नम्रता का रहस्य। विनम्रता एक जबरदस्त, जादुई शक्ति है

मुखरताअन्य लोगों के लिए सम्मान बनाए रखते हुए, व्यक्तिगत सीमाओं की रक्षा करने, अपने स्वयं के लक्ष्यों और हितों की रक्षा करने की क्षमता है।

आइए एक शुरुआती बिंदु के रूप में पैट्रिआर्क किरिल के शब्दों को लें:"विनम्रता में, मनुष्य, जैसा था, अपना केंद्रीय स्थान देता है - भगवान को; नम्रता में, एक व्यक्ति अपने को प्रकट करता है सर्वोत्तम गुण; विनम्रता में व्यक्ति अन्य लोगों के साथ विशेष संबंध स्थापित करता है, ताकि ये रिश्ते किसी भी तरह से दूसरे व्यक्ति को नष्ट न करें, उसे नुकसान न पहुंचाएं।

मानवीय विनम्रता एक जबरदस्त शक्ति है जब कोई व्यक्ति अन्य लोगों को नुकसान पहुंचाए बिना, उन्हें नुकसान या क्षति पहुंचाए बिना अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है। ऐसा रिश्ता बनाने से दिल को खुशी और शांति, शांति और शांति मिलती है। विवेक स्पष्ट है: उसने किसी को नाराज नहीं किया, किसी पर कदम नहीं रखा, किसी को धोखा नहीं दिया।

और कितनी प्यारी है इंसान की ऐसी जीत, कितनी शानदार उपलब्धियां लगती हैं जब उन्हें बिना किसी नुकसान के अंजाम दिया जाता है। वास्तव में, एक होना चाहिए जबरदस्त शक्तिऐसा जीवन जीने के लिए।

विनम्रता के बारे में हमारे पितामह के अद्भुत शब्द, लेकिन क्या हम इनमें अंतर करने में इतने अच्छे हैं? दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी मर्दाना मनभावन से सच्ची नम्रता, पाखंडी अंतर्ग्रहण, करियर की चाटुकारिता, कराहना, दासता और दिखावटी आज्ञाकारिता? अपने आप से ईमानदार होना - हमेशा नहीं! सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के अनुसार, कई संत, अपने समकालीनों को अड़ियल अभिमानी लगते थे, लेकिन इसके विपरीत, दास आत्माएं सच्चे विनम्र थे। "ईसाई धर्म को दलितता, विनम्रता, शोषकों के प्रति आज्ञाकारिता, मृत्यु के बाद एक भ्रामक इनाम की प्रत्याशा में बेहतर भविष्य के लिए लड़ने से इनकार करने की आवश्यकता है" - क्या आपने ऐसा सुना है? लेकिन आज नम्रता को सद्गुणों में सबसे गलत समझा जाता है, और यह आश्चर्य की बात नहीं है।

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आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिन्स्की

बेशक, हम वास्तव में विनम्र होना पसंद करते हैं! सबसे आसानी से सीखे जाने वाले "विज्ञान" में से एक है दूसरों को नम्र करने का विज्ञान। जब हम सेनापति के स्थान पर होते हैं, तो हमें ऐसा प्रतीत होता है कि हम लोगों की आत्माओं को लगभग बचा लेते हैं, जब हम उन पर चिल्लाते हैं, अपने पैर दबाते हैं, उन्हें क्रोध से देखते हैं, इत्यादि।

इस प्रकार वरिष्ठ अधीनस्थों के संबंध में, पत्नियों के संबंध में पति, बच्चों के संबंध में माता-पिता के संबंध में कार्य करना पसंद करते हैं। किसी कारण से, लोग मानते हैं कि यह विज्ञान है जो दूसरे को शर्तों पर आने में मदद करता है। किसी व्यक्ति को नहीं तोड़ता, उसे नाराज नहीं करता, उसे प्यार और आशा से वंचित नहीं करता, आगे बढ़ने और अपने वरिष्ठों को विश्वास के साथ सुनने की ताकत नहीं लेता।

हमारे पास बहुत सारे स्वामी हैं और लगभग कोई पिता नहीं है। और ईश्वर पिता है। और वह किसी को दीन करना नहीं सिखाता।

प्रभु हम में से प्रत्येक को विनम्र होना सिखाता है। और वह उससे सीखने के लिए कहता है। और सुसमाचार कथा में, और पवित्र प्रेरितों के कार्यों में, जो उनके शिष्यों द्वारा लिखे गए थे और हमें पहले दशकों के बारे में बताते हैं ईसाई चर्च- हम एक भी उदाहरण नहीं देखेंगे जब किसी भी शिष्य या चर्च के अधिकार के साथ निवेश करने वाले लोगों ने अपमान, दमन और एक क्रूर आवाज के माध्यम से सिखाने की कोशिश की। इसलिए, यदि हम वास्तव में मसीह से कुछ सीखना चाहते हैं, तो हमें हर समय इन शब्दों को सुनना चाहिए: "मुझ से सीखो - क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपनी आत्माओं के लिए आराम पाओगे।"

दुर्भाग्य से, हमारे साथ अक्सर ठीक इसके विपरीत होता है। "प्रार्थना और पश्चाताप" किसी भी समस्या का सार्वभौमिक उत्तर है। बेशक, किसी को प्रार्थना और पश्चाताप दोनों करना चाहिए। लेकिन आपको यह समझने की जरूरत है कि "प्रार्थना और पश्चाताप" वाक्यांश के पीछे क्या है।

पश्‍चाताप करने का अर्थ नियमित रूप से स्वीकारोक्ति में जाना नहीं है बड़ी रकमकागज के टुकड़े पर लिखे पाप... "पश्चाताप करो और तुम स्वर्ग के राज्य में आओगे" शब्द मानवता को संबोधित हैं, लोगों को एक तरह के आवेग के रूप में, पथ की शुरुआत के रूप में। एक व्यक्ति को परिवर्तित होना चाहिए, पश्चाताप करना चाहिए, अपनी आंतरिक दुनिया को बदलना चाहिए और फिर मसीह का अनुसरण करना चाहिए। परन्तु वह बेड़ियों की नाईं इन वस्तुओं का भार अपने साथ न उठाए। उसे अपने दिल में काले पश्चाताप की एक भावना रखनी चाहिए।

पश्चाताप की आत्मा पापों का भार नहीं है। पश्चाताप की भावना आत्म-ज्ञान की भावना है, महानता को समझने की भावना है दिव्य प्रेम , वह आनंद जो परमेश्वर आपको वैसे ही स्वीकार करता है जैसे आप हैं, न कि जैसा आप दूसरों की आंखों में देखना चाहते हैं।

यदि कोई व्यक्ति स्वयं की वास्तविकता में लगातार जीने से नहीं डरता है, यह महसूस करते हुए कि वह कौन है, अपनी कमियों, कमजोरियों, मसीह के प्रेम के प्रकाश में उसकी विकृतियों को जानकर, वह हमेशा पश्चाताप की भावना का अनुभव करेगा, और यह एक आत्मा होगी हर्षित अंतर्विरोध का। और यह ईश्वर की उपस्थिति को समझने की भावना होगी, जो एक व्यक्ति को आनंदमय प्रार्थना की ओर ले जाएगी।

आखिरकार, ईसाई विनम्रता कायरता या आंतरिक कमजोरी नहीं है। मूर्छित और बदला लेने में प्रसन्नता होगी, लेकिन भीतर की कायरता इसकी अनुमति नहीं देगी, और वह सोचता है कि शारीरिक और मानसिक शक्ति पर्याप्त नहीं है - अर्थात इसमें कोई नम्रता नहीं है, बल्कि उसकी अपनी शक्तिहीनता का कथन है।

इसके विपरीत, नम्रता मन की एक सच्ची शक्ति है, जब आप एक प्रहार के साथ जवाब दे सकते हैं, लेकिन साहसपूर्वक अपने आप में क्रोध और आक्रोश को दूर कर सकते हैं, अपराधी को बड़प्पन और प्यार दिखा सकते हैं। निःसंदेह, यदि शक्ति की अभिव्यक्ति के लिए ईश्वर की इच्छा है, तो इसका पालन किया जाना चाहिए, क्योंकि मन की सच्ची शक्ति व्यक्तिगत साहस के साथ मिलकर ईश्वर में एक दृढ़ आशा है। आखिरकार, सच्चा साहस दुश्मन को खतरे के स्रोत के रूप में कुचलने के बारे में नहीं है, बल्कि दुश्मन से दोस्त बनाने में है।

तो खुद को नम्र करना क्यों जरूरी है?

सर्बिया के संत निकोलस हमें निम्नलिखित बुद्धिमान निर्देश प्रदान करते हैं: "अपराध हमेशा कमजोरी होता है। अपराधी कायर होता है नायक नहीं। सो सदा यह समझ लेना कि जो तेरा बुरा करता है, वह तुझ से निर्बल है; और जिस प्रकार तुम छोटे बालक से बदला नहीं लेते, जिस प्रकार तुम उस से बदला नहीं लेते जिस ने तुम्हारा भला किया है। क्योंकि वह खलनायक है, ताकत के कारण नहीं, बल्कि कमजोरी के कारण। इस प्रकार, तुम अपने आप में शक्ति प्राप्त करोगे और समुद्र के समान बन जाओगे, जो कभी भी अपने तटों को नहीं बहाता है ताकि सभी लोग उस पर पत्थर फेंक सकें।

इसलिए, यदि आप देखते हैं कि जुनून आपके चारों ओर उबल रहा है, कि वे आपको क्रोध से देखते हैं, और वे आप पर चिड़चिड़ेपन से बोलते हैं या कोई बदनामी करते हैं, तो अपनी खुद की जलन के प्रकोप के आगे न झुकें। यदि आपके अपराधी अपने ही क्रोध की ज्वाला में जलना चाहते हैं, तो कम से कम आप स्वयं इस अग्नि में प्रवेश न करें। अपनी आत्मा में शांतिपूर्ण प्रार्थना के साथ, क्रोध करने वालों के लिए करुणा के साथ, इन जुनून से दूर रहें। कौन जाने, शायद आपकी प्रार्थना, मानो प्रचुर मात्रा में, शुद्ध पानीआग शांत हो जाएगी, जिसके बाद दुश्मनों की आत्मा में पछतावा और पश्चाताप रहेगा।

मसीह ने अपने जीवन में नम्रता दिखाई। "क्योंकि मनुष्य का पुत्र भी सेवा कराने नहीं, परन्तु सेवा करने और बहुतों की छुड़ौती के लिए अपना प्राण देने आया है" (मरकुस 10:45)। आर्किमंड्राइट सोफ्रोनी (सखारोव) ने इस सच्चाई को लाक्षणिक रूप से प्रकट किया। मनुष्य समाजएक पिरामिड की तरह, जिसके ऊपर एक नेता होता है - एक राजा, एक राष्ट्रपति, कोई भी शासक। इसके अलावा, शीर्ष के करीब की परतों पर, ऐसे लोग होते हैं जिनके पास राजा के करीब की शक्ति होती है, और पिरामिड के आधार पर वे लोग होते हैं जो अधीन होते हैं। आमतौर पर दुनिया में सबसे मजबूत सबसे कमजोर को वश में करते हैं, पतित लोगों के राज्य शोषण और हिंसा पर आधारित होते हैं। हालाँकि, क्राइस्ट ने इस पिरामिड को पलट दिया। वह स्वयं, नए सिरे से मानवता का नेतृत्व करते हुए, पिरामिड का आधार है, और अधीनस्थों के संबंध में वह स्वयं सेवक बन गया। इसलिए, मसीह के राज्य में, जितना बड़ा छोटे की सेवा करता है, सबसे मजबूत खुद को कमजोरों के सामने विनम्र करता है।

नम्रता का अर्थ है सीखने की इच्छा। जब किसी व्यक्ति में विनम्रता होती है, तो वह यह नहीं कहता: "मैं सब कुछ जानता हूँ!" वह सवाल पूछता है - अपने जीवनसाथी, जीवनसाथी या अपने बच्चे से भी। एक समय में इसने सेंट जॉन क्लिमाकस पर एक छाप छोड़ी, जब एक मठ में उन्होंने भूरे बालों वाले बुजुर्गों को पुजारी से सवाल पूछते देखा, जिन्होंने उन्हें कबूल किया (और पुजारी चालीस साल का था)। ये बुजुर्ग, भिक्षु थे, प्रार्थना और आध्यात्मिक युद्ध में संयमित थे, और उन्होंने विनम्रतापूर्वक अपने से छोटे व्यक्ति से प्रश्न पूछे।

विनम्रता के गुण के बारे में गहराई से गैर-सांसारिक कुछ है जो सीधे स्वर्ग की ओर इशारा करता है। इसलिए हम, पतित लोग, पतित दुनिया में रह रहे हैं, इसे समझना इतना मुश्किल है - और विकृत करना इतना आसान है। कई ईसाई गुण - दया या ईमानदारी, उदाहरण के लिए - सांसारिक लोगों के लिए समझ में आता है। नम्रता कुछ नई है, कुछ विशिष्ट ईसाई है।दुनिया अक्सर उसे न केवल समझती है, बल्कि उसे खारिज और उपहास भी करती है।

महान जर्मन विचारक फ्रेडरिक नीत्शे ने विनम्रता के प्रति धर्मनिरपेक्ष और झूठे रवैये को बहुत ही प्रतिभा से व्यक्त किया था।

नीत्शे के अनुसार, ईर्ष्यालु दासों द्वारा विनम्रता को एक गुण घोषित किया गया था, जो अपने स्वामी के आनंद - गर्व, घृणा, प्रतिशोध, वासना में लिप्त होने में प्रसन्न होंगे - लेकिन हिम्मत नहीं करते।

उन्हें मजबूर किया जाता है - मार-पीट और मौत के दर्द के तहत - नम्र, धैर्यवान होने के लिए, द्वेष के बिना द्वेष को सहन करने के लिए, जिसके लिए वे स्वेच्छा से बदला लेंगे, लेकिन कमजोर नहीं कर सकते। इसलिए, वे "अच्छे से पुण्य बनाते हैं" और अपने मजबूर दास व्यवहार को कुछ सराहनीय घोषित करते हैं, और ताकत, साहस, गर्व, हिंसा के लिए तत्परता जो उनके मालिकों को अलग करती है - जिसके लिए वे किसी दिन नरक में जाएंगे।

हालाँकि, विनम्रता अपने आप में सत्ता की इच्छा का प्रकटीकरण है। नीत्शे के अनुसार, सामान्य तौर पर सारा जीवन सत्ता की इच्छा है - लेकिन पर मानव स्तरयह इच्छा न केवल घोर हिंसा में प्रकट हो सकती है।

एक शक्तिशाली, मजबूत, अनर्गल योद्धा, खुशी-खुशी अपने कवच को पकड़कर, एक शांत, नम्र, नीच भिक्षु से मिलता है। बेशक, युद्ध में साधु के पास कोई मौका नहीं होता - लेकिन उसके पास अधिक परिष्कृत हथियार होता है।

एक अस्पष्ट मुस्कान के साथ, वह योद्धा को भगवान के निर्णय, स्वर्ग और नरक, पापों और गुणों के बारे में बताता है, इस तथ्य के बारे में कि तलवार का उपयोग केवल अनाथ और गरीबों की रक्षा के लिए किया जाना चाहिए, अपने पापों के बारे में रोना चाहिए और खुद को विनम्र करना चाहिए। हर संभव तरीका।

योद्धा साधु के उपदेश के दायरे में आता है और अपनी ताकत, हावी होने की इच्छा, आनंद की इच्छा को कुछ पाप के रूप में समझने लगता है। और यद्यपि वह इस सब में लिप्त है, लेकिन पहले से ही अपराधबोध और भय की भावना के साथ, जिसे वह दबाने की कोशिश करता है, भिक्षु के लिए गॉथिक मंदिरों के निर्माण के लिए पैसे कम करता है। इस प्रकार साधु बिना हाथ में तलवार लिए ही सत्ता प्राप्त कर लेता है।

नीत्शे के विश्लेषण में कुछ सच है - दुनिया में सत्ता के लिए एक इच्छा और सत्ता के लिए संघर्ष वास्तव में है। प्रत्येक अपने पड़ोसियों को नीचे धकेलते हुए, एक स्थान ऊंचा लेने का प्रयास करता है, जैसे कि गोरिल्ला के झुंड में, प्रत्येक एक अल्फा पुरुष बनने का प्रयास करता है।

नीत्शे किसी और चीज के बारे में गलत है - उनका मानना ​​था कि यह आदर्श है; और यह पैथोलॉजी है। मनुष्य एक दूसरे पर ज़ुल्म करने के लिए नहीं बने हैं;वे प्रेम से एक दूसरे की सेवा करने के लिए बने हैं। यह तथ्य कि मानवता के जीवन में सेवा से कहीं अधिक उत्पीड़न है, इस तथ्य का प्रकटीकरण है कि हम स्वयं और जिस दुनिया में हम रहते हैं, वह पाप से बुरी तरह क्षतिग्रस्त है।

और नम्रता, वास्तव में, दुनिया का प्रतिबिंब है: यह क्या होना चाहिए और यह क्या होगा जब ईश्वर सब में है। एक विनम्र आदमी वहाँ से एक दूत है- इसलिए वह यहां समझ से बाहर है।

दुनिया अक्सर दो विकल्प देखती है - या तो आप दबाते हैं या आप दबा दिए जाते हैं, लेकिन "प्यार से एक-दूसरे की सेवा करें" - यह नहीं देखता है, और इसलिए विनम्रता के किसी भी आह्वान को चालाकी से इसे वश में करने के प्रयास के रूप में मानता है, इसे एक पायदान नीचे चला जाता है खाद्य श्रृंखला में। यह एक अत्यधिक अलोकप्रिय गुण है; लेकिन यह हमारे विश्वास के केंद्र में निहित है - देहधारण के सत्य में।

यीशु मसीह के वचन और कार्य स्वयं परमेश्वर के वचन और कार्य हैं। प्रेरित पौलुस ने नम्रता के उदाहरण के रूप में मसीह को उद्धृत किया:

"वह, भगवान की छवि होने के नाते, इसे भगवान के बराबर होने के लिए एक लूट नहीं माना; परन्तु वह दास का रूप धारण करके अपने आप को दीन किया, और मनुष्यों के समान और प्रगट होकर मनुष्य का सा हो गया; उसने खुद को दीन किया, यहाँ तक कि मृत्यु तक आज्ञाकारी बन गया, और गॉडमदर की मृत्यु हो गई। इसलिए, परमेश्वर ने भी उसे ऊंचा किया और उसे हर नाम से ऊपर एक नाम दिया, ताकि स्वर्ग, सांसारिक और नरक के हर घुटना यीशु के नाम के आगे झुक जाए, और हर जीभ स्वीकार करेगी कि प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर की महिमा के लिए है। पिता ”(फिल। 2: 6-11)।

हम इस "एक छवि होने" के बारे में बहुत स्पष्ट नहीं हो सकते हैं - लेकिन ग्रीक पाठ स्पष्ट रूप से पुत्र की दिव्य प्रकृति, पिता के साथ उसकी शाश्वत समानता को दर्शाता है, जिसे वह धारण नहीं करता है, लेकिन स्वेच्छा से खुद को अपमानित करता है, एक आदमी बन जाता है और मृत्यु को स्वीकार करना। ईश्वर का शाश्वत पुत्र मानव जाति के प्रायश्चित में पिता की सेवा करने के लिए सब कुछ त्याग देता है - और पिता उसे ऊंचा करता है।

तो, नम्रता उस व्यक्ति की दलितता नहीं है जिसके पास करने के लिए बेहतर कुछ नहीं है; यह ईश्वर की इच्छा के लिए एक स्वैच्छिक प्राथमिकता है, सेवा करने, बलिदान करने और देने की इच्छा है- सेवा मांगने के बजाय, ऊंचा किया जाना और दूर ले जाना।

विनम्र व्यक्ति वह नहीं है जो बड़बड़ाता है "मैं सबसे बुरा हूं, मैं सबसे बुरा हूं, मैं सबसे बुरा हूं, मैं सबसे बुरा हूं।" वह इस "मैं" के साथ बिल्कुल भी जल्दी नहीं करता। उसके पास करने के लिए और भी महत्वपूर्ण कार्य हैं - परमेश्वर और दूसरों की सेवा करना।

और मुखरता के बारे में कब?

इसके बारे में हमारे अगले प्रकाशन में विस्तार से पढ़ें ...

आप कितनी बार समस्याओं, परेशानियों का सामना करते हैं? क्या आपके जीवन में अन्य लोगों के साथ आपका संघर्ष है? निश्चित रूप से कुछ ऐसे हैं जो वर्षों तक चलते हैं। उन्हें हल करने के लिए पहले ही कई तरीके आजमाए जा चुके हैं। लेकिन असफल।

ऐसा लगता है कि आप एक हताश स्थिति में एक मृत अंत में हैं। यह आपको निराश करता है, लेकिन आप फिर भी लड़ते रहते हैं। आप स्थिति के साथ आने का सख्त विरोध करते हैं, क्योंकि एक राय है कि यह कमजोरी, निराशा की अभिव्यक्ति है।

इस लेख में, आप सीखेंगे कि समस्या की स्थिति को हल करने के लिए क्या करना चाहिए, और कैसे नम्रता आपको इसमें मदद कर सकती है।

आप नम्रता के बारे में क्या जानते हैं?

यह अवधारणा जन चेतना के स्तर पर एक धार्मिक अर्थ रखती है और, पारंपरिक अर्थों में, कमजोरी का रंग है:

• नम्रता - अभिमान की कमी, किसी और की इच्छा को प्रस्तुत करने की इच्छा।
• विनम्रता किसी की कमजोरियों और कमियों के बारे में जागरूकता है, पश्चाताप, पश्चाताप, विनय की भावना है।
• विनम्रता यह अहसास है कि लक्ष्य अप्राप्य है।

क्या यह सब निराशाजनक नहीं लगता?

जैसा कि एक ग्राहक ने कहा: "विनम्रता तब होती है जब आप सभी समस्याओं के ढेर, सभी भारी बोझ से सहमत होते हैं, और अपने आप को इसे अपने जीवन के अंत तक ले जाने का वादा करते हैं।"

वास्तव में, जिन्होंने सच्ची विनम्रता का अनुभव किया है, वे इस शब्द में एक अलग अर्थ पाते हैं।

विनम्रता लड़ाई का अंत है, यह है संन्यासस्थिति को हल करने के लिए और आत्मविश्वास उच्च शक्तियां कि स्थिति का समाधान हो जाएगा सबसे अच्छा तरीकासबके लिए।

सरल उदाहरण:

आप नाव में बैठते हैं और धारा के विपरीत तैरते हैं। जब तक आपके पास ताकत है तब तक आप पंक्तिबद्ध और पैडल मारते हैं। एक समय ऐसा आता है जब आपके हाथ सुन्न हो जाते हैं और आप ओअर्स को गिरा देते हैं। आप करंट से उड़ जाते हैं, और आपको एहसास होता है कि आप वहीं हैं जहाँ आपको होना चाहिए।

नम्रता का मूल्य क्या है?

हम नम्रता का विरोध करने के आदी हैं, लेकिन अगर आप इस शब्द को एक अलग कोण से देखते हैं, तो पता चलता है कि इसके शुरू होने से डरने की कोई जरूरत नहीं है। नम्रता के क्षण में राहत, मुक्ति आती है। यह आपको एक नया दर्ज करने की अनुमति देता है आध्यात्मिक स्तरजहां आपको उच्च शक्तियों का समर्थन मिलता है।

विनम्रता कमजोरी नहीं है पीड़ित की स्थिति नहीं।नम्रता है संघर्ष से मुक्ति।

आप विनम्रता में कैसे आते हैं? एक समस्या की स्थिति जीने के 5 चरण।

पहला कदम- एक अप्रिय स्थिति का उदय जिसने हिंसक विरोध का कारण बना।

• पति (पत्नी) ईर्ष्यालु है, देशद्रोह का संदेह है। और आपका इससे कोई लेना-देना नहीं है। आप लगातार बहाने बनाते हैं, उसे (उसे) साबित करते हैं कि वह (ए) गलत है (ए)। और वह (क) और भी अधिक क्रोधित है, विश्वास नहीं करता। आप साबित करते हैं, आप साबित करते हैं, लेकिन आपके तर्क उसके (उसके) लिए आश्वस्त नहीं होते हैं।

• माँ हर समय आपको धमकाती है, आलोचना करती है, और आप एक अच्छी बेटी के आदर्शों के अनुरूप होने की कोशिश करते हैं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।
• आप विरासत में अपने हितों की रक्षा करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन आप रिश्तेदारों की समझ की दीवार में फंस गए हैं।

दूसरा चरण- समस्या को स्वयं हल करने का प्रयास करता है।

यह चरण है अनर्गल गतिविधि... आत्म-विकास में लगे लोगों के लिए, इस विश्वास से समर्थित कि मैं निर्माता हूं, कि सब कुछ मेरी शक्ति में है।

तुम सभी द्वारों को धक्का देते हो, हर तरह के प्रयास करते हो कि मन ऊपर उठे। लेकिन मन जीवन के अनुभव से आता है, उन जीवन परिदृश्यों से जो उसने देखे।

इस स्तर पर, कोई आध्यात्मिक घटक नहीं है। वहाँ केवल भौतिक 3डी क्रियाएंजो या तो एक विकसित अहंकार या किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व द्वारा निर्धारित और शासित होते हैं।

आप नए अवसरों की तलाश नहीं कर रहे हैं। इस स्तर पर, वे अप्राप्य हैं।

तीसरा चरण- निराशा।

जिस क्षण आपको पता चलता है कि कोई भी तरीका काम नहीं कर रहा है, आप गहरी निराशा में पड़ जाते हैं। आपको विश्वास था कि आप इसे कर सकते हैं, और परिणाम पूर्ण शून्य है। जब निराशा आपके ऊपर आती है, तो कुछ अंदर क्लिक करता है। और आप समझते हैं, आपको बस यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि यह है। पर्याप्त! जाने भी दो!

आइए अपने वास्तविक जीवन के उदाहरण याद रखें:

• आप अपने पति (पत्नी) को यह साबित करना बंद कर देते हैं कि आप एक वफादार जीवनसाथी हैं और उसे (उसे) सोचने दें कि वह क्या चाहता है।
• आप स्वीकार करते हैं कि आपकी माँ सही थी: “हाँ, मैं एक बुरी बेटी हूँ! आपके पास दूसरा नहीं होगा और कभी नहीं होगा! ”
• आप अपने रिश्तेदारों को विरासत का अपना हिस्सा देने के लिए सहमत हैं।

चौथा चरण- विनम्रता

"समस्या को उसी स्तर पर हल करना असंभव है जिस स्तर पर यह उत्पन्न हुआ था। आपको अगले स्तर पर जाकर इस समस्या से ऊपर उठने की जरूरत है।"

अल्बर्ट आइंस्टीन

इस्तीफे के चरण में, सभी ड्राइविंग उद्देश्यों ने इन सभी दरवाजों को हरा दिया, वे गायब हो गए, वे अब काम नहीं करते। आप इस प्रक्रिया से बाहर निकलें आपका व्यक्तित्व, अहंकार... आप शक्तिशाली एंकरिंग को उस परिणाम के लिए हटा देते हैं जो आप चाहते हैं। उच्च शक्तियों को अनुमति के लिए प्रस्तुत करना सभी का सर्वोच्च अच्छास्थिति में भाग लेने वाले। और फिर सब कुछ सामने आने लगता है।

इस तरह विनम्रता काम करती है।

जब तक आप निराशा के इस बिंदु पर नहीं पहुंच जाते, तब तक मत मानो, स्थिति का समाधान नहीं होगा। फिर ये आता है चेतना के ज्ञान का क्षण.

विनम्रता के साथ कठिनाई यह है कि आप नहीं जानते कि आपकी भागीदारी के बिना परिणाम क्या होगा। क्या आप घटनाओं के अप्रत्याशित मोड़ के लिए तैयार हैं? ऐसा होने दो - शक्ति, ज्ञान की अभिव्यक्तिऔर अगले चरण की शुरुआत - स्वीकृति।

पांचवां चरण- स्वीकृति और विनम्रता से इसका अंतर।

जब आप अहंकार से सत्ता की बागडोर लेते हैं और उन्हें अनुमति के लिए उच्च शक्तियों को सौंपते हैं, तो आप महसूस करते हैं कि स्थिति को वैसे ही स्वीकार करने की आवश्यकता है जैसे वह है।

सबसे पहले, आप इस तथ्य के साथ आना सीखते हैं कि आप किसी भी तरह से स्थिति को प्रभावित नहीं कर सकते हैं, और फिर स्वीकृति का क्षण आता है।

विनम्रता को भावना-स्वीकृति से अलग करना:

• नम्रता - उदासी: "यह काम नहीं किया, ठीक है, चलो ..."
• स्वीकृति शांति है, यह अहसास है कि ऐसा ही होना चाहिए।

अर्थात्, नम्रता अभी संतुष्टि नहीं है, लेकिन यह अब दुख नहीं है।

स्वीकृति एक अधिक उन्नत विकल्प है; यदि नम्रता निराशा से आती है, तो स्वीकृति एक सचेत भावना है।

सबसे अधिक संभावना है, आप इच्छाशक्ति के एक प्रयास से विनम्रता में नहीं आएंगे, लेकिन इस एल्गोरिथम को जानकर, आपके लिए स्थिति को जाने देना आसान हो जाएगा।

विनम्रता के साथ स्थिति को कैसे हल करें?

# 1. ध्यान बदलना

यह दो प्रकार का हो सकता है:

1. बाहरी परिस्थितियों से आकस्मिक स्विचिंग

लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, कुछ भी आकस्मिक नहीं है। आपका "उच्च स्व", यह देखकर कि अहंकार स्थिति को जाने नहीं देता, जीवन में ऐसी घटनाएं पैदा करता है जो कर सकती हैं कुछ समयअपना ध्यान बदलें। इस दौरान स्थिति अपने आप ठीक हो जाएगी।

ऐसा होता है यदि आप:

• स्वीकार नहीं कर सकता(आप होशपूर्वक विनम्रता में नहीं आ सकते), लेकिन भुजबलसूखना। अपने आंतरिक संसाधन को बिल्कुल भी न खोने के लिए, आपके उच्च पक्ष ऐसा कदम उठाते हैं।

उदाहरण के लिए, एक माँ अपने बच्चे को कई दिनों तक नहीं सुला सकती। दोनों के लिए हर दिन यातना के समान है। आप स्थिति को अपने आप जाने नहीं दे सकते, क्योंकि बच्चा सबसे महंगा है, और जीवन संसाधनबस आवश्यक है।

• आध्यात्मिक रूप से परिपक्व नहींनम्रता के लिए, और किसी मुद्दे को सुलझाने में बहुत सारी ऊर्जा बर्बाद करते हैं। आपके पथ को सही करने के लिए स्विचिंग होती है।

यदि पहले मामले में आप खुद को विनम्र करना चाहते हैं, लेकिन नहीं कर सकते हैं, तो दूसरे मामले में, अवचेतन स्तर पर ही विनम्रता पैदा हो सकती है।

यह विधि लंबे संघर्षों के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि आप वर्षों से बंद दरवाजों के खिलाफ धमाका कर रहे हैं, तो केवल आपका ध्यान आकर्षित करना पर्याप्त नहीं होगा।

2. ध्यान का सचेत स्विचिंग

आप किसी मुद्दे को हल करने में असमर्थ हैं, आप जानबूझकर कुछ समय के लिए स्थिति से इस्तीफा दे देते हैं और अन्य मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, या कुछ तटस्थ पर स्विच करते हैं। इस समय के दौरान, पकड़ ढीली हो जाती है, और स्थिति या तो अपने आप हल हो जाती है, या इसे कैसे हल किया जाए, इसका एक विचार आपके पास आता है।

# 2. शक्ति और प्रकाश का पिरामिड

मुझे कहना होगा कि इस पद्धति में विनम्रता एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यदि आप पिरामिड में जाते हैं, अपनी समस्या को वहीं छोड़ देते हैं, और फिर इसके बारे में सोचते रहते हैं, तो कुछ भी हल नहीं होगा। मायने यह रखता है कि आप स्थिति को सुलझाने में उच्च शक्तियों पर कितना भरोसा करते हैं।

क्रम 3। अभ्यास "हाथ लहराओ"

यहाँ एक सरल अभ्यास है जो आपको निराशा से नम्रता की ओर ले जाएगा।

आपने लोगों के बीच "समस्याओं को हल करने" के इस तरीके के बारे में ज़रूर सुना होगा, जब उन्हें हाथ उठाने, लहराने और कहने के लिए कहा जाता है: "ठीक है, उसे ...!" हम केवल इसमें सुधार करेंगे।

अर्ध-ध्यान अवस्था में प्रवेश करें, अपना हाथ उठाएं, या बिना हाथ उठाए, और कहें:

"मैं स्थिति के समाधान को अपने 'उच्च स्व', अपने गुरुओं और आध्यात्मिक शिक्षकों को अपने सभी प्रतिभागियों के उच्चतम अच्छे के लिए स्थानांतरित करता हूं।"

अप्रत्याशित ट्विस्ट और टर्न के लिए तैयार हो जाइए। हमेशा सब कुछ वैसा नहीं होता जैसा हम चाहते हैं।

आपका कार्य- उच्च शक्तियों को आपके लिए सभी काम करने दें। अपने आप को विनम्र करने की क्षमता आपके आध्यात्मिक विकास का एक नया दौर है।

रेव

(सेंट के जीवन से।

विरोध

विरोध वी. तुलुपोव

ए. एम. लियोनोव

बातों का विश्वकोश

यू.वी. कोरेनेवा

विनम्रता -
1) ईसाई गुण; बराबर;
2) घमंड और गर्व का मुकाबला करने के लिए जानबूझकर आत्म-ह्रास करना (उदाहरण: मसीह के लिए);
3) आज्ञाकारिता, किसी के संबंध में दिखाया गया आज्ञाकारिता (उदाहरण के लिए, एक विश्वासपात्र)।

"विनम्रता" शब्द "शांति" शब्द पर आधारित है। यह इंगित करता है कि एक विनम्र व्यक्ति हमेशा भगवान, स्वयं और अन्य लोगों के साथ शांति में रहता है।

विनम्रता – यह स्वयं की एक शांत दृष्टि है। जिस व्यक्ति में विनम्रता नहीं है, उसकी तुलना वास्तव में एक शराबी से की जा सकती है। यह सोचकर कि "समुद्र घुटने तक गहरा है" वह कैसे उत्साह में है, खुद को बाहर से नहीं देखता है और इसलिए कई का सही आकलन नहीं कर पाता है। कठिन स्थितियां, इसलिए नम्रता की कमी आध्यात्मिक उत्साह की ओर ले जाती है - एक व्यक्ति खुद को बाहर से नहीं देखता है और उस स्थिति का पर्याप्त रूप से आकलन नहीं कर सकता है जिसमें वह है लोगों और खुद के संबंध में ... बोध की सुविधा के लिए विनम्रता को केवल सशर्त, सैद्धांतिक रूप से इन तीन श्रेणियों में विभाजित करना संभव है, लेकिन वास्तव में यह एक गुण है।

• ईश्वर के प्रति नम्रता- यह स्वयं की दृष्टि है, केवल ईश्वर की दया के लिए एक आशा है, लेकिन अपने गुणों के लिए नहीं, उसके लिए प्यार, जीवन की प्रतिकूलताओं और कठिनाइयों के त्याग किए गए सहन के साथ संयुक्त . विनम्रता आपकी इच्छा को ईश्वर की पवित्र इच्छा, इच्छा और सर्व-सिद्ध के अधीन करने की इच्छा है। चूँकि ईश्वर किसी भी गुण का स्रोत है, विनम्रता के साथ-साथ वह स्वयं एक ईसाई की आत्मा में वास करता है। हालाँकि, नम्रता आत्मा में तभी राज करेगी जब उसमें "मसीह का चित्रण" होगा ()।
• अन्य लोगों के संबंध में- उन लोगों में भी क्रोध और जलन की कमी, जो ऐसा प्रतीत होता है, पूरी तरह से इसके लायक हैं। यह ईमानदारी से नम्रता इस तथ्य पर आधारित है कि जिस व्यक्ति के साथ असहमति थी, साथ ही आप, और पड़ोसी की पहचान न करने की क्षमता, भगवान की रचना और उसके पापों पर आधारित है।
• रखने वाला व्यक्ति स्वयं के प्रति नम्रतादूसरों की कमियों पर ध्यान नहीं देता, क्योंकि वह अपनी कमियों को पूरी तरह देखता है। इसके अलावा, किसी भी संघर्ष में वह केवल खुद को दोषी ठहराता है, और किसी भी आरोप या अपमान के लिए ऐसा व्यक्ति ईमानदारी से कहने के लिए तैयार है: "मुझे खेद है।" सभी देशभक्त मठवासी साहित्य कहते हैं कि नम्रता के बिना एक अच्छा काम पूरा नहीं किया जा सकता है, और कई संतों ने कहा कि विनम्रता के अलावा कोई अन्य गुण नहीं हो सकता है और फिर भी भगवान के करीब हो सकता है।

बेशक, जो कहा गया है वह आदर्श है जिसके लिए हर ईसाई को प्रयास करना चाहिए, न कि केवल एक भिक्षु, अन्यथा चर्च में जीवन, जिसका अर्थ है ईश्वर का मार्ग, व्यर्थ हो जाएगा।

"सद्गुणों की सीढ़ी जो स्वर्ग की ओर ले जाती है" में, भिक्षु लगभग तीन डिग्री विनम्रता लिखता है। पहली डिग्री खुशी से सहने वाले अपमान में होती है, जब आत्मा उन्हें खुली बाहों से दवा के रूप में स्वीकार करती है। दूसरी डिग्री में, सभी क्रोध नष्ट हो जाते हैं। तीसरी डिग्री में स्वयं के प्रति पूर्ण अविश्वास शामिल है अच्छे कर्मऔर सीखने की चिरस्थायी इच्छा ()।

रूढ़िवादी तपस्वियों की शिक्षाओं का पालन करते हुए, सच्ची विनम्रता केवल सुसमाचार करने से ही प्राप्त होती है। "सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार गतिविधि से आत्मा में विनम्रता स्वाभाविक रूप से बनती है," संत सिखाते हैं। लेकिन आज्ञाओं का पालन करने से नम्रता कैसे हो सकती है? आखिरकार, आज्ञा का पालन करना, इसके विपरीत, व्यक्ति को अत्यधिक आत्म-संतुष्टि की ओर ले जा सकता है।

आइए याद करें कि सुसमाचार की आज्ञाएं मानव समुदाय के लिए पर्याप्त सामान्य नैतिक मानकों से असीम रूप से अधिक हैं। वे एक मानवीय शिक्षा नहीं हैं, बल्कि एक पूर्ण पवित्र परमेश्वर की आज्ञाएँ हैं। सुसमाचार की आज्ञाएँ एक व्यक्ति के लिए ईश्वरीय आवश्यकताएं हैं, जिसमें ईश्वर को अपने पूरे मन और हृदय से और अपने पड़ोसी को अपने समान प्रेम करने का आह्वान शामिल है। ()

ईश्वरीय आवश्यकताओं को पूरा करने का प्रयास करते हुए, ईसाई तपस्वी अपने प्रयासों की अपर्याप्तता का अनुभव करता है। सेंट के शब्द के अनुसार। , वह देखता है कि हर घंटे वह अपने जुनून से दूर हो जाता है, उसकी इच्छा के विरुद्ध, वह उन कार्यों के लिए प्रयास करता है जो पूरी तरह से आज्ञाओं के विपरीत हैं। आज्ञाओं को पूरा करने का प्रयास उसे पतन से क्षतिग्रस्त मानव स्वभाव की दुखद स्थिति को प्रकट करता है, भगवान और पड़ोसी के लिए प्रेम से उसके अलगाव को प्रकट करता है। अपने हृदय की ईमानदारी में, वह अपनी पापपूर्णता, परमेश्वर की इच्छित भलाई को पूरा करने में असमर्थता को स्वीकार करता है। वह अपने जीवन को पापों की एक सतत श्रृंखला के रूप में मानता है और ईश्वरीय दंड के योग्य कार्यों की एक श्रृंखला के रूप में गिरता है।

उसके पापों के दर्शन से तपस्वी को केवल ईश्वर की दया की आशा पैदा होती है, अपने गुणों के लिए नहीं। वह ईश्वरीय सहायता की आवश्यकता का अनुभव करता है, ईश्वर से पाप की शक्ति से मुक्त होने की शक्ति मांगता है। और ईश्वर यह धन्य शक्ति देता है, पापी वासनाओं से मुक्त होकर, एक अकथनीय दुनिया को अंदर रखता है मानवीय आत्मा.

ध्यान दें कि "शांति" शब्द "विनम्रता" शब्द की जड़ का हिस्सा है, दुर्घटना से नहीं। मानव आत्मा के दर्शन करने पर, ईश्वरीय कृपा उसे शांति और मौन के अनकहे शब्द देती है, सभी के साथ मेल-मिलाप की भावना, जो स्वयं ईश्वर की विशेषता है। यह परमेश्वर की शांति है, जो हर उस मन से बढ़कर है जिसके बारे में प्रेरित बोलता है। () ... यह ईश्वरीय विनम्रता और नम्रता है जिसे ईश्वर सभी लोगों को सिखाना चाहता है। () ... हृदय में नम्रता की उपस्थिति मन की गहरी और स्थायी शांति, ईश्वर और लोगों के लिए प्रेम, सभी के लिए करुणा, आध्यात्मिक मौन और आनंद, ईश्वर की इच्छा को सुनने और समझने की क्षमता से प्रकट होती है।

विनम्रता समझ से बाहर और अकथनीय है, क्योंकि स्वयं ईश्वर और मानव आत्मा में उनके कार्य समझ से बाहर और अकथनीय हैं। विनम्रता मानवीय कमजोरी और ईश्वरीय कृपा से बनती है जो मानवीय कमजोरी को दूर करती है। विनम्रता में सर्वशक्तिमान ईश्वर की क्रिया होती है, इसलिए विनम्रता हमेशा अवर्णनीय और समझ से बाहर आध्यात्मिक शक्ति से भरी होती है जो एक व्यक्ति और उसके आसपास की हर चीज को बदल देती है।

नम्रता से, उनका अक्सर मतलब होता है - दिखावे के लिए खुद का अपमान। ऐसा अपमान नम्रता नहीं है, बल्कि घमंड का एक प्रकार का जुनून है। यह पाखंड और मानव-सुखदायक है। इसे संतों ने पागल के रूप में मान्यता दी है।

नम्रता को मुख्य ईसाई गुणों में से एक क्यों माना जाता है?

सच्ची विनम्रता का अर्थ है एक ईसाई का ईश्वर और उसके द्वारा बनाई गई दुनिया के प्रति एक उचित दृष्टिकोण, स्वयं के प्रति एक उचित दृष्टिकोण।

अपने व्यक्तित्व, भूमिका और जीवन में स्थान के बारे में विकृत, अत्यंत अतिरंजित विचार रखने वाले व्यर्थ अभिमानी व्यक्ति के विपरीत, एक विनम्र व्यक्ति अपने जीवन की भूमिका का सही और जिम्मेदारी से मूल्यांकन करता है।

सबसे पहले, वह खुद को बिना किसी बड़बड़ाहट के उसकी आज्ञा मानने के लिए तैयार और तैयार के रूप में पहचानता है। इसके अलावा, वह न केवल निर्माता पर अपनी निर्भरता को पहचानता है (जो अहंकारी और अभिमानी लोगों दोनों की विशेषता है), लेकिन एक अच्छे और प्यार करने वाले पिता के रूप में उस पर सबसे ज्यादा भरोसा है; वह उसके प्रति आभारी है, तब भी जब वह अंदर है और।

नम्रता के बिना, सृष्टिकर्ता या अपने पड़ोसियों के साथ ईश्वरीय संबंध बनाना असंभव है। ईश्वर और लोगों के लिए ईमानदार, निःस्वार्थ प्रेम का अर्थ नहीं है।

मान लीजिए कि एक अभिमानी व्यक्ति किसी तरह से परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने के लिए तैयार है, उदाहरण के लिए, जब परमेश्वर की योजनाएँ उसके व्यक्तिगत स्वभाव और महत्वाकांक्षाओं के अनुरूप हों। यदि ईश्वरीय आदेश उसकी व्यक्तिगत योजनाओं के विरुद्ध जाता है, तो वह इसे "ध्यान नहीं" दे सकता है या खुले तौर पर इसे अनदेखा भी कर सकता है।

इस प्रकार, पुराने नियम के सेनापति येहू ने खुशी से और तुरंत इस्राएल पर राजा के रूप में उनका अभिषेक करने की ईश्वरीय इच्छा पर प्रतिक्रिया व्यक्त की ()। उन्होंने अहाब () के घर के विनाश के संबंध में भी ईश्वर के प्रति उल्लेखनीय आज्ञाकारिता दिखाई।

वी इस मामले मेंयेहू ने दुष्टों पर परमेश्वर के क्रोध और सत्य के न्याय के साधन के रूप में कार्य किया। हालाँकि, जहाँ उसे वास्तविक धार्मिक विनम्रता दिखाने की आवश्यकता थी, वह अब इतना जोशीला और आज्ञाकारी नहीं था।

परमेश्वर के पुत्र की सांसारिक सेवकाई के दौरान, इस्राएल के कई प्रतिनिधियों, मुख्य रूप से फरीसियों ने, परमेश्वर के प्रति औपचारिक आज्ञाकारिता दिखाई: उन्होंने सार्वजनिक रूप से प्रार्थना की, उपवास किया, अनुष्ठान किए और अपने साथी कबीलों से उनकी पूर्ति की मांग की। बाह्य रूप से, वे ईश्वरीय प्रोविडेंस के आज्ञाकारी विनम्र लोगों के लिए आसानी से पारित कर सकते थे।

हालांकि, उनके दिलों में बसे गर्व और स्वार्थ ने उनकी आध्यात्मिक आंखें बंद कर दीं, उन्हें मसीह में सर्वशक्तिमान ईश्वर, स्वयं, विनम्र और नम्र अभिषिक्त व्यक्ति को पहचानने से रोका, जिसकी घोषणा उनके द्वारा "सम्मानित" की गई थी। पवित्र पुस्तकें, और बैठक की तैयारी जिनके साथ उनके द्वारा "मनाया गया" कानून समर्पित किया गया था। बाद में, गर्व और ईर्ष्या ने उन्हें और भी बहुत कुछ करने के लिए प्रेरित किया भयानक अपराध: आत्महत्या।

यदि उनके पास कम से कम उस तरह की विनम्रता थी जो कनानी महिला में थी, जो बच्चों से रोटी लेने और कुत्तों को फेंकने की अनुपयुक्तता के बारे में उद्धारकर्ता के शब्दों को सही ढंग से समझती थी, या ऐसा पापी जनता के पास था, जिसने अपील की थी ईश्वरीय दया के लिए (), उनके लिए उद्धारक को स्वीकार करना, उनके शिष्यों से जुड़ना, और फिर, बलिदान सेवा के बंधनों को बांधकर, सब कुछ छोड़ कर प्रसार में योगदान देना आसान होगा।

... मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपनी आत्माओं के लिए आराम पाओगे ()।

क्‍योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा बनाता है, वह छोटा किया जाएगा, पर जो कोई अपने आप को छोटा बनाएगा, वह ऊंचा किया जाएगा ()।

इसी तरह, जब तुम अपनी सभी आज्ञाओं को पूरा करो, तो कहो: हम बेकार दास हैं, क्योंकि हमने वही किया जो हमें करना था ()।

ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देता है ()।

हमारा दुर्भाग्य यह है कि हम हमेशा नम्रता के बजाय अपने आप में खोजना चाहते हैं।
रेव

यदि आप अपने आप को केवल एक मनहूस प्राणी के रूप में लेते हैं, तो सभी प्रकार के अधर्मों की अनुमति देना और स्वयं को क्षमा करना आसान है; और वास्तव में, स्वयं को मसीह के संबंध में हीन प्राणी मानते हुए, लोग (यह किसी प्रकार की अतिशयोक्ति की तरह नहीं लग सकता है) कलवारी के लिए उसका अनुसरण करने से इनकार करते हैं। मनुष्य के लिए निर्माता की पूर्व-शाश्वत योजना को हमारी चेतना में कम करना नम्रता का संकेतक नहीं है, बल्कि भ्रम है, और इसके अलावा, एक महान पाप है ... शेष, पूरी तरह से और अंत तक।
आर्किमंड्राइट

जो बिना विनम्रता के कुछ कहते या करते हैं, वे सीमेंट के बिना मंदिर बनाने के समान हैं। नम्रता प्राप्त करने और पहचानने का अनुभव और कारण बहुत कम लोगों की संपत्ति है। उसके बारे में एक शब्द में, उसके बारे में बात करने वाले रसातल को मापने वालों के समान हैं। हम, अंधे, जो इस महान प्रकाश के बारे में बहुत कम आश्चर्य करते हैं, कहते हैं: सच्ची विनम्रता विनम्र के शब्दों को नहीं बोलती है, न ही यह विनम्र के रूपों को स्वीकार करती है, अपने आप को विनम्रतापूर्वक अपने बारे में दर्शन करने के लिए मजबूर नहीं करती है, और न ही निंदा करती है खुद को, खुद को नम्र करना। यद्यपि ये सब सार, अभिव्यक्ति और के आदि हैं विभिन्न प्रकारनम्रता, लेकिन यह स्वयं अनुग्रह और ऊपर से एक उपहार है।
अनुसूचित जनजाति।

प्रेम, दया और नम्रता केवल नामों में भिन्न हैं, लेकिन शक्ति और कर्म एक ही हैं। प्रेम और दया नम्रता के बिना नहीं हो सकते, और नम्रता दया और प्रेम के बिना नहीं हो सकती।
रेव

विनम्रता मानव इच्छा का विनाश नहीं है, बल्कि मानव इच्छा का ज्ञान है, सत्य के प्रति स्वतंत्र समर्पण।
पर। बर्डेएव

आप अपने आप पर गर्व को कैसे दूर कर सकते हैं और नम्रता विकसित कर सकते हैं?

सबसे पहले, आपको एक को समझने की जरूरत है महत्वपूर्ण कानूनजिंदगी: कोई दुर्घटनाएं नहीं हैं। हमारे साथ जो कुछ भी होता है, वस्तुतः सब कुछ, चाहे वह कितना भी छोटा या बड़ा क्यों न हो, इस क्षण तक हमारे जीवन का परिणाम है और हमारे अच्छे की ओर निर्देशित होता है।

"जो कुछ भी किया जाता है वह बेहतर के लिए होता है," इस कानून के पक्षों में से एक है। "वह सब कुछ जो हमें नहीं मारता है, हमें मजबूत बनाता है" - यहाँ से भी।

सुसमाचार में लोगों को संबोधित मसीह के अद्भुत शब्द शामिल हैं: "क्या दो छोटे पक्षियों के लिए पांच छोटे पक्षी नहीं बेचे जाते हैं? और उनमें से कोई भी परमेश्वर द्वारा भुलाया नहीं गया है। और तेरे सिर के बाल गिने हुए हैं। तो डरो मत: तुम कई छोटे पक्षियों से भी प्यारे हो।"

बाइबल में, परमेश्वर लोगों को हमारे लिए अपनी चिंता के बारे में बताता है: “क्या कोई स्त्री अपने दूध पीते बच्चे को भूल सकती है, कि उसे अपने गर्भ के पुत्र पर दया न आए? लेकिन अगर वह भी भूल गई, तो मैं तुम्हें नहीं भूलूंगा ”(यशायाह 49, 15)। उसी के बारे में कहावत कहती है: "न तो बच्चों से पहले एक पिता, लोगों के सामने भगवान की तरह।"

इसलिए, वह जो कुछ भी करता है वह हमारे भले की ओर निर्देशित होता है। और अगर सभी बाहरी प्रभावबेहतर के लिए हमारी ओर निर्देशित, फिर कुछ ऐसा कैसे हो सकता है जिससे हम परेशान हों?

नहीं! हमारे साथ ऐसा कुछ नहीं हो सकता।

लेकिन फिर, हमारे साथ ही तमाम तरह की परेशानियां और दुर्भाग्य क्यों आते हैं?

अगर हम गर्व में विश्वास करते हैं, जो हमें बताता है कि हम सबसे महान और सबसे सुंदर हैं, तो हम कभी भी परेशानी के कारणों को नहीं समझ पाएंगे। लेकिन अहंकार का दिखना झूठा है, झूठा है। एक शांत, ईमानदार नज़र नम्रता की नज़र है।

विनम्रता हमें बताती है कि हम सभी की तरह, कई कमियां हैं। हम बेहतर होंगे, ये कमियां जितनी कम होंगी, हम उतने ही परिपूर्ण होंगे।

यह वही है जो यहोवा हमारे लिए चाहता है, हमें इन सभी परेशानियों की अनुमति देता है। सटीक रूप से "आबादी", "भेजना" नहीं। क्योंकि दुख का असली कारण हमारा पिछला जन्म और हमारी कमियां हैं।

हमारी कमियाँ इन परेशानियों से कैसे जुड़ी हैं, और ये परेशानियाँ हमें कैसे सुधार करने में मदद कर सकती हैं? कई पर विचार करें विशिष्ट उदाहरण.

पहला प्लॉट। अपनी युवावस्था में एक आदमी क्रूर था। अक्सर वह अपनों को मानसिक तो कभी शारीरिक पीड़ा भी पहुंचाते थे। एक बार सड़क पर उसे बुरी तरह पीटा गया और उसकी रीढ़ टूट गई। उन्होंने लगभग एक साल अस्पताल में बिताया, बहुत कुछ सहा। वह भाग्य और लोगों के खिलाफ खुद को सख्त कर सकता था, लेकिन उसने सब कुछ सही ढंग से समझा, पुनर्विचार किया और दुख से बचकर, अधिक दयालु और लोगों की देखभाल करने वाला बन गया।

दूसरा प्लॉट। लड़की अक्सर पुरुषों को बदल देती थी। आखिर में उसने एक ऐसे शख्स से शादी कर ली जिसे उसने किसी और के परिवार से छीन लिया था। कुछ वर्षों के बाद, उसने उसे एक छोटे के लिए छोड़ दिया। वह अपने जीवन में बहुत कठिन दौर से गुज़री। वह अपने पति और भाग्य से नाराज हो सकती थी, लेकिन अपनी पिछली गलतियों के परिणामस्वरूप इसे स्वीकार करने में कामयाब रही। उसने उनसे पछताया और पवित्रता से जीने लगी, पहले से ही वास्तव में अपने आदमी की प्रतीक्षा कर रही थी।

तीसरा प्लॉट। वह आदमी पैसे का बेहद लालची था। उन्होंने पैसे को न केवल सम्मान से ऊपर, बल्कि प्यार से भी ऊपर रखा। उसने अमीर बनने के लिए अपनी सारी ताकत, अपने पूरे दिमाग का इस्तेमाल किया। लेकिन किसी तरह उसने इसे उन लोगों से भी बदतर किया जिनके पास कम लालच था। उनके सभी उद्यम जल्दी या बाद में ध्वस्त हो गए, मुश्किल से सफलता के करीब पहुंच गए। वह अपना पूरा जीवन इस पागल दौड़ में बिता सकता था, लेकिन एक और दुर्घटना के बाद, वह इस तथ्य के साथ आने में कामयाब रहा कि वह अमीर नहीं बनेगा। और वह ज्यादा खुश हो गया। और फिर पैसा आया। खुद।

तीसरे प्लॉट में, लक्ष्य पैसा नहीं हो सकता था, लेकिन प्रसिद्धि, शक्ति, या अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए प्रतिभा को साकार करने की संभावना। परिणाम एक है।

चौथा प्लॉट। आदमी विकलांग पैदा हुआ था। वह केवल आगे बढ़ सकता था व्हीलचेयर... उसने कितने स्वस्थ्य के बारे में अद्भुत कहानियाँ सुनी हैं सुंदर लड़कियांविकलांग लोगों के साथ प्यार हो गया और उनसे शादी कर ली, जिसके बाद, शाब्दिक और लाक्षणिक रूप से, उन्होंने उन्हें जीवन भर अपनी बाहों में ले लिया। साल बीत गए, उसने ऐसी लड़की की तलाश की, लेकिन नहीं मिली। सपने पिघल गए। वह निराश हो सकता है, सो सकता है या आत्महत्या कर सकता है। लेकिन वह भाग्य के साथ आने में सक्षम था। लड़की के प्यार के बजाय, उसे भगवान का प्यार मिला। और उसकी आत्मा सुंदर हो गई। जीवन बाहरी रूप से छोटा ही रहा, लेकिन भीतर से आनंदमय हो गया। बाद में, उन्होंने महसूस किया कि बाहरी कुरूपता उनकी आत्मा को सुशोभित करने का एक साधन था, जो बहुत गर्व था और इसलिए प्यार नहीं कर सकता था। इस कुरूपता ने उसे गर्व से चंगा किया और उसे प्रसन्न किया। यदि वह स्वस्थ पैदा हुआ होता, तो वह अभिमान की प्रगति के फलस्वरूप 15 वर्ष की आयु में ही आत्महत्या कर लेता।

मुझे आशा है कि आपने इस तथ्य पर ध्यान दिया होगा कि प्रत्येक कथानक में एक महत्वपूर्ण क्षण में, एक व्यक्ति के पास एक विकल्प होता है - और भी अधिक क्रोधित होना या स्वीकार करना। बहुत जरुरी है! हम आज़ाद लोगऔर हमेशा अच्छे और बुरे के बीच चयन करें। यदि हम स्वयं अपने मन और प्रयास को इसमें नहीं लगाते हैं तो दुःख अपने आप में हमें बेहतर नहीं बना सकता।

किसी भी परेशानी को प्रलोभन कहा जाता है, एक परीक्षा, क्योंकि इस तरह हम खुद को जांचते हैं - हम अपनी इच्छा को क्या निर्देशित करते हैं - अच्छाई, विनम्रता या बुराई, गर्व के लिए। अगर गर्व करने के लिए - हम और भी नीचे गिरते हैं, और अगला परीक्षण और भी कठिन होगा। यदि भलाई के लिए हम नम्रता प्राप्त करते हैं, तो हमारा जीवन आसान हो जाता है।

लेकिन अगर हम सब कुछ समझते हैं और शर्तों पर आना चाहते हैं, तो भी हमारे पास इसके लिए पर्याप्त ताकत नहीं हो सकती है। या यों कहें, यह शायद पर्याप्त नहीं होगा। क्योंकि अभिमान को शत्रु की शक्ति, दुष्टात्माओं की शक्ति से बढ़ावा मिलता है। और इस पर विजय पाने के लिए हमें विपरीत - दैवीय शक्ति की आवश्यकता है। वह हमारी मदद के लिए हमेशा तैयार रहती है। "ईश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, लेकिन विनम्र को अनुग्रह देता है।"

आलसी या विचारहीन होने पर कोई भी अच्छा कार्य सफलतापूर्वक नहीं किया जा सकता है। हम जिस काम की बात कर रहे हैं, वह खुद पर सोच-समझकर ही करना चाहिए। तो आप अहंकार को कैसे दूर करते हैं और नम्रता पैदा करते हैं?

सबसे पहले, आपको अपने बारे में एक शांत दृष्टिकोण के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। मैं किस तरह का व्यक्ति हूं, इसका सबसे वस्तुनिष्ठ प्रमाण एक निश्चित स्थिति के प्रति मेरी प्रतिक्रिया है। यह बहुत सरल है। मान लीजिए कि उन्होंने मेरा पैसा चुरा लिया। राशि ऐसी नहीं है कि उसके बाद मैं भूखा रहने लगा, लेकिन फिर भी बहुत, बहुत अप्रिय। इसका मतलब है कि गर्व है, और संभवतः पैसे के लिए जुनून है।

और दूसरे लोगों में अच्छाई नोटिस करने की कोशिश करें। इस गतिविधि का लक्ष्य अपने आप को किसी प्रकार का उत्कृष्ट व्यक्ति मानना ​​बंद करना है। धरती पर उतरो, लोगों के करीब आओ। जब आप दृढ़ता से चढ़ते हैं, तो मानसिक रूप से "मैं सबसे बुरा हूँ" वाक्यांश को दोहराने से मदद मिलेगी।

चर्च फादर्स में से एक के पास ऐसे अद्भुत शब्द हैं: "धन्य वह नहीं है जो चमत्कार करता है, लेकिन वह जो अपने पापों को समुद्र की रेत की तरह देखता है।" अब आप इसे नहीं समझेंगे और शायद विश्वास भी नहीं करेंगे, लेकिन एक ऐसा पैटर्न है: एक व्यक्ति जितना बेहतर बनता है, उतना ही वह अपने आप में पाप देखता है। क्योंकि उसकी आत्मा में अधिक से अधिक प्रकाश है, और वह पहले से ही ऐसे छोटे-छोटे दोषों को पहचानता है जो उसने गोधूलि में नहीं देखे थे। और हमारे पास कई दोष हैं। वे सभी, बिना किसी अपवाद के। और अगर हम अपने आप को अच्छे लगते हैं, तो यह केवल हमारे कालेपन, मानसिक अंधेपन की बात करता है। और मानसिक अंधापन का मतलब यह नहीं है कि हम खुद को नहीं देखते हैं (वे कहते हैं, प्रकाश चालू करें - और पवित्रता और सुंदरता है), लेकिन यह तथ्य कि हम विशेष रूप से जुनून से बहुत प्रभावित हैं - उन्होंने हमें अंधा कर दिया।

दूसरे, आपको धार्मिक रूप से शिक्षित होने की आवश्यकता है। लक्ष्य खुद को हर चीज की शुरुआत और अंत के रूप में देखना बंद करना है। अपने जीवन में पैटर्न को समझना शुरू करें, और इसमें भगवान की भागीदारी, साथ ही साथ अंधेरे आत्माओं को देखें। जब तक हम अपनी प्रतिभा का श्रेय खुद को देते हैं, तब तक हम कैसे गर्व नहीं कर सकते? और फिर भी - यह उसका उपहार है, जिसे वह शक्तिशाली है और ले लेता है। एक आस्तिक समझता है कि आपको दी गई प्रतिभाओं पर गर्व करना किसी और के गहने दिखाने जैसा है।

यह जितना जंगली है, विशेष रूप से अंधेरे में रहने वाले लोग अपने द्वारा की जा रही बुराई की भयावहता पर गर्व करने में सक्षम हैं। लेकिन जब उन्हें पता चलता है कि यह उनकी इच्छा नहीं है, कि वे शैतान के हाथों की कठपुतली हैं, जो उन पर हंसता है, उनसे नफरत करता है, उन्हें नष्ट कर देता है, तो पता चलता है कि गर्व करने की कोई बात नहीं है। इसके विपरीत, यह शर्म और बर्बादी है।

तीसरा, हमेशा करो विपरीतहमसे क्या अभिमान चाहता है। एक नियम के रूप में, वह चाहती है कि हम अन्य लोगों के प्रति ईश्वर, निराशा और बुरी भावनाओं के खिलाफ बड़बड़ाएं। इसके विपरीत भगवान का आभार होगा, आनंद, अच्छे कर्मजिनसे हम नाराज़ होना चाहते हैं।

नम्रता का सार एक छोटी प्रार्थना में व्यक्त किया गया है: "भगवान की महिमा!" या "सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!" इसलिए, जब हम नष्ट करना, तोड़ना, रोना, लड़ना आदि चाहते हैं, तो हम इसके बजाय, अपने अभिमान की अवहेलना करते हुए कहेंगे: "सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!" इस प्रकार, हम गर्व के खिलाफ अपनी इच्छा को लागू करेंगे और मदद के लिए पुकारेंगे भगवान की शक्ति.

आप छोटी शुरुआत कर सकते हैं। हम सभी से छोटी-छोटी गलतियाँ होती हैं जब हमारे हाथ से कुछ गिर जाता है, या हम किसी चीज़ से टकरा जाते हैं, या पाते हैं कि हम कुछ भूल गए हैं या कुछ खो दिया है। आमतौर पर ऐसी स्थितियों में अभिमानी व्यक्ति कसम खाता है। आइए हम ऐसे क्षणों में कसम खाने के बजाय खुद को यह कहने की आदत डालें: "भगवान की जय!"

यह बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। और एक चमत्कार होगा - कुछ महीनों के बाद आप देखेंगे कि ऐसी छोटी चीजें आपको बिल्कुल भी परेशान नहीं करती हैं, आप एक शांतिपूर्ण मूड बनाए रखते हैं। यह नम्रता की शुरुआत है।

इस चमत्कार का तंत्र क्या है? तंत्र सरल है। शैतान नहीं चाहता कि तुम प्रार्थना करो, परमेश्वर की स्तुति करो। आखिरकार, यह आपके लाभ के लिए है, और शैतान का लक्ष्य नष्ट करना है। जैसे ही वह देखता है कि आप हमेशा प्रार्थना के साथ उसके द्वारा प्रेरित बुरे विचारों का उत्तर देते हैं, वह तुरंत पीछे रह जाएगा। वह पढ़ाने योग्य है।

कृतज्ञ प्रार्थना के हथियार से किसी भी दुर्भाग्य, किसी भी दुख को दूर किया जा सकता है।

जहां तक ​​हमारी कुछ वैश्विक योजनाओं, इच्छाओं, सपनों का सवाल है, तो यह हमारे लिए बहुत बेहतर होगा यदि हम इन सब के लिए एक सरल यथार्थवादी, शांत दृष्टिकोण अपनाएं।

मान लीजिए कि एक जनरल एक युद्ध योजना तैयार करता है। उसके पास क्षेत्र का सटीक नक्शा, अपनी सेना और उनकी तैनाती का सटीक ज्ञान और दुश्मन की सेना का काफी सटीक ज्ञान है। इस सभी ज्ञान के साथ-साथ सैन्य अभियानों की रणनीति के ज्ञान के साथ, कमांडर एक युद्ध योजना तैयार कर सकता है जो जीत लाएगा।

आइए अब खुद को देखें। क्या हम अपने आप को अच्छी तरह से जानते हैं - हमारे अच्छे और बुरे गुण, हमारी परम क्षमताएं, हमारी सभी प्रतिभाएं? क्या हम समझते हैं कि हमारी इच्छाएँ हमारी वास्तविक ज़रूरतों के अनुरूप कैसे हैं? हम जीवन के पैटर्न को कैसे जानते हैं? हम उन ताकतों से कितनी अच्छी तरह परिचित हैं जो हमारा विरोध करती हैं, हमें प्रताड़ित करना चाहती हैं और हमें आत्महत्या के लिए प्रेरित करती हैं? अगर आपको इन सभी मामलों की पूरी जानकारी है तो आपके पास ऐसी योजना बनाने का अच्छा मौका है जो सच हो जाएगी।

लेकिन समस्या यह है कि ऐसा कम ही होता है। आखिरकार, हम गर्व से अंधे हो गए हैं और इस लड़ाई में वास्तव में जो मायने रखता है उसमें हमारी कोई दिलचस्पी नहीं है। इसलिए, हमारे सपनों के साकार होने की संभावना बहुत कम है। "भगवान हमारे बछड़े को भेड़िया खाने के लिए अनुदान दें।"

ये सेनापति की योजनाएँ हैं, जिनके सामने मैदानों का नक्शा, हालाँकि वास्तव में उन्हें पहाड़ों में लड़ना होगा; उसकी सेना के बारे में उसका विचार अतिरंजित है, और दुश्मन के बारे में उसे बहुत कम करके आंका जाता है। और वह नहीं जानता कि वह एक सहयोगी से मदद मांग सकता है, जिसकी शक्तिशाली सेना आधे घंटे की दूरी पर है, बस एक संकेत की प्रतीक्षा कर रही है।

आइए अपनी ऊर्जा को मूर्खतापूर्ण, अवास्तविक योजनाओं को बनाने में बर्बाद न करें जो अनिवार्य रूप से ध्वस्त हो जाएंगी! अंतिम क्षण तक जो हमें विजय प्रतीत होगा, वह निश्चित रूप से हार में बदल जाएगा। हम उन योजनाओं का बेहतर पता लगाने की कोशिश करेंगे जो सहयोगी के पास हमारे बारे में है, जो सब कुछ जानता है, उसके पास सबसे अधिक है सटीक नक्शे, और उसकी सेना अजेय और अजेय है।

प्रेरित याकूब ने कहा: "अब तुम जो कहते हो सुनो:" आज या कल हम ऐसे और ऐसे शहर में जाएंगे, और हम वहां एक साल तक रहेंगे, और हम व्यापार करेंगे और लाभ कमाएंगे "; तुम जो नहीं जानते कि कल क्या होगा: तुम्हारा जीवन क्या है? भाप जो थोड़े समय के लिए दिखाई देती है और फिर गायब हो जाती है। यह कहने के बजाय: यदि प्रभु की इच्छा है और हम जीवित रहेंगे, तो हम दोनों करेंगे "- आप, अपने अहंकार से, गर्व करते हैं: ऐसी सभी व्यर्थता बुराई है।"

नीतिवचन की पुस्तक: "मनुष्य के मन में बहुत सी योजनाएँ होती हैं, परन्तु केवल वही होता है जो यहोवा ने निर्धारित किया है।"

रूसी कहावतें भी यही कहती हैं: "दुनिया में सब कुछ हमारे दिमाग से नहीं, बल्कि भगवान के फैसले से बनाया गया है," "आप बदतर के लिए हैं, और भगवान बेहतर के लिए है", "जैसा आप चाहते हैं वैसा न जिएं, बल्कि भगवान के रूप में जिएं। आज्ञाएँ", "भगवान के बिना, दहलीज तक नहीं।"

आपको अपने जीवन में सफलता अवश्य मिलेगी, आप अपने लक्ष्यों को प्राप्त करेंगे, आपको प्रसन्नता होगी। लेकिन यह सब तभी होगा जब आप अपने लक्ष्यों और कार्यों को ईश्वर की इच्छा के साथ समन्वयित करना शुरू करेंगे। आप इसे पसंद करते हैं या नहीं (आपको इसे पसंद करना चाहिए), लेकिन ऐसा है। दाऊद, जिसने नायक गोलियत को पराजित किया और बाद में एक साधारण चरवाहा से शक्तिशाली, अजेय इस्राएल का सबसे बड़ा राजा बन गया, जानता था कि वह क्या कह रहा था जब उसने कहा: "प्रभु के लिए अपना मार्ग बनाओ और उस पर भरोसा करो, और वह पूरा करेगा और प्रकाश की नाईं बाहर लाओ, तेरा सत्य और तेरा न्याय दोपहर के समान है। अपने आप को प्रभु को समर्पित करें और उस पर भरोसा रखें। अपने मार्ग में सफल होने वाले, चालाक व्यक्ति से ईर्ष्या न करें। क्रोध करना बंद करो और अपना क्रोध छोड़ दो; बुराई करने से ईर्ष्या न करना, क्योंकि जो बुरे काम करते हैं, वे नाश किए जाएंगे, परन्तु जो यहोवा पर भरोसा रखते हैं, वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे।" यह बात राजा दाऊद ने अपने अनुभव से कही। ए अधिक सफलताकी तुलना में ऐसा नहीं होता है।

लेकिन ऊंचाइयों पर प्रयास करने से पहले, हमारे पास जो कुछ भी है, उसके साथ आने की जरूरत है।

हां, हो सकता है कि अवसाद के कारण आप मजबूत न हों। लेकिन आपको जिन ताकतों की जरूरत है, वे वहां हैं। भगवान उनके पास है। और वह उन्हें तुम्हें देने में प्रसन्न होगा। वह इसे चाहता है।

बस उसकी निंदा करना, शिकायत करना और कुड़कुड़ाना बंद करें। अपने सभी बड़बड़ाहट के लिए उससे क्षमा मांगें और उस पर भरोसा करें, और अपने घावों को ठीक करने के लिए पिता के संरक्षण में आएं।

मसीह की छाती अच्छी है।

स्वीकृति, मेरी राय में, मुख्य मानवीय गुणों में से एक है जो खुशी की उपलब्धि में योगदान देता है। स्वीकृति आपका ध्यान अनावश्यक चीजों से मुक्त करती है और आपको इसे वास्तव में महत्वपूर्ण चीज़ों पर केंद्रित करने की अनुमति देती है।

स्वीकृति क्या है?स्वीकृति इनकार, अस्वीकृति के विपरीत है। गोद लेने की अनुमति वास्तविकता स्वीकार करें, जैसा है, और निराश न हों कि यह आपकी अपेक्षाओं को पूरा नहीं करता है।

वास्तविकता की प्रकृति के बारे में लोगों की अपेक्षाओं और यह वास्तविकता हमारे सामने कैसे प्रस्तुत होती है, के बीच मतभेदों से बहुत अधिक मानवीय पीड़ा उत्पन्न होती है।

हमारी अपेक्षाएं इस बात से संबंधित हो सकती हैं कि लोगों को कैसा व्यवहार करना चाहिए, हमें क्या होना चाहिए ... हम उम्मीद कर सकते हैं कि सभी लोग हमारे साथ अच्छा व्यवहार करें। हम उम्मीद कर सकते हैं कि हमारी सरकार मानवीय और निष्पक्ष होगी। हम अपने आप से उम्मीद कर सकते हैं कि हम हमेशा स्वस्थ, आकर्षक और परिपूर्ण रहेंगे।

लेकिन, हमारी अपेक्षाएं अक्सर वास्तविकता की स्थिति के लिए पर्याप्त नहीं होती हैं। वास्तविकता इसकी आवश्यकताओं को निर्धारित करती है। वास्तविकता अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार संचालित होती है, न कि हमारी अपेक्षाओं के अनुसार।

सभी लोग हमारे लिए सच्ची प्रशंसा नहीं दिखाते, चाहे हम कितने ही अच्छे क्यों न हों। सरकारी कर्मचारियों में वही दोष होते हैं जिनके हम अधीन होते हैं, और वे हमेशा निष्पक्ष रूप से कार्य नहीं करते हैं। और हम परिपूर्ण नहीं हैं, हमारा स्वास्थ्य और सुंदरता शाश्वत नहीं है।

ये जीवन के ऐसे तथ्य हैं, जिनसे छिपाने के लिए कहीं नहीं है। हम या तो इन तथ्यों के साथ आ सकते हैं, उन्हें स्वीकार कर सकते हैं, क्योंकि हमारे पास हमेशा उन्हें प्रभावित करने का अवसर नहीं होता है। या हम एक शाश्वत अस्वीकृति का अनुभव करेंगे कि इस जीवन में कुछ चीजें वह नहीं हैं जो हम उन्हें देखना चाहते हैं, हालांकि हम अभी भी इन चीजों को प्रभावित नहीं कर सकते हैं।

बेशक, हम अपने स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकते हैं, खेल खेल सकते हैं, बुरी आदतों को छोड़ सकते हैं। लेकिन हम इस तथ्य को नहीं बदल पाएंगे कि यह उम्र के साथ बिगड़ता जाता है, चाहे कोई व्यक्ति शुरू में कितना भी स्वस्थ क्यों न हो।

केले की सच्चाई

हम या तो जीवन के इन तथ्यों को स्वीकार कर सकते हैं, या उन्हें स्वीकार नहीं कर सकते, अर्थहीन दुख पैदा कर सकते हैं। स्वाभाविक रूप से, इनमें से सबसे अच्छा विकल्प पहला विकल्प है।
कोई सोचेगा कि मैं बहुत बड़ी तुच्छ बातें कहता हूँ। लेकिन, जैसा कि मैंने एक से अधिक बार देखा है, कई सबसे मूल्यवान सत्य बहुत स्पष्ट हैं! मौलिकता अक्सर भ्रम और भ्रम की संपत्ति होती है। और सच्चाई सरल है।

इसकी सादगी के बावजूद, यह ज्यादातर लोगों द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। याद रखें कि आपने कितनी बार उन चीजों पर गुस्सा किया है जिन्हें आप बदल नहीं सकते? उदाहरण के लिए, सड़क पर अशिष्टता के कारण, में सार्वजनिक परिवहनया आपकी कंपनी के प्रबंधन की मनमानी के कारण।

हाँ, लोग दुष्ट, अनुचित हैं और अपने हित में कार्य करते हैं, दूसरों के हितों की उपेक्षा करते हैं। क्या आप यह नहीं जानते थे? क्या यह स्पष्ट कथन नहीं है? बेशक हर कोई इसके बारे में जानता है! लेकिन हर बार जब आप किसी पर चिल्लाते हैं तो आप इसके बारे में भूल जाते हैं, परेशान हो जाते हैं क्योंकि आप असभ्य या अनुचित थे।

ऐसे समय में, आपकी भावनाएं आपकी अस्वीकृति प्रतिक्रिया का प्रतिबिंब होती हैं। आप एक तरह से चिल्लाते हैं: "मैंने स्वीकार करने से इंकार कर दिया, यह चीजों का क्रम है, मैं नहीं चाहता, मैं इसके साथ नहीं रहूंगा, भले ही मैं कुछ भी न कर सकूं!" इस आवेग में, आप उस बच्चे की तरह हो जाते हैं, जिसने रात्रिस्तंभ में अपने पैर को कुचलने पर अपराध किया था।

इसके निर्माण के ढांचे के भीतर स्वीकृति एक बहुत ही सरल अवधारणा है। "दुनिया को वैसे ही ले लो!" क्या आसान हो सकता है? लेकिन वास्तविकता यह साबित करती है कि स्वीकृति प्राप्त करना आसान नहीं है।

हमारी अपेक्षाएँ जितनी अधिक होती हैं, वास्तविकता से उनका तलाक उतना ही अधिक होता है, दुख और अस्वीकृति उतनी ही गहरी होती है।

बाहरी वास्तविकता की तुलना में हमारे आंतरिक दुनिया पर संभावित रूप से अधिक शक्ति है। इसलिए, जब हम अपने आस-पास की दुनिया को बदलने में असमर्थ होते हैं, तो हम हमेशा इस दुनिया की अपनी धारणा, अपनी अपेक्षाओं को समायोजित कर सकते हैं ...

स्वीकृति निष्क्रिय विनम्रता के समान नहीं है!

यहां मैं एक महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण देना चाहता हूं। स्वीकृति सभी परिस्थितियों के लिए निष्क्रिय इस्तीफे का एक तरीका नहीं है, यह सभी परिस्थितियों को छोड़ने और अनुकूलित करने का तरीका नहीं है।

वास्तविकता को वैसे ही स्वीकार करने का मतलब यह नहीं है कि यह स्वीकार करना कि आपका पति आपको नाराज करता है। इसका मतलब यह नहीं है कि आप उस काम के लिए खुद को इस्तीफा दे दें जो आपको पसंद नहीं है, हार मान लेना और चुपचाप सहना। इसका मतलब यह नहीं है कि अपनी कमियों को स्वीकार कर लें और उन्हें खत्म करने के बारे में कुछ न करें।

स्वीकृति संघर्ष, स्वयं पर काम, किसी के जीवन में निरंतर सुधार, किसी के अस्तित्व की स्थितियों में सुधार को बाहर नहीं करती है। स्वीकृति का अर्थ केवल यह है कि आप उन चीजों में भावनात्मक रूप से शामिल नहीं हैं जिन्हें आप प्रभावित नहीं कर सकते। और अगर आप किसी चीज को प्रभावित भी कर सकते हैं, तो आप उसे क्रोध से मुक्त मन से करते हैं।

मान लीजिए कि कोई सहकर्मी आपके काम पर व्यवस्थित रूप से असभ्य है। उदाहरण के लिए, उसकी अशिष्टता इस तथ्य के कारण है कि आपका वेतन उसकी कमाई से अधिक है। वह आपसे ईर्ष्या करता है और किसी भी तरह आपको धूर्तता से शिकार करना अपना कर्तव्य समझता है। क्या आप किसी अजनबी को आपसे ईर्ष्या करने के लिए प्रभावित कर सकते हैं? नहीं, तुम नहीं कर सकते। कम से कम मेरे अपने नुकसान के लिए नहीं। आप अपना वेतन नहीं छोड़ेंगे ताकि आपके सहकर्मी आपसे ईर्ष्या न करें? लोग ईर्ष्यालु होते हैं और ईर्ष्या उन्हें साज़िशों का मूल्य देती है और बेईमानी से व्यवहार करती है। यह जीवन का एक तथ्य है।

क्या आप किसी तरह इस तथ्य को प्रभावित कर सकते हैं कि आप हर दिन असभ्य हैं? हाँ मुझे लगता है। आप बस इस व्यक्ति से शांति से बात कर सकते हैं, पता करें कि समस्या क्या है। एक आमने-सामने की बातचीत ही काफी है। भले ही इस संवाद में कोई खतरा न हो और शांतिपूर्ण हो।

लोग गुप्त साज़िशों को बुनना पसंद करते हैं, धूर्तता से काम करते हैं, दर्शकों के लिए खेल खेलते हैं, लेकिन सीधे अभिनय करना पसंद नहीं करते हैं, "सिर पर"। और जब उनसे सीधे उनके उद्देश्यों के बारे में पूछा जाता है, जवाब मांगा जाता है, तो वे उजागर होने में शर्म महसूस करते हैं, यह कड़वा अहसास कि आप उनसे उस बारे में बात कर रहे हैं जिसके बारे में वे सीधे बात करने से बचते हैं। यह इस तथ्य में योगदान देता है कि ये लोग आपके प्रति अवांछित व्यवहार की इच्छा खो देते हैं।

यदि बातचीत से मदद नहीं मिलती है, तो आप अन्य उपाय कर सकते हैं ...

सामान्य तौर पर, आप इस तथ्य को प्रभावित नहीं कर सकते कि लोग किसी भी तरह से ईर्ष्या करते हैं।

लेकिन आप किसी विशिष्ट मामले में अपने पते में अशिष्टता को बाहर कर सकते हैं। यह आपकी शक्ति के भीतर है। इसलिए, आप शांति से इसका पीछा करें। उसी समय, आप यह नहीं सोचते हैं, "कितना बुरा इंसान, क्या बूरा है, तो मैं उसे दिखाऊंगा, उसे इसका जवाब देना होगा!"

बदला लेने के लिए आप इस व्यक्ति के बारे में सोचने में पूरी शाम नहीं बिताते हैं। आप स्वयं अपनी स्थिति के स्वामी हैं। आप किसी को अपने साथ छेड़छाड़ नहीं करने देते और अपने मूड को प्रभावित नहीं करते। आप इस तथ्य को स्वीकार करते हैं कि लोग जीवन के तथ्यों में से एक के रूप में आपके प्रति अनुचित, असभ्य हो सकते हैं।

लेकिन साथ ही आप इस अशिष्टता को चुपचाप सहने के बजाय अपने लाभ के लिए स्थिति को समायोजित कर लेते हैं। और आप इसे शांति से करते हैं, बिना जलन, क्रोध और अन्याय के निरंतर विचारों के। यदि आप ऐसा करने में विफल रहते हैं, तो यह इतना बुरा नहीं है। यदि आप न्याय को बहाल करना संभव नहीं है तो आप न्याय को बहाल करने के विचार से दृढ़ता से नहीं जुड़े हैं।

आप स्वीकार करते हैं कि न्याय हमेशा वास्तविकता में निहित नहीं होता है। यह स्वीकृति है!

यह इस प्रकार निष्क्रिय विनम्रता से भिन्न है, और मैंने इस अंतर को उजागर करने के लिए इस उदाहरण पर विस्तार किया है। स्वीकृति कार्रवाई का खंडन नहीं करती है!

स्वीकृति और आत्म-विकास

स्वीकृति बहुत है महत्वपूर्ण संपत्तिआत्म-विकास की प्रक्रिया में। क्यों? क्योंकि आत्म-सुधार का अर्थ है कि आपके सर्वोत्तम गुणों का विकास होगा और आपके दोष दूर हो जाएंगे। लेकिन व्यक्तित्व विकास के "दुष्प्रभावों" में से एक मजबूत अस्वीकृति है, इनकार का चरण।

इनकार आत्म-विकास का एक कल्पना है। और यह लड़ा जाना चाहिए। इस पर लगातार ध्यान देने की जरूरत है।

यह इनकार क्यों पैदा होता है?

इसके बाद, मैं आपको अपने बारे में, अस्वीकृति के अपने अनुभव के बारे में कुछ बताऊंगा। हो सकता है कि आपको यह अनुभव न हो, लेकिन आप कुछ ऐसा ही अनुभव कर सकते हैं। लेख का यह भाग आपको कुछ बातों के प्रति आगाह करेगा। मैंने इस मुद्दे पर पहले ही लेख में संक्षेप में बात की है। मैं यहाँ और अधिक विस्तार में जाऊँगा।

जब मैंने खुद का विश्लेषण करना शुरू किया, अपने स्वयं के विकास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, मुझे अचानक एहसास हुआ कि जिसे मैंने हमेशा अपने व्यक्तित्व का एक अभिन्न और अनियंत्रित हिस्सा माना है, वास्तव में वह खुद को नियंत्रित करने के लिए उधार देता है।

मैं सोचता था कि भावनाओं, भयों को इच्छाशक्ति के प्रयास से नियंत्रित नहीं किया जा सकता है, और व्यक्तित्व को बदला नहीं जा सकता है। लेकिन तब मुझे एहसास हुआ कि मैं खुद खुद का मालिक बन सकता हूं! और मुख्य बात यह है कि मैं इस पर आश्वस्त था मेरा अपना उदाहरण... लेकिन फिर एक खतरा पैदा हुआ, जो आंशिक रूप से अत्यधिक अहंकार से उपजा था।

मुझे विश्वास था कि मैं हमेशा सब कुछ नियंत्रित कर सकता हूं। यह मेरी मानसिकता बन गई है, मेरा अटूट विश्वास! और इसलिए मैंने यह मानने से इनकार कर दिया कि कभी-कभी, आत्म-नियंत्रण में मेरी सफलताओं के बाद, मेरी भावनाओं ने फिर से मुझ पर कब्जा कर लिया।

मैं निराश था कि सर्वशक्तिमान आत्म-नियंत्रण में मेरे विश्वास के बावजूद, मैं अभी भी आलसी था, कुछ स्थितियों में घबराया हुआ था, और अपने आप पर नियंत्रण खो दिया था। बेशक, यह पहले की तुलना में बहुत कम बार हुआ है। शुरू से ही, मैंने खुद को नियंत्रित करने में महत्वपूर्ण प्रगति की है। लेकिन मैं इस प्रगति में पूरी तरह से आनन्दित नहीं हो सका, क्योंकि मैं अपनी असफलताओं से निराश था।

तथ्य यह है कि मैं सब कुछ नियंत्रित नहीं कर सकता और हमेशा मुझे बहुत परेशान करता है। इससे मुझे खुद पर गुस्सा आ गया। मैं दूसरे लोगों से भी नाराज़ था...

इस अस्वीकृति का परिणाम यह हुआ कि मैंने इसे अपने आस-पास के लोगों पर प्रोजेक्ट करना शुरू कर दिया। मैंने कुछ चीजों को अपने आप में स्वीकार नहीं किया और परिणामस्वरूप, मैंने उन्हें अन्य लोगों में स्वीकार नहीं किया। मैंने अनुभव किया

निराशा है कि लोग भावनाओं पर कार्य करते हैं, पूर्वाग्रह के प्रभाव में हैं और उन चीजों को नहीं समझते हैं जो मेरे लिए स्पष्ट हो गई हैं।

मेरी अस्वीकृति इस तरह के इनकार में बदल गई कि मैं अपनी सभी पिछली आदतों, अपने पिछले जीवन, अपने सभी पिछले अनुभवों को नकारने लगा। मैंने सोचा "यहाँ वह है, पुराना मैं - बुरा", और "नया मैं - अच्छा।" हाँ, मुझमें बहुत सारी बुरी आदतें थीं। लेकिन मैंने अपने पुराने और नए जीवन में क्या बुरा था और क्या अच्छा, इस बारे में बहुत कम सोचा, और मैंने बस हर चीज को नकार दिया।

लेकिन तभी मुझे एहसास हुआ कि इसमें भी पिछला जीवनबहुत सारे उपयोगी और मूल्यवान अनुभव थे जिन्हें एक नए जीवन में स्थानांतरित करने की आवश्यकता है, न कि इसे नकारने की। और आखिर कोई अतीत और नया जीवन नहीं है, मेरा एक ही जीवन है। वह बहुत बदल गई होगी, लेकिन यह हमेशा मैं ही था, जो स्थिर नहीं रहा और बदल गया।

मैं बदल गया हूं, मुझे बहुत सी चीजों का एहसास हुआ है, लेकिन मैं परिपूर्ण से बहुत दूर हूं, मुझमें अभी भी कमजोरियां हो सकती हैं, मैं अभी भी उन भावनाओं का अनुभव कर सकता हूं जो मैं अपनी वेबसाइट पर काबू पाने के बारे में लिखता हूं। यह सामान्य है, आप इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते। मैं अपने आप पर काम करता हूं, लेकिन सब कुछ मेरी शक्ति में नहीं है!

हां, मैं लड़ूंगा, मैं अभिनय करूंगा, लेकिन ऐसी चीजें हैं जिन्हें मैं प्रभावित नहीं कर सकता।

वही अन्य लोगों के लिए जाता है। उनमें भी वही कमजोरियां हैं जो मैं करता हूं। और इन कमजोरियों पर उनका अधिकार है! लोग वही हैं जो वे हैं! कोई बदलना चाहता है, कोई मेरी मदद का इस्तेमाल कर सकता है। और कोई मेरे विचारों की आलोचना करेगा और मेरे अनुभव को नकार देगा।

और मैं हमेशा इसे प्रभावित नहीं कर सकता!

यह चीजों की प्रकृति है! यह स्वीकार करने के लिए जीवन का एक और तथ्य है! मैं ऐसा कुछ क्यों करूँगा जिसे मैं अपनी समस्या और निराशा के स्रोत से प्रभावित नहीं कर सकता?

इस समझ का मुझ पर बहुत लाभकारी और गंभीर प्रभाव पड़ा है (और अब भी है)। यह घातक भी निकला और एक पूरे को चिह्नित किया नया मंचमेरे विकास में।

मुझे लगता है कि यह बहुत महत्वपूर्ण है और इसलिए मैं इस लेख को विस्तृत उदाहरणों के साथ प्रदान करने का प्रयास कर रहा हूं।

"शेर का मंच"

के सिलसिले में ताजा उदाहरणअपने जीवन से, मैं व्यक्तित्व निर्माण के चरणों को याद करता हूं, जिन्हें जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने अपनी पुस्तक "एज़ जरथुस्त्र स्पोक" में उल्लिखित किया था।

मैं एक युवा के रूप में इस दार्शनिक से बहुत प्रभावित था, उसकी सभी प्रमुख पुस्तकों को पढ़कर। लेकिन अब मेरे विचार नीत्शेवाद के मूल विचारों के लगभग विपरीत हैं, जिससे मैं अविश्वसनीय रूप से खुश हूं। नीत्शे के दर्शन में अपने आप में एक व्यक्ति के लिए सबसे खतरनाक त्रुटियां हैं। मेरे विचारों का जर्मन दार्शनिक द्वारा प्रचारित परिष्कृत सौंदर्यवादी सुखवाद और अहंकारवाद से कोई लेना-देना नहीं है।

मैं इस पर विस्तार से ध्यान नहीं दूंगा। इसे एक अलग लेख का विषय होने दें। यह एक आवश्यक टिप्पणी थी। चूंकि मैं नीत्शे की पुस्तक से एक उदाहरण का हवाला दे रहा हूं, इसलिए मुझे उनके विचारों के प्रति अपने दृष्टिकोण को भी संक्षेप में बताना चाहिए।

तो, दार्शनिक व्यक्तित्व विकास के तीन चरणों को नामित करता है।

पहला चरण ऊंट है। एक आदमी, इस जानवर की तरह, अपने ऊपर बहुत बोझ ढोता है। बेशक, भार एक रूपक है। मेरा मतलब है विश्वदृष्टि भार: नैतिक मानदंड, सामाजिक रूढ़ियाँ, व्यवहार मॉडल, आदर्श। ऊंट यह नहीं पूछता कि उस पर रखे गए थैलों में वास्तव में क्या है। इसी तरह, एक व्यक्ति उन मूल्यों के अर्थ के बारे में नहीं पूछता है जो उस पर "लटका" थे।

दूसरा चरण सिंह है। यह चरण मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन से मेल खाता है। शेर एक दुर्जेय और आक्रामक शिकारी है। एक व्यक्तित्व, एक शेर की तरह, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के बाद, अपने पिछले आदर्शों पर आक्रामक रूप से हमला करेगा, जो ऊंट स्तर पर समाज द्वारा उस पर "लटका" दिया गया था।

वह यह नहीं पूछेगा कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है, लेकिन वह बिना सोचे-समझे इस सारे भार को नष्ट कर देगा।

यह चरण इनकार के चरण से मेल खाता है, जिसके बारे में मैंने ऊपर लिखा था।

तीसरा चरण शिशु है। बच्चा बिना बादल के दुनिया को देखता है। उनकी धारणा शुद्ध और रूढ़ियों से मुक्त है। लियो ने पुराने आदर्शों को नष्ट कर दिया, और अब बच्चा प्रकृति को फिर से पहचान सकता है, बना सकता है नई प्रणालीमूल्य।

मैंने यह वर्गीकरण इसलिए दिया क्योंकि मैं इससे आंशिक रूप से सहमत हूँ। केवल मैं दार्शनिक के निष्कर्षों से सहमत नहीं हूँ। उनका शिशु एक नया, रक्तहीन, अवसरवादी, सुखवादी-उन्मुख मूल्य पैमाना बनाता है। मेरा बच्चा आंशिक रूप से अच्छाई, प्रेम और करुणा और खुशी (अर्थात् निरंतर खुशी, क्षणिक आनंद नहीं) के पारंपरिक मूल्यों पर लौट रहा है, केवल वह पहले से ही इन मूल्यों को होशपूर्वक मानता है, और बिना सोचे समझे खुद पर "फेंकता" है, जैसे कि ऊंट

ये मूल्य उसे अमूर्त विचारों के रूप में सेवा देना बंद कर देते हैं, लेकिन वास्तविक, व्यावहारिक अनुभव बन जाते हैं।

इसलिए, मैंने इस लेख को स्पष्ट करने के लिए नीत्शे के तर्क का एक उदाहरण दिया। मैं चाहता हूं कि आप शेर की अवस्था पर ध्यान दें। यह स्वीकृति के विपरीत है - इनकार, शून्यवाद। केवल मेरे उदाहरण में, शेर का क्रोध न केवल मूल्यों और आदर्शों के लिए, बल्कि सामान्य रूप से दुनिया (और विशेष रूप से स्वयं) के साथ-साथ इसके सभी गुणों के लिए निर्देशित होता है।

आपने आत्म-विकास में कुछ कदम उठाए और कुछ ऐसा देखा जिस पर आपने पहले ध्यान नहीं दिया: आपकी कई समस्याएं और अन्य लोगों की समस्याएं। और इन समस्याओं का अचानक एहसास होने से इनकार हो सकता है!

आपको समझना होगा कि इनकार, "शेर चरण" नहीं है अंतिम चरणव्यक्तित्व विकास। मैं नहीं चाहता कि आप यह सोचें कि जब आप दूसरों की कमजोरियों को पहले से ज्यादा नोटिस करने लगे, जब आपने अपनी कमियों पर ध्यान देना शुरू किया, जब आपने अपने पुराने आदर्शों पर एक शिकारी के प्रकोप से हमला करना शुरू किया, तो आपने विकास की सीमा तक पहुंच चुका है।

आत्म-विकास में शामिल कई लोगों के लिए सिंह चरण अपरिहार्य है, इसलिए इसमें कुछ भी गलत नहीं है, जब तक आप इसमें नहीं रुकते या इससे भी बदतर, इसमें हमेशा के लिए बने रहें।

एक भ्रामक भावना पर लगातार भोजन करने का मोहक प्रलोभन होता है। अपनी श्रेष्ठतादूसरों के ऊपर, उनके मूल्यों और आदर्शों में दोष खोजें, उनके व्यवहार की आलोचना करें, हालाँकि आप स्वयं उनसे एक मिलीमीटर कदम दूर चले गए हैं और कल भी उनके जैसे ही थे ...

जब जागरूकता विकसित होती है, तो वास्तविकता आपके लिए कई नए गुणों को प्रकट करती है। और इन गुणों के साथ-साथ सभी अन्याय और दु:ख जिससे वास्तविकता भरी हुई है, प्रकट होने लगती है।

आपकी नई, समृद्ध समझ के संबंध में, इस वास्तविकता को नकारने से दूर होने का खतरा है।

इस इनकार पर मत लटकाओ! जान लें कि आपके आगे और भी कुछ बेहतर है! अपने आप में शेर को हराओ!

शेर को कैसे हराएं?

आप अपने भीतर के इस आक्रामक शिकारी को कैसे हराते हैं? वास्तविकता को शांति से स्वीकार करना कैसे सीखें?

उम्मीदों को छोड़ दो

जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, आपकी अपेक्षाएं जितनी मजबूत होंगी, वे जीवन के तथ्यों के अनुरूप उतनी ही कम होंगी, वास्तविकता की आपकी अस्वीकृति उतनी ही मजबूत होगी।

वे अपेक्षाएँ या मानसिक मनोवृत्तियाँ जो आपको वास्तविकता को स्वीकार करने से रोकती हैं, वह निम्नलिखित हो सकती हैं:

"मुझे हर चीज में दूसरों से बेहतर बनना है"

इस इच्छा की पूर्ति असंभव है, क्योंकि आदर्श लोग नहीं होते हैं और हर चीज में कोई दूसरों से बेहतर नहीं हो सकता। आस-पास हमेशा कोई न कोई होगा जो किसी चीज में आपसे बेहतर होगा। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है, यह सामान्य है। यह और भी अच्छा है, इसलिए लोग एक-दूसरे से सीखते हैं, अनुभवों का आदान-प्रदान करते हैं, अपनाते हैं ताकतअन्य लोग।

समाज का विकास और व्यक्तिगत विकास दोनों ज्ञान और कौशल के आदान-प्रदान पर आधारित हैं।

यदि आप केवल अपने आप पर भरोसा करते हैं, विश्वास करते हैं कि आपको सबसे अच्छा होना चाहिए, तो आप पीड़ित होंगे, क्योंकि आप कभी भी इस इच्छा को पूरा नहीं कर सकते। अन्य लोगों से सीखने के बजाय, आपको इस बात का दुख होगा कि वे किसी तरह आपसे श्रेष्ठ हैं।

मैंने इस पहलू पर लेख में अधिक विस्तार से बताया कि संचार की आवश्यकता क्यों है।

"सभी को मेरे साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए।"

यह असंभव है, जैसे हर चीज में दूसरों से बेहतर होना असंभव है। आप कितने भी अच्छे क्यों न हों, आप शायद ही हर किसी का प्यार और सम्मान जीत सकें। एक व्यक्ति... हमेशा ऐसे लोग होंगे जो आपसे सहानुभूति नहीं रखेंगे। और जो लोग आपके साथ बुरा व्यवहार करते हैं जरूरी नहीं कि वे बुरे हों।

और अगर कोई आपको पसंद नहीं करता है, तो इसका मतलब यह भी नहीं है कि आप खुद ही बुरे हैं। प्रत्येक व्यक्ति एक संपूर्ण व्यक्तित्व है। और अक्सर लोगों का दूसरों के प्रति रवैया इस पर निर्भर करता है व्यक्तिगत दृष्टिकोण, पालन-पोषण, सिद्धांत, उपलब्ध जानकारी, मन की स्थिति और कई अन्य आंतरिक कारक जिन्हें आप किसी भी तरह से प्रभावित नहीं कर सकते।

आपके प्रति दृष्टिकोण की समस्या हमेशा आपकी व्यक्तिगत समस्या नहीं होती है! और यह न केवल आप पर निर्भर करता है, बल्कि उस विषय पर भी निर्भर करता है जो आपको मानता है।

इसलिए, सभी को और सभी को खुश करना असंभव है (इस पर लेख में अधिक)। तो इसमें चिंता करने की क्या बात है?

परंतु बुरा व्यवहारआपके लिए - हमेशा सिर्फ दूसरे व्यक्ति की समस्या नहीं होती है। कभी-कभी यह आपको आपकी कमजोरियों की ओर इशारा कर सकता है। और अगर ऐसा है, तो आपके बारे में एक खराब लेकिन निष्पक्ष राय ही आपको फायदा पहुंचाती है, क्योंकि आप इसके लिए धन्यवाद बदल सकते हैं! यह अच्छा है, इसलिए, इस बारे में फिर से चिंता करने का कोई मतलब नहीं है!

"मुझे हमेशा सही होना चाहिए"

हर कोई गलत हो सकता है। और आप कोई अपवाद नहीं हैं। आप हमेशा सही नहीं होते, भले ही आप इसके बारे में सुनिश्चित हों। और यदि आप सोचते हैं कि सत्य केवल आपका है, तो ऐसा रवैया आपको लचीला होने, अपने विचारों को बदलने से रोकेगा यदि वे पहले गलत थे, या केवल उनका पूरक थे।

प्रत्येक व्यक्ति का अनुभव सीमित होता है और इसलिए इस अनुभव पर आधारित राय अक्सर गलत या अधूरी होती है। लोगों के बीच विचारों का आदान-प्रदान प्रत्येक व्यक्ति को समृद्ध करना चाहिए (लेख में और पढ़ें)। लेकिन ऐसा नहीं होगा अगर आपको लगता है कि आपकी राय ही सही है। और आप भुगतेंगे, क्योंकि वास्तविकता कभी-कभी आपको दिखाएगी कि आप कितने गलत हैं। यह सामान्य है और इसे हल्के में लिया जाना चाहिए, इसके बारे में निराश नहीं होना चाहिए।

"मुझे साबित करना होगा कि मैं उन लोगों के लिए सही हूं जो मुझसे असहमत हैं"

नहीं, उन्हें नहीं करना चाहिए। आप कुछ लोगों को कभी भी यह विश्वास नहीं दिलाएंगे कि आप सही हैं, भले ही आप वास्तव में सत्य के करीब हों और तर्क में अचूक हों। इसलिए, किसी को कुछ समझाने के प्रयास अक्सर विफलता के लिए अभिशप्त होते हैं और इस तरह के संवाद के दोनों पक्षों में आपसी आक्रोश का कारण बनते हैं।

बहुत से लोग आपके विचारों और विश्वासों को कभी भी स्वीकार नहीं करेंगे, चाहे वे आपको कितने भी सही क्यों न लगें। यह जीवन का एक तथ्य है। तो क्या हुआ अगर कोई व्यक्ति आपसे असहमत है? किसे पड़ी है? भले ही अचानक आप उसे यह समझाने में कामयाब हो जाएं कि आपको इससे फायदा होगा? अक्सर कुछ नहीं!

"मुझे संबोधित किए गए हर अपमान पर मुझे प्रतिक्रिया देनी होगी"

नहीं, उन्हें नहीं करना चाहिए। अगर पड़ोसी का कुत्ता आप पर भौंकता है, तो आपको उस पर भौंकने की जरूरत नहीं है। यह तथ्य कि आपका अपमान किया गया है, आपके लिए कोई समस्या पैदा नहीं करना चाहिए। यह उस व्यक्ति की व्यक्तिगत समस्या है जिसने आपका अपमान किया है, आपका नहीं।

एक उत्कृष्ट बौद्ध दृष्टांत है। एक बार, बुद्ध और उनके शिष्य एक गाँव के पास से गुजरे। गांव के लोग बुद्ध का अपमान करने लगे, लेकिन उन्होंने इस पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। बुद्ध के शिष्य गुरु से पूछने लगे कि उन्होंने इस तरह के नीच अपमान का किसी भी तरह से जवाब क्यों नहीं दिया।

बुद्ध ने कहा, "ये लोग अपना काम कर रहे हैं। वे गुस्से में हैं। उन्हें लगता है कि मैं उनके धर्म, उनके नैतिक मूल्यों का दुश्मन हूं। ये लोग मेरा अपमान करते हैं, यह स्वाभाविक है। यह जीवन का एक तथ्य है, मैं इस तथ्य को स्वीकार करता हूं)।

मैं एक स्वतंत्र व्यक्ति हूं और मेरे कर्म मेरे से प्रवाहित होते हैं आंतरिक स्थिति... अन्य लोगों के अपमान सहित, कुछ भी मेरे साथ छेड़छाड़ नहीं कर सकता। मैं स्वयं अपने भाग्य का स्वामी हूं।"

बदले में, बुद्ध ने शिष्यों से पूछा: "जब हम दूसरे गाँव से गुज़रे, तो लोग हमारे लिए खाना लाए, लेकिन हम भूखे नहीं थे और उन्हें अपना खाना वापस दे दिया, उन्होंने इसका क्या किया?"

"उन्होंने इसे हमसे वापस ले लिया होगा और इसे अपने बच्चों और जानवरों में वितरित कर दिया होगा।"

"ऐसा ही है," बुद्ध ने उत्तर दिया। "मैं तुम्हारा अपमान स्वीकार नहीं करता, जैसे मैंने एक बार दूसरे गांव के निवासियों से भोजन स्वीकार नहीं किया था। मैं तुम्हारा क्रोध वापस तुम्हारे पास लौटा रहा हूं। उसके साथ जो चाहो करो।"

यहाँ, बुद्ध के शब्द "मैं स्वीकार नहीं करता" का अर्थ इस लेख की शब्दावली में "अस्वीकृति" नहीं है - इसे मिलाएं नहीं। इसके विपरीत, बुद्ध इस तथ्य को स्वीकार करते हैं कि लोग उनके प्रति असभ्य हो सकते हैं। अपमान को स्वीकार न करते हुए, वह बस उन्हें अपने भीतर नहीं आने देता।

"मैं हमेशा सब कुछ नियंत्रित कर सकता हूं"

नहीं बिलकुल नहीं। जीवन स्थितियांआपकी भावनाओं के रूप में आपके नियंत्रण से बाहर हो सकता है। इसे स्वीकार करें।

"जीवन में, सब कुछ वैसा ही होना चाहिए जैसा मैं चाहता हूं"

जीवन अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार मौजूद है। और ये कानून हमेशा आपकी अपेक्षाओं पर खरे नहीं उतरते।

"मुझे हमेशा खुश रहना चाहिए।"

जीवन में सुख के क्षण और दुख के क्षण आते हैं। एक व्यक्ति विभिन्न राज्यों के अधीन होता है, और कुछ राज्यों को दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। हर समय खुश और खुश रहना मुश्किल है।

अप्रिय भावनाओं के उत्पन्न होने पर उन्हें स्वीकार करें।

यह सलाह उन लोगों को अजीब लग सकती है जो लंबे समय से मेरे ब्लॉग को पढ़ रहे हैं। आख़िरकार, मैंने हमेशा कहा था कि नकारात्मक भावनाएंहमें छुटकारा पाना होगा, और अब मैं तुम्हें उन्हें लेने की सलाह देता हूं।

एक दूसरे का खंडन नहीं करता है और इसके विपरीत, पूरक करता है। एक व्यक्ति कभी-कभी क्रोधित, चिढ़, पक्षपाती, ईर्ष्यालु हो सकता है, चाहे वह खुद को नियंत्रित करना कितनी अच्छी तरह जानता हो।

इसे एक तथ्य के रूप में लें और अपने आप को इस तथ्य के लिए न डांटें कि कुछ क्षणों में आप कमजोरी दिखाते हैं, कि कुछ दिनों में आप अन्य दिनों की तरह एकत्रित और केंद्रित नहीं होते हैं।

इंसान के अंदर सब कुछ लगातार बदल रहा है। एक दिन में, आप एकाग्रता बनाए रख सकते हैं, अपने आप पर भरोसा रख सकते हैं, खुशी और सद्भाव की भावना में हो सकते हैं। अगले दिन, सब कुछ हाथ से निकल जाएगा, आप निराश और नर्वस हो जाएंगे और कभी-कभी, आप खुद नहीं जान पाएंगे कि यह किससे जुड़ा है।

यह चीजों की प्रकृति है: कुछ भी शाश्वत नहीं है, सब कुछ लगातार बदल रहा है, और हम हमेशा इन परिवर्तनों के कारणों का पता नहीं लगा सकते हैं। इसे एक तथ्य के रूप में स्वीकार करना ही शेष है। आज हमारी स्थिति हमारी अपेक्षाओं पर खरी नहीं उतर रही है: हम थके हुए और चिड़चिड़े हैं। लेकिन यह किसी भी अन्य की तरह केवल एक अस्थायी मनोदशा है। इसे दूसरे राज्य से बदला जाएगा। इसलिए, आपको इस पर ध्यान नहीं देना चाहिए, अस्वीकृति महसूस करनी चाहिए। जैसा यह भाव प्रकट हुआ, वैसा ही बीत जाएगा।

स्वीकार करने का यही अर्थ है।

"स्वास्थ्य और सुंदरता कभी खत्म नहीं होगी"

स्वास्थ्य एक क्षणभंगुर चीज है, साथ ही सौंदर्य भी। स्वीकार करें कि ये चीजें हमेशा आपके साथ नहीं रहेंगी। अब आप युवा हैं, स्वस्थ हैं, महिलाओं के साथ सफलता का आनंद ले रहे हैं, लेकिन ऐसा हमेशा नहीं रहेगा।

इस बात से दुखी होने की जरूरत नहीं है, बस इस बात को स्वीकार कर लें ताकि बाद में आपको निराशा का अनुभव न हो। जो लोग यौन सुख से बहुत अधिक जुड़े होते हैं, युवावस्था के कामुक प्रभाव, बाहरी प्रतिभा बड़ी मुश्किल से समय आने पर इन चीजों को छोड़ देते हैं।

अगर ये चीजें एक बार उनके अस्तित्व का आधार बन गईं, तो इन चीजों को खोकर ये लोग हर चीज से वंचित होने लगते हैं। इसलिए मेरा मानना ​​है कि इन बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए, बल्कि नैतिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक विकास का भी ध्यान रखना आवश्यक है।

"जीवन में हमेशा न्याय होना चाहिए"

दुर्भाग्य से, जीवन न तो निष्पक्ष है और न ही अन्यायपूर्ण। न्याय की अवधारणा केवल मानव मन में मौजूद है। न्याय प्रकृति की वस्तुनिष्ठ संपत्ति नहीं है।

आपका युवा पड़ोसी आपसे ज्यादा अमीर सिर्फ इसलिए जी सकता है क्योंकि उसके पास अमीर और शक्तिशाली माता-पिता हैं, हालांकि उसने खुद इस स्थिति तक पहुंचने के लिए एक उंगली नहीं उठाई है। वह सब कुछ जो आपने जीवन भर कड़ी मेहनत से प्रयास किया है, लेकिन हासिल नहीं किया है, आपके पड़ोसी के पास पहले से ही है।

वास्तविकता लगातार हमें अन्याय की मानवीय धारणाओं के साथ अपनी असंगति प्रदर्शित करती है।

आपका जीवन कैसे विकसित होगा यह बहुत कुछ आप पर निर्भर करता है। आप में से कई लोगों की तुलना में बहुत मजबूत है जो सोचने के आदी हैं। लेकिन, फिर भी, बहुत कुछ मामले पर निर्भर करता है, अंध मनमानी पर, आपके नियंत्रण से बाहर।

और यह सोचने के बजाय कि आप कितने बदकिस्मत हैं, इस तथ्य के साथ कि आपका जीवन उस तरह से नहीं चला जैसा आप चाहते थे, यह शोक करते हुए कि आप गलत परिवार में, गलत देश में पैदा हुए थे, इस बारे में सोचें कि आप कितने भाग्यशाली हैं!

आखिरकार, सब कुछ बहुत खराब हो सकता था। मैं लगातार सोचता हूं कि मेरा भाग्य कितना अच्छा था, कि मैं यूएसएसआर में दमन के दौरान पैदा नहीं हुआ था, मैं भूखा नहीं रहता और किसी कारखाने में कहीं 14 घंटे काम नहीं करता। उत्तर कोरियामैं शंख-विस्फोट से बहरा नहीं हूँ, सामने खाइयों में बैठा हूँ, मैं किसी घातक रोग से ग्रस्त नहीं हूँ।

जब मैं इस तरह की भयावहता के बारे में सुनता हूं, तो मैं तुरंत सोचने लगता हूं कि मैं खुद को ऐसी स्थिति में आसानी से पा सकता हूं और मैं बहुत भाग्यशाली हूं कि मेरे पास भोजन, पानी, मेरे सिर पर छत, स्वास्थ्य और सभ्यता के अन्य लाभों का एक गुच्छा है। मैं हर दिन खुद को नश्वर खतरे में नहीं डालता, जिससे मैं बहुत खुश हूं।

मैं अपने तर्क को इस तथ्य तक नहीं ले जाना चाहता कि आपको सब कुछ सहने की जरूरत है, न कि इस दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की कोशिश करने की। नहीं, मैं चाहता हूं कि आप इस दुनिया को अपने सभी अन्याय और कड़वाहट के साथ स्वीकार करें और उन चीजों को नकारना बंद करें जो यह आपके सामने प्रकट करती हैं।

इस दुनिया को एक बेहतर जगह और लोगों को खुश करने के लिए प्रयास करें! लेकिन जिसे आप प्रभावित नहीं कर सकते उसे स्वीकार करें!

लोग असभ्य, क्रोधित और आत्मकेंद्रित हो सकते हैं। यह जीवन की सच्चाई है, इसे स्वीकार करें। जिन पर आप निर्भर हैं वे हमेशा निष्पक्षता और दूसरों की देखभाल करने के विचारों का पालन नहीं करते हैं। यह जीवन की सच्चाई है, इसे स्वीकार करें।

जीवन हमेशा आपकी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता। यह जीवन की सच्चाई है, इसे स्वीकार करें।

स्वीकृति किसी प्रकार की नीरस विनम्रता के समान नहीं है, जब आप समझते हैं कि सब कुछ बुरा है और इस दुनिया की अपूर्णता के बारे में लगातार जागरूक होने के कारण आपका सिर नीचे गिर गया है।

नहीं, स्वीकृति का अर्थ है एक खाली कारण के लिए दुख की अनुपस्थिति, इनकार की अनुपस्थिति, जो आपकी नैतिक शक्ति को खत्म कर देती है, क्रोध और असहिष्णुता का कारण बनती है। स्वीकृति का अर्थ है शांति और स्वतंत्रता।

बाहरी दुनिया की नकारात्मक अभिव्यक्तियों और अन्य लोगों की इच्छा से अपने राज्य की स्वतंत्रता!

वोल्टेयर ने कहा: "हम सर्वोत्तम संभव दुनिया में रहते हैं!"

हमारे पास वह सब कुछ है जिसमें हम रहते हैं। और यह दुनिया वही है जो यह है, और हमें दूसरी दुनिया नहीं दी गई है।