चालू वर्ष के लिए रूस के शहरों के लिए सुहूर और इफ्तार का समय (बाद वाला मघरेब प्रार्थना समय से मेल खाता है) डाउनलोड के लिए उपलब्ध तालिका में प्रस्तुत किया गया है।
उपवास (उरजा, रुजा) इस्लाम के स्तंभों में से एक है, इसलिए इसका पालन मुसलमानों के लिए अनिवार्य है।
आमतौर पर, गली में एक आदमी मुस्लिम उपवास को दिन के उजाले में खाने और पीने से परहेज के रूप में समझता है। वास्तव में, यह अवधारणा बहुत व्यापक है: इसमें न केवल खाने से स्वैच्छिक इनकार शामिल है, बल्कि आंखों, हाथों और जीभ के साथ-साथ कुछ कार्यों से किए गए किसी भी पाप को करने से भी शामिल है। उराजा रखने की स्थिति में होने के कारण, आस्तिक को स्पष्ट रूप से यह महसूस करना चाहिए कि वह अपने निर्माता के लिए ऐसा कर रहा है, और कोई अन्य इरादा नहीं है।
इस्लामी सिद्धांत में, पालन और महत्व के समय के आधार पर, दो प्रकार के उपवास प्रतिष्ठित हैं: अनिवार्य (फर्ड)तथा वांछनीय (सुन्नत)।
पहला रमजान के पवित्र महीने के दौरान मुसलमानों द्वारा बड़े पैमाने पर मनाया जाता है, जिससे लोगों के लिए अतुलनीय लाभ होता है। अपने ग्रंथ में, अल्लाह हमें सलाह देता है:
"रमजान के महीने में, कुरान का खुलासा हुआ - लोगों के लिए सही मार्गदर्शन, सही नेतृत्व और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। तुम में से जो कोई इस महीने में मिले, उसे उपवास करना चाहिए ”(2:185)
जो लोग मुसलमानों के धन्य महीने में उरज़ा का पालन करते हैं, उन्हें एक बड़ा इनाम मिलेगा, और इसे छोड़ने के लिए, बिना किसी अच्छे कारण के, निश्चित रूप से कड़ी सजा का पालन करेंगे। यह मुहम्मद (sgv) की दुनिया की कृपा द्वारा निम्नलिखित कथन से स्पष्ट होता है: "जो कोई भी रमजान के दौरान उपवास को विश्वास और सर्वशक्तिमान के इनाम की आशा के साथ देखता है, उसके पूर्व पापों के लिए क्षमा किया जाएगा" (हदीस अल-बुखारी द्वारा उद्धृत) और मुस्लिम)।
हालाँकि, भगवान ने सभी लोगों के लिए नहीं, बल्कि उरज़ा का पालन करना अनिवार्य कर दिया।
किसे उपवास करने की आवश्यकता नहीं है:
1. गैर मुस्लिम
उरजा के पालन के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त व्यक्ति द्वारा इस्लाम की स्वीकारोक्ति है। बाकी के लिए, पद वैकल्पिक है। साथ ही, इसका मतलब यह नहीं है कि रमजान के महीनों में उपवास के बिना बिताए गए दिनों के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म की परवाह किए बिना, महान न्याय के दिन सर्वशक्तिमान को जवाब नहीं देना पड़ेगा।
2. अवयस्क
उराजा वयस्कों के लिए अनिवार्य है। साथ ही, यह समझना आवश्यक है कि उम्र का आना इस्लामी दृष्टिकोण से है, जो 18 साल की उम्र में नहीं आता है, जैसा कि दुनिया के अधिकांश देशों में प्रथागत है, लेकिन युवावस्था के दौरान, जो अलग तरह से होता है। प्रत्येक व्यक्ति के लिए।
3. मानसिक रूप से विकलांग
अनिवार्य उपवास की शर्तों में मानसिक क्षमता को सूचीबद्ध किया गया है। दूसरे शब्दों में, जो व्यक्ति समझदार नहीं है उसे इस्लाम के इस स्तंभ को देखने से परहेज करने का अधिकार है।
4. रास्ते में आने वाले सभी लोगों के लिए
उन लोगों के लिए जरूरी नहीं है जो सड़क पर हैं, यानी यात्रियों को उरजा रखने के लिए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, शरिया के अनुसार, लोगों को ऐसे यात्री माना जाता है जो अपने घर से 83 किमी से अधिक सेवानिवृत्त हो चुके हैं और उनकी यात्रा 15 दिनों से अधिक नहीं चलती है।
5. शारीरिक रूप से बीमार लोग
जो लोग किसी भी बीमारी से पीड़ित हैं जिसके लिए लगातार दवा की आवश्यकता होती है, या गंभीर बीमारियों और दर्द से खतरा होता है, अगर उरजा मनाया जाता है तो जीवन के लिए खतरा होता है, उन्हें इसकी आवश्यकता से छूट दी जाती है।
6. गर्भवती
जिन महिलाओं को बच्चा हो रहा है और उन्हें अपने होने वाले बच्चे के जीवन के लिए डर है, उन्हें रमजान के महीने में उपवास नहीं करने का अधिकार है।
7. नर्सिंग महिलाएं
जो महिलाएं अपने बच्चों को स्तनपान कराती हैं वे भी उपवास नहीं कर सकती हैं।
8. मासिक धर्म के दिनों में महिलाओं के लिए और बच्चे के जन्म के कारण खून बह रहा है
मासिक धर्म के दौरान और प्रसवोत्तर रक्तस्राव के दौरान, शरीयत के अनुसार, महिलाएं अनुष्ठान की अपवित्रता की स्थिति में होती हैं, इसलिए, उराज़ का पालन न करना अनुमेय है और, इसके अलावा, आवश्यक है। यदि गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं को उपवास का अधिकार है तो महिलाओं के लिए इन दिनों परहेज करना ही बेहतर है।
9. जो लोग बेहोश हैं
विश्वासी जो लंबे समय से अचेतन अवस्था में हैं, उदाहरण के लिए, कोमा में, स्पष्ट कारणों से, वे भी आग्रह से मुक्त हो जाते हैं।
उन स्थितियों में जहां कोई व्यक्ति ऊपर सूचीबद्ध कारणों से एक या कई दिनों के उपवास को याद करता है, उसे बाद में उनकी भरपाई करनी चाहिए, जब उपवास न करने का अधिकार समाप्त हो जाता है, उदाहरण के लिए, जब यात्री घर लौटता है या व्यक्ति कोमा से बाहर आता है। विश्वासी जो वर्ष के दौरान उरज रखने में असमर्थ हैं, उदाहरण के लिए, बीमारी के कारण, उन्हें हर दिन एक जरूरतमंद व्यक्ति को खाना खिलाना चाहिए। यदि किसी व्यक्ति के लिए भौतिक दृष्टि से भी यह कठिन है, क्योंकि वह स्वयं जरूरतमंदों में से एक है, तो वह इस दायित्व से पूरी तरह मुक्त हो जाता है।
वांछनीय पद- यह वह है, जिसका पालन वांछनीय है, लेकिन मुसलमानों के लिए अनिवार्य नहीं है। इस तरह के उपवास के पालन के लिए, आस्तिक इनाम का हकदार है, लेकिन उसकी क्षमा के लिए कोई पाप नहीं है।
वे दिन जब उरजा रखने की सलाह दी जाती है:
- अराफ दिन- इस दिन व्रत करने से 2 साल में किए गए पापों के लिए भगवान किसी व्यक्ति को क्षमा कर सकते हैं। पैगंबर मुहम्मद (sgv) ने समझाया: "अराफ के दिन उपवास पिछले और भविष्य के वर्षों में किए गए पापों के प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है" (इब्न माजी और नसाई से हदीस)।
- आशूरा का दिन- मुहर्रम के दसवें दिन व्रत करने वालों के पिछले 12 महीनों के सारे पाप धुल जाते हैं। अल्लाह के रसूल (sgv) ने अपने उम्माह को नसीहत दी: "उपवास पिछले साल के पापों के प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है" (मुसलमान द्वारा उद्धृत हदीस)। हालांकि, शिया धर्मशास्त्रियों ने आश्वासन दिया कि इस दिन उराज़ रखना अवांछनीय है, क्योंकि इस तिथि पर अंतिम पैगंबर (s.g.v.) के पोते शहीद हुए थे, इमाम हुसैन, जो विशेष रूप से शिया मुसलमानों के बीच पूजनीय हैं।
- ज़ुल-हिज्जा के महीने के पहले 9 दिन- आप हदीस में इसका उल्लेख पा सकते हैं: "ज़ुल-हिज्जा के महीने के पहले दिनों में उपवास एक वर्ष के उपवास के बराबर है" (इब्न माजा)।
- मुहर्रम का महीना- इस वर्जित महीने में उराजा को सुन्नत माना जाता है। आखिरकार, खुद पैगंबर मुहम्मद ने एक बार कहा था: "रमजान के बाद, उपवास के लिए सबसे अच्छा महीना अल्लाह - मुहर्रम का महीना है" (मुसलमान द्वारा उद्धृत हदीस)।
- शाबनी का महीना- एक और महीना जिसके दौरान उपवास करने की सलाह दी जाती है। चंद्र कैलेंडर में, वह रमजान से पहले जाता है। बुखारी की हदीसों में उल्लेख है कि परमप्रधान के अंतिम दूत (s.g.v.) कुछ दिनों को छोड़कर, शाबान के महीने में उराज़ा का पालन करने में उत्साही थे।
- शव्वाल के 6 दिन- पद के लिए भी वांछनीय हैं। शव्वाल रमजान के पवित्र महीने का पालन करता है। "अगर कोई रमज़ान में रोज़ा पूरा करे और शव्वाल के महीने में छह दिन के रोज़े को जोड़ दे, तो उसे ऐसा इनाम मिलेगा जैसे उसने पूरे साल रोज़ा रखा हो" (मुसलमान से हदीस)।
- एक दिन में उराजा, या पैगंबर दाऊद (अस) का उपवास, जिन्होंने हर दूसरे दिन उरज़ रखा और जो, जैसा कि दुनिया की कृपा मुहम्मद (sgv) ने कहा, "अल्लाह के लिए सबसे प्रिय उपवास है" (मुस्लिम से हदीस के अनुसार) )
- प्रत्येक माह के मध्य में 3 दिन- पैगंबर (sgv) ने निर्देश दिया: "यदि आप महीने के मध्य में उपवास करना चाहते हैं, तो 13 वें, 14 वें और 15 वें दिन उपवास करें" (एट-तिर्मिधि)।
- हर सोमवार और गुरुवार- यह इन दिनों था कि सर्वशक्तिमान के दूत (s.g.v.) ने नियमित रूप से उच्चारण का अवलोकन किया। "लोगों के मामलों को सोमवार और गुरुवार को अल्लाह के सामने पेश किया जाता है," उन्होंने कहा। "और मैं चाहता हूं कि मेरे मामले उस समय पेश किए जाएं जब मैं उपवास करता हूं" (हदीस तिर्मिधि में उद्धृत)।
इस्लाम में उपवास का समय
यह ज्ञात है कि इस्लाम में, दिन के उजाले के दौरान उपवास किया जाता है। उलटी गिनती भोर की शुरुआत के साथ शुरू होती है। मुसलमानों की पवित्र पुस्तक में आप यह पद पा सकते हैं:
"जब तक आप भोर में एक सफेद धागे और एक काले धागे के बीच अंतर नहीं बता सकते, तब तक खाओ और पियो, और फिर रात होने तक उपवास करो" (2: 187)
रोजा रखने वाले को फज्र की नमाज के समय (आमतौर पर 30 मिनट) से पहले सुबह का भोजन (सुहुर) बंद कर देना चाहिए।
एक बार एक तपस्वी ने पैगंबर मुहम्मद (s.g.v.) से पूछा कि सुबह की प्रार्थना के लिए सुहूर और अज़ान के बीच कितना समय अंतराल होना चाहिए, जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "जितना आवश्यक हो उतना पचास छंद पढ़ने के लिए" (बुखारी और मुस्लिम से हदीस) .
उपवास के समय (इफ्तार) का अंत सूर्यास्त के साथ होता है और शाम की प्रार्थना के समय के साथ मेल खाता है। इस मामले में, एक आस्तिक को उपवास के बाद पहले अपना उपवास तोड़ना चाहिए, और फिर प्रार्थना के लिए आगे बढ़ना चाहिए।
सुहूर के अंत में अगली दुआ पढ़ी जाती है। (नियात):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
प्रतिलेखन:"नवायतु अल-असुम्मा सौमा शहरी रमजान मिन अल-फजरी इल अल-मग्रीबी हलिसन लिल्याही ताआला"
अनुवाद:"मेरा इरादा अल्लाह की खातिर रमज़ान के महीने का रोज़ा सुबह से शाम तक ईमानदारी से रखना था।"
रोजा तोड़ने के तुरंत बाद - इफ्तार के साथ - कहते हैं दुआ:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
प्रतिलेखन:"अल्लाहुम्मा लयक्या सुमतु वा बिक्या अमांतु वा अलक्या तवक्क्यल्तु वा आला रिज़्कीक्या बाद में फगफिर्ली या गफ्फारु मा कद्यमतु वा मा आखरतू"
अनुवाद:"ओ अल्लाह! तेरी खातिर मैं रोज़ा रखता हूँ, तुझ पर ईमान रखता हूँ और सिर्फ़ तुझ पर भरोसा रखता हूँ, तूने जो मुझे भेजा है उससे रोज़ा तोड़ता हूँ। मुझे क्षमा कर दो, मेरे पापों को क्षमा कर दो, भूतकाल और भविष्य!"
क्रियाएँ जो उच्चारण का उल्लंघन करती हैं
1. जानबूझकर स्वागतमी खाना और धूम्रपान
अगर रोज़ा रखने वाले ने होशपूर्वक कुछ खाया या पिया, सिगरेट जलाई, तो उस दिन उसका उरज़ स्वीकार नहीं किया जाएगा। लेकिन अगर उसने जानबूझकर कुछ नहीं खाया, उदाहरण के लिए, भूलने की बीमारी से, तो इस मामले में व्यक्ति को अपने उपवास को याद करते ही खाना-पीना बंद कर देना चाहिए, और वह उरजा रखना जारी रख सकता है - ऐसा उपवास होगा मान्य माना जाता है।
2. अंतरंगता
संभोग के बाद व्रत तोड़ा जाता है। लिप-टू-लिप किसिंग के समान प्रभाव होते हैं, साथ ही सचेत उत्तेजना (हस्तमैथुन) के कारण स्खलन भी होता है।
3. नाक और कान में दवा डालना
जैसे ही कोई व्यक्ति नाक और कान नहर में टपकाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विशेष दवाओं का उपयोग करता है, जैसे ही वे स्वरयंत्र में प्रवेश करते हैं, उराजा अमान्य हो जाता है। वहीं, नस या पेशी में लगने वाले इंजेक्शन के साथ-साथ आई ड्रॉप से भी रोजा नहीं टूटता।
4. गरारे करते समय तरल निगलना
उपवास करते समय, आपको औषधीय प्रयोजनों के लिए गरारे करते समय या केवल खुद को गीला करते समय सावधान रहना चाहिए - अंदर पानी मिलने से आपका उपवास अमान्य हो जाएगा। जलाशय में तैरना और उरजा की स्थिति में स्नान करना अनुमेय है, लेकिन नाक के साइनस, ग्रसनी और कानों के माध्यम से तरल के प्रवेश से सावधान रहना चाहिए।
5. मेडिकल इनहेलर का प्रयोग
उपवास के दौरान हो सके तो इनहेलर के इस्तेमाल से बचना चाहिए।
6. जानबूझकर उल्टी करना
यदि कोई व्यक्ति उरजा धारण करने वाले को जान-बूझकर उल्टी करवाता है तो उसका व्रत टूटा हुआ माना जाता है। यदि व्यक्ति की इच्छा से उल्टी न हुई हो तो व्रत वैध रहता है।
7. मासिक धर्म
ऐसी स्थिति में जब महिला दिन के उजाले में आती है तो उसे उपवास बंद कर देना चाहिए। उसे अपनी अवधि समाप्त होने के बाद इस दिन को फिर से भरना होगा।
उपवास के लाभ
इस्लाम के इस स्तंभ में चौकस विश्वासियों के लिए कई गुण हैं।
सबसे पहले, उराज़ा एक व्यक्ति को ईडन गार्डन में ले जाने में सक्षम है, जिसे पैगंबर (sgv) के जीवन में पुष्टि की जा सकती है: "वास्तव में, स्वर्ग में एक द्वार है, जिसे" अर-रेयान "कहा जाता है, जिसके माध्यम से न्याय के दिन वे उपवास में प्रवेश करेंगे। और उनके अलावा कोई भी इन फाटकों से प्रवेश नहीं करेगा ”(बुखारी और मुस्लिम से हदीस)।
दूसरे, क़यामत के दिन रोज़ा मुसलमान की हिमायत के रूप में काम करेगा: "उपवास और क़यामत के दिन क़ुरआन अल्लाह के सेवक के लिए मध्यस्थता करेगा" (अहमद से हदीस)।
तीसरा, उरज़ा में वही होता है जो पहले कहा गया था।
इसके अलावा, उपवास करने वाले आस्तिक के सभी अनुरोधों को सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार किया जाएगा। पैगंबर मुहम्मद (s.g.v.) ने कहा: "उपवास करने वाला व्यक्ति कभी भी उपवास तोड़ने के दौरान दुआ को अस्वीकार नहीं करता है" (इब्न माजा)।
सवाल: अगर मैं नमाज़ नहीं पढ़ूँ तो क्या मैं रोज़ा रख सकती हूँ?
उत्तर:हाँ आप कर सकते हैं। चूंकि उपवास इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। इंशा अल्लाह, आपकी पोस्ट सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।
प्रश्न: सुहूर से पहले क्या कहना चाहिए?
उत्तर:उपवास का इरादा (नियात):
"नायतु अन-आसुमा सौमा शायरी रमजान मिनयाल-फजरी इलल-मगरीबी हलिसन लिल्लैहि ताआला।"
अनुवाद: "मैं अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए रमजान के महीने के उपवास को सुबह से शाम तक ईमानदारी से पालन करने का इरादा रखता हूं।"
प्रश्न: रोजा (इफ्तार) तोड़ने से पहले क्या कहना चाहिए?
उत्तर:रोज़ा तोड़ने वाले (इफ्तार) के दौरान उपवास करने वाले व्यक्ति द्वारा बोले गए शब्द:
"अल्लाहुम्मा लयक्या सुमतु वा बिक्या अमांतु वा आलयक्य तवक्क्यल्तु वा 'अला रय्ज़क्य्या बाद में फगफिर्ली या गफ्फारु मा कदम्तु वा मा अखरतू"
अनुवाद: “हे अल्लाह! तेरी खातिर मैं रोज़ा रखता हूँ, तुझ पर ईमान रखता हूँ और सिर्फ़ तुझ पर भरोसा रखता हूँ, तूने जो मुझे भेजा है उससे रोज़ा तोड़ता हूँ। मुझे क्षमा करें, मेरे पापों को क्षमा करें, अतीत और भविष्य!) "(इब्न माजाह, स्यम, 48; दारकुटनी, 2/185)।"
प्रश्न: उपवास करते समय सबसे अच्छी बात क्या है?
उत्तर:आपको इबादत में लगन दिखानी चाहिए, भिक्षा देनी चाहिए, लोगों का भला करना चाहिए, कुरान पढ़ना चाहिए। यदि उपवास के दौरान छुट्टी लेने का अवसर है, तो सर्वशक्तिमान की पूजा करने के इरादे से मस्जिद में अधिक समय बिताने के लिए ऐसा करना बेहतर है।
प्रश्न: सुहूर लेना कितना जरूरी है? यदि मैं सुहूर पर सोता और दिन में कुछ भी नहीं खाता-पीता, तो क्या इसे उल्लंघन नहीं माना जाएगा?
उत्तर:अगर आप सुबह सुहूर के लिए नहीं उठे तो इससे रोजा नहीं टूटता। मुख्य शर्त यह है कि आपको इफ्तार से पहले खाना-पीना नहीं चाहिए। लेकिन कोशिश करें कि सुहूर मिस न करें।
रमजान में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) खुद उपवास तोड़ने की जल्दी में थे और दूसरों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करते थे। इसके अलावा, उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लोगों को हमेशा भोर से पहले खाने के लिए प्रोत्साहित किया और यदि संभव हो तो सुबह होने से पहले इसे करें।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"हर समय सुहूर धन्य है, इसलिए इसे याद न करें, और आप में से प्रत्येक को कम से कम एक घूंट पानी पीने दें, क्योंकि, वास्तव में, अल्लाह और उसके फ़रिश्ते उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो भोर से पहले खाते या पीते हैं" (अहमद)।
प्रश्न: क्या उपवास तोड़ने के लिए जल्दी करना ज़रूरी है?
उत्तर:
"जब तक वे अपना उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक सभी ठीक हो जाएंगे।" (अल बुखारी नंबर 1957, मुस्लिम नंबर 1098)
प्रश्न: व्रत तोड़ने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?
उत्तर:अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"जिसके पास खजूर हो, वह उनके साथ अपना उपवास तोड़े, और जिसके पास वह न हो, वह जल से अपना उपवास तोड़े, क्योंकि वह शुद्ध करता है।" (अहमद # 15798, तिर्मिज़ी # 695, अबू दाउद # 2355 पर)
Question: क्या फज्र की नमाज़ के बाद सूर्योदय से पहले खा सकते हैं ?
उत्तर:फज्र की नमाज के बाद खाना नहीं खा सकते। भोर से 10 मिनट पहले खाना बंद कर दें।
"खाओ और पीओ जब तक तुम काले से भोर का सफेद धागा नहीं बता सकते, और फिर रात तक उपवास कर सकते हैं।" (कुरान 2:187)
प्रश्न: अगर भूलने की वजह से दिन में मैंने खाना खाया, पानी पिया तो क्या मेरा व्रत टूट रहा है?
उत्तर:विस्मृति के कारण किए गए भोजन और पानी के सेवन से व्रत नहीं टूटता। जैसे ही आपको याद आए कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको तुरंत खाना बंद कर देना चाहिए।
पैगंबर की एक हदीस है (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो):
"जिस किसी ने खाया या पिया, अपने आप को भूलकर, वह अपना उपवास जारी रखे, क्योंकि वह अल्लाह ही था जिसने उसे खिलाया और पिलाया।" (अल-बुखारी नंबर 6669)
प्रश्न: क्या निरंतर उपवास करना संभव है, उदाहरण के लिए, लगातार 2 दिन, बिना उपवास तोड़े?
उत्तर:नहीं।
यह अबू सममिद (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शब्दों से वर्णित है कि उसने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सुना:
"निरंतर उपवास न करें, लेकिन आप में से जो ऐसा करना चाहते हैं, उन्हें सुबह (अगले दिन) से पहले अपना उपवास तोड़ने दें।" (अल बुखारी # 1963)
Question: क्या आप कई दिनों तक उपवास रख सकते हैं ? उदाहरण के लिए, शुरुआत में 3 दिन और अंत में 3 दिन?
उत्तर:नहीं, यह निषिद्ध है।
"रमजान के महीने में, कुरान का खुलासा हुआ - लोगों के लिए सही मार्गदर्शन, सही नेतृत्व और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। आप में से जो कोई भी इस महीने मिल जाए उसे उपवास करना चाहिए।" (कुरान 2:185)
प्रश्न: उपवास के दौरान, मुझे दूसरे शहर में व्यापार यात्रा पर भेजा जाता है। क्या मैं अपनी पोस्ट को रोक सकता हूँ?
उत्तर:अल्लाह ने मुसाफ़िर को रोज़ा बंद करने की इजाज़त दी है, भले ही उसे यात्रा के दौरान कोई कठिनाई न हो। उपवास के अंत में, आपको लापता दिनों की भरपाई करनी होगी। हाशेम ने कहा:
"और यदि कोई रोगी हो या मार्ग में हो, तो वह दूसरे समय में उतने ही दिन का उपवास रखे। अल्लाह आपको राहत की कामना करता है और आपको परेशानी नहीं चाहता। ”(कुरान 2:185)
प्रश्न: क्या मैं किसी दूसरे शहर की व्यावसायिक यात्रा पर जाने के बावजूद भी उपवास रख सकता हूँ?
उत्तर:हाँ आप कर सकते हैं।
हमजा इब्न अम्र अल-असलामी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा:
"हे अल्लाह के रसूल, मुझे लगता है कि मेरे पास यात्रा पर उपवास करने के लिए पर्याप्त ताकत है, तो क्या ऐसा करने पर मुझ पर पाप होगा?" पैगंबर ने कहा: "यह अल्लाह की ओर से अनुमति (भोग) है, और जो कोई भी इसका उपयोग करता है, वह अच्छा करेगा, और जो कोई उपवास करना चाहता है, उसके लिए कोई पाप नहीं है।" (मुस्लिम संख्या 1891)
प्रश्न: क्या उपवास के दौरान खतना (शादी आदि) किया जा सकता है?
उत्तर:हां, उपवास की अवधि के दौरान, आप बच्चे का खतना कर सकते हैं (शादी मनाना, आदि)। लेकिन इस मामले में, आपको छुट्टी के इलाज को शाम (उपवास तोड़ने के बाद) में स्थानांतरित करने की आवश्यकता है।
सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान खेलकूद कर सकता हूँ?
उत्तर:हां, आप कर सकते हैं, लेकिन यह मत भूलो कि उपवास के दौरान शरीर पहले से ही सख्त है, कोशिश करें कि उस पर बोझ न पड़े। उपवास की अवधि के दौरान ब्रेक लेने की सलाह दी जाती है।
Question: क्या उपवास के दौरान लार निगलना ठीक है ?
उत्तर:लार निगलना - व्रत करने से कुछ नहीं बिगड़ता। लेकिन लार को "बचाना" और जानबूझकर निगलना असंभव है, क्योंकि यह उपवास को खराब कर देता है।
प्रश्न: क्या च्युइंग गम चबाया जा सकता है?
उत्तर:नहीं। च्युइंग गम में चीनी (या एक विकल्प) होता है।
इसके अलावा, खाली पेट चबाते समय, च्युइंग गम गैस्ट्रिक जूस के उत्पादन को उत्तेजित करता है, जो गैस्ट्र्रिटिस या पेप्टिक अल्सर रोग के विकास में योगदान देता है।
सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान क्रीम लगा सकती हूँ?
उत्तर:हाँ आप कर सकते हैं। मुख्य बात यह है कि आप उन्हें आंतरिक रूप से उपयोग नहीं करते हैं।
प्रश्न: क्या उपवास के दौरान लार को निगले बिना अपने दाँत ब्रश करना संभव है?
उत्तर:टूथपेस्ट के उपयोग की अनुमति है, लेकिन इसे मकरूह के रूप में वर्गीकृत किया गया है। टूथपेस्ट का उपयोग करते समय, लार तब तक नहीं निगलती जब तक कि स्वाद समाप्त न हो जाए। टूथपेस्ट को पेट में डालने से व्रत टूट जाता है। आपको अपना मुंह अच्छी तरह से धोना चाहिए और बेहद सावधान रहना चाहिए। मिसवाक का उपयोग करना बेहतर और सुरक्षित है। बाद वाला सुन्नत है।
Question: हाल ही में मेरे दांतों से अक्सर खून बहता है, और मैं लार इकट्ठा करके थूक देता हूँ, कभी-कभी मैं भूलने की बीमारी में निगल जाता हूँ। क्या इससे रोज़ा टूट जाता है और क्या किया जा सकता है?
उत्तर:उपवास बिगड़ता नहीं है, लेकिन जानबूझकर खून निगलने की जरूरत नहीं है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप बेहद सावधान रहें।
प्रश्न: लेंट के दौरान क्या दिन में धूम्रपान करने की अनुमति है?
उत्तर:नहीं, इसकी अनुमति नहीं है।
प्रश्न: क्या लेंट के दौरान नास्वाय का उपयोग करने की अनुमति है?
उत्तर:नहीं, इसकी अनुमति नहीं है। चूंकि यह नशीले पदार्थों को संदर्भित करता है।
Question: क्या व्रत के दौरान नहाना या नहाना संभव है ?
उत्तर:आप आवश्यकतानुसार कर सकते हैं। सावधान रहे।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने दांतों को मिसीवाक से ब्रश किया और उपवास के दौरान अपने सिर पर पानी डाला। साथियों ने देखा कि कैसे उपवास के दौरान उसने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) उसके सिर पर पानी डाला, प्यास या गर्मी से भाग गया। (अहमद #15473, अबू दाऊद #2365)
सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान सिर्फ अपना मुंह और नाक धो सकती हूं?
उत्तर:मुंह धोने और नाक को पानी से साफ करने से रोजा नहीं टूटता, भले ही वशीकरण से न किया जाए। यदि आप पानी निगलते हैं, तो इस मामले में उपवास टूट जाता है और आपको इसकी भरपाई करने की आवश्यकता होती है।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"अपनी नाक को अच्छी तरह से (गहराई से) धोएं, सिवाय जब आप उपवास कर रहे हों।" (एट-तिर्मिधि, 788)
Question: क्या व्रत के दौरान नाखून और बाल काटना संभव है ?
उत्तर:आप अपने नाखून और बालों को ट्रिम कर सकते हैं। पूर्ण स्नान करने से पहले यह सबसे अच्छा किया जाता है।
प्रश्न: उपवास के दौरान दोपहर में मैंने अपनी पत्नी के साथ यौन संबंध बनाए। अब 1 दिन बाधित हो गया है। आप इसे कैसे पुनर्स्थापित कर सकते हैं?
उत्तर:रमजान में दोपहर में संभोग करने वाले व्यक्ति का उपवास टूट जाता है, और उसे 2 महीने के उपवास के माध्यम से इस उपवास के दिन की भरपाई करनी चाहिए, और यदि यह उसके लिए बहुत अधिक है, तो उसे 60 खिलाना चाहिए। गरीब लोग। (यह अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से हदीस में कहा गया है। अल बुखारी नंबर 6087.6164। मुस्लिम नंबर 1111)
यदि संभोग भूलने की वजह से हुआ हो (व्रत को बाधित करने के इरादे के बिना), तो ऐसी स्थिति में उपवास को खराब नहीं माना जाता है। जैसे ही आपको पता चलता है कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको संभोग को तोड़ देना चाहिए।
प्रश्न: क्या व्रत के दौरान, रात में (व्रत तोड़ने के बाद) पति-पत्नी के लिए संभोग करना संभव है?
उत्तर:हां
"उपवास की रात में, आपके लिए अपनी पत्नियों के साथ अंतरंग होना जायज़ है (क्योंकि) वे आपके लिए एक वस्त्र हैं, और आप उनके लिए एक वस्त्र हैं" (कुरान 2: 187)
प्रश्न: क्या उपवास के दौरान अपनी पत्नी (पति) को गले लगाना या चूमना संभव है?
उत्तर:आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:
"उपवास के दौरान, पैगंबर अक्सर गले लगाते और चूमते थे (उनकी पत्नियां, हालांकि), उन्होंने खुद को आप में से किसी से भी बेहतर रखा।" (अल बुखारी # 1927)
प्रश्न: व्रत के दौरान मेरा स्खलन हुआ, क्या इससे मेरा व्रत खराब होता है?
उत्तर:अनजाने में स्खलन की स्थिति में, उपवास नहीं तोड़ा जाता है। आपको एक पूर्ण वशीकरण (गुसुल) करने की आवश्यकता है।
सवाल: अगर व्रत के दौरान मासिक धर्म शुरू हो जाए तो क्या करें?
उत्तर: आपको उपवास तोड़ने की जरूरत है। अबू सईद अल-खुदरी द्वारा सुनाई गई हदीस में, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, यह कहता है:
"क्या वह मासिक धर्म शुरू होने पर प्रार्थना और उपवास नहीं छोड़ती?" (अल-बुखारी, नंबर 1951, मुस्लिम नंबर 889)
मासिक धर्म के बाद, महिला को छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करने की आवश्यकता होती है।
Question: दूध पिलाने वाली माँ के व्रत में क्या करना चाहिए ?
उत्तर:सबसे सही राय के अनुसार, गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिला को बीमार माना जाता है, इसलिए उसे उपवास नहीं करने की अनुमति है, और उसे केवल उन दिनों की भरपाई करनी चाहिए जो छूट गए हैं, चाहे वह खुद के लिए या अपने लिए डरती हो बच्चा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"अल्लाह ने मुसाफिर के लिए रोज़ा और नमाज़ का हिस्सा आसान कर दिया और उसने गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए रोज़ा आसान कर दिया।" (एट-तिर्मिधि, 3/85, उन्होंने कहा - यह हसन हदीस है)
सवाल: मेरी तबीयत ठीक नहीं है, क्या मैं उपवास बंद कर सकती हूँ?
उत्तर:यदि किसी व्यक्ति के लिए उपवास करना कठिन होता है, तो उसे उन दिनों में उपवास तोड़ने की अनुमति होती है। कभी-कभी यह अनिवार्य भी हो जाता है (उदाहरण के लिए, डॉक्टर की सिफारिश के साथ) - यदि उपवास किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमारे समुदाय को कठिनाइयों से मुक्ति दिलाई है। हाशेम ने कहा:
"उन्होंने धर्म में आपके लिए कोई परेशानी नहीं की।" (कुरान 22:78)
एक व्यक्ति जिसने उपवास को बाधित किया क्योंकि यह उसके लिए बहुत कठिन था, वह बेहतर महसूस करने के बाद छूटे हुए दिनों की भरपाई करने के लिए बाध्य है।
प्रश्न: कमजोर लोग (असाध्य लोग) कैसे बनें?
उत्तर:कोई भी जो उपवास करने में सक्षम नहीं है (अर्थात, कोई आशा नहीं है कि वह कभी भी उपवास कर पाएगा, उदाहरण के लिए, एक बहुत बूढ़ा, साथ ही साथ एक बीमार व्यक्ति) - उसे उपवास न करने का अधिकार है, लेकिन उसे हर दिन एक गरीब आदमी को खाना खिलाना चाहिए। अब्दुल्ला इब्न अब्बास, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, सर्वशक्तिमान के वचन पढ़ें:
"और जो लोग कठिनाई से उपवास करने में सक्षम हैं, उन्हें छुटकारे में गरीब को खाना खिलाना चाहिए।" (कुरान 2:184)
Question: मुझे व्रत के दौरान उल्टी हुई क्या मेरा उपवास टूट गया है?
उत्तर:हां
"जिन्हें उल्टी हो गई है, वे रोज़े की भरपाई करने के लिए बाध्य नहीं हैं, और जिन्होंने जानबूझकर उल्टी की है, उन्हें अपने रोज़े की भरपाई करनी चाहिए।" (अहमद नं. 10085, अबू दाउद नं. 2370, तिर्मिधि नं. 720, इब्न माजाह नं. 1676)
प्रश्न: ईद अल-अधा कैसे किया जाना चाहिए?
उत्तर:ईद अल-अधा पर, आपको उत्सव का भोजन तैयार करने, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को बुलाने की जरूरत है। आप स्वयं अपने रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह महसूस करना है कि यह छुट्टी है।
प्रश्न: मैंने पोस्ट के बाद एक अतिरिक्त पोस्ट के बारे में सुना। यह पोस्ट क्या है और इसे कैसे रखना चाहिए?
उत्तर:रमजान के महीने के बाद शव्वाल के महीने में 6 दिन का रोजा रखना सुन्नत है। आप रुक-रुक कर उपवास कर सकते हैं, अर्थात। शुरुआत में 2 दिन, बीच में 2 दिन, अंत में 2 दिन। उपवास भी सामान्य तरीके से, अर्थात्। सुबह से शाम तक, खाने, पीने, अंतरंगता और उपवास तोड़ने वाली अन्य चीजों से इनकार करना। आप छुट्टी "ईद अल-अधा" के बाद शुरू कर सकते हैं।
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"जो रमज़ान के महीने का रोज़ा रखता है, और उसके बाद शव्वाल के छह दिनों का रोज़ा रखता है, वह साल भर रोज़े रखने वाले के बराबर है।" (मुस्लिम)
अगर उपवास करने वाला व्यक्ति विस्मृतिअल-शफी और अबू हनीफा के इमामों के मदहब के अनुसार, दिन के समय (भोजन, पेय, संभोग) के दौरान निषिद्ध कार्य करेगा, इमाम मलिक के मदहब के अनुसार, और के अनुसार उपवास नहीं टूटा है इमाम अहमद की मदहब के अनुसार रोजा भूलने से खाने पीने से नहीं बिगड़ता बल्कि संभोग से बिगड़ जाता है।
अगर रोज़ा रखने वाले को जबरदस्ती खिलाया जाता है या किसी महिला के साथ संभोग करने के लिए मजबूर किया जाता है, तो इमामों और मलिक के मदहबों के अनुसार, रोज़ा टूट जाता है, इमाम अल-शफ़ीई के मदहब के अनुसार - रफ़ी कहते हैं कि यह खराब करता है , और अल-नवावी का कहना है कि यह खराब नहीं होता है।
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कफरत (ठीक)
काफ़रत उस आदमी पर थोपा जाता है, जो अपनी मर्जी से, एक वयस्क और सचेत होने के कारण, एक महीने में उपवास के दौरान, बिना किसी कारण के संभोग के द्वारा अपने उपवास को बाधित करेगा, और उस वर्ग से कौन है जिस पर उपवास किया जाता है थोपा। यदि इनमें से कम से कम एक शर्त पूरी नहीं होती है, तो ऐसे कफरत व्यक्ति को भुगतान नहीं करना चाहिए:
1. जिसने संभोग से नहीं उपवास में बाधा डाली;
2. वह जो रात में संभोग करता हो;
3. वह जो रमज़ान के महीने के अलावा किसी अन्य दिन में संभोग करता हो;
4. जिसने उपवास किया, यह सोचकर कि यह दिन रमज़ान के महीने से है, लेकिन ऐसा नहीं था;
5. जिस ने यह किया, वह यह नहीं जानता था कि वह पापी है;
6. महिला;
7. नाबालिग और पागल;
8. जिसने रात में इरादा नहीं पढ़ा या दिन के दौरान किसी और चीज के साथ उपवास में बाधा डाली, और फिर किया;
9. वह जो रास्ते में ऐसा करेगा, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि यात्री को उपवास नहीं करने की अनुमति है;
10. मार्ग में व्यभिचार करने वाला;
11. जो यह समझकर कि अभी रात है, वह ऐसा ही करता या, परन्तु भोर हो गई;
12. जिस ने विस्मृति के कारण खाया, और यह सोचकर कि उपवास टूट गया है, उसने किया;
13. जो सूर्यास्त से पहले मर गया या ऐसा करने के बाद पागल हो गया, क्योंकि बाकी दिन वह उपवास के अपने कर्तव्य से मुक्त हो जाता है।
जो कोई ऐसा करते हुए अपने उपवास में बाधा डालता है, उसे दंडित किया जाता है - यह पाप है; ऐसा कुछ नहीं करना जिससे पूरे दिन उपवास टूट जाए; अनिवार्य वापसी; कफराट
यह केवल उसी पर लगाया जाता है जिसने संभोग किया है, लेकिन उस पर नहीं जिसके साथ उन्होंने यौन संबंध बनाए हैं।
कुछ लोग कहते हैं कि एक औरत को भी कफरत अदा करनी चाहिए (अगर अंतरंगता हिंसक नहीं थी)। इमामों अबू हनीफा और मलिक के मदहब के अनुसार, पति और पत्नी दोनों पर कफरत के साथ कर लगाया जाता है। इमाम अल-शफ़ी और मलिक के मदहबों के अनुसार, काफ़रत को उन दिनों की संख्या के बराबर भुगतान किया जाना चाहिए, जिनके दौरान उपवास बाधित किया गया था। अगर एक दिन में कई बार अंतरंग संबंध होते हैं, तो कफरत केवल एक बार लगाया जाता है।
1. व्यक्तियों की श्रेणी जिस पर कफरात लगाया जाता है, साथ में इसकी भरपाई करने की बाध्यता। इस मामले में, कफरत गुलाम की मुक्ति के बराबर है, और अगर कोई गुलाम नहीं है, तो लगातार दो महीने उपवास करना चाहिए, यदि उनमें से एक कम से कम एक दिन याद करता है, तो उलटी गिनती शुरू होती है। भले ही वह आखिरी दिन उपवास छोड़ दे; कम से कम एक दिन के इरादे के बारे में भूल जाता है; बीमारी के कारण या सड़क पर चलते समय चूक जाता है - आपको अभी भी शुरुआत से ही गिनना शुरू करना होगा। इमाम अल-शफ़ीई के मदहब के एक नए अध्ययन के अनुसार कम से कम एक दिन लापता होने के बारे में क्या कहा जाता है, और प्रारंभिक शिक्षा के अनुसार, जब आप इन कारणों से उपवास छोड़ देते हैं, तो दो महीने की उलटी गिनती की आवश्यकता नहीं होती है फिर से शुरू किया जाएगा, लेकिन प्रतिपूर्ति जारी रहेगी। इस व्रत के लिए प्रत्येक दिन की पूर्व संध्या पर एक संकल्प करना चाहिए और साथ ही इस बात पर जोर देना चाहिए कि यह उपवास एक कफरत है (यह कहना आवश्यक नहीं है कि वह एक पंक्ति में उपवास कर रहा है)।
यदि लगातार दो महीने (स्वास्थ्य कारणों से), तो आपको साठ गरीब या गरीब को खिलाने की जरूरत है। स्वास्थ्य की स्थिति को वर्ष के किसी भी समय लगातार दो महीनों तक उपवास करने में असमर्थता या उपवास करने में असमर्थता माना जाता है।
उदाहरण के लिए, जो सर्दियों में उपवास करने में सक्षम है, वह गर्मियों में उपवास करना चाहता है, लेकिन गर्मियों में उपवास नहीं कर सकता है, तो इसे स्वास्थ्य कारणों से उपवास करने में असमर्थता के रूप में लिया जाता है। उपवास न करने का अर्थ है कि उपवास करने वाला व्यक्ति अपने आप को एक कठिन परिस्थिति में पायेगा जिसमें उसे तयम्मुम करने की अनुमति है।
दोनों महीनों की गणना भी चंद्र कैलेंडर के अनुसार ही की जाती है।और जिन साठ गरीब लोगों को खाना खिलाने की जरूरत है, वे जकात प्राप्त करने वाले व्यक्तियों की श्रेणी से होने चाहिए। उन्हें क्षेत्र में सबसे आम उत्पाद में से एक मुदा भी दिया जाना चाहिए। इन साठ ग़रीबों के सामने साठ मुड्डे डाल देना और यह कहना काफी है कि वे (मुड्डा) ले सकते हैं, क्योंकि वे उनके (मुद्दे) मालिक हैं। साथ ही काफरात की अदायगी करने की भी मंशा है।
प्राप्तकर्ताओं को उससे अधिक नहीं लेना चाहिए जितना उन्हें लेना चाहिए। एक व्यक्ति द्वारा गरीबों को मुददों का भुगतान करने के बाद, वह उपवास करने में सक्षम था, उसके लिए यह वांछनीय है कि वह उपवास करके कफरत को उतार दे, और वे मुददे जो उसने पहले ही चुका दिए थे (सदका)। वह सब कुछ मुददों पर भी छोड़ सकता है।
एक भरोसेमंद शब्द के लिए, अपने आश्रितों को मुद्रा बाँटने वाले से कफरत नहीं हटती... लेकिन अगर कोई और इसमें से काफ़रात का भुगतान करता है, तो ये मुद्राएँ उसी के परिवार को दी जा सकती हैं जिसके लिए काफ़रत का भुगतान किया जाता है।
इब्रागिम मंसूरोव
प्रश्न: कृपया मुझे बताएं कि ओराजा 2016 में कब शुरू होगा?
Azan.kz: अल्लाह ने चाहा तो इस साल का ओराज़ा 6 जून से शुरू होकर 4 जुलाई को खत्म होगा।
प्रश्न: मैं अल्माटी और कजाकिस्तान के सभी शहरों के लिए "उपवास कार्यक्रम" कहां से डाउनलोड कर सकता हूं?
Azan.kz: "पोस्ट शेड्यूल" हमारी वेबसाइट पर डाउनलोड किया जा सकता है। लिंक पर क्लिक करें "डाउनलोड शेड्यूल"और उस शहर का चयन करें जिसकी आपको आवश्यकता है .
प्रश्न: मैंने कभी शॉट नहीं लगाया। ऑर्च को सही तरीके से कैसे पकड़ें? करो और ना करो?
सवाल: अगर मैं नमाज़ नहीं पढ़ूँ तो क्या ओराज़ा रखना मुमकिन है?
Azan.kz: हाँ, आप कर सकते हैं। चूंकि ओराजा इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। इंशा अल्लाह, आपकी पोस्ट सर्वशक्तिमान द्वारा स्वीकार की जाएगी।
प्रश्न: सुहूर से पहले क्या कहना चाहिए?
Azan.kz: उपवास का इरादा (नियात):
"मैं अल्लाह सर्वशक्तिमान की खातिर रमजान के महीने के उपवास का पालन करने का इरादा रखता हूं।"
प्रश्न: व्रत (औय्ज़ आशु) तोड़ने से पहले क्या कहना चाहिए?
Azan.kz: उपवास तोड़ते समय एक उपवास करने वाला व्यक्ति जो शब्द बोलता है:
"ज़हाबा ज़मा-उ उबतल्लतिल-उरुक, वा सबातल-अजरू इंशा-अल्लाह"
प्यास चली गई है, और नसें नमी से भर गई हैं, और इनाम पहले से ही इंतजार कर रहा है, अगर अल्लाह चाहता है।" (अबू दाऊद 2357)
"अल्लाहुम मा, लयक्या सुमतु, वा बिक्या अमांतु, वा" अलाई-क्या तवक्क्यल्तु, वा "अला रिज़्कीक्या आफ़्टरतु"
अनुवाद: "हे अल्लाह, तुम्हारे लिए मैंने उपवास किया, मैंने तुम पर विश्वास किया, मैंने तुम पर भरोसा किया और मैंने तुम्हारे द्वारा दिए गए लोगों के साथ अपना उपवास तोड़ दिया।"
प्रश्न: उपवास करते समय सबसे अच्छी बात क्या है?
Azan.kz: आपको इबादत में लगन दिखानी चाहिए, भिक्षा देनी चाहिए, लोगों का भला करना चाहिए, कुरान पढ़ना चाहिए। यदि उपवास के दौरान छुट्टी लेने का अवसर है, तो ऐसा करना बेहतर है ताकि आप सर्वशक्तिमान की पूजा करने के इरादे से मस्जिद में अधिक समय बिता सकें।
प्रश्न: सुहूर लेना कितना जरूरी है? यदि मैं सुहूर पर सोता और दिन में कुछ भी नहीं खाता-पीता, तो क्या इसे उल्लंघन नहीं माना जाएगा?
Azan.kz: अगर आप सुबह सुहूर के लिए नहीं उठे तो इससे रोज़ा नहीं टूटता। मुख्य शर्त यह है कि आपको इफ्तार से पहले खाना-पीना नहीं चाहिए। लेकिन कोशिश करें कि सुहूर मिस न करें।
रमजान में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) खुद उपवास तोड़ने के लिए दौड़े और दूसरों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया। इसके अलावा, उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) लोगों को हमेशा भोर से पहले खाने के लिए प्रोत्साहित किया और यदि संभव हो तो सुबह होने से पहले इसे करें।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "हर समय सुहूर धन्य है, इसलिए इसे याद न करें, और आप में से प्रत्येक कम से कम एक घूंट पानी पी सकता है, वास्तव में, अल्लाह और उसके स्वर्गदूतों के लिए भोर से पहले खाने या पीने वालों को आशीर्वाद दें ”(अहमद)।
प्रश्न: क्या उपवास तोड़ने के लिए जल्दी करना ज़रूरी है?
Azan.kz: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"जब तक वे अपना उपवास तोड़ने की जल्दी में हैं, तब तक सभी ठीक हो जाएंगे।" (अल बुखारी नंबर 1957, मुस्लिम नंबर 1098)
प्रश्न: व्रत तोड़ने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?
Azan.kz: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:
"जिसके पास खजूर हो, वह उनके साथ अपना उपवास तोड़े, और जिसके पास न हो वह जल से अपना उपवास तोड़े, क्योंकि वह शुद्ध करता है।" (अहमद # 15798, तिर्मिज़ी # 695, अबू दाउद # 2355 पर)
Question: क्या फज्र की नमाज़ के बाद सूर्योदय से पहले खा सकते हैं ?
Azan.kz: फज्र की नमाज के बाद आप खा नहीं सकते। भोर से 10 मिनट पहले खाना बंद कर दें।
"खाओ और पीओ जब तक तुम काले से भोर का सफेद धागा नहीं बता सकते, और फिर रात तक उपवास कर सकते हैं।" (कुरान 2:187)
प्रश्न: अगर भूलने की वजह से दिन में मैंने खाना खाया, पानी पिया तो क्या मेरा व्रत टूट रहा है?
Azan.kz: भुलक्कड़पन से प्रतिबद्ध भोजन और पानी लेने से रोज़ा नहीं टूटता। जैसे ही आपको याद आए कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको तुरंत खाना बंद कर देना चाहिए।
पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) की एक हदीस है: "जिसने खुद को भूलकर खाया या पिया, उसे अपना उपवास जारी रखने दें, क्योंकि यह अल्लाह ही था जिसने उसे खिलाया और उसे पिलाया।" (अल-बुखारी नंबर 6669)
प्रश्न: क्या निरंतर उपवास करना संभव है, उदाहरण के लिए, लगातार 2 दिन, बिना उपवास तोड़े?
Azan.kz: नहीं, आप नहीं कर सकते।
यह अबू सईद के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि उसने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सुना: "निरंतर उपवास न करें, लेकिन जो कोई भी ऐसा करना चाहता है, उसे करने दो भोर से पहले (अगले दिन) अपना उपवास तोड़ दें"। (अल बुखारी # 1963)
Question: क्या इसे एक बार में कई दिनों तक रखना संभव है ? उदाहरण के लिए, शुरुआत में 3 दिन और अंत में 3 दिन?
Azan.kz: नहीं, यह निषिद्ध है।
"रमजान के महीने में, कुरान का खुलासा हुआ - लोगों के लिए सही मार्गदर्शन, सही नेतृत्व और विवेक का स्पष्ट प्रमाण। आप में से जो कोई भी इस महीने मिल जाए उसे उपवास करना चाहिए।" (कुरान 2:185)
प्रश्न: ओराजा के दौरान, मुझे दूसरे शहर की व्यावसायिक यात्रा पर भेजा जाता है। क्या मैं अपनी पोस्ट को रोक सकता हूँ?
Azan.kz: अल्लाह ने यात्री को उपवास स्थगित करने की अनुमति दी, भले ही उसे यात्रा के दौरान किसी भी कठिनाई का अनुभव न हो। समय की समाप्ति के बाद, आपको छूटे हुए दिनों की भरपाई करनी होगी। हाशेम ने कहा:
"और यदि कोई रोगी हो या मार्ग में हो, तो वह दूसरे समय में उतने ही दिन का उपवास रखे। अल्लाह आपको राहत की कामना करता है और आपको परेशानी नहीं चाहता। ”(कुरान 2:185)
प्रश्न: क्या मैं किसी दूसरे शहर की व्यावसायिक यात्रा पर जाने के बावजूद भी उपवास रख सकता हूँ?
Azan.kz: हाँ, आप कर सकते हैं।
हमजा इब्न अमर अल-असलामी, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से पूछा: "हे अल्लाह के रसूल, मुझे लगता है कि मेरे पास यात्रा पर उपवास करने के लिए पर्याप्त ताकत है, इसलिए यदि मैं ऐसा करूं तो क्या मुझ पर पाप होगा?" पैगंबर ने कहा: "यह अल्लाह की ओर से अनुमति (भोग) है, और जो कोई भी इसका उपयोग करता है, वह अच्छा करेगा, और जो कोई उपवास करना चाहता है, उसके लिए कोई पाप नहीं है।" (मुस्लिम संख्या 1891)
प्रश्न: क्या उपवास के दौरान खतना (शादी आदि) किया जा सकता है?
Azan.kz: हाँ, समय की अवधि के दौरान, आप अपने बच्चे का खतना कर सकते हैं (शादी मनाना, आदि)। लेकिन इस मामले में, आपको छुट्टी के इलाज को शाम (उपवास तोड़ने के बाद) में स्थानांतरित करने की आवश्यकता है।
सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान खेलकूद कर सकता हूँ?
Azan.kz: हाँ, आप कर सकते हैं, लेकिन यह मत भूलो कि उपवास के दौरान शरीर पहले से ही कठिन है, कोशिश करें कि उस पर बोझ न पड़े। उपवास की अवधि के दौरान ब्रेक लेने की सलाह दी जाती है।
Question: क्या उपवास के दौरान लार निगलना ठीक है ?
Azan.kz: लार निगलने से मुखपत्र खराब नहीं होता है। लेकिन लार को "बचाना" और जानबूझकर निगलना असंभव है, क्योंकि यह उपवास को खराब कर देता है।
प्रश्न: क्या च्युइंग गम चबाया जा सकता है?
Azan.kz: नहीं, आप नहीं कर सकते। च्युइंग गम में चीनी (या एक विकल्प) होता है।
इसके अलावा, खाली पेट चबाते समय, च्युइंग गम गैस्ट्रिक जूस के उत्पादन को उत्तेजित करता है, जो गैस्ट्र्रिटिस या पेप्टिक अल्सर रोग के विकास में योगदान देता है।
सवाल: क्या मैं उपवास के दौरान क्रीम लगा सकती हूँ?
Azan.kz: हाँ, आप कर सकते हैं। मुख्य बात यह है कि आप उन्हें आंतरिक रूप से उपयोग नहीं करते हैं।
सवाल: क्या ओराजा के दौरान लार निगले बिना पेस्ट से दांत साफ करना संभव है?
Azan.kz: टूथपेस्ट के उपयोग की अनुमति है, लेकिन मकरूह श्रेणी के अंतर्गत आता है। टूथपेस्ट का उपयोग करते समय, लार तब तक नहीं निगलती जब तक कि स्वाद समाप्त न हो जाए। टूथपेस्ट को पेट में डालने से व्रत टूट जाता है। आपको अपना मुंह अच्छी तरह से धोना चाहिए और बेहद सावधान रहना चाहिए। मिसवाक का उपयोग करना बेहतर और सुरक्षित है। बाद वाला सुन्नत है।
Question: हाल ही में मेरे दांतों से अक्सर खून बहता है, और मैं लार इकट्ठा करके थूक देता हूँ, कभी-कभी मैं भूलने की बीमारी में निगल जाता हूँ। क्या इससे रोज़ा टूट जाता है और क्या किया जा सकता है?
Azan.kz: ओराज़ा खराब नहीं होता है, लेकिन जानबूझकर खून निगलने की जरूरत नहीं है। हम अनुशंसा करते हैं कि आप बेहद सावधान रहें।
प्रश्न: क्या ओराज़ के दौरान दिन में धूम्रपान करने की अनुमति है?
Azan.kz: नहीं, इसकी अनुमति नहीं है। इस्लाम में आमतौर पर धूम्रपान वर्जित है।
प्रश्न: क्या ओराज़ के दौरान नस्वाई का उपयोग करने की अनुमति है?
Azan.kz: नहीं, इसकी अनुमति नहीं है। चूंकि यह नशीले पदार्थों को संदर्भित करता है।
सवाल: क्या ओराजा के दौरान नहाना या नहाना संभव है?
Azan.kz: आप आवश्यकतानुसार कर सकते हैं। सावधान रहे।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने दांतों को सिवाक से ब्रश किया और उपवास के दौरान उसके सिर पर पानी डाला। साथियों ने देखा कि कैसे उपवास के दौरान उसने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) उसके सिर पर पानी डाला, प्यास या गर्मी से भाग गया। (अहमद #15473, अबू दाऊद #2365)
सवाल: क्या मैं ओरल के दौरान सिर्फ अपना मुंह, नाक धो सकती हूं?
Azan.kz: मुँह धोने और नाक को पानी से साफ करने से रोज़ा नहीं टूटता, भले ही वह वशीकरण के दौरान न किया गया हो। यदि आप पानी निगलते हैं, तो इस मामले में उपवास टूट जाता है और आपको इसकी भरपाई करने की आवश्यकता होती है।
अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अपनी नाक को अच्छी तरह से (गहराई से) धोएं, सिवाय इसके कि जब आप उपवास कर रहे हों।" (एट-तिर्मिधि, 788)
Question: क्या व्रत के दौरान नाखून और बाल काटना संभव है ?
Azan.kz: आप अपने नाखून और बाल काट सकते हैं। पूर्ण स्नान करने से पहले यह सबसे अच्छा किया जाता है।
सवाल: ओराजा के दौरान दोपहर में मेरी पत्नी के साथ सेक्सुअल कॉन्टैक्ट हुआ था. अब 1 दिन बाधित हो गया है। आप इसे कैसे पुनर्स्थापित कर सकते हैं?
Azan.kz: रमजान में दोपहर में संभोग करने वाले व्यक्ति का उपवास तोड़ दिया जाता है, और उसे इस उपवास के दिन की भरपाई 2 महीने के निरंतर उपवास के माध्यम से करनी चाहिए, और यदि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता है, तो उसे अवश्य करना चाहिए 60 गरीबों को खाना खिलाएं। (यह अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से हदीस में कहा गया है। अल बुखारी नंबर 6087.6164। मुस्लिम नंबर 1111)
यदि संभोग भूलने की वजह से (उपवास को बाधित करने के इरादे के बिना) हुआ हो, तो इस मामले में ओराजा को खराब नहीं माना जाता है। जैसे ही आपको पता चलता है कि आप उपवास कर रहे हैं, आपको संभोग को तोड़ देना चाहिए।
प्रश्न: क्या रात के समय (व्रत तोड़ने के बाद) ओराजा के दौरान पति-पत्नी के लिए संभोग करना संभव है?
Azan.kz: "उपवास की रात में, आपको अपनी पत्नियों के साथ घनिष्ठता की अनुमति है (क्योंकि) वे आपके लिए एक वस्त्र हैं, और आप उनके लिए एक वस्त्र हैं" (कुरान 2: 187)
प्रश्न: क्या उपवास के दौरान अपनी पत्नी (पति) को गले लगाना या चूमना संभव है?
Azan.kz: आयशा, अल्लाह उससे खुश हो सकता है, ने कहा: "उपवास के दौरान, पैगंबर अक्सर गले लगाते और चूमते थे (उनकी पत्नियां, हालांकि), वह खुद को आप में से किसी से भी बेहतर रखते थे।" (अल बुखारी # 1927)
प्रश्न: व्रत के दौरान मेरा स्खलन हुआ, क्या इससे मेरा व्रत खराब होता है?
Azan.kz: अनजाने में स्खलन की स्थिति में, उपवास नहीं तोड़ा जाता है। आपको एक पूर्ण वशीकरण (गुसुल) करने की आवश्यकता है।
सवाल: अगर ओराजा के दौरान मासिक धर्म शुरू हो जाए तो क्या करें?
Azan.kz: आपको पोस्ट को बीच में रोकना होगा। अबू सईद अल-खुदरी द्वारा सुनाई गई हदीस में, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, यह कहता है: "क्या वह मासिक धर्म शुरू होने पर प्रार्थना और उपवास नहीं छोड़ती है?" (अल-बुखारी, नंबर 1951, मुस्लिम नंबर 889)
मासिक धर्म के बाद, महिला को छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई करने की आवश्यकता होती है।
Question: दूध पिलाने वाली माँ के व्रत में क्या करना चाहिए ?
Azan.kz: सबसे सही राय के अनुसार, गर्भवती या स्तनपान कराने वाली महिला को बीमार माना जाता है, इसलिए उसे उपवास नहीं करने की अनुमति है, और उसे केवल उन दिनों की भरपाई करनी है, जो उसने खुद के लिए डरे हुए हैं। या बच्चे के लिए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्लाह ने यात्री के लिए उपवास और प्रार्थना का हिस्सा आसान बना दिया, और उसने गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं के लिए उपवास करना आसान बना दिया।" (एट-तिर्मिधि, 3/85, उन्होंने कहा - यह हसन हदीस है)
सवाल: मेरी तबीयत ठीक नहीं है, क्या मैं उपवास बंद कर सकती हूँ?
अज़ान.कज़: अगर किसी व्यक्ति के लिए उपवास करना मुश्किल है, तो उसे उन दिनों में उपवास को बाधित करने की अनुमति है। कभी-कभी यह अनिवार्य भी हो जाता है (उदाहरण के लिए, डॉक्टर की सिफारिश के साथ) - यदि उपवास किसी व्यक्ति को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हमारे समुदाय को कठिनाइयों से मुक्ति दिलाई है। हाशेम ने कहा:
"उन्होंने धर्म में आपके लिए कोई परेशानी नहीं की।" (कुरान 22:78)
एक व्यक्ति जिसने उपवास को बाधित किया क्योंकि यह उसके लिए बहुत कठिन था, वह बेहतर महसूस करने के बाद छूटे हुए दिनों की भरपाई करने के लिए बाध्य है।
प्रश्न: कमजोर लोग (असाध्य लोग) कैसे बनें?
Azan.kz: कोई भी जो उपवास करने में सक्षम नहीं है (अर्थात, कोई आशा नहीं है कि वह कभी भी उपवास करने में सक्षम होगा, उदाहरण के लिए, एक बहुत बूढ़ा, साथ ही साथ एक बीमार व्यक्ति), अधिकार नहीं है उपवास करने के लिए, लेकिन उसे हर दिन एक गरीब आदमी को खाना खिलाना चाहिए। अब्दुल्ला इब्न अब्बास, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, सर्वशक्तिमान के शब्दों को पढ़ें: "और जो लोग कठिनाई से उपवास करने में सक्षम हैं, उन्हें गरीबों को छुटकारे में खिलाना चाहिए।" (कुरान 2:184)
Question: मुझे व्रत के दौरान उल्टी हुई क्या मेरा उपवास टूट गया है?
Azan.kz: "जिन्हें उल्टी हो गई है, वे अपने उपवास की भरपाई करने के लिए बाध्य नहीं हैं, और जिसने जानबूझकर उल्टी की है, उसे अपने उपवास की भरपाई करनी चाहिए"। (अहमद नं. 10085, अबू दाउद नं. 2370, तिर्मिधि नं. 720, इब्न माजाह नं. 1676)
सवाल: ओराज़ ऐट कैसे करना चाहिए?
Azan.kz: ओराज़ा ऐत में, आपको उत्सव का खाना पकाने की ज़रूरत है, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को बुलाओ। आप स्वयं अपने रिश्तेदारों से मिलने जा सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह महसूस करना है कि यह छुट्टी है।
प्रश्न: मैंने ओराजा के बाद एक अतिरिक्त पोस्ट के बारे में सुना। यह पोस्ट क्या है और इसे कैसे रखना चाहिए?
Azan.kz: रमजान के महीने के बाद शव्वाल के महीने में 6 दिन का रोजा रखना सुन्नत है। आप रुक-रुक कर उपवास कर सकते हैं, अर्थात। शुरुआत में 2 दिन, बीच में 2 दिन, अंत में 2 दिन। उपवास भी सामान्य तरीके से, अर्थात्। सुबह से शाम तक, खाने, पीने, अंतरंगता और उपवास तोड़ने वाली अन्य चीजों से इनकार करना। आप "ओराज़ा ऐत" छुट्टी के बाद शुरू कर सकते हैं।
पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो रमजान के महीने में उपवास करता है, और उसके बाद शव्वाल के छह दिनों का पालन करता है, वह पूरे वर्ष उपवास करने वाले के बराबर है।" (मुस्लिम)
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रूस और दुनिया भर के मुसलमान रमजान मना रहे हैं। किंवदंती के अनुसार, यह इस पवित्र महीने में था कि पैगंबर मोहम्मद को कुरान का पता चला था।
परंपरागत रूप से, इस समय, युद्धों और संघर्षों को रोक दिया गया था, कैदियों को रिहा कर दिया गया था और सभी जरूरतमंदों को सहायता प्रदान की गई थी।
रमज़ान के महीने के पहले दिन, उपवास शुरू होता है (अरबी "सौम" में, फ़ारसी "रुज़ा" में, तुर्किक "उरज़ा") में, जो पूरे महीने मनाया जाता है और सभी वयस्कों, स्वस्थ, धार्मिक रूप से स्वच्छ लोगों के लिए अनिवार्य है। . श्रद्धालु 29 दिनों तक उपवास रखेंगे। सूर्यास्त के बाद ही आप पानी खा-पी सकते हैं। संयम का लक्ष्य पापों का प्रायश्चित और आत्मा की शुद्धि है।
धार्मिक अनुष्ठानों को करते समय इस्लाम में अनुष्ठान शुद्धता (तहारा) बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि तहरा न केवल बाहरी स्वच्छता और स्वच्छता बनाए रखने के लिए कम है, बल्कि धार्मिक-नैतिक, पंथ के अर्थ में, तहरा का अर्थ है जो कुछ भी अशुद्ध करता है उससे मुक्ति। उपवास से छूट गर्भवती, नर्सिंग और बीमार महिलाएं, बच्चे, बुजुर्ग, और वे सभी जो कड़ी मेहनत में लगे हुए हैं, शत्रुता, यात्रा आदि में भाग लेते हैं। जो अस्थायी रूप से उपवास से मुक्त हो गए हैं या दुर्घटना से इसे तोड़ चुके हैं, उन्हें बाद में उपवास करना चाहिए खोए हुए दिनों के दौरान रमजान के महीने का अंत। अनिवार्य से अधिक स्वैच्छिक उपवासों की सिफारिश मुख्य रूप से रजब, शाबान, शावाल और मुहर्रम के महीनों में की जाती है। दो महान छुट्टियों के दिनों में और खतरे के मामले में उपवास करना मना है; शुक्रवार (मुस्लिम अवकाश), शनिवार (यहूदी दिन) और रविवार (ईसाई दिवस) पर उपवास की निंदा की जाती है।
रमजान इस्लाम की दो सबसे बड़ी छुट्टियों में से एक के साथ समाप्त होता है - तीन दिवसीय ईद अल-फितर (अरबी से अनुवादित - उपवास तोड़ने की छुट्टी; तातार में - ईद अल-फितर)। इस साल यह 3 नवंबर को है।
उपवास, विशेष रूप से रमजान के महीने के दौरान, व्यापक रूप से वर्ष के दौरान किए गए पापों के प्रायश्चित का सबसे अच्छा साधन माना जाता है। यह याद किया जाना चाहिए कि इस्लाम में, उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म के विपरीत, ईश्वर और मनुष्य के बीच कोई मध्यस्थ नहीं है, और ईसाई समझ में कोई पादरी नहीं है, जो ईश्वर की ओर से एक आस्तिक को पापों को क्षमा कर सकता है। मुसलमान खुद अपने गुनाहों के लिए अल्लाह के लिए जिम्मेदार है।
मुस्लिम धर्मशास्त्री उपवास की व्याख्या एक व्यक्ति में पशु प्रकृति (नफ़्स) द्वारा उत्पन्न जुनून को रोकने के साधन के रूप में करते हैं। उपवास के दौरान, आस्तिक, स्वैच्छिक प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करके, सहज दोषों से मुक्त हो जाता है और अपने आप में मानव आध्यात्मिक सिद्धांत (कल्ब) को पूर्ण करता है, जिससे मानव स्वभाव को, जैसा कि वह था, को परिष्कृत करता है।
इस्लाम शुरू में अरबों, एक कामुक लोगों के बीच व्यापक रूप से फैल गया, जिनके लिए प्यार और सेक्स को हमेशा एक पवित्र, धार्मिक प्रकृति के मूल्यों के साथ जोड़ा गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रेम और यौन जुनून की असाधारण शक्ति के बारे में सभी प्रसिद्ध अरब कहानियां काबा के पास होती हैं - मुसलमानों के लिए तीर्थयात्रा का मुख्य उद्देश्य, पृथ्वी का पवित्र केंद्र, जिसकी ओर प्रार्थना के दौरान मुड़ना चाहिए। कुरान में सेक्स और प्यार की समस्याओं की वास्तविक व्याख्या की गई है। अन्य धर्मों के उपवासों के विपरीत, रमजान का पालन केवल दिन के उजाले के घंटों के दौरान यौन संबंधों के साथ-साथ खाने-पीने से पूर्ण परहेज़ प्रदान करता है।
