अतातुर्क को किसने मारा। तुर्की सुधारक अतातुर्क मुस्तफा कमाल: जीवनी, जीवन इतिहास और राजनीतिक गतिविधियाँ

अतातुर्क मुस्तफा कमाल (1881 - 1938) 1918-1923 में तुर्की में राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति के नेता। पहले राष्ट्रपति तुर्की गणराज्य (1923-1938)। उन्होंने यूएसएसआर के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने के लिए, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और देश की संप्रभुता को मजबूत करने के पक्ष में बात की।

(अतातुर्क) मुस्तफा केमाली(1881, थेसालोनिकी, - 10 नवंबर, 1938, इस्तांबुल), तुर्की गणराज्य के संस्थापक और प्रथम राष्ट्रपति (1923-38)। उपनाम अतातुर्क (शाब्दिक रूप से - "तुर्कों का पिता") 1934 में तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली (VNST) से उपनामों की शुरूआत के साथ प्राप्त हुआ। एक लकड़ी व्यापारी के परिवार में जन्मे, एक पूर्व सीमा शुल्क अधिकारी। उन्होंने थेसालोनिकी और मोनास्टिर (बिटोला) में अपनी माध्यमिक सैन्य शिक्षा प्राप्त की, इस्तांबुल में उनकी उच्च शिक्षा, जहां जनवरी 1905 में उन्होंने जनरल स्टाफ अकादमी से स्नातक किया। युवा तुर्की आंदोलन में भाग लिया, लेकिन जल्द ही 1908 की युवा तुर्की क्रांति समिति "एकता और प्रगति" छोड़ दी। मोर्चों पर लड़े इतालवी-तुर्की (1911-12), दूसरा बाल्कन (1913) और पहली दुनिया (1914-18) युद्ध। 1916 में उन्हें जनरल का पद और पाशा की उपाधि मिली। 1919 में उन्होंने अनातोलिया ("केमालिस्ट क्रांति") में राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व किया। उनके नेतृत्व में, 1919 में एर्ज़ुरम और सिवास में, "अधिकारों की सुरक्षा" के लिए बुर्जुआ-क्रांतिकारी समाजों की कांग्रेस आयोजित की गई और अंकारा (23 अप्रैल, 1920) में वीएनएसटी का गठन किया गया, जिसने खुद को सत्ता का सर्वोच्च निकाय घोषित किया। वीएनएसटी के अध्यक्ष के रूप में, और सितंबर 1921 से और सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ के रूप में, अतातुर्क ने एंग्लो-ग्रीक हस्तक्षेप के खिलाफ मुक्ति युद्ध में सशस्त्र बलों का नेतृत्व किया। सकारिया नदी पर लड़ाई में जीत के लिए (23 अगस्त - 13 सितंबर, 1921) वीएनएसटी ने उन्हें मार्शल के पद और गाजी की उपाधि से सम्मानित किया। 1922 में अतातुर्क की कमान में तुर्की सेना ने आक्रमणकारियों को हरा दिया। अतातुर्क की पहल पर, सल्तनत को समाप्त कर दिया गया (1 नवंबर, 1922), एक गणतंत्र घोषित किया गया (29 अक्टूबर, 1923), और खिलाफत का परिसमापन किया गया (3 मार्च, 1924); राज्य और प्रशासनिक ढांचे, न्याय, संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में बुर्जुआ-राष्ट्रवादी चरित्र के कई प्रगतिशील सुधार किए गए। 1923 में अतातुर्क द्वारा स्थापित, पीपुल्स (1924 से पीपुल्स रिपब्लिकन) पार्टी, जिसके वे आजीवन अध्यक्ष थे, ने सामंती-लिपिक और दलाल हलकों की बहाली के प्रयासों का विरोध किया। विदेश नीति के क्षेत्र में, अतातुर्क ने तुर्की और के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने का प्रयास किया सोवियत रूस .

ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया से प्रयुक्त सामग्री.

मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने अपना यह चित्र प्रदान किया निम्नलिखित शिलालेख:
"अंकारा। 1929। सोवियत संघ के महामहिम राजदूत हां.जेड. सुरित्सु".

अतातुर्क, मुस्तफा केमाल (अतात्रक, मुस्तफा कमाल) (1881-1938), तुर्की गणराज्य के पहले राष्ट्रपति। 12 मार्च, 1881 को थेसालोनिकी में जन्मे। जन्म के समय उन्हें मुस्तफा नाम मिला। केमल को उनकी गणितीय क्षमता के लिए सैन्य स्कूल में उपनाम मिला। अतातुर्क (तुर्कों का पिता) नाम उन्हें 1933 में तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली द्वारा दिया गया था। उन्हें थेसालोनिकी में शिक्षित किया गया था, फिर इस्तांबुल में सैन्य अकादमी और जनरल स्टाफ अकादमी में और कप्तान के रूप में पदोन्नत किया गया था और उन्हें सौंपा गया था। दमिश्क को। उन्होंने राजनीतिक आंदोलन के लिए सेना में अपने पद का इस्तेमाल किया। 1904 और 1908 के बीच उन्होंने सरकार और सेना में भ्रष्टाचार से लड़ने के लिए कई गुप्त समितियों का गठन किया। 1908 की क्रांति के दौरान, वह यंग तुर्क नेता, एनवर बे के साथ राय से बाहर हो गए और राजनीतिक गतिविधियों से सेवानिवृत्त हो गए। 1911-1912 के इटालो-तुर्की युद्ध में भाग लिया और दूसरा बाल्कन युद्ध 1913... प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने डार्डानेल्स की रक्षा करने वाले तुर्क सैनिकों की कमान संभाली। युद्ध के बाद, उन्होंने सेव्रेस शांति संधि के तहत तुर्क साम्राज्य के आत्मसमर्पण और विभाजन को मान्यता नहीं दी। 1919 में इज़मिर में यूनानी सैनिकों के उतरने के बाद, अतातुर्क ने संगठित किया राष्ट्रीय आंदोलनअनातोलिया भर में प्रतिरोध। इस्तांबुल में अनातोलिया और सुल्तान की सरकार के बीच संबंध कम हो गए थे। 1920 में, अतातुर्क अंकारा में नई ग्रैंड नेशनल असेंबली के अध्यक्ष चुने गए। अतातुर्क ने सेना को फिर से बनाया, एशिया माइनर से यूनानियों को निष्कासित कर दिया, एंटेंटे देशों को लॉज़ेन (1923) की अधिक न्यायपूर्ण संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया, सल्तनत और खिलाफत को समाप्त कर दिया, और गणतंत्र (1923) की स्थापना की। अतातुर्क चुने गए पहला राष्ट्रपति 1923 में तुर्की और 1927, 1931 और 1935 में फिर से निर्वाचित हुए। पश्चिमी मॉडल पर तुर्की राज्य और समाज के आधुनिकीकरण की नीति अपनाई, शिक्षा प्रणाली में सुधार किया और इस्लामी कानून के संस्थानों को समाप्त कर दिया। विद्रोह के कई प्रयासों के बाद, उन्हें विपक्षी प्रोग्रेसिव रिपब्लिकन पार्टी (1930 में और इसे फ्री रिपब्लिकन पार्टी के साथ बदलने के लिए) को भंग करने और पारंपरिक तुर्की समाज में प्रभावी ढंग से सुधार करने के लिए आवश्यक सरकार के अधिक सत्तावादी तरीकों को अपनाने के लिए मजबूर किया गया था। अतातुर्क के लिए धन्यवाद, 1928 में तुर्की में लैंगिक समानता की घोषणा की गई और महिलाओं को मतदान का अधिकार प्राप्त हुआ। उसी वर्ष, अरबी के बजाय, पेश किया गया था लैटिन वर्णमाला, और 1933 में - पश्चिमी मॉडल के अनुसार परिवार के नाम। अर्थव्यवस्था में, उन्होंने राष्ट्रीयकरण और राष्ट्रीय पूंजी पर निर्भरता की नीति अपनाई। अतातुर्क की विदेश नीति का उद्देश्य देश के लिए पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त करना था। तुर्की राष्ट्र संघ में शामिल हो गया और अपने पड़ोसियों के साथ मुख्य रूप से ग्रीस और यूएसएसआर के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित किए। 10 नवंबर, 1938 को इस्तांबुल में अतातुर्क की मृत्यु हो गई।

प्रयुक्त सामग्री विश्वकोश "क्रुगोस्वेट".

बाईं ओर अतातुर्क है, और दाईं ओर, तुर्की में यूएसएसआर राजदूत याकोव सुरित्सो .
साइट से फोटो http://www.turkey.mid.ru

मुस्तफा-केमल-पाशा (गाज़ी मुस्तफा केमल पासा), अतातुर्क (अतातुर्क; "तुर्क के पिता" (1881, थेसालोनिकी 10.11.1938, कॉन्स्टेंटिनोपल), तुर्की मार्शल (सितंबर 1921)। एक छोटे सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार से। थेसालोनिकी और मोनिस्टिर में सैन्य स्कूलों में शिक्षित, साथ ही कॉन्स्टेंटिनोपल में जनरल स्टाफ अकादमी (1905)। यंग तुर्क आंदोलन के सदस्य, गुप्त समाज "बाटन" ("मातृभूमि") की कार्यकारी समिति के सदस्य। में दिसंबर 1904 को गिरफ्तार किया गया, लेकिन जल्द ही रिहा कर दिया गया। 1905 से दमिश्क में जनरल स्टाफ के कप्तान से। सीरिया में, उन्होंने एक गुप्त समाज "वतन वे ख्यारियत" ("मातृभूमि और स्वतंत्रता") का आयोजन किया। सितंबर 1907 में उन्हें मैसेडोनिया में स्थानांतरित कर दिया गया। 1909 में उन्हें फ्रांस भेजा गया, उनकी वापसी पर और थेसालोनिकी में मुख्यालय के साथ III AK में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन जल्द ही महमूद-शेवकेट-पाशा ने उन्हें जनरल स्टाफ में वापस कर दिया। नवंबर 1914 से, वह रक्षा करने वाली पहली सेना में एक डिवीजन के प्रमुख थे। कॉन्स्टेंटिनोपल और जलडमरूमध्य। उन्होंने गैलीपोली प्रायद्वीप (1915) की रक्षा में भाग लिया, जिसके दौरान उन्होंने XUI AK की कमान संभाली, जिसने अनाफ़र्टा के रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। जलडमरूमध्य की रक्षा। जनवरी 1916 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों ने उन्हें राजधानी के उद्धारकर्ता के रूप में बधाई दी। फिर उन्हें ट्रांसकेशस में तीसरी सेना के XVI AK में स्थानांतरित कर दिया गया। 1.4.1917 से ट्रांसकेशस में दूसरी सेना के कमांडर, दूसरी सेना के कमांडर के पद पर अख्मेट-इज़ेट पाशा को बदला गया। 1917 के वसंत में, सेना के कुछ हिस्सों को अन्य मोर्चों पर स्थानांतरित कर दिया गया था। मई 1917 में, उन्हें गैलिसिया, मैसेडोनिया और अन्य से आने वाली इकाइयों से गठित 7वीं सेना का कमांडर नियुक्त किया गया। सेना यिल्डिरिम समूह की सेना का हिस्सा बन गई, जिसके प्रमुख जर्मन थे। जीन ई. वॉन फल्केनहिन। 1917 में वह जनरल के साथ संघर्ष में आ गया। वॉन फल्केनहिन, जिसके बाद 11/13/1917 को उन्हें पद से हटा दिया गया और एक सैन्य मिशन के हिस्से के रूप में जर्मनी भेज दिया गया। जनवरी से 1918 सीरियाई मोर्चे पर 7 वीं सेना के कमांडर। सेना में 111 (कर्नल इस्मेट बे) और XX (जनरल अली फुआद पाशा) एके शामिल थे। मार्च - अक्टूबर 1918 में, जीन को कमांडर के पद से बदल दिया गया था। फेवज़ू पाशा। आक्रमण के दौरान, अंग्रेज। सितंबर-अक्टूबर में सैनिक "1918, उनकी सेना हार गई और वास्तव में अस्तित्व समाप्त हो गया। 31 अक्टूबर, 1918 को, जनरल ओ। लिमन वॉन सैंडर्स के बजाय, उन्होंने यिल्दिरिम आर्मी ग्रुप की कमान संभाली, हालांकि यह अब वास्तव में अस्तित्व में नहीं था। सुल्तान की एडजुटेंट विंग (फाखरी येवर)। मई 1919 से, सैमसन में तीसरी सेना के निरीक्षक, ब्रिटिश सैनिकों के कब्जे में। उन्होंने प्रतिरोध को संगठित करने की कोशिश की। उन्होंने तुर्की में राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति (तथाकथित केमालिस्ट क्रांति) का नेतृत्व किया। 1918-23.23.4.1920 में तुर्की की ग्रेट नेशनल असेंबली (वीएनएसटी), जिसकी अध्यक्षता एम. , खुद को देश में सर्वोच्च शक्ति का वाहक घोषित किया। सितम्बर से 1921 सुप्रीम कमांडर-इन-चीफ। 1 नवंबर, 1922 को एम के नेतृत्व में, 3 नवंबर, 1924 को सल्तनत और खिलाफत को समाप्त कर दिया गया और 29 अक्टूबर, 1923 को तुर्स के निर्माण की घोषणा की गई। गणराज्य तुर्की गणराज्य के प्रथम राष्ट्रपति (1923-38)। 1924 से, जीवन के लिए रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी के अध्यक्ष। 1934 में, VNST के निर्णय से, उन्हें उपनाम अतातुर्क मिला

पुस्तक की प्रयुक्त सामग्री: ज़ालेस्की के.ए. द्वितीय विश्व युद्ध में कौन कौन था। जर्मनी के सहयोगी। मॉस्को, 2003।

अतातुर्क (अतातुर्क), मुस्तफा केमल (1880 या 1881 - 10 नवंबर, 1938) - तुर्की राजनेता, राजनीतिक और सैन्य नेता, तुर्की गणराज्य के संस्थापक और पहले राष्ट्रपति (1923-1938)। उपनाम अतातुर्क ("तुर्कों का पिता") 1934 में तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली से उपनामों की शुरूआत के साथ प्राप्त हुआ। वह थेसालोनिकी में एक छोटे लकड़ी व्यापारी, एक पूर्व सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में पैदा हुई थी। 1904 में उन्होंने कप्तान के पद के साथ इस्तांबुल जनरल स्टाफ अकादमी से स्नातक किया। सीरिया (1905-1907) और मैसेडोनिया (1907-1909) में सैन्य सेवा में रहते हुए, उन्होंने युवा तुर्की आंदोलन में भाग लिया, लेकिन 1908 की युवा तुर्की क्रांति के बाद उन्होंने "एकता और प्रगति" समिति छोड़ दी। अप्रैल 1909 में उन्होंने आर्मी ऑफ़ एक्शन के मुख्यालय का नेतृत्व किया, जिसने अब्दुल-हामिद II के प्रति-क्रांतिकारी विद्रोह को दबा दिया। इतालवी-तुर्की (1911-1912) और द्वितीय बाल्कन (1913) युद्धों में भाग लिया। 1913-1914 में वह बुल्गारिया में एक सैन्य अताशे थे। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, उन्होंने डार्डानेल्स (1915) की रक्षा में एक प्रमुख भूमिका निभाई, 1916 में उन्हें सामान्य और पाशा का पद प्राप्त हुआ।

1919 में, केमल ने अनातोलिया में साम्राज्यवाद-विरोधी राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसका नाम उनके नाम पर "केमालिस्ट" रखा गया। उनके नेतृत्व में, 1919 में एर्ज़ुरम और सिवास में, अधिकारों की रक्षा के लिए बुर्जुआ क्रांतिकारी समाजों की कांग्रेस आयोजित की गई थी। केमल की अध्यक्षता में सिवास में कांग्रेस द्वारा चुनी गई प्रतिनिधि समिति ने वास्तव में एंटेंटे शक्तियों से मुक्त अनातोलिया के क्षेत्र में सरकार के कार्यों का प्रदर्शन किया। एंटेंटे देशों के सैनिकों द्वारा इस्तांबुल पर कब्जा करने और वहां बैठे चैंबर ऑफ डेप्युटी के इंग्लैंड के फैलाव के बाद, केमल ने अंकारा (23 अप्रैल, 1920) - तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली (वीएनएसटी) में एक नई संसद बुलाई। VNST के अध्यक्ष और उनके द्वारा बनाई गई सरकार केमल चुने गए (उन्होंने राष्ट्रपति के रूप में अपने चुनाव तक इन पदों पर रहे)। उन्होंने साम्राज्यवादी हस्तक्षेप के खिलाफ राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम में सशस्त्र बलों का भी नेतृत्व किया। सकरिया नदी (23 अगस्त - 13 सितंबर, 1921) की 22-दिवसीय लड़ाई में ग्रीक सैनिकों पर जीत के लिए, उन्हें ऑल-यूनियन से मार्शल का पद और "गाज़ी" ("विजेता") की उपाधि मिली। राष्ट्रीय सभा। अतातुर्क की कमान के तहत, तुर्की सेना ने अंततः 1922 में आक्रमणकारियों को हरा दिया।

तुर्की के राष्ट्रीय पूंजीपति वर्ग के हितों को दर्शाते हुए, केमल ने पूंजीवादी रास्ते पर तुर्की के स्वतंत्र विकास को सुनिश्चित करने का प्रयास किया। उनकी पहल पर, सल्तनत को समाप्त कर दिया गया (1 नवंबर, 1922), एक गणतंत्र घोषित किया गया (29 अक्टूबर, 1923), खिलाफत का परिसमापन किया गया (3 मार्च, 1924), एक बुर्जुआ-राष्ट्रीय चरित्र के कई प्रगतिशील सुधार किए गए। राज्य और प्रशासनिक ढांचे, और न्याय के क्षेत्र में। अधिकारों की सुरक्षा के लिए समाजों के आधार पर 1923 में केमल द्वारा स्थापित, पीपुल्स (1924 से - पीपुल्स रिपब्लिकन) पार्टी, जिसके वे आजीवन अध्यक्ष थे, ने सामंती-लिपिकीय और दलाल हलकों के बहाली प्रयासों का विरोध किया। साम्राज्यवादी शक्तियाँ। विदेश नीति के क्षेत्र में, कमाल ने तुर्की और सोवियत रूस के बीच मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने का प्रयास किया। 26 अप्रैल, 1920 को, उन्होंने वी.आई. लेनिन को राजनयिक संबंध स्थापित करने के प्रस्ताव के साथ और स्वतंत्रता के लिए उनके संघर्ष में तुर्की लोगों का समर्थन करने के अनुरोध के साथ एक पत्र भेजा। सोवियत सरकार ने सहमति के साथ जवाब दिया, इसने तुर्की की राष्ट्रीय सरकार को निःस्वार्थ सहायता प्रदान की। मार्च 1921 में, मास्को में RSFSR और तुर्की के बीच दोस्ती और भाईचारे पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए, अक्टूबर 1921 में - ट्रांसकेशिया और तुर्की के सोवियत गणराज्यों के बीच दोस्ती पर, जनवरी 1922 में - के बीच दोस्ती और भाईचारे पर। सोवियत यूक्रेनऔर तुर्की। इन संधियों ने संघर्षरत तुर्की की अंतर्राष्ट्रीय स्थिति को महत्वपूर्ण रूप से मजबूत किया और तुर्की लोगों के लिए साम्राज्यवादियों से लड़ना आसान बना दिया। अतातुर्क ने सोवियत-तुर्की मित्रता की मजबूती और विकास को बढ़ावा देना जारी रखा, हालांकि 30 के दशक के उत्तरार्ध से, अतातुर्क की सरकार ने साम्राज्यवादी शक्तियों के करीब आना शुरू कर दिया, जिससे उन्हें महत्वपूर्ण रियायतें मिलीं।

वी.आई.शिपिलकोवा। मास्को।

सोवियत ऐतिहासिक विश्वकोश। - एम।: सोवियत विश्वकोश। 1973-1982। खंड 1. एलटोनन - अयाना। 1961.

काम करता है: अतातुर्क "उन सोयलेव वे डेमेक्लेरी, (सिल्ट) 1-2, अंकारा, 1945-52; नुटुक, सिल्ट 1-3, इस्तांबुल, 1934 (रूसी संस्करण - वे) नया तुर्की, टी। 1-4, एम।, 1929-34)।

अतातुर्क। मुस्तफा कमाल पाशा। मुस्तफा कमाल अतातुर्क का जन्म ग्रीक शहर थेसालोनिकी में एक छोटे सीमा शुल्क अधिकारी के परिवार में हुआ था। उन्होंने थेसालोनिकी और मोनिस्टिर में सैन्य स्कूलों में अपनी सैन्य शिक्षा प्राप्त की। 1905 में उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल में एकेडमी ऑफ जनरल स्टाफ से सफलतापूर्वक स्नातक किया।

युवा अधिकारी ने युवा तुर्क आंदोलन में सक्रिय भागीदारी के साथ सेना की सेवा को संयुक्त किया, जो का सदस्य था कार्यकारी समितिगुप्त समाज "वतन" ("मातृभूमि")।

1904 में, मुस्तफा कमाल को उनकी राजनीतिक मान्यताओं के लिए कुछ समय के लिए गिरफ्तार किया गया था। उनकी रिहाई के कारणों में से एक सैन्य कमान की हिमायत थी, जो एक होनहार अधिकारी को खोना नहीं चाहता था।

1905 से, जनरल स्टाफ के कप्तान, मुस्तफा केमल ने सीरिया के दमिश्क शहर में सेवा की, जहाँ अगले वर्ष उन्होंने गुप्त समाज "वतन वे हुर्रियत" ("होमलैंड एंड फ्रीडम") का आयोजन किया।

1907 के पतन में, मुस्तफा केमल को मैसेडोनिया में स्थानांतरित कर दिया गया था, और दो साल बाद उन्हें यूरोपीय सैन्य अनुभव का अध्ययन करने के लिए फ्रांस भेजा गया था।

उनकी वापसी पर, मुस्तफा केमल को थिस्सलोनिकी में मुख्यालय वाली तीसरी सेना कोर को सौंपा गया था।

प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत तक, मुस्तफा केमल पहले से ही दो युद्धों में भागीदार थे - इटालो-तुर्की 1911-1912 और दूसरा बाल्कन 1913 में।

भविष्य के मार्शल एंग्लो-फ्रांसीसी सैनिकों के उतरने से गैलीपोली प्रायद्वीप की रक्षा के दौरान प्रसिद्ध हो गए। एंटेंटे में मित्र राष्ट्रों का गैलीपोली ऑपरेशन पूरी तरह से विफल हो गया। मुस्तफा कमाल 16वीं सेना कोर की कमान संभाल रहे थे, जिसने रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था।

गैलीपोली प्रायद्वीप पर कब्जा करने का ऑपरेशन 300 दिनों तक चला। इस दौरान ग्रेट ब्रिटेन ने 119.7 हजार, फ्रांस ने 26.5 हजार, तुर्की ने 185 हजार लोगों को खोया।

जनवरी 1916 में, इस्तांबुल के लोगों ने तुर्की की राजधानी के उद्धारकर्ता के रूप में गैलीपोली रक्षा के नायक का गर्मजोशी से स्वागत किया। अपनी वीरता के लिए, मुस्तफा केमल ने मेजर जनरल की उपाधि और पाशा की उपाधि प्राप्त की, जिसके वे लंबे समय से हकदार थे, और जल्दी से कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ने लगे।

1916 के बाद से, उन्होंने लगातार ट्रांसकेशस में 16 वीं सेना की कमान संभाली, फिर कोकेशियान मोर्चे पर दूसरी सेना और फिलिस्तीनी-सीरियाई मोर्चे पर 7 वीं सेना की कमान संभाली।

यंग तुर्क आंदोलन में एक सक्रिय भागीदार, मुस्तफा कमाल पाशा ने 1918-1923 में तुर्की में राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति का नेतृत्व किया। जब सुल्तान मेहमेद VI ने तलत पाशा की सरकार को हटा दिया और इसे अहमत इज़्ज़त पाशा के गैर-पक्षपाती कैबिनेट के साथ बदल दिया, तो तुर्की सेना का नेतृत्व सुल्तान के सहायक के पास गया। उन्होंने सेना के हलकों में निर्विवाद अधिकार का आनंद लिया और विश्व युद्ध में पराजित तुर्की की सच्ची संप्रभुता के लिए प्रयास किया।

इस बीच, कमालवादी क्रांति गति पकड़ रही थी। 23 अप्रैल, 1920 को मुस्तफा कमाल पाशा की अध्यक्षता में तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली ने खुद को राज्य में सर्वोच्च शक्ति का वाहक घोषित किया। सितंबर 1921 में, सुल्तान को सर्वोच्च कमांडर का पद और पद अपने पूर्व सहायक को स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था।

इस उच्च पद पर, मुस्तफा कमाल पाशा ने फिर से सैन्य क्षेत्र में खुद को प्रतिष्ठित किया, इस बार 1920-1922 के ग्रीको-तुर्की युद्ध में। स्मिर्ना में उतरने के बाद, ग्रीक सैनिकों ने देश के मध्य क्षेत्रों में सेंध लगाने में कामयाबी हासिल की और थ्रेस में एड्रियनोपल शहर, अनातोलिया के उशक शहर, स्मिर्ना से 200 किलोमीटर और मरमारा सागर के दक्षिण में कब्जा कर लिया। बंदिरमा और बर्सा के शहर।

अगस्त - सितंबर 1921 में साकार्य नदी पर लंबी अवधि की जिद्दी लड़ाइयों में तुर्की सेना की जीत के लिए, मुस्तफा केमल पाशा, जिन्होंने व्यक्तिगत रूप से यहां तुर्की सेना की कमान संभाली थी, ने मार्शल की सर्वोच्च सैन्य रैंक और मानद उपाधि "गाज़ी" प्राप्त की ( "विजयी")।

नवंबर 1922 में, सल्तनत को समाप्त कर दिया गया, अगले वर्ष मार्च में - खिलाफत। 29 अक्टूबर, 1924 को, तुर्की को एक गणराज्य घोषित किया गया था, और मुस्तफा कमाल पाशा सुप्रीम कमांडर-इन-चीफ के पद को बरकरार रखते हुए इसके पहले राष्ट्रपति बने। उन्होंने अपनी मृत्यु तक इन पदों पर रहे।

देश में सुल्तान की सत्ता के पूर्ण उन्मूलन के बाद, इसके अध्यक्ष ने कई प्रगतिशील सुधार किए, जिससे उन्हें लोगों के बीच बहुत सम्मान मिला। 1924 में, वह रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी के आजीवन अध्यक्ष बने, जो उस समय तुर्की गणराज्य की प्रमुख राजनीतिक शक्ति थी।

उपनाम अतातुर्क (शाब्दिक रूप से - "तुर्कों का पिता") मुस्तफा केमल पाशा को 1934 में देश में उपनामों की शुरूआत के साथ तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली के निर्णय से प्राप्त हुआ। इसके तहत उन्होंने विश्व इतिहास में प्रवेश किया।

साइट सामग्री का इस्तेमाल किया http://100top.ru/encyclopedia/

कमाल पाशा, गाजी मुस्तफा (अतातुर्क) (1880-1938) - एक उत्कृष्ट तुर्की राजनीतिक और राजनेता, तुर्की गणराज्य के संस्थापक। थेसालोनिकी में एक छोटे बुर्जुआ परिवार में जन्मे। उच्च सैन्य शिक्षा प्राप्त की। 1905 में, जनरल स्टाफ के इस्तांबुल अकादमी से स्नातक होने के बाद, अब्दुल हामिद द्वितीय (...) के निरंकुशता के खिलाफ प्रचार के लिए कमाल पाशा को दबा दिया गया था। सीरिया (1905-07) और मैसेडोनिया (1907-09) में सैन्य सेवा के दौरान, केमल पाशा ने यंग तुर्क (1908-09 की क्रांति) की तैयारी और कार्यान्वयन में भाग लिया, लेकिन फिर, के नेताओं के साथ असहमति के कारण एकता और प्रगति समिति, विशेष रूप से एनवर (...) के साथ, अस्थायी रूप से राजनीतिक गतिविधि से सेवानिवृत्त हुए। उन्होंने त्रिपोलिटन और द्वितीय बाल्कन युद्धों में खुद को प्रतिष्ठित किया और 1913-1914 में बुल्गारिया में एक सैन्य अताशे थे। तुर्की पर विदेशी नियंत्रण का विरोध करते हुए, उन्होंने निंदा की एनवर की जर्मन-समर्थक नीति, मिशन लिमन वॉन सैंडर्स (देखें) के तुर्की के निमंत्रण को "राष्ट्रीय अपमान।" केमल पाशा ने जर्मनी की ओर से प्रथम विश्व युद्ध में तुर्की के प्रवेश पर भी आपत्ति जताई।

1915 में, केमल पाशा ने कर्नल के पद के साथ, डार्डानेल्स मोर्चे पर डिवीजनों के एक समूह की कमान संभाली, जहां उन्होंने सफलतापूर्वक कार्यान्वित किया, लिमन वॉन सैंडर्स के निर्देशों के विपरीत, गैलीपोली प्रायद्वीप की रक्षा के लिए अपनी योजना। 1916 में उन्हें जनरल के रूप में पदोन्नत किया गया और कोकेशियान मोर्चे पर भेजा गया। रूसी जनरल स्टाफ ने दुश्मन के कमांड कर्मियों की समीक्षा में, विशेष रूप से अन्य तुर्की जनरलों में से कमाल पाशा को "सबसे लोकप्रिय, बहादुर, प्रतिभाशाली, ऊर्जावान और उच्चतम डिग्रीस्वतंत्र ", यह भी ध्यान में रखते हुए कि हालांकि केमल पाशा" यंग तुर्क कार्यक्रम को स्वीकार करता है ", लेकिन" समिति के सदस्यों को तुच्छ जानता है "और" एनवर का एक खतरनाक प्रतिद्वंद्वी है। "1917 में, केमल पाशा को सीरिया में सेना का कमांडर नियुक्त किया गया था, लेकिन जल्द ही तुर्की के आंतरिक मामलों में उनके हस्तक्षेप के कारण उनके प्रमुख, जर्मन जनरल वॉन फल्केनहिन के साथ संघर्ष में आया और इस्तीफा दे दिया। 1918 के वसंत में, केमल पाशा राजकुमार (बाद में सुल्तान) वाहिदद्दीन के साथ पश्चिमी मोर्चे की यात्रा पर गए। जर्मन मुख्य मुख्यालय पाशा ने वाहिदद्दीन को उप-जनरलसिमो के पद से एनवर को हटाने और जर्मनों के साथ गठबंधन तोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन वहीदद्दीन ने एनवर को इस बारे में सूचित किया, और के। को फिर से सीरियाई मोर्चे पर भेज दिया गया।

मुड्रोस ट्रूस (देखें) ने अलेप्पो में कमाल पाशा को पकड़ लिया। उत्तरी सीरिया में पराजित तुर्की सेनाओं के अवशेषों पर कमान संभालने के बाद, केमल पाशा का इरादा कम से कम उन क्षेत्रों पर कब्जा करने का था जो युद्धविराम के समय तक दुश्मन द्वारा कब्जा नहीं किया गया था, विशेष रूप से अलेक्जेंड्रेटा। हालांकि, भव्य वज़ीर अहमद इज़्ज़त पाशा ने उन्हें अलेक्जेंड्रेटा में ब्रिटिश सैनिकों के प्रवेश में बाधा नहीं डालने का आदेश दिया, क्योंकि ब्रिटिश कमांड ने इस "शिष्टाचार" के बदले में तुर्की के लिए युद्धविराम की शर्तों को कम करने का वादा किया था। केमल पाशा ने जवाब में टेलीग्राफ किया कि वह "अंग्रेजी प्रतिनिधि की सज्जनता और संकेतित शिष्टाचार के साथ उसे जवाब देने की आवश्यकता दोनों की सराहना करने के लिए उचित विनम्रता से वंचित थे," और इस्तीफा देकर, इस्तांबुल लौट आए। मई 1919 में, तुर्की को अलग करने के उद्देश्य से एंटेंटे की आक्रामक योजनाओं का विरोध करने के लिए सुल्तान, संसद और पोर्टो को प्रेरित करने के निरर्थक प्रयासों के बाद, केमल पाशा राष्ट्रीय आंदोलन को समाप्त करने के लिए एक आधिकारिक मिशन के साथ III सेना के एक निरीक्षक के रूप में पूर्वी अनातोलिया के लिए रवाना हुए। जो वहीं से शुरू हुआ था, लेकिन वास्तव में - इसमें सक्रिय भाग लेने के उद्देश्य से।

इस समय तक, अनातोलिया के पश्चिम और दक्षिण में, किसान पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँ पहले से ही आक्रमणकारियों के खिलाफ काम कर रही थीं, और कई विलायतों में सार्वजनिक संगठन बनाए गए थे, जो तुर्की की भूमि के संरक्षण की मांग कर रहे थे। इन कार्यों को स्थानीय हितों के ढांचे के भीतर एक सामान्य योजना और नेतृत्व के बिना किया गया था: अनातोलिया के पूर्व में, दशनाक्स के खिलाफ, दक्षिण-पूर्व में, कुर्द अलगाववाद के खिलाफ, उत्तर में, ग्रीक "पोंटिक गणराज्य" बनाने की परियोजना के खिलाफ। ", पश्चिम में, ग्रीक सेना द्वारा इज़मिर के कब्जे के खिलाफ, आदि। डी। केमल पाशा ने एंटेंटे के साम्राज्यवाद के खिलाफ एक राष्ट्रव्यापी संघर्ष की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, इन असमान राष्ट्रीय ताकतों को एकजुट करना अपना काम बना लिया, जैसा कि तुर्की की अखंडता और स्वतंत्रता के लिए मुख्य खतरा।

जल्द ही केमल पाशा, अपने बौद्धिक और राजनीतिक क्षितिज की चौड़ाई, देशभक्ति, दृढ़ इच्छाशक्ति और उत्कृष्ट सैन्य प्रतिभा के लिए धन्यवाद, राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के आम तौर पर मान्यता प्राप्त नेता बन गए। काफी हद तक, यह इस तथ्य से सुगम था कि विश्व युद्ध के दौरान उन्होंने खुले तौर पर एनवर के साथ झगड़ा किया, जर्मनों को तुर्की की अधीनता के खिलाफ विरोध किया, किसी भी अटकलों में भाग नहीं लिया और एकमात्र तुर्की जनरल था जिसने हार का अनुभव नहीं किया युद्धस्थल।

अनातोलिया में केमल पाशा के शुरुआती कदमों ने पहले ही ब्रिटिश कब्जे वाले अधिकारियों और बंदरगाह के बीच चिंता पैदा कर दी थी। अंग्रेजों के अनुरोध पर, 8 VII 1919 को सुल्तान ने "तृतीय सेना के निरीक्षक, मुस्तफा कमाल पाशा के कार्यों के अंत पर" एक फरमान जारी किया। जवाब में, केमल पाशा ने इस्तांबुल लौटने से इनकार कर दिया, लेकिन साथ ही सैन्य अनुशासन का उल्लंघन करने वाले नहीं बनना चाहते थे, इस्तीफा दे दिया। उस समय से, उन्होंने खुले तौर पर अनातोलियन राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व किया, जिसे बाद में उनके नाम के बाद "केमलिस्ट" नाम मिला। के। के नेतृत्व में, एर्ज़ुरम कांग्रेस और शिव कांग्रेस 1919 में आयोजित की गईं (देखें), "नेशनल पैक्ट" पर काम किया गया, तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली और इसकी कार्यकारी निकाय, अंकारा सरकार, 1920 में बनाई गई थी। . सुल्तान और पोर्टा ने के. को विद्रोही घोषित कर दिया। 9. VIII 1919 K., जिसे सुल्तान के फरमान में "मुस्तफा कमाल बे" कहा जाता है, को सेना की सूची से बाहर रखा गया और सभी रैंकों, उपाधियों और आदेशों से वंचित कर दिया गया। 11. वी 1920 केमल पाशा (इस बार बस "एफेंडी") को इस्तांबुल में एक सैन्य अदालत द्वारा अनुपस्थिति में मौत की सजा सुनाई गई थी।

केमल पाशा के पास एंग्लो-यूनानी हस्तक्षेप करने वालों के लिए सशस्त्र प्रतिरोध आयोजित करने में मुख्य योग्यता थी, जिन्होंने तुर्की पर सेवर्स की संधि लागू करने की कोशिश की थी (देखें)। उनके नेतृत्व में, 1921 में नदी पर जीत हासिल की गई थी। सकारिया, जिसके लिए ग्रेट नेशनल असेंबली ने उन्हें "गाज़ी" ("विजेता") की उपाधि से सम्मानित किया और उन्हें मार्शल के पद तक पहुँचाया। एक साल बाद, अगस्त-सितंबर 1922 में, केमल पाशा की कमान के तहत तुर्की सेना ने यूनानियों को अंतिम हार दी, जिसने तुर्की (...) के लिए सम्माननीय मुदानी युद्धविराम और फिर 1923 की लुसाने शांति संधि (देखें। )

कमाल पाशा ने भी सुल्तान और सामंती-कंपोडोर तत्वों के खिलाफ क्रांतिकारी संघर्ष का नेतृत्व किया। देश के मुख्य उत्पादक वर्ग - किसान वर्ग की स्थिति में महत्वपूर्ण बदलाव लाए बिना, केमालिस्ट क्रांति मुख्य रूप से राज्य व्यवस्था, कानून, संस्कृति और रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में बुर्जुआ-राष्ट्रीय परिवर्तनों के ढांचे तक सीमित थी। लेकिन इन परिवर्तनों ने भी, साम्राज्यवादी हस्तक्षेप पर सैन्य जीत के साथ, तुर्की को अपने पूर्व, अर्ध-औपनिवेशिक अस्तित्व से स्वतंत्रता की ओर बढ़ने की अनुमति दी। सबसे महत्वपूर्ण सुधार पहल पर और कमाल पाशा के प्रत्यक्ष नेतृत्व में किए गए। इनमें शामिल हैं: सल्तनत का विनाश (1922), गणतंत्र की घोषणा (1923), खिलाफत का उन्मूलन (1924), धर्मनिरपेक्ष शिक्षा की शुरूआत, दरवेश आदेशों को बंद करना, कपड़ों का सुधार (1925), यूरोपीय मॉडल (1926) पर एक नए आपराधिक और नागरिक संहिता को अपनाना, वर्णमाला का रोमनकरण, चर्च को राज्य से अलग करना (1928), महिलाओं को मताधिकार देना, उपाधियों का उन्मूलन और प्रचलन के पुरातन रूप, उपनामों का परिचय (1934) ), राष्ट्रीय बैंकों और राष्ट्रीय उद्योगों का निर्माण, रेलवे का निर्माण, विदेशी रियायतों का मोचन आदि। अध्यक्ष के रूप में ग्रैंड नेशनल असेंबली (1920-23) और फिर (29 अक्टूबर, 1923 से) गणतंत्र के राष्ट्रपति के रूप में, जो थे हर चार साल में इस पद के लिए अनिवार्य रूप से फिर से चुने गए, और उनके द्वारा बनाई गई रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी के अपूरणीय अध्यक्ष के रूप में, के। ने तुर्की में निर्विवाद अधिकार हासिल कर लिया। 1934 में, ग्रैंड नेशनल असेंबली ने उन्हें उपनाम अतातुर्क दिया, जिसका अर्थ है "तुर्कों का पिता"।

केमल पाशा की विदेश नीति की अवधारणा पूर्व सामंती-ईश्वरवादी के खंडहरों पर निर्माण करने की उनकी इच्छा से उपजी है तुर्क साम्राज्यस्वतंत्र तुर्की राष्ट्र राज्य... इसलिए, कमाल पाशा ने पैन-इस्लामवाद और पैन-तुर्कवाद की युवा तुर्की प्रवृत्तियों को राष्ट्र-विरोधी मानते हुए खारिज कर दिया। खिलाफत के मुद्दे पर चर्चा करते हुए, उन्होंने कहा कि तुर्की को पूरे मुस्लिम दुनिया के बारे में चिंताओं का बोझ उठाने की जरूरत नहीं है। "नए तुर्की के लोगों के पास," उन्होंने कहा, "उनके पास अपने अस्तित्व, अपनी भलाई के अलावा कुछ और सोचने का कोई कारण नहीं है।" केमल पाशा की परिभाषा के अनुसार, तुर्की को "सख्ती से राष्ट्रीय नीति" का पालन करना चाहिए था, अर्थात्: "हमारी राष्ट्रीय सीमाओं के भीतर काम करना, मुख्य रूप से अपनी ताकत पर भरोसा करना और लोगों की वास्तविक खुशी और समृद्धि के नाम पर हमारे अस्तित्व की रक्षा करना। और देश, यदि संभव हो तो, अवास्तविक आकांक्षाओं वाले लोगों को विचलित न करें और उन्हें इससे नुकसान न पहुंचाएं, सभ्य विश्व से सांस्कृतिक और मानवीय व्यवहार और आपसी मित्रता की मांग करें। ” ये सिद्धांत राष्ट्रीय युद्ध (1919-1922) के दौरान कमाल पाशा के लिए उनकी विदेश नीति और कूटनीति के आधार थे। अनातोलिया में अपने प्रवास के पहले दिनों से, उन्होंने तुर्की को साम्राज्यवादी नियंत्रण से मुक्त करने की मांग की। इसके आधार पर, उन्होंने देश के अंदरूनी हिस्सों में एक राष्ट्रीय केंद्र के गठन पर जोर दिया, "इस्तांबुल की देखरेख के बाहर और विदेशी शक्तियों के प्रभाव और प्रभाव के बाहर।" उसी समय, उन्होंने अपने समर्थकों की ओर इशारा किया कि एंटेंटे शक्तियां तुर्की के प्रति सम्मान तभी दिखाएंगी जब "राष्ट्र उन्हें प्रदर्शित करे कि वह अपने अधिकारों से अवगत है और बलिदानों की परवाह किए बिना, किसी भी अतिक्रमण से बचाव के लिए सर्वसम्मति से तैयार है। ।" सिवास कांग्रेस में, के. ने तुर्की और पूर्व ओटोमन साम्राज्य के बाकी क्षेत्रों पर अमेरिकी जनादेश के खिलाफ बात की, विशेष रूप से यह देखते हुए कि अनातोलिया की आबादी को अरबों की ओर से बोलने का कोई अधिकार नहीं है। 1921 के लंदन सम्मेलन (...) के बाद उन्होंने बेकिर सामी बे (...) को अस्वीकार कर दिया, जिन्होंने फ्रांस और इटली के साथ समझौते पर हस्ताक्षर किए जो तुर्की की संप्रभुता को सीमित करते थे।

इस अवधि के दौरान कमाल पाशा द्वारा इस्तेमाल किए गए राजनयिक तरीकों का मुख्य उद्देश्य साम्राज्यवादी शक्तियों के बीच अंतर्विरोधों का फायदा उठाना और इंग्लैंड के लिए मुश्किलें पैदा करना था, जो तुर्की में हस्तक्षेप के सर्जक और नेता थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, एंटेंटे शक्तियों के मुस्लिम विषयों की सहानुभूति को आकर्षित करने के लिए, विशेष रूप से भारत के मुसलमानों, तुर्की के लिए, कमाल पाशा ने थीसिस को सामने रखा कि राष्ट्रीय सेनाएं विरोध नहीं कर रही हैं, लेकिन सुल्तान की रक्षा में- खलीफा। अनातोलिया और सुल्तान के बीच वास्तविक युद्ध के बावजूद, कमाल पाशा ने घोषणा की कि इस्तांबुल सरकार "पदीशाह से सच्चाई छुपा रही है," और पदीशाह के आदेश केवल इसलिए निष्पादन के अधीन नहीं हैं क्योंकि उन्हें "काफिरों द्वारा बंदी बना लिया गया है।"

इंग्लैंड पर राजनयिक प्रभाव का एक अन्य साधन कमाल पाशा के लिए व्यापक प्रचार था। लॉयड जॉर्ज की मध्य पूर्व नीति के साथ प्रभावशाली ब्रिटिश हलकों के असंतोष को ध्यान में रखते हुए, कमाल पाशा ने ब्रिटिश सरकार की तुर्की विरोधी गतिविधियों के सभी तथ्यों के बारे में यूरोपीय जनता की राय को सूचित करने की मांग की। अपने एक निर्देश में, के. ने उल्लेख किया कि अंग्रेज गुप्त रूप से तुर्की को नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रहे हैं, और "हमारी (यानी, तुर्की) विधि उन्हें प्रेरित करना है कि उनकी ओर से थोड़ी सी भी नाराज़गी हर चीज में एक बड़ा शोर मचाएगी। दुनिया । "

साथ ही, कमाल पाशा ने सेव्रेस संधि के प्रति फ्रांस के असंतोष, इंग्लैंड के साथ इसके अंतर्विरोधों और तुर्की की अखंडता को बनाए रखने में फ्रांसीसी पूंजीपतियों के हित का सफलतापूर्वक उपयोग किया। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से फ्रैंकलिन बौइलन के साथ बातचीत की, जिसकी परिणति 20 X 1921 (...) को फ्रांस द्वारा तुर्की के खिलाफ शत्रुता की समाप्ति और अंकारा सरकार की मान्यता पर फ्रेंको-तुर्की संधि पर हस्ताक्षर करने में हुई।

लेकिन केमल पाशा ने इस अवधि के दौरान सोवियत रूस के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध सुनिश्चित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण विदेश नीति कार्य माना। 1919 में वापस, एर्ज़ुरम कांग्रेस में, उन्होंने "रूसी लोगों के साम्राज्यवाद-विरोधी संघर्ष की नकल के योग्य उदाहरण के रूप में उद्धृत किया, जो यह देखते हुए कि उनकी राष्ट्रीय स्वतंत्रता खतरे में थी और एक विदेशी आक्रमण हर तरफ से आ रहा था, सर्वसम्मति से विश्व प्रभुत्व के इन प्रयासों के खिलाफ उठ खड़ा हुआ। ”… 26. IV 1920, अंकारा में ग्रैंड नेशनल असेंबली के उद्घाटन के तीन दिन बाद, कमाल पाशा ने मॉस्को में VI लेनिन को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने दोनों देशों के बीच राजनयिक संबंध स्थापित करने का प्रस्ताव रखा और तुर्की के खिलाफ इसके संघर्ष में सहायता मांगी। साम्राज्यवाद। जब 1920 की गर्मियों में ग्रेट नेशनल असेंबली के एक सत्र में, प्रतिक्रियावादी प्रतिनिधियों ने अंकारा सरकार और "बोल्शेविकों" के बीच संबंधों की प्रकृति के बारे में पूछताछ की, तो कमाल पाशा ने जवाब दिया: "हम खुद इसकी तलाश कर रहे थे। बोल्शेविक, और हमने उन्हें पाया ... सोवियत गणराज्यआधिकारिक तौर पर स्थापित। "उसी वर्ष की शरद ऋतु में, के। ने सोवियत सरकार को भेजे गए एक तार में लिखा:, दो साल से अधिक समय से पूरी दुनिया की मुक्ति के लिए एक अभूतपूर्व संघर्ष कर रहा है और उत्साह के साथ अनसुना कर रहा है पीड़ित हैं ताकि पृथ्वी के चेहरे से उत्पीड़न हमेशा के लिए गायब हो जाए। "एक साल बाद, ग्रेट नेशनल असेंबली में सकारिया नदी पर जीत के बारे में एक संदेश के साथ बोलते हुए, केमल पाशा ने कहा:" हम रूस के साथ दोस्त हैं। रूस के लिए, किसी और से पहले, हमारे राष्ट्रीय अधिकारों को मान्यता दी और उनके लिए सम्मान दिखाया। इन शर्तों के तहत, आज और कल, और हमेशा, रूस तुर्की की दोस्ती पर भरोसा कर सकता है।"

राष्ट्रीय युद्ध की समाप्ति के साथ, तुर्की की विदेश नीति ने अपने साम्राज्यवाद-विरोधी चरित्र को खोना शुरू कर दिया, और फिर इसे पूरी तरह से खो दिया। जैसे-जैसे यह प्रक्रिया विकसित हुई, कमाल पाशा की कूटनीति भी बदली। 1922-23 के लुसाने सम्मेलन के दौरान, कमाल पाशा ने तुर्की प्रतिनिधिमंडल को निर्देश दिया: "वित्तीय, राजनीतिक, आर्थिक, प्रशासनिक और अन्य मामलों में हमारी स्वतंत्रता और हमारे अधिकारों के लिए व्यापक और संतोषजनक रूप में पूर्ण मान्यता प्राप्त करने के लिए।" लेकिन साथ ही, वित्तीय और आर्थिक मुद्दों (जिसमें फ्रांस सबसे अधिक रुचि रखता था) में इंग्लैंड से समर्थन प्राप्त करने की उम्मीद करते हुए और इस्तांबुल से विदेशी सैनिकों की शीघ्र निकासी के उद्देश्य से एक शांति संधि पर त्वरित हस्ताक्षर की मांग करते हुए, कमाल पाशा ने बनाया पिछले सिद्धांतों से महत्वपूर्ण विचलन: वह तुर्की और अन्य काला सागर देशों (...) के लिए प्रतिकूल जलडमरूमध्य शासन की स्थापना के लिए सहमत हुए, मोसुल मुद्दे के समाधान को स्थगित करने के लिए सहमत हुए, आदि। इसके बाद, केमल पाशा की विदेश नीति में बदलाव लाइन ने खुद को अरास (...) केमल पाशा द्वारा संचालित राजनयिक संयोजनों में प्रकट किया, जो साम्राज्यवादी शक्तियों के साथ तुर्की के क्रमिक संबंध की गवाही देता है।

फिर भी, के. ने अपने जीवन के अंत तक तुर्की की विदेश नीति पर अपने बुनियादी विचारों को बरकरार रखा। राष्ट्रीय तुर्की राज्य और पूर्व ओटोमन साम्राज्य के बीच अंतर पर जोर देते हुए, उन्होंने 1931 में घोषित किया: "तुर्की सहित वर्तमान बाल्कन राज्य, तुर्क साम्राज्य के क्रमिक विघटन के ऐतिहासिक तथ्य के लिए अपने जन्म का श्रेय देते हैं, जिसे अंततः दफन कर दिया गया था। इतिहास की कब्र।" हिटलर के जर्मनी की विकासशील आक्रामक प्रवृत्तियों का विरोध करते हुए, कमाल पाशा ने 1935 में एक अमेरिकी पत्रकार को दिए एक साक्षात्कार में कहा: "कुछ पाखंडी नेता आक्रामकता के एजेंटों में बदल गए हैं। उन्होंने राष्ट्रीय विचारों और परंपराओं को विकृत करके शासन करने वाले लोगों को धोखा दिया है ... "फासीवादी हमलावरों को संबोधित एक चेतावनी, यह दर्शाता है कि" जो कोई भी बाल्कन सीमाओं पर हमला करेगा उसे जला दिया जाएगा। उन्होंने सामूहिक सुरक्षा सुनिश्चित करने की आवश्यकता पर बल दिया और तटस्थता के अपने पूर्व अर्थ में, यानी हमलावर और आक्रमण के शिकार के समान व्यवहार के खिलाफ बात की।

कमाल पाशा ने सोवियत संघ के साथ मित्रता को तुर्की की स्वतंत्रता की आवश्यक गारंटी माना। वार्षिक राष्ट्रपति भाषणों में (ग्रैंड नेशनल असेंबली के सत्र के उद्घाटन पर), उन्होंने यूएसएसआर के साथ संबंधों को एक प्रमुख स्थान दिया। उन्होंने हमेशा इन संबंधों को तुर्की विदेश नीति के सबसे महत्वपूर्ण तत्व के रूप में चित्रित किया। राज्य के प्रमुख के रूप में, कमाल पाशा ने विदेशी मिशनों का दौरा नहीं किया, लेकिन सोवियत दूतावास के लिए इस नियम का एकमात्र अपवाद बना दिया।

नवंबर 1936 में अपने सबसे हालिया संसदीय भाषणों में, यह देखते हुए कि, मॉन्ट्रो (...) में हस्ताक्षरित सम्मेलन के अनुसार, "अब से, किसी भी युद्धरत शक्ति के जहाजों को जलडमरूमध्य से गुजरने की मनाही है", केमल पाशा "असाधारण संतुष्टि के साथ" पर जोर दिया कि एक ईमानदार दोस्ती मौजूद है और तुर्की और उसके "महान समुद्र और भूमि पड़ोसी" के बीच सामान्य रूप से विकसित होती रहती है, "जिसने 15 वर्षों के लिए अपनी योग्यता साबित की है।"

यहां तक ​​कि सबसे आखिरी दिनों के दौरानअपने जीवन में, केमल पाशा ने अपने भविष्य के उत्तराधिकारियों के लिए एक राजनीतिक वाचा के रूप में, यूएसएसआर के साथ दोस्ती को बनाए रखने और विकसित करने की आवश्यकता की ओर इशारा किया।

केमल पाशा की मृत्यु के बाद, नए राष्ट्रपति इनोनू (...) और उनके मंत्रियों साराकोग्लू, मेनेमेसिओग्लू (...) और अन्य के तहत, तुर्की की विदेश नीति, कमाल पाशा के सिद्धांतों से हटकर, प्रतिक्रियावादी और राष्ट्र-विरोधी हो गई। पथ।

राजनयिक शब्दकोश। चौ. ईडी। ए। हां। विशिंस्की और एस। ए। लोज़ोव्स्की। एम।, 1948।

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पहला विश्व युद्ध(कालानुक्रमिक तालिका)

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तुर्की के ऐतिहासिक चेहरे(जीवनी सूचकांक)

20वीं सदी में तुर्की(कालानुक्रमिक तालिका)

रचनाएँ:

अतातुर्क "उन सोयलेव वे डेमेक्लेरी, (सिल्ट) 1-2, अंकारा, 1945-52;

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साहित्य:

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मिलर, ए तुर्की। एम. 1937.218 पी.

तुर्की से अनुवाद में "अतातुर्क" का अर्थ है "लोगों का पिता", और यह इस मामले में अतिशयोक्ति नहीं है। इस उपनाम को धारण करने वाले व्यक्ति को आधुनिक तुर्की का पिता कहा जाता है।

अंकारा के आधुनिक स्थापत्य स्मारकों में से एक अतातुर्क का मकबरा है, जो पीले रंग के चूना पत्थर से बना है। मकबरा शहर के केंद्र में एक पहाड़ी पर स्थित है। व्यापक और: "कठोर सरल" यह एक आलीशान संरचना का आभास देता है। मुस्तफा कमाल तुर्की में हर जगह हैं। उनके चित्र लटके हुए हैं सरकारी संस्थानऔर छोटे शहरों में कॉफी की दुकानें। उनकी मूर्तियाँ शहर के चौराहों और चौकों पर खड़ी हैं। आप स्टेडियमों में, पार्कों में, कॉन्सर्ट हॉल में, बुलेवार्ड्स पर, सड़कों के किनारे और जंगलों में उनकी बातों से मिल सकते हैं। लोग रेडियो और टेलीविजन पर उनकी तारीफ सुनते हैं। अपने समय की जीवित समाचार रीलों को नियमित रूप से दिखाया जाता है। मुस्तफा कमाल के भाषणों को राजनेताओं, सेना, प्रोफेसरों, संघ और छात्र नेताओं द्वारा उद्धृत किया जाता है।

आधुनिक तुर्की में अतातुर्क पंथ जैसा शायद ही कोई मिलेगा। यह आधिकारिक पंथ है। अतातुर्क अकेला है, और उसके साथ कोई नहीं जुड़ सकता। उनकी जीवनी संतों के जीवन की तरह पढ़ती है। राष्ट्रपति की मृत्यु के आधी सदी से भी अधिक समय के बाद, उनके प्रशंसक उनकी मर्मज्ञ निगाहों के बारे में सांस रोककर बोलते हैं नीली आंखेंउनकी अथक ऊर्जा, लोहे के दृढ़ संकल्प और अडिग इच्छाशक्ति के बारे में।

मुस्तफा केमल का जन्म ग्रीस के थेसालोनिकी में मैसेडोनिया के क्षेत्र में हुआ था। उस समय, इस क्षेत्र पर ओटोमन साम्राज्य का नियंत्रण था। उनके पिता एक मध्यम श्रेणी के सीमा शुल्क अधिकारी थे, उनकी माँ एक किसान थीं। गरीबी में अपने पिता की प्रारंभिक मृत्यु के कारण एक कठिन बचपन के बाद, लड़के ने राज्य के सैन्य स्कूल में प्रवेश किया, फिर उच्च सैन्य स्कूल में, और 1889 में, अंत में, इस्तांबुल में ओटोमन मिलिट्री अकादमी में। वहाँ, सैन्य विषयों के अलावा, केमल ने स्वतंत्र रूप से रूसो, वोल्टेयर, हॉब्स और अन्य दार्शनिकों और विचारकों के कार्यों का अध्ययन किया। 20 साल की उम्र में, उन्हें जनरल स्टाफ के हायर मिलिट्री स्कूल में भेजा गया था। अपनी पढ़ाई के दौरान कमाल और उनके साथियों ने गुप्त समाज "वतन" की स्थापना की। "वतन" अरबी मूल का एक तुर्की शब्द है जिसका अनुवाद "मातृभूमि", "जन्म स्थान" या "निवास स्थान" के रूप में किया जा सकता है। समाज को एक क्रांतिकारी अभिविन्यास की विशेषता थी।

केमल, समाज के अन्य सदस्यों के साथ आपसी समझ हासिल करने में असमर्थ, वतन छोड़ दिया और संघ और प्रगति समिति में शामिल हो गए, जिसने यंग तुर्क आंदोलन (तुर्की बुर्जुआ क्रांतिकारी आंदोलन, जिसने सुल्तान की निरंकुशता को संवैधानिक के साथ बदलने का कार्य निर्धारित किया) के साथ सहयोग किया। प्रणाली)। केमल व्यक्तिगत रूप से युवा तुर्की आंदोलन में कई प्रमुख हस्तियों से परिचित थे, लेकिन उन्होंने 1908 के तख्तापलट में भाग नहीं लिया।

जब पहली बार टूट गया विश्व युध्दजर्मनों को तिरस्कृत करने वाले कमाल को यह आश्चर्य हुआ कि सुल्तान ने ओटोमन साम्राज्य को अपना सहयोगी बना लिया था। हालांकि, व्यक्तिगत विचारों के विपरीत, उन्होंने कुशलता से प्रत्येक मोर्चे पर उन्हें सौंपे गए सैनिकों का नेतृत्व किया जहां उन्हें लड़ना था। इसलिए, अप्रैल 1915 की शुरुआत से गैलीपोली में, उन्होंने "इस्तांबुल के उद्धारकर्ता" उपनाम अर्जित करते हुए, आधे से अधिक चंद्रमा के लिए ब्रिटिश सेना को वापस रखा, यह प्रथम विश्व युद्ध में तुर्कों की दुर्लभ जीत में से एक था। यह वहाँ था कि उन्होंने अपने अधीनस्थों को घोषित किया:

"मैं तुम्हें हमला करने का आदेश नहीं दे रहा हूं, मैं तुम्हें मरने का आदेश दे रहा हूं!" यह महत्वपूर्ण है कि यह आदेश न केवल दिया गया, बल्कि उसका पालन भी किया गया।

1916 में, केमल ने काकेशस के दक्षिण में रूसी सैनिकों की उन्नति को रोकते हुए, दूसरी और तीसरी सेनाओं की कमान संभाली। 1918 में, युद्ध के अंत में, उन्होंने अलेप्पो के पास 7वीं सेना की कमान संभाली, अंग्रेजों के साथ आखिरी लड़ाई लड़ी। विजयी सहयोगी भूखे शिकारियों की तरह तुर्क साम्राज्य पर गिर पड़े। ऐसा लगता था कि तुर्क साम्राज्य, जिसे लंबे समय से "यूरोप की महान शक्ति" के रूप में जाना जाता था - निरंकुशता के वर्षों के लिए इसे आंतरिक क्षय के लिए प्रेरित किया था - युद्ध ने एक नश्वर झटका दिया। ऐसा लग रहा था कि प्रत्येक यूरोपीय देश अपने लिए इसका एक टुकड़ा छीनना चाहता है। युद्धविराम की शर्तें बहुत कठोर थीं, और सहयोगी दलों ने ओटोमन साम्राज्य के क्षेत्र के विभाजन पर एक गुप्त समझौता किया। इसके अलावा, ग्रेट ब्रिटेन ने समय बर्बाद नहीं किया और इस्तांबुल के बंदरगाह में अपनी नौसेना तैनात की। प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत में, विंस्टन चर्चिल ने पूछा: "इस भूकंप में निंदनीय, ढहते, जर्जर तुर्की का क्या होगा, जिसकी जेब में एक पैसा भी नहीं है?" हालाँकि, तुर्की लोग अपने राज्य को राख से पुनर्जीवित करने में सक्षम थे जब मुस्त-फा कमाल राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के प्रमुख बने। केमालिस्टों ने सैन्य हार को जीत में बदल दिया, एक निराश, खंडित, तबाह देश की स्वतंत्रता को बहाल कर दिया।

सहयोगी सल्तनत को बनाए रखने की आशा रखते थे, और तुर्की में कई लोगों का मानना ​​​​था कि सल्तनत एक विदेशी शासन के सामने जीवित रहेगी। कमाल एक स्वतंत्र राज्य बनाना चाहते थे और शाही अवशेषों को समाप्त करना चाहते थे। 1919 में वहां हुए दंगों को दबाने के लिए अनातोलिया भेजा गया, इसके बजाय उन्होंने विरोध का आयोजन किया और कई "विदेशी हितों" के खिलाफ एक आंदोलन शुरू किया। उन्होंने अनातोलिया में एक अनंतिम सरकार बनाई, जिसमें से वे राष्ट्रपति चुने गए, और हमलावर विदेशियों के लिए एकजुट प्रतिरोध का आयोजन किया। सुल्तान ने राष्ट्रवादियों के खिलाफ "पवित्र युद्ध" की घोषणा की, विशेष रूप से कमाल के निष्पादन पर जोर दिया।

जब 1920 में सुल्तान ने सेवरेस की संधि पर हस्ताक्षर किए और जो कुछ बचा था, उस पर अपनी शक्ति बनाए रखने के बदले में ओटोमन साम्राज्य को मित्र राष्ट्रों को सौंप दिया, तो लगभग पूरे लोग केमल के पक्ष में चले गए। जब केमल की सेना इस्तांबुल की ओर बढ़ी, तो सहयोगी सहायता के लिए यूनान की ओर मुड़े। 18 महीने की भारी लड़ाई के बाद अगस्त 1922 में यूनानियों की हार हुई।

मुस्तफा कमाल और उनके सहयोगियों ने दुनिया में देश की सही जगह और उसके असली वजन को अच्छी तरह से समझा। इसलिए, अपनी सैन्य विजय की ऊंचाई पर, मुस्तफा कमाल ने युद्ध जारी रखने से इनकार कर दिया और खुद को तुर्की के राष्ट्रीय क्षेत्र के रूप में मानने तक सीमित कर दिया।

1 नवंबर, 1922 को, ग्रैंड नेशनल असेंबली ने महमेद VI की सल्तनत को भंग कर दिया, और 29 अक्टूबर, 1923 को मुस्तफा कमाल को नए तुर्की गणराज्य का राष्ट्रपति चुना गया। घोषित राष्ट्रपति, केमल, वास्तव में, एक वास्तविक तानाशाह बनने में संकोच नहीं करते थे, सभी प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक दलों को गैरकानूनी घोषित कर देते थे और अपनी मृत्यु तक अपने पुन: चुनाव का मंचन करते थे। केमल ने देश को एक सभ्य राज्य में बदलने की उम्मीद में, सुधारों पर अपनी पूर्ण शक्ति का इस्तेमाल किया।

कई अन्य सुधारकों के विपरीत, तुर्की के राष्ट्रपति आश्वस्त थे कि केवल मुखौटा का आधुनिकीकरण करना व्यर्थ था। युद्ध के बाद की दुनिया में तुर्की को जीवित रहने के लिए, समाज और संस्कृति के पूरे ढांचे में मूलभूत परिवर्तन करना आवश्यक था। यह विवादास्पद है कि केमालिस्टों के लिए यह कार्य कितना सफल था, लेकिन इसे अतातुर्क के तहत दृढ़ संकल्प और ऊर्जा के साथ स्थापित और किया गया था।

उनके भाषणों में "सभ्यता" शब्द अंतहीन रूप से दोहराया जाता है और एक मंत्र की तरह लगता है: "हम सभ्यता के मार्ग का अनुसरण करेंगे और उस पर आएंगे ... एक तेज आग कि जो उसकी उपेक्षा करेगा, वह जल जाएगा और नष्ट हो जाएगा ... हम सभ्य होंगे, और हमें इस पर गर्व होगा ... "। इसमें कोई संदेह नहीं है कि केमालिस्टों के लिए "सभ्यता" का अर्थ बुर्जुआ सामाजिक व्यवस्था, जीवन शैली और पश्चिमी यूरोप की संस्कृति का बिना शर्त और समझौता नहीं था।

नए तुर्की राज्य ने 1923 में राष्ट्रपति, संसद और संविधान के साथ सरकार का एक नया रूप अपनाया। कमाल की तानाशाही की एकदलीय प्रणाली 20 से अधिक वर्षों तक चली, और अतातुर्क की मृत्यु के बाद ही इसे बहुदलीय प्रणाली द्वारा प्रतिस्थापित किया गया।

मुस्तफा कमाल ने खलीफा में अतीत और इस्लाम के साथ एक संबंध देखा। इसलिए, सल्तनत के परिसमापन के बाद, उसने खिलाफत को भी नष्ट कर दिया। केमालिस्ट इस्लामिक रूढ़िवादिता के खिलाफ खुलकर सामने आए हैं, जिससे देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य में बदलने का मार्ग प्रशस्त हुआ है। केमालिस्टों के परिवर्तनों के लिए आधार यूरोप के दार्शनिक और सामाजिक विचारों के प्रसार, तुर्की के लिए उन्नत, और धार्मिक संस्कारों और निषेधों के व्यापक उल्लंघन द्वारा तैयार किया गया था। युवा तुर्क अधिकारियों ने कॉन्यैक पीना और हैम खाना सम्मान की बात मानी, जो इस्लाम के अनुयायियों की नज़र में एक भयानक पाप जैसा दिखता था;

यहां तक ​​​​कि पहले तुर्क सुधारों ने उलेमा की शक्ति को सीमित कर दिया और कानून और शिक्षा के क्षेत्र में उनके प्रभाव का हिस्सा छीन लिया। लेकिन धर्मशास्त्रियों ने जबरदस्त शक्ति और अधिकार बनाए रखा। सल्तनत और खिलाफत के विनाश के बाद, वे पुराने शासन की एकमात्र संस्था बने रहे जिसने केमालिस्टों का विरोध किया।

केमल ने गणतंत्र के राष्ट्रपति की शक्ति के तहत, शेख-उल-इस्लाम के प्राचीन पद को समाप्त कर दिया - राज्य में पहला उलेमा, शरिया मंत्रालय, व्यक्तिगत धार्मिक स्कूलों और कॉलेजों को बंद कर दिया, और बाद में शरिया अदालतों पर प्रतिबंध लगा दिया। नया आदेश गणतांत्रिक संविधान में प्रतिष्ठापित किया गया था।

सभी धार्मिक संस्थान राज्य तंत्र का हिस्सा बन गए। धार्मिक संस्थानों के विभाग ने मस्जिदों, मठों, इमामों, मुअज्जिनों, प्रचारकों की नियुक्ति और हटाने और मुफ्तियों की निगरानी के साथ काम किया। धर्म को नौकरशाही मशीन के एक विभाग की तरह बनाया गया था, और उलेमाओं को सिविल सेवक बनाया गया था। कुरान का तुर्की में अनुवाद किया गया था। प्रार्थना का आह्वान तुर्की में बजने लगा, हालाँकि प्रार्थना में अरबी को छोड़ने का प्रयास सफल नहीं हुआ - आखिरकार, कुरान में, न केवल सामग्री, बल्कि समझ से बाहर अरबी शब्दों की रहस्यमय ध्वनि भी महत्वपूर्ण थी . केमालिस्ट्स ने शुक्रवार नहीं, रविवार को एक दिन की छुट्टी घोषित की, इस्तांबुल में हागिया सोफिया मस्जिद एक संग्रहालय में बदल गई। अंकारा की तेजी से बढ़ती राजधानी में, लगभग कोई भी धार्मिक भवन नहीं बनाया गया था। पूरे देश में, अधिकारियों ने नई मस्जिदों के उद्भव पर सवाल उठाया और पुरानी मस्जिदों को बंद करने का स्वागत किया।

तुर्की के शिक्षा मंत्रालय ने सभी धार्मिक स्कूलों पर नियंत्रण कर लिया। इस्तांबुल में सुलेमान मस्जिद में मौजूद मदरसा, जिसने सर्वोच्च रैंक के उलेमा को प्रशिक्षित किया, को इस्तांबुल विश्वविद्यालय के धार्मिक संकाय में स्थानांतरित कर दिया गया। इसी संकाय के आधार पर 1933 में इस्लामी अध्ययन संस्थान खोला गया।

हालाँकि, लासवाद का प्रतिरोध - धर्मनिरपेक्ष सुधार - अपेक्षा से अधिक मजबूत रहा है। जब 1925 में कुर्द विद्रोह शुरू हुआ, तो इसका नेतृत्व दरवेश शेखों में से एक ने किया, जिन्होंने "ईश्वरविहीन गणराज्य" को उखाड़ फेंकने और खिलाफत की बहाली का आह्वान किया।

तुर्की में, इस्लाम दो स्तरों पर अस्तित्व में था - औपचारिक, हठधर्मिता - राज्य का धर्म, स्कूल और पदानुक्रम, और लोक, रोजमर्रा की जिंदगी, रीति-रिवाजों, विश्वासों, जनता की परंपराओं के अनुकूल, जिसने अपनी अभिव्यक्ति दरवाद में पाई। अंदर से, एक मुस्लिम मस्जिद सरल और तपस्वी भी है। इसमें कोई वेदी या अभयारण्य नहीं है, क्योंकि इस्लाम संस्कार और संस्कार के संस्कार को मान्यता नहीं देता है। आम प्रार्थना एक, सारहीन और दूर के अल्लाह के प्रति समर्पण व्यक्त करने के लिए समुदाय का अनुशासनात्मक कार्य है। प्राचीन काल से, रूढ़िवादी विश्वास, इसकी पूजा में कठोर, सिद्धांत में अमूर्त, राजनीति में अनुरूप, आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की भावनात्मक और सामाजिक जरूरतों को पूरा नहीं कर सका। इसने संतों के पंथ और लोगों के करीब रहने वाले दरवेशों से औपचारिक धार्मिक अनुष्ठान को बदलने या जोड़ने की अपील की। दरवेश मठों में संगीत, गीत और नृत्य के साथ उत्साहपूर्ण सभाएं आयोजित की गईं।

मध्य युग में, दरवेश अक्सर धार्मिक और सामाजिक विद्रोह के नेताओं और प्रेरकों के रूप में कार्य करते थे। अन्य समय में, उन्होंने सरकारी तंत्र में प्रवेश किया और मंत्रियों और सुल्तानों के कार्यों पर एक बहुत बड़ा, यद्यपि छिपा हुआ प्रभाव डाला। जनता और राज्य तंत्र पर प्रभाव के लिए दरवेशों के बीच एक भयंकर प्रतिस्पर्धा थी। गिल्ड और कार्यशालाओं के स्थानीय रूपों के साथ घनिष्ठ संबंधों के कारण, दरवेश कारीगरों और व्यापारियों को प्रभावित करने में सक्षम थे। जब तुर्की में सुधारों की शुरुआत हुई, तो यह स्पष्ट हो गया कि यह धर्मशास्त्री-उलमा नहीं थे, बल्कि दरवेश थे, जो लाईवाद का सबसे अधिक विरोध करते थे।

संघर्ष ने कई बार हिंसक रूप धारण कर लिया। 1930 में, मुस्लिम कट्टरपंथियों ने एक युवा सैन्य अधिकारी, कुबिलाई की हत्या कर दी। उन्होंने उसे घेर लिया, उसे जमीन पर पटक दिया और धीरे-धीरे उसके सिर को जंग लगी आरी से देखा, चिल्लाते हुए कहा: "अल्लाह महान है!", जबकि भीड़ ने जयकारों के साथ उनके काम का समर्थन किया। तब से, कुबिलाई को कमालवाद का "संत" माना जाता है।

केमालिस्टों ने अपने विरोधियों के साथ बिना दया के व्यवहार किया। मुस्तफा कमाल ने दरवेशों पर हमला किया, उनके मठों को बंद कर दिया, आदेशों को भंग कर दिया, बैठकों, समारोहों और विशेष कपड़ों पर प्रतिबंध लगा दिया। आपराधिक संहिता ने धर्म के आधार पर राजनीतिक संघों पर प्रतिबंध लगा दिया है। यह बहुत गहराई तक एक झटका था, हालांकि यह पूरी तरह से अपने लक्ष्य तक नहीं पहुंचा था: उस समय कई दरवेश आदेश गहरे षड्यंत्रकारी थे।

मुस्तफा कमाल ने राज्य की राजधानी को बदल दिया। अंकारा था। आजादी के संघर्ष के दौरान भी, कमाल ने अपने मुख्यालय के लिए इस शहर को चुना, क्योंकि यह इस्तांबुल के साथ रेल से जुड़ा था और साथ ही दुश्मनों की पहुंच से बाहर था। नेशनल असेंबली का पहला सत्र अंकारा में आयोजित किया गया था, और कमाल ने इसे राजधानी घोषित किया। उसे इस्तांबुल पर भरोसा नहीं था, जहां सब कुछ अतीत के अपमानों की याद दिलाता था और बहुत सारे लोग पुराने शासन से जुड़े थे।

1923 में, अंकारा एक छोटा था शॉपिंग सेंटरलगभग 30 हजार आत्माओं की आबादी के साथ। बाद में रेडियल दिशाओं में रेलवे के निर्माण से देश के केंद्र के रूप में इसकी स्थिति मजबूत हुई।

दिसंबर 1923 में द टाइम्स अखबार ने एक उपहास के साथ लिखा: "यहां तक ​​​​कि सबसे अराजक तुर्क भी राजधानी में रहने की असुविधाओं को स्वीकार करते हैं, जहां आधा दर्जन टिमटिमाते बिजली के बल्ब प्रतिनिधित्व करते हैं सार्वजनिक प्रकाश व्यवस्थाजहां घरों में नल का पानी लगभग नहीं होता है, जहां एक गधे या घोड़े को सेवा करने वाले छोटे से घर की जाली से बांध दिया जाता है। विदेश कार्यालय, जहां खुले नाले सड़क के बीचों-बीच बहते हैं, जहां आधुनिक ललित कलाएं खराब क्रेफ़िश की खपत तक सीमित हैं - सौंफ वोदका और एक ब्रास बैंड बजाना, जहां संसद एक क्रिकेट हाउस से बड़े घर में नहीं बैठती है । "

तब अंकारा राजनयिक प्रतिनिधियों के लिए उपयुक्त आवास की पेशकश नहीं कर सका, उनके महानुभावों ने स्टेशन पर स्लीपिंग कार किराए पर लेना पसंद किया, जिससे राजधानी में उनके ठहरने को छोटा कर दिया ताकि वे जल्दी से इस्तांबुल के लिए रवाना हो सकें।

देश में गरीबी के बावजूद कमाल ने हठपूर्वक तुर्की को सभ्यता की ओर खींचा। यह अंत करने के लिए, केमालिस्टों ने यूरोपीय कपड़ों को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश करने का फैसला किया। अपने एक भाषण में, मुस्तफा केमल ने अपने इरादों को इस तरह समझाया: इस प्रकार, हम प्रदर्शित करते हैं कि तुर्की राष्ट्र अपनी सोच में, अन्य पहलुओं की तरह, किसी भी तरह से सभ्य से विचलित नहीं होता है सार्वजनिक जीवन"। या किसी अन्य भाषण में:" दोस्तों! सभ्य अंतरराष्ट्रीय कपड़े हमारे देश के लिए सम्मानजनक और उपयुक्त हैं, और हम सभी उन्हें पहनेंगे। जूते या जूते, पतलून, शर्ट और टाई, जैकेट। बेशक, यह सब हमारे सिर पर पहनने के साथ समाप्त होता है। इस हेडड्रेस को "टोपी" कहा जाता है।

एक आदेश जारी किया गया था जिसमें अधिकारियों को "दुनिया के सभी सभ्य देशों के लिए सामान्य" सूट पहनने की आवश्यकता थी। सबसे पहले, आम नागरिकों को अपनी इच्छानुसार कपड़े पहनने की अनुमति थी, लेकिन फिर फ़ेज़ को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया।

आधुनिक यूरोपीय के लिए, जबरन एक हेडड्रेस को दूसरे के लिए बदलना हास्यपूर्ण और कष्टप्रद लग सकता है। एक मुसलमान के लिए, यह बहुत महत्व की बात थी। कपड़ों की मदद से एक मुस्लिम तुर्क ने खुद को जियाउर से अलग कर लिया। उस समय फ़ेज़ मुस्लिम शहरवासियों का एक सामान्य मुखिया था। अन्य सभी कपड़े यूरोपीय हो सकते हैं, लेकिन ओटोमन इस्लाम का प्रतीक, फ़ेज़, सिर पर बना रहा।

केमालिस्टों के कार्यों की प्रतिक्रिया उत्सुक थी। अल-अजहर विश्वविद्यालय के रेक्टर और मिस्र के प्रमुख मुफ्ती ने उस समय लिखा था: "यह स्पष्ट है कि एक मुसलमान जो अपने कपड़े स्वीकार करके गैर-मुस्लिम की तरह बनना चाहता है, वह अपने विश्वासों और कार्यों को स्वीकार कर लेगा। धर्म, अन्य, और अपनों के लिए अवमानना ​​के कारण, विश्वासघाती है .... क्या किसी को छोड़ देना पागलपन नहीं है राष्ट्रीय पोशाकअन्य लोगों के कपड़े स्वीकार करने के लिए? ”इस तरह के बयान तुर्की में प्रकाशित नहीं हुए, लेकिन कई ने उन्हें साझा किया।

राष्ट्रीय पोशाक में बदलाव ने इतिहास में कमजोरों की मजबूत, पिछड़े से विकसित की तरह दिखने की इच्छा को दिखाया है। मध्यकालीन मिस्र के इतिहास कहते हैं कि 12 वीं शताब्दी के महान मंगोल विजय के बाद, यहां तक ​​​​कि मुस्लिम सुल्तान और मिस्र के अमीर, जो मंगोल आक्रमण से लड़े थे, पहनने लगे लंबे बालएशियाई खानाबदोशों की तरह।

कब तुर्क सुल्तान 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, उन्होंने परिवर्तनों को अंजाम देना शुरू किया, उन्होंने सबसे पहले सैनिकों को यूरोपीय वर्दी पहनाई, यानी विजेताओं की वेशभूषा में। फिर पगड़ी के बजाय एक हेडड्रेस, जिसे फ़ेज़ कहा जाता था, पेश किया गया। यह इतना गहरा गया कि एक सदी बाद यह मुस्लिम रूढ़िवाद का प्रतीक बन गया।

अंकारा विश्वविद्यालय में विधि संकाय में एक बार एक हास्य समाचार पत्र प्रकाशित किया गया था। संपादकों के प्रश्न पर "तुर्की का नागरिक कौन है?" छात्रों ने उत्तर दिया: "एक तुर्की नागरिक वह व्यक्ति है जो स्विस नागरिक कानून के तहत शादी करता है, इतालवी दंड संहिता के तहत दोषी ठहराया जाता है, जर्मन प्रक्रिया संहिता के तहत मुकदमा करता है, यह व्यक्ति फ्रांसीसी प्रशासनिक कानून के आधार पर शासित होता है और इसके अनुसार दफनाया जाता है इस्लाम के सिद्धांत।"

केमालिस्टों द्वारा नए कानूनी मानदंडों की शुरूआत के कई दशकों बाद भी, तुर्की समाज के लिए उनके आवेदन में एक निश्चित कृत्रिमता है।

स्विस नागरिक कानून, तुर्की की जरूरतों के अनुरूप संशोधित, 1926 में अपनाया गया था। कुछ कानूनी सुधार पहले तंज़ीमत (19वीं शताब्दी के मध्य के परिवर्तन) और यंग तुर्क के दौरान किए गए थे। हालाँकि, 1926 में, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने पहली बार उलेमा रिजर्व - पारिवारिक और धार्मिक जीवन पर आक्रमण करने का साहस किया। "अल्लाह की इच्छा" के बजाय, नेशनल असेंबली के निर्णयों को कानून का स्रोत घोषित किया गया।

स्विस नागरिक संहिता को अपनाने से पारिवारिक संबंधों में बहुत बदलाव आया है। बहुविवाह पर रोक लगाकर, कानून ने महिलाओं को तलाक का अधिकार दिया, तलाक की कार्यवाही शुरू की, और पुरुषों और महिलाओं के बीच कानूनी असमानता को समाप्त किया। बेशक, नए कोड में कुछ खास विशेषताएं थीं। कम से कम इस तथ्य को लें कि उसने एक महिला को अपने पति से तलाक मांगने का अधिकार दिया अगर उसने छुपाया कि वह बेरोजगार था। हालाँकि, सदियों से चली आ रही परंपरा से स्थापित समाज की स्थितियों ने व्यवहार में नए विवाह और पारिवारिक मानदंडों को लागू करने से रोक दिया। एक लड़की जो शादी करना चाहती है, उसके लिए कौमार्य एक अनिवार्य शर्त मानी जाती थी (और है)। यदि पति को पता चला कि उसकी पत्नी कुंवारी नहीं है, तो उसने उसे उसके माता-पिता के पास वापस भेज दिया, और उसने अपने पूरे परिवार की तरह जीवन भर लज्जित किया। कभी-कभी उसके पिता या भाई ने बिना किसी दया के उसे मार डाला।

मुस्तफा कमाल ने महिलाओं की मुक्ति का पुरजोर समर्थन किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान महिलाओं को व्यावसायिक संकायों में भर्ती कराया गया था, और 1920 के दशक में वे इस्तांबुल विश्वविद्यालय में मानविकी संकाय की कक्षाओं में भी दिखाई दीं। उन्हें बोस्फोरस को पार करने वाले घाटों के डेक पर रहने की इजाजत थी, हालांकि उन्हें पहले अपने केबिन से बाहर नहीं जाने दिया गया था, उन्हें पुरुषों के समान ट्राम और रेलवे कैरिज में सवारी करने की इजाजत थी।

अपने एक भाषण में मुस्तफा कमाल पर्दे पर गिर पड़े। "वह गर्मी के दौरान एक महिला को बड़ी पीड़ा का कारण बनती है, - उसने कहा। - पुरुष! यह हमारे स्वार्थ के कारण है। आइए यह न भूलें कि महिलाओं की नैतिक अवधारणाएं हमारे जैसी ही हैं।" राष्ट्रपति ने मांग की कि "सभ्य लोगों की माताएं और बहनें" उचित व्यवहार करें। "महिलाओं के चेहरे को ढंकने का रिवाज हमारे देश को हंसी का पात्र बनाता है," उन्होंने कहा। मुस्तफा केमल ने पश्चिमी यूरोप की तरह ही महिलाओं की मुक्ति को उसी सीमा के भीतर लाने का फैसला किया। महिलाओं को वोट देने का अधिकार प्राप्त हुआ और वे नगर पालिकाओं और संसद के लिए चुनी गईं

नागरिक के अलावा, देश को जीवन की सभी शाखाओं के लिए नए कोड प्राप्त हुए। आपराधिक संहिता फासीवादी इटली के कानूनों से प्रभावित थी। अनुच्छेद 141-142 का इस्तेमाल कम्युनिस्टों और सभी वामपंथियों पर नकेल कसने के लिए किया गया था। कमाल को कम्युनिस्ट पसंद नहीं थे। महान नाज़िम हिकमत ने कम्युनिस्ट विचारों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के लिए कई साल जेल में बिताए।

उन्हें कमाल और इस्लामवादी पसंद नहीं थे। केमालिस्टों ने संविधान से "तुर्की राज्य का धर्म इस्लाम है" लेख को हटा दिया। गणतंत्र संविधान और कानून दोनों द्वारा एक धर्मनिरपेक्ष राज्य बन गया।

मुस्तफा केमल ने तुर्क के सिर से फेज़ खटखटाया और यूरोपीय कोड पेश करते हुए, अपने हमवतन में उत्तम मनोरंजन के लिए एक स्वाद पैदा करने की कोशिश की। गणतंत्र की पहली वर्षगांठ पर उन्होंने एक गेंद फेंकी। इकट्ठे हुए अधिकांश पुरुष अधिकारी थे। लेकिन राष्ट्रपति ने देखा कि उन्होंने महिलाओं को नृत्य करने के लिए आमंत्रित करने का साहस नहीं किया। महिलाओं ने उन्हें मना कर दिया, वे शर्मीली थीं। राष्ट्रपति ने ऑर्केस्ट्रा को रोक दिया और कहा: "दोस्तों, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि पूरी दुनिया में कम से कम एक महिला है जो एक तुर्की अधिकारी के साथ नृत्य करने से मना कर सकती है! और अब - आगे बढ़ो, महिलाओं को आमंत्रित करो!" और उन्होंने एक मिसाल कायम की। इस कड़ी में, कमाल तुर्की पीटर I की भूमिका निभाते हैं, जिन्होंने जबरन यूरोपीय रीति-रिवाजों को भी पेश किया।

रूपांतरणों ने अरबी वर्णमाला को भी प्रभावित किया, जो के लिए वास्तव में सुविधाजनक है अरबीलेकिन तुर्की के लिए उपयुक्त नहीं है। सोवियत संघ में तुर्क भाषाओं के लिए लैटिन वर्णमाला के अस्थायी परिचय ने मुस्तफा कमाल को ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। नया अक्षर कुछ ही हफ्तों में तैयार हो गया। गणतंत्र के राष्ट्रपति एक नई भूमिका में दिखाई दिए - एक शिक्षक। छुट्टियों में से एक के दौरान, उन्होंने दर्शकों को संबोधित किया: "मेरे दोस्त! हमारी समृद्ध सामंजस्यपूर्ण भाषा खुद को नए तुर्की अक्षरों में व्यक्त करने में सक्षम होगी। हमें खुद को उन समझ से बाहर होने वाले संकेतों से मुक्त करना चाहिए जिन्होंने सदियों से हमारे दिमाग को लोहे की पकड़ में रखा है। हमें जल्दी से नए तुर्की अक्षर सीखने चाहिए। हमें उन्हें अपने हमवतन, महिलाओं और पुरुषों, कुलियों और नाविकों को पढ़ाना चाहिए। इसे देशभक्ति का कर्तव्य माना जाना चाहिए। यह मत भूलो कि एक राष्ट्र के लिए दस से बीस प्रतिशत साक्षर होना शर्मनाक है और अस्सी से नब्बे निरक्षर।"

नेशनल असेंबली ने एक नया तुर्की वर्णमाला पेश करते हुए एक कानून पारित किया और 1 जनवरी, 1929 से "अरबी" के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया।

लैटिन वर्णमाला की शुरूआत ने न केवल जनसंख्या की शिक्षा को सुविधाजनक बनाया। इसने अतीत के साथ टूटने में एक नया चरण चिह्नित किया, मुस्लिम मान्यताओं के लिए एक झटका।

मध्य युग में ईरान से तुर्की में लाई गई रहस्यमय शिक्षाओं के अनुसार और बेक्तशी के दरवेश आदेश द्वारा अपनाई गई, अल्लाह की छवि एक व्यक्ति का चेहरा है, एक व्यक्ति का संकेत उसकी भाषा है, जिसे 28 द्वारा व्यक्त किया गया है अरबी वर्णमाला के अक्षर। "उनमें अल्लाह, मनुष्य और अनंत काल के सभी रहस्य हैं।" रूढ़िवादी मुस्लिम के लिए, कुरान का पाठ, जिस भाषा में इसकी रचना की गई है और जिस प्रकार से इसे मुद्रित किया गया है, उसे शाश्वत और अविनाशी माना जाता है।

तुर्क समय में तुर्की भाषा कठिन और कृत्रिम हो गई, न केवल शब्दों को उधार लिया, बल्कि पूरे भाव, यहां तक ​​​​कि फ़ारसी और अरबी से व्याकरणिक नियम भी। इन वर्षों में, वह अधिक आडंबरपूर्ण और बेलोचदार हो गया। यंग तुर्कप्रेस के शासनकाल के दौरान, उसने कुछ हद तक सरल तुर्की भाषा का उपयोग करना शुरू कर दिया। यह राजनीतिक, सैन्य, प्रचार लक्ष्यों द्वारा मांगा गया था।

लैटिन वर्णमाला की शुरुआत के बाद, गहरे भाषा सुधार के अवसर खुल गए। मुस्तफा कमाल ने भाषाई समाज की स्थापना की। इसने अरबी और व्याकरण संबंधी उधार को कम करने और धीरे-धीरे हटाने का कार्य निर्धारित किया, जिनमें से कई तुर्की सांस्कृतिक भाषा में निहित थे।

इसके बाद खुद फारसी और अरबी शब्दों के खिलाफ एक साहसिक आक्रमण हुआ, जिसमें ओवरलैप भी शामिल थे। अरबी और फ़ारसी तुर्कों की शास्त्रीय भाषाएँ थीं और तुर्की में वही तत्व लाए गए जो यूरोपीय भाषाओं में ग्रीक और लैटिन थे। भाषाई समाज के कट्टरपंथी अरबी और फ़ारसी शब्दों के विरोध में थे, भले ही वे हर दिन तुर्कों द्वारा बोली जाने वाली भाषा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हों। सोसायटी ने बेदखली के लिए सजाए गए विदेशी शब्दों की एक सूची तैयार और प्रकाशित की। इस बीच, शोधकर्ताओं ने एक प्रतिस्थापन खोजने के लिए बोलियों, अन्य तुर्क भाषाओं, प्राचीन ग्रंथों से "विशुद्ध रूप से तुर्की" शब्द एकत्र किए। जब कुछ भी उपयुक्त नहीं मिला, तो नए शब्दों का आविष्कार किया गया। यूरोपीय मूल की शर्तें, तुर्की भाषा के लिए समान रूप से विदेशी, सताए नहीं गए थे, और यहां तक ​​​​कि अरबी और फारसी शब्दों के परित्याग द्वारा बनाए गए शून्य को भरने के लिए आयात किया गया था।

सुधार की आवश्यकता थी, लेकिन हर कोई चरम उपायों से सहमत नहीं था। सहस्राब्दी सांस्कृतिक विरासत से अलग होने के प्रयास ने भाषा की शुद्धि की तुलना में अधिक दरिद्रता पैदा की। 1935 में, एक नए निर्देश ने कुछ समय के लिए परिचित शब्दों के निष्कासन को रोक दिया, कुछ अरबी और फारसी उधार को बहाल कर दिया।

हालाँकि, तुर्की भाषा दो पीढ़ियों से भी कम समय में महत्वपूर्ण रूप से बदल गई है। एक आधुनिक तुर्क के लिए, साठ साल पहले के कई फारसी और अरबी निर्माणों के दस्तावेजों और पुस्तकों में पुरातनता और मध्य युग की मुहर है। तुर्की के युवा अपेक्षाकृत हाल के अतीत से एक ऊंची दीवार से अलग हो गए हैं। सुधार के परिणाम लाभकारी हैं। नए तुर्की में, अखबारों, किताबों, सरकारी दस्तावेजों की भाषा लगभग शहरों की बोली जाने वाली भाषा के समान है।

1934 में पुराने शासन के सभी खिताबों को समाप्त करने और उन्हें "भगवान" और "मैडम" अपीलों से बदलने का निर्णय लिया गया। वहीं, 1 जनवरी, 1935 को उपनामों को पेश किया गया। मुस्तफा केमल ने ग्रैंड नेशनल असेंबली से उपनाम अतातुर्क (तुर्क के पिता) प्राप्त किया, और उनके निकटतम सहयोगी, भावी अध्यक्ष और रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी के नेता इस्मेत पाशा, इनेनु, उस स्थान पर थे जहां उन्होंने ग्रीक पर एक बड़ी जीत हासिल की थी आक्रमणकारी

यद्यपि तुर्की में उपनाम हाल ही में हैं, और हर कोई अपने लिए कुछ योग्य चुन सकता है, उपनामों का अर्थ अन्य भाषाओं की तरह ही विविध और अप्रत्याशित है। अधिकांश तुर्क काफी उपयुक्त उपनाम लेकर आए हैं। अहमत द ग्रोसर, अहमत द ग्रोसर बन गया। डाकिया इस्माइल डाकिया बना रहा, टोकरी बनाने वाला - टोकरी बनाने वाला। कुछ ने विनम्र, स्मार्ट, सुंदर, ईमानदार, दयालु जैसे उपनाम चुने हैं। दूसरों ने पांच अंगुलियों के बिना बहरे, मोटे, एक आदमी के बेटे को उठाया। उदाहरण के लिए, वह है जिसके पास सौ घोड़े हैं, या एडमिरल, या एडमिरल का बेटा है। क्रेजी या नेकेड जैसे उपनाम किसी सरकारी अधिकारी के साथ वाद-विवाद के कारण आ सकते हैं। किसी ने अनुशंसित उपनामों की आधिकारिक सूची का उपयोग किया, और इस तरह रियल तुर्क, बिग तुर्क, गंभीर तुर्क दिखाई दिए।

उपनामों ने अप्रत्यक्ष रूप से एक और लक्ष्य का पीछा किया। मुस्तफा केमल ने तुर्कों में राष्ट्रीय गौरव की भावना को बहाल करने के लिए ऐतिहासिक तर्क मांगे, जो पिछली दो शताब्दियों में लगभग निरंतर हार और आंतरिक पतन से कम हो गए थे। सबसे पहले, बुद्धिजीवियों ने राष्ट्रीय गरिमा के बारे में बात करना शुरू किया। उनका सहज राष्ट्रवाद यूरोप के प्रति रक्षात्मक था। उन दिनों के एक तुर्की देशभक्त की भावनाओं की कल्पना की जा सकती है, जिन्होंने यूरोपीय साहित्य पढ़ा और लगभग हमेशा "तुर्क" शब्द का इस्तेमाल तिरस्कार के साथ किया। सच है, शिक्षित तुर्क भूल गए कि कैसे वे स्वयं या उनके पूर्वजों ने अपने पड़ोसियों को "उच्चतम" मुस्लिम सभ्यता और शाही शक्ति की आरामदायक स्थिति से तुच्छ जाना।

जब मुस्तफा कमाल ने प्रसिद्ध शब्द कहे: "तुर्क होने का क्या आशीर्वाद है!" - वे उपजाऊ जमीन पर गिरे ^ y। उनकी बातें बाकी दुनिया के लिए एक चुनौती की तरह लग रही थीं; वे यह भी दिखाते हैं कि किसी भी कथन को विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों से मेल खाना चाहिए। अतातुर्क की इस उक्ति को अब अनंत बार सभी तरीकों से और बिना कारण या बिना कारण के दोहराया जा रहा है।

अतातुर्क के समय, एक "सौर भाषा सिद्धांत" को सामने रखा गया था, जिसमें यह तर्क दिया गया था कि दुनिया की सभी भाषाओं की उत्पत्ति तुर्की (तुर्किक) से हुई है। सुमेरियन, हित्ती, एट्रस्कैन, यहां तक ​​​​कि आयरिश और बास्क को तुर्क घोषित किया गया था। अतातुर्क के समय की "ऐतिहासिक" पुस्तकों में से एक ने निम्नलिखित की सूचना दी: "एक बार मध्य एशिया में एक समुद्र था। यह सूख गया और एक रेगिस्तान बन गया, जिससे तुर्कों को खानाबदोश शुरू करने के लिए मजबूर होना पड़ा ... तुर्कों के पूर्वी समूह ने स्थापना की चीनी सभ्यता..."

तुर्कों के एक अन्य समूह ने कथित तौर पर भारत पर विजय प्राप्त की। तीसरा समूह दक्षिण में चला गया - सीरिया, फिलिस्तीन, मिस्र और उत्तरी अफ्रीकी तट के साथ स्पेन में। एजियन और भूमध्यसागरीय क्षेत्रों में बसने वाले तुर्कों ने उसी सिद्धांत के अनुसार प्रसिद्ध क्रेटन सभ्यता की स्थापना की। प्राचीन यूनानी सभ्यता हित्तियों से आई थी, जो निश्चित रूप से तुर्क थे। तुर्कों ने भी यूरोप में गहराई से प्रवेश किया और समुद्र को पार करके ब्रिटिश द्वीपों को बसाया। "इन प्रवासियों ने कला और ज्ञान में यूरोप के लोगों को पीछे छोड़ दिया, यूरोपीय लोगों को गुफाओं के जीवन से बचाया और उन्हें मानसिक विकास के पथ पर रखा।"

50 के दशक में तुर्की के स्कूलों में दुनिया के ऐसे आश्चर्यजनक इतिहास का अध्ययन किया गया था। इसका राजनीतिक अर्थ रक्षात्मक राष्ट्रवाद था, लेकिन कट्टरवादी उप-पाठ नग्न आंखों से दिखाई दे रहा था।

1920 के दशक में, कमाल सरकार ने निजी पहल का समर्थन करने के लिए बहुत कुछ किया। लेकिन सामाजिक-आर्थिक वास्तविकता ने दिखाया है कि यह तरीका अपने शुद्ध रूप में तुर्की में काम नहीं करता है। पूंजीपति वर्ग व्यापार, घर-निर्माण, अटकलों में भाग गया, फोम संग्रह में लगा हुआ था, अंतिम स्थान पर राष्ट्रीय हितों और उद्योग के विकास के बारे में सोच रहा था। अधिकारियों और अधिकारियों का शासन, जिन्होंने व्यापारियों के लिए एक निश्चित अवमानना ​​​​को बरकरार रखा, बढ़ती नाराजगी के साथ देखा, क्योंकि निजी उद्यमियों ने उद्योग में निवेश करने के लिए कॉल को नजरअंदाज कर दिया था।

वैश्विक आर्थिक संकट छिड़ गया, जिसने तुर्की को कड़ी टक्कर दी। मुस्तफा कमाल ने अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन की नीति की ओर रुख किया। इस अभ्यास को etatism कहा जाता है। सरकार ने उद्योग और परिवहन के महत्वपूर्ण क्षेत्रों में राज्य के स्वामित्व का विस्तार किया और दूसरी ओर, विदेशी निवेशकों के लिए बाजार खोले। बाद में एशिया, अफ्रीका, लैटिन अमेरिका के कई देशों द्वारा इस नीति को दर्जनों रूपों में दोहराया जाएगा। 30 के दशक में, तुर्की औद्योगिक विकास के मामले में दुनिया में तीसरे स्थान पर था।

हालाँकि, केमालिस्टों के सुधार मुख्य रूप से शहरों तक फैले हुए थे। केवल किनारे पर ही उन्होंने गाँव को छुआ, जहाँ लगभग आधे तुर्क अभी भी रहते हैं, और अतातुर्क के शासनकाल के दौरान, बहुसंख्यक रहते थे।

अतातुर्क के विचारों को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए कई हज़ार "लोगों के कमरे" और कई सौ "लोगों के घर" उन्हें आबादी के बीच में नहीं लाए।

तुर्की में अतातुर्क का पंथ आधिकारिक और व्यापक है, लेकिन यह शायद ही माना जा सकता है कि यह बिना शर्त है। यहां तक ​​​​कि केमालिस्ट, जो अपने विचारों के प्रति वफादारी की कसम खाते हैं, वास्तव में अपने तरीके से चलते हैं। केमालिस्टों का यह दावा कि हर तुर्क अतातुर्क से प्यार करता है, सिर्फ एक मिथक है। मुस्तफा कमाल के सुधारों के कई दुश्मन थे, दोनों स्पष्ट और गुप्त, और उनके कुछ सुधारों को छोड़ने के प्रयास हमारे समय में नहीं रुकते।

वामपंथी राजनेता अतातुर्क के तहत अपने पूर्ववर्तियों द्वारा किए गए दमन को लगातार याद करते हैं और मुस्तफा कमाल को केवल एक मजबूत बुर्जुआ नेता मानते हैं।

कठोर और प्रतिभाशाली सैनिक और प्रमुख राजनेता मुस्तफा कमाल में गुण और मानवीय कमजोरियाँ दोनों थे। उनमें हास्य की भावना थी, वे महिलाओं से प्यार करते थे और मौज-मस्ती करते थे, लेकिन एक राजनेता के शांत दिमाग को बनाए रखते थे। समाज में उनका सम्मान किया जाता था, हालाँकि उनका निजी जीवन निंदनीयता और अनैतिकता से प्रतिष्ठित था। केमल की तुलना अक्सर पीटर आई से की जाती है। रूसी सम्राट की तरह, अतातुर्क को शराब की कमजोरी थी। 10 नवंबर, 1938 को 57 वर्ष की आयु में लीवर सिरोसिस से उनका निधन हो गया। उनके जल्दी मौततुर्की के लिए एक त्रासदी बन गया।

मुस्तफा कमाल का जन्म ग्रीस के थेसालोनिकी में 1881 में हुआ था। उनके सही तारीखजन्म ज्ञात नहीं है। कुछ स्रोत 12 मार्च को इंगित करते हैं, अन्य - 19 मई। पहली तारीख को आधिकारिक माना जाता है, और दूसरी उसने तुर्की की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष की शुरुआत के बाद चुनी। महान तुर्की सुधारक मुस्तफा रिजा का असली नाम। उन्होंने गणित के अपने ज्ञान के लिए एक सैन्य स्कूल में पढ़ते समय अपने नाम के साथ केमल उपनाम जोड़ा। अतातुर्क - तुर्कों के पिता - मुस्तफा की उपाधि राज्य के राष्ट्रीय नेता के रूप में उनकी मान्यता के बाद प्राप्त हुई।

मुस्तफा का परिवार कस्टम अधिकारी है। मुस्तफा के जन्म के समय, थेसालोनिकी तुर्की शासन के अधीन था और नई सरकार के मजबूत उत्पीड़न से पीड़ित था। मुस्तफा के पिता और माता खून से तुर्क थे, हालांकि, परिवार में ग्रीक, स्लाव या तातार के पूर्वज हो सकते हैं। मुस्तफा के अलावा, परिवार में तीन और बच्चे थे। शैशवावस्था में ही दो भाइयों की मृत्यु हो गई, और बहन वयस्कता तक जीवित रही।

लड़के ने अपनी प्राथमिक शिक्षा एक मुस्लिम स्कूल में प्राप्त की, फिर 12 साल की उम्र में वह एक सैन्य स्कूल में जाता है। युवक का चरित्र बल्कि कठिन था। वह एक कठोर, गर्म स्वभाव और सीधे-सादे व्यक्ति के रूप में जाने जाते थे। मुस्तफा एक सक्रिय और स्वतंत्र बच्चा था। व्यावहारिक रूप से अपने साथियों और अपनी बहन के साथ संवाद किए बिना, मुस्तफा अकेले रहना पसंद करते थे। उन्होंने दूसरों की राय नहीं सुनी और समझौता नहीं किया। भविष्य में, इसने उनके करियर और जीवन को बहुत प्रभावित किया। मुस्तफा कमाल ने कई दुश्मन बनाए।

मुस्तफा कमाल की राजनीतिक गतिविधियाँ

जनरल स्टाफ के ओटोमन अकादमी में अध्ययन के दौरान, मुस्तफा को वोल्टेयर, रूसो की किताबें पढ़ने का शौक था। प्रमुख ऐतिहासिक हस्तियों की जीवनी का अध्ययन किया। तभी उनमें देशभक्ति और राष्ट्रवाद का उदय होने लगा। एक कैडेट के रूप में, मुस्तफा ने युवा तुर्कों में रुचि दिखाई, जिन्होंने तुर्क सुल्तानों से तुर्की की स्वतंत्रता की वकालत की।

स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, मुस्तफा केमल ने कई गुप्त समाजों का आयोजन किया जो तुर्की सरकार में भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई में शामिल थे। उनकी गतिविधियों के लिए, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और दमिश्क में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ उन्होंने वतन पार्टी की स्थापना की। यह पार्टी वर्तमान में तुर्की के सबसे प्रभावशाली संगठनों में से एक है।

1908 में, मुस्तफा ने युवा तुर्की क्रांति में भाग लिया। हालाँकि, 1876 के संविधान को बहाल किया गया था बड़ा परिवर्तनदेश में नहीं हुआ। केमल ने सैन्य गतिविधियों में स्विच किया।

मुस्तफा केमाली का सैन्य करियर

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान मुस्तफा कमाल ने खुद को एक प्रतिभाशाली कमांडर और सैन्य नेता के रूप में दिखाया। डार्डानेल्स में एंग्लो-फ्रांसीसी लैंडिंग के साथ लड़ाई के लिए उन्हें पाशा का पद प्राप्त हुआ। केमल के सैन्य करियर में, किरचटेपे और अनाफर्टलर की लड़ाई में 1915 की जीत बाहर खड़ी है। साथ ही रक्षा मंत्रालय में उनका काम भी उल्लेखनीय है।

प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, राज्य अलग-अलग क्षेत्रों में बिखरने लगा। मुस्तफा ने देश की एकता को बनाए रखने की अपील की और 1920 में एक नई संसद - तुर्की की ग्रैंड नेशनल असेंबली बनाई। पहली बैठक में, मुस्तफा कमाल को सरकार का प्रमुख और संसद का अध्यक्ष चुना गया। अक्टूबर 1923 में मुस्तफा तुर्की गणराज्य के राष्ट्रपति बने।

तुर्की के राष्ट्रपति के रूप में, कमाल ने राज्य को और अधिक आधुनिक बनाने के लिए कई सुधार किए। उन्होंने शिक्षा प्रणाली में बदलाव की वकालत की, सुधार किया सामाजिक संरचना, तुर्की की आर्थिक स्वतंत्रता को बहाल किया।

व्यक्तिगत जीवन

मुस्तफा कमाल की आधिकारिक पत्नी लतीफा उशक्लिगिल थीं। हालांकि, शादी केवल दो साल तक चली। अतातुर्क के समर्थकों के अनुसार, महिला ने अपने पति के मामलों में हस्तक्षेप किया, जो तलाक का कारण था। मुस्तफा की अपनी कोई संतान नहीं थी। उन्होंने गोद लिए हुए बच्चों - 8 बेटियों और 2 बेटों की परवरिश की। मुस्तफा कमाल अतातुर्क की बेटियां एक तुर्की महिला की आजादी और आजादी की मिसाल बनीं। बेटियों में से एक इतिहासकार बनी, दूसरी तुर्की में पहली महिला पायलट बनी।

अतातुर्क मुस्तफा कमाल नाम कई लोगों को पता है। उनकी राजनीतिक उपलब्धियों की आज भी उनके हमवतन प्रशंसा करते हैं। वह तुर्की गणराज्य के संस्थापक और पहले राष्ट्रपति थे। किसी को राजनेता की गतिविधियों पर गर्व होता है, किसी को नुकसान। और हम मुस्तफा कमाल अतातुर्क को अलग करने और उनकी उपलब्धियों के बारे में जानने की कोशिश करेंगे।

जीवन की शुरुआत

1881 में, तुर्क के भविष्य के नेता थेसालोनिकी (अब ग्रीस) के तुर्क शहर में पैदा हुआ था। दिलचस्प बात यह है कि राजनेता के जन्म की सही तारीख अभी भी अज्ञात है। यह इस तथ्य के कारण है कि जन्म के समय मुस्तफा के दो भाइयों की मृत्यु हो गई, और माता-पिता ने अपने तीसरे बेटे के भविष्य पर विश्वास न करते हुए, उनका जन्मदिन भी याद नहीं किया।

अतातुर्क परिवार का इतिहास एक सदी से अधिक समय तक चला। महान नेता के पिता कोकाजिक जनजाति से थे। मेरे पिता सैन्य मामलों में सफलता का दावा नहीं कर सकते थे। इस तथ्य के बावजूद कि वह वरिष्ठ अधिकारी के पद के साथ पक्षपात करने में सक्षम था, उसने बाजार में एक व्यापारी के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया। मुस्तफा कमाल अतातुर्क की मां एक साधारण किसान महिला थीं। हालांकि, इतिहासकारों के अनुसार, ज़्यूबाइड-खानम और उनके रिश्तेदार अपनी धार्मिक शिक्षाओं के कारण अपने सामाजिक स्तर पर जाने जाते थे।

थोड़ा तानाशाह प्रशिक्षण

जाहिर है, इसलिए, मुस्तफा केमल अतातुर्क, जिनकी जीवनी उनके कई हमवतन के लिए जानी जाती है, एक धार्मिक स्कूल में गए। उनकी मां के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण था, इसलिए, चरित्र की हठ के बावजूद, भविष्य के नेता ने सख्त आदेशों को सहन किया और जो अनुमति दी गई थी उसकी सीमाएं स्थापित कीं।

यह ज्ञात नहीं है कि लड़के का भाग्य बाद में कैसे विकसित होता अगर यह आर्थिक क्षेत्र में उसके स्थानांतरण के लिए नहीं होता। फिर मेरे पिता यूरोप में सेवा से लौटे। वह वित्त का अध्ययन करने के लिए युवाओं की नई-नई इच्छा से प्रभावित था, और उसने फैसला किया कि उसके बेटे की शिक्षा के लिए यह दृष्टिकोण सबसे उपयुक्त होगा।

बेशक, मुस्तफा के लिए अनुवाद बहुत खुशी की बात थी। लेकिन कुछ समय बाद, अतातुर्क को अर्थशास्त्रियों के स्कूल में नीरस रोजमर्रा की जिंदगी का बोझ महसूस होने लगा। और वह अपने पिता के साथ काफी समय बिताने लगा। स्वाभाविक रूप से, सैन्य मामलों और पिताजी ने जो किया, उसने उन्हें मोहित किया। वी खाली समयउन्होंने रणनीति और रणनीति का अध्ययन करना शुरू किया।

लेकिन 1888 में, भविष्य के तुर्की नेता के पिता की मृत्यु हो गई। तब अतातुर्क मुस्तफा कमाल ने एक सैन्य स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखने का फैसला किया। गैरीसन जीवन अब आदमी के लिए जरूरी था। वह भविष्य के बारे में प्रेरणा और विचारों के साथ वरिष्ठ अधिकारी प्रशिक्षण तक गए। 1899 में, अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, उन्होंने इस्तांबुल मिलिट्री स्कूल में प्रवेश लिया।

यहीं पर उन्होंने एक स्थानीय गणित शिक्षक से अपना दूसरा नाम "केमल" प्राप्त किया। तुर्की से, इसका अर्थ "त्रुटिहीन" और "परिपूर्ण" था, जो शिक्षकों के अनुसार, युवा नेता की विशेषता थी। उन्होंने कॉलेज से लेफ्टिनेंट के पद के साथ स्नातक किया और आगे की पढ़ाई के लिए चले गए मिलिटरी अकाडमी... स्नातक स्तर की पढ़ाई पर, वह एक स्टाफ कप्तान बन गया।

प्रथम विश्व युद्ध अतातुर्क से प्रभावित

मुस्तफा कमाल अतातुर्क की जीवनी अभी भी अपनी चमक और सफलता में हड़ताली है। शासक को पहले वास्तविक जीत और हार का सामना करना पड़ा, उसने एंटेंटे को साबित कर दिया कि उसका प्रशिक्षण व्यर्थ नहीं था और दुश्मनों के लिए यह इतना आसान नहीं होगा। एक महीने बाद, अतातुर्क मुस्तफा केमल ने फिर से गेलिपोली प्रायद्वीप पर एंटेंटे बलों को फटकार लगाई। इन उपलब्धियों ने तुर्क को पोषित लक्ष्य के और भी करीब ले जाने की अनुमति दी: उन्हें कर्नल का पद प्राप्त हुआ।

अगस्त 1915 में, केमल ने अपनी रैंक को सही ठहराया - उनकी कमान के तहत, तुर्कों ने फिर से अनाफर्टलर, किरेचटेपे और अनाफर्टलर की लड़ाई जीती। अगले ही वर्ष, मुस्तफा को फिर से पदोन्नत किया गया और वे लेफ्टिनेंट जनरल बन गए। कई जीत के बाद, अतातुर्क इस्तांबुल लौट आया और थोड़ी देर बाद जर्मनी के लिए अग्रिम पंक्ति में चला गया।

एक गंभीर बीमारी के बावजूद, मुस्तफा ने जल्द से जल्द अपनी सेना के रैंक में लौटने की कोशिश की। कमांडर बनने के बाद उन्होंने शानदार डिफेंसिव ऑपरेशन को अंजाम दिया। 1918 के अंत में, सेना को भंग कर दिया गया था, और भविष्य के राष्ट्रपति इस्तांबुल लौट आए और रक्षा मंत्रालय में काम करना शुरू कर दिया।

उस क्षण से, कई सुधार किए गए हैं, जिसकी बदौलत पितृभूमि का उद्धार एक वास्तविकता बन गया है। अंकारा ने अतातुर्क को सभी सम्मानों के साथ बधाई दी। तुर्की गणराज्य अभी तक अस्तित्व में नहीं था, लेकिन पहला कदम पहले ही उठाया जा चुका था - अतातुर्क मुस्तफा कमाल को सरकार के प्रमुख के पद के लिए चुना गया था।

आरएसएफएसआर की मदद से

तुर्कों और अर्मेनियाई लोगों के बीच युद्ध तीन अवधियों में हुआ। उस समय अतातुर्क अपने देश के असली नेता बने। बोल्शेविकों ने उनकी आर्थिक और सैन्य दोनों तरह से मदद की। इसके अलावा, RSFSR ने सभी दो वर्षों (1920 से 1922 तक) के लिए तुर्कों का समर्थन किया। युद्ध की शुरुआत में, केमल ने लेनिन को लिखा और उनसे सैन्य सहायता मांगी, जिसके बाद तुर्कों के निपटान में 6 हजार राइफल, कारतूस, गोले और यहां तक ​​​​कि सोने की सिल्लियां भी पहुंचीं।

मार्च 1921 में, मास्को में "दोस्ती और भाईचारे" पर एक समझौता हुआ। तब हथियारों की आपूर्ति की पेशकश की गई थी। युद्ध का परिणाम एक शांति संधि पर हस्ताक्षर करना था, जिसने जुझारू देशों की सीमाओं को परिभाषित किया।

कई नुकसान के साथ ग्रीको-तुर्की युद्ध

युद्ध की शुरुआत की सही तारीख अज्ञात है। फिर भी, तुर्कों ने 15 मई, 1919 को यूनानियों के साथ टकराव की शुरुआत मानने का फैसला किया। तब यूनानी इज़मिर में उतरे, और तुर्कों ने दुश्मनों पर पहली गोली चलाई। लड़ाई की पूरी अवधि के दौरान, कई महत्वपूर्ण लड़ाइयाँ हुईं, जो अक्सर तुर्कों की जीत में समाप्त हुईं।

उनमें से एक के ठीक बाद, सकारिया की लड़ाई, तुर्की के नेता मुस्तफा कमाल अतातुर्क को "गाज़ी" की उपाधि और तुर्की ग्रैंड नेशनल असेंबली से मार्शल की एक नई मानद उपाधि मिली।

अगस्त 1922 में, अतातुर्क ने अंतिम आक्रमण शुरू करने का फैसला किया, जो युद्ध के परिणाम का फैसला करना था। दरअसल, यही हुआ - रणनीति की दृष्टि से। ग्रीक सैनिकों को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन पीछे हटने के दौरान सभी सैनिकों के लिए पर्याप्त बेड़ा नहीं था और केवल एक तिहाई घात से बचने में सक्षम थे। बाकी को पकड़ लिया गया।

हालांकि, रणनीति की परवाह किए बिना, दोनों पक्ष युद्ध हार गए। यूनानियों और तुर्कों दोनों ने नागरिक आबादी के खिलाफ क्रूर कार्रवाई की और बड़ी संख्या में लोग बेघर हो गए।

महान शासक की उपलब्धियां

जब मुस्तफा कमाल अतातुर्क नाम का उल्लेख किया जाता है, तो संक्षिप्त जीवनी में नेता की उपलब्धियां भी शामिल होनी चाहिए। स्वाभाविक रूप से, राष्ट्रपति के रूप में उनकी नियुक्ति के बाद सबसे प्रभावशाली सुधार हुए। तुरंत, 1923 में, देश सरकार के एक नए रूप में बदल गया - एक संसद और एक संविधान दिखाई दिया।

अंकारा शहर को नया नियुक्त किया गया था। उसके बाद के सुधार देश की "कॉस्मेटिक मरम्मत" पर नहीं, बल्कि विशेष रूप से पूर्ण आंतरिक पुनर्गठन पर बनाए गए थे। कमाल का मानना ​​था कि मूलभूत परिवर्तनों के लिए समाज, संस्कृति और अर्थव्यवस्था में सब कुछ मौलिक रूप से मोड़ना आवश्यक है।

परिवर्तन के लिए प्रेरणा "सभ्यता" में विश्वास था। यह शब्द राष्ट्रपति के हर भाषण में सुनाई देता था, वैश्विक विचार पश्चिमी यूरोपीय परंपराओं और रीति-रिवाजों को तुर्की समाज पर थोपना था। अपने शासनकाल के दौरान, कमाल ने न केवल सल्तनत, बल्कि खिलाफत को भी नष्ट कर दिया। वहीं, कई धार्मिक स्कूल और कॉलेज बंद कर दिए गए।

तुर्की के राष्ट्रपति के सम्मान में भव्य समाधि

अनिटकबीर (या अतातुर्क का मकबरा) अंकारा में मुस्तफा कमाल की कब्रगाह है। अविश्वसनीय और भव्य संरचना एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है। 1938 में तुर्की के राष्ट्रपति की मृत्यु के बाद निर्माण की कल्पना की गई थी। आर्किटेक्ट्स ने ऐसा सांस्कृतिक स्मारक बनाने की कोशिश की ताकि कई शताब्दियों तक यह इस राजनेता की महिमा को चिह्नित करे और पूरे तुर्की लोगों के दुःख की अभिव्यक्ति बन जाए।

मकबरे का निर्माण 1944 में ही शुरू हुआ था और इमारत 9 साल बाद खोली गई थी। अब पूरे परिसर का क्षेत्रफल 750 हजार . से अधिक है वर्ग मीटर... अंदर, कई मूर्तियां भी हैं जो मिलती जुलती हैं स्थानीय निवासीऔर दुनिया भर के पर्यटकों को दिवंगत शासक की महानता के बारे में बताया।

शासक के बारे में राय

तुर्की के राष्ट्रपति के बारे में जनता की राय दुगनी है। बेशक, लोग अभी भी उनका सम्मान करते हैं, क्योंकि यह कुछ भी नहीं है कि अतातुर्क को "तुर्कों का पिता" माना जाता है। कई राजनेताओं ने भी एक समय में कमाल के शासन की चापलूसी की। उदाहरण के लिए, हिटलर खुद को अतातुर्क का दूसरा छात्र मानता था, जबकि मुसोलिनी को पहला माना जाता था।

कई लोग नेता को एक सरल शासक और निस्संदेह, एक त्रुटिहीन सैन्य नेता मानते थे, क्योंकि मुस्तफा कमाल अतातुर्क युद्ध के बारे में "सब कुछ और इससे भी अधिक" जानते थे। कुछ अभी भी मानते थे कि उनके सुधार लोकतंत्र विरोधी थे, और देश के पुनर्निर्माण की इच्छा ने एक कठोर तानाशाही का नेतृत्व किया।

मुस्तफा कमाल अतातुर्की; गाजी मुस्तफा कमाल पाशा(दौरा। मुस्तफा केमल अतातुर्क; - 10 नवंबर) - तुर्क और तुर्की सुधारक, राजनीतिज्ञ, राजनेता और सैन्य नेता; रिपब्लिकन पीपुल्स पार्टी ऑफ तुर्की के संस्थापक और पहले नेता; तुर्की गणराज्य के पहले राष्ट्रपति। इतिहास में 100 सबसे अधिक अध्ययन किए गए व्यक्तित्वों की सूची में शामिल है।

13 मार्च, 1899 को उन्होंने ओटोमन मिलिट्री कॉलेज में प्रवेश लिया ( मेकतेब-ए हरबिये-ए सहाने) इस्तांबुल, ओटोमन साम्राज्य की राजधानी। अध्ययन के पूर्व स्थानों के विपरीत, जहां क्रांतिकारी और सुधारवादी भावनाएं प्रबल थीं, कॉन्स्टेंटिनोपल में कॉलेज सुल्तान अब्दुल हमीद द्वितीय के सख्त नियंत्रण में था।

10 फरवरी, 1902 को, उन्होंने जनरल स्टाफ के ओटोमन अकादमी में प्रवेश किया ( एरकान-ए हरबिये मेकटेबि) इस्तांबुल में, जहां से उन्होंने 11 जनवरी, 1905 को स्नातक किया। अकादमी से स्नातक होने के तुरंत बाद, उन्हें अब्दुलहमीद शासन की गैरकानूनी आलोचना के आरोप में गिरफ्तार कर लिया गया और कई महीनों की हिरासत के बाद दमिश्क में निर्वासित कर दिया गया, जहां 1905 में उन्होंने एक क्रांतिकारी संगठन बनाया। वतन("होमलैंड")।

सेवा की शुरुआत। युवा तुर्क

पिकार्डी शिक्षाएँ। 1910 वर्ष

पहले से ही थेसालोनिकी में अध्ययन के दौरान, केमल ने क्रांतिकारी समाजों में भाग लिया; अकादमी से स्नातक होने के बाद, वह यंग तुर्क में शामिल हो गए, 1908 की यंग तुर्क क्रांति की तैयारी और कार्यान्वयन में भाग लिया; बाद में, युवा तुर्की आंदोलन के नेताओं के साथ असहमति के कारण, वह अस्थायी रूप से राजनीतिक गतिविधि से सेवानिवृत्त हो गए।

6 - 15 अगस्त 1915, जर्मन अधिकारी ओटो सैंडर्स और केमल की कमान के तहत सैनिकों के एक समूह ने सुवला खाड़ी में लैंडिंग के दौरान ब्रिटिश सेना की सफलता को रोकने में कामयाबी हासिल की। इसके बाद किरेचटेपे (17 अगस्त) में जीत और अनाफर्टलार (21 अगस्त) में दूसरी जीत हुई।

डार्डानेल्स के लिए लड़ाई के बाद, मुस्तफा केमल ने एडिरने और दियारबाकिर में सैनिकों की कमान संभाली। 1 अप्रैल, 1916 को, उन्हें डिवीजनल जनरल (लेफ्टिनेंट जनरल) के रूप में पदोन्नत किया गया और दूसरी सेना का कमांडर नियुक्त किया गया। उनकी कमान के तहत, अगस्त 1916 की शुरुआत में दूसरी सेना कुछ समय के लिए मुश और बिट्लिस पर कब्जा करने में कामयाब रही, लेकिन जल्द ही रूसियों द्वारा वहां से हटा दिया गया।

दमिश्क और अलेप्पो में एक छोटी सेवा के बाद, मुस्तफा कमाल इस्तांबुल लौट आए। यहां से, क्राउन प्रिंस वाहिडेटिन के साथ, एफेंडी ने निरीक्षण करने के लिए जर्मनी की अग्रिम पंक्ति की यात्रा की। इस यात्रा से लौटने पर, वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया और उसे वियना और बाडेन-बैडेन के इलाज के लिए भेजा गया।

एंटेंटे सैनिकों द्वारा इस्तांबुल पर कब्जा करने और ओटोमन संसद के विघटन (16 मार्च, 1920) के बाद, केमल ने अंगोरा - (वीएनएसटी) में अपनी संसद बुलाई, जिसका पहला सत्र 23 अप्रैल, 1920 को खुला। केमल खुद संसद के अध्यक्ष और ग्रैंड नेशनल असेंबली की सरकार के प्रमुख चुने गए, जिसे तब किसी भी शक्ति ने मान्यता नहीं दी थी। केमालिस्ट्स का मुख्य तात्कालिक कार्य उत्तर-पूर्व में अर्मेनियाई लोगों के खिलाफ, पश्चिम में यूनानियों के साथ-साथ एंटेंटे द्वारा "तुर्की" भूमि पर कब्जे के खिलाफ और कैपिट्यूलेशन के वास्तविक शासन के खिलाफ लड़ाई थी।

7 जून 1920 को, अंगोरा सरकार ने ओटोमन साम्राज्य की पिछली सभी संधियों को अमान्य घोषित कर दिया; इसके अलावा, वीएनएसटी सरकार ने खारिज कर दिया और अंततः, सैन्य कार्रवाई के माध्यम से, 10 अगस्त, 1920 को सुल्तान सरकार और एंटेंटे देशों के बीच हस्ताक्षरित सेव्रेस संधि के अनुसमर्थन को विफल कर दिया, जिसे उन्होंने साम्राज्य की तुर्की आबादी के लिए अनुचित माना।

तुर्की-अर्मेनियाई युद्ध। आरएसएफएसआर के साथ संबंध

अर्मेनियाई और बाद में यूनानियों के खिलाफ केमालिस्टों की सैन्य सफलताओं में निर्णायक महत्व, आरएसएफएसआर की बोल्शेविक सरकार द्वारा 1920 से 1922 के पतन तक प्रदान की गई महत्वपूर्ण वित्तीय और सैन्य सहायता थी। पहले से ही 1920 में, 26 अप्रैल 1920 को केमल के पत्र के जवाब में, जिसमें मदद के लिए एक अनुरोध था, आरएसएफएसआर सरकार ने केमालिस्टों को 6 हजार राइफलें, 50 लाख से अधिक राइफल कारतूस, 17,600 गोले और 200.6 किलोग्राम सोने की बुलियन भेजी।

जब 16 मार्च, 1921 को मास्को में "दोस्ती और भाईचारे" की संधि संपन्न हुई, तो अंगोरा सरकार को मुफ्त वित्तीय सहायता प्रदान करने के साथ-साथ हथियारों की सहायता पर भी एक समझौता हुआ, जिसके अनुसार 1921 के दौरान रूसी सरकार ने भेजा केमलिस्ट्स को 10 मिलियन रूबल। सोना, 33 हजार से अधिक राइफलें, लगभग 58 मिलियन कारतूस, 327 मशीन गन, 54 तोपखाने के टुकड़े, 129 हजार से अधिक गोले, डेढ़ हजार कृपाण, 20 हजार गैस मास्क, 2 नौसैनिक लड़ाकू और "बड़ी संख्या में अन्य सेना उपकरण।" 1922 में बोल्शेविकों की रूसी सरकार जेनोआ सम्मेलन में केमल सरकार के प्रतिनिधियों को आमंत्रित करने के प्रस्ताव के साथ आई, जिसका अर्थ था वीएनएसटी के लिए वास्तविक अंतर्राष्ट्रीय मान्यता।

अन्य बातों के अलावा, केमल ने 26 अप्रैल, 1920 को लेनिन को लिखा पत्र पढ़ा: “पहला। हम अपने सभी कार्यों और अपने सभी सैन्य अभियानों को रूसी बोल्शेविकों के साथ जोड़ने के लिए प्रतिबद्ध हैं, जिनका उद्देश्य साम्राज्यवादी सरकारों से लड़ना और सभी उत्पीड़ितों को उनके शासन से मुक्त करना है।<…>»1920 के उत्तरार्ध में, केमल ने अपने नियंत्रण में तुर्की कम्युनिस्ट पार्टी बनाने की योजना बनाई - कॉमिन्टर्न से धन प्राप्त करने के लिए; लेकिन 28 जनवरी, 1921 को तुर्की कम्युनिस्टों के पूरे नेतृत्व को उनकी स्वीकृति से समाप्त कर दिया गया।

ग्रीको-तुर्की युद्ध

तुर्की परंपरा के अनुसार, यह माना जाता है कि "तुर्की लोगों का राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध" 15 मई, 1919 को इज़मिर में शहर में उतरने वाले यूनानियों पर पहले शॉट के साथ शुरू हुआ था। ग्रीस के सैनिकों द्वारा इज़मिर पर कब्जा मुड्रोस आर्मिस्टिस के अनुच्छेद 7 के अनुसार किया गया था।

युद्ध के मुख्य चरण:

• चुकुरोवा, गाजियांटेप, कहरमनमारश और सानलिउरफा क्षेत्रों की रक्षा (1919-20);
• इनोनू की पहली जीत (6-10 जनवरी, 1921);
• इनोनू के लिए दूसरी जीत (23 मार्च - 1 अप्रैल, 1921);
• एस्किसेर में हार (अफ्योनकाराहिसर-एस्कीसेर की लड़ाई), सकारिया से पीछे हटना (17 जुलाई, 1921);
• सकारिया की लड़ाई में विजय (23 अगस्त-13 सितंबर 1921);
• डोमलुपिनार (अब इल कुताह्या, तुर्की; 26 अगस्त-9 सितंबर, 1922) में यूनानियों पर सामान्य आक्रमण और जीत।

9 सितंबर, केमल, तुर्की सेना के प्रमुख होने के नाते, इज़मिर में प्रवेश किया; शहर के ग्रीक और अर्मेनियाई हिस्से आग से पूरी तरह नष्ट हो गए; पूरी ग्रीक आबादी भाग गई या नष्ट हो गई। केमल ने खुद यूनानियों और अर्मेनियाई लोगों पर शहर को जलाने का आरोप लगाया, साथ ही व्यक्तिगत रूप से स्मिर्ना के मेट्रोपॉलिटन क्राइसोस्टॉम, जो कि केमालिस्ट्स के प्रवेश के पहले दिन शहीद की मौत हो गई (नुरेद्दीन पाशा के कमांडर ने उसे तुर्की की भीड़ के साथ धोखा दिया) , जिसने उसे क्रूर यातनाओं के बाद मार डाला। अब विहित)।

17 सितंबर, 1922 को, केमल ने विदेश मामलों के मंत्री को एक तार भेजा, जिसमें निम्नलिखित संस्करण का प्रस्ताव दिया गया था: शहर को यूनानियों और अर्मेनियाई लोगों द्वारा आग लगा दी गई थी, जिन्हें मेट्रोपॉलिटन क्राइसोस्टॉम द्वारा ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था, जिन्होंने तर्क दिया था कि जलती हुई शहर का ईसाईयों का धार्मिक कर्तव्य था; तुर्कों ने उसे बचाने के लिए सब कुछ किया। वही केमल ने फ्रांसीसी एडमिरल डुमेनिल से कहा: “हम जानते हैं कि एक साजिश थी। हमने अर्मेनियाई महिलाओं में भी आग लगाने के लिए आवश्यक सब कुछ पाया ... शहर में हमारे आने से पहले मंदिरों में उन्होंने एक पवित्र कर्तव्य का आह्वान किया - शहर में आग लगाने के लिए ”... फ्रांसीसी पत्रकार बर्थे जॉर्जेस-गोली, जिन्होंने तुर्की शिविर में युद्ध को कवर किया और घटनाओं के बाद इज़मिर पहुंचे, ने लिखा: " यह विश्वसनीय लगता है कि जब तुर्की सैनिकों को अपनी मजबूरी का यकीन हो गया और देखा कि कैसे आग की लपटों ने एक के बाद एक घर को भस्म कर दिया, तो वे एक पागल क्रोध से जब्त हो गए और उन्होंने अर्मेनियाई क्वार्टर को नष्ट कर दिया, जहां से, उनके अनुसार, पहले आगजनी दिखाई दीं .».

इज़मिर में नरसंहार के बाद उनके द्वारा कथित रूप से बोले गए शब्दों का श्रेय केमल को दिया जाता है]: “हमारे सामने एक संकेत है कि तुर्की ने खुद को गद्दार ईसाइयों और विदेशियों से मुक्त कर लिया है। अब से तुर्की तुर्कों का है।"

ब्रिटिश और फ्रांसीसी प्रतिनिधियों के दबाव में, केमल ने अंततः ईसाइयों को निकालने की अनुमति दी, लेकिन 15 से 50 वर्ष के बीच के पुरुषों को नहीं: उन्हें निर्वासित कर दिया गया आंतरिक क्षेत्रमजबूर श्रम के लिए और उनमें से ज्यादातर मर गए।

19 नवंबर, 1922 को, कमाल ने अब्दुलमजीद को ग्रैंड नेशनल असेंबली द्वारा खलीफा के सिंहासन के लिए अपने चुनाव के बारे में टेलीग्राम किया: "18 नवंबर, 1922 को, अपने 140 वें पूर्ण सत्र में, तुर्की ग्रैंड नेशनल असेंबली ने सर्वसम्मति से फतवे के अनुसार निर्णय लिया। इबादत मंत्रालय द्वारा जारी किया गया, वाहिदद्दीन को पदच्युत करने के लिए, जिसने दुश्मन के प्रस्तावों को स्वीकार किया, इस्लाम के लिए अपमानजनक और हानिकारक, मुसलमानों के बीच कलह बोने और यहां तक ​​​​कि उनके बीच खूनी नरसंहार करने के लिए।<…>»

29 अक्टूबर, 1923 को कमाल के राष्ट्रपति के रूप में एक गणतंत्र की घोषणा की गई। 20 अप्रैल, 1924 को तुर्की गणराज्य का दूसरा संविधान अपनाया गया, जो 1961 तक लागू रहा।

सुधार

मुख्य लेख: अतातुर्क के सुधार

रूसी तुर्कोलॉजिस्ट वी जी किरीव के अनुसार, हस्तक्षेप करने वालों पर सैन्य जीत ने केमालिस्टों को अनुमति दी, जिन्हें वह "युवा गणराज्य की राष्ट्रीय, देशभक्ति ताकतों" के रूप में मानते हैं, ताकि देश को तुर्की समाज और राज्य को और बदलने और आधुनिक बनाने का अधिकार सुनिश्चित हो सके। जितना अधिक केमालिस्टों ने अपने पदों को मजबूत किया, उतनी ही बार उन्होंने यूरोपीयकरण और धर्मनिरपेक्षता की आवश्यकता की घोषणा की। आधुनिकीकरण के लिए पहली शर्त एक धर्मनिरपेक्ष राज्य का निर्माण था। 29 फरवरी को, तुर्की के अंतिम खलीफा द्वारा इस्तांबुल की एक मस्जिद में शुक्रवार की यात्रा का अंतिम पारंपरिक समारोह हुआ। अगले दिन, वीएनएसटी के अगले सत्र की शुरुआत करते हुए, मुस्तफा केमल ने एक राजनीतिक साधन के रूप में इस्लामी धर्म के सदियों पुराने उपयोग के बारे में एक अभियोगात्मक भाषण दिया, इसे अपने "वास्तविक उद्देश्य" पर वापस करने की मांग की, तत्काल और सबसे निर्णायक रूप से बचाने के लिए " पवित्र धार्मिक मूल्य" सभी प्रकार के "अंधेरे लक्ष्यों और वासना" से। 3 मार्च को, एम। केमल की अध्यक्षता में वीएनएसटी की एक बैठक में, तुर्की में शरिया कानूनी कार्यवाही के उन्मूलन पर, वकूफ संपत्ति के हस्तांतरण के लिए बनाए गए कानूनों को अपनाया गया था। सामान्य निदेशालयवकूफ

इसने सभी वैज्ञानिक और शैक्षणिक संस्थानों को शिक्षा मंत्रालय के निपटान में स्थानांतरित करने, एक एकीकृत धर्मनिरपेक्ष प्रणाली के निर्माण के लिए भी प्रदान किया। राष्ट्रीय शिक्षा... ये आदेश विदेशों तक भी पहुंचे शैक्षणिक संस्थानों, और राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के स्कूल।

1926 में, एक नया नागरिक संहिता अपनाया गया, जिसने नागरिक कानून के उदार धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों की स्थापना की, स्वामित्व की अवधारणाओं को परिभाषित किया, अचल संपत्ति का स्वामित्व - निजी, संयुक्त, आदि। कोड को स्विस नागरिक संहिता के पाठ से फिर से लिखा गया था, फिर यूरोप में सबसे उन्नत। इस प्रकार, मेजेले, ओटोमन कानूनों का कोड, साथ ही 1858 का भूमि कोड, अतीत की बात बन गया।

नए राज्य के गठन के प्रारंभिक चरण में कमाल के मुख्य परिवर्तनों में से एक था आर्थिक नीति, जो इसकी सामाजिक-आर्थिक संरचना के अविकसितता द्वारा निर्धारित किया गया था। 14 मिलियन आबादी में से, लगभग 77% गांवों में रहते थे, 81.6 प्रतिशत कृषि में, 5.6 प्रतिशत उद्योग में, 4.8 प्रतिशत व्यापार में और 7% सेवा क्षेत्र में कार्यरत थे। राष्ट्रीय आय में कृषि का हिस्सा 67%, उद्योग - 10% था। के सबसेरेलवे विदेशियों के हाथ में रहा। बैंकिंग, बीमा कंपनियों में, नगरपालिका उद्यम, विदेशी पूंजी भी खनन उद्यमों पर हावी रही। सेंट्रल बैंक के कार्य ओटोमन बैंक द्वारा किए गए थे, जो अंग्रेजी और फ्रांसीसी राजधानी द्वारा नियंत्रित थे। कुछ अपवादों को छोड़कर स्थानीय उद्योग का प्रतिनिधित्व हस्तशिल्प और छोटे हस्तशिल्प द्वारा किया जाता था।

1924 में, कमाल और मेज्लिस के कई प्रतिनियुक्तियों के समर्थन से, बिजनेस बैंक की स्थापना की गई थी। पहले से ही गतिविधि के पहले वर्षों में, वह तुर्क टेल्सिज़ टेलीफोन टीएएसएच में 40% हिस्सेदारी का मालिक बन गया, अंकारा, अंकारा पैलेस में तत्कालीन सबसे बड़ा होटल बनाया, एक ऊनी कपड़े कारखाने को खरीदा और पुनर्गठित किया, कई अंकारा व्यापारियों को ऋण प्रदान किया जो निर्यात करते थे tiftik और ऊन ...

सबसे महत्वपूर्ण उद्योग को बढ़ावा देने वाला कानून था, जो 1 जुलाई, 1927 को लागू हुआ। अब से, एक उद्योगपति जो एक उद्यम बनाने का इरादा रखता है, उसे 10 हेक्टेयर तक का भूमि भूखंड मुफ्त में मिल सकता है। इसे कवर किए गए परिसर, भूमि पर, मुनाफे आदि पर करों से छूट दी गई थी। उद्यम के निर्माण और उत्पादन गतिविधियों के लिए आयातित सामग्री पर सीमा शुल्क और कर नहीं लगाए गए थे। प्रत्येक उद्यम की उत्पादन गतिविधि के पहले वर्ष में, उसके उत्पादों की लागत के लिए लागत का 10% प्रीमियम स्थापित किया गया था।

1920 के दशक के अंत तक, देश में लगभग उफान की स्थिति पैदा हो गई। 1920-1930 के दौरान, 112.3 मिलियन लीरा की कुल पूंजी के साथ 201 संयुक्त स्टॉक कंपनियों की स्थापना की गई, जिसमें विदेशी पूंजी वाली 66 कंपनियां (42.9 मिलियन लीरा) शामिल हैं।

कृषि नीति में, राज्य ने भूमिहीन और भूमि-गरीब किसानों के बीच वकूफ संपत्ति, राज्य संपत्ति और ईसाईयों की भूमि का राष्ट्रीयकरण किया, जो छोड़ गए या मर गए थे। शेख सईद के कुर्द विद्रोह के बाद, अशर टैक्स को खत्म करने और विदेशी तंबाकू कंपनी रेज़ी () को खत्म करने के लिए कानून पारित किए गए। राज्य ने कृषि सहकारी समितियों के निर्माण को प्रोत्साहित किया।

तुर्की लीरा विनिमय दर और मुद्रा व्यापार को बनाए रखने के लिए, मार्च में एक अस्थायी संघ की स्थापना की गई थी, जिसमें इस्तांबुल में संचालित सभी सबसे बड़े राष्ट्रीय और विदेशी बैंक, साथ ही तुर्की के वित्त मंत्रालय शामिल थे। इसके निर्माण के छह महीने बाद, कंसोर्टियम को जारी करने का अधिकार दिया गया था। मौद्रिक प्रणाली को सुव्यवस्थित करने और तुर्की लीरा की विनिमय दर को विनियमित करने में एक और कदम जुलाई 1930 में सेंट्रल बैंक की स्थापना थी, जिसने अगले वर्ष अक्टूबर में परिचालन शुरू किया। नए बैंक की गतिविधियों की शुरुआत के साथ, कंसोर्टियम का परिसमापन किया गया, और जारी करने का अधिकार सेंट्रल बैंक को दिया गया। इस प्रकार, तुर्क बैंक ने तुर्की वित्तीय प्रणाली में एक प्रमुख भूमिका निभाना बंद कर दिया।

1. राजनीतिक परिवर्तन:

• सल्तनत का उन्मूलन (1 नवंबर, 1922)।
• पीपुल्स पार्टी का निर्माण और एक पार्टी की स्थापना राजनीतिक व्यवस्था(सितंबर 9, 1923)।
• गणतंत्र की उद्घोषणा (29 अक्टूबर, 1923)।
• खलीफा का उन्मूलन (3 मार्च, 1924)।

2. सार्वजनिक जीवन में परिवर्तन:

• महिलाओं को पुरुषों के समान अधिकार प्रदान करना (1926-34)।
• हेडगियर और वस्त्र सुधार (25 नवंबर, 1925)।
• धार्मिक मठों और आदेशों की गतिविधियों पर प्रतिबंध (30 नवंबर, 1925)।
• उपनाम अधिनियम (21 जून, 1934)।
• उपनामों और उपाधियों के रूप में नामों के उपसर्गों का उन्मूलन (26 नवंबर, 1934)।
• समय की अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली, कैलेंडर और माप के माप (1925-31) का परिचय।

3. कानूनी क्षेत्र में परिवर्तन:

• मेजेला का उन्मूलन (शरिया आधारित कानून) (1924-1937)।
• एक नए नागरिक संहिता और अन्य कानूनों को अपनाना, जिसके परिणामस्वरूप सरकार की एक धर्मनिरपेक्ष प्रणाली में संक्रमण संभव हो गया।

4. शिक्षा के क्षेत्र में परिवर्तन:

• एक ही नेतृत्व में सभी शैक्षिक निकायों का एकीकरण (3 मार्च, 1924)।
• नए तुर्की वर्णमाला को अपनाना (1 नवंबर, 1928)।
• तुर्की भाषाई और तुर्की ऐतिहासिक सोसायटी की स्थापना।
• विश्वविद्यालय शिक्षा को सुव्यवस्थित करना (31 मई, 1933)।
• ललित कला के क्षेत्र में नवाचार।

अतातुर्क और तुर्की के तीसरे राष्ट्रपति, जेलाल बयारी

5. अर्थशास्त्र के क्षेत्र में परिवर्तन:

• अशर प्रणाली का उन्मूलन (पुराना कृषि कराधान)।
• कृषि में निजी उद्यमिता को प्रोत्साहित करना।
• अनुकरणीय कृषि उद्यमों की स्थापना।
• उद्योग कानून का प्रकाशन और औद्योगिक उद्यमों की स्थापना।
• औद्योगिक विकास (1933-37) की पहली और दूसरी योजनाओं को अपनाना, पूरे देश में सड़कों का निर्माण।

उपनामों पर कानून के अनुसार, 24 नवंबर, 1934 को, वीएनएसटी ने मुस्तफा कमाल को उपनाम अतातुर्क दिया।

अतातुर्क दो बार 24 अप्रैल, 1920 और 13 अगस्त, 1923 को वीएनएसटी के अध्यक्ष के पद के लिए चुने गए थे। इस पद ने राज्य और सरकार के प्रमुखों के पदों को मिला दिया। 29 अक्टूबर, 1923 को तुर्की गणराज्य की घोषणा की गई और अतातुर्क इसके पहले राष्ट्रपति चुने गए। संविधान के अनुसार, देश के राष्ट्रपति के चुनाव हर चार साल में होते थे, और तुर्की ग्रैंड नेशनल असेंबली ने 1927, 1931 और 1935 में अतातुर्क को इस पद के लिए चुना था। 24 नवंबर, 1934 को, तुर्की की संसद ने उन्हें उपनाम "अतातुर्क" ("तुर्कों का पिता" या "महान तुर्क" दिया, तुर्क स्वयं अनुवाद के दूसरे संस्करण को पसंद करते हैं)।

कमालवाद

केमल द्वारा सामने रखी और केमलवाद नामक विचारधारा को अभी भी तुर्की गणराज्य की आधिकारिक विचारधारा माना जाता है। इसमें 6 बिंदु शामिल थे जिन्हें बाद में 1937 के संविधान में शामिल किया गया था:

राष्ट्रवाद को सम्मान का स्थान दिया गया, इसे शासन के आधार के रूप में देखा गया। "राष्ट्रीयता" का सिद्धांत राष्ट्रवाद से जुड़ा था, जो तुर्की समाज की एकता और उसके भीतर अंतर-वर्गीय एकजुटता की घोषणा करता था, साथ ही लोगों की संप्रभुता (सर्वोच्च शक्ति) और वीएनएसटी इसके प्रतिनिधि के रूप में।

राष्ट्रवाद और अल्पसंख्यकों के तुर्कीकरण की नीति

अतातुर्क के अनुसार, तुर्की राष्ट्रवाद और राष्ट्र की एकता को मजबूत करने वाले तत्व हैं:
1. राष्ट्रीय समझौते का समझौता।
2. राष्ट्रीय शिक्षा।
3. राष्ट्रीय संस्कृति।
4. भाषा, इतिहास और संस्कृति की एकता।
5. तुर्की की पहचान।
6. आध्यात्मिक मूल्य।

इन अवधारणाओं के तहत, नागरिकता को कानूनी रूप से जातीयता के साथ पहचाना गया था, और देश के सभी निवासियों, जिनमें कुर्द भी शामिल थे, जिनकी आबादी 20 प्रतिशत से अधिक थी, को तुर्क घोषित किया गया था। तुर्की को छोड़कर सभी भाषाओं पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। संपूर्ण शिक्षा प्रणाली तुर्की राष्ट्रीय एकता की भावना की शिक्षा पर आधारित थी। इन सिद्धांतों को 1924 के संविधान में घोषित किया गया था, विशेष रूप से इसके अनुच्छेद 68, 69, 70, 80 में। इस प्रकार, अतातुर्क के राष्ट्रवाद ने अपने पड़ोसियों के लिए नहीं, बल्कि तुर्की के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों का विरोध किया, जिन्होंने अपनी संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित करने की कोशिश की: अतातुर्क ने लगातार एक मोनो-जातीय राज्य का निर्माण किया, तुर्की की पहचान को जबरन लागू किया और उन लोगों के साथ भेदभाव किया जिन्होंने अपनी रक्षा करने की कोशिश की। पहचान

अतातुर्क का वाक्यांश तुर्की राष्ट्रवाद का नारा बन गया: वक्ता कितना खुश है: "मैं एक तुर्क हूँ!"(तूर। ने मुतलु तुर्कुम डायने!), राष्ट्र की आत्म-पहचान के परिवर्तन का प्रतीक है, जिसे पहले खुद को ओटोमन कहा जाता था। यह कहावत आज भी दीवारों, स्मारकों, होर्डिंग और यहां तक ​​कि पहाड़ों पर भी लिखी हुई है।

धार्मिक अल्पसंख्यकों (अर्मेनियाई, यूनानियों और यहूदियों) के साथ स्थिति अधिक जटिल थी, जिसे लॉज़ेन संधि ने अपने स्वयं के संगठन और शैक्षणिक संस्थान बनाने के साथ-साथ उपयोग करने के अवसर की गारंटी दी थी। राष्ट्रीय भाषा... हालांकि, अतातुर्क का इरादा इन बातों को सद्भाव में पूरा करने का नहीं था। राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के रोज़मर्रा के जीवन में तुर्की भाषा को शामिल करने के लिए एक अभियान शुरू किया गया था: "नागरिक, तुर्की बोलो!" उदाहरण के लिए, यहूदियों से आग्रह किया गया कि वे अपनी मूल भाषा जुडेस्मो (लाडिनो) को त्याग दें और तुर्की में चले जाएं, जिसे राज्य के प्रति वफादारी के प्रमाण के रूप में देखा गया था। उसी समय, प्रेस ने धार्मिक अल्पसंख्यकों को "असली तुर्क बनने" का आह्वान किया और इसके समर्थन में लुसाने में उन्हें दिए गए अधिकारों को स्वेच्छा से त्याग दिया। यहूदियों के संबंध में, यह इस तथ्य से प्राप्त किया गया था कि फरवरी 1926 में समाचार पत्रों ने एक संबंधित टेलीग्राम प्रकाशित किया था, जिसे कथित तौर पर 300 तुर्की यहूदियों द्वारा स्पेन भेजा गया था (हालांकि, न तो लेखक और न ही टेलीग्राम के पते वाले कभी भी नामित किए गए थे)। हालाँकि टेलीग्राम स्पष्ट रूप से नकली था, लेकिन यहूदियों ने इसका खंडन करने की हिम्मत नहीं की। परिणामस्वरूप, तुर्की में यहूदी समुदाय की स्वायत्तता समाप्त कर दी गई; इसके यहूदी संगठनों और संस्थानों को अपनी गतिविधियों को बंद करना पड़ा या काफी हद तक कम करना पड़ा। उन्हें अन्य देशों में यहूदी समुदायों के साथ संपर्क बनाए रखने या अंतरराष्ट्रीय यहूदी संघों के काम में भाग लेने के लिए भी सख्त मना किया गया था। यहूदी राष्ट्रीय-धार्मिक शिक्षा वस्तुतः समाप्त कर दी गई: पाठ रद्द कर दिए गए यहूदी परंपराऔर इतिहास, और इब्रानी का अध्ययन प्रार्थना पढ़ने के लिए आवश्यक न्यूनतम रखा गया है। यहूदियों को सरकारी संस्थानों में सेवा के लिए काम पर नहीं रखा गया था, और जो पहले वहां काम करते थे उन्हें अतातुर्क के अधीन निकाल दिया गया था; सेना में, उन्होंने अधिकारियों को स्वीकार नहीं किया और हथियारों से भी उन पर भरोसा नहीं किया - उन्होंने श्रम बटालियनों में सैन्य सेवा की।

कुर्दों के खिलाफ दमन

अनातोलिया की ईसाई आबादी के विनाश और निष्कासन के बाद, कुर्द तुर्की गणराज्य के क्षेत्र में एकमात्र बड़ा गैर-तुर्की जातीय समूह बना रहा। स्वतंत्रता संग्राम के दौरान, अतातुर्क ने कुर्दों को राष्ट्रीय अधिकारों और स्वायत्तता के वादे किए, जिससे उन्हें उनका समर्थन प्राप्त हुआ। हालांकि, जीत के तुरंत बाद इन वादों को भुला दिया गया। 20 के दशक की शुरुआत में गठित। कुर्द सार्वजनिक संगठन (जैसे, विशेष रूप से, कुर्द अधिकारियों का समाज "आज़ादी", कुर्द रेडिकल पार्टी, "कुर्द पार्टी") पराजित और गैरकानूनी घोषित किया गया था

फरवरी 1925 में, नक्शबंदी सूफी आदेश के शेख, पिरानी ने कहा, कुर्दों का एक बड़ा राष्ट्रीय विद्रोह शुरू हुआ। अप्रैल के मध्य में, गेंच घाटी में विद्रोहियों को एक निर्णायक हार का सामना करना पड़ा, शेख सईद के नेतृत्व में विद्रोह के नेताओं को पकड़ लिया गया और दियारबकिर में फांसी दे दी गई।

अतातुर्क ने आतंक के साथ विद्रोह का जवाब दिया। 4 मार्च को, इस्मेट इनोनू की अध्यक्षता में सैन्य अदालतें ("स्वतंत्रता की अदालतें") स्थापित की गईं। कुर्दों के प्रति थोड़ी सी भी सहानुभूति प्रदर्शित करने पर न्यायालयों को दंडित किया गया: कर्नल अली-रुखी को एक कैफे में कुर्दों के प्रति सहानुभूति व्यक्त करने के लिए सात साल जेल की सजा मिली, पत्रकार उजुजू को अली-रुखी के साथ सहानुभूति रखने के लिए कई साल जेल की सजा सुनाई गई। बड़े पैमाने पर हत्याओं और नागरिकों के निर्वासन के साथ विद्रोह हुआ; 8758 घरों वाले लगभग 206 कुर्द गांवों को नष्ट कर दिया गया, और 15 हजार से अधिक निवासी मारे गए। कुर्द क्षेत्रों में घेराबंदी की स्थिति को लगातार कई वर्षों तक बढ़ाया गया है। कुर्द भाषा के प्रयोग पर प्रतिबंध लगा दिया गया था सार्वजनिक स्थानों परराष्ट्रीय कपड़े पहने। कुर्द में किताबें जब्त कर जला दी गईं। "कुर्द" और "कुर्दिस्तान" शब्द पाठ्यपुस्तकों से हटा दिए गए थे, और कुर्दों को स्वयं "पर्वत तुर्क" घोषित किया गया था, जो किसी अज्ञात कारण से अपनी तुर्की पहचान भूल गए थे। 1934 में, "पुनर्स्थापना पर कानून" (संख्या 2510) को अपनाया गया था, जिसके अनुसार आंतरिक मामलों के मंत्री को देश की विभिन्न राष्ट्रीयताओं के निवास स्थान को बदलने का अधिकार प्राप्त हुआ था, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वे "तुर्की के लिए कितने अनुकूल थे" संस्कृति"। परिणामस्वरूप, हजारों कुर्दों को पश्चिमी तुर्की में बसाया गया; उनके स्थान पर बोस्नियाई, अल्बानियाई आदि द्वारा बसाया गया था।

1936 में मेजलिस की बैठक की शुरुआत करते हुए, अतातुर्क ने कहा कि देश के सामने आने वाली सभी समस्याओं में, कुर्द शायद सबसे महत्वपूर्ण है, और "इसे हमेशा के लिए समाप्त करने" का आह्वान किया।

हालाँकि, दमन ने विद्रोही आंदोलन को नहीं रोका: 1927-1930 के अरार्ट विद्रोह का पालन किया। कर्नल एहसान नूरी पाशा के नेतृत्व में, जिन्होंने अरारत पहाड़ों में कुर्द गणराज्य की घोषणा की। 1936 में ज़ाज़ा कुर्दों (अलवाइट्स) द्वारा बसाए गए डर्सिम क्षेत्र में एक नया विद्रोह शुरू हुआ, और उस समय तक काफी स्वतंत्रता का आनंद लिया। अतातुर्क का प्रस्ताव, डर्सिम के "तुष्टिकरण" के मुद्दे को वीएनएसटी के एजेंडे में शामिल किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप इसे एक विशेष शासन के साथ एक विलायत में बदलने और इसका नाम बदलकर ट्यूनसेली करने का निर्णय लिया गया। जनरल अल्पडोगन को विशेष क्षेत्र का प्रमुख नियुक्त किया गया। दर्सिम कुर्दों के नेता, सैयद रज़ा ने उन्हें एक पत्र भेजकर नए कानून को समाप्त करने की मांग की; जवाब में, जेंडरमेरी, सैनिकों और 10 विमानों को डर्सिमाइट्स के खिलाफ भेजा गया, जिन्होंने इस क्षेत्र पर बमबारी शुरू कर दी। कुर्द महिलाओं और बच्चों, गुफाओं में छिपे हुए, वहाँ कसकर या धुएँ से दबे हुए थे। बाहर निकलने वालों पर संगीनों से वार किया गया। कुल मिलाकर, मानवविज्ञानी मार्टिन वान ब्रुनिसेन के अनुसार, डर्सिम की 10% आबादी की मृत्यु हो गई। हालांकि, दर्सिम के लोगों ने दो साल तक अपना विद्रोह जारी रखा। सितंबर 1937 में, सैयद रेज़ा को एर्ज़िनकैन का लालच दिया गया, जाहिरा तौर पर बातचीत के लिए, पकड़ लिया गया और उसे फांसी पर लटका दिया गया; लेकिन केवल एक साल बाद ही अंततः Dersimites का प्रतिरोध टूट गया।

व्यक्तिगत जीवन

लतीफ़ा उशाकिज़ादे

29 जनवरी, 1923 को उन्होंने लतीफा उशाक्लिगिल (लतीफा उशाकिजादे) से शादी की। अतातुर्क और लतीफ़-खानिम का विवाह, जो तुर्की गणराज्य के संस्थापक के साथ, देश भर में कई यात्राओं पर गया, 5 अगस्त, 1925 को समाप्त हुआ। तलाक के कारण अज्ञात हैं। उनकी अपनी कोई संतान नहीं थी, लेकिन उन्होंने 7 दत्तक पुत्रियों (आफ़त, सबिहा, फ़िकरिये, युलक्यू, नेबी, रुकी, ज़ेहरा) और 1 बेटे (मुस्तफ़ा) को गोद लिया, और दो अनाथ लड़कों (अब्दुर्रहमान और इशखान) की देखभाल भी की। ) अतातुर्क ने सभी पालक बच्चों के लिए एक अच्छा भविष्य सुनिश्चित किया। अतातुर्क की दत्तक पुत्रियों में से एक इतिहासकार बनी, दूसरी तुर्की की पहली महिला पायलट बनी। अतातुर्क की बेटियों के करियर ने एक तुर्की महिला की मुक्ति के लिए व्यापक रूप से प्रचारित उदाहरण के रूप में कार्य किया।

अतातुर्क का शौक

अतातुर्क और नागरिक

अतातुर्क को पढ़ना, संगीत, नृत्य, घुड़सवारी और तैराकी पसंद थी, ज़ेबेक नृत्य, कुश्ती और रुमेलिया के लोक गीतों में अत्यधिक रुचि थी, बैकगैमौन और बिलियर्ड्स खेलने का आनंद लिया। वह अपने पालतू जानवरों से बहुत जुड़ा हुआ था - घोड़ा सकारा और फॉक्स नाम का कुत्ता। एक प्रबुद्ध और शिक्षित व्यक्ति होने के नाते (वह फ्रेंच और जर्मन बोलते थे), अतातुर्क ने एक समृद्ध पुस्तकालय एकत्र किया। उन्होंने अपने मूल देश की समस्याओं पर एक साधारण दोस्ताना माहौल में चर्चा की, अक्सर वैज्ञानिकों, कला के प्रतिनिधियों और राजनेताओं को रात के खाने पर आमंत्रित किया। वह प्रकृति के बहुत शौकीन थे, अक्सर उनके नाम पर वानिकी का दौरा करते थे, और व्यक्तिगत रूप से यहां किए गए कार्यों में भाग लेते थे।

तुर्की फ्रीमेसोनरी की गतिविधियों में भागीदारी

1923-1938 में मुस्तफा कमाल अतातुर्क की अध्यक्षता के दौरान "ग्रैंड लॉज ऑफ टर्की" की गतिविधियों का समापन हुआ। अतातुर्क, एक सुधारक, सैनिक, महिलाओं के अधिकारों के रक्षक और तुर्की गणराज्य के संस्थापक, को 1907 में फ्रांस के ग्रैंड ओरिएंट के अधिकार क्षेत्र में थेसालोनिकी में वेरिटास मेसोनिक लॉज में शुरू किया गया था। स्वतंत्रता के लिए संघर्ष शुरू होने से पहले, जब वे 19 मई, 1919 को सैमसन चले गए, तो उनके सात उच्च-रैंकिंग स्टाफ अधिकारियों में से छह फ्रीमेसन थे। उनके शासनकाल के दौरान, हमेशा उनके मंत्रिमंडल के कई सदस्य रहे हैं जो राजमिस्त्री भी थे। 1923 से 1938 तक, लगभग साठ संसद सदस्य मेसोनिक लॉज के सदस्य थे।

जीवन का अंत

अतातुर्क पासपोर्ट

1937 में, अतातुर्क ने अपनी जमीनें ट्रेजरी को दान कर दीं, और अपनी अचल संपत्ति का कुछ हिस्सा अंकारा और बर्सा के मेयर के कार्यालयों को दान कर दिया। उन्होंने अपनी बहन, गोद लिए हुए बच्चों, तुर्की भाषाई और ऐतिहासिक समाजों को विरासत का हिस्सा दिया। 1937 में, स्वास्थ्य बिगड़ने के पहले लक्षण दिखाई दिए; मई 1938 में, डॉक्टरों ने पुरानी शराब के कारण होने वाले यकृत के सिरोसिस का निदान किया। इसके बावजूद, अतातुर्क ने जुलाई के अंत तक अपने कर्तव्यों का पालन करना जारी रखा, जब तक कि वह बहुत बीमार नहीं हो गया। अतातुर्क की मृत्यु 10 नवंबर को 9 घंटे 5 मिनट 1938 में 57 वर्ष की आयु में डोलमाबाहस पैलेस में हुई - इस्तांबुल में तुर्की सुल्तानों का पूर्व निवास।

अतातुर्क को 21 नवंबर, 1938 को अंकारा में नृवंशविज्ञान संग्रहालय के क्षेत्र में दफनाया गया था। 10 नवंबर, 1953 को अतातुर्क के लिए विशेष रूप से बनाए गए अनितकबीर मकबरे में अवशेषों को फिर से दफनाया गया।

अतातुर्क का मकबरा ("अनितकबीर")

अतातुर्क के उत्तराधिकारियों के तहत, उनका मरणोपरांत व्यक्तित्व पंथ विकसित हुआ, यूएसएसआर में लेनिन के पंथ और 20 वीं शताब्दी के कई स्वतंत्र राज्यों के संस्थापकों की याद दिलाता है। प्रत्येक शहर में अतातुर्क का एक स्मारक है, उनके चित्र सभी राज्य संस्थानों में, सभी मूल्यवर्ग के बैंकनोटों और सिक्कों पर मौजूद हैं, आदि। 1950 में उनकी पार्टी द्वारा सत्ता खोने के बाद, केमल की वंदना को संरक्षित किया गया था। एक कानून पारित किया गया था, जिसके अनुसार अतातुर्क की छवियों का अपमान, उनकी गतिविधियों की आलोचना और उनकी जीवनी के तथ्यों की निंदा को एक विशेष प्रकार के अपराध के रूप में मान्यता दी गई थी। इसके अलावा, उपनाम अतातुर्क पहनना प्रतिबंधित है। केमल और उनकी पत्नी के बीच पत्राचार का प्रकाशन, राष्ट्र के पिता की छवि को "सरल" और "मानव" रूप देने के रूप में, अभी भी निषिद्ध है।

राय और रेटिंग

दूसरे संस्करण (1953) के महान सोवियत विश्वकोश ने केमल अतातुर्क की राजनीतिक गतिविधियों का निम्नलिखित मूल्यांकन दिया: “बुर्जुआ-जमींदार पार्टी के अध्यक्ष और नेता के रूप में, उन्होंने घरेलू राजनीति में एक लोकप्रिय-विरोधी पाठ्यक्रम का पालन किया। उनके आदेश से, तुर्की कम्युनिस्ट पार्टी और अन्य मजदूर वर्ग संगठनों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। यूएसएसआर के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखने की अपनी इच्छा की घोषणा करते हुए, कमाल अतातुर्क ने वास्तव में साम्राज्यवादी शक्तियों के साथ तालमेल के उद्देश्य से एक नीति अपनाई।<…>»

गेलरी

यह सभी देखें

नोट्स (संपादित करें)

1. "केमल अतातुर्क" 1934 से मुस्तफा केमल का नया नाम और उपनाम है, जिसे तुर्की में उपाधियों के उन्मूलन और उपनामों की शुरूआत के संबंध में अपनाया गया था। (देखें टीएसबी, एम., 1936, एसटीबी। 163।)
2. सटीक वास्तविक तिथि अज्ञात है। तुर्की में आधिकारिक तौर पर स्वीकृत उनका जन्मदिन 19 मई है: इस दिन को तुर्की में इस रूप में जाना जाता है 19 मई के अतातुर्क "ü अनमा, जेनक्लिक और स्पोर बायरामी".
3. केमल की राजनीतिक शब्दावली में "राष्ट्र की संप्रभुता" ओटोमन राजवंश की संप्रभुता के विरोध में थी (1 नवंबर, 1922 को केमल का भाषण देखें जब सल्तनत के उन्मूलन पर कानून पारित किया गया था: मुस्तफा केमल। एक नए तुर्की का रास्ता... एम।, 1934, टी। 4, पीपी। 270-282।)
4. "समय"। 12 अक्टूबर, 1953।
5. द ग्रेट रशियन इनसाइक्लोपीडिया (एम।, 2005, टी। 2, पी। 438.) उनकी जन्म तिथि 12 मार्च, 1881 देता है।
6. तुर्की: एक तानाशाह की भूमि लोकतंत्र में बदल गई। "समय" 12 अक्टूबर 1953।
7. मैंगो, एंड्रयू। अतातुर्क: आधुनिक तुर्की के संस्थापक की जीवनी, (ओवरलुक टीपी, 2002), पी. 27.
8. केमल के ब्रिटिश जीवनी लेखक पैट्रिक किन्रोस ने केमल को "मैसेडोनियन" के रूप में संदर्भित किया (संभवतः इसका अर्थ है कि थेसालोनिकी मैसेडोनियन क्षेत्र का केंद्र है); अपनी मां के बारे में, वे लिखते हैं: "ज़ुबेयदे बल्गेरियाई सीमा से परे किसी भी स्लाव के समान गोरा था, एक अच्छी सफेद त्वचा और गहरे लेकिन स्पष्ट हल्के नीले रंग की आंखों के साथ।<…>वह यह सोचना पसंद करती थी कि उसकी रगों में युरुक के कुछ शुद्ध निष्पक्ष रक्त थे, जो मूल तुर्की जनजातियों के खानाबदोश वंशज थे जो अभी भी वृषभ पर्वत के बीच अलगाव में जीवित हैं। ” (जॉन पी. किन्रोस। . न्यूयॉर्क, 1965, पीपी. 8-9.)
9. गेर्शोम शोलेम। विश्वकोश जुडाइका, दूसरा संस्करण, खंड 5, "डोनमेह": कोह-डोज़, मैकमिलन संदर्भ यूएसए, थॉमसन गेल, 2007, आईएसबीएन 0-02-865933-3, पृष्ठ 732।
10. मुस्तफा कमाल. एक नए तुर्की का रास्ता।लिटिज़दत एन.के.आई.डी., टी.आई, 1929, पी. XVI। ("तुर्की गणराज्य के राज्य कैलेंडर के अनुसार जीवनी।")
11. जॉन पी. किन्रोस। अतातुर्क: आधुनिक तुर्की के पिता मुस्तफा कमाल की जीवनी... न्यू यॉर्क, 1965, पृष्ठ 90: "मैं तुम्हें हमला करने का आदेश नहीं देता, मैं तुम्हें मरने का आदेश देता हूं। हमें मरने में जितना समय लगेगा, अन्य सैनिक और कमांडर आ सकते हैं और हमारी जगह ले सकते हैं।"