Kas išrado ukrainiečių kalbą. Tiesa apie ukrainiečių kalbos kilmę

Kaip buvo sukurta ukrainiečių kalba – dirbtinai ir dėl politinių priežasčių

„Tiesa niekada nėra saldi“, – neseniai pažymėjo Irina Farion, pristatydama kitą savo knygą apie ukrainiečių kalbą per pirmąjį Ukrainos nacionalinio radijo kanalą.

Ir tam tikra prasme, ir šiuo klausimu sunku nesutikti su dabar plačiai žinomu Aukščiausiosios Rados deputatu.

Tiesa Ukrainos „tautiškai sąmoningiems“ veikėjams visada bus karti.

Jie yra per toli nuo jos. Tačiau tiesą reikia žinoti. Įskaitant tiesą apie ukrainiečių kalbą. Galicijai tai ypač svarbu.

Juk Michailas Sergejevičius Grushevskis tai pripažino.

„Darbas su kalba, taip pat darbas su ukrainiečių kultūrine raida apskritai buvo atliktas daugiausia Galisijos žemėje“, – rašė jis.

Prie šio kūrinio, pradėto XIX amžiaus antroje pusėje, verta pasilikti.

Galicija tada buvo Austrijos imperijos dalis. Atitinkamai, Rusija galisams buvo svetima šalis.

Tačiau, nepaisant šios aplinkybės, rusų literatūrinė kalba regione nebuvo laikoma užsienio kalba. Galicijos rusėnai ją suvokė kaip visos Rusijos, bendrą kultūrinę kalbą visoms istorinės Rusijos dalims, taigi ir Galisijos Rusijai.

Kai 1848 m. Lvove įvykusiame Galisijos ir Rusijos mokslininkų kongrese buvo nuspręsta, kad reikia išvalyti liaudies kalba nuo polonizmų, tai buvo laikoma laipsnišku galisų tarmių priartėjimu prie rusų literatūrinės kalbos normų.

„Tegul rusai pradeda nuo galvos, o mes pradedame nuo kojų, tada anksčiau ar vėliau mes susitiksime ir susibursime širdyje“, – kongrese sakė žymus Galisijos istorikas Antonijus Petruševičius. Rusų literatūrine kalba Galicijoje dirbo mokslininkai ir rašytojai, buvo leidžiami laikraščiai ir žurnalai, leidžiamos knygos. Visa tai nepatiko Austrijos valdžiai. Ne be reikalo jie baiminosi, kad kultūrinis suartėjimas su kaimynine valstybe lems politinį suartėjimą, o galiausiai Rusijos imperijos provincijos (Galicija, Bukovina, Užkarpatė) atvirai pareikš norą susijungti su Rusija. Ir tada jie sugalvojo „movos“ šaknis. Iš Vienos visais įmanomais būdais užkirto kelią Galisijos ir Rusijos kultūriniams ryšiams.

Jie bandė paveikti galičius įtikinėjimais, grasinimais ir papirkinėjimu. Kai tai nepadėjo, jie perėjo prie ryžtingesnių priemonių. „Rusėnai (kaip oficialioji valdžia Austrijoje vadino Galisijos rusėnus – aut.), deja, nieko nepadarė, kad tinkamai izoliuotų savo kalbą nuo didžiosios rusų kalbos, todėl vyriausybė turi imtis iniciatyvos šiuo klausimu“, – sakė vicekaralius Franzas. - Juozapas Galicijoje Agenoras Goluhovskis.

Iš pradžių valdžia tiesiog norėjo uždrausti naudoti kirilicą regione ir įvesti lotynišką abėcėlę į galisų-rusų abėcėlę. Tačiau rusėnų pasipiktinimas tokiu ketinimu pasirodė toks didelis, kad valdžia atsitraukė. Kova su rusų kalba buvo vykdoma subtiliau. Viena dalyvavo kuriant „jaunųjų rutenų“ judėjimą. Jaunais jie buvo vadinami ne dėl amžiaus, o dėl „senųjų“ pažiūrų atmetimo. Jei „senieji“ rusėnai (rutenai) didžiuosius ir mažuosius rusus laikė viena tauta, tai „jaunieji“ reikalavo nepriklausomos rusėnų (arba mažųjų rusų) tautos egzistavimo - buvo pradėtas vartoti terminas „ukrainietis“. vėliau). Na, nepriklausoma tauta, žinoma, turėtų turėti savarankišką literatūrinę kalbą. Užduotis parašyti tokią kalbą buvo iškelta anksčiau nei „jaunieji ruteniai“.

Ukrainiečiai pradėjo augti kartu su kalba

Tačiau jie tai padarė sunkiai. Nors valdžia teikė judėjimui visą įmanomą paramą, jis neturėjo įtakos žmonėms. „Jaunieji ruteniai“ buvo laikomi išdavikais, nesąžiningais valdžios tarnais. Be to, judėjimą sudarė žmonės, kurie, kaip taisyklė, buvo nereikšmingi intelektualiniu požiūriu. Apie tai, kad tokie veikėjai sugebės sukurti ir skleisti visuomenėje naują literatūrinę kalbą, nebuvo nė kalbos. Į pagalbą atėjo lenkai, kurių įtaka Galicijoje tuo metu buvo dominuojanti.

Būdami aršūs rusofobai, lenkų judėjimo atstovai įžvelgė tiesioginę naudą sau iš rusų tautos skilimo. Štai kodėl jie aktyviai dalyvavo „jaunųjų rūtų“ „kalbiniuose“ bandymuose.

„Visi lenkų valdininkai, profesoriai, mokytojai, net kunigai pirmiausia pradėjo užsiimti filologija, ne mozūrų ar lenkų, ne, o tik mūsų, rusų, kad su rusų išdavikų pagalba sukurtų naują rusų-lenkų kalbą“, – priminė. iškilus Galicijos ir Užkarpatės visuomenės veikėjas Adolfas Dobrjanskis.

Lenkų dėka viskas vyko greičiau. Kirilica abėcėlė buvo išsaugota, tačiau „reformuota“, kad ji skirtųsi nuo priimtos rusų kalba.

Jie rėmėsi vadinamąja „kulishivka“, kurią kadaise išrado rusų ukrainofilas Panteleimonas Kulišas, turėdamas tą patį tikslą - atskirti mažuosius rusus nuo didžiųjų rusų. Iš abėcėlės buvo pašalintos raidės „y“, „e“, „b“, tačiau įtrauktos rusų gramatikoje trūkstamos „є“ ir „ї“. Jie bandė viską supainioti su abėcėle ...

Kad rusėnų gyventojai priimtų pokyčius, mokyklose įsakymu buvo įvesta „reformuota“ abėcėlė. Naujovių poreikį paskatino tai, kad Austrijos imperatoriaus pavaldiniams „ir geriau, ir saugiau nevartoti tokios rašybos, kuri įprasta Rusijoje“.

Įdomu tai, kad tokioms naujovėms priešinosi pats „kulishivkos“ išradėjas, kuris tuo metu buvo pasitraukęs iš ukrainofilų judėjimo.

„Prisiekiu“, – rašė jis „jaunam rutenui“ Omelianui Partitskiui, – kad jei lenkai išspausdins mano rašybą, kad prisimintų mūsų nesutarimus su Didžioji Rusija Jeigu mūsų fonetinė rašyba pristatoma ne kaip padedanti žmonėms šviesti, o kaip mūsų rusiškos nesantaikos vėliava, tai aš, rašydamas savaip, ukrainiečių kalba, spausdinsiu etimologine senojo pasaulio ortografija.

Tai yra, mes gyvename namuose, mes kalbame ir dainuojame dainas skirtingai, o jei kas ateina, tada niekam neleisime atsiskirti. Greitas likimas mus išskyrė ilgam, ir mes kruvinu keliu pajudėjome Rusijos vienybės link, o dabar Liado bandymai mus atskirti yra beprasmiški.

Tačiau lenkai leido sau nepaisyti Kulišo nuomonės. Jiems tiesiog reikėjo rusų nesantaikos. Po rašybos atėjo eilė žodynui. Iš literatūros ir žodynų stengtasi išstumti kuo daugiau rusų literatūrinėje kalboje vartojamų žodžių. Susidariusios tuštumos buvo užpildytos skoliniais iš lenkų, vokiečių, kitų kalbų ar tiesiog išgalvotų žodžių.

Mova tapo politinės kovos objektu

„Dauguma buvusio Austrijos-Rusėnų laikotarpio žodžių, posūkių ir formų pasirodė esą „Maskva“ ir turėjo užleisti vietą naujiems, neva mažiau žalingiems žodžiams“, – pasakojo vienas iš vėliau atgailavusių „transformatorių“. kalbos „reforma“. – „Kryptis“ – tai Maskvos žodis, nebegalima vartoti – jie pasakė „jaunas“, o dabar įdeda žodį „tiesiogiai“. „Modernus“ taip pat yra Maskvos žodis ir užleidžia vietą žodžiui „modernus“, „išskirtinai“ pakeičiamas žodžiu „išskirtinis“, „švietimas“ - žodžiu „švietimas“, „visuomenė“ - žodžiu „draugystė“. “ arba „suspіlstvo“…“.

Uolumas, kuriuo jie „reformavo“ rusėnų kalbą, sukėlė filologų nuostabą.

Ir ne tik vietiniai.

„Galicijos ukrainiečiai nenori atsižvelgti į tai, kad nė vienas iš mažųjų rusų neturi teisės į senovės verbalinį paveldą, į kurį vienodai pretenduoja Kijevas ir Maskva, lengvabūdiškai palikti ir pakeisti polonizmais ar tiesiog sugalvotais žodžiais“, – rašė Aleksandras Brikneris. slavistikos profesorius Berlyno universitete (pagal tautybę lenkas). – Niekaip negaliu suprasti, kodėl Galicijoje prieš keletą metų žodis „meistras“ buvo anatematizuotas, o vietoj jo vartojamas žodis „natūra“. „Dobrodijus“ yra patriarchalinių ir vergiškų santykių likutis, ir mes negalime to pakęsti net glostydami.

Tačiau „naujovių“ priežasčių, žinoma, reikėjo ieškoti ne filologijoje, o politikoje. „Nauju būdu“ ėmė perrašinėti mokyklinius vadovėlius.

Veltui liaudies mokytojų konferencijos, surengtos 1896 m. rugpjūčio ir rugsėjo mėn. Przemyshlyany ir Glinyany mieste, pažymėjo, kad dabar vadovėliai tapo nesuprantami. Ir nesuprantama ne tik studentams, bet ir studentams. Veltui mokytojai skundėsi, kad vyraujančiomis sąlygomis „būtina išleisti aiškinamąjį žodyną mokytojams“.

Ir tada apskritai visą prasmę ėmė redukuoti į kalbą.Valdžia liko nepalauži. Nepatenkinti mokytojai buvo atleisti iš mokyklų.

Į pakeitimų absurdiškumą atkreipę dėmesį rusėnų pareigūnai buvo pašalinti iš pareigų. Rašytojai ir žurnalistai, kurie atkakliai laikosi „iki reformos“ rašybos ir žodyno, buvo paskelbti „maskvėnais“ ir buvo persekiojami. "Mūsų liežuvis eina ant lenkiško sieto“, – pažymėjo žymus Galisijos rašytojas ir visuomenės veikėjas, kunigas Jonas Naumovičius. „Sveiki grūdai atskiriami kaip muskusas, o atsijoti produktai paliekami mums malonės dėka“.

Šiuo atžvilgiu įdomu palyginti įvairius Ivano Franko kūrinių leidimus. Daugelis žodžių iš rašytojo kūrinių, išleistų 1870–1880 m., pavyzdžiui, „žiūrėk“, „oras“, „armija“, „vakar“ ir kiti, vėlesniuose pakartotiniuose leidiniuose buvo pakeisti žodžiais „žiūrėk“, „potrya“, „vіysko“. „vchora“ ir kt. Pakeitimų padarė ir pats Franko, prisijungęs prie Ukrainos judėjimo, ir jo „padėjėjai“ iš „tautiškai sąmoningų“ redaktorių. Iš viso 43 kūriniuose, kurie per autoriaus gyvenimą pasirodė dviem ar daugiau leidimų, ekspertai suskaičiavo daugiau nei 10 tūkstančių (!) Pakeitimų. Be to, po rašytojo mirties tęsėsi tekstų „redagavimas“. Kaip vis dėlto, kaip ir kitų autorių kūrinių tekstų „pataisymai“. Taip buvo sukurta savarankiška literatūra nepriklausoma kalba, vėliau pavadinta ukrainiečių. Tačiau šios kalbos žmonės nepriėmė.

Ukrainiečių kalba išleisti kūriniai labai trūko skaitytojų.

„Praeina dešimt penkiolika metų, kol Franco, Kotsyubinsky, Kobylyanskaya knyga parduoda 1500 egzempliorių“, – skundėsi Michailas Grushevskis, 1911 m. gyvenęs Galicijoje. Tuo tarpu rusų rašytojų knygos (ypač Gogolio „Tarasas Bulba“) greitai pasklido Galisijos kaimuose didžiuliu to laikmečio tiražu. Jie atėjo, užkariavo ir uždraudė...

Ir dar vienas puikus momentas.

Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Austrijos karinė leidykla Vienoje išleido specialų žodžių knygelę. Jis buvo skirtas kariams, mobilizuotiems į kariuomenę iš įvairių Austrijos-Vengrijos vietovių, kad skirtingų tautybių kariškiai galėtų bendrauti tarpusavyje.

Frazė buvo sudaryta šešiomis kalbomis: vokiečių, vengrų, čekų, lenkų, kroatų ir rusų.

„Pritrūko ukrainiečių kalbos.

Tai neteisinga“, – apgailestavo „nacionaliai sąmoningas“ laikraštis „Dilo“.

Tuo tarpu viskas buvo logiška. Austrijos valdžia puikiai žinojo, kad ukrainiečių kalba buvo sukurta dirbtinai ir nebuvo plačiai paplitusi tarp žmonių.

Pasodinkite šią kalbą teritorijoje Vakarų Ukraina pavyko (ir net ne iš karto) tik po čiabuvių žudynių Galicijoje, Bukovinoje ir Užkarpatėje austrų-vengrų 1914–1917 m. Tos žudynės regione labai pasikeitė. Vidurio ir Rytų Ukrainoje ukrainiečių kalba paplito dar vėliau, bet jau kitame istorijos laikotarpyje...

Ukrainiečių kalba yra sėkmingiausia dirbtinė kalba istorijoje.

1848 metais po Austrijos teritoriją pradėjo klajoti dar viena šmėkla – AntiRusijos vaiduoklis. Čekijos politikas ir visuomenės veikėjas Frantisek Palacký 1848 m. parašė garsųjį laišką, kuriame teigė, kad Dunojaus imperija (Austrija) yra vienintelis galimas bastionas prieš Rusiją, „valstybę, kuri šiandien, pasiekusi milžiniškus mastus, didina savo galią. bet kurios Vakarų šalies supervalstybės...

Rusijos pasaulinė monarchija būtų neįtikėtinai didžiulė grėsmė, neišmatuojama ir beribė katastrofa.

Laikui bėgant, pats monarchas laiške savo motinai, paaiškindamas, kodėl atsisakė teikti pagalbą Rusijai Krymo kampanijoje, rašė: „Mūsų ateitis yra Rytuose, o Rusijos galią ir įtaką mes įvesime į rėmus, kurie ji peržengė tik dėl mūsų stovyklos silpnumo ir netvarkingumo.

Palaipsniui, pageidautina, caro Nikolajaus nepastebimai, bet užtikrintai, privesime Rusijos politiką į nuosmukį.

Žinoma, negražu priešintis seniems draugams, bet politikoje kitaip neįmanoma, o mūsų natūralus priešas Rytuose yra Rusija.

Būtent Franzo Juozapo laikais jie suprato, kad Ukraina gali būti natūraliausia gynyba nuo Rusijos ekspansijos. Tačiau Ukraina be Galicijos ir Bukovinos, kurios buvo Dunojaus monarchijos dalis, yra vadinamoji „rusiška Ukraina“. Galisai turėjo tapti Dniepro srities idėjų inkubatoriumi...Todėl nenuostabu, kad Galicija tapo tautiškai sąmoningiausiu Ukrainos regionu – ir ne mažiau ciesoriaus politikos dėka.o ypač „ukrainietiška“ sunku pervertinti!

Kaip žinia, aštuoniolikmetis erchercogas imperatoriumi tapo po revoliucinių įvykių, privertusių jo dėdę ir tėvą atsisakyti sosto.

Rusėnai taip pat aktyviai dalyvavo kovoje su Vengrijos sukilėliais – nukentėjo ir tradicinis kaimyninių tautų priešiškumas, taip pat nepagrįsta Vengrijos revoliucinės valdžios politika kitų tautų atžvilgiu. Imperatorius už ištikimą tarnybą Galisijos divizijai suteikė mėlyną ir geltoną vėliavą, kuri 1918 m. tapo nacionaliniu nepriklausomos Ukrainos simboliu.

Cezario Franzo Juozapo prašymu 1848 m. į pagalbą Austrijai atėjo šimtatūkstantoji Rusijos kariuomenė, vadovaujama feldmaršalo Ivano Paskevičiaus, kad numalšintų Vengrijos sukilimą. Rusijos armijos, kalbančios visiškai suprantama beveik vietine kalba, pasirodymą Galisijoje ir Užkarpatėje galisiečiai sutiko entuziastingai. Užkarpatės rusėnai ir tapo akstinu rusų kultūros atgimimo pradžiai.

Be to, rusėnai Rusijos kariuomenėje matė savo išvaduotojus iš Magyaro priespaudos. Ir tai taip pat inicijavo politinio suartėjimo su Rusija troškimą, kuris tapo pavojingas Austrijos-Vengrijos vienybei. Žibalo į ugnį įpylė ir Rusijos imperatorius, pasiūlęs iškeisti Rusijos Galiciją ir Bukoviną į lygią Lenkijos teritorijos dalį.

Vykstant revoliucinėms reformoms, rusėnai taip pat pareikalavo sau didesnių teisių ir gavo aiškų atsakymą iš grafo Franzo Stadiono, Austrijos Galicijos gubernatoriaus: „Galite tikėtis vyriausybės paramos tik tada, jei norite būti nepriklausoma tauta ir atsisakyti tautos. vienybė su žmonėmis už valstybės ribų, tai yra Rusijoje, tai yra, jei norite būti rusėnais, o ne rusais. Jums nepakenks, jei pasirinksite naują vardą, kad išsiskirtumėte iš rusų, gyvenančių už Austrijos ribų.

Kaip matote, termino „ukrainiečiai“ dar niekas nežinojo, o Galicijos rusėnams (jie yra rusai) niekas nesiūlė jais tapti. Prieš jo pasirodymą turėjo praeiti daugiau nei keturiasdešimt sunkaus Austrijos valdžios darbo metų, kuris nukrito kaip tik Franzo Juozapo valdymo metais.

1859 metais Vienoje pasirodė čekų filologo Jozsefo Irecheko brošiūra vokiečių kalba Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben („Dėl pasiūlymo rusėnams rašyti“). su lotyniškomis raidėmis“), išspausdintas valdiškoje spaustuvėje. Tituliniame puslapyje buvo užrašas: „Imperatoriškosios-Karališkosios kulto ir švietimo ministerijos vardu“. Irečekas labai aiškiai išdėstė rašybos reformos tikslą: „Kol rusėnai rašys ir spausdins kirilica, tol jie bus linkę į bažnytinę slavą, taigi ir į rusų kalbą. Bažnyčios slavų ir rusų įtaka tokia didelė, kad gresia visiškai išstumti vietinę kalbą ir vietinę literatūrą. Tačiau visuomenės protestų prieš reformą mastas neapsakomai sukrėtė valdžią. 1859 m. įvykiai į Galicijos istoriją įėjo kaip „abėcėlės karas“. Galicijos gyventojai protestuoja prieš naują gyventojų pavadinimą ir naują rašybą: renkasi spontaniški susitikimai, spaudoje pasirodo straipsniai, rašomos peticijos, siunčiamos deputacijos. Protestas įgavo visiškai netikėtą formą: prasidėjo masinis rusų kultūros ir kalbos entuziazmas.

Lvove susikūrė Puškino vardo literatūrinė draugija. Visoje Galicijoje buvo rengiamos rusų kultūros dienos. Inteligentai skaitė Puškiną, kaimo bendruomenės statė paminklus Aleksandrui Sergejevičiui. Kultūrinis judėjimas greitai peraugo į politinį. Seime ir Reichsrate atsirado „vienytojai“ – taip buvo pavadinti Galicijos Rusijos susijungimo su Rusija šalininkai. Išsigandusi Austrijos valdžia traukiasi – prisiminimai apie Vengrijos sukilimą dar per švieži.

Tačiau jis neatsisako idėjos auginti „ukrainiečių tautą“. Susidūrę su lotyniškos abėcėlės nepripažinimu, Austrijos valdžia ir jų bendrininkai atkreipė dėmesį į dar vieną ukrainiečių kalbos gramatiką. 1860 m. Rusijos Mažosios Rusijos rašytojas ir pedagogas Panteleimonas Kulishas išrado supaprastintą abėcėlę, siekdamas palengvinti neraštingumo naikinimą Ukrainoje. Būtent „Kulishovka“ Galicijoje buvo paversta ukrainietišku raštu, kurį šiandien žinome. Pats P. A. Kulishas, ​​apie tai sužinojęs, piktai rašė Galicijai: „Žinai, kad rašybą, kurią Galicijoje pavadinai „kulishivka“, sugalvojau aš tuo metu, kai Rusijoje visi buvo užsiėmę paprastų žmonių raštingumo sklaida. Norėdamas palengvinti raštingumo mokslą žmonėms, kurie ilgą laiką neturi laiko mokytis, sugalvojau supaprastintą rašybą. Bet dabar iš to daro politinį banerį... Pamatęs šį banerį priešo rankose, aš pirmasis pataikysiu į jį ir išsižadėsiu savo rašybos vardan Rusijos vienybės“.

Tačiau Kulish protestas liko nepaisytas. Kad „kulishivka“ dar labiau skirtųsi nuo rusiško rašto, 1892 m. Galicijoje buvo pradėta ne etimologinė, o fonetinė žodžių rašyba. Prisiminkite, kad fonetinė rašyba reiškia, kad raidės rašomos taip, kaip jos girdimos. Jei fonetika bus įvesta į rusų kalbą, tada „okaya“ ir „okaya“ tarmės pavirs į atskiras rašymo sistemas. Kažką panašaus įvedė Austrijos Galicijos valdžia. Prasidėjo naujų žodžių išradimas, kuriami pagal vieną kriterijų – jei tik neskambėtų kaip rusiškai. Bet Austrijos valdžiai rūpėjo ne fonetinės rašybos patogumas ir tikslingumas, o kalbinio ryšio su Rusija naikinimas. Fonetinė ukrainiečių rašybos reforma siekė išimtinai politinių tikslų.

1893 m. Austrijos parlamentas oficialiai patvirtino fonetinį laišką " ukrainiečių kalba“. Ukrainiečių atradimas Nuo šio momento terminas „ukrainiečiai“ buvo oficialiai išleistas į apyvartą. Natūralu, kad tokiais atvejais neišvengiama „penktoji kolona“ taip pat teikia visą įmanomą pagalbą Austrijos valdžiai. Įdomu tai, kad 1890 m. iš Lvovo apygardos Seimo tribūnos Jaunųjų rusų partijos deputatas Julianas Romančukas paskelbė puolimą. nauja era": "Galicijos-Rusijos žmonės", - pareiškė "jo vardu", - "laiko save izoliuotu nuo Rusijos suverenių žmonių".

Tai yra, Pan Romanchuk tiesiog dar nežinojo, kad jis ukrainietis?! Beje, visus šiuos metus, kol buvo pradėtas vartoti terminas „ukrainiečiai“, vyko įnirtinga kova, kiek raidžių „s“ rašyti žodyje „rusų kalba“. Be to, metodika buvo paprasta: policijos priemonėmis pradėta sodinti „kulishivka“ visose ugdymo įstaigose, atrinkti literatūrine rusų kalba parašytas knygas, uždaryti literatūrines draugijas ir atleisti visus su šia naujove nesutikusius mokytojus.

„Fonetika“ naudojama oficialiam biuro darbui, periodinių leidinių leidybai, knygų spausdinimui. Pagal vėlesnį Petliuros direktorijos švietimo ir religijų ministro metropolito Hilariono (dar žinomo kaip Ivano Ogienko) prisipažinimą, „fonetikos“ įvedimo sėkmę lėmė tik tai, kad „jų rašyba buvo patvirtinta įsakymu. “. Dėl ukrainizacijos kreiptis ir ekonominiai metodai: valdžia dosniai skolina pinigus „ukrainiečių“ valstiečių kooperatyvams, kurie kaimuose duoda paskolas tik savo šalininkams. Ukrainiečiais savęs vadinti nenorintys valstiečiai paskolų negauna.

O Bukovinoje, kur šiandien pradėjo statyti pirmąjį paminklą Pranciškui Juozapui, įvedė taisyklę reikalauti iš seminarijos absolventų rašytinio įsipareigojimo: „Pareiškiu, kad išsižadu rusų tautos, kad nuo šiol nebevadinsiu savęs rusu. ; tik ukrainietis ir tik ukrainietis“. Kunigams, nepasirašusiems tokio dokumento, parapija nebuvo suteikta. Naujai tautai reikia savo istorijos.

Sukurti jį naujai sukurtame skyriuje Ukrainos istorija Lvovo universitete jie nieko nekviečia garsus absolventas Kijevo Michailo Gruševskio universitetas. Jam, ant dosnios mirštančios Franzo Josefo imperijos duonos, buvo lemta tapti „Ukrainos istorijos tėvu“.

Mychailas Gruševskis pasiūlė tokią Ukrainos istorijos schemą: 1) ukrainiečiai kaip atskira tauta gyvuoja nuo ankstyvųjų viduramžių (Antiano) laikotarpio; 2) Kijevo Rusioje ukrainiečiai atstovavo valstybės branduoliui, atskirtam nuo šiaurės rytų (ateityje – rusų) žmonių; 3) Kijevo Rusios valstybingumo paveldėtoja iš pradžių buvo Galicijos-Voluinės kunigaikštystė, o vėliau – iš dalies LDK. Klientas sumokėjo dosniai – universiteto profesorius tapo pagrindiniu nekilnojamojo turto Galisijoje ir Kijeve savininku.

Visi Kijevo žmonės žinojo netoli stoties esantį prabangų pelningą „Gruševskio namą“. Karas be sentimentų Tačiau Galicijos, Bukovinos ir Užkarpatės Rusijos ukrainizacija vyko lėtai.

Todėl, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Austrijos valdžia griebėsi veiksmingesnių metodų.

„Daugiai prieš pasaulinį karą Austrijos žandarmerija vadovavo detalūs sąrašai„politiškai nepatikimas“. Tai buvo padaryta nepakartojamo biurokratinio idiotizmo stiliumi, kuris puikiai aprašytas „Gera kareivis Šveikas“.

Specialiose lentelėse kartu su įtariamųjų pavardėmis, šeimynine padėtimi ir profesija 8 stulpelyje buvo įrašyta „detalesnė informacija“ apie nepatikimumą ar įtarimą. Tokie „nusikaltimai“ buvo: „kelionės į Rusiją“, „agitatorius dėl Markovo (maskviečių partijos lyderio) kandidatūros į parlamentą“ arba tiesiog „rusofilas“.

Kita rubrika rekomendavo, ką daryti su šiuo žmogumi, jei Austrija pradės net ne karą, o tiesiog mobilizaciją. Pavyzdžiui: „Atidžiai stebėkite, tokiu atveju – areštas“. Arba: „Siųsk į vidų“. Nesunku pastebėti, kad bausti ketinta net ne už poelgius, o už pažiūras ir simpatijas – sunkiai vienareikšmiškai interpretuojamus dalykus. Suėmimas buvo laikomas patikimiausia priemone. Vos 1914 metų rugpjūčio 1 dieną prasidėjus pasauliniam karui, apie 2000 ukrainiečių maskvėnų buvo nedelsiant sulaikyti vien Lvove. Suimtųjų buvo tiek daug, kad iš karto trys kalėjimai buvo sukrauti!

Imperatoriškojo-Karališkojo policijos direktorato Lvove prezidiumas, susirūpinęs dėl „perteklinio gyventojų skaičiaus“, netgi kreipėsi į Galisijos gubernatorių, kad šis greitai nuvežtų „pavojingą elementą“ į šalį „dėl vietos trūkumo“ ir „dėl gyventojų pasipiktinimo“. tie kaliniai, kurie dabar garsiai grasina, kad jie, sako, bus suskaičiuoti“.

1900 m. surašymo duomenimis, Lvove gyveno tik 36 000 ukrainiečių. Tačiau greitai buvo rasta vieta „šalies viduje“: pirmosios koncentracijos stovyklos Europoje Terezin ir Talerhof buvo sukurtos m. pastaraisiais metais Pranciškaus Juozapo viešpatavimo ukrainiečiams, kurie savęs nelaiko ukrainiečiais arba yra tik įtariami šiuo „nusikaltimu“. Blogiausiame iš jų, šalia Graco miesto esančiame Thalerhofe, nebuvo net kareivinių, bet visas buvo pilnas stulpų „anbindenui“ – iš visų kankinimų austrai mieliau kabindavo auką už kojos. Tačiau ne visi atsidūrė pirmosiose „mirties stovyklose“. Kunigas Josifas Javorskis po karo liudijo: „Kariuomenė gavo nurodymus ir žemėlapius su raudonu pieštuku pabrauktais kaimais, kurie atidavė savo balsus Rusijos kandidatams į Austrijos parlamentą. Ir raudona linija žemėlapyje šiuose kaimuose paliko kruvinų aukų.

Prieš kunigą Piotrą Sandovičių buvo rasta daiktinių įrodymų: ranka rašytas laiškas, kuriame dviem „s“ parašyta „Rusų kaimenė“. Sakinys: „Išdavystė laikytina įrodyta, kaltas kun. Piotras Sandovičius ir jo sūnus turi būti sušaudyti. Toliau kun. Vladimiras Mokhnatskis su sūnumi Rodionu, gimnazistu kun. Teofilius Kachmarchikas su sūnumi Vladimiru advokatu kun. Vasilijus Kuriljas su dviem sūnumis... Sūnų kaltės net įrodinėti nereikia – dėl jų kalti tėvai. stačiatikių kunigai jie šaudė kaip akivaizdžiai „rusai“.

Ir trys šimtai unitų kunigų buvo nužudyti tik įtariant, kad jie slapta simpatizuoja stačiatikybei ir Rusijai. Kava kaip nacionalinė idėja? Kaip matote, dabartinis mūsų „elitas“, taip laisvai gyvenantis šalyje, turi už ką padėkoti velioniui Austrijos monarchui. Ukraina skolinga savo vėliavai, kalbai, raštui ir istorijai tik jo valdymo metais vykdytai politikai!

O „šiurkštūs metodai“, kuriais teko ukrainizuoti galisčius, yra tik sektinas pavyzdys, kaip ir jau „kanonizuoto“ OUN-UPA ir jos Hauptšturmfiurerio „metodai“! Taigi, manau, paminklas Černivcuose yra tik pirmas ženklas, o „Universitetas, geležinkelis“, atleiskite, už „sėklą“!

Reikėtų pagerbti dabartinį pagrindinio paminklo rėmėjo patarėją – jis gana atvirai kalba apie tikrąjį Pranciškaus Juozapo vaidmenį Ukrainos istorijoje ir tikruosius jo „Ukrainietiško projekto“ tikslus – imperatorius savo „ruošė ateitį“. irstanti monarchija. Beje, iki 1914-ųjų Austrijos karališkųjų rūmų viduje buvo paruoštas ir kandidatas į būsimą Ukrainos sostą – Pranciškaus Juozapo prosenelis, Habsburgo princas Vilhelmas, žinomas kaip Vasylas Vyshyvany.

Matyt, Habsburgų projekto žlugimas (ir ne tik jis) labai nuliūdina ne vieną Ukrainos patriotą. Iš tiesų, anot jų, pavyzdžiui: „Paprasti žmonės tiesiog mylėjo Austriją.

Be to, šios imperijos dėka jie prisijungė prie Europos politika, Europos kultūrai, europietiškoms tradicijoms. Maždaug prieš metus „The Day“ žurnalistė rašė apie savo įspūdžius Vakarų Ukrainoje.

Vienoje provincijos geležinkelio stočių prie jos priėjo „prasta, bet tvarkingai apsirengusi močiutė“ ir paprašė grivinos „už cava“. (Kostas Bondarenko, "ZN" 2000-08-19). Priminsiu, kad tai buvo parašyta prieš pasirodant garsiausio „geros kavos“ mylėtojo sūnaus apreiškimams. "Močiute, tikriausiai neturite už ką nusipirkti duonos?" – paklausė žurnalistas. -Ei, aš kažkaip gyvensiu be duonos. Bet aš negaliu gyventi be kavos. Aš pripratau“, – atsakė močiutė. „Ir tada supratau, kad esu Europoje“, – nuoširdžiai prisipažino žurnalistas, – „Kava, kaip ir Europoje (kaip pas „šeimininkus“?), įgauna visiškai šventą prasmę.

Grįžtant prie paminklų visiems Ukrainos „draugams“ idėjos, tenka pripažinti, kad visi oficiali istorija„nacionaliniu mastu savanoriškas pratęsimas“ priklauso nuo bandymų asmenys tapk klerkais su geru (jiems) meistru is vakaru!

Ši idėja buvo išreikšta aiškiausiai dėl šiandien- liūdnai pagarsėjęs Vladimiras Javorivskis: „350 metų buvome Rusijos patalynė ir nė vienos dienos Amerikos, bet pabandyti būtų verta“.

Jie bandė 23 metus, o dabar vėl rengiasi patalyne.....

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Kaip buvo kuriama ukrainiečių kalba – dirbtinai ir dėl politinių priežasčių „Tiesa niekada nėra saldi“, – neseniai pažymėjo Irina Farion, pristatydama kitą savo knygą apie ukrainiečių kalbą per pirmąjį Ukrainos nacionalinio radijo kanalą.

Vieni „specialistai“ ukrainiečių kalbą išveda vos ne iš sanskrito, kiti skleidžia mitus apie įsivaizduojamą lenkų ar net vengrų įtaką, nors dažniausiai nemoka lenkiškai, ukrainietiškai, juo labiau vengriškai.

Neseniai populiarus straipsnis, kurį paskelbiau apie rusų kalbos formavimąsi sukėlė nemažą UNIAN svetainės lankytojų susidomėjimą. Skaitytojai atsiuntė mums daug atsiliepimų, komentarų, klausimų iš kalbotyros srities. Apibendrinęs šiuos klausimus, pabandysiu į juos atsakyti „ populiari kalba“, nesigilinant į mokslo džiungles.

Kodėl ukrainiečių kalboje yra daug žodžių iš sanskrito?

Lyginant įvairių kalbų, mokslininkai priėjo prie išvados, kad vieni jų yra labai artimi vienas kitam, kiti – tolimesni giminaičiai. Ir yra tokių, kurie neturi nieko bendro. Pavyzdžiui, nustatyta, kad giminingos ukrainiečių, lotynų, norvegų, tadžikų, hindi, anglų ir kt. Bet japonų, vengrų, suomių, turkų, etruskų, arabų, baskų ir t.t. neturi nieko bendra su ukrainiečių ar, tarkime, ispanų kalbomis.

Įrodyta, kad kelis tūkstantmečius prieš mūsų erą egzistavo tam tikra žmonių (genčių) bendruomenė, kalbėjusi artimomis tarmėmis. Nežinome, kur tai buvo ir kokiu tikslu. Galbūt 3-5 tūkstančius metų prieš Kristų. Spėjama, kad šios gentys gyveno kažkur šiaurinėje Viduržemio jūros dalyje, galbūt net Dniepro srityje. Indoeuropiečių prokalbė iki mūsų laikų neišliko. Seniausi rašytiniai paminklai, išlikę iki šių dienų, buvo užrašyti tūkstantį metų prieš Kristų senovės Indijos gyventojų kalba, kuri vadinasi „sanskritas“. Būdama seniausia, ši kalba laikoma artimiausia indoeuropiečių kalbai.

Mokslininkai rekonstruoja gimtąją kalbą remdamiesi garsų ir gramatinių formų kaitos dėsniais, judėdami, taip sakant, priešinga kryptimi: nuo šiuolaikinių kalbų prie bendrinės kalbos. Rekonstruoti žodžiai pateikiami etimologiniuose žodynuose, senovinės gramatinės formos – rašytoje iš gramatikų istorijos.

Šiuolaikinės indoeuropiečių kalbos daugumą šaknų paveldėjo iš buvusios vienybės laikų. AT skirtingomis kalbomis susiję žodžiai kartais skamba labai skirtingai, tačiau šie skirtumai priklauso nuo tam tikrų garsų modelių.

Palyginkite ukrainiečių ir anglų kalbos žodžius, kurie turi bendrą kilmę: diena - diena, naktis - naktis, saulė - saulė, motina - motina, mėlyna - sūnus, akis - akis, medis - medis, vanduo - vanduo, du - du, gali - gali , virėjas - prisiekti, komanduoti - valia. Taigi ukrainiečių kalba, kaip ir visos kitos indoeuropiečių kalbos, turi daug bendri žodžiai su sanskritu ir kitomis giminingomis kalbomis - graikų, islandų, senųjų persų, armėnų ir kt., jau nekalbant apie artimas slavų kalbas - rusų, slovakų, lenkų ...

Dėl tautų kraustymosi, karų, kai kurių tautų užkariavimų kitų, kalbų tarmės nutolo viena nuo kitos, formavosi naujos kalbos, išnyko senosios. Indoeuropiečiai apsigyveno visoje Europoje ir prasiskverbė į Aziją (todėl jie gavo tokį pavadinimą).

Proto-indoeuropiečių kalbų šeima paliko ypač šias kalbų grupes: romanų (mirusiųjų lotynų, prancūzų, italų, ispanų, portugalų, rumunų, moldavų ir kt.); germanų (mirusioji gotika, anglų, vokiečių, švedų, norvegų, islandų, danų, olandų, afrikanų ir kt.); keltų (velsų, škotų, airių ir kt.), indoiraniečių (mirusis sanskritas, hindi, urdu, persų, tadžikų, osetinų, čigonų, galbūt ir miręs skitas ir kt.); Baltų (mirusi prūsų, lietuvių, latvių ir kt.), slavų (mirusi senoji slavų, arba „senoji bulgarų“, ukrainiečių, bulgarų, lenkų, didžiųjų rusų, baltarusių ir kt.). Atskirai Indoeuropiečių šakos leido graikų, armėnų, albanų kalbas, kurios neturi artimų giminaičių. Nemažai indoeuropiečių kalbų neatitiko istorinių laikų.

Kodėl indoeuropiečių kalbos taip skiriasi viena nuo kitos?

Paprastai kalbos formavimasis siejamas su jos kalbėtojų geografine izoliacija, migracija, kai kurių tautų užkariavimu kitų. Indoeuropiečių kalbų skirtumai paaiškinami sąveika su kitomis – dažnai ne indoeuropiečių – kalbomis. Viena kalba, išstumdama kitą, gavo tam tikrus nugalėjusios kalbos požymius ir atitinkamai šiais ženklais skyrėsi nuo savo giminės (represuota kalba, palikusi pėdsakus, vadinama substratu), taip pat patyrė gramatinių ir leksinių pokyčių. Galbūt kalbų raidoje yra tam tikri vidiniai dėsningumai, kurie laikui bėgant „atsiskiria“ nuo giminingų tarmių. Nors, matyt, bet kokių vidinių šablonų atsiradimo priežastis yra kitų (substratų) kalbų įtaka.

Taigi senovėje Europoje buvo paplitusi daugybė kalbų, kurių įtaka lėmė dabartinį margą kalbinį vaizdą. Graikų kalbos raidai ypač įtakos turėjo ilirų (albanų) ir etruskų kalbos. Anglų kalba – normanų ir įvairių keltų dialektų, prancūzų – galų, didžiojoje rusų – finougrų kalbomis, taip pat „senoji bulgarų kalba“. Suomių-ugrų įtaka didžiojoje rusų kalboje susilpnino nekirčiuotus balsius (ypač akanye: pienas - malako), fiksavo g vietoje G, stulbinantys priebalsiai skiemens gale.

Manoma, kad tam tikru kalbinės evoliucijos etapu, prieš susiformuojant atskiroms slavų ir baltų kalboms, egzistavo baltų ir slavų vienybė, nes šiose kalbose yra daug bendrų žodžių, morfemų ir net gramatinių formų. Spėjama, kad bendri baltų ir slavų protėviai gyveno teritorijose nuo Šiaurės Dniepro iki Baltijos jūros. Tačiau dėl migracijos procesų ši vienybė iširo.

Kalbiniu lygmeniu tai atsispindėjo nuostabiai: protoslavų kalba atsiranda kaip atskira kalba(o ne baltų-slavų tarme) su vadinamojo įstatymo pradžia atviras skiemuo. Šį kalbos įstatymą protoslavai gavo bendraudami su kai kuriais ne indoeuropiečių žmonėmis, kurių kalba netoleravo kelių priebalsių derinimo. Jo esmė susivedė į tai, kad visi skiemenys baigdavosi balsių garsu. Senuosius žodžius imta pertvarkyti taip, kad tarp priebalsių būdavo įterpiamos trumposios balsės arba balsės sukeistos su priebalsiais, galūnės buvo prarastos arba po jų atsirasdavo trumposios balsės. Taigi „al-ktis“ virto „lo-ko-ti“ (alkūnė), „kor-vas“ į „ko-ro-va“ (karvė), „medus“ į „me-do“ (medus), „or-bee-tee“ į „ro-bee-tee“ (darbas) „drau-gas“ į „drug-gi“ (kita) ir kt. Grubiai tariant, „ikislaviško“ kalbinio laikotarpio idėją suteikia baltų kalbos, kurių atvirojo skiemens dėsnis nepaveikė.

Iš kur mes žinome apie šį įstatymą? Pirmiausia – iš seniausių paminklų Slavų raštas(X – XII a.). Trumpi balsių garsai buvo perduodami raštu raidėmis „ъ“ (kažkas tarp trumpų „o“ ir „s“) ir „ь“ (trumpasis „i“). Tradicija rašyti „ъ“ žodžių gale po priebalsių, perėjusi į didžiąją rusų kalbą pagal Kijevo bažnytinės slavų kalbos perdavimo tradiciją, išliko iki XX amžiaus pradžios, nors, žinoma, šios balsės. niekada nebuvo skaityti didžiąja rusų kalba.

Kokia kalba kalbėjo slavai?

Ši kalba egzistavo nuo I tūkstantmečio pr. iki mūsų eros II tūkstantmečio vidurio. Žinoma, nebuvo holistinės kalbos šiuolaikine to žodžio prasme, juo labiau jos literatūrinės versijos. Kalbame apie artimas tarmes, kurios pasižymėjo bendrais bruožais.

Protoslavų kalba, priėmusi atvirojo skiemens įstatymą, skambėjo maždaug taip: ze-le-n lie-s shu-mi-t (ji skamba „ze-le-nee-so shu-mi-to“). - triukšmauja žalias miškas); to-de i-down-t med-vie-d ir vl-k? (jie rašoma „ko-de i-dou-to me-do-vie-do ir vly-ko? (kur eina lokys ir vilkas?). Monotoniškai ir tolygiai: tra-ta-ta-ta ... tra-ta-ta ... tra-ta-ta ... Mūsų šiuolaikinė ausis sunkiai atpažintų pažįstamus žodžius šiame sraute.

Kai kurie mokslininkai mano, kad atvirojo skiemens dėsnį „paleidusių“ protoslavų substratinė kalba buvo ne indoeuropiečių kalba trypiliečių, gyvenusių dabartinėse ukrainiečių žemėse (substrato kalba yra absorbuota kalba). kurie paliko fonetinius ir kitus pėdsakus nugalėtojų kalboje).

Būtent jis netoleravo priebalsių sankaupų, skiemenys jame baigdavosi tik balsėmis. Ir tariamai iš trypiliečių pas mus atkeliavo tokie neaiškios kilmės žodžiai, pasižymintys skiemenų atvirumu ir griežta garsų tvarka (priebalsis – balsė), tokie kaip mo-gi-la, ko-by-la ir kai kurie kiti. . Sakoma, kad iš trypilių kalbos ukrainiečių kalba – tarpininkaujant kitoms kalboms ir proslavų dialektams – paveldėjo savo melodiją ir kai kurias fonetines ypatybes (pavyzdžiui, u-v, i-d kaitaliojimą, padedantį išvengti disonansinių sankaupų). garsų).

Deja, šios hipotezės neįmanoma nei paneigti, nei patvirtinti, nes patikimų duomenų apie trypiliečių (kaip, beje, skitų) kalbą neišliko. Tuo pat metu žinoma, kad substratas tam tikroje teritorijoje (fonetiniai ir kiti nugalėjusios kalbos pėdsakai) iš tiesų yra labai atkaklus ir gali būti perduodamas per keletą kalbinių „erų“, net ir tarpininkaujant kalboms, kurios turi neišliko iki šių dienų.

Santykinė protoslavų tarmių vienybė išliko iki V–VI mūsų eros amžių. Kur gyveno protoslavai, tiksliai nežinoma. Manoma, kad kur nors į šiaurę nuo Juodosios jūros – Dniepre, Dunojuje, Karpatuose arba tarp Vyslos ir Oderio. Pirmojo tūkstantmečio viduryje dėl smurtinių migracijos procesų protoslavų vienybė iširo. Slavai apgyvendino visą vidurio Europą – nuo ​​Viduržemio iki Šiaurės jūros.

Nuo tada pradėjo formuotis šiuolaikinių slavų kalbų prokalbės. Atspirties taškas naujų kalbų atsiradimui buvo atviro skiemens dėsnio žlugimas. Paslaptinga, kaip ir jo kilmė. Nežinome, kas sukėlė šį kritimą – dar vienas substratas ar kažkoks vidinis kalbinės evoliucijos dėsnis, pradėjęs veikti protoslavų vienybės laikais. Tačiau atvirojo skiemens dėsnis neišliko jokioje slavų kalboje. Nors kiekviename iš jų paliko gilius pėdsakus. Apskritai, fonetiniai ir morfologiniai šių kalbų skirtumai priklauso nuo to, kaip skiriasi refleksai, kuriuos sukelia atviro skiemens kritimas kiekvienoje kalboje.

Kaip atsirado šiuolaikinės slavų kalbos?

Šis įstatymas sunyko netolygiai. Vienoje tarmėje ilgiau išliko dainų tarimas („tra-ta-ta“), kitose greičiau įvyko fonetinė „revoliucija“. Dėl to protoslavų kalba suteikė tris tarmių pogrupius: pietų slavų (šiuolaikinė bulgarų, serbų, kroatų, makedonų, slovėnų ir kt.); Vakarų slavų (lenkų, čekų, slovakų ir kt.); Rytų slavų (šiuolaikinė ukrainiečių, didžiųjų rusų, baltarusių). Senovėje kiekvienas iš pogrupių atstovavo daugybei tarmių, pasižyminčių tam tikrais bendrų bruožų kurie išskiria juos iš kitų pogrupių. Šios tarmės ne visada sutampa su šiuolaikiniu slavų kalbų padalijimu ir slavų gyvenviete. Svarbų vaidmenį kalbos raidoje įvairiais laikotarpiais vaidino valstybės formavimosi procesai, slavų tarmių tarpusavio įtaka, taip pat užsienio kalbos elementai.

Tiesą sakant, protoslavų kalbinės vienybės žlugimas gali įvykti taip. Pirma, pietiniai (balkanų) slavai teritoriškai „atsiskyrė“ nuo likusių genčių. Tai paaiškina, kad jų tarmėse atvirojo skiemens dėsnis gyvavo ilgiausiai – iki IX-XII a.

Tarp genčių, kurios buvo rytų ir vakarų slavų protėviai, priešingai nei Balkanuose, pirmojo tūkstantmečio viduryje kalba smarkiai pasikeitė. Žlugus atvirojo skiemens dėsniui, atsirado naujų Europos kalbų, kurių daugelis neišliko iki šių dienų.

Protoukrainiečių kalbos kalbėtojai buvo išsibarsčiusios gentys, kurių kiekviena kalbėjo savo tarme. Laukai kalbėjo polaniškai, derevlyai – derevlianskiškai, siveriečiai – siverianiškai, uči ir tivertsai – savaip ir t.t. Tačiau visoms šioms tarmėms buvo būdingi bendri bruožai, tai yra tos pačios atvirojo skiemens kritimo pasekmės, kurios net ir dabar skiria ukrainiečių kalbą iš kitų slavų kalbų.

Iš kur mes žinome, kaip jie kalbėjo Ukrainoje senovėje?

Yra du tikrieji mūsų senųjų ukrainiečių dialektų žinių šaltiniai. Pirmieji – rašytiniai paminklai, iš kurių seniausi surašyti 10-12 a. Tačiau, deja, įrašai ta kalba, kuria kalbėjo mūsų protėviai, iš viso nebuvo vedami. Kijevo literatūrinė kalba buvo „senoji bulgarų“ (bažnytinė slavų) kalba, atėjusi pas mus iš Balkanų. Tai kalba, į kurią IX amžiuje Kirilas ir Metodijus išvertė Bibliją. Rytų slavams tai buvo nesuprantama, nes išlaikė senovinį atviro skiemens įstatymą. Visų pirma, tai skambėjo trumpomis balsėmis po priebalsių, žymimų raidėmis „b“ ir „b“. Tačiau Kijeve ši kalba buvo pamažu ukrainietinama: trumpi garsai nebuvo įskaitomi, o kai kurios balsės buvo pakeistos savais – ukrainiečių. Visų pirma, nosinės balsės, kurios iki šiol išlikusios, tarkime, lenkų kalboje, buvo tariamos kaip paprastos, „senosios bulgarų“ dvigarsiai (dvigubos balsės) buvo skaitomi ukrainietiškai. Kirilas ir Metodijus labai nustebtų išgirdę „savo“ kalbą Kijevo bažnyčioje.

Įdomu tai, kad kai kurie mokslininkai, remdamiesi senovės Kijevo tekstais, bandė atkurti vadinamąją „senąją rusų“ kalbą, kuri tariamai buvo įprasta visiems rytų slavams. Ir paaiškėjo, kad Kijeve jie kalbėjo beveik „senąja bulgarų“ kalba, kuri, žinoma, niekaip neatitiko istorinės tiesos.

Senoviniais tekstais galima išmokti mūsų protėvių kalbos, bet labai savotiškai. Būtent tai XX amžiaus pirmoje pusėje padarė profesorius Ivanas Ogienko. Jis tyrinėjo Kijevo autorių ir raštininkų, kurie prieš savo valią buvo paveikti gyvosios liaudies kalbos, rašybos klaidas, klaidas. Kartais senovės raštininkai sąmoningai „perdirbdavo“ žodžius ir „senosios bulgarų kalbos“ gramatines formas, kad būtų „aiškesnės“.

Antrasis mūsų žinių šaltinis – šiuolaikinės ukrainiečių tarmės, ypač tos, kurios ilgą laiką išliko izoliuotos ir beveik nepaveiktos išorinės įtakos. Pavyzdžiui, Derevlyanų palikuonys vis dar gyvena Žitomiro srities šiaurėje, o siveriečiai – Černigovo srities šiaurėje. Daugelyje tarmių buvo išsaugotos senovės ukrainiečių kalbos fonetinės, gramatinės ir morfologinės formos, kurios sutampa su Kijevo raštininkų ir rašytojų spausdinimo klaidomis.

Mokslinėje literatūroje galima rasti ir kitų trumpųjų balsių kritimo datų tarp rytų slavų – XII – XIII a. Tačiau toks atviro skiemens dėsnio „gyvenimo ilginimas“ vargu ar pateisinamas.

Kada atsirado ukrainiečių kalba?

Atskaitą, matyt, galima pradėti nuo pirmojo tūkstantmečio vidurio – kai išnyko trumposios balsės. Tai ir lėmė ukrainiečio pasirodymą kalbos ypatybės- kaip, galiausiai, daugumos slavų kalbų ženklai. Ypatybių, kurios išskyrė mūsų gimtąją kalbą iš kitų kalbų, sąrašas gali būti kiek nuobodus ne specialistams. Štai tik keletas iš jų.

Senovės ukrainiečių tarmėms buvo būdingas vadinamasis visiškas sutapimas: vietoje pietų slavų garsų junginių ra-, la-, re-, le - mūsų protėvių kalboje skambėjo -oro-, -olo-, -ere. -, -ele-. Pavyzdžiui: saldymedis („senąja bulgariškai“ - saldus), pilna (nelaisvė), sereda (aplinka), tamsa (niūrumas) ir kt. „Sutapimai“ bulgarų ir rusų kalbomis paaiškinami didžiule „senosios bulgarų“ įtaka rusų kalbos formavimuisi.

Bulgarų (pietų slavų) garsų derinys šaknies pradžioje ra-, la - atsakė rytų slavų ro-, lo-: robotas (dirbti), augti (augti), gaudyti (gaudyti). Vietoj tipiško bulgariško garso derinio -zhd - ukrainiečiai turėjo -zh-: vorožnecha (priešiškumas), oda (kiekvienas). Į bulgarų priesagas -ash-, -yushch - buvo atsakyta ukrainiečių kalba -ach-, -yuch-: staugimas (kaukimas), zyzimas (šnypštimas).

Kai trumpieji balsiai nukrisdavo po balsinių priebalsių, protoukrainiečių tarmėse šie priebalsiai ir toliau buvo tariami įgarsinti, kaip ir dabar (ąžuolas, sniegas, meilė, pastogė). Lenkiškai išsivystė apsvaiginimas, didžiojoje rusų kalboje taip pat (dup, snack, lyubof, krof).

Akademikas Potebnya nustatė, kad trumpųjų garsų (ъ ir ь) išnykimas kai kuriose vietose „privertė“ išplėsti ankstesnių balsių „o“ ir „e“ tarimą naujame uždarame skiemenyje, siekiant kompensuoti žodžio „redukciją“. . Taigi, sto-l („sto-lo“) virto „plienu“ (galutinis ъ išnyko, tačiau „vidinis“ balsis tapo ilgesnis, pavirtęs į dvigubą garsą - dvigarsį). Tačiau formose, kur balsis ateina po galūnės priebalsio, senasis garsas nepasikeitė: sto-lu, sto-li. Mo-stъ („mo-šimtas“) virto mіest, muest, migla ir kt. (priklausomai nuo tarmės). Ilgainiui dvigarsis virto įprastu balsiu. Todėl šiuolaikinėje literatūrinėje kalboje „i“ uždarame skiemenyje kinta su „o“ ir „e“ atvirajame skiemenyje ir pan.). Nors kai kurios ukrainiečių tarmės senovinius dvigarsius išlaiko uždarame skiemenyje (kiet, popiel, rieg).

Senoviniai protoslavų dvigarsiai, ypač didžiųjų ir mažųjų raidžių galūnės, raštu žymimos raide „yat“, tęsėsi senojoje ukrainiečių kalboje. Vienose tarmėse jos išliko iki šių dienų, kitose pavirto į „i“ (kaip literatūrinėje kalboje): melas, žemėje, mіeh, beliy ir t.t.. Beje, ukrainiečiai, mokėdami savo kalbą, ikirevoliucinėje rusų ortografijoje niekada nesupainiojo „yat“ ir „e“ rašybos. Kai kuriose ukrainiečių tarmėse senovės dvigarsį aktyviai išstūmė balsė „i“ (lis, žemėje, mіkh, balta), įsitvirtinusi literatūrinėje kalboje.

Dalis fonetinių ir gramatinių protoslavų kalbos ypatybių buvo tęsiama ukrainiečių tarmėse. Taigi, protoukrainietis paveldėjo senovinį pakaitalas k-ch, g-z, x-s (ranka - rutsі, rіg - rožės, musė - musі), kuris buvo išsaugotas šiuolaikinėje literatūrinėje kalboje. Mūsų kalboje nuo seno vartojamas vokatyvinis dėmuo. Tarmėse aktyvi senovinė „prieš ateities“ laiko forma (būsiu brav), taip pat senoviniai asmens ir skaičiaus rodikliai būtojo laiko veiksmažodžiuose (aš - vaikščioti, mes - vaikščioti, tu - vaikščioti, tu – holistinis).

Visų šių ženklų aprašymas akademinėje literatūroje užima ištisus tomus ...

Kokia kalba buvo kalbama Kijeve priešistoriniais laikais?

Tikrai ne šiuolaikine literatūrine kalba.

Bet kuri literatūrinė kalba tam tikru mastu yra dirbtinė – ją kuria rašytojai, pedagogai, kultūros veikėjai permąstydami gyvąją kalbą. Neretai literatūrinė kalba yra svetima, skolinta, o kartais ir nesuprantama nemokšai gyventojų daliai. Taigi Ukrainoje nuo 10 iki 18 amžiaus literatūrinė kalba buvo laikoma dirbtine – ukrainizuota „senąja bulgarų“ kalba, kuria parašyta dauguma literatūros paminklų, ypač „Izborniki Svyatoslava“, „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. , „Laiko pasaka litai“, Ivano Višenskio, Grigorijaus Skovorodos ir kt. kūryba. Literatūrinė kalba nebuvo sustingusi: ji nuolat vystėsi, keitėsi bėgant amžiams, turtėjo nauju žodynu, supaprastėjo gramatika. Tekstų ukrainizavimo laipsnis priklausė nuo autorių išsilavinimo ir „laisvo mąstymo“ (bažnyčia nepritarė liaudies kalbos skverbimuisi į raštą). Grojo ši Kijevo literatūrinė kalba, sukurta „senosios bulgarų kalbos“ pagrindu didžiulis vaidmuo formuojantis didžiajai rusų („rusų“) kalbai.

Šiuolaikinė literatūrinė kalba susiformavo Dniepro tarmių – metraštinių pievų tarmės paveldėtojų (ir, matyt, iš užsienio istorinių šaltinių žinomos antiniškos genčių sąjungos) – pagrindu – XIX amžiaus pirmoje pusėje padėka. rašytojams Kotlyarevskiui, Grebinkai, Kvitkai-Osnovjanenko, taip pat Tarasui Ševčenkai.

Vadinasi, iki nacionalinės kalbos susiformavimo ukrainiečiai kalbėjo įvairiais ukrainiečių dialektais, raštu vartojo ukrainizuotą „senąją bulgarų kalbą“.

Kunigaikštystės laikais Kijeve jie kalbėjo sostinės (Koine) gyventojams „bendrai suprantama“ kalba, kuri buvo suformuota įvairių senovės ukrainiečių genčių tarmių, daugiausia polianų, pagrindu. Niekas to niekada negirdėjo ir įrašuose neišliko. Tačiau vėlgi, senovės metraštininkų ir raštininkų aprašymai, taip pat šiuolaikiniai ukrainiečių dialektai suteikia idėją apie šią kalbą. Ją pristatyti, matyt, reikėtų „peržengti“ užkarpačių tarmių gramatiką, kur geriausiai išlikusios senovinės formos, černigoviški dvigarsiai vietoje „yat“ ir šiuolaikinis „i“ uždarame skiemenyje, „gelmės“ bruožai. balsių tarimas tarp dabartinių Kijevo regiono pietų gyventojų, taip pat Čerkasų ir Poltavos regionų.

Ar šiuolaikiniai ukrainiečiai galėjo suprasti kalbą, kuria kalbėjo Kijevo žmonės, tarkime, XIII amžiaus pirmoje pusėje (iki ordos)?

Be jokios abejonės, taip. „Šiuolaikinei“ ausiai tai skambėtų kaip savotiška ukrainiečių tarmė. Kažkas panašaus, ką girdime elektriniuose traukiniuose, turguose ir sostinės statybvietėse.

Ar galima vadinti senovės kalbą „ukrainiečių“, jei paties žodžio „Ukraina“ nebuvo?

Galite pavadinti kalbą kaip tik norite – esmė to nesikeičia. Senovės indoeuropiečių gentys savo kalbos taip pat nevadino „indoeuropietiška“.

Kalbos evoliucijos dėsniai jokiu būdu nepriklauso nuo kalbos pavadinimo, kurį jai skirtingais istorijos laikotarpiais duoda kalbėtojai ar pašaliniai asmenys.

Mes nežinome, kaip protoslavai vadino savo kalbą. Galbūt apskritai nebuvo apibendrinto pavadinimo. Mes taip pat nežinome, kaip jie vadino savo tarmę Rytų slavai priešistorinėje eroje. Greičiausiai kiekviena gentis turėjo savo vardą ir savaip vadino savo tarmę. Yra prielaida, kad slavai savo kalbą vadino tiesiog „savąja“.

Žodis „rusų“ mūsų protėvių kalba pasirodė palyginti vėlai. Šis žodis pirmiausia reiškė paprastą liaudies kalbą – priešingai nei rašytinė „slavų“. Vėliau „Ruska Mova“ priešinosi „lenkų“, „maskviečių“, taip pat neslavų kalboms, kuriomis kalbėjo kaimyninės tautos (skirtingais laikotarpiais - čudai, muromai, meščerai, kumai, totoriai, chazarai, pečenegai ir kt. .). Ukrainiečių kalba buvo vadinama „rusų“ iki XVIII a.

Ukrainiečių kalboje pavadinimai yra aiškiai atskirti - „rusų“ ir „rusų“, priešingai nei didžiojoje rusų kalboje, kur šie vardai nepagrįstai painiojami.

Palyginti vėlai pasirodė ir žodis „Ukraina“. Kronikose randama nuo XII amžiaus, todėl atsirado keliais šimtmečiais anksčiau.

Kaip kitos kalbos paveikė ukrainiečių kalbos formavimąsi?

Ukrainiečių kalba pagal savo žodyną ir gramatinę sandarą priklauso „archajiškoms“ kalboms (kaip, tarkime, lietuvių ir islandų). Dauguma ukrainiečių kalbos žodžių yra paveldėti iš indoeuropiečių tėvinės kalbos, taip pat iš protoslavų dialektų.

Gana daug žodžių pas mus atėjo iš genčių, kurios buvo kaimynės su mūsų protėviais, su jais prekiavo, kariavo ir pan. - gotai, graikai, turkai, ugarai, romėnai ir kt. (laivas, dubuo, aguonos, kazokai, trobelė ir kt. ). Ukrainiečių kalba taip pat turi skolinių iš „senosios bulgarų“ (pavyzdžiui, regionas, palaiminimas, protėvis), lenkų (apgaulės lapas, juokingas, kardas) ir kitų slavų kalbų. Tačiau nė viena iš šių kalbų neturėjo įtakos nei kalbos gramatikai, nei fonetikai (garso sistemai). Mitus apie lenkų įtaką, kaip taisyklė, skleidžia ne specialistai, kurie labai toli suvokia tiek lenkų, tiek ukrainiečių kalbas – bendrą visų slavų kalbų kilmę.

Ukrainiečių kalba nuolat atnaujinama anglų, vokiečių, prancūzų, italų, ispanų žodžiais, būdingais bet kuriai Europos kalbai.

Oficiali politinė Ukrainos mitologija teigia, kad egzistuoja senovės ukrainiečių tauta, kalbanti ne mažiau senąja ukrainiečių kalba, o archajiška ukrainiečių kalba egzistavo jau XIII amžiuje ir pradėjo formuotis beveik nuo VI amžiaus.

Prieš sutinkant su šiais teiginiais ar juos paneigiant, verta remtis istoriniais faktais, kurie rodo, kad ne vienas rašytinis paminklas senovės Rusija nerasite nieko net iš tolo panašaus į šiuolaikinę ukrainiečių kalbą. Nėra jokių pėdsakų ar net užuominų apie ukrainiečių kalbos egzistavimą giliau nei XIX amžiaus antroji pusė.

Be to, nebūtina būti filologu, kad senąja rusų kalba, kuria buvo rašomos kronikos ir beržo žievės raštai, matytum šiuolaikinės literatūrinės rusų kalbos prototipą.

Įdomu tai, kad senoji rusų kalba „Svidomi“ atkakliai vadinama „senąja ukrainiete“ ir iš esmės viską, kas atsidūrė teritorijoje, bandoma vadinti rusiškai (mažoji rusė). šiuolaikinė Ukraina, "ukrainietis". Buvęs Kijevo laikraščio „Kievlyanin“ redaktorius Vasilijus Šulginas apie tai rašė apie tai imigracijos klausimais: „Jie ieško visų įrodymų šioje istorijoje, neabejotinai įrodančių, kad rusų žmonės gyveno ir kentėjo mūsų regione. Visais šiais atvejais jie išbraukia žodį „rusas“, o viršuje užrašo „ukrainietiškas“.

Tai, kad istoriniuose dokumentuose nėra nieko panašaus į šiuolaikinę ukrainiečių kalbą, „Svidomo“ aiškina gana juokingai, jie teigia, kad tais laikais buvo dvi kalbos - šnekamoji ir rašytinė, o ta, kuria buvo kalbama, buvo tik ukrainiečių. . Jei ukrainiečių kalba egzistuotų tik m šnekamosios kalbos forma, tai kaip apie tai sužinojo „Svidomo“, nes gyvi šios kalbos kalbėtojai neatlaikė šviesaus „nepriklausomybės“ momento.

Visos kalbos apie „senąją ukrainiečių kalbą“ yra ne kas kita, kaip spėlionės, politinės mitologijos vardan neparemtos teorijos, o istorinių dokumentų, kuriais remiantis būtų galima daryti tokias išvadas, tiesiog nėra.

Mokslas teigia, kad III amžiuje iš protoindoeuropiečių kalbinės bendruomenės iškilo protoslavų kalbų bendruomenė, o jau IX amžiuje iš jos atsiskyrė senoji slavų (bažnytinė slavų) kalba. Pastarasis atsirado tarp slavų, gavo savo tolimesnis vystymas Balkanuose ir iš Bulgarijos į Rusiją atkeliavo senoji slavų kalba. Ir tik tada, stipriai jo įtakoje, į X-XIII a susiformavo senoji rusų kalba.

Bet kokias išvadas apie kalbos kilmę galima daryti tik remiantis rašytiniais šaltiniais, o „svidomitai“ priversti pripažinti, kad XI-XIII a. visos Rusijos teritorijoje buvo viena bendra rašytinė ir literatūrinė kalba, vadinama senąja rusų kalba, sukurta vietinės šnekamosios kalbos sujungimo su svetima senąja slavų (bažnytine slavų) kalba.

Tačiau jie neigia bendro egzistavimą šnekamoji kalba atpažįstant bendrinę rašomą kalbą. Neigti visai Rusijai būdingos rašytinės senosios rusų kalbos egzistavimo tiesiog neįmanoma, nes tai įrodo iki mūsų atkeliavę viduramžių Rusijos rašytiniai paminklai, parašyti tik senąja rusų kalba. Bet galima fantazuoti apie šnekamąją „senąją ukrainiečių“ kalbą, kurios niekas iš mūsų nėra girdėjęs ir negirdės. Tai atveria didžiulę erdvę mitų kūrimui.

„Svidomitams“ iš esmės svarbu įrodyti, kad pietų Rusijos teritorijoje egzistuoja kitokia nei rusų, ukrainiečių kalba. Jiems reikėjo tik „ne rusų“ kalbos ir nieko daugiau. Būtent todėl jie kategoriškai atmeta struktūriškai vieningos, šnekamosios senosios rusų kalbos egzistavimą X-XIII a.

Taigi išvados leidžia manyti, kad visi ukrainiečių „Svidomo“ ideologų teiginiai, kad senovės Rusijos pietuose, kurių centras yra Kijeve, gyventojai vartojo senąją ukrainiečių kalbą („ukrainiečių-rusų“) yra atviras melas. . Viduramžių Rusija kalbėjo ir rašė viena senąja rusų kalba, kuri vis dėlto turėjo tam tikrų išskirtinių bruožų vakariniuose, rytiniuose ir šiauriniuose valstybės regionuose, tačiau tai būdinga bet kuriai gyvai kalbai, o bažnyčia vartojo senąją slavų kalbą. (bažnytinė slavų) kalba savo ritualuose.

Čia reikia pažymėti, kad raštingumo sklaidos procesas Rusijos teritorijoje prasidėjo nuo pirmosios „slaviškos“ gramatikos, kurią parašė mažasis rusas iš Podolės Meletijus Smotryckis, o vėliau ji buvo perspausdinta Maskvoje ir pristatyta kaip vadovėlis. visose Rusijos mokyklose.

Kai XVII amžiuje Maskvos leidimo bažnytinę slavų kalbą išstūmė bendrinė rusų bažnytinė slavų kalba, susiformavusi Vakarų rusų (Kijevo) leidimo pagrindu, ėmė keistis aukštesniųjų klasių šnekamoji kalba. Rusijos visuomenė. Į šią kalbą pradėjo skverbtis Vakarų rusų pasaulietinės kalbos elementai, o galingas Vakarų rusų pasaulietinės verslo kalbos elementų srautas pateko į aukštesniųjų klasių šnekamosios kalbos žodyną (o per jį – į pasaulietinės literatūros ir žodyną). kanceliarinė kalba).

Rusų, tiksliau, visos rusų literatūrinės kalbos pagrindus padėjo mažieji rusai, kaip medžiagą jai panaudodami mažosios rusų ir didžiosios rusų kalbos dialektus, taip pat Kijevo bažnytinės slavų kalbos leidimą, kuris iš jų kūrybinis paveldas kalbos kūrimą tęsė genijus Lomonosovas, o paskui Puškinas puikus mokslas ir pasaulinė literatūra.

Iš viso to, kas pasakyta, galime daryti išvadą, kad literatūrinę rusų kalbą sukūrė mokslininkai ir rašytojai. natūraliaišimtmečius iš mažosios rusų, didžiosios rusų ir baltarusių tarmių mišinio su bažnytinės slavų kalbos vartojimu, o rusų literatūrinės kalbos pagrindas yra mažosios rusų kalbos tarmė.

Dabar pažiūrėkime, kaip buvo sukurta „ukrainiečių“ kalba. Tiesą sakant, kalbą, kurią dabar vadiname literatūrine „ukrainietiška“, XIX amžiaus viduryje pradėjo kurti lenkų ir mažųjų rusų ukrainofilai. Tada iki XX amžiaus pradžios dirbo Austrijos Galicijos „Ukrainiečių Svidomo“, o Sovietų Ukrainos pareigūnai baigė jo reviziją.

Reaguodama į tai, „Svidomo“ pareiškia, kad literatūrinė ukrainiečių kalba prasidėjo daug anksčiau, o Kotliarevskio ir Ševčenkos „Eneida“ parašė ukrainiečių kalba.

Tačiau faktas yra tas, kad nei Kotlyarevskis, nei Ševčenka net negirdėjo apie „ukrainiečių kalbą“. Ir jei būtų apie tai žinoję, greičiausiai iš susierzinimo būtų apsivertę savo kapuose, nes rašė ne ukrainiečių, o mažosios rusų kalbos tarme.

Kas yra mažosios rusų tarmė? Tai senoji viduramžių Rusijos rusų kalba, vėliau gausiai praskiesta lenkiškais skoliniais. Tai kaimo tarmė, kasdienis Sandraugos rusų baudžiauninkų bendravimas, kuris per kelis šimtmečius natūraliai perėmė žodžius ir frazes iš savo šeimininkų kalbos. Mažosios rusų tarmė yra tai, ką dabar paniekinamai vadiname Suržiku. Poltavos ir Černigovo sričių mažųjų rusų valstiečių tarmė yra mažosios rusų tarmės etalonas. Jis labai gražus ir melodingas, bet, kaip supranti, per daug primityvus, kad būtų literatūros ir mokslo kalba.

Štai kodėl Ivano Kotliarevskio „Eneida“ buvo savotiškas gerai išsilavinusios mažosios rusės (kurios gimtoji, beje, rusų kalba) „pokštas“, Vergilijaus parodija, parašyta buitine baudžiauninkų kalba, kad. pralinksminti aukštaūgę Rusijos inteligentiją.

Tačiau XIX amžiaus pabaigoje „svidomitai“ nusprendė Kotlyarevskį paskirti ukrainiečių kalbos tėvu. Parašyta, lengvai ir smagiai, „Eneida“ turėjo tik linksminti sostinės inteligentiją, o tik tada „Svidomo“ literatūros kritikai jos gelmėse rado slaptą, gilią prasmę – ukrainiečių revoliucinę satyrą, nukreiptą prieš rusų „caratus“.

Ne mažiau įdomi yra ir viena mėgstamiausių „Svidomo ukrainiečių“ mitologijų apie Valuevo dekretą, tarsi draudžiančią vartoti ukrainiečių kalbą, tiksliau – mažosios rusų tarmę. Gali kilti klausimas, kodėl tai turėjo būti padaryta? Kaip mažosios rusų tarmė galėtų pakenkti Rusijos imperijai?

Tiesą sakant, visa tai yra visiška nesąmonė. O norint tuo įsitikinti, tereikia perskaityti ne iš konteksto išplėštą citatą, o visą to paties Valuevo aplinkraščio tekstą. Jis uždraudė ne mažosios rusų tarmę, o Pietų Rusijos separatizmo propagandą, prisidengiant valstiečių literatūra, ir prieš kalbant apie tai, reikėtų prisiminti ardomąją lenkų-rusofobų veiklą Mažosios Rusijos teritorijoje. rengdamas lenkų sukilimą (1863 m.) ir planuodamas į jį įtraukti mažuosius rusų valstiečius.

1863 m. sausį prasidėjo lenkų sukilimas, todėl 1863 m. vasarą pasirodė dokumentas „Aukščiausiosios vadovybės liepos 18 d. vidaus reikalų ministro santykis su visuomenės švietimo ministru“. Visų pirma jame buvo nurodyta:

„Švietimas visose be išimties mokyklose vyksta visa rusų kalba ir mokyklose niekur neleidžiama vartoti mažosios rusų kalbos; pats klausimas dėl šios tarmės vartojimo mokyklose naudingumo ir galimybės ne tik neišspręstas, bet ir šio klausimo inicijavimą dauguma mažųjų rusų priima su pasipiktinimu, dažnai reiškiamu spaudoje. Jie labai kruopščiai įrodo, kad jokios ypatingos mažosios rusų kalbos nebuvo, nėra ir negali būti, o jų tarmė, vartojama paprastų žmonių, yra ta pati rusų kalba, tik sugadinta Lenkijos įtakos jai; kad bendrinė rusų kalba yra lygiai taip pat suprantama mažiesiems rusams, kaip ir didiesiems rusams, ir netgi daug suprantamesnė už vadinamąją ukrainiečių kalbą, kurią dabar jiems kuria kai kurie mažieji rusai ir ypač lenkai ...

Šis reiškinys juo labiau apgailėtinas ir nusipelno dėmesio, nes sutampa su politiniais lenkų planais ir beveik jiems skolingas savo kilme...

Viena vertus, atsižvelgiant į dabartinę nerimą keliančią visuomenės būklę, susirūpinęs politinių įvykių, o kita vertus, atsižvelgiant į tai, kad raštingumo mokymo vietinėmis tarmėmis klausimas dar nėra galutinai išspręstas teisėkūros tvarka, vidaus reikalų ministras manė, kad tai būtina, laukiant susitarimo su visuomenės švietimo ministru, t. Šventojo Sinodo vyriausiasis prokuroras ir žandarų viršininkas dėl knygų spausdinimo mažąja rusų kalba duoti įsakymą cenzūros skyriui, kad šia kalba būtų leidžiama spausdinti tik tokius kūrinius, kurie priklauso vaizduojamosios literatūros sričiai; knygų mažąja rusų kalba praleidimas, tiek dvasinio turinio, tiek edukacinio, tiek apskritai skirto pirminiam žmonių skaitymui, sustabdyti ... “.

Iš cituojamo „Svidomo“ populiaraus Valuevo aplinkraščio teksto nesunku suprasti, kad jis nedraudė mažosios rusų dialekto ir literatūros, o tik blokavo po priedanga lenkų ir austrų paleistus separatizmo mechanizmus. Ukrainos anofilų judėjimo. Ir ne daugiau.

Be to, 1870-aisiais Rusijoje 1863 metais įvesti cenzūros apribojimai praktiškai neturėjo jokio poveikio. Ukrainofilai laisvai spausdino viską, ką jiems atrodė tinkama. Be mokslinių darbų, meninės prozos ir poezijos mažąja rusiška kalba, gausiai buvo leidžiamos pigios populiarios brošiūros, skirtos masėms šviesti.

Grįžtant prie Ševčenkos poezijos, galima teigti, kad tai yra maksimumas, kurį būtų galima „išspausti“ iš literatūriniame lauke populiarios tarmės. Mažai kas žino, kad pusė jo tekstų parašyti literatūrine rusų kalba. Ševčenka – valstietis poetas, jam trūksta universalaus, aristokratiško mąstymo gylio ir formos rafinuotumo. Tiesą sakant, jo darbo prasmė slypi chroniškame, rimtame baudžiauninkų pykčiu ant viso pasaulio, kuris, jo nuomone, yra nesąžiningas jo atžvilgiu. Būtent dėl ​​agresyvaus, verkšlenančio, kraujo ištroškusio jo eilėraščių patoso „Svidomo“ taip „velka“, nuo kazokų ir haidamatčų skandavimo, nuo puolimų prieš „maskvėnus“, o ne nuo kažkokio genijaus. jo darbai.

Kai Galicijoje iš jo ėmė lipdyti stabą, daugelis bažnytininkų buvo šokiruoti šventvagiškos jo poezijos ir skundžiasi, ar galima šiam vaidmeniui pasirinkti kitą. Jiems buvo pasakyta, kad jie negali. Kobzaras turėjo būti redaguojamas, o didžioji jo darbų dalis buvo tiesiog paslėpta nuo pamaldžios visuomenės.

Valstiečių tarmės nesugebėjimą operuoti abstrakčiomis, abstrakčiomis mokslo ir literatūros sampratomis, jos primityvumą, „kasdienybę“ puikiai įžvelgė ukrainofilų judėjimo aktyvistai. Tačiau dar labiau jiems neleido ramiai miegoti nuostabus mažosios rusų tarmės panašumas į rusų literatūrinę kalbą. Jiems tai buvo daug baisiau nei kaimo „movos“ kultūros kūrimo nenuoseklumas. Lenkams ir mažiesiems rusų separatistams reikėjo atskiros kalbos, kiek įmanoma kitaip nei rusų, kad „pažadintų“ atskirą ukrainiečių tautą ir valstybę. Taip kilo mintis sukurti literatūrinę ukrainiečių kalbą.

Ir štai XIX amžiaus antroje pusėje Galicijoje buvo pradėta kurti „senovės ukrainiečių kalba“ ir lenkų valdininkai, profesoriai, mokytojai, net kunigai pradėjo daugiausia užsiimti filologija, kad sukurtų naują. Rusų-lenkų kalba padedant rusų išdavikams.

Visų pirma, tai buvo išprievartauta rusų rašyba. Iš pradžių reformatoriai norėjo kirilicą pakeisti lotyniška abėcėle. Tačiau masiniai gyventojų protestai privertė juos atsisakyti tokio ketinimo. Tada rusofobiški ukrainiečiai išmetė tokias raides kaip „y“, „e“, „b“ iš rusų abėcėlės ir tuo pačiu metu įvedė naujas - „є“, „ї“ ir apostrofą. Ši modernizuota abėcėlė Austrijos valdžios įsakymu buvo primesta rusų mokykloms Galisijoje, Bukovinoje ir Užkarpatėje.

Kai Kulishas (kurio fonetinė gramatika buvo „Ridnio ir Movos“ gramatikos pagrindas) pagaliau „suprato“, kad jo „Kuliszką“ naudoja lenkai ir austrai rusams skaldyti, jį apėmė isterija.

Tada „ukrainiečiai“, lenkai ir austrai pradėjo ukrainietinti rusų kalbos žodyną. Iš žodynų buvo išmesti žodžiai, kurie kažkaip priminė rusų kalbą. Vietoj to jie paėmė lenkiškus, vokiškus, taip pat tiesiog sugalvotus.

Ši dirbtinė, paskubomis sujungta sintetinė kalba buvo griežtai primesta per mokyklas Austrijos Karpatų ir Užkarpatų regionų rusų gyventojams. Tų, kurie priešinosi ir nenorėjo atsisakyti rusų kalbos, persekiojimą organizavo valdžia ir „Svidomo“.

pabaigoje reikšmingiausias indėlis į šventas reikalas ukrainiečių kalbos kūrybą pristatė Mokslo draugija. Tarasas Ševčenka, vadovaujamas Pan Grushevsky. Pagrindinė jų darbo užduotis buvo labiausiai nutolęs nuo literatūrinės rusų kalbos.

Beje, šiuolaikinė literatūrinė ukrainiečių kalba neturi nieko bendra su Poltavos-Černigovo mažosios rusų tarme, kuri, regis, pripažinta ukrainiečių kalbos etalonu. Tiesą sakant, šiuolaikinės ukrainiečių literatūrinės kalbos pagrindas yra vadinamasis Podgorskio galisų dialektas.

Taip buvo padaryta todėl, kad Poltavos ir Černigovo sričių mažosios rusų tarmė turi per daug bendro su literatūrine rusų kalba. O Podgorskio tarmė labiausiai nusėta lenkiškais ir vokiškais žodžiais.

Mažųjų rusų tarmių mišinys buvo leidžiamas labai atsargiai: kiekvienas mažosios rusų kalbos žodis ar frazė, kurioje buvo pastebėti įprasti rusiški ženklai, buvo arba atmetamas, arba pakeistas. Labiausiai noriai rusų-ukrainiečių reformatoriai savaip perkūrė paruoštus lenkiškus žodžius ir pavertė jų kalbą lenkų-galisiečių žargonu.

Kiekvienas Ukrainos pilietis gali visa tai patikrinti savarankiškai. Norėdami tai padaryti, jums tereikia paimti bet kokį nespecializuotą tekstą iš bet kurio ukrainiečių kalbos laikraščio ir patikrinti jį žodyne, ar nėra iškraipytų lenkų, vokiečių, čekų žodžių. Viskas, kas nėra lenkiškos ar vokiškos kilmės, pasirodys rusiška, įsiterpusi į Naujakalbį.

Šį sąrašą galima tęsti labai ilgai. Jei iš šiuolaikinės ukrainiečių kalbos bus pašalinti lenkiški skoliniai, elementarus kasdienis bendravimas taps itin sunkus.

Netgi toks senas ukrainofilas kaip Nečujus-Levickis buvo priverstas pastebėti, kad tai ne kalbos valymas nuo „rusizmų“, o tikslingas jos pakeitimas.

Jis rašė: „Profesorius Grushevskis savo rašytinės kalbos pagrindu ėmėsi ne ukrainiečių kalbos, o galisų govirkos su visomis senovinėmis formomis, net su kai kuriais lenkiškais atvejais. Prie to jis pridėjo daug lenkiškų žodžių, kuriuos galisiečiai dažniausiai vartoja pokalbyje ir knygų kalboje, o liaudies kalboje yra daug. Prieš šias mišrias savo kalbos dalis prof. Grushevskis be jokio reikalo pridėjo daug daugiau žodžių iš šiuolaikinės didžiosios rusų kalbos ir įterpia juos į savo raštus mechaniškai... “.

Štai kaip jis apibūdino Gruševskio vartotą „govirką“: „Galicijos knyginė mokslinė kalba sunki ir negryna dėl to, kad susidarė pagal lotynų arba lenkų kalbos sintaksę, nes knyginė mokslinė lenkų kalba buvo suformuota pagal sunkiosios lotynų kalbos, o ne lenkų liaudies pavyzdį... Ir išėjo kažkas tokio sunkaus, kad nė vienas ukrainietis negalėjo jo perskaityti, kad ir kaip būtų pasitempęs.

Gilindamasis į Grushevsky ir Co sukurtos kalbos analizę, Nechuy-Levytsky buvo priverstas prieiti prie išvados, kad visa ši Galisijos „Svidomo“ publika „pradėjo rašyti kažkokį kalbinį maištą, panašų į karikatūrą Ukrainiečių liaudies kalba ir klasikų kalba. Ir jie gavo ne kalbą, o kažkokį ukrainiečių kalbos „iškreipiantį veidrodį“.

Pagal savo dizainą literatūrinė ukrainiečių kalba, kurios dabar mokoma Ukrainos mokyklose, yra vakarų slavų, o ne rytų slavų kalbos dalis. kalbų grupė. Šiuolaikinė ukrainiečių literatūrinė kalba neturi jokio ryšio su senąja pietvakarių Rusijos kalbine tradicija ir iš tikrųjų dėl dirbtinumo, nenatūralios eklektikos tvyro ore. Jame nėra to nuostabaus semantinių ir garsinių atspalvių gylio, atsirandančio rusų literatūrinėje kalboje dėl organinės mažosios rusų, didžiosios rusų, baltarusių tarmių ir bažnytinės slavų kalbos, kurios šaknys yra tradicinės kalbos pabaigoje. Protoslavų vienybės era.

Dėl šios priežasties šiuolaikinė ukrainiečių literatūrinė kalba yra atmetama dvasinės ir psichologinės mažosios rusės organizacijos kaip kažkas svetimo, nepatogaus, ribojančio, nykiančio. Mums, mažiesiems rusams, „ukrainiečių literatūrinė kalba“, kurią praėjusio amžiaus pabaigoje sukūrė lenkai ir galisai, yra kažkas panašaus į esperanto. Su jo pagalba galite palaikyti komunikacijos procesą kanceliarinio darbo lygmeniu, tačiau ja nesiekiama perteikti visų mūsų itin sudėtingo dvasinio ir intelektualinio pasaulio atspalvių. Šia dirbtine kalba, įvedama iš išorės, mes save ribojame, stumdami į dvasinės ir intelektualinės degradacijos kelią. Iš čia kyla mūsų nenumaldomas potraukis rusų kalbai ir rusų kultūrai, griaunantis visus Ukrainos valstybės sukurtus barjerus.

Tačiau, nepaisant visko, naujai nukaldintas lenkų-galisų žargonas buvo pradėtas eksportuoti per sieną į Mažąją Rusiją kaip „paruošta kalba“, kur jį aktyviai asimiliavo ukrainofilų sektantai. XX amžiaus pradžioje už austrų pinigus ten pradėti leisti laikraščiai „ukrainiečių kalba“. Tačiau juokingiausia tai, kad „ukrainofilų“ periodika nerado skaitytojo. Mažieji rusai tiesiog nesuprato šios keistos kalbos. Jei ne nuolatinės užsienio pinigų injekcijos, „ukrainietiška“ spauda tyliai ir greitai išnyktų pati.

Kaip matote, tai, kas dabar vadinama „ukrainiečių kalba“, mažiesiems rusams buvo tokia „gimtoji“, kad be „specialaus mokymo“ jiems buvo nepaprastai sunku ją suprasti.

Kai po revoliucijos Kijeve karaliavo Centrinė Rada, paskelbusi Ukrainos Liaudies Respubliką, prasidėjo pirmasis prievartinės Mažosios Rusijos ukrainizacijos etapas. Tačiau netikėtai mažiesiems rusams ant galvos užkritusi galimybė atgimti „ukraniečio“ pavidalu niekam, išskyrus nedidelę saujelę „Svidomo“ kaimo inteligentijos, nesukėlė džiaugsmo ir euforijos. Valstiečiai geriausiu atveju buvo abejingi nacionalistiniams šūkiams, jie sukėlė mažosios rusų inteligentijos susierzinimą ir pasipiktinimą, ypač kai staiga paaiškėjo, kad dėl kokių nors priežasčių visi turi pereiti prie „movos“, kurios niekas nežinojo, ir padarė. nenori žinoti.

Ukrainos premjero Golubovičiaus žmona Kardinalovskaja atsiminimuose apie 1917–1918 metų įvykius Ukrainoje rašė, kad Kijevo inteligentija itin neigiamai vertino ukrainizaciją. Moteriai didelį įspūdį paliko ilgi laikraštyje „Russkaja mysl“ išspausdinti sąrašai žmonių, pasirašiusių po šūkiu „Protestuoju prieš priverstinę Pietvakarių teritorijos ukrainizaciją“.

Ir štai kaip partietis jau 1926 m., jau sovietinės ukrainizacijos įkarštyje, apibūdino situaciją su „mano gimtuoju kraštu“ Luhanske: „Esu įsitikinęs, kad 50% Ukrainos valstiečių nesupranta šios ukrainiečių kalbos. , antroji pusė, jei supranta, tai vis tiek blogiau nei rusų kalba... Tai kam tada valstiečiams toks skanėstas? pagrįstai paklausė jis.

Dabar situacija ta pati, per ilgus intensyvios ukrainizacijos į „nezaležny“ metus, daugumai mažųjų rusų „ridna mova“ yra kažkas panašaus į specialų rusų-lenkų žargoną, kuris tarnauja kaip verslo kalba viešpataujančioms visuomenės klasėms. savotiška lotynų kalba, kuria rašomi oficialūs dokumentai, viešai kalba ir bendrauja pareigūnai bei politikai.

Tačiau kai šiuolaikinis mažasis rusas atsiduria neformalioje aplinkoje, bendraujant su draugais, giminaičiais, artimaisiais pereina prie gimtosios rusų kalbos arba mažosios rusų tarmės. Esame ne dvikalbiai, kaip įprasta manyti, o trikalbiai. Apie 95% šiuolaikinės Ukrainos gyventojų kalba ir mąsto rusiškai arba mažosios rusų kalbos dialektu (suržikas). Ir tik nežymi saujelė apmokytų „Svidomo ukrainiečių“ iš esmės išreiškia save literatūrine ukrainiečių kalba.

„Svidomitai“ neturi resursų ir laiko kokybiškai išplauti gyventojų smegenis. Daugiausia, ką jie gali padaryti, tai priversti televizijos kanalus kurti juokingus rusiškų filmų ir programų antraštes gremėzdiška ukrainiečių kalba arba rusišką vakarietiškų filmų dubliavimą išversti į siaubingą ukrainiečių kalbą, kai jų personažai vienu metu kalba trimis kalbomis, pirmiausia angliškai, tada rusų kalba, o pabaigai – ukrainiečių kalba.

Ukrainiečių kalba yra pažįstamas nepažįstamasis, viskas, ko jums reikia apie kalbą, yra mūsų straipsnyje:

• Ukrainiečių kalbos tarmės
• Ukrainiečių kalba – abėcėlė, raidės, transkripcija
• Ukrainiečių kalba – klausykite, žiūrėkite internetu: Ukrainiečių dainos

7 pagrindiniai faktai apie ukrainiečių kalbą

1. Ukrainiečių kalba (savvardis: ukrainiečių kalba) – ukrainiečių kalba, viena iš slavų kalbų.
2. Netoli baltarusių ir rusų kalbų. Pagal genetinę klasifikaciją ukrainiečių kalba priklauso rytų slavų pogrupiui. Slavų grupė Indoeuropiečių šeima.
3. Jis platinamas daugiausia Ukrainos teritorijoje, taip pat Rusijoje, Baltarusijoje, Kazachstane, Lenkijoje, Slovakijoje, Rumunijoje, Moldovoje, Vengrijoje, Serbijoje ir tarp emigrantų palikuonių Kanadoje, JAV, Argentinoje, Australijoje.
4. Yra oficiali kalba Ukraina.
5. Daugelyje Vidurio ir Rytų Europos valstybių, kur ukrainiečiai paprastai gyvena tankiai (Lenkija, Slovakija, Serbija, Rumunija ir kitose šalyse), ukrainiečių kalba turi tautinės mažumos kalbos arba regioninės kalbos statusą.
6. Bendras ukrainietiškai kalbančių žmonių skaičius pasaulyje yra nuo 36 iki 45 milijonų žmonių.
7. Ukrainoje ukrainiečių kalba yra gimtoji 31 ​​971 tūkst. ukrainiečių (85,2 proc.) ir 328 tūkst. rusų.

Kaip kalbėti ukrainietiškai – kalbos ir tarimo specifika

• Ukrainiečių kalboje nėra akanya;
• balsė /i/ vietoj senosios rusų kalbos /ê/ ir senosios rusų kalbos /o/ ir /e/ naujuose uždaruose skiemeniuose: snausti"sniegas", stiprumas"druska", nic„vežė“ (kita rus. sng, druskos, nešti);
• Fonema /i/ (s) vietoje senosios rusų kalbos /i/: mily[mily] „mielas“;
• Prieš /e/ ir /ir/ priebalsių švelnumo nėra: nešė"vežtas" puiku"didelis";
• Balsiniai priebalsiai žodžio gale: ąžuolas[ąžuolas] "ąžuolas", žemesnė[apatinis] "peilis", įrenginys[rig] "ragas";
• Minkštas finalas /ц′/: pirštu"pirštas", kinetai"pabaiga";
• Instrumentinės pabaigos -oo, —ją jų neįpjaunant -Oi, - ei: vandens"vanduo" žemė"žemė";
• Vyriškos giminės daiktavardžių galūnės -ovi, -evi formoje datyvinis atvejis vienaskaita, nepriklausomai nuo stiebo tipo: broliai"brolis" arkliai"arklys";
• Trumposios moteriškosios giminės ir nešvarių būdvardžių formos vardininke ir kaltinamasis: nova"naujas", naujas"naujas", naujas"naujas", newi"naujas";
• Infinityvas su kamienu - ti: nešti"vežti", dėvėti"dėvėti", skaityti„skaityti“ ir įnagininko praradimas*-ci;
• Veiksmažodžių būsimojo laiko sintetinė forma: kupuvatima"Aš pirksiu", bitimas„tu nugausi“;

• Balsės ukrainiečių literatūrinėje kalboje aiškiai tariamos esant kirčiavimui: [mandatas] (ɑ), [pride] (ɔ), [usno] (u), [kaimas] (ɛ), [crit] (ɪ), [lіviy] (i). Literatūrinei kalbai būdingas ir aiškus tarimas [a], [y], [i], [o] nekirčiuotuose skiemeniuose: [avietė], [kuvati], [pišou], [pienas].
• Nekirčiuotuose skiemenyse [e] tariamas aproksimacija [s], o [s] skamba kaip [e]. pavyzdžiui: [se ir lo], [te y che], [dy e high ']. Tačiau, atsižvelgiant į vietą žodyje, nuo gretimų garsų pobūdžio, aproksimacijos [e] į [s] ir [i] iki [e] ne visada yra vienodos. Prieš kompoziciją pagal paryškintą [e], balsis [i] tariamas kaip [ei], o balsis [e] prieš pažymėto [i] kompoziciją skamba kaip [i]: [teihen'ky], [min'i]. Nekirčiuotas [ir] prieš kitą [th] tariamas aiškiai [natūra], [cheirvony].
• Balsiniai priebalsiai [j], [dz], [dz'] ukrainiečių literatūrinėje kalboje tariami kaip vienas garsas, o tai išskiria juos nuo garsų junginių [d] + [g], [d] + [h] tarimo, [d] + [h'].
• Šnypštantys priebalsiai [zh], [h], [w], [j] prieš balses [a], [o], [y], [e], [i] ir prieš priebalsius ukrainiečių literatūrinėje kalboje tariami tvirtai.
• Kalbos sraute priebalsių garsai [g], [h], [w] yra lyginami su šiais garsais [h], [c], [s] ir garsais [s], [c], [s] yra lyginami su šiais [g], [h], [w]. tariamas [zvaz's'a], [stez'ts'i], [sm'іyes': a], o ne [muts's'a], [r'its': i], [zr'їsh: and ], [zhcheplein ': a], parašyta zvazhsya, dygsniai, juokiasi, o ne kančia, rіchtsі, zrіsshi, zcheplennya.
• Kalbos sraute švelnaus garso [t '] derinys su švelniu [s '] arba [ts '] sudaro pailgą švelnų garsą [ts ':] arba [ts ']. Tariama [robiets’: a], [t’itts’: i], [broliškas], rašoma „drovus“, „tittsі“, „broliškas“.
• kalbos sraute skambėjimo garsas[h] kartu su kitais priebalsiais tariamas garsiai: [h] 'їzd, [h] pusė, [h] metai, lі [h] ti, Moro [h] ko. Priešdėlis z-, kaip prielinksnis, prieš kurčiam priebalsiui pavirstant į s-: tariamas [s'ts'iditi], rašomas zciditi, tariamas [sušiti], rašomas zsushiti. Priešdėlio pakeitimas iš - į s- fiksuojamas rašyba, jei priešdėlis yra prieš k, p, t, x, f: tarkim, spitati, turbovaniya, skhiliti, nuotrauka.
• Kalbos sraute kurtieji priebalsiai prieš balsinguosius lyginami su poriniais balsiais, tampa balsingi: tariamas [borodba], bet rašomas imtynės (plg. imtynės), tariamas [prašymas], bet rašomas prašymas (žr. klausti), tariamas [khodzhby], bet rašomas hoch bi (plg. nori).
• Kalbos sraute priebalsiai [d], [t], [l], [n], [h], [s], [c] - kartu su švelniais sušvelnėja: [m'іts'n'іs' t'] , [p'is'l'a], [s'v'ato], [g'id'n'i].
• Priebalsis [v] skiemens pabaigoje, žodžio pradžioje prieš priebalsį, tariamas kaip neskiemeninis garsas [ў], kurio negalima lyginti su kurčiuoju priebalsiu [f]. Kalbos sraute kaitaliojasi garsai [y] - [v], [i] - [d], o tai leidžia išvengti nepageidaujamo sunkiai ištariamo priebalsių derinio.
• Kaita [y] - [v], [i] - [th] priklauso nuo to, kokiu garsu - priebalsiu ar balsiu - baigiasi ankstesnis žodis ir prasideda kitas.

Tačiau bendroji kalbos specifika tarmėse gana įvairi, o vietinės tarmės labai skiriasi viena nuo kitos.

Ukrainiečių kalbos tarmės

Ukrainiečių kalbos tarmės skirstomos į tris pagrindines tarmes (arba tarmių grupes)

• Šiaurės (Polesye) tarmė ( pіvnіchne, polіske narіchchya). Šiaurinės tarmės bruožai susiformavo veikiant kaimyninėms tarmėms baltarusių kalba. Apima rytų lenkų (kairiojo kranto lenkų), vidurio lenkų (dešiniojo kranto lenkų) ir vakarų lenkų (volinės-lenkų) dialektus.
• Pietvakarių tarmė ( pіvdenno-zahіdne narіchchya). Jis išsiskiria dideliu tarmių fragmentiškumu dėl užsienio kalbų įtakos (lenkų, slovakų, vengrų ir kt.), ilgalaike tam tikrų tarmių izoliacija įvairiose valstybėse ir administraciniuose-teritoriniuose vienetuose, iš dalies – geografinėmis sąlygomis (santykinė izoliacija kalne). Karpatų slėniai). Pietvakarių tarmės ypatumai pažymėti pietų rusų kalboje, taip pat daugumos ukrainiečių emigrantų palikuonių kalboje JAV, Kanadoje ir kitose šalyse. Apima tris tarmių pogrupius:
  • Voluinės-Podolsko (Volynės ir Podolsko tarmės);
  • Galisų-Bukovinos (podnestrovių, pokutsko-bukovinų (Nadpruto), husulų (Rytų Karpatų) ir Posano tarmės);
  • Karpatų (Boiko (Šiaurės Karpatų arba Šiaurės Pakarpatų), Užkarpatės (Vidurio Užkarpatės, Pakarpatės arba Pietų Karpatų) ir Lemko (Vakarų Karpatų) tarmės).
• pietryčių tarmė ( pіvdenno-skhіdne narіchcha). Palyginti su kitomis ukrainiečių tarmėmis, jis yra homogeniškiausias. Pietryčių tarmės tarmės yra šiuolaikinės ukrainiečių literatūrinės kalbos pagrindas (kartu su pietryčių kalbiniais bruožais į literatūrinę kalbą pateko ir nemažai kitų ukrainiečių tarmių, pirmiausia pietvakarių tarmės). Pietryčių tarmės tarminės ypatybės (kartu su šiaurės bruožais) yra Ukrainos naujakurių Rusijoje (Kuboje, Volgos regione, Sibire) tarmės pagrindas. Tolimieji Rytai), Kazachstanas ir Kirgizija. Apima vidurio Dniepro, Slobozhansky ir stepių dialektus.

Ukrainiečių kalba – abėcėlė

Ukrainiečių kalboje naudojama kirilicos abėcėlė, abėcėlė susideda iš 33 raidžių.

Ukrainiečių abėcėlės ypatumai, palyginti su kitomis kirilicos abėcėlėmis, yra raidžių buvimas Ґ , Є ir Ї

Laiškas	vardas	JEIGU
A a	a /ɑ/	/ɑ/
B b	būti /bɛ/	/b/
in	ve /ʋɛ/	/ʋ/, /w/
G g	ge /ɦɛ/	/ɦ/
Ґ ґ	ґе /gɛ/	/g/
D d	de /dɛ/	/d/
Ji	e /e/	/ɛ/
Є є	є /je/	/jɛ/, /ʲɛ/
F	arba /ʒɛ/	/ʒ/
P val	ze /zɛ/	/z/
Ir ir	ir /ɪ/	/ɪ/
aš i	aš /i/	/i/, /ʲi/, /ɪ/, /ʲɪ/
Ї ї	ї /ji/	/ji/, /jɪ/
th	yot /jɔt/	/j/
K iki	ka /kɑ/	/k/
L l	valgiau /ɛl/	/l/
Mm	valgyti /ɛm/	/m/

Laiškas	vardas	JEIGU
N n	lt /ɛn/	/n/
Oi oi	o /ɔ/	/ɔ/
P p	ne /pɛ/	/p/
R p	er /ɛr/	/r/
C su	es /ɛs/	/s/
T t	te /tɛ/	/t/
tu u	/u/	/u/
f f	ef /ɛf/	/f/
x x	ha /xɑ/	/x/
C c	tse /t͡sɛ/	/t͡s/
h val	che //t͡ʃɛ/	//t͡ʃ/
W w	sha /ʃɑ/	/ʃ/
tu u	shcha /ʃt͡ʃɑ/	/ʃt͡ʃ/
b b	minkštas ženklas /mjɑˈkɪj znɑk/	/ʲ/
yu yu	yu / ju /	/ju/, /ʲu/
Aš esu	aš /ja/	/jɑ/, /ʲɑ/

Teksto pavyzdys ukrainiečių kalba

Literatūros proceso raida yra skirtingas ir ne vienareikšmis reiškinys tarp turtingų žmonių. Tuo pačiu metu yra keletas bruožų, kurie keičiasi šimtmečiais, apibūdinantys kultūrinę ir mistinę ukrainiečių literatūros vienybę. Prie nuorodos su cim pažvelkime į ukrainiečių meninio žodžio įvadą ne tik literatūros centruose, bet ir gretimuose regionuose. Varto gerbia, kad tokios studijos yra kaltos, nes remiasi ukrainiečių literatūros meninio vientisumo idėja, unikaliu lengvo kultūros proceso charakteriu.

Ukrainiečių kalba – klausykite, žiūrėkite internetu: filmai ukrainiečių kalba, ukrainietiškos dainos

„Bachu-bachu, I feel-I-smell“ – nauja teigiama ukrainietiška daina!

Ukrainiečių dainos – vardų dainų rinkinys Ukrainos muzika

DESPACITO (Des pagal pasaulį) ukrainietiška versija

pramogai

Ukrainiečių kalba buvo sukurta 1794 m., remiantis kai kuriais pietinių rusų dialektų bruožais, kurie vis dar egzistuoja Rostovo ir Voronežo srityse ir tuo pačiu yra visiškai suprantami su rusų kalba, egzistuojančia Centrinėje Rusijoje. Jis buvo sukurtas sąmoningai iškraipant bendrąją slavų fonetiką, kai vietoj įprastų slavų „o“ ir „ѣ“ komiškam efektui imti naudoti garsą „i“, „hv“, o ne „f“, kaip. taip pat užkimšdami kalbą ne stačiatikių skoliniais ir sąmoningai sugalvotais naujadarais.

Pirmuoju atveju tai buvo išreikšta tuo, kad, pavyzdžiui, arklys, kuris serbiškai, bulgariškai ir net lusatiškai skamba kaip arklys, ukrainietiškai tapo žinomas kaip giminaitis. Katė buvo pradėta vadinti kitu, o kad katė nebūtų painiojama su banginiu, banginis pradėtas tarti kaip kyt.

Pagal antrąjį principą taburetė pavirto pizuliu, sloga tapo negyva, o skėtis tapo rože. Vėliau sovietų ukrainiečių filologai rozetę pakeitė skėčiu (iš prancūziško skėčio), taburetė buvo grąžinta rusiškas vardas, kadangi pidsralnikas skambėjo ne visai padoriai, o sloga liko negyva. Tačiau nepriklausomybės metais bendrus slaviškus ir tarptautinius žodžius ėmė keisti dirbtinai sukurti, stilizuoti kaip bendrinės leksemos. Dėl to akušerė tapo niūria, liftas – postamentu, veidrodis – sietynu, procentas – šimtas, o pavarų dėžė – perepihuntsivo ekranu.

Kalbant apie deklinacijos ir konjugacijos sistemas, pastarosios buvo tiesiog pasiskolintos iš bažnytinės slavų kalbos, kuri iki XVIII amžiaus vidurio buvo bendra literatūrinė kalba visiems stačiatikių slavams ir net tarp vlachų, kurie vėliau pasivadino rumunais.

Iš pradžių būsimos kalbos apimtis apsiribojo kasdieniais satyriniais kūriniais, pašiepiančiais marginalinių socialinių sluoksnių beraštį plepėjimą.

Mažosios rusų kalbos tarmės išradėjas Ivanas Petrovičius Kotlyarevskis

Pirmieji susintetino vadinamuosius Maža rusų kalba, buvo Poltavos didikas Ivanas Kotlyarevskis. 1794 m., dėl humoro, Kotlyarevskis sukūrė savotišką padonkafų kalbą, kuria parašė žaismingą transkripciją " Eneida» didžiausias senovės Romos poetas Publijus Virgilijus Maronas.

Kotlyarevskio „Eneida“ tais laikais buvo suvokiama kaip makaroniška poezija - savotiški komiški eilėraščiai, sukurti pagal tuometinės prancūzų-lotynų patarlės suformuluotą principą. Qui nescit motos, forgere debet eos“- kas nepažįsta žodžių, turi juos kurti. Taip buvo kuriami mažosios rusų tarmės žodžiai.

„Sibiro kalbos“ išradėjas Jaroslavas Anatoljevičius Zolotarevas

Dirbtinių kalbų kūrimas, kaip parodė praktika, prieinamas ne tik filologams. Taigi 2005 m. Tomsko verslininkas sukūrė vadinamąją sibiriečių kalbą, „Kas yra idiotas nuo Velikovo Novgorodo laikų ir atėjo iki mūsų dienų Sibiro žmonių tarmėmis“.

Šia pseudo kalba 2006 metų spalio 1 dieną net buvo sukurta visa Vikipedijos skiltis, turinti daugiau nei penkis tūkstančius puslapių ir ištrinta 2007 metų lapkričio 5 dieną. Turinio prasme projektas buvo ruporas politiškai aktyviems „Šios šalies“ anti-fanejams. Todėl kas antras SibWiki straipsnis buvo neiliuzinis rusofobinio trolinimo šedevras. Pavyzdžiui: „Po bolševikų perversmo bolševikai išsilaisvino iš Vidurio Sibiro, o paskui visiškai nustūmė Sibirą į Rusiją“.. Visa tai lydėjo pirmojo Sibiro tarmės poeto Zolotarevo eilėraščiai su kalbančiais vardais "Moskal bastardas" ir "Moskalski you..dki". Naudodamasis administratoriaus teisėmis, Zolotarevas atšaukė visus pakeitimus, kaip parašyta „užsienio kalba.

Jei ši veikla nebūtų nuslėpta pačioje užuomazgoje, tai dabar būtų buvę Sibiro separatistų judėjimas, siūlantis sibiriečiams, kad jie yra atskiri žmonės kad reikia ne maitinti maskvėnų (šia kalba taip buvo vadinami ne Sibiro rusai), o savarankiškai prekiauti nafta ir dujomis, tam būtina įkurti nepriklausomą Sibiro valstybę, globojamą Amerikos.

„Ukrovą“ išrado Tadeušas Chatskis

Idėją sukurti atskirą valstybinę kalbą remiantis Kotliarevskio sugalvota kalba pirmieji ėmėsi lenkai – buvę ukrainiečių žemių savininkai: Jau po metų nuo Kotliarevskio „Eneidos“ pasirodymo. Janas Potockis ragino neseniai Rusijos dalimi tapusias Volynės ir Podolės žemes vadinti „Ukraina“, o jose gyvenančius žmones vadinti ne rusais, o ukrainiečiais. Kitas lenkas, grafas Tadeušas Čatskis, atimtas dvarų po antrojo Lenkijos padalijimo, savo rašinyje „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow“ tapo termino išradėju Ukr“. Būtent Chatskis jį išaugino iš kažkokios nežinomos „senovės ukrovo“ ordos, kuri tariamai išlindo iš už Volgos VII amžiuje.

Tuo pat metu lenkų inteligentija pradėjo bandyti kodifikuoti Kotlyarevskio sugalvotą kalbą. Taigi, Sankt Peterburge 1818 m Aleksejus Pavlovskis Buvo išleista „Mažosios rusų tarmės gramatika“, tačiau pačioje Ukrainoje ši knyga buvo sutikta priešiškai. Pavlovskis buvo bartas dėl lenkiškų žodžių įvedimo, jie buvo vadinami Lyakh, o in „Mažosios rusų tarmės gramatikos papildymai“ 1822 m., jis konkrečiai parašė: „Prisiekiu tau, kad esu tavo tautietis“. Pagrindinė Pavlovskio naujovė buvo ta, kad jis pasiūlė rašyti „i“, o ne „ѣ“, kad paaštrintų pradėjusius ryškėti pietų rusų ir vidurio rusų dialektų skirtumus.

Tačiau dauguma didelis žingsnis vadinamosios ukrainiečių kalbos propagandoje buvo didžiulė apgaulė, susijusi su dirbtinai sukurtu Taraso Ševčenkos įvaizdžiu, kuris, būdamas neraštingas, iš tikrųjų nieko nerašė, o visi jo darbai iš pradžių buvo mistifikuojančio darbo vaisius. Jevgenija Grebenki, ir tada Panteleimonas Kulišas.

Austrijos valdžia Rusijos gyventojus Galisijoje laikė natūralia atsvara lenkams. Tačiau tuo pat metu jie bijojo, kad rusai anksčiau ar vėliau norės prisijungti prie Rusijos. Todėl jiems patogiausia buvo ukrainietiškumo idėja – dirbtinai sukurta tauta galėjo būti priešinama ir lenkams, ir rusams.

Pirmasis, kuris pradėjo diegti naujai išrastą tarmę į galisų protus, buvo graikų katalikų kanonas. Ivanas Mogilnickis. Kartu su metropolitu Levitskiu 1816 m., remiamas Austrijos vyriausybės, Mogilnickis ėmėsi kurti pradines mokyklas su „vietine kalba“ Rytų Galicijoje. Tiesa, jo propaguojamą „vietinę kalbą“ Mogilnickis gudriai pavadino rusų kalba.

Austrijos vyriausybės pagalba Mogilnickiui, pagrindiniam ukrainizmo teoretikui Gruševskis, kuris taip pat egzistavo Austrijos dotacijose, jį pagrindė taip:

„Austrijos vyriausybė, atsižvelgdama į tai, kad lenkų bajorai giliai pavergė Ukrainos gyventojus, ieškojo būdų, kaip pastarąjį pakelti socialine ir kultūrine prasme“.

Išskirtinis galisų ir rusų atgimimo bruožas yra visiškas lojalumas ir ypatingas paslaugumas valdžiai, o pirmasis kūrinys „vietine kalba“ buvo eilėraštis. Markianas Šaškevičius imperatoriaus Franzo garbei, jo vardadienio proga.

1868 m. gruodžio 8 d. Lvove buvo sukurta Austrijos valdžia Taraso Ševčenkos vardu pavadinta visos Ukrainos partnerystė „Prosvita“..

Norėdami įsivaizduoti, kokia buvo tikroji mažosios rusų tarmė XIX amžiuje, galite perskaityti ištrauką iš tuometinio ukrainietiško teksto:

„Skaitant harmoningą Žodžio tekstą, nesunku pastebėti jo poetinį dydį; tam stengiausi ne tik pataisyti to paties tekstą vidinėje dalyje, bet ir išorinėje formoje, esant galimybei, atkurti pirminį poetinį Žodžio sandėlį.

Žydai ėjo toliau ukrov

Draugija siekė populiarinti ukrainiečių kalbą tarp Chervonos Rusų rusų gyventojų. 1886 m. draugijos narys Jevgenijus Zhelechovskis išrado ukrainietišką raštą be „b“, „e“ ir „ѣ“. 1922 m. šis Zhelihovka raštas tapo ukrainiečių Radiano abėcėlės pagrindu.

Visuomenės pastangomis Lvovo ir Pšemislio rusų gimnazijose mokymas buvo perkeltas į Kotliareskio sugalvotą ukrainiečių kalbą dėl humoro, o šių gimnazijų mokiniai pradėjo diegti ukrainietiškojo tapatumo idėjas. Šių gimnazijų absolventai pradėjo ruošti valstybinių mokyklų mokytojus, kurie ukrainietiškumą atnešė į mases. Rezultato laukti nereikėjo ilgai – iki Austrijos-Vengrijos žlugimo buvo galima užauginti kelias Ukrovochny gyventojų kartas.

Šis procesas vyko Galicijos žydų akyse, o Austrijos-Vengrijos patirtimi jie sėkmingai pasinaudojo: panašų dirbtinės kalbos įvedimo procesą Palestinoje vykdė sionistai. Ten didžioji dalis gyventojų buvo priversti kalbėti hebrajų kalba, kurią išrado Lužkovo žydas. Lazaras Perelmanas(geriau žinomas kaip Eliezeris Ben-Yehuda, hebr. אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

1885 m. Jeruzalės Biblijos ir darbo mokykloje hebrajų kalba buvo pripažinta vienintele kalba dėstant tam tikrus dalykus. 1904 m. Hilfsverein įkūrė Vokietijos žydų savitarpio pagalbos asociaciją. Pirmoji Jeruzalės mokytojų seminarija hebrajų kalbos mokytojams. Plačiai buvo praktikuojamas vardų ir pavardžių hebrajiškumas. Visi Mozė tapo Moze, Saliamonas tapo Šlomu. Hebrajų kalba buvo ne tik labai populiarinama. Propagandą sustiprino faktas, kad nuo 1923 iki 1936 m. vadinamieji Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) kalbos gynybos būriai veržėsi per Didžiosios Britanijos mandatą Palestiną, kuri mušė veidus visiems, kurie kalbėjo ne heidbrew kalba. Ypač užsispyrę snukiai buvo mirtinai sumušti. Hebrajų kalboje neleidžiama skolintis žodžių. Net ne kompiuteris קאמפיוטער , a מחשב , skėtis nėra שירעם (iš vokiečių der Schirm), ir מטריה bet akušerė אַבסטאַטרישאַן , a מְיַלֶדֶת - beveik kaip ukrainietiškas bambos kirpėjas.

7 faktai apie ukrainiečių kalbą, kuriuos ukrainiečiai laiko neginčytinais

(paimta iš Ukrainos svetainės 7dniv.info)

1. Seniausias ukrainiečių kalbos paminėjimas datuojamas 858 m. Slavų šviesuolis Konstantinas (Kirillas) Filosofas, aprašydamas savo viešnagę Krymo mieste Chersones (Korsun) kelionės iš Bizantijos į chazarus metu, pažymi, kad: „Chlovka šaukia su rusišku pokalbiu“. Ir pirmą kartą ukrainiečių kalba buvo prilyginta literatūrinės kalbos lygiui XVIII amžiaus pabaigoje po to, kai 1798 m. buvo išleistas pirmasis Eneidos leidimas, kurio autorius yra Ivanas Kotlyarevskis. Būtent jis laikomas naujosios ukrainiečių literatūrinės kalbos įkūrėju.

2. Seniausia gramatika Ukrainoje vadinama „Gera-žodinės graikų-slovėnų kalbos gramatika“ išleido Lvovo brolijos Stavropegijos spaustuvė, 1651 m.

3. XIX amžiaus 2 pusėje. s, b, e, b raidės Ukrainoje buvo išbrauktos iš civilinės abėcėlės; raides ir mane fiksavo skirtingi garsai.

4. Bizantijos keliautojas ir istorikas Priskas Panijietis 448 m., būdamas hunų vado Atilos stovykloje, šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje užrašė žodžius „medus“ ir „strava“, tai paminėjo patį pirmąjį ukrainietį. žodžius.

5. Rašyba tapo šiuolaikinės rašybos sistemos pagrindu, kurią B. Grinčenko taikė Ukrainos kalbos žodyne 1907-1909 m.

6. „Ukrainiškiausia“ raidė, tai yra nevartojama kitų tautų abėcėlėse, yra „g“. Šis proveržio garsas ukrainietiškame laiške buvo įvairiai pažymėtas bent jau nuo XIV a., o nuo 1619 m. g raidė veda ukrainiečių abėcėlės kilmę, kurią, kaip graikų „gama“ atmainą, savo „Gramatsі“ pirmasis pristatė M. Smotryckis.

7. „Pasyviausia“, tai yra mažiausiai naudojama ukrainietiškos abėcėlės raidė, yra „f“.

„Kalbos padonkaff“ arba „kas nemoka žodžių, turi juos kurti“

Kaip matote, patys ukrainiečiai pripažįsta, kad dabartinė „Ridna Mova“ buvo išrasta XVIII amžiaus pabaigoje. Ivanas Kotlyarevskis, tačiau tyli apie žaismingą jos kūrimą sąmoningai iškraipydami bendrąją slavų fonetiką ir užkimšdami kalbą heterodoksiniais skoliniais ir sąmoningai sugalvotais naujadarais, pvz. pissalas.

Šiuolaikiniai ukrofilologai tyli ir apie tai, kad Kotliarevskio „Eneida“ XVIII amžiuje buvo suvokiama būtent kaip makaroniška poezija – savotiška komiška poezija. Dabar jis pristatomas kaip epinis mažųjų rusų kūrinys.

Niekas net mikčioja, kodėl raidė „f“ tapo rečiausiai vartojama ukrainiečių kalboje. Galų gale, Kotlyarevskis naujai sugalvotoje mažojoje rusų kalboje garsą „f“ pakeitė „hv“ tik dėl komiško efekto.

Ech, Ivanas Petrovičius žinojo, kokias nesąmones jis išrado... Tačiau per savo gyvenimą jis išsigando, kai sužinojo, prie ko privedė jo kalbiniai triukai. Nekaltas Poltavos bajoro pokštas tapo siaubingu sapnu.

Ukraina ruošiasi pereiti prie lotyniškos abėcėlės

Sergijus Mironovičius Kvit

Ukrainos švietimo ir mokslo ministras, Petro Porošenkos bloko narys ir S. Banderos vardu pavadintos dešiniosios Ukrainos nacionalistų organizacijos „Trident“ narys viename iš privačių pokalbių sakė, kad Ukraina netrukus pereis į lotynų kalbą. scenarijus. Ministro teigimu, toks sprendimas leis gerokai sutaupyti biudžeto dėl to, kad kompiuterių, mobiliųjų telefonų, išmaniųjų telefonų ir kitos įrangos sąsajų nereikės keisti į kirilicą.

Taip pat lotyniškos abėcėlės įvedimas Ukrainoje labai supaprastins užsienio turistų buvimą šalyje ir padarys jį patogesnį, todėl prisidės prie turistų iš Šiaurės Europos antplūdžio.

Turiu pasakyti, kad perėjimo prie lotyniškos abėcėlės projektas buvo pasiūlytas net Janukovyčiaus laikais. Įstatymo projekto autorius tada buvo deputatas, turėjęs būdingą pavardę Latyninas.

kirilica | Lotynų abėcėlė | tarimas

a A a A [a]
b B b B [b]
V prieš V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
ґ Ґ g G [g]
d D d D [d]
e E e E [e]
Є je Je / ['e]
Zh Zh Zh [z]
z Z z Z [z]
ir Y y Y [y]
aš І i aš [i]
ї Ї ji Ji
j J J [j]
k K k K [k]
l l l l [l]
m M m M [m]
n N n N [n]
o o o o [o]
p P p P [p]
R R r R [r]
c C s S [s]
t T t T [t]
u tu u [u]
f f f F [f]
х Х kh Kh [x]
c c c c
h ch ch
š š š [∫]

Tačiau tada šis projektas buvo užblokuotas komunistų. Dabar, kai komunistai buvo tiesiog išvaryti iš Rados, niekas netrukdys nacionalistams atsisakyti visko, kas tautiška, „visuotinumo“ naudai. nepaisant to, visais ankstesniais metais buvo netiesiogiai ruošiamasi tokiam perėjimui. Taigi 2010 m. sausio 27 d. Ukrainos ministrų kabinetas išleido dekretą Nr. 55, kuriame supaprastino ukrainiečių abėcėlės transliteracijos lotynų kalba taisykles, patvirtino transliteracijos lentelę, o atitinkamas svečias buvo priimtas 1996 m. liepos 11 d. . Oficiali ukrainietiškos transliteracijos sistema yra labiau pagrįsta politine, o ne politine mokslinius principus ir pernelyg glaudžiai susietas su anglų kalbos rašyba. Tokio glaudaus ryšio motyvas yra argumentai, kad, pirma, jei anglų kalba šiuolaikiniame globalizuotame pasaulyje yra tarptautinė, tai visos transliteracijos turi griežtai laikytis anglų kalbos rašybos taisyklių.

Galicijos nacionalistai, vis dar maitinami Austrijos-Vengrijos generalinio štabo, bandė rašyti lotyniškai ukrainiečių kalba. Tačiau net ir ukrainiečių lotyniškos abėcėlės, vadinamosios „abetsadlo“ kūrėjas Iosifas Lozinskis vėliau peržiūrėjo savo poziciją ir visiškai atsiskyrė nuo ukrainofilų judėjimo. 1859 m. čekų slavistas Josefas Irechekas pasiūlė savo ukrainiečių lotyniškos abėcėlės versiją, pagrįstą čekų abėcėle.

Bendras medžiagos įvertinimas: 4.8

PANAŠIOS MEDŽIAGOS (PAGAL ŽENKLIUS):

Khokhol, kike, katsap, moskal ir kt Ukrainoje arba Ukrainoje. Problema išspręsta seniai