គំរូនៃសង្គមផ្ទាល់ខ្លួន
មាន 2 គំរូសំខាន់ៗនៃសង្គមនិយម៖
o គំរូអនុរក្ស - កំណត់ដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ធ្វើអ្វីមួយជាលទ្ធផលនៃការចុះក្រោមដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោលពីមនុស្សផ្សេងទៀត។
o គំរូការប្រាក់ - មនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាពលើមូលដ្ឋាននៃផលប្រយោជន៍និងតម្រូវការផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់។
បញ្ហានៃសង្គមផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមអ៊ុយក្រែនក្នុងលក្ខខណ្ឌទំនើប
បញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្មនៅក្នុងសង្គមអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈចំនួនបី: 1) ការផ្លាស់ប្តូរ (ការបំផ្លិចបំផ្លាញ) នៃប្រព័ន្ធតម្លៃដែលជាលទ្ធផលនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់មិនអាចតែងតែរៀបចំមនុស្សវ័យក្មេងសម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី; 2) ការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់និងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម; អសមត្ថភាពនៃក្រុមសង្គមថ្មីជាច្រើនដើម្បីធានាដល់ការបន្តពូជនៃចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេ។ ៣) ការចុះខ្សោយនៃប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងសង្គមផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ដែលជាកត្តានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ទៅមួយនៃលក្ខណៈពិសេសជាក់ស្តែងបំផុត។ សង្គមនិយមទំនើបសំដៅលើរយៈពេលរបស់វា ធៀបនឹងរយៈពេលមុនៗ។
41. គំនិតនៃស្ថានភាពសង្គម និងតួនាទីសង្គម។
នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មាននិន្នាការជាច្រើននៅក្នុងដំណោះស្រាយនៃវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យា ដែលពីរក្នុងចំណោមពួកគេគឺផ្ទុយគ្នាដោយផ្ទាល់។ មនុស្សម្នាក់មានទំនោរទៅដាច់ខាតគោលការណ៍ជីវសាស្រ្តក្នុងជីវិតមនុស្ស ហេតុដូច្នេះហើយក្នុងការយល់ដឹងអំពីជីវិតសង្គម សង្គមជាបាតុភូតមួយ។ មួយទៀតគឺផ្ទុយពីនេះ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបំបែកទាំងស្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីគោលការណ៍ធម្មជាតិ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាក្នុងការយល់ដឹងអំពីសង្គមជាបាតុភូតមួយ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃប្រពៃណីនេះ មានការចង់ញែកដាច់ពីគ្នា ឆ្ងាយពីសង្គម និងធម្មជាតិនៅក្នុងមនុស្ស និងសង្គម។ គោលគំនិតផ្អែកលើតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគំនិតដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណ ស្ថានភាពជីវិតជាមួយនឹងការលេង និងកាត់បន្ថយសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ដើម្បីដើរតួនាទីស្តង់ដារមួយចំនួននៅក្នុងស្ថានភាពស្តង់ដារ។ តួនាទីសង្គមមានពីរប្រភេទ - សាមញ្ញ និងអន្តរបុគ្គល។ ទីមួយ មានន័យថា លំនាំតាមវេជ្ជបញ្ជានៃឥរិយាបទ ដែលត្រូវបានរំពឹងទុក និងតម្រូវពីមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានកំណត់ដោយអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។
គំនិតនៃស្ថានភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ស្ថានភាពសង្គម- នេះគឺជាឋានៈដែលទាក់ទងគ្នា (ឋានៈ) របស់បុគ្គល ឬក្រុមនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ អាស្រ័យលើអ្វីដែលមនុស្សយក មុខតំណែងនេះ។ដោយសារតែលក្ខណៈតំណពូជ
(ពូជសាសន៍ ដើមកំណើតសង្គម) ឬដោយសារតែការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួន (ការអប់រំ គុណសម្បត្តិ) បែងចែករវាងស្ថានភាព "បានកំណត់" និង "សម្រេចបាន" រៀងគ្នា។ គោលគំនិតនៃស្ថានភាពសង្គមកំណត់លក្ខណៈទីកន្លែងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម សកម្មភាពរបស់គាត់នៅក្នុងវិស័យសំខាន់ៗនៃជីវិត និងចុងក្រោយការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនៅលើផ្នែកនៃសង្គម។
បង្ហាញនៅក្នុងសូចនាករបរិមាណ និងគុណភាពមួយចំនួន (ប្រាក់ខែ ប្រាក់រង្វាន់ រង្វាន់ ចំណងជើង សិទ្ធិ) ក៏ដូចជាការគោរពខ្លួនឯង ដែលអាចស្របគ្នានឹងការវាយតម្លៃរបស់សង្គម ឬក្រុមសង្គម។ សង្គមសម័យទំនើបគឺផ្អែកលើការបែងចែកយ៉ាងទូលំទូលាយនៃកម្លាំងពលកម្ម និងមុខងាររបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្តពូជរបស់សង្គម។ ដូច្នោះហើយ ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅកន្លែងដែលពួកគេកាន់កាប់នៅក្នុងសង្គម។ ភាពខុសគ្នានេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងគំនិត
ស្ថានភាព។ ស្ថានភាពគឺជាលក្ខណៈទូទៅ។ វ សង្គមទំនើបវាគ្របដណ្តប់លើវិជ្ជាជីវៈ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ លក្ខណៈប្រជាសាស្រ្តរបស់បុគ្គល។ ស្ថានភាពនីមួយៗត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវជាក់លាក់។ សិទ្ធិ និងទំនួលខុសត្រូវទាំងនេះអាចជាផ្លូវការ (ច្បាប់) ឬមិនផ្លូវការ។ មនុស្សម្នាក់ៗមានស្ថានភាពជាក់លាក់។ ស្ថានភាពលក្ខណៈពិសេសបំផុតរបស់បុគ្គលដែលសម្គាល់គាត់ពីអ្នកដទៃត្រូវបានគេហៅថាឋានៈសំខាន់។ ឋានៈរបស់បុគ្គលដែលខ្លួនកើតនោះ ហៅថា ឋានៈដែលកើត។ លក្ខណៈជីវសាស្រ្តត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃស្ថានភាពធម្មជាតិ។ មនុស្សម្នាក់មានឋានៈជាច្រើន ប៉ុន្តែអាកប្បកិរិយាពិតរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់ដោយតួនាទីជាក់លាក់មួយ។ ជាលទ្ធផល ជួរស្ថានភាពកើតឡើងដែលឥរិយាបថប្រែប្រួល។
មនុស្ស។ ឋានៈឋានៈ - ឋានៈនៃឋានៈទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃដែលមាននៅក្នុងសង្គម។ និមិត្តសញ្ញាស្ថានភាព - និមិត្តសញ្ញា - សំលៀកបំពាក់ ភាសា កាយវិការ អាកប្បកិរិយា កម្រិតប្រាក់ចំណូល ស្ថានភាពនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយចក្ខុវិស័យជាក់លាក់។
សន្តិភាព។ សំណុំនៃស្ថានភាពមុខងារដូចគ្នាបង្កើតបានជាក្រុមសង្គម។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យ ស្ថានភាពរបស់មនុស្សត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងរបស់គាត់ជាអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ។ លើសពីនេះទៀតគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន
ស្ថានភាព - ទីតាំងរបស់មនុស្សនៅក្នុងក្រុមតូចមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ស្ថានភាពនីមួយៗត្រូវបានកំណត់ដោយតួនាទីសង្គមជាក់លាក់ - វិធីនៃការអនុវត្តមុខងារដែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពឬគំរូជាក់លាក់
ឥរិយាបទ។ ស្ថានភាពតែងតែទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសារតួនាទី។ សំណុំនៃស្ថានភាព - បង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ឋានៈ និងតួនាទីមានមុខងារក្នុងវប្បធម៌។ ខ្លឹមសារជាក់លាក់របស់ពួកគេតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលទទួលយកនៅក្នុងសង្គម។ ដូចនេះ និង រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានខ្លឹមសារវប្បធម៌ជាក់លាក់។
ក) បុគ្គល; ខ) វត្ថុមួយ;
គ) បុគ្គល; ឃ) បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
ដែលមានដូចខាងក្រោម ទេ។សំដៅលើប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលមានលក្ខណៈបុគ្គលតែម្នាក់គត់ ជាក់លាក់ចំពោះគាត់៖
ក) ការយល់ដឹង; ខ) ការទំនាក់ទំនង;
គ) ពលកម្ម; ឃ) ការតំរង់ទិសក្នុងលំហ។
សញ្ញាមួយ។ សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលបែងចែកវាពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វគឺ៖
ក) ការបង្ហាញនៃសកម្មភាព; ខ) ការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ;
គ) ការកំណត់គោលដៅ; ឃ) អន្តរកម្មជាមួយធម្មជាតិ
ដើម្បីបញ្ជាក់ ប្រភេទផ្សេងគ្នាសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ គោលគំនិតត្រូវបានប្រើ៖
ក) ការប្រើប្រាស់; ខ) របៀបរស់នៅ;
គ) ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ; ឃ) សុខុមាលភាព។
បញ្ចូលពាក្យដែលបាត់៖
"ការពិតនៃចំណេះដឹងអាចបង្កើតបានតែលទ្ធផល ... ... "
សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងប្រតិបត្តិការជាមួយនឹងរូបភាពនៃពិភពលោកជុំវិញដែលតម្រង់ទិសអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា:
ក) ស្មារតី; ខ) ចំណេះដឹង;
គ) ការឆ្លុះបញ្ចាំង; ឃ) អារម្មណ៍។
ពីការវិនិច្ឆ័យ កនិង ខទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គល ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសទម្រង់អាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមដោយសេរីនិងដោយមនសិការ។
ខ.សេរីភាពមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលខុសត្រូវនោះទេ៖ ការមានសេរីភាពមានន័យថាធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បានដោយមិនចាំមើលអ្នកដទៃ។
ពីបទប្បញ្ញត្តិ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក. ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់លក្ខណៈដោយផ្តោតលើការទទួលបានទិន្នន័យដែលអាចប្រើប្រាស់បាននាពេលអនាគត។
ខ.ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ដោយការព្យាយាមដើម្បីវត្ថុបំណង។
លទ្ធផល សកម្មភាពយល់ដឹងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិត៖
ក) ការយល់ដឹង; ខ) ចំណេះដឹង;
គ) អារម្មណ៍; ឃ) ការអនុវត្ត។
បញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍៖
"បុគ្គលរបស់មនុស្សជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដឹងខ្លួនគឺ ….. ..."
ការយល់ដឹងផ្ទុយទៅនឹងសមហេតុផល៖
ក) សន្មតថាវត្តមាននៃប្រធានបទនៃចំណេះដឹង (វត្ថុ);
ខ) សន្មតថាវត្តមាននៃប្រធានបទការយល់ដឹង;
គ) តម្រូវឱ្យមានការប្រើប្រាស់ទ្រឹស្តី;
ឃ) កំណត់ចំពោះអារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ និងការតំណាង។
បញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍៖
"អាកប្បកិរិយានៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរង្វង់ជាក់លាក់នៃមនុស្សនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទម្លាប់គឺ…"
ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ទេវកថាគឺជារឿងព្រេងដែលផ្តល់ចំណេះដឹងមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត ប៉ុន្តែជាគំនិតអស្ចារ្យអំពីពិភពលោក។
ខ.ទេវកថាគឺជា "ការចងចាំរស់" ដែលរក្សាទុកចំណេះដឹង ជំនាញ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។
សង្គម និងជីវសាស្រ្តក្នុងមនុស្សម្នាក់៖
ក) ប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក; ខ) ឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក;
គ) ទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក; ឃ) នាំមុខគ្នាទៅវិញទៅមក។
ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ទារកទើបនឹងកើតអាចក្លាយជាមនុស្សបានលុះត្រាតែហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្សផ្សេងទៀត។
ខ.ទារកទើបនឹងកើតអាចក្លាយជាមនុស្សនៅក្រៅសហគមន៍មនុស្ស។
ផ្តល់និយមន័យ៖
ក) សកម្មភាព- នេះគឺជា…
ខ) ការជម្រុញ- នេះគឺជា…
v) មនសិការ- នេះគឺជា…
ឆ) ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- នេះគឺជា…
e) បញ្ជី ដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹងឡូជីខល…
សាកល្បង № 2
ជម្រើសទី 2
បុរសជាកម្មវត្ថុនៃអន្តរបុគ្គលនិង ទំនាក់ទំនងសង្គមក៏ដូចជាមនសិការ សកម្មភាពសង្គម:
ក) ភាពជាបុគ្គល; ខ) បុគ្គល;
គ) សកម្មជន; ឃ) បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
តើមួយណាខាងក្រោមសំដៅលើប្រភេទសកម្មភាពជាក់លាក់ចំពោះបុគ្គល លក្ខណៈសម្រាប់តែគាត់៖
ក) ទទួលបានអាហារ; ខ) ការថែទាំកូនចៅ;
គ) ការច្នៃប្រឌិតវិទ្យាសាស្ត្រ; ឃ) ការទំនាក់ទំនង។
អ្វីជាសញ្ញា ទេ។ឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖
ក) ការកំណត់គោលដៅ; ខ) ការសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកជុំវិញ;
គ) ការជម្រុញ; ឃ) ការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជុំវិញ។
ការរួបរួមនៃប្រភេទធម្មតានៃជីវិតមនុស្សត្រូវបានកំណត់ដោយគោលគំនិត៖
ក) របៀបរស់នៅ; ខ) អាយុកាលមធ្យម;
គ) ស្តង់ដារនៃការរស់នៅ; ឃ) ការកំណត់គោលដៅ។
បញ្ចូលពាក្យដែលបាត់៖
"ដំណើរការនៃការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងនិងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សក្នុងអំឡុងពេលដែលមានការផ្លាស់ប្តូរមតិបទពិសោធន៍លទ្ធផលនៃសកម្មភាព - នេះគឺជា ... " ។
ពិភពខាងក្នុងអារម្មណ៍ គំនិត គំនិត សមត្ថភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការបែងចែកខ្លួនឯងពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួន ត្រូវបានគេហៅថា៖
ក) ការឆ្លុះបញ្ចាំង; ខ) ចំណេះដឹង;
គ) ស្មារតី; ឃ) សកម្មភាព។
ពីការវិនិច្ឆ័យ កនិង ខទំនាក់ទំនងរវាងសេរីភាពបុគ្គល និងការទទួលខុសត្រូវបង្ហាញយ៉ាងត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌របស់បុគ្គលសន្មតថាសេរីភាពនៃឆន្ទៈរបស់គាត់។
ខ.ទំនួលខុសត្រូវខាងសីលធម៌មានសម្រាប់តែអ្នកទំនេរប៉ុណ្ណោះ។
ពីបទប្បញ្ញត្តិ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រតែងតែខិតខំរកវត្ថុបំណង និងភស្តុតាង។
ខ.ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគឺផ្អែកលើសុភវិនិច្ឆ័យ។
លទ្ធផលនៃសកម្មភាពយល់ដឹងរបស់មនុស្ស ដែលបញ្ជាក់ដោយការអនុវត្ត ត្រូវបានគេហៅថា៖
ក) ចំណេះដឹង; ខ) អារម្មណ៍;
គ) គំនិត; ឃ) ការវិនិច្ឆ័យ។
បញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍៖
"ប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាសមាជិកនៃសង្គមត្រូវបានគេហៅថា ….. ..."
ការយល់ដឹងសមហេតុផល ផ្ទុយពីការយល់ដឹងតាមអារម្មណ៍៖
ក) សន្មតថាអារម្មណ៍នៃវត្ថុ;
ខ) សន្មតការយល់ឃើញនៃប្រធានបទ;
គ) ពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញប្រធានបទ;
ឃ) សន្មតថាអរូបីពីប្រធានបទ។
បញ្ចប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍៖
"មធ្យោបាយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្ស ការផ្ទេរបទពិសោធន៍សង្គម និងវប្បធម៌ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ ការបំពេញមុខងារនៃការថែរក្សា និងពង្រឹងភាពស្អិតរមួតក្នុងក្រុមរបស់មនុស្សគឺ.."
ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.ចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍អំពីពិភពលោកមានលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ ទេវកថា និងបទពិសោធន៍។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ, និង ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយនិងសិល្បៈ។
ខ.ចំណេះដឹងដែលមានប្រយោជន៍អំពីពិភពលោកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រព្រោះមានតែវិទ្យាសាស្ត្រទេដែលបង្ហាញការពិត។
ការចាប់ផ្តើមសង្គមនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់៖
ក) ដាច់ដោយឡែកពីគ្នាជាមួយជីវសាស្រ្ត; ខ) មុនជីវសាស្រ្ត;
គ) ផ្ទុយទៅនឹងជីវសាស្រ្ត; ឃ) ផ្ទុយនឹងជីវសាស្ត្រ។
ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ កនិង ខត្រឹមត្រូវ៖
1) តែប៉ុណ្ណោះ ក; 2) និង ក, និង ខ.
3) តែប៉ុណ្ណោះ ខ; 4) ក៏មិន កក៏មិន ខ.
ក.សង្គមនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គឺទាក់ទងទៅនឹងទំនោរធម្មជាតិរបស់គាត់។
ខ.សង្គមនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មិនអាស្រ័យលើគុណសម្បត្តិជីវសាស្រ្តរបស់គាត់ទេ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គមតែប៉ុណ្ណោះ។
ផ្តល់និយមន័យ៖
ក) ត្រូវការ- នេះគឺជា …
ខ) គោលដៅ- នេះគឺជា …
v) សកម្មភាពដឹងខ្លួន- នេះគឺជា…
ឆ) ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- នេះគឺជា…
e) បញ្ជី...
ការងារសាកល្បងលេខ 2
គ្រាប់ចុចឆ្លើយតប
ជម្រើសទី 1 | ជម្រើសទី 2 |
5. ការអនុវត្ត | 5. ការទំនាក់ទំនង |
10. បុគ្គលិកលក្ខណៈ | 10. បុគ្គលិកលក្ខណៈ |
12. សីលធម៌ | 12. គយ |
១៦.ក) សកម្មភាព- ទម្រង់នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរ និងផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកជាផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស បង្កើតអ្វីដែលមិនមាននៅក្នុងធម្មជាតិ ផលិតផលិតផលនៃសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ ខ) ការជម្រុញ- ហេតុផលលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សកម្មភាព; v) មនសិការ- មានតែនៅក្នុងមនុស្ស, សមត្ថភាពដើម្បីបង្កើតឡើងវិញការពិតនៅក្នុង រូបភាពដ៏ល្អ; ឆ) ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- ដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណនិងការអនុវត្តពេញលេញបំផុតដោយមនុស្សម្នាក់នៃសមត្ថភាពរបស់គាត់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលបានគ្រោងទុកក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗផ្ទាល់ខ្លួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ដឹងយ៉ាងពេញលេញនូវសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតរបស់បុគ្គល។ អ៊ី) ដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹងឡូជីខល- គំនិត, ការវិនិច្ឆ័យ, ការសន្និដ្ឋាន។ | ១៦.ក) ត្រូវការ- សេចក្តីត្រូវការ, សេចក្តីត្រូវការនូវអ្វីដែលត្រូវបំពេញ; ខ) គោលដៅ- រូបភាពដឹងអំពីលទ្ធផលដែលរំពឹងទុក ឆ្ពោះទៅរកសមិទ្ធិផលដែលសកម្មភាពត្រូវបានដឹកនាំ។ v) សកម្មភាពដឹងខ្លួន- សកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងគោលបំណងអនុវត្តគោលដៅដែលបានកំណត់ទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់គាត់; ឆ) ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។- និយមន័យរបស់បុគ្គលខ្លួនឯងជាបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពទទួលយក ការសម្រេចចិត្តឯករាជ្យចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងធម្មជាតិ; អ៊ី) ដំណាក់កាលនៃការយល់ដឹងអារម្មណ៍- អារម្មណ៍, ការយល់ឃើញ, តំណាង។ |
សម្រាប់ចម្លើយអក្ខរក្រម ឬលេខត្រឹមត្រូវនីមួយៗ - 1 ពិន្ទុ
(កិច្ចការទី 1, 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 11, 13, 14, 15)
សម្រាប់គ្នា។ ពាក្យត្រឹមត្រូវ។ - 2 ពិន្ទុ
(កិច្ចការទី ៥, ១០, ១២)
សម្រាប់រាល់និយមន័យត្រឹមត្រូវ - 1 ពិន្ទុ(សរុប - ៥ ពិន្ទុ)
(កិច្ចការលេខ ១៦)
សរុប - ២៣ ពិន្ទុ។
កម្រិតថ្នាក់:
ម៉ាកុស "5" -ពី 19 ទៅ 23 ពិន្ទុ
ម៉ាកុស "4" -ពី 14 ទៅ 18 ពិន្ទុ
ម៉ាក "3" -ពី 9 ទៅ 13 ពិន្ទុ
សម្គាល់ "2" -ពី ០ ដល់ ៨ ពិន្ទុ
(ឯកសារ)
n1.doc
ប្រធានបទ 1.4 ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម។ផែនការ៖
គំនិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
1. គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។
វជារៀងរាល់ថ្ងៃ និង ភាសាវិទ្យាសាស្ត្រពាក្យសាមញ្ញណាស់៖ "បុគ្គល", "បុគ្គល", "បុគ្គល", "ប្រធានបទ", "បុគ្គល", "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើជាសទិសន័យ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកចូលទៅជិតនិយមន័យនៃគោលគំនិតទាំងនេះយ៉ាងតឹងរ៉ឹង អ្នកអាចរកឃើញស្រមោលអត្ថន័យសំខាន់ៗ។
មនុស្ស- គំនិតគឺទូទៅបំផុត, ទូទៅ។
បុគ្គលត្រូវបានគេយល់ថាជាបុគ្គលជាក់លាក់មួយដាច់ដោយឡែក ក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងតែមួយនៃពូជមនុស្ស និង "ឥដ្ឋទីមួយ" របស់វា (ពីឡាត បុគ្គល - មិនអាចបំបែកបាន កំណត់)។ គំនិតនៃ "បុគ្គល" ឆ្លុះបញ្ចាំង អត្តសញ្ញាណជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្ស... ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពជាក់លាក់ ភាពប្លែកពីគេនៃជីវសាស្ត្រ៖ ដើរ កាយវិការ ការសរសេរដោយដៃ ស្នាមម្រាមដៃ សម្លេងនៃសម្លេង កូដបុគ្គលសម្រាប់ឌិកូដដំណើរការសរសៃប្រសាទនៃខួរក្បាល រូបរាងបុគ្គលនៃច្រមុះ ភ្នែក ត្រចៀក។ល។ មិនមានមនុស្សដូចគ្នាពីរនាក់នៅលើភពផែនដីទេ យើងទាំងអស់គ្នាមានជីវសាស្ត្រតែមួយគត់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគំនិតនៃ "បុគ្គល" ។
មនុស្សម្នាក់ៗមាន និង ប្រភពដើមនៃសង្គម, ប្រភពដើមនៃសង្គម។គាត់ខុសពីមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងលក្ខណៈដូចជាសមត្ថភាព និងមុខងារជាក់លាក់ក្នុងសង្គម ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងឧត្តមគតិ វិជ្ជាជីវៈ ចំណេះដឹង និងជំនាញ រង្វង់អ្នកស្គាល់ អាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្ស និងជីវិតទូទៅ។ល។ អត្តសញ្ញាណសង្គមនេះត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងគំនិត "បុគ្គល" ។
ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំង ការរួបរួមនៃលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត និងសង្គម, ភាពជាក់លាក់,ចាំបាច់ គំនិតទូទៅ... នេះគឺជាគំនិតនៃ "បុគ្គល" ។ បុគ្គលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីមនុស្សម្នាក់ទៀត ហើយភាពខុសគ្នាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យច្រើនបំផុត កម្រិតផ្សេងគ្នា- ជីវគីមី, សរសៃប្រសាទ, ផ្លូវចិត្ត, សង្គម ។ល។
នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម មនុស្សម្នាក់ទទួលបានភាពជាបុគ្គល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការរួមបញ្ចូលពេញលេញនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃសង្គមនៅក្នុងប្រព័ន្ធនោះទេ។ ជីវិតសាធារណៈ... វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដើម្បីក្លាយជាបុគ្គលភ្លឺស្វាង - មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែក្លាយជាប្រធានបទនៃជីវិតសង្គមបុគ្គលដែលមានមុខងារសង្គមប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត i.e. បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាដំបូងបុគ្គលម្នាក់ បន្ទាប់មកជាបុគ្គល ហើយចុងក្រោយនេះ គឺជារឿងសំខាន់ ដែលជាប្រធានបទនៃជីវិតសង្គម។វត្ថុជាអ្នកប៉ះពាល់, ប្រធានបទ- អ្នកដែលធ្វើសកម្មភាព។
គំនិត បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានណែនាំដើម្បីបន្លិច, សង្កត់ធ្ងន់លើខ្លឹមសារខុសពីធម្មជាតិនៃបុគ្គលនិងបុគ្គល, i.e. ការសង្កត់ធ្ងន់គឺនៅលើការចាប់ផ្តើមសង្គម។
ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជានៃជីវិតសង្គម កន្លែងអាទិភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គល ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពិចារណាដោយសង្គមវិទ្យាមិនទាក់ទងនឹងលក្ខណៈបុគ្គលទេ (នេះគឺជាភារកិច្ចនៃចិត្តវិទ្យា) ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងលក្ខណៈធម្មតានៃសង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មនុស្សម្នាក់គឺជាអ្នកតំណាងធម្មតានៃក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ ជាអ្នកកាន់បទដ្ឋាន ប្រពៃណី តម្លៃ ផលប្រយោជន៍ និងទំនាក់ទំនងដែលមាននៅក្នុងក្រុមនេះ។
ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ត្រូវបានប្រើតែទាក់ទងនឹងមនុស្សម្នាក់ហើយលើសពីនេះទៅទៀតចាប់ផ្តើមតែជាមួយដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ថាៈ
1. គុណភាពជាប្រព័ន្ធនៃបុគ្គលដែលកំណត់ដោយការចូលរួមរបស់គាត់ក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម និងបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពរួម និងការទំនាក់ទំនង។
2. ប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងសកម្មភាពមនសិការ។
យើងមិននិយាយថា "បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ទារកទើបនឹងកើត" ទេ។ យើងមិននិយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ក្មេងអាយុពីរឆ្នាំទេ។ គេមិនមែនកើតមកជាមនុស្សទេ គេក្លាយជាមនុស្ស។ ពេលសម្រាលកូនមិនទាន់ជាមនុស្សទេ។ គាត់គ្រាន់តែជាបុគ្គលម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ បុគ្គលគឺជាបុគ្គលដែលជាអ្នកតំណាងនៃប្រភេទសត្វដែលជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ phylogenetic និង ontological ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់ផ្លូវជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍។
លក្ខខណ្ឌដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នេះគឺ៖
1. លក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្ត កំណត់ហ្សែន
2. វត្តមាននៃបរិយាកាសសង្គមពិភពលោកនៃវប្បធម៌របស់មនុស្សដែលកុមារធ្វើអន្តរកម្ម។ កុមារដែលមិនប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយបរិយាកាសសង្គម មិនទាន់ជាបុគ្គលក្នុងន័យត្រឹមត្រូវនៃពាក្យនោះទេ។
ធាតុផ្សំបីនៃវប្បធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈធម្មជាតិនាំទៅរកបញ្ហានៃការរួបរួម ដំណើរការគរុកោសល្យសំខាន់ៗចំនួនបី:
ការអប់រំ,
ការរៀន,
ការអប់រំ។
និងបីទិស ដំណើរការគរុកោសល្យជំរុញដោយបី ប្រព័ន្ធរងនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស:
ព័ត៌មាន,
ប្រតិបត្តិការ,
ការលើកទឹកចិត្ត។
ប្រព័ន្ធចំណេះដឹងគ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់កម្រិត (គំនិត គំនិត ការបង្រៀន គំនិត ការវិនិច្ឆ័យ សម្មតិកម្ម ទ្រឹស្តី ច្បាប់) គឺជាវប្បធម៌ព័ត៌មានរបស់បុគ្គល និងជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ។ ប្រព័ន្ធជំនាញគ្រប់ប្រភេទ និងគ្រប់កម្រិត (ជំនាញ ទម្លាប់ បច្ចេកទេស វិធីសាស្រ្ត បច្ចេកទេស) បង្កើតបានជាវប្បធម៌ប្រតិបត្តិការរបស់បុគ្គល និងជាលទ្ធផលនៃការបណ្តុះបណ្តាល។
ដូច្នេះ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានសម្គាល់ ពាក្យបី៖
វប្បធម៌លើកទឹកចិត្ត ("ខ្ញុំចង់") គឺជាលទ្ធផលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់;
វប្បធម៌ព័ត៌មាន ("ដឹង") គឺជាលទ្ធផលនៃការអប់រំ។
វប្បធម៌ប្រតិបត្តិការ ("ខ្ញុំអាច") គឺជាលទ្ធផលនៃការបណ្តុះបណ្តាល។
ផ្អែកលើធាតុផ្សំទាំងបីនៃវប្បធម៌បុគ្គលិកលក្ខណៈវិធីសាស្រ្តផ្សំ អាចសាងសង់ប្រភេទបឋមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ
.
ការវាយអក្សរផ្ទាល់ខ្លួន៖
1. ដឹង អាច និងចង់បាន - អប់រំ បណ្តុះបណ្តាល និងចិញ្ចឹម។
2. ដឹង, ដឹងពីរបៀប, មិនចង់បាន - អប់រំ, បណ្តុះបណ្តាល, មិនចិញ្ចឹម។
៣.ដឹងមិនចេះមិនចង់ - អប់រំមិនបង្ហាត់ហើយមិនចិញ្ចឹម។
4. មិនដឹង, ដឹងពីរបៀប, ចង់បាន - មិនត្រូវបានអប់រំ, បណ្តុះបណ្តាល, ចិញ្ចឹម។
5. មិនដឹង, មិនដឹងពីរបៀប, ចង់បាន - មិនត្រូវបានអប់រំ, មិនបណ្តុះបណ្តាល, ចិញ្ចឹម។
៦.មិនចេះដឹងមិនចង់ - មិនបានអប់រំបង្ហាត់បង្រៀនមិនបានចិញ្ចឹម។
7. ដឹង, មិនដឹងពីរបៀប, ចង់បាន - អប់រំ, មិនបណ្តុះបណ្តាល, ចិញ្ចឹម។
៨.មិនដឹង មិនដឹងយ៉ាងម៉េច មិនចង់ - មិនអប់រំ មិនបង្ហាត់បង្រៀន មិនចិញ្ចឹម។
ហើយនេះមិនមែនជាអរូបីទេ។ នៅគ្រប់ស្ថាប័នសង្គម ក្នុងក្រុមហ៊ុន ក្នុងសាលា ក្នុងនាយកដ្ឋាន ក្នុងគ្រួសារ ក្នុងសិក្ខាសាលា។ល។ អ្នកតែងតែអាចស្វែងរកឧទាហរណ៍របស់មនុស្ស កម្មករ នៅជិតជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសទាំងប្រាំបី។ នៅទីនេះបញ្ហាយ៉ាងខ្លាំងនៃលទ្ធភាពនៃប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅតែមានសារៈសំខាន់នៅលើមូលដ្ឋានមួយ - នេះបើយោងតាមកម្រិតនៃការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាព។ ប៉ុន្តែការបង្កើតការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់សកម្មភាពគឺជាខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពគរុកោសល្យ។
មនុស្សម្នាក់ៗមានភាពស្មុគស្មាញ គុណភាពផ្ទៃក្នុង, លក្ខណៈសម្បត្តិដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាផលិតផលដែលយឺតយ៉ាវ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម... បុគ្គលត្រូវបានតម្រូវឱ្យមានភាពឯករាជ្យ ជាដំបូងដើម្បីអាចទទួលខុសត្រូវ ពោលគឺត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ ឯករាជ្យបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងសម្រាប់ការផ្តួចផ្តើម, ការទទួលខុសត្រូវ, សហគ្រាស, សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងយ៉ាងតឹងរឹងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សម្នាក់និងក្រោមបង្គាប់វាទៅជាយុទ្ធសាស្រ្តជីវិតតែមួយ។
គោលគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" បង្ហាញពីរបៀបដែលលក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាលក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗ ហើយខ្លឹមសាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញថាជាចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។
ជាការពិតណាស់ បុគ្គលិកលក្ខណៈតាមទស្សនៈនៃសង្គមវិទ្យា តំណាងឱ្យមនុស្សតែម្នាក់ ដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គមនៃជីវិតបុគ្គល តាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយដោយហេតុនេះ រួមចំណែកដល់ស្ថិរភាព និងការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពពិសេសមួយដែលទទួលបានដោយបុគ្គលតាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គម។
សង្គមនិងបរិយាកាសសង្គមមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងទិសដៅពីរ - បង្ក្រាបនិងអភិវឌ្ឍវា។ ប្រវត្ដិវិទូបានកត់សម្គាល់ឃើញថា៖ កម្រិតវប្បធម៌នៃសង្គមកាន់តែខ្ពស់ មនុស្សមានតម្លៃខ្ពស់ដូចមនុស្ស។ និងច្រាសមកវិញ។ ដូច្នេះ, មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល និងសង្គម។
ទំនាក់ទំនងគ្រួសារដែលមិនមានភាពព្រងើយកន្តើយ ការខ្វះភាពកក់ក្តៅ និងការជឿទុកចិត្តរវាងឪពុកម្តាយ និងកូន ការចំណាយមិនចេះចប់ ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ភាពធ្ងន់ធ្ងរហួសហេតុ រារាំងសេរីភាពរបស់កុមារ។ គាត់ធំឡើងរឹងចចេសនិងឈ្លានពាន។ ក្មេងណាម្នាក់ត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យមានភាពកក់ក្តៅ និងក្តីស្រលាញ់ ហើយនៅពេលដែលគាត់មិនទទួលពួកគេ ភាពអន់ខ្សោយមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគាត់។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលសង្កត់សង្កិនត្រូវបានរុញច្រានយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងខាងក្នុង ហើយក្រោយមកបានលេចចេញជាទម្រង់បំភ្លៃ - ដូចជាភាពឃោរឃៅហួសហេតុ ឬការព្រងើយកន្តើយទាំងស្រុងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត។
ពិភពខាងក្នុងនៃមនុស្សបែបនេះគឺដូចដែលវាត្រូវបានបកស្រាយ៖ ការគោរពប្រតិបត្តិដោយអចេតនា ការឈានដល់កម្រិតនៃកិត្តិយស និងការបម្រើដល់អាជ្ញាធរ ត្រូវបានផ្សំជាមួយការឈ្លានពានលាក់កំបាំង ការស្រេកឃ្លានសម្រាប់ការបះបោរ និងការសងសឹក។ នៅចំពោះមុខអ្នកខ្លាំងជាង មនុស្សបែបនេះបន្ទាបខ្លួនឯង ហើយព្យាយាមបន្ទាបខ្លួនអ្នកទន់ខ្សោយ។
ការសង្កត់លើអារម្មណ៍របស់អ្នកគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដូច ការចេញផ្សាយពេញលេញធាតុផ្សំនៃសភាវគតិដែលមិនដឹងខ្លួន - ភាពមិនសមរម្យ អាកប្បកិរិយាអាក្រក់ ភាពអត់ធ្មត់។ ការចុះចាញ់នឹងអារម្មណ៍ តណ្ហា ឬការភ័យខ្លាចដែលបានរួចផុតពី subconscious មានន័យថាមានអាកប្បកិរិយាដូចជាមនុស្សមិនសមហេតុផល។ ដើម្បីបង្ហាញពីការប្រុងប្រយ័ត្ន អនាម័យ និងការមានគោលបំណង មានន័យថាបង្ហាញខ្លួនឯងនូវគោលការណ៍បុគ្គលខ្ពស់ជាងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងអាចក្លាយជាមនុស្សបាន លុះត្រាតែយើងអភិវឌ្ឍមនសិការក្នុងខ្លួនយើង។ ភាពគ្មានប្រយោជន៍ និងការស្រលាញ់មិនគិតតែពីខ្លួនឯងចំពោះអ្នកដទៃ ផ្ទុយពីភាពអាត្មានិយម និងផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯង បង្កើតបានជាមូលដ្ឋានគ្រឹះ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សការបង្កើតដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសង្គម និងគ្រួសារ។
ការបញ្ចប់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសមិទ្ធិផលខ្ពស់បំផុតនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្ស ដែលជាលទ្ធផលនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងលើពិភពលោកខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។មិនមែនមនុស្សទាំងអស់ឈានដល់កម្ពស់ខាងវិញ្ញាណទេ។ប៉ុន្តែឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យ (ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ Mohammed) អ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ (Michelangelo, Socrates, Dostoevsky) និងអ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណជាច្រើន - ascetics ព្រះសង្ឃអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវិចិត្រករជាដើមបានឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះអតិបរមានៅលើផ្លូវសីលធម៌។ យើងម្នាក់ៗអាចដើរលើផ្លូវនេះបាន ដោយការប្រព្រឹត្តធម៌តូចតាចក៏ដោយ។
ដូច្នេះសង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាផ្នែកនៃចំណេះដឹងនៃសង្គមវិទ្យាដែលមានមុខវិជ្ជាសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈជាវត្ថុនិងប្រធានបទនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសង្គម - ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រនិងផ្តល់តម្លៃដល់ប្រព័ន្ធសង្គម នៅកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសហគមន៍សង្គម។
2. ទ្រឹស្ដីតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ស្ថានភាពសង្គម។
ទ្រឹស្ដីតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គមវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក J. Mead និង R. Minton ។
ទ្រឹស្ដីតួនាទីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពិពណ៌នាអំពីវា។ អាកប្បកិរិយាសង្គមគំនិតជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរ៖
ក) "ស្ថានភាពសង្គម",
ខ) "តួនាទីសង្គម" ។
ចូរយើងពិនិត្យមើលថាតើគំនិតទាំងនេះមានន័យយ៉ាងណា។
ក) មនុស្សម្នាក់ៗនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមកាន់កាប់មុខតំណែងជាច្រើន។ មុខតំណែងទាំងនេះនីមួយៗ សំដៅលើសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាក់លាក់ ត្រូវបានគេហៅថា ស្ថានភាព។
មនុស្សម្នាក់អាចមានស្ថានភាពជាច្រើន។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ជាងនេះទៅទៀត មានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលកំណត់តួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គម។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានគេហៅថាសំខាន់។
ជារឿយៗវាកើតឡើងដែលឋានៈសំខាន់គឺដោយសារតែមុខតំណែងរបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍នាយកសាស្រ្តាចារ្យ) ។ ស្ថានភាពសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងទាំងពីរ អាកប្បកិរិយាខាងក្រៅនិងរូបរាង (សម្លៀកបំពាក់ វចនានុក្រម និងសញ្ញាផ្សេងទៀតនៃសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ) និងនៅក្នុងទីតាំងខាងក្នុង (នៅក្នុងអាកប្បកិរិយា ទិសដៅតម្លៃការលើកទឹកចិត្ត។ល។)។
មានស្ថានភាពដែលបានកំណត់ និងទទួលបាន។
បានចេញវេជ្ជបញ្ជា- មានន័យថា កំណត់ដោយសង្គម ដោយមិនគិតពីការខិតខំប្រឹងប្រែង និងគុណសម្បត្តិរបស់បុគ្គល។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយជាតិសាសន៍ ទីកន្លែងកំណើត គ្រួសារ។ល។
ទទួលបាន (សម្រេចបាន) ស្ថានភាពកំណត់ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សខ្លួនឯង (ឧទាហរណ៍ អ្នកនិពន្ធ អគ្គលេខាធិការនាយក។ល។)។
ស្ថានភាពការងារធម្មជាតិ និងវិជ្ជាជីវៈក៏ត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរ។ ស្ថានភាពធម្មជាតិបុគ្គលិកលក្ខណៈសន្មតថាជាលក្ខណៈសំខាន់ និងស្ថិរភាពនៃមនុស្សម្នាក់ (បុរស និងស្ត្រី កុមារភាព វ័យជំទង់ ភាពចាស់ទុំ អាយុចាស់។ល។)។
វិជ្ជាជីវៈនិងការងារ- នេះគឺជាស្ថានភាពមូលដ្ឋាននៃមនុស្សម្នាក់សម្រាប់មនុស្សពេញវ័យជាញឹកញាប់បំផុតដែលជាមូលដ្ឋាននៃស្ថានភាពអាំងតេក្រាល។ វាកត់ត្រាស្ថានភាពសង្គម សេដ្ឋកិច្ច និងបច្ចេកទេសផលិតកម្ម (ធនាគារិក វិស្វករ មេធាវី។ល។)។
ស្ថានភាពសង្គមកំណត់កន្លែងជាក់លាក់មួយដែលបុគ្គលកាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
ខ) ចំនួនសរុបនៃតម្រូវការដែលដាក់លើបុគ្គលដោយសង្គមបង្កើតជាខ្លឹមសារ តួនាទីសង្គម. តួនាទីសង្គម
- នេះគឺជាសំណុំនៃសកម្មភាពដែលត្រូវតែអនុវត្តដោយបុគ្គលដែលមានឋានៈដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ ស្ថានភាពនីមួយៗជាធម្មតារួមបញ្ចូលតួនាទីមួយចំនួន។
ការប៉ុនប៉ងដំបូងមួយក្នុងការរៀបចំតួនាទីជាប្រព័ន្ធត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ T. Parsons ។ គាត់ជឿថាណាមួយ។ តួនាទីត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ 5 លក្ខណៈសំខាន់ៗ:
អារម្មណ៍- តួនាទីមួយចំនួនតម្រូវឱ្យមានការអត់ធ្មត់ខាងអារម្មណ៍, ផ្សេងទៀត - សម្រាក;
វិធីសាស្រ្តនៃការទទួលបាន- ខ្លះត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជា អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានសញ្ជ័យ;
មាត្រដ្ឋាន- តួនាទីមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើត និងកំណត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង ខ្លះទៀត - ។ ព្រិល;
ផ្លូវការ- សកម្មភាពនៅក្នុងច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងតឹងរឹងឬតាមអំពើចិត្ត;
ការលើកទឹកចិត្ត- ប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីប្រយោជន៍រួម ។ល។ តួនាទីណាមួយកំណត់ដោយកម្មវត្ថុជាក់លាក់នៃទ្រព្យទាំង ៥ យ៉ាងនេះឯង។
តួនាទីសង្គមគួរតែត្រូវបានពិចារណាជាពីរផ្នែក:
ការរំពឹងទុកតួនាទីនិង
ការសម្តែងតួនាទី។
តម្រូវការតួនាទី (វេជ្ជបញ្ជា បំណងប្រាថ្នា និងការរំពឹងទុកនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យ) ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបទដ្ឋានសង្គមជាក់លាក់ដែលដាក់ជាក្រុមជុំវិញស្ថានភាពសង្គម។
នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធស្តង់ដារនៃតួនាទីសង្គម ធាតុ 4 ជាធម្មតាត្រូវបានសម្គាល់:
1) ការពិពណ៌នាអំពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងតួនាទីដែលបានផ្តល់ឱ្យ;
2) វេជ្ជបញ្ជា (តម្រូវការ) ទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយានេះ;
3) ការវាយតម្លៃនៃការអនុវត្តតួនាទីដែលបានកំណត់;
៤) ទណ្ឌកម្ម ផលវិបាកសង្គមនេះ ឬសកម្មភាពនោះក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃតម្រូវការនៃប្រព័ន្ធសង្គម។
ទណ្ឌកម្មសង្គមដោយធម្មជាតិរបស់ពួកគេអាចជាសីលធម៌ អនុវត្តដោយផ្ទាល់ ក្រុមសង្គមតាមរយៈអាកប្បកិរិយារបស់នាង (ឧទាហរណ៍ ការមើលងាយ) ឬផ្លូវច្បាប់ នយោបាយ បរិស្ថាន។ល។ ត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នសង្គមជាក់លាក់។ ចំណុចនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មសង្គមគឺដើម្បីជំរុញមនុស្សម្នាក់ឱ្យមានអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់។ ពួកគេគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតមួយនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម។
វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតួនាទីណាមួយមិនមែនជាគំរូនៃអាកប្បកិរិយាសុទ្ធសាធ។ ទំនាក់ទំនងសំខាន់រវាងការរំពឹងទុកតួនាទី និងឥរិយាបថតួនាទី គឺជាចរិតលក្ខណៈរបស់បុគ្គល។ នេះមានន័យថាអាកប្បកិរិយា មនុស្សជាក់លាក់មិនសមនឹងគ្រោងការណ៍ស្អាត។
ដោយសារមនុស្សម្នាក់ៗមានតួនាទីជាច្រើនក្នុងរឿងជាច្រើន។ ស្ថានភាពផ្សេងគ្នាវាអាចមានជម្លោះរវាងតួនាទី។ ស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងតម្រូវការដើម្បីបំពេញតម្រូវការនៃតួនាទីមិនឆបគ្នាពីរ ឬច្រើនត្រូវបានគេហៅថាជម្លោះតួនាទី។ ជម្លោះបង្កើត ស្ថានភាពស្ត្រេសហើយវិធីដើម្បីសម្របសម្រួលតួនាទីត្រូវតែរកឃើញ។
ការចាត់តាំងប្រធានបទទៅប្រធានបទ "ស្ថានភាពសង្គម" ។
បើគ្មានគោលគំនិតនៃស្ថានភាព វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវរូបភាពពេញលេញនៃការចែកចាយចំនួនប្រជាជនតាមថ្នាក់សង្គម។ ចំណុចសំខាន់មួយនៅពេលពិភាក្សាប្រធានបទនេះគឺកិត្យានុភាពនៃមុខរបរ (វិជ្ជាជីវៈ)។ គេដឹងថាមុខរបរខ្លះទទួលបានប្រាក់ខែច្រើនមានកិត្យានុភាពនិងកិត្តិយសជាងមុខរបរផ្សេងទៀត។ វិសមភាពក្នុងការកាន់កាប់នាំទៅរកវិសមភាពសង្គមជាទូទៅ។
លំហាត់
ដើម្បីអភិវឌ្ឍជំនាញក្នុងការយល់ដឹងអំពីប្រធានបទនៃកិត្យានុភាពវិជ្ជាជីវៈ។
បញ្ជីនៃសកម្មភាពត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ bartender, អ្នកយកព័ត៌មាន, ប៉ូលីស, នាយកក្រុមហ៊ុន, កសិករ, សិប្បករ, អ្នកគ្រប់គ្រង, ស្មៀន, កម្មករកសិកម្ម, docker ។ល។
កិច្ចការ និងសំណួរ៖
1. ចាត់ថ្នាក់មួយក្នុងចំនោម 5 មេរៀននីមួយៗ - A, B, C, D, E ដែល A - max, និង E - min ។ ថ្នាក់ជាច្រើនអាចមានទីតាំងនៅមួយជំហាន។ ចងចាំថាអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើស្ថានភាពមិនមែនថ្នាក់ទេ i.e. តើកិត្យានុភាពកម្រិតណាដែលអ្នកប្រគល់ឱ្យមុខរបរជាក់លាក់មួយ។
2. ពន្យល់ពីរបៀបដែលអ្នកដាក់ចំណាត់ថ្នាក់សកម្មភាព ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអ្វីខ្លះ។
3. ធ្វើដូចគ្នា ប៉ុន្តែធ្វើពុតថាអ្នកជាអ្នកជំនួញជោគជ័យ។ ពន្យល់ពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចំណាត់ថ្នាក់របស់អ្នក។ តើវាបានផ្លាស់ប្តូរទេ?
4. ធ្វើដូចគ្នាតាមទស្សនៈនៃមុខរបរមួយទៀតដែលមិនសូវមានកិត្យានុភាព។
3. បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពពិសេសរបស់បុគ្គលដែលទទួលបានដោយគាត់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម K.K. Platonov៖
I. រចនាសម្ព័ន្ធរងទិសដៅ។ វាបង្រួបបង្រួមអាកប្បកិរិយា និងចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ ការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពោលគឺ ផលប្រយោជន៍ ឧត្តមគតិ ជំនឿ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា អាកប្បកិរិយា និងគុណភាពសីលធម៌ត្រូវបានបង្ហាញ។
II. រចនាសម្ព័ន្ធរងនៃបទពិសោធន៍សង្គម។ រួមបញ្ចូលចំណេះដឹង ជំនាញ សមត្ថភាព ក៏ដូចជាទម្លាប់ដែលទទួលបានតាមរយៈបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល។
III. រចនាសម្ព័ន្ធរងផ្លូវចិត្ត គឺជារចនាសម្ព័ន្ធរងនៃទម្រង់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំង។ គ្របដណ្តប់លក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្តបុគ្គលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតសង្គម។
IV. រចនាសម្ព័ន្ធរងដែលបានកំណត់ដោយជីវសាស្រ្ត។ វារួមបញ្ចូលគ្នានូវលក្ខណៈសម្បត្តិ typological នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, និស្ស័យ, ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, រដ្ឋធម្មនុញ្ញរាងកាយ, ភេទនិងលក្ខណៈអាយុ, ការផ្លាស់ប្តូរ pathological ដែលភាគច្រើនអាស្រ័យលើលក្ខណៈសរីរវិទ្យានិង morphological នៃខួរក្បាល។
ចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកជឿថាតាមរយៈសកម្មភាព បុគ្គលិកលក្ខណៈលេចចេញជារូបរាងតែមួយ ហើយស្មារតីដើរតួជាឧបករណ៍មួយប្រភេទសម្រាប់សកម្មភាព។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តដឹងថានៅក្នុងនយោបាយ ក៏ដូចនៅក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀតដែរ ស្នូលកំណត់គឺជាគោលដៅ។ មានគោលដៅច្បាស់លាស់ - មាន សកម្មភាពជាក់លាក់មិនមានគោលដៅទេ - ឥតប្រយោជន៍ និងការធ្វើត្រាប់តាមអាជីវកម្មគឺជៀសមិនរួច។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំ គំនិតផ្តួចផ្តើមណាមួយពីខាងក្រោមមិនបានទទួលការគាំទ្រ មិនអាចសម្រេចបាន។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ បញ្ហានៃការបញ្ចុះបញ្ចូល និងជំនឿ ការចាប់អារម្មណ៍លើការច្នៃប្រឌិត ការងារប្រកបដោយផលិតភាព ភាពជាអ្នកដឹកនាំ។ល។
ការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ
1) បុគ្គលិកលក្ខណៈ, លក្ខណៈសម្បត្តិនិងគុណភាពរបស់វាអាស្រ័យលើសង្គម, នៅលើប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃទំនាក់ទំនងសង្គម;
2) នៅពេលដែលសង្គមរីកចម្រើន, ដែលត្រូវគ្នា។ ដំណាក់កាលនយោបាយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ;
3) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតលក្ខណៈសម្បត្តិនិងគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្សដាច់ដោយឡែកពីជីវិតពីការពិតពីតម្រូវការពិតរបស់មនុស្ស។
4) ការអនុវត្តមិនបានបញ្ជាក់ថា សមូហភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គឺខ្លាំងជាងបុគ្គលនិយម។
5) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតតម្រូវការដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
បុគ្គលិកលក្ខណៈ
មនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលកំណត់ដោយជីវិតនៅក្នុងសង្គមដែលជាប្រធានបទដែលគាត់ជា។
បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរចនាសម្ព័ន្ធ semantic ជ្រៅដែលកំណត់ស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់វា ព្រមទាំងកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងការពិត។
ផ្ដោត គឺជាសំណុំនៃការជំរុញចិត្តដែលមានស្ថិរភាពដែលតម្រង់ទិសឥរិយាបទ និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយមានភាពឯករាជ្យ លក្ខខណ្ឌជាក់លាក់(ចំណាប់អារម្មណ៍, ទំនោរ, ជំនឿ, ឧត្តមគតិ, ទស្សនៈពិភពលោក) ។
នៅក្នុងការតំរង់ទិស គុណភាព និងទម្រង់ត្រូវបានសម្គាល់។ គុណភាពទិសដៅគឺកម្រិត ទទឹង អាំងតង់ស៊ីតេ ស្ថេរភាព ហើយគុណភាពចម្បងគឺប្រសិទ្ធភាព។ ទម្រង់ទិសដៅ៖ ទស្សនៈពិភពលោក ឧត្តមគតិ និងរបៀប ទម្រង់ខ្ពស់ជាងការផ្តោតអារម្មណ៍ - ជំនឿ។
ប្រភពនៃសកម្មភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ត្រូវការជាស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងនៃតម្រូវការ បង្ហាញពីការពឹងផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃអត្ថិភាព។
ការជម្រុញ - នេះគឺជាការលើកទឹកចិត្តដល់សកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការជាក់លាក់មួយ។
វាជាទម្លាប់ក្នុងការរំលេចការជម្រុញដោយដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន។ ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួន - ការយល់ដឹងអំពីតម្រូវការមិនត្រូវគ្នាទាំងស្រុងទៅនឹងតម្រូវការពិតប្រាកដដែលបណ្តាលឱ្យមានការមិនពេញចិត្ត។ មនុស្សម្នាក់មិនដឹងពីហេតុផលពិតប្រាកដសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទេ។ ការបង្កើតការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយអាកប្បកិរិយា ការផ្ដល់យោបល់ ការខកចិត្ត។ TO ការជម្រុញដោយមិនដឹងខ្លួនរួមបញ្ចូលការទាក់ទាញ។
ភាពទាក់ទាញ- តម្រូវការយល់ឃើញយ៉ាងច្បាស់មិនគ្រប់គ្រាន់ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតការជម្រុញអាកប្បកិរិយា។ ភាពមិនប្រុងប្រយ័ត្ននៃដ្រាយគឺបណ្តោះអាសន្ន តម្រូវការសម្រាប់ពួកវាត្រូវបានពន្លត់ ឬដឹង។
ការដំឡើង- ស្ថានភាពសន្លប់នៃការត្រៀមខ្លួនរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការយល់ឃើញ វាយតម្លៃ និងធ្វើសកម្មភាពក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងមនុស្ស ឬវត្ថុជុំវិញខ្លួន។
ការប្រាក់- ទម្រង់មួយនៃទម្រង់នៃការតំរង់ទិសបុគ្គលិកលក្ខណៈ - ពណ៌ជាមួយនឹងអារម្មណ៍វិជ្ជមានត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីតម្រូវការនៃការយល់ដឹង។
នៅក្រោម ទស្សនវិស័យប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈលើការពិតគោលបំណងជុំវិញមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានយល់។
ឧត្តមគតិ- នេះគឺជា គោលដៅចុងក្រោយមនសិការនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសកម្មរបស់បុគ្គល។ ឧត្តមគតិត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងរូបភាពជាក់លាក់មួយចំនួន។
ជំនឿត្រូវបានកំណត់ដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទស្សនៈពិភពលោកជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចវា ឆន្ទៈក្នុងការប្រយុទ្ធដើម្បីទស្សនៈពិភពលោកមួយ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃជំនឿរួមមានធាតុផ្សំនៃការគិត អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។
ដើម្បីយល់ពីការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់មនុស្សគោលដៅដែលគាត់បានកំណត់នៅលើរបស់គាត់ ផ្លូវជីវិតហេតុផលដែលគាត់ត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងសកម្មភាពនិងទង្វើរបស់គាត់ហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់សកម្ម។
នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលនៃមនុស្សម្នាក់ៗការតំរង់ទិសរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នៃតម្រូវការចំណាប់អារម្មណ៍ទស្សនៈពិភពលោកជំនឿនិងឧត្តមគតិ។ តម្រូវការគឺជាហេតុផលដើមដែលជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើ សកម្មភាពសកម្មដែលក្នុងទិសដៅជាក់លាក់មួយត្រូវបានបង្ហាញ។
តាំងពីកំណើតមក មនុស្សដូចជាសត្វទាំងអស់ត្រូវការអាហារ ការដេក ខ្យល់ ភេសជ្ជៈជាដើម តម្រូវការធម្មជាតិ។ពួកវាជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃសត្វ និងសារពាង្គកាយមនុស្ស។ បើគ្មានការបំពេញតម្រូវការធម្មជាតិទេ ទាំងសត្វ និងមនុស្សនឹងត្រូវវិនាសដល់ស្លាប់។
ទម្រង់ និងគុណភាពនៃការតំរង់ទិសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹង ជំនាញ សមត្ថភាព និងទម្លាប់របស់មនុស្សដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ រចនាសម្ព័ន្ធរងនេះកំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ។
រចនាសម្ព័ន្ធបន្ទាប់បន្សំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនិស្ស័យ - ទាំងនេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំណត់លក្ខណៈវាពីផ្នែកនៃសក្ដានុពលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត។ មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យានៃលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះគឺជាប្រភពដើម ប្រព័ន្ធប្រសាទកម្លាំងរបស់មនុស្ស អត្រាលំហូរ ល្បឿននៃការផ្លាស់ប្តូរ និងតុល្យភាពនៃដំណើរការសរសៃប្រសាទសំខាន់ៗ - ការរំភើបចិត្ត និងការរារាំង។
លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សរហូតដល់ពេលវេលាជាក់លាក់មួយនៅតែមានដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងស្រមោល រហូតដល់ពួកគេក្លាយជាការចាំបាច់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ប្រធានបទដែលនឹងជា មនុស្សម្នាក់នេះជាមនុស្សម្នាក់។
បុគ្គលគឺជាទិដ្ឋភាពមួយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែមួយគត់។
ជាមួយនឹងការវាយតម្លៃទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈវាសំខាន់ តួអក្សរ។នេះគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈពិសេសដែលមានស្ថេរភាពបំផុត លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់របស់បុគ្គលចំពោះការពិតជុំវិញខ្លួន។
វ នៅក្នុងការអនុវត្តផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត ប្រតិកម្មរបស់មនុស្សចំពោះជំងឺរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ជំងឺនីមួយៗ ជាពិសេសធ្ងន់ធ្ងរ និងរយៈពេលវែង អាចបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មលើការលេចឡើងនៃសរសៃប្រសាទ។ ក្រោយមកទៀតអាចត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ជាងជំងឺដោយខ្លួនវាខណៈពេលដែលលក្ខណៈចរិតលក្ខណៈត្រូវបានធ្វើឱ្យច្បាស់លក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនត្រូវបានខូចទ្រង់ទ្រាយ។
បុរសគឺជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញ គាត់មានពហុវិមាត្រ។ គោលការណ៍ជីវសាស្រ្ត សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ មនសិការ និងផ្នែកនៃ subconscious ត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកនៅទីនេះ។ ជាមួយ ចំណុចវិទ្យាសាស្ត្រទិដ្ឋភាពនៃមនុស្សម្នាក់គឺ ផលិតផលតែមួយគត់ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏យូរអង្វែងនៃធម្មជាតិរស់នៅ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លទ្ធផលនៃការវិវត្តនៃលោហធាតុនៃធម្មជាតិខ្លួនឯង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមនុស្សម្នាក់បានកើតនិងរស់នៅក្នុងសង្គម, នៅក្នុង បរិយាកាសសង្គម... គាត់មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការគិត អរគុណដែលគាត់មាន ពិភពខាងវិញ្ញាណបុរស, ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ សង្គមសម្របសម្រួលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងធម្មជាតិ ហើយដូច្នេះសត្វដែលកើតដោយមនុស្សក្លាយជាមនុស្សពិតប្រាកដដោយគ្រាន់តែរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្តីពិតទាំងនេះធ្វើឱ្យវាអាចនិយាយអំពីខ្លឹមសាររបស់មនុស្សថាជាឯកភាពនៃធម្មជាតិ និងសង្គម។
ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធម្មជាតិនិង កម្រិតសង្គម(ធាតុ) នៃប្រព័ន្ធ "បុគ្គល" គឺជាធាតុផ្សំដែលមានស្ថេរភាពនៅក្នុងគំនិតផ្សេងទៀតដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គល៖ "បុគ្គល" "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" "បុគ្គល" ។
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាមានពាក្យសមូហភាពសំខាន់មួយ - "ប្រធានបទ" ។ វាគ្របដណ្តប់លើគោលគំនិតខាងលើ ព្រោះវាកំណត់លក្ខណៈនៃការយល់ដឹង និង សកម្មភាពជាក់ស្តែងមនុស្ស។ ប្រធានបទ - យ៉ាងសកម្ម អ្នកសំដែងជាមួយនឹងចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរបរិយាកាសគោលដៅនៃជីវិត និងខ្លួនគាត់ (គុណសម្បត្តិរបស់គាត់) នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ " កម្មវត្ថុ "- ទិដ្ឋភាពសំខាន់ភាពជាបុគ្គលរបស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយសង្គម។ ពាក្យនេះមិនគួរត្រូវបានច្រឡំជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ប្រធានបទរបស់មនុស្ស" ដែលត្រូវបានយល់ថាជាពិភពនៃគំនិតរបស់មនុស្ស, ឆន្ទៈ, អារម្មណ៍។ ខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ប្រធានបទ" រួមបញ្ចូលទាំងសង្គមទាំងអស់។ លក្ខណៈសំខាន់ៗបុគ្គលម្នាក់ ហើយជាដំបូង បុគ្គលជាអ្នកបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រ។ តម្រូវការរបស់មនុស្ស ផលប្រយោជន៍ សមត្ថភាពដើរតួជា កម្លាំងជំរុញសកម្មភាពសង្គម និងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសរុបទាំងអស់បង្កើតជាខ្លឹមសារនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុរសគឺជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងវប្បធម៍ ដែលជាជីវៈសង្គមដែលមានមនសិការ ការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់ គុណធម៌សីលធម៌ និងសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម។
គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនច្បាស់លាស់ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការវិវត្តន៍នៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីការរចនាដំបូងនៃរបាំងមុខ (Latin persona មានន័យថារបាំងដែលពាក់ដោយតារាសម្តែងនៅក្នុងល្ខោនបុរាណ) បន្ទាប់មកតារាសម្តែងខ្លួនឯងហើយទីបំផុតតួនាទីរបស់គាត់ - ផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជាប្រព័ន្ធនៃឥរិយាបថតួនាទីក្រោមឥទ្ធិពលនៃការរំពឹងទុករបស់សង្គម។
ការយល់ដឹងថា បុគ្គលជាជីវៈ គឺ ចំណុចសំខាន់ការយល់ដឹងអំពីគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ វាមិនអាចបំបែកចេញពីធម្មជាតិ រូបកាយ រូបិយវត្ថុ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះគាត់គឺជាម្ចាស់នៃស្មារតីព្រលឹង។ ដូច្នេះ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាការយល់ដឹងដ៏ស្មុគ្រស្មាញនៃធម្មជាតិជីវសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យរបស់មនុស្ស កំណត់លក្ខណៈនៃអ្វីដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃច្បាប់ពីរ៖ ធម្មជាតិ - ជីវសាស្ត្រ និងសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ នោះគឺជាគោលការណ៍ជីវសាស្រ្ត៖ កាយវិភាគសាស្ត្រ សរីរវិទ្យា ដំណើរនៃដំណើរការផ្សេងៗក្នុងរាងកាយ គឺមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយលក្ខណៈសង្គម៖ ការងាររួម ការគិត ការនិយាយ សមត្ថភាពក្នុងការបង្កើត។
សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជាកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈដូចតទៅ៖ វាជាបុគ្គលរបស់មនុស្សជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដឹងខ្លួន។
អត្ថន័យមួយទៀត បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គម ដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាសមាជិកនៃសង្គមមួយ ពោលគឺឧ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពប្រព័ន្ធដែលបុគ្គលម្នាក់ទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួម និងការទំនាក់ទំនង។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាគុណភាពពិសេសមួយដែលទទួលបានដោយបុគ្គលតាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គម ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើ A.N. លោក Leontiev ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជាមួយនឹងការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេយល់ស្របថាមនុស្សមិនកើតមកប៉ុន្តែក្លាយជាហើយសម្រាប់រឿងនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង: ដើម្បីស្ទាត់ជំនាញការនិយាយភាពខុសគ្នានៃម៉ូទ័របញ្ញានិងសង្គម។ - ជំនាញវប្បធម៌។
ប៉ុន្តែតើមនុស្សគ្រប់រូបជាមនុស្សឬ? ជាក់ស្តែងមិនមែនទេ។ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមិនមែនជាមនុស្សទេព្រោះជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានចុះក្រោមទាំងស្រុងទៅនឹងផលប្រយោជន៍នៃសមូហភាពបុព្វកាលបានរំលាយនៅក្នុងវាហើយផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មិនទាន់ទទួលបានឯករាជ្យភាពត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សដែលឆ្កួតនោះមិនមែនជាមនុស្សទេ។ កូនមនុស្សមិនមែនជាមនុស្សទេ។ វាមានសំណុំជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត ប៉ុន្តែរហូតដល់រយៈពេលជាក់លាក់មួយនៃជីវិត វាមិនមានសញ្ញានៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមទេ។ ដូច្នេះ គាត់មិនអាចអនុវត្តសកម្មភាព និងសកម្មភាពដែលជំរុញដោយស្មារតីនៃទំនួលខុសត្រូវសង្គមបានទេ។ កុមារគ្រាន់តែជាបេក្ខជនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស បុគ្គលម្នាក់ត្រូវឆ្លងកាត់ផ្លូវចាំបាច់នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ , នោះគឺការបញ្ចូលគ្នានៃបទពិសោធន៍សង្គមដែលប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជំនាន់មុន ប្រមូលផ្តុំក្នុងជំនាញ សមត្ថភាព ទម្លាប់ ប្រពៃណី បទដ្ឋាន ចំណេះដឹង គុណតម្លៃ។ល។ ការយល់ដឹងអំពីប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្រាប់។
ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលមានវេននៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ បរិស្ថាន... ចាប់ពីពេលដែលបុព្វបុរសរបស់មនុស្សឈប់ឆ្លើយតបទៅនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិស្ថានដោយការផ្លាស់ប្តូរ morphology របស់វា។ រូបរាងទម្រង់នៃការសម្របខ្លួន និងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតបរិយាកាសសិប្បនិមិត្តរបស់ខ្លួន (សម្លៀកបំពាក់ ការប្រើប្រាស់ភ្លើង សាងសង់លំនៅដ្ឋាន រៀបចំអាហារ។ល។) ប្រវត្តិសង្គមរបស់មនុស្សចាប់ផ្តើម។ ទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គមបែបនេះទាមទារឱ្យមានការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម ជំនាញរបស់វា ភាពស្មុគស្មាញនៃទម្រង់ហ្វូង ហើយបន្ទាប់មកអង្គការជាក្រុម។ ទម្រង់នៃការសម្របខ្លួនតាមសង្គមទាំងនេះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃមុខងារនៃសកម្មភាពខួរក្បាល ដូចដែលបានបង្ហាញដោយទិន្នន័យរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ៖ បរិមាណនៃខួរក្បាលនៅក្នុងបុព្វបុរសរបស់មនុស្សនៅពេលនោះបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងមិនគួរឱ្យជឿ ទម្រង់កាន់តែស្មុគស្មាញ។ សកម្មភាពរួម, អភិវឌ្ឍ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយពាក្យសំដីសុន្ទរកថាកើតឡើងជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនង ការបញ្ជូនព័ត៌មាន ការបង្រួបបង្រួមជំនាញការងារ។
ទាំងអស់នេះអនុញ្ញាត សហគមន៍មនុស្សទទួលបានឱកាសល្អក្នុងការផ្តល់ជីវិត។ ទន្ទឹមនឹងនេះការកែលម្អឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្មការលេចឡើងនៃផលិតផលអតិរេកនៃផលិតកម្មបុព្វកាលភ្លាមៗបានប៉ះពាល់ដល់ទម្រង់នៃការរៀបចំជីវិតសង្គម: វាកាន់តែស្មុគស្មាញ សង្គមត្រូវបានរៀបចំឡើង។ ហើយតួនាទីអ្វីដែលបុគ្គលម្នាក់អាចដើរតួក្នុងការដោះស្រាយភាពផ្ទុយគ្នាដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការសង្គម អាស្រ័យទៅលើទំហំរបស់ពួកគេ សមាមាត្រនៃភាពចាំបាច់ និងចៃដន្យនៅក្នុងពួកគេ ទៅលើលក្ខណៈនៃសង្គម។
ប៉ុន្តែបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនមែនជាកន្លែងចុងក្រោយនៅទីនេះទេ។ ពេលខ្លះពួកគេខ្លាំងណាស់ ឥទ្ធិពលសំខាន់នៅលើ ដំណើរការសង្គម... តាមរយៈការចូលរួមក្នុងដំណើរការសង្គមមនុស្សម្នាក់ដោយហេតុនេះផ្លាស់ប្តូរកាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់គាត់កំណត់យ៉ាងសកម្មនិងអភិវឌ្ឍ "បន្ទាត់" នៃជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត លក្ខខណ្ឌចម្បងសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ និងការគ្រប់គ្រងដោយដឹងខ្លួននៃជីវិតរបស់គាត់ គឺជាសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់។ កត្តានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភាពទី 1 ។
រូបភាពទី 1 - កត្តានៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ
ដូច្នេះ បុគ្គលជាបុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃសតិសម្បជញ្ញៈ មានសំណុំនៃលក្ខណៈសង្គម លក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណសម្បត្ដិដែលខ្លួនដឹងក្នុងជីវិតសាធារណៈ។
បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមិនអាចទៅរួចក្រៅពីសកម្មភាពសង្គម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងនោះទេ មានតែតាមរយៈការបញ្ចូលទៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ បុគ្គលនោះបង្ហាញឱ្យឃើញ ខ្លឹមសារសង្គម, បង្កើតជារបស់វា។ គុណភាពសង្គម, អភិវឌ្ឍការតំរង់ទិសតម្លៃ។
ដូច្នេះបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាផលិតផលនៃការរួមបញ្ចូលនៃដំណើរការដែលអនុវត្តទំនាក់ទំនងជីវិតនៃប្រធានបទ។
ជំពូកបន្ទាប់គឺផ្តោតលើលក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គម