संत अथानासियस और सिरिल प्रार्थना। सेंट अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप

सेंट अथानासियस द ग्रेट (सी। 295-373) चर्च के सबसे प्रमुख नेताओं में से एक थे, जो अलेक्जेंड्रिया स्कूल ऑफ पैट्रिस्टिज्म से संबंधित थे। सबसे पहले वह अलेक्जेंड्रिया अलेक्जेंडर के कुलपति के उत्तराधिकारी थे, उन्हें कैथेड्रल में बदल दिया गया था। अथानासियस द ग्रेट को एरियनवाद के सबसे प्रमुख विरोधी के रूप में जाना जाता था। एडी 350 . तक एन.एस. व्यावहारिक रूप से गैर-एरियन अनुनय के रोमन साम्राज्य (अधिक सटीक, इसका पूर्वी आधा) का एकमात्र बिशप था, जिसे कई बार निष्कासित और निर्वासित किया गया था। वह विहित और रोमन कैथोलिक, रूढ़िवादी और में पूजनीय हैं

संत अथानासियस द ग्रेट

अथानासियस का जन्म मिस्र के शहर अलेक्जेंड्रिया में हुआ था। एक लड़के के रूप में, उसकी माँ उसे मंदिर में पैट्रिआर्क सिकंदर के पास ले आई और उसे भगवान की सेवा करने के लिए दिया। वह एक बहुत ही सक्षम और बुद्धिमान युवक था, जो उत्साह से परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा कर रहा था।

319 में, एक पाठक के रूप में चर्च में अपने मंत्रालय के 6 वर्षों के बाद, पैट्रिआर्क ने युवक को अलेक्जेंड्रिया चर्च में एक बधिर के रूप में आशीर्वाद दिया।

325 में, अथानासियस द ग्रेट एक सचिव के रूप में नाइसिया के लिए सबसे पहले सेंट अलेक्जेंडर के साथ थे। और वहाँ उन्होंने मसीह की प्रकृति के बारे में कठिन विधर्मी विवादों में बहुत सक्रिय रूप से भाग लिया। एरियनवाद की निंदा की गई थी, एरियस को खुद निष्कासित कर दिया गया था, कॉन्सस्टेंटियल ट्रिनिटी का दावा विश्वास के प्रतीक के रूप में लग रहा था।

उसी समय, अथानासियस ने अपनी पहली रचनाएँ लिखना शुरू किया। उन्होंने उन लोगों में पवित्रता नहीं देखी, जो चर्च ऑफ क्राइस्ट में आए थे, क्योंकि उनमें से कई बेकार की बातें, बेकार की बातें, अपने लिए विनाशकारी महिमा की तलाश करते थे, अपने बुतपरस्त रीति-रिवाजों और गलत विश्वासों को ईसाई जीवन में लाते थे।

एरियस

व्यर्थ एरियस ने यीशु और ईश्वर की माता के बारे में सभी प्रकार की निन्दा और अपमानजनक शब्दों को कहा, यह विश्वास करते हुए कि मसीह ईश्वर के बराबर नहीं है। उन्होंने लोगों को ऐसी चीजें भी सिखाईं जो चर्च ऑफ क्राइस्ट के लिए अस्वीकार्य थीं, जिससे जनता नाराज हो गई। इस विधर्म के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि हुई, और इसलिए उन्हें एरियन कहा जाने लगा। उनके द्वारा फैलाया गया झूठा सिद्धांत पूरे ईसाई चर्च में फैल गया।

326 में, पैट्रिआर्क सिकंदर की मृत्यु हो गई। इसके बजाय बिशप अथानासियस को चुना गया था। उन्होंने अपने व्यवसाय को बहुत गंभीरता से लिया, लोगों से बहुत कुछ बोला, एरियनों की निंदा की और उनके गैर-ईसाई विश्वासों से लड़ते रहे। बदले में, एरियन ने उसे बदनाम करना शुरू कर दिया।

कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट

उस समय, रोमन साम्राज्य पर कॉन्स्टेंटाइन I द ग्रेट (306-337) का शासन था, जिसने 324 में कपटी मूर्तिपूजक अनुरक्षण लिसिनियस को हराया था। कॉन्स्टेंटाइन को ईसाई चर्च का सच्चा संरक्षक संत माना जाता था। वह ईसाई धर्म को राजकीय धर्म में बदलना चाहते थे। यह शासक में पारंगत था सार्वजनिक मामलोंऔर एक उत्कृष्ट राजनयिक थे, लेकिन उन्हें सुसमाचार की शिक्षाओं के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं थी, इसलिए उनके लिए यह तय करना मुश्किल था कि सच्चाई कहां है और झूठ कहां है, और कौन सा चुनना बेहतर है - एरियनवाद या रूढ़िवादी? अपने विचारों में इस अनिश्चितता का लाभ उठाते हुए, विधर्मियों ने सभी पदों पर घुसपैठ की और उसे हर तरह की अफवाहें और गपशप सुनाई, साजिशों और विद्वता की व्यवस्था की।

कॉन्स्टेंटाइन सत्ता के समेकन के समर्थक थे, लेकिन उन्हें एरियस के समर्थकों से, फिर अथानासियस के समर्थकों से आपसी शिकायतें मिलने लगीं। मिस्र में, इसने और अधिक हिंसक रूप ले लिया, लोगों ने सड़कों पर तीन बार संघर्ष करना शुरू कर दिया।

ज़बरदस्त झूठ

आर्कबिशप अथानासियस के खिलाफ निकला पूरा युद्ध, उस पर एक अपराधी, जादूगर और व्यभिचारी होने का आरोप लगाया गया जिसने शासक की अवज्ञा की और अवैध कार्य किए।

मामला एक बार बेतुकेपन की हद तक पहुंच गया, जब उस पर मौलवी आर्सेनी के किसी कटे हुए मृत हाथ की मदद से हर तरह की टोना-टोटका करने का आरोप लगाया गया। आर्सेनी एक पाठक था, उस समय वह अपने कुछ कुकर्मों के लिए अधिकारियों से छिप रहा था, लेकिन जब उसने सुना कि अथानासियस द ग्रेट की बदनामी हुई है, तो वह सुरक्षित और स्वस्थ अदालत के सामने पेश हुआ। इस तरह से आर्यों के अनुयायी झूठ में बेनकाब हुए।

लेकिन उनके लिए यह झूठ पर्याप्त नहीं था, और उन्होंने एक और एक जोड़ा, एक निश्चित बेशर्म व्यक्ति को रिश्वत दी, जिसने घोषणा की कि सेंट अथानासियस उसे नाराज करना चाहता था। अथानासियस के मित्र टिमोफे ने दरवाजे के पीछे इस जघन्य आरोप को सुनकर, अप्रत्याशित रूप से अदालत कक्ष में प्रवेश किया और महिला के सामने पेश हुए, जैसे कि वह अथानासियस थे, शब्दों के साथ: "मेरे प्रिय, आज रात तुम्हारे खिलाफ हिंसा करने के लिए मुझे क्षमा करें।" झूठी गवाह उन्माद में चिल्लाई कि वह इस घुसपैठिए और उसकी पवित्रता के साथ छेड़छाड़ करने वाले को कभी माफ नहीं करेगी। जजों ने कॉमेडी को खेलते हुए देखकर हँसे और उसे दूर भगा दिया।

संत को सम्राट ने बरी कर दिया और अलेक्जेंड्रिया देखने के लिए भेजा।

उत्पीड़न और उत्पीड़न

उन्होंने शत्रुता की पूरी गहराई देखी, जो एक वास्तविक धार्मिक युद्ध में विकसित हो सकती थी, और फिर उन्होंने संत अथानासियस को थोड़ी देर के लिए जाने के लिए कहा।

इस बीच, 330 में, एरियनवाद को राज्य द्वारा समर्थित होना शुरू हुआ, कॉन्स्टेंटाइन ने निकोमीडिया के यूसेबियस को निर्वासन से बुलाया, और फिर एरियस।

335 में, अथानासियस ने कैथेड्रल ऑफ टायर की निंदा की। उस पर फिर से मेलेटियन पुजारी आर्सेनियस की हत्या में शामिल होने का झूठा आरोप लगाया गया और उसे ट्रायर में निर्वासित कर दिया गया। लेकिन 337 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मृत्यु के बाद, वह अपने निर्वासन से अपने वतन लौट आए।

सम्राट कॉन्सटेंटियस

कॉन्स्टेंटाइन कॉन्स्टेंटियस का दूसरा पुत्र सम्राट बना। पूरा शाही दरबार एरियनों के लिए खड़ा हो गया, रूढ़िवादी ईसाइयों का उत्पीड़न शुरू हो गया, बिशपों को निर्वासित कर दिया गया और दुष्ट लोगों ने सिंहासन पर कब्जा करना शुरू कर दिया। अथानासियस द ग्रेट तीन साल के लिए रोम भाग गया।

340 में उन्हें फिर से निर्वासित कर दिया गया। वह बिशप ग्रेगरी की मृत्यु के बाद केवल 345 में अलेक्जेंड्रिया में लौट आया। लेकिन 356 में उनकी फिर से निंदा की गई, जिसके बाद वह ऊपरी मिस्र भाग गए और 361 तक वहां छिपे रहे, जब तक कि सम्राट कॉन्सटेंटियस की मृत्यु नहीं हो गई।

अथानासियस द ग्रेट ने निर्वासन में 20 साल से अधिक समय बिताया, कभी-कभी छिपकर, फिर अपने मूल स्थानों पर लौट आए। उस समय, उन्हें मठवासी पिताओं का पुरजोर समर्थन प्राप्त था। आदरणीय एंथोनीऔर पचोमियस। बाद में वह इसके बारे में एक किताब लिखेंगे।

अथानासियस, एक बिशप होने के नाते, ईसाई धर्म की रूढ़िवादी और एरियन शाखाओं के समान अस्तित्व को नहीं पहचानता था।

भगवान का फैसला

समय के साथ, प्रभु ने अपने न्यायपूर्ण निर्णय से सब कुछ न्याय किया: एरियस और विधर्मी साथियों को दंडित किया गया, और दुष्ट राजा नष्ट हो गया। जूलियन द एपोस्टेट द्वारा प्रतिस्थापित किए जाने के बाद, वैलेंस के बाद, जोविनियन द पियस ने उसके बाद शासन करना शुरू कर दिया, जिसने हालांकि कई तरह से चर्च को नुकसान पहुंचाया, लेकिन विद्रोह से भयभीत होकर, अथानासियस को अलेक्जेंड्रिया देखने और शांति से लौटने की अनुमति दी। उसके दिनों के अन्त तक उस पर शान्ति से शासन करो। बिशप अथानासियस द ग्रेट का 76 वर्ष की आयु में 2 मई, 373 को निधन हो गया।

46 वर्षों तक वह अलेक्जेंड्रिया के बिशप थे, उन्हें सताया और बदनाम किया गया। लेकिन वह हमेशा उद्धारकर्ता मसीह के बारे में सुसमाचार की सच्चाई का प्रचार करने के लिए लौट आया।

अथानासियस द ग्रेट: क्रिएशन्स

उनके धर्मशास्त्र का सार यह था कि मनुष्य को ईश्वर बनने के लिए ईश्वर मनुष्य बन गया। अथानासियस द ग्रेट ने अपना पूरा जीवन सत्य की रक्षा में लगा दिया। "शब्द के अवतार पर" - उनका काम, जो ईसाई धर्म का केंद्रीय पाठ बन गया, बिना किसी ज्यादती के मसीह के सभी सिद्धांतों का वर्णन करता है।

बिशप अथानासियस "द लाइफ ऑफ एंथोनी" पुस्तक में अनुभव को पकड़ने वाले पहले व्यक्ति थे। तपस्वी वही करता है जो दार्शनिक सरलता से कहता है। वह अथानासियस द ग्रेट के दर्शन के साथ तप के विपरीत है। स्तोत्र की व्याख्या देशभक्तिपूर्ण व्याख्या का एक शानदार क्लासिक काम बन गया है, जो किसी को ग्रंथों को पढ़ने और उनके सही अर्थ और अर्थ को सही ढंग से समझने की अनुमति देता है।

इस लेख में शामिल हैं: सेंट अथानासियस और सिरिल प्रार्थना - दुनिया भर से ली गई जानकारी, इलेक्ट्रॉनिक नेटवर्कऔर आध्यात्मिक लोग।

ईसाई नाम सिरिल, जो आज लोकप्रिय नहीं है, का एक बहुत समृद्ध इतिहास और शक्तिशाली आध्यात्मिक संरक्षक हैं। इसका मूल प्राचीन ग्रीक है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "भगवान" या "भगवान"। इस नाम वाले पुरुषों को अपने संरक्षक के बारे में पता होना चाहिए और सेंट सिरिल के दिन का सम्मान करने की आवश्यकता के बारे में याद रखना चाहिए।

सिरिलो नाम के धर्मी

चौथी शताब्दी के बाद से, रूढ़िवादी चर्च ने तीन दर्जन धर्मी लोगों को गिना है, जिन्होंने इस नाम को जन्म दिया और बीजान्टियम, पश्चिमी रोमन साम्राज्य और रूस के क्षेत्र में रहते थे। इस व्यक्ति में सबसे पहले मिस्र के शहर अलेक्जेंड्रिया के कुलपति सिरिल हैं। लगभग 451 में उनका महिमामंडन किया गया था। हमारे सबसे प्रसिद्ध हमवतन हैं रेवरेंड सिरिलरेडोनज़्स्की, रेडोनज़ के सर्जियस के पिता, जिन्होंने अपने जीवन के अंत में मठवासी प्रतिज्ञा ली, और किरिल बेलोज़र्स्की। संत सिरिल प्रबुद्ध मठवाद के विचार और चर्च के व्यापक सामाजिक मंत्रालय के संस्थापक हैं।

सबसे अधिक बार, बपतिस्मा देने वाले लड़कों को स्लाव के प्रबुद्ध संत सिरिल के सम्मान में एक प्राचीन ईसाई नाम से पुकारा जाता है। प्रत्येक संत के पास अनिवार्य रूप से अपना होता है प्रतीकात्मक छवि... स्वर्गीय संरक्षक के उत्सव के दिन को देवदूत का दिन कहा जाता है। और स्वर्गीय संरक्षक को कभी-कभी अभिभावक देवदूत कहा जाता है। यह शब्द सशर्त है और पूरी तरह से सही नहीं है। यह एक पूरी तरह से अलग व्यक्तिगत अमूर्त इकाई है। उनके स्वर्गीय संरक्षक के प्रति श्रद्धा की अभिव्यक्तियों में से एक उनकी आइकन-पेंटिंग छवि के माध्यम से एक प्रार्थना अपील है। आइकन ऊपरी दुनिया के लिए एक खिड़की है। इसे व्यक्ति की आंतरिक एकाग्रता में योगदान देना चाहिए।

सावधानी बुतवाद

वास्तव में, एक पूरी तरह से अलग तस्वीर प्राप्त होती है। अनगिनत साइटों पर, संतों और भगवान की माँ के प्रतीक को विस्तृत निर्देशों के साथ खरीदने का प्रस्ताव है कि वास्तव में यह या वह छवि क्या मदद करती है। इसके अलावा, आप कथित रूप से सक्षम विश्वासियों से मिल सकते हैं जो सलाह देंगे कि किसको और किस मामले में प्रार्थना करनी है। यह आइकन के उदात्त अर्थ को धार्मिक पूजा की रोजमर्रा की वस्तु के स्तर तक कम कर देता है। इसका कारण पादरियों की अज्ञानता और लाभ की सामान्य इच्छा दोनों हैं: ग्राहक परिणाम के लिए भुगतान करते हैं। कुछ चर्चों में आप धर्मनिरपेक्ष सेवा क्षेत्र में प्रस्तावों के समान मूल्य टैग देख सकते हैं, लगभग गारंटीकृत परिणामों के साथ संत को प्रार्थना सेवा देने की पेशकश: एक खोई हुई चीज के बारे में, एक दूल्हे की सफल खोज के बारे में ताकि दांतों को चोट न पहुंचे , आदि। यह विश्वासियों की अक्षमता से भी सुगम होता है, जो पवित्र छवि की पहचान करते हैं दवाईफार्मेसी में। मैंने पेरासिटामोल खरीदा, इसे निगल लिया - और यह आसान हो गया। एक बहुत ही हानिकारक भ्रम जो समय के साथ नकारात्मक परिणाम दे सकता है। आखिरकार, आग न केवल गर्म हो सकती है, बल्कि गंभीर रूप से जल भी सकती है। आपके पास जीवन भर बहुत बड़ा खजाना हो सकता है और आप उनका सही उपयोग नहीं कर पाएंगे। बड़ी संख्या में आइकन अनुग्रह नहीं जोड़ेंगे, लेकिन, इसके विपरीत, उनके प्रति लापरवाह और अयोग्य रवैये को दंडित किया जा सकता है। पवित्र छविउचित सम्मान की आवश्यकता है। आपको पता होना चाहिए कि किसी भी आइकन के सामने प्रार्थना करने से किसी भी परेशानी को कम करने में मदद मिल सकती है।

एक आइकन को एक किताब या शेल्फ पर संग्रहीत एक तस्वीर की तरह नहीं माना जाना चाहिए जिसका उपयोग समय-समय पर किया जा सकता है। यदि आपने एक पवित्र छवि प्राप्त कर ली है, तो छोटे से छोटे चिह्न को भी एक उपयुक्त श्रद्धापूर्ण मनोवृत्ति की आवश्यकता होती है। संतों के प्रतीक का सम्मान करते हुए, सबसे पहले, आपको मूलरूप के सांसारिक जीवन का अध्ययन करने की आवश्यकता है। यह प्रार्थना करने वाले व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को स्वर्गीय संरक्षक के करीब लाता है। दूसरी ओर, एक अलग आयाम में एक व्यक्ति एक सांसारिक व्यक्ति के सूक्ष्म जगत की ओर कुछ विशेष तरीके से स्थित होता है, जो उसके प्रति श्रद्धापूर्ण ध्यान देता है।

स्वर्गीय संरक्षक का चिह्न

आपके घर में निश्चित रूप से आपके स्वर्गीय अंतर्यामी का प्रतीक होना चाहिए, अर्थात संत जिसके सम्मान में व्यक्ति का नाम रखा गया है। इसे किसी कांच के पीछे साइडबोर्ड में, स्मृति चिन्ह की तरह, कहीं स्टोर न करें। आइकन को देखते समय, हर दिन आपको संरक्षक संत की प्रार्थना की ओर मुड़ना चाहिए, कम से कम एक छोटा। व्यवसाय के करीब एक धर्मी व्यक्ति पर ध्यान देना भी बेहतर है - संरक्षक श्रम गतिविधि... उदाहरण के लिए, स्लाव के प्रबुद्ध संत सिरिल, सांसारिक जीवन के दौरान किए गए श्रम के आधार पर, पारंपरिक रूप से शिक्षकों और छात्रों के संरक्षक संत माने जाते हैं। साथ ही प्राचीन चर्च के लिए माफी मांगने वाले, अलेक्जेंड्रिया के पैट्रिआर्क किरिल एक महान उपदेशक और लेखक की महिमा के पात्र थे। रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों के संरक्षक देवदूत और संरक्षक संत सेंट सिरिल के प्रतीक, धर्मशास्त्रियों की श्रद्धा का आनंद लेते हैं।

मध्य पूर्व का उत्कृष्ट व्यक्तित्व

संत सिरिल एक असाधारण चर्च व्यक्ति थे, लेकिन दूसरी ओर - विशिष्ट प्रतिनिधिउसके युग का। सही तारीखउसका जन्म अज्ञात है। वह एक कुलीन यूनानी परिवार से आया था। अलेक्जेंड्रिया में, पदानुक्रम में एक प्रकार का वंशवादी उत्तराधिकार था। परंपरा की शुरुआत पैट्रिआर्क अथानासियस ने की थी, जो उनके भतीजे पीटर द्वारा सफल हुए थे। इसलिए सिरिल ने अपने चाचा थियोफिलस की मृत्यु के बाद पल्पिट लिया। चर्च के इतिहासकार सुकरात स्कोलास्टिक के अनुसार, सिरिल का सिंहासन शहर में दंगों के साथ था। विधर्मियों सहित कई दलों ने सिंहासन के लिए लड़ाई लड़ी। सैनिकों के हस्तक्षेप से ही नागरिकों को शांत करना संभव था। संत सिरिल एक बहुत ही सक्रिय व्यक्तित्व थे और, पल्पिट में बसने के बाद, एक धर्मनिरपेक्ष शासक की शक्तियों का दावा करने लगे। तब यह समय की अनिवार्यता थी। पहले ईसाई समुदाय न केवल अविश्वासियों के बीच सिद्धांत के प्रचार और झुंड की आध्यात्मिक देखभाल में लगे हुए थे, बल्कि समाज के लिए सामाजिक सेवा का एक बड़ा बोझ भी उठाते थे।

5वीं शताब्दी में, चर्च ने कई विधर्मी शिक्षाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी। सिरिल के आदेश से, अलेक्जेंड्रिया में नोवाटियन के सभी पैरिश बंद कर दिए गए थे। समकालीनों ने गवाही दी कि सेंट सिरिल ने न केवल विधर्मियों और मूर्तिपूजक विचारधारा के अवशेषों के खिलाफ एक अडिग संघर्ष किया, बल्कि आक्रामक यहूदी-विरोधी द्वारा भी प्रतिष्ठित किया गया था। यहूदियों के उत्पीड़न के कारण रोमन गवर्नर ओरेस्टेस के साथ संघर्ष हुआ। मिस्र के देखें के अधिकार ने कुलपति को खुले तौर पर नेस्टोरियस के विधर्म से लड़ने की इजाजत दी, जिन्होंने 428 में कॉन्स्टेंटिनोपल की देख ली थी। यह सिरिल की पहल पर था कि तृतीय विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी, जिसने पूजा को मंजूरी दी थी धन्य कुंवारीदेवता की माँ। उन्होंने 32 वर्षों तक अलेक्जेंड्रिया के स्थानीय चर्च पर शासन किया और 444 में उनकी मृत्यु हो गई। सिरिल ने कई हठधर्मी ग्रंथ लिखे। सबसे उत्कृष्ट व्याख्यात्मक कार्य पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं की पुस्तकों, ल्यूक के सुसमाचार, जॉन द इंजीलवादी और प्रेरित पॉल के पत्र की व्याख्याएं हैं।

अलेक्जेंड्रिया के सिरिल की प्रतीकात्मक छवि

ईसाई चित्रकला की परंपरा की जड़ें सीरो-फिलिस्तीनी मूल में प्राचीन हैं। संतों को उनके सांसारिक जीवन के तरीके के अनुसार आइकन पर चित्रित करने की प्रथा है। एक नियम के रूप में, विहित समारोह के समय एक सचित्र छवि बनाई जाती है। कभी-कभी एक धर्मी व्यक्ति के रेपो और उसके विमुद्रीकरण के बीच एक दर्जन से अधिक वर्ष बीत जाते हैं, और आइकन पर छवि चित्र के समान नहीं हो सकती है। दुर्भाग्य से, 8 वीं शताब्दी में बीजान्टियम के क्षेत्र में व्याप्त आइकोनोक्लास्टिक विधर्म के कारण, कई प्राचीन प्रतीक अपरिवर्तनीय रूप से खो गए थे। अलेक्जेंड्रिया के महान कुलपति, सेंट सिरिल को चित्रित करने वाली सबसे प्राचीन छवियां भी नहीं बची हैं। अपने आधुनिक डिजाइन में आइकन संत को उनके एपिस्कोपल मंत्रालय के अनुरूप लिटर्जिकल वेश में दर्शाता है। रचना का एक अनिवार्य हिस्सा हाथों में सुसमाचार है। प्रतीकात्मक परंपरा के अनुसार, पवित्र शास्त्रों के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैये पर जोर देते हुए, संत अपने खुले हाथ से नहीं, बल्कि अपने वस्त्रों के माध्यम से पुस्तक को धारण करते हैं।

अलेक्जेंड्रिया के संत अथानासियस और सिरिल

अलेक्जेंड्रिया के कुलपति संत सिरिल की स्मृति 22 जून को एक नए अंदाज में मनाई जाती है। हालांकि, चर्च ने एक और पूजा की स्थापना की - 31 जनवरी। इस दिन, सिरिल की विजय को चर्च के एक और उत्कृष्ट शिक्षक, अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस के पल्पिट में उनके पूर्ववर्ती के साथ मनाया जाता है। संयुक्त उत्सव चर्च की हठधर्मिता की रक्षा में उनके गुणों और कारनामों की मान्यता की याद में निर्धारित किया जाता है। संत अथानासियस और सिरिल अलेक्जेंड्रिया के धर्मशास्त्रीय स्कूल के दो महान प्रतिनिधि हैं। उनके कार्य न केवल आंतरिक चर्च उपयोग के लिए महत्वपूर्ण हैं, बल्कि समाजशास्त्रियों, इतिहासकारों और मनोवैज्ञानिकों के लिए भी बहुत प्रासंगिक हैं।

पूर्वी यूरोप के प्रेरित

हमारी पितृभूमि की संस्कृति में सबसे बड़ा योगदान दो भाइयों सिरिल और मेथोडियस द्वारा किया गया था। संत सिरिल, प्रेरितों के बराबर, मठवासी मुंडन लेने से पहले, कॉन्स्टेंटाइन नाम से बोर हुआ। वह और उसका भाई मेथोडियस एक पवित्र स्लाव परिवार से आए थे। उनके पिता ग्रीक शहर सोलुन (आधुनिक थेसालोनिकी) में एक सैन्य नेता थे। कॉन्स्टेंटाइन ने सम्राट के दरबार में एक शानदार शास्त्रीय शिक्षा प्राप्त की, जिसके लिए उन्हें एक दार्शनिक का उपनाम मिला। वे पूर्वी स्लाव जनजातियों को शिक्षित करने के अभूतपूर्व प्रयासों के सिलसिले में प्रसिद्ध हुए। ईसाई उपदेश के प्रभावी प्रभाव के लिए, उन्होंने संबंधित भाषा बोलने वाले स्लाव जनजातियों के लिए एक नया वर्णमाला संकलित और प्रचलन में रखा। रचनाकारों में से एक के नाम से, इस स्मारक का नाम सिरिलिक में रखा गया था। भाइयों ने कई धार्मिक पुस्तकों और सुसमाचार का स्लाव भाषा में अनुवाद किया। स्लाव के लिए समझ में आने वाली बोली में दैवीय सेवाओं को करने की संभावना के लिए, कॉन्स्टेंटाइन को एक बिशप नियुक्त किया गया था। 869 में अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वह एक साधु बन गए।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी, सर्बियाई, बल्गेरियाई और कुछ अन्य पूर्वी स्लाव चर्चों के पादरी एक सहस्राब्दी से अधिक समय से मूल लिपि का उपयोग कर रहे हैं। और अगर आधुनिक भाषाएंसंबंधित लोग पहले से ही एक दूसरे के लिए समझ से बाहर हैं, तो पूजा की भाषा बिल्कुल समान है। कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल की प्रचार गतिविधि का करतब चर्च चेतना द्वारा प्रेरितों के पराक्रम के बराबर है, इसलिए, विमुद्रीकरण के दौरान, संत को "प्रेरितों के बराबर" शीर्षक दिया गया था, और उत्सव के दिन स्थापित नहीं किए गए थे। 24 मई और 27 फरवरी को। प्रत्येक रूढ़िवादी शैक्षणिक संस्थान में, सम्मान के स्थान पर, सेंट सिरिल, अभिभावक देवदूत और छात्रों और शिक्षकों के संरक्षक का प्रतीक है।

स्लाव के प्रबुद्धजन की छवियां

महान शिक्षक की कलात्मक छवियां व्यापक हैं। पूर्वी यूरोप के रूढ़िवादी चर्चों में, आप सेंट सिरिल का चित्रण करने वाले प्रामाणिक भित्तिचित्र पा सकते हैं। आइकन के कई प्रामाणिक रूप से स्वीकृत संस्करण हैं। कॉन्स्टेंटाइन-सिरिल को अक्सर एक स्कीमा भिक्षु के वेश में चित्रित किया जाता है। उन्होंने एक विशेष गंभीरता के साथ मठवासी मुंडन लिया - स्कीमा। जब दो प्रबुद्धजनों ने एक साथ लिखा, तो सिरिल को केवल मठवासी वेशभूषा में चित्रित किया गया था। चूंकि संत को पुजारी के रूप में नियुक्त किया गया था, ऐसे प्रतीक हैं जहां उन्हें बिशप के लिटर्जिकल कपड़ों में चित्रित किया गया है। निरपवाद रूप से संत के हाथ में या तो एक स्क्रॉल होता है स्लाव वर्णमालाया खुली किताब, अक्सर जॉन का सुसमाचार पवित्रशास्त्र की पहली पंक्तियों के साथ। 42 साल की उम्र में सिरिल का निधन हो गया। वी आधुनिक परंपराइस उम्र के बारे में उसे चित्रित किया गया है। कुछ जीवित प्राचीन चिह्नों में, स्लाव अभिभावक देवदूत सेंट सिरिल एक बूढ़े व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जिसके अंत में लंबी दाढ़ी होती है।

जन्मतिथि

रूसी चर्च के प्राइमेट, ऑल रशिया किरिल के परम पावन कुलपति ने मठवासी मुंडन के दौरान यह नाम लिया। नया नाम पिछले जीवन के त्याग और पूरी तरह से अलग विश्वदृष्टि सिद्धांतों के अधीन एक नए, तपस्वी की शुरुआत के संकेत के रूप में नामित किया गया है। उसी समय, स्लाव के प्रबुद्ध संत सिरिल, मठवाद में भविष्य के पदानुक्रम के स्वर्गीय संरक्षक बन गए। मॉस्को के कुलपति अपने स्वर्गीय संरक्षक को सम्मानित करने का एक उदाहरण दिखाते हैं। ईसाई सिद्धांतों के अनुसार, अपने देवदूत के दिन, आपको निश्चित रूप से मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करना चाहिए। 24 मई रूढ़िवादी दुनियास्लाव लेखन और संस्कृति की छुट्टी मनाता है। अपने स्वर्गीय संरक्षक के दिन, परम पावन पितृसत्ता किरिल संत को समर्पित चर्च में, यदि संभव हो तो, बिना किसी असफलता के लिटुरजी मनाते हैं। इसी तरह, सिरिल नाम का कोई भी आस्तिक, यदि वह वास्तव में अपने स्वर्गीय संरक्षक का सम्मान करना चाहता है, तो उसे इस दिन एक सार्वजनिक सेवा में भाग लेना चाहिए, या कम से कम चर्च में मोमबत्ती जलाने के लिए जाना चाहिए।

आध्यात्मिक बातचीत

कोई व्यक्ति चाहे माने या न माने, आध्यात्मिक जगत के नियम काम करते हैं। भौतिकी के नियमों के साथ एक सादृश्य खींचा जा सकता है। भले ही किसी व्यक्ति ने अपने जीवन में न्यूटन के नियम और त्वरण स्थिरांक के बारे में कभी नहीं सुना हो निर्बाध गिरावट, गुरुत्वाकर्षण काम कर रहा है, और जो लोग इसकी उपेक्षा करते हैं उन्हें बहुत नुकसान हो सकता है। तत्वमीमांसा की दुनिया अभी भी अपने शोधकर्ताओं और खोजकर्ताओं की प्रतीक्षा कर रही है, लेकिन अभी के लिए, चर्च के हजार साल के अनुभव को सुनना चाहिए। संतों से प्रार्थना करने के लिए प्रार्थना करने की प्रथा है। धार्मिक उपयोग के लिए विहित प्रार्थनाएं हैं, जिनका उपयोग विश्वासियों द्वारा रोजमर्रा की जिंदगी में किया जा सकता है। सेंट की प्रार्थना में। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, ईसाई सभी सत्य और पवित्रता की रक्षा में एक सहायक के रूप में बदल जाते हैं। उपदेश के बिना विश्वास को बनाए रखना और फैलाना असंभव है। एक वक्ता की सफलता प्रतिभा, अच्छी शिक्षा और समर्पण पर टिकी होती है। इस तरह के उपशास्त्रीय चेतना में उन सभी लोगों के लिए प्रकट होता है जो आत्मज्ञान के लिए प्रयास कर रहे हैं, संत सिरिल - एक अभिभावक देवदूत। समान-से-प्रेरितों के लिए प्रार्थना धर्मी व्यक्ति राष्ट्रों के बीच भाईचारे के झगड़ों पर काबू पाने और पैतृक परंपराओं और परंपराओं को संरक्षित करने में मदद के लिए अनुरोध व्यक्त करता है।

मिर्तेसेन

हम जो सोचते हैं वही होगा,... जो हम दुनिया में भेजेंगे, वही हमारे पास वापस आएगा...

31 जनवरी - संत अथानासियस और सिरिल का दिन, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप।

ईसाई धर्म के अस्तित्व में हर समय विधर्मियों ने चर्च के पवित्र तपस्वियों के जीवन को जहर दिया है। कई संतों ने अपनी बुरी जीभ और सड़ी हुई आत्माओं से घृणा की, लेकिन फिर भी अपने स्वयं के विश्वासों को नहीं छोड़ा। विशेष रूप से पादरी विधर्म से पीड़ित थे। इसी तरह का भाग्य अलेक्जेंड्रिया, अथानासियस और सिरिल के आर्कबिशप द्वारा पारित नहीं किया गया था, जिसका स्मारक दिवस 31 जनवरी को चर्च सालाना मनाता है।

अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस का बचपन।

भविष्य के संत का जन्म 297 के आसपास अलेक्जेंड्रिया में हुआ था। उनका परिवार ईसाई हठधर्मिता का सख्ती से पालन करता था, इसलिए लड़का धर्मपरायणता और सदाचार के माहौल में बड़ा हुआ। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से बचपनउन्हें पूजा से प्रेम था। इसके अलावा, लड़के ने सामान्य बच्चों के मनोरंजन के लिए पुजारी खेलना पसंद किया, इस क्रिया को अपने साथियों के साथ व्यवस्थित किया, जिन्हें ईसाई परिवारों में भी लाया गया था। अक्सर अन्यजातियों के बच्चे उनके साथ शामिल हो गए, लेकिन किसी ने यीशु के विश्वास के विरोधियों के बच्चों को सताया नहीं। इसके विपरीत, अथानासियस ने ऐसे बच्चों को जीवन और सेवा के बारे में और उद्धारकर्ता परमेश्वर के बारे में बात करते हुए, ऐसे बच्चों को परमेश्वर का वचन देने की कोशिश की। उन्होंने विश्वास करने वाले युवकों पर बपतिस्मा का संस्कार कराकर उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया।

इस तरह के एक उत्साही और एक ही समय में भगवान के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया और सामान्य रूप से युवा अथानासियस के बीच चर्च विषय का गठन किया गया था, जिसमें उनकी मां के कार्य के प्रभाव में भी शामिल था। वह अपने बेटे को अलेक्जेंड्रिया के कुलपति सेंट अलेक्जेंडर के मंदिर में ले आई, इस प्रकार उसे भगवान को समर्पित कर दिया।

अथानासियस की आध्यात्मिक गतिविधि।

21 वर्ष की आयु में, तपस्वी को उनके गुरु ने बधिर के पद पर नियुक्त किया था। यहीं पर भविष्य के आर्कबिशप का विधर्म के साथ संघर्ष शुरू हुआ। अथानासियस ने बिना दुःख के नहीं, चर्च में विकसित हो रही स्थिति को देखा। यीशु के विश्वास में धर्मान्तरित लोगों में धर्मपरायणता, सद्गुण और नम्रता जैसे वांछनीय गुण नहीं थे। इसके विपरीत, मंदिर में उनका पूरा अस्तित्व और मंत्रालय स्वार्थी लक्ष्यों - महिमा, उच्च पुरोहितों की उपाधियों को प्राप्त करने के उद्देश्य से था। ये लोग मूर्तिपूजक रीति-रिवाजों का पालन करते रहे।

इन विधर्मियों में से एक - एरियस - ने एक नई झूठी शिक्षा की नींव रखी: एरियनवाद - जिसके अनुयायी खुद को एरियन कहते थे। उसने हमें अपनी खुशी में जीना सिखाया, यीशु और परमेश्वर की माता को डांटा, मनुष्य को परमेश्वर से ऊपर रखा। इस विधर्म ने एक बड़े पैमाने पर चरित्र हासिल कर लिया, लेकिन सेंट अथानासियस ने इससे लड़ने की कोशिश की। 325 में, तपस्वी ने सार्वजनिक रूप से निकिया की परिषद में एरियस के खिलाफ बात की। एक साल बाद, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति की मृत्यु के बाद बिशप बनने के बाद, उन्होंने अपनी नई शक्तियों का उपयोग करके, अपनी सारी ताकत का उपयोग करके अपना अच्छा काम जारी रखा।

नए झूठे धर्म की इतनी जोशीली फटकार ने उन ईसाइयों के विद्रोह का कारण बना जो अपने विश्वास में अस्थिर थे। संत अथानासियस बदनामी का पात्र बन गया। सांप जैसे विधर्मियों ने शाही दरबार में प्रवेश किया है। तत्कालीन शासक कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की कोमलता का फायदा उठाकर वे सम्राट को संत के बारे में बताते रहे। अथानासियस को शहर छोड़ना पड़ा और लंबे समय तक छिपना पड़ा। सच है, उसके दोस्तों ने उसे बिना समर्थन के नहीं छोड़ा: संत पचोमियस और एंथोनी।

विधर्मियों का द्वेष, अफसोस, कम नहीं हुआ। अथानासियस ने उनसे कई दुखों का अनुभव किया, लेकिन हर जगह वह विजयी हुआ, उसने अपने ऊपर लगे सभी आरोपों का खंडन किया, अपनी खुद की बेगुनाही का सबूत पेश किया। हालांकि, इससे मदद नहीं मिली। बात इतनी बढ़ गई कि शाही दरबार ने आर्यों का पक्ष लिया। उस समय का शासक पहले से ही कांस्टेंटाइन द ग्रेट, कॉन्स्टेंटियस का पुत्र था। भयानक ईसाई उत्पीड़न शुरू हुआ, और संत अथानासियस को 3 साल के लिए रोम में शरण लेने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अंत में, परमेश्वर ने दुष्टों को दण्ड दिया। सम्राट वालेंस के शासनकाल के दौरान संत अलेक्जेंड्रिया लौट आए, जिन्होंने तपस्वी को बिशप की पिछली स्थिति लेने के लिए आगे बढ़ाया। सामान्य तौर पर, अथानासियस ने 46 वर्षों तक संकेतित गरिमा में सेवा की। 2 मई, 373 को 76 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।

अलेक्जेंड्रिया के सिरिल का बचपन और किशोरावस्था।

दूसरा आर्चबिशप, जिसका स्मरण दिवस 31 जनवरी को रूढ़िवादी चर्च सेंट अथानासियस के साथ मनाता है, महान जन्म का था। जिस परिवार में उनका जन्म हुआ वह भी ईसाई सिद्धांतों का पालन करता था और धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित था।

माता-पिता ने यह सुनिश्चित किया कि उनका बेटा स्मार्ट और शिक्षित बच्चे के रूप में बड़ा हो। सिरिल ने दर्शन सहित धर्मनिरपेक्ष प्रकृति के कई विज्ञानों का अध्ययन किया। भविष्य के आर्कबिशप ने यीशु के विश्वास के विषय पर ज्ञान में महारत हासिल करने में विशेष परिश्रम दिखाया। एक युवा बालक के रूप में, तपस्वी ने सेंट के स्कीट में प्रवेश किया। मकरिया, नाइट्रियन पहाड़ों में स्थित है। संत सिरिल इस मठ में पूरे छह साल तक रहे। विश्वास के लिए अपने उत्साह के साथ, वह डीकन के पद के योग्य थे, जो कि स्वयं अलेक्जेंड्रिया थियोफिलोस के कुलपति द्वारा तपस्वी को प्रदान किया गया था।

इस समय अलेक्जेंड्रिया में, ईसाई धर्म के विरोधियों ने सक्रिय रूप से एक नई झूठी शिक्षा को बढ़ावा दिया - नोवाटियन का विधर्म। इस "शिक्षक" ने सभी में यह स्थापित कर दिया कि जो विश्वासी चर्च के खिलाफ उत्पीड़न की अवधि के दौरान गिर गए थे, उन्हें फिर कभी उसकी गोद में स्वीकार नहीं किया जा सकता था। संत सिरिल, मृतक थियोफिलोस के बजाय पहले से ही कुलपति होने के नाते, इस विधर्म के खिलाफ लड़े और सकारात्मक परिणाम प्राप्त किए: दुष्टों को अलेक्जेंड्रिया से निष्कासित कर दिया गया।

लेकिन एक और समस्या थी जिससे ईसाई धर्म को खतरा था। खतरे का प्रतिनिधित्व यहूदियों द्वारा किया गया था, जिन्होंने समय-समय पर चर्च के खिलाफ विद्रोह किया, और इसके अलावा, विशेष क्रूरता के साथ धर्मी लोगों के साथ व्यवहार किया। इस तरह की समस्या के लिए आर्चबिशप को एक लंबा जिद्दी संघर्ष करना पड़ा। उन्होंने मंदिर के स्थल पर एक मंदिर का निर्माण करके बुतपरस्ती के अंतिम उन्मूलन का भी सफलतापूर्वक सामना किया।

और फिर एक नया वैश्विक उपद्रव हुआ: चर्च ऑफ एंटिओक, नेस्टोरियस के प्रेस्बिटर को कॉन्स्टेंटिनोपल के देखने के लिए चुना गया था। इस प्रकार, उनके पास अपनी झूठी शिक्षा को जनता तक पहुँचाने का एक शानदार अवसर था।

एक और विधर्म में बुनियादी हठधर्मिता थी:

* भगवान के दो सार - पिता भगवान और पुत्र भगवान - एक में विलीन नहीं होते हैं, और उन्हें अलग से माना जाना चाहिए;

* इस संबंध में कुँवारी मरियम को मसीह-माँ कहा जाना चाहिए, क्योंकि उसने मनुष्य यीशु को जन्म दिया।

बेशक, सेंट। सिरिल अपनी आत्मा की गहराई तक इस तरह की गैरबराबरी से नाराज थे। उसने नेस्टोरियस के साथ तर्क करने की कोशिश की, लेकिन व्यर्थ। और बिशप ने अत्यधिक उपाय करने का फैसला किया: उन्होंने कई बड़े चर्चों, कुलपतियों और पोप के पादरियों पर आरोप लगाने वाले ग्रंथ लिखे। नेस्टोरियस ने ईसाई धर्म के साथ एक खुला युद्ध शुरू किया, और सेंट। सिरिल ने नफरत की, लगातार उसकी निंदा की। परिणामस्वरूप, उत्पन्न हुई समस्या को हल करने के लिए एक विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई, जिसे बाद में नेस्टोरियस विधर्म की शिक्षा कहा गया। खैर, अन्ताकिया के बिशप जॉन, जो दुष्टों के पक्ष में थे, ने अपनी अनौपचारिक परिषद बुलाकर प्रतिक्रिया व्यक्त की, जहां उन्होंने सेंट पीटर पर आरोप लगाया। सिरिल।

सम्राट ने इस मामले को समाप्त कर दिया। उसने इफिसुस के मेमन को जेल भेजा, सेंट। सिरिल और नेस्टोरिया। थोड़ी देर बाद, रक्षकों सत्य विश्वासरिहा किए गए, नेस्टोरियस, परिषद की बैठकों के परिणामस्वरूप, लीबिया के रेगिस्तान में, डीफ़्रॉक कर दिया गया और सासिम को निर्वासित कर दिया गया। वहां उनकी एक भयानक बीमारी से मृत्यु हो गई।

सेंट की एपिस्कोपल गतिविधि। सिरिल और पूरा किया यह बहुत फलदायी था: विधर्मियों का कोई निशान नहीं रहा। 444 में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे ईसाई दुनिया को कई धार्मिक कार्य मिले।

सेंट अथानासियस द ग्रेट को प्रार्थना।

हे सभी प्रशंसनीय और गौरवशाली संत अथानासियस द ग्रेट, रूढ़िवादी विश्वास के लिए आप डोलज़ा मजदूरों में थे, कई मजदूर, पांच गुना निर्वासन और उड़ान में, आपने कई बदनामी और बदनामी को सहन किया, कई बार आप चमत्कारिक रूप से आपको मौत से मारना चाहते हैं। और आपने दुष्ट विधर्मियों से यह सब सहन किया - एरियन, आप भी उनके साथ लड़े, और आपने उन्हें शब्दों की गहराई में डुबो दिया, आपने अपने धैर्य से जीत हासिल की, और चर्च से उनकी बुराई को दूर किया और रूढ़िवादी शिक्षा को लगाया , आपने मसीह के विश्वास के बीज को कई गुना बढ़ा दिया। वास्तव में, आप मसीह के एक बहादुर योद्धा हैं, एक योद्धा की तरह, अपने दिनों के अंत तक आपने विधर्मियों से सही विश्वास के लिए शानदार ढंग से लड़ाई लड़ी। वास्तव में, आप रूढ़िवादी विश्वास के स्तंभ हैं, किसी भी तरह से आपका रूढ़िवादी विश्वास इन विधर्मी उत्पीड़न से नहीं हिलेगा, लेकिन इससे भी अधिक आप और आपके झुंड के साथ, बल्कि पूरे चर्च में और भी मजबूत और मजबूत होंगे। मसीह का। हम आपसे प्रार्थना करते हैं, भगवान की कृपा, हमारे भगवान मसीह से पूछें और हमारे पास एक अडिग विश्वास है और इसके सही रास्ते से विचलित नहीं होते हैं, लेकिन हमारे दिनों के अंत तक इस पर बने रहें, न तो चापलूसी, न ही फटकार, और न ही उत्पीड़न के डर से, और परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा में स्वर्ग के राज्य के वारिस होंगे, जहां आप और सभी पवित्र निवास करते हैं। तथास्तु।

अलेक्जेंड्रिया के संत अथानासियस और सिरिल को प्रार्थना।

फादर अथानासियस और सिरिल, हमारे संरक्षक, विधर्मियों के उपभोक्ता, धर्मपरायणता के रक्षक, बीमार चिकित्सक, मुसीबतों में मददगार और वे सभी जो आपके पास गर्मजोशी के साथ आते हैं, इस जीवन में, पापियों की मदद करते हैं, और हमें क्षमा करने के लिए भगवान भगवान से प्रार्थना करते हैं पापों और राज्य स्वर्गीय विरासत की, हम हमेशा पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, और आपकी दयालु हिमायत, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए गौरवान्वित करें। तथास्तु।

संत अथानासियस और अलेक्जेंड्रिया के सिरिल का ट्रोपेरियन।

भगवान हमारे पिता, / हमेशा अपनी नम्रता के अनुसार हमारे साथ, / अपनी दया हम पर न छोड़ें, / लेकिन उनकी प्रार्थनाओं से // दुनिया में हमारे पेट पर शासन करें।

संत अथानासियस और सिरिल के ट्रोपेरियन में, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप

कर्मों में वृद्धि हुई है रूढ़िवादी, / वे सभी जिन्होंने बुराई को बुझा दिया है, / विजयी, तेजी से विजयी हैं, / सब कुछ पवित्रता के साथ समृद्ध किया है, / चर्च को रईसों से सजाया है, / मसीह भगवान की प्राप्ति के योग्य है, / जो हमें महान दया प्रदान करता है .

सेंट अथानासियस द ग्रेट का ट्रोपेरियन

स्तंभ तू रूढ़िवादी था, / चर्च की पुष्टि करने वाले दिव्य हठधर्मिता, / पदानुक्रम अथानासियस: / पिता के पुत्र को उपदेश देना, / आप एरियस को शर्मसार करते हैं। / आदरणीय पिता, / प्रार्थना मसीह भगवान // हमें महान दया प्रदान करें।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरिल का ट्रोपेरियन

रूढ़िवादी एक गुरु है, / शिक्षक और पवित्रता के लिए पवित्रता, / ब्रह्मांड एक दीपक है, / बिशप दिव्य रूप से प्रेरित उर्वरक हैं, / सिरिल द वाइज़ के लिए, / आपने अपनी शिक्षाओं के साथ सब कुछ प्रबुद्ध किया है, / आध्यात्मिक फोरलॉक, // प्रार्थना करें हमारी आत्माओं को बचाने के लिए मसीह भगवान के लिए।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट अथानासियस का कोंटकियन

रूढ़िवादी, प्रत्यारोपित सिद्धांत, / बुराई, आप से धैर्य, आत्मा की पोशाक द्वारा विश्वास के बीज को गुणा करना, आदरणीय, // हम वही गाते हैं, अथानासियस।

संत अथानासियस के कोंटकियन और अलेक्जेंड्रिया के सिरिल

सबसे बड़ी धर्मपरायणता के पुजारी / और चर्च ऑफ क्राइस्ट के चैंपियन की अच्छाई, / सब कुछ देखें, गाते हुए: / बचाओ, उदार, // विश्वास से तुम्हारा सम्मान करते हुए।

सेंट अथानासियस द ग्रेट का कोंटकियन

रूढ़िवादी के सिद्धांतों को रोपने के बाद, / परमात्मा से कांटों की बुराई, / आत्मा के ड्रेसिंग द्वारा विश्वास के बीज को गुणा करना, आदरणीय, // हम वही गाते हैं, अथानासियस।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरिल का कोंटकियन

आपने स्पासोव के स्रोत से धर्मशास्त्र / जावा की शिक्षाओं के रसातल को उखाड़ फेंका, / विधर्म को विसर्जित किया, / किरिल को आशीर्वाद दिया, / और झुंड को मुसीबतों से बचाया, / सभी देशों के लिए एक संरक्षक, आदरणीय, // जैसे है दिव्य प्रकट।

लेख पर प्रतिक्रिया

परिचय

संत अथानासियस, उनके उत्कृष्ट गुणों के लिए महान पवित्र चर्च का उपनाम, उनके अडिग चरित्र के लिए और साहसी संघर्ष के लिए उन्होंने रूढ़िवादी को एंटीक्रिस्ट एरियस के विधर्म द्वारा उत्पन्न खतरे से बचाने के लिए छेड़ा, सबसे महत्वपूर्ण में से एक में एक प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति था। मानव जाति के इतिहास में अवधि। यह तब था जब रोमन साम्राज्य, बर्बर उत्पीड़न के साथ ईसाई धर्म का गला घोंटने में असमर्थता का एहसास करते हुए, इसे पहचानने और इसके अस्तित्व को लम्बा करने के प्रयास में इस पर भरोसा करने के लिए मजबूर हुआ। अथानासियस द ग्रेट के जीवन और कार्य का विवरण हमें उस अशांत युग का एक स्पष्ट विचार देता है जब प्राचीन मूर्तिपूजक धर्म पहले से ही अपने अंतिम पैरों पर था, और राज्य का पुनर्निर्माण एक नए पर किया गया था। धार्मिक आधार- ईसाई धर्म पर आधारित। उसी समय, चर्च में विवाद थे, और चर्च के संगठन और प्रशासन से संबंधित समस्याओं के नियमन और विश्वास के हठधर्मिता के निर्माण पर स्थानीय और विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी।

अथानासियस द ग्रेट की उत्पत्ति और गठन

संत अथानासियस का जन्म 295 ई. में अलेक्जेंड्रिया में हुआ था। ग्रीक ईसाई माता-पिता से, जिन्होंने ईसाई और ग्रीक शिक्षा के स्रोतों पर उनका पालन-पोषण किया और उन्हें सींचा। कम उम्र से ही, अथानासियस अपने तेज दिमाग, चर्च के प्रति समर्पित प्रेम और ज्ञान की प्यास के लिए बाहर खड़ा था। एक धर्मनिरपेक्ष शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया के स्कूलों में अधिक गहराई से धर्मशास्त्र और दर्शन का अध्ययन करना जारी रखा, जो उस समय फल-फूल रहे थे, उन्होंने पवित्र शास्त्रों और चर्च के पवित्र पिताओं और चर्च के लेखकों के कार्यों का अच्छी तरह से अध्ययन किया, साथ ही साथ। प्राचीन यूनानी कवियों, दार्शनिकों, लफ्फाजी करने वालों और इतिहासकारों के रूप में, मुख्य रूप से होमर प्लेटो और अरस्तू। इस प्रकार, उन्होंने ईसाई और धर्मनिरपेक्ष (प्राचीन यूनानी) विज्ञान और दर्शन में गहरा ज्ञान प्राप्त किया।

साथ ही अपनी शिक्षा के साथ, अथानासियस ने एक धर्मी जीवन में, मसीह, चर्च और रूढ़िवादी के प्रति प्रेम और भक्ति में प्रयास किया, जिनके नाम पर उन्होंने उत्पीड़न, उत्पीड़न और निर्वासन का अनसुना अनुभव किया। निम्नलिखित किंवदंती मसीह और चर्च के लिए उनके असीम प्रेम की गवाही देती है: एक बार, एक बच्चे के रूप में, समुद्र के किनारे पर खेलते हुए, अथानासियस ने कई बुतपरस्त बच्चों को बपतिस्मा दिया, और चूंकि उन्होंने इस चर्च संस्कार के सभी नियमों का ठीक-ठीक पालन किया, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति अलेक्जेंडर द फर्स्ट (313-328) ने इस बपतिस्मा को मान्यता दी, जो थोड़ा अथानासियस द्वारा किया गया, मान्य था, और तब से अपनी शिक्षा की देखभाल करते हुए, अथानासियस को अपने संरक्षण में ले लिया।

बाद में, पैट्रिआर्क अलेक्जेंडर, अथानासियस की धार्मिकता, सीखने और उत्कृष्ट व्यक्तिगत गुणों की अत्यधिक सराहना करते हुए, उन्हें पितृसत्ता के सचिव का पद दिया, उन्हें पवित्रा किया चर्च की गरिमापाठक। बाद में, चौबीस वर्ष की आयु में, कुलपति ने उन्हें एक बधिर ठहराया। कम उम्र में, अथानासियस रेगिस्तान के प्रसिद्ध तपस्वी एंथोनी द ग्रेट (250-355 ईस्वी) से मिले, उनके साथ कुछ समय के लिए रहते थे, उनके साथ संचार से समृद्ध आध्यात्मिक फल प्राप्त करते थे। एंथोनी द ग्रेट के लिए उनका सम्मान और सम्मान इतना महान था कि उन्होंने बाद में रेगिस्तान के महान तपस्वी का विस्तृत जीवन लिखा।

रूढ़िवादी, उत्पीड़न और उत्पीड़न के लिए लड़ाई

318 में, जब अथानासियस द ग्रेट 23 वर्ष का था, अलेक्जेंड्रिया में एरियस का विधर्म उठ खड़ा हुआ, अपने उपदेशों और पुस्तकों में यह घोषणा करते हुए कि मसीह ईश्वर नहीं था, बल्कि ईश्वर की रचना थी। तीन साल बाद, यह विधर्म एक दार्शनिक रूप में भी प्रकट होता है, जो इसके चारों ओर अनुयायियों की भीड़ इकट्ठा करना शुरू कर देता है और सुसमाचार के विश्वास की नींव को हिला देता है। इस अवसर पर, अलेक्जेंड्रिया में एक परिषद बुलाने का निर्णय लिया गया, जो 321 में हुआ। परिषद के दौरान, अथानासियस, धार्मिक और दार्शनिक ज्ञान से लैस, ने एरियस की झूठी शिक्षा के खिलाफ लड़ाई में पैट्रिआर्क अलेक्जेंडर को अमूल्य सहायता प्रदान की।

हालांकि, एरियस के विधर्म के खिलाफ रूढ़िवादी विश्वास की मुख्य लड़ाई कई साल बाद हुई, पहली पारिस्थितिक परिषद में, 325 ईस्वी में बुलाई गई। निकिया के बिथिनियन शहर में। युवा हाइरोडेकॉन अथानासियस ने इस परिषद में भाग लिया, जिसमें वृद्ध पितृसत्ता अलेक्जेंडर और "उनके साथ मंत्रालय ले जाने वाले मठाधीश" (सुकरात स्कोलास्टिक। चर्च... इतिहास... मैं 25)। वहाँ अथानासियस, अपनी विद्वता के लिए धन्यवाद और, सबसे बढ़कर, उत्साही विश्वास, "एंटीक्रिस्ट एरियस" के हमलों के खिलाफ रूढ़िवादी विश्वास के लिए सबसे साहसी और अजेय योद्धा बन गया। यह वह था जिसने मुख्य रूप से एरियनवाद की बीमारी को मारा, पवित्र ट्रिनिटी, जीसस क्राइस्ट के दूसरे हाइपोस्टैसिस के लिए अपने सभी धार्मिक और दार्शनिक छात्रवृत्ति और "कंसबस्टेंटियल" (पिता के साथ) शब्द के वक्तृत्व का समर्थन किया। सेंट अथानासियस की शिक्षाओं के आधार पर, परिषद ने पंथ के पहले सात सदस्यों को तैयार किया, जो "मुझे विश्वास है ..." शब्दों से शुरू होता है। (पंथ के अन्य पांच सदस्य 381 ईस्वी में कॉन्स्टेंटिनोपल में आयोजित दूसरी पारिस्थितिक परिषद में तैयार किए गए थे)। इसलिए अथानासियस नाम तब से एरियन के हमलों के खिलाफ संघर्ष में रूढ़िवादी का प्रतीक बन गया है, जिनमें से कई उच्च नेतृत्व पदों पर थे।

प्रथम विश्वव्यापी परिषद ने सेंट अथानासियस की महिमा और प्रभाव को इतनी मजबूती से समेकित किया कि तीन साल बाद, यानी 328 ईस्वी में, जब अलेक्जेंड्रिया के वृद्ध कुलपति, सिकंदर प्रथम (313 - 328 ईस्वी), तीस वर्ष की आयु में- तीन, वह "सम्पूर्ण लोगों के निर्णय" के द्वारा पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ा, जैसा कि ग्रेगरी नाज़ियानज़स ने "अथानासियस द ग्रेट की स्तुति" में सटीक रूप से नोट किया है।

अथानासियस ने छियालीस वर्षों तक अलेक्जेंड्रिया के सिंहासन पर पितृसत्तात्मक के रूप में कार्य किया, और अपने लंबे बिशपिक के दौरान वह "चर्च के स्तंभ" और सबसे महान "रूढ़िवादी के पिता" बने रहे। पितृसत्तात्मक सिंहासन पर अपने प्रवेश के तुरंत बाद, उन्होंने चर्च के वितरण की सक्रिय रूप से देखभाल करना शुरू कर दिया। अपने धर्माध्यक्षीय सूबा के माध्यम से यात्रा करते हुए, उन्होंने अपने झुंड की जरूरतों के साथ मौके पर खुद को परिचित करने के लिए, दक्षिणी मिस्र में अम्मोन (सीवा) के नखलिस्तान, थेबैस, पेंटापोलिस का दौरा किया, जिन्होंने हर जगह उनका अवर्णनीय आनंद और प्रेम के साथ स्वागत किया। उन्होंने जिन शहरों का दौरा किया, वहां उन्होंने योग्य बिशप नियुक्त किए, जिनमें फ्रूमेंटियस, एक उत्साही मिशनरी उत्साह वाला एक उत्कृष्ट व्यक्ति था। अथानासियस ने उन्हें एक्सम का बिशप नियुक्त किया और उन्हें एबिसिनिया में ईसाई धर्म फैलाने के अपने काम में हर संभव सहायता और सहायता प्रदान की।

इस बीच, एरियस, इस तथ्य के बावजूद कि उन्हें प्रथम विश्वव्यापी परिषद द्वारा अपदस्थ कर दिया गया था, उनके अनुयायियों के साथ, संत अथानासियस को बहुत दुःख हुआ और चर्च में भ्रम पैदा करना बंद नहीं किया। अपने विशाल सूबा में चर्च के मुद्दों को हल करने में अथानासियस की जोरदार गतिविधि विशेष रूचिएबिसिनिया में ईसाई धर्म के प्रसार के लिए, उनकी नायाब धार्मिक, दार्शनिक और दार्शनिक विद्वता और शिक्षा, उनके व्यक्तित्व की ताकत और उनके चरित्र की अनम्यता, साथ ही साथ उनके झुंड से असीम सम्मान, विधर्मियों के नेता एरियस और उनके सहयोगी। वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि, अलेक्जेंड्रिया के पितृसत्तात्मक सिंहासन पर रहकर, अथानासियस उनके विधर्म को नश्वर आघात से निपट सकता है।

इस कारण से, एरियन, मसीह-विरोधी, संत को उकसाने लगे, साज़िशों और साज़िशों की मदद से, उसे पितृसत्तात्मक सिंहासन से हटाने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने यीशु मसीह के दिव्य स्वरूप में अपने दृढ़ विश्वास और अडिग विश्वास को दृढ़ और अपरिवर्तनीय बनाए रखते हुए, असाधारण साहस के साथ अपने विरोधियों से क्रूर उत्पीड़न और उनके खिलाफ उठाए गए उनकी दुष्ट साज़िशों और बदनामी को सहन किया।

एरियन, जिन्होंने स्वयं सम्राट को भी अपनी राय के लिए राजी कर लिया था, अभूतपूर्व निपुणता के साथ असंख्य साज़िशों और बदनामी को बुनते थे, जिनमें से असत्य को लगातार प्रकट किया गया था, ताकि साज़िश करने वालों का स्वयं उपहास किया जाए। हालांकि, इन अपमानों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि संत को पितृसत्तात्मक सिंहासन से पांच बार हटा दिया गया था, और उनकी पितृसत्तात्मक सेवा के छत्तीस वर्षों में उन्होंने निर्वासन में सोलह वर्ष बिताए थे।

संत अथानासियस के खिलाफ एरियनों के भयंकर विवाद का कारण यह था कि संत ने एरियस को चर्च की गोद में स्वीकार करने से इनकार कर दिया, अपने विश्वास की स्वीकारोक्ति के बावजूद, जिसे उन्होंने 330 या 331 में कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट को प्रस्तुत किया, जहां सबसे अधिक धूर्त विधर्मी, निश्चय ही, यीशु मसीह के बारे में अपने स्वयं के विधर्मी और झूठे विचारों के बारे में बात करने से पूरी लगन से परहेज करता था। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, अथानासियस द ग्रेट के लिए उनके अडिग स्वभाव, सीखने और साहस के लिए उनके सभी सम्मान और प्रशंसा के बावजूद, संत के खिलाफ एरियन की चाल के प्रभाव में गिर गया और 335 ईस्वी में बुलाई गई। अथानासियस के खिलाफ आरोपों का अध्ययन करने के लिए फिलीस्तीनी कैसरिया में परिषद। कैथेड्रल अंततः सोर के फोनीशियन शहर में मिला।

जारी रहती है…

आधुनिक ग्रीक से अनुवाद: इंटरनेट संस्करण "पेम्प्टुसिया" के संपादक।

हमारे पवित्र पिता अथानासियस का जीवन, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप

संत अथानासियस द ग्रेट, पुण्य और ईश्वरीय जीवन की यह जीवित और अमर छवि, मिस्र की प्रसिद्ध राजधानी अलेक्जेंड्रिया में पैदा हुई थी। उनके माता-पिता ईसाई थे - पवित्र और गुणी लोग। अथानासियस की किशोरावस्था के दिनों में भी, निम्नलिखित घटना ने उनकी भविष्य की महान पदानुक्रमित गतिविधि को दर्शाया।

एक बार अफानसी समुद्र के किनारे अपने साथियों के साथ खेलता था। बच्चों ने चर्च में जो कुछ देखा, उसका अनुकरण किया, अपने नाटक के द्वारा भगवान के पादरी और चर्च के अनुष्ठानों को चित्रित किया। उन्होंने अथानासियस को अपना धर्माध्यक्ष चुना; उन्होंने यह भी कहा: कुछ - प्रेस्बिटर्स, अन्य - डीकन। ये बाद वाले उनके पास अन्य बच्चे लाए - बुतपरस्त, जिन्होंने अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया था। अथानासियस ने उन्हें समुद्र के पानी से बपतिस्मा दिया, पवित्र बपतिस्मा के संस्कार के लिए स्थापित शब्दों का उच्चारण करते हुए, उन्होंने किसी तरह एक चर्च में एक पुजारी से सुना; इसमें उन्होंने अपने बचपन के अनुसार एक सबक जोड़ा। उसी समय, सेंट अलेक्जेंडर अलेक्जेंड्रिया के कुलपति थे। गलती से अपने घर की खिड़कियों से, जो समुद्र से दूर, समुद्र के किनारे एक ऊंचे स्थान पर थी, और एक बच्चे के खेल को देखकर, उसने अथानासियस द्वारा किए गए बपतिस्मा को विस्मय के साथ देखा। उसने तुरंत आदेश दिया कि सभी बच्चों को उसके पास लाया जाए। बच्चों से विस्तार से पूछने पर, कुलपति ने यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने किसे बपतिस्मा दिया, बपतिस्मा लेने से पहले उन्होंने उनसे कैसे पूछा, और उन्होंने क्या जवाब दिया, और उन्होंने सीखा कि उनके खेल में उन्होंने चर्च चार्टर के अनुसार सब कुछ किया। उसके बाद, अपने पादरियों से परामर्श करने के बाद, उन्होंने बुतपरस्त बच्चों के बपतिस्मा को मान्यता दी कि अथानासियस ने सच के रूप में प्रदर्शन किया और इसे क्रिसमस के साथ पूरा किया, फिर बच्चों के माता-पिता को बुलाया, जिन्होंने बड़ों के रूप में काम किया, और उन्हें पुरोहिती के लिए शिक्षित करने की सलाह दी। लेकिन अथानासियस के माता-पिता को, उन्हें बुलाकर, सेंट अलेक्जेंडर ने उन्हें धर्मपरायणता और पुस्तक शिक्षण में शिक्षित करने का निर्देश दिया, और फिर, जब वह उम्र में आए, तो उन्हें अपने पास लाएं और उन्हें भगवान और पवित्र चर्च को समर्पित करें।

जब अथानासियस ने विज्ञान का पर्याप्त अध्ययन किया और एक व्यापक मानसिक शिक्षा प्राप्त की, तो उसके माता-पिता उसे पवित्र कुलपति सिकंदर के पास ले आए और, जैसे एक बार अन्ना - सैमुअल (1 ज़ार 1) ने उसे भगवान को उपहार के रूप में समर्पित किया। इसके तुरंत बाद, कुलपति ने उन्हें एक मौलवी नियुक्त किया और उन्हें अलेक्जेंड्रिया चर्च में एक बधिर नियुक्त किया। उन्होंने अपनी युवावस्था से इस पद पर विधर्मियों के खिलाफ कैसे बहादुरी से लड़ाई लड़ी, और उन्होंने उनसे क्या सहन किया, यह सूचीबद्ध करना असंभव है; लेकिन उनके कुछ सबसे उल्लेखनीय कारनामों और कार्यों के बारे में चुप रहना असंभव है। उस समय, दुष्ट एरियस अपने पागल विधर्म को फैला रहा था और अपनी दुष्ट शिक्षा से पूरे चर्च को हिला रहा था। यद्यपि वह पहले से ही निकिया में पवित्र पिताओं की पहली विश्वव्यापी परिषद में शापित था, चर्च ऑफ क्राइस्ट से बहिष्कृत और कारावास की निंदा की गई, हालांकि, उखाड़ फेंका गया और मुश्किल से जीवित, रूढ़िवादी के खिलाफ अपने संघर्ष को नहीं रोका। उन्होंने अपने शिष्यों और समान विचारधारा वाले लोगों के माध्यम से कार्य करना शुरू कर दिया, हर जगह अपने विधर्म का जहर फैलाया। राजा, विशेष रूप से यूसेबियस, निकोमेडिया के बिशप के साथ अन्य बिशपों के साथ अपने लिए कई मध्यस्थ होने के कारण, एरियस ने उनके माध्यम से कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट से उनकी दया के लिए कहा, ताकि उन्हें कैद से मुक्त किया जा सके और अलेक्जेंड्रिया लौटने की अनुमति दी जा सके। यूसेबियस ने कपटी रूप से ज़ार को आश्वस्त किया कि एरियस ने विपरीत रूढ़िवादी के किसी भी सिद्धांत का परिचय नहीं दिया और चर्च की शिक्षाओं से असहमत कुछ भी प्रचार नहीं किया, लेकिन ईर्ष्या से वह बिशप की चालाकी से पीड़ित था, और उनके बीच कोई विवाद नहीं था। विश्वास, लेकिन केवल खाली, अमूर्त शब्दों के कारण। राजा ने अपनी सरल-हृदयता और सज्जनता में, विधर्मी चालाक और छल पर संदेह नहीं किया, झूठे आश्वासनों पर विश्वास किया और विवाद को रोकने का आदेश दिया और शब्दों पर विवाद नहीं किया, ताकि चर्चों के बीच कोई विवाद न हो। मामले की जांच किए बिना, उसने अपनी दया से, एरियस को अलेक्जेंड्रिया लौटने की अनुमति दी। और अब यह दुष्ट विधर्मी, सामान्य चर्च आपदा के लिए, अलेक्जेंड्रिया लौट आया। यह परिस्थिति रूढ़िवादी के लिए बहुत कठिन और खेदजनक थी, विशेष रूप से संत अथानासियस के लिए, मसीह के योद्धा और रूढ़िवादी की सच्ची परंपराओं के एक दृढ़ रक्षक के रूप में। उस समय उन्हें पहले से ही धनुर्धर के पद से सम्मानित किया गया था। मसीह के इस योद्धा ने एक विधर्मी को सताया, जिसने एक भेड़िये की तरह, चर्च ऑफ क्राइस्ट पर आक्रमण किया, अपने शास्त्रों और अपने धर्मोपदेश के साथ अपने द्वेष को उजागर किया। उसी समय, अथानासियस ने परम पावन आर्कबिशप अलेक्जेंडर से ज़ार को एक पत्र लिखने का आग्रह किया, और उन्होंने उसके साथ लिखा, निर्दोष होने का नाटक करते हुए, जिसके अनुसार ज़ार, विधर्मी धोखे और दंतकथाओं में विश्वास करते हुए, अब एरियस को स्वीकार करता है, जो दूर हो गया रूढ़िवादी चर्च से, स्वयं भगवान और सभी पवित्र पिताओं द्वारा खारिज कर दिया, और उसे पैतृक विधियों को हिलाने की अनुमति देता है। लेकिन राजा, यूसेबियस के सुझाव पर, उन्हें और भी कठोर संदेश के साथ जवाब दिया, उन्हें धमकी दी, अगर वे चुप नहीं हुए, तो गरिमा से विस्फोट के साथ। पवित्र और दयालु राजा ने अपने क्रोध को संतुष्ट करने के लिए इस तरह से काम नहीं किया, और इसलिए नहीं कि वह एरियनवाद के प्रति आकर्षित था, बल्कि उत्साह के साथ, हालांकि कारण के अनुसार नहीं, कि चर्चों के बीच कोई विवाद नहीं होना चाहिए। अपने नम्र हृदय से, प्रेमपूर्ण शांति के साथ, ज़ार ने शांति की तलाश की, जहाँ यह बिल्कुल नहीं हो सकता था: कैसे विधर्मवाद रूढ़िवादी के साथ शांति से रह सकता है?

उसके थोड़ी ही देर बाद पवित्र सिकंदरन रह जाना; अलेक्जेंड्रियन सी के उनके उत्तराधिकारी को सर्वसम्मति से सभी रूढ़िवादी अथानासियस द्वारा ऐसी दुनिया के योग्य पोत के रूप में चुना गया था। फिर गुप्त खरपतवार बोने वाले - एरियन थोड़ी देर के लिए चुप हो गए, अथानासियस के साथ खुले संघर्ष में प्रवेश नहीं किया; लेकिन फिर, राक्षसी उकसावे से, उन्होंने अपनी चालाकी का खुलासा किया और स्पष्ट रूप से उनके भीतर घोंसले के शिकार के जहर को प्रकट किया, क्योंकि संत अथानासियस ने दुष्ट एरियस को चर्च के भोज में स्वीकार नहीं किया था, हालांकि बाद वाले के पास इसके बारे में एक शाही नुस्खा था। हर जगह एरियन ने निर्दोषों के खिलाफ दुश्मनी फैलाना शुरू कर दिया और बुरी बदनामी फैला दी, यह सुनिश्चित करने की कोशिश कर रहे थे कि जो लोग स्वर्गीय गांवों के योग्य हैं, उन्हें न केवल सांसारिक पदानुक्रमित सिंहासन से हटा दिया गया, बल्कि शहर से भी निकाल दिया गया। लेकिन अथानासियस डेविड के साथ जप करते हुए अडिग रहा: "यदि कोई रेजिमेंट मेरे खिलाफ हथियार उठाए, तो मेरा दिल नहीं डरेगा" (भजन 26: 3)।

कपटी योजना का नेता यूसेबियस था, जिसने केवल धर्मपरायणता का नाम लिया था, लेकिन वास्तव में वह दुष्टता का पात्र था। अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ ज़ार की सज्जनता का लाभ उठाते हुए और यह मानते हुए कि अब उस समय के लिए एक सुविधाजनक समय था, उन्होंने अथानासियस को सिंहासन से हटाने के लिए सभी को उत्साहित किया। यूसेबियस ने सोचा कि अगर उसने अथानासियस को पदच्युत कर दिया, तो वह आसानी से अन्य रूढ़िवादी ईसाइयों पर विजय प्राप्त कर लेगा और आर्य शिक्षा की पुष्टि करेगा। उसने धर्मी लोगों के बीच अन्यायपूर्ण और झूठे संदेश फैलाना शुरू कर दिया, जो कि विधर्मियों को विश्वसनीय लगता था। इसके लिए उसने मेलेटियस के एक अनुयायी, इसियन को काम पर रखा, जो यूडोमोन की चालाक और कैलिनिकोस में परिष्कृत था, जो द्वेष में मजबूत था। अथानासियस के खिलाफ आरोप इस प्रकार थे: 1) कि वह मिस्रियों को पुरोहितों के वस्त्र, सनी के कपड़े, वेदी के पर्दे और कपड़े, और अन्य चर्च के बर्तनों पर कर चुकाने के लिए मजबूर कर रहा था; 2) मानो वह राजा का अभिलाषी हो और राजकीय उपदेशों को तुच्छ जानता हो; 3) मानो वह लोभी हो और उसने अपने एक मित्र को सुरक्षित रखने के लिए सोने से भरा एक डिब्बा भेजा हो। इसके अलावा झूठे पुजारी ईशीर के बारे में आरोप लगाया गया था, जो अपने द्वेष में चालाक, चालाक और चालाक था; सामान्य अभिषेक के बिना एक प्रेस्बिटेर का नाम अपने लिए विनियोजित करने के बाद, उसने इतने बुरे, कानूनविहीन और आपराधिक कार्य किए कि वह न केवल विस्फोट और निंदा के योग्य था, बल्कि यह भी गंभीर सज़ा... इस्खिरा के बारे में सब कुछ जानने के बाद, धन्य अथानासियस इस तरह के मामलों से निपटने में हमेशा सावधान और सावधान रहता था, और इस्किरोव के अवैध कामों के बारे में सब कुछ की जांच करने के लिए प्रेस्बिटेर मैकरियस को मारियोट्स भेजा। इस्किर, पूछताछ और जोखिम के डर से, वहां से भाग गया और उसे निकोमीडिया में लाकर, यूसेबियस के सामने अथानासियस को बदनाम करना शुरू कर दिया। यूसेबियस और उसके सहयोगियों ने ईश्वर के इस धर्मत्यागी और पवित्र नियमों के उल्लंघन करने वाले ईशिर को एक सच्चे पुजारी के रूप में स्वीकार किया, और उसके साथ सम्मान के साथ व्यवहार किया: क्योंकि अपने जैसे किसी व्यक्ति को द्वेष या पुण्य में प्यार करना स्वाभाविक है। उन्होंने स्वयं अथानासियस पर अत्यधिक घृणा से क्रोधित होकर, बड़े हर्ष के साथ इस्किर का अभिवादन किया। उन्होंने उसकी बदतमीजी और बेशर्मी को बढ़ावा दिया और वादा किया कि अगर वह धर्मी लोगों के खिलाफ किसी भी तरह की बदनामी और बदनामी करने में सक्षम होगा, तो वह उसे बिशप की गरिमा के साथ सम्मानित करेगा। इस्किर, इस तरह के मामलों में चालाक और कुशल होने के कारण, निर्दोष अथानासियस पर आरोप लगाने के लिए तेज हो गया। उन्होंने कहा कि, अथानासियस के आदेश से, प्रेस्बिटेर मैकरियस ने चर्च को लूट लिया, बड़े रोष के साथ उसे सिंहासन से खींच लिया, सिंहासन को उलट दिया, और दिव्य रहस्यों के साथ प्याला तोड़ दिया और पवित्र पुस्तकेंजला दिया सच्चाई के लिए इस्किर की इस बदनामी को लेते हुए और इसे अन्य खातों में जोड़कर, अथानासियस के दुश्मनों ने संत अथानासियस की निंदा करते हुए ज़ार कॉन्सटेंटाइन से संपर्क किया। विशेष रूप से, उन्होंने ज़ार के क्रोध को भड़काने की कोशिश की, अथानासियस पर ज़ार के लिखित निर्देशों पर ध्यान नहीं देने और ज़ार के आदेशों को न सुनने का आरोप लगाते हुए, एरियस को चर्च के भोज में स्वीकार नहीं करने का आरोप लगाया। इसके अलावा, धन्य पर कुछ मृत हाथ का भी आरोप लगाया गया था, कि अथानासियस ने, जैसे कि, इसके माध्यम से, जादुई रूप से चमत्कार और मंत्रों का काम किया (स्वयं, वास्तव में शापित और स्पष्ट जादूगर होने के नाते); लेकिन यह हाथ, जैसा कि यह था, एक निश्चित मौलवी आर्सेनी का था, और अथानासियस की चाल से काट दिया गया था।

ज़ार, मामले पर विचार करते हुए, हैरान था: वह अथानासियस के गुण को अच्छी तरह से जानता था, और साथ ही, उसके खिलाफ आरोपों की संभावना कम या ज्यादा थी। इसलिए, उन्होंने बीच का रास्ता चुना: अथानासियस की निंदा किए बिना, उन्होंने उसी समय अपने मामले की जांच करने से इनकार नहीं किया। और उस समय से यरूशलेम में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के नवीनीकरण की दावत मनाई गई थी, और सभी देशों के बिशप यहां एकत्र हुए थे, राजा ने इस अवसर का लाभ उठाते हुए बिशपों को पूरी तरह से जांच करने के लिए टायर में इकट्ठा होने का आदेश दिया। अथानासियस द ग्रेट के खिलाफ आरोप, साथ ही एरियस के मामले पर विचार करने के लिए। क्या वह, जैसा कि वह खुद दावा करता है, पवित्र विश्वास की शिक्षा के अनुसार सिखाता है और सच्ची रूढ़िवादी परंपराओं का पालन करता है: यदि उसे ईर्ष्या से उखाड़ फेंका जाता है, तो उसे पादरियों और परिषद द्वारा फिर से स्वीकार किया जाना चाहिए, और सदस्यों में से एक के रूप में, चर्च के निकाय में शामिल होना चाहिए; यदि वह उसकी शिक्षा के विपरीत विश्वास करता है और दुष्टतापूर्वक शिक्षा देता है, तो उसे पवित्र कानूनों के अनुसार न्याय किया जाए और उसके कर्मों के अनुसार एक योग्य निष्पादन को स्वीकार किया जाए। आर्सेनी के मामले में, राजा ने पहले जांच करने का आदेश दिया ताकि, अगर अथानासियस को दोषी पाया गया, तो कानूनों के अनुसार उसकी निंदा की जाएगी। इस मामले की एक विश्वसनीय जांच के लिए, कॉन्सटेंटाइन ने अपने एक प्रबंधक को, आर्केलौस के नाम से, फोनीशियन राजकुमार नॉन के साथ भेजा। जब ये बाद वाले सोर के पास आए (अथानासियस उस समय यहां था, मृत हाथ और टोना-टोटके के बारे में उसके खिलाफ बदनामी के प्रदर्शन की प्रतीक्षा कर रहा था), उन्होंने जांच को तब तक के लिए स्थगित कर दिया जब तक कि अपेक्षित निंदा करने वाले अलेक्जेंड्रिया से नहीं आए, यह दावा करते हुए कि अथानासियस की अराजकता (काटने) आर्सेनी और टोना के हाथ से) ने अपनी आँखों से देखा। जांच का यह स्थगन भगवान के फैसले के कारण था, जैसा कि मामले के अंत ने स्पष्ट रूप से दिखाया। भगवान के लिए, ऊपर से सभी को नीचा देखना और उन्हें अपमानित करने वालों से उन्हें छुटकारा दिलाना, समय जारी रखा ताकि आर्सेनी के पास खुद सोर आने का समय हो। एक पाठक के रूप में अपने पद के आधार पर, आर्सेनी अलेक्जेंड्रिया चर्च के पादरियों में से एक थे; एक बड़ा अपराध करने के बाद, उसे कठोर परीक्षण और क्रूर दंड के अधीन होना पड़ा; इस डर से वह भाग गया और बहुत देर तक छिपा रहा - कोई नहीं जानता कि कहाँ है। लेकिन अथानासियस के कपटी विरोधियों, साज़िशों में परिष्कृत और यह बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी कि आर्सेनी कभी भी उनके द्वारा किए गए पाप के बारे में डर और शर्म से प्रकट होगा, साहसपूर्वक लिखा था कि आर्सेनी का एक मृत हाथ था और इस बात को हर जगह फैलाया कि अथानासियस के पास था इस जघन्य अपराध को अंजाम दिया। जब यह अफवाह फैल गई कि आर्सेनी के हाथ काटने के लिए अथानासियस की कोशिश की जा रही है, तो यह अफवाह अज्ञात स्थानों में छिपकर खुद आर्सेनी तक पहुंच गई। अपने पिता और परोपकारी के लिए संवेदना और अपने दिल में दुःखी होकर कि झूठ से अवैध रूप से सत्य पर विजय प्राप्त की जाती है, वह चुपके से सोर के पास आया और अपने ईमानदार चरणों में गिरते हुए, अथानासियस को स्वयं दिखाई दिया। धन्य अथानासियस ने आर्सेनी के आगमन पर प्रसन्न होकर उसे आदेश दिया कि वह मुकदमे से पहले खुद को किसी के सामने न दिखाए।

यह कॉन्सटेंटाइन के शासन का तीसवां वर्ष था, जब विभिन्न शहरों के धर्माध्यक्ष सोर में एकत्रित हुए। प्रेस्बिटर मैकरियस को सैनिकों द्वारा लाया गया था; उनमें से राज्यपाल भी थे, जो बिशपों के साथ-साथ कुछ अन्य धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ मिलकर मुकदमा चलाना चाहते थे; निन्दक भी प्रकट हुए, और मुकदमा शुरू हुआ। फिर अथानासियस को बुलाया गया। पहले तो उस पर लिनेन चर्च के वेश-भूषा और घूंघट, और लोभ का भी झूठा आरोप लगाया गया; परन्तु इस निन्दा का झूठ तुरन्त प्रगट हो गया, और निन्दकों का द्वेष सब पर प्रगट हो गया।

इस बीच, अथानासियस के विरोधियों की द्वेषपूर्ण घृणा पर काबू नहीं पाया गया; वे अभी भी अथानासियस के खिलाफ झूठी बदनामी से तृप्त नहीं थे, लेकिन एक साज़िश पर लागू होते थे - दूसरे पर, एक झूठ के लिए - फिर भी एक नया। दुष्ट विधर्मियों ने अथानासियस को बदनाम करने के लिए एक बेशर्म महिला को रिश्वत दी, क्योंकि उसने उसके साथ रहते हुए, उसकी इच्छा के विरुद्ध, उसके साथ अधर्म किया था।

जब मुकद्दमा शुरू हुआ, तो न्यायी अपने अपने स्थान पर बैठ गए, और निन्दक उपस्थित हुए, और इस स्त्री को भीतर लाया गया। आँसुओं के साथ उसने अथानासियस के बारे में शिकायत की, जिसे उसने कभी नहीं देखा था, और यह भी नहीं जानती थी कि वह कैसा दिखता है।

भगवान के लिए, मैं उसे अपने घर में ले गया, उसने अथानासियस के बारे में कहा, एक आदरणीय और पवित्र व्यक्ति के रूप में, अपने और अपने घर के लिए आशीर्वाद की कामना करता हूं। और अब, इसके विपरीत, मैं उससे पीड़ित था। आधी रात को जब मैं बिस्तर पर सो रहा था, तो वह मेरे पास आया; और किसी ने मुझे अपके हाथ से छुड़ाया या, क्‍योंकि घर में सब लोग गहरी नींद सो गए।

जब वह बेशर्म स्त्री की निन्दा की गई और आंसू बहाए गए, तो अथानासियस का मित्र, प्रेस्बिटर तीमुथियुस, उसके साथ दरवाजे के बाहर खड़ा था और उक्त बदनामी सुन रहा था, आत्मा में क्रोधित था, और अचानक अदालत में प्रवेश कर, जल्दबाजी के साथ उसकी आंखों के सामने खड़ा हो गया। निंदक, मानो वह स्वयं अथानासियस हो; उसने साहसपूर्वक उसे निम्नलिखित शब्दों से संबोधित किया:

जैसा तू कहती है, क्या मैं ने रात के समय तेरे विरुद्ध हिंसा की है? क्या मैं?

उस स्त्री ने और भी बड़ी बेशर्मी के साथ न्यायियों को पुकारा:

यह आदमी मेरा छेड़छाड़ करनेवाला और मेरी पवित्रता के खिलाफ घुसपैठिया है; वह, और कोई नहीं, जो मेरे साथ रहते हुए, मेरे अच्छे काम के लिए मुझे क्रोध के साथ चुकाया।

यह सुनकर, न्यायाधीश हँसे, लेकिन अथानासियस के विरोधियों को बहुत शर्म आ रही थी, क्योंकि उनके झूठ स्पष्ट रूप से सामने आए थे। हर कोई इस तरह की एक निंदनीय बदनामी से हैरान था और अथानासियस को उस पाप के लिए पूरी तरह से निर्दोष के रूप में मान्यता दी थी जो उस पर लाया गया था। लेकिन अथानासियस के विरोधियों ने पवित्र व्यक्ति पर जादू टोना और आर्सेनी की हत्या का आरोप लगाना शुरू कर दिया, सभी की आंखों के सामने एक भयानक दिखने वाला मृत हाथ लाया और बेशर्मी से संत पर लहराते हुए कहा:

हे अथानासियस, यह हाथ चुपचाप तेरी दुहाई देता है, यह हाथ तेरी निन्दा करता है; वह तुझे पकड़ती है, और कस कर पकड़ती है, कि तू दण्ड से न छूटे; तू वाणी, धूर्तता, या किसी भी प्रकार के ज्ञान के द्वारा उसकी गवाही से बचने में समर्थ नहीं होगा। आर्सेनी को हर कोई जानता है, जिस पर आपने बिना किसी दया के और बिना किसी दया के यह हाथ काट दिया। तो, हमें बताएं, आखिरकार, आपको इसकी आवश्यकता क्यों थी और आपने इसे किस उद्देश्य से काट दिया?

हालाँकि, अथानासियस ने धैर्यपूर्वक उनकी बात सुनी, अपने प्रभु मसीह की नकल करते हुए, जो एक बार यहूदियों द्वारा निंदा की गई थी और साथ ही उन्होंने बहस नहीं की, चिल्लाया नहीं, लेकिन "भेड़ की तरह वध की ओर ले गया" (Is.53: 7); पहले तो वह चुप रहा, फिर आरोप का जवाब देते हुए उसने नम्रता से कहा:

क्या आप में से कोई है जो आर्सेनी को अच्छी तरह जानता हो? क्या कोई ऐसा भी है जो निश्चित रूप से स्वीकार करेगा कि यह वास्तव में उसका हाथ है?

जब कई लोग अपनी सीटों से उठे, यह दावा करते हुए कि वे खुद आर्सेनी और उनके हाथ को अच्छी तरह से जानते हैं, अथानासियस ने तुरंत वह पर्दा खोल दिया जिसके पीछे आर्सेनी खड़ा था और उसे बैठक के बीच में खड़े होने का आदेश दिया। और इसलिए आर्सेनी कोर्ट के बीच में जीवित और स्वस्थ हो गया, उसके दोनों हाथ बरकरार थे। धन्य ने निंदा करने वालों पर क्रोध से देखा, कहा:

क्या वह आर्सेनी नहीं है? क्या यह वही नहीं है जिस ने, जैसा तुम कहते हो, अपना हाथ काट डाला है? क्या यह वह नहीं है जिसे सभी अलेक्जेंड्रियन जानते हैं?

और, आर्सेनी को पहले दाहिनी ओर खींचने की आज्ञा देना, फिर बायां हाथ, जोर से चिल्लाया, जैसे कि सच्चाई से दूर लोगों को बुला रहा हो:

यहाँ, पुरुष, और आर्सेनी! देखो, उसके हाथ बिलकुल नहीं कटे! आपको अपना शस्त्रागार दिखाएं, यदि आपके पास एक है, और बताएं कि कटे हुए हाथ का मालिक कौन है, जो इस अपराध को करने के लिए खुद की निंदा करता है।

जब इस तरह से मुकदमा चलाया गया, तो ज़ार की ओर से एक संदेश आया, जिसमें निंदा करने वालों की कड़ी निंदा की गई, जबकि अथानासियस ने उसे अन्यायपूर्ण आरोप से मुक्त होने और कृपापूर्वक उसे ज़ार के पास बुलाने का आदेश दिया। यह इस तरह हुआ। अलेक्जेंड्रिया के चर्च के दो बुजुर्ग, एपिस और मैकेरियस (वह नहीं जिसे परीक्षण के लिए लाया गया था, लेकिन उसी नाम का एक और), निकोमीडिया में आकर, राजा को अथानासियस के बारे में सब कुछ बताया, कि कैसे दुश्मनों ने झूठे आरोप लगाए थे पवित्र व्यक्ति और अनुचित बैठक की। लेकिन राजा ने सच्चाई और ईर्ष्या से होने वाली बदनामी को महसूस करते हुए, सोर में मुकदमे के लिए बिशपों को ऐसा संदेश लिखा कि जब इसे मुकदमे में पढ़ा गया, तो यूसेबियस के अनुयायियों को डर से पकड़ लिया गया, और उन्हें नहीं पता था कि क्या करना है करना; हालाँकि, महान ईर्ष्या से प्रेरित होकर, उन्होंने क्रोध करना बंद नहीं किया, खुद को इस तथ्य तक सीमित नहीं रखा कि एक बार वे पहले ही हार चुके थे और उन्हें शर्मसार कर दिया गया था, और अन्य झूठे आरोपों की ओर मुड़ते हुए, मैकेरियस की निंदा की, परीक्षण के लिए लाया गया। ईशीर झूठा आरोप लगाने वाला था, और यूसेबियस के अनुयायी, जिसे अथानासियस ने पहले झूठे और विश्वास के अयोग्य के रूप में खारिज कर दिया था, झूठे गवाह बन गए। अथानासियस चाहता था कि ईशिर के बारे में मज़बूती से जाँच की जाए, क्या वह वास्तव में एक सच्चा पुजारी था, और उसके बाद ही उसके खिलाफ आरोपों के बारे में जवाब देने का वादा किया। न्यायाधीश इस पर सहमत नहीं हुए और मैकरियस का न्याय करना जारी रखा। प्रायोजकों ने अपनी सारी बदनामी समाप्त करने के बाद, सुनवाई स्थगित कर दी थी, क्योंकि उसी जगह पर एक जांच की आवश्यकता थी, जहां कथित तौर पर, मैकरियस ने वेदी को उखाड़ फेंका था, जो कि मैरियोट्स में था। यह देखते हुए कि इस उद्देश्य के लिए वही प्रवचन मारेओट्स को भेजे गए थे, जिन्हें शुरू से ही झूठे के रूप में उनके द्वारा खारिज कर दिया गया था, अथानासियस, किए जा रहे अन्याय को सहन करने में असमर्थ, लगातार चिल्लाया:

सत्य मर गया है, सत्य को कुचल दिया गया है, न्याय नष्ट हो गया है, कानूनी जांच और मामलों का सावधानीपूर्वक विचार न्यायाधीशों से गायब हो गया है! क्या यह कानूनी है कि जो लोग खुद को सही ठहराना चाहते हैं उन्हें जंजीरों में बांध दिया जाना चाहिए, और यह कि पूरे मामले की अदालत को बदनाम करने वालों और दुश्मनों को सौंप दिया जाना चाहिए, और यह कि मुकरने वाले खुद को उस व्यक्ति का न्याय करना चाहिए जिसके खिलाफ वे निंदा करते हैं।

इसलिए सेंट अथानासियस द ग्रेट ने इसके बारे में सभी को पुकारा और पूरी परिषद को गवाही दी। यह देखकर कि उसे कोई सफलता नहीं मिलेगी, शत्रुओं और ईर्ष्यालु लोगों की बढ़ती संख्या के कारण, वह चुपके से राजा के पास गया। और तुरंत परिषद, या, बेहतर कहने के लिए, चालाक मेजबान ने अनुपस्थित अथानासियस की निंदा की। उपर्युक्त मामले पर मैरियोट्स में अन्यायपूर्ण जांच के अंत में, संत अथानासियस के दुश्मनों की इच्छा और इच्छा के अनुसार किया गया, न्यायाधीशों, जो खुद को उखाड़ फेंकने के योग्य थे, ने निर्धारित किया कि अथानासियस को अंततः उखाड़ फेंका जाना चाहिए। फिर वे यरुशलम गए, जहां उन्होंने ईश्वरविहीन एरियस को चर्च की एकता में स्वीकार कर लिया, जो केवल शब्दों में धर्मपरायणता रखते थे और पूर्व निकेन काउंसिल में, ईश्वर के पुत्र की हठधर्मिता पर ईश्वर पिता के साथ सहमति व्यक्त करते थे। लेकिन जिन लोगों ने अपने दिल और होंठों के साथ, रूढ़िवादी विश्वास को समाहित किया, एरियस के शब्दों और भाषणों पर ध्यान से विचार किया और उनकी सावधानीपूर्वक जांच की, कई शब्दों और भाषणों की आड़ में छिपे हुए धोखे को पहचान लिया, और उन्हें एक की तरह पकड़ लिया। लोमड़ी ने उसे सच्चाई का दुश्मन बताया ... इस समय, ज़ार से एक और संदेश आया (अथानासियस के पास अभी तक ज़ार तक पहुंचने का समय नहीं था), अथानासियस और उसके सभी वक्ताओं और उसके न्यायाधीशों को तुरंत उसके सामने पेश होने का आदेश दिया। इससे परिषद के सदस्यों में बहुत भय पैदा हो गया, क्योंकि अथानासियस के शत्रु, जिन्होंने एक गैरकानूनी निर्णय किया था, उन्हें डर था कि उनके असत्य उजागर हो सकते हैं; इसलिए, उनमें से कई अपने देशों में फैल गए। यूसेबियस और थियोग्नियस, निकेन के बिशप, और कुछ अन्य, टायर में धीमा करने के लिए कुछ प्रशंसनीय बहाने के साथ आने के लिए, काफी लंबे समय तक यहां रहे, और राजा को पत्रों के साथ उत्तर दिया। इस बीच, निकोमीडिया में राजा के सामने पेश होने वाले अथानासियस ने अपने खिलाफ आरोप लगाने के आरोप से खुद को बरी कर दिया। और जब यूसेबियस के अनुयायी हिचकिचाते थे और राजा के सामने पेश होने की जल्दी में नहीं थे, बाद वाले ने अथानासियस को अपने पत्र के साथ अलेक्जेंड्रिया के पास भेजा, जिसमें संत के खिलाफ सभी बदनामी की निराधारता और अन्याय को प्रमाणित किया गया था।

जब, इस तरह, संत अथानासियस अपने मंच के प्रभारी थे, और एरियस अलेक्जेंड्रिया में थे, एरियन ने लोगों के बीच बहुत भ्रम और अफवाह पैदा की। धन्य अथानासियस, यह देखने में सक्षम नहीं था कि एरियस न केवल अलेक्जेंड्रिया को परेशान कर रहा था, बल्कि पूरे मिस्र ने राजा को लिखित रूप में इस सब के बारे में सूचित किया, उसे भगवान के खिलाफ सेनानी और लोगों के आक्रोश को दंडित करने के लिए प्रोत्साहित किया। जवाब में, राजा ने तुरंत अलेक्जेंड्रिया को शाही दरबार के लिए एरियस को पेश करने का आदेश भेजा। अलेक्जेंड्रिया से राजा के रास्ते में, एरियस, कैसरिया पहुंचे, अपने समान विचारधारा वाले लोगों से मिले: यूसेबियस, निकोमीडिया के बिशप, निकिया के थियोग्नियस और मैरी, चाल्सीडॉन के बिशप; एक साथ परामर्श करने के बाद, उन्होंने अथानासियस के खिलाफ नई बदनामी की, न तो भगवान से डरते थे, न ही एक निर्दोष पति को बख्शते थे, लेकिन एक इच्छा रखते थे - झूठ के साथ सच्चाई को कवर करने के लिए, जैसा कि दिव्य यशायाह कहते हैं: "वे बुराई की कल्पना करते हैं और जन्म देते हैं खलनायक" जिन्होंने कहा: "हम ने झूठ के कारण अपनी शरण ली है, और छल से हम अपने आप को ढँक लेंगे" (यशायाह 59: 4, 28, 15)। धन्य अथानासियस को उसके पितृसत्तात्मक सिंहासन से हटाने और रूढ़िवादी पर सत्ता को जब्त करने के लिए कानूनविहीन विधर्मियों द्वारा इस तरह के प्रयास किए गए थे। इसलिए, वे राजा के पास आए - एरियस, न्यायोचित होना चाहते थे, और यूसेबियस और उसके साथी - उसके अन्यायपूर्ण काम में योगदान करने के लिए, और खुले तौर पर सच्चाई और अथानासियस के खिलाफ गवाही देते थे। जब वे राजा के सामने उपस्थित हुए, तो उनसे तुरंत सूर में गिरजाघर के बारे में पूछताछ की गई, कि उन्होंने वहां क्या निर्धारित किया था, और उन्होंने अथानासियस पर किस तरह का निर्णय सुनाया था। उन्होंने राजा को उत्तर दिया:

ज़ार! हम अथानासियस की त्रुटियों के लिए विशेष रूप से शोक नहीं करते हैं, लेकिन हम वेदी के बारे में दु: ख और ईर्ष्या से अभिभूत हैं, जिसे उन्होंने नष्ट कर दिया, और सेंट के साथ कप के बारे में। रहस्यों के साथ, जिसे उसने कुचल दिया और टुकड़ों में तोड़ दिया, साथ ही साथ उसने मना कर दिया और गेहूं भेजने से मना कर दिया, जिसे आमतौर पर अलेक्जेंड्रिया से कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा जाता था: यह विशेष रूप से हमें दुखी करता है, यह हमारी आत्मा को चोट पहुँचाता है। बिशप: एडमांटियस, अनुवियन, अर्वेस्टियन और पीटर उसके इस तरह के अत्याचारों के गवाह थे; इस सब में उनके द्वारा निंदा की गई, अथानासियस मुकदमे से बच गया, उसके कर्मों के लिए उसके द्वारा उचित रूप से योग्य था, हालांकि, वह उखाड़ फेंकने से बच नहीं सका, लेकिन इस तरह के अराजक कामों की हिम्मत के लिए पूरी परिषद द्वारा सर्वसम्मति से उखाड़ फेंका गया।

इन भाषणों को सुनकर, राजा शुरू में चुप था, अपनी आत्मा में शर्मिंदा था; फिर, बोलने वालों को रोकने में असमर्थ, उसने आदेश दिया कि धर्मी को थोड़ी देर के लिए गॉल के पास भेजा जाए - इसलिए नहीं कि वह बदनामी में विश्वास करता था या क्रोध से जब्त कर लिया गया था, बल्कि चर्च को खुश करने के लिए (जैसा कि उन लोगों द्वारा गवाही दी गई है जिन्होंने मज़बूती से पहचाना है) शाही इरादा)। राजा ने देखा कि कितने धर्माध्यक्षों ने अथानासियस के विरुद्ध विद्रोह किया, और इसके कारण अलेक्जेंड्रिया और मिस्र के लोगों के बीच कितनी बड़ी गड़बड़ी हुई। और इसलिए, इस तरह के तूफान को शांत करने, अफवाह को रोकने और इतने सारे बिशपों की बीमारियों को ठीक करने की कामना करते हैं। उसने पवित्र व्यक्ति को कुछ समय के लिए शहर छोड़ने का आदेश दिया।

उसके बाद, ज़ार कॉन्सटेंटाइन स्वयं, अपने शासन के 31 वें वर्ष में, पैंसठ वर्ष की आयु में, मृत्यु हो गई। मरते हुए, उसने अपने राज्य के तीन पुत्रों को छोड़ दिया: कॉन्स्टेंटाइन, कॉन्स्टेंटाइन और कॉन्स्टेंस, जिनके बीच, उन्होंने अपनी इच्छा के अनुसार, अपने सबसे बड़े बेटे कॉन्स्टेंटाइन को नियुक्त करते हुए, राज्य को विभाजित किया। अधिकांशसाम्राज्य। लेकिन चूंकि कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की मृत्यु के समय उनका एक भी बेटा नहीं था, उन्होंने अपनी वसीयत एक प्रेस्बिटर को सौंप दी, जो एरियस का गुप्त अनुयायी था। गुप्त रूप से विधर्म को अपने भीतर छिपाते हुए, इस प्रेस्बिटेर ने शाही वसीयतनामा को भी छुपाया; जब बहुतों ने उस से पूछा कि क्या मरते समय राजा ने वसीयत की, तो उस ने उस के विषय में कुछ न कहा। इस मामले में गुप्त सहयोगी के रूप में, उसके पास कुछ शाही किन्नर थे। जबकि सबसे बड़ा बेटा कॉन्सटेंटाइन अपने मृत पिता के पास आने के लिए धीमा हो गया, कॉन्स्टेंटियस ने जल्द से जल्द अन्ताकिया छोड़ने के लिए जल्दबाजी की और सबसे पहले आया। पूर्वोक्त प्रेस्बिटेर ने गुप्त रूप से उसे अपने पिता की इच्छा से अवगत कराया, और, कृतज्ञता में, अपने लिए कोई इनाम नहीं मांगा, सिवाय इसके कि वह एरियन के पक्ष में जाएगा और उनकी मदद करेगा; वह अपने सांसारिक राज्य के लिए अमर राजा मसीह के प्रति कृतज्ञता के बजाय, कॉन्स्टेंटियस को चाहता था, पागलों की तरह उसे भगवान और सभी के भगवान के रूप में नहीं और निर्माता के रूप में नहीं, बल्कि एक प्राणी के रूप में! उपरोक्त यूसेबियस और उसके सभी सहयोगियों ने इसमें योगदान दिया, यह खुशी मनाते हुए कि उनके लिए लंबे समय से प्रतीक्षित समय आ गया है; वे आर्य के विधर्मी सिद्धांत को फैलाने और मजबूत करने की आशा करते थे, यदि नए राजा ने अथानासियस के कारावास पर निर्णय को उचित और कानूनी रूप से मंजूरी दे दी। उस समय, वे अपने विधर्म और स्वयं के साथ एकमत थे जो शाही कक्षों में थे, और उसके माध्यम से एरियन विधर्म की बीमारी अन्य किन्नरों में प्रवेश कर गई, जो अपने स्वभाव से, दोनों को देखने और करने के लिए बहुत इच्छुक हैं दूसरों के बीच सभी बुराई फैलाओ। तब राजा की पत्नी, ईशनिंदा के भाषणों से धीरे-धीरे भ्रष्ट हो गई, स्वयं उसी विधर्मी विष से पीड़ित हो गई। अंत में, राजा ने स्वयं, एरियन झूठे ज्ञान से बहकाया, मसीह, उसके भगवान और स्वामी के खिलाफ विद्रोह किया, ताकि ईश्वरीय यिर्मयाह के शब्दों को उस पर पूरा किया गया: "चरवाहे मुझसे दूर हो गए" (जेर। 2: 8) . और कॉन्स्टेंटियस ने सार्वजनिक रूप से आज्ञा दी कि एरियन झूठे सिद्धांत को मंजूरी दी जाए, और यह कि सभी बिशप उसी तरह से दर्शन करते हैं जैसे उसने किया, और अवज्ञाकारियों को धमकियों से राजी करने का आदेश दिया।

इस महान तूफान और भ्रम के बीच, निम्नलिखित आर्कपास्टर चर्चों के लिए सच्चे पायलट थे: जेरूसलम के मैक्सिमस, कॉन्स्टेंटिनोपल के अलेक्जेंडर और अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस (जिनके बारे में हम बात कर रहे हैं), जो, हालांकि वह कैद में थे, उन्होंने खाना नहीं छोड़ा चर्च, अपने शब्द और संदेशों के साथ रूढ़िवादी की पुष्टि करता है। निकोमेडिया के यूसेबियस ने अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ, अपनी पूरी ताकत के साथ अपनी विधर्मी झूठी शिक्षा का प्रसार किया, रूढ़िवादी के खिलाफ संघर्ष खड़ा किया और चर्च ऑफ क्राइस्ट पर अत्याचार किया। विशेष रूप से, उन्होंने एरियस की भयानक मौत के बाद उसके खिलाफ खुद को सशस्त्र किया। चालाक और चालाक यूसेबियस ने बड़े सम्मान के साथ एरियस को कॉन्स्टेंटिनोपल में एक महान प्रलोभन और विश्वासियों के प्रलोभन के लिए प्रेरित किया, क्योंकि वहां कोई भी नहीं था जो एरियस का विरोध करेगा, कई अधिकारियों के उसके साथ जुड़ने के बाद, क्योंकि अथानासियस कैद में था। लेकिन भगवान, जो बुद्धिमानी से ऊपर से सब कुछ व्यवस्थित करते हैं, ने एरियस के क्रोध और जीवन को दबाते हुए उनकी योजनाओं को नष्ट कर दिया। और किस बल से उसकी जीभ ने अपने जीवनकाल में, रूढ़िवादी के खिलाफ निन्दा शब्द उगल दिया, उसी और उससे भी अधिक बल के साथ उसका पेट फट गया, उसकी आंतें बाहर गिर गईं, और वह, शापित, अशुद्ध स्थानों में अपने खून में पड़ा था। इस प्रकार एक बेलगाम जीभ पर एक योग्य निर्णय और एरियस जैसे पाषंड के भ्रूण के मवाद से भरा एक दुष्ट बर्तन पूरा किया गया था!

इसके बाद विधर्मी ने आत्मा और शरीर को इतने भयानक तरीके से नष्ट कर दिया था, यूसेबियस और उसके सहयोगियों ने खुद को बचाव और विधर्म फैलाने के सभी श्रम को अपने ऊपर ले लिया और हर जगह भ्रम पैदा किया, नाम किन्नरों के उत्साही सहायकों के रूप में, जैसा कि वे थे, उनके अपने हाथ . उन्होंने निर्वासन में रहने वाले अथानासियस के होठों को अवरुद्ध करने के लिए विशेष रूप से कोशिश की, ताकि वह रूढ़िवादी के बचाव में अपने संदेशों का प्रसार न करे। लेकिन डिवाइन प्रोविडेंस ने कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट के सबसे बड़े बेटे के दिल की दया को नमन किया - कॉन्स्टेंटाइन भी, जो वर्षों से और भाइयों में सबसे पहले जन्मसिद्ध अधिकार था। इसने बाद में संत अथानासियस को कैद से मुक्त कर दिया और उसे अपने पत्र के साथ अलेक्जेंड्रिया, पल्पिट में भेज दिया। यह संदेश पढ़ा: "अलेक्जेंड्रियन चर्च के विजयी कॉन्सटेंटाइन और लोग आनन्दित होना चाहते हैं। मुझे लगता है कि आप में से कोई भी ऐसा नहीं है जो यह नहीं जानता होगा कि हाल ही में रूढ़िवादी के महान उपदेशक और भगवान के कानून के शिक्षक के साथ क्या हुआ था - अथानासियस। सत्य के दुश्मनों द्वारा उनके खिलाफ एक आम संघर्ष उठाया गया था, और उन्हें कहा गया था कि वे मेरे साथ गॉल में रहें ताकि वे कुछ समय के लिए उन आपदाओं से बच सकें, जिनसे उन्हें खतरा था; लेकिन उन्हें निरंतर निंदा नहीं की गई थी निर्वासन। शिष्टाचार, इस बात का ध्यान रखते हुए कि उसके साथ कोई अप्रत्याशित परेशानी न हो, हालांकि वह वास्तव में किसी अन्य की तरह धैर्यवान है; भगवान के लिए उत्साह से भरा हुआ, वह आसानी से किसी भी बोझ को सहन कर सकता है। हमारे पिता कॉन्सटेंटाइन उसे जल्द ही पितृसत्तात्मक सिंहासन पर वापस करना चाहते थे उसके बारे में अपने इरादे को पूरा करने के लिए समय नहीं था, उसने इस मामले को मेरे लिए छोड़ दिया, उसका उत्तराधिकारी, इस पति के बारे में आखिरी आज्ञा देकर। हम चाहते हैं कि आप अब उनका पूरे सम्मान और गंभीर स्वागत के साथ स्वागत करें।"

इस शाही संदेश के साथ, संत अथानासियस अलेक्जेंड्रिया पहुंचे, और सभी रूढ़िवादी ने खुशी-खुशी उनका स्वागत किया। और जो लोग एरियन विधर्म का पालन करते थे, वे आपस में द्वेषपूर्ण सभाओं की व्यवस्था करने लगे और संत के खिलाफ फिर से उत्पीड़न करने लगे और लोगों में भ्रम पैदा कर दिया; उन्होंने संत की निंदा करने के विभिन्न कारणों का आविष्कार किया: जैसे कि वह पितृसत्तात्मक सिंहासन पर लौट आए और अपनी मर्जी से चर्च में प्रवेश किया; उन्होंने उस पर विभिन्न भ्रमों, हत्याओं और निर्वासन का कारण होने का भी आरोप लगाया, और उन्होंने उसके खिलाफ पुराने और नए आरोप लगाए। उसी समय, एरियन पाषंड से बुरी तरह संक्रमित एक लोग संत अथानासियस के खिलाफ उठ खड़े हुए; एक बार लोगों की भीड़ ने संत को घेर लिया, उन्हें अपमानजनक शब्दों के साथ कोसते हुए और उन्हें फाड़ने और मारने के लिए हाथ उठाया। अथानासियस मुश्किल से भागने में सफल रहा और चुपके से शहर छोड़ दिया। इस बीच, एरियन धर्माध्यक्षों ने हर जगह पत्र भेजकर घोषणा की कि अथानासियस ने, कानूनी तौर पर, बिना किसी ठोस निर्धारण के, बिना किसी ठोस निर्धारण के, कानूनी तौर पर, पदच्युत कर दिया, फिर से अलेक्जेंड्रियन सिंहासन ले लिया; उसी समय, उस हिंसा के बारे में प्रचार किया गया जो कथित तौर पर उसके अलेक्जेंड्रिया लौटने के साथ हुई थी। इस प्रकार, उन्होंने उसके लिए सभी देशों में शहरों और चर्चों तक पहुंच को बंद कर दिया। इस बीच, अफानसेव के संरक्षक कोन्स्टेंटिन चले गए: वह सैनिकों द्वारा ल अक्विला में मारा गया था। अथानासियस के दुश्मनों ने इसका फायदा उठाया और ज़ार कॉन्स्टेंस में संत के खिलाफ इस तरह का गुस्सा भड़काया, जिन्होंने उन्हें संरक्षण दिया, कि उन्होंने उन लोगों को संपत्ति और सम्मान देने का वादा किया जो घोषणा करेंगे कि अथानासियस कहाँ था, अगर वह जीवित था, या उसे सिर लाएगा एक मारे गए धनुर्धर की। अथानासियस, हालांकि, एक लंबे समय तक एक परित्यक्त कुएं की एक गहरी, निर्जल और सूखी खाई में छिपा रहा, और कोई भी उसके बारे में नहीं जानता था, सिवाय एक ईश्वर-प्रेमी के, जिसने उसे खिलाया, उस स्थान पर उसकी रखवाली की। फिर, जब कुछ लोगों ने यहां अथानासियस की उपस्थिति के बारे में अनुमान लगाना शुरू किया, क्योंकि हर जगह उन्होंने उसे ध्यान से खोजा और उसके बारे में पूछताछ की, और पहले से ही एक सुबह उसे पकड़ना चाहते थे, वह, ईश्वरीय प्रोवेंस द्वारा निर्देशित, रात में खाई से निकल गया और चला गया एक अन्य जगह; इस डर से कि वह वहां भी मिल जाएगा और कब्जा कर लिया जाएगा, वह पूर्वी देशों से पश्चिमी साम्राज्य में वापस आ गया।

उस समय पश्चिम में, कॉन्सटेंटाइन द्वितीय की मृत्यु के बाद, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट, कॉन्स्टेंट के पुत्रों में सबसे छोटा, राज्य करता था। यूरोप पहुंचकर, धन्य अथानासियस ने रोम के लिए प्रस्थान किया और पोप जूलियस और स्वयं ज़ार कॉन्स्टेंट को प्रकट होकर, उन्हें अपने बारे में सब कुछ विस्तार से बताया। इस बीच, अन्ताकिया में, पूर्वी बिशपों की एक परिषद हो रही थी, जो चर्च को पवित्र करने के लिए एक साथ आए, जिसे कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने बनाना शुरू किया, और उनके बेटे कॉन्स्टेंटियस ने समाप्त कर दिया। इसके लिए सभी पूर्वी धर्माध्यक्ष वहां एकत्रित हुए, जिनमें बहुत से एरियन थे। बाद में, ज़ार के संरक्षण का उपयोग करते हुए, एक गैरकानूनी परिषद को इकट्ठा किया और फिर से संत अथानासियस को घोषित किया, जो उस समय पश्चिम में था, को उखाड़ फेंका, पोप को अथानासियस की निंदा करने वाले एक पत्र में लिखा, पोप को उन्हें अपदस्थ के रूप में पहचानने के लिए प्रेरित किया। अलेक्जेंड्रिया में, उन्होंने पहली बार एमेसा के यूसेबियस को चुना, जो अपनी वाक्पटुता के लिए प्रतिष्ठित थे, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया, यह जानते हुए कि अलेक्जेंड्रिया अपने धनुर्धर अथानासियस का कितना गहरा सम्मान करते हैं। फिर एक निश्चित ग्रेगरी, जन्म से एक कप्पाडोसियन, को अलेक्जेंड्रिया के पितृसत्तात्मक सिंहासन पर रखा गया था; लेकिन उसके पास अलेक्जेंड्रिया पहुंचने का समय नहीं था, क्योंकि अथानासियस रोम से वहां आया था। यह निम्न प्रकार से हुआ।

पोप जूलियस ने अथानासियस पर लगाए गए निंदाओं पर ध्यान से विचार किया, उन्हें झूठे के रूप में पहचाना, और इसलिए उन्हें फिर से अलेक्जेंड्रिया को अपने संदेश के साथ देखने के लिए छोड़ दिया, जिसमें उन्होंने धमकी के साथ, उन लोगों की निंदा की, जिन्होंने उन्हें उखाड़ फेंकने की हिम्मत की। संत को रूढ़िवादी अलेक्जेंड्रिया द्वारा बहुत खुशी के साथ प्राप्त किया गया था। उनके विरोधियों ने, इस बारे में जानने के बाद (उनका सिर, निकोमीडिया का यूसेबियस उस समय पहले ही मर चुका था), बहुत शर्मिंदा थे और उन्होंने तुरंत राजा को पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ने के लिए ग्रेगरी के साथ अलेक्जेंड्रिया में एक सेना भेजने के लिए प्रेरित किया। और इसलिए ज़ार ने विधर्मी ग्रेगरी के साथ, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लिए चुने गए विधर्मियों को, सिरियन नामक एक वॉयवोड, सशस्त्र सैनिकों की भीड़ के साथ, अथानासियस को मारने और ग्रेगरी को आर्कबिशप के सिंहासन तक पहुंचाने का आदेश दिया। एक बार, छुट्टी की पूर्व संध्या पर, जब अलेक्जेंड्रिया के कैथेड्रल चर्च में, पूरी रात चौकसी, और सभी रूढ़िवादी चर्च में अपने पादरी अथानासियस के साथ प्रार्थना कर रहे थे और चर्च के भजन गा रहे थे, सीरियाई अचानक सशस्त्र सैनिकों के साथ फट गया। चर्च के चारों ओर घूमते हुए, वह उसे मारने के लिए अकेले अथानासियस की तलाश कर रहा था। लेकिन संत, भगवान की भविष्यवाणी से आच्छादित, लोगों से घिरे हुए, गुप्त रूप से चर्च छोड़ दिया, और उस समय से अंधेरा गिर गया, वह सामान्य भ्रम और लोगों की भीड़ के बीच किसी का ध्यान नहीं गया, इस प्रकार मृत्यु से बचने के लिए, मछली की तरह बहुत बीच का जाल, जिसके बाद वह फिर से रोम लौट आया। उसके बाद, दुष्ट ग्रेगरी ने एक शिकारी के रूप में अलेक्जेंड्रिया के सिंहासन पर कब्जा कर लिया। लोगों में इतना उत्साह था कि विद्रोहियों ने डायोनिसियस नामक एक मंदिर में भी आग लगा दी।

संत अथानासियस ज़ार कॉन्स्टेंट और पोप जूलियस के गहरे सम्मान का आनंद लेते हुए, तीन साल तक रोम में रहे। कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप सेंट पॉल के एक मित्र के रूप में उनका वहां था, जिसे भी अपने सिंहासन से अधर्मी विधर्मियों द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। अंत में, दोनों राजाओं के सामान्य समझौते से: कॉन्स्टेंस और कॉन्स्टेंट, पूर्वी और पश्चिमी बिशपों की एक परिषद को सार्डिका में विश्वास की स्वीकारोक्ति के सवाल पर, साथ ही साथ अथानासियस और पॉल के मामले में बुलाई गई थी। उनमें से तीन सौ से अधिक पश्चिमी थे, और सत्तर पूर्वी से थोड़ा अधिक, जिसमें पहले उल्लेखित इस्किर भी शामिल था, उस समय पहले से ही मारियोट्स के बिशप थे। बिशप जो एशियाई चर्चों से एकत्रित हुए थे, वे पश्चिमी लोगों को तब तक नहीं देखना चाहते थे जब तक कि उन्होंने कैथेड्रल से पॉल और अथानासियस को हटा नहीं दिया। पश्चिमी धर्माध्यक्ष भी इस बारे में सुनना नहीं चाहते थे। तब पूर्वी बिशप वापस अपने रास्ते पर चले गए और फिलिपोपोलिस के थ्रेसियन शहर में पहुंचकर, वहां अपनी खुद की परिषद बनाई, या, बेहतर कहने के लिए, खुले तौर पर कानूनविहीन सभा और उपसंहार को अनावृत कर दिया; उन्होंने अपनी इस दुष्ट परिभाषा को लिखित रूप में उन पर निर्भर सभी चर्चों को भेज दिया। इस बारे में जानने के बाद, पवित्र पिता, जो सार्डिका में एकत्रित हुए थे, सबसे पहले, अपने विधर्मी और अधर्मी स्वीकारोक्ति की इस निन्दात्मक सभा को अभिशप्त किया; फिर उन्होंने अथानसिया के निंदकों को उस पदानुक्रमित डिग्री से बाहर निकाल दिया, जिस पर उन्होंने कब्जा कर लिया था और, निकिया में तैयार की गई विश्वास की परिभाषा को अनुमोदित करने के बाद, उन्होंने स्पष्ट रूप से और सटीक रूप से परमेश्वर पुत्र को परमेश्वर पिता के साथ सहमति के रूप में स्वीकार किया।

इस सब के बाद, पश्चिमी राजा कॉन्स्टेंट्स ने अपने भाई कॉन्स्टेंटियस को पॉल और अथानासियस के बारे में एक पत्र में उनसे अपने सिंहासन पर लौटने की अनुमति देने की भीख मांगी। जब उन्होंने उनकी वापसी को स्थगित कर दिया, तो किंग कॉन्स्टेंट ने उन्हें फिर से और अधिक कठोर शब्दों में लिखा। "यदि तुम, - उन्होंने लिखा, - स्वेच्छा से मेरी बात नहीं मानते, तो, आपकी सहमति के बिना भी, मैं उनमें से प्रत्येक को उसके सिंहासन पर बिठाऊंगा, क्योंकि तब मैं सशस्त्र बल के साथ तुम्हारे पास जाऊंगा।" अपने भाई की धमकी से भयभीत होकर, कॉन्स्टेंटियस ने पॉल को प्राप्त किया, जो पहले आया था, और उसे सम्मान के साथ अपने सिंहासन पर भेज दिया। फिर, नम्रता की भावना से लिखे गए एक पत्र के माध्यम से, उन्होंने रोम से संत अथानासियस को अपने पास बुलाया और उनसे बात करने के बाद, उन्होंने देखा कि यह एक बहुत ही बुद्धिमान और दिव्य रूप से प्रेरित व्यक्ति था। अथानासियस के महान ज्ञान पर आश्चर्य करते हुए, कॉन्सटेंटियस ने उसे बहुत सम्मान दिखाया और शानदार ढंग से उसे पितृसत्तात्मक सिंहासन पर लौटा दिया; उसी समय उसने अलेक्जेंड्रिया के लोगों और मिस्र में रहने वाले सभी बिशपों और हाकिमों को, ऑगस्टल नेस्टोरियस को, और थिबैस और लीबिया के शासकों को लिखा, ताकि वे अथानासियस को बड़े सम्मान और सम्मान के साथ प्राप्त करें। उपर्युक्त शाही संदेश के साथ, धन्य व्यक्ति सीरिया और फिलिस्तीन के माध्यम से चला गया और यरूशलेम के पवित्र शहर का दौरा किया, जहां परम पावन मैक्सिमस द कन्फेसर द्वारा उनका प्यार से स्वागत किया गया; उन्होंने एक दूसरे को अपनी विपत्तियों और दुर्भाग्य के बारे में बताया, जो उन्होंने मसीह के लिए सहे थे। पूर्वी बिशपों को बुलाने के बाद, जिन्होंने पहले, एरियन के डर से, अथानासियस को उखाड़ फेंकने के लिए अपनी सहमति दी थी। और उस ने उन्हें अपने समान मन और संगति में खींच लिया, और उन्होंने उसे एक योग्य आदर दिया; तौभी उस ने अपके अपके विरूद्ध किए हुए अपराध को सहर्ष उन्हें क्षमा किया। अपने तीन निर्वासन के बाद पितृसत्तात्मक सिंहासन पर संत अथानासियस की यह तीसरी वापसी थी। और इसलिए, अनगिनत श्रम, दुखों और बीमारियों के बाद, उन्होंने आखिरकार थोड़ा आराम किया और बाकी समय उनसे राहत और शांति में बिताने के लिए सोचा। इस बीच, नई अशांति और गंभीर आपदाएं उसके पास आ रही थीं। इस समय, रोमन सैनिकों के कमांडर दुष्ट मैग्नेंटियस ने अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ एक साजिश रची, कॉन्स्टेंट, उसके संप्रभु को मार डाला। तब एरियनों ने अपना सिर उठाया और चर्च ऑफ क्राइस्ट के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष किया। अथानासियस के खिलाफ फिर से बदनामी और उत्पीड़न शुरू हुआ, और सभी पूर्व बुराई का नवीनीकरण किया गया। फिर से, अथानासियस के शाही फरमान और धमकियों के खिलाफ दिखाई दिया, फिर से अथानासियस को उड़ान और भय का अनुभव करना पड़ा, फिर से वे पूरे देश में और पूरे समुद्र में उसकी तलाश करने लगे। राजा ने कप्पाडोसियन जॉर्ज को पितृसत्तात्मक सिंहासन पर कब्जा करने के लिए अलेक्जेंड्रिया भेजा, जिसने अलेक्जेंड्रिया आकर मिस्र को हिला दिया, फिलिस्तीन को हिला दिया और पूरे पूर्व को भ्रम में डाल दिया। फिर से उन्हें उनके सिंहासन से हटा दिया गया: सेंट मैक्सिमस फ्रॉम द जेरूसलम सी, सेंट पॉल कॉन्स्टेंटिनोपल पल्पिट से। और उस समय अलेक्जेंड्रिया में क्या हो रहा था, इसके बारे में, सेंट अथानासियस खुद निम्नलिखित बताता है: "फिर से, कुछ, हमें मारने की कोशिश कर रहे हैं," सेंट अथानासियस कहते हैं, "अलेक्जेंड्रिया आए, और आपदाएं आईं, जो पहले की सबसे गंभीर थीं वाले। सैनिकों ने अचानक चर्च को घेर लिया, और प्रार्थनाओं के बजाय, चीखें, विस्मयादिबोधक और भ्रम थे; यह सब पवित्र चौदहवें दिन हुआ। पितृसत्तात्मक सिंहासन पर कब्जा करने के बाद, मैसेडोनिया और एरियन द्वारा चुने गए कप्पाडोसिया के जॉर्ज, और बढ़ गए दुष्ट अनाथों और विधवाओं को लूट लिया गया, और शहर में सबसे पूर्ण डकैती हुई। ईसाई रात में शहर छोड़ गए, उनके घरों को सील कर दिया गया; पादरी अपने भाइयों के लिए गरीबी में थे; यह सब वास्तव में बेहद विनाशकारी था, लेकिन अतुलनीय रूप से इसके तुरंत बाद और भी बड़ी बुराई हुई। पवित्र पेंटेकोस्ट के बाद, लोगों ने उपवास किया और पवित्र शहीद पीटर की कब्र पर प्रार्थना करने जा रहे थे; हर कोई जॉर्ज से घृणा करता था और भोज से बचता था उनके साथ। यह जानने पर, कपटी जॉर्ज ने उनके खिलाफ स्ट्रेटिलेट सेबस्टियन को जगाया, जिसने मनिचियन विधर्म को धारण किया। सेबस्टियन, खींची हुई तलवारों, धनुषों और तीरों से लैस कई सैनिकों के साथ, चर्च में ही घुस गया और वहां मौजूद लोगों पर हमला किया, लेकिन कुछ उपासक मिले, क्योंकि उनमें से अधिकांश देर से चले गए थे। जो लोग गिरजे में थे, उनके लिए सेबस्टियन ने सबसे अधिक दुःख पहुँचाया। उसने एक बड़ी आग जलाने का आदेश दिया और कुँवारियों को आग के पास रखकर उन्हें आर्य विधर्म को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। लेकिन जब सेबस्टियन उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर करने में असमर्थ था, क्योंकि उसने देखा कि उन्होंने आग या धमकियों पर ध्यान नहीं दिया, तो उसने उन्हें रोक दिया और उन्हें दया के शैतान द्वारा पीटे जाने की आज्ञा दी, लेकिन उन्होंने उनके चेहरे को घावों से भर दिया। इतना कि, लंबे समय के बाद, रिश्तेदार शायद ही उन्हें पहचान सकें। पुरुषों, जो संख्या में चालीस थे, ने एक नई यातना को धोखा दिया: अत्याचारियों ने उन्हें एक ताजा कटे हुए खजूर की कठोर और कांटेदार शाखाओं के साथ एक भयानक कोड़े के अधीन किया और उनके कंधों को फाड़ दिया, ताकि कुछ को अपने शरीर को कई बार काटना पड़े कई बार, इस तथ्य के कारण कि सुइयां उसमें गहरी डूब गई थीं; अन्य, दर्द सहन करने में असमर्थ, अल्सर से मर गए। उन सभी कुंवारियों को, जिन्हें उन्होंने विशेष क्रूरता से प्रताड़ित किया, उन्होंने महान ओसिम में कैद में भेज दिया, और मारे गए लोगों के शवों को न तो रूढ़िवादी और न ही उनके अपने लोगों ने लेने की अनुमति दी, लेकिन सैनिकों ने उन्हें एक स्थान पर छिपा दिया, यह सोचकर कि इस तरह इस तरह की क्रूरता किसी के लिए भी अनजान बनी रहेगी। ; उन्होंने ऐसा किया, पागल और अर्थ से क्षतिग्रस्त होने के नाते। रूढ़िवादी अपने शहीदों पर रूढ़िवादी विश्वास की दृढ़ स्वीकारोक्ति के लिए आनन्दित हुए, लेकिन साथ ही शरीर के लिए रोया कि वे थे - कोई नहीं जानता कि कहां है। और इसके माध्यम से अत्याचार करने वालों की दुष्टता और क्रूरता और भी अधिक उजागर हुई। फिर निम्नलिखित बिशप को मिस्र और लीबिया से निर्वासित किया गया: अमोनियस, मोइन, गयुस, फिलो, हर्मियास, मयूर, साइनोसिर, लिनमोन, अगाथोन, अगम्फस, मार्क, और अन्य अमोनियस और मार्क, ड्रेकोंटियस, एडेलफियस, एथेनोडोरस और प्रेस्बिटर्स हिराक्स और डायोस्कोरस; तड़पने वालों ने उन पर इतनी क्रूरता से अत्याचार किया कि कुछ रास्ते में ही मर गए, और कुछ कैद के स्थानों में। एरियन ने तीस से अधिक बिशपों को अनन्त कारावास की निंदा की; क्योंकि उनका द्वेष अहाब के समान इतना प्रबल था कि यदि हो सके तो वे सत्य को पूरी पृथ्वी पर से निकाल देने और सत्य को नाश करने के लिए तैयार हों।"

इस बीच, राजा कांस्टेंटियस, अपने भाई की मृत्यु के बाद, राजा कॉन्स्टेंट ने मैग्नेंटियस को हराकर पूर्व और पश्चिम पर अधिकार करना शुरू कर दिया। पूर्व और पश्चिम दोनों में, उन्होंने पश्चिमी बिशपों को हर तरह से राजी करते हुए एरियन पाषंड का प्रसार करना शुरू कर दिया: भय के माध्यम से, और दुलार, उपहार और विभिन्न प्रलोभनों के माध्यम से, ताकि वे आर्य पंथ से सहमत हों और स्वीकार करें उनका विधर्म। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने इतालवी शहर मेडिओलाना में एक परिषद के गठन का आदेश दिया - अथानासियस को उखाड़ फेंकने के लिए: उन्होंने सोचा कि एरियनवाद केवल तभी स्थापित होगा जब अथानासियस को पूरी तरह से उखाड़ फेंका जाएगा और जीवित लोगों से नष्ट कर दिया जाएगा। तब राजा के बीच कई समान विचारधारा वाले लोग प्रकट हुए, कुछ ने डर के कारण एरियनवाद को अपनाया, अन्य ने शाही सम्मान से आकर्षित किया; जो लोग रूढ़िवादिता में दृढ़ थे, वे इस अराजक परिषद से दूर हो गए। ये थे: यूसेबियस, वर्सेलिन के बिशप, मेडियोलन के डायोनिसियस, टोलोसन के रोडन, ट्रिविरिन के मयूर और कैलारिटन ​​के लुकिफोर; उन्होंने अथानासियस को उखाड़ फेंकने की परिभाषा पर हस्ताक्षर नहीं किया, यह मानते हुए कि उसे उखाड़ फेंकना सही विश्वास और सच्चाई की अस्वीकृति है। परिणामस्वरूप, उन्हें अरिमिन में बंधुआई में भेज दिया गया; अन्य बिशप, जो मेडिओलन में एकत्रित हुए, ने अथानासियस को उखाड़ फेंकने की निंदा की। यहाँ यह कहना आवश्यक है कि कैसे यूसेबियस और डायोनिसियस ने इस कानूनविहीन परिषद की परिभाषाओं पर हस्ताक्षर नहीं किए। जब एरियन बिशप मेडियोलन में एकत्र हुए और अन्य रूढ़िवादी बिशपों की अपेक्षा नहीं करते हुए, एक परिषद बनाई और मेडियोलन के डायोनिसियस, अथानासियस को उखाड़ फेंकने पर डिक्री के तहत उनके नामों पर हस्ताक्षर किए, जो हाल ही में एपिस्कोपल रैंक और अभी भी युवा थे, एरियन द्वारा राजी किया गया था बिशपों को एक परिषद के डिक्री पर हस्ताक्षर करने के लिए: वह इतने महान और कई सेवारत बिशपों से शर्मिंदा था, और उसकी इच्छा के विरुद्ध, उनके साथ अपने नाम पर हस्ताक्षर किए। उसके बाद, वर्सेलिनस यूसेबियस के रूढ़िवादी बिशप, जो वर्षों से पूजनीय थे, मेडियोलन आए (जब वह कानूनविहीन परिषद पहले ही नामों पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हो गई थी) और डायोनिसियस से परिषद में क्या हो रहा था, इसके बारे में पूछा। डायोनिसियस, संत अथानासियस के गैरकानूनी परीक्षण के बारे में बोलते हुए, कई अफसोस और पश्चाताप के साथ अपने पाप को कबूल किया, कैसे उसे धोखा दिया गया और अथानासियस को उखाड़ फेंकने के लिए अपनी सहमति पर हस्ताक्षर किए। और धन्य यूसेबियस ने उसके लिए एक बेटे के पिता के रूप में उसे फटकार लगाई: डायोनिसियस के पास यूसेबियस में था, जैसा कि एक आध्यात्मिक पिता था, आंशिक रूप से अपने बुढ़ापे के लिए, आंशिक रूप से इस तथ्य के लिए कि वह बिशप था कई वर्षों के लिए; उसी समय, और उनकी स्थिति में, वर्सेलिनस के बिशप मेडियोलन के ऊपर खड़े थे। डायोनिसियस के हार्दिक पश्चाताप को देखकर, यूसेबियस ने उसे शोक करने के लिए नहीं कहा: "मुझे पता है," उसने कहा, "मैं क्या कर सकता हूं ताकि तुम्हारा नाम उनके बीच से मिटा दिया जाए।" और निम्नलिखित हुआ।

एरियन बिशप, यूसेबियस के आने के बारे में जानने के बाद, उन्हें अपनी मण्डली में बुलाया और, उन्हें उनके नामों के हस्ताक्षर के साथ उखाड़ फेंकने के लिए अथानासियस की निंदा दिखाते हुए, वे चाहते थे कि वह परिभाषा के तहत अपने नाम पर हस्ताक्षर करें। यूसेबियस ने, अपनी परिषद से सहमत होने का नाटक करते हुए, और, जैसे कि हस्ताक्षर करना चाहते थे, चार्टर लिया और हस्ताक्षरित बिशपों के नाम पढ़ना शुरू कर दिया। डायोनिसियस के नाम पर पहुँचकर, मानो नाराज हो, उसने कहा:

मैं अपने नाम पर हस्ताक्षर कहां करूंगा? डायोनिसिव के तहत? किसी भी मामले में नहीं! डायोनिसियस मुझसे ऊंचा नहीं होगा! तुम कहते हो कि परमेश्वर का पुत्र परमेश्वर पिता के समान नहीं हो सकता: तुमने मेरे पुत्र को मेरे ऊपर क्यों चुना?

और बड़े ने उस समय तक हस्ताक्षर करने से इनकार किया जब तक कि डायोनिसियस का नाम सबसे ऊंचे स्थान से मिटा नहीं दिया गया। एरियन बिशप, यूसेबियस के हस्ताक्षर को बहुत पसंद करते थे और उसे शांत करना चाहते थे, ने आदेश दिया कि डायोनिसियस का नाम मिटा दिया जाए। डायोनिसियस ने अपने हाथ से चार्टर से अपने हस्ताक्षर को मिटा दिया, जैसे कि वर्सेलिन के सबसे पुराने बिशप यूसेबियस को सर्वोच्च स्थान दे रहा हो, और खुद को, जैसे कि उस पर हस्ताक्षर करना चाहता हो। जब डायोनिसियस का नाम मिटा दिया गया, ताकि लेखन का एक निशान भी न रह जाए, धन्य यूसेबियस ने एरियनों की परिषद से सहमत होने का नाटक करना बंद कर दिया और एरियनों का मज़ाक उड़ाते हुए स्पष्ट रूप से सच्चाई को स्वीकार कर लिया।

न तो मैं तुम्हारे अधर्म के कामों से अशुद्ध हो जाऊंगा, - उसने कहा, - और न ही मेरे बेटे डायोनिसियस को तुम्हारी दुष्टता में भाग लेने की अनुमति दी जाएगी, क्योंकि एक निर्दोष बिशप को उखाड़ फेंकने के लिए एक कानूनहीन निंदा पर हस्ताक्षर करना अवैध है - यह कानून द्वारा निषिद्ध है भगवान और चर्च के नियमों का। यह सभी को ज्ञात हो कि यूसेबियस और डायोनिसियस अब आपकी निंदा, द्वेष और अराजकता से भरे हुए हस्ताक्षर नहीं करेंगे। ईश्वर का धन्यवाद हो जिसने डायोनिसियस को आपके साथ मिलीभगत से बचाया और हमें सिखाया कि कैसे अपना नाम, जिस पर अवैध रूप से हस्ताक्षर किए गए थे, को आपके नामों में से मिटा दिया जाए।

एरियन, यूसेबियस और डायोनिसियस द्वारा खुद का उपहास करते हुए, उन पर हिंसा भड़काने के लिए उनके खिलाफ हाथ उठाए, और कई शापों के साथ उनका अपमान करते हुए, उन दोनों को अलग-अलग कैद में भेज दिया, और कैद में धन्य यूसेबियस पर बहुत अत्याचार किया। कि वह वहाँ पीड़ित था और मर गया। यह सुनकर और यह जानकर कि सम्राट के सैनिक, शाही आदेश के अनुसार, उसे पकड़ने जा रहे थे, संत अथानासियस, एक निश्चित दिव्य अभिव्यक्ति से प्रबुद्ध, आधी रात को बिशपिक छोड़ दिया और एक निश्चित गुणी लड़की के साथ छिप गया, जो समर्पित थी भगवान और एक सच्चे दास मसीह की तरह रहते थे। वह ज़ार कॉन्स्टेंटियस की मृत्यु तक उसके साथ छिपा रहा, और कोई भी उसके बारे में कुछ भी नहीं जानता था, केवल भगवान और केवल उस लड़की को छोड़कर जिसने खुद उसकी सेवा की और दूसरों से उसकी मांग की किताबें लाया; वहाँ अपने प्रवास के दौरान, अथानासियस ने विधर्मियों के खिलाफ कई निबंध लिखे।

इस बीच, अलेक्जेंड्रिया के लोग अपने चरवाहे, संत अथानासियस की तलाश कर रहे थे, इस उद्देश्य के लिए हर जगह घूम रहे थे; सभी उसके लिए बहुत दुखी हुए और इतने जोश के साथ उसे ढूंढ़ने लगे कि प्रत्येक उसे खोजने के लिए खुशी-खुशी अपना जीवन देने के लिए तैयार हो - और पवित्र चर्च गहरे दुख से उदास था। हालाँकि, एरीव विधर्म न केवल पूर्व में, बल्कि पश्चिम में भी बहुत तीव्र था। शाही आदेश द्वारा, इटली और पूरे पश्चिम में, वे बिशप जो "इनोसुशी" पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत नहीं थे, यह विधर्मी शिक्षा कि ईश्वर का पुत्र पिता के अलावा एक प्राणी है, को उनके सिंहासन से हटा दिया गया था। उस समय, सेंट लाइबेरियस, रोम के पोप, जो सेंट सिल्वेस्टर के उत्तराधिकारी धन्य जूलियस के उत्तराधिकारी थे, को उनके रूढ़िवादी के लिए रोमन सिंहासन से निष्कासित कर दिया गया था; उसके स्थान पर फेलिक्स नाम के विधर्मियों में से एक को चुना गया। पवित्र चर्च को लंबे समय तक हर जगह से उत्पीड़ित और सताए जाने के बाद, किंग कॉन्स्टेंस की मृत्यु निकट आ गई। कप्पाडोसिया और सिलिशिया के बीच स्थित, "मोप्सियन स्प्रिंग्स" नामक स्थान पर, उन्होंने अपना राज्य और अपना जीवन दोनों खो दिया। इसी तरह, अलेक्जेंड्रिया के झूठे बिशप, जिन्हें विधर्मी नियुक्त किया गया था, ने भगवान के फैसले को समझा, "और दुष्ट एक शोर के साथ नाश हो जाएगा", हेलेनिक लोगों द्वारा मारे जा रहे थे, जिन्होंने अलेक्जेंड्रिया में एक जगह पर विद्रोह किया था, जो कि उसका था, जो जॉर्ज दूर ले जाना चाहता था।

कॉन्स्टेंस की मृत्यु के बाद, जूलियन ने शाही सिंहासन में प्रवेश किया, जिसने कॉन्स्टेंटिनियन विधियों और कानूनों को नष्ट करना शुरू कर दिया और सभी को निर्वासन से वापस कर दिया। अथानासियस ने भी इसके बारे में सीखा, लेकिन उन्हें डर था कि एरियन जूलियन को अपनी दुष्टता की ओर आकर्षित करेंगे (तब जूलियन का धर्मत्याग और मसीह का उनका पूर्ण त्याग अभी तक प्रकट नहीं हुआ था)। फिर भी, सेंट अथानासियस, रात के मध्य में, उपरोक्त युवती के घर से निकल गया, जिसमें वह छिपा हुआ था, और अलेक्जेंड्रिया चर्च के बीच में दिखाई दिया। कौन उस आनंद को चित्रित करने में सक्षम है जिसने सभी रूढ़िवादी को जकड़ लिया था - कैसे वे उसे देखने के लिए हर जगह से आते थे, पादरियों और नागरिकों और सभी लोगों ने कितनी खुशी से उसे देखा और उसे प्यार से गले लगा लिया? उनके आगमन ने रूढ़िवादी में साहस जगाया, और उन्होंने तुरंत एरियन को अलेक्जेंड्रिया से निष्कासित कर दिया, जबकि शहर और खुद को उनके पादरी और शिक्षक अथानासियस को सौंपा गया था।

इस बीच, दुष्ट जूलियन, जो पहले एक गुप्त मूर्तिपूजक था, ने अब स्पष्ट रूप से अपनी अस्वीकृति दिखाई। राज्य में खुद को स्थापित करने के बाद, उसने सभी के सामने मसीह को अस्वीकार कर दिया और अपने पवित्र नाम की निंदा की, मूर्तियों की पूजा की, हर जगह मंदिरों का निर्माण किया और आज्ञा दी कि दुष्ट देवताओं के लिए घृणित बलिदान किए जाएं: और हर जगह वेदियां बनाई गईं, बदबू और धुआं फैल गया, जानवरों का वध किया गया। और उनका खून बहाया गया। चर्च के महान स्तंभों और शिक्षकों द्वारा दोषी ठहराए जाने पर, जूलियन ने चर्च के खिलाफ एक क्रूर उत्पीड़न खड़ा किया, और उत्पीड़न की शुरुआत में उन्होंने सेंट अथानासियस के खिलाफ खुद को सशस्त्र किया। जब ज़ार ने अपने समान विचारधारा वाले लोगों और अपने बुद्धिमान जादूगरों के साथ परामर्श किया और जादूगरों और जादूगरों से भी पूछा कि ब्रह्मांड के चेहरे से ईसाई धर्म को कैसे मिटाया जाए, तो सभी को यह विचार आया कि उन्हें पृथ्वी के चेहरे से अथानासियस को नष्ट कर देना चाहिए और नष्ट कर देना चाहिए। उन्होंने इस तरह से तर्क दिया: "यदि नींव को उखाड़ फेंका जाता है, तो ईसाई धर्म के अन्य हिस्सों को अलग से नष्ट करना आसान होगा।" फिर से, अथानासियस का कानूनविहीन परीक्षण तैयार किया गया, फिर से एक सेना को अलेक्जेंड्रिया भेजा गया, फिर से शहर में उथल-पुथल मच गई। चर्च सशस्त्र सैनिकों के हाथों से घिरा और हिल गया था, लेकिन वे उसे मारने के लिए केवल एक अथानासियस की तलाश कर रहे थे। वह, पहले की तरह, भगवान की भविष्यवाणी से आच्छादित, भीड़ के बीच से गुजरा, जो उसे ढूंढ रहे थे, उनके हाथ से बच गए और रात में नील नदी पर पहुंच गए। जब संत थेबैस के लिए नौकायन के उद्देश्य से एक जहाज पर चढ़े, तो उनके प्यार करने वालों ने उन्हें पकड़ लिया और आँसू के साथ कहा:

आप हमें फिर कहाँ छोड़कर जा रहे हैं पापा? तू हम लोगों को बिना चरवाहे की भेड़ के समान किसके पास छोड़ देता है?

संत ने उत्तर दिया:

रो मत बच्चों, इस विद्रोह के लिए, जिसे हम अभी देखते हैं, जल्द ही समाप्त हो जाएगा।

यह कहकर वह अपने रास्ते चल दिया। इस बीच, एक सैन्य नेता ने जल्दबाजी में उसका पीछा किया, जिसे पीड़ा देने वाले ने अथानासियस को तुरंत मारने का आदेश दिया, जैसे ही उसने उसे पछाड़ दिया। जब अथानासियस के साथ रहने वालों में से एक ने उस सेनापति को दूर से देखा, जो जहाज के पीछे नौकायन कर रहा था और पहले से ही उन्हें पछाड़ रहा था, और उसे अच्छी तरह से पहचान लिया, तो उसने अपने नाविकों को उनके पीछा करने वालों से बचने के लिए तेजी से दौड़ने के लिए चेतावनी देना शुरू कर दिया। लेकिन संत अथानासियस ने थोड़ी देर के बाद, और उसके साथ जो कुछ भी था उसे महसूस करते हुए, नाविकों को जहाज को फिर से अलेक्जेंड्रिया में निर्देशित करने का आदेश दिया। जब उन लोगों ने इस पर संदेह किया और अथानासियस की आज्ञा को पूरा करने से डरते थे, तो उसने साहस करने के लिए उनका अनुसरण किया। फिर, जहाज को दाहिनी ओर मोड़ते हुए, वे अत्याचारियों से मिलने के लिए सीधे अलेक्जेंड्रिया के लिए रवाना हुए; जब वे उनके पास पहुंचे, तो बर्बरोंकी आंखें मानो अन्धेरे से ऐसी हो गई थीं, कि देखने पर भी न देखते थे, और तैरकर निकल जाते थे। अथानासियस ने उनसे पूछा:

तुम किसे ढूँढ रहे हो?

उन्होंने उत्तर दिया:

हम अथानासियस की तलाश कर रहे हैं: क्या तुमने उसे कहाँ नहीं देखा?

वह तैर रहा है, - अथानासियस ने उत्तर दिया, - आपसे थोड़ा आगे, जैसे कि वह कुछ पीछा करने वालों से भाग रहा हो: जल्दी करो, और फिर तुम जल्द ही उसे पकड़ लोगे।

इसलिए संत हत्यारों के हाथ से बच गए। सिकन्दरिया पहुँचकर वह नगर में गया, और सब विश्वासी उसके लौटने पर आनन्दित हुए; हालाँकि, वह जूलियन की मृत्यु तक छिप गया। इसके कुछ ही समय बाद जब दुष्ट राजा की मृत्यु हो गई, तो जोविनियन, जो एक धर्मपरायण ईसाई था, राजा के सिंहासन पर चढ़ा। और फिर से अथानासियस निडर होकर अपने सिंहासन पर बैठ गया, उदारतापूर्वक चर्च का प्रबंधन कर रहा था। लेकिन जोविनियन ने लंबे समय तक शासन नहीं किया - केवल सात महीने - और गलातिया में मृत्यु हो गई। एरियन विधर्म से संक्रमित वैलेंस सिंहासन पर आए। चर्च पर फिर से विपत्तियाँ आईं। दुष्ट राजा, सत्ता संभालने के बाद, आम दुनिया की परवाह नहीं करता था, दुश्मनों पर जीत की परवाह नहीं करता था, लेकिन फिर से कोशिश करना शुरू कर देता था, जैसा कि यह था, एरियनवाद को फैलाने और स्थापित करने के लिए। रूढ़िवादी बिशपजिन्होंने अपने विधर्म पर दया नहीं की, उन्होंने उनके पल्पिट से अपदस्थ कर दिया। इस प्रकार, उन्होंने सबसे पहले एंटिओक के आर्कबिशप सेंट मेलेटियस को निष्कासित कर दिया। जब यह आंतरिक संघर्ष, हर जगह चर्च ऑफ क्राइस्ट पर अत्याचार करते हुए, अलेक्जेंड्रिया पहुंचा, और सूबा के आदेश से, सैनिकों को सेंट अथानासियस को हिरासत में लेना था, धन्य व्यक्ति ने चुपके से शहर छोड़ दिया और परिवार के क्रिप्ट में छिपा रहा, वहीं रहा। चार महीने तक, - और कोई नहीं जानता था कि वह कहाँ है। तब सभी अलेक्जेंड्रिया, संत अथानासियस के बारे में शोक और विलाप करते हुए, एक महान विद्रोह खड़ा किया, राजाओं ने इतने महान और इतने सारे दुखों से चिंतित किया। अलेक्जेंड्रिया पहले से ही वालेंस से दूर होना चाहते थे और विद्रोह के लिए हथियार तैयार किए।

इस बारे में जानने के बाद, राजा ने उनके गिरने, और साहस, और आंतरिक युद्ध के डर से, अथानासियस को अनुमति दी, हालांकि उसकी इच्छा के विरुद्ध, निडर होकर अलेक्जेंड्रिया चर्च पर शासन किया। इस प्रकार, मसीह के वृद्ध योद्धा, अथानासियस, लंबे श्रम के बाद और रूढ़िवादी के लिए कई कर्मों के बाद, उनकी मृत्यु से पहले, उनके पल्पिट में मौन और शांति में थोड़े समय के लिए रहते थे, प्रभु में विश्राम किया और अपने पिता, कुलपतियों, भविष्यवक्ताओं, प्रेरितों में शामिल हो गए। , शहीद और कबूलकर्ता जिनके जैसे वह पृथ्वी पर लड़े। उन्होंने सैंतालीस वर्षों के लिए धर्माध्यक्षीय पद छोड़ दिया और पीटर, उनके धन्य मित्र, उनकी सभी परेशानियों में एक भागीदार के रूप में अलेक्जेंड्रिया में उनके उत्तराधिकारी के रूप में छोड़ दिया। उन्होंने स्वयं को प्रकाश के मुकुट प्राप्त करने और अपने प्रभु मसीह से उन्हें पिता और पवित्र आत्मा, महिमा और शक्ति, सम्मान और पूजा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए अप्रभावी आशीर्वाद का इनाम देने का संकल्प लिया। तथास्तु।

ट्रोपेरियन, आवाज 3:

रूढ़िवादी का स्तंभ, दिव्य हठधर्मिता के साथ चर्च की पुष्टि करता है, पुजारी अथानासियस: पिता के पुत्र को उपदेश देते हुए, आपने आरिया को शर्मसार कर दिया। आदरणीय पिता, मसीह ईश्वर से प्रार्थना करें, हमें महान दया प्रदान करें।

कोंटकियों, आवाज 2:

रूढ़िवाद के सिद्धांतों को रोपने के बाद, आपके पास बुराई के कांटे हैं, विश्वास के बीज को गुणा करके, आत्मा की वंदना से, आदरणीय: उसी तरह हम अथानासियस गाते हैं।

1. अलेक्जेंड्रिया के संत अथानासियस का जन्म 297 के आसपास हुआ था, जो कि डायोक्लेटियन के ईसाइयों के क्रूर उत्पीड़न से बहुत पहले नहीं था, जिसके बारे में उनकी कोई व्यक्तिगत यादें नहीं थीं।
2. सेंट अलेक्जेंडर, अलेक्जेंड्रिया के बिशप, एरियन के खिलाफ रूढ़िवादी के एक उत्साही रक्षक, ने 312-326 तक चर्च ऑफ अलेक्जेंड्रिया पर शासन किया।
3. अथानासियस के जन्मस्थान अलेक्जेंड्रिया ने उन्हें मन की शिक्षा के लिए कई साधन दिए, और उन्होंने विभिन्न जानकारी हासिल की: उन्होंने कानून का अध्ययन किया, ग्रीस के मूर्तिपूजक संतों और कवियों के कार्यों से परिचित हुए, एक शब्द में, सेंट अथानासियस के जीवनी लेखक के शब्दों में, उन्होंने "विज्ञान के चक्र" का अध्ययन किया, अर्थात। अलेक्जेंड्रिया के विद्वानों के अर्थ में; लेकिन इसके लिए उन्होंने सेंट के रूप में थोड़ा समय बिताया। ग्रेगरी धर्मशास्त्री। उनका मुख्य ध्यान अनुभवी प्रशिक्षकों के मार्गदर्शन में पवित्र शास्त्र के अध्ययन पर दिया गया था; और संत अथानासियस ने पुराने और नए नियम की सभी पुस्तकों का इस तरह से अध्ययन किया जैसे किसी ने एक का भी अध्ययन नहीं किया। जैसा कि सेंट अथानासियस के पहले लेखों में से एक से माना जा सकता है, वे अलेक्जेंड्रिया में कैटेचुमेन्स स्कूल के शिक्षक थे। अथानासियस की मानसिक शिक्षा तपस्वियों के समाज में पूरी हुई, जिनसे वह प्यार करता था और जिनसे वह परिचित होने के अवसरों की तलाश करता था; उसने कई बार संत को देखा। एंथनी द ग्रेट और अथानासियस को उनके सख्त जीवन के लिए तपस्वियों में माना जाता था।
4. यह ज्ञात है कि अथानासियस, जबकि अभी भी एक लड़के से थोड़ा अधिक है, ने सेंट के घर में पसंदीदा सदस्य के रूप में जगह ली। एलेक्जेंड्रा, उसके साथ "एक पिता के साथ एक बेटे की तरह" रहती थी, और इस तरह चर्च गतिविधि के केंद्र में कई फलदायी वर्ष बिताए, महायाजक की छत के नीचे, जिसके अधिकार को मिस्र, लीबिया और के सौ से अधिक बिशपों द्वारा मान्यता प्राप्त थी। पेंटापोलिस। अथानासियस चर्च मामलों पर लिखित संचार में एक सहायक और गृह सचिव के रूप में बन गया। अथानासियस को 319 में बधिर ठहराया गया था। पहले से ही इस समय अथानासियस को विशेष रूप से उनके कार्यों के लिए प्रसिद्ध किया गया था: "अन्यजातियों के खिलाफ", और "भगवान के अवतार पर वचन"; ये उनकी पहली रचनाएँ थीं, जिन्हें जल्दी लिखा गया था; परन्तु उन्होंने उस से बहुत आशा रखने का अधिकार दिया।
5. पहली विश्वव्यापी परिषद Nicaea (बिथिनिया, उत्तर-पश्चिमी एशिया माइनर में एक शहर) में 325 में हुई थी। इसने अलेक्जेंड्रिया के प्रेस्बिटेर एरियस के विधर्म को उजागर और निंदा की, जिन्होंने सिखाया कि ईश्वर का पुत्र ईश्वर पिता के अस्तित्व से अनंत काल तक पैदा नहीं हुआ है, लेकिन समय पर उसके द्वारा बनाया गया था, उसके साथ पर्याप्त नहीं है और बराबर नहीं है सम्मान में; इस विधर्म में गुप्त रूप से यीशु मसीह की दिव्यता का निर्णायक खंडन और उनके द्वारा हमारे छुटकारे, संक्षेप में, सभी ईसाई धर्म को उखाड़ फेंकना शामिल था। - जब एरियस की दुष्टता का पता चला, तो अथानासियस ने सेंट पीटर्सबर्ग के संघर्ष में सक्रिय भाग लिया। सिकंदर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, एरियस के साथ और इस तरह एरियन को उसके खिलाफ जगाया। विश्वव्यापी परिषद के सामने भी यही स्थिति थी; और निकिया के कैथेड्रल में, सेंट अथानासियस, जो उस समय अलेक्जेंड्रिया चर्च के धनुर्धर के पद पर थे और सेंट के साथ थे। परिषद के लिए सिकंदर, परिषद के पिताओं की सांत्वना के लिए, एरियस द्वारा विजयी रूप से इनकार किया गया।
6. यूसेबियस, निकोमीडिया का बिशप, एरियस का मित्र और समर्थक था, और उसे संरक्षण देता था। पहली विश्वव्यापी परिषद में, उन्होंने एरियस का बचाव किया, और यद्यपि वह परिषद में तैयार किए गए विश्वास के प्रतीक पर हस्ताक्षर करने के लिए सहमत हुए, वह चर्च से एरियस को बहिष्कृत करने के लिए सहमत नहीं थे, जिसके लिए, साथ ही बहिष्कृत विधर्मी के साथ संभोग के लिए, वह स्वयं निर्वासित था। लेकिन, कॉन्स्टेंस के संरक्षण के लिए धन्यवाद, सम्राट की बहन, यूसेबियस को निर्वासन से वापस कर दिया गया था और फिर से सिंहासन पर कब्जा करने के बाद, रूढ़िवादी के खिलाफ कार्रवाई करना शुरू कर दिया।
7. पहली विश्वव्यापी परिषद में, गलत सोच के चैंपियन, उनके पक्ष में सच्चाई की कमी के लिए, चालाक के साथ खुद को मदद करने के लिए सोचा, परिषद के अन्य सदस्यों को विश्वास का ऐसा प्रतीक पेश किया, जिसमें अभिव्यक्ति की अस्पष्टता के बारे में ईश्वर के पुत्र ने आर्यों की पुनर्व्याख्या को स्थान दिया। लेकिन सेंट पिता, परमेश्वर के पुत्र को "पिता के सार से" स्वीकार करते हुए, जो पैदा हुए थे और "निरंतर पिता के लिए", इन अभिव्यक्तियों को उनके प्रतीक में शामिल किया, और इस प्रकार "सच्चे भगवान से सच्चे भगवान में" प्राचीन विश्वास की पुष्टि की। " इस प्रतीक पर परिषद के सभी सदस्यों, यहां तक ​​कि एरियन पक्ष के भी हस्ताक्षर किए गए थे, लेकिन निष्ठापूर्वक; उसी समय उन्होंने ग्रीक शब्द को पढ़ा, ईश्वर के "होमोसियोस" को "ओमियसियोस" के रूप में व्यक्त करते हुए - समान, या कम से कम बाद के अर्थ में समझा। यूसेबियस इस मामले को इस तरह से प्रस्तुत करना चाहता था कि रूढ़िवादी और एरियन के बीच प्रतीक की शर्तों और अभिव्यक्तियों की अलग-अलग समझ के कारण केवल गलतफहमी और विवाद थे, न कि विश्वास के सार के कारण, और वह एरियस निकिया की परिषद के प्रतीक से पूरी तरह सहमत है।
8. संत की मृत्यु अलेक्जेंड्रिया के सिकंदर ने पांच महीने बाद पहली पारिस्थितिक परिषद से लौटने पर पीछा किया। अथानासियस उस समय अलेक्जेंड्रिया में नहीं था। अपने झुंड को छोड़कर, मरते हुए बूढ़े ने इधर-उधर भटकती निगाहों से देखा, कोई उसे सौंपने के लिए। "अथानासियस, अथानासियस!" - सिकंदर रोया, - तुम भागने की सोचते हो। नहीं! तुम भागोगे नहीं। "वास्तव में, अथानासियस ऊपर से उसके लिए इच्छित लॉट से नहीं बचा था। दिवंगत पादरी और झुंड की इच्छा से, जैसे ही वह अलेक्जेंड्रिया में दिखाई दिया, लोगों ने अथक रूप से इकट्ठे लोगों से मांग करना शुरू कर दिया। बिशप ने उसे बिशप अथानासियस के रूप में पवित्रा करने के लिए, और तब तक वह तब तक शांत नहीं हुआ जब तक कि वह जो चाहता था उसे नहीं मिला, हालांकि खुद अथानासियस की इच्छा के विरुद्ध।
9. ग्रीक से यूसेबियस। मतलब: पवित्र।
10. ईशिर पुजारी नहीं था। सच है, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग के शासनकाल के दौरान भी इस पद पर नियुक्त किया गया था। सिकंदर, कोल्लुफ़, जिन्होंने मनमाने ढंग से अपने लिए धर्माध्यक्षीय अधिकारों की प्रशंसा की; लेकिन 324 में अलेक्जेंड्रिया की परिषद में, इस कोल्लुफ को एक धोखेबाज के रूप में हटा दिया गया था, और उसके द्वारा नियुक्त किए गए सभी लोगों को दीक्षा के रूप में मान्यता नहीं दी गई थी।
11. मारसोटियन क्षेत्र उत्तर-पश्चिमी मिस्र में, अलेक्जेंड्रिया के दक्षिण में, खाड़ी के तट पर स्थित था, और उपशास्त्रीय रूप से अलेक्जेंड्रिया के बिशप के शासन के अधीन था।
12. लाइकोपोलिस (थेबैद में) के बिशप मेलेटियस ने उन लोगों के चर्च में वापसी के खिलाफ विद्रोह किया, जिन्होंने डायोक्लेटियन के उत्पीड़न में इसे अस्वीकार कर दिया था। सेंट पीटर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, सभी मिस्र के सर्वोच्च धनुर्धर के रूप में, गिरे हुए लोगों के प्रति अधिक अनुग्रहकारी, ने उन्हें इसके लिए चर्च से बहिष्कृत कर दिया। लेकिन मेलेटियस, एक ही दिमाग के बिशपों के साथ, मुख्य क्षेत्रीय बिशप के अधिकारों को विनियोजित किया और सेंट के उत्तराधिकारियों की शक्ति को नहीं पहचाना। पीटर. पहली विश्वव्यापी परिषद में, मेलेटियस के विवाद की निंदा की गई थी, लेकिन मेलेटियन बिशप 5 वीं शताब्दी के मध्य तक अस्तित्व में थे। 326 में, मेलेटियोस और उनके सहयोगियों ने अलेक्जेंड्रिया के सिंहासन के लिए सेंट अथानासियस के चुनाव में बाधा डाली, और जब यह चुनाव उनकी इच्छा के विरुद्ध हुआ, तो उन्होंने यह बदनामी फैलाना शुरू कर दिया कि अथानासियस को अवैध रूप से, छह या सात बिशपों द्वारा, गुप्त रूप से दूसरों से चुना गया था। इसलिए, मेलेटियन अथानासियस के विरोधी थे, साथ ही एरियन भी, जिनके पक्ष में वे थे।
13. बिशप सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा मसीह के पुनरुत्थान के शानदार चर्च के अभिषेक के पर्व के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए, उद्धारकर्ता के शरीर और उसके पुनरुत्थान के दफन स्थान पर। मंदिर को 13 सितंबर, 335 को संरक्षित किया गया था।
14. सोर शहर भूमध्य सागर के पूर्वी तट पर स्थित था। यह फेनिशिया के सबसे पुराने, गढ़वाले और सबसे सुंदर, समुद्र तटीय व्यापारिक शहरों में से एक था और साथ में इसकी राजधानी भी थी।
15. यहाँ कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के शासनकाल का समय उसकी निरंकुशता की शुरुआत से नहीं माना जाता है, लेकिन उसके शासनकाल की शुरुआत से ही (306 से 324 तक उसने साम्राज्य के पश्चिमी आधे हिस्से पर शासन किया, और 324 से 337 तक संपूर्ण साम्राज्य)।
16. सोर की परिषद 335 में शाही अधिकारी डायोनिसियस की देखरेख में हुई। सभी बिशप साठ लोगों तक परिषद में आए। संत अथानासियस मिस्र के 48 धर्माध्यक्षों के साथ पहुंचे। प्रतिष्ठित सिंहासनों के बिशप यहां मौजूद थे: अन्ताकिया के फ्लैसिलस, जेरूसलम के मैक्सिम, थेसालोनिया के सिकंदर। संत अथानासियस, उनके आगमन पर, उनके पल्पिट की गरिमा के अनुसार उनकी जगह लेना चाहते थे, लेकिन उन्हें काउंसिल के अध्यक्ष, यूसेबियस, कैसरिया के बिशप (एक प्रसिद्ध चर्च इतिहासकार, एक समर्थक) द्वारा आज्ञा दी गई थी। एरियन), एक आरोपी व्यक्ति के रूप में खड़े होने के लिए। परिषद की बैठकें एरियस और उनके सहयोगियों के पक्ष में और सेंट अथानासियस के पक्ष में पक्षपातपूर्ण तरीके से आयोजित की गईं।
17. निकोमीडिया के यूसेबियस के साथ नीकिया के बिशप थियोग्नियस ने पहली बार एरियस की शिक्षाओं को स्वीकार किया, पहली पारिस्थितिक परिषद में इसका समर्थन किया, जिसके बाद, हालांकि उन्होंने विश्वास के रूढ़िवादी प्रतीक पर हस्ताक्षर किए, उन्हें एरियस के साथ संबंधों के लिए निर्वासित कर दिया गया था। एरियस की वापसी, और थियोग्नियस को निर्वासन से बुलाया गया था। जाहिर है, उन्होंने झूठी शिक्षाओं को त्याग दिया, लेकिन गुप्त रूप से आर्यों को संरक्षण दिया।
18. मारियस, चाल्सीडॉन के बिशप, निकिया के थियोग्नियस और कई अन्य लोगों ने एरियस की शिक्षाओं को साझा किया, सोर की परिषद में अथानासियस पर आरोप लगाया और थियोग्नियस और एरियस के अन्य समान विचारधारा वाले लोगों के साथ मैरियोटियन मामले के जांचकर्ताओं में से थे। .
19. यहां भविष्यवक्ता उन लोगों की चर्चा करते हैं जिनके पाप उन्हें परमेश्वर से अलग करते हैं। अथानासियस के आरोप लगाने वालों ने ऐसे पापियों की तरह काम किया, सच्चाई को झूठ से ढक दिया।
20. प्राचीन काल से, मिस्र, अपनी उर्वरता के लिए प्रसिद्ध, अलेक्जेंड्रिया के माध्यम से रोम भेजा गया था, जो जरूरतमंद लोगों को वितरण के लिए रोटी से लदा एक बेड़ा था। जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने 330 में बीजान्टियम में एक नई राजधानी की स्थापना की, जिसका नाम कॉन्स्टेंटिनोपल और कॉन्स्टेंटिनोपल भी रखा गया, तब, अपनी आबादी और इसके रखरखाव के साधनों को मजबूत करने का ख्याल रखते हुए, इस बेड़े का उद्देश्य बदल गया: रोटी बांटने की कृपा थी कॉन्स्टेंटिनोपल को दिया गया। कुल मिलाकर, 80,000 उपायों तक रोटी वितरित की गई। इस प्रकार, अथानासियस के दुश्मनों ने एक नई बदनामी का खुलासा करने की उम्मीद की, ज़ार के गुस्से को भड़काया, और साथ ही राजधानी में लोगों के आक्रोश को भड़काया। भीड़, अथानासियस से असंतुष्ट, एक दंगा कर सकती थी और इसके दौरान, जैसा कि अथानासियस के शत्रुतापूर्ण बिशप ने आशा व्यक्त की, सेंट को मार डाला। पति। "मैं यह कैसे कर सकता हूं (गेहूं के परिवहन को रोकें)," अथानासियस ने नई बदनामी पर आपत्ति जताई; मैं एक निजी और गरीब व्यक्ति हूं? निकोमीडिया के यूसेबियस ने उत्तर दिया: "नहीं, अथानासियस एक मजबूत, धनी व्यक्ति है; वह किसी भी चीज़ के लिए पर्याप्त होगा!"
21. ये सभी एरियन बिशप थे, जो निकोमीडिया के यूसेबियस के समर्थक थे।
22. गॉल - वर्तमान फ्रांस।
23. संत अथानासियस को ट्रेवा शहर भेजा गया - अब ट्रिएर - आबादी वाला, समृद्ध मुख्य शहरप्राचीन गॉल (तथाकथित बेलगिका) का उत्तरपूर्वी क्षेत्र। यहाँ कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट स्वयं अक्सर रहता था जब वह साम्राज्य के केवल पश्चिमी आधे हिस्से का मालिक था; अब सम्राट के सबसे बड़े पुत्र कॉन्सटेंटाइन, जो 335 में गॉल, स्पेन और ब्रिटेन के शासक बने, का वहाँ निवास था। इस समय ट्रायर का बिशप ऑर्थोडॉक्सी के रक्षक मैक्सिमिनस था। उन्होंने अथानासियस को प्यार और सम्मान के साथ स्वीकार किया, जिन्होंने पारस्परिक रूप से उनके लिए स्नेह बनाए रखा। और कॉन्स्टेंटाइन द यंगर ने संत के प्रति सम्मान रखते हुए निर्वासन के दुख को कम करने की कोशिश की। संत अथानासियस दो साल और चार महीने के लिए ट्रायर में थे।
24. एरियन प्रेस्बिटेर एवदोकिया के लिए, वही जिसने एरियस और उसके सहयोगियों की निर्वासन से वापसी में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट की बहन, कॉन्स्टेंस पर एक मजबूत प्रभाव डाला था।
25. प्रीपोसिट - शाही दरबार का मुखिया और किन्नर। हिजड़ा यूसेबियस, एक एरियन, ने विशेष रूप से कॉन्स्टेंटियस को अटॉर्नी की शक्ति का इस्तेमाल किया।
26. प्राचीन काल में किन्नरों को शाही दरबार में रानियों और राजकुमारियों के शयन कक्ष में पहरेदार के रूप में सेवा करने वाले व्यक्तियों को बुलाया जाता था। अधिकांश भाग के लिए, नपुंसक हिजड़े थे। बीजान्टिन दरबार में, किन्नरों की स्थिति बहुत सम्मानजनक थी; वे आम तौर पर रईसों के दरबारियों थे, और देश के संप्रभु और सरकार पर उनका बहुत प्रभाव था। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने उन्हें निचले पदों पर नियुक्त करना शुरू कर दिया और इस तरह उनके प्रभाव को सीमित कर दिया; लेकिन कॉन्स्टेंस के तहत, किन्नरों ने अधिग्रहण कर लिया मजबूत अर्थअदालत में।
27. यह पद इस प्रकार विस्तार से पढ़ता है: याजकों ने यह नहीं कहा: "प्रभु कहाँ है?" यहाँ, यहोवा के नाम पर, यिर्मयाह भविष्यद्वक्ता इस्राएल के याजकों, हाकिमों और भविष्यद्वक्ताओं की निन्दा करता है, जो परमेश्वर की दया को भूल गए हैं और उसके पास से चले गए हैं। अलेक्जेंड्रिया के सेंट अथानासियस के जीवनी लेखक ने लाक्षणिक रूप से इन शब्दों को कॉन्स्टेंटियस और एरियन बिशपों को संदर्भित किया है जो मसीह भगवान में सच्चे विश्वास से विदा हो गए थे।
28. जेरूसलम के कुलपति सेंट मैक्सिमस III ने 333 से 350 तक कैथेड्रल पर कब्जा कर लिया। वह मसीह के नाम के लिए पीड़ित था और एक विश्वासपात्र था। जब, टायर काउंसिल में, एरियनों ने मांग की कि रूढ़िवादी बिशप अथानासियस पर कानूनविहीन फैसले पर हस्ताक्षर करें, तब ताईस शहर के बिशप, पैफनुटियस, ऊपरी थेबैद में, मैक्सिमियन द्वितीय के शासनकाल के दौरान पीड़ित विश्वासपात्र ने मैक्सिम को ले लिया। हाथ, उसे मण्डली से बाहर ले गया और कहा: "इस तरह की परिषद में भाग लेने के लिए हम कबूल करने वालों के लिए यह अशोभनीय है।" - सेंट की स्मृति ग्रीक चर्च में 17 नवंबर को मैक्सिमा मनाया जाता है।
29. कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क सेंट अलेक्जेंडर ने 325 से 340 तक कैथेड्रल पर शासन किया। कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एरियस के विश्वास के झूठे स्वीकारोक्ति से धोखा खाकर, सिकंदर को सेंट के चर्च में चर्च की सांप्रदायिकता में विधर्म को स्वीकार करने का आदेश दिया। इरीना। सेंट अलेक्जेंडर, तब (336 में) लगभग सदियों से एक बूढ़ा आदमी, यह नहीं चाहता था और कई हफ्तों तक इस खतरनाक बुराई से घृणा करने के लिए अपने झुंड के साथ प्रार्थना की। एरियस को गोद लेने की पूर्व संध्या पर, सिकंदर ने सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च में प्रवेश किया। इरीना, सेंट के सामने उसके चेहरे पर गिर गई। सिंहासन और प्रार्थना की कि उसे इस तरह के अपवित्रीकरण का गवाह नहीं बनना पड़ेगा, और यह कि वह या विधर्मी इस दुनिया से बेहतर होगा। यह ज्ञात है कि एरियस की अचानक मृत्यु हो गई जब वह अगले दिन चर्च गया।
30. 5वीं शताब्दी के यूनानी चर्च इतिहासकार सुकरात और सोजोमेनोस एरियस की मृत्यु का वर्णन करते हैं। उस भयानक सुबह में, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के आदेश के अनुसार, एरियस को चर्च के भोज में स्वीकार किया जाना था, वह सामान्य से अधिक अभिमानी और विभिन्न खाली टिप्पणियां करते हुए, चर्च के रास्ते में था, जैसे- दिमागी यूसेबियन और एक जिज्ञासु, उत्साहित भीड़। लेकिन अचानक उन्हें पेट में दर्द का अचानक दौरा पड़ा और वे कॉन्स्टेंटिनोव स्क्वायर के पीछे शौचालय में चले गए। इसके तुरंत बाद वह यहाँ बेहोश हो गया, और उसकी आंतें मल के साथ बाहर निकल गईं, आंतों, यकृत और प्लीहा के आगे को बढ़ाव के साथ और बहुत खून बहने लगा, जिससे वह लगभग तुरंत मर गया। इस बीच उनके साथ आए लोग काफी देर से उनका इंतजार कर रहे थे। अंत में, उसे बुलाने के उद्देश्य से उसके पास जा रहे थे, वे एक भयानक दृष्टि से प्रभावित हुए। एरियस (उस समय वह 80 वर्ष से अधिक का था) ने अपना गर्भ फोड़ दिया, और वह लेट गया, अपने खून में तैर रहा था और एक भयानक दृश्य पेश कर रहा था। एरियस की इस भयानक मौत ने अनजाने में उसकी तुलना देशद्रोही यहूदा की मौत से की। उसने अपने समर्थकों के रैंक में गहरी निराशा पैदा की और स्वाभाविक रूप से, रूढ़िवादी द्वारा अपने पूरे काम पर सर्वोच्च निर्णय के रूप में स्वीकार किया गया। और वास्तव में, यदि एरियस की मृत्यु भी स्वाभाविक थी, तो किसी भी मामले में, वह एक भयानक आकस्मिक मृत्यु थी, और उसमें भगवान के सर्वोच्च निर्णय को नहीं देखना असंभव है।
31. कॉन्स्टेंटाइन II - कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट का सबसे बड़ा बेटा; साम्राज्य के विभाजन के दौरान, सम्राट के रूप में, उन्होंने गॉल पर नियंत्रण प्राप्त किया और पश्चिमी भागउत्तरी अफ्रीका।
32. यह 338 के अंत में था।
33. अथानासियस के दुश्मनों ने इस तथ्य का उल्लेख किया कि उन्हें सोर की परिषद के डिक्री द्वारा हटा दिया गया था और अब चर्च के नियमों के विपरीत, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के आदेश से पल्पिट पर कब्जा कर लिया है।
34. Aquileia - प्राचीन काल में, एड्रियाटिक सागर के उत्तर में ऊपरी या उत्तरी इटली में एक बड़ा और महत्वपूर्ण शहर। - यहां मार्च 340 में कॉन्स्टेंटाइन और कॉन्स्टेंट के बीच एक आंतरिक युद्ध हुआ, जिसमें पूर्व मारा गया, और कॉन्स्टेंट पूरे पश्चिम का शासक बन गया।
35. अपनी गुप्त शरण में, संत अथानासियस ने सभी चर्चों के बिशपों के लिए एक मजबूत अपील लिखी, जिसमें उन्होंने अपनी आंखों के सामने हुई दुष्टता की सभी भयावहता को चित्रित किया, और शानदार अलेक्जेंड्रिया चर्च से मदद की भीख मांगी, जिसे रौंद दिया गया था। विधर्मी। लेकिन पवित्र चरवाहे केवल रो सकते थे और ऊपर से मदद मांग सकते थे: एरियनों की भीड़ के कारण अलेक्जेंड्रिया में भ्रम पैदा हुआ था, और मदद लेने वाला कोई नहीं था, क्योंकि विधर्मियों की इच्छाशक्ति ने पूर्ण संरक्षण का आनंद लिया था। सम्राट कॉन्स्टेंटियस।
36. संत जूलियस - पोप, एरियन से रूढ़िवादी के उत्साही रक्षक, संरक्षक संत अथानासियस ने 337-352 से सिंहासन पर कब्जा कर लिया।
37. तथाकथित गोल्डन चर्च, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा शानदार ढंग से रखी गई और कॉन्स्टेंटियस द्वारा पुनर्निर्मित। यहाँ जनवरी 341 में अन्ताकिया की परिषद हुई। परिषद में नब्बे बिशपों ने भाग लिया था। काउंसिल फादर्स ने पारिस्थितिक परिषद के प्रतीक को खारिज कर दिया, और साथ ही, दूर से, एक-दूसरे से असहमत, एक के बाद एक उनके तीन प्रतीकों (अर्ध-एरियन), और फिर दूसरा - चौथा, और इनमें से कोई भी नहीं क्या वे एक ऐसी अभिव्यक्ति को शामिल करना चाहते थे जो स्पष्ट रूप से रूढ़िवादी को परिभाषित करती हो: कांस्टेंटियल। विश्वास के मामले को अपने तरीके से तय करने के बाद, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया चर्च के मामलों की ओर रुख किया।
38. एमेसा का यूसेबियस अपनी शिक्षा के लिए प्रसिद्ध था; उन्होंने अलेक्जेंड्रिया में अध्ययन किया, और फिर - कैसरिया के यूसेबियस के तहत। शहर के बाद इसे एमेसा कहा जाता है (एम्सा सीरिया में एक शहर है, अन्ताकिया के दक्षिण में), जिसमें वह एक बिशप था। वह कॉन्स्टेंस का पसंदीदा था, जिसके साथ वह अभियानों में जाता था।
39. ग्रेगरी द कप्पाडोसियन (कप्पाडोसिया - एशिया माइनर का पूर्वी क्षेत्र) अलेक्जेंड्रिया में शिक्षित था और एक बार सेंट लुइस के स्थान का आनंद लिया था। अफानसी। ग्रेगरी एक कठोर और हिंसक व्यक्ति था।
40. निकोमीडिया के यूसेबियस की 342 में मृत्यु हो गई।
41. कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति सेंट पॉल, अपने पूर्ववर्ती सेंट पॉल के निर्देश पर चुने गए। कांस्टेंटिनोपल के सिकंदर, पितृसत्ता ने तीन जातियों के सिंहासन पर कब्जा कर लिया: 340 में पहली बार, लेकिन जल्द ही निष्कासित कर दिया गया था, और निकोमेडिया के यूसेबियस को सम्राट कॉन्स्टेंटियस द्वारा उनके स्थान पर स्थानांतरित कर दिया गया था; जब दो साल बाद यूसेबियस की मृत्यु हुई, तो रूढ़िवादी ने पॉल को फिर से चुना, और एरियन ने मैसेडोनिया को चुना। दूसरी बार पॉल ने 342 - 344 से पितृसत्तात्मक सिंहासन पर कब्जा कर लिया, लेकिन फिर उन्हें सिंहासन से कॉन्स्टेंस द्वारा उखाड़ फेंका गया, और उनके स्थान पर विधर्मी मैसेडोनियस को खड़ा किया गया। लेकिन उसके बाद भी पॉल, जब रूढ़िवादी पार्टीऊपरी हाथ प्राप्त किया, कॉन्स्टेंटिनोपल को बुलाया गया और पल्पिट पर कब्जा कर लिया - तीसरी बार 347 - 350 से - आधुनिक या वैकल्पिक रूप से नेस्टोरियस के साथ। तब पॉल को कांस्टेंटियस द्वारा कुकुज़ (लेसर आर्मेनिया में) शहर में निर्वासित कर दिया गया था और 351 में, भूख से तड़पकर, कैद में एरियनों के अपने ही ओमोफोरियन द्वारा गला घोंट दिया गया था। उनकी याद 6 नवंबर की है।
42. सार्डिन दोनों भाइयों की संपत्ति की सीमा पर स्थित था: कॉन्स्टेंस और कॉन्स्टेंट, इलियारिया में, - अब सोफिया वर्तमान बुल्गारिया की राजधानी है।
43. कांस्टेंटियस ने अपने रूढ़िवादी भाई की मांग को मानते हुए, एक परिषद के आयोजन के लिए सहमति व्यक्त की, जिसे पूर्वी बिशप ने मांगा था, और जो संत अथानासियस का गहरा सम्मान करते हुए, अपने बरी होने की इच्छा रखते थे। परिषद 344 में हुई थी। उन्होंने 1) निकेने के प्रतीक को मंजूरी दी, 2) मामले की जांच के बाद, अथानासियस को बरी कर दिया, और 3) एरियनवाद के नेताओं को अपदस्थ घोषित कर दिया, रूढ़िवादी को उनके साथ संवाद करने से मना किया और निंदा की निंदा की।
44. ईशिर को एरियन ने बिशप बनाया था।
45. एशिया, यानी पूर्वी; मुख्य थे हेराक्लियस के थियोडोर, नेरोनोपोलिस के नारकिसस, इफिसुस के मेनोफैंटस, अन्ताकिया के स्टीफन, कैसरिया के अकाकी और लौदीकिया के जॉर्ज।
46. ​​फिलिपोपोलिस सार्डिका के दक्षिणपूर्व थ्रेस में एक शहर है। - फ़िलिपोपोलिस की परिषद का आयोजन अन्ताकिया के स्टीफ़न की अध्यक्षता में किया गया था। इस परिषद ने फिर से अथानासियस, कॉन्स्टेंटिनोपल के पॉल, रोम के जूलियस, सार्डिसिया के प्रोटोजेनोस और अन्य रूढ़िवादी बिशपों की निंदा की। कॉन्स्टेंटियस ने फिलिपोपोलिस की परिषद के फैसले का समर्थन किया, और अथानासियस को अन्य सताए गए लोगों के साथ निर्वासन में रहना पड़ा। - वह दासिया में नाइस से सेवानिवृत्त हुए।
47. फिलिपोपोलिस के कैथेड्रल ने एक नया प्रतीक संकलित किया, एरियन से अधिक एंटिओक के कैथेड्रल के प्रतीकों की तुलना में।
48. ऑगस्टल - रोमन प्रांत में राजा का गवर्नर।
49. थेबैदा - मिस्र का दक्षिणी क्षेत्र; लीबिया अफ्रीका के उत्तर में, मिस्र के पश्चिम में है।
50. वह 348 में था।
51. मैग्नेंटियस ने अपनी सेना के खिलाफ विद्रोह किया, जिसने उसे सिंहासन से उखाड़ फेंका; लगातार भाग गया, लेकिन रास्ते में मैग्नेंटियस ने उसे मार डाला। यह 350 की शुरुआत में था।
52. यह जार्ज बिना पढ़े-लिखे, असभ्य चरित्र वाला व्यक्ति था और पहले जार्ज की सेना के लिए मांस का आपूर्तिकर्ता था, लगभग चार वर्षों (357-361) तक झूठा बिशप था और इस दौरान उसने बहुत दुःख का कारण बना। और न केवल अलेक्जेंड्रिया चर्च और रूढ़िवादी आबादी के लिए, बल्कि मूर्तिपूजक पर भी अत्याचार।
53. यह अथानासियस की अनुपस्थिति में था।
54. यहाँ, निश्चित रूप से, पवित्र शहीद पीटर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप (पैट्रिआर्क) को वर्ष 311 में शहादत का सामना करना पड़ा। उनकी स्मृति 25 नवंबर को चर्च द्वारा मनाई जाती है।
55. स्ट्रैटिलाट एक सैन्य नेता, वॉयवोड है।
56. ओसिम, या महान लीबियाई ओएसिस, थेबैद रेगिस्तान के पश्चिम में, वर्तमान सहारा के पूर्वी भाग में स्थित है, - एक प्राचीन ग्रीक छुरा, जो अक्सर निर्वासन के स्थान के रूप में कार्य करता था।
57. इस्राएल का आठवां राजा अहाब, अपनी पत्नी ईज़ेबेल के आग्रह पर, एक दुष्ट, शक्ति-भूख और भ्रष्ट महिला, इस्राएलियों के बीच मूर्तिपूजा फैलाने और सच्चे भगवान के सेवकों को द्वेष से सता रही थी।
58. कॉन्स्टेंट की मृत्यु के बाद साढ़े तीन साल तक मैग्नेंटियस ने पश्चिम में सीज़र की उपाधि बरकरार रखी। कॉन्स्टेंटियस ने अपने अनुयायियों को तितर-बितर कर दिया, और मैग्नेंटियस ने आत्महत्या करके अपना जीवन समाप्त कर लिया। उसके बाद, पूरा साम्राज्य, कॉन्स्टेंटियस के शासन के तहत उसकी मृत्यु तक एकजुट हो गया, जो कि 361 में हुआ।
59. मेडिओलन एक प्राचीन शहर है, तथाकथित। Cisalpine गॉल, या वर्तमान में उत्तरी इटली, समृद्ध कला और विज्ञान का केंद्र है; अब - मिलान - लोम्बार्डी के इतालवी क्षेत्र का मुख्य समृद्ध शहर, एक बड़ी आबादी के साथ।
60. पोप, सेंट के अनुरोध पर परिषद बुलाई गई थी। लाइबेरिया, जूलियस का उत्तराधिकारी, 355 में। परिषद में 300 पश्चिमी बिशपों ने भाग लिया था। एरियन ने इस पर अथानासियस की निंदा की मांग की, लेकिन पश्चिमी लोगों ने निकेन प्रतीक के मूल हस्ताक्षर पर जोर दिया। तब कॉन्सटेंटियस, जो अगले कमरे से गिरजाघर के पिताओं के सभी तर्कों को सुन रहा था, हाथ में तलवार लेकर सम्मेलन कक्ष में प्रवेश किया और कहा कि उसने खुद अथानासियस पर आरोप लगाया है। जिन लोगों ने अथानासियस की निंदा पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, उन्हें निर्वासन की धमकी दी गई, इसलिए कुछ ने हस्ताक्षर किए, और जो असहमत थे उन्हें निर्वासित कर दिया गया।
61. वर्सेली - उत्तर पश्चिमी इटली का एक शहर; तोलोसा - नदी पर। दक्षिणी फ्रांस में गैरोन; ट्रायर (उर्फ ट्रेवा या ट्रिविरियम) - नदी पर। मोसेले, पूर्वी फ्रांस में, कलारिया - सार्डिनिया द्वीप पर (भूमध्य सागर पर)।
62. अरिमिन, अब रिमिनी, इटली के उत्तर-पूर्वी भाग में, एड्रियाटिक सागर के तट पर, उम्ब्रिया का सबसे पुराना फलता-फूलता शहर है।
63. यही है, वर्सेलस के एपिस्कोपल दृश्य को मेडियोलन से पदानुक्रम में उच्च माना जाता था।
64. संत अथानासियस द ग्रेट प्राचीन चर्च के सबसे प्रसिद्ध लेखकों में से एक थे। वह पवित्र शास्त्रों के गहरे ज्ञान और धार्मिक प्रतिभा से प्रतिष्ठित थे। चूँकि उन्होंने अपना पूरा जीवन लासों के खिलाफ लड़ाई में बिताया, मेरे लेखन में इस संघर्ष की छाप है और मुख्य रूप से एरियन के खिलाफ निर्देशित हैं। संत अथानासियस के लेखन में सबसे महत्वपूर्ण इस प्रकार हैं: 1) एरियन के खिलाफ चार शब्द, जहां अथानासियस उनकी सभी आपत्तियों का पूर्ण खंडन करता है, 2) एपिक्टेटस के लिए एक पत्र, कुरिन्थ के बिशप - दिव्य और मानव प्रकृति के बारे में यीशु मसीह में, 3) सेंट सेरापियन को तमुत्स्की के बिशप को चार पत्र, जिसमें उन्होंने पवित्र आत्मा के देवता और पिता और पुत्र के साथ मैसेडोनिया के लोगों के साथ समानता को साबित किया, जिन्होंने सिखाया कि पवित्र आत्मा एक सेवा है प्राणी जिसमें पिता और पुत्र की दिव्यता और महिमा में भागीदारी नहीं है, 4) निरंतरता की रक्षा में निकेन परिषद के निर्धारण के बारे में एक संदेश, 5) पवित्र आत्मा के बारे में एक पुस्तक। अपने कई लेखों में, सेंट अथानासियस ने मसीह की सच्चाई के पक्ष में टिप्पणियों के साथ विवरण के साथ, एरियनों की परेशानियों और कार्यों का वर्णन किया; उदाहरण के लिए, उनका आर्यों का इतिहास, भिक्षुओं को लिखा गया है। देहाती माफी (रक्षा) का एक उत्कृष्ट उदाहरण सम्राट कॉन्सटेंटियस को संत अथानासियस का पत्र है। इसके अलावा, सेंट अथानासियस के लेखन को जाना जाता है, जो पवित्र शास्त्र की व्याख्या से संबंधित हैं; इनमें से, सबसे पहले, सेंट अथानासियस के ईस्टर पत्र की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है, इस अर्थ में बहुत महत्वपूर्ण है कि यह पुराने और नए नियम की पुस्तकों को सूचीबद्ध करता है, भजन के बारे में मार्सेलिनस की पत्री; भी रह गया संक्षिप्त अंशमैथ्यू और ल्यूक के सुसमाचार पर, अय्यूब की किताबों और गीतों के गीत पर उनकी व्याख्या। उपदेशात्मक लेखों में अम्मुन को विवाह की निंदा करने वालों के खिलाफ उनका पत्र और चर्च में विधर्मियों को कैसे प्राप्त किया जाए, इस पर रूफिनियन को उनका पत्र शामिल है। सेंट अथानासियस के सबसे संपादन योग्य लेखों में से एक एंथनी द ग्रेट का जीवन है; संत क्राइसोस्टॉम सभी को एंथोनी के जीवन को पढ़ने की सलाह देते हैं, चाहे वे किसी भी राज्य के हों।
65. जोविनियन की मृत्यु के बाद, 26 फरवरी को सेना ने उन्हें वैलेंटाइनियन के उत्तराधिकारी के लिए चुना, जिसने एक महीने बाद दिया पूर्वी आधाअपने भाई वालेंस, एक उत्साही एरियन को साम्राज्य। वैलेंस ने 364-378 तक शासन किया।
73. एंटिओक के कुलपति मेलेटियस ने 358-381 से पल्पिट पर कब्जा कर लिया। वह रूढ़िवादी का रक्षक था, जिसके लिए, एरियन की साज़िशों पर, उसे कई बार पल्पिट से हटा दिया गया था।
74. संत अथानासियस द ग्रेट ने 2 मई, 373 को रिपोज किया।
75. इनमें से 20 वर्ष से अधिक समय वनवास में व्यतीत हुआ।
76. अलेक्जेंड्रिया के कुलपति पीटर द्वितीय ने 373 से 380 तक चर्च पर शासन किया।

व्याता के साथ, अथानासियस का जन्म अलेक्जेंड्रिया में हुआ था; उसकी माँ, अन्ना की तरह, जो अपने बेटे शमूएल को प्रभु के मंदिर में ले आई थी (1 शमूएल 1:28), उसे भी सेंट पीटर्सबर्ग ले आई। सिकंदर, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, और इसे मंदिर को भगवान की सेवा करने के लिए दिया। और वह परमेश्वर की आज्ञाओं को जोश के साथ पूरा करते हुए, अपना जीवन मंदिर में बिताने लगा।

319 में, कुलपति ने उन्हें अलेक्जेंड्रिया चर्च का एक बधिर ठहराया। पहले से ही इस समय संत अथानासियस ने रचनाएँ लिखना शुरू किया था। भविष्य के संत ने देखा कि चर्च ऑफ क्राइस्ट के नवागंतुकों में उत्साह नहीं था, उनके पास सच्ची पवित्रता नहीं थी, उनमें से कई अपने लिए महिमा की तलाश में थे, वे बेकार की बातें, बेकार की बातें, और सभी मूर्तिपूजक रीति-रिवाज थे जो उनके पास थे। पहले ईसाई जीवन में स्थानांतरित कर दिया गया था। एक निश्चित एरियस प्रकट हुआ, जिसने मसीह की निंदा की, भगवान की माँ को अपमानित किया और लोगों को नाराज किया, लोगों को सम्मान, महिमा, चर्च में घुसना, पुजारी और यहां तक ​​​​कि बिशपिक प्राप्त करने के लिए सिखाया। और बहुतों ने उसकी बात सुनी और इस विधर्म के अनुयायी बन गए - एरियन। और यह विधर्म इतना व्यापक हो गया कि इसने लगभग पूरे चर्च को अभिभूत कर दिया - यह एक महान लड़ाई थी। 325 में, सेंट अथानासियस निकिया की परिषद में थे, जहां उन्होंने एरियस के खिलाफ बात की थी।

326 में, पैट्रिआर्क अलेक्जेंडर की मृत्यु के बाद, सेंट अथानासियस को अलेक्जेंड्रिया सी के लिए चुना गया था। बिशप अथानासियस ने चर्चों का दौरा किया, बहुत कुछ बोला, एरियन के खिलाफ लड़ा, लिखा, उनकी निंदा की, और सभी झूठे ईसाइयों ने उनके खिलाफ विद्रोह किया और उनकी निंदा करने लगे। उस समय कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने शासन किया (306-337), उन्हें चर्च ऑफ क्राइस्ट का संरक्षक संत माना जाता था। वह अच्छी तरह समझ गया सैन्य रणनीति, कूटनीति, राज्य के मामले, लेकिन चर्च के मामलों और सुसमाचार के प्रचार को नहीं जानते थे, इसलिए उन्होंने एरियनवाद और रूढ़िवादी के बीच डगमगाया।

सम्राट की दयालुता और सादगी का लाभ उठाकर, विधर्मियों ने उनके पूरे दरबार को घेर लिया, सभी पदों में घुस गए और विधर्म और झूठ कानाफूसी करने लगे और विद्वता का परिचय दिया। उन्होंने आर्कबिशप अथानासियस पर आरोप लगाया कि वह एक बुरा आदमी था, कि उसने राजा की बात नहीं मानी, कि उसने शाही खजाने से अलग कर वसूल किया और बुरे काम किए, कि वह एक जादूगर, एक अपराधी और एक व्यभिचारी था। सम्राट ने बहुत संघर्ष देखा, दुश्मनी की, शांति स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन कई बार युद्ध खुल सकता था, तो उन्होंने संत अथानासियस को कुछ समय के लिए सेवानिवृत्त होने का सुझाव दिया। और संत ने अपना अधिकांश लंबा शासन निर्वासन में बिताया, और फिर उन्होंने अक्सर भिक्षुओं के समर्थन का आनंद लिया, मठवाद के दोनों पिता - संत एंथोनी और पचोमियस के साथ दोस्ती में थे।

विशेष रूप से, विधर्मियों और दुष्ट लोगों ने संत अथानासियस पर सम्राट के आदेशों को नहीं सुनने, उनके नुस्खे पर ध्यान न देने, एरियस को चर्च के भोज में स्वीकार नहीं करने का आरोप लगाने की कोशिश की, कि वह एक जादूगर और जादूगर है, खुद स्पष्ट जादूगर हैं, और कि कुछ के माध्यम से मृत हाथ, कथित तौर पर मौलवी आर्सेनी से संबंधित, एक आकर्षण पैदा करता है, सम्राट ने एक जांच का आदेश दिया। आर्सेनी एक मौलवी था, एक पाठक, किसी तरह का अपराध करने के बाद, वह लंबे समय तक छिपा रहा, और जब इस बारे में अफवाह हर जगह फैलने लगी, तो उसने सच्चाई, न्याय की भावना प्रकट की, क्योंकि मसीह के सेंट अथानासियस निर्दोष थे , और आर्सेनी ने खुद को बिल्कुल भी पीड़ित नहीं किया। यह उसका हाथ नहीं था जो काटा गया था; खलनायक न्यायाधीशों द्वारा कहीं एक और आदमी पाया गया था, हालांकि उनमें से कई बिशप थे। अपने पिता और परोपकारी के बारे में शोक और उनके दिल में शोक कि झूठ से अवैध रूप से सत्य पर विजय प्राप्त की जाती है, वह गुप्त रूप से अथानासियस के पास आया, अपने ईमानदार चरणों में गिर गया, धन्य अथानासियस ने आर्सेनी के आगमन पर खुशी मनाई, उसे खुद को किसी के सामने न दिखाने की आज्ञा दी परीक्षण से पहले।

इस बीच, अथानासियस के विरोधियों की शातिर घृणा इतनी बढ़ गई कि उन्होंने एक झूठ में एक नया जोड़ा: उन्होंने एक बेशर्म महिला को सेंट अथानासियस को बदनाम करने के लिए रिश्वत दी कि उसने उसके साथ अधर्म किया था। जब मुकद्दमा शुरू हुआ, तो न्यायी अपने अपने स्थान पर बैठ गए, और निन्दक उपस्थित हुए, और इस स्त्री को भीतर लाया गया। आंसुओं के साथ, उसने संत के बारे में लंबे समय तक शिकायत की, जिसे उसने कभी नहीं देखा था, और यह भी नहीं जानती थी कि वह कैसा दिखता है। सब हतप्रभ रह गए। और वह सुसमाचार की पवित्रता को जानना नहीं चाहती थी, क्योंकि उसे बहुत पैसा दिया गया था। उस समय, अथानासियस का मित्र, प्रेस्बिटर टिमोथी, दरवाजे के बाहर उसके साथ खड़ा था और सब कुछ सुन रहा था, आत्मा में क्रोधित था और अप्रत्याशित रूप से अदालत में प्रवेश कर रहा था, उस बदनामी की आंखों के सामने खड़ा था, जैसे कि वह खुद अथानासियस था ; वह निडरता से उसकी ओर मुड़ा: "क्या मैंने रात में तुम्हारे खिलाफ हिंसा की, जैसा कि तुम कहते हो?" और वह बड़ी बेशर्मी के साथ, न्यायियों से चिल्लाई, "यह, यह आदमी मेरा छेड़छाड़ करने वाला और मेरी पवित्रता के खिलाफ घुसपैठिया है; वह है।" लेकिन सेंट के विरोधियों। अफानसी, हालांकि वे शर्मिंदा थे, शांत नहीं हुए और उस पर आर्सेनी की हत्या का आरोप लगाना शुरू कर दिया, जिसमें किसी तरह का भयानक दिखने वाला मृत हाथ दिखाया गया था। संत अथानासियस ने धैर्यपूर्वक उनकी बात सुनी और चुप रहे, फिर पूछा: "क्या आप में से कोई है जो आर्सेनी को अच्छी तरह जानता है? आप में से कौन पुष्टि कर सकता है कि यह वास्तव में उसका हाथ है?" और अधिकांश अधर्मी न्यायाधीश उठे, उछले और दावा करने लगे कि यह वास्तव में आर्सेनी का हाथ था। और फिर, जब उन्होंने अपना गंदा दिल और अपनी चालाकी दिखाई, तो संत ने उस पर्दे को वापस खींच लिया जिसके पीछे आर्सेनी खड़ा था, उसे सभा के सामने लाया और पूछा: "और यह आपके सामने कौन खड़ा है? आपने कहा कि आर्सेनी जीवित नहीं है, यह उसका हाथ है। ”… और हर कोई डरा हुआ था। "देखो, पुरुषों, और आर्सेनी!" सेंट अथानासियस की घोषणा की। इस अपराध को करने वाले। " लेकिन न्यायाधीशों ने अपने सभी परिवाद को समाप्त करते हुए परीक्षण करना जारी रखा। और सेंट अथानासियस, किए जा रहे अन्याय को सहन न करते हुए, पूरी परिषद से जोर से बोला: "सत्य मर गया है, सत्य को कुचल दिया गया है, न्याय नष्ट हो गया है, कानूनी जांच और मामलों का सावधानीपूर्वक विचार न्यायाधीशों से गायब हो गया है! निंदा करने वालों और शत्रुओं को सौंपा गया है, और यह कि बोलने वाले आप ही उसका न्याय करें, जिसकी वे निंदा करते हैं?" संत को सम्राट ने बरी कर दिया और अपने अलेक्जेंड्रिया देखने के लिए भेजा।

जब कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की मृत्यु हो गई और उनके दूसरे बेटे कॉन्स्टेंटियस ने सिंहासन पर कब्जा कर लिया, तो पूरा शाही दरबार एरियनों के पक्ष में चला गया। उन्होंने रूढ़िवादी ईसाइयों, निर्वासित बिशपों को सताना शुरू कर दिया, दुष्ट लोगों, कपटी, व्यभिचारियों, विधर्मियों को सिंहासन पर बिठाया, जिन्होंने यीशु मसीह को भगवान के रूप में नहीं पहचाना। और संत अथानासियस को रोम भागना पड़ा, जहां वह तीन साल तक रहा।

तब यहोवा ने अपने निर्णय से सब कुछ न्याय किया: उसने एरियस और विधर्मियों को दण्ड दिया, और दुष्ट राजा नष्ट हो गया। उसके बाद दो साल जूलियन द एपोस्टेट ने शासन किया, उसके बाद पवित्र जोविनियन आया, फिर वैलेंस, जिसने, हालांकि उसने चर्च के लिए बहुत बुराई की, लेकिन, अलेक्जेंड्रिया के विद्रोह से भयभीत होकर, सेंट अथानासियस को लौटने और निडर होकर अलेक्जेंड्रिया पर शासन करने की अनुमति दी। चर्च। और यह सेंट अथानासियस के जीवन में वर्णित है कि वह अपने जीवन के अंतिम समय में शांति और शांति से रहे, 2 मई, 373 को 76 वर्ष की आयु में प्रभु में विश्राम किया।

46 वर्षों के लिए, सेंट अथानासियस अलेक्जेंड्रिया शहर के बिशप थे, और कई बार उन्हें पल्पिट से निष्कासित कर दिया गया और वापस लौट आया, क्योंकि एरियन, जो खुद को ईसाई कहते हैं, सुसमाचार में विश्वासियों ने मांग की, निंदा करने के लिए अपराध का आविष्कार किया और संत को मौत के घाट उतार दो। और यहोवा ने सुसमाचार सुनाकर अपके शत्रुओं को घात करने का उपदेश न दिया; इन्हीं खलनायकों ने बपतिस्मा, ईसाई धर्म का ढोंग किया और बिना धर्मपरायणता के विश्वास किया।