खलीफा का महल इसकी योजना विवरण की विशेषता है। क्रिएटिव प्रोजेक्ट खलीफा पैलेस

अरबों ने सभी विजित भूमि को मुस्लिम समुदाय की संपत्ति घोषित कर दिया। इन जमीनों पर रहने वाली स्थानीय आबादी को खलीफा को भूमि कर देना पड़ता था।

सबसे पहले, अरबों ने अन्य धर्मों के लोगों को इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए मजबूर नहीं किया। गैर-मुसलमानों को केवल एक विशेष चुनाव कर का भुगतान करना पड़ता था, जिससे खलीफा के खजाने में महत्वपूर्ण आय होती थी। मुसलमान दयालु निकले: अरबों द्वारा जीते गए क्षेत्रों में ईसाइयों और यहूदियों को उनके विश्वास के नियमों के अनुसार रहने की अनुमति थी। ईसाइयों में बहुत से शिक्षित लोग थे जिन्हें अरब शासकों ने अपनी सेवा में भर्ती किया था। लेकिन कई दशकों के बाद मुसलमानों का दूसरे धर्मों के लोगों के प्रति रवैया बदल गया और उनका उत्पीड़न शुरू हो गया। इस्लाम में परिवर्तित होने वालों को करों से छूट दी गई थी। उन्होंने केवल गरीबों को भिक्षा दी। यह माना जाता था कि मुसलमान "काफिरों" के खिलाफ लड़ते हुए अपने खून से कर चुकाते हैं।

पहले खलीफाओं ने विजित देशों की संपत्ति को समान रूप से विभाजित करने का आदेश देते हुए, मुसलमानों के बीच समानता बनाए रखने की कोशिश की। जब अरबों ने ईरानी राजाओं के खजाने पर कब्जा कर लिया, तो कीमती पत्थरों से सजी असाधारण सुंदरता का एक सोने का बुना कालीन उनके हाथों में गिर गया। सभी सैनिकों को लूट का समान हिस्सा प्राप्त करने के लिए, खलीफा उमर ने कालीन को कई टुकड़ों में काटने का आदेश दिया। विजयों ने अरबों के जीवन और जीवन को बदल दिया। उनमें भाग लेने वाले बेडौइन खानाबदोशों ने अपने पिछले व्यवसायों को छोड़ दिया, कब्जे वाले शहरों और उपजाऊ घाटियों में बस गए। कुलीन अरब - प्रांतों के सेनापति और शासक, कब्जे वाले देशों के रईसों की नकल करने लगे। उन्होंने शानदार महलों का निर्माण किया, भारी संपत्ति जमा की, और उपजाऊ भूमि के मालिक थे। खलीफा, पूर्व के देशों के अन्य शासकों की तरह, धन और विलासिता से घिरे हुए थे। यहाँ बताया गया है कि X सदी के खलीफा का दरबार कैसे वर्णन करता है: साइट से सामग्री

अरेबियन पॉटर की कार्यशाला

"आमतौर पर खलीफा एक सिंहासन पर बैठता था - अर्मेनियाई रेशम में असबाबवाला तकिए पर ... खलीफा ने एक काले रेशम का काफ्तान पहना हुआ था ... उसके सिर को एक उच्च काले रंग की हेडड्रेस के साथ ताज पहनाया गया था, वह नबी की तलवार से घिरा हुआ था। ... उससे पहले उस्मान की कुरान रखी, जो पहले खजाने में रखी गई थी। खलीफा के कंधों पर नबी का लबादा है, उसके हाथों में नबी की लाठी है। दास और अंगरक्षक सिंहासन के पीछे और उसके चारों ओर तलवारें, युद्ध की कुल्हाड़ी और हाथ में लाठियां लिए खड़े थे। सिंहासन के दोनों ओर दास दास खड़े थे, जो सोने और चांदी में झिलमिलाते पंखों के साथ मक्खियों को उससे दूर भगा रहे थे। जब स्वागत का समय आया, तो नौकर हाथों में गुलेल लिए खड़े हो गए, जिससे उन्होंने कौवे और अन्य पक्षियों पर गोलियां चलाईं, ताकि वे कर्कश और चिल्ला न सकें। ”

8वीं शताब्दी के मध्य में, खलीफाओं ने प्राचीन बेबीलोन के निकट टाइग्रिस नदी पर एक नई राजधानी का निर्माण किया - बगदाद... बाबुल के खंडहरों को अरबों ने नष्ट कर दिया और इमारतों के निर्माण के लिए बिल्डिंग ब्लॉक बन गए। अरब राज्य के सभी हिस्सों से सैकड़ों-हजारों किलोग्राम चांदी और दसियों हज़ार किलोग्राम सोना बगदाद में आया। यह पूर्व में सबसे अमीर शहर में बदल गया। बगदाद की जनसंख्या सवा लाख निवासियों की एक चौथाई से अधिक थी। समकालीनों ने इसे "इस्लाम की राजधानी, साम्राज्य का सिंहासन, सौंदर्य, संस्कृति और कला का केंद्र" कहा।

OMEYYADS . के हालीफेट की कला

पहली अरब विजय के युग में और उमय्यद राजवंश (661-750) के शासनकाल के दौरान, जिन्होंने प्राचीन शहर दमिश्क (सीरिया) में शासन किया, सैन्य टुकड़ियों के रास्ते में राजधानी से बहुत दूर नई बस्तियाँ पैदा हुईं। दक्षिण में कूफ़ा और बा "सर" और इराक के उत्तर में मोसु "एल, मिस्र में फ़ुस्टैट और ट्यूनीशिया में कैरौआन अधिक गढ़वाले सैन्य शिविरों की तरह थे। मुस्लिम दुनिया की सीमाओं की रक्षा और विस्तार करने के लिए, इसके बाहरी इलाके में किले बनाए गए थे - रिबेट्स, पवित्र योद्धाओं के निवास स्थान, विश्वास के लिए लड़ने वाले।

फिलिस्तीन और सीरिया के ग्रामीण इलाकों में, उमय्यदों ने अपनी संपत्तियां बनाईं। इन स्थानों के उजाड़ने के साथ, वे "रेगिस्तान के महल" में बदल गए। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं कुसैर अमरा (8वीं सदी के 10 के दशक), जॉर्डन में मशत्ता (8वीं सदी की पहली छमाही) और इज़राइल में खिरबेट अल-मफजर (8वीं सदी के 40 के दशक), क़सर अल-खैर अल-शर्की ( सीरिया में लगभग 728 - सजावटी और विषय चित्रों, मोज़ेक, पत्थर और दस्तक (कृत्रिम संगमरमर) से बने राहत से सजाए गए थे। ट्यूनीशियाई शहरों सूसे और मोनास्टिर में संरक्षित ये महल और रिबेट तराशे हुए पत्थर से बनाए गए थे। टावरों-बुर्जों वाली बाहरी दीवारें और मुख्य मोहरे के केंद्र में एक ही प्रवेश द्वार ने योजना में एक वर्ग बनाया। सभी कमरों से पत्थरों से घिरा आंगन दिखाई देता है।

सीरिया और फिलिस्तीन में उमय्यद खलीफा के पंथ वास्तुकला का विकास तब शुरू हुआ जब प्रसिद्ध कुब्बत अल-सखरा (चट्टान का गुंबद) यरूशलेम में बनाया गया था - मक्का में काबा और मदीना में पैगंबर की मस्जिद के बाद तीसरा सबसे महत्वपूर्ण, मुस्लिम तीर्थ. परंपरा इस्लाम के पवित्र इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटना के साथ कुब्बत अल-सखरा के निर्माण को जोड़ती है - मक्का से यरूशलेम तक मुहम्मद की अद्भुत कालातीत रात की यात्रा और अल्लाह के सिंहासन पर उनकी चढ़ाई। तब पैगंबर को अनिवार्य दैनिक पांच गुना प्रार्थना के बारे में निर्देश दिया गया था और पेड़ को दुनिया, स्वर्गीय काबा, स्वर्ग और नरक का ताज दिखाया गया था।

क़ुब्बत अल-सहरा 687-691 में बनाया गया था। यहूदियों, ईसाइयों और मुसलमानों के लिए पवित्र पहाड़ की चोटी पर - यहाँ, किंवदंती के अनुसार, इब्राहीम, अपने विश्वास की पुष्टि में, अपने बेटे को भगवान के लिए बलिदान करने के लिए तैयार था, और सुलैमान ने यरूशलेम मंदिर का निर्माण किया। X सदी के इतिहासकार के अनुसार। अल-मुकद्दसी, यह इमारत आस-पास की देखरेख करने वाली थी

क़सीर-अमरा। 10sआठवींवी जॉर्डन.

**** इब्राहीम यहूदी, ईसाई और इस्लाम में पूजनीय है। मुसलमान उसे इब्राहिम कहते हैं और उसे एकेश्वरवाद के पहले उपदेशक, यहूदियों और अरबों के पूर्वज, साथ ही बाढ़ द्वारा नष्ट किए गए काबा के पुनर्स्थापक के रूप में सम्मानित करते हैं। सुलैमान (965-928 ईसा पूर्व) - हिब्रू राजा, मुसलमानों द्वारा पैगंबर सुलेमान के रूप में पूजनीय।

* स्टैलेक्टाइट्स एक प्रकार की स्थापत्य सजावट है जो बाहरी रूप से प्राकृतिक स्टैलेक्टाइट्स (गुफाओं में चूना जमा) जैसा दिखता है, जिसके लिए उन्हें यह नाम मिला है।

** लालटेन - प्रकाश और वेंटिलेशन के लिए उद्घाटन के साथ एक वास्तुशिल्प संरचना का एक समर्पित हिस्सा।

*** तम्बू - शंक्वाकार या पिरामिडनुमा चार - या भवन की बहुफलकीय छत।

ईसाई चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का घर, "ताकि मुसलमानों के दिमाग अंधे न हों" इसकी भव्यता और विशालता से। 874 में, अरब इतिहासकार अल-याकुबी ने यरूशलेम मंदिर के निर्माण और वास्तुकला के स्थान के बारे में लिखा था: "यह वह चट्टान है, जिसके बारे में बताया गया है कि ईश्वर के दूत ने उस पर अपना पैर रखा ... फिर अब्द अल- मलिक (685-705 में खलीफा। - लगभग। ईडी।)चट्टान पर एक गुंबद बनाया ... और लोगों ने इसे चट्टान के चारों ओर जाने के लिए प्रथा में ले लिया जैसे उन्होंने काबा के चारों ओर किया था।" मुसलमानों ने क़ुब्बत अल-सहरा को इस्लाम की जीत और विजय के प्रतीक के रूप में माना।

आर्किटेक्ट्स ने एक ऐसी संरचना बनाने में कामयाबी हासिल की जो वास्तव में शहर पर राज करती है: पुराने जेरूसलम के पैनोरमा में, एक विशाल गुंबद, एक सुनहरी चमक का उत्सर्जन करते हुए, चट्टान पर चढ़कर, तुरंत आंख को पकड़ लेता है। आधी ऊंचाई पर, इमारत का केंद्रीय, गुंबददार हिस्सा एक अष्टकोणीय गैलरी से घिरा हुआ है, जिसका आंतरिक भाग दो स्तंभों और स्तंभों से विभाजित है, जो पवित्र चट्टान के चारों ओर एक डबल बाईपास बनाता है। चट्टान के नीचे एक गुफा है जिसे एक छोटे से अभयारण्य में बदल दिया गया है।

क़ुब्बत अल-सहरा के अंदर, चार शक्तिशाली स्तंभ जिनके बीच सुंदर संगमरमर के स्तंभ हैं, जो फर्श के स्तर से डेढ़ मीटर ऊपर फैली हुई चट्टान को फ्रेम करते हैं। गुंबद के नीचे की जगह की ऊंचाई (लगभग बीस मीटर) गुंबद के व्यास के बराबर है, जो इमारत की संरचना को स्थिरता और अद्भुत आनुपातिकता प्रदान करती है। क़ुब्बत अल-सहरा की आनुपातिकता इस तथ्य से भी संबंधित है कि प्रत्येक प्रकार के स्थापत्य तत्वों की संख्या चार का गुणक है। शायद यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि "अल्लाह" शब्द की अरबी वर्तनी में "चार" संख्या चार अक्षरों से जुड़ी है और काबा के प्रतीक के रूप में एक वर्ग के साथ है।

भवन की आंतरिक साज-सज्जा शानदार है। इसकी दीवारें पैटर्न वाले संगमरमर के पैनलों से पंक्तिबद्ध हैं; स्तंभों को सोने का पानी चढ़ा हुआ राजधानियों के साथ ताज पहनाया जाता है; उनके ऊपर

क़ुब्बत अल-सहरा (चट्टान का गुंबद)। 687-691 जेरूसलम। इजराइल।

क़ुब्बत अल-सहरा (चट्टान का गुंबद)। आंतरिक भाग। 687-691 जेरूसलम। इजराइल।

उमय्यद मस्जिद। 705-715 द्विवार्षिक दमिश्क। सीरिया।

फैला हुआ विशाल बीम, जो, चार प्रवेश द्वारों के लिंटल्स की तरह, उभरा हुआ और सोने का पानी चढ़ा हुआ कांस्य प्लेटों के साथ नीचे लिपटा हुआ है। खिड़कियों के शीर्ष और मेहराबों के फ्रेम को हरे, नीले, मदर-ऑफ-पर्ल, बैंगनी और सोने के मोज़ाइक से सजाया गया है। 1022 में फिर से बनाया गया गुंबद, अंदर से एक पैटर्न वाली राहत और पेंटिंग के साथ कवर किया गया है। इमारत का बाहरी डिज़ाइन, जिसे 16वीं और 19वीं शताब्दी में नवीनीकृत किया गया था, कोई कम शानदार नहीं है।

सीरिया और फिलिस्तीन के शहरों में, पहली गिरजाघर मस्जिद ईसाइयों से खरीदे गए भूखंडों पर बनाई गई थी। नई संरचनाओं में पुरानी इमारतों के सामग्री और भागों का उपयोग किया गया था। इस तरह युग के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक बनाया गया था - दमिश्क में महान उमय्यद मस्जिद (705-715), जिसमें दमिश्क के बृहस्पति के रोमन अभयारण्य और जॉन द बैपटिस्ट के ईसाई चर्च के अवशेष शामिल थे। दमिश्क मस्जिद को रंगीन पैटर्न वाले संगमरमर और शानदार मोज़ाइक के साथ शानदार उद्यान शहर के चित्रों के साथ सजाया गया था।

उमय्यद काल के दृश्य कला स्मारक - दमिश्क में डोम ऑफ द रॉक और ग्रेट मस्जिद के मोज़ाइक, "रेगिस्तान महल" से पेंटिंग और मूर्तियां - दिखाते हैं कि मुस्लिम मध्य युग की कला ने अपनी विशिष्ट विशेषताओं को कैसे हासिल किया। छवियों को वास्तविकता से जोड़ने वाली विषय पंक्तियाँ धीरे-धीरे लुप्त होती गईं। सजावट अधिक से अधिक महत्वपूर्ण हो गई। अंतरिक्ष की त्रि-आयामी धारणा को दो-आयामी, आंकड़ों की वॉल्यूमेट्रिक व्याख्या - उनके सिल्हूट या समोच्च ड्राइंग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। रचना में प्राचीन पूर्व के साम्राज्यों की आधिकारिक कला द्वारा विकसित उद्देश्य शामिल थे। बाद में, ईरान, इराक, सीरिया, मिस्र और मुस्लिम स्पेन की मध्ययुगीन कला में, इन परंपराओं को कपड़े, कालीन, कढ़ाई, चीनी मिट्टी की चीज़ें, कांच और धातु उत्पादों पर चित्रित पैटर्न में स्थापित किया गया था।

अब्बासिद खलीफात की कला

अब्बासिद वंश के खलीफा (750-1258) ने खलीफा के केंद्र को इराक में स्थानांतरित कर दिया। इन शासकों की राजवंश की सत्ता स्थापित करने की इच्छा शहरी विकास के अभूतपूर्व पैमाने में व्यक्त की गई थी। शक्ति के प्रतीक के रूप में शहर का विचार नई राजधानी - बगदाद (इराक) की वास्तुकला में सन्निहित था, जिसे 762 में टाइग्रिस नदी के तट पर स्थापित किया गया था। प्रारंभ में, शहर को मदीनत अल-सलाम (शहर) कहा जाता था। शांति के); यह मान लिया गया था कि राज्य के सभी सामाजिक और जातीय समूहों के प्रतिनिधि इसमें रहेंगे। खलीफा ने व्यक्तिगत रूप से जमीन पर राख द्वारा उल्लिखित भविष्य के शहर की योजना की जांच की और ज्योतिषियों को इसकी नींव का समय चुनने का निर्देश दिया। मदीनत अल-सलाम - योजना में गोल, दीवारों और एक खाई के साथ गढ़वाले, चार मुख्य दिशाओं का सामना करने वाले शहर के फाटकों पर चार सुनहरे गुंबदों के साथ, आवासीय भवनों के केंद्र में खलीफा के महल के साथ - अनिवार्य रूप से ब्रह्मांड का एक मॉडल था, में जिसके बीच में "ईमानदारों के शासक (मुसलमानों) का सिंहासन था। - लगभग। ईडी।)"। हर जगह से दिखाई देने वाले, खलीफाओं के महल के हरे गुंबद को एक भाले के साथ एक घुड़सवार की कांस्य आकृति से सजाया गया था, जिसके लिए अफवाह ने यह इंगित करने की क्षमता को जिम्मेदार ठहराया कि दुश्मन राजधानी के पास कहां आ रहा था। हरे रंग का गुंबद, जैसा कि था, महल, राजधानी और पूरे साम्राज्य का ताज पहनाया गया, जो खलीफा की सर्वशक्तिमानता का प्रतीक था, जिसे अब्बासिद युग में खुद अल्लाह का डिप्टी माना जाता था।

अब्बासिद कला की प्रभावशाली रूप से स्मारकीय शैली ने अंततः 9वीं शताब्दी के मध्य में निर्मित भवन की वास्तुकला और डिजाइन में आकार लिया। समारा का शहर-निवास (अरबी नाम से, जिसका अर्थ है "आंख को प्रसन्न करना"), टाइग्रिस के किनारे तीस किलोमीटर से अधिक तक फैला हुआ है। समारा महलों में से पहला, जौसाक अल-

*ज्योतिष (से यूनानी"खगोलविद" - "स्टार" और "लोगो" - "शब्द", "ज्ञान") - स्वर्गीय निकायों और ऐतिहासिक घटनाओं के स्थान, लोगों और लोगों के भाग्य के बीच संबंध का सिद्धांत।

836 में बने खाकानी ने एक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिसकी चौड़ाई केवल डेढ़ किलोमीटर तक पहुंच गई। जौसाक अल-खाकानी में सरकार के परिसर, औपचारिक और आवासीय मैदान और भूमिगत (गर्मी) परिसर, आंगनों के घेरे, भूमिगत जल निकासी टैंक, पूल, बैरक, अस्तबल के साथ उद्यान थे। 156x240 मीटर के क्षेत्र के साथ समारा की महान मस्जिद के ईंट स्तंभ को एक बेजोड़ धार्मिक इमारत माना जाता था। अर्धवृत्ताकार बुर्जों और कोने के टावरों के साथ मजबूत दीवारें, और पचास मीटर से अधिक ऊंची विशाल सर्पिल मालवीय मीनार, इससे बच गई है। बगदाद के विपरीत, जिसे एक महल के रूप में खड़ा किया गया था, समारा के प्रत्येक महल को एक शहर के रूप में बनाया गया था, जो इसकी संरचना से मिलता-जुलता था और असीरिया और बेबीलोनिया के राजाओं के निवासों को मापता था।

समतल समोच्च आकृतियों के साथ समारा महल की पेंटिंग, जो चित्रित शिकार, दावत और नृत्य के बजाय निरूपित है, ने भी प्राचीन पूर्वी साम्राज्यों की कला की परंपराओं को आंशिक रूप से पुनर्जीवित किया। इसके विपरीत समारा की मस्जिदों, महलों और आवासीय भवनों को सुशोभित करने वाली राहतें इस बात की गवाही देती हैं कि उस समय मुस्लिम कला में एक नए प्रकार के आभूषण बनने लगे - अरबी,जैसा कि यूरोपियन इसे कहते हैं।

काहिरा (मिस्र) में पूरी तरह से संरक्षित इब्न तुलुन मस्जिद (876-879) ने शानदार अब्बासिद तलवारों की एक श्रृंखला को शानदार ढंग से पूरा किया

मीनार मालवीय। मध्यनौवींवी सैनबेनिटो। सीरिया।

अरबस्क

अरबी फ्रेंचअरबी - "अरबी") - इस तरह यूरोपीय लोगों ने सटीक गणितीय गणनाओं के आधार पर बनाई गई अरब और ईरानी कला की जटिल पैटर्न विशेषता को बुलाया। अरबी का निर्माण पैटर्न के एक या अधिक तत्वों के दोहराव और गुणन पर किया गया है - ज्यामितीय आकार, पौधे के रूपांकनों। शिलालेख, जानवरों, पक्षियों, लोगों और शानदार जीवों की छवियों को अरबी ड्राइंग में आपस में जोड़ा जा सकता है। ऐसा आभूषण वस्तुतः पृष्ठभूमि को बाहर करता है: एक पैटर्न दूसरे में अंकित होता है, सतह को घनी रूप से भरता है। यूरोपीय लोगों ने इस सिद्धांत को "शून्यता का भय" कहा। अरबी का पैटर्न अरबी शास्त्रीय कविता और संगीत की लय के अनुरूप है और "ब्रह्मांड के अनिश्चित काल के कपड़े" के बारे में मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के विचारों के अनुरूप है। अरबी के अंतहीन "आंदोलन", किसी दिए गए लय में आगे बढ़ते हुए, पैटर्न की अखंडता का उल्लंघन किए बिना किसी भी बिंदु पर रोका या जारी रखा जा सकता है। अरबी को किसी भी विन्यास और आकार की सतह पर रखा जा सकता है: एक इमारत या कालीन की दीवार पर, एक पांडुलिपि के बंधन पर, और सिरेमिक या गहने पर सजावटी रचनाओं के बीच कोई मौलिक अंतर नहीं है।

अल्हाम्ब्रा से टाइलें।XIVवी राष्ट्रीय पुरातत्व संग्रहालय, मैड्रिड।

अलकज़ार पैलेस से टाइलें।XIVवी सेविल। स्पेन।

टीई कॉलम प्रकार। यह अपने इराकी पूर्ववर्तियों से अधिक कॉम्पैक्ट लेआउट और आश्चर्यजनक रूप से आनुपातिक की उपस्थिति से अलग था

उच्च नुकीले मेहराब, जो उस समय से मुस्लिम देशों में वास्तुकला के कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता बन गए हैं।

मध्ययुगीन मुस्लिम दुनिया का इतिहास अशांत राजनीतिक घटनाओं से भरा है। XI-XII सदियों में। सेल्जुक तुर्कों ने मध्य एशिया, ईरान, उत्तरी मेसोपोटामिया और एशिया माइनर पर विजय प्राप्त की। XIII सदी में। उन्हें मंगोलों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जिन्होंने 1258 में बगदाद पर कब्जा कर लिया। उन्होंने अब्बासिद खिलाफत का अंत कर दिया।

उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी स्पेन में अल्मोराविद राजवंशों (1056-1146) और अलमोहादों ( 1121/1122-1269द्विवार्षिक)। लगभग तीन शताब्दियों तक, काहिरा के संस्थापक (969), फातिमिद ख़लीफ़ा, और फिर अय्यूबिद सुल्तान (12वीं सदी के अंत - 13वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध) और मामलुकों (1250-1517) ने मुस्लिम दुनिया के दिल में शासन किया ( 1171 तक)। मध्य पूर्व में, मध्य एशियाई शासक तैमूर (1370-1405) की विजय के युद्धों के परिणामस्वरूप, एक राज्य का निर्माण हुआ, जिसने मध्य युग के अंत के महान मुस्लिम साम्राज्यों के युग की शुरुआत को चिह्नित किया।

खलीफ का महल
हिशामा
इतिहास शिक्षक और
सामाजिक अध्ययन
स्कोपकारेवा के.पी.

इसराइल में। बाजार के पास
आधुनिक जेरिको के वर्ग में एक पहाड़ी है
20 मीटर ऊँचा। यहाँ हमारे की शुरुआत में
सदी के पुरातत्वविदों ने खोजा है कि के अवशेष क्या हैं
प्राचीन जेरिको, सबसे पुराने में से एक
दुनिया के शहर।
प्राचीन जेरिको की साइट के उत्तर में
(लगभग तीन किलोमीटर) हैं
दमिश्क हिशाम इब्ने के खलीफा के महल के खंडहर
अब्दाल-मलिक, जो पहले हाफ में रहे
आठवीं शताब्दी ई.

हिशाम पैलेस या खिरबेट अल मफजर कहाँ से है?
ओमेयाद का एक पूरी तरह से संरक्षित स्मारक
वास्तुकला। महल का निर्माण उस समय शुरू हुआ था
वालिद द्वितीय का शासनकाल - उमेयद वंश का खलीफा
उस समय जब पवित्र भूमि का शासक खलीफा था
हिशाम इब्न अब्द अल-मलिक (724 - 743)।

यह महल, जो एक बड़ा
दो मंजिला चौकोर इमारत को सजाया गया
शानदार मोज़ेक पैटर्न। वह
जिसमें दो उपनिवेश, दो मस्जिद और दो शामिल थे
एक शानदार मोज़ेक फर्श के साथ स्नानागार। वह था
भूकंप से नष्ट 4 साल
बाद में। शायद केवल हिशाम के महल में
कर सकते हैं
देख
अधिकांश
संरक्षित
इज़राइल की शानदार मोज़ेक। धागे के अवशेष
इस जगह मिला पत्थर दे
कितना प्रभावशाली है इसका विचार
महल ही था।

"जीवन का वृक्ष" - यह सबसे अधिक में से एक का नाम है
मध्य पूर्व के सुंदर मोज़ाइक, यदि पूरी दुनिया नहीं।
उसने स्नानागार के अतिथि कक्ष के फर्श को ढँक दिया।
जटिल। सुंदर फ़ारसी की नकल
कालीन, मोज़ाइक अपेक्षाकृत अच्छी तरह से संरक्षित हैं,
केवल भूकंप से थोड़ा प्रभावित।

कई मूर्तियाँ, स्तंभ, मोज़ाइक आदि। आज
इज़राइल संग्रहालय और रॉकफेलर संग्रहालय में रखा गया है
यरूशलेम

हिशाम का महल एक राष्ट्रीय उद्यान था।
आज, यह संरक्षण में एक स्थापत्य स्मारक है
फिलिस्तीन प्राधिकरण।

16 जून 2015, शाम 07:45 बजे

जेरिको में हमारे चलने के अंतिम भाग में, हम इस खूबसूरत शहर के मुख्य आकर्षण का दौरा करेंगे - उमय्यद खलीफा युग के अद्वितीय खंडहर, जिसे खिरबेट अल-मफजर या हिशाम के महल के रूप में जाना जाता है।

खंडहर आधुनिक जेरिको, एक महल, स्नानागार और कृषि भूमि के एक परिसर से लगभग पांच किलोमीटर उत्तर में स्थित हैं। सबसे पहले, महल को उमय्यद खलीफा हिशाम इब्न अब्दुल-मलिक (724-743) के युग के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, लेकिन अब यह मानने का कारण है कि महल का निर्माण उनके भतीजे और वारिस अल-वालिद द्वितीय इब्न यज़ीद (743) ने किया था। -744)।

अलवलीद ने दो पुत्रों को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, जिन्हें उसने एक दास से प्राप्त किया। इससे परिवार में तनाव पैदा हो गया और उसकी मौत हो गई। इसलिए, खलीफा ने केवल दो वर्षों तक शासन किया, जिसके दौरान वह इस स्मारकीय परिसर का निर्माण करने में कामयाब रहा - जो और भी प्रभावशाली है।

काश, हिशाम का महल - अल वालिद II केवल पांच वर्षों तक "जीवित" रहा - 749 में इस क्षेत्र में एक जोरदार भूकंप आया, जिसने लगभग पूरी तरह से भव्य संरचना को नष्ट कर दिया।

खिरबेट अल-मफजर की खुदाई 1934 में पुरातत्वविदों दिमित्री बारामका और रॉबर्ट हैमिल्टन के नेतृत्व में शुरू हुई, और 1948 तक जारी रही (अधिकांश खोज यरूशलेम में रॉकफेलर संग्रहालय में हैं -)। बाद वाले ने 1959 में उनके काम के परिणामों को पुस्तक में प्रकाशित किया खिरबत अल-मफजर: जॉर्डन घाटी में एक अरब हवेलीहालांकि, बारामका के शोध में कमी है और इसे प्रकाशित नहीं किया गया है। साथ ही, पिछली शताब्दी के 60 के दशक में परिसर के उत्तरी भाग में की गई खुदाई के परिणाम प्रकाशित नहीं हुए हैं।

2006 में, डॉ. हमदान ताखी के नेतृत्व में खुदाई फिर से शुरू की गई और कथित तौर पर शिकागो विश्वविद्यालय की मदद से आज तक की जाती है। मुझे समझ में नहीं आया कि वहाँ क्या चल रहा था, लेकिन परिसर के क्षेत्र में एक छोटे से संग्रहालय के अलावा, जगह पूरी तरह से सुनसान दिखती है। खिरबेट अल-मफजर को किसी भी तरह से घेरा नहीं गया है, और कोई भी आसानी से खंडहर तक पहुंच सकता है और उन पर बर्बरता का कार्य कर सकता है। मुझे आश्चर्य है कि अभी तक किसी ने ऐसा नहीं किया है।

इस तरह यह परिसर के प्रवेश द्वार को देखता है। महल और अन्य संरचनाओं को लगभग आधा मीटर की "दीवार" से घेर दिया गया है, जिसे कोई भी आठ साल का बच्चा कूद सकता है। मुझे लगता है कि यहां कोई सुरक्षा नहीं है, खासकर रात में।

खैर, अब परिसर के क्षेत्र में प्रवेश करते हैं

चलो चलते हैं, अपने गंदे गंदे छोटे हाथों से पत्थरों को छूते हैं, अपनी आंखों से सब कुछ देखते हैं, और इस अनोखी जगह के वातावरण को अवशोषित करने का प्रयास करते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि इसे किसी भी तस्वीर के साथ व्यक्त करना असंभव है, लेकिन फिर भी मैं कोशिश करूंगा।

हमारे समूह में एक प्रेरक दर्शक थे, जैसा कि इस तरह की यात्रा पर हमेशा होता है। किसी को इतिहास और पुरातत्व में अधिक रुचि है, किसी को कम, लेकिन इस मामले में, प्रतिक्रिया लगभग समान थी - परिसर के क्षेत्र में प्रवेश करने पर, हर कोई एक सेकंड के लिए अवाक था, और फिर उन्होंने स्वीकार किया कि हिशाम का महल एक "माचेउ" है। मेयुहद", कि कुछ खास।

अपने आप से, मैंने ध्यान दिया कि हिशाम या खिरबेट अल-मफजर के महल ने मुझ पर एक अमिट छाप छोड़ी। मुझे लगता है कि यह सबसे खूबसूरत जगहों में से एक है जिसे मैंने अपने जीवन में देखा है।

यह "खिड़की" मैंने पहले ही कई बार उल्लेख किए गए करंतल मठ से कम नहीं देखने का सपना देखा था। और यह निराश नहीं हुआ)

उमय्यद राजवंश के बारे में थोड़ा और - मैं खिलाफत से जुड़े कुछ दिलचस्प परिसरों का उल्लेख करना चाहता हूं। उनमें से कुछ इज़राइल में स्थित हैं, जैसे कि दिमागी और पूरी तरह से छोड़े गए हुरवत मिनिम, जिनके बारे में कोई भी नहीं जानता है। यहां तक ​​​​कि इज़राइल में भी अल-सिन्नाबरा या सिन्न अल-नाबरा है, और हमारी राय में खिरबेट अल-करक या बीट यारख एक प्राचीन शहर है, जिसके खंडहर मोशव किनेरेट और किबुत्ज़ दगनिया के बीच स्थित हैं।

तीन और दिलचस्प स्थान पहले से ही हमारे ऐतिहासिक से बाहर हैं: क़सर अल-खैर अल-शर्की, सीरियाई रेगिस्तान के केंद्र में "पूर्वी महल" और पास में निर्मित क़सर अल-खैर अल-घरबी के बीजान्टिन-शैली जुड़वां। "मिथुन" पलमायरा से 80 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है - जिसके भाग्य के लिए मानवता का पूरा प्रबुद्ध हिस्सा अब चिंतित है। और अंत में, क़सर अल-खल्लाबत और क़स्र हम्माम अल-सारा परिसर, जो इसके पूर्व में दो किलोमीटर की दूरी पर स्थित है, जॉर्डन की राजधानी अम्मान से बहुत दूर स्थित "रेगिस्तान में महल" का हिस्सा हैं। वास्तुकला की दृष्टि से हिशाम का महल "कैसल इन द डेजर्ट" श्रेणी का है।

इसके अलावा, उमय्याद ने इज़राइल में प्रसिद्ध शहर रामला की स्थापना की, और खलीफा सुलेमान इब्न अब्दुल-मलिक ने किले की दीवारें, एक बाजार और एक बड़ी सफेद मस्जिद बनाई, जिसमें से केवल 27 मीटर की मीनार बची है, जिसे अब "कहा जाता है" सफेद मीनार"। इसके अलावा, उमय्यदों ने जेरूसलम में हमारे प्रिय डोम ऑफ द रॉक और समान रूप से प्रसिद्ध उमय्यद मस्जिद या दमिश्क में महान मस्जिद - दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे पुरानी मस्जिदों में से एक का निर्माण किया। मेरे वहां पहुंचने की संभावना पलमायरा जैसी ही है, इसलिए यह अच्छा है कि कम से कम मैं जेरिको पहुंचने में कामयाब रहा)

अच्छा, अब महल में प्रवेश करते हैं

हिशाम पैलेस एक दो मंजिला चौकोर इमारत है जिसके कोनों पर गोल मीनारें हैं। केंद्रीय हॉल चार धनुषाकार दीर्घाओं से घिरा हुआ था जो मेहमानों और नौकरों के लिए कमरों के साथ-साथ एक भंडारगृह के रूप में कार्य करता था। उत्तरी भाग में एक छोटी मस्जिद थी, और केंद्रीय हॉल के किनारों पर सीढ़ियाँ दूसरी मंजिल तक जाती थीं, जहाँ रहने के लिए क्वार्टर थे।

यहां, अग्रभूमि में, हम एक मस्जिद के खंडहर देखते हैं, जो किसी कारण से शिवता के नबातियन शहर में चर्चों से बहुत मिलता-जुलता है - एक और आश्चर्यजनक जगह जिसे मैं हर किसी को देखने की सलाह देता हूं। इस बीच, हम महल में लौट आएंगे।

हम इसके स्तंभों की प्रशंसा करेंगे, दुर्भाग्य से, जैसा कि मैं इसे समझता हूं, ज्यादातर बहाल किया गया है, लेकिन आप कल्पना कर सकते हैं कि यह कैसा दिखता था।

स्टुक्को के गहने (इस विशेष कलाकृति के साथ कुछ कहानी जुड़ी हुई है, लेकिन उस समय तक मैं पहले से ही इस सब सुंदर के बारे में बहुत पागल था और इसे याद नहीं था)।

यह इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखता है कि महल का मुख्य आकर्षण, फर्श पर शानदार मोज़ेक, हमारी आंखों के लिए दुर्गम है - यह रेत से ढका हुआ था, जाहिरा तौर पर एक जंगली से। केवल कुछ अंश देखे जा सकते हैं।

इस तरह यह अपनी सारी महिमा में दिखता है

परिसर के क्षेत्र में मुख्य स्नानागार में मोज़ाइक हैं, लेकिन आगंतुकों को वहां जाने की अनुमति नहीं है। हालांकि, मुख्य पच्चीकारी दीवान में है, फ्रिगिडेरियम के उत्तर-पश्चिमी कोने में विशेष मेहमानों के लिए एक छोटा कमरा, और हम इसे कम से कम ऊपर से देख सकते हैं।

उन्हें सोफे के अंदर भी जाने की अनुमति नहीं है, लेकिन आप ऊपर जा सकते हैं और इसे अतिशयोक्ति के बिना देख सकते हैं, यह दुनिया का एक आश्चर्य है। आपकी सुविधा के लिए, मैंने मोज़ेक को पलट दिया और उसे एक अलग फ्रेम दिया।

मोज़ेक को "जीवन का वृक्ष" कहा जाता है और यह आत्मा की दो मुख्य अवस्थाओं - युद्ध और शांति का प्रतीक है। इसके अलावा, मोज़ेक को ऊपर से बिल्कुल विपरीत देखना चाहिए, ताकि युद्ध बाईं ओर हो, और दुनिया दाईं ओर हो। अरब कभी भी हाथ मिलाने के लिए अपना बायां हाथ नहीं फैलाएंगे - यह अपमानजनक माना जाता है, क्योंकि दाहिना हाथ साफ होता है।

मोज़ेक का मुख्य टुकड़ा, एक शेर एक हिरण को चीरता हुआ। गुड सेमेरिटन के अनोखे संग्रहालय में भी आपको ऐसे स्तर की पच्चीकारी नहीं मिलेगी। फर्श पर एक सरल पैटर्न है, और पक्षों पर "बेंच" हैं, जिस पर सम्मानित अतिथि बैठे थे। ऐसा माना जाता है कि खलीफा खुद जीवन के पेड़ पर, केंद्र में बैठना पसंद करते थे।

सामान्य फ्रेम - सोफा और हिशाम का महल

और अब चलो परिसर के "कृषि" हिस्से के साथ चलते हैं, जो इंगित करता है कि खलीफा, चाहे वह हिशाम हो या उसका उत्तराधिकारी, न केवल मनोरंजन और मनोरंजन के लिए महल का निर्माण किया - उन्होंने यहां काम किया, कृषि उत्पादों को उगाया और शराब बनाई।

दिलचस्प सजावटी टुकड़े यहाँ पाए गए थे।

और अब्सीद खलीफा के जमाने के घर में किसी ने नीली ईंटों से पक्की सड़क बनाई

हिशाम के महल के केंद्रीय हॉल का मॉडल। सेंट पीटर कैथेड्रल कोने में घबराहट से धूम्रपान करता है।

खैर, अब चलते हैं पवेलियन की ओर

मंडप महल के सामने बगीचे के केंद्र में स्थित था। मंडप के बीच में एक फव्वारा था, और फव्वारे के चारों ओर एक पूल था, जो ऊंचे मेहराबों वाली अष्टकोणीय दीवारों से घिरा हुआ था। ऐसा माना जाता है कि उद्यान और महल एक बार एक पुल से जुड़े हुए थे जिससे खलीफा आसपास के परिदृश्य की प्रशंसा कर सकता था और घुड़दौड़ देख सकता था।

आभूषण का एक संरक्षित टुकड़ा, महल में "स्टार विंडो" से कम प्रसिद्ध नहीं है।

पुल जाहिर तौर पर यहीं कहीं था

आइए एक सामान्य और खंडित दृष्टिकोण दोनों को थोड़ा और देखें।

और, इस सब वैभव से विराम लेने के लिए, हम हिशाम संग्रहालय जाएंगे।

पशु (थका हुआ, मुझे दोष मत दो)

अंगूर और फूलदान

खिरबेट अल-मफजर और उमय्यादॉफ खिलाफत के इतिहास के बारे में भी है

फूलदान अम्फोरा

दुर्भाग्य से, एक स्वस्तिक भी मिला। जाहिर तौर पर उमय्यद भेष में नाज़ी थे।

वास्तव में, "ई", मैंने रैसीन से लिया, जो एक बार फिर उच्च शिक्षा के नुकसान की ओर इशारा करता है, और विशेष रूप से फ्रेंच में "फेदरा" पढ़ना।

हिशाम के महल को छोड़कर

और अंत में - हिशम के करंतल का एक और शॉट - एक स्टार के साथ एक खिड़की। यह मेरी जेरिको यात्रा समाप्त करता है, और इसे पूरा करने के लिए कोई बेहतर अंतिम नोट नहीं है।

मैं तुम्हें पहले से ही याद कर रहा हूँ। और मैं लौटने का सपना देखता हूं।

637 में बड़े पैमाने की लड़ाई के परिणामस्वरूप, सासैनियन साम्राज्य मुस्लिम अरबों के आक्रमण के अंतर्गत आता है। इस घटना के परिणामस्वरूप, इराक पूरी तरह से अरब खलीफा द्वारा कब्जा कर लिया गया है। लंबे समय तक, दमिश्क खिलाफत की राजधानी थी, जब तक अबू-जफर अल-मंसूर ने इसे बगदाद में स्थानांतरित नहीं किया, जो उस समय अभी भी एक छोटा सा गांव था। तब कोई भी अनुमान लगा सकता था कि यह शहर विश्व प्रसिद्ध ख्याति प्राप्त करेगा।

बगदाद से ज्यादा दूर, अब पुराने उहैदिर किले के खंडहर हैं। वहाँ की सड़क रेगिस्तान से होकर जाती है, और किसी को यह आभास हो जाता है कि विशाल दीवारों की रूपरेखा मृगतृष्णा की तरह उभरती है।

किले का इतिहास

लंबे समय तक शोधकर्ताओं के पास इस महल-किले के इतिहास का एक संस्करण भी नहीं था। इस रहस्य को दूर करने के लिए कुछ भी नहीं मिला। महल के निर्माण का अनुमानित समय 7वीं-8वीं शताब्दी है। अंग्रेज क्रेसवेल ने सुझाव दिया कि अल-सफा के भतीजे ईसा इब्न मूसा उहैदिर के मालिक और निर्माता हो सकते थे। उत्तरार्द्ध ने अपने भाई अल-मंसूर को खलीफा होने का अधिकार दिया, बशर्ते कि ईसा इब्न मूसा उनके उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करेगा। ईसा के लिए पहले वर्ष सफल रहे, उन्हें कूफ़ा का गवर्नर नियुक्त किया गया और एक महल का निर्माण किया गया। लेकिन जल्द ही अल-मंसूर अपने बेटे को सिंहासन हस्तांतरित करना चाहता था, और वह ईसा को खत्म करने के तरीकों की तलाश करने लगा।

ईसा को सबसे बड़ी सैन्य मुसीबतों में भेजा गया था, लेकिन वे वहाँ से जीवित निकल आए। उन्होंने उसे जहर देने की कोशिश की, लेकिन फिर भी वह मूंछ और दाढ़ी खोकर फरार हो गया। ईसा के लिए अंतिम परीक्षा उनकी आंखों के सामने अपने ही बेटे का गला घोंटने का प्रयास था, जिसके बाद उन्होंने स्वेच्छा से सिंहासन के लिए अपने दावों को त्याग दिया। लेकिन अगर वह खलीफा के बेटे को जीवित रहने का प्रबंधन करता है तो उसे सत्ता पर कब्जा करने का अधिकार था।

ईसा के दमन की एक नई लहर 775 में खलीफा की मृत्यु के बाद शुरू होती है। नया खलीफा अपने बेटे अल-हादी को फिर से विरासत में लेना चाहता है, इसलिए दावेदार को खत्म करना जरूरी है। ईसा अपने शासन से वंचित है, और 778 में वह अलगाव में चला जाता है, शायद उखैदिर महल में। इस समय तक, उखैदिर, सबसे अधिक संभावना है, पहले से ही कुफा के गवर्नर के देश के निवास के रूप में काम कर चुका था।

महल का विवरण

ईसा ने अपना लगभग सारा दिन इसी महल में बिताया। महल का माप 175 गुणा 169 मीटर है। बाहरी रूप से, यह 17 मीटर ऊंची दीवार से घिरा हुआ है। संभावित हमले के लिए दीवार पूरी तरह से गढ़ी हुई है - कोने के गोल टॉवर हैं, और खामियों के साथ आधे टॉवर हैं, और अतीत में एक ढकी हुई गैलरी थी। यह भी दिलचस्प है कि दीवार के ठीक ऊपर आने वाले दुश्मन पर फायरिंग के लिए टिका हुआ खामियां हैं। यूरोप ने XIV सदी में ही ऐसी संरचना का निर्माण शुरू किया था।

एक ही गेट से अंदर प्रवेश किया जा सकता है। दाईं ओर आप एक पुरानी मस्जिद के खंडहर देख सकते हैं। उत्तरी कोने में ही महल है।

महल में तीन मंजिल हैं। कई कमरे और गलियारे एक जटिल जाल में जुड़े हुए हैं। आपूर्ति और हथियारों के भंडारण के लिए परिसर भी हैं। जाहिर है, महल का मालिक अपनी सुरक्षा को लेकर गंभीर रूप से चिंतित था। इसके अलावा, सभी कमरे एक दूसरे से जुड़े नहीं हैं, इस उद्देश्य के लिए एक गलियारा आवंटित किया गया है। लेकिन हमारे समय तक, परिसर की सभी आंतरिक सजावट नहीं बची है, और केवल कुछ जगहों पर ही ईंट का काम आता है।

उहैदिर पैलेस अब्बासिद शासन के प्रारंभिक युग का है। यह यहां था कि अरब दुनिया के भविष्य के कई वास्तुशिल्प समाधान पैदा हुए थे।