काली विध्वंसक: मृत्यु और विनाश की हिंदू देवी। कौन हैं देवी काली

यदि बहुत से लोग भारतीय देवी काली के बारे में जानते हैं, तो यह मुख्य रूप से हॉलीवुड फिल्मों से है। किसी पश्चिमी व्यक्ति के लिए इस देवी की कल्पना लगभग इस प्रकार हो सकती है। काली मृत्यु की देवी हैं, जिनकी पूजा रक्तपिपासु संगठित करने वाले पागल कट्टरपंथियों द्वारा की जाती है अनुष्ठान बलिदान .

काली - मृत्यु की भारतीय देवी

यह फिल्म उद्योग के प्रचार का ही नतीजा है कि जब लोग भारतीय पौराणिक कथाओं की इस देवी का नाम सुनते हैं तो उनकी मिश्रित प्रतिक्रिया होती है। तथापि, भारतीय स्वयं भलीभांति जानते हैं कि काली कौन हैं और उनका पवित्र रूप से आदर करते हैं. उसकी छवि भयानक है और जो कोई भी ईश्वर को खोजता है उसे बुराई से बचाता है। इसे निश्चित तौर पर अच्छा या बुरा नहीं कहा जा सकता. . लेकिन हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि उनकी छवि प्रारंभ में मृत्यु की पूजा और स्तुति से जुड़ी नहीं है मानव बलि. इसके प्रतीकवाद की पुनर्व्याख्या एक प्रकार की शैतानी के उद्भव के लिए उपजाऊ भूमि बन गई धार्मिक आंदोलन. स्वाभाविक रूप से, प्रत्येक छवि से आप वह ले सकते हैं जो आपके लिए फायदेमंद है। खास व्यक्तिया लोगों के समूह.

देवी काली - बहुमुखी, सभी चीज़ों की भयानक माँ

हिंदू धर्म में देवी काली को भगवान की शक्ति और इच्छा (शक्ति) के रूप में समझा जाता है। उसके लिए धन्यवाद, सारी बुराई नष्ट हो जाती है. वह मातृ देवी है, उर्वरता और जीवन का स्रोत है। लेकिन साथ ही, वह - अंधेरा पहलूप्रकृति. वह सृजन और विनाश करने की शक्ति रखती है।

पवित्र शाक्त पाठ "देवी-महात्म्य" से, जो लगभग 5वीं-6वीं शताब्दी ईस्वी में प्रकट हुआ, हम जानते हैं कि दुनिया में सभी जीवन के स्रोत का प्रागैतिहासिक प्रोटोटाइप एक निश्चित देवी काली में बदल गया है, जो एक शक्तिशाली ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करती है। बल।

ग्रंथों में वह दो शक्तियों - दैवीय और अन्य - के बीच लड़ाई में राक्षसों को हराने वाली देवी के रूप में दिखाई देती हैं देवताओं का स्थान लेना चाहता है। पौराणिक कथा के अनुसार, असुर महिष नाम का एक दुष्ट राक्षस पूरी दुनिया पर अपनी सत्ता स्थापित करना चाहता था। लेकिन देवताओं ने एक योद्धा प्राणी बनाकर एक रास्ता निकाला, जिसमें विभिन्न देवताओं की सभी प्रकार की क्षमताओं का मिश्रण था। उदाहरण के लिए, विष्णु से उसने नायाब शक्ति ली, शिव से - एक शक्तिशाली लौ, इंद्र से - किसी भी चीज़ से अतुलनीय शक्ति।

वह युद्ध घोष के साथ आक्रमण के लिए दौड़ी। जो कोई भी उसके रास्ते में खड़ा था, वह तुरंत नष्ट हो गया। क्रोधपूर्वक, प्रचंडता से, उसने सभी विरोधियों पर प्रहार किया। बहता खून अंतहीन धाराओं में बदल गया, पहाड़ धूल में बदल गए, और आसमान भी उस भयावहता से काला हो गया जो उसने देखा था। सभी राक्षसों को नष्ट करने के बाद, कलि ने महिष को पकड़ लिया और क्रूरता से उसका सिर काट दिया।

लेकिन राजसी देवी अब अपने उत्साह को शांत नहीं कर सकीं। उसने अपने सामने जो कुछ भी था उसे कुचल दिया। पागलों की तरह प्रदर्शन करते हुए, काली ने जीत की जीत का आनंद लिया, रुकना नहीं चाहता था। जब देवताओं को एहसास हुआ कि, वह प्रसन्न होकर दुनिया को नष्ट करने में सक्षम है, तो शिव ने उसे रोकने के लिए एक चाल का उपयोग करने का फैसला किया।

एक संस्करण के अनुसार, वह पलट गया एक रोता हुआ बच्चा, मारे गए राक्षसों के बीच युद्ध के मैदान में पड़ा हुआ। काली उसे देखकर अपनी मातृ भावनाओं को शांत नहीं कर सकी और बच्चे को अपनी गोद में ले लिया। उसे शांत करने के बाद, वह अपने पागल नृत्य के बारे में भूल गई। एक अन्य संस्करण के अनुसार, शिव पास से गुजर रही काली के सामने जमीन पर गिर गए, जिससे वह लड़खड़ा गईं।

जब शाम हुई, तो शिव ने तांडव (सृष्टि का नृत्य) करके देवी को प्रसन्न करने का निर्णय लिया। काली खुद को रोक नहीं सकी और उसने भी नृत्य करना शुरू कर दिया।

तब से महान युद्धउसे उसके मुख्य उद्देश्यों में से एक सौंपा गया है - दुनिया में सभी बुराईयों का विनाश.

काली अपने बच्चों के लिए माँ के समान है। वह न केवल प्यार, सुरक्षा और देखभाल देती है, बल्कि यह भी देती है सबसे बड़ा ज्ञानउन लोगों के लिए जो उसके सामने झुकते हैं. यह अकारण नहीं है कि उन्हें मृत्यु की देवी कहा जाता है। दुःख, मृत्यु, क्षय को हराया नहीं जा सकता - उन्हें एक दिए हुए के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए। अपने अस्तित्व के बारे में पूर्ण जागरूकता के लिए, एक व्यक्ति को इस तथ्य को स्वीकार करना होगा कि जीवन की इन अभिव्यक्तियों से लड़ना बेकार है (हाँ, दर्द, दुःख और मृत्यु भी जीवन की अभिव्यक्तियाँ हैं)। वह भी अपने अहंकार को ब्रह्मांड के केंद्र में रखने की मनुष्य की इच्छा को हर संभव तरीके से नकारता है, जिससे ध्यान आकर्षित करने और बदलाव लाने की कोशिश की जा रही है प्राकृतिक पाठ्यक्रमज़िंदगी।

व्यक्ति को अपनी मृत्यु को स्वीकार करना चाहिए। केवल इसी तरह से वह स्वयं को मुक्त कर सकेगा और वास्तव में स्वतंत्र हो सकेगा। यहां काली का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य प्रकट होता है - लोगों को उनके नश्वर सार को प्रकट करना, उन्हें तर्कसंगतता और व्यावहारिकता के बंधनों से मुक्त करना।

देवी काली के अनेक नाम

"काली" नाम से देवी का पहला उल्लेख ऋग्वेद में मिलता है। यह शब्द संस्कृत से है "काला" के रूप में अनुवादित। लेकिन उसके इतने सारे नाम हैं कि उन सभी को गिनना शायद असंभव है:

• कालरति ("काली रात");
• कालिका, कालिके काली नाम का एक रूप है;
• कोत्रावे - तमिलों के बीच;
• कालिकामाता "काली धरती माता"।

अलावा, उनके अन्य नाम भी ज्ञात हैं, इसके सार की बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाता है: देवी,महामाया,दुर्गा,लोलिता.

श्री शंकराचार्य का ग्रंथ "लोलिता के 1000 नाम" इंगित करता है एकाधिक नामकाली, जिनमें से प्रत्येक का एक विशिष्ट अर्थ है।

उसकी रचना और महिष की राक्षसी सेना के साथ खूनी लड़ाई के बारे में बताने वाली किंवदंती से, जिसमें उसने जीत हासिल की, यह स्पष्ट हो जाता है कि उसके ऐसे नाम क्यों हैं:

• श्री निहसंश्य (कोई संदेह नहीं);
• श्री परमेश्वरी (प्रमुख शासक);
• श्री रक्षक (उद्धारकर्ता);
• विश्व-गर्भ (संपूर्ण ब्रह्मांड उसमें समाहित है);
• श्री आदि शक्ति (पवित्र आत्मा, प्राथमिक शक्ति);
• श्री क्रोधिनी (ब्रह्मांडीय क्रोध);
• श्री उग्रप्रभा (रोष फैलाते हुए);
• श्री नरमंडली (खोपड़ियों की माला पहने हुए)।

ये नाम उन्हें एक राजसी शासक, असीम शक्ति और क्रोध वाली एक निर्दयी योद्धा और बुराई से मुक्ति दिलाने वाली के रूप में चित्रित करते हैं।

लेकिन साथ ही, वह देखभाल और दयालुता भी बिखेर सकती है. इसका प्रमाण निम्नलिखित नामों से मिलता है:

• श्री भोगावती (सर्वोच्च दाता);
• श्री विलासिनी (खुशी का सागर);
• श्री मनोरमा (सर्वोच्च दिव्य अनुग्रह और आकर्षण)।

काली के नामों की बहुलता इंगित करती है कि वह अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों के साथ संपूर्ण ब्रह्मांड को समाहित करती है।. वह बुरी या अच्छी नहीं है. यह न्याय जैसी किसी चीज़ का प्रतिनिधित्व करता है: जो लोग ईश्वर और धर्मी मार्ग की खोज में हैं, काली उनकी मदद करती हैं और बुराई से बचाती हैं; जो लोग स्वयं को सर्वशक्तिमान मानते हैं, उनके लिए यह सीमा और नश्वरता का संकेत देता है शारीरिक काया .

काली की छवि में गहरा प्रतीकवाद

तस्वीरों में काली इसी देवी की छवि प्रदर्शित करती हैं गहन अभिप्रायऔर ब्रह्मांड में इसकी भूमिका।

शायद, भारतीय पौराणिक कथाओं के सभी देवताओं में उनका स्वरूप सबसे भयानक है. पैंथर की खाल पहने या नग्न, चार भुजाओं वाली, पतली, बिखरे बालों के साथ, वह गर्व से एक हाथ में तलवार रखती है, और दूसरे हाथ से उस राक्षस का सिर उठाती है जिसे उसने मारा था। शरीर और चेहरे की त्वचा, जो वैसे, काली या नीली-काली होती है, खून से लथपथ होती है। आँखें आग से चमक उठती हैं, और लाल रंग की जीभ मुँह से बाहर निकल आती है।

काली की छवि का प्रत्येक विवरण आवश्यक रूप से किसी न किसी प्रकार का अर्थ रखता है।. ऐसा एक भी तत्व नहीं है जो "उसी तरह" मौजूद हो। इस तथ्य के बावजूद कि मृत्यु, विनाश और असीम भय का प्रतीकवाद हर चीज में दिखाई देता है, हर चीज की व्याख्या पहली नज़र में लगने की तुलना में पूरी तरह से अलग तरीके से की जा सकती है।.

तो काली की छवि में हमें कौन से प्रतीक मिलेंगे?

1. देवी की तीन आंखें सृजन (अतीत), संरक्षण (वर्तमान), विनाश (भविष्य) का प्रतिनिधित्व करती हैं। . यह अर्थ काली नाम में ही छिपा है, क्योंकि संस्कृत में "काल" शब्द का प्रयोग समय को दर्शाने के लिए किया जाता है। इसके अलावा, तीन आंखें अग्नि (या बिजली), चंद्रमा, सूर्य का भी प्रतीक हैं। वैसे तो काली का प्रतीक अर्धचन्द्र है।

1. मुंह से निकली चमकदार लाल जीभ गुण रजस - जुनून, गतिविधि, गतिविधि का प्रतिनिधित्व करती है।

1. सफेद दांत स्वच्छता का परिचायक होते हैं।

1. चार भुजाएँ - सृजन और विनाश का एक पूरा चक्र, चार मुख्य दिशाएँ और चार चक्र। काली के प्रत्येक हाथ का अपना उद्देश्य है। ऊपरी दाहिना भाग एक सुरक्षात्मक इशारा करता है जो डर को दूर भगाता है। देवी अपने निचले दाहिने हाथ से उन सभी को आशीर्वाद देती हैं जो अपना रास्ता खोज रहे हैं और इच्छाओं की पूर्ति में मदद करती हैं।

काली के ऊपरी बाएँ हाथ को आमतौर पर खून से सनी तलवार के साथ चित्रित किया गया है। वह सभी संदेहों, अस्पष्टता, मिथ्या ज्ञान का खंडन करता है। निचला बायां हाथएक राक्षस का कटा हुआ सिर पकड़े हुए। यह अहंकार को काटने के अलावा और कुछ नहीं है, जो व्यक्ति को सच्चा ज्ञान समझने से रोकता है।

1. काली के भरे हुए स्तन किसी नई चीज़ को जन्म देने वाली मातृत्व का प्रतीक हैं। रचनात्मकता के रूप में भी समझा जाता है।

1. देवी की गर्दन और छाती को हार से सजाया गया है मानव सिर. उनमें से कुल 50 हैं - संस्कृत वर्णमाला के अक्षरों के बराबर संख्या. इसे बुद्धि, ज्ञान समझना चाहिए . सिर जीवन के पुनर्जन्मों की एक सतत श्रृंखला का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

1. काली के कूल्हों पर आप मानव हाथों से बनी एक बेल्ट देख सकते हैं। यह कर्म का एक प्रोटोटाइप है. हाथ क्यों? एक व्यक्ति अपने कार्यों की सहायता से कर्म के निर्माण में योगदान देता है, जो व्यक्ति के भाग्य, उसके संसार को प्रभावित करता है। चूँकि यह हाथ ही हैं जो कार्यों और श्रम को व्यक्त करते हैं, इसलिए ऐसा प्रतीक घटित होता है। लेकिन यदि कोई व्यक्ति पूरी तरह से काली के प्रति समर्पित है, तो देवी उसे कर्म के चक्र से "छीन" सकती है।

1. शिव, अपनी पत्नी काली के पैरों के नीचे लेटे हुए, दिखाते हैं कि आध्यात्मिक भौतिक से श्रेष्ठ है, और सृष्टि में स्त्री सिद्धांत निष्क्रिय मर्दाना सिद्धांत से अधिक परिमाण का एक क्रम है।.

देवी अपनी कई अभिव्यक्तियों में रचनात्मकता का संरक्षण करती हैं, क्योंकि वह स्वयं न केवल विनाश करती हैं, बल्कि नई चीजें भी बनाती हैं। इसीलिए उन्हें सभी रचनात्मक लोगों - लेखकों, कवियों, कलाकारों आदि के लिए प्रेरणा का स्रोत माना जाता है।.

देवी काली के कालेपन और नग्नता का बहुआयामी अर्थ

इस तथ्य का भी एक गहरा अर्थ है कि देवी को आमतौर पर नग्न चित्रित किया जाता है और उनकी त्वचा काली होती है।

काला रंग, जो, वैसे, देवी के नामों में से एक में शामिल है (संस्कृत से "काली" - "काला"), इसकी व्याख्या इस प्रकार की जा सकती है:

• शुद्ध चेतना, अनंत. अंतरिक्ष स्वयं काला है. काली समय और ब्रह्मांड की अनंतता का प्रतीक है।
• काली - माँ प्रकृति, दुनिया में मौजूद हर चीज़ पर सर्वोच्च. यह मृत्युलोक से भी ऊँचा है। यह काले रंग की विशेषताओं के समान है। यह न केवल सभी रंगों को घोल देता है। यह अभी भी उनके लिए आधार है, लेकिन, साथ ही, यह रंग की पूर्ण अनुपस्थिति की विशेषता है।

लेकिन काली की त्वचा केवल लंबी दूरी से ही काली दिखाई देती है। अगर आप गौर से देखेंगे तो समझ आएगा कि इसकी तुलना समुद्र या आकाश से की जा सकती है। यदि आप अपनी हथेली से पानी उठाते हैं या आकाश की ओर देखते हैं, तो आप पाते हैं कि उनमें कोई रंग नहीं है।

देवी की नग्नता को अज्ञान, भ्रम से मुक्ति समझना चाहिए. कपड़े उस पर टिक ही नहीं पाते, क्योंकि वे सच्चाई की उज्ज्वल आग से जलते हैं।

काली की पूजा और देवी का पंथ

देवी के अपने प्रशंसक हैं। वे काली के पंथ में एकजुट हैं . यह बंगाल में सबसे आम है।

बंगाल है ऐतिहासिक क्षेत्रदक्षिण एशिया, इसके उत्तरपूर्वी भाग में स्थित है। आज पश्चिम बंगाल क्षेत्र को कवर करता है पूर्वी राज्यभारत, पूर्वी बंगाल - बांग्लादेश राज्य।

13वीं से 14वीं शताब्दी की अवधि में काली को विशेष रूप से व्यापक रूप से पूजनीय माना जाता था। लेकिन आज भी देवी का पंथ काफी व्यापक है।

काली के मुख्य मंदिर को कालीघाट कहा जाता है। उनके लिए धन्यवाद, भारतीय राज्य की राजधानी को इसका नाम मिला -। दूसरा सबसे महत्वपूर्ण मंदिर दक्षिणेश्वर में बनाया गया था।

सितंबर में काली को समर्पित एक उत्सव भी मनाया जाता है। देवी की अनुष्ठानिक पूजा के दौरान, महिलाएँ माथे पर बिंदी लगाती हैं, लाल फूल चढ़ाती हैं, मोमबत्तियाँ जलाती हैं, शराब पीती हैं और पवित्र जल. प्रार्थनाएँ पढ़ने के बाद, आप भोजन शुरू कर सकते हैं, जिसमें बलि चढ़ाना शामिल है।

डब्ल्यूटीएफ?! मगरमच्छ का इससे क्या लेना-देना है? वो क्या है, सबसे अच्छा दोस्तबच्चे? यह साजिश कहां से आई? एक राय है कि फव्वारा के. चुकोवस्की की काव्य परी कथा "बरमेली" (1924) का एक चित्रण है, जिसमें अच्छे डॉक्टर ऐबोलिट के अनुरोध पर पकड़े गए खलनायक बारमेली को एक मगरमच्छ ने निगल लिया था।

शायद कथानक उसी केरोनी चुकोवस्की की बच्चों की कविता "द स्टोलन सन" (1925) से उधार लिया गया था, जो जानवरों और बच्चों के बारे में थी, जिन्होंने सूरज को एक मगरमच्छ से लिया था, जिसने पहले इसे निगल लिया था। यह भी ज्ञात है कि फव्वारे के आंकड़े खार्कोव से लाए गए थे, और मूर्तिकार रोमुआल्ड आयोडको थे। यह अज्ञात है कि फव्वारे की परिधि के आसपास स्थित 8 मेंढक किसका प्रतीक हैं।

शहर के भयानक विनाश के बावजूद, फव्वारे को थोड़ा नुकसान हुआ। अजीब बात यह है कि युद्ध के बाद इसे आसपास की इमारतों की तुलना में बहुत तेजी से बहाल किया गया था, और 1948 में ही यह ठीक से काम कर रहा था।

शहर के पुराने निवासियों के अनुसार, फव्वारा 50 के दशक तक अस्तित्व में था, नए स्टेशन भवन के निर्माण के दौरान इसे नष्ट कर दिया गया था। टूटे हुए फव्वारे की जगह पर एक फूलों की क्यारी थी, फिर, 80 के दशक के अंत में, इसे डामर से ढक दिया गया, जिससे यह पार्किंग स्थल में बदल गया।

फव्वारे को बहाल करने का सवाल 60 के दशक से उठाया गया है, लेकिन आर्किटेक्ट और मूर्तिकार, अजीब तरह से, हमेशा इसके पुनर्निर्माण के खिलाफ रहे हैं। लेकिन 23 अगस्त 2013 को, इसे राष्ट्रपति पुतिन के करीबी दोस्त "द सर्जन" उपनाम वाले अलेक्जेंडर ज़ल्डोस्टानोव के नेतृत्व में नाइट वॉल्व्स द्वारा बहाल किया गया था।

इसके अलावा, अब एक साथ दो ऐसे फव्वारे हैं - एक स्टेशन स्क्वायर पर एक कामकाजी फव्वारा है, और दूसरा स्टेलिनग्राद की लड़ाई के पैनोरमा संग्रहालय के क्षेत्र में स्थापित एक छोटी लेकिन गैर-कार्यशील प्रति है। इस संस्करण में, मूर्तियों ने विनाश के निशानों का अनुकरण किया है। इसके लिए मॉस्को में डेनिलोव्स्की मठ की दीवार की ईंटों का इस्तेमाल किया गया था।

गुरुवार, 15 अगस्त की सुबह, स्टेशन स्क्वायर पर नए फव्वारे "डांसिंग चिल्ड्रेन" की मूर्तिकला रचना और पैनोरमा संग्रहालय के क्षेत्र में उसी नाम के प्रतीकात्मक स्मारक को बनाने वाली आकृतियाँ वोल्गोग्राड पहुंचाई गईं। स्टेलिनग्राद की लड़ाई"। हम आपको याद दिला दें कि इस विचार के लेखक और कार्यान्वयनकर्ता बाइक शो "स्टेलिनग्राद" के आयोजक थे, जो 23-24 अगस्त को होगा। [...] मास्को से मूल्यवान कार्गो को सुरक्षित रूप से परिवहन करने के लिए: अग्रणी बच्चों की छह आकृतियाँ, केंद्र में लेटा हुआ एक मगरमच्छ, और फव्वारे के कटोरे की परिधि के साथ स्थित आठ मेंढक, और यह सब डुप्लिकेट में [...] मूर्तिकला पहनावा को परिवहन करते समय, ट्रक की गति 50 किलोमीटर से अधिक नहीं थी प्रति घंटा, इस प्रकार कार ने राजधानी से लगभग चालीस घंटे में यात्रा की।
"इस स्मारक की विशिष्टता विशेष में निहित है ईंट का काम. यह मॉस्को में डेनिलोव्स्की मठ के स्नानागार की दीवार से 19वीं शताब्दी की शुरुआत की एक मूल ईंट है, जिसे हमारे लिए अज्ञात कारण से नष्ट कर दिया गया था। हम वस्तुतः इसके एक टुकड़े की भीख माँगने में कामयाब रहे - हमने इसे मैन्युअल रूप से अलग किया, ”ईगोर कोज़लोव्स्की (प्रोजेक्ट मैनेजर, स्टेलिनग्राद बाइक शो के आयोजक) कहते हैं

हम जानते हैं कि 12,000 साल पहले पृथ्वी पर एक सभ्यता थी जो अपनी क्षमताओं में हमसे कहीं बेहतर थी। अतीत के मिथकों और किंवदंतियों का आधार वास्तविकता हो सकता है। क्या होगा यदि उनके पीछे ऐसी प्रौद्योगिकियाँ हैं जिनके बारे में हम अभी तक नहीं जानते हैं, जैसे हम हाल तक उनके बारे में नहीं जानते थे? परमाणु ऊर्जा? और क्या होगा यदि कोई इस ज्ञान को संरक्षित करने और इसे सदियों तक ले जाने में कामयाब रहा?

रक्तपिपासु प्राचीन देवता पीड़ितों की मांग करते हैं। और कसदी जो उनकी सेवा करते थे वे ये बलिदान चढ़ाते हैं। में आधुनिक समाजइन अनुष्ठानिक बलिदानों को आतंकवादी हमलों, युद्धों और आपदाओं के रूप में छिपाना होगा।

बदले में उन्हें क्या मिलता है? अनन्त जीवन? असीमित शक्ति? अलौकिक क्षमताएँ? शायद। टीवी स्क्रीन से कोई भी इस बात को स्वीकार नहीं करता. लेकिन हम इन कार्यों का प्रतिबिंब देख सकते हैं, और अप्रत्यक्ष संकेतों से हम सच्चाई को पहचान सकते हैं।

अगर हम बड़ी तस्वीर पर गौर करें तो निष्कर्ष चौंका देने वाले हो सकते हैं। हम इस बारे में भविष्य के लेखों में बात करेंगे। अगली कड़ी सोची में ओलंपिक के बारे में होगी कि यह रहस्य गुप्त विद्या की दृष्टि से कैसा दिखता है।

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राजनीति, जादू, जादू

काली एक भारतीय देवी हैं जो भारत में बहुत प्रसिद्ध और सम्मानित हैं। उनके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। हालाँकि उन्हें सार्वभौमिक विनाश का प्रतीक माना जाता है, भारत के लोग कठिन समय में कई-सशस्त्र देवी की ओर रुख करते हैं, उम्मीद करते हैं कि वह उनकी रक्षा करेंगी और उन्हें सुधारने में मदद करेंगी।

काली कौन है?

काली एक दुर्जेय और दंड देने वाली मृत्यु की देवी है, जो राक्षस मिशा और उसके सहायकों का पीछा करती है। जहां युद्ध और घातक लड़ाइयां होती हैं वहां बहु-सशस्त्र प्रकट होते हैं। देवी को सृष्टिकर्ता भी माना जाता है, क्योंकि मृत्यु अस्तित्व का अविभाज्य अंग है।

वे उसे विश्वों की माता, अनेक मुख वाली, दंड देने वाली, खोपड़ियों को धारण करने वाली कहती हैं। ऐसा माना जाता है कि वह भगवान शिव की पत्नी पार्वती का काला अवतार है।

जो देवी की पूजा करता है, वह शुद्धि और मुक्ति देती है। इसलिए, जिन क्षेत्रों में यह स्वीकार किया जाता है, वहां विश्व की माता का सम्मान किया जाता है।

देवी कैसी दिखती है: प्रतिमा विज्ञान

काली मृत्यु की देवी हैं, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें धमकी दी जाती है। उन्हें मुख्य रूप से काली, पतली, चार जीभ वाली, लाल जीभ और बिखरे बालों के साथ चित्रित किया गया है।

उसे एक कुल्हाड़ी, एक धनुष, तीर, एक फंदा और एक गदा दी गई। इस प्रकार काली प्रकट हुईं। अनेक भुजाओं वाली स्त्री सिंह पर बैठ गई और शत्रु पर टूट पड़ी। महिषी के योद्धा माता पर टूट पड़े, लेकिन उन्होंने आसानी से अपने शत्रुओं से युद्ध किया। अपनी काली के साथ उसने नए योद्धाओं का गठन किया जो बहादुरी से युद्ध में उतरे।

ऐसे युद्ध से आकाश में अंधकार छा गया, पृथ्वी हिल गई और खूनी नदियाँ बहने लगीं। कई बार माता ने महिष को पकड़ा, लेकिन वह अपनी छवि बदलकर गायब हो गया। और अचानक, जोर से कूदते हुए, काली दुश्मन के पास पहुंची और प्रचंड शक्तिउस पर हमला किया.
उस पर कदम रखने के बाद, उसने राक्षस को भाले से पृथ्वी की सतह पर गिरा दिया। महिषा फिर से अपनी छवि बदलना चाहती थी और गायब हो जाना चाहती थी, लेकिन उसके पास समय नहीं था। चार भुजाओं वाली स्त्री ने उसे काट डाला।

देवी जीत से बहुत प्रसन्न हुईं और नृत्य करने लगीं। उसकी हरकतें अधिक सक्रिय और तेज़ हो गईं। चारों ओर सब कुछ हिलने लगा, और इससे ब्रह्मांड का विनाश हो सकता था। देवता कांप उठे और शिव से काली को रोकने के लिए कहा।

वह ऐसा नहीं कर सका. फिर उसने उनके सामने ज़मीन पर लेटने का फैसला किया, लेकिन इससे माँ नहीं रुकीं। वह तब तक नाचती रही जब तक उसे एहसास नहीं हुआ कि क्या हो रहा है। इसके बाद, काली रुक गई और थकी हुई और लहूलुहान होकर युद्ध से आराम करने के लिए गायब हो गई। इससे पहले, उसने देवताओं से वादा किया था कि जब भी उन्हें मदद की ज़रूरत होगी, वह उनकी मदद करेंगी।

गुण और प्रतीकवाद

काली का प्रत्येक विवरण और गुण कुछ न कुछ दर्शाता है।

आँखें

माँ के तीन अर्थ हैं सृजन, संरक्षण और विनाश। ये अग्नि, चंद्रमा और सूर्य के भी प्रतीक हैं।

भाषा

काली के शरीर का यह भाग उसके मुँह से निकला हुआ है और लाल है। इसका अर्थ है जुनून, गतिविधि, कार्रवाई।

दाँत

बर्फ-सफ़ेद दाँत स्वच्छता दर्शाते हैं।

हाथ

देवी की चार भुजाएं हैं, जिसका अर्थ है 4 प्रमुख दिशाएं और 4 चक्र। माता के ऊपरी बाएँ हाथ में रक्तरंजित तलवार दिखाई देती है, जो संकोच दूर करती है। सबसे नीचे शत्रु का सिर है, जो अहंकार को काटने का संकेत देता है, जो व्यक्ति को वास्तविक ज्ञान को समझने से रोकता है।

दाहिनी ओर अपने ऊपरी हाथ से, काली एक इशारा करती है जिससे डर दूर हो जाता है, और अपने निचले हाथ से वह इच्छाओं की पूर्ति के लिए आशीर्वाद देती है।

स्तन

देवी के शरीर का यह भाग पूर्ण है - यह मातृत्व या रचनात्मकता का प्रतीक है।

गले का हार

50 खोपड़ियों का गुण बुद्धि, ज्ञान को दर्शाता है। सिर जीवन परिवर्तनों की एक अंतहीन श्रृंखला को भी व्यक्त करते हैं।

बेल्ट

लोगों के हाथों से एक सहायक वस्तु कर्म का प्रतीक है। कार्य करके लोग अपना कर्म बनाते हैं, जो उनके भाग्य का निर्धारण करता है। हाथ कार्यों और श्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए बेल्ट में ये भाग शामिल होते हैं।

शिव

भगवान माँ के साथ हैं। इसका मतलब यह है कि आध्यात्मिक भौतिक से अधिक परिमाण का एक क्रम है। साथ ही, सृष्टि में स्त्रैण सिद्धांत पुरुष निष्क्रिय सिद्धांत से अधिक है।

हिंदू धर्म में काली की भूमिका और पंथ

पहले माँ की पूजा लगभग हर जगह होती थी। यह सिद्ध हो चुका है वैज्ञानिक अनुसंधान. काली के पंथ के अनुरूप दुनिया के सभी कोनों में थे। उदाहरण के लिए, प्राचीन फिन्स काली देवी कलमा की पूजा करते थे, और सेमेटिक लोग काल से प्रार्थना करते थे।

यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि देवी सभी संसारों की माता हैं और लगभग हर जगह विभिन्न नामों से मानी जाती थीं।

वर्तमान समय में बंगाल में चार भुजाओं का प्रचलन है। कोलकाता राज्य में स्थित है मुख्य मंदिरकालीघाट, जो देवी को समर्पित है। एक अन्य मंदिर दक्षिणेश्वर में स्थित है। शुरुआती शरद ऋतु में, एक छुट्टी मनाई जाती है जो माँ को समर्पित होती है।

जो लोग काली की पूजा करते हैं उन्हें सेवा के दौरान तीन घूंट पवित्र जल पीना चाहिए, और फिर भौंहों के बीच लाल पाउडर से एक निशान छोड़ना चाहिए। देवी की छवि पर लाल फूल चढ़ाये जाते हैं और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। फिर आपको प्रार्थना करने की ज़रूरत है और, फूलों की खुशबू लेने के बाद, बलि का प्रसाद खाना शुरू करना चाहिए।

क्या आप जानते हैं?विचाराधीन धर्म में, 8,400,000 विभिन्न देवी-देवता हैं।

काली की अनेक छवियाँ हैं। वह रहस्यमय और डरावनी है, और साथ ही आकर्षित भी करती है। देवी आत्मा को चिंतित कर सकती है, और उसकी उपस्थिति किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ती है।

देवी काली (जिसका अर्थ है "काली") हिंदू धर्म में मृत्यु और विनाश का प्रतीक है।

उसे आमतौर पर खोपड़ियों का हार पहने, कटी हुई भुजाओं से बनी एक लंगोटी पहने हुए, उसकी जीभ से खून टपकता हुआ और एक कटा हुआ सिर पकड़े हुए चित्रित किया गया है।

में अति प्राचीन कालअसुर महिषा ने लंबे समय तक तपस्या की और एक महिला को छोड़कर सभी के लिए अदृश्य रहने का उपहार प्राप्त किया। फिर उसने इंद्र को स्वर्ग की गद्दी से उतार दिया और खुद दुनिया पर राज करने लगा। देवता, इस अपमान को सहन करने में असमर्थ थे, वे राक्षस के अत्याचारों से बचाने के लिए दुनिया के शासक ब्रह्मा, शिव और विष्णु के पास प्रार्थना करने आए। देवताओं के मुख से क्रोध की ज्वाला फूट पड़ी और उनकी शक्तियों को एकजुट करते हुए एक उग्र बादल में विलीन हो गई। इससे एक स्त्री उत्पन्न हुई जिसका चेहरा शिव की ज्वाला बन गया, उसके हाथ विष्णु की शक्ति और उसकी कमर इंद्र की शक्ति बन गई। उसकी आँखें अग्नि के देवता अग्नि द्वारा बनाई गई थीं; भौहें असिविना की दिव्य जुड़वाँ हैं; दांत - ब्रह्मा, कूल्हे - पृथ्वी देवी पृथ्वी, कान - वायु देवता। देवताओं ने उसे धनुष और बाण, त्रिशूल और कुल्हाड़ी, गदा और पाश से सुसज्जित किया। देवी ने युद्धघोष जारी किया और शेर पर सवार होकर युद्ध में कूद पड़ीं। महिषा के नेतृत्व में हजारों शत्रुओं ने उन पर हमला किया, लेकिन देवी ने, मानो खेल-खेल में, उनके हमलों को विफल कर दिया, और उनकी सांस से सैकड़ों नए योद्धा उभरे और युद्ध में भाग गए। दुर्जेय योद्धा ने राक्षसों को तलवार से काट डाला, उन पर भाले से वार किया, उन पर तीर फेंके, उनके गले में फंदा डाला और उन्हें जमीन पर घसीटा। चट्टानें और पहाड़ हिल गए, खून की नदियाँ बह गईं, आकाश में अंधकार छा गया। लेकिन अचानक देवी हवा में उछल गईं और ऊपर से महिष पर गिर गईं। उसने उसके सिर पर कदम रखा और उसके शरीर को भाले से जमीन पर दबा दिया। महिषा ने एक अलग रूप धारण करने और दुर्जेय देवी से बचने की कोशिश की, लेकिन उसने तलवार से उसका सिर काट दिया।

अपनी जीत का जश्न मनाते हुए काली ने नृत्य करना शुरू कर दिया। उसकी हरकतें और अधिक उग्र हो गईं, चारों ओर सब कुछ हिल गया और दुनिया पर विनाश का खतरा मंडराने लगा। देवताओं ने शिव से देवी के उन्मत्त नृत्य को रोकने की विनती की, लेकिन वह भी उन्हें शांत करने में असमर्थ रहे। तब शिव काली के सामने जमीन पर लेट गए, और वह नृत्य करना जारी रखते हुए, उन्हें तब तक रौंदती रही जब तक उन्हें एहसास नहीं हुआ कि क्या हो रहा है और उन्होंने नृत्य करना बंद कर दिया। काली के दो पक्ष हैं: रचनात्मक और विनाशकारी। भवानी नाम के तहत, वह अपने भीतर एक विनाशकारी प्रवृत्ति रखती है। वह मांग करती है कि उसके लिए जानवरों की बलि दी जाए क्योंकि वह जीवित प्राणियों से ऊर्जा और ताकत लेती है, लेकिन उसकी अनुमति के बिना कोई भी हत्या नहीं कर सकता है। दुर्गा के अवतार में, वह बुराई का नाश करती हैं। यदि कोई राक्षसों के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद लेना चाहता है, तो उसे देवी को एक भैंस भेंट करनी होगी।

देवी काली, शिव की पत्नी, देवी या दुर्गा का एक रूप हैं; उसके खतरनाक पहलू का मानवीकरण दिव्य ऊर्जा– शक्ति.

काली को उनके लिए जाना जाता है विनाशकारी शक्ति, जैसा कि इसके असंख्य नामों से प्रमाणित है। श्री उग्रप्रभा (रोष फैलाती हुई), श्री नरमंडली (खोपड़ियों की माला पहने हुए), श्री क्रोधिनी (ब्रह्मांडीय क्रोध) - ये सभी नाम उनके क्रोध को दर्शाते हैं। लेकिन काली को श्री विलासिनी (खुशी का सागर), श्री भोगावती (दुनिया में खुशी की सर्वोच्च दाता), श्री मनोरमा (सर्वोच्च दिव्य कृपा और आकर्षण) भी कहा जाता है क्योंकि वह बुराई से मानवता की सुरक्षा का प्रतीक है। मां का प्यारऔर देखभाल।

उन्हें चार भुजाओं और लंबे बालों वाली एक पतली, गहरे रंग की महिला के रूप में दर्शाया गया है। आमतौर पर नग्न या पैंथर की खाल पहने हुए। अपने ऊपरी बाएं हाथ में वह एक खूनी तलवार रखती है, जो संदेह और द्वंद्व को नष्ट करती है, उसके निचले बाएं हाथ में वह एक राक्षस का सिर रखती है, जो अहंकार को काटने का प्रतीक है। अपने ऊपरी दाहिने हाथ से वह एक सुरक्षात्मक इशारा करती है जिससे डर दूर हो जाता है, जबकि अपने निचले दाहिने हाथ से वह सभी इच्छाओं की पूर्ति के लिए आशीर्वाद देती है।

चार हाथ प्रतीक हैं 4 मुख्य दिशाएँ और 4 मुख्य चक्र।

देवी की तीन आंखें तीनों शक्तियों को नियंत्रित करती हैं: सृजन, संरक्षण और विनाश. यह तीन कालों से भी मेल खाता है: भूत, वर्तमान और भविष्य, और सूर्य, चंद्रमा और बिजली का प्रतीक है। उसने मानव हाथों से बनी एक बेल्ट पहनी हुई है, जो कर्म की कठोर क्रिया का प्रतीक है। इसका गहरा नीला रंग अनंत ब्रह्मांडीय, शाश्वत समय के साथ-साथ मृत्यु का भी रंग है। यह प्रतीकवाद नश्वर क्षेत्र पर काली की श्रेष्ठता की ओर ध्यान आकर्षित करता है।

महानिर्वाण तंत्र कहता है: “काले रंग में सफेद, पीला और अन्य सभी रंग शामिल हैं। उसी प्रकार, काली अन्य सभी प्राणियों को अपने भीतर समाहित कर लेती है।

काला रंग शुद्ध चेतना की निर्मल अवस्था का प्रतीक है। खोपड़ियों की जिस माला से इसे सजाया गया है उसका अर्थ है मानव अवतारों की एक श्रृंखला। यहाँ ठीक 50 खोपड़ियाँ हैं - संस्कृत के अक्षरों की संख्या के अनुसार, शक्ति और ज्ञान का भंडार। काली का सिर अहंकार का प्रतिनिधित्व करता है, यह विचार कि "मैं शरीर हूं", जिसे वह नष्ट कर देती है। खोपड़ियाँ उसके मन को शरीर के साथ तादात्म्य स्थापित करने से मुक्त करने की क्षमता भी दर्शाती हैं। यह माला ज्ञान और शक्ति का प्रतीक है। देवी काली (एलोकेशी) के उलझे बाल मौत का एक रहस्यमय पर्दा बनाते हैं जो पूरे जीवन को ढक लेता है। वह जिस शव पर खड़ी है वह भौतिक शरीर की क्षणभंगुर और निम्न प्रकृति को इंगित करता है। रक्त लाल जीभ गुण रजस, ब्रह्मांड की गतिज ऊर्जा का प्रतीक है, जो लाल रंग का प्रतीक है।

काली अनाहत में निवास करती हैं।यह भौतिक हृदय के साथ अंतःक्रिया करता है; इस रूप में इसे हृदय की धड़कन, रक्त-काली (लाल काली) कहा जाता है। लेकिन सुंदरता केवल आकर्षण नहीं है, यह डरावनी भी है और यहां तक ​​कि मौत भी है। काली - अप्राप्य सौंदर्य, अप्राप्त प्रेम। सौन्दर्य समझ से परे है क्योंकि इसका कोई रूप नहीं होता। काली शाश्वत जीवन का प्रतीक है। अमर जीवनएक कीमत है. केवल वही अनंत हो सकता है जो अमर है, क्योंकि कोई भी चीज़ उसके स्वभाव को नहीं बदल सकती। नश्वर एवं संक्रमणकालीन प्रक्रिया देर-सवेर समाप्त हो जायेगी। काली यानी अनंत काल से लाभ पाने के लिए, हमें अपनी नश्वर प्रकृति का त्याग करना होगा। इसलिए, काली सामान्य दृष्टि से भयावह और विनाशकारी प्रतीत होती है।

काली एक बहुमुखी देवी हैं जो गर्भधारण से लेकर मृत्यु तक जीवन पर शासन करती हैं। यह शाश्वत समय की ब्रह्मांडीय शक्ति का प्रतीक है। ब्रह्मांडीय स्तर पर, काली वायु या हवा, वायु, प्राण के तत्वों से जुड़ी है। यह बल ब्रह्मांड को परिवर्तन की ऊर्जा के रूप में भरता है। यह तेजी से कार्य करता है और अपने पीछे कोई निशान नहीं छोड़ता, जिससे आमूल-चूल परिवर्तन होते हैं। काली सत्य की बिजली की धारणा है, जो सभी भ्रमों को नकारती है। वह सृजन, संरक्षण और विनाश का प्रतीक है, और प्रेम और भय दोनों को उद्घाटित करती है। में मानव शरीरकाली सांस या जीवन शक्ति (प्राण) के रूप में मौजूद है। काली का प्रतीक अर्धचन्द्र है।

राक्षस संहारक और शक्तिशाली संरक्षक देवी के रूप में काली की पूजाविशेष रूप से बंगाल में आम है, जहां उन्हें समर्पित मुख्य मंदिर, कालीघाट, स्थित है अंग्रेजी उच्चारण- कोलकाता), जिसने बंगाल की राजधानी को नाम दिया - कोलकाता। दूसरा सर्वश्रेष्ठ काली मंदिर दक्षिणेश्वर में स्थित है। काली के भक्त अनुष्ठान के लिए शराब पीते थे। अनुष्ठान के दौरान, विश्वासियों ने तीन घूंट में पवित्र जल पिया, भौंहों के बीच के क्षेत्र को लाल पाउडर से चिह्नित किया, और देवी की छवि पर लाल फूल चढ़ाए और मोमबत्तियाँ जलाईं। फिर एक प्रार्थना पढ़ी गई, जिसके बाद, बलि के फूल की सुगंध लेते हुए, विश्वासियों ने बलि का प्रसाद खाया। देवी के सम्मान में त्योहार सितंबर की शुरुआत में मनाया जाता है।

12वीं से 19वीं शताब्दी तक, ठगों का एक गुप्त संप्रदाय भारत में व्यापक था - कट्टरपंथी जिन्होंने खुद को मृत्यु और विनाश की देवी के रूप में काली की सेवा के लिए समर्पित कर दिया था। मध्य भारत में ठग गिरोह कारवां लूटते थे और यात्रियों की हत्या करते थे। पीड़ित को उसकी गर्दन के पीछे रस्सी या दुपट्टे से लपेटकर उसका गला घोंट दिया गया था, और फिर अनुष्ठानिक कुदाल से दफना दिया गया था या कुएं में फेंक दिया गया था। उनके पीड़ितों की सटीक संख्या निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स ने उन्हें दो मिलियन मौतों का श्रेय दिया है। 1830 के दशक में, भारत के गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिक ने सामूहिक गिरफ्तारियों और फाँसी के माध्यम से ठगों का अंत किया। में अंग्रेजी भाषा"ठग" शब्द ने "हत्यारे ठग" का सामान्य संज्ञा अर्थ प्राप्त कर लिया।

रहस्यमय और शैतानी आंदोलनों के पश्चिमी पंथ काली को मिस्र के देवता सेट के समकक्ष देवी के रूप में वर्णित करना और गलत समझना, एक क्रूर रक्तपातकर्ता और हत्यारा जो अपने पीड़ितों का मांस खाता है। देवी काली के नाम की व्युत्पत्ति "समय" और "काले" की अवधारणाओं से जुड़ी है। काली नाम सबसे पहले ऋग्वेद में मिलता है। तमिलों के बीच कालिकामाता ("काली पृथ्वी माता"), कलारती ("काली रात") के रूप में भी जाना जाता है - कोट्टावे के रूप में। कालिके/कालिका काली नाम का ही एक रूप है।

वैदिक परंपरा के प्रचलित विचारों के अनुसार, वर्तमान में हमारे ब्रह्मांड में "काला युग" (लौह युग, मशीन युग) चल रहा है - कलियुग. हिंदू धर्म में, अंतिम युग, जिसके बाद समय का नवीनीकरण शुरू होता है। नैतिकता में गिरावट की विशेषता। कलियुग 432,000 मानव वर्षों तक चलता है। 3102 ईसा पूर्व में शुरू हुआ। इ।

देवी काली के अनगिनत अवतारों, अवतारों और छवियों के बीच, एक विशेष स्थान रहस्यमयी, एक साथ आह्वान करने वाली और भयावह करने वाली, हमेशा आत्मा को परेशान करने वाली और किसी को भी दुर्जेय देवी काली के प्रति उदासीन नहीं छोड़ने वाली देवी काली का है, जिसमें दिव्यता के सभी कल्पनीय रूप और अभिव्यक्तियाँ शामिल हैं। - सबसे दयालु और आकर्षक से लेकर क्रोधी, भयानक और अकल्पनीय रूप से राक्षसी तक।

लेडी काली के पंथ एक समय हर जगह व्यापक थे। इसकी पुष्टि साक्ष्यों से होती है पवित्र ग्रंथ विभिन्न धर्म, इसका वैज्ञानिक प्रमाणों द्वारा खंडन नहीं किया गया है। प्राचीन काल में, काली देवी के पंथ का दुनिया के विभिन्न हिस्सों में प्रत्यक्ष सादृश्य था। में प्राचीन ग्रीसमिले महिला का नामकल्ली और कल्लीपोलिस नामक एक शहर था। प्राचीन फिन्स, ईसाई धर्म की शुरुआत से पहले, कलमा नामक एक काली देवी की पूजा करते थे (जो काली माँ के समान है)। सिनाई में रहने वाली सेमिटिक जनजातियों में, चंद्रमा देवी की पुजारियों को कालू कहा जाता था।

प्राचीन सेल्ट्स देवी केल की पूजा करते थे, जिनकी पुजारिनों ने केल्स की उपाधि धारण की थी, जिससे आधुनिक अंग्रेजी नामकेली. कालेक (काली एक के समान) - डायन, एक सेल्टिक शब्द। और इसमें नामों में साधारण संयोगों के अलावा और भी बहुत कुछ है। काली - सभी प्राणियों की महान माता, पूजनीय अलग-अलग नामऔर में अलग - अलग रूपलगभग हर जगह।

देवी काली उदारतापूर्वक अपने चुने हुए लोगों को विद्या और काव्य प्रतिभा का उपहार देती हैं। यह लंबे समय से ज्ञात है कि काली देवी सभी रचनात्मक लोगों के लिए प्रेरणा का स्रोत है। लेकिन कवियों के प्रति उनकी एक विशेष कमजोरी है, वह उन्हें अपने सबसे करीबी और सबसे मूल्यवान चुने हुए लोगों में से एक मानती हैं। ऐसा होता है कि काली देवी रचनात्मक अंतर्दृष्टि के क्षणों में सबसे प्रतिभाशाली कवियों से मिलने जाती है, हर बार उनके सामने एक चमकदार सुंदर महिला देवी के रूप में प्रकट होती है, एक ही समय में उन्हें अच्छाई और बुराई, प्रकाश और अंधेरा, काला जुनून और लाती है। स्वर्गीय आनंद, दुष्ट प्रेम और मजबूत बनने का अवसर, लेकिन साथ ही क्रोधी और अधिक क्रूर, कठोर और अधिक निर्दयी। इस प्रकार, देवी क्रूर चयन करती है, सबसे शक्तिशाली को ऊँचा उठाती है और सबसे कमजोर को नष्ट कर देती है। अंधकार की दुनिया में भावुकता, शालीनता और अनुचित दया के लिए कोई जगह नहीं है! प्रत्येक मजबूत व्यक्ति को काली आत्मा का कठोरीकरण अवश्य प्राप्त करना चाहिए।

देवी काली वस्तुतः हममें से प्रत्येक के साथ बहुत निकटता से जुड़ी हुई हैं, भाषाई शब्द रूपों के माध्यम से जुड़ी हुई हैं जिनका हम सभी उपयोग करते हैं, मैं कुछ उदाहरण दूंगा:

कालीनया पुल -

स्मोरोडिना नदी पर पुल (जीवित दुनिया के बीच संक्रमण और मृतकों की दुनिया) महाकाव्य महाकाव्य से।

कालीनिंगराड -

शहर (क्षेत्रीय रूप से भूमि के अनुसार यह रूसी संघ के साथ सीमा नहीं लगाता है)।

कालीपीएसओ -यह प्राचीन यूनानियों के बीच अप्सरा का नाम था जो कभी उसके द्वीप पर रहती थी;

कालीगुला -एक प्राचीन रोमन सम्राट जो अपनी क्रूरता के लिए जाना जाता था।

कालीतेजी से (ग्राफ़) –एक प्रसिद्ध रहस्यवादी, जादूगर, जादूगर और साहसी व्यक्ति जो खुद को अलग-अलग नामों से बुलाता था...

एपीओकालीपीसिस -दुनिया के अंत के बारे में बाइबिल रहस्योद्घाटन।

भूतपूर्वकालीछेद करना -राजा आर्थर की जादुई तलवार.

सहमत हूँ कि दिए गए अधिकांश उदाहरण या तो विनाश या गहरे परिवर्तन से जुड़े हैं। ये दोनों गतिविधियाँ देवी काली के नियंत्रण में हैं।

श्रीपाद सदाशिवाचार्य "काली की पूजा का अभ्यास"

काली की पूजा ( काली पूजा) ऐसा होता है विभिन्न प्रकार केऔर प्रकार. ऐसी पूजा एक यंत्र (रहस्यमय चित्र), एक मूर्ति (मंदिर की छवि), एक कलश (पानी या पवित्र शराब से भरा एक पवित्र बर्तन), एक पवित्र अग्नि, एक कुल-स्त्री (एक जीवित छवि के रूप में प्रतिष्ठित महिला) के माध्यम से की जा सकती है। देवी की), एक कुमारी (एक देवी के रूप में प्रतिष्ठित कुंवारी), एक योनि (महिला गर्भ) की एक प्रतीकात्मक छवि या बस जमीन में एक त्रिकोणीय गड्ढा। पूजा स्वयं बहुत जटिल और बहु-घटक और बहुत सरल हो सकती है। तांत्रिक समुदायों में जटिल काली पूजा विशेष रूप से प्रशिक्षित पादरी (तांत्रिक ब्राह्मण या मठवासी पुजारी-जंगम) द्वारा की जाती है। दीक्षार्थियों के एक चक्र में की जाने वाली सामूहिक काली पूजा भी काफी जटिल हो सकती है। काली पूजा का एक सरल और अधिक सुलभ रूप कोई भी व्यक्ति किसी भी समय घर की वेदी पर या अन्य परिस्थितियों में कर सकता है।

काली की सबसे सरल पूजा

सबसे सरल काली पूजा की क्रियाओं का क्रम, जिसमें आद्या-काली (देवी माँ का सर्वोच्च और मौलिक रूप) की पूजा की जाती है, इस प्रकार है:

1) साधक स्नान करता है और साफ कपड़े पहनता है (अधिमानतः केवल अनुष्ठान प्रयोजनों के लिए उपयोग किया जाता है)। आपको मंत्र के साथ तीन घूंट में आचमन करना चाहिए:

ओम आत्मा-तत्त्वय स्वाहा(ओम। आत्मा के सार में भलाई हो सकती है!)ओम शक्ति-तत्त्वय स्वाहा(ओम। शक्ति का सार लाभान्वित हो सकता है!)

ओम शिव-तत्त्वय स्वाहा(ओम। शिव के सार से लाभ हो सकता है!)

इसके बाद, मन को शिव और शक्ति पर केंद्रित करते हुए, माथे पर पवित्र राख के साथ त्रिपुंड्र (शैव तिलक) और भौहों पर शक्ति देवी तिलक (आमतौर पर कुमकुमा, इसके लिए एक विशेष लाल पाउडर का उपयोग किया जाता है) लगाना चाहिए।

2) जल, गंध (सुगंधित तेल या चंदन का पेस्ट), फूल (अधिमानतः लाल), अगरबत्ती, तेल की बाती वाला दीपक, नैवेद्य (यज्ञ का प्रसाद) और, यदि वांछित हो, अन्य प्रसाद (उदाहरण के लिए, गहने, सुंदर कपड़े के टुकड़े) तैयार करके , शराब, आदि, पहले शोधन अनुष्ठान द्वारा शुद्ध किया गया), साधक इन वस्तुओं को वेदी के सामने एक ट्रे पर रखता है, और वह स्वयं देवी की छवि या प्रतीक के सामने एक चटाई (आसन) पर बैठता है। वेदी पर या उसके सामने एक "स्टैंडबाय लैंप" या एक मोमबत्ती जलाने की सलाह दी जाती है, जो कम से कम देवी माँ की पूजा के दौरान जलनी चाहिए।

3) ऊपर वर्णित मंत्रों के साथ फिर से आचमन करने के बाद, साधक कुछ सरल प्राणायाम करता है, और फिर अपनी हथेलियों के बीच एक फूल पकड़कर, दोनों हाथों की उंगलियों को योनि मुद्रा में मोड़ लेता है। योनि मुद्रा को अनाहत चक्र के स्तर पर रखते हुए आद्या काली स्वरूप स्तोत्र का पाठ करना चाहिए।

मृत्यु के दंश को प्रतिबिंबित करने वाले मंत्रों CRIM, HRIM और SHRIM की ध्वनि के साथ, - इस प्रकार "KA" अक्षर से शुरू होने वाली आदिकालीन देवी कालिका के सैकड़ों नामों की महिमा की जाती है। एक साथ घोषित, वे काली की मूल छवि बनाते हैं।

इस स्तोत्र का पाठ तुरंत किसी भी छवि या प्रतीक में आद्या-काली की अदृश्य, लेकिन अक्सर काफी मूर्त उपस्थिति को उजागर करता है, जिसमें साधक उनका सम्मान करना चाहता है। स्तोत्र का उच्चारण करने के बाद, साधक यंत्र (या देवी की कोई अन्य छवि या प्रतीक) पर एक फूल रखता है और झुकता है।

4) किसी छवि या प्रतीक में देवी की उपस्थिति का स्वागत झुककर और मंत्र पढ़कर किया जाता है:

नमः सर्व-स्वरूपिण्यै जगद-धात्र्यै नमो नमः |अद्यैयै कालिकायै ते कर्त्र्यै हत्रैयै नमो नमः ||

“सभी चीजों की आवश्यक छवि की पूजा, ब्रह्मांड के समर्थन की पूजा!

आदिकालीन कालिका की, सृजक और संहारकर्ता आपकी पूजा करो!”

5) व्यक्ति को देवी को कुछ नैवेद्य अर्पित करना चाहिए। मूल मंत्र आद्या काली का पाठ करते समय:

ह्रीं श्रीं क्रीं परमेश्वरी कालिके स्वाहा“ह्रीं. श्रीम. मलाई। हे परम देवी कालिका! [मैं यह सब आपके लिए बलिदान करता हूं] आपकी भलाई के लिए!”

इस मंत्र का जाप करके देवी को कोई भी नैवेद्य अर्पित किया जा सकता है। द्वारा कम से कमआप कम से कम एक लाल फूल, फल या अगरबत्ती चढ़ा सकते हैं। इस मंत्र को पूरे दिन मानसिक रूप से दोहराने से साधक अपने सभी अनुभव भी देवी को उपहार के रूप में अर्पित करता है। वास्तव में, यह मंत्र स्वयं को और अपने जीवन की सभी अभिव्यक्तियों को आदिकालीन देवी काली को समर्पित करने का सबसे मजबूत साधन है।

6) पूजा करने (मौजूदा उपहारों की पेशकश) करने के बाद, आपको अपने दाहिने हाथ में माला (जपमाला) लेनी चाहिए और कहना चाहिए: ऐं ह्रीं अक्शा-मालिकायै नमः("उद्देश्य। ख्रीम। पवित्र माला की पूजा!")

7) साधक, यदि चाहे, तो देवी को समर्पित अन्य भजन (स्तोत्र) पढ़कर देवी की पूजा जारी रख सकता है - उदाहरण के लिए, "कालिका-सहस्रनाम-स्तोत्र" या "देवी-महात्म्य", शाक्त भजन गाएं, मंत्र दोहराएं और अर्पित करें प्रार्थनाएँ (उसकी अपनी सहित)। देशी भाषा). उचित रूप से आरंभ और प्रशिक्षित किया गया सही निष्पादनहोम (अग्नि यज्ञ) और बलिदान (पशु बलि) भी ये अनुष्ठान कर सकते हैं। पूजा को पाठ के साथ समाप्त करना आवश्यक है और इस प्रकार स्वयं को देवी माँ की सुरक्षा में समर्पित कर देना चाहिए।

8) पूजा के अंत में क्षमा याचना और शक्ति की पूजा को पूर्ण करने वाली प्रार्थना पढ़नी चाहिए:

प्रसीदा भगवती-अम्बा प्रसीदा भक्त-वत्सले |

प्रसादम कुरु मे देवी आद्या-काली नमोऽस्तु ते ||

“दया करो, हे देवी माँ! दया करो, हे अपने भक्तों में से एक!

मुझ पर दया करो, हे देवी! हे आदिकालीन काली, आपकी पूजा करो!”

आयुर्-देहि धनं देहि विद्यां देहि महेश्वरी |

समस्तम-अखिदम देहि देहि मे परमेश्वरी | |

जीवन दो, धन दो, ज्ञान दो, हे महान देवी!

मुझे वह सब कुछ प्रदान करें जिसकी मुझे प्रचुर मात्रा में आवश्यकता है, मुझे प्रदान करें, हे सर्वोच्च देवी!

दैवतम् पर माँ भूतत्र कुले जन्म यात्रा देवी |

अहम् देवि न चाऽन्योस्मि ब्रह्मैवाहम् न शोकभक् ||

“क्या मैं ऐसे परिवार में पैदा नहीं होऊंगा जहां देवी को देवता के रूप में सम्मानित नहीं किया जाता है!

मैं स्वयं देवी हूं और कुछ नहीं, मैं सचमुच ब्रह्म हूं, जिसे दुख का स्वाद नहीं आता!”

9) खुद को देवी से अविभाज्य महसूस करते हुए, साधक अपने हाथों को संहार मुद्रा में मोड़ लेता है और, अपनी उंगलियों से एक यंत्र (या माता के अन्य पूजनीय प्रतीक) से एक फूल पकड़कर, दिव्य की उपस्थिति की ऊर्जा को अवशोषित करने का ध्यान करता है, साथ ही साथ आईडीए को अंदर लेना ( दाहिनी नासिका) फूल की खुशबू. इसके बाद फूल को अपने सिर पर रखना चाहिए और माता को दान किए गए प्रसाद से प्रसाद ग्रहण करना चाहिए।

ऐसी शक्ति पूजा का अभ्यास शुरू करने से पहले, व्यक्ति को तांत्रिक परंपरा के आध्यात्मिक शिक्षक का आशीर्वाद लेना चाहिए। गुरु से मूल मंत्र सुनना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। केवल सही और कानूनी रूप से प्राप्त मंत्र और पूजा पद्धतियां ही साधक को अपेक्षित परिणाम दे सकती हैं। निम्नलिखित को याद रखना महत्वपूर्ण है: देवी माँ किसी की सनक की दासी नहीं हैं और उनकी (और उनकी) पवित्र प्रतीकऔर छवियाँ) मनोविज्ञानियों की तरह सूक्ष्म ऊर्जाओं के साथ "काम" नहीं करतीं। दिव्य माँ की पूजा की जाती है, उनकी सच्ची आत्मा और हृदय से सेवा की जाती है, उन्हें पूरी तरह से समर्पित किया जाता है, उनसे प्यार किया जाता है। जो व्यक्ति देवी के स्वरूप को सही ढंग से समझता है, वह उनकी भक्तिपूर्ण सेवा की संभावना को उनसे वांछित परिणाम प्राप्त करने के साधन के रूप में नहीं, बल्कि उनके साथ व्यक्तिगत संबंध के अमूल्य उपहार के रूप में मानता है। देवी के प्रति भक्ति उन लोगों में उत्पन्न होती है जो उनकी विशेष दया के परिणामस्वरूप बिना किसी स्वार्थ या पाखंड के उनकी पूजा करते हैं। और जिन लोगों पर देवी मां की कृपा होती है उनका जीवन एक विशेष अर्थ प्राप्त कर लेता है।

शक्ति देवी की आराधना के विशेष मंत्र

1). नवरात्रि के लिए मंत्र (छुट्टी के पहले दिन सुबह उच्चारण):

करिष्यामि व्रतम् मातर-नवरात्रम्-अनुत्तमम्

सहायं कुरु मे देवी जगदम्बा मम-अखिलम्

(हे मां, मैं उत्कृष्ट नवरात्र व्रत करने का इरादा रखता हूं। हे ब्रह्मांड की दिव्य मां, इस इरादे और इस कार्य में हर तरह से मेरा समर्थन करें!)

2). दिन के दौरान अपने सभी कार्यों को देवी माँ को समर्पित करने का मंत्र (सुबह उठने के तुरंत बाद उच्चारण):

प्रतर-उत्थय सयःनाम सयाह्नत् प्रतर-अन्ततः

यत् करोमि जगन-मत्स-तद्-एव तव पूजनम्

(हे जगत जननी! मैं जो कुछ भी सुबह से शाम तक और शाम से अगली सुबह तक करता हूं - यह सब मेरी आपकी सेवा हो!)

3). पूजा अनुष्ठानों के निष्पादन में बाधा डालने वाली अशुद्ध आत्माओं को बाहर निकालने के लिए मंत्र (अंतरिक्ष के सभी पक्षों पर एक साथ पवित्र जल छिड़कते हुए उच्चारण):/p>

अपसर्पन्तु भूतानि पिसाचा सर्वतोदिशम्

सर्वेषाम् विरोधेन पूजा-कर्म-समराभे

(हे भूतों और पिशाचियों, सभी दिशाओं में पीछे हट जाओ! पूजा करने से सभी को लाभ ही होता है!)

अपसर्पन्तु ते भूत ये भूत भूमि-पालकः

भूतानाम-अविरोधेन पूजा-कर्म करोम्य-अहम्

(हे भूतों, इस स्थान की संरक्षक आत्माओं, पीछे खड़े रहो! मैं आत्माओं को परेशान किए बिना पूजा करना चाहता हूं।)

4). पाप त्याग के लिए मंत्र-प्रार्थना (पूजा से पहले और बाद में, साथ ही मन की पापपूर्ण प्रवृत्तियों को नष्ट करने के लिए किसी भी समय कहा जा सकता है):

देवी त्वम् प्रकटम् चित्तम् पापा-क्रान्तम्-अभुन्-माँ

तन-निः सराय चित्तं-मे पापं हम फट चा ते नमः

(हे देवी, मेरा तुच्छ परोपकारी मन पापपूर्ण इच्छाओं से अभिभूत है। मेरे मन से पाप को दूर करो! हम्म फट। आपकी आराधना!)

ॐ सर्वं अद्य-कालिकार्पणम् अस्तु

सब कुछ आदिकालीन कालिका को अर्पित कर दिया जाए!

संस्कृत शब्द "काल" का अर्थ एक ओर "मृत्यु" और दूसरी ओर "समय" है।

महानिर्वाण तंत्र के अनुसार, "समय, या काल, ब्रह्मांडीय विघटन - प्रलय के दौरान पूरी दुनिया को खा जाता है, लेकिन काली समय को भी खा जाती है, यही कारण है कि उसे काली शब्द कहा जाता है।" देवी काली सर्वोच्च देवी, अनंत काल की रात्रि, समय का भक्षण करने वाली हैं।

“उसकी शक्ल बहुत भयानक है. बिखरे हुए बालों के साथ, ताजे कटे मानव सिरों की माला के साथ। उसकी चार भुजाएँ हैं। उसके ऊपरी बाएँ हाथ में एक तलवार है, जिस पर कटे हुए सिर का खून लगा हुआ है, जिसे वह अपने निचले बाएँ हाथ में रखती है। अपर दांया हाथनिडरता की मुद्रा में मुड़ा हुआ है, और निचला दाहिना भाग उपकार प्रदान करने की मुद्रा में है। उसका रंग नीला है और उसका चेहरा काले बादल की तरह चमकता है।

वह पूरी तरह से नग्न है, और उसका शरीर उसके गले में कटे हुए सिरों की माला से बहते खून से चमक रहा है। उसके कानों में लाशों से बने झुमके हैं। उसके नुकीले दाँत भयानक हैं, और उसका चेहरा क्रोध व्यक्त करता है। उसके स्तन रसीले और गोल हैं, वह कटे हुए मानव हाथों से बनी बेल्ट पहनती है। उसके मुँह के कोनों से खून बहता है, जिससे उसके चेहरे पर चमक आ जाती है।

वह तीखी चीखें निकालती है और उन स्थानों पर रहती है जहां लाशें जलती हैं, जहां वह चिल्लाने वाले सियारों से घिरी रहती है। वह शिव की छाती पर खड़ी है, जो शव के रूप में लेटे हुए हैं। वह महाकाल के साथ उल्टी स्थिति में यौन मिलन की इच्छा रखती है। उसके चेहरे पर संतुष्टि के भाव हैं. वह मुस्कराती है। वह काले बादल की तरह चमकती है और काले कपड़े पहनती है।"

देवी-देवताओं में काली एकमात्र देवी हैं जो परम वास्तविकता की प्रकृति को पूरी तरह से प्रकट करती हैं और पूरी तरह से प्रबुद्ध चेतना का प्रतीक हैं। विनाश का सिद्धांत, जिसे काली में व्यक्त किया गया है, का उद्देश्य अज्ञानता और भ्रम से छुटकारा पाना है।

काली स्त्री की आत्मनिर्भरता और भावनात्मक स्वतंत्रता का भी प्रतीक है; काली तंत्र में यह संकेत दिया गया है कि सेक्स में भी काली का स्थान शीर्ष पर है, अर्थात पुरुष का। काली में अपार यौन शक्ति है। बाद के ग्रंथों, विशेषकर तंत्रों में, वह यौन रूप से आक्रामक दिखाई देती है और अक्सर उसका चित्रण या वर्णन किया जाता है यौन मिलनशिव के साथ. उनके सहस्रनाम स्तोत्र (देवता के नामों को सूचीबद्ध करने वाला एक भजन) में, कई नाम उनकी यौन लोलुपता या आकर्षण पर जोर देते हैं।

उसके नामों में:

• वह जिसका मूल रूप कामवासना है
• वह जिसका स्वरूप योनि है
• वह जो योनि में निवास करती है
• माला से सुसज्जित योनि
• वह जो लिंगम से प्यार करती है
• लिंगम में रहना
• वह जिसकी बीज से पूजा की जाती है
• बीज के सागर में रहना
• सदैव बीज से भरा हुआ

इस संबंध में, काली एक नियंत्रित महिला की अवधारणा का उल्लंघन करती है जो विवाह में यौन रूप से संतुष्ट है। काली यौन रूप से अत्यधिक भूखी है और इसलिए खतरनाक है।

काली स्वतंत्रता का प्रतीक है, विशेषकर सामाजिक मानदंडों से मुक्ति का। वह सामान्य समाज की सीमाओं से बाहर रहती है। वह दाह-संस्कार स्थलों को प्राथमिकता देती है, ऐसी जगहें जिन्हें आमतौर पर टाला जाता है सामान्य सदस्यसमाज। वह जंगलों में, जंगली जानवरों के बीच रहती है। उसके लहराते बाल और नग्नता से पता चलता है कि वह पूरी तरह नियंत्रण से बाहर है, सामाजिक और नैतिक जिम्मेदारियों और अपेक्षाओं से पूरी तरह मुक्त है। इसी कारण से, वह एक बाहरी व्यक्ति है, परंपरा से बाहर।

काली की उपस्थिति की दो विशेषताएं - उसके लहराते बाल और उभरी हुई जीभ - उसके "अन्यपन", उसके अपरंपरागत, सीमा-धक्का देने वाले, भूमिका-तोड़ने वाले, सीमांत चरित्र की उपयुक्त अभिव्यक्ति प्रतीत होती हैं। प्रतिमा विज्ञान में उसे लगभग हमेशा साथ चित्रित किया गया है मुह खोलोऔर अपनी जीभ बाहर निकाल रहा है। उसके प्रारंभिक इतिहास में, जहाँ उसे सभ्यता के किनारे पर रहने वाली एक क्रूर, रक्तपिपासु देवी के रूप में चित्रित किया गया है, या अपने पीड़ितों के खून के नशे में धुत्त एक भयंकर राक्षस-हत्यारे के रूप में, उसकी आकृति की तरह उसकी उभरी हुई जीभ, उसकी वासना का संकेत देती प्रतीत होती है खून के लिए. वह अपनी जंगली, सर्वग्रासी भूख को संतुष्ट करने के लिए बेतहाशा अपनी जीभ बाहर निकालती है।

तंत्र के संदर्भ में काली की उभरी हुई जीभ के दो मुख्य अर्थ हैं: यौन संतुष्टि और निषिद्ध या प्रदूषित का अवशोषण। दक्षिण-काली की छवियों में, शिव को कभी-कभी स्तंभित अवस्था में दर्शाया जाता है, और कुछ ध्यान मंत्रों में और प्रतीकात्मक छवियाँकाली वह उसके साथ यौन संबंध में है। दोनों ही मामलों में उसकी जीभ बाहर निकल जाती है।

काली का खुला मुंह और बाहर निकली हुई जीभ, उसका रूप और आदतें हमारी सामान्य संवेदनाओं के लिए घृणित हैं। संभवतः तंत्र में यही मुख्य बात है। जिसे हम घृणित, गंदा, निषिद्ध, कुरूप मानते हैं, वह सीमित मानव, या सांस्कृतिक, चेतना में निहित है जिसने वास्तविकता को उन श्रेणियों में व्यवस्थित, संरचित और विभाजित किया है जो सीमित आत्म-केंद्रित, स्वार्थी अवधारणाओं की सेवा करते हैं कि दुनिया कैसी होनी चाहिए। काली, अपने कच्चेपन के साथ, इन श्रेणियों को पुनर्व्यवस्थित करती है, और उन लोगों को आमंत्रित करती है जो उससे पूरी दुनिया के लिए उसके सभी पहलुओं में खुले रहना सीखना चाहते हैं।

वह अपने प्रशंसकों को दुनिया की सबसे घृणित और निषिद्ध अभिव्यक्तियों का स्वाद चखने का साहस करने के लिए प्रोत्साहित करती है, ताकि इसके मूल में एकता और पवित्रता, यानी स्वयं महान देवी की खोज की जा सके।

काली के खुले बाल दुनिया के अंत का संकेत देते हैं; अलग-अलग पक्ष; अब कोई व्यवस्था नहीं है; सब कुछ अराजकता में बदल गया. सामाजिक और लौकिक व्यवस्था की "लटकित चोटी" काली के जंगली, ढीले, लहराते बालों में समाप्त होती है। कुछ परिस्थितियों में, जिनमें लगभग हमेशा किसी न किसी प्रकार का अपवित्रता और प्रदूषण शामिल होता है, हिंदू महिलाएं अपने बाल खुले रखती हैं। खासतौर पर वे मासिक धर्म के दौरान ऐसा करती हैं। महाभारत में मासिक धर्म के दौरान बाल गूंथने और अशुद्धता की अवधि समाप्त होने वाले अनुष्ठान स्नान के बाद तक चोटी न बनाने के प्रसिद्ध निषेध का उल्लेख है। मासिक धर्म के दौरान अपने बालों को बेतरतीब रखने के अलावा, पंजाबी महिलाएं बच्चे के जन्म के बाद, संभोग के बाद और पति की मृत्यु के बाद भी अपने बालों को खुला रखती हैं। इस प्रकार, महिलाएं अशुद्ध अवस्था में अपने बाल खुले रखती हैं।

काली की चार भुजाएँ सृजन और विनाश के पूर्ण चक्र का प्रतीक हैं जो उनके भीतर समाहित है या उनके द्वारा ग्रहण किया गया है। यह ब्रह्मांड की अंतर्निहित रचनात्मक और विनाशकारी लय का प्रतिनिधित्व करता है। उनके दाहिने हाथ, जो "डर नहीं" और वरदान देने की मुद्रा में मुड़े हुए हैं, काली के रचनात्मक पहलू का प्रतीक हैं, और उनके बाएं हाथ, खून से सनी तलवार और कटा हुआ सिर पकड़े हुए, विनाशकारी पहलू का प्रतीक हैं।

उसकी तीन आंखें सूर्य, चंद्रमा और अग्नि का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसके साथ वह समय के तीन स्वरूपों को नियंत्रित कर सकती है: अतीत, वर्तमान और भविष्य। खून से सनी तलवार और कटा हुआ सिर भी अज्ञान के विनाश और ज्ञान के अवतरण का प्रतीक है। यह तलवार ज्ञान या निःस्वार्थ साधना की तलवार है, जो अज्ञान की गांठों को काटती है और झूठी चेतना (कटे हुए सिर) को नष्ट करती है। इस तलवार से, काली लोगों को बांधने वाले आठ बंधनों को काटकर, स्वतंत्रता के द्वार खोलती है। मिथ्या चेतना के अलावा, खून से लथपथ कटा हुआ सिर रजस (भावुक प्रवृत्ति) के गुण के बहिर्वाह का भी प्रतीक है, जो सत्य के प्रति जागृति में निपुण, जो सात्विक (आध्यात्मिक) गुणों से भरा होता है, को पूरी तरह से शुद्ध कर देता है।

काली की उभरी हुई जीभ और नुकीले दांत सत्व (सफेद दांत) की शक्ति से रजस (लाल जीभ) की शक्ति पर मिली जीत का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार, काली पूरी तरह से सत्व से युक्त है और अन्य गुणों में निहित सभी अशुद्धियों को पार करते हुए पूरी तरह से आध्यात्मिक प्रकृति की है।

काली का कालापन उसके सर्वव्यापी, सर्वग्राही स्वभाव की भी बात करता है, क्योंकि काला वह रंग है जिसमें अन्य सभी रंग गायब हो जाते हैं; काला उन्हें अवशोषित और विघटित करता है। या यह कहा जाता है कि काला रंग की पूर्ण अनुपस्थिति का प्रतीक है, जो फिर से निर्गुण - विशेषताओं की अनुपस्थिति - परम वास्तविकता के रूप में काली की प्रकृति का प्रतीक है। किसी भी स्थिति में, काली का काला रंग उसके सभी रूपों से परे होने का प्रतीक है।

काली की नग्नता का एक समान अर्थ है और यह इंगित करता है कि वह पूरी तरह से नाम और रूप से परे है, माया और झूठी चेतना के भ्रामक प्रभावों से परे है, कि वह पूरी तरह से पारलौकिक है। ऐसा माना जाता है कि उनकी नग्नता माया से अप्रभावित, पूरी तरह से प्रबुद्ध चेतना का प्रतिनिधित्व करती है। काली सत्य की चमकती हुई अग्नि है, जिसे माया द्वारा दर्शाए गए अज्ञान के पर्दे के नीचे छिपाया नहीं जा सकता। यह सच्चाई बस उन्हें जला देती है।

काली का घर - दाह संस्कार का स्थान - का एक समान अर्थ है। दाह संस्कार स्थल पर पंचतत्व विलीन हो जाते हैं। जहां विघटन होता है वहां काली का वास होता है। श्रद्धा, अनुष्ठान पूजा और साधना के अर्थ में, इसका अर्थ है आसक्ति, क्रोध, वासना और अन्य गुलाम भावनाओं, भावनाओं और विचारों का विघटन। भक्त का हृदय वह है जहां यह जलन होती है, और काली हृदय में निवास करती है। भक्त उनकी छवि को हृदय में स्थापित करता है और उसके प्रभाव में सारी सीमाओं और अज्ञान को चिता में जला देता है। हृदय में यह आंतरिक अंतिम संस्कार अग्नि ज्ञान अग्नि है, जो काली द्वारा प्रदान की जाती है।

शिव के ऊपर खड़ी काली उस आशीर्वाद को दर्शाती है जो वह अपने भक्तों को देती है। शिव सृष्टि की निष्क्रिय क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। योग दर्शन में वह पुरुष है, प्रकाशित। "मनुष्य", वास्तविकता का अपरिवर्तनीय, चरित्रहीन पहलू, जबकि काली सक्रिय प्रकृति है भौतिक दुनिया. इस दृष्टिकोण के अनुसार, काली और शिव एक साथ परम वास्तविकता का प्रतीक हैं।

काली द्वारा शिव के ऊपर खड़े होने या उनके साथ उल्टी स्थिति में यौन संबंध बनाने की एक अन्य व्याख्या कहती है कि यह ध्यान के समावेश का प्रतीक है, वह साधन जिसके द्वारा मनुष्य शिव और शक्ति के आनंदमय मिलन का अनुभव करने के लिए ब्रह्मांड को "पुनर्निर्मित" करता है।

काली के सभी वर्णनों में मृत्यु चित्रण की जबरदस्त उपस्थिति को देवी की परिवर्तनकारी प्रकृति के प्रतीक के रूप में भी समझा जा सकता है। यह आपको जीवन में मुख्य चीज़, भूसी और अनावश्यक चीज़ों को हटाने के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।