Հարցին, թե արդյոք դա հնարավոր է եկեղեցական տոներասեղնագործեք, հնարավոր չի լինի միանշանակ պատասխանել. Բանն այն է, որ երբ այն գալիս էայն մարդկանց մասին, ովքեր ոչ մի ընդհանուր բան չունեն ուղղափառության հետ, բայց այլ հավատքի հետևորդներ են, օրինակ՝ բուդդիստներ կամ իսլամ, ապա նրանց համար որևէ արգելք չկա մեր ուղղափառ եկեղեցու տոների վերաբերյալ: Նրանք կարող են և՛ ասեղնագործել նման օրերին, և՛ աշխատել, քանի որ ակնհայտորեն չեն տոնելու դրանք: Սա, ի դեպ, վերաբերում է նաև աթեիստներին։ Ինչ վերաբերում է ճշմարիտ հավատացյալ քրիստոնյաներին, ապա, իհարկե, պետք է դիմել քահանային խորհրդի համար:
Ասեղնագործու՞մ են ուղղափառ տոներին։
Հոգևորականները պարզ և հստակ պատասխանում են այսպիսի հարցերին. եթե մարդը հավատում է Աստծուն և կանոնավոր հաճախում է եկեղեցիներ, նշանակում է, որ յուրաքանչյուր ուղղափառ տոնի նա փորձում է հենց առավոտյան հասնել Տիրոջ տուն, աղոթել և խնդրել իր և իր սիրելիների համար: Պարզվում է՝ պահպանելով բոլոր ավանդույթները՝ նա նույնիսկ ասեղնագործության ժամանակ չի ունենա։
Այնուամենայնիվ, եթե պարզվի, որ առավոտյան բոլոր ծառայություններն անցել են, իսկ կեսօրին, սկզբունքորեն, անելիք չկա, ապա ինչ-որ տեղ կեսօրից հետո ժամը երեքին կարող եք մի փոքր ասեղնագործել։ Սրա մեջ վատ ու մեղավոր բան չկա։ Միայն եթե, կրկին, և այստեղ վերապահում կա, կարող եք ասեղնագործել այն դեպքում, երբ արտադրությունից հետո չեք պատրաստվում վաճառել ձեր աշխատանքը։
Արդյո՞ք հղիներին թույլատրվում է ասեղնագործել:
Ինչ վերաբերում է հղիներին, ապա նրանց կտրականապես արգելվում է ասեղնագործել նման տոներին, եթե անգամ նրանք չեն հավատում Աստծուն, չեն գնում եկեղեցի, իսկ ժամանակն արդեն երեկո է։ Պետք է հիշել, որ ձեր արգանդը պաշտպանում է երեխայի պտուղը՝ մաքուր և անարատ, պետք չէ այն խճճել մեղքերի ցանցով:
Բացի այդ, հին ժամանակներում ասում էին, որ ուղղափառ տոնին հղի կնոջը կարել կամ ասեղնագործել նշանակում է «երեխայի բերանը կարել»: Համարվում էր, որ այդպիսի երեխան հավերժ համր է մնալու և չի խոսելու։
Հարսնացուները ասեղնագործու՞մ են։
Հղիների հետ միասին արգելվում է ասեղնագործել, իսկ այն աղջիկները, ովքեր պատրաստվում են մոտ ապագայում ամուսնանալ և արդեն նշանվել են, նշանադրությունը կայացել է։ Երիտասարդ հարսնացուն «կասեղնագործի» իր կյանքը՝ դժբախտ, վատը։ Ամուսինը անընդհատ կվազի դեպի «տարօրինակ ճանապարհներ», ընտանիքում չարաշահումների ու չարաշահումների տեղ կգտնվի։ Ինչ էլ որ լիներ և ինչ էլ ասեն մարդիկ, եթե ոչ մի բանի չեք հավատում, և նման հարցերը, սկզբունքորեն, ձեզ երբեք չեն անհանգստացրել, ապա դժվար թե ձեզ կանգնեցնեն ձեր նախնիների լեգենդներն ու պատվերները, հոգևորականների առաջարկությունները։ , քանի որ դուք և արձակուրդները, հավանաբար, չգիտեք, թե երբ:
Բանն այլ է, երբ խոսքը վերաբերում է հավատացյալներին ու սնահավատներին, ովքեր փորձում են ապրել Աստծո օրենքներով, ամեն վատի մեջ մեղք են տեսնում: Նման մարդիկ, հատկապես տպավորիչները, իհարկե, հաստատ չեն կարող աշխատել եկեղեցական տոներին, քանի որ եթե նույնիսկ ամեն ինչ հարթ ընթանա, մարդն իր հոգում անընդհատ կշտամբի ինքն իրեն մեղք գործելու համար։
Նա ցանկացած անախորժություն կհամեմատի իր արարքի հետ և անկեղծորեն կհավատա, որ այս ամենը տեղի է ունեցել միայն այն պատճառով, որ նա ժամանակին արձագանքել է Ուղղափառ տոնառանց պատշաճ հարգանքի և մեղք գործեց: Հետևաբար, ավելի լավ է ասեղնագործությունը հետաձգել ավելի ուշ, քանի որ սա այնքան էլ պարտադիր աշխատանք չէ, որը չի հանդուրժում ուշացումը:
Ես խափանում եմ Մայրիկն ասում է՝ Զատկի նախօրեին ասեղնագործել չես կարող ու ձեռքերդ քոր են գալիս... Իմ ասեղնագործած Զատիկ տորթերը պառկած են, մեջքը սպասում է ավարտին, իսկ մայրիկը. »: Նստեցի ինտերնետում ու գտա ապացույց, քարշ տվեցի մորս ցույց տալու։ Ես թույլ տվեցի, ուստի որոշեցի տեղեկություններ ավելացնել իմ օրագրում, ամեն դեպքում: Ո՞վ է մտածում, կարդա, բայց ես պետք է վազեմ ... մինչև մայրս չմտափոխվի ... Զատկի տորթերը սպասում են ավարտին
Ռեկտորին ուղղված հարցերից.
Կարո՞ղ եմ ասեղնագործել եկեղեցական տոներին: Մասնավորապես կիրակի օրը. Տատիկս ասում էր, որ Սուրբ Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն երեկոյան ոչ մի գործ էլ չի կարելի անել, այսինքն՝ ասեղնագործություն էլ չի կարելի անել։
Ես ուղղափառ եմ, բայց, ամոթ ինձ, միշտ չէ, որ եկեղեցի եմ գնում։ Բայց միևնույն է, ես փորձում եմ հնարավորության դեպքում պահպանել որոշ կանոններ, կատարել առավոտյան և երեկոյան աղոթքները։
Ինչպե՞ս է Եկեղեցին վերաբերվում ասեղնագործված սրբապատկերներին: Կարո՞ղ եմ դրանք ասեղնագործել: Կարո՞ղ ենք աղոթել նրանց:
Եկեղեցական տոներին կարելի է ասեղնագործել, բայց ոչ ծառայությունների փոխարեն, իհարկե։ Եկեղեցի գնալով, աղոթելով և եթե պատրաստվում էիք, ապա Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները խոստովանելուց և հաղորդվելուց և տուն վերադառնալուց հետո լավ կլինի ոչ թե նստել հեռուստացույցի առաջ, այլ ինչ-որ բան անել. տաք տնային աշխատանք. Սա կարող է լինել ասեղնագործություն, ինչու ոչ: Լավ է նաև, եթե ասեղնագործությունը զուգակցվի ներքին աղոթքի հետ՝ ասեղնագործիր խաչը և աղոթիր՝ Տեր Հիսուս Քրիստոս, Որդի Աստծո, ողորմիր ինձ մեղավորիս։ Դա, իհարկե, կարելի է անել Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ, որը դուք նույնպես նշեցիք: Ի՞նչ եք գրում, որ միշտ չէ, որ այցելում եք տաճար, ի՞նչ է նշանակում ոչ միշտ: Մեզանից յուրաքանչյուրը նույնպես ամեն օր չէ, որ գնում է եկեղեցի, այլ կիրակի օրերին, իր նախօրեին, շաբաթ գիշերը ամբողջ գիշեր հսկողություն, մեծ, տասներկու տոն, իհարկե, պետք է գնալ Աստծո տաճար՝ աղոթելու: Ոչ թե այն պատճառով, որ սա ինչ-որ արտաքին կարգապահություն է, այլ որովհետև եթե մենք մեզ հավատացյալներ ենք ճանաչում, ապա տարօրինակ է, անհեթեթ, սխալ, որ մենք դուրս լինենք մեր հավատակիցների ժողովից, որի կենտրոնում Քրիստոս Փրկիչն է: Առավոտյան և երեկոյան աղոթքներԼավ է դա անել տանը, բայց պատահական չէ, որ սուրբ հայրերն ասում են, որ «Տեր ողորմիր», - ասված է եկեղեցում ամբողջ Եկեղեցու հետ միասին, ինչ-որ իմաստով նշանակում է ավելի շատ կարդալ տանը, քանի որ մի բան. մեր անձնական աղոթքն է, մեկ այլ բան եկեղեցական աղոթքն է, որն, իհարկե, ավելի կարևոր է։
Ինչպե՞ս է Եկեղեցին նայում ասեղնագործված սրբապատկերներին: Կարելը, բայց ոչ խաչով, իսկ դեմքը կարելը եկեղեցական արվեստի տեսակներից է, որի օրինակները կարող եք տեսնել թանգարաններում և տաճարներում։ Մենք ունենք ասեղնագործ պատանք, այսինքն՝ Փրկչի դիրքի պատկերներ դագաղում, ասեղնագործված պաստառներ, սրբապատկերներ, որոնք կրում են բարձր լիսեռների վրա։ կրոնական երթերև զարդարել տաճարներ, այլ ասեղնագործ սրբապատկերներ, ասեղնագործ պատանք, հովանավորներ, որոնք ապավինում են սուրբ անոթներին: Հետևաբար, տիրապետեք եկեղեցու կարի տեխնիկային և կիրառեք ձեր աշխատանքը Աստծո տաճարները զարդարելու համար, ինչը բարի գործ է
Կարո՞ղ եմ ասեղնագործել եկեղեցական տոներին: Մասնավորապես կիրակի օրը. Տատիկս ասում էր, որ Սուրբ Ծնունդից մինչև Աստվածահայտնություն երեկոյան ոչ մի գործ էլ չի կարելի անել, այսինքն՝ ասեղնագործություն էլ չի կարելի անել։
Ես ուղղափառ եմ, բայց, ամոթ ինձ, միշտ չէ, որ եկեղեցի եմ գնում։ Բայց միևնույն է, ես փորձում եմ հնարավորության դեպքում պահպանել որոշ կանոններ, կատարել առավոտյան և երեկոյան աղոթքները։
Ինչպե՞ս է Եկեղեցին վերաբերվում ասեղնագործված սրբապատկերներին: Կարո՞ղ եմ դրանք ասեղնագործել: Կարո՞ղ ենք աղոթել նրանց:
Ժաննա ջան, ես նկատի ունեմ Ջոնին, եկեղեցական տոներին կարելի է ասեղնագործել, բայց ոչ իհարկե ծառայության փոխարեն։ Եկեղեցի գնալով, աղոթելով և եթե պատրաստվում էիք, ապա Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները խոստովանելուց և հաղորդվելուց և տուն վերադառնալուց հետո լավ կլինի ոչ թե նստել հեռուստացույցի առաջ, այլ ինչ-որ բան անել. տաք տնային աշխատանք. Սա կարող է լինել ասեղնագործություն, ինչու ոչ: Լավ է նաև, եթե ասեղնագործությունը զուգակցվի ներքին աղոթքի հետ՝ ասեղնագործեք խաչով և աղոթեք. Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս... Դա, իհարկե, կարելի է անել Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ, որը դուք նույնպես նշեցիք: Ի՞նչ եք գրում, որ միշտ չէ, որ այցելում եք տաճար, ի՞նչ է նշանակում ոչ միշտ: Մեզանից յուրաքանչյուրը նույնպես ամեն օր չի գնում եկեղեցի, բայց կիրակի օրերին, նրանց նախօրեին, շաբաթ գիշերը գիշերային հսկողության, մեծ, տասներկու տարվա տոների համար, իհարկե, պետք է գնալ տաճար: Աստծուց աղոթել. Ոչ թե այն պատճառով, որ սա ինչ-որ արտաքին կարգապահություն է, այլ որովհետև եթե մենք մեզ հավատացյալներ ենք ճանաչում, ապա տարօրինակ է, անհեթեթ, սխալ, որ մենք դուրս լինենք մեր հավատակիցների ժողովից, որի կենտրոնում Քրիստոս Փրկիչն է: Լավ է առավոտյան և երեկոյան աղոթքները կատարել տանը, բայց պատահական չէ, որ սուրբ հայրերը ասում են, որ «Տեր ողորմիր», - ասված է տաճարում ամբողջ Եկեղեցու հետ միասին, ինչ-որ իմաստով նշանակում է ավելի շատ կաթիսմա կարդալ տանը: , քանի որ մի բան մեր անձնական աղոթքն է, մեկ այլ բան՝ եկեղեցական աղոթքը, որն, իհարկե, ավելի կարեւոր է։
Ինչպե՞ս է Եկեղեցին նայում ասեղնագործված սրբապատկերներին: Կարելը, բայց ոչ խաչով, իսկ դեմքը կարելը եկեղեցական արվեստի տեսակներից է, որի օրինակները կարող եք տեսնել թանգարաններում և տաճարներում։ Մենք ունենք ասեղնագործ շղարշ, այսինքն՝ Փրկչի դիրքի պատկերներ դագաղում, ասեղնագործված պաստառներ, սրբապատկերներ, որոնք կրում են բարձր լիսեռների վրա կրոնական երթերի ժամանակ և զարդարում եկեղեցիները, այլ ասեղնագործ սրբապատկերներ, ասեղնագործ ծածկոց, հովանավորներ, որոնք ապավինում են սուրբ անոթներին: Հետևաբար, տիրապետեք եկեղեցական կարի տեխնիկային և կիրառեք ձեր աշխատանքը Աստծո տաճարները զարդարելու համար, դա բարի գործ է:
Օլգա, Սարատով
Կարո՞ղ եմ շաբաթ և կիրակի օրերին ձեռքի աշխատանքներ անել:
Հնարավո՞ր է շաբաթ և կիրակի օրերին զբաղվել ձեռագործ աշխատանքով (կարում, տրիկոտաժ, ասեղնագործություն): Աշխատանքային օրերին պարզապես ժամանակը չի բավականացնում, և ես իսկապես ուզում եմ անել այն, ինչ սիրում եմ:
Մենք նշում ենք հարությունը, քանի որ մեր Տերը հարություն է առել այս օրը: Սա սուրբ օր է, որը մենք պետք է նվիրենք Աստծուն և չզբաղվենք առօրյա գործերով, բացառությամբ այն ամենի, ինչ անհրաժեշտ է։ Վեցաշխատանքային օրեր և կատարիր քո բոլոր գործերը, իսկ յոթերորդը հանգստի օր է, որը նվիրված է քո Տեր Աստծուն.( Բ Օրին. 5։14 )։ Այն պետք է կատարվի առաջին հերթին եկեղեցում աղոթքով, աստվածային մտքով և Տիրոջ օրենքով ուսուցմամբ, ինչպես մարգարեն է ասում. վերացնել և հասկանալ, որ ես Աստված եմ( Սաղ. 45։11 )։ Սա Աստծո Օրենքի չորրորդ պատվիրանի իմաստն է, և ոչ թե ոչինչ չանելու մասին: Մենք աշխատում ենք շաբաթ օրը։ Բայց նրանք, ովքեր աղոթքով հարգում են կիրակին, դա գիտեն Կիրակնօրյա ծառայությունսկսվում է երեկոյան։ Ուստի շաբաթ օրը կեսօրին բարեպաշտ քրիստոնյաները գնում են եկեղեցի, իսկ հետո կիրակի առավոտյան՝ Պատարագին։
Մնացած ժամանակ, իհարկե, բավականին պարկեշտ է ասեղնագործություն անելը: Մեծ ասկետներ՝ Էնթոնի, Պաչոմիուս, Սավվա, Սերգիուս - միշտ դժվարությամբ էին համատեղում աղոթքը: Ահա թե ինչ պետք է անենք՝ մեզնից քշելով ամեն պարապություն և պարապություն։ Նույնիսկ թագուհիներն էին զբաղվում ասեղնագործությամբ և կարով, այդ թվում՝ սրբերի գեղեցկությամբ։ Աստծո եկեղեցիները... Ընդհանուր առմամբ, մենք կհիշենք խոսքերը Պողոս առաքյալ:
ուտեք, խմեք, կամ ինչ էլ որ անեք, ամեն ինչ արեք Աստծո փառքի համար (Ա Կորնթ. 10:31):
Եթե մենք դա անենք, ապա մեր ողջ կյանքը կդառնա պաշտամունք: Վերջում մեջբերեմ սուրբի օմիլիայից Գրիգոր Պալամատոներին.
Բայց դուք, առօրյա գործերի մեջ խճճված, եթե հեռու մնաք միմյանց հանդեպ ագահությունից և ատելությունից և փորձեք ճշմարտությունը [խոսել ճշմարտությունը և ամբողջ կյանքը վարել ըստ ճշմարտության] և լինել մաքուր, ապա դուք նույնպես կդարձնեք ձեր ամեն օրը. Շաբաթ՝ չար բաներ չանելու մեջ։
Երբ գալիս է ավելի օգտակար օրը [այսինքն. տոնի օրը], քան մյուս օրերը, տեղին է զերծ մնալ անբասիր գործերից և խոսքերից և հաստատակամորեն մնալ Աստծո տաճարում և լսել և հասկանալ կարդացածն ու ուսմունքը, և զղջալով հանձնվել աղոթքին և երգել Աստծուն: Որովհետև այսպիսով դուք կատարում եք Շաբաթը՝ ապրելով Աստվածային Շնորհի Ավետարանի համաձայն և հոգևոր աչքը տարածելով Հոր և Հոգու հետ երկնային շրջաններից վեր նստողին՝ Քրիստոսին, Ով ստեղծեց մեզ Աստծո որդիներին, ընդունված ոչ թե մեկ անունով, այլ Աստվածային Հոգու, Նրա Մարմնի և Նրա Արյան հաղորդությամբ, որոնք սերտորեն միավորված են Աստծո և միմյանց միջև փոխհարաբերություններում:
