क्रीमिया का पालना। क्रीमिया के बारे में सब। - क्या यह दृष्टिकोण आध्यात्मिक मनोदशा को नुकसान नहीं पहुंचाता है?

2002 में, क्रीमिया में, चुफुत-काले के प्राचीन गुफा शहर में शोध कार्य के दौरान, गुफाओं ने एक भूमिगत सुरंग के प्रवेश द्वार की खोज की। सुरंग की सफाई करते समय, गुफाओं में 14वीं शताब्दी के 4,250 प्राचीन सिक्के मिले। उस समय, यह क्रीमिया के इतिहास में सबसे बड़े खजाने में से एक था। यह खोज दुर्घटना से हुई थी। लेकिन इसने यह मानने का कारण दिया कि पाए गए खजाने प्रसिद्ध गोल्डन क्रैडल से जुड़े हैं - एक अमूल्य कलाकृति, जो कई वर्षों तक क्रीमिया के पहाड़ों में दुनिया भर के खजाने के शिकारियों का शिकार करती थी।

गोल्डन क्रैडल की किंवदंती।

एक बार क्रीमिया में दो मजबूत रियासतें थीं। उनमें से एक को जेनोइस (रोमियन) कहा जाता था और यह तट पर स्थित था, दूसरा पहाड़ी क्रीमिया में था और इसलिए इसे माउंटेन (उरुम) कहा जाता था।

इन रियासतों ने आपस में निरंतर युद्ध छेड़ रखा था। जेनोइस ने पर्वतारोहियों के झुंडों को खदेड़ दिया और गांवों को तबाह कर दिया। हाइलैंडर्स ने जेनोइस किले पर हमला करके जवाब दिया। यह स्थिति हमेशा के लिए नहीं रह सकती थी, विवादों को सुलझाना आवश्यक था। पर कैसे? यह प्रश्न युद्धरत राजकुमारों ने अपने सलाहकारों से पूछा था। कुछ समय बाद, जेनोइस राजदूत हाइलैंड राजकुमार के साथ अपने अनुचर के साथ दिखाई दिया और शाश्वत मित्रता की पेशकश की। और अगर पर्वतारोही वास्तव में ईमानदारी से दोस्ती की कामना करते हैं, तो उन्हें जेनोइस को एक सुनहरा पालना देने दें - पहाड़ के लोगों का एक पवित्र अवशेष, जिसे इसके बैनर पर दर्शाया गया है। "हम इसकी मांग केवल इसलिए करते हैं," जेनोइस ने कहा, "हम जानते हैं कि आप पालने को कितना महत्व देते हैं। इसे हम तक पहुंचाएं और हम यह सुनिश्चित करेंगे कि आप दुनिया को किसी और चीज से ज्यादा महत्व दें।

पहाड़ के लोगों के नेता ने तुरंत अपने सलाहकारों को इकट्ठा किया, जेनोइस के प्रस्ताव के बारे में बताया। पहाड़ के सलाहकारों ने बहुत देर तक सोचा। वे कभी भी अपने लोगों के दरगाह से भाग नहीं लेना चाहते थे, इसका मतलब था कि वे स्वेच्छा से अपने नाम, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता से खुद को वंचित करने के लिए सहमत हुए। - हमें जेनोइस से उस कागज के लिए पूछना चाहिए जिस पर वे क्रीमिया में जमीन के मालिक हैं, - पर्वतारोहियों की परिषद का फैसला किया। "यह सोचने की ज़रूरत नहीं है कि वे इसके लिए सहमत होंगे। और फिर हम अलग-अलग शर्तों पर शांति पर बातचीत शुरू करेंगे।

जेनोइस राजदूत को हाइलैंड राजकुमार से जवाब मिला। राजदूत चुपचाप मुड़ा और अपने अनुचर के साथ तट के लिए निकल पड़ा। एक और हफ्ता बीत गया, और जेनोइस राजकुमार से एक नया दूत प्रकट हुआ। "हमसे कुछ भी ले लो," उन्होंने कहा, "लेकिन यह कागज नहीं। - और आपके पास इससे ज्यादा महंगा क्या है? आखिरकार, आपने हमारे मंदिर के बारे में हमसे बात करने की हिम्मत की! "हम एक अलग मामला हैं," राजदूत ने कहा। - आप एक अभिमानी, निडर लोगों के रूप में जाने जाते हैं, और आप केवल अपने मंदिर को छीनकर ही हम में शांति स्थापित करने के लिए मजबूर हो सकते हैं।

आपके दयालु शब्द के लिए धन्यवाद! - पहाड़ राजकुमार मुस्कुराया। - लेकिन तुम कागज के एक टुकड़े को क्यों पकड़े हुए हो? वह आपको क्या देता है? - और अगर हम इस कागज को खो देते हैं तो हमारे पास जमीन का क्या अधिकार रहेगा? - हम नहीं मानेंगे, शायद, - राजकुमार ने कहा। - देखो, हमें नाराज मत करो। हम तेरी दरगाह को बलपूर्वक ले लेंगे, क्योंकि आप स्वयं उसे हमें नहीं देना चाहते। "आप धमकी देते हैं," पर्वतारोही ने उत्तर दिया, "लेकिन करने से आसान कहा। हमारे लोग किसी से नहीं डरते हैं और अपने सम्मान को बेचने के बजाय युद्ध में आखिरी तक झूठ बोलना पसंद करेंगे! - मैं दूसरे उत्तर की प्रतीक्षा नहीं कर सकता? - नहीं!

जेनोइस और हाइलैंडर्स के बीच एक नया युद्ध छिड़ गया। सुनहरे पालने की छवि के साथ बैनर के गौरवशाली रक्षकों की रैंक पतली हो गई, रियासत को विनाश का खतरा था। जेनोइस ने युद्ध को समाप्त करने का वादा करते हुए, एक सुनहरे पालने की मांग की। तब हाइलैंड के राजकुमार ने लोगों को इकट्ठा किया और पूछा कि क्या ऐसी शर्तों से सहमत होना बेहतर होगा। - हम यह नहीं चाहते! - योद्धा चिल्लाया। - आइए हम में से कम से कम एक जीवित रहते हुए शर्म न आने दें! -

मेरे मित्र! - राजकुमार ने कहा। - जब तक हमारा दरगाह बरकरार है, तब तक लोग जिंदा रहते हैं, भले ही उनमें से गिने-चुने लोग ही क्यों न रह जाएं. इसलिए, मैं मंदिर को छिपा दूंगा ताकि कोई भी शत्रु उसे न ढूंढे। और मैं उस पर जादू कर दूंगा, कि यह केवल उन लोगों के हाथों में दिया जाएगा जो शुद्ध इरादों से इसके पास जाते हैं ...

यह कहकर, राजकुमार अपने करीबी लोगों के एक छोटे समूह के साथ, बायुक-उज़ेनबाश के पास, बसमान पर्वत की गुफा में गया। वे उसे केवल एक ज्ञात पथ से प्राप्त हुए। योद्धाओं ने सुनहरी पालने को घुमावदार गुफा की गहराई में ले जाकर राजकुमार को अकेला छोड़ दिया। घुटने टेकते हुए, उसने चुपचाप कहा: “पराक्रमी आत्माएँ! मैं और मेरे लोग आपको सबसे कीमती चीज सौंपते हैं जो हमारे पास है। लालची पड़ोसी - जेनोइस हमें नाम, सम्मान और स्वतंत्रता से वंचित करने के लिए इसे दूर ले जाना चाहते हैं। पर्वतीय योद्धा अब उनसे जीवन और मृत्यु के लिए लड़ रहे हैं। यदि वे क्रूर शत्रु को पराजित करने में विफल रहते हैं और नष्ट हो जाते हैं, तो मैं आपसे पूछता हूं: हमारे मंदिर को अपने संरक्षण में ले लो और आने वाली पीढ़ियों के लिए इसे संरक्षित करो।

ऐसा होगा! - गुफा की उदास खालीपन में बजी। "मैं आपको किसी ऐसे व्यक्ति को दंडित करने के लिए कहता हूं जो इस पालने को दूसरे लोगों को गुलाम बनाने के लिए या किसी अन्य दुर्भावनापूर्ण इरादे से लेना चाहता है। - ऐसा होगा! - फिर से उदास शून्य से आया। - पराक्रमी आत्माओं! मैं आपसे उस जगह को खोलने के लिए कहता हूं जहां हमारे लोगों का पालना रखा गया है, जो मेरे लोगों के पुनरुत्थान, इसके गौरवशाली नाम, इसकी विद्रोही भावना के लिए इसकी तलाश करेंगे। और मेरे परिवार, और मेरे सैनिकों की पत्नियों और बच्चों के जीवन के लिए लड़ाई में मेरी मदद करो, हमारी भूमि, पहाड़ों, हमारे खेतों और घरों के लिए!

उसी समय सफेद कपड़ों में एक बूढ़ा राजकुमार के सामने प्रकट हुआ और उससे कहा: - निराशा मत करो! आपके लोग कठिन दिनों से गुजर रहे हैं, लेकिन उनके लिए बेहतर समय आएगा। यह जल्दी नहीं होगा, उसे बहुत दुःख का अनुभव होगा। हालाँकि, दूरी को देखते हुए, मुझे इसके पुनर्जीवित क्षेत्र, शोर-शराबे वाले शहर, खुशहाल लोग दिखाई देते हैं। असफल होने पर भी निराश न हों...

और हमारे शत्रु जेनोइस का क्या होगा? - सभी आक्रमणकारियों की तरह उनका भाग्य दुखी है। वे इस धरती से हमेशा के लिए गायब हो जाएंगे। बूढ़ा धीरे-धीरे गुफा की गहराई में चला गया, और राजकुमार उसमें से निकला और अपने सैनिकों के पास दौड़ा। दोनों लोगों के बीच युद्ध लंबे समय तक चलता रहा। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि जेनोइस ने कितनी जीत हासिल की, उन्होंने अपने लक्ष्य को हासिल नहीं किया, वे सुनहरे पालने पर कब्जा नहीं कर सके। हाइलैंडर्स की अंतिम टुकड़ियों ने अपनी जन्मभूमि छोड़ दी, बुरी ताकत के सामने झुक गए। लेकिन उनके शत्रुओं की रैंक भी कमजोर हो गई। और जब, अप्रत्याशित रूप से, नए आक्रमणकारियों की भीड़ जेनोइस पर उतरी, वे अपमान में भाग गए, क्रीमिया भूमि पर फिर कभी प्रकट नहीं होने के लिए। और जिस कागज ने उन्हें अपना अधिकार दिया, वह हवा से दूर समुद्र में ले जाया गया, और वह हमेशा के लिए गायब हो गया।

सदी दर सदी, पहाड़ी भूमि के लिए लड़ाई जोरों पर थी, और सोतीरा पर्वत पर एक गुफा में एक अद्भुत सुनहरा पालना रखा गया था। कई डेयरडेविल्स ने उसे अपने कब्जे में लेने की कोशिश की, लेकिन वे उसे पकड़ नहीं पाए। वे विकृत मन के साथ, विकृत होकर लौटे।
हालाँकि, समय आ गया है, और पहाड़ों ने अपनी दौलत खोल दी है।

क्रीमिया में रहने वाले लोगों ने आज यह पालना प्राप्त किया। उनके दिल में मातृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम है, पर्वतारोहियों की तरह, जिनके बैनर में एक बार एक सुनहरे पालने को दर्शाया गया था।

क्रीमियन किंवदंतियों।

स्वर्ण पालने की किंवदंती।

पेनजीकेंट "हीरो रुस्तम (फ़्रीज़ का विवरण)"
8वीं शताब्दी की पहली छमाही

बहुत प्राचीन समय में, जब अल्लाह ने अभी तक सभी लोगों के महान पूर्वज, आदम, निर्वासित जेनेट को नहीं बनाया था, कुछ प्राचीन लोग दुनिया में रहते थे, न कि जिंतायफास के नाम से आत्माएं।

अलग-अलग जीन थे। कुछ वफादार थे, अन्य अविश्वासी थे, जिन्होंने सभी दुनिया के निर्माता एक अल्लाह को नहीं पहचाना।

क्रीमिया के पहाड़ों के इस तरफ, पूरे तट के साथ, अल्लाह के जिन्न रहते थे। वे एक अल्लाह और उसके नबी की आज्ञाओं के प्रति वफादार थे, प्रार्थना के नियमों के अनुसार पढ़ते थे और दिन में पांच बार उनकी बुद्धि की प्रशंसा करते थे। क्रीमिया के पहाड़ों के दूसरी तरफ, देश के अंदर, अविश्वासी जिन्न रहते थे। उन्होंने अल्लाह की वाचाओं को नहीं पहचाना, उसकी प्रार्थना नहीं की और अल्लाह के दुश्मन - महान दानव इबलीस की आज्ञा का पालन किया, जिसे उन्होंने अपना भगवान बनाया और जिनकी शिक्षाओं को उन्होंने पूरा किया।

क्रीमिया के तट पर रहने वाले अल्लाह के जिन्न ने बगीचे लगाए, अंगूर पैदा किए, रोटी और बाजरा बोया, और सन काता। जंगली पहाड़ी जंगलों में रहने वाले इब्लीस जिन्न, दुर्लभ घास के मैदानों में चरते हुए झुंड, बकरियों और हिरणों का शिकार करते थे, कोयले को जलाते थे।

जिन्न के प्रत्येक समूह का अपना शासक, अपना खान था। अल्लाह के जिन्न और इबलीस के जिन्न के बीच कोई समझौता नहीं हुआ। अक्सर उनके बीच युद्ध और संघर्ष होते थे। उन्होंने एक दूसरे से कृषि योग्य भूमि ली। जंगल और चारागाह, पशुओं को भगा दिया, ग्रामीण कार्य करने की अनुमति नहीं दी। इन संघर्षों के कारण, खूनी सैन्य अभियान शुरू हुए, गांवों को तबाह कर दिया गया और जला दिया गया, कई जिन्न मारे गए और शर्मनाक गुलामी में ले गए। अल्लाह के जिन्न इबलीस से बैर रखते थे और इबलीस अल्लाह से बैर करते थे। उनके खान भी एक-दूसरे से नफरत करते थे और हमेशा पिछली शिकायतों का बदला लेने की प्यास से भरे रहते थे।

लेकिन अधिक बार इब्लीस जिन्न जीत गए, क्योंकि वे अधिक साहसी, मोबाइल, क्रूर, निडर, कठोर, शिकार और पशुओं को चराने वाले थे, और जिन्न-किसान डरपोक थे, अपनी झोपड़ियों और चरागाहों को छोड़ने से डरते थे, उनके पास एक खराब कमान थी हथियारों का इस्तेमाल सैन्य चालाकी और क्रूरता के लिए नहीं किया जाता था।

इब्लीस जिन्न के खान का एक बेटा-वारिस, दुर्लभ सुंदरता का एक युवा, बहादुर, भावुक और लगातार था। वह अभी तक प्रेम को नहीं जानता था, क्योंकि इब्लीस जीनियों के देश में इस तरह के शूरवीर के योग्य कोई लड़की नहीं थी। और वह उत्सुकता से अन्य लोगों की सुंदरियों के बारे में कहानियाँ सुनता था।

खान के बेटे के पास एक चाचा-शिक्षक, खान का दास था, जिसे एक बार एक छोटे लड़के ने इब्लीस जीनियों द्वारा जंगल में जंगल में चुरा लिया था जब वह कुत्ते की लकड़ी इकट्ठा कर रहा था। वह कैद में बड़ा हुआ, बुद्धि और कई वीरता से प्रतिष्ठित था, अपने बुढ़ापे में उसे खान के बेटे को पालने का निर्देश दिया गया, उसे विभिन्न कला और तीरंदाजी सिखाई, और एक गोफन से फेंकना, और कूदना, और दौड़ना। बूढ़े दास को अपने शिष्य से प्यार हो गया और उसने उसे बताया कि अन्य जीन कैसे रहते हैं, उनके पास कौन से नायक और लड़कियां हैं। बूढ़ा अक्सर अपने गोत्र के अन्य दासों के साथ गुप्त रूप से देखता था और उनके माध्यम से वह सब कुछ जानता था जो उसकी मातृभूमि में हो रहा था।

बूढ़े चाचा ने अपने शिष्य से कहा कि क्रीमिया के समुद्र तट पर अल्लाह के जिन्न के खान की एक छोटी बेटी है, ऐसी सुंदरता कि उस देश की कोकिला केवल उसके बारे में गाती हैं और उसके अतुलनीय आकर्षण की मधुर महिमा को अपनी सीमाओं से परे फैलाती हैं। . खान के युवा बेटे ने गुप्त रूप से उन दासों को लाने का आदेश दिया जिन्होंने राजकुमारी को देखा था, और उनसे उन सभी चीजों के बारे में पूछा जो उनकी चमत्कारिक सुंदरता बनाती हैं - और चेहरे की त्वचा के बारे में, गुलाब की पंखुड़ी की तरह, और पतले तीरों के बारे में भौहें, और आंखें सितारों की तरह जलती हैं, और होंठ, चेरी की तरह आकर्षक, और मुलायम, मोहक बाल।

दासों ने उत्साही युवक को बहुत कुछ बताया, और दक्षिण तट खान की बेटी की अतुलनीय सुंदरता उसके सामने इतनी स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई कि उसे कम से कम उस सुंदरता को देखने की अदम्य इच्छा थी जिसे उसने कभी नहीं देखा था, कम से कम एक सुन उसके होठों से सुगंधित शब्द और उससे कहो। उसके साहसी हृदय में एक गहरा जोश उमड़ पड़ा, उसके सारे विचार एक ऐसे सुंदर पड़ोसी के बारे में एक विचार से भर गए जिसे उसने कभी नहीं देखा था। घने पहाड़ के जंगलों में याला पर हिरणों और बकरियों के लिए साथियों के साथ शिकार, और एक उड़ते हुए पक्षी पर तीरंदाजी सटीकता में प्रतियोगिता, और जंगली पहाड़ी घोड़ों पर दौड़, और तलवार, भाले और ढाल के साथ युद्ध के खेल, और कैदियों के लिए शिकार, उसे खुश करना बंद कर दिया। एक लंबी लस्सो के साथ, और पिता के चूल्हे पर मीरा दावतें, और लंबे अभियानों, लड़ाइयों, जीत के बारे में अपने पुराने योद्धाओं की कहानियों, दूर के देशों में शानदार शाही बेटों के बारे में बूढ़ी महिलाओं की कहानियों के साथ। खान का बेटा उदास और चुप हो गया, विचारों में डूब गया, खाने-पीने से इनकार कर दिया, आराम नहीं मिला, चुप था, दुश्मन की बेटी के लिए अपने आपराधिक जुनून के बारे में एक शब्द भी कहने की हिम्मत नहीं कर रहा था, रात में नींद के बिना सोचा और तरस गया यहाँ तक कि वह पीला पड़कर मुरझाकर उसकी परछाई सा हो गया। उसका छिपा हुआ प्यार उसे इतनी दूर ले गया था।

अपने प्यारे बेटे में शोकपूर्ण परिवर्तन को देखकर बूढ़ा खान बहुत दुखी हुआ। उसने लगातार उससे उसकी उदासी का कारण पूछा, लेकिन वह युवक कब्र की तरह खामोश था। खान ने उसे ठीक करने के लिए कुशल जादूगरों को बुलाया, लेकिन उन्हें कोई बीमारी नहीं मिली, और बुरी नजर से उनके सभी मंत्र व्यर्थ थे। खान ने अपने बेटे को गुलामों के नृत्य, दरबारी मजाक के चुटकुलों, सैन्य मनोरंजन, ज़ुर्ना और संतों के साथ खुश करने की कोशिश की। लेकिन कुछ भी मदद नहीं की, राजकुमार उदास और उदास रहा, और उसके पिता उसके दुख के रहस्यों को नहीं खोल सके।

तब बूढ़े खान ने इब्लीस के महायाजक को बुलाया और उसे हर कीमत पर अपने बेटे के दुःख का कारण जानने का निर्देश दिया। वह अपने हर कदम, शब्द और आह का पालन करने लगा, लेकिन कुछ भी नोटिस नहीं कर सका। अंत में, जब एक रात वह युवक एक संक्षिप्त झपकी में खुद को भूल गया, तो महायाजक उसके पास गया, उसके हिलते होठों पर अपना कान लगाया और एक अलग सुना: "ओह, ज़ेहरा, ज़ेहरा!" और महान प्रेम और दुःख के शब्द।

खान और उसके पुजारी बहुत देर तक सोचते रहे कि रात में युवक के होंठ किसके बारे में फुसफुसाए, लेकिन वे किसी भी तरह से अनुमान नहीं लगा सके। उन्होंने हर जगह बहुत देर तक पूछा, लेकिन ज़ेहरा नाम की एक भी लड़की पूरे खानटे में नहीं मिली। फिर वे ज्योतिषियों को बुलाने लगे और "ज़हरा" के नाम से भाग्य बताने लगे। और एक जादूगर ने अनुमान लगाया और बताया कि ज़ेहरा बड़े समुद्र के तट पर पहाड़ों के दूसरी तरफ रहता है। उन्होंने अल्लाह के जिन्न के बंदियों से पूछताछ की और पूरी सच्चाई का पता लगाया।

पुराने खान में, चिंता को भयानक क्रोध से बदल दिया गया था। उसने अपने बेटे के आपराधिक जुनून में राजद्रोह देखा, अपने पिता, जनजाति और अपने प्राचीन देवता इब्लीस के लिए राजद्रोह देखा। उसने अपने बेटे को शापित विदेशी के बारे में सोचने से भी मना किया, उसके नाम पर भयानक दुर्व्यवहार किया, युवक को कारावास और पिता के श्राप की धमकी दी, और उस पर सख्त निगरानी स्थापित की। एक अविश्वासी पड़ोसी, खान और उसके कबीले का उल्लेख मात्र, बूढ़े व्यक्ति को क्रोधित कर देता है।

लेकिन युवा राजकुमार का कठोर हृदय ऐसा नहीं था कि अपने प्रिय की विशेषताओं को उससे धमकियों से दूर करना संभव था। अपने पिता के अदम्य क्रोध को देखकर, उसने दुर्जेय पिता की शक्ति की सीमा से चुपके से भागने और पहाड़ों पर हर कीमत पर अल्लाह के जिन्न के समुद्र तटीय देश में अपने दिल के सपने के लिए अपना रास्ता बनाने का फैसला किया। , कम से कम एक बार उसकी मूर्ति को देखने के लिए और उसकी आत्मा को उसकी सुंदर आँखों की एक नज़र से ठीक करने के लिए।

उदास युवक बहुत देर तक सोचता रहा; अपने निर्णय को कैसे पूरा किया जाए, अपने पिता को कैसे धोखा दिया जाए और उसकी देखरेख कैसे की जाए। उसके पुराने वफादार नौकर चाचा को छोड़कर कोई भी उसकी योजनाओं में उसकी मदद नहीं कर सकता था, जिसने उसे कम उम्र से पाला और छात्र की इच्छा को पूरा करने के लिए अपनी आत्मा का बलिदान करने के लिए तैयार था। बूढ़े आदमी ने चुपके से चरवाहे की पोशाक निकाली, एक अंधेरी तूफानी रात में उसने भूसे से लुढ़का हुआ भरवां जानवर राजकुमार के बिस्तर पर रख दिया, और वह भेस में एक युवक के साथ महल के पहरेदारों के पास से फिसल गया, अंधेरी अंधेरी गलियों में घुस गया शहर की दीवार, उसे एक प्रसिद्ध भूमिगत मार्ग मिला, जो पुराने बर्बाद तहखाने से दीवार के नीचे - निकटतम जंगल में, एक छिपी हुई गुफा में जाता है। केवल यहाँ भगोड़े एक मिनट के लिए रुक गए, लेकिन तुरंत सावधानी से घने जंगलों, चट्टानों और रसातल के माध्यम से, सड़कों और रास्तों के बिना, जंगली के माध्यम से आगे फिसल गए जहां यात्री का पैर नहीं था, और जहां केवल पहाड़ी बकरियां चट्टान से चट्टान तक कूद गईं , शिकारी के तीर से नहीं डरता, लेकिन एक उदास बेजर दरारों में, नटों को तोड़ते हुए झुंड में आ गया।

सो वे सारी रात ऊंचे और ऊंचे पहाड़ों पर दौड़ते रहे, और भोर होते ही वे यैला पर चढ़ गए। ययला सुनसान थी, दो खानों के बीच की सीमा के रूप में सेवा करते हुए, जिन्न दोनों तरफ से यहां आने से डरते थे, लेकिन फिर भी दिन के उजाले के भगोड़े डरते थे, एक उदास गुफा में छिप गए और शाम का इंतजार करने लगे। दूसरी रात के अँधेरे में, वे येला की खतरनाक चट्टानों और दरारों को ध्यान से पार कर गए और दक्षिणी ढलान के जंगलों में फिसल गए। अल्लाह के जिन्न की चौकी के बीच, शिकारियों के शिविरों और चरवाहों के कोष के बीच अपना रास्ता बनाते हुए, अपने भयंकर कुत्तों से डरते हुए, अगली सुबह भगोड़े तटीय चट्टानों पर उतरे।

पितृ महल और देशी कबीले से बचना मुश्किल था, अभेद्य पहाड़ी जंगलों के माध्यम से एक विदेशी, दुश्मन देश में किसी का ध्यान नहीं जाना मुश्किल था, लेकिन सबसे मुश्किल काम वफादार के महल में जाना और उसकी सतर्कता से रक्षा करना था। सुंदर बेटी। मैं लंबे समय से एक अवसर की तलाश में था और खान के बेटे ने अपने सपने को पूरा करने के तरीके खोजे - कुछ भी मदद नहीं की। गार्डों ने उसका पीछा किया, गार्ड कुत्तों ने उसे फाड़ दिया, ऊंची बाड़ और मजबूत ताले ने उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया।

अंत में, भगोड़ों ने एक चाल के साथ आने का फैसला किया ताकि हर कीमत पर महल में प्रवेश किया जा सके और युवक की उत्साही, कठोर इच्छा को पूरा किया जा सके। राजकुमार, अपने पुराने नौकर के साथ, अब तक अज्ञात पवित्र मंत्रों को सीखना शुरू कर दिया। उनमें से एक बड़ी संख्या को लंबे समय तक पढ़ाया और सीखा गया है। फिर वे भटकते भिखारियों-दरवेशों की पोशाक में बदल गए और हर दिन खान के महल के द्वार पर आना शुरू कर दिया और पवित्र भजन गाते हुए, अल्लाह और उसके खलीफा की धरती पर, वफादार जिन्न के महान खान की प्रशंसा करते हुए।

युवा दरवेश की सुंदर शक्तिशाली आवाज, उनके गीतों की आवाज़ में व्यक्त भावुक लगातार अनुरोध, आखिरकार सुंदर राजकुमारी के कान तक पहुंच गए। सामान्य समय में, वह गेट के पास जाने लगी और एक खुली जगह में दरवेशों के सुंदर भजन सुनने लगी। अंत में, सुंदर ज़हरा ने अपने पिता, बूढ़े खान से पवित्र दिनों में पवित्र दरवेशों को अपने महल के चैपल में आने और उसके मंत्र पढ़ने की अनुमति देना शुरू कर दिया। दरवेशों के सुंदर गायन से बूढ़ा खान भी गहराई से प्रभावित हुआ, और उसने अपनी सुंदर बेटी के अनुरोधों को स्वीकार करते हुए पवित्र पथिकों को महल के भीतरी हिस्सों में जाने दिया।

उस समय, अल्लाह के मंदिर के पवित्र सन्नाटे में, मैंने पहली बार वेश-भूषा में दरवेश राजकुमार को देखा, जिसकी आत्मा ने इतनी रातों की नींद हराम करने का सपना देखा था। लंबे समय तक वह घबराहट और विस्मय से उबर नहीं सका, क्योंकि उसके सभी सपने उस सुंदरता की केवल एक धुंधली छाया थी जिसे उसने अब वास्तविकता में अपने सामने देखा था, और उसकी खुशी की कोई सीमा नहीं थी। लेकिन राजकुमारी ज़हरा ने खुद जल्द ही चमत्कारिक भजनों को सुनकर देखा कि न केवल एक युवा दरवेश के पास एक सुरीली आवाज थी, बल्कि एक सुंदर, साहसी, गर्वित चेहरा, चमकदार, बोल्ड, उत्साही आँखें और एक शक्तिशाली, लचीला, पतला शिविर था। भिखारी दरवेश के कपड़ों के नीचे से।

थोड़ा समय बीत गया, और अधिक से अधिक बार दरवेश प्रार्थना घर में सुंदर राजकुमारी के लिए अपने मंत्र गाते थे। और न केवल गायन की कला महल में युवा दरवेश द्वारा दिखाई गई थी, उन्होंने तीरंदाजी में प्रतियोगिताओं में भाग लिया, और भाला फेंकने में, और कुश्ती में, और घुड़सवारी में, और कोई भी वफादार युवक उसके साथ तुलना नहीं कर सकता था साहस, शक्ति और सटीकता। ... और सुंदर ज़हरा और उसके पिता, वफादार खान, को संदेह था कि यह एक भिखारी दरवेश नहीं था जो उनके महल में प्रवेश करता था, लेकिन कोई अजनबी शूरवीर जो अपनी भूमि छोड़ गया था।

महीना दर महीना बीतता गया, और वह दिन भी आया जब दो प्यार करने वाले दिल एक-दूसरे की भक्ति में खुल गए। उनके आनंद की कोई सीमा नहीं थी जब सौंदर्य के बूढ़े पिता को उनकी प्रार्थनाओं से इनकार करने के शब्द नहीं मिले और उन्हें शादी में मिलाने के लिए तैयार हो गए। राजकुमार ने अपने प्रिय के विश्वास को गंभीरता से स्वीकार कर लिया, एक अल्लाह के विश्वास ने एक दरवेश के कपटपूर्ण कपड़े को फेंक दिया, एक शूरवीर के वर्तमान रूप में प्रकट हुआ, लेकिन अपने वास्तविक मूल को प्रकट नहीं किया।

बूढ़ा खान भी बहुत खुश हुआ जब उसकी बेटी, खूबसूरत ज़ेहरा ने उसे एक सुनहरे बालों वाले पोते के साथ पुरस्कृत किया। मुग्ध दादा ने उसे एक पारिवारिक पालना दिया, जिसमें खान के वफादार वंश के वंश के सभी मुकुट राजकुमारों को प्राचीन काल से विरासत में मिला था। पालना हाथीदांत के साथ शुद्ध सोने से बना था, सब कुछ गहनों और शिल्प कौशल से जगमगाता था, और जब खुद से हिलता था, तो यह कोमल लोरी बोलता था। सुंदर ज़हरा ने पालने के सुनहरे गायन गीत में अपने प्यारे बच्चे को झकझोरना शुरू कर दिया।

इस बीच, कुछ नवागंतुक शूरवीरों के साथ खान की बेटी के विवाह के बारे में अफवाह, जिसने उसके विश्वास को स्वीकार कर लिया था, क्रीमियन पहाड़ों के दूसरी तरफ इब्लिस जीन के किनारे तक पहुंच गया। लंबे समय तक, खान ने अपने लापता बेटे की व्यर्थ खोज की और किसी भी तरह से उसके निशान नहीं पाए। उसने उन पहरेदारों को प्रताड़ित किया और मार डाला जिन्होंने उसे नहीं बचाया, उसने ज्योतिषियों को बुलाया, लेकिन उसे कुछ भी पता नहीं चला। अंत में, उसने फैसला किया कि भगोड़ा बेटा पहाड़ों और जंगलों में मर गया था और यह उसके लिए बेहतर था, एक भगोड़ा, अपनी प्रेमिका के जाल में गिरने की तुलना में, अनुयायियों के नफरत खान की बेटी के जाल में गिरने से बेहतर था। अल्लाह का। और इसके साथ ही खान ने अपने पैतृक दुख को शांत किया।

जब अल्लाह के जिन्न के खान के दरबार में शादी और एक वंशानुगत बच्चे के जन्म के बारे में बात हुई, तो बूढ़े की आत्मा में एक भयानक संदेह पैदा हो गया। उसने विदेशी शूरवीर, राजकुमारी के पति को देखने के लिए शत्रु देश में स्काउट्स भेजे। स्काउट्स ने खबर दी कि वह वास्तव में खान का बेटा था, जो अपने पिता के घर से भाग गया और अल्लाह के नफरत वाले विश्वास को स्वीकार कर लिया।

पुराने खान का क्रोध भगोड़े और देशद्रोही-पुत्र के खिलाफ था, जिसने अपनी जन्मभूमि, अपने कबीले, अपने पिता और अपने खान के सिंहासन को त्याग दिया, रक्त के दुश्मनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, सबसे बुरे दुश्मन की बेटी के साथ एक नीच विवाह के साथ, जिसने दिया उसके साथ एक सर्प की संतान को जन्म दिया और सबसे भयानक काम किया: उसने अपने विश्वास को बदल दिया, पिता, इबलीस की सेवा। बूढ़े आदमी का दिल बड़े गुस्से और प्रतिशोध से उबल रहा था, और उसने धर्मत्यागी बेटे और दुश्मन के शापित घोंसले को नष्ट करने का फैसला किया, जिसने उसे अपने जादू-टोने से और नफरत करने वाले वफादार जिन्नों के पूरे देश को बहकाया। उन्हें हमेशा के लिए समाप्त करने के लिए नष्ट कर दें।

खान ने अपने सभी रईसों और पुजारियों को दीवान में बुलाया, उनके सामने महान इबलीस के नाम पर दुश्मन से बदला लेने की कसम खाई और उसे खून में डुबो दिया और सभी से इस पवित्र मामले में उसकी मदद करने के लिए कहा। याजकों और रईसों ने शिकार को भांपते हुए उसके क्रोध को और भड़का दिया और अपने सभी सैनिकों को देने का वादा किया। इब्लीस के अनुयायियों की एक विशाल सेना पहाड़ों में इकट्ठी हुई और पुजारियों द्वारा उकसाया गया, क्रोधित प्रतिशोधी खान द्वारा उकसाए गए प्राचीन शिकायतों को याद करते हुए, पहाड़ों से दुश्मन की भूमि पर पहुंचे।

भयानक युद्ध सात साल और सात सर्दियों तक चला। खून नदी की तरह बहता था, घोड़ों के खुरों के नीचे जमीन कांपती थी, हवा तीरों की सीटी से भर जाती थी। पहाड़ों के पीछे से भयंकर एलियंस ने तटीय जीन के गांवों पर जमकर हमला किया। अल्लाह के जिन्न ने भी खुद को कायर नहीं दिखाया। उन्होंने एक बहादुर सेना खड़ी की और साहसपूर्वक अपनी भूमि और आस्था, अपनी झोपड़ियों, पत्नियों, बच्चों और बुजुर्गों की रक्षा की। पुराने वफादार खान ने खुद सेना इकट्ठी की और उन्हें दुश्मनों से मिलने के लिए भेजा। उनका साहसी दामाद अपनी नई मातृभूमि की रक्षा करने वाले सेना के मुखिया थे। वह पहली पंक्तियों में, सबसे खतरनाक जगहों में देखा गया था; एक शेर की तरह, वह आगे बढ़ा, अल्लाह के योद्धाओं को अपने साथ खींच लिया और अपने पिता, अपने साथी आदिवासियों, इबलीस के प्रति वफादार, निडर होकर अपने प्यार, अपनी सुंदरता और अपने बेटे को उनसे बचाने के लिए तेजी से पराजित किया। और उसका हथियार जीत के साथ था।

लेकिन हर जगह नहीं और हमेशा एक बहादुर, निडर नेता सबसे आगे नहीं हो सकता था, उसके सभी सैनिक दिल में उतने मजबूत नहीं थे जितने कि वह थे। जब वह एक स्थान पर जीत रहा था, तो अन्य स्थानों पर, क्रोधित पर्वतारोहियों के दबाव में उसकी सेना कमजोर हो गई और उसे हार का सामना करना पड़ा। ऐसा हुआ कि वह साहसपूर्वक दुश्मनों के लिए एक चुनिंदा टुकड़ी के साथ दौड़ा, उनके रैंकों में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, उसके चारों ओर आतंक और मौत का बीज बोया, उनकी सेना में गहराई से प्रवेश किया, अपने पिता के शिविर तक पहुंचने की कोशिश की, और दुश्मनों ने उसके नीचे आने की हिम्मत नहीं की। उसकी तेज तलवार के वार। इस समय, अन्य स्थानों पर, उसके सैनिकों ने हिचकिचाया और उड़ान भरी, दुश्मनों की कतारें उसके पीछे बंद हो गईं, और वह एक निडर मुट्ठी भर बहादुर लोगों के साथ, एक खतरनाक पहाड़ी कण्ठ में घिरा हुआ था और काट दिया गया था। निस्वार्थ बहादुरी के साथ, टुकड़ी ने अपना बचाव किया, कई दुश्मन उसके पैरों पर गिर गए, लेकिन अधिक से अधिक भीड़ आ गई, पड़ोसी चट्टानों से तीरों के बादल गिर गए, विशाल पत्थर कण्ठ में लुढ़क गए, और अंत में, एक गोफन से एक पत्थर, जिसे उपयुक्त रूप से लॉन्च किया गया था। किसी के छिपे हुए हाथ से, बहादुर नेता को मंदिर में मारा और उसे मृत जमीन पर फेंक दिया। यह उनके क्रोधित और प्रतिशोधी पिता, खान के गोफन का एक पत्थर था।

अपने प्रिय नेता से वंचित, पूरी टुकड़ी लंबे समय तक विरोध नहीं कर सकी और एक व्यक्ति को नष्ट कर दिया गया। मारे गए शूरवीर के बगल में उसके शिक्षक, एक पुराने दास का कटा हुआ शरीर पड़ा था।

अल्लाह के जिन्न की पूरी धरती पर खौफ और खौफ ने हमला बोल दिया। अब किसी ने प्रतिरोध के बारे में नहीं सोचा, उन्होंने केवल उड़ान और मोक्ष के बारे में सोचा। इब्लीस के अनुयायियों के उग्र योद्धाओं ने एक अनियंत्रित धारा में रक्षाहीन देश में प्रवेश किया, जला दिया, लूट लिया, उनके रास्ते में आने वाली हर चीज को मार डाला, पूर्व गांवों, शहरों और मंदिरों से कोई कसर नहीं छोड़ी, क्रीमिया के खिलते दक्षिणी तट को एक में बदल दिया उदास रेगिस्तान। जिसे भारी गुलामी में ले जाया गया था, वह खुद को खुश समझ सकता था: उसने कम से कम अपनी जान बचाई। बाकी सभी एक को मार दिए गए।

इसे कहाँ बचाया जाना था? खुले समुद्र में अल्लाह के जहाज नहीं थे, पहाड़ की चट्टानों पर किले पहले से ही दुश्मनों द्वारा नष्ट कर दिए गए थे, और उनके तटीय देश से सभी रास्ते और रास्ते पहाड़ों से होकर नफरत करने वाले दुश्मनों के देश, इब्लीस जिन्न तक गए थे। किसी का उद्धार नहीं हुआ।

अल्लाह के जिन्न के पुराने खान ने अपने महल में अपनी बेटी और पोते के साथ लंबे समय तक अपना बचाव किया, जहां अब अलुपका स्थित है। लंबे समय तक दुश्मन उसे नहीं ले सके और उसे पूरी तरह से नष्ट करने का एक तरीका लेकर आए। ऐ-पेट्री पर्वत से ही वे चट्टानों के विशाल टुकड़े फेंकने लगे; भयानक गर्जना और अप्रतिरोध्य शक्ति वाले लोग लुढ़क गए और सीधे महल पर गिर पड़े, और इसे टुकड़ों और टुकड़ों में तोड़ दिया। इन भयानक चट्टानों में से कई को दुश्मनों द्वारा फेंका गया था कि खान के महल का कोई निशान नहीं बचा था, और इसके स्थान पर पहाड़ के मलबे का एक विशाल ढेर बन गया था, जो एक दूसरे के ऊपर उदास अराजकता में ढेर हो गया था।

पुराना खान, दिल टूट गया और गहरी निराशा से जब्त, महल की अपरिहार्य मौत को देखकर, जब ऐ-पेट्री से पहला पत्थर दौड़ा, आखिरी शरण के माध्यम से भागने के लिए दौड़ा - एक गुप्त भूमिगत मार्ग के माध्यम से जो अलुपका में महल से ऊपर की ओर जाता था पहाड़ों तक, पहाड़ पर इस्सार किले तक, जिसे अब क्रेस्टोवाया कहा जाता है। वह अपने साथ रोती हुई बेटी, सुंदर ज़ेहरा और छोटे पोते को लेकर भूमिगत मार्ग के साथ दौड़ा। अपने सभी पूर्व धन और खजाने में से, वे अपने साथ केवल एक ही ले गए, सबसे महंगा गहना - एक सुनहरा गायन पालना।

बड़े श्रम और दर्द के साथ वे किले तक उदास लंबे भूमिगत मार्ग पर चढ़ गए। एक दरार में छिपी रहस्यमयी गुफा के शीर्ष पर एक निकास था। जब वे उसके पास पहुंचे, तो उन्होंने भयानक और निराशा के साथ देखा कि उनके दुर्जेय किले को पहले ही दुश्मनों ने ले लिया और नष्ट कर दिया था, कि ऐ-पेट्री से चट्टानों के शक्तिशाली टुकड़े उस पर गिर गए थे, और गुफा के साथ फांक भर गया था कि उनके पास से निकलने का कोई रास्ता ही नहीं था।

भयंकर शत्रु उन्हें यहाँ न पा सके, न मार सके और न ही लज्जाजनक दासता में ले जा सके। लेकिन क्या उन्हें यहां मोक्ष मिल सका? चारों ओर एक तबाह, नष्ट देश, लाशों से भरा हुआ था, जिसके बीच क्रूर दुश्मन छिपे हुए थे। गुफा से बाहर निकलने पर उन्हें कोई नहीं बचा सका। बिना किसी सहायता और समर्थन के, दुर्भाग्यपूर्ण, भयानक पीड़ा को सहन करते हुए, भूमिगत मार्ग से बाहर निकलने पर भूख से मर गया।

अपनी मृत्यु से पहले, बूढ़े खान ने सोने के पालने पर एक भयानक जादू किया, जिससे वह अदृश्य हो गया।

परंपरा कहती है कि यह सुनहरी पालना आज भी माउंट इसर की उदास गुफा में रखा हुआ है।

केवल कभी-कभी, एक तेज तूफान के दौरान, जब एक बवंडर एक मंत्रमुग्ध रहस्यमय कालकोठरी में घुस जाता है और पालने को हिला देता है, वह चुपचाप एक शोकपूर्ण लोरी गाती है।
बहुत से, बहुत से लोगों ने लंबे समय से किसी तरह क्रस्तोवया गोरा की एक गुफा में एक सुनहरा पालना पाने की कोशिश की है, लेकिन वे हमेशा असफल रहे। कई लोगों ने अपने साहसी प्रयासों के लिए अपने जीवन के साथ भुगतान किया, चट्टानों से गिरकर, अन्य, अपनी जान बचाकर, भयभीत, आधे पागल, अपने मुंह, हाथ या पैर हमेशा के लिए मुड़े हुए लौट आए। सोने का पालना पुराने खान पर बहुत जोर से मुग्ध था। जरूरी ताबीज न होने पर यह किसी को नहीं दिया जाता।

और ताबीज केवल उन्हीं के लिए प्रकट किया जा सकता है जिनमें वही शक्तिशाली निस्वार्थ प्रेम जलता है, जिसे इब्लीस जिन्न के खान के बहादुर पुत्र, जो अपने ही पिता के हाथों से गिर गया, ने अपने आप में ले लिया।

टिप्पणियाँ:

जेनेट स्वर्ग है।

ज़ुर्ना एक वायु वाद्य यंत्र है, जो ओबाउ का पूर्वज है।

संतिर झांझ के समान एक तार वाला वाद्य है।

येला एक समतल पर्वत शिखर है, एक पहाड़ी चरागाह है, जो कि क्रीमियन पहाड़ों की विशेषता है।

कोष एक चरवाहा शिविर है, मवेशियों के लिए एक कोरल।

खलीफा मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रमुख की उपाधि है, जो मुहम्मद के उत्तराधिकारी के रूप में प्रतिष्ठित थे।

ईसर पत्थरों से बनी बाड़ है। इस मामले में, मजबूती। हम बात कर रहे हैं अलुपका के पास क्रेस्टोवाया हिल पर एक प्रसिद्ध मध्ययुगीन बस्ती बियुक-इसर (बायुक-बिग) की।

यह सभी देखें:

क्रीमिया में दरवेश घूमता है। एवपटोरिया
(आज यहां क्रीमिया के मंदिरों में से एक है, जो पूरी दुनिया में विश्वासियों-सूफियों द्वारा प्रतिष्ठित है - पहनावा "टेकी-दरवेश"। 15-17 शताब्दियों का एक सांस्कृतिक स्मारक)

"स्विंगिंग" दरवेश टेकी अजीज गाजी-मंसूर (क्रीमिया) (बख्चिसराय में सूफीवाद की विभिन्न दिशाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले कई दरवेश थे। वे दरवेश जो टेकी गाजी-मंसूर में सेवा करते थे, लोग "स्विंगिंग" कहलाते थे - प्रार्थना ग्रंथों के जप के अपने विशेष तरीके के कारण ।)

बख्चिसराय का आकर्षण - चक्करदार दरवेश
(ये घूमने वाले दरवेश कौन हैं? जैसा कि ग्रिगोरी मोस्कविच ने 1913 में अपने "गाइड टू द क्रीमिया" में लिखा है - "दरवेश तपस्वियों की तरह बिल्कुल नहीं दिखते: रोजमर्रा की जिंदगी में वे साधारण हंसमुख, सुर्ख और मोटे व्यापारी और उद्योगपति हैं।"
बांसुरी नेय और दरवेशों का घेरा। परंपरा का सार

(एक रुबाई में वे कहते हैं: "सुनो और देखो कि वह किस बारे में बात कर रहा है। वह सर्वशक्तिमान के छिपे रहस्यों को प्रकट करता है। अंदर वह खाली और विनम्र है, वह हर उस चीज को छोड़ देता है जो उसमें जाती है, और परिणामस्वरूप, धिक्र का माधुर्य प्राप्त होता है: "अल्लाह, अल्लाह!"

नेय दिव्य प्रेम की आग में जली हुई आत्माओं का प्रतीक है। इस दृष्टि से नी एक सज है, जिसके सीने में उच्च प्रेम की आग जलती है।)

क्रीमिया के जंगलों में घूमते समय आप अक्सर पुराने दोस्तों से मिलते हैं। इस बार भी हुआ। बोर-काई ढलान पर पहुँचकर, दूर से उसने देखा कि लोग पहाड़ पर चढ़ रहे हैं। यह पता चला - ट्रैवल क्लब "अकिनक" के लोग, जो पिछली गर्मियों में कराडग स्नेक की तलाश में थे। अभियान के नेता साशा ने कहा, "हम अभी तक ब्लैकियों से नहीं मिले हैं, हम गर्मियों में अपनी खोज जारी रखेंगे, और गर्मियों तक हमें कुछ करना होगा।" "तो हम गोल्डन क्रैडल की तलाश में बह गए।" कुछ स्थानीय इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह शब्द पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती को ही छुपाता है।

अंतिम भोज में ईसा मसीह द्वारा इस्तेमाल किया प्याला- ईसाई धर्म का मुख्य मंदिर - वह प्याला जिसमें से मसीह ने अंतिम भोज के दौरान प्रेरितों का संचार किया था। बारहवीं शताब्दी के अंत में पश्चिमी संस्कृति में इस रहस्यमय कटोरे के बारे में लेखन दिखाई देता है। 1204 में क्रुसेडर्स द्वारा बीजान्टिन साम्राज्य पर कब्जा करने के बाद, ग्रेल के संदर्भ ईसाई यूरोप में गायब हो गए, और सेक्रेड कप को खो गया माना जाता है। लेकिन साथ ही मध्ययुगीन क्रीमिया में, थियोडोरो राज्य में, ग्रेल परंपरा के अस्तित्व का प्रमाण है। अब भी, क्रीमिया के मंदिरों के भित्तिचित्रों पर, सोने के पालने के कटोरे की छवि देखी जा सकती है!

तुर्की की विजय के बाद थियोडोरो के लिखित स्रोतों को नष्ट कर दिया गया था। हालाँकि, पिछली शताब्दी के क्रीमियन विद्वानों ने इस रियासत से जुड़ी दिलचस्प किंवदंतियाँ छोड़ दीं।

किंवदंतियों का केंद्रीय रूप रहस्यमय था गोल्डन क्रैडल, रियासत के हथियारों के कोट पर और थियोडोराइट राजकुमारों से संबंधित दर्शाया गया है। इस किंवदंती के दस से अधिक संस्करण ज्ञात हैं। साजिश निम्नलिखित तक उबलती है: चौदहवीं शताब्दी में, थियोडोरो की ईसाई रियासत को दो शक्तिशाली दुश्मनों - ममई के टाटारों और कैफे में बसने वाले जेनोइस का सामना करने के लिए मजबूर होना पड़ा। रियासत गंभीर खतरे में थी। जेनोइस कैथोलिकों ने मांग की कि थियोडोरियों ने उन्हें युद्ध समाप्त करने का वादा करते हुए गोल्डन क्रैडल दिया। तब थियोडोराइट्स के राजकुमार ने अवशेष लेते हुए, बसमान पर्वत की गुफाओं में शरण ली, जहां, पहाड़ की आत्माओं से प्रार्थना करते हुए, उन्होंने इसे छिपाने के लिए बुलाया। इस समय, एक मजबूत भूकंप आया, और आत्माओं द्वारा संरक्षित गोल्डन क्रैडल एक रहस्यमय कुटी में रह गया। इसे कुछ चुनिंदा लोग ही देख सकते हैं। जो पालने को देखने के योग्य नहीं होते, उसकी रखवाली करने वाली आत्माएं पागल हो जाती हैं।

शोधकर्ताओं ने रहस्यमय पालने के चारों ओर कई भाले तोड़ दिए हैं। उन्होंने इसमें एक सुनहरा फ़ॉन्ट देखा, जिसे मॉस्को जॉन III के ग्रैंड ड्यूक के राजदूतों द्वारा मंगुप राजकुमार इसहाक को प्रस्तुत किया गया था, फिर उन्होंने इसे तुर्किक महाकाव्य के पत्थर के पालने में उठाया, फिर उन्होंने क्रीमियन की समानता की ओर इशारा किया चंगेज खान के पालने के साथ सुनहरा पालना।

उदाहरण के लिए, जैसा कि जाने-माने क्रीमियन नृवंशविज्ञानी रुस्तम कुर्तिव बताते हैं, अल्ताई तुर्क का मानना ​​​​है कि निचला क्षेत्र (पेड़ की जड़ें) उनके पूर्वजों की आत्माओं की दुनिया है, जिन्हें भगवान एर्लिक द्वारा उनके साथ मिलकर सेवा दी जाती है। दोस्त उमाई। वह वंशजों के प्रजनन के लिए जिम्मेदार है, और देवी उमाई भविष्य के बच्चों की आत्माओं के साथ पालने की रक्षा करती है, जो एक पहाड़ी गुफा में हैं और पहाड़ के मालिक - एल्डर द्वारा संरक्षित हैं। गुफा के प्रवेश द्वार पर पक्षी और जानवर बैठे हैं। सफेद मेमने की बलि के दौरान गुफा का दरवाजा खोला जाता है। क्रीमियन टाटर्स की किंवदंतियों के अनुसार, गोल्डन क्रैडलएक पहाड़ी गुफा में संग्रहीत। प्रायद्वीप के प्रत्येक क्षेत्र के निवासियों का मानना ​​​​था कि गोल्डन क्रैडल उनके साथ, उनके पवित्र पर्वत में स्थित था। गोल्डन क्रैडल के बारे में क्रीमियन टाटर्स की किंवदंती अपने सभी गुणों के साथ ट्री ऑफ लाइफ का प्रतीक है।

बिसवां दशा के अंत में, गुप्त विज्ञान और अपसामान्य घटनाओं के क्षेत्र में एक प्रमुख विशेषज्ञ, कुख्यात अलेक्जेंडर बारचेंको के नेतृत्व में एनकेवीडी के गुप्त विभाग के कर्मचारियों के एक समूह ने हमारे प्रायद्वीप पर काम किया। बारचेंको एनकेवीडी के विशेष विभाग में काम करने के लिए आया था, जिसकी अध्यक्षता ग्लीब बोकी, एक पुराने बोल्शेविक (गुलाग प्रणाली के संस्थापकों में से एक) ने की थी। ए। बारचेंको के शोध के लिए, उस समय के लिए बड़ी रकम आवंटित की गई थी, उन्हें नए अधिकारियों से अभिलेखागार और किसी भी जानकारी तक असीमित पहुंच के लिए कार्टे ब्लैंच प्राप्त हुआ था। ग्लीब बोकी ने व्यक्तिगत रूप से पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज को अधिकृत किया। आधिकारिक तौर पर, काम का उद्देश्य मंगुपा और चुफुत-काले के क्रीमियन गुफा शहरों का पता लगाना था। हालांकि, अभियान के सदस्यों में से एक की गवाही के अनुसार, एक और गुप्त लक्ष्य था: सैकड़ों हजारों साल पहले नक्षत्र ओरियन से पृथ्वी पर गिरने वाले एक अद्भुत पत्थर को खोजने के लिए। "स्टोन फ्रॉम ओरियन" पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती का एक और रूपक नाम है, जो वोल्फ्राम एस्चेनबैक की कविता "पार्ज़िवल" से मिलता है, जहाँ ग्रिल हमारे सामने एक पत्थर के रूप में प्रकट होता है जो लूसिफ़ेर के मुकुट से जमीन पर गिर गया था।

बोल्शेविकों ने जो पाया वह अज्ञात है, क्योंकि ग्लीब बोकी और अलेक्जेंडर बारचेंको को 1937-1938 में गोली मार दी गई थी। बारचेंको से पूरे एक साल तक पूछताछ की गई। जाहिर है, जोसेफ स्टालिन पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के मालिक होने के खिलाफ नहीं थे।

मुझे धर्मस्थल खरीदने से कोई गुरेज नहीं था और एडॉल्फ गिट्लर... जर्मनों द्वारा क्रीमिया के कब्जे के दौरान, पवित्र चालीसा की खोज जारी रही। दिसंबर 1941 से, उनका नेतृत्व एसएस ग्रुपपेनफ्यूहरर पुलिस लेफ्टिनेंट जनरल ओटो ओहलेंडोर्फ ने किया, जो इन्सत्ज़ग्रुपपेन डी के नेता थे, जिन्हें ग्रेल नाइट के नाम से जाना जाता था। Einsatzgruppe के कर्मचारियों ने पुराने kenases और मस्जिदों, Tokhtamysh की बेटी Janike-khanum की समाधि, Chufut-kale और Mangupa गुफाओं, मंदिरों और पहाड़ी किले के खंडहरों की अच्छी तरह से तलाशी ली। पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज में अपने काम के लिए, ओहलेंडोर्फ ने हिटलर से पहली डिग्री का आयरन क्रॉस प्राप्त किया।

लेकिन क्या यह पाया गया? अंतिम भोज में ईसा मसीह द्वारा इस्तेमाल किया प्याला? 1947 में नूर्नबर्ग ट्रिब्यूनल ने हजारों यूक्रेनी यहूदियों की मौत में अपराधी के रूप में ओटो ओहलेंडोर्फ को मौत की सजा सुनाई थी। हालाँकि, मित्र राष्ट्रों को सजा को अंजाम देने की कोई जल्दी नहीं थी। क्या वे भी एक ईसाई धर्मस्थल में रुचि रखते थे? यह रहस्य खुद ग्रिल के रहस्य से कम महत्वपूर्ण नहीं है। केवल 1951 में आखिरी "ग्रेल नाइट" को फांसी दी गई थी। क्या यांकीज़ ने एसएस व्यक्ति से जानकारी प्राप्त की यह अज्ञात है।

ट्रैवलर्स क्लब के लोगों को यकीन है कि क्रीमिया में ही मंदिर बना रहेगा। लेकिन इसे खोजने में बहुत समय लगेगा, जिसमें गूढ़ तरीके भी शामिल हैं। "गर्मियों तक - यह निश्चित रूप से है, और वहाँ कराडग का सर्प आ जाएगा," - या तो वे मजाक करते हैं या गंभीरता से क्रीमियन गुफाओं के शोधकर्ता कहते हैं।

सर्गेई तकाचेंको, "

कलाकार Enver Izetov

कम से कम कुछ पवित्र होने दो
हमेशा हम में रहता है

जूलिया ड्रुनिना

मानवीय मूल्यों और प्राथमिकताओं की नींव बचपन से, परियों की कहानियों और किंवदंतियों की दुनिया से बनती है। इस अद्भुत रहस्यमय दुनिया में, कई शानदार चित्र, मनोरंजक भूखंड हैं, जो ज्ञान के स्रोत के रूप में विचार के लिए भोजन देते हैं, ज्ञान सिखाते हैं, आनंद देते हैं और कल्पना को जगाते हैं। और इस दुनिया में जो कुछ भी होता है वह सत्य के रूप में माना जाता है। यह दुनिया सभी के लिए दिलचस्प है, कई "शाश्वत" परियों की कहानियां और किंवदंतियां हैं, वे आत्मा में रहने लगते हैं, क्योंकि आप उन्हें जीवन भर याद करते हैं। आखिरकार, जीवन ही परियों की कहानियों और किंवदंतियों का निर्माण करता है, और लोग उन्हें एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक धन की तरह सावधानीपूर्वक लिखते और प्रसारित करते हैं। अनादि काल से यह अद्भुत विरासत लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति की नींव में से एक है। प्रत्येक राष्ट्र की परियों की कहानियों और किंवदंतियों को उनकी विशेष सामग्री, छवियों, शैली द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।

क्रीमियन टाटर्स की अद्भुत कहानियां और किंवदंतियां लोगों के भाग्य, रहस्यमय प्राणियों, जानवरों के बारे में, भूवैज्ञानिक आपदाओं और भौगोलिक वास्तविकताओं के परिणामों के बारे में शानदार कहानियां हैं। वे, हमारे जीवन को सजाते हुए, बुराई पर अच्छाई की जीत की अनिवार्यता में विश्वास पैदा करते हैं, साहस, उदारता की प्रशंसा करते हैं, प्रकृति की सुंदरता, प्रेम, विशेष रूप से मातृभूमि के लिए प्यार करते हैं। उनके पास जीवन में खुशी, न्याय, बेहतर जीवन और इतना ज्ञान का सपना है!

निर्वासन में परियों की कहानियां और किंवदंतियां विशेष रूप से प्रिय थीं, उन्होंने अदृश्य धागों की तरह, हमें, बच्चों को, हमारी दूर की मातृभूमि से जोड़ा और पेश किया। देशभक्ति की गहरी, ज्वलंत भावना के साथ-साथ बचपन की कल्पनाओं और सपनों को जगाना। मुझे क्रीमिया में अपनी काल्पनिक यात्राएं याद हैं। जैसे कि क्रीमियन पहाड़ों की सुरम्य चोटियों पर समुद्र और झरनों के ऊपर उड़ानें। जंगल में घूमना या माउंट डेमेरडज़ी की विचित्र पत्थर की मूर्तियों और प्राचीन ज्वालामुखी कारा-दाग के पत्थर के चमत्कारों के बीच। और विशाल पत्थर भालू के पर्वत अयू-दाग को निश्चित रूप से पूजा की भावना के साथ बधाई दी गई: "सेलम! नासिलसिन?" यहां आप हर पत्थर और पेड़ की प्रशंसा कर सकते हैं, क्योंकि पूरा क्रीमिया परियों की कहानियों और किंवदंतियों से बना है। और उनमें से सर्वश्रेष्ठ एक गहरे दार्शनिक अर्थ को छिपाते हैं, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करते हैं। इन किंवदंतियों में से एक स्वर्ण पालने की कथा है। यह कहता है कि बूढ़ा खान, सात साल के भयानक युद्ध के बाद, अपरिहार्य मृत्यु को देखकर, दुश्मनों से क्रीमिया के पहाड़ों में एक रहस्यमयी गुफा में छिप गया, सबसे पवित्र चीज - एक सुनहरा गायन पालना। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने पालने पर एक दुर्जेय मंत्र का उच्चारण किया ताकि इसे केवल उन लोगों के हाथों में दिया जाए जो शुद्ध उद्देश्यों के साथ इसके पास जाते हैं और उन लोगों को दंडित करते हैं जो इस पालने को दूसरे लोगों को गुलाम बनाने के लिए या खातिर लेना चाहते हैं। किसी अन्य दुर्भावनापूर्ण इरादे से। जिसमें मातृभूमि के प्रति पराक्रमी निःस्वार्थ प्रेम और प्रजा जलती है, वही उस स्थान को खोल सकेगा जहां प्रजा के पुनरुत्थान के लिए पालना रखा जाता है, उसका गौरवशाली नाम।

बहुत समय बीत चुका है, और लोग बहुत कुछ कर चुके हैं, लेकिन वे हमेशा अपने मंदिर को याद करते हैं - एक सुनहरा, गायन पालना। कई लोगों ने पालना खोजने की कोशिश की, लेकिन मर गए या विकृत और पागल हो गए।

मुनिरे मेगामेटोवा

उत्तरी काला सागर क्षेत्र में ईसाई धर्म का प्रसार तेजी से हुआ। सभ्यता की परिधि पर होने के कारण, तत्कालीन क्रीमिया और पड़ोसी क्षेत्रों की आबादी ने लगभग उसी समय राइजेन गॉड-मैन की शिक्षाओं को अपनाया जब आदिम चर्च ने रोम में अपना प्रभाव फैलाना शुरू किया। प्रेरितों के शिष्य बरनबास और पीटर, रोम के सेंट क्लेमेंट, साम्राज्य की राजधानी के बिशप होने के नाते, चर्च के खिलाफ पहले उत्पीड़न में से एक के दौरान सम्राट ट्रोजन द्वारा चेरसोनोस शहर के पास स्थित इनकरमैन खदानों में निर्वासित किया गया था (वर्तमान में) -सेवस्तोपोल का क्षेत्र)।

लगभग पहली और दूसरी शताब्दी के मोड़ पर प्रायद्वीप पर पहुंचे, सेंट क्लेमेंट ने क्रीमिया में कई ईसाई पाए जो रोमन अधिकारियों के उत्पीड़न से छिपे हुए थे। संत ने जोश के साथ स्थानीय विधर्मियों के बीच प्रचार का काम शुरू किया। उनकी गतिविधि से प्रचुर मात्रा में फल मिले: हर दिन लगभग 500 नवजातों ने पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया। उसी स्थान पर, खदानों में, क्रीमिया में पहली गुफा चर्च को काट दिया गया था, जहाँ संत ने दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन किया, उनकी शहादत तक उपदेश और बपतिस्मा दिया, जो 101 में हुआ।

परंपरा इस बात की गवाही देती है कि प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने रोम के सेंट क्लेमेंट से पहले उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया था। आधुनिक इतिहासलेखन में, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि क्रीमिया के ईसाईकरण की प्रक्रिया चौथी शताब्दी में समाप्त हुई, जब साम्राज्य में रूढ़िवादी पहले से ही प्रमुख धर्म बन गया था।

तब से, प्रायद्वीप पर ईसाई धर्म का प्रचार पूरी तरह से बंद नहीं हुआ है: तब नहीं जब आठवीं शताब्दी में मंगुप पर स्थित किले डोरोस और इसकी रूढ़िवादी गोथिक आबादी को खजर कागनेट द्वारा कब्जा कर लिया गया था; तब नहीं, जब 15वीं शताब्दी में, ओटोमन तुर्कों के प्रहार के तहत, क्रीमिया में बीजान्टिन साम्राज्य का अंतिम गढ़ गिर गया - थियोडोरो की रियासत; तब नहीं, जब 1778 में, प्रायद्वीप की ईसाई आबादी सामूहिक रूप से आज़ोव क्षेत्र में चली गई, जहां मारियुपोल शहर की स्थापना हुई थी।

क्रीमिया का इतिहास विभिन्न लोगों, संस्कृतियों और धर्मों के कई संघर्षों से भरा हुआ है। प्रायद्वीप पर रहने वाली आबादी को ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण राज्यों द्वारा बार-बार जीत लिया गया था। लेकिन हर बार इस पवित्र भूमि पर रूढ़िवादी को व्यावहारिक रूप से नष्ट कर दिया गया था, एक बाहरी पर्यवेक्षक के लिए अज्ञात तरीकों से, विश्वास को बार-बार पुनर्जीवित किया गया और क्रीमिया में रहने वाले लोगों पर विजय प्राप्त की।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रायद्वीप भगवान-मनुष्य के अवतार से बहुत पहले उपनिवेश था, और ईसाई धर्म के आने से पहले ही इसका अपना समृद्ध इतिहास था। तो काचिन घाटी का क्षेत्र हमारे युग से कई शताब्दियों पहले बसा हुआ था। बेशक, स्पष्ट कारणों से, उस अवधि में सच्ची उपासना का कोई प्रमाण नहीं हो सकता था, लेकिन कई सदियों बाद, मध्य युग में, प्राचीन मूर्तिपूजक पंथों को सक्रिय रूप से ईसाई धर्म द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। यहां एक आधुनिक इतिहासकार द्वारा इस प्रक्रिया के बारे में एक दिलचस्प गवाही दी गई है: "बख्चिसराय के आठ किलोमीटर दक्षिण में, नदी के बाएं किनारे पर, प्रेडुस्चेल्नो (पूर्व कोश-डेगरमेन) और बश्तानोव्का (पूर्व पाइचकी) के गांवों के बीच। काची भव्य रॉक मासिफ काची-कालेन है।

प्रसिद्ध क्रीमियन विद्वान वी. के. कोंडाराकी ने 1873 में काची-कालेना चट्टान के बारे में लिखा था: "यूनानियों की कहानियों के अनुसार, इसे कलिओन कहा जाता है, क्योंकि प्राचीन काल में इसी नाम की मूर्ति के साथ किसी प्रकार का मंदिर था। " काची-कालेना अभयारण्य की प्राचीनता परोक्ष रूप से लेखक द्वारा खोज के तथ्य से पुष्टि की जाती है, काची-कालेना के चौथे ग्रोटो में, सेंट जॉर्ज के स्रोत से कुछ मीटर नीचे। अनास्तासिया, ढाले हुए किज़िल-कोबिन सिरेमिक के टुकड़े (IX-II सदियों ईसा पूर्व)। यह ज्ञात है कि किज़िल-कोबा संस्कृति की कृषि जनजातियों ने पानी के देवता की पूजा की, जिन्हें वे अक्सर ढले हुए चीनी मिट्टी के बर्तनों में बलि चढ़ाते थे। सबसे अधिक संभावना है, स्रोत पर पाए गए मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े इन बलि के बर्तनों में से एक के अवशेष थे।

पानी के स्रोत की वंदना पर आधारित इस स्थान की पवित्रता बुतपरस्त पंथ के उन्मूलन के बाद भी जारी रही। तो, 9वीं से 15वीं शताब्दी तक काची नदी की घाटी में एक प्राचीन मूर्तिपूजक मंदिर के आधार पर, एक रूढ़िवादी गुफा मठ काची-कालेन था; तुर्क तुर्क (1475) द्वारा टौरिका की विजय के बाद, काची-कालियन पर दो ईसाई चर्च थे, और क्रीमिया के रूसी साम्राज्य में शामिल होने के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग का सिनोविया। अनास्तासिया उज़ोरेशिटेलनित्सा, अनुमान स्केट को जिम्मेदार ठहराया। "

काची-कलिओन मठ काचिन घाटी का मोती है, जो एक बहुत ही सुरम्य स्थान का प्रतिनिधित्व करता है। चट्टानों और पूर्व मंदिरों के अवशेषों में नक्काशीदार मठवासी कोशिकाओं के अलावा, कई अंगूर प्रेस यहां बच गए हैं, जो क्रीमिया में वाइनमेकिंग के असाधारण विकास की गवाही देते हैं।

यहां बताया गया है कि कैसे काची-कलिओन के खंडहरों का वर्णन शिक्षाविद कोपेन द्वारा किया गया है, जो एक वैज्ञानिक-इतिहासकार थे, जिन्होंने 19वीं शताब्दी में प्रायद्वीप के प्राचीन मंदिरों का अध्ययन किया था: "घाटी को निहारने के बाद, सेंट पीटर से प्रार्थना की। अनास्तासिया, अपनी ताकत इकट्ठा करो, उसके कुएं के पास जाओ। यह कोई आसान बात नहीं है, लेकिन सभी कठिनाइयों और कुछ खतरों पर काबू पाने के बाद, आप वहां जो पाते हैं, वह आपको एक असामान्य उपलब्धि के लिए पुरस्कृत करेगा। पहाड़ की चोटी पर चढ़कर उसकी चट्टानी चोटी पर चढ़कर, आप दीवार में द्वार के माध्यम से चमत्कारों के निवास में प्रवेश करते हैं। यहाँ, चट्टानों के पीछे, जिनमें से एक पर एक क्रॉस काटा गया था, आप गुफाओं तक पहुँचते हैं, कई स्तरों का निर्माण करते हैं, जो यहाँ फिर से केवल पत्थर की एक पतली परत द्वारा एक दूसरे से अलग हो जाते हैं, जिसने शायद, टाटर्स को कॉल करने का एक कारण दिया। यह जगह एक बाल पुल (kyl-kopyr) ... इन मंजिलों के ऊपरी भाग में, एक अर्धवृत्त में, जो 110 पेस लंबा है, एक दिलचस्प झरना है, जो एक कुएं के सामने है, जिसे सेंट का कुआं कहा जाता है। अनास्तासिया या बस पवित्र जल। निचले स्तर पर जाकर, बिना किसी डर के, आप इस जगह पर उभरे हुए पत्थर के छत्र को देख सकते हैं, जो पहले से ही आंशिक रूप से नीचे गिर चुका है।"

शिक्षाविद कोपेन द्वारा उल्लिखित सेंट अनास्तासिया द उज़ोरेशिटेलनित्सा ("ऐ-अनास्तासिया") का स्रोत, मठ के निवासियों के प्रयासों से एक गोल कुएं में बदल गया था, जिसे बेडरॉक - ब्रायोज़ोअन चूना पत्थर में काट दिया गया था। जी. मोस्कविच द्वारा संकलित 19वीं शताब्दी की गाइडबुक के अनुसार, कुआं "पत्थरों से घिरा हुआ" था, इसके ऊपर "लोहे के खंभों पर एक छत" थी, और दूर नहीं "एक मनहूस झोपड़ी थी जिसमें आधा टूटा हुआ बिस्तर था उन महिलाओं के लिए रखा गया है जो अपने बोझ से मुक्त हैं"। यहाँ, गुफा की पिछली तिजोरी पर, एक प्रकार का "आइकोनोस्टेसिस" था, जिसमें चट्टान में उकेरा गया एक राहत क्रॉस और भगवान की माँ, सेंट के प्रतीक थे। अनास्तासिया और इंजीलवादी मैथ्यू, जो तीन चूना पत्थर के निशानों में थे। 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के यात्री येवगेनी मार्कोव ने लिखा है कि सेंट का स्रोत। अनास्तासिया ने "एक पत्थर के बेसिन में कपड़े पहने थे, जिसके नीचे एक पुराना आधा पहना हुआ आइकन है और कालिख और मोम की मोमबत्तियों के निशान दिखाई दे रहे हैं।"

काचिन घाटी में, प्राचीन ईसाई सभ्यता के निशान काफी हैं, लेकिन अधिकांश भाग के लिए विश्वव्यापी चर्च के इतिहास के इन स्मारकों की स्थिति किसी भी गंभीर शोध का अवसर प्रदान नहीं करती है। अधिकांश भाग के लिए, ये धार्मिक इमारतों, मध्ययुगीन ईसाई कब्रिस्तान और गुफा मठों के टुकड़े हैं।

थियोडोरो की मध्ययुगीन ईसाई रियासत के सबसे प्रसिद्ध स्मारकों में से एक वेरखोरेची (पूर्व बिया-साला) गांव के पास स्थित है। यहां आप सेंट पीटर्सबर्ग के प्राचीन चर्च के अभय भाग को देख सकते हैं। जॉन द बैपटिस्ट और पहाड़ी क्रीमिया में सबसे बड़े मध्ययुगीन कब्रिस्तानों में से एक के कई ग्रेवस्टोन।

मंदिर XIV सदी में बनाया गया था, और मंदिर की पहली बहाली 1587 में की गई थी, जैसा कि मंदिर में शिलालेख से पता चलता है, जिसे शिक्षाविद कोपेन ने खोजा था, जिन्होंने 1833 में बिया-साला का दौरा किया था। यह इस तरह लगता है: "सबसे ईमानदार और गौरवशाली भविष्यवक्ता, अग्रदूत और बैपटिस्ट जॉन का पवित्र और श्रद्धेय मंदिर, नींव से बनाया गया था और गोथिया के बिशप और मठाधीश कोन्स्टेंटियस के विनम्र हाथ से परिश्रम के साथ कवर किया गया था। , तेमीर के श्री बिनत की मदद और निर्भरता, उनकी और उनके माता-पिता की याद में, ग्रीष्म 7096, नवंबर के महीने में "।

मंदिर को एक बार फिर बहाल किया गया था जब क्रीमिया की भूमि पहले से ही रूसी चर्च के कब्जे में थी। 19वीं शताब्दी के मध्य में, गाँव के ईश्वर-प्रेमी निवासियों में से एक ने इस धन्य कार्य को अपने हाथ में ले लिया। पत्थर की पटिया पर शिलालेख, जो आज तक जीवित है, पढ़ता है: "यह ग्रामीण कार्प याकोवलेव के बेटे सेवेलीव और उनकी पत्नी ऐलेना, मार्च 1849, 1 दिन के काम से बनाया गया था।"

जॉन द बैपटिस्ट चर्च गांव के निवासियों की बदौलत चर्च के बोल्शेविक उत्पीड़न से बच गया। बिया-साला के ईश्वर-प्रेमी निवासियों ने अपने चर्च का इतना सम्मान किया कि अधिकारियों ने मंदिर को बंद करने या नष्ट करने की भी कोशिश नहीं की। लेकिन विदेशियों का आक्रमण न केवल बिया-साला और उसके निवासियों के लिए, बल्कि मंदिर के लिए भी घातक हो गया, जिसने गाँव के साथ अपने दुखद भाग्य को साझा किया: पीछे हटने वाले फासीवादी सैनिकों ने दोनों को जला दिया। एक और चालीस वर्षों तक, जला हुआ चर्च अपने पूर्व स्थान पर तब तक खड़ा रहा जब तक कि इसे निर्माण सामग्री के लिए नष्ट नहीं कर दिया गया; केवल वेदी का हिस्सा चमत्कारिक रूप से संरक्षित था।

हालाँकि, यहाँ भी यह सद्भावना के बिना नहीं था। स्थानीय निवासी अन्ना फेडोरोव्ना प्लेटोखिना ने मंदिर के संरक्षित टुकड़े की देखभाल की।

आर्कप्रीस्ट सर्गेई वोवक,
,