फिरौन और उनकी पत्नियाँ कैसी दिखती थीं? प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने अपना करियर कैसे बनाया। प्राचीन मिस्र की महिलाएँ अपना ख़ाली समय कैसे व्यतीत करती थीं?

उत्तर:

कुरान में बताया गया है कि उसने मूसा (अलैहि सलाम) को पाया और उसे महल में ले गई। मूसा (अलैहि सलाम) के जन्म के वर्ष में, फिरौन ने इसराइल के सभी नवजात शिशुओं को मारने का आदेश दिया।

सर्वशक्तिमान अल्लाह के आदेश से, मूसा की माँ ने उसे एक बक्से में रखा और नील नदी के पानी में उतार दिया। जब बच्चे के साथ बक्सा फिरौन के महल के पास से तैरता हुआ निकला, तो नौकरानियों ने उसे ढूंढ लिया और उसके पास ले आईं। बालक को देखकर आसिया का हृदय उसके प्रति प्रेम से भर गया। और इसके बावजूद इच्छाफिरौन ने इस बच्चे को मार डाला, एशिया ने इसे रोका, और फिरौन को बच्चे को अपने पास रखने के लिए मनाने में कामयाब रही।

इस तथ्य के बावजूद कि आसिया (रदिअल्लाहु अन्हा) फिरौन जैसे दुष्ट और बदमाश की पत्नी थी, वह एक महिला थी जो सर्वशक्तिमान अल्लाह में विश्वास करती थी। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि वह एक आस्तिक थी और उसने मूसा (अलैहि सलाम) को अपनी सुरक्षा में ले लिया, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उसे प्रदान किया उच्च डिग्री. यह बताया गया है कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "स्वर्ग की महिलाओं में सबसे योग्य खदीजा बिनती खुवेलिद, फातिमा बिनती मुहम्मद, मरियम बिनती इमरान और फिरौन की पत्नी - आसिया बिनती मुज़ाहिम होंगी" ( अहमद इब्न हनबल, हकीम)।

आसिया अपने विश्वास में बहुत ईमानदार और दृढ़ महिला थी। जब इबादत का वक्त आता तो वह अपने कमरे में जाने का बहाना ढूंढती और वहीं छिपकर अल्लाह की इबादत करती।

लंबे समय तक उसने अपनी आस्था और पूजा को छुपाया। पिछले भूसेफिरौन द्वारा यहेजकेल की पत्नी की क्रूर हत्या थी। आसिया ने महल की खिड़की से देखा कि इस महिला को कितनी क्रूरता से मार डाला गया था।

एशिया ने देखा कि कैसे स्वर्गदूत यहेजकेल की पत्नी पर उतरे और उसकी आत्मा ले ली, और उसे क्या लाभ हुआ, और इससे एशिया का विश्वास और मजबूत हुआ। और उसी समय, फिरौन अचानक आसिया के कमरे में दाखिल हुआ और उसे यह बताने लगा कि यहेजकेल की पत्नी को कैसे बेरहमी से मार डाला गया था। जब उसने अपनी कहानी ख़त्म की, तो आसिया (रदिअल्लाहु अन्हा) ने उससे कहा:

“तुम्हारे लिए शोक, हे फिरौन! तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई अल्लाह के ख़िलाफ़ बोलने की, और ईमान वालों को यातना देने की?

ऐसी बात सुनने की आशा न रखते हुए, फिरौन ने कहा: "क्या उस औरत के जुनून ने तुम्हें भी पकड़ लिया है जिसे मार डाला गया था?"
एशिया ने उत्तर दिया: “नहीं! वह जुनूनी नहीं थी, और मैं भी जुनूनी नहीं हूं। जान लो कि मैं सारे संसार के स्वामी अल्लाह पर ईमान लाया।”

फिरौन ने आसिया से कहा: "या तो तुम मूसा के ईश्वर को अस्वीकार करो, या तुम भयानक पीड़ा में मर जाओगे।"

परन्तु आसिया अपने विश्वास पर दृढ़ रही और उसने फिरौन के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। और फिर, फिरौन के आदेश से, आसिया (रदिअल्लाहु अन्हा) को यातनाएँ देकर मार डाला गया। कुरान में इसके लिए निम्नलिखित निर्देश हैं:

“अल्लाह ने फिरौन की पत्नी को विश्वासियों के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। तो उसने कहाः “प्रभु! फिरौन और उसके कामों से मुझे बचा ले! अपने निकट स्वर्ग में मेरे लिए एक घर बनाओ और मुझे अन्यायी लोगों से बचाओ ”(तहरीम 66/11)।

रवायतों में है कि यह दुआ बन गयी अंतिम शब्दआसिया (रदिअल्लाहु अन्हा), जिन्होंने अल्लाह की राह में अपनी जान दे दी और उन्हें सर्वशक्तिमान की राह में गिरने की उपाधि से सम्मानित किया गया।

इस्लाम-आज

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मानवता के कमजोर आधे हिस्से के लिए करियर चुनने का विशेषाधिकार एक अपेक्षाकृत आधुनिक सामाजिक घटना है। औरत के लिए प्राचीन मिस्रस्थिति कुछ अलग थी. लगभग तीन हजार साल पहले, नील नदी के तट पर, जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं और पुरुषों दोनों के अधिकारों की समानता देखी गई थी।

लैंगिक समानता के सिद्धांत को समझने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि मिस्रवासी ब्रह्मांड को पुल्लिंग और स्त्रीलिंग के रूप में देखते थे। संतुलन और व्यवस्था स्त्री की विशेषता थी - सद्भाव का लौकिक प्रतीक, जिस पर फिरौन को शासन करना था।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की स्थिति

कबूल कर लिया स्त्री शक्तिअपनी सभी अभिव्यक्तियों में: रानियों को अपने दुश्मनों को कुचलते हुए, पुरुष विरोधियों पर तीर चलाते हुए, सैनिकों के आक्रमण पर चाकू से घाव करते हुए चित्रित किया गया था। हालाँकि ऐसे दृश्यों को अक्सर काल्पनिक या अनुष्ठानिक घटनाओं के चित्रण के रूप में खारिज कर दिया जाता है, पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि ये परिस्थितियाँ घटित हुईं। प्राचीन मिस्र की महिला फिरौन ने सैन्य अभियान चलाया। उन्हें "राज्य के दुश्मन" कहा जाता था और मिस्र के हज़ार साल के इतिहास में कब्रों में हथियार पाए गए थे।

यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि मिस्रवासी "मानव समाज के रीति-रिवाजों को पूरी तरह से बदल दिया..."

हालाँकि वे किसी भी तरह से अमेज़ॅन जाति से संबंधित नहीं थे, लेकिन सरकार और स्थिति में उनकी क्षमताएं प्राचीन दुनिया में सबसे असामान्य थीं। उनकी छवि पत्नी और माँ की भूमिका से बहुत दूर है; उन्हें मर्दाना वीरता और ताकत जैसे गुण सौंपे गए हैं।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की इस स्थिति से पड़ोसी साम्राज्य बेहद आश्चर्यचकित थे। उन्होंने कहा कि "उन्होंने बाज़ार में मोलभाव किया, जबकि लोग घर बैठे बुनाई करते रहे," हेरोडोटस ने लिखा।

धार्मिक समारोहों के संचालन से लेकर प्रदर्शन तक, जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं ने पुरुषों के साथ समान आधार पर सार्वजनिक जीवन का नेतृत्व किया गृहकार्य. एक कहानी है कि एक महिला एक मालवाहक जहाज चला रही थी जबकि एक आदमी उसके लिए खाना लेकर आया, जिस पर उसने जवाब दिया:

« जब मैं तैरकर किनारे पर आऊं तो अपना चेहरा मत ढको"(पुराना संस्करण:" जब मैं कोई महत्वपूर्ण काम कर रहा हो तो मेरे रास्ते में मत खड़े होना।«).

महिलाओं ने आनंद लिया वित्तीय स्वतंत्रता, अनुबंध संपन्न किए, रखरखाव किया और बिलों का भुगतान किया। रानियाँ राजकोष पर नियंत्रण रखती थीं और उनकी अपनी जागीरें और कार्यशालाएँ थीं। उन्हें अपनी संपत्ति रखने, उसे खरीदने और बेचने और अपनी वसीयत में अपने उत्तराधिकारियों को इंगित करने का अधिकार था।

प्राचीन मिस्र की महिलाएँ अपना ख़ाली समय कैसे व्यतीत करती थीं?

सभी सामाजिक वर्गों की महिलाओं का सबसे आम व्यवसाय दौड़ना था परिवारऔर बच्चों का जन्म. हालाँकि, उन्हें पुनरुत्पादन की आवश्यकता से छूट दी गई थी बड़ी मात्राअतिरिक्त के स्रोत के रूप में बच्चे कार्यबल. धनी महिलाओं को करियर चुनने का अधिकार था।

प्राचीन भित्तिचित्रों और पपीरी पर आप ऐसे दृश्य पा सकते हैं जो दर्शाते हैं कि उन्होंने कैसे कार्य किया खाली समयमिस्र की महिलाएं. उन्होंने स्नान किया, वैक्सिंग की, धूप से अपना अभिषेक किया और नाई के पास गए।

अमीर लोग मैनीक्योरिस्ट और मेकअप कलाकारों की सेवाओं का उपयोग करते थे, जिनके पेशे का नाम शाब्दिक रूप से "माउथ आर्टिस्ट" के रूप में अनुवादित होता है। अधिकांश ज्ञात प्रजातियाँवहाँ सौंदर्य प्रसाधन थे, जो न केवल अभिव्यक्ति प्रदान करते थे, बल्कि आँखों को धूप और संक्रमण से भी बचाते थे।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की पोशाकें

कपड़े लिनेन से बनाये जाते थे। दौरान प्राचीन साम्राज्य(लगभग 2686 - 2181 ईसा पूर्व) चुस्त पोशाकें फैशन में आईं। न्यू किंगडम (1550 - 1069 ईसा पूर्व) के दौरान पोशाकें कपड़ों में भिन्न होती थीं उच्च गुणवत्ता, सजावटी कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया। सहायक उपकरण के रूप में उपयोग किया जाता है जेवर, हेयरबैंड, विग, झुमके, हार, बाजूबंद, कंगन, बेल्ट, अंगूठियां और सोने से बने कंगन, अर्द्ध कीमती पत्थरऔर मोती.

धनी गृहिणियाँ विग पहनती थीं और श्रृंगार करती थीं। नौकर अपने घरों और कपड़े धोने में व्यवस्था का ध्यान रखते थे। रोजमर्रा की गतिविधियों से मुक्त होकर महिलाओं ने संगीत सुना, शराब पी अच्छी शराबऔर फल खाया. महिलाएं अपने पालतू जानवरों के साथ खेलती थीं, अठखेलियां करती थीं बोर्ड के खेल जैसे शतरंज सांप सीढ़ी आदि, बगीचों और सम्पदाओं से होकर गुजरा। उन्होंने नदी के किनारे-किनारे यात्रा की और यहाँ तक कि अपने रथ भी स्वयं चलाये।

महिलाएँ - प्राचीन मिस्र के फिरौन

स्थिति की विशेषताएं और व्यक्तिगत विशेषाधिकार राजा के साथ संबंधों और देश पर शासन करने की क्षमता का परिणाम थे। अधिकांश उच्च पदों पर पुरुष ही आसीन थे। यदि महिलाओं ने सत्ता हासिल की, तो वे राज्य की मुखिया थीं। यह ज्ञात है कि रानी हेटेफ़ेरेस द्वितीय राज्यपालों और न्यायाधीशों के साथ-साथ सिविल सेवा में भी थीं। दो महिलाएँ वज़ीर के पद तक पहुँचीं - फिरौन की सहायक।

मिस्र की रानी न्यूटिक्रेट (2148 - 2144 ईसा पूर्व) को "अपने समय की सबसे बहादुर और सबसे खूबसूरत महिला" के रूप में याद किया जाता था। फिरौन सोबेकनेफेरू (1787 - 1783 ईसा पूर्व) की पत्नी को एक महिला की पोशाक के ऊपर एक मुकुट और लहंगे के साथ चित्रित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की सबसे प्रसिद्ध महिला फिरौन में से एक फिरौन जैसी दिखती थी। उसकी पोशाक में तत्व थे शाही शक्ति. अपने शासनकाल की पंद्रहवीं वर्षगांठ तक, लगभग 1473 से 1458 ईसा पूर्व तक, उसने पंट देश में एक सैन्य अभियान चलाया था और कई प्रमुख परियोजनाओं का निर्माण शुरू किया था। उनके करियर का समापन देर अल-बहरी में एक शानदार शवगृह मंदिर का निर्माण था।

जबकि हत्शेपसट अपनी शाही स्थिति की पुष्टि करने में कामयाब रही, एक अन्य राजनीतिक हस्ती, रानी नेफ़र्टिटी के बारे में विवाद है। उन्होंने धार्मिक क्षेत्र में अपने पति अखेनातेन के सुधार में सक्रिय रूप से भाग लिया। कुछ मिस्रशास्त्रियों का मानना ​​है कि उनके पति की मृत्यु के बाद लगभग 1336 ई.पू. उसने अकेले शासन किया।

1194 ईसा पूर्व में फिरौन सेती द्वितीय की मृत्यु के बाद तवोस्रेट ने गद्दी संभाली।

एक हजार से अधिक वर्षों के बाद, प्राचीन मिस्र के फिरौन की अंतिम रानी ने राज्य की स्थिति बहाल की और रोम पर निर्भरता समाप्त कर दी। 30 ईसा पूर्व में उनकी आत्महत्या। मिस्र की स्वतंत्रता के अंत को चिह्नित किया।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की वैवाहिक स्थिति

प्राचीन मिस्र की महिलाएँ

मिस्र के समाज में एक महिला का स्थान उसकी माँ, बहन, पत्नी या बेटी के रूप में निर्धारित होता था। हालाँकि, उनके सम्मान में बनाए गए स्थापत्य स्मारकों के पैमाने से, सार्वजनिक जीवन में उनकी भूमिका का अंदाजा लगाया जा सकता है। गीज़ा का चौथा पिरामिड, रानी खेंटकाव्स का विशाल परिसर (लगभग 2500 ईसा पूर्व) राजकुमारियों की बेटी और मां के रूप में उनके महत्व और स्थिति को दर्शाता है।

मध्य साम्राज्य की महिला फिरौन, जैसे रानी वेरेट, के लिए शानदार ढंग से सजाए गए मकबरे बनाए गए थे, जिन्हें हाल ही में 1995 में खोजा गया था।

स्वर्ण युग (मिस्र का नया साम्राज्य, 1550 -1069 ईसा पूर्व) में याहोटेप सहित कई महिलाओं को उनकी बहादुरी के लिए सैन्य सम्मान से सम्मानित किया गया था। बाद में, एक साधारण परिवार से आने वाली अतुलनीय रानी तियू को "अमेनहोटेप III की महान शाही पत्नी" का दर्जा प्राप्त हुआ (1390 - 1352 ईसा पूर्व)। उन्हें पड़ोसी राज्यों के साथ अपना राजनयिक पत्राचार करने की भी अनुमति दी गई थी।

फिरौन ने आम महिलाओं से शादी करने की कोशिश की। इससे सत्ता पर कब्ज़ा करने के लिए पुरुष उत्तराधिकारियों और पतियों को मारने की साजिशों से बचने में मदद मिली। नाबालिग पत्नियों के लिए "उपपत्नी" के पुरातन नाम के साथ एक दर्जा प्राप्त करना आम बात थी।

राजाओं के हरम में कभी-कभी 100 महिलाएँ तक होती थीं। उन्होंने 120 पत्नियाँ और 396 बच्चे पैदा करके अपनी अलग पहचान बनाई। प्राचीन मिस्र में पत्नी की स्थिति निर्धारित करना काफी कठिन था, क्योंकि कोई विशिष्ट विवाह समारोह नहीं था। विवाह की निम्नलिखित प्रथा सामान्य लोगों के लिए विशिष्ट थी। पुरुष एक "सूची" लेकर महिला के पास आया, जिसमें उसकी सारी संपत्ति और खूबियों का संकेत था। दुल्हन उसे स्वीकार कर सकती थी, या वह उसे बाहर निकाल सकती थी। यदि वे सहमत हुए, तो युवा बस एक साथ रहने लगे, महिला घर की मालकिन बन गई, और बच्चे पैदा हुए।

कुछ शाही पत्नियाँ मिस्र मूल की नहीं थीं। उन्हें राजनयिक समझौतों को मजबूत करने के लिए या अन्य पड़ोसी राज्यों से लाया गया था। अमेनहोटेप III सीरियाई राजकुमारी और उसकी नौकरानी के आगमन को "चमत्कार" के रूप में वर्णित करता है। उन्होंने अपने वसालोव के लिए भी लिखा:

« मैं आपको एक आधिकारिक खोज निर्देश भेज रहा हूं सुंदर महिलाएंइससे राजा प्रसन्न होंगे। मुझे खूबसूरत औरतें भेजो, लेकिन तीखी आवाज वाली नहीं!».

प्राचीन मिस्र में खूबसूरत महिलाएँ "राजा का आभूषण" थीं। उन्हें अनुग्रह और सुंदरता, गायन और नृत्य के आधार पर चुना गया था। लेकिन ये सभी मनोरंजन के लिए नहीं थे। कुछ ने अदालत में महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर कब्जा कर लिया, महत्वपूर्ण रूप से फिरौन द्वारा शक्तियों के निष्पादन में सक्रिय भाग लिया राजनीतिक घटनाएँऔर धार्मिक समारोहों में.

पत्नियों और बेटियों को संगीत की शिक्षा मिली। एक पुजारी की कब्र में, जो लगभग 2000 ईसा पूर्व की है। "सिस्ट्रम" ("सेक्रेड रैटल") का एक खेल दर्शाया गया है। प्रमुख धार्मिक पंथों के मनोरंजन के लिए महिलाओं की संगीत मंडलियाँ अक्सर मंदिरों में प्रदर्शन करती थीं।

महिलाएँ - प्राचीन मिस्र की पुजारिनें

फिल्म "क्लियोपेट्रा"। प्राचीन मिस्र

गृहिणी और माँ की भूमिका के अलावा, महिलाओं के लिए सबसे आम व्यवसायों में से एक, पुरोहिती था। त्योहारों और समारोहों में पुरुष और महिला दोनों पुजारी मौजूद थे। उन्होंने पेशेवर शोक मनाने वालों के रूप में भी काम किया, जो दफन संस्कार से जुड़ा एक काफी लोकप्रिय पेशा है।

महिलाओं को पढ़ना-लिखना सिखाया गया। हालाँकि, वे मिस्र के समाज का केवल 2% थे। यदि वे न्यायाधीश, वज़ीर या डॉक्टर के रूप में उच्च पद पर थे, तो उनके पास बुनियादी पढ़ने और लिखने का कौशल होना आवश्यक था।

ग्रीको-रोमन काल के दौरान, महिला साक्षरता सबसे पहले आई। एक युवा महिला, हर्मियोन की ममी के बगल में, शिलालेख "शिक्षक" की खोज की गई थी ग्रीक भाषा" सबसे अद्भुत भाषाई क्षमताएं क्लियोपेट्रा VII के पास थीं, जिन्होंने संस्कृति का निर्माण किया और इसमें बहुत बड़ा योगदान दिया प्राचीन विश्व. स्त्रियाँ वहाँ पुरुषों के साथ पढ़ाती थीं।

समानता का हजार साल का इतिहास दार्शनिक हाइपेटियस की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ, जिनकी 415 ईसा पूर्व में भिक्षुओं द्वारा हत्या कर दी गई थी। उनकी मान्यताओं से असहमति के कारण..

"घर में एक महिला का स्थान" की अवधारणा अगले 1.5 हजार वर्षों तक बनी रही। प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। लेकिन उनमें से सबसे अधिक सक्रिय लोगों ने पुरुषों के साथ स्वतंत्रता और कानूनी समानता के साथ-साथ वित्तीय समानता की भी मांग की।

प्राचीन मिस्र की सभ्यता कितने रहस्य रखती है, जिसने एक विशाल विरासत छोड़ी और जिसका गहरा प्रभाव पड़ा विश्व संस्कृति, - कोई नहीं जानता। से स्कूल के पाठ्यक्रमनिश्चित रूप से हर किसी को मुख्य कथन याद है कि प्राचीन मिस्र में सारी शक्ति विशेष रूप से पुरुष फिरौन की थी। लेकिन अपेक्षाकृत हाल ही में इस अभिधारणा को गलत और विकसित शासकों के बारे में मान्यता दी गई सबसे प्राचीन राज्यएक सर्वविदित तथ्य के रूप में चर्चा की गई।

धरती पर भगवान और मृत्यु के बाद भी

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सभी फिरौन को ईश्वर का वाइसराय माना जाता था, यहां तक ​​कि उन्हें श्रेय भी दिया जाता था जादुई गुण. मृत्यु के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण ने देश के प्रमुख शासकों के शासनकाल पर अपनी छाप छोड़ी: उन्होंने उस स्थान की देखभाल की जो उन्हें हमेशा के लिए प्राप्त होगा। अंत्येष्टि पिरामिड बनाए गए, लेकिन बाद में उन्हें छोड़ दिया गया और चट्टानों में विशाल हॉल बनाए जाने लगे, जिनमें न केवल ताबूत, बल्कि बर्तन और गहने भी रखे गए, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि फिरौन अपने जीवन के बाद भी अपने सामान्य जीवन का नेतृत्व करता रहा। मौत।

कब्रें शोक मनाने की जगह नहीं हैं

टा-सेट-नेफर्स का प्रसिद्ध लक्सर दफन कब्रों से बहुत दूर स्थित नहीं था। इसका नाम "सुंदरता की घाटी" के रूप में अनुवादित किया गया है, जो एक कब्रिस्तान के लिए बहुत ही असामान्य है जहां फिरौन की पत्नियां विश्राम करती थीं। मिस्रवासियों के थे पवित्र स्थानबिना दुःख और दुःख के, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि मृतक एक उज्ज्वल और सुंदर दुनिया में चले गए थे।

पत्नियों की स्थिति

शासक कभी-कभी अपनी बहनों या बेटियों से विवाह करते थे, क्योंकि महिलाओं को राजाओं के अलावा किसी अन्य से विवाह करने की मनाही थी, लेकिन हरम की उपपत्नियों से स्वस्थ संतानें पैदा होती थीं। सर्वोच्च शासकों को उनके जीवनकाल के दौरान देवता कहा जाता था, और फिरौन की पत्नियों को हमेशा यह दर्जा हासिल नहीं होता था।

मिस्रविज्ञानियों, जिन्होंने लंबे समय तक समस्या का अध्ययन किया, ने स्थापित किया कि शाही परिवार की केवल विशेष पुजारिनें ही एक विशेष स्थिति में थीं। किसी ने भी उनके कार्यों पर चर्चा करने का साहस नहीं किया, और उनके आदेशों का निर्विवाद रूप से पालन किया गया। धरती पर भगवान का अवतार लेने वाली महिलाओं ने मिस्र के अभयारण्य में विशेष गुप्त अनुष्ठान किए, सोने की मूर्ति को धूप से रगड़ा और उसके सामने नृत्य किया।

मिस्रवासियों के बीच ऊंचाई का महत्व

नेफ़र्टारी, जैसा कि फिरौन रामसेस द्वितीय की पत्नी को कहा जाता था, को सभी आधार-राहतों पर न केवल उसके पति के समान ऊंचाई का चित्रित किया गया था, बल्कि देवी हाथोर के साथ भी चित्रित किया गया था, जिन्होंने उसे एक प्रतीक सौंपा था पुनर्जन्म. ये पेंटिंग, जिन्होंने अपने रंगों की चमक नहीं खोई है, क्वींस की प्रसिद्ध घाटी में स्थित उनकी शानदार कब्र में रखी गई थीं।

यह चित्रित व्यक्ति की ऊंचाई थी जो मिस्रवासियों ने दी थी बडा महत्व. असली पत्नियाँफिरौन जो ईश्वर के अवतार नहीं बने, उन्हें हमेशा अपने पतियों की तुलना में बहुत छोटे कद के रूप में चित्रित किया गया। लेकिन नेफ़र्टारी कभी भी मिस्र का शासक नहीं था, उदाहरण के लिए, क्लियोपेट्रा या हत्शेपसट। मैं बाद वाले के बारे में अलग से बात करना चाहूंगा।

हत्शेपसट: शासनकाल का इतिहास

मिस्र के फिरौन की पत्नियाँ और उनकी माताएँ ज्ञात हैं जिन्हें शासकों का आधिकारिक दर्जा प्राप्त नहीं था, लेकिन हेलेनिस्टिक काल तक सिंहासन पर थे। इन सात महान शासकों में हत्शेपसट भी शामिल थी, जिसने अपने पति थुटमोस द्वितीय को खो दिया था और उसने वारिस नहीं बल्कि एक बेटी को जन्म दिया था। वह उपपत्नी के बेटे की सौतेली माँ और चाची बन जाती है, खुद को शासक घोषित करती है और लड़के की ओर से सभी सार्वजनिक मामलों का संचालन करती है, लेकिन 6 साल बाद वह अपने शाही मूल की घोषणा करते हुए सत्ता पर दावा करना शुरू कर देती है। आमोन की पत्नी की उपाधि और पूरे देश का सम्मान मजबूत इरादों वाली महिलाउसे बिना किसी बाधा के सिंहासन पर चढ़ने में मदद करें।

हत्शेपसट ने 20 वर्षों तक देश पर शासन किया, इस दौरान उसने नूबिया में अशांति को सक्षमता से दबाया, जिससे उसे विशेष सम्मान मिला। राज्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति बनने के बाद, वह राजधानी को थेब्स (लक्सर) ले जाती है और, अपने जीवनकाल के दौरान, अपने पुनर्जन्म अभयारण्य के निर्माण में लगी रहती है। आलीशान मकबरे में ओसिरिस की आड़ में हत्शेपसुत की विशाल पत्थर की मूर्तियां थीं: फिरौन की पत्नी को उसके सिर पर एक मुकुट और एक कृत्रिम आदमी की दाढ़ी के साथ चित्रित किया गया था, जिसके मूर्तिकला चित्र में अभी भी सुंदर विशेषताएं दिखाई देती थीं।

थुटमोस III का बदला

उसकी मृत्यु के बाद, उपपत्नी का बेटा थुटमोस III, जो एकमात्र शासक बना रहा, सिंहासन के पूर्व रक्षक से जुड़ी पूजा की सभी वस्तुओं को व्यवस्थित रूप से नष्ट करना शुरू कर देता है, जिसने कभी उसे उखाड़ फेंकने की कोशिश नहीं की।

हत्शेपसट और स्फिंक्स को चित्रित करने वाली 200 मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया और प्रभावशाली मंदिर से बहुत दूर दफन नहीं किया गया। आधुनिक पुरातात्विक अभियानों में, जिसमें अद्वितीय रचनाओं के अवशेष मिले, पवित्र स्थान की भव्यता की तस्वीरें बहाल की गईं।

काले शासक

जब मिस्र की शक्ति हिल गई, तो उसे उसके अपने उपनिवेशों - नूबिया और लीबिया ने जीत लिया। मंदिरों में काले फिरौन भी शामिल हैं जिन्हें विशेष दर्जे की आवश्यकता थी। विरासत के आधार पर सिंहासन पर बैठने के लिए, न कि सत्ता पर कब्ज़ा करने के लिए, वे मिस्र के अभिजात वर्ग से शादी करते हैं, उन्हें और खुद को दैवीय अवतार घोषित करते हैं।

ऐसे ज्ञात तथ्य हैं जब फिरौन की पत्नियों ने अपनी बेटियों को अमून की पत्नी बनने के लिए समर्पित कर दिया था, क्योंकि इस तरह की उच्च उपाधि ने भारी शक्ति प्रदान की थी। थेब्स की महिमा को पुनर्जीवित करने वाले कई काले शासकों को किसी पुरुष की आवश्यकता नहीं थी, और उन्होंने अपनी गोद ली हुई बेटियों को देवी का दर्जा दिया। दुर्भाग्य से, पौराणिक शहर को अश्शूरियों द्वारा लूट लिया गया था, और किसी को भी फैरोनिक देवी की शक्ति याद नहीं थी।

मिस्र में काम कर रहे पुरातत्व अभियानों ने अब तक अज्ञात तथ्यों को पूरी दुनिया के सामने उजागर किया है। ऐसे अंत्येष्टि की प्रत्येक नई खोज वैज्ञानिक जगत में एक चर्चित घटना बन जाती है।

पिएत्सुख व्याचेस्लाव

फिरौन की पत्नी

व्याचेस्लाव पिएत्सुख

फिरौन की पत्नी

सोन्या पारोखोडोवा की शादी दस साल के लिए फिरौन उपनाम वाले एक डाकू से हुई थी। यही फिरौन मॉस्को में पहले निजी सिनेमा के मालिक के रूप में शुरू हुआ, लेकिन धीरे-धीरे वह आपराधिक प्रवृत्ति में उतर गया, क्योंकि उसकी व्यावसायिक भावना सीमित रूप से विकसित हुई थी। सोन्या पारोखोदोवा न केवल अपने पति से प्यार करती थी, बल्कि दस वर्षों में किसी तरह उसके करीब हो गई; जहाँ तक उसकी अजीब गतिविधियों का सवाल है, तो वे उसे गोताखोर या गाँव के जादूगर के पेशे से अधिक विदेशी नहीं लगती थीं। और छियानवे वर्ष में, फिरौन ने सोन्या पारोखोडोवा को एक फैशन स्टूडियो खरीदा, और जैसा कि वे कहते हैं, वह अपने ही मामलों में सिर झुकाकर कूद पड़ी; एक या दो सप्ताह के भीतर, उसने पहले से ही एक स्टाफ इकट्ठा कर लिया था, सस्ते वस्त्रों का स्टॉक कर लिया था, विशेष रूप से रेड पॉपी फैक्ट्री से चुराए गए, लिखा था महिलाओं की पत्रिकाएँऔर बहुत गंभीरता से मॉस्को के एक प्रसिद्ध फैशन डिजाइनर के खिलाफ मोर्चा खोलना शुरू कर दिया।

24 सितंबर 1996 की सुबह ही, सोन्या पारोखोडोवा एक शानदार मॉडल लेकर आईं: एक संयुक्त सामग्री, कार्डिनल रंग, अर्थात् बकाइन और क्रिमसन, एक बहरी पीठ, सामने की ओर एक नेकलाइन, नीचे उतरती हुई तीव्र कोणलगभग नाभि तक, और आस्तीन के आर्महोल से इकट्ठे पंख उगते हैं, जैसे कि पतंगे पर पाए जाते हैं। सोन्या पारोखोडोवा ने सुबह-सुबह इस मॉडल का सपना देखा, हालांकि, बिस्तर से बाहर निकलते हुए, वह अपनी मेज पर सिर झुकाकर नहीं गई, बल्कि सामान्य सुबह के ऑपरेशन का सहारा लिया, सुखद रूप से दर्दनाक क्योंकि शानदार मॉडल अभी भी उसकी आंखों के सामने खड़ी थी। सबसे पहले वह, जैसी वह अंदर थी नाइटगाउन, ऊंचे विनीशियन दर्पण में देखा, जिसमें उसका सब कुछ प्रतिबिंबित था; वहाँ वास्तव में देखने के लिए कुछ था: सोन्या पारोखोडोवा अलग थी अच्छी वृद्धि, उत्कृष्ट शारीरिक अनुपात और एक पतला, मानो क्षीण चेहरा, जिस पर स्लाविक, ईश्वर से डरने वाली आँखें चमकती थीं। फिर उसने स्नान किया और अपने दादाजी की ड्रेसिंग टेबल पर बहुत देर तक बैठी रही; चेहरे की अलग-अलग क्रीम, लोशन, रब, वेल, स्व-मालिश हैं - सामान्य तौर पर, पुरुषों के शब्दों मेंयह वर्णन करना असंभव है कि आप अपने दादाजी की ड्रेसिंग टेबल के पास बैठकर सार्थक रूप से चालीस मिनट कैसे बिता सकते हैं। अपना सुबह का शौचालय समाप्त करने के बाद, सोन्या पारोखोदोवा ने अपना पहला गिलास पेरनोड पिया - किसी कारण से उसने अन्य सभी पेय पदार्थों की तुलना में फ्रेंच पेरनोड वोदका, जिसे पेस्टिस भी कहा जाता है, पसंद किया। फिर वो कॉफ़ी बनाने किचन में चली गयी; यह सरल कार्य उसके लिए एक लंबी, श्रमसाध्य प्रक्रिया में बदल गया, लेकिन अब पूरे अपार्टमेंट में एक गंदी और दिलकश कॉफी की भावना फैल गई थी, सोन्या पारोखोदोवा ने खुद के लिए गार्डनर ग्लास का एक कप डाला और फोन पर बैठ गई। दिन का सबसे मिलनसार समय निकट आ रहा था, जब वह कॉफी पीते हुए अपने दोस्तों को बुलाती थी और काम-काज करती थी।

कात्या, क्या वह तुम हो?

हम वहां कैसे कर रहे हैं?

हम सिर्फ मिखाइलिक से अस्तर रेशम, बटन और शिफॉन लाए हैं।

हम पहले से ही लूप सिलाई कर रहे हैं।

हां, वे भी बेड़ियों की मरम्मत करने आए थे, लेकिन दोनों पूरी तरह तिरछे थे, बस मुश्किल से अपने पैरों पर खड़े हो पा रहे थे।

क्या तुमने मुझे भगाया?

अब सबसे महत्वपूर्ण बात... आप खड़े हैं या बैठे हैं?

फिर बैठ जाओ. आज सुबह मैं एक शानदार मॉडल के साथ आया!.. - और सोन्या पारोखोदोवा ने अपने शानदार मॉडल का बहुत विस्तार से वर्णन किया।

खैर, अब यह कमीना हमसे खुश नहीं रहेगा! - कतेरीना ने मॉस्को के एक प्रसिद्ध फैशन डिजाइनर का जिक्र करते हुए कहा।

धोखेबाज़ों की बात करें तो, आपके अकाउंटेंट के साथ चीज़ें कैसी चल रही हैं?

बिलकुल नहीं! न केवल मैं उससे प्यार नहीं करता, बल्कि उसे मधुमेह भी है...

उन्होंने अगले आधे घंटे तक सामान्य महिलाओं के विषयों पर बात की, अंततः सोन्या पारोखोडोवा ने फोन रख दिया, सिगरेट जलाई और आगे-पीछे चलने लगी, धीरे-धीरे अपनी मेज के पास पहुंची; मैं नोट करना चाहूंगा कि उसकी मेज अद्भुत थी, अंग्रेजी कपड़े से ढकी हुई, करेलियन बर्च से सजी हुई, किनारों पर एक कटघरा के साथ, मोटी मुड़ी हुई... आप पैर भी नहीं कह सकते, लेकिन आपको पैर कहना होगा; मेज पर एक स्याहीदानी, नेपोलियन की एक प्लास्टर प्रतिमा और फ्रॉस्टेड ग्लास कवर के नीचे एक कांस्य मिट्टी का दीपक था। तो, सोन्या पारोखोडोवा आगे-पीछे चली, और वह बेहद सुखद, हालांकि आंशिक रूप से घबराहट की भावना, जो केवल कलात्मक प्रकृति से परिचित है, धीरे-धीरे उसमें परिपक्व हो गई, अर्थात्: जैसे कि खुशी का एक सूत्र संकलित होने वाला था, और इसने इसे बना दिया पेट में थोड़ी गुदगुदी महसूस होती है, गर्म खून हाथों की ओर दौड़ता है और सिर में कोई नस धीरे-धीरे धड़कती है। चाहे लंबे समय के लिए या थोड़े समय के लिए, वह डेस्क पर बैठ गई, उसके नीचे छिपकर दायां पैर, चीनी स्याही का एक जार खोला, पानी के रंग के पेंट का एक सेट खोला, एक कलम उठाया, दो बार जोर से आह भरी और अपने शानदार मॉडल पर काम करना शुरू कर दिया। पहले तो चीजें ठीक चल रही थीं, लेकिन धीरे-धीरे उन्माद खत्म हो गया और अगले दो घंटों तक सोन्या पारोखोदोवा सकारात्मक काम की स्वाभाविक लालसा के कारण फॉर्म की खातिर स्केच के लिए बैठी रहीं। भावनाओं के सबसे अप्रिय मूड में मेज के पीछे से बाहर निकलते हुए, उसने पेरनोड का एक और गिलास पिया और नींबू का एक टुकड़ा छिड़क कर खाया। मोटे नमक, और फोन पर बैठ गया।

कात्या, क्या वह तुम हो?

कल्पना कीजिए, मैं,'' यह किसी तरह गलत तरीके से आया, जैसे कि बहुत दूर से।

कुछ मेरे लिए काम नहीं करता...

मुख्य बात यह है, चिंता मत करो। और अधिक बार याद रखें कि हमें स्कूल में क्या सिखाया गया था: जीवन में हमेशा वीरतापूर्ण कार्यों के लिए एक जगह होती है - आपको बस जरूरत है, यही वह चीज़ है... कड़ी मेहनत करने की!

में स्कूल वर्षमैंने सीधे ए के साथ पढ़ाई की और नंगे पैर चला।

आप अब देखना! जैसे आप हमारे साथ एक उत्कृष्ट छात्र थे, वैसे ही आप अभी भी हैं, इसलिए आपके लिए मुख्य बात यह है कि आप कड़ी मेहनत करें।

इस मायम्रा की पोशाक के बारे में क्या?

उसने अभी-अभी उसे उठाया है।

क्या आप संतुष्ट हैं?

वह शब्द नहीं!

बिल्कुल! वह टाट में चलने और रस्सी से कमर कसने के लिए पैदा हुई थी, लेकिन यहां, कोई कह सकता है, चैंप्स एलिसीज़ उसके लिए घर पर ही बनाई गई थीं...

इतना ही!

सुनो: क्या आपके एकाउंटेंट ने फोन नहीं किया?

मैंने फोन किया- क्या बात है? अब तीसरे वर्ष के लिए, वह केवल कॉल करता है।

ख़ैर, एक कुत्ते के लिए तीन साल बहुत होते हैं, लेकिन एक इंसान के लिए इसे कुछ भी नहीं माना जाता है।

उन्होंने अगले आधे घंटे तक सामान्य महिलाओं के विषयों पर बात की, और फिर सोन्या पारोखोडोवा कुछ हवा लेने के लिए बालकनी से बाहर चली गईं। हालाँकि कैलेंडर में सितंबर का अंत दिखाया गया था, मौसम गर्मी का था - हालाँकि बादल छाए हुए थे, यह गर्म और शुष्क था। हालाँकि, आने वाली सुस्ती के संकेत पहले से ही महसूस किए जा रहे थे: हवा में कुछ नींद थी, रोशनी तेज थी, पेड़ों पर पत्तियां काली पड़ गईं और सड़न की हल्की गंध आ रही थी, पड़ोसी घर की बालकनी पर एक पागल आदमी था जिसे वह जानता था बेतहाशा बोल रहा था, पकड़ बढ़ा रहा था दांया हाथटीशिंस्की बाजार की दिशा में, एक बुलफिंच कगार पर बैठा था, हालाँकि अभी बुलफिंच का समय नहीं हुआ था। अचानक सूरज की एक किरण आकाश के धूसर आवरण को चीरती हुई सोन्या परोखोडोवा पर बेहद सुखद प्रभाव डालती थी: ऐसा महसूस होता था जैसे खुशी का सूत्र स्वयं बनने वाला था, और इससे पेट में थोड़ी गुदगुदी महसूस हुई, गर्म रक्त और किसी प्रकार का रक्त सिर में धीरे-धीरे धड़कता है। उस पल उसका चेहरा मुस्कुराहट से चमक उठा, मानो अंदर की ओर मुड़ गया हो, और वह डेस्क पर लौट आई।

किसी कारण से, प्राचीन मिस्र का विषय मेरे बहुत करीब आ गया, जैसे कि मैंने एक बार इस पूरी कहानी को जी लिया हो।

इस लेख में मैं फिरौन की पत्नियों की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा। अमेनेमेट की पत्नी, प्रसिद्ध थिया, एक सुंदर, क्रूर, घमंडी, व्यर्थ, बुद्धिमान और निरंकुश महिला है। किसी ने इस बात की जांच नहीं की कि उसने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप करते हुए इतिहास को कैसे तोड़-मरोड़ कर पेश किया। उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण जुनून असीमित शक्ति था।

व्यवहार में, वह वह थी जिसने अखेनातेन के बजाय ऐ के साथ मिलकर राज्य पर शासन किया था, जो जीवन भर अपनी दबंग माँ की कड़ी निगरानी में थी। एकमात्र व्यक्ति जिस पर उसने भरोसा किया वह वज़ीर आई था, वह प्रांतीय पुरोहिती से आया था और उसके पास रानी पर असीमित शक्ति थी। वह टेये का रिश्तेदार नहीं, बल्कि आध्यात्मिक भाई था। अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, ऐ नेफ़र्टिटी को आगे रखता है, भले ही वह उसकी थी मेरी अपनी बेटीयह अभी भी एक प्रश्न है, लेकिन निश्चित रूप से एक आध्यात्मिक बेटी है। राजघरानों की ऐसी ही कहानियाँ कई बार दोहराई जाती हैं, ऐसे राजा होते हैं जो हमेशा नज़र में रहते हैं और जो वास्तव में उन पर नियंत्रण रखते हैं, वे हमेशा छाया में रहते हैं। संभवतः ये उस समय के अमीर परिवार थे, संभवतः किसी प्रकार का उपयोग कर रहे थे धार्मिक आंदोलन, जिसका अखेनातेन ने प्रतिनिधित्व किया। यह बदलाव के बारे में था सामाजिक व्यवस्था, लेकिन जैसा कि वे कहते हैं: "वे लोगों से बहुत दूर थे"... यह अन्य लेखों का विषय है। आज मैं फिरौन की इन विशेष पत्नियों के भाग्य की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा।

नेफ़र्टिटी ने अपने पति के साथ मिलकर 17 वर्षों तक मिस्र पर शासन किया। वही दो दशक जो संपूर्ण प्राचीन पूर्वी संस्कृति के लिए अभूतपूर्व धार्मिक क्रांति से चिह्नित थे, जिसने प्राचीन मिस्र की पवित्र परंपरा की नींव को हिला दिया और देश के इतिहास पर एक बहुत ही अस्पष्ट छाप छोड़ी: पैतृक देवताओं के पंथ, शाही जोड़े की इच्छा से, एटन के एक नए राज्य पंथ द्वारा प्रतिस्थापित किया गया - जीवन देने वाली सौर डिस्क। महान शाही पत्नी", "भगवान की पत्नी", "राजा का आभूषण", सबसे पहले, महारानी, राजा के साथ मिलकर, मंदिर सेवाओं और महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में भाग लिया और अपने कार्यों के माध्यम से मात - विश्व सद्भाव का समर्थन किया। दैवीय सेवा में भाग लेने वाली रानी का कार्य अपनी आवाज की सुंदरता, अपनी उपस्थिति के अद्वितीय आकर्षण और सिस्ट्रम की ध्वनि - पवित्र - से देवता को शांत और प्रसन्न करना है संगीत के उपकरण. अधिकांश नश्वर महिलाओं के लिए अप्राप्य, "महान शाही पत्नी" की स्थिति, जो महान थी सियासी सत्ता, बिल्कुल धार्मिक नींव पर आधारित था।

प्रोफ़ाइल 1983 में रानी नेफ़र्टिटी का चित्र

ख़ुशी ज़्यादा देर तक नहीं टिकी. अखेनातेन और नेफ़र्टिटी के शासनकाल के बारहवें वर्ष में, राजकुमारी मकेताटेन की मृत्यु हो गई। कब्र की दीवार पर चट्टानों के लिए तैयार किया गया है शाही परिवार, जीवनसाथी की निराशा को दर्शाता है। एक मृत लड़की बिस्तर पर फैली हुई है। माता-पिता पास में ही जम गए - पिता ने अपना हाथ अपने सिर के ऊपर रखा हुआ था, और दूसरे हाथ से अपनी पत्नी का हाथ पकड़ रखा था, और माँ, जिसने अपना हाथ उसके चेहरे पर दबा रखा था, जैसे कि वह अभी भी अपने नुकसान पर विश्वास नहीं कर पा रही हो। मृतक की बुजुर्ग नानी एक युवा नौकरानी द्वारा पकड़े हुए अपने पसंदीदा के शव की ओर दौड़ती है। व्यक्त की गई भावनाओं की ताकत के संदर्भ में मेकेटाटन का मृत्यु दृश्य निस्संदेह मिस्र की राहत की उत्कृष्ट कृतियों में से एक है।

बेटी का शोक

जल्द ही, रानी माँ तेये की भी मृत्यु हो गई, जिसने सारी शक्ति अपने हाथों में मजबूती से पकड़ रखी थी मोड़नेफ़र्टिटी के जीवन में. पुजारियों ने एक नई रानी को नामांकित किया। उस क्षण से, अखेनातेन का सारा ध्यान किआ नामक उसकी द्वितीय पत्नी पर केंद्रित था। यहां तक ​​कि अमेनहोटेप III के तहत मिस्र में राजनीतिक स्थिरता की "गारंटी" के रूप में भी अंतरराज्यीय संबंधमितन्नी राजकुमारी ताडुहेप्पा पहुंचीं। यह उनके लिए था, जिन्होंने परंपरा के अनुसार मिस्र का नाम लिया था, अखेनातेन ने मारू-एटेन का आलीशान देशी महल बनवाया था। किआ राजकुमार स्मेंखकारे और तूतनखातेन की मां थीं, जो अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटियों के पति बने।

नेफ़र्टिटी को बदनामी का सामना करना पड़ा और उसने अपने बाकी दिन राजधानी के भूले हुए महलों में से एक में बिताए। मूर्तिकार थुटम्स की कार्यशाला में खोजी गई मूर्तियों में से एक नेफ़र्टिटी को उसके गिरते वर्षों में दिखाती है। हमारे सामने वही चेहरा है, अब भी खूबसूरत है, लेकिन समय पहले ही उस पर अपनी छाप छोड़ चुका है, थकान, यहां तक ​​कि टूटन के निशान भी छोड़ गया है। चलने वाली रानी ने तंग पोशाक पहनी हुई है और पैरों में सैंडल पहने हुए हैं। जवानी की ताजगी खो चुकी यह शख्सियत अब किसी चमकदार सुंदरता की नहीं, बल्कि छह बेटियों की मां की है, जिसने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है।

वैसे, बहुत कम लोगों ने महिला रानियों की भूमिका और राज्य के विकास पर उनके प्रभाव का अध्ययन किया है। नेफ़र्टिटी का नाम "सेटिंग ब्यूटी" के रूप में अनुवादित है। अखेनातेन के शासनकाल में दीर्घकालिक गिरावट आई और केवल रामसेस द्वितीय ने अपनी पत्नी नेफर्टारी (जिसका नाम: राइजिंग ब्यूटी) के साथ मिस्र राज्य के गौरव को अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंचाया, अखेनातेन द्वारा नष्ट किए गए धर्म को पुनर्जीवित किया। लेकिन उस पर बाद में...

नेफ़र्टिटी के अप्रत्याशित अपमान और संघ के पतन का कारण क्या था, जिसके प्रेम और पारस्परिक भावनाओं को दर्जनों भजनों में गाया गया था? संभवतः शाही जोड़े की मुख्य समस्या एक बेटे की कमी थी जो सिंहासन का उत्तराधिकारी हो सके। नेफ़र्टिटी की बेटियों ने सत्ता के वंशवादी परिवर्तन की निरंतरता की विश्वसनीयता सुनिश्चित नहीं की। बेटा पैदा करने की अपनी लगभग उन्मत्त इच्छा में, अखेनाटेन ने अपनी बेटियों से भी शादी कर ली। भाग्य ने उस पर हँसा: सबसे बड़ी बेटी, मेरिटाटन, ने अपने ही पिता की एक और बेटी को जन्म दिया - मेरिटाटन ताशेरिट ("मेरिटाटन जूनियर"); सबसे छोटी में से एक - अखेसेनपाटन - एक और बेटी...

अखेनातेन की सबसे बड़ी बेटी मेरिटाटन का चित्र 1977

हालाँकि, किआ की विजय, जिसने राजा को पुत्र दिए, अल्पकालिक थी। वह अपने पति के शासनकाल के सोलहवें वर्ष में गायब हो जाती है। सत्ता में आने के बाद, नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटी, मेरिटेटेन ने न केवल छवियों को नष्ट कर दिया, बल्कि मारू-एटेन के नफरत वाले निवासियों के लगभग सभी संदर्भों को भी नष्ट कर दिया, उन्हें अपनी छवियों और नामों से बदल दिया। प्राचीन मिस्र की परंपरा के दृष्टिकोण से, ऐसा कृत्य सबसे भयानक अभिशाप था जिसे अंजाम दिया जा सकता था: न केवल मृतक का नाम वंशजों की स्मृति से मिटा दिया गया था, बल्कि उसकी आत्मा भी कल्याण से वंचित थी परलोक में.

1907 में, थेब्स में, किंग्स की घाटी में, क़ब्रिस्तान जहां मिस्र के महानतम शासकों ने अपना अंतिम आश्रय पाया, एर्टन के अभियान ने एक खोज की। पत्थर की सीढ़ियाँ एक छोटे से मकबरे की ओर ले जाती थीं। चट्टान में खुदी हुई एक कमरे के फर्श पर पड़ी मादा ताबूत आंशिक रूप से खुली हुई थी। ताबूत का मुखौटा नष्ट कर दिया गया, उस पर लिखे शिलालेखों के नाम काट दिए गए। ताबूत के बगल में, अखेनातेन की मां रानी तेये की अंतिम संस्कार पालकी के अवशेष सोने में चमक रहे थे। ताबूत के अंदर एक ममी थी नव युवक. यह खोज एक अंतहीन चर्चा का कारण बन गई। ऐसा माना जाता है कि कब्र में दफनाया गया शव स्मेंखकरे का था। ताबूत किसके लिए तैयार किया गया था? वह महिला कौन थी जिसका सुंदर, कुछ हद तक क्रूर चेहरा एक अज्ञात मूर्तिकार द्वारा कैनोपिक जार के ढक्कन पर इतनी कुशलता से चित्रित किया गया था? श्रमसाध्य दीर्घकालिक शोध से पता चला है कि जहाजों का मूल मालिक किआ था। अभागी महिला के शव को ताबूत से बाहर फेंक दिया गया था, जिसे परिवर्तित कर उसके बेटे को दफनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था। एक अविश्वसनीय उत्थान और इस भाग्य का कोई कम भयानक अंत नहीं...

फिरौन स्मेंखकरे का चित्र 1979

उसके शासनकाल के सत्रहवें वर्ष में अखेनातेन की मृत्यु हो गई। मेरिटाटेन के पति स्मेंखकारे ने उनका उत्तराधिकारी बनाया और एक साल बाद, उनकी रहस्यमय मौत के बाद, एक बहुत ही छोटे लड़के, बारह वर्षीय तूतनखातेन ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। थेबन कुलीन वर्ग के प्रभाव में, तूतनखातेन ने पारंपरिक देवताओं के पंथ को पुनर्जीवित किया और अपने पिता की राजधानी छोड़ दी, और अपना नाम बदलकर "तूतनखामुन" - "अमुन की जीवित समानता" रख लिया। धार्मिक सुधार ढह गया और रेगिस्तानी मृगतृष्णा की तरह गायब हो गया।

अखेतातेन को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया। जब राजा के दूतों में से एक ने थुटम्स की मूर्तिकला कार्यशाला में प्रवेश किया, तो अखेनाटेन और नेफ़र्टिटी की दो जोड़ी मूर्तियाँ पास में एक शेल्फ पर खड़ी थीं। जाहिरा तौर पर, अखेनातेन के चेहरे पर लगे पहले प्रहार से, नेफ़र्टिटी की पड़ोसी प्रतिमा रेत में गिर गई और अछूती रह गई। अखेनातेन और उसका समय शापित थे। आधिकारिक दस्तावेज़बाद के युगों ने उसे "अखेतातेन के शत्रु" से अधिक कुछ नहीं कहा। वे नेफ़र्टिटी के बारे में भूल गए।

अखेनाटेन की तीसरी बेटी अंखसेनपाटेन का चित्र

अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की तीसरी बेटी अंकेसेनपाटन, युवा तूतनखामुन की पत्नी बनीं, बच्चों-पति ने केवल छह वर्षों तक आई के शासन में शासन किया। तूतनखामुन की रहस्यमय परिस्थितियों में मृत्यु हो जाती है। अंकेसेनमुन, आई से शादी करने से इंकार कर देता है, (लेकिन यह एक और लेख है...) और इतिहास से अंकेसेनमुन नाम गायब हो जाता है, और तूतनखामुन का सिंहासन आई को विरासत में मिला था

मडनोजेमेट, छोटी बहननेफ़र्टिटी, कुछ साल बाद, फिरौन होरेमहेब की पत्नी बन गई, और नेफ़र्टिटी की कहानी उसके साथ दोहराई गई: रानी ने फिरौन के पुत्र-उत्तराधिकारी को जन्म देने की व्यर्थ कोशिश की। राजघराने का पतन स्पष्ट था। इसका परिणाम भयावह है: मुटनोडज़ेमेट के शरीर में जो कुछ बचा था उसे एक मृत बच्चे के साथ खोजा गया था; सिंहासन के उत्तराधिकारी को जन्म देने के तेरहवें (!) प्रयास के दौरान होरेमहेब की पत्नी की मृत्यु हो गई।

यह अज्ञात है कि नेफ़र्टिटी ने स्वयं अपने जीवन का अंत कैसे किया। उसकी ममी नहीं मिली है. इन महिलाओं की नियति बिल्कुल वास्तविक है, उन्हें स्लैब पर उकेरा गया है। हमारे सामने फिरौन और उनके परिवारों की केवल 3 पीढ़ियों का इतिहास है। क्या इन महिलाओं को खुश कहा जा सकता है? सत्ता की चाह में, पुरोहित वर्ग ने किसी भी चीज़ को ध्यान में नहीं रखा। कितने बच्चे मरे? महिलाओं ने शक्ति के साथ निवेश किया, और जिनके पास कोई प्यार नहीं था, चाहे कितना भी हो स्वीकृत नियति, दर्द और लोगों पर श्रेष्ठता। इस समय की एक भी स्त्री ऐसी नहीं है जो सदैव सुखी रहे। लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि फिरौन को पृथ्वी पर ईश्वर की संतान माना जाता था, हम इसके बारे में क्या कह सकते हैं आम लोगउस समय...

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