Բելիմով Գենադի իրական շփումը նուրբ աշխարհի հետ. Կապ այլմոլորակայինների հետ. Գենադի Բելիմով

Կապ այլ մտքի հետ, Վոլգոգրադ 93-98 (տարբերակ 26.01.15)

ԿԱՊ ՈՒՐԻՇ ՄՏՔԻ ՀԵՏ, ՎՈԼԳՈԳՐԱԴ 93-98

Բելիմով Գ., Գուբին Գ., Խարիտոնով Գ., Վասիլիևա Օ.

Կարճ նկարագրություն. 5

Հիմնական հաղորդագրություններ .. 5

Փնտրողներ. (Գենադի Խարիտոնով) 7

Հակիրճ բաժինների և գլուխների մասին: տասը

Մասնակիցներից մեկի մենագրությունից մի հատված Գ.Ս. Բելիմովան. 12

«Այլ աշխարհների դրսեւորումը երկրային երեւույթներում» նիստերի մասին. 12

ՀԻՇԵՑՈՒՄ Գիտակցության այլ ոլորտի հետ երկխոսության ժամանակ վարքի մասին: տասնութ

Մասնակիցներից մեկի գրքից մի հատված Գ.Ս. Բելիմովան. 22

«Խորհրդավոր Վոլգան» նիստերի մասին. 22

Վադիմ Չեռնոբրով «Ժամանակի մեքենա. առասպել, թե իրականություն». 29

Գ.Բելիմովի նամակը Cosmopoisk ֆորումի մասնակցին շփումների մասին: երեսուն

Անմիջական մասնակցի Գեորգի Գուբինի մեկնաբանությունները համացանցում նիստերի մասին. 32

Համացանցում անմիջական մասնակցի Գենադի Խարիտոնովի մեկնաբանությունները նիստերի մասին. 41

04–01–1994. 59

19-12-1995թ 391 թ

27-02-97 33-12 րոպեից .. 802

Անհայտ նստաշրջանի տեքստի հատված, մեքենա: 803 թ

Համացանցից նիստի տեքստի անհայտ հատված: 804 թ

Սեսիայի տեքստի անհայտ հատված ինտերնետից, մարդ առանց նպատակի: 807 թ

Նիստի տեքստի անհայտ հատված Գ.Ս. Բելիմովի գրքից: 808 թ

Համացանցից նիստի տեքստի անհայտ հատված, որոնողի գործողություններ: 808 թ

Անհայտ տեքստի հատված: 809 թ

Նիստի տեքստի անհայտ հատված, նիստի թղթակցի վրա: 810 թ

ԹԱՐԳԱՑՄԱՆ ՏԱԿ ԳՐՎԱԾ ՎԵՊ.. 813

Նամակներ Սիզրանից. 813 թ

Խորհրդավոր ձեռագիր. 815 թ

Ո՞վ է նա, Իննա Վոլոշինը: 820 թ

Ի՞նչ է կատարվում Անցումային հովտում. 823 թ

Գրքի դժվար ճակատագիրը. 825 թ

Աշխարհներ, որոնք շատ են ... ... 826

Դժվարությունները շարունակվում են։ 829 թ

Նիկիտայի ծնունդը .. 829 թ

Ահա թե ինչպես է դա նկարագրում Օսեևը թելադրված գրքում. 830 թ

Դավաճանություն. 831 թ

Մի փոքր ավելին Նիկիտայի մասին. 832 թ

Արտերկրյա փորձը հաստատված է. 833 թ

Հանցավոր շրջադարձ. 835 թ

Կարճ նկարագրություն

Այս տեղեկատվությունը պարզապես հսկայական քանակությամբ սնունդ է ցանկացած մտքի համար, որի մասին կարող է մտածել, թե ում է դա պետք: Ռուսալեզու ամենածավալուն և տեղեկատվական ալիքը. Ոչ մի բարդ տերմին ու հասկացություն չի օգտագործվում, ամեն ինչ լակոնիկ է, հասկանալի ու հասանելի ցանկացած մարդու համար։ Նյութի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ առկա է տեքստերի ձայնային և վիդեո հաստատում։ Համացանցում կա այս նիստերից մեկի տեսանյութը, որը կոչվում է «Իրական շփում նուրբ աշխարհի հետ»:

Նիստերն անցկացվել են Վոլգոգրադ քաղաքում 1993-1998 թթ. Գրեթե բոլոր նիստերին, որոնք պահպանվել են ձայնագրությունների վրա, ներկա են նույն մարդիկ՝ Գենադի Բելիմովը (ձայնագրությունների մեծ մասում նա հարցեր է տալիս, ղեկավարում է անոմալ երևույթների ուսումնասիրման խումբ, սա բացատրում է բազմաթիվ հարցերի բնույթը), Գեորգի Գուբինը։ և միջին Գենադի Խարիտոնովը (2 ընկեր, որոնց հաջողվեց կապ հաստատել), Օլգա Վասիլիևան շատ ձայնագրություններում է։

Յուրաքանչյուր նիստ բաղկացած էր մի միջավայրից, որը բերվում էր որոշակի տեխնիկայի վիճակի, և 2,3 հոգուց, ովքեր տարբեր թեմաների վերաբերյալ նախապես պատրաստված հարցեր էին տալիս որոշակի մտքի միջոցի միջոցով: Միտքը նոր անհայտ տեղեկություններ չի տալիս, խոսում է այն մասին, ինչ մենք գիտենք կամ մոռացել ենք։ Սկզբում մեդիան փորձեց եթերով գրել, հետո խոսեց, սկսեցին ձայներիզներով սեանսներ ձայնագրել, կա 67 թվայնացված սեանս՝ յուրաքանչյուրը 90 րոպեանոց և մեկ տեսագրություն՝ նույնպես 90 րոպեանոց։ Սա ռեկորդների կեսն է, մնացածը կամ վատ են գրանցված, կամ կորել են: Տեղեկությունը բացվել է 2011 թվականին, Գեորգի Գուբինը համացանցում տեղադրել է նիստի տեսագրությունը՝ ufo-online.ru կայքում, այնուհետև աուդիո ձայնագրություններ և տեքստեր։

Բոլոր ձայնագրությունները կարելի է լսել այստեղ vk.com/volzhskaudio: 2014 թվականից մենք սկսեցինք ավելացնել նոր մշակված աուդիո ձայնագրություններ, պետք է ավելացնենք ևս 7 ձայնագրման սեսիա։ Գենադի Բելիմովը, Գեորգի Գուբինը և համացանցի օգտատերերը կատարել են տեքստերի մուտքերի թարգմանության և խմբագրման հիմնական աշխատանքը, այս տեքստերը գտնվում են proza.ru/avtor/gora1248 կայքում:

Գլուխների վերնագրերը մոտավոր են, հիմնական բաժանումն ըստ նիստերի ամսաթվերի։ Էլեկտրոնային տարբերակը գտնվում է facebook.com/kontakt2014, vk.com/contakt2014 հասցեներում: Նախ, կան հատվածներ գրքերից, որտեղ նկարագրված են անմիջական մասնակիցների՝ Գենադի Բելիմովի, Գեորգի Գուբինի, Գենադի Խարիտոնովի նիստերն ու մեկնաբանությունները նիստերի վերաբերյալ։ Կարող եք սկսել նիստից 19.01.94, կան պատասխաններ, թե ինչպես և երբ է հայտնվել ողջամիտ մարդ։

Միևնույն է, հիմնական նպատակն ու պատճառը, որ նման բովանդակությամբ շփումը կայացավ, ինչ-որ պատճառաբանության ցանկությունն է օգնել մարդկությանը չկործանել իրեն, սա էր նրանց հիմնական ուղերձը։ Այս նյութի հետ աշխատելու վերջնական նպատակն է այս գիրքը տպագրել մեծ տպաքանակով և տարածել այն մարդկանց շրջանում, ովքեր փնտրում են հարցերի պատասխանները:

Մասնակիցներից միայն մեկը ողջ մնաց, և նրա հիշատակին` Գեորգի Գուբինը, ապրում է Վոլգոգրադ քաղաքում: Կարելի է կապ հաստատել ինտերնետի միջոցով: «Կապի մեջ» սոցիալական ցանցում կա «Կապի մեջ՝ այլ աշխարհներ» խումբը, որտեղ քննարկում են ռեկորդները։

Նմանատիպ գրքեր ռուսալեզու ալիքների վերաբերյալ. Վեյնջերովա Լ. - «Տիեզերական մտքի հետ երկխոսությունների ձայնագրություններ», Մասլովա Ն. - «Կապեր այլ մտքի հետ», Սավին Ա. - «Ուղեցույց դեպի հավերժություն», Սեկլիտովա Լ. - «The Բարձրագույն միտքը բացահայտում է գաղտնիքները» , Զորև Վ. - «Աշխարհի ծայրամասերի հետևում, լինելն ու գիտակցությունը», Վոլոշին I. - «Մարդն ապրում է այլ աշխարհում».

Հիմնական կետերը

1. Մարդկանց էվոլյուցիայի բեկում 15 հազար տարի առաջ, նրանք գիտելիքներ ստացան կորած քաղաքակրթությունից, մինչ այդ նրանք վայրի էին։

2. Ավելի լավ է օգտագործել ոչ թե հիշողությունն ու ինֆորմացիան, այլ սովորել տեսնել։

3. Սիրով զբաղվելը էներգիա է ստեղծում, որը գրավում է ոչ մարմնավորված հոգիներին:

4. Կյանքում մարդը ստանում է այն ամենը, ինչ արել է անցյալ կյանքում՝ թե՛ բարին, թե՛ չարը։

5. Տեխնոկրատիայի փակուղին, մարդիկ դարձել ու դարձել են տեխնոլոգիայի ստրուկները, դա նման է պրոթեզավորման.

6. Հոգեկան էներգիան ամենահզորն է, հետազոտությունները կատարում են 9 երկրներ։

7. Անչափելի հոգին.

8. Շամբալայի, ոչ թե աշխարհագրական վայրի, կանգառներից մեկի գոյության հաստատում։

9. Սեփական տեսակի ինքնասպանությունն ու սպանությունը, որպես հոգու դեմ ամենասարսափելի հարձակումներ:

10. Աստված կար, աստվածներ կային, մեկը բարձրացավ և դարձավ բանտի պես, և Աստված նրան իշխանություն տվեց մարդկանց վրա:

11. Մարդը կյանք է գալիս պարտքերը փակելու կամ օգնելու համար, նրան տրվում է ընտրության որոշակիություն:

12. Երկիր գնացող հոգիները մարզվում են։

13. Երկիրն ու մարդիկ գտնվում են չարի ու բարու պայքարի գոտում։

14. Մկրտությունն օգնում է համալրել մարդու էներգիան։

15. Լեզուն արհեստական ​​է, այն կորցնելով՝ մարդիկ ավելի լավ կխոսեն։

16. Կրկնել Աստծո գալուստի հաստատումը Քրիստոսի մարմնով.

17. Մարդկանց զգացմունքները՝ էներգիա նուրբ աշխարհի բնակիչների համար։

18. Հոգին նախօրոք է ընտրում ծնողներին։

19. Մարդը ծնում ու կործանում է բազմաթիվ աշխարհներ ու էներգետիկ քաոս՝ մեկ նպատակի բացակայության պատճառով։

20. Առաջին ցեղերը մարդիկ չէին, նրանք բոլորը ներկա են հիմա, 6-րդը նույնպես կարող է մարդ չլինել։

21. Չակրաների գոյությունը հաստատելը պետք է հավասարակշռված լինի։

22. Նուրբ աշխարհի բնակիչները մարդկանց տեսնում են որպես գույներ, զգացմունքային գույն:

23. Մարդու կյանքի ֆիզիկական բաղադրիչը հետաքրքիր չէ բարձրագույն ինտելեկտներին:

24. Մարդիկ ապրում են 7 հարթություններում և 5 հարթություններում, բայց օգտագործում են միայն 3-ը:

25. Երբ ֆիզիկապես վատ է, հոգեպես լավ է, պետք է պայքարի մեջ լինի։

26. Ստալինը վերածնվել է և շարունակում է չարիք բերել Ռուսաստան, Լենինը թափառում է Երկրի վրա, չի թաղվում.

27. Լուսինը Երկրի վրա գիտակցության գոյության առանցքային պատճառն է, քանի որ վահանը, որը ստեղծվել է 15 հազար տարի առաջ, կկործանվի։

28. Պոլտերգեյիստներն ապրում են վախից:

29. Մարդկանց բացասական էմոցիոնալ ֆոնը Երկրին հրահրում է կատակլիզմների։

30. Որևէ տեղ կյանք գտնելու համար պետք է համահունչ լինել այս կյանքի ժամանակին:

31. Ներկայիս մարդկությունը 5-րդ ռեինկառնացիա է, անցումը 6-րդին ընթացքի մեջ է:

32. Ամեն ինչ գնում է դեպի միջուկային պատերազմ, մարդիկ պետք է կանխեն դա՝ առաջ գնալու համար:

33. Ռուսաստանի տարածքի որոշ հատվածում մարդկության նոր հոգևոր կենտրոն կհայտնվի։

34. Նոր գիտելիքի մոտալուտ ի հայտ գալը, որից կստեղծվեն նոր կրոններ:

35. Գուշակները և գուշակությունը հրահրում են կյանքի սցենարների զարգացումը, եթե հավատում եք:

36. Այժմ մարդկության նպատակն է հասկանալ աշխարհի միասնությունը:

37. Էրմիտաժը սխալ ճանապարհ է.

38. Երեխաները պետք է վճարեն իրենց ծնողների արարքների համար նույնիսկ մահից հետո:

39. Մարդիկ պետք է արժանի լինեն փրկագնման, այդ ժամանակ կլինի աշխարհի վերջը:

40. Մարդկանց համար ամենահեշտ է շփվել առնետների, հետո՝ դելֆինների հետ։

41. 3-րդ ֆիզիկական աշխարհի և 4-րդ հոգևոր աշխարհի միջև պայքար է ընթանում ոչ թե 3-րդը կործանելու, այլ 4-րդը տեսնելու և նրա հետ միաձուլվելու համար։

42. Յուրաքանչյուր մարդ պայքարի կենտրոնն է և կարող է փոխել ամեն ինչ։

43. Ռեինկառնացիա ունեցող մարդը կարող է փոխել սեռը, բայց սեռը մնում է:

44. Գրավիտացիոն ռեակտորի մշակումն ընթացքի մեջ է, վտանգավոր հետեւանքներ կլինեն.

45. Անկման մասին պատմություն կար, բայց մեղքն այն էր, որ խախտեցին, քանի որ ամեն գնով ուզում էին իմանալ՝ 15 հազար տարի առաջ։

46. ​​Ջրի վրա սննդից հրաժարվելը լիովին անհնար է, հացահատիկները նույնպես կենդանի են:

47. Եթե որևէ պատճառ գա և կոնկրետ խոսի, վախեցիր դրանից։

48. Այնշտայնի միասնական դաշտի տեսությունը ճիշտ է։

49. Քաղցկեղն ու մահն այն է, երբ մարմինը մոռանում է իր անելիքը, ծրագրի խափանում սխալների կուտակման պատճառով:

50. ԽՍՀՄ-ին աջակցում էին մութ ուժերը, դրա համար էլ ամեն ինչ եղավ.

51. Աշխարհը, որտեղ դու ապրում ես, լքելու ցանկությունը վախկոտություն է և դավաճանություն:

52. Հոգեւոր հեղափոխություն տեղի կունենա.

53. Երկրի աշխարհը ստեղծել են ոչ թե 7 օր, այլ 7 ընկերներ, բայց հետո նրանք վիճել են։

54. Քրիստոնեության մեջ տոների ժամկետները ճշգրիտ չեն, ինչպես նաև արարողությունները:

55. Մարդիկ դադարեցին կենդանի լինելուց, երբ դադարեցին սպանել թույլերին և սկսեցին օգտագործել իրենց գիտելիքները:

56. Մարդիկ երեխաների նման պետք է դառնան զգացմունքներ, խորը ծերուկի պես գիտակցություն։

57. Մարդն ունի 7 մարմին, որոնցից յուրաքանչյուրում պետք է մեռնի, պարզաբանում, բայց հաճախ անմիջապես վերադառնում է առաջինին, կոպիտին։

58. Մարդիկ ճիշտ չեն հասկանում սիրո և հավատքի հասկացությունը այնպես, ինչպես իրականում կան:

59. Քավարան գոյություն ունի.

Փնտրողներ. (Գենադի Խարիտոնով)

Փնտրողներ. Ի՞նչ եք գտնում:

Նպատակներ տալը` արի աշխարհ ու պարտվիր:

Ի՞նչ կասեք ձեր հիշողության մասին:

Մոռանալով ոչ միայն ձեր նպատակը, այլև ինքներդ ձեզ,

Կորած լինելիության աշխարհում:

Ասում ես, որ Աստծուն ես փնտրում։

Մոռանալով, որ քոնը ստեղծել է Աստված:

Նրանք, ովքեր ճշմարտությունը չեն տեսնում Ճշմարտության մեջ,

Ստեղծեցիր քո աստծուն՝ ըստ քո մտքի,

երկրպագելով Ճշմարտության ստվերներին:

Բայց Ճշմարտությունը կգա մարմնով

Եվ դուք խալաթներով դահիճներ կլինեք։

Որովհետև ոչ ըստ ձեր միջոցների,

Քո հզորների համար,

Եվ հետևաբար դա ձեզ համար սարսափելի է:

Պիգմայները, վախենալով Մեծությունից,

Բայց աղոթիր այս Հսկաներին,

Եվ դուք ցանկանում եք նայել նրանց և քաղցած լինել ...

Այն ձևավորվել է իննսունականների սկզբին Վոլգոգրադի մարզի Վոլժսկի քաղաքում՝ Վոլգայի խմբի երեք անդամներից՝ AY-ի ուսումնասիրության համար։ Նրանցից մեկը՝ գրող-ուֆոլոգ Գենադի Բելիմովը 1990 թվականին Տոմսկում տեղի ունեցած սեմինարի ժամանակ հանդիպեց խմբի 2-րդ խմբի ղեկավար Ալեքսանդր Գլազի հետ և իմացավ դալնեգորսկի ժողովրդի ձեռքբերումների, այլ աշխարհների իմացության մեջ նրանց առաջխաղացման մասին, ապացուցելով դրանց գոյությունը որոշ այլ հարթություններում:

Գուբինի շփոթված պատմությունից, ով Բելիմովին ցույց է տվել «Իրենց առաջին ձայնագրությունները մեկի հետ խոսակցությունների մասին, պարզվեց, որ նա և Խարիտոնովը, գիշերային հերթապահության ժամերին թրեյլերում հեռանալիս, փորձել են հոգեբանական կապ հաստատել: Դրա համար նրանք փորձեցին հիպնոս օգտագործել, բայց թվում է, թե Գենադիին դրա կարիքը չուներ, քանի որ նա հեշտությամբ մի տեսակ տրանսի մեջ էր մտնում, և նրա ձեռքը սկսեց սահուն շարժումներ անել, կարծես տեքստ էր գրում: Նրանք գրիչ մտցրին պտղունց մեջ, բերեցին սպիտակ թղթով ստվարաթուղթ, իսկ հետո սկսեցին առանձին բառեր հայտնվել դրա վրա։ Բայց ամբողջ տեքստը, որպես կանոն, մնում էր անընթեռնելի խզբզոցների մի շարք։ Գերան հարցեր տվեց, իսկ Գենադիի ձեռքն ի պատասխան ինչ-որ բան նկարեց։

Եվ ինչ-որ պահի Գերան, առանց թղթի վրա որևէ բան պարզելու, ընկերոջը խնդրեց ձայնով պատասխանել, և հանկարծ Խարիտոնովը ... բարձրաձայնեց: Նա պատասխանեց հստակ և միևնույն ժամանակ ոչ այնպես, ինչպես սովորաբար խոսում էր։ Հարց, մեկ այլ հարց... Պատասխաններն իրենը չէին, ոչ Խարիտոնինը, Գերան ընկեր էր ճանաչում, մանկուց անբաժան էին։ Մեկ ուրիշը խոսեց Գենադիի ձայնով, գուցե ինչ-որ այլմոլորակային քաղաքակրթություն: ..

1993-ի դեկտեմբերյան մի քանի գիշեր նրանք միայն դա էին անում. նրանք խոսում էին անծանոթ զրուցակցի հետ ինչ-որ բանի մասին, սակայն, առանց էությունը ձայնագրելու, մինչև չհասկացան միացնել խոսափողը: Միևնույն ժամանակ, Գենադին մնաց շփման մեջ պասիվ մարդ, քանի որ տրանսի մեջ զրույցներից հետո նա ոչինչ չէր հիշում։ Նա տեսել է միայն որոշ նկարներ, որոնք անուղղակիորեն ինչ-որ կերպ կապված են զրույցի թեմայի հետ»։

Պարզ էժանագին մագնիտոֆոնով ձայնագրությունները ցնցեցին երևակայությունը: Խորհրդավոր զրուցակցի մեջ ուշագրավ խելք էր կռահվում, պատասխանները՝ միշտ տրամաբանական, ելույթը՝ հետաքրքիր, կարճ ու գրական գրեթե անթերի։ Բայց ձայնը - ձայնը հայտնի էր. տեմբրը հեշտությամբ դավաճանեց Գենադի Խարիտոնովին, ԱՅ-ի ուսումնասիրության մեր խմբի անդամին: Ճիշտ է, առօրյա կյանքում երբեք այդպես չէր խոսում։ Այստեղ հստակ լսվում էին գեղարվեստական ​​նոտաներ՝ խոսքի առանձնահատուկ արտահայտչականություն, լավ արտասանություն, նույնիսկ ինտոնացիայի որոշակի շարադրանք։ Ոչ, Գենան դա չի ասում: ..

Ինչ-որ անծանոթ, անտեսանելի մեկը վարել է խոսակցությունը՝ որպես գործիք օգտագործելով Խարիտոնովի ձայնը»։

Բելիմովը լավ է հիշել այս օրը՝ 1994 թվականի հունվարի 7-ը։ Օրը չէր աշխատում, չնայած օրացույցը ցույց էր տալիս, որ ուրբաթ է։ Ռուսները սովորել են նշել նոր ինքնիշխան տոն՝ Քրիստոսի Ծնունդը։ Խմբի առաջին շփումը, ինչպես և հաջորդները, իրականացվել է շինարարական հոլովակից՝ Միրա փողոցում գտնվող Վոլժսկիում կառուցվող բազմահարկ շենքի մոտ գտնվող դատարկ տեղամասում։ Խարիտոնովը «աշխատում էր որպես գիշերային պահակ, և իր հերթափոխի ժամանակ խմբին հարմար էր այս տարօրինակ խոսակցությունները վարել այլ աշխարհի հետ։ Ճիշտ է, ապագայում մի քանի անգամ հաղորդակցության նիստերն ընդհատվել են շատ պրոզայիկ պատճառով՝ շինարարության աշխատողների հարբածության պատճառով, ովքեր ընտրել էին թրեյլերը բոլորովին այլ, սեղանի շուրջ անխուսափելի վեճերով, անպարկեշտություններով և բախումներով: Քարանձավային դարաշրջանը համակեց և գրեթե համակեց 21-րդ կամ 22-րդ դարի հետ, ես չգիտեմ, թե երբ բարձրագույն հետախուզության հետ երկխոսությունները սովորական կդառնան »:

Հունվարի 7-ին երեկոյան ես (Բելիմովը) ստիպված եղա ինքս երկխոսության մեջ մտնել այս առեղծվածային Ինչ-որ բանի հետ և լուծել ինձ համար մի շարք այրող հարցեր։
Նախ, որ սա կատակ չէ։
Երկրորդ, որ սա իսկապես այլ աշխարհ է։
Երրորդ, որ սա պատահական դրվագ չէ, և կարելի է շարունակել շփումը։

Ամբողջ օրը հարցեր էի պատրաստում, գլխումս վերարտադրում էի զրույցի սցենարը։ Այն չէր կարող կայանալ կամ լինել վերջինը, և, հետևաբար, օգտվելով պահից, ես ցանկացա հնարավորինս պարզել։ Մեկուկես հարյուրից ավելի հարցեր կային, որոնք չսպառվեցին։

Մոմ վառեցինք, ձայնագրության պատրաստեցինք մագնիտոֆոնը։ Գենան հանեց ակնոցը, դաստակից հանեց ժամացույցի ապարանջանն ու պառկեց սեղանի կողքին գտնվող նստարանին, որի մոտ նստած էինք ես ու Գուբինը։ Այս անգամ նիստը կաշխատի՝ նոր մարդու ներկայությամբ։ Գենան շփոթվեց և զսպված ժպտաց։ Նա ավելի հարմարավետ տեղավորվեց նստարանին, ձեռքերը դրեց մարմնի երկայնքով, գլխի տակ՝ ծածկված բաճկոն։ Բոլորը լուռ էին, միայն մոմի բոցը կամաց ճռռում էր։

Մոտ տասը րոպե ոչինչ չեղավ։ Գենան քնկոտ շնչում էր, երբեմն աչքերը պտտեցնում, ակնագնդերը շարժվում էին փակ կոպերի հետևում։ Հանկարծ նրա երկու ձեռքերը սկսեցին կամաց բարձրանալ, հասան ուղիղ դիրքի, ձեռքերը մի կլոր բան զգաց։

«Էներգետիկ գնդակ», - շշնջաց Հերան ականջիս, - միշտ այդպես է սկսվում…

Այդ ընթացքում Գենադիի ձախ ձեռքը սեղմեց նրա մատները և ուղղահայաց սառեց, իսկ աջը, երկչոտ, կանգառներով, սկսեց ճոճանակի շարժումներ անել։

«Մեկ, երկու, երեք, չորս ...», - սկսեց հաշվել Գուբինը, ռիթմը սահմանելով ձեռքի շարժմանը: «Կարո՞ղ ես մեզ լսել»:

ուրբաթ, 14 սեպտ 2012 թ

Այս տեսահոլովակը Երկրի մոտ գտնվող նուրբ (զուգահեռ) աշխարհներից մտքի հետ հաղորդակցվելու բազմաթիվ նիստերից մեկն է՝ մարդ-միջնորդի միջոցով... Այս շփումն իր բնույթով շատ ուսանելի է, մենք սովորելու շատ բան ունենք, շատ փիլիսոփայական։ Ձայնագրության երկխոսությունները ստիպում են մեզ մտածել այն մասին, որ մեր գիտական, առավել ևս հոգևոր հայտարարությունների մեծ մասը ճիշտ չեն:

Թողարկման տարեթիվ: 2012

ԵրկիրՌուսաստան

ժանրՀանրաճանաչ գիտություն

Տեւողությունը: 01:20:32

Ռեժիսոր: Mastercosta

Նկարագրություն:Ֆիլմը պատմում է անոմալ երեւույթների ուսումնասիրման «Վոլգա» խմբի ղեկավար, բ.գ.թ., գրող, հետազոտող, Միջազգային ուֆոլոգիական ասոցիացիայի խորհրդի անդամ Գենադի Ստեփանովիչ Բելիմովի հետազոտությունների մասին։

Պատմում է

«Անոմալ երևույթների ուսումնասիրման «Վոլգա» խումբը ստեղծվել է 1989 թվականի նոյեմբերի 1-ին Ռիգայի լրագրող Պավել Մուխորտովի հրապարակումների ալիքի վրա «այլմոլորակայինների» հետ շփումների մասին, այսպես կոչված, «Մ-զոնում», տայգայում: Սիս-Ուրալներ Մոլեբկա գյուղի մոտ: Բայց մինչ այդ Վոլգայի բնակիչները երեք անգամ այցելել էին Տունգուսկա երկնաքարի անկման տարածքը, 80-ականներին մեկ այլ խումբ մի քանի անգամ ճանապարհորդեց դեպի Տիեն Շան լեռներ՝ փնտրելու «Bigfoot»-ը։ Մի խոսքով, որոշակի հետազոտական ​​փորձ կար, ուստի տրամաբանական էր ստեղծել ձեր սեփական հետազոտական ​​խումբը: Մեր նպատակն էր, նախ՝ ավելի հստակ որոշել՝ կան արդյոք իրենք հետազոտության օբյեկտներ՝ ՉԹՕ-ներ, այլմոլորակայիններ, կոնտակտներ, պոլտերգեյիստներ, անոմալ գոտիներ, «յետիներ», խորաթափանցություն և այլն, և այլն, և երկրորդ՝ փորձել ճանաչել: դրանց իրական բնույթը:

Մենք շատ բան արեցինք։ Օրինակ, մենք այլևս որևէ կասկած չունենք ՉԹՕ-ների իրականության վերաբերյալ; մենք այլմոլորակայինների հետ շփման բազմաթիվ ապացույցներ ենք հավաքել. Մեզ համար պարզ է, որ գոյություն ունի մյուս աշխարհը, և դրա համար կան բազմաթիվ ապացույցներ, որ Նուրբ էներգետիկ աշխարհը նույնպես իրական է, և հենց այնտեղ է կենտրոնացած տիեզերքի խելացի քաղաքակրթությունների մեծ մասը:

Մեր խմբի անդամներն իրենք են Չորս տարի շփվել է Այլ մտքի հետ, և դրա մասին են վկայում մեր խոսակցությունների ձայնագրությամբ տասնյակ ձայներիզները և մեկ տեսաֆիլմ, որը լայնորեն մեջբերում է էլեկտրոնային լրատվամիջոցներում։

Մենք համոզվել ենք, որ ամեն ինչի հիմքը բնության մեջ էներգետիկ-տեղեկատվական փոխանակումն է, իսկ հիվանդների էքստրասենսորային ընկալումն ու բուժումը ամենևին էլ քմահաճություն չէ։ Ֆենոմենալ հակումներ ունեցող մարդիկ մեզ միշտ հետաքրքրել են և ստացել մեր աջակցությունը։

Այս ամենը ինձ տվեց, «Վոլգա» խմբի ղեկավար Գ.Ս. Բելիմով, բազմաթիվ հոդվածներ և զեկույցներ գրելու համար նյութեր, ինչպես նաև տասը գիրք, այդ թվում՝ երկու գիտական։ Իմ մյուս գործընկերներն ու համախոհները գրել և գրում են այս թեմաներով։

Ես մնում եմ շատ համոզված, որ երբ հաղթահարվեն մեր մոլորությունները աշխարհի եռաչափության և տիեզերքում մարդու եզակիության մասին, շատ գիտություններ հզոր խթան կստանան հետագա զարգացման համար, ինչպես դա արդեն եղել է Ն. Կոպեռնիկոսի ժամանակ, և «առեղծվածային» երեւույթների մեծ մասը վերջապես բացատրություն կստանա. Մարդկանց համար իրական օգուտը կլինի նրանում, որ մենք աշխարհը կընկալենք ոչ թե թարթած աչքերով, այլ տիեզերքի էության և օրենքների ավելի խորը ըմբռնմամբ: Միևնույն ժամանակ, մենք մեզ ներկայացնում ենք որպես անհատներ մութ սենյակում՝ զննելով այն փակ աչքերով հպումով:

Բայց ասել, որ աշխարհների բազմաչափության և բազմակիության հայեցակարգն արդեն ընդունված և համաձայնեցված է, սխալ կլինի։ Շատ վաստակաշատ գիտնականներ, նույնիսկ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոսներ, չեն կարողանում հաղթահարել նյութապաշտության ստեղծած կարծրատիպերը։ Իմ գրքերից մեկում ես գրել եմ, որ, իհարկե, մատերիալիստ գիտնականների արժանիքները, աստիճաններն ու կոչումները, նրանց ներդրումը գիտության զարգացման գործում մեծ են, բայց մեկ պարզաբանմամբ՝ դրանք նշանակալից են «եռաչափ ֆիզիկական աշխարհում. « Բազմաչափ տարածության մեջ օրենքները տարբեր են, և ոչ բոլորը կարող են դրանք հասկանալ:

Բայց ինչն է հիանալի, սառույցը կոտրվել է: Հիմա շատ լուրջ գիտնականներ, գիտությունների դոկտորներ, գիտական ​​նոր ուղղությունների ղեկավարներ հաջողությամբ աշխատում են անհայտի ոլորտում, և նրանց շնորհիվ արդեն հայտնվել է գիտահանրամատչելի գրքերի մի ամբողջ գրադարան՝ «Նուրբության շեմին». աշխարհ»: Վերջին հրատարակություններից է տեխնիկական գիտությունների դոկտոր, պրոֆեսոր Գ.Ն.-ի «Նոր աշխարհի որոնման մեջ» գիրքը։ Դուլնևա. Գենադի Նիկոլաևիչը 12 տարի եղել է Լենինգրադի Նուրբ մեխանիկայի և օպտիկայի ինստիտուտի ռեկտորը, իսկ այժմ նա դարձել է Ռուսաստանում պարանորմալ երևույթների ոլորտում առաջատար մասնագետ։ Ուստի անոմալների ուսումնասիրության մեր ջանքերն ապարդյուն չեն։ Որովհետև այդ երևույթները «գտնվելու տեղ ունեն», դրանք չեն «թվում» կամ «հորինված»:

Հիշեցնեմ, որ 2000 թվականի հունիսի 14-ի առաջնահերթությամբ թիվ 000360 արտոնագիրը ՄԱԿ-ի Տեղեկատվության և մտավոր նորությունների միջազգային գրանցման պալատը ճանաչել և գրանցել է հետևյալ հայտնագործությունը. մարդկությունը՝ որպես Տիեզերքում բանականության կրող, միայնակ չէ.

Ֆիլմում դուք կտեսնեք մարդու միջնորդի միջոցով զուգահեռ աշխարհներից մտքի հետ շփման բազմաթիվ նիստերից մեկը։ Ձայնագրման ամսաթիվ՝ 1994 թվականի օգոստոսի 17 Տևողությունը՝ 1 ժամ 10 րոպե

Անցյալ դարի 90-ականներին արված աուդիո ձայնագրությունները կարելի է ներբեռնել։

Հաղորդակցություն այլ հարթության ներկայացուցչի հետ կրիչի միջոցով:

Նյութերի համառոտ բացատրություն.

«Իրականությունը կազմակերպվում է սոխի շերտերի տեսակով կամ տիկնիկների բնադրման սկզբունքով, իսկ բնադրող տիկնիկներն ունեն նույն չափը, բայց էներգիայի տարբեր խտությունը։ Դուք կարող եք դա այլ կերպ արտահայտել. ձայնային ալիքների աշխարհում գեղեցիկ է ապրում լուսային ալիքների աշխարհը, այնտեղ ապրում են ռադիոալիքների աշխարհը և ճառագայթման աշխարհը, ինչպես նաև տարրական մասնիկների աշխարհը:
Նրանք ներթափանցում են միմյանց և լավ են ապրում՝ չնկատելով միմյանց, հետևաբար մենք չենք նկատում ռադիոալիքներ և ձայնային ալիքներ, բայց դրանք լիարժեք աշխարհներ են և դրանցում գործում են գործնականում նույն օրենքները։

Ահա թե ինչ են օգտագործում էքստրասենսները... նրանք օգտագործում են այս էներգիան մի շերտից մյուսը տեղափոխելու համար: Այն, ինչ նրանք տեսնում և լսում են, իրական աշխարհներ են, այս դեպքում նրանք շրջում են աշխարհների ուղղահայաց երկայնքով՝ չթողնելով իրենց տեղը: Շամանները, կախարդները, միջինները և այլն նույնն են անում»:

Նիստի գրառումները 1993-1994 թթ.

Լրացուցիչ տեղեկություն:

Բելիմով Գենադի Ստեփանովիչծնվել է 1946 թվականի հունվարին Չիտա քաղաքում զինվորականների ընտանիքում։ Ավարտել է միջնակարգ դպրոցը 1964 թվականին Խաբարովսկում և ընդունվել Տոմսկի պետական ​​համալսարան ռադիոֆիզիկայի ֆակուլտետում՝ ստանալով 1969 թվականին «ռադիոէլեկտրոնիկայի ֆիզիկոս» մասնագիտությունը։

1969 թվականին նշանակվելով Վոլգոգրադի մարզի Վոլժսկի քաղաք՝ նա աշխատել է որպես տեխնոլոգ Meteor գործարանում, Վոլգոգրադի պիեզոկերամիկական էլեկտրոնային հաշվողական տեխնոլոգիաների գործարանում բյուրոյի ղեկավար՝ դիզայնի ինժեներից տեղափոխվելով երաշխիքային սպասարկման բաժնի ղեկավար։ .

Ակտիվ մարզիկ. ունի սպորտային կատեգորիաներ աթլետիկայի, սկուբա դայվինգի, լեռնագնացության, զբոսաշրջության, գավազանագիտության, կողմնորոշման ոլորտներում:

1970 թվականից սկսել է հրատարակել «Վոլժսկայա պրավդա» թերթում և այլ հրապարակումներ։ 1991 թվականին ընդունվել է ԽՍՀՄ Ժուռնալիստների միություն, հրատարակել շուրջ հազար ակնարկներ և հոդվածներ տարբեր թեմաներով։

Հիմնական հոբբին երկրով մեկ ճամփորդելն է։ Տասնհինգ տարի եղել է Վոլգա քաղաքի զբոսաշրջային ակումբի խորհրդի անդամ։

Տունգուսկա երկնաքարի և երկրի այլ անոմալ գոտիների անկման տարածք մի քանի արշավներից հետո նա դարձավ բնության պարանորմալ երևույթների համոզիչ հետազոտող: 1989 թվականին կազմակերպել և ղեկավարել է անոմալ երևույթների ուսումնասիրման «Վոլգա» խումբը։ 1992 թվականին Գ.Ս. Բելիմովը հրատարակել է «ՉԹՕ Վոլգայի շրջանի վրայով» և «Ուրվականները երկնքից» գրքերը։ Հանրապետության բազմաթիվ քաղաքներում մասնակցել է գիտաժողովների և սեմինարների։ Տեղական և հանրապետական ​​մամուլում նա հրապարակել է ավելի քան 180 հոդված ուֆոլոգիական և ֆենոմենալ թեմաներով։

1995 թվականին ստացել է Ինֆորմատիզացիայի միջազգային ակադեմիայի (MAINF) թղթակից անդամի գիտական ​​կոչում Ուֆոլոգիայի և կենսաէներգետիկ ինֆորմատիկայի ամբիոնում։

1996 թվականին հրավիրվել է Վոլգոգրադի պետական ​​համալսարանի Վոլգայի հումանիտար ինստիտուտի ավագ դասախոս և Ռուսաստանում առաջիններից էր, ով դասավանդել է «Բնական գիտության ոչ ավանդական և հետախուզական հասկացություններ» դասընթացը, որը նվիրված է անհայտի գիտական ​​ուսումնասիրությանը։ երեւույթներ. 1997 թվականին հրատարակել է երկու գիրք՝ «Միացված այլ աշխարհներ» և երկրում առաջին դասագրքերից մեկը ֆենոմենոլոգիական թեմաներով «Ոչ ավանդական և հետախուզական հասկացությունները բնագիտության մեջ»։

1997 թվականի հոկտեմբերին Գ.Ս. Բելիմովին շնորհվել է փիլիսոփայության դոկտորի աստիճան։ Նույն թվականին նա ներկայացվել է ԱՊՀ Միջազգային ուֆոլոգիական ասոցիացիայի խորհրդին։ 1998 թվականին ընտրվել է Ինֆորմատիզացիայի միջազգային ակադեմիայի իսկական անդամ (ակադեմիկոս)։

1999 թվականին Վոլգոգրադի համալսարանը հրատարակեց նրա հինգերորդ գիրքը՝ «Այլ աշխարհների դրսևորումը երկրային երևույթներում» մենագրությունը։

Վոլգայի գիտնականն իրեն վերագրում է բարձրագույն կրթության մեջ ուֆոլոգիայի և բիոէներգետիկ ինֆորմատիկայի դասընթացի ներդրման համար՝ ուսանողներին ներգրավելով Երկրի վրա անոմալ դրսևորումների հետազոտմանը: Նա արդեն ութ տարի դասընթաց է դասավանդում Վոլգայի հումանիտար ինստիտուտում, եւ ուսանողների հետաքրքրությունը անոմալ երեւույթների (ԱԵ) խնդրի նկատմամբ չի նվազում, այլ ընդհակառակը։

Գենադի Ստեպանովիչն ամուսնացած է, որդին ավարտել է Վոլգայի հումանիտար ինստիտուտը։

Գ.Ս. Բելիմովը իր գործունեության հիմնական առաջնահերթությունն է համարում աշխարհի գիտական ​​գիտելիքները, հավատում է Ռուսաստանի մեծ ապագային՝ որպես բարձր հոգևոր տիեզերական ուժ, գնահատում է մարդկային պարկեշտությունը և դժվարությունները հաղթահարելու վճռականությունը:

«Մենք ձեզ ասել ենք թշնամիների և ընկերների մասին, բայց եթե ասում եք «թշնամիներ», նրանց հաղթանակը:

-Վերջերս ասացինք, որ եթե ասում ես «թշնամի», նշանակում է թշնամին հաղթել է քեզ։ Չէ, քո հայեցակարգում հակառակորդ կա։

Եթե ​​դուք օգտագործում եք թշնամիների մեթոդները թշնամիների դեմ, ապա թշնամիները հաղթել են ձեզ:

(Այսպիսով, եթե դուք ունեք հակառակորդ, նշանակում է, որ նա ուղարկվել է ձեզ մոտ դասեր քաղելու, որպեսզի նայեք աշխարհին կամ ինքներդ ձեզ ինչ-որ նոր տեսանկյունից, տեսնելու մի բան, որի վրա նախկինում ուշադրություն չէին դարձրել. հակառակորդներին ատելությամբ մի վերաբերվեք, քանի որ նրանք ձեզ լավ են բերում և, փաստորեն, օգնում են ձեզ)

Այս թեմայով վերջերս մի մարդ այսպիսի հարց տվեց՝ իսկ եթե ինչ-որ մեկը ձեր դեմ է ուղղված, և եթե դուք սպանում եք նրան, դա չարի՞ք է, թե՞ պարզապես ինքնապաշտպանության մեթոդ է։

-Ավելի հաճախ դժբախտությունը քոնն է, քո մեղքը։ Մտածեք, ինչպես դուր եկավ:

(այստեղ դա նշանակում է, որ ձեր աշխարհը ձեր սեփական հայելին է, որը ձեզ ցույց է տալիս ձեր սեփական թերությունները արտաքին պատկերների տեսքով, որպեսզի կարողանաք դրանք տեսնել ձեր մեջ, քանի որ մարդն իր բնույթով չի ընկալում այլ մարդկանց այնպես, ինչպես ինքն է անում, և, հետևաբար, Ձեր սեփական արարքների սխալ լինելը գիտակցելու միակ միջոցը դրանք ինքներդ զգալն է)

Դուք ասում եք, որ վամպիրները գալիս են ձեզ մոտ և ծծում ձեր էներգիան: Բայց մտածիր, նույնը կարող ես ասել այն սրբի մասին, ով կգա քեզ մոտ։ Չէ՞ որ նա քեզանից կվերցնի քո մութ, սևը։ Դուք կզգաք դատարկությունը և կասեք «տարել, տարել՝ վամպիր»։ Մտածեք, ավելի հաճախ, ավելի հաճախ եք դա անում. երբ զգում եք, որ ձեզնից խլում են, դուք չեք հասկանում լավը/վատը, պարզապես ասում եք «վամպիր»:

(այստեղ ասվում է, որ չի կարելի բոլորին պիտակավորել «լավ» և «վատ», քանի որ ամեն ինչ հարաբերական է, և բոլորը գործում են նույն գործիքներով, և ամեն ինչ կախված է նրանից, թե որ կողմն ես նայում)

Ասա ինձ, ինչու է Աստված ստեղծել մարդուն:

-Ինչո՞ւ ես ինքդ քեզ ստեղծում: Արդյո՞ք դա պարզապես բնազդ է: Որ դու ստեղծես քո տեսակը: Որ աճեցնում ես նրանց, խղճում նրանց, տառապում նրանց հետ։ Ինչի համար? Կարո՞ղ եք սա բացատրել:

Երևի ծարավ…

-Հավանաբար։ Կարծում եմ, որ եթե գանք Աստծուն ու հարցնենք, թե ինչու է նա մարդ ստեղծել, նա նույնպես կպատասխանի, հավանաբար մոտավորապես նույնը՝ «այո, հավանաբար»։

(այստեղ ասվում է, որ Արարիչը ոչ մի կերպ անհոգի տրամաբանական մեքենա չէ, և նա նույնքան կենդանի է, որքան նրա նման ամեն ինչ կենդանի է)

Մարդ պե՞տք է պասիվ լինի քաղաքական, հասարակական իրադարձությունների նկատմամբ։ Թե՞ միայն ձեր անձնական գործերով եք զբաղվում, ձեր շրջապատի գործերով։

«Մի անգամ մենք ձեզ պատմել ենք ճգնավորների մասին։ Հիշում ես? Այսպիսով, ճգնավորները էգոիստներ էին, պարզապես կրոնական էգոիստներ: Նրանք հեռանում էին աշխարհից, հեռանում էին Աստծո հետ խոսելու: Կույր մարդիկ. Նրանք թողեցին մարդկանց: Նրանք ասացին, որ Աստված կա նրանցից յուրաքանչյուրի մեջ և անմիջապես լքեցին նրանց։ Որտե՞ղ է հավատքը, որտե՞ղ: Ասում ես, որ գիտես ու միանգամից չես անում, քանի որ չես հավատում։ Ձեզ համար դա ուղղակի փաստ է: Եվ ոչ ավելին: Դուք միայն ձեր մասին եք խոսում։ Միայն. Եթե ​​մտածում ես միայն քո մասին, ապա կմնաս միայն քո մեջ և ոչ մի այլ տեղ։ Դուք կմնաք այս մարմնի մեջ: Եվ այսքանը: Բայց պետք չէ ասել, որ «եկեք մտածենք միայն բոլորի մասին, և ոչ թե մեր մասին». եթե դուք դա անում եք, ուրեմն արդեն չեք հետաքրքրում բոլորին, քանի որ դուք նույնպես այս «ամեն ինչի» մասն եք կազմում։ Դուք խոսում եք միասնության մասին և անմիջապես բաժանվում եք բոլորից։ Որտե՞ղ, որտե՞ղ են ձեր գիտելիքները: Դուք գիտեք այս ամենը։ Ինչու չեք անում դա: Եվ մենք ձեզ չենք նախանձում, քանի որ իմացողները դավաճան են։

(այն ասում է, որ յուրաքանչյուրի գործն է շփվել այլ մարդկանց հետ, օգնել նրանց զարգանալ, ինչպես բոլորն են օգնում ձեզ զարգանալ. մեկուսացված զարգացում չկա. զարգացումը, ըստ սահմանման, հնարավոր է միայն փոխազդեցության միջոցով. քանի որ կյանքի իմաստը գտնվում է զարգացման մեջ, այնուհետև կյանքի իմաստը փոխազդեցության մեջ է, և իսկական ճգնավորությունը ճակատագրի կողմից վերագրված է միայն մի քանիսին, մինչդեռ մեծամասնությունը պարզապես եսասեր է և իր էգոիզմը փոխանցում է իբր բարձր ոգեղենության համար՝ հակասելով դրանում իրենց):

- Պատկերացրեք, որ ձեր բոլոր մտքերը բոլորն էլ իրականություն կդառնան: Ի՞նչ է լինելու։ Մտածիր այդ մասին. Ինչքա՞ն բան ունեք այսօր մտքում, և արդյոք դա իրականություն դարձավ: Ի՞նչ կլիներ: Ինչ? Սովորեք նախ կառավարել միտքը, իսկ հետո՝ մնացած ամեն ինչ։ Եթե ​​սովորես ու գլխիցդ ազատվես քաոսից, մնացած ամեն ինչ քեզ համար պարզ, շատ պարզ կլինի։ Դուք ասում եք, որ չեք կարող պառկել և խոսել մեզ հետ: Պատճառը. - վախ. Քաոսի վախը. Քաոսը խանգարում է ձեզ կենտրոնանալ: Անհավատություն. Ի՞նչ է անհավատությունը: Քանի որ կան շատ մտքեր, որոնք ասում են «ոչ, դուք չեք կարող» կամ «դա չի ստացվի»: Ահա ձեր քաոսը: Իսկ դուք խոսում եք մտքի վերահսկման մասին։ Դու չես կարող վերահսկել նույնիսկ մի կոտորակ, տոկոսի մի մասը: Եվ մի անգամ մենք ձեզ ասացինք այդ մասին: Եվ դուք բոլորդ ցանկանում եք դառնալ սուպերմեն: Ինչի համար? Սովորեք լինել միայն մարդ:

-Խնդրում եմ, Քրիստոսը յուրաքանչյուրիդ մեջ է, Աստված՝ յուրաքանչյուրիդ մեջ։ Դու նրա նմանությունն ես։ Դուք աստվածներ եք: Բայց միայն եթե դրա մասին խոսես հպարտությամբ, մեծությամբ. - և մնացած ամեն ինչ, ֆուֆ, - սա Աստված չի ասի: Այլ է լինելու։ Ավելի հաճախ՝ մեծությունը քո կողմից, մեծությունը խոսում է միայն քեզ հետ։ Դուք, մի փոքր ինչ-որ բան տպելով, մի քիչ սովորելով կամ ինչ-որ բան նկատելով, արդեն ասում եք. Եվ մնացած բոլորը ... "," ես արդեն անցել եմ այս "," ես արդեն գիտեմ ", ես! - Ես! - Ես! և միայն մեկ ես: Սա այլևս Աստված չի խոսում:

-Վախենում ես լինել վերջինը։ Բայց դուք նաև վախենում եք լինել առաջինը։ Դուք նախընտրում եք թաքնվել ամբոխի մեջ, լինել բոլորի նման, ոչ թե աչքի ընկնել։

-Չարը որոնես՝ կգտնես, եթե բարի ես՝ բարին կգտնես, եթե ոչինչ չես փնտրում՝ ոչինչ չես գտնի։

Մտածիր, մտածիր, ի՞նչն է քեզ մղում։ Ինչո՞ւ եք ստեղծագործում, ինչո՞ւ եք գրում, ինչո՞ւ եք փնտրում։ Ձեր կասկածները, կասկածները: Բայց մտածեք, եթե ամեն ինչի ապացույց ստանաք, ի՞նչ կանեք։ Դու կանգ կառնես։ Դուք ասում եք, «Այո, դա այդպես է: Ինչու՞ ինձ ավելին է պետք»: Հասկացեք, եթե ասենք «դա չկա», կասեք՝ «եթե ոչ, ապա ինչու եմ ես սա անում, եթե այն չկա»։ Մտածիր, դու, քեզ մղում է կասկածը։ Մտածեք, եթե չկասկածեիք, շատ, շատ չէիք անի։ Եվ հետևաբար, մենք ասում ենք ձեզ. Եվ վախեցեք այն ժամանակից, երբ ձեզ համար կասկածներ չեն լինի։ Վախեցեք այն ժամանակից, երբ ձեր հանդեպ զգացմունքներ չեն լինի։ Եվ այդ դեպքում դուք չեք սխալվի։ Այդ դեպքում դուք պարզապես մեքենաներ եք:

Ընդհանրապես, հնարավո՞ր է վերջ տալ հանցագործությանը։

-Մտածիր։ Վերցրեք այն և կանգ առեք: Դադարեք ինքներդ հանցագործ լինել։ Հիշեք, հիշեք ինքներդ ձեզ: Նայեք ինքներդ ձեզ, քանի՞ հանցագործություն է կատարվել ձեր հայեցակարգում։ Եվ կյանքի ընթացքում: Հարցրեք ինքներդ ձեզ. Եվ հետո, երբ դուք իսկապես սուրբ եք, նույնիսկ ձեր հայեցակարգով, ապա վերցրեք ուրիշներին: Դուք, դուք, կեղտոտ լինելով, ուզում եք մաքրել ուրիշներին: Ձեզ ասացին էներգիայի մասին։ Հիշո՞ւմ ես։

Բայց միշտ, քո հայեցակարգում, միշտ, մինչև չհասկանաս մի բան, քո հայեցակարգում կլինեն «հանցագործներ»։ Մտածիր այդ մասին. Քանի դեռ կա անձնական «ես», «ես», որն իրեն պատկերացրել է, կլինեն հանցագործություններ։ Մտածեք՝ հանցագործն ավելի հաճախ ի՞նչ է անում հանուն խաղաղության։ Ոչ Նա դա անում է իր անունով։ Քանի դեռ քո «ես»-ը, քո սեփական «ես»-ը մյուսից բարձր է, կլինի

(Այստեղ ասվում է, որ «չարը» պարզապես իրեն որպես շրջապատող աշխարհից առանձին ընկալելու մոդել է. եթե մարդ իրեն ընկալում է որպես շրջապատող աշխարհի անբաժանելի մաս, ապա ինչպե՞ս կարելի է վնասել արտաքին աշխարհին՝ չվնասելով ինքն իրեն։ ամեն դեպքում, եթե մեկը քեզ ընկալում է որպես անկախ և ամեն ինչից անջատ մի բան, ապա, իհարկե, կարող ես գողանալ, սպանել և անել այն, ինչ նա մտածում է, քանի որ մարդն այս դեպքում ինքն իրեն կհամոզի, որ այդպես չի անում. վնասել ինքն իրեն, նա միայն օգուտ է բերում)

-Ինչքան շատ տանես, այնքան ավելի դժվար կլինի։ Հիշիր և անվանիր ինձ մի մարդ, ով նոր բան է բերում և գեղեցիկ ապրում։ Կարո՞ղ եք օրինակ բերել։

- (Թարգմանիչ) Լավ, լավ: Դուք կկուտակեք այս գիտելիքը, և ի՞նչ հետո: Ընդամենը մեծ գրադարան և ոչ ավելին:

(Բելիմով) Ինչու ...

- (Թարգմանիչ) Հանրագիտարանային բառարան.

(Բելիմով) Մի անգամ նրանք մտածեցին, որ երկիրը հարթ է, նրանք անցան կլոր: Ամբողջ գիտությունը առաջ է շարժվել, հիմա...

- (Թարգմանիչ) Իսկ դուք զգում եք դրա կլորությունը: Ասա ինձ, դու անձամբ կլորություն զգո՞ւմ ես։ Եվ եթե հիմա, մանկությունից, մենք սկսենք ձեզ սովորեցնել, որ երկիրը հարթ է, և եթե մենք հիմա կարողանանք ողջամտորեն ապացուցել ձեզ, որ երկիրը հարթ է, դուք կհավատաք դրան: Կզգա՞ք դրա հարթությունը։ Դուք կզգաք, որ այն եռանկյունաձև է, քառակուսի, կլոր, կարո՞ղ եք դա զգալ։

(Բելիմով) Ինչու՞ պետք չէ աշխարհը ճանաչել, թե՞ ինչ, պետք է ճանաչե՞լ աշխարհը, թե՞ ինչ:

- (Թարգմանիչ) Պարտադիր չէ գրադարան լինել: Պետք է անհանգստանալ ամեն ինչի, ամեն ինչի համար։

- (Թարգմանիչ) Մենք, վիրավորելով ձեզ, «գիրք» անվանելով, ներում ենք արտահայտությունը... Ուղղակի ուզում եք. Մենք ուզում ենք ձեր գլխին թակել այն, որ պարզապես քայլող «հանրագիտարաններ» չլինեն: Դուք գիտեք այն ամենը, ինչի մասին հարցնում եք: Դուք ամեն ինչ գիտեք, բայց այս գիտելիքը իմաստ չունի: Քանի որ դուք նշում եք ժամանակը: Գեղեցիկ խոսքեր ես ասում, իսկ դրանցից շատերը, ամեն ինչից շատ գրիր, դու չհավատալով սրան, ինչ գրել ես։ Այսինքն՝ քո ցանկացած հոդված կարելի է անվանել ֆանտաստիկ, քանի որ դրանցից ոչ մեկը դու չես զգացել։

(Ասում է, որ գիտելիքն ու տեղեկատվությունը բոլորովին տարբեր բաներ են. ժամանակակից հասարակությունը կարծում է, որ գլխավորն այն է, որ ավելի շատ տեղեկատվություն լցնեն գլխում, բայց ի՞նչ օգուտ, եթե այս տեղեկատվությունը որևէ ըմբռնում և ներքին պատկեր չի տալիս, քանի որ սա հենց դա է վերջնական նպատակը, վերջնական օգուտը. պարզապես փաստեր հավաքելը հանրագիտարանի, գրքի վիճակ է, բայց ոչ նպատակ մի արարածի համար, որն իրեն ողջամիտ է անվանում):

-Մտածիր, եթե քեզ այս ու այն ասենք, դու ունես երկու տարբերակ՝ նստել կաղ ու սպասել, որ դա լինի, ուրեմն մենք ստախոս կլինենք։ Համաձայն ես? Եթե ​​ձեզ ասենք՝ այսինչը կլինի, դուք այլ ճանապարհ ունեք՝ ձգտել սրան։ Բայց հետո դա կլինի մեր թելադրանքը, և մենք կառաջնորդենք ձեզ, և դուք կորցնում եք նախաձեռնությունը: Դուք եկել եք այստեղ ինքներդ ընտրելու համար:

(այստեղ ասվում է, որ սուբյեկտի հետ ցանկացած փոխազդեցություն այս թեմային ուղղորդում է որոշակի ճանապարհով, լղոզելով նրա իրական էությունը և սեփական ստեղծագործական դրսևորումները. հետևաբար, յուրաքանչյուրի խնդիրն է մտածել իր գլխով և անել այն, ինչ ուզում է իր հոգին, և սա. հենց այս կյանքի իմաստն է՝ բացվել ինքն իրեն, ճանաչել ինքն իրեն, բացահայտել իրեն արտաքին աշխարհի հետ փոխազդեցության միջոցով, որն այս դեպքում գործիք է)

-Ի՞նչ է բնազդը քո հայեցակարգում։ Նա այնքան մութ է քեզ համար և այնքան վախեցնում է քեզ: Դուք ընդունել եք, որ բնազդը վատ է։ Ուրեմն ի՞նչ է ստեղծել բնությունը վատը: Միգուցե ձեր միտքը վատն է: Դուք չափազանց շատ եք վստահում նրան։ Դուք սովորել եք ոչնչացնել ձեր զգացմունքները, անում եք այն, ինչ լավ է ձեզ համար, բայց ոչ ուրիշների համար։ Եթե ​​զգացողությունն այլ բան է հուշում, ասում ես՝ սիրտդ ցավում է, և դու դեղահաբ ես ընդունում։ Ես նկատի չունեի քիմիական հաբը: Հարցրեք.

(խոսում է մտքի սահմանափակումների և այն մասին, որ այն ունի իր առաջադրանքների շրջանակը, բայց եթե մեկ անգամ մուրճ ես վերցնում, ապա այդ պահից ցանկացած առաջադրանք մեխ է թվում, և մարդուն տրվում է լայն շրջանակ. տարբեր գործիքներ)

-Ասել ենք՝ տեսեք։ Եթե ​​մենք ձեզ պատասխան տանք, դուք չեք կարողանա խնդիրը լուծել հաջորդ, ավելի նուրբ մարմնում։ Դու կմնաս այդ մակարդակում, կմնաս, քանի որ մենք քեզ այնտեղ ենք մղելու, և ոչ ավելին։ Վաղ թե ուշ կընկնես, ավելի ցածր կընկնես, քան եղել ես։ Եվ, հետևաբար, դուք պետք է վաստակեք ինքներդ ձեզ, այնուհետև ձեր ունեցած բեռը կօգնի ձեզ, և ոչ թե ձեզ ցած կքաշի:

(Այն ասում է, որ նրանք կարող են մեզ տալ բոլոր պատասխանները, և ամեն ինչ պատմել և ցույց տալ, ամեն ինչ տալ, բայց դա նման կլինի նրան, թե ինչպես վերցնել ուսանողին և բոլոր Ա-ները տեղադրել ամսագրի մեջ. դպրոց, և միայն այն աշակերտը, ով ամեն ինչի կհասնի ինքն իրեն, հուշումներով, գրքերով, բայց հիմնականում իր ջանքերով, միայն այդպիսի աշակերտը կստացվի խելացի մասնագետ, որին կարող են ուղարկել գործարան, և նա չի անի: այնտեղ լցրե՛ք ամբողջ հոսքագիծը, նույն ուսանողը, որին ուղղակի գնահատականներ են տվել, եթե գործարանի տնօրենը ուղարկի, գործարանը կփլուզվի, և այդպիսի մարդու տնօրենը կտեղավորվի որպես դաս)

Ասա ինձ, Ագնի Յոգայում այսպիսի հայտարարություն կա՝ կա Սպիտակ եղբայրություն, այսպես կոչված։ Կան ուսուցիչներ, ովքեր օգնում են մարդկանց. Սա ճի՞շտ է:

-Պատկերացրեք՝ գալիս են ու մեղադրում են բռնվածի թարգմանչին, որ սատանան նստած է նրա մեջ։ Ճշմարիտ հավատացյալները գալիս են, ձեր հասկացողությամբ: Եվ նրանք սկսում են դուրս քշել Սատանային: ի՞նչ անենք։ ի՞նչ անենք։ Եթե ​​մենք հեռանանք, որպեսզի չխախտենք նրանց հավատը, չսասանենք նրանց հավատն առ Աստված, մենք կհեռանանք, դա նշանակում է, որ մենք մեզ ճանաչում ենք որպես սատանա: Իսկ դա նշանակում է, որ այն ամենը, ինչ մենք ասացինք, սուտ է։ Եթե ​​մնանք, հավատը սասանելու ենք։ ի՞նչ անենք։ Ինչպե՞ս պետք է լինենք: Ինչպե՞ս կլինեիք այս վայրում: ի՞նչ կանեիր։ Կամ հեռացիր ու քեզ մեղավոր ճանաչիր, կամ մնա, բայց, հետևաբար, սասանիր մեկի հավատը։ Հասկացեք, մենք իրավունք չունենք, անկախ նրանից, թե ում եք հավատում, նույնիսկ եթե հավատում եք իրականում եղածին կամ հակառակը, դա շատ վնասակար է, մենք ձեզ չենք տարհամոզի։ Սա ձեր ճանապարհն է, ձերը: Վաղ թե ուշ գալու ես, պիտի գաս։ Որովհետև դու արդեն խոսում ես, արդեն մտածում ես։ Իսկ եթե ասենք՝ «Սա սուտ է» կամ «ոչ», դա նշանակում է, որ շատ ու շատ կյանքեր կկործանվեն մեր կողմից։ Պատկերացրեք, եթե ասենք, որ «ոչ, սա իրականում այդպես չէ»։ Քանի՞ հոգի կարող է շեղվել այս ճանապարհից։ Եվ, ինչպես ասում են, «վշտից» խմել։ Եվ եթե ասենք. «այո, դա ճիշտ է», դա չի նշանակում, որ ամբոխը անմիջապես կվազի դեպի Սպիտակ եղբայրություն, ոչ: Բայց դա կբարձրացնի շատերի հպարտությունը, ովքեր հավատում են նրան: Դե, մենք, պարզվում է, ճիշտ ենք, իսկ մնացածը՝ ոչ։ Իսկ ո՞րն է հիմնականը: Մենք աջակցել ենք ժողովրդի մեջ մղվող պայքարին։

(այստեղ ասվում է, որ նույնիսկ իմանալով խնդրի ճիշտ պատասխանը, ճիշտ կլինի այն չասել լուծողին, քանի որ «խնդրի» ողջ իմաստը ընթացքի մեջ է, և ոչ թե արդյունքում, որն արդեն կա. հանձնարարվածին հայտնի «ուղին, դուք նրան կզրկեք նման իրավիճակից ելք գտնելու հմտությունից, կզրկեք նրան անհրաժեշտ փորձից և, հնարավոր է, կզրկեք նրան ինչ-որ նոր, նախկինում անհայտ լուծում գտնելու հնարավորությունից։ Ուրիշին ասելով, որ նա ճիշտ է լուծում, դու ուրիշներին կասես, որ նրանք սխալ են, ուստի լավագույն ելքը յուրաքանչյուրին թողնելն է իր ճանապարհով)