Nuo neatmenamų laikų į mus žvelgia nuostabios karalienės Nefertitės akys, užfiksuotos garsiajame skulptūriniame portrete. Kas slypi už nesuprantamo jos žvilgsnio?
Ši moteris pasiekė galios viršūnę. Jos vyras faraonas Amenchotepas IV (Akhenatonas) buvo viena paslaptingiausių asmenybių žmonijos istorijoje. Jis buvo vadinamas eretiku faraonu, ardomuoju faraonu. Ar galima būti laimingam šalia tokio žmogaus? Ir jei taip, kokia kaina ši laimė suteikiama?
Savo bendruomenėje jau paskelbėme įrašą apie Nefertitę:
Štai dar vienas įrašas ta pačia tema.
Galima tik stebėtis neįprastu istoriniu karalienės Nefertitės likimu. Trisdešimt tris šimtmečius jos vardas buvo užmirštas, o kai praėjusio amžiaus pradžioje genialus prancūzų mokslininkas F. Champollion iššifravo senovės egiptiečių raštus, ji buvo minima gana retai ir tik specialiuose akademiniuose darbuose.
XX amžius, tarsi demonstruodamas žmogaus atminties keistumą, iškėlė Nefertitę į šlovės viršūnę. Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse vokiečių ekspedicija, baigusi kasinėjimus Egipte, kaip įprasta, pateikė radinius patikrinti Senienų tarnybos inspektoriams. („Senienos tarnyba“ – 1858 m. įkurta agentūra, skirta archeologinėms ekspedicijoms kontroliuoti ir praeities paminklams saugoti.) Tarp Vokietijos muziejams skirtų daiktų buvo ir niekuo neišsiskiriantis tinkuoto akmens luitas.
Kai jis buvo atvežtas į Berlyną, jis tapo Nefertitės galva. Sako, kad su nuostabiu meno kūriniu nenorėję išsiskirti archeologai biustą apvyniojo sidabriniu popieriumi, o paskui apklijavo gipsu, teisingai paskaičiavę, kad nepastebima architektūrinė detalė dėmesio nepatrauks. Kai tai buvo sužinota, kilo skandalas. Jis užgeso tik prasidėjus karui, po kurio vokiečių egiptologams kuriam laikui buvo atimta teisė vykdyti kasinėjimus Egipte.
Tačiau neįkainojamas biusto meninis nuopelnas buvo vertas net ir šių aukų. Nefertitės žvaigždė pakilo taip greitai, tarsi ši moteris būtų ne senovės Egipto karalienė, o šiuolaikinė kino žvaigždė. Tarsi daugelį amžių jos grožis laukė pripažinimo, o galiausiai atėjo laikai, kurių estetinis skonis iškėlė Nefertitę į sėkmės viršūnę.
Jei pažvelgtumėte į Egiptą iš paukščio skrydžio, tai beveik pačiame šalies centre, 300 kilometrų į pietus nuo Kairo, galima pamatyti nedidelį arabų kaimelį, vadinamą el-Amarna. Būtent čia laiko surūditos uolos priartėja prie upės, tada pradeda slūgti, sudarydamos beveik taisyklingą puslankį. Smėlynai, senovinių statinių pamatų liekanos ir palmių giraičių žaluma – taip dabar atrodo kadaise prabangus senovės Egipto miestas Echtatonas, kuriame karaliavo viena garsiausių pasaulio moterų.
Nefertitė, kurios pavadinimas vertime reiškia „Ateik gražuolė“, nebuvo savo vyro faraono Amenchotepo IV sesuo, nors ši versija kažkodėl buvo labai paplitusi. Gražuolė egiptietė kilusi iš karalienės Tiu giminaičių šeimos – ji buvo provincijos kunigo dukra. Ir nors tuo metu Nefertitė gavo puikų išsilavinimą specialioji mokykla, tokie santykiai suerzino išdidžiąją Nefertitės karalienę ir motiną oficialius dokumentus paskambino jos slaugytoja.
Tačiau retas provincijos merginos grožis ištirpdė sosto įpėdinio širdį, ir Nefertitė tapo jo žmona.
 |
 |
Per vieną iš „faraono-saulės“ švenčių Amenchotepas III savo žmonai įteikė tikrai karališką dovaną: nuostabaus grožio ir turtingumo vasaros rezidenciją - Malkatos rūmus, šalia kurių buvo didžiulis dirbtinis ežeras apsodinta lotosais, su valtimi karalienės pasivaikščiojimams.
Nuoga Nefertitė sėdėjo fotelyje su liūto letenomis prie apvalaus auksinio veidrodžio. Migdolo formos akys, tiesi nosis, kaklas kaip lotoso stiebas. Jos gyslose nebuvo nė lašo svetimo kraujo, ką liudija tamsus odos atspalvis ir šilti, gaivūs, lygūs skaistalai, kažkur tarp aukso geltonumo ir rusvos bronzos. „Gražuolė, džiaugsmo šeimininkė, pilna pagyrimų... pilna grožybių“, – taip apie ją rašė poetai. Tačiau trisdešimtmetė karalienė nebuvo patenkinta savo atspindžiu, kaip ir anksčiau. Nuovargis ir sielvartas ją palaužė, nuo gražios nosies sparnų iki drąsių lūpų lyg antspaudas gulėjo raukšlės.
Įėjo tamsiaodė Nubijos tarnaitė, nešina dideliu ąsočiu kvapnaus maudymosi vandens.
Nefertitė atsistojo, tarsi pabustų iš prisiminimų. Bet pasitikintis sumanios rankos Tadukippa vėl pametė mintis.
Kokie jie buvo laimingi su Amenchotepu savo vestuvių dieną. Jam 16 metų, jai 15. Jie perėmė valdžią galingiausioje ir turtingiausioje pasaulio šalyje. Trisdešimties ankstesnio faraono valdymo metų neužgožė nei nelaimės, nei karai. Sirija ir Palestina dreba prieš Egiptą, Mitanas siunčia glostančius laiškus, Iš Kušo kasyklų nuolat siunčiami aukso ir smilkalų kalnai.
Svarbiausia, kad jie myli vienas kitą. Karaliaus Amenchotepo III ir karalienės Tiu sūnus nėra labai gražus: lieknas, siaurapečiais. Bet kai jis pažvelgė į ją, apimtas meilės, o jai parašyti eilėraščiai ištrūko iš jo didelių lūpų, ji nusijuokė iš laimės. Būsimasis faraonas bėgo paskui jaunąją princesę po tamsiomis Tėbų rūmų arkomis, o ji juokėsi ir pasislėpė už kolonų.
Ant gausiai papuošto tualetinio staliuko tarnaitė išdėliojo reikalingus reikmenis: auksines tepalų dėžutes, šaukštelius tepalams, stibio akims, lūpų dažus ir kitą kosmetiką, manikiūro priemones ir nagų dažus. Mikliai griebusi bronzinį skustuvą, ji ėmė atsargiai ir pagarbiai skusti karalienės galvą.
Nefertiti abejingai perbraukė pirštu per auksinį skarabėjų ant ryžių miltelių indelio ir prisiminė, kaip vieną dieną, dar prieš vestuves, saulėlydžio metu Amenhotepas atskleidė jai savo paslaptį.
Jis paglostė jos lieknus pirštus ir, žvilgančiomis akimis žvelgdamas kažkur į tolį, pasakė, kad prieš dieną sapne jam pasirodė pats Atonas, saulės disko dievas, ir kalbėjo su juo kaip su broliu:
- Žinai, Nefertiti. Matau, žinau, kad viskas pasaulyje nėra taip, kaip mes visi įpratę matyti. Pasaulis šviesus. Jį Atonas sukūrė laimei ir džiaugsmui. Kam aukoti visiems šiems daugybei dievų. Kam garbinti vabalus, begemotus, paukščius, krokodilus, jei jie patys, kaip ir mes, yra Saulės vaikai. Atonas yra vienintelis tikras dievas!
– pasigirdo Amenchotepo balsas. Jis pasakojo, koks gražus ir nuostabus buvo Atono sukurtas pasaulis, gražus tuo momentu buvo ir pats princas. Nefertitė klausėsi kiekvieno mylimojo žodžio ir visa širdimi priėmė jo tikėjimą.
Gavęs faraono titulą, Amenchotepas IV pirmą kartą pakeitė savo vardą. „Amenhotepas“ reiškia „Amonas patenkintas“. Jis pradėjo vadintis „Akhenatonu“, tai yra „Maloniu Atonui“.
Kokie jie buvo laimingi! Žmonės negali būti tokie laimingi. Beveik iš karto Echnatonas nusprendė pastatyti naują sostinę – Akhetateną, o tai reiškia „Atono horizontas“. Tai turėjo būti geriausias miestas žemėje. Ten viskas bus kitaip. Nauja laimingas gyvenimas. Ne tas pats, kas niūriuose Tėbuose. Ir žmonės ten visi bus laimingi, nes gyvens tiesa ir grožis.
***
Įpėdinio žmona jaunystę praleido Tėbuose, nuostabioje Naujosios Karalystės eros Egipto sostinėje (XVI-XI a. pr. Kr.), čia gyveno grandiozinės dievų šventyklos su prabangiais rūmais, didikų namais, retų medžių sodais ir dirbtiniais ežerais. . Dangų pervėrė paauksuotos obelskų adatos, dažytų pilonų bokštų viršūnės ir kolosalios karalių statulos. Pro vešlią tamariškų, platanalapių ir datulių palmių žalumą žvelgė turkio žalumo fajanso plytelėmis iškloti sfinksų alėjos ir jungiančios šventyklos.
Egiptas buvo savo klestėjimo viršūnėje.Užkariautos tautos čia, į Tėbus, atnešė begalę indų su vynu, oda, egiptiečių taip pamėgtais lapis tinginiais ir visokiais retais įdomybėmis. Iš tolimų Afrikos regionų atkeliavo karavanai, prikrauti dramblio kaulo, juodmedžio, smilkalų ir aukso, begalės aukso, kuriuo Egiptas taip garsėjo senovėje. Kasdieniame gyvenime buvo geriausi audiniai iš gofruoto lino, nuostabūs perukai, stulbinantys savo įvairove, turtingi papuošalai ir brangūs tepalai ...
Visi Egipto faraonai turėjo kelias žmonas ir begalę sugulovių – Rytai tada buvo Rytai. Tačiau „haremas“ mūsų supratimu Egipte niekada neegzistavo: jaunesnės karalienės gyveno atskirose rezidencijose prie rūmų, sugulovių patogumais niekam ne itin rūpėjo. Tie, kurie tekstuose vadinami „Aukštutinio ir Žemutinio Egipto šeimininke“, „didžiąja karaliaus žmona“, „Dievo žmona“, „karaliaus puošmena“, pirmiausia buvo vyriausiosios kunigės, kurios kartu su karaliumi dalyvavo šventyklos pamaldose ir ritualuose bei savo veiksmais palaikė Maat – pasaulio harmoniją.
Senovės egiptiečiams kiekvienas naujas rytas yra pirminės Dievo visatos sukūrimo akimirkos pakartojimas. Dieviškoje tarnystėje dalyvaujančios karalienės užduotis – nuraminti ir nuraminti dievybę savo balso grožiu, nepakartojamu jos išvaizdos žavesiu, sistros – švento muzikos instrumento – skambesiu. politinė valdžia remiantis religiniais principais. Vaikų gimimas buvo antraeilis dalykas, jaunesnės karalienės ir sugulovės su tuo puikiai susidorojo.
Teia buvo išimtis – su vyru ji buvo taip artima, kad ilgus metus su juo dalijosi lova ir pagimdė jam kelis vaikus. Prieš brandūs metai Tiesa, išgyveno tik vyriausias sūnus, tačiau kunigai tame matė Dangaus apvaizdą. Kiek jie neteisingai interpretavo šią žvejybą, sužinojo daug vėliau.
Amenchotepas IV įžengė į sostą 1424 m.pr.Kr. Ir... pradėjo religinę reformą – dievų pasikeitimą, negirdėtą Egipte.
Gerbiamas dievas Amonas, kurio garbinimas vis labiau stiprino kunigų galią, faraono valia buvo pakeistas kitu dievu, saulės dievu – Atonu. Atonas – „matomas saulės diskas“, buvo vaizduojamas kaip saulės diskas su spinduliais-delnais, dovanojantis žmonėms palaiminimus. Pasak faraono reformos, žlugo bent jau jo valdymo laikotarpiu. Buvo įkurta nauja sostinė, iškilo daug naujų šventyklų ir rūmų. Kartu su senovės religiniais principais išnyko ir kanoninės senovės Egipto meno taisyklės. Išgyvenęs perdėto realizmo metus, Echnatono ir Nefertitės laikų menas pagimdė tuos šedevrus, kuriuos archeologai atrado po tūkstantmečių ...
1912 metų žiema Vokiečių archeologas Liudvikas Borchardtas apgriuvusioje gyvenvietėje pradėjo kasinėti kito namo liekanas. Netrukus archeologams paaiškėjo, kad jie rado skulptūrų dirbtuves. Nebaigtos statulos, gipso kaukės ir įvairių tipų akmenų sankaupos - visa tai aiškiai apibrėžė didžiulio dvaro savininko profesiją. O tarp radinių buvo ir natūralaus dydžio moters biustas, pagamintas iš kalkakmenio ir nutapytas.
Kūno spalvos pakaušis, palei kaklą besileidžiantys raudoni kaspinėliai, mėlynas galvos apdangalas. Švelnus ovalus veidas, gražiai apibrėžta maža burna, tiesi nosis, gražios migdolo formos akys, šiek tiek uždengtos plačiais, sunkiais akių vokais. Dešinėje akyje išlikęs įdėklas iš kalnų krištolo su juodmedžio vyzdžiu. Aukštas mėlynas perukas yra apipintas auksine galvos juosta, papuošta brangakmeniais…
Apšviestas pasaulis aiktelėjo – pasauliui pasirodė gražuolė, tris tūkstančius metų praleidusi užmaršties tamsoje. Nefertitės grožis pasirodė nemirtingas. Milijonai moterų jai pavydėjo, milijonai vyrų svajojo apie ją. Deja, jie nežinojo, kad už nemirtingumą moka dar būdami gyvi, o kartais moka nepaprastai didelę kainą.
Kartu su vyru Nefertitė valdė Egiptą apie 20 metų. Patys du dešimtmečiai, pasižymėję precedento neturinčia religine revoliucija visai senovės Rytų kultūrai, sukrėtusia senovės Egipto sakralinės tradicijos pamatus ir palikusią labai dviprasmišką pėdsaką šalies istorijoje.
Nefertitė vaidino svarbų vaidmenį savo laikmečio įvykiuose.Ji buvo gyvas gyvybę teikiančios saulės galios įsikūnijimas, dovanojantis gyvybę.Didelėse dievo Atono šventyklose Tėbuose jai buvo meldžiamasi, nė viena iš šventyklos veiksmai galėtų vykti ir be jos – visos šalies vaisingumo ir klestėjimo garantas. „Ji siunčia Atoną ilsėtis mielu balsu ir gražiomis rankomis su seserimis,– apie ją rašoma amžininkų didikų kapų užrašuose – Visi džiaugiasi išgirdę jos balsą.
Uždraudę tradicinių dievų kultus ir, visų pirma, visuotinį Amoną – Tėbų valdovą Amenchotepą IV, pasivadinusį Echnatonu („Veiksmingoji Atono dvasia“), Nefertitė įkūrė savo naują sostinę – Echtatoną. Darbo kiekis buvo didžiulis.Tuo pat metu iškilo šventyklos, rūmai, oficialių įstaigų pastatai, sandėliai, bajorų namai, gyvenamieji namai ir dirbtuvės.Uolėtoje dirvoje iškaltos skylės užpilamos žemėmis, o po to specialiai atvežami medžiai. buvo pasodinti - nebuvo kada laukti, kol jie čia užaugs.Tarsi burtų keliu tarp akmenų ir smėlio augo sodai, tvenkiniuose ir ežeruose taškėsi vanduo, iškilo sienos karališkieji rūmai paklusdamas karaliaus įsakymams. Čia gyveno Nefertitė.
Abi grandiozinių rūmų dalys buvo apsuptos plytų siena ir buvo sujungti monumentaliu dengtu tiltu, permestu per kelią. Didelis sodas su ežeru ir paviljonais ribojosi su karališkosios šeimos gyvenamaisiais pastatais. Sienas puošė lotosų ir papiruso kekių paveikslai, pelkių paukščiai, skrendantys iš rezervuarų, Echnatono, Nefertitės ir šešių jų dukterų gyvenimo scenos. Grindų tapyba imitavo tvenkinius su plaukiojančiomis žuvimis ir aplink plazdančius paukščius. Plačiai buvo naudojamas auksavimas, inkrustacija fajanso plytelėmis ir pusbrangiais akmenimis.
Dar niekada Egipto mene nebuvo kūrinių, kurie taip ryškiai demonstruotų karališkųjų sutuoktinių jausmus.Nefertitė su vyru sėdi su vaikais, Nefertitė kabina kojas, lipa vyrui ant kelių, o ranka laiko mažametę dukrą. . Kiekvienoje scenoje visada yra Atonas – saulės diskas su daugybe rankų, ištiesusių simbolius karališkajai porai. amžinas gyvenimas
Greta intymių scenų rūmų soduose, Echetatono didikų kapuose išlikę ir kiti karaliaus ir karalienės šeimyninio gyvenimo epizodai – unikalūs karališkųjų pietų ir vakarienių vaizdai.Echnatonas ir Nefertitė sėdi ant kėdžių su liūtu. letenėlės, greta jų – į svečius atvykusi našlė karalienė-motina Tejė.Aplink puotą stovi stalai su lotoso gėlėmis puoštais indais, indai su vynu Puotą vaišina moterų choras ir muzikantai, šurmuliuoja tarnai. Šventėje dalyvauja trys vyriausios dukros – Meritaton, Maketaton ir Ankhesenpa-Aton.
Tų laimingų metų nuotraukos Nefertitės drebančiai saugomos jos širdyje.
Jie kūrė miestą. Geriausi meistrai o Egipto menininkai susirinko Echtatone. Karalius tarp jų skelbė savo idėjas apie naują meną. Nuo šiol jis turėjo atspindėti tikrąjį pasaulio grožį, o ne kopijuoti senovės sustingusias formas. Portretai turi turėti savybių tikrų žmonių, o kompozicijos turėtų būti gyvybiškai svarbios.
Viena po kitos jiems gimė dukros. Echnatonas juos visus dievino. Jis ilgai slampinėjo su merginomis priešais laimingąją Nefertitę. Jis juos sugadino ir išaukštino.
O vakarais važiuodavo karieta miesto palmių alėjomis. Jis varė arklius, o ji jį apkabino ir linksmai juokavo apie tai, kad jo pilvas tvirtas. Arba jie plaukė valtimi lygiu Nilo paviršiumi, tarp nendrių ir papiruso tankų.
Jų šeimos vakarienės buvo kupinos nerūpestingos linksmybės, kai Echnatonas su gabalėliu gabalėliu dantyse vaizdavo piktą Sobeką, krokodilų dievą, o merginos ir Nefertitė riedėjo iš juoko.
Jie laikė pamaldas Atono šventykloje. Dievybė šventovėje buvo vaizduojama auksinio disko pavidalu, ištiesusi tūkstančius rankų žmonėms. Pats faraonas buvo vyriausiasis kunigas. Ir Nefertitė - vyriausioji kunigė. Jos balsas ir dieviškas grožis palenkė žmones prieš spindintį tikrojo Dievo veidą.
Kol tarnaitė patepė karalienės kūną brangiu aliejumi, kuris skleidė miros, kadagio ir cinamono kvapą, Nefertitė prisiminė, kokia buvo šventė mieste, kai Echnatono motina Tiu atvyko aplankyti savo vaikų ir anūkų. Akhetatene. Merginos šokinėjo aplink ją ir varžydamosi linksmino ją savo žaidimais ir šokiais. Ji nusišypsojo ir nežinojo, kurio klausytis.
Echnatonas išdidžiai parodė savo motinai savo naująją sostinę: buvo pastatyti rūmai aukštuomenei, amatininkų namai, sandėliai, dirbtuvės ir pagrindinis pasididžiavimas - Atono šventykla, kuri savo dydžiu, puošnumu ir didybe turėjo pranokti visas pasaulyje esančias. .
– Altoriai jame bus ne vienas, o keli. O stogo visai nebus, kad šventieji Atono spinduliai pripildytų jį savo malone, – entuziastingai kalbėjo mamai. Tyliai ji klausėsi jos vienintelis sūnus. Protingos, skvarbios Tiu akys atrodė liūdnos. Kaip ji galėtų paaiškinti, kad niekam nereikia jo pastangų, kad visi būtų laimingi. Kad jis nėra mylimas ir negerbiamas kaip suverenas, o iš visur veržiasi tik keiksmai. Gražus saulės miestas per kelerius metus nuniokojo karališkąjį iždą. Taip, miestas gražus ir žavus, bet jis suvalgo visas pajamas. O Echnatonas nenorėjo girdėti apie ekonomiką.
O vakarais Tiu ilgai kalbėdavosi su marti, tikėdamasi bent per ją paveikti sūnų.
Ak, kodėl, kodėl, tada ji neklausė išmintingosios Tiu žodžių!
Tačiau asmeninė sutuoktinių laimė truko neilgai ...
Viskas pradėjo byrėti tais metais, kai mirė jų aštuonmetė dukra linksmoji ir mieloji Meketaten. Ji taip staiga nuėjo į Ozyrį, kad atrodė, kad saulė nustojo šviesti.
Prisiminus, kaip jiedu su vyru davė įsakymus kapams ir balzamuotojams, santūri ilgam laikui ašarų srove liejosi verksmai. Tarnaitė su indeliu antakių dažų sustojo sutrikusi. Didžioji karalienė per minutę sugebėjo susivaldyti ir, nurijusi verkšlenimą, iškvėpė ir atsitiesė: "Tęsk."
Mirus Meketatenui, laimė jų rūmuose baigėsi. Nelaimės ir sielvartai sekė nesibaigiančia serija, tarsi jiems ant galvų krisdavo nuverstų dievų prakeiksmai. Netrukus po to, kai mažoji princesė, Tiu, vienintelis dvaro asmuo, palaikęs Echnatoną, išvyko į mirusiųjų karalystę. Jai mirus, Tėbuose neliko nieko, išskyrus priešus. Vien tik galingojo Amenchotepo III našlė savo valdžia sutramdė įžeistų Amono kunigų įniršį. Jai vadovaujant, jie nedrįso atvirai pulti Echnatoną ir Nefertitę.
Nefertitė prispaudė pirštus prie smilkinių ir papurtė galvą. Jei tik tada jiedu su vyru buvo atsargesni, politiškesni, gudresni. Jei tada Echnatonas nebūtų išvaręs kunigų iš senųjų šventyklų ir nebūtų uždraudęs žmonėms melstis savo dievams... Jei tik... Bet tada tai nebūtų buvęs Echnatonas. Jo prigimtis nėra eiti į kompromisus. Viskas arba nieko. Jis įkyriai ir negailestingai naikino viską, kas sena. Jis buvo įsitikinęs savo teisumu ir pergale. Jis neabejojo, kad jie seks jį... Bet niekas to nedarė. Krūva filosofų, menininkų ir amatininkų – tai visa jo kompanija.
Ji bandė, ne kartą bandė su juo kalbėtis, atsimerkti tikroji esmė dalykų. Jis tik supyko ir užsidarė savyje, vis daugiau laiko leisdamas su architektais ir skulptoriais.
AT vėl kai ji kreipėsi į jį su pokalbiu apie dinastijos likimą, jis sušuko jai: „Geriau, jei aš pagimdyčiau sūnų, nei kištis į savo reikalus!
Per dvylika metų Nefertitė Echnatonui pagimdė šešias dukteris. Ji visada buvo šalia jo. Jo reikalai ir problemos visada buvo jos reikalai ir problemos. Per visas pamaldas Atono šventyklose ji visada stovėdavo šalia jo karūnoje ir skambindavo šventoms seserims. Ir ji nesitikėjo tokio įžeidimo. Ji buvo persmelkta iki pat širdies. Tyliai išėjo Nefertitė ir, šiugždėdama klostuotą sijoną, pasitraukė į savo kambarius...
Katinas Bastas tyliais žingsniais įėjo į kambarį. Ant grakštaus gyvūno kaklo puikavosi auksiniai karoliai. Priėjusi prie meilužės, Bastas pašoko ant kelių ir ėmė trintis jai į rankas. Nefertitė liūdnai nusišypsojo. Šiltas, jaukus gyvūnas. Ji stipriai prisitraukė ją prie savęs. Bastas, turėdamas tam tikrą instinktą, visada atspėdavo, kada šeimininkė susirgo, ir ateidavo jos paguosti. Neferitė perbraukė ranka per švelnų šviesiai pilką kailį. Gintarinės akys su vertikaliais vyzdžiais žvelgė į vyrą išmintingai ir nuolaidžiai. „Viskas praeis“, – atrodė, kad ji pasakė.
„Tu tikrai esi deivė, Bast“, – nusišypsojo rami Nefertitė. O katė, didingai pakėlusi uodegą, pasitraukė iš kambario, savo išvaizda parodydama, kad turi svarbesnių reikalų.
Matyt, Maketaton mirtis buvo lūžis Nefertitės gyvenime. Tas, kurį vadino amžininkai „Gražuolė, graži diadema su dviem plunksnomis, džiaugsmo šeimininkė, pilna pagyrimų, pilna grožio“, pasirodė varžovas. Ir ne šiaip laikina lordo užgaida, o moteris, kuri tikrai išstūmė iš jo širdies žmoną – Kiją.
Visas Echnatono dėmesys buvo nukreiptas į ją. Net per savo tėvo gyvenimą į Egiptą kaip politinio stabilumo garantiją tarpvalstybiniai santykiai atvyko Mitanijos princesė Taduheppa. Būtent jai, tradiciškai pasivadinusiai egiptietišką vardą, Echnatonas pastatė prabangų priemiesčio rūmų kompleksą Maru-Aton. Tačiau svarbiausia yra tai, kad ji pagimdė du sūnus faraonui, kuris vėliau vedė savo vyresnes pusseseris.
Tačiau Kijos, pagimdžiusios karaliui sūnus, triumfas buvo trumpalaikis. Ji dingo 16-aisiais savo vyro valdymo metais. Atėjusi į valdžią vyriausioji Nefertitės dukra Meritaten sunaikino ne tik atvaizdus, bet beveik visas nuorodas į motinos nekenčiamą varžovę, pakeisdama jas savo atvaizdais ir vardais. Senovės egiptiečių tradicijos požiūriu toks poelgis buvo pats baisiausias prakeiksmas, kokį tik buvo galima įvykdyti: iš palikuonių atminties buvo ištrintas ne tik mirusiojo vardas, bet ir jo siela buvo atimta gerovės. pomirtiniame gyvenime.
Nefertitė jau baigė savo drabužius. Tarnaitė ją aprengė balta suknelė iš ploniausio permatomo balto lino, užsagstytas platus, brangakmeniais nusagstytas krūtinės papuošalas. Ant galvos ji užsidėjo nuostabų peruką, susisuktą su mažomis bangelėmis. Su savo mėgstamu mėlynu galvos apdangalu su raudonais kaspinais ir auksiniu uraeju ji jau seniai nebuvo išėjusi.
Įeina Aye, senas garbingas asmuo, buvęs Amenchotepo III teismo raštininkas. Jis buvo „vėduoklės nešėjas karaliaus dešinėje, karaliaus draugų vadas“ ir „Dievo tėvas“, kaip buvo vadinamas laiškuose. Echnatonas ir Nefertitė užaugo rūmuose prieš jo akis. Jis išmokė Echnatoną skaityti ir rašyti. Jo žmona vienu metu buvo princesės slaugytoja. Ir Nefertitė jam buvo kaip dukra.
Pamačius Nefertitę, raukšlėtas Eye veidas nušvito švelnia šypsena:
- Labas, mano mergaite! Kaip tu?
- Neklausk, taip. Gero neužtenka. Jūs girdėjote, kad Echnatonas davė šiai pakiliai Kiją, sugulovę iš Mitani, Maru-Ateno rūmų. Visur pasirodo su ja. Šis padaras jau išdrįsta užsidėti karūną.
Aye susiraukė ir atsiduso. Mergaitė iš haremo pagimdė karaliui du sūnus. Visi tik šnabždėjosi apie kronprincus Smenkhkarę ir Tutanchateną, nesigėdijant Nefertitės.
Kunigaikščiai dar buvo maži vaikai, bet jų likimas jau buvo nuspręstas: jie taps vyriausių Echnatono dukterų vyrais. Karališkoji šeima turi tęstis. Jų gyslomis tekėjo XVIII dinastijos faraonų kraujas iš didžiojo Ahmeso.
– Na, kas naujo Tėbuose? Ką jie rašo iš provincijų? - karalienė drąsiai ruošėsi klausytis sunkių naujienų.
- Nieko gero, karaliene. Tėbai dūzgia kaip bičių spiečius. Kunigai pasiekė, kad Echnatono vardas būtų keikiamas ant kiekvieno kampo. Vis dar yra ši sausra. Visi iki vieno. Mitanni Duhratta karalius vėl reikalauja aukso. Iš šiaurinių provincijų prašoma atsiųsti kariuomenę apsisaugoti nuo klajoklių. Ir karalius įsakė visiems atsisakyti.- gūžtelėjo pečiais Ejus.- Gėda žiūrėti. Mes tiek daug dirbome, kad įgytume įtaką šiose žemėse, o dabar taip lengvai jų netenkame. Nepasitenkinimas yra visur. Aš pasakiau apie tai Echnatonui, bet jis nenori nieko girdėti apie karą. Jį erzina tik tai, kad sulaužyti marmuro ir juodmedžio pristatymo terminai. Ir vis dėlto, karaliene, saugokis Horemhebo. Jis labai greitai randa bendrą kalbą su jūsų įtakingais priešais, žino, su kuo draugauti.
Aye išėjus, karalienė ilgai sėdėjo viena. Saulė leidosi. Nifertitė išėjo į rūmų balkoną. Didžiulis be debesų dangaus kupolas horizonte liepsnojo balta liepsna, kuri supo ugninį diską. Šilti spinduliai nuspalvino ochros kalnų viršūnes horizonte švelniai oranžine spalva ir atsispindėjo Nilo vandenyse. Vakaro paukščiai giedojo rūmuose besidriekiančioje vešlioje tamariskų, platanalapių ir datulių palmių žalumoje. Iš dykumos traukė vakaro vėsa ir nerimas.
Kiek laiko Nefertitė gyveno po šio saulėlydžio, nežinoma. Jos mirties datos istorikai neatskleidė, o karalienės kapas nerastas. Iš esmės tai nesvarbu. Jos meilė ir laimė – visas jos gyvenimas – nuėjo į užmarštį kartu su Naujojo pasaulio viltimis ir svajonėmis.
Princas Smekhkara visai neilgai gyveno ir mirė valdant Echnatonui. Po faraono-reformatoriaus mirties valdžią perėmė dešimties metų Tutanchatonas. Spaudžiamas Amono kunigų, berniukas-faraonas paliko Saulės miestą ir pakeitė vardą. Tutanchatonas („Gyvasis Atono panašumas“) nuo šiol buvo vadinamas Tutanchamonu („Gyvasis Amono panašumas“), tačiau gyveno neilgai. Echnatono reikalo, jo dvasinės ir kultūrinės revoliucijos tęsėjų nėra. Sostinė grįžo į Tėbus.
Naujasis karalius Horemhebas padarė viską, kad ištrintų net Echnatono ir Nefertitės atminimą. Jų svajonių miestas buvo sunaikintas iki žemės. Jų vardai buvo kruopščiai ištrinti visuose įrašuose, kapuose, ant visų kolonų ir sienų. Ir nuo šiol visur buvo nurodyta, kad po Amenchotepo III valdžia atiteko Horemhebui. Tik kai kur atsitiktinai buvo priminta „nusikaltėlis iš Echetatono“. Po šimto metų visi pamiršo karalių ir jo žmoną, kurie, likus 1369 metams iki Jėzaus Kristaus gimimo, skelbė tikėjimą vienu Dievu.
Tris tūkstančius keturis šimtus metų smėlis veržėsi ten, kur kažkada buvo gražus miestas, kol vieną dieną gretimo kaimo gyventojai pradėjo rasti gražių šukių ir šukių. Antikos gerbėjai rodė juos specialistams, o jie ant jų perskaitė Egipto istorijoje nežinomus karaliaus ir karalienės vardus. Po kurio laiko buvo aptikta supuvusių skrynių talpykla, kurios buvo užpildytos molinėmis raidėmis. Echtateną ištikusios tragedijos istorija pamažu aiškėjo. Iš tamsos išniro faraono ir jo gražiosios žmonos figūros. Archeologų ekspedicijos pasiekė Amarną (taip dabar buvo vadinama ši vieta).
1912 m. gruodžio 6 d. senovės skulptoriaus Tutmeso dirbtuvių griuvėsiuose drebančios profesoriaus Liudviko Borchardo rankos iškėlė į dienos šviesą beveik nepaliestą Nefertitės biustą. Jis buvo toks gražus ir tobulas, kad atrodė, kad kančios išvarginta karalienės Ka (siela) grįžo į pasaulį papasakoti apie save.
Ilgai, ilgai pagyvenęs profesorius, vokiečių ekspedicijos vadovas, žiūrėjo į šį daug šimtus ir tūkstančius metų tokį nerealų grožį ir daug mąstė, bet vienintelį dalyką, kurį galėjo įrašyti į savo dienoraštį. : „Beprasmiška apibūdinti – žiūrėk!“.
Ją, be jokios abejonės, galima vadinti viena žinomiausių antikos moterų. Jos atvaizdas kartu su piramidėmis ir jauno Tutanchamono šypsena tapo vienu iš nuolatinių senovės Egipto civilizacijos simbolių. Ji, amžininkų gerbiama kaip gyva deivė, palikuonių prakeikta ir pamiršta, vėl „viešpatauja“ mūsų pasaulyje, primindama begalinę žmogaus kovą su laiku ir skelbdama nekintantį grožio idealą. Jos vardas buvo Nefertitė.
Manoma, kad karalienė buvo kilusi iš Mitanijos ir kilusi iš gana kilmingos šeimos. Gimė 1370 m.pr.Kr. e. Tikrasis jos vardas yra Taduchela ir jau būdama 12 metų ją tėvas išsiuntė į Amenchotepo III haremą už nemažą kiekį aukso ir papuošalų. Netrukus faraonas mirė ir pagal tuo metu nusistovėjusias tradicijas visas žmonas paveldėjo jo įpėdinis Amenchotepas IV. Nefertitės grožis patraukė Amenchotepo IV, vėliau gavusio Echnatono vardą, dėmesį. Tada santuoka buvo sudaryta, o haremo įkaitas tapo Senovės Egipto valdovu.
Karalienė Nefertitė turbūt garsesnė už savo vyrą karalių eretiką Echnatoną (Amenhotepas IV). Jis pasakojo, kad net senovės pasaulyje jos grožis buvo žinomas, o garsioji jos statula, rasta skulptoriaus dirbtuvėse, yra ne tik viena labiausiai atpažįstamų senovės Egipto ikonų, bet ir kai kurių šiuolaikinių ginčų objektas. Tačiau ji buvo daugiau nei gražus veidas, tačiau atrodo, kad ji iki šiol buvo negirdėta svarbos Egipto 18-osios dinastijos Amarnos laikotarpiu. Meno kūrinyje jos statusas yra akivaizdus ir reiškia, kad ji turėjo beveik tokią pat įtaką kaip ir jos vyras. Pavyzdžiui, ji reljefuose vaizduojama beveik dvigubai dažniau nei jos vyras, bent jau pirmuosius penkerius jo valdymo metus.
Išvaizda Egipto karalienė Nefertitę galima pavaizduoti išlikusiomis skulptūromis ir atvaizdais. Pagal šiuos duomenis moteris turėjo miniatiūrinę ir liekna figūra iki gyvenimo pabaigos ir net šešių vaikų gimimas nepaveikė jos malonės. Nefertitė turėjo aiškų veido kontūrą ir stiprios valios smakras, kas buvo visiškai nebūdinga vietiniams Egipto žmonėms. Jos juodi išlenkti antakiai, putlios lūpos ir išraiškingos akys net ir šiandien galėtų pavydėti ne viena moteris.
Per visą santuokos laikotarpį Nefertitė pagimdė šešias dukteris, tačiau, deja, sutuoktiniai įpėdinio nelaukė. Būtent su tuo istorikai sieja Echnatono pakartotines vedybas su jaunu paprastu Kija, kuris vėliau pagimdė sūnų, istorijoje žinomą kaip Tutanchamonas. Nefertitė perėjo į ištremtosios laipsnį, ji buvo perkelta į vyro sūnaus auklėjimą, tačiau po metų ją vyras grąžino atgal.
Echnatono ir Nefertitės sąjunga buvo atkurta, tačiau netrukus po to faraonas buvo nužudytas, o Egipto gražuolė, būdama 35 metų amžiaus, tapo vienintele valdove, vardu Smenkhkare. Jos valdymas truko ne ilgiau kaip 5 metus, o tai baigėsi tragiška faraonės mirtimi nuo ištremtų kunigų. Kūnas buvo sugadintas, o jos kapą sunaikino ir apiplėšė vandalai. Galbūt, jei mirtis būtų įvykusi kitomis aplinkybėmis, istorikams būtų buvę lengviau atkurti šios moters įvaizdį.
Kalbant apie psichologinį Nefertitės portretą, jis suformuotas labai neryškiai.Kai kurių šaltinių teigimu, gražuolė išsiskyrė maištingu nusiteikimu ir žiaurumu, o kitų teigimu – nuolankiu ir ištikima žmona kuri visame kame palaikė savo vyrą. Galbūt absoliučiai priešingų simbolių derinys yra unikalios senovės Egipto karalienės asmenybės unikalumas. Šiuolaikiniai psichologai, analizuodama duomenis apie Nefertitę, pasiūlė tikimybę, kad moteris tuo metu turėjo tam tikrą, vyriškų savybių. Be to, jie rado savo patvirtinimą ir prielaidas apie aukštą karalienės išsilavinimą, kuris Senovės Egipte buvo retenybė ir buvo būdingas daugiausia tik vyrams.
Yra įvairių spėlionių, kas ją labiau patraukė Echnatoną: Nefertitės grožis, jos smalsus protas ir išmintis, ar meilės meno įgūdžiai. Juk per visą santuoką, net ir atsiradus naujai jaunai žmonai, faraonas nepaleido savo buvęs sutuoktinis iš tavo gyvenimo.
Nežinia, kaip pati Nefertitė baigė savo dienas. Jos mumija nerasta. Vienas iš archeologų, eilę metų vadovavęs kasinėjimui Akhetatone, rašo, kad tarp vietinių yra pasakojimas, kad XIX amžiaus pabaigoje iš kalnų nusileido grupė žmonių, nešini auksiniu karstu; netrukus po to antikvaruose pasirodė keli auksiniai dirbiniai su Nefertitės vardu. Šios informacijos patikrinti nepavyko. Vis tiek nežinia, ar tikrai rastas palaidojimas didžioji karalienė senienų.
Nefertitė yra paslaptingiausia moteris istorijoje. Ji buvo vadinama „džiaugsmo šeimininke“. Daugiau nei trijų tūkstančių metų senumo karalienės biustas iki šiol laikomas grožio etalonu.
1912 M. GRUODŽIO 6 D
Garsusis karalienės Nefertitės biustas savo paslaptingumu palieka visus pasaulio meno šedevrus. Jis gali būti vadinamas "Mona Liza" senovės pasaulis. Nepaisant to, kad jis buvo sukurtas beveik prieš penkis tūkstančius metų, jis puikiai išsilaikęs – į mus žiūri moteris, kurios veido proporcijos ir šiandien būtų pripažintos tobulomis.Vokiečių archeologas Ludwigas Borchardtas biustą aptiko savo ekspedicijos metu. Kruopštus mokslininkas archeologiniame dienoraštyje priešais paminklo eskizą užrašė vos vieną frazę: „Beprasmiška aprašyti – reikia žiūrėti.“ Šį biustą sukūrė senovės Egipto skulptorius Tutmozis. Tai buvo tikra revoliucija senovės rytų menui, 1913 metais Borchardtas, preliminariai ištepęs radinį gipsu, išvežė jį į Vokietiją. Po 20 metų Egiptas pasipiktino ir paprašė grąžinti biustą atgal. Tačiau Vokietija atsisakė, todėl visiems vokiečių archeologams buvo uždrausta dirbti Egipte. Taigi Nefertitė „suginčijo“ dvi šalis. Biustas iki šiol saugomas Egipto muziejaus Berlyne kolekcijoje.
"GRAŽIUS ATE"
Senovės Egipto hieroglifai nevaizdavo balsių garsų. Todėl pavadinimas Nefertitė gali būti laikomas sąlyginiu. Didžiausias sovietų egiptologas Jurijus Perepelkinas užrašė karalienės vardą taip: Nfrtt.
Dažniausiai pavadinimas verčiamas kaip „Gražioji Atono gražuolė, grožis atėjo“. Šis žodis „atėjo“ jau ne vieną šimtmetį kamavo istorikų mintis. Kol kas nerasta nė vieno aiškaus Nefertitės kilmės įrodymo, pagal vieną versiją ji buvo egiptietė, nes kitatautė negalėjo tapti pagrindine faraono žmona Egipte. Remiantis egiptietiškomis versijomis, Nefertitė buvo arba Amenhotepo III dukra, arba, labiau tikėtina, garbingojo Aye ir jo žmonos Tios dukra. Jaunesnioji sesuo Nefertitę Mutnedjmet atvirai vadino Tia motina. Pagal „užjūrio“ kilmės versiją Nefertitė buvo Mitanijos princesė, atsiųsta į Echnatono tėvo faraono Amenchotepo III dvarą. Neva ji jam taip pat patiko, o kitas faraonas Amenchotepas IV (Achnatonas) pavertė ją savo pagrindine žmona ir kovos drauge.Nė viena iš šiandieninių versijų negali būti laikoma visiškai įtikinama. Nefertitės kilmė vis dar yra paslaptis.
PUIKI ŽMONA
Nefertitė buvo siautėjančio Senovės Egipto reformatoriaus žmona. Amenchotepas perkėlė sostinę į naują miestą – Echtatoną – kurį anksčiau buvo pastatęs tris šimtus kilometrų nuo buvusios sostinės – Tėbų. Akhetanonas įvykdė didelę religinę reformą, pakeldamas saulę Atoną į vienintelės dievybės rangą. Jis pasiėmė Echnatono vardą, kuris verčiamas kaip „naudingas Atonui“, tačiau tarp egiptiečių, nepatenkintų senųjų dievų nuvertimu, jam buvo suteiktas slapyvardis „Priešas iš Akhet-Atono“. Taigi metraštininkai pažymėjo karalių ritiniuose po jo mirties, nenorėdami ištarti vardo.Tai, ką padarė Echnatonas, buvo milžiniško masto, ir tyrinėtojai pastebi, kad jis to nepadarė vienas – jam padėjo Nefertitė. Kartu jie anksti ryte paliko savo rūmus ir pasitiko saulę. Pati Nefertitė laikė religines pamaldas, jai buvo meldžiamasi Atono šventykloje Tėbuose. Nefertitė taip pat buvo tapatinama su deive Tefnut – drėgmės deive, Saulės-Ra dukra ir galėjo pavaizduoti karalienę sfinkso pavidalu.
DISINTEGRACIJOS TRIADA
„Ji palydi Atoną pailsėti mielu balsu ir gražiomis rankomis su seserimis, – sako Nefertitė šiuolaikinių didikų kapų užrašuose, – jie džiaugiasi girdėdami jos balsą.
Sprendžiant iš išlikusių Echnatono ir Nefertitės atvaizdų, jų santykiai buvo kažkas daugiau nei tik vyresniosios žmonos ir faraono sąjunga. Tiesą sakant, Echnatonas sukūrė dieviškąją triadą, kurios pagrindu buvo kartu su Nefertite.
Karališkoji pora buvo vaizduojama įrėminta nuostabių procesijų, kurios pakeitė didžiuosius tradicinio Egipto panteono dievus. Yra daug ir gana kasdienių eskizų, vaizduojančių Echnatoną, Nefertitę ir jų dukteris. Nefertitė pagimdė 6 dukras, o vienos iš jų – Maketaton – mirtis sujaukė viską Nefertitės gyvenime. Greičiausiai ji pateko į gėdą. Jos vietą užėmė antrinė karalienė iš Echnatono moterų namų – Kiya, o vėliau – vyriausia Nefertitės dukra – Meritaton.
NEFERTIČIO MĖSTERIS
Istorijos ironija, jei tikite egiptietiška karalienės kilmės versija, tai jos tėvas Eya, tapęs faraonu, vėl atvedė Egiptą į ortodoksų tikėjimą. Nefertitės paminėjimai išnyksta praėjus dvejiems metams po dukters mirtis. Kai kurie istorikai šiandien, ieškodami Nefertitės, pasiekia fantastiškų versijų. Pasak vieno iš jų, po Echnatono mirties Nefertitė Egiptą valdė faraono Smenkhkarės vardu.Versijų yra daug, tačiau Nefertitė iki šiol saugo savo paslaptis. Ji atėjo į šį pasaulį ir atnešė ją neįtikėtinas grožis. Ir po trijų tūkstančių metų mes vis dar lenkiame galvas prieš jos karališką grožį.
Gyvenimo metai: apie 1370-1330 m.pr.Kr
Būsena: Senovės Egiptas
Veiklos sritis: Egipto karalienė
Didžiausias pasiekimas: Viena gražiausių to meto moterų
Tie, kurie yra susipažinę su Senovės Egipto istorija, nemeluoja, kad šią šalį šlovino trys moterys - Hatshepsut (pirmoji faraonė, vilkėjusi vyriškus drabužius ir netikra barzdą), Kleopatra (čia, kaip sakoma, komentarai nereikalingi) ir Nefertitė. Apie pastarąją mažai žinoma, nes ji buvo tik faraono žmona ir nevaldė savęs, skirtingai nei pirmosios dvi gražiosios karalienės. Tačiau vis dėlto jos biografija ir likimas domina ne tik istorikus, bet ir paprastus žmones, kuriuos traukia paslaptingoji Egipto karalienė, tamsiu ir sunkiu vyro valdymo laikotarpiu tapusi žvaigžde danguje, faraonas-reformatorius Amenchotepas IV.
Nefertitės biografija
Deja, labai sunku nurodyti tikslią Egipto karalienės biografiją dėl tos paprastos priežasties, kad šių duomenų nėra. Tik tos menkos medžiagos, kurias egiptologai išvertė iš šventyklų sienų ir papiruso ritinių. Tačiau vis dėlto kažkas (nors ir prieštaringa) žinoma apie šios gražios moters gyvenimą.
Būsimoji karalienė gimė apie 1370 m.pr.Kr. daugelis šaltinių teigia, kad ji buvo užsienio kilmės, galbūt iš Mesopotamijos. Yra ir kita nuomonė – ji buvo faraono Amenchotepo III dukra ir jo haremo sugulovė. Tačiau versija apie užsienietišką merginos kilmę vis dar vyrauja.
Gimusi jai buvo suteiktas vardas – Taduchela. Būdama 12 metų ji pirmą kartą išvyksta į Egiptą (tėvas karalius ją atsiuntė kaip prizą, gerų santykių su šalimi garantą). Būtent Egipto žemėje merginai suteikiamas kitoks vardas, kuriuo jai lemta išgarsėti šimtmečius – Nefertitė, reiškianti „Atėjo gražuolė“. Išties ji pasižymėjo retu tais laikais grožiu.
Echnatonas ir Nefertitė
Pirmoji jos gyvenamoji vieta buvo faraono haremas (tas, kurį kai kurie mokslininkai laiko jos tėvu). Ant vieno iš valstybiniai priėmimai Mitano (šiuolaikinės Sirijos teritorijos) karaliaus garbei ją pamatė faraono sūnus Amenchotepas, kurį sužavėjo merginos grožis. Merginai tuo metu buvo 15 metų. Netrukus jaunuoliai susituokė. Taigi grožis išgelbėjo merginą nuo neišvengiamos mirties – po faraono mirties ir įžengus į naujo valdovo sostą visas ankstesnio valdovo haremas buvo pavaldus mirčiai. Ir Nefertitė pakilo į pačią viršūnę – tapo valdovo žmona. Freskos rodo mus gražiai geri santykiai tarp sutuoktinių – galbūt tikrai buvo jausmų.
Santuokos metu Nefertitė savo vyrui pagimdė šešias dukteris – ir nė vieno įpėdinio. Žinoma, tais laikais vyriškos lyties vaikai buvo vertinami daug aukščiau (tačiau, kaip ir visi kiti karališkosios šeimos). Tačiau tai nesutrukdė faraonui vis dar pagarbiai mylėti savo žmoną, nepaisant jo sugulovių, iš kurių viena pagimdė ilgai lauktą sūnų, kurio vardas yra stipriai susijęs su archeologiniais kasinėjimais ir mumijos prakeiksmu. Nors kai kurie šaltiniai teigia, kad norėdamas pagimdyti įpėdinį teisėtoje santuokoje, Amenhotepas išvaro žmoną iš rūmų ir pradeda gyventi su antrąja žmona, kuri ką tik tapo Tutanchamono motina. Tačiau netrukus faraonas su ja išsiskyrė. Nefertitė vėl grįžta į rūmus ir tampa būsimo faraono auklėtoja.
Tačiau į daugiau Nefertitė išgarsėjo ne tik dėl savo grožio, bet ir dėl pagalbos vyro reformoms. Juk Amenchotepas sumanė grandiozinį to meto nuotykį – monoteizmą. Atsižvelgiant į tai, kad tais laikais Egipte buvo stiprūs religiniai jausmai apie dievų panteoną, niekas (o ypač kunigai) nenorėjo nieko keisti.
Įžengęs į sostą, Amenchotepas pakeitė vardą – į Echnatoną, Egipto karalystės sostinę iš Tėbų perkėlė į naują gyvenvietę dykumoje, kuri gavo pavadinimą – Akhetaten (Atono miestas) – dabar tai Tel el miestelis. -Amarna. Religinės ir statybų reformos esmė buvo tokia, kad nuo šiol Echnatonas visiems egiptiečiams skelbė tik vieno dievo – saulės dievybės – garbinimą. Net naujas pavadinimas reiškė – „Atonas patenkintas“. Naujame mieste buvo pastatyti karališkieji rūmai, įrengiamos paties faraono ir saulės dievo Nefertitės statulos.
Palyginti ramus viešpatavimas truko iki faraono mirties apie 1336 m. pr. Kr. Iki to laiko Egipto gyventojai buvo nepatenkinti reformomis ir jo valdžia. Po Echnatono mirties visi užrašai apie jį buvo sunaikinti nuo stelų ir šventyklų sienų, sulaužytos statulos, į šalį grįžo politeizmas. Naujasis faraonas Tutanchamonas vėl perkėlė valstybės sostinę į Tėbus. Nefertitė stengėsi išlikti valdžioje. Ji netgi pasiskelbė jauno faraono regente ir ištekėjo už jo trečiosios savo dukterų Ankhesenpaamon.
Tačiau ši idilė truko neilgai – netrukus ji buvo ištremta į Echtateną – miestą, kuriame padėjo statyti savo vyrą. Prasidėjo gražiausios Egipto moters tremtis. Prieš mirtį ji testamentu paliko būti palaidota tame pačiame kape su savo vyru. „Gražuolė“ mirė apie 1330 m., būdama 40 metų. Paskutinis jos noras išsipildė, tačiau paslaptis slypi tame, kad kapas taip ir nebuvo rastas.
Kaip žinia, pora susilaukė 6 dukterų. Kai faraonas nevilties susirasti įpėdinį, karalienė tai suprato, tačiau, bijodama prarasti valdžią, pati pasiūlė vyriausią bendra dukra Meritaton. Šiuolaikiniu požiūriu šis paprotys atrodo ne tik kraujomaišos, bet ir barbariškas.
Tačiau tais tolimais laikais kraujo grynumas buvo aukso vertės, todėl, norėdami jį išsaugoti, faraonai ir karaliai tuokdavosi su artimiausiais giminaičiais ir nepriklausomai nuo amžiaus ir santykių laipsnio - tai galėjo būti seserys, motinos, tetos. , dukros. Ta pati situacija nutiko ir su kita dukra – Ankhesenpaamon, kuri tapo savo pusbrolio žmona.
Nefertitės biustas
Gražiausia Egipto karalienė būtų likusi užmarštyje, jei 1912 metais grupė vokiečių archeologų per kasinėjimus buvusioje Echetateno sostinėje nebūtų radę jos biusto. Stebėtinai gerai išsilaikęs, patyrusius senienų kasėjus jis tiesiog stebino savo grožiu ir rafinuotumu. Pats archeologas Ludwigas Borchardtas savo dienoraštyje rašė, kad būtų beprasmiška tai aprašyti – reikia pamatyti.
1913 metais jis buvo išvežtas iš Egipto, iš viršaus apklijuotas tinku – kad egiptiečių muitinė neatspėtų radinio vertės. Atvykus į Vokietiją, biustas pradėtas eksponuoti Berlyno muziejuje. Egipto vyriausybė apie tai sužinojo ir pareikalavo, kad vokiečiai grąžintų vertingą artefaktą, kurio buvo atsisakyta. Reaguodama į tai, Vokietija uždarė galimybę atlikti kasinėjimus Egipte. Iki šiol nesiliovė ginčai tarp dviejų šalių dėl gražiosios Nefertitės biusto grąžinimo į istorinę tėvynę.
Nefertitės grožis
Tai verta paminėti atskirai – juk būtent iš biusto atėjo karalienės, kaip kanoniškos gražuolės, turinčios taisyklingų bruožų, šlovė. Tačiau yra nuomonė, kad biustas po gipso Vokietijoje buvo šiek tiek pakoreguotas, ko pasekoje galime stebėti gražią, bet šiek tiek modifikuotą moterį. Kai kas teigia, kad moters grožis buvo visiškai natūralus, kaip pavaizduota ant biusto, o tai prisidėjo prie tokių fantastinių teorijų kaip svetimos kilmės karalienės.
2015 metais visą pasaulį sukrėtė žinia, kad rastas Nefertitės kapas. Tačiau DNR analizė parodė, kad tai greičiausiai viena iš jos dukterų. Taigi gražiausios Egipto karalienės paslaptis dar neįminta.
1912 m. per kasinėjimus Amarnoje archeologai aptiko puikiai išsilaikiusią tapytą Nefertitės, Egipto karalienės iš 18-osios Naujosios Karalystės dinastijos, skulptūrą. Lieknas kaklas, migdolo formos akys, svajingai besišypsančios lūpos... Nuo tada susiformavo nuomonė, kad ši moteris – neabejotinas senovės pasaulio grožio ir moteriškumo etalonas.
Jos vyras Amenchotepas IV (Akhenatonas) įėjo į istoriją kaip faraonas-reformatorius, maištavęs prieš dominavimą. senoji bajorija ir kunigai, glaudžiai susiję su Tėbų dievo Amono-Ra kultu. Nieko didingo jame nesimatė, jo išvaizda buvo negraži, kas ypač ryškėjo šalia Nefertitės. Anot senovės skulptorių, trapų ir sulenktą Amenchotepo IV kūną vainikavo nepaprastai didelė galva su aštriomis ausimis, nukaręs žandikaulis ir ilga nosis.
Nuo ankstyvas amžius jį kankino negalavimai. Amenchotepui buvo tik dvylika, kai po tėvo mirties buvo pasodintas į sostą. Jis buvo drovus ir įspūdingas vaikas, kuris vis dar žaidė su lėlėmis. Jis beveik nieko nepaveldėjo iš karingo ir despotiško Amenchotepo III charakterio. Visur turėjo laiko: buvo ir politikas, ir karvedys, mėgo vyną ir didingas šventes, dievino moteris. Jo haremą sudarė daugiau nei šimtas sugulovių – didikų dukterų, svetimšalių princesių ir tiesiog gražių belaisvių. Šalies administracija šiuo laikotarpiu buvo aukšto rango didikų ir Tios (arba Tejos), pirmosios teisėtos faraono žmonos, Amenchotepo IV motinos (kitais šaltiniais, jo slaugytojos) rankose.
Tiye atvyko iš Mesopotamijos. Būtent ten, Mitanio valstiją valdžiusio karaliaus Tusrato dvare, būsimasis faraonas sutiko jauną princesę Tadučepą (kai kurių istorikų teigimu, jos motinos pusseserę), kuri į istoriją įėjo Nefertitės vardu. Tais laikais ji gavo puikų išsilavinimą specialioje mokykloje, kurioje berniukai ir mergaitės mokėsi kartu, o tai tada buvo suvokiama kaip beveik revoliucinis jaunosios kartos ugdymo metodas.
Sunku pasakyti, kokie buvo tikrieji pirmosios Amenchotepo III žmonos planai, bet kai ji atvežė princesę iš Mitanni, arijų šalies (beje, sumokėdama nemažą išpirką auksu, sidabru ir dramblio kaulu) , ji pirmiausia paguldė ją į valdančio faraono haremą.
Kai penkiolikmetė princesė su palyda atvyko į Tėbus, jos nepaprasta ryški išvaizda iškart sužavėjo miestiečius – būtent tada ji gavo naują Nefertitės vardą („Gražuolė atėjo!“). Per anksti pasenusi faraonė sunkiai galėjo džiaugtis naujosios sugulovės kerais (jos tiesiog nepavyko pasiekti). Jis mirė praėjus dvejiems metams po jos atvykimo. Soste buvo jo teisėtas įpėdinis, berniukas faraonas.
Praėjus kelioms savaitėms po senojo faraono mirties, Tiye ištekėjo už savo sūnaus Nefertitės. Iš karto tarp šių moterų prasidėjo kova dėl įtakos jaunam faraonui. Jėgos pasirodė nelygios – pamažu, bet užtikrintai nugalėjo jaunystė ir grožis. Remiantis kai kuriais pranešimais, Amenhotepas išformavo didžiulį tėvo haremą, kurį paveldėjo, ir tai buvo pirmoji Nefertitės pergalė.
Pamažu ji tapo vyro vyriausiąja patarėja beveik visais klausimais. O jo žavėjimasis žmona kartais peržengdavo visas ribas: priesaiką dievui Atonui prie pamatų naujoji sostinė, Echnatonas prisiekė aukščiausiajai dievybei ne tik savo Dievo tėvu, bet ir meile žmonai bei vaikams. Echnatonas, išvykęs tikrinti aplink miestą esančių postų, pasiėmė Nefertitę, o sargybinis apie jo tarnybą pranešė ne tik lordui ir vyriausiajam kariuomenės vadui, bet ir jo žmonai.
Apdovanojant garbingus asmenis dovanomis ir apdovanojimais, ji taip pat dalyvavo ir pati padėkojo savo pavaldiniams už geras aptarnavimas. Didikai ne kartą prašė Nefertitės pasakyti tinkamą žodį faraono akivaizdoje.
Tikrų ar įsivaizduojamų Nefertitės žavesių paslaptis ir toliau jaudina žmonių protus ir po tūkstantmečių. Jau šiandien Maskvos grožio instituto gydytoja, viešėdama, pamatė skulptūrinės Egipto karalienės galvos kopiją ir paklausė namo šeimininkės: „Na, ką jame visi randa? Idealiai taisyklingas veidas, bet šaltas, net nuobodus...“ Dailininkė šeimininkė tyliai ištraukė ploną teptuką, pamerkė į vandenį ir kelis kartus brūkštelėjo į geltoną smiltainį. Akmeniniame veide atsirado lūpos, paskui antakiai, vyzdžiai... „Negalėjau atitraukti akių, – prisiminė chirurgas, – į mane tarsi gyvą žiūrėjo nuostabaus grožio moteris.
Nefertitės biografijoje yra daug baltų dėmių. Pavyzdžiui, iki šiol neaišku, kiek vaikų ji pagimdė. Bet kokiu atveju tai buvo tik dukros (pagal vienus šaltinius trys, pagal kitus – šešios). Karališkuosius sutuoktinius guodė vienas dalykas: sūnaus nebuvimas niekaip nepaveiks dinastijos ateities, nes pagal tradiciją valdžia galėjo būti perduota per dukterį, jei ji ištekėtų už aukšto rango. Be to, Echnatonas turėjo sūnų iš kitų žmonų, viena iš jų – garsusis Tutanchamonas. Ir vis dėlto, pasak istorikų, Nefertitės valdžia Echnatonui niekada nebūtų sudrebėjusi, jei dievai jai būtų atsiuntę sūnų. Juk ką sakysi, bet visų amžių vyrai svajoja apie įpėdinį, savo poelgių įpėdinį.
Mokslininkų atkurti užrašai ir piešiniai sako, kad jauna karališkoji pora iš pradžių vedė prabangiai ir laimingai. šeimos gyvenimas. Tačiau ar galima visiškai pasitikėti tuometinių oficialių metraštininkų nuoširdumu? Echnatonas buvo sergantis žmogus, kuris neabejotinai paveikė jo asmeninį gyvenimą. Sprendžiant iš kai kurių užrašų, Nefertitė ieškojo kitų vyrų draugijos, kurių, tačiau, ilgai šalia savęs nelaikė.
Galbūt viskas prasidėjo po to, kai „geradieniai“ tiesiogine to žodžio prasme paguldė mielą Kią – pačią gražiausią ir grakščiausią karališkojo haremo moterį – į lovą su nuobodžiaujančiu vyru? Mažiau nei po mėnesio Echnatonas paskelbė, kad atpažįsta ją kaip šalutinę žmoną. Beje, daugelis pastebėjo, kad naujosios žmonos linijų trapumas ir grakštumas primena Nefertitę. Tačiau, kaip rodo praktika, kopija dažnai yra blogesnė už originalą.
Panašu, kad negarbingos karalienės pusei vėl nušvito viltis. Nuleidęs erzinančią Kia į eilinę sugulovę, faraonas grįžo pas karalienę, kad, kaip rašo istorikai, vestų savo trečiąją dukterį Ankhesenamon “, todėl paprašė Nefertitės paruošti ją tokiam rimtam žingsniui, išmokyti tokio meno. ji žino. Mergaitei jau aštuoneri, ji jau seniai subrendo vedybų lovai. Pats dievas Atonas tariamai parodė jam savo naująjį išrinktąjį.
Egipte ir kai kuriose kitose senovės pasaulio valstybėse tokios santuokos nebuvo vertinamos kaip nelegalios, priešingai, buvo laikomos idealiomis, nes išlaikė valdančiųjų rūmų „dieviškąją esmę“ ir neleidžia jos atstovams maišytis su plebėjai ar svetimšaliai.
Netikėta drama rūmuose sustiprino „senojo“ dievo Amono kunigų pozicijas. Nepaisant auklių ir teismo gydytojų rūpesčių, dėl kažkokios neaiškios priežasties būdama dešimties metų mirė mylima faraono dukra Maktaton. Egiptologai padarė išvadą, kad likus keleriems metams iki Echnatono mirties jo šeima iširo: Nefertitė, išvaryta iš rūmų, užauginta m. kaimo namas berniukas paskirtas jos dukters Tutanchamen vyru.
Aštuonioliktaisiais Amenhotepo valdymo metais Akhenatonas paliko šį pasaulį. Priežastis, matyt, buvo progresuojanti sunki liga: faraono stuburas vis labiau deformavosi, kūną apėmė negyjančios opos, o sulaukus dvidešimt devynerių nutrūko jo žemiškasis kelias. Kartu su juo pasitraukė ir jo pasėta religija.
Po Amenchotepo IV mirties sostą užėmė jo žentas – vyriausios Smenkhkarės dukters vyras, kuris iš karto atkūrė „atstumtojo“ dievo Amono kultą. Pasak kai kurių istorikų, pati Nefertitė galėjo karaliauti šiuo vyrišku vardu... Netrukus soste pasirodė Tutanchamonas, už kurį karalienė padovanojo jai apgailėtiną Ankhesenamuną. Jam vadovaujant, sostinė buvo tvirtai įsitvirtinusi Tėbuose. Grįžo ten ir Nefertitė. O ką ji turėjo veikti apleistame ir iš dalies jau sunaikintame mieste?
Daug kas ieškojo gundančios našlės rankų, tačiau ji trečią kartą neištekėjo. Nors iš padrikų įrašų galima suprasti, kad Nefertitė irgi netapo atsiskyrėle. Matyt, ji nepateko į gėdą ir išlaikė savo įtaką teisme. Įrašuose ji vadinama išmintinga ir įžvalgia.
Ji mirė trisdešimt septynerių. Ji buvo iškilmingai palaidota, kaip ji prašė, kape šalia Echnatono.
