Սուրբ Օրհնյալ Թամարա Մեծ թագուհին

Ոգեկոչում. մայիսի 1/14, Մյուռոնաբեր կանանց շաբաթ (շարժական տոն)

Սուրբ Թամարայի գահակալությունը հայտնի է որպես Վրաստանի պատմության ոսկե դար. Թամարա թագուհին աչքի էր ընկնում բարձր բարեպաշտությամբ և շարունակելով իր պապի՝ երանելի թագավոր Դավիթ III Վերականգնողի ջանքերը, նպաստեց Քրիստոսի հավատքի համատարած տարածմանը ողջ ընթացքում։ Վրաստան, եկեղեցիների և վանքերի կառուցում. Ժամանակին նա հրավիրեց եկեղեցական ժողով, որը վերացրեց եկեղեցական կյանքում առկա անախորժությունները և հեռացրեց անարժան քահանաներին։ 1204 թվականին Ռումի սուլթանության կառավարիչ Ռուքն-էդ-Դինը դիմեց Թամարա թագուհուն՝ պահանջելով Վրաստանից հրաժարվել քրիստոնեությունից և ընդունել իսլամ։ Թամարա թագուհին մերժեց այս պահանջը, և պատմական ճակատամարտԲասիանիի մոտ վրացական բանակը ջախջախեց մահմեդական պետությունների կոալիցիան։ Հաղթական պատերազմներից հետո ի հայտ եկած խաղաղությունը բարերար ազդեցություն ունեցավ վրացական մշակույթի զարգացման վրա։

Սուրբ Թամարան առանձնանում էր աղքատների հանդեպ իր արտասովոր ողորմությամբ և թշնամիների հանդեպ առատաձեռնությամբ։ Այն օրը, երբ թագուհին չկարողացավ ողորմություն տալ աղքատներին, նա կորած էր համարում իր համար։ Նրա օրոք ոչ մի դեպք չի եղել մահապատիժև մարմնական պատիժ՝ ինքնավնասում պարունակող պատիժ: Նրա օրոք ժողովրդի մեջ ոչ մի ճնշում, շորթում, թալան չկար։ Ցանկանալով ողորմություն տալ իր ձեռքի աշխատանքից՝ սուրբ Թամարա թագուհին գիշերը մանում ու ասեղնագործում էր, իսկ ասեղնագործության համար ստացված գումարը բաժանում աղքատներին։ Երանելի Թամարա թագուհու գահակալությունը շահեց նրա համազգային սերը։ Իր կյանքի վերջին տարիներն անցկացրել է Վարձիայի քարանձավային վանքում։

Սուրբ Թամարան Վրաստանի մայրն ու երկնային հովանավորն է, բարերարները, տաճարաշինարարները, դատավորները, զինվորները և այլ ինքնիշխան մարդիկ, ինչպես նաև ստեղծագործ մտավորականությունը: Նրանք աղոթում են Թամարա թագուհուն, որպեսզի պաշտպանի տունն ու ընտանիքը դժվարություններից, գողությունից և այլ դժբախտություններից: Նրանք դիմում են նրան, հարգված մյուռոն կրող կանանց մեջ, պաշտպանվելու իրենց և սիրելիների վնասակար արատներից, անհավատությունից կամ հավատքի կասկածներից, հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդություններից բժշկվելու, ապաշխարության լրիվության և խորության և բարեխոսության մասին: Տիրոջ առաջ՝ հոգու փրկության համար։

Վրաստանի օրհնյալ թագուհի Թամարա. Ժամանակակից վրացական պատկերակ

***

Տրոպարիոն երանելի Թամարային, Վրաստանի թագուհուն, տոն 8

Ցանկանալով ամենաբարձր գեղեցկությունը՝ դու քեզանից հեռու քշեցիր մարմնական ստորին հաճույքները և թագավորական սատանայի մեջ բնակվելով՝ փոխանցեցիր հրեշտակային կյանքը, օրհնյալ Թամարո թագուհի, աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկի մեր հոգիները։

Կոնդակիոն՝ երանելի Թամարային, Վրաստանի թագուհուն, տոն 8

Սրբերի մեջ սքանչելի, Իբերիան փայլեց, հավատարիմ Թամարո թագուհուն, լեռների վրա բարձր տաճարներով ոտքի կանգնեց, որպեսզի նրանցում աղոթքներ ուղարկվեն առ Տերը, քո աղոթքներով բերդ շնորհեցիր Իվերոն երկրի քրիստոսասեր ժողովրդի ոռնոցով, իսկ աջով տապալեցիր Հագարյան հորդաները, աղոթիր Քրիստոսին. Աստված փրկի մեր հոգիները։

Աղոթք երանելի Թամարային՝ Վրաստանի թագուհուն

Ով սուրբ Թամարո թագուհի: Մի մոռացիր մեզ, այլ հիշիր մեզ քո սուրբ աղոթքներում, Աստծո ծառա ( անունները), աղոթիր մեզ համար, սուրբ թագուհի։ Հոգով մի՛ հանձնվիր մեզ, փրկի՛ր մեզ թշնամու նետերից, դևերի հմայքներից և սատանայի որոգայթներից: Խնդրեք մեզ ժամանակ՝ ապաշխարելու և դառն դևերի փորձությունների միջով առանց կաշկանդվելու երկրից երկինք անցնելու, որպեսզի ձեր միջնորդությամբ մենք ազատվենք հավիտենական տանջանքներից և արժանի լինենք ժառանգելու Երկնքի Արքայությունը բոլոր արդարների հետ, ովքեր հաճեցրել են Քրիստոսին։ Տերը դարերից ի վեր, Նրան է պատկանում ամբողջ փառքը, պատիվն ու երկրպագությունը, այժմ և դարերի անվերջ դարերը:

Երկրորդ աղոթքը երանելի Թամարային, Վրաստանի թագուհուն

Օ՜, սուրբ, մեծ և հավատարիմ Թամարա թագուհի: Մենք մեղավոր ենք ( անունները) և խոնարհություն, քանի որ մենք ջանասիրաբար դիմում ենք ջերմ պաշտպանի և արագ օգնականի, խնդրելով օգնություն և բարեխոսություն նեղությունների անդունդում: Դուք մեծ համարձակություն ունեք առ Աստված, աղոթեք մեզ համար մեր վշտերի, կարիքների և դժբախտությունների մեջ և պաշտպանեք մեզ բոլորից: տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներ, հատկապես դիվային խարդավանքներից և հնարքներից, ամբարտավան հարձակումներից և շողոքորթ սուզումներից, ինչպես նրանք, ովքեր ամեն օր ու ժամ պատահում են մեզ ամբարիշտ մարդկանցից և տարբեր հիվանդություններով տառապողներից, և ձեր միջնորդությամբ, քանի որ կան մոտեցումներ, թող մեզ. նրանց համար նախատինք ու ծաղր մի՛ եղիր, և քո զորավոր օգնությամբ Քշիր մեզանից, ինչպես որ քշեցիր Իվերոնի երկրից, և Աստծո հանդեպ իսկական սեր հաստատիր մեր սրտերում և արժանացրու նրան։

Երբ հասունանա մեր հեռանալն այս ժամանակավոր կյանքից և վերաբնակեցումը դեպի հավերժություն, շուտով հայտնվեք, որ օգնում է մեզ և ազատում է մեզ թշնամու բռնությունից, կարծես հավիտենական կյանք ունենք, և մեր սրտերը տանում է դեպի իսկական ապաշխարություն, որպեսզի մենք նույնպես հայտնվել մաքուր շուրթերով և մաքուր խղճով Սուրբ Երրորդություն, փառաբանելով ու երգելով քեզ, բոլոր սրբերի հետ անվերջ դարերով։ Ամեն.

1.05.1207 (14.05). - Բլգվ. Թամարա, Վրաստանի թագուհի

Սուրբ Թամարա, Վրաստանի թագուհի

(մոտ 1165–1207 թթ.) սերում էր հին վրացական Բագրատունյաց տոհմից և 1178 թվականից եղել է իր հոր՝ Գեորգի III-ի գահակալը։ Գահակալությունը Սբ. Թամարան հայտնի է որպես Վրաստանի պատմության ոսկե դար. Թամարա թագուհին աչքի էր ընկնում իր բարձր բարեպաշտությամբ և շարունակելով իր պապի՝ Սբ. օրհնյալ թագավոր Դավիթ III Վերականգնողին, նպաստել է ուղղափառության համատարած տարածմանը ողջ Վրաստանում, եկեղեցիների ու վանքերի կառուցմանը։ Նա նաև կառուցեց բերդեր, կամուրջներ և ճանապարհներ։ Նա հովանավորում էր գիտությունն ու արվեստը:

Սուրբ Թամարան հրավիրեց եկեղեցական ժողով, որը վերացրեց եկեղեցական կյանքում առկա անախորժությունները և հեռացրեց անարժան քահանաներին։ Նա արդարությունն ու ողորմությունը հռչակեց որպես իր թագավորության կարգախոս. «Ես որբերի հայրն եմ և այրիների դատավորը», - ասաց Թամարան: Նրա օրոք մահապատժի կամ մարմնական պատժի ոչ մի դեպք չի եղել։ Երանելի Թամարա թագուհու իմաստուն թագավորությունը շահեց նրա ժողովրդական սերը։ Նրա օրոք վրաց թագավորությունն ընդարձակվեց ու հզորացավ։

Թամարայի թագավորությունը շրջապատված է բանաստեղծական աուրայով։ Թագուհու ժամանակակից բանաստեղծները բարձր են գնահատել նրա խելքն ու գեղեցկությունը։ Նրան անվանեցին իմաստության անոթ, ժպտացող արև, բարակ եղեգ, պայծառ դեմք, փառաբանեցին նրա հեզությունը, աշխատասիրությունը, հնազանդությունը, հավատարմությունը և գեղեցկությունը: Նրա կատարելությունների մասին լեգենդներ էին պտտվում, որոնք բանավոր փոխանցմամբ հասել են մեր ժամանակներին: Նրա ձեռքը փնտրեցին բյուզանդական իշխանները, Հալեպի սուլթանը և Պարսկաստանի շահը։

Նրա առաջին ամուսինը եղել է ռուս արքայազն Ջորջը (որդի), սակայն այս ամուսնությունը լուծարվել է։ Գահ բարձրանալուց 10 տարի անց Թամարան նոր ամուսնության մեջ է մտնում՝ իր մանկության ընկերոջ՝ Օսիայի տիրակալ Դավիթ Սոսլանիի հետ և սկսում հարձակողական քաղաքականություն։ Նա մահմեդականներից գրավում է գրեթե ողջ Անդրկովկասը, ինչը բերում է նրա մեծ համբավը, որի արձագանքները կարելի է լսել Իվերոն թագուհի Դինարայի մասին ռուսական լեգենդում։ Թամարան թագուհի է ճանաչվել Պոնտոսից մինչև Գուրգան (Կասպից) և Սպերից (Տրապիզոնից Կարս գիծ) մինչև Դերբենտ, Խազարեթիա և Սկյութիա։ 1204 թվականին Ռումի սուլթանության կառավարիչ Ռուքն-էդ-Դինը դիմեց Թամարա թագուհուն՝ պահանջելով Վրաստանից հրաժարվել քրիստոնեությունից և ընդունել իսլամ։ Թամարա թագուհին մերժեց այս պահանջը, և Բասիանիի մոտ տեղի ունեցած պատմական ճակատամարտում վրացական բանակը ջախջախեց մահմեդական պետությունների կոալիցիան։

Իր կյանքի վերջին տարիներն անցկացրել է Վարձիայի քարանձավային վանքում։ Օրհնյալ թագուհին պատուհանից մի խուց ուներ տաճարի հետ, որտեղից նա կարող էր աղոթքներ անել առ Աստված Աստվածային ծառայության ժամանակ: Նա խաղաղ մահացավ 1207 թվականին (և ոչ 1213-ին, ըստ թարմացված տվյալների) և սրբադասվեց։ Նրա հիշատակը նշվում է երկու անգամ՝ մայիսի 1-ին՝ նրա հոգեհանգստի օրը, և կրկին (շարժական տոն):

ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիպատվում է Սբ. Թամարա թագուհին, հիշելով նաև, որ Վրաստանը մեզ համար օտար երկիր չէ. - .

Վրաստանի մասին ավելին մեր օրացույցում.

Ավելի քան 800 տարի է անցել այն պահից, երբ Իբերիայի այս զարմանահրաշ սուրբ կառավարիչը հեռացավ Տիրոջ մոտ:

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում սուրբ Թամարա թագուհու կենսագրությունը՝ պատրաստված վրացական չափազանց հետաքրքիր տարեգրությունների հիման վրա։

Վրաստանում ժողովուրդը բացառիկ սեր ունի երկու սուրբ կանանց՝ Նինա առաքյալների և երանելի Թամարա թագուհու նկատմամբ: Նրա մահից անցած դարերի ընթացքում այդ սերը բնավ չի թուլացել և չի կարող թուլանալ, քանի որ Սուրբ Թամարան ոչ միայն բարձրացրել է Վրաստանը իր երկրային թագավորության ընթացքում, այլ նույնիսկ իր մահից հետո նա միայն աղոթել է իր տառապյալ հայրենիքի համար. ընկղմվել է կործանման մեջ շատ դարեր շարունակ իսլամական լծի անտանելի սարսափի մեջ:

Օրհնյալ թագուհու գահակալությունը իսկական հրաշք և նվեր դարձավ Վրաստանի համար, քանի որ այն գտնվում էր այս փխրուն, անսովոր պայմաններում. գեղեցիկ կին, վրացիները գտան իրենց լավագույն տիրակալը՝ արդար ու ողորմած, ոչ թե կնոջ պես իմաստուն, այլ հրեշտակի պես իմաստուն։ Եվ ամենակարևորը, նրա մեջ էր, որ նրանք գտան հավերժականը, մինչև վերջ Վերջին դատաստանզգոն աղոթագիրք և ներկայացուցիչ Աստծո Գահին:

Մինչև մեր օրերը պահպանվել են երկու հիմնական գործեր, որոնցում սուրբ թագուհու ժամանակակիցները նկարագրում են նրա կյանքն ու թագավորությունը։ Դրանցից առաջինը՝ «Թագուհի Թամար թագուհու կյանքը», գրվել է, ըստ վրացի ամենահեղինակավոր հետազոտողների, Բասիլի Էզոսմոձգվարի թագուհու մերձավոր գործընկերոջ կողմից: Այս աշխատության մեջ առաջին հերթին ուշադրություն է դարձվում սրբի բարոյական բնավորությանը, որն, ըստ էության, պետք է առավելագույնս համապատասխանի հագիոգրաֆիկ ժանրին։

Մեկ այլ ստեղծագործություն՝ «Պսակված ժողովրդի պատմությունն ու գովաբանությունը», գրվել է հոգով ավելի աշխարհիկ մարդու կողմից, քան «Թագուհիների թագուհու կյանքը» գրքի հեղինակը, բայց նաև իր նկարագրած իրադարձությունների մեծ մասի ականատեսը: Այն հագեցած է մանրամասն աշխարհագրական տեղեկություններով, մարտերի նկարագրություններով և պետական ​​խորհուրդներ. Այս երկու ստեղծագործությունները միասին վերստեղծում են խնդրո առարկա դարաշրջանի կյանքը բավական մանրամասնորեն:

Սուրբ Թամարայի կյանքի մասին մնացած բոլոր տեղեկությունները պարունակվում են առանձին պահպանված հրամանագրերում և փաստաթղթերում, ինչպիսիք են նվերների ակտերը: Բարեբախտաբար, երկու գործերն էլ թարգմանվել են ռուսերեն 20-րդ դարի առաջին կեսին, ուստի մենք կարող ենք հիմնվել առաջնային աղբյուրների վրա, մանրամասն տեղեկություններորի մասին կարող եք կարդալ համապատասխան հոդվածներում:

Սուրբ Երանելի Թամարա թագուհու կյանքը

Մանկություն և երիտասարդություն

Սուրբ Օրհնյալ Թամարա թագուհի Սուրբ Թամարա թագուհին (1166–1213) սերում էր Բագրատունիների տոհմից, որը, ըստ հաստատված վրացական ավանդույթի, սովորաբար գալիս է Դավիթ թագավորի հետնորդներից։ «Պատմություն և գովասանք թագակիրների» հեղինակն իր պատմվածքի հենց սկզբում գրում է, որ նա «կհեռարձակի «գովաբանություն» նրան, ով եկել է Սողոմոնի սերնդից», քանի որ նա «լիովին համապատասխանում էր իր նախնիներին»։ - Դավիդները, Խոսրովիդները և Պանկրատիդները»։

Սուրբ Թամարայի հայրը եղել է «արքաների արքան» Ջորջը, հայտնի սուրբ Դավիթ Շինարարի թոռը։ Նա շատ է կռվել մահմեդականների հետ։ Նրա օրոք Վրաստանի սահմաններն ավելի ընդլայնվեցին, այնպես որ «Երուսաղեմի հույն, ալեմանական, հռոմեական, հնդիկ և չինացի թագավորները նրան նվերներ բերեցին և եղբայրացան. նրան ծառայում էին Խվարասանի, Բաբելոնի, Շամի, Եգիպտոսի և Իկոնիայի սուլթանները»։ Բուրդուխանը, սուրբ Թամարայի մայրը, գեղեցիկ էր և խելացի։ Այդպիսի ծնողներից եկավ նա, ով պետք է դառնար Վրաստանի, իսկ իսկապես ողջ Միջերկրականի զարդը։

1178 թվականին Ջորջը, հավաքելով իր յոթ թագավորությունների ներկայացուցիչներին, պատրիարքների և բոլոր եպիսկոպոսների, ազնվականների, զորավարների և զորավարների համաձայնությամբ Թամարային հռչակեց թագուհի։

7 տարի անց՝ 1184 թվականի Ավագ շաբաթին, հայրը մահացավ, և բարձրագույն ազնվականության ներկայացուցիչները եկան Թամարա, որպեսզի նա, լինելով «գիտակից, խելացի և բանիմաց» իր ձեռքը, վերցնի թագավորությունը։ «Կյանք...»-ի հեղինակը երիտասարդ թագուհուն այսպես է բնութագրում. մուգ գույնաչքերը և սպիտակ այտերի վարդագույն գույնը; ամաչկոտ հայացք... գեղեցիկ լեզու, կենսուրախ ու խորթ ցանկացած գոռգոռոց, խոսք, որ հաճույք է պատճառում ականջին, զրույց խորթ ցանկացած այլանդակությանը»։

Երկու ամուսնություն և հաստատում գահին

Թամարան իր գահակալության հենց սկզբից դրսևորեց ուշագրավ խելամտություն՝ մտահոգվելով առաջին հերթին վեզիրների և զորավարների պաշտոններում ամենաարժանավոր մարդկանց ընտրելով։ Այս ընթացքում Թամարան եպիսկոպոսներին նվիրատվություններ է տրամադրել՝ եկեղեցիներն ազատելով տուրքերից ու հարկերից։ Ըստ մատենագրի՝ «նրա օրոք հողագործները դարձան ազնաուրներ, ազնաուրները՝ ազնվական, իսկ վերջիններս՝ տիրակալներ»։

Նա իր մտերիմները դարձրեց Գարեջիից Անտոնի Գլոնիստավիսձեին և Ամիրսպասալար Մխարգրձելիի երկու որդիներին՝ Զաքարիային և Իվանեին։ Թեև նրանք հավատքով հայ էին, բայց շատ էին հարգում ուղղափառությունը, այնպես որ նրանցից մեկը՝ Իվանեն, հետագայում «հասկացավ հայի հավատքի ծուռությունը, խաչակնքեց և դարձավ իսկական քրիստոնյա»։ Հետագայում այս բոլոր մարդիկ ցույց կտան իրենց լավագույն կողմերը։

Սակայն ոչ բոլորն էին գնահատում երիտասարդ թագուհու համառ միտքը։ Բարձրաստիճան պաշտոնյաներից ոմանք դավադիր էին, որպեսզի էլ ավելի բարձրանան և թույլ չտան, որ կարիերայի սանդուղքով բարձրացած նոր գործընկերները անցնեն: Ֆինանսների նախարար Քութլու-Արսլանը բացեիբաց առաջարկեց ստեղծել ինչ-որ խորհրդարան, որը կզբաղվեր կառավարության գործերով, և Թամարայի իշխանությունը կնվազեցվի միայն իրենց ընդունած բոլոր օրենքների պաշտոնական հաստատմամբ: Թագուհին կալանավորել է նախարարին, զինվորականները կանգնել են նրա օգտին, սակայն բանակցությունների միջոցով իրավիճակը կարգավորվել է։

1185 թվականին պատրիարքի, եպիսկոպոսների և պալատականների միաձայն որոշմամբ որոշվեց երիտասարդ Թամարայի համար ամուսին գտնել։ Այդ նպատակով վաճառական Զորաբաբելին ուղարկեցին Ռուսաստան՝ «ռուսական ցեղերի՝ քրիստոնեությանը և ուղղափառությանը պատկանելու պատճառով»։ Ժամանելով Ռուսաստան և հանդիպելով սուրբ նահատակ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդուն՝ Ջորջին՝ «քաջարի երիտասարդ, կատարյալ մարմնակազմությամբ և հաճելի մտածելու համար», Զանկանը նրան բերեց Վրաստան: Բոլորը հավանություն տվեցին փեսայի ընտրությանը, բայց Թամարան, իր տարիքից ավելի խոհեմ, ասաց. Թույլ տվեք սպասել, մինչև տեսնեք նրա արժանիքները կամ թերությունները»: Բայց պալատականները պնդեցին իրենց որոշումը, ստիպեցին նրա համաձայնությունը և հարսանիք կազմակերպեցին։

Քիչ անց Թամարայի վախերն արդարացան. մեր հայրենակիցը, ավաղ, ցույց տվեց, որ հարբեցող է, ով «շատ անպարկեշտ բաներ» է արել։ Երկուսուկես տարի սուրբը համբերեց ամուսնու արատներին, դիմեց նրան արժանավոր վանականների միջոցով, իսկ հետո ինքը սկսեց դեմ առ դեմ դատապարտել նրան: Բայց Ջորջն ավելի կատաղեց և սկսեց ավելի կործանարար հանցագործություններ կատարել։ Այնուհետև Թամարան, «արցունքներ թափելով, նրան աքսորեց՝ ապահովելով նրան անասելի հարստությամբ և զարդերով»։ 1187 թվականին Գեորգը հաստատվում է Կոստանդնուպոլսում։

Շնորհիվ բնական գեղեցկությունըԻր խելքով ու հմայքով սուրբը դարձավ ցանկալի հարսնացուն աշխարհի բազմաթիվ թագավորների ու իշխանների համար։ Բյուզանդիայի կայսր Մանուելի ավագ որդին քիչ էր մնում խելագարվեր նրա պատճառով։ Մի քանի սուլթաններ պատրաստ էին դավաճանել իսլամին միայն նրա ձեռքը շահելու համար: Բայց Թամարան անդրդվելի մնաց, քանի որ. Մաքրության հանդեպ իր բնածին փափագի պատճառով նա հիմնականում ցանկանում էր ամուրի մնալ:

Սակայն պալատականներին անհանգստացնում էր ժառանգորդի բացակայությունը, և միայն նրա համար սուրբը համաձայնեց 1188 թվականին ամուսնանալ նրա մորաքրոջ՝ Ռուսուդանի աշակերտ, օս Դավթի արքայազնի հետ։ Այս ամուսնությունը հաջող է ստացվել։ Դավիթում Սուրբ Թամարան գտավ հիանալի ամուսին և անվախ զորավար։ Նրա կարողությունների մասին ժամանակակիցներն ասում էին, որ «այս Դավիթը մեկ տարվա ընթացքում գերազանցեց բոլորին այն ամենով, ինչ գալիս է մարդու ձեռքից»։ Շուտով Թամարան ծնեց ժառանգորդ, որին նա անվանեց իր պապի անունով՝ Ջորջ, իսկ հետո դուստր, որին անվանակոչեց մորաքրոջ անունով՝ Ռուսուդան։

Իմանալով Սուրբ Թամարայի ամուսնության մասին՝ ռուս արքայազնը որոշեց մրցել կորցրած գահի համար։ Նա թողեց Պոլիսը և եկավ Եզինկանի երկիրը։ Այնտեղ նրան միացան բազմաթիվ դավաճաններ։ Հավաքելով մեծ բանակ՝ նրանք պատերազմեցին Թամարայի դեմ, բայց Կուր գետի մոտ գիշերային մարտում պարտվեցին։ Սուրբը ողորմածություն է ցուցաբերել և դավաճաններից ոչ մեկին մահապատժի չի ենթարկել՝ անգամ ազատ արձակելով նախկին ամուսնուն։ Ջորջը դրանից հետո եւս երկու անգամ փորձեց վերականգնել վրաց գահը, բայց ամեն անգամ նա պարտություն կրեց Թամարային հավատարիմ վասալներից։

Պետական ​​ձեռքբերումներ

Սուրբ, երանելի Թամարա թագուհու գահակալությունը բարգավաճման ժամանակ դարձավ ոչ միայն Վրաստանի, այլև շրջակա ժողովուրդների համար:

Ըստ մատենագրի՝ «նա դատավոր նստեց հարևան թագավորների միջև՝ համոզվելով, որ ոչ ոք պատերազմներ չսկսի և չփորձեր բռնության լուծը գցել միմյանց վրա»։ Միևնույն ժամանակ, նա ինքը երբեք չի հանգստացել ժամանակի գործողությունից և արհամարհանք չի ցուցաբերել կառավարման նկատմամբ: Եվ հենց նրա օրոք Վրաստանը հասավ այնպիսի փառքի ու հզորության, որ երբեք չէր ունեցել ոչ նախկինում, ոչ դրանից հետո:

Միայն նրա վերցրած քաղաքների թվարկումը կարող էր լրացնել մի ամբողջ գիրք։ Եվ, հետևաբար, մենք մանրամասն կանդրադառնանք միայն երկու փայլուն հաղթանակների վրա, որոնք նա տարավ նրանց նկատմամբ, ովքեր քրիստոնեության հանդեպ ատելությունից դրդված ցանկանում էին ջնջել Վրաստանը երկրի երեսից։

Խալիֆ Աբու Բաքրը, ով ատում էր քրիստոնեությունը, «բացեց հնագույն գանձերը»՝ Հնդկաստանից, Սամարղանդից և Դերբենտից հսկայական բանակ հավաքելու և Վրաստան տեղափոխելու համար: Այնքան զորք կար, որ նա հավաքեց, որ, ըստ մատենագրի, նրանք «հնարավորություն չունեին տեղավորվելու մեկ երկրի մեջ»։ Տեղեկանալով մոտալուտ արշավանքի մասին՝ Սուրբ Թամարան հրամայեց տարածել հրամանագիր, որպեսզի անհապաղ բանակ հավաքվի, բոլոր եկեղեցիներում և վանքերում գիշերային հսկումներ և պատարագներ կատարվեն, իսկ պալատականները «ավելի շատ փող և անհրաժեշտ ամեն ինչ ուղարկեն»։ աղքատները»։

Տասը օրվա ընթացքում նրանց հաջողվեց զգալի բանակ հավաքել։ Սուրբը դիմեց զինվորներին. «Եղբայրնե՛րս, մի՛ վախեցեք, որովհետև նրանք շատ են, իսկ դուք՝ քիչ, որովհետև Աստված մեզ հետ է»: Որից հետո նա դրանք վստահեց Աստծուն, իսկ ինքը հանեց կոշիկները և ոտաբոբիկ եկավ Մետեխիի Աստվածածին եկեղեցի, որտեղ, ընկնելով սուրբ սրբապատկերի առջև, չդադարեց արցունքներով աղոթել։

Թշնամու վրա առաջինը հարձակվեցին վրացիները։ Տեսնելով իսլամական ուժերը Գանձայի և Շամխորի միջև՝ նրանք իջնում ​​են ձիուց, խոնարհվում Աստծուն և արցունքներով աղոթում Սուրբ Խաչի առաջ, իսկ հետո հարվածում են թշնամիներին և հաղթում։ Բանտարկյալների թիվն այնքան շատ էր, որ նրանց վաճառում էին փայտե չափով ալյուրով։

«Թամարի սիրտը հպարտացա՞վ»,- նրան հարցնում է կենսագրողը և անմիջապես պատասխանում. «Ընդհակառակը, նա ավելի խոնարհվեց Աստծո առաջ»:

1202 թվականին Ռում Ռուկն ադ-Դինի սուլթանը դուրս եկավ Սուրբ Թամարայի դեմ, որը կեղծավոր կերպով կնքեց մի շարք խաղաղության պայմանագրեր նրա հետ, և այդ ժամանակ նա ինքն էր զորքեր հավաքագրում ամբողջ Էկումենիայում. Անկիրիա, Իսաուրիա, Կապադովկիա, Մեծ Հայք, Բիթինիա և Պաֆլագոնիայի սահմաններում։

Ռուկն-ադ-Դինը, տեսնելով իր հավաքած բանակը, բանագնաց ուղարկեց Թամարայի մոտ. «Ես՝ Ռուկն-ադ-Դին, բոլոր երկնքի սուլթանս, նստած Աստծո հետ, հայտնում եմ քեզ, Վրաստանի թագուհի. Թամարա. Ես գնում եմ, որ դու այլեւս չհամարձակվես սուրը վերցնել։ Եվ ես կյանք կտամ միայն նրան, ով դավանում է Մուհամեդ մարգարեի հավատքը, մերժում է քո հավատը և սկսում խաչը կոտրել իր ձեռքով։ Ինձնից հաշվեհարդար սպասիր այն դժբախտության համար, որ դու բերեցիր մուսուլմաններին»:

Թամարան, իր ամբողջ հույսը դնելով Աստծու վրա, կանչեց պալատականներին և սկսեց նրանց հետ զրուցել «ոչ կնոջ պես և ոչ թե բանականության թելադրանքների արհամարհմամբ»։ Մի քանի օրից հնարավոր եղավ հավաքել զինվորներին, ովքեր առաջինն ուղղվեցին դեպի տաճար Սուրբ ԱստվածածինՎարձիայում։ Թագուհին իր ամուսնուն և նրա ամբողջ բանակը վստահեց Աստվածամորը և նամակ գրեց սուլթանին. ազնիվ խաչ, ես կարդացի քո աստվածատյաց պատգամը, Նուկարդին։ Ամեն ոք, ով սուտ երդում է տալիս Տիրոջ անունով, Աստծո կողմից կջնջվի երկրի երեսից: Քրիստոսասեր բանակ եմ ուղարկում քո հպարտությունն ու ամբարտավանությունը ջախջախելու համար»։ Ռազմիկները խոնարհվեցին Կյանք տվող Խաչև դուրս եկավ արշավի, և թագուհին իրեն նվիրեց ծոմի և աղոթքի։

Երբ վրացական զորքերը հասան Բասիանի, տեսան, որ սուլթանը պահակներ չունի։ Նրանք նախ հարձակվեցին, թուրքերը լքեցին իրենց ճամբարը և շտապեցին դեպի ամրությունները։ Վրացիները շրջապատեցին նրանց ու այնքան վախեցրին, որ պարտվածներն իրենք կապեցին իրենց ցեղակիցներին։ Քաղաքաբնակները թագավորի և թագուհու ժամանման համար զարդարեցին Թբիլիսին և քաղաք մտան Ռուկն ադ-Դինի դրոշով։ Թագավորական գանձարանները լցված էին ոսկով և ոսկե սպասքով։

Հետաքրքիր է, որ Թամարա թագուհու ջանքերով ստեղծվել է ամբողջ Տրապիզոնյան կայսրությունը, որն առաջացել է 1204 թվականին՝ խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց հետո։ Ինչպես գիտեք, Սուրբ Թամարան շատ է հովանավորել վանքերը և եկեղեցիները։ Մի օր նրա մոտ եկան բազմաթիվ վանականներ Սև լեռից, Կիպրոսից և այլ վայրերից։ Սուրբը նրանց տվեց մեծ թվովոսկի. Երբ Բյուզանդիայի կայսր Ալեքսիոս Անգելոսը տեսավ այն, խլեց այն վանականներից։ Թագուհին ոսկի ուղարկեց մեծարգո հայրերին մեկ ուրիշում ավելին.

Միևնույն ժամանակ, բարկանալով հույն թագավորի վրա, նա Արևմտյան Վրաստանից բանակ ուղարկեց հունական կալվածքները, այնպես որ վրացիները գրավեցին Լազիկան, Տրապիզոնը, Լիմոնը, Սամիսոնը, Սինոպը, Կերասունդը, Կիթիորան, Ամաստրիսը, Արակլիան և բոլոր հողերը։ Պաֆլագոնիան և Պոնտոսը հույներից: Այս բոլոր հողերի վրա նա դրեց իր հեռավոր ազգական Ալեքսիոս Կոմնենոսին, որը դարձավ Տրապիզոնյան կայսրության կայսրը։

Վրացական մշակույթի վերելքը

Ընտրվելուց անմիջապես հետո Սուրբ Թամարան իր կամքը հայտնեց, որ եկեղեցական խորհուրդ գումարվի։ Նա Երուսաղեմից կանչել է Նիկոլայ Գուլաբերիսձեին, ով իր համեստության պատճառով ժամանակին փախել է Քարթլիի կաթողիկոսական աստիճանից։ Երբ նա հասավ Քարթլի, նա հավաքեց իր թագավորության և ժողովրդի բոլոր հոգևորականներին, վանականներին և ճգնավորներին, Աստծո օրենքի գիտակներին՝ ձգտելով ապահովել, որ ուղղափառության հողում բողբոջած չար սերմերը ոչնչացվեն իր թագավորությունում:

Խորհրդի համար բոլորին հավաքելով մի սենյակում և նստեցնելով գահերի վրա՝ թագուհին հեռվում նստեց և ասաց. Իշխանների հանդեպ աչառություն մի՛ արեք նրանց հարստության պատճառով, և մի արհամարհեք աղքատներին նրանց աղքատության համար: Դու խոսքով, իսկ ես՝ գործով, դու՝ ուսուցանում, ես՝ ուսուցմամբ, դու՝ խրատով, և ես՝ հաստատությունում, եկեք բոլորս միմյանց օգնության ձեռք տանք՝ Աստծո օրենքներն անարատ պահելու համար»:

Թագուհին ամեն ինչ արեց, որպեսզի իր օրոք այդ աստիճանը եկեղեցական ծառայությունիրականացվել է ամբողջությամբ՝ ըստ Տիպիկոնի ցուցումների և Պաղեստինյան վանքերի կանոնադրության համաձայն։

Սուրբ Թամարան շատ էր մտածում կանաչապատման մասին Աստծո տաճարները. Բուն պալատում անընդմեջ հսկումներ ու աղոթքներ էին մատուցվում, մատուցվում էր անարյուն մատաղ։ Այդ ժամանակաշրջանում Քարթլիում կառուցվել են Իկորտա, Բետանիա, Կվատախևի եկեղեցիները, Թբիլիսիում՝ Լուրջի վանքը։ Մեզ են հասել միայն երբեմնի հիասքանչ Գեգուտա պալատի ավերակները։ 12-րդ դարի եզակի հուշարձան է Ջավախքում ժայռի մեջ փորված Վարձիայի վանական համալիրը։ Սա ամրացված քաղաք է, որը բաղկացած է մի քանի հարյուր քարանձավներից։ Վարձիայի մոտ է գտնվում նաև ժայռի մեջ փորագրված Վախանի վանքը։ ՄԱՍԻՆ բարձր մակարդակԻնժեներական արվեստի մասին են վկայում Բեսլեցկի, Ռկոնսկի կամուրջները և Դանդալո կամուրջները։

Նա նաև ուղարկեց իր վստահելիներին ամբողջ աշխարհով մեկ՝ խնդրելով նրանց. Նա վշտացավ այդ երկրների եկեղեցիների, վանքերի և քրիստոնյա ժողովուրդների կարիքների համար, ուղարկեց բաժակներ, պատենտներ, սրբավայրերի ծածկոցներ և անթիվ ոսկի վանականների և մուրացկանների համար: Նույնն արեց Հելլադայի և Սուրբ լեռան շրջաններում, ինչպես նաև Մակեդոնիայում: և Բուլղարիա, Թրակիայի շրջաններում և Կոստանդնուպոլսի վանքերում, Իսավրիայում և Սև լեռան և Կիպրոսի շրջակայքում։

Ընդհանրապես, Սուրբ Թամարայի կառավարման ժամանակաշրջանը դարձավ վրացական մշակույթի «ոսկե դար»։ Եթե ​​անգամ չնշենք ռուս ընթերցողին քիչ հայտնի «Թամարիանի» և «Աբդուլ-Մեսիա» գրած Չախրուխաձեի և Շավթելիի անունները, բոլորին ծանոթ է ամենահայտնի վրաց. բանաստեղծական ստեղծագործություն«Վագրի մորթով ասպետը». Հետաքրքիր է, որ դրա հեղինակը՝ հանճարեղ Շոթե Ռուսթավելին, վարկածներից մեկի համաձայն, անհույս սիրահարված է եղել իր սիրուհուն և դուրս բերել նրա վառ կերպարը իր մեծ բանաստեղծության հերոսուհիներից մեկի կերպարում։

Մահ և հետմահու պաշտամունք

1206 թվականին մահացավ Սուրբ Թամարայի ամուսինը՝ Դավիթ Սոսլանը, մի մարդ՝ «բոլոր բարությամբ լի, աստվածային և մարդկային, արտաքինով գեղեցիկ, մարտերում և պատերազմներում քաջ ու քաջ, առատաձեռն, խոնարհ և առաքինություններով վեհ»։

Սուրբը որդուն՝ Ջորջ Լաշային, դարձրեց իր գահակալը, իսկ ինքն էլ, ըստ տիեզերքի անխուսափելի օրենքի, սկսեց պատրաստվել մահվան։ Սկզբում նա զբաղվում էր պետական ​​գործերով և ղեկավարում դրանք, ապա ղեկավարում էր եկեղեցական և վանական գործերը։ Հենց այդ ժամանակ էլ նրա մոտ առաջացավ անհայտ հիվանդություն։ Մարդկային ողջ արվեստը իզուր է ստացվել։ Ամենուր նրա առողջության համար լիթիում և շարունակական գիշերային հսկումներ էին մատուցվում, և կարելի էր տեսնել, թե «ինչպես հավասարապես արցունքներ են թափվում և՛ հարուստներից, և՛ աղքատներից»։ Մարդիկ աղաղակում էին առ Աստված.

Իմաստուն Թամարան իր մոտ կանչեց թագավորության բոլոր նշանավոր մարդկանց. «Իմ եղբայրներ և զավակներ: Այսպիսով, ինձ կանչում է սարսափելի դատավորը: Ես քո հանդեպ սերը պահեցի իմ սրտում: Ես աղոթում եմ բոլորիդ, որ բարի գործեր անեք և հիշեք ինձ։ Ես թողնում եմ ձեզ իմ երեխաներին՝ Ջորջին և Ռուսուդանին, որպես իմ տան ժառանգորդներ, ընդունեք նրանց իմ փոխարեն»։ Այնուհետև նա դիմեց Աստծուն․ իսկ հետո իմ հոգին»։

Հունվարի 18-ին խաղաղ ու անաղմուկ վախճանվեց վրաց ժողովրդի հովանավոր սուրբը։ «Վրաստանի արևը մարեց, և վրացիների ուրախությունը տեղի տվեց վշտին, նրանց շուրթերը հողի պես դարձան՝ զրկված աղից»։

Սուրբ Թամարայի աճյունը մի քանի օր տեղադրվել է Մցխեթայի տաճարում, այնուհետև թաղվել Գելաթիում՝ Բագրատիոնի ընտանիքի դամբարանում։ Սակայն ոչ ոք չգիտի, թե իրականում որտեղ են հանգչում նրա մասունքները։ Իմանալով, որ Քրիստոսի թշնամիները մահից հետո կցանկանան վրեժխնդիր լինել նրանից, նա կտակեց իրեն գաղտնի թաղել, որպեսզի գերեզմանը թաքնված մնա աշխարհից: Գիշերը տասը ջոկատ դուրս է եկել ամրոցի դարպասներից, որտեղ մահացել է Թամարա թագուհին։ Բոլորը դագաղ էին տանում, տասը դագաղ թաղված էին տարբեր տեղերում։

Ոչ ոք չգիտեր, թե դրանցից որն էր թագուհու մարմինը: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ նրան թաղել են Գելատիի վանքում։ Մեկ ուրիշը պնդում է, որ իրեն թաղել են Երուսաղեմի Խաչ վանքում, քանի որ խոստացել է ուխտագնացություն կատարել Երուսաղեմ, բայց կենդանության օրոք չի կարողացել դա անել, և նոր թագավոր Լաշան կատարել է. նվիրական ցանկությունիր մորը.

Սուրբ թագուհու բարոյական հատկությունները

Սուրբ Թամարայի անունը տարածվեց ամենուր, ինչպես «աշխարհի չորս անկյունների հրեշտակի անունը՝ արևելքից արևմուտք, հյուսիսից հարավ»:

Մարդիկ սիրում էին նրան առանց հաշվի առնելու, իսկ կենդանիներն իրենք էին ենթարկվում նրան։ Մի անգամ սուլթանը նրան նվեր ուղարկեց առյուծի ձագ. նա մեծացել է պալատում և այնքան կապվել սրբի հետ, որ երբ նրան՝ արդեն հսկայական, կատաղի արտաքինով առյուծին, հանել են զբոսանքի, նա իր դնչիկը դրել է նրա ծոցը և շոյել նրան, ինչպես Գերասիմ վանական առյուծը։ . Երբ նրան տարան, նա հորդառատ լաց եղավ՝ գետինը հեղեղելով արցունքներով։

Սուրբ Թամարան ամեն ջանք գործադրեց, որպեսզի «նրա մարդկային էությունը մնա պարզ, իր ներքին կազմվածքի բնույթով, առանց կրքերի հետ կապի»։ Նա պարզվեց, որ ավելի իմաստուն է, քան Սողոմոնը, քանի որ նա սիրում էր Աստծուն և սկսեց խուսափել աշխարհի բոլոր գայթակղություններից: Ի զարմանս բոլորի, նա «ամբողջ գիշեր անցկացրեց ոտքի վրա կանգնած, արթուն մնալով, աղոթելով, խոնարհվելով և լացակումած աղաչանքներով Տիրոջը, ինչպես նաև ասեղնագործություն անելով՝ աղքատներին օգնելու համար»։ Նա ուներ բոլոր օրհնությունների սկիզբը. նա ներծծված էր Ամենակարողի վախով և հավատարմորեն ծառայում էր Աստծուն: Նրա պալատում կատարվող աղոթքներն ու հսկումները, ըստ մատենագրի, «գերազանցում էին Թեոդոսիոս Մեծի և նույնիսկ ճգնավորների աղոթքներին»։

Սուրբն իր կյանքի օրերն անցկացրեց ուրախության մեջ, քանի որ ինքն ամեն օր ուրախություն էր պատճառում բոլոր աղքատներին ու թույլերին: Նա հավատարիմ խնամակալներ էր դնում աղքատների վրա: ամեն ինչի տասներորդը պետական ​​եկամուտ- արտաքին և ներքին - նա տվեց աղքատներին և համոզվեց, որ գարու մի հատիկ անգամ չկորչի:

Ամբողջ Վրաստանում անհնար էր հանդիպել մեկ մարդու, ով իր իմացությամբ ենթարկվել էր բռնության։ Նրա թագավորության 31 տարիների ընթացքում նրա հրամանով ոչ ոք նույնիսկ մտրակով չի պատժվել։ Անհնար է նկարագրել նրա սերը քահանաների և վանականների հանդեպ։ Նրանից առաջ միշտ եղել են մարդիկ, ովքեր հետևում էին արդար կյանքի կանոններին:

Սուրբ Թամարան դարձավ ամեն ինչի ամենամոտներից մեկը Ուղղափառ աշխարհսուրբեր Իզուր չէ, որ այսքան կանայք ոչ միայն Վրաստանում, այլեւ Ռուսաստանում են կրում նրա անունը։ Հոգալով իր սիրելի Վրաստանի մասին՝ նա կենդանության օրոք չմոռացավ Բյուզանդիայի և ուղղափառ սլավոնական երկրների մասին՝ օգնություն ուղարկելով գերության մեջ ընկած քրիստոնյաներին, հիմնելով հոյակապ վանքեր և եկեղեցիներ։ Ավելին, այժմ, մահից հետո, նա բարեխոս է դարձել բոլորիս համար։ Երկիրը կառավարելու նրա իմաստությունը իսկապես Աստվածային հիմք ուներ և, հետևաբար, շատ օգտակար է բոլորիս ուսումնասիրության համար:

Ի վերջո, Աստծո հանդեպ բացահայտված սերը, Նրա սուրբ կամքի և Նախախնամության հանդեպ վստահությունը օրինակ է բոլորիս, ովքեր անհամբեր սպասում ենք գալիք դարի կյանքին, որը սուրբ, օրհնյալ Թամարա թագուհու աղոթքներով. Թող Ամենողորմ Տերը, ով այդքան առատաձեռնորեն վարձատրեց Իր ծառային, պատվի մեզ: Ամեն

ԹԱՄԱՐ ԹԱԳՈՒՀԻՆ
Տրոպարիոն, տոն 8

Բարձրագույն գեղեցկություն ցանկանալով, / դու քեզանից հեռու քշեցիր մարմնական ցածր հաճույքները, / և թագավորական սատանայի մեջ բնակվելով / դու փոխանցեցիր հրեշտակային կյանքը, / երանելի Թամարո թագուհի, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն, որ փրկի մեր հոգիները:

Մեկ այլ տրոպարիոն, տոն 4

Հրաշալի սրբերի մեջ, / Իբերիան լուսատուն էր, / հավատարիմ Թամարո թագուհուն, / որը բարձր լեռների վրա տաճարներ կանգնեցրեց, / այնպես որ նրանց մեջ աղոթքներ ուղարկվեցին դեպի Տերը, / քո աղոթքներով, ով ուժ տվեց ոռնոցին. Իվերոնիայի երկրի քրիստոսասեր ժողովուրդը, / աջ ձեռքով նա տապալեց Հագարական հորդաները, / աղոթիր Քրիստոս Աստծուն / փրկիր մեր հոգիները.

հետ շփման մեջ

Այն տարին, երբ գահի իրավահաջորդության հարցը դարձավ ազնվականության ապստամբության պատճառ Ջոն Օրբելու գլխավորությամբ, ով տեր էր կանգնել Գեորգի III-ի եղբորորդու՝ արքայազն Դեմնայի (Դիմիտրիի) իրավունքներին։ Թագավորը դաժանորեն ճնշեց ապստամբությունը, բայց հասկացավ, որ ազնվականությունը միայն առայժմ պարտվել է և սպասում է հարմար պահի՝ կռիվը վերսկսելու համար։ Սա դրդեց Ջորջին որոշել իր կենդանության օրոք գահը ժառանգելու հարցը։

Ռուսուդանը սատարեց այս առաջարկին, և Թամարա թագուհին լսեց ազնվականների խնդրանքը՝ համաձայնելով երկրորդ թագադրմանը։ Իր թագադրման ժամանակ երիտասարդ թագուհին ցուցաբերել է բացառիկ առատաձեռնություն՝ անհամար գանձեր բաժանելով աղքատների և Եկեղեցու կարիքների համար։ Նա խոստացավ, որ հալածելու է անօրինությունը, երկմտածությունը և այլ արատներ, կխրախուսի առաքինությունը, կաջակցի իրավական սկզբունքներին և հոգ կտանի ժողովրդի բարօրության և հայրենիքի մեծության մասին։ Ժողովուրդը հիացած էր թագուհուց։

"Ճիշտ կառուցված մարմին, մուգ աչքերի գույն և սպիտակ այտերի վարդագույն գույն; ամաչկոտ հայացք... հաճելի լեզու, կենսուրախ ու խորթ ցանկացած քմծիծաղի համար, ականջ հաճույք պատճառող խոսք, ցանկացած այլանդակությանը խորթ զրույց." .

Ամուսնություններ և գահ բարձրանալը

Թամարան իր գահակալության հենց սկզբից դրսևորեց ուշագրավ խելամտություն՝ մտահոգվելով առաջին հերթին խորհրդականների (վեզիրների) և զորավարների պաշտոններում ամենաարժանավոր մարդկանց ընտրելով։ Նա իր մտերիմներին դարձրեց Գարեջիից Անտոնի Գլոնիստավիսձեին և գլխավոր նահանգապետ (ամիրսպասալար) Մխարգրձելի երկու որդիներին՝ Զաքարիային և Իվանեին, որոնք հետագայում դրսևորեցին իրենց հավատարիմ և հմուտ մարդիկ։ Միևնույն ժամանակ, Թամարան եպիսկոպոսներին նվիրատվություններ էր տրամադրում, եկեղեցիներն ազատում տուրքերից ու հարկերից, փորձում էր իր մոտ հավաքել արդար կյանքի մարդկանց։

Բարձրաստիճան պաշտոնյաներից ոմանք դավադիր էին, որպեսզի էլ ավելի բարձրանան և թույլ չտան, որ կարիերայի սանդուղքով բարձրացած նոր գործընկերները անցնեն: Գանձապահ (մեչուրչլետուխուցես) Կութլու-Արսլանը բացահայտորեն առաջարկեց ստեղծել ինչ-որ խորհրդարան, որը կզբաղվեր կառավարության գործերով, և թագուհու իշխանությունը կկրճատվեր միայն նրանց ընդունած բոլոր օրենքների պաշտոնական հաստատմամբ։ Թամարան կալանավորել է Քութլա-Արսլանին։ Զինվորականները ոտքի կանգնեցին նրա օգտին, սակայն առճակատումը լուծվեց բանակցությունների միջոցով։

Իր բնական գեղեցկության, խելացիության և հմայքի շնորհիվ սուրբը դարձավ ցանկալի հարսնացուն աշխարհի բազմաթիվ թագավորների և իշխանների համար: Մանուել Կոմնենոս կայսրի ավագ որդին փնտրեց նրա ձեռքը, մի քանի սուլթաններ պատրաստ էին հրաժարվել իսլամից հանուն նրա։ Բայց Թամարան անդրդվելի մնաց, քանի որ մաքրության իր բնածին փափագի պատճառով նա հիմնականում ցանկանում էր կուսակրոն մնալ: Միայն տեղի տալով պալատականների համոզմունքներին, որոնք անհանգստացած էին ժառանգորդի բացակայության պատճառով, նա վերջապես համաձայնեց ամուսնանալ իր մորաքրոջ Ռուսուդանի աշակերտի` ալան իշխան Դավիթ Սոսլանի հետ։ Այս ամուսնությունը հաջող է ստացվել. Դավիթում սուրբ Թամարան գտավ հիանալի ամուսին և անվախ զորավար։ Շուտով Թամարան ծնեց ժառանգորդ՝ ապագա ցար Գեորգի IV-ին, ապա դուստր Ռուսուդանին։

Իմանալով սուրբ թագուհու երկրորդ ամուսնության մասին՝ նրա առաջին ամուսինը որոշեց մրցել կորցրած գահի համար։ Նա եկավ Եզինկան (Երզինջան) երկիրը, որտեղ բազմաթիվ դավաճաններ միացան նրան և պատերազմեցին Թամարայի դեմ։ Կուր գետի մոտ գիշերային մարտում ապստամբ բանակը պարտություն կրեց, սակայն սուրբը ողորմածություն ցուցաբերեց և դավաճաններից ոչ մեկին մահապատժի չմատնեց և ազատ արձակեց իր նախկին ամուսնուն։ Այնուհետև Յուրի Անդրեևիչը ևս երկու անգամ փորձեց վերականգնել վրացական գահը, բայց ամեն անգամ նրան ծեծի էին ենթարկում Թամարային հավատարիմ վասալները։

Արտաքին քաղաքականություն

Գահ բարձրանալուց 10 տարի անց Թամարա թագուհին հարձակողական քաղաքականություն սկսեց հարևան մահմեդական պետությունների դեմ։ Նրա ուժերը գրավեցին Խորասանը, Թավրիզը (այժմ՝ Թավրիզ) և Էրզրումը։ Ի պատասխան՝ Բաղդադի խալիֆը որոշեց նվաճել աճող քրիստոնեական Վրաստանը և տարում նրա դեմ հավաքեց մահմեդական աշխարհի հզոր միացյալ բանակը, որը ներառում էր ուժեր Հնդկաստանից, Սամարղանդից և Դերբենտից՝ Ադրբեջանի աթաբեկ Աբու Բաքրի հրամանատարությամբ։ Տեղեկանալով մոտալուտ արշավանքի մասին՝ Սուրբ Թամարան հրամայեց տարածել հրամանագիր, որպեսզի անհապաղ բանակ հավաքվի, բոլոր եկեղեցիներում և վանքերում գիշերային հսկումներ և պատարագներ կատարվեն, իսկ պալատականները «ավելի շատ փող և անհրաժեշտ ամեն ինչ ուղարկեն»։ աղքատները»։ Տասը օրվա ընթացքում նրանց հաջողվեց զգալի բանակ հավաքել։ Սուրբը դիմեց զինվորներին. «Եղբայրնե՛րս, մի՛ վախեցեք, որովհետև նրանք շատ են, իսկ դուք՝ քիչ, որովհետև Աստված մեզ հետ է»: Այնուհետև նա դրանք վստահեց Աստծուն, և նա հանեց կոշիկները և ոտաբոբիկ եկավ Մետեխիի Աստվածածին եկեղեցի, որտեղ, ընկնելով սուրբ սրբապատկերի առջև, արցունքներով չդադարեց աղոթել։ Վրացական զորքերը փայլուն հաղթանակ տարան Շամխորի (այժմ՝ Շամկիր) մոտ՝ գերի ընկնելով թշնամու բազմաթիվ զինվորների։ Մեծ հաղթանակը փառք բերեց թագուհուն, բայց նրա կենսագրությունը ընդգծում է, որ երանելի Թամարան չի ենթարկվել հպարտության, այլ «ընդհակառակը, նա էլ ավելի խոնարհ դարձավ Աստծո առաջ»:

Մեկ այլ դժվար փորձություն թագուհու և երկրի համար Ռում Ռուկն ադ-Դինի սուլթանի հետ ճակատամարտն էր։ Թամարայի հետ մի շարք խաղաղության պայմանագրեր կնքելով՝ նա մեծ բանակ հավաքեց իր ողջ իշխանության ընթացքում, և 1200-ականների սկզբին նա խոսեց նրա դեմ՝ հայտարարելով, որ կյանքը կմնա «միայն նրանց, ովքեր դավանում են Մուհամեդ մարգարեի հավատքը, մերժիր քո հավատքը և սկսիր կոտրել իր իսկ ձեռքով»։ խաչ»։ Թամարան, իր ողջ հույսը դնելով Աստծու վրա, կանչեց պալատականներին և սկսեց նրանց հետ զրուցել «ոչ կնոջ պես և ոչ թե բանականության թելադրանքը անտեսելով»։ Մի քանի օրից հնարավոր եղավ հավաքել զինվորներին, որոնք նախ գնացին Վարձիայի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի։ Թագուհին իր ամուսնուն և նրա ողջ բանակը վստահեց Աստվածամորը, իսկ ինքը նվիրվեց ծոմապահությանը և աղոթքին։ Բասիանի ճակատամարտում վրացիները ջախջախեցին թշնամուն, առան հարուստ գավաթներ և կրկին ետ մղեցին քրիստոնյաների գլխին կախված վտանգը։ Կենսագրության մեջ պահպանվել է երանելի թագուհու նամակը սուլթան Ռուկն ադ-դինին, որը գրված է ճակատամարտի նախօրեին.

"Ինձ վստահելով Ամենակարող Աստծուն և հավերժ աղոթելով Մարիամ Աստվածածնին և հավատով վստահելով պատվավոր Խաչին, կարդացի քո պատգամը, որը բարկացնում է Աստծուն՝ Նուկարդին. Ամեն ոք, ով սուտ երդում է տալիս Տիրոջ անունով, Աստծո կողմից կջնջվի երկրի երեսից: Քո հպարտությունն ու ամբարտավանությունը ջախջախելու համար Քրիստոսասեր բանակ եմ ուղարկում" .

Երանելի թագուհին, շարունակելով պետության ընդարձակումը դեմ պայքարում Մահմեդական երկրներ, նպաստել է նաեւ Վրաստանի հետ դաշնակցած Տրապիզոնի հռոմեական կայսրության ստեղծմանը։ Ընդունելով իր ազգականներին՝ աքսորված հռոմեական իշխաններ Ալեքսիոսին և Դավիթ Կոմնենոսին, նա առճակատման մեջ հայտնվեց նրանց հալածիչ կայսր Ալեքսիոս III Անգելոսի հետ։ Հարաբերությունների սրման խթան հանդիսացավ Ալեքսի Անժելի կողմից բռնագրավումը առատաձեռն նվերներ, որով Թամարան օժտել ​​է իր մոտ եկած վանականներին։ Տեղեկանալով այս մասին՝ թագուհին էլ ավելի մեծ քանակությամբ ոսկի ուղարկեց մեծապատիվ հայրերի անունով։ Այնուհետև նույն թվականին նա բանակ ուղարկեց հռոմեական կալվածքների հյուսիս-արևելյան սահմանները և այդ հողերի վրա կայսր նշանակեց Ալեքսիոս Կոմնենոսին, որի մայրաքաղաքը Տրապիզոնն էր։

Այսպիսով, երանելի Թամարա թագուհին իր գահակալության տարիներին խոնարհեցրեց ներքին և արտաքին թշնամիներին, ընդարձակեց թագավորության սահմանները և Վրաստանին գերակշռեց. քաղաքական նշանակությունամբողջ Փոքր Ասիայում: Թագուհին կարողացավ իրավարարի տեղը զբաղեցնել հսկայական տարածաշրջանում. ըստ մատենագրի, «նա դատավոր նստեց հարևան թագավորների միջև՝ համոզվելով, որ ոչ ոք պատերազմ չսկսի և չփորձի բռնության լուծը գցել միմյանց վրա: » Միևնույն ժամանակ, Թամարան ինքը չի հանգստացել ժամանակի ազդեցության տակ և արհամարհանք չի ցուցաբերել ղեկավարության նկատմամբ։

Ներքին կառավարում

Սուրբ Թամարայի գահակալությունը հայտնի է որպես Վրաստանի պատմության ոսկե դար՝ ոչ միայն քաղաքական, այլև հոգևոր և մշակութային առումով։ Թագուհու բարձր բարեպաշտությունն ու իմաստությունը դրսևորվեցին բազմաթիվ գործերով, սակայն երանելի Թամարան հատկապես հայտնի դարձավ որպես Ուղղափառության պահապան, Եկեղեցու և արվեստների առատաձեռն հովանավոր։

Ընտրվելուց անմիջապես հետո Սուրբ Թամարան հայտարարեց Եկեղեցական խորհրդի գումարման մասին, որին մասնակցելու համար նա Երուսաղեմից կանչեց Մցխեթի նախկին կաթողիկոս Նիկոլասին և նրա նախագահությամբ հավաքեց բազմաթիվ հոգևորական ուսուցիչներ, վանականներ, ճգնավորներ և Աստծո օրենքի փորձագետներ։ ամբողջ թագավորությունից: Բոլորին նստեցնելով մեկ սենյակում՝ թագուհին նստեց հեռվից և ասաց.

"Օ՜, սուրբ հայրեր, ամեն ինչ լավ քննեք և ուղիղը հաստատեք և ծուռը հանեք։ Իշխանների հանդեպ աչառություն մի՛ արեք նրանց հարստության պատճառով, և մի արհամարհեք աղքատներին նրանց աղքատության համար: Դու խոսքով, իսկ ես՝ գործով, դու՝ ուսուցանում, ես՝ ուսուցմամբ, դու՝ խրատով, իսկ ես՝ հաստատությունում, եկեք բոլորս միմյանց օգնության ձեռք տանք՝ Աստծո օրենքներն անարատ պահելու համար։" .

Առաջնորդվելով այս կարգով՝ ժողովը վերացրեց եկեղեցական կյանքում առկա անախորժությունները և հեռացրեց անարժան քահանաներին։ Հետագայում թագուհին ամեն ինչ արեց, որպեսզի իր օրոք եկեղեցական ծառայության ծեսը կատարվեր ամբողջությամբ՝ ըստ Տիպիկոնի ցուցումների և Պաղեստինյան վանքերի կանոնադրության համաձայն։ Բուն պալատում շարունակաբար մատուցվում էին աղոթքներ և հսկումներ, մատուցվում էր անարյուն մատաղ։ Սուրբ Թամարան շատ էր մտածում Աստծո եկեղեցիների բարեկարգման մասին. Քարթլիում այս ժամանակաշրջանում կառուցվեցին Իկորտայի, Բետանիայի և Կվատախևիի եկեղեցիները. Թբիլիսիում կանգնեցվել է Լուրգի վանքը; Ակնառու հուշարձան էր Ջավախքում ժայռի մեջ փորագրված Վարձիայի վանական համալիրը, ուշագրավ է նաև մոտակայքում քանդակված Վախանի վանքը։

Սուրբ թագուհու օրոք վրաց մշակույթը աննախադեպ ծաղկում ապրեց։ Գրված են այնպիսի ականավոր բանաստեղծություններ, ինչպիսիք են Սուրբ Հովհաննես Շավթելիի «Աբդուլ-Մեսիան», Շոթա Ռուսթավելիի «Վագրի մորթով ասպետը» և Չախրուխաձեի «Թամարիանին»։ Հոյակապ տաճարներից բացի, ստեղծվում են բազմաթիվ նոր շենքեր, ինչպիսիք են Գեգուտայի ​​պալատը, ինչպես նաև վարպետորեն մշակված Բեսլեցկի, Ռկոնսկի և Դանդալո կամուրջները:

Թամարայի օրոք Վրաստանի բարգավաճումը հիմնված էր նաև աղքատների հանդեպ նրա հատուկ հոգածության վրա։ Նա հավատարիմ խնամակալներ էր դնում կարիքավորների վրա և պետական ​​եկամուտների մեկ տասներորդը տալիս էր աղքատներին, և այնպես էր անում, որ գարու հատիկ անգամ չկորչի: Երկրում մահապատիժները դադարեցվել են. Ամբողջ Վրաստանում անհնար էր հանդիպել մի մարդու, ով թագուհու իմացությամբ բռնության ենթարկվեր։ Նրա թագավորության 31 տարիների ընթացքում նրա հրամանով ոչ ոք նույնիսկ մտրակով չի պատժվել։

Հոգևոր տեսք

Վրացական լեգենդները փառաբանում են սուրբ թագուհու բարեպաշտությունը, հեզությունը, խաղաղությունը, իմաստությունը և գեղեցկությունը: Մարդիկ սիրում էին նրան առանց հետ նայելու, իսկ կենդանիները հնազանդվում էին նրան. կենսագրությունը գրում է մի առյուծի մասին, որը մեծացել է իր պալատում, ով իր դնչիկը դրել է թագուհու ծնկներին, մորթել նրա վրա, և երբ նրան տարել են, նա շատ լաց է եղել։ Նրա անունը հայտնի էր որպես «աշխարհի չորս անկյունների հրեշտակի անուն՝ արևելքից արևմուտք, հյուսիսից հարավ»։

Սուրբ Թամարան տոգորված էր Ամենակարողի վախով և հավատարմորեն ծառայում էր Աստծուն: Նա ամեն ջանք գործադրեց՝ ապահովելու, որ «նրա մարդկային էությունը մնա պարզ՝ իր ներքին կազմվածքի բնույթին համապատասխան, առանց կրքերի հետ կապի»։ Թագուհին ապշեցրեց իր մերձավորներին այն փաստով, որ նա «ամբողջ գիշերն անցկացրեց ոտքի վրա կանգնելով, արթուն մնալով, աղոթելով, խոնարհվելով և արցունքոտ աղոթքներով Տիրոջը, ինչպես նաև ասեղնագործություն անելով աղքատներին օգնելու համար»։ Թագուհին ուրախանում էր աղքատներին ու հաշմանդամներին օգնելու հնարավորությունից, և նա առանձնահատուկ սեր ուներ քահանաների և վանականների հանդեպ։

Վերջին տարիները և մահը

Այնուհետև Թամարան դիմեց Աստծուն.

"Քրիստոս, իմ Մեկ Աստված, ես քեզ եմ վստահում այս թագավորությունը, որը դու վստահեցիր ինձ, և այս ժողովրդին՝ փրկագնված Քո ազնիվ Արյամբ, և իմ այս զավակներին, որոնց դու տվեցիր ինձ, և հետո իմ հոգին:" .

Այս խոսքերով խաղաղ ու հանգիստ վախճանվեց վրաց ժողովրդի երանելի թագուհին։ Նրա մահն ամենից հաճախ նշվում է տարվա հունվարի 18-ով։

Մասունքներ և հարգանք

Ըստ կյանքի գրողի, սուրբ Թամարա թագուհու հոգեհանգստի հետ «Վրաստանի արևը մարեց», և վրացիների ուրախությունը տեղի տվեց վշտին. Ըստ «Թագուհի Թամար թագուհու կյանքը»՝ Սուրբ Թամարայի աճյունը մի քանի օր տեղադրվել է Մցխեթայի տաճարում, այնուհետև թաղվել Գելաթիում՝ Բագրատիոնի ընտանիքի դամբարանում։ Սակայն, փաստորեն, նրա մասունքների իսկական հանգրվանը մնաց թաքնված։ Իմանալով, որ Քրիստոսի թշնամիները մահից հետո կցանկանան վրեժխնդիր լինել նրանից, նա կտակեց իրեն գաղտնի թաղել, որպեսզի գերեզմանը թաքնված մնա աշխարհից: Գիշերը տասը ջոկատ դուրս եկան ամրոցի դարպասներից, որտեղ թագուհին մահացավ։ Յուրաքանչյուրը դագաղ էր տանում, և բոլոր տասը դագաղները գաղտնի թաղված էին տարբեր վայրերում։ Ոչ ոք չգիտեր, թե դրանցից որն էր թագուհու մարմինը: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ նրան թաղել են Գելատիի վանքում։ Մեկ այլ ավանդույթի համաձայն՝ նրան թաղել են Երուսաղեմի Խաչ վանքում, քանի որ խոստացել էր ուխտագնացություն կատարել Երուսաղեմ, բայց կենդանության օրոք չի կարողացել դա անել, և նոր թագավոր Գեորգի Լաշան կատարել է մոր նվիրական ցանկությունը։

Թամարա թագուհու ժամանակակիցները թողել են սրբի երկու հիմնական կենսագրությունը, որոնք մնացել են դարերի ընթացքում: «Թամար թագուհու կյանքը» գրվել է, ըստ վրացի ամենահեղինակավոր հետազոտողների, թագուհու մերձավոր գործընկեր Վասիլի Էզոսմոձգվարիի կողմից և նվիրված է հիմնականում սրբի բարոյական կերպարին: Մեկ այլ աշխատություն՝ «Պատմություն և գովասանք թագադրված մարդկանց», գրվել է ավելի աշխարհիկ երակով իր նկարագրած իրադարձությունների մեծ մասի ականատեսի կողմից և հագեցած է մանրամասն աշխարհագրական տեղեկություններով, մարտերի նկարագրություններով և պետական ​​խորհուրդներով: Սրբի կյանքի մասին տեղեկություններ կան նաև հրամանագրերում և փաստաթղթերում, ինչպիսիք են նվերների ակտերը:

Թե՛ նրա անձնական բարեպաշտությունը, թե՛ նրա ձեռքի տակ գտնվող Վրաստանի աննախադեպ բարգավաճումը նպաստեցին նրա անվան շուրջ առանձնահատուկ հարգանքի ձևավորմանը։ Նինայի Հավասար առաքյալների հետ միասին երանելի թագուհին դարձավ վրացիների մեջ ամենահարգված ու սիրելի սուրբը։ Եկեղեցու կողմից միաբանորեն հաստատված սուրբ թագուհու պաշտամունքը լրացվում էր տարբեր ժողովրդական լեգենդներև համոզմունքները։ Ժամանակի ընթացքում սրբի պաշտամունքը սկսեց տարածվել այլ ուղղափառ ազգերի վրա: Վրա

Եթե ​​եկեղեցին համեմատենք հրաշք պարտեզի հետ, ապա Թամար թագուհին կլինի թագավորական շուշանն այս այգում։ Ով աղոթում է նրա անունը, զգում է երկնային ծաղիկների հոգևոր բուրմունքը այն վանքերի, որոնք նա կառուցել է լեռների սրտերում, մատուռներ ժայռերի գագաթներին և տաճարներ և տաճարներ՝ կանգնեցված հովիտներում, ինչպես վեհ, ինչպես Կովկասի ժայռերը: . Ով ասում է իր անունը աղոթքի մեջ, լսում է զանգերի ղողանջը, որը ավետում է խաչի թշնամիների դեմ հաղթանակը: Ով արտասանում է նրա անունը, տեսնում է արշալույսի կապույտ ու կարմիր գույնը Վրաստանի երկնքում, որի ճառագայթների տակ խամրում են լուսինն ու աստղերը։ Աշխարհի ժողովուրդներից շատերն իրենց երգերում և լեգենդներում մայիսին անվանել են տարվա ամենագեղեցիկ ամիսը։ Նրա առաջին օրը նվիրված է Վրաց եկեղեցիԹամար թագուհին, գուցե այն պատճառով, որ նրա թագավորությունը Վրաստանի կյանքում ամենալուսավոր ու գեղեցիկ օրն էր։

Վրաց եկեղեցին Թամար թագուհու հիշատակը նշում է սուրբ մյուռոնակիր կանանց օրը՝ նրանց, ովքեր առաքյալների պես թողել են երկրային ամեն ինչ և հետևել Քրիստոսին։ Թամար թագուհին, տիրելով մի ընդարձակ պետության, Քրիստոսի հետ էր իր հոգում, ինչպես մյուռոնակիր կանանցից մեկը։ Նա իր ողորմությունը, ինչպես քսուք, թափեց Վրաստանի վերքերի վրա և փորձեց սրբել նրա աչքերից ամեն արցունք: Եթե ​​հնարավոր լիներ թագուհուն այլ անունով կոչել, ապա այս անունը կլիներ «ողորմություն»։ Եթե ​​մեկ բառով կարելի լիներ նրան թագավորություն անվանել, ապա այդ բառը կլիներ «ազնվականություն»: Ժողովուրդն ու պատմությունը նրան մեծ անվանեցին, բայց դա ոչ միայն նրա հաղթանակների, այլև քրիստոնեական հոգու մեծությունն էր, որ դարերի խավարի միջով փայլում է մեզ: Սուրբ Թամար թագուհին խաչի պես վերցրեց գավազանը և, գահ բարձրանալով, ասաց. «Ես որբերի հայր եմ և այրիների մայր»: Նա դարձավ ոչ միայն թագուհի, այլ նաև մայր և Վրաստանի ժողովուրդների պահապան հրեշտակ:

Թամար թագուհին կոչվում էր իմաստուն: Սերը մարդուն տալիս է ոչ երկրային իմաստություն, սերը բացում է մարդու սիրտը Աստծո առջև, սերը մարդուն տալիս է միակ իսկական երջանկությունը՝ մատաղ լինել ուրիշների համար:

Սուրբ Թամար թագուհու կյանքը անտեսանելի խաչելություն էր իր ժողովրդի համար։ Եթե ​​սուրբ հիմարները երևակայական խելագարության դիմակի տակ թաքցնում էին պայծառատեսության և բժշկության շնորհը, իսկ վանականներն իրենց հոգևոր սխրանքները թաքցնում էին անապատում կամ վանքերի պատերի հետևում, ապա իբերիայի թագակրի ասկետիկ կյանքը թաքնված էր աչքերից: աշխարհի էլ ավելի խորը - թագավորական արքունիքի շքեղության հետևում, ոսկու կույտերի հետևում և թանկարժեք քարեր, որը ոտքի կանգնեցրեց Արևելքի մայրաքաղաքներն ու քաղաքները։

Օրը ցերեկով, գահին նստած, քննում էր պետական ​​գործերը և արդարադատություն էր իրականացնում, ինչպես Սողոմոնը՝ զարմանալով իր մոտ եկածների իմաստությամբ ու առատաձեռնությամբ։ Դա մի դատարան էր, որտեղ ճշմարտությունը հաղթեց, բայց նրա ողորմության գարունը չփակվեց դատապարտվածների համար: Սողոմոնի սուրը հասավ նույնիսկ տաճարի զոհասեղանին. Թամարի պալատում նույնիսկ թագուհու թշնամիները գտան ներում և ողորմություն՝ նրանք, ովքեր ցանկանում էին նրա մահը և փորձում էին սուրը ուղղել նրա կրծքին: Գիշերը Սուրբ Թամարը շապիկ հագավ և աղոթեց ԱստվածածինՆրան անվանելով Վրաստանի թագուհի, իսկ իրեն՝ վերջին ստրուկ։ Սուրբ թագակիրի աղոթքները բերդի պարիսպների նման պաշտպանում էին երկիրը տեսանելի և անտեսանելի թշնամիներից։

Թագավորները իշխում են ժողովրդի վրա, և նրանցից լավագույնները ծառայում են իրենց հպատակներին որպես իրենց տերը: Թագուհու անքուն գիշերներն անցնում էին երկար աղոթքներով, ինչպես սխեմա-միանձնուհին, և նրա արցունքները, երբեմն թափանցիկ, ադամանդի պես, երբեմն արյունոտ, ռուբինի պես, խաղաղության առվակների պես հոսում էին երկրի վրա։ Նրա աղոթքն այն բոցն էր, որից դևերը վախենում էին վայրի կենդանիներՆրանց վախեցնում է վառված ջահը, ուստի գայլերը չեն կարողանում մոտենալ կրակին և միայն հեռվից ծակող ոռնում են։

Դեռ պատանության տարիներին սուրբ Թամար թագուհուն երազ է տրվել՝ ասես նրան թեւեր են տվել, և նա բարձրացել է դեպի երկինք Վրաստանի վերևում։ Նա արևմուտքում տեսնում է Սև ծովը: Նրա մեջ, ինչպես կարապները լճում, լողում են բյուզանդական և ջենովական նավերը։ Հարավում Բյուզանդիան է, նույն հավատքը, Կոստանդնուպոլիսը` ուղղափառության ամրոցը, որը հսկայի պես կանգնած է երկու մայրցամաքներում: Հյուսիսում Կովկասյան լեռների գագաթներն են՝ ինչպես սպիտակ ամպեր, որոնք փայլում են տաճարի գմբեթների պես։ Նա նայեց դեպի արևելք և տեսավ Կասպից ծովը, որն իր կատաղության մեջ իր ալիքներն ավելի ու ավելի էր բարձրացնում։ Սարսափելի մռնչյունով առյուծների պես շտապում են որսին, և Կասպից ծովի եռացող ջրերն ընկնում են։ Թվում է, թե ալիքների գագաթները բարձրանում են Կովկասյան լեռներից, որ Կասպից ծովը հսկայական ամանի պես կշրջվի և կուլ կտա ամբողջ Կովկասն իր անդունդում, և նա, ինչպես Նոյի օրոք, կվերածվի օվկիանոսի հատակին։ , իսկ Վրաստանը ընդմիշտ կվերանա մոլեգնող ալիքների անդունդում։ Սուրբ Թամար թագուհին սկսեց աղոթել առ Աստված իր երկրի փրկության համար, և նա տեսավ երեք հրեշտակների՝ երիտասարդների կերպարանքով, որոնք ձիերով վազեցին դեպի Կասպից ծովի ափը և կանգ առնելով՝ սկսեց կրակոտ նետեր արձակել ծովը։ Լսվեց մռնչյուն, կարծես Կովկասի լեռները փլվեցին, կրակի սյուն բարձրացավ երկինք, ինչպես Սոդոմի կործանման ժամանակ, և ամբողջ հսկայական Կասպից ծովը սկսեց փայլել, ինչպես նավթի ճահիճն է այրվում։ Եվ նա կրկին տեսնում է Կասպիցը ծերունու կերպարանքով, որը հառաչում և ողորմություն է խնդրում։

Թամար թագուհին արթնացավ խոր վշտի մեջ։ Նա հասկացավ, որ սարսափելի վտանգ է գալիս արևելքից, բայց Տերը կփրկի Վրաստանը իր երկրային կյանքի ընթացքում, ինչպես որ Տերը փրկեց հրեաներին ասորեստանցիների և բաբելոնացիների արշավանքներից՝ հանուն արդար Եզեկիայի թագավորի։

Թամար թագուհու օրոք Վրաստանը հասավ իր հզորության գագաթնակետին։ Ճանապարհորդը կանգնում է լեռների գագաթին ու զննում շրջապատը ոտքերի տակ, ասես արծվի թռիչքից։ Նա հիանում է երկնքի ու ամպերի կապույտ բոցով, ինչպես տարօրինակ առասպելական կղզիներ, լողացող կապույտ տարածության մեջ, մարգագետիններ, ինչպես գորգի՝ ասեղնագործված թարմ ծաղիկներով։ Մինչդեռ հորիզոնում սեւ ամպեր են կուտակվում։ Փոթորիկը կարող է բռնել ճանապարհորդին լեռներում, կատաղի առվակները կարող են փակել նրա ճանապարհը: Բայց ոչինչ չի ներկայացնում դժվարություններ, երկինքը պարզ է և հանգիստ:

Չինգիզ խանի հորդաներն արդեն հավաքվում են արևելքում։ Ալթայի լեռներում, Մանջուրիայի հարթավայրերում, Մոնղոլիայի անապատներում սարսափելի ուժեր են հավաքվում։ Մոնղոլական սայրը շուտով կկտրի աշխարհի քարտեզը խաղաղ Օվկիանոսնախքան Միջերկրական ծով. Չինաստանը կընկնի. Այրված քաղաքների ու գյուղերի ծուխը Վրաստանի երկինքը սեւ սուգով կծածկի. Մոնղոլների կրակոտ ձնահյուսը կանցնի Ռուսաստանի վրայով. Մոնղոլական հեծելազորը կհասնի Սերբիայի սահմաններին, և Բաթուն, իր սաղավարտով Ադրիատիկ ծովից ջուր հավաքելով, այն կլցնի ափ՝ ի նշան այն բանի, որ այս հողն այժմ պատկանում է մոնղոլներին։ Բայց քանի դեռ Թամար թագուհին ողջ է, արևը կշողա Վրաստանի վրա, հողագործը ցորենի հատիկներ կշպրտի դաշտի ակոսները, ճարտարապետները տաճարներ ու բերդեր կկառուցեն, իսկ մայրը կրծքով կերակրելու է իր երեխային։

Թամար թագուհին թագավորական թագի պես զարդարում էր լեռների գագաթները քարե խաչերով, լեռնային կիրճերում ու խիտ անտառներում տաճարներ ու վանքեր կանգնեցնում, իսկ հարթավայրերում՝ տաճարներ, ասես. անառիկ ամրոցներ. Թվում էր, թե ողջ Վրաստանը զոհասեղանների բերանով օրհներգ է երգում Աստծուն։ Թամար թագուհին ավարտեց վանքերի շինարարությունը, որը սկսել էր իր հոր՝ Գեորգի և նախապապ Սուրբ Դավիթ Շինարարի օրոք։ Ավարտել է Վարձիայի քարանձավային վանքի՝ վարդերի ամրոցի շինարարությունը, որտեղ անցկացրել է Մեծ Պահքը։ Նա կառուցել է Բետանիայի վանքը ի պատիվ Աստվածածնի ծննդյան: Պաղեստինում վերականգնվել է Վրաց Խաչ վանքը։ Նրա գանձարանը նման էր մի լճի, որի մեջ հոսում էին նրա հսկայական թագավորության և վասալ երկրների գանձերը, ինչպես գետեր և առուներ, իսկ լճի մյուս ծայրից հոսում էին ոսկե գետեր և առվակներ կարիքավորների և աղքատների համար, վանքեր կառուցելու, օգնելու համար: եկեղեցիները մահմեդական կառավարիչների լծի տակ գտնվող երկրներում: Եվ նրա սիրտը բաց էր օտարների համար, և նրա ձեռքը առատաձեռն էր: Նա չհարցրեց քաղցած տղամարդուն՝ ո՞վ ես դու։ Իսկ խեղճը. ո՞րն է քո հավատքը:

Երկու անգամ Մերձավոր Արևելքի մահմեդական պետությունների միացյալ ուժերը ներխուժեցին Վրաստան և երկու անգամ ընդհանուր գերեզման գտան վրացական հողում։ Առաջին արշավը ձեռնարկեց Բաղդադի խալիֆը, աշխարհի մուսուլմանների ղեկավարը, որը միավորեց թագավորական և կրոնական իշխանություն. Նա զբաղեցնում էր նույն պաշտոնը և ուներ նույն անվիճելի հեղինակությունը, ինչ Հռոմի պապը Սուրբ Հռոմեական կայսրությունում: Վրաստանի հարևան մահմեդական պետությունները հսկայական բանակ են բացել։ Այն ղեկավարում էր աթաբեգ Աբուբեկրը։

Մինչ վրացական բանակը հավաքվում էր, Թամար թագուհին երկար օրեր աղոթել է Թբիլիսիի եկեղեցիներում։ Բանակը լքեց մայրաքաղաքի դարպասները. Թամար թագուհին քայլում էր առաջ՝ ոտաբոբիկ, հոսող մազերով, խաչը ձեռքերին, ինչպես Դեբորա մարգարեուհին իսրայելացիների բանակի առաջ։ Նա խաչով օրհնեց իր մարտիկներին, որոնք նրա կողքով անցնում էին կարգավորված, զրահներով ու ռազմական զենքերով շողշողացող, բարձրացված պաստառներով՝ իմանալով, որ նրանցից շատերը հետ չեն վերադառնա։ Այնուհետև նա մտավ Ամենասուրբ Աստվածածնի Մետեխի եկեղեցի և Հոդեգետրիայի պատկերակի առջև սկսեց աղոթել, որ Մարիամ Աստվածածինը փրկի Վրաստանը, ինչպես ժամանակին փրկել էր Կոստանդնուպոլիսը, շրջապատված ավարների և սկյութների հրոսակներով: Ժողովուրդն աղոթեց Թամար թագուհու հետ։ Բոլորն Աստծուն խոստովանեցին իրենց մեղքերը: Նրանք, ովքեր նախկինում թշնամացել էին միմյանց հետ, հաշտություն կնքեցին, հարուստները ներեցին պարտքերը իրենց պարտապաններին, ազատ արձակեցին գերիներին և գերիներին: Տաճարները բաց էին օր ու գիշեր։ Շամխորի ճակատամարտում վրացական բանակը հաղթեց։ Այս ճակատամարտում գլխավոր ավարը Շամխորի բերդն էր, որը համարվում էր անառիկ։

Վրաստանի համար հատկապես սարսափելի էր մուսուլմանների ներխուժումը Ռում Սուլթան Ռուկնադինի դրոշների ներքո՝ Բյուզանդիայից անջատված գավառից կազմված պետության տիրակալ, ով, ինչպես Բյուզանդիայի կայսրը, իրեն համարում էր Հռոմեական կայսրության ժառանգորդը։ Ռումի սուլթանը, վստահ լինելով իր հաղթանակին, Թամար թագուհուն նամակ ուղարկեց, որում չլսված լկտիությամբ նա պահանջում էր, որ թագուհին ժողովրդի հետ միասին մահմեդականություն ընդունի։ Ուստի թուրք-արաբական բանակի դեմ կռիվն առաջին հերթին հավատքի կռիվ էր։

Ռումի սուլթանը ակնկալում էր, որ վրացական բանակը, որը թվաքանակով զիջում է իրեն, չի համարձակվի կռվի մեջ մտնել և անցնելու է պաշտպանական դիրքի, և նա մեկը մյուսի հետևից կգրավի բերդեր ու քաղաքներ և կփակի իր զորքերի օղակը։ Թբիլիսի. Հպարտ սուլթանը, որ իրեն համարում էր կայսրերի իրավահաջորդը, ուզում էր փոթորկով գրավել Թբիլիսին, ինչպես մի ժամանակ Տիտոսը գրավել էր Երուսաղեմը, և վրացիների արյունով ողողել ամոթը Դավիթ Շինարար թագավորի կողմից թուրքերին կրած պարտության համար։ Թբիլիսին թագի պես խլելով նրանց ձեռքից.

Ռումի սուլթանը փորձառու ռազմիկ էր, նա իր կյանքն անցկացրեց բյուզանդացիների և խաչակիրների հետ մարտերում, որտեղ հաղթանակներ տարավ և պարտություններ կրեց: Բայց հիմա մի բան կատարվեց, որին նա չէր սպասում՝ պատերազմն ավարտվեց մեկ ճակատամարտով։ Վարձիայի վանքում ալիքը ժայռի պես բախվեց, և նրա զորքը կործանվեց։

Վրաստանում հապճեպ բանակ հավաքեցին, ասես արծաթե շեփորի ձայնը տարածվել էր ամբողջ երկրում։ Թամար թագուհին, դիմելով զինվորներին, ասաց. «Թույլ մի տվեք, որ թշնամու բազմությունը ձեզ վախեցնի, ապավինեք խաչի զորությանը։ Աստծո դատաստանը կկատարվի ճակատամարտում»:

Ռումի սուլթանը դեսպանին ընդունեց ձյունաճերմակ մետաքսից պատրաստված իր վրանում, ով բերեց պատասխանը, որ վրացիներն ընդունել են պատերազմի մարտահրավերը։ Այս պահին սուլթանին հայտնում են, որ վրացական բանակը մոտենում է։ «Միգուցե դաշնակից էմիրություններից մի ջոկատ, որը լսել է ջիհադի կոչը՝ սուրբ պատերազմ քրիստոնյաների դեմ, շտապում է մեզ մոտ»: Նրանք պատասխանեցին սուլթանին՝ սրանք քրիստոնյաներ են. մենք տեսանք խաչը նրանց պաստառների վրա:

Վրաստանում չկա մի անկյուն, որտեղ Թամար թագուհու անունը օրհնությամբ չարտաբերվի։ Թագուհին գիտեր, որ Քրիստոսի թշնամիները մահից հետո կամենում են վրեժխնդիր լինել նրանից, ուստի կտակել է գաղտնի թաղել նրան, որպեսզի գերեզմանը հավիտյան թաքնված մնա աշխարհից։ Վրաստանը կատարեց իր կամքը. Նրա գերեզմանը պահպանվել է մուհամեդականներից և մոնղոլներից և այն վանդալներից, ովքեր պատռում և պղծում են իրենց թագավորների գերեզմանները: Ամբողջ երկիրը սգում էր թագուհուն, ողջ ժողովուրդն իրեն որբ էր զգում։ Թվում էր, թե Վրաստանի փառքն ու մեծությունը մարմնավորվել են թագուհու դեմքով, և այժմ սպասվում են ահավոր փորձություններ։

Գիշերը տասը ջոկատ դուրս եկան այն ամրոցի դարպասներից, որտեղ մահացել է Թամար թագուհին։ Բոլորը դագաղ էին տանում, տասը դագաղ թաղված էին տարբեր տեղերում։ Ոչ ոք չգիտեր, թե դրանցից որն էր թագուհու մարմինը: Ըստ լեգենդներից մեկի՝ նրան թաղել են Գելաթի վանքում՝ Բագրատիոնի դամբարանում։ Մեկ ուրիշը պնդում է, որ նրան թաղել են Երուսաղեմում, քանի որ նա խոստացել է ուխտագնացություն կատարել Երուսաղեմ, բայց կենդանության օրոք չի կարողացել դա անել, և նոր թագավոր Լաշա - Ջորջը կատարել է մոր նվիրական ցանկությունը. վրացիների ջոկատը միանալով բանակին։ խաչակիրների, Թամար թագուհու դագաղը բերեց Խաչի վանք։ Բայց սա գաղտնիք է, որը երբեք չեն պատմի երկրի շուրթերը...

Լեռնագնացները մի լեգենդ ունեն, որ երբ նեղություններն ու վիշտերը շատանան, Թամար թագուհին նորից կգա Վրաստան, նորից կնստի իր ոսկե գահին ու կմխիթարի ժողովրդին։ Բայց Թամար թագուհին, իր հոգով ու սիրով թագավորելով ոչ թե երկրի վրա, այլ երկնքում, երբեք չի լքել Վրաստանը և չի լքի այն։

Հատկանշական է, որ վրաց ժողովուրդը ի երախտագիտություն և իր կատարած մեծ գործերի համար սուրբ Թամարին անվանում է ոչ թե թագուհի, այլ թագավոր։ Սա միակ կինն է, ով նման պատվի է արժանացել։ Նրա գահակալության տարիներն են՝ 1184–1213 թթ.

Թամար թագուհու հայրը՝ վրաց թագավոր Գեորգ III-ը, կառավարել է Վրաստանը 1156-1184 թվականներին։ – Ահա և հետագա նշումները: «Pravoslavie.Ru» կայքի խմբագիր.

Սուրբ Դավիթ Շինարար- Վրաց թագավոր, որը գահակալել է 1089-1125 թթ. Իր օրոք Աստծո օգնությամբ նա Վրաստանը դուրս բերեց լիակատար կործանումից, միավորեց երկիրը, վտարեց զավթիչներին, շտկեց եկեղեցում տիրող անկարգությունները, վերակազմավորեց պետության կառավարական կառույցները, կարգավորեց ֆինանսները, ստեղծեց կանոնավոր բանակ և շատ ավելին արեց՝ երկիրը թողնելով անկախ և ուժեղ: 1122 թվականին Դավիթ թագավորը, ազատագրելով Թբիլիսին, այն դարձրեց Վրաստանի մայրաքաղաք։ Վրաց ուղղափառ եկեղեցին հունվարի 26-ին հարգում է Սուրբ Դավիթ Շինարարի հիշատակը։

Վարձիայի վանք- Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման վանք - եզակի քարանձավային վանական համալիր (XII դ.) Վրաստանի հարավում, գետի հովտում։ Քուռ. Քուռի ձախ ափի երկայնքով ավելի քան 900 մ երկայնքով, մինչև 600 սենյակ փորագրվել է Էրուշեթի (Արջ) լեռան տուֆից զառիթափ պարսպի մեջ՝ եկեղեցիներ, մատուռներ, բնակելի խցեր, պահեստներ, բաղնիքներ, սեղանատներ, գանձարաններ, գրադարաններ: Համալիրի տարածքը 50 մետր խորությամբ անցնում է ժայռի մեջ և բարձրանում ութ հարկ: Ժողովրդական ստուգաբանությունը «Վարձիա» անվան ծագումը բացատրում է հետևյալ առասպելով. մի անգամ, երբ Թամար թագուհին դեռ փոքր աղջիկ էր, նա խաղում էր իր հորեղբոր հետ այն ժամանակվա անավարտ վանքի քարանձավներում. Հանկարծ տղամարդը կորցրեց նրան տեսադաշտից քարանձավների լաբիրինթոսում, և երիտասարդ Թամարը բղավեց. «Ես այստեղ եմ, քեռի»: («Ակ վար, ձիա!»): Գեորգի III ցարը հրամայեց իր դստեր բացականչությունը անվանել վանքի անունով։ 16-րդ դարում վանքը գրավել և ավերել են պարսիկները, իսկ հետո՝ թուրքերը։ 19-րդ դարի առաջին կեսին ռուսական զորքերի կողմից այս տարածքի ազատագրումից հետո այն վերսկսվեց որպես հունական։ IN Խորհրդային ժամանակ- թանգարան. 20-րդ դարի վերջից։ Վանքում վերսկսվել է վանական կյանքը։

Բետանիայի վանք(եբրայերեն Beit Hani - Բեթանիա) - վանք ի պատիվ Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան, որը գտնվում է Թբիլիսիից 16 կմ հեռավորության վրա: Հիմնադրվել է ավելի վաղ, քան 11-րդ դարը։ Վանքի եկեղեցու որմնանկարներից պահպանվել է Թամար թագուհու որմնանկարը։ Երկար ժամանակովլեռների մեջ կորած ու խարխուլ վանքը դատարկ էր։ ՀԵՏ վերջ XIXՎ. նրա մեջ վերսկսվեց վանական կյանքը։ Պաշտոնապես փակված համարվող վանական համալիրի բնակիչները բոլշևիկյան ծանր ժամանակներում շարունակում էին իրենց աղոթքն առ Տերը։ Վանքի երեցները հայտնի էին Վրաստանի սահմաններից շատ հեռու։

Խաչ վանքը Պաղեստինում– Երուսաղեմի Սուրբ Խաչ վանք, հիմնադրվել է IV–VII դդ. այն տեղում, որտեղ մի ժամանակ աճել է այն ծառը, որտեղից ստեղծվել է Տիրոջ Խաչը: Այն ավերվել է արաբ նվաճողների կողմից 10–11-րդ դարերում։ Վերականգնվել է 12-րդ դարի վերջին - 13-րդ դարի սկզբին։ ինչպես վրաց. Շոթա Ռուսթավելին, ով Թամար թագուհու վստահելի մարդն էր, ակտիվորեն մասնակցել է վանական համալիրի վերականգնմանը. նրա դիմանկարը, որը միակն է աշխարհում, պահպանվել է գլխավոր վանական եկեղեցու սյուներից մեկի վրա։ 18-րդ դարից սկսած Վանքում գործել է Երուսաղեմի պատրիարքության աստվածաբանական դպրոցը (փակվել է 1908 թվականին՝ ֆինանսական դժվարությունների պատճառով)։ Ամբողջ 20-րդ դարում. վանքը անկում էր ապրում. բացի վանահայրից, այլ բնակիչներ չկային։

Մետեխի– հնագույն միջնաբերդ և վրաց թագավորների նստավայր։ Աստվածածնի տաճարը կառուցվել է 12-րդ դարում։ Դարերի ընթացքում այն ​​ավերվել է մեկից ավելի անգամ (սկզբում՝ մոնղոլների, ավելի ուշ՝ պարսիկների կողմից), սակայն վրաց արքաները նորից ու նորից վերականգնել են այն։ Վրացի առաջին նահատակը՝ սուրբ թագուհի Ռանսկայա Շուշանիկան (օգոստոսի 28), թաղվել է տաճարի դիակոնիում, 5-րդ դարում իր կրակապաշտ ամուսնու կողմից տանջամահ արվել։ Կոմունիստների ժամանակ տաճարը վերածվել է թատրոնի, սակայն այժմ այնտեղ կրկին ծառայություններ են մատուցվում։

Խոսքը վերաբերում է 626 թվականի հունիսին Կոստանդնուպոլսի պաշարմանը: Սա, մասնավորապես, պատմում է հին վրաց գրչության հուշարձաններից մեկը՝ «Կոստանդնուպոլսի պաշարումը ռուս սկյութների կողմից» պատմվածքը, որը հունարենից թարգմանվել է 1042 թ. Իվերոնի վանական Գեորգի (մայիսի 15, հունիսի 27):

Շամխորի (Շամխորատի) ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1203 թ.

Ռումի սուլթանությունը ստեղծվել է սելջուկ թուրքերի կողմից բյուզանդացիներից գրավված Փոքր Ասիայի հողերում։ Ռումի սուլթանության հիմնադիրն ու տիրակալը, որի կենտրոնը գտնվում է Բիթինիայի Նիկիա քաղաքում, եղել է սուլթան Սուլեյմանը (1077–1086): Ավելի ուշ, 1097 թվականին բյուզանդացիների կողմից Նիկիայի վերանվաճումից հետո, սելջուկյան պետության մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Կենտրոնական Փոքր Ասիայի Իկոնիա կամ Կոնիա քաղաք (այստեղից էլ այս պետության մեկ այլ անվանում՝ Իկոնիայի սուլթանություն)։ Ռումի սուլթանությունը փլուզվեց 14-րդ դարի սկզբին։

Խոսքը վերաբերում է Դիդգորիի ճակատամարտին (1121 թ.), երբ մահմեդականների 300.000-անոց բանակին դիմակայել է 55.000-անոց վրացական բանակը, որն ամբողջությամբ ջախջախել է թշնամուն։

Ռումի սուլթանը ջախջախվեց վրացական բանակից 1204 թ.

Գելաթի Սուրբ Աստվածածնի Ծննդյան վանքը հիմնադրվել է 1106 թվականին այստեղ թաղված վրաց թագավոր Դավիթ Շինարարի կողմից։ Երկար տարիներ Գելաթի վանքը եղել է Վրաստանի մշակութային և կրթական կենտրոնը։ Վանքում էր գտնվում հայտնի ակադեմիան։ Ժամանակն ու պատմական ցնցումները, անշուշտ, իրենց հետքն են թողել արտաքին և ներքին հարդարումվանական շինությունները, բայց ընդհանուր առմամբ վանքը և նրա տաճարների նկարները հիանալի են պահպանվել։ Եկեղեցու նկատմամբ խորհրդային հալածանքների տարիներին Գելաթին վերածվել է թանգարանի։ Ներկայումս փոխանցվել է Վրաց ուղղափառ եկեղեցուն։

Վրաստանի հնագույն թագավորական ընտանիք, որը, ըստ լեգենդի, գալիս է Հին Կտակարանի թագավոր Դավիթից: Թամար թագուհին այս ընտանիքից էր։

Գեորգի IV Լաշա (1198–1223) – Թամար թագուհու որդին և իրավահաջորդը։ Նա զոհվել է Չինգիզ խանի հորդաների դեմ պայքարում։

Վրացական զորքերը մասնակցել են խաչակրաց հինգերորդ արշավանքին (1217–1221)։