Rusijos kultūros ir švietimo raida valdant Petrui I yra glaudžiai susijusi su pokyčiais ekonominiame gyvenime ir su valstybės aparato transformacijomis.
Manufaktūrų steigimas, kanalų tiesimas, kūrimas karinis jūrų laivynas reikalingas specialistų mokymas įvairiose srityse Mokslas ir technologijos. Reguliariai kariuomenei ir laivynui bei naujoms biurokratinėms institucijoms reikėjo parengtų karininkų ir valdininkų. Tuo tarpu XVII a. mokymas vis dar buvo persmelktas viduramžių religinė ideologija ir stovėjo toli nuo praktinių problemų. Rusijos kultūra pirmiausia XVIII ketvirtis c.[Elektroninis išteklius]//Mode nemokama prieiga http://interpretive.ru, nemokamai.- Cap. iš ekrano
Pirmajame XVIII amžiaus ketvirtyje. auklėjimo darbas iš dvasininkų daugiausia pereina valstybei. Teologija užleidžia vietą taikomiesiems mokslams.
Nemaža sėkmė buvo pasiekta geografijos moksle, ieškant naujų prekybos kelių, kartografijos darbuose, taip pat tiriant šalies iškastinius turtus. Sistemingai tyrinėjant naudingąsias iškasenas, Volgos regione buvo aptiktos sieros ir naftos telkiniai, Donbase – anglis, Urale buvo plačiai tyrinėtos geležies rūdos, o Užbaikalėje – sidabro-švino rūdos.
Metalurgijoje iškilo talentingi technikai ir administratoriai V.N.Tatiščiovas, V.Genii, N.Kleopinas ir kt.Savamokslis išradėjas, pirklys ir rangovas M.Serdiukovas 1722 metais rekonstravo Vyšnevolocko kanalą ir padarė jį praktiškai tinkamu laivybai. Mechanikas A. K. Nartovas išrado mechaninę atramą tekinimo staklės. Buvo pakviesti ir užsienio ekspertai. Požiūris į Petrą ir jo reformas yra savotiškas bandomasis akmuo, lemiantis istorikų, publicistų, politikų, mokslininkų ir kultūros veikėjų požiūrį. Kai kurie ekspertai teigia, kad Petro reformos lėmė feodalinės-baudžiavos santvarkos išsaugojimą, asmens teisių ir laisvės pažeidimus, o tai sukėlė tolesnius sukrėtimus šalies gyvenime.
Kiti teigia, kad tai yra didelis žingsnis į priekį, nors ir viduje feodalinė sistema. Atrodo, kad į konkrečiomis sąlygomis Tuo metu Petro reformos buvo pažangios. Dėl objektyvių sąlygų šalies vystymuisi buvo imtasi tinkamų priemonių ją reformuoti.
Petro I eros bažnyčia ir visuomenės veikėjas - Feofanas Prokopjevičius savo istoriniame darbe „Imperatoriaus Petro Didžiojo istorija nuo jo gimimo iki Poltavos mūšio“ nagrinėja įvairių formų vyriausybė ir daro išvadą, kad tobuliausia forma yra absoliuti monarchija, kurią reikėtų visais įmanomais būdais stiprinti Rusijoje. Būdamas vienas labiausiai išsilavinusių savo laikų žmonių, Feofanas Prokopjevičius iš karto tvirtai palaikė Petro I transformacinę veiklą. Feofanas Prokopovičius [Elektroninis išteklius]//Laisvos prieigos režimas http://slovari.yandex.ru, Laisvas. - Kepurėlė. iš ekrano
Pirmasis pasaulinės reikšmės rusų mokslininkas-gamtininkas, enciklopedistas, chemikas ir fizikas Michailas Vasiljevičius Lomonosovas priartėjo prie Petro I laikų įvykių vertinimo. Savo darbe „Pagiriamasis žodis Petrui Didžiajam“ greta pagrindinių Petro iškovotų karinių pergalių ir užsienio politikos sėkmių jis išdėstė daug ekonomikos transformacija ir švietimo reformas.
To meto esmę ir Petro vaidmenį mūsų istorijoje jautriausiai atspėjo ir suprato didysis poetas Aleksandras Sergejevičius Puškinas. Jam, viena vertus, Petras yra puikus vadas ir politikas, kita vertus, jis yra „nekantrus žemės savininkas“, kurio dekretai yra „rašomi botagu“. Ir iš tiesų, Petras sukūrė bajorų imperija, kuris egzistavo iki 1917 m. Anisimovas E.V. . Petro reformų metas . / E.V. Anisomovas - L., 1989.- 406 p.
Didelį indėlį į Šiaurės karo priežasčių tyrimą įnešė Petro laikų antro rango diplomatas po Gavrilos Golovkino Piotras Pavlovičius Šafirovas. Savo veikale „Šiaurės karo istorija“ jis gana aiškiai šiuolaikiniam žmogui atskleidžia vykstančių įvykių, pirmiausia kariuomenės ir laivyno kūrimo, karinių pergalių, o vėliau kultūrinių reformų, reikšmės supratimą. , pramonės plėtra ir administraciniai pokyčiai.
Neįkainojamą indėlį į Petro eros atskleidimą padarė istorikas, geografas ir valstybės veikėjas Vasilijus Nikitovičius Tatiščiovas. Pirmą kartą jis pamatė ir suprato ryšį tarp geografijos ir istorijos: Petro Didžiojo nurodymu pradėjęs kartografinius ir geografinius Rusijos tyrimus, jis įsitikino, kad šalies geografijos pažinti neįmanoma be jos istorijos.
Šių darbų rezultatas buvo „Istorinė, geografinė ir politinė leksika“, Sibiro ir Rusijos geografijos darbai ir nebaigtas platus „Bendras geografinis viso Sibiro aprašymas“. Tatiščiovas savo pagrindinį darbą „Rusijos istorija“ baigė iki 1577 m., prie jo dirbdamas apie 30 metų. Savo darbe jis pirmą kartą bando sukurti apibendrinantį Rusijos istorijos kūrinį.
V.N.Tatiščiovas buvo ne tik Petro reformų amžininkas, bet ir aktyvus jų dalyvis, nulėmęs jo koncepciją. Jis svarsto politinė raida Rusija monarchijos ir aristokratijos kovos požiūriu įrodo autokratijos naudingumą ir aristokratų valdymo žalą, įtikina skaitytoją „monarchinės valdžios“ gerumu, ugdo pavaldinius paklusnumo carui dvasia.
Tačiau ne viskas, kas nutiko Rusijoje po Petro, buvo gerai. Ne visi bent jau, buvo patenkinti mąstančių žmonių XVIII a
Pavyzdžiui, jie pamatė, kad Vakarų Europos švietimo asimiliacija, pradėta valdant Petrui, dažnai virsdavo paprastu kultūrinės išvaizdos pervadinimu. Jie pamatė, kad pažintis su Vakarais, su jo teikiama nauda, dažnai atneša mums Vakarų Europos visuomenės ydas. Tarp jų: kunigaikštis Ščerbatovas, Boltinas, Novikovas.
Nikolajus Michailovičius Karamzinas pasmerkė sistemos restruktūrizavimą valdo valdžia, patriarchato likvidavimas, bažnyčios pajungimas valstybei, rangų lentelė, sostinės perkėlimas į Peterburgą, senųjų papročių laužymas. Tačiau tuo pat metu jis turėjo pripažinti didelę Petro I vidaus politikos svarbą ir tuos jo reformų aspektus, kurie buvo skirti pramonės, prekybos ir švietimo plėtrai. Šiais įvykiais Petras I, pasak Karamzino, iškėlė Rusiją į garsųjį Europos politinės sistemos lygį. Jis taip pat labai vertino Petro I asmenines savybes.
Remdamiesi tuo, kas išdėstyta pirmiau, galime padaryti tokią išvadą – kiekviena epocha išryškina istorinės asmenybės idėją, kažką savo, būdingo tam tikrai erai, atskleidžiant tuos aspektus ir aspektus, tą prasmę ir reikšmę, ypatingas dalykas, kurį matė ankstesnės epochos, ir tai yra istorinės minties raida. Tai liudija darbai žymūs istorikai, publicistai, politikai, mokslininkai ir kultūros veikėjai.
Istorijos tyrinėjimų šaltinio bazė – visas tiesiogiai atspindintis dokumentų ir materialinės kultūros objektų kompleksas istorinis procesas ir fiksuojant atskirus faktus bei nuveiktus įvykius, kurių pagrindu sukuriama konkreti idėja istorinė era, keliamos hipotezės apie priežastis ir pasekmes, lėmusias tam tikrus istorinius įvykius. Todėl istorinę tikrovę studentas turėtų tyrinėti remdamasis materialinių, rašytinių ir žodinių šaltinių kompleksu. Šiuolaikiniai vadovėliai istorija XVIIIšimtmečiai turi gana pilną vaizdinių materialinių šaltinių spektrą ir rečiau naudoja rašytinius šaltinius.
Šio skyriaus tikslas – pateikti apžvalgą istoriniai šaltiniai, kuria remiasi dauguma istorinių Petro I reformų švietimo srityje studijų, taip pat išanalizuoti, kiek į informaciją apie šiuos šaltinius atsižvelgiama mokykliniuose vadovėliuose ir mokomojoje literatūroje, taip pat unifikuotojo medžiagoje. Valstybinis egzaminas. Petrovskio reformos švietimo švietimas
Istorinius šaltinius duoti moksleiviams reikalingų žinių Petro I reformų švietimo srityje svarbą galima suskirstyti į kelias grupes:
- 1. Teisės aktai:
- Petro I dekretai
- · Senato dekretai
- · Petro I pranešimai
- · Dvasinės nuostatos
- · Apie mokyklas (pagal Dvasinius nuostatus)
- · Akademijos steigimo projektas
- 2. Epistoliniai šaltiniai, tarp kurių tyrinėtojai ypač pabrėžia:
- · Petro I laiškai
- · Kunigaikščio M. Golitsyno laiškas iš užsienio 1711 m
- · Andrejaus Nartovo projekto, Dailės akademijos steigimo komentarai
- 3. Asmeninės kilmės šaltiniai, įskaitant:
- · Kelionių po Vokietiją, Olandiją ir Italiją žurnalas 1697-1699 m
- · Pastabos iš Y.K. Nomena „Apie Petro Didžiojo viešnagę Nyderlanduose“
- · I.I. užrašai. Nepliueva
- · Grafo A.A. kelionės aprašymas. Matvejevas į Paryžių 1705 m
- · Petras I Prancūzijoje (išsamus žurnalas apie Jo Imperatoriškosios Didenybės kelionę ar kelionę)
- · Stiuardo Piotro Andrejevičiaus Tolstojaus kelionės
- · XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio rusų keliautojo dienoraštis
- 4. Periodiniai leidiniai:
- · Petro I leidinys
- 5. Pamokos:
- · Sąžiningas jaunystės veidrodis arba bausmė už kasdienybę, surinkta iš įvairių autorių
- · Feofano Prokopovičiaus pradžiamokslis „Pradinis mokymas jaunystėje“
- 6. Asmenų edukaciniai projektai:
- · F.S. „Pasiūlymai“ Saltykova
- · Barono de Saint-Hilaire'o projektas Jūreivystės akademijai sudaryti
- · Heinricho Ficko projektas: „Pranešimas apie tai, kaip jaunieji grafai, baronai ir didikai Švedijoje ruošiami valstybės tarnybai ir vėliau įdarbinami“.
Pagrindiniai dokumentiniai šaltiniai, leidžiantys šiuolaikiniu požiūriu įvertinti transformuojančią pirmojo Rusijos imperatoriaus veiklą, yra valstybės išleisti įstatymai imperijos dekretų, reglamentų, chartijų ir manifestų pavidalu. Dekretai buvo susiję su svarbiausiais ir įvairiausiais valstybės veiklos aspektais. Nuostatai – tai aktai, nustatantys valstybės valdymo organų steigimą, sudėtį, veiklos tvarką. Chartijos yra įstatymų rinkiniai, kuriuose sujungiamos teisės normos, susijusios su konkrečia vyriausybės veiklos sritimi.
Kaip pažymėjo M. F. Rumjancevo, XVIII amžiaus teisės aktai išsiskiria daugybe bruožų. Šiuo metu tie bruožai, kuriuos galima apibrėžti kaip naujų laikų teisės aktų ypatybes, viena vertus, iškyla ir nueina ilgą ir prieštaringą formavimosi kelią; o kita vertus, Rusijos teisėkūra įgauna nemažai imperijos teisėkūrai būdingų bruožų. XVIII amžiuje įstatymų leidyboje plinta „filosofinė tendencija“, kuriai būdinga „savavališko organizavimo galimybės idėja legalus gyvenimas per naujus įstatymus", o tai prisideda prie reikšmingo teisėkūros intensyvinimo ir įstatyminio reguliavimo apimties bei teisėkūros dalyko išplėtimo. Taip istorikas M. M. Bogoslovskis apibūdina įstatymų vaidmenį XVIII amžiaus pradžioje. : „Įstatymas reguliavo ne tik tuos privataus gyvenimo santykius, kuriuose susiduria įvairūs privatūs interesai ir kuriuose jis yra neišvengiamas ir natūralus daliklis ir ramintuvas; jo budrus rūpestis nesiliovė su šiuo žmonių tarpusavio santykių su valstybe ir vienas kitu ratu, nesustodamas prieš labiau paslėptą ir įtakoms atsparesnį asmeninio gyvenimo ratą. individualius poreikius, polinkiai, skoniai, pažiūros, įsitikinimai, mintys ir jausmai; susiję tokie asmens veiksmai, kurie niekam ir nieko nepaliečia, be ceremonijų peržengiantys psichologijos nustatytas ribas, reguliuojantys ne tik veiksmus, bet nedvejodami nusakantys jausmus ir nuotaikas. Viskas šioje asmeninėje sferoje buvo nulemta dekretu, viskas turėjo būti „įsakyta“, kaip tada buvo išsakyta.“ Šį istoriko teiginį patvirtina dešimtys dekretų, kurie buvo ištisa srove liejami Petro Didžiojo temomis. Taigi tokio tipo istorijos šaltinių tyrimas padės mokiniams susikurti daugialypį epochos vaizdą, suprasti Petro Didžiojo veiklos ugdymo srityje uždavinius, mastą ir rezultatus, o šie šaltiniai pateikiami mokykliniuose vadovėliuose m. nepakankami kiekiai, o šią spragą bandysime užpildyti trečiame skyriuje demonstruodami metodinę medžiagą tema „Petro Didžiojo reformos švietimo srityje“ .
Epistoliniai istorijos šaltiniai leidžia geriau suprasti sistemos formavimosi procesą Rusiškas išsilavinimas Petro I metais, Petro būrelio edukacinių projektų formavimosi etapai, istoriniai įvykiai jų organizatorių ir atlikėjų akimis. Petras I plačiuose visos valstybės atkūrimo planuose daug dėmesio skyrė karo ir jūrų mokslams. Siekdamas parengti atitinkamą Rusijos valstybei reikalingą personalą, XVII amžiaus pabaigoje – XVIII amžiaus pradžioje jis išsiuntė jaunus didikus į užsienį studijuoti „navigacijos mokslų“. Iš užsienio atvykusių rusų studentų laiškai leidžia įvertinti studijų užsienyje dviprasmiškumą, nes patys savanoriai skirtingai suvokė jiems atsivėrusias galimybes. Šiuolaikinėje mokyklinėje literatūroje šie šaltiniai pateikiami tik specializuoto lygio vadovėliuose. Tai nedidelės citatos pastraipų tekstuose arba skiltyje „Dokumentai“, kur istorinio šaltinio ištrauka gali būti reikšmingesnė. Temoje „Petro I transformacijos kultūros ir švietimo srityje“ šaltinių bazę galima išplėsti studijuojant tokius šaltinius kaip:
- · Kunigaikščio M. Golitsyno laiškas iš užsienio 1711 m. Šio laiško analizė įrodo, kad studijos užsienyje bajorams nebuvo lengvos, jiems teko patirti nepriteklius ir skurdą. Be to, didelis sunkumas buvo lotynų kalbos, kuria buvo vedami užsiėmimai, nemokėjimas. Taip kunigaikštis M. Golicynas 1711 metais savo svainiui rašė apie studijas užsienyje: „Skelbiu apie savo gyvenimą, man atėjo pats pragaištingiausias ir sunkiausias gyvenimas... Mokslas pasiryžo būti išmintingiausiu : nors ir turiu visas gyvenimo dienas dirbti su tuo mokslu, bet nepriims, nezinomam kalbos mokytojui, ne mokslo ismanymas... pastraipose ar straipsniuose parašyta ponui kamisarui princui Lvovui. apie visą kampaniją, kuri apibrėžia navigacijos mokslą, tai yra navigaciją, kad jie keturis mėnesius būtų mokomi žiemos piešinių sausoje trasoje, o 8 mėnesius visada būtų valtyje; o jei kas nemokytų šiame versle be jokio pasigailėjimo įvyks didžiulė nelaimė“. Panašius laiškus, besiskundžiančius sunkia padėtimi, rašė ir kiti savanoriai (pavyzdžiui, Grigorijaus Turčinovo laiškas carui, parašytas 1714 m., Aleksejaus Zverevo laiškas, rašytas 1715 m. ir kt.).
- · Andrejaus Nartovo projekto dėl dailės akademijos steigimo komentarai (su caro ranka padarytais ranka rašytais užrašais). Šis šaltinis, pirma, parodo asmenų indėlį į švietimo reformas ir, antra, dėmesingą caro požiūrį į šiuos projektus.
- · Petro I laiškas „Reakcija į knygos spausdinimą su visais poreikiais“; nurodymai savanoriams, siunčiamiems į svetimas šalis; ištrauka iš mokymo pastabų apie laivų statybą. Šie dokumentai padeda įžvelgti caro domėjimąsi pertvarkomis, norą įsiskverbti į pačią to, kas vyksta, esmę, parodo Petro Didžiojo asmeninį požiūrį į švietimo plėtotę šalyje. Įdomu ir tai, kad caras, rengdamas nurodymus ir laiškuose savo pavaldiniams, nuolat pabrėždavo, kad pavaldinys prireikus turi galimybę imtis iniciatyvos („pagal jūsų svarstymą (apsvarstymą)“).
Neabejotina, kad studentų savarankiškam darbui didelę reikšmę turės žurnalų ir kelionių užrašų analizė tų, kurie Didžiosios ambasados Europoje metu buvo šalia Petro I, padėjo vykdyti reformas, studijavo užsienyje. Šie šaltiniai pateikia geriausią „svetimo“ (Europos) pasaulio vaizdą, nes yra užprogramuoti įrašyti viską, kas „svetima“. Kelionių užrašai išsiskiria atvirumu, ryškumu ir pateikimo platumu. Juose pateikiama įdomi geografinė, etnografinė informacija, duomenys apie įvykių dalyvių elgesį, emocines reakcijas. Atsižvelgiant į tai, kad žurnalai iš pradžių nebuvo skirti spausdinti, galima pastebėti, kad autoriai juose išsakė savo nuomonę ir vertino sutiktus įvykius bei žmones, neatsižvelgdami į visuomenės nuomonę ir cenzūrą. „... ambasadoriai, pirkliai, skautai, didikai, patys keliavę ar lydėję vaikus į pažintines keliones, paliko unikalius įrašus, kartais taupiai, o kartais pernelyg iškalbingai pasakodami apie kultūrinius ir religinius išgyvenimus, apie reikšmingus ar pavojingus susitikimus, apie išbandymus, svetimas tautas, apie keistus papročius ir natūralus fenomenas. Nesuprasdami, kaip užrašų autoriai suprato „svetimą“, kaip koreliavo svetimšalį su savuoju, kokį vaidmenį vaidino jų tikėjimas, pasirengimas matyti ir klausytis aplinką tyrinėjant erdvę, sunkiai suvokiame praeitį, žmogus istorijoje." Užrašai, žurnalai ir kt kelionių užrašai atspindi individualų mentalinį stilių ir pasaulėžiūros ypatybes. O mentaliteto tyrimo problema pasirodo labai aktuali, padedanti priartėti prie tiriamojo laikotarpio žmonių dvasinio gyvenimo supratimo. Šių šaltinių dėka istorija „atgyja“, mokiniams tampa artimesnė ir aiškesnė.
Šiame šaltinių rate pažymime:
1. Nežinomo autoriaus kelionių po Vokietiją, Olandiją ir Italiją žurnalas 1697-1699 m. I.F. Gorbunovas 1879 metais pasiūlė, kad šis keliautojas galėtų būti Borisas Ivanovičius Kurakinas. Pasak F. Otteno, užrašų autorius buvo Andrejus Matvejevičius Apraksinas. Nežinomas „puikus žmogus“, sprendžiant pagal naujausius D. ir I. Guzevičių tyrimus, yra Aleksejus Petrovičius Izmailovas, caro Petro I (mirė apie 1705–1707 m., palikuonių nepalikęs) kambarinis prižiūrėtojas. „Kelionių“ autorius gana nuodugniai aprašo visus kelionės į užsienį metu matytus stebuklus. Jis buvo aiškiai linkęs rinkti viską, kas rūpėjo natūralios anomalijos arba gyvų būtybių prietaisai. Jis tarsi „renka“ žmonių ir gyvūnų deformacijas ar nepaprastus sugebėjimus. Pavyzdžiui, „Mačiau kūdikį, patelę, pusantrų metų, visiškai gauruotą ir daug storesnę, pusantro ketvirčio per veidą; ji buvo atvežta į mugę. Čia pat pamačiau didžiulį dramblį, kuris žaidė minovets, trimitavo turkiškai, Čerkasuose, šaudė iš muskatanto ir labai linksminosi; nuostabiai užjautė šunį. Mugėje mačiau metiklį, kuris, peršokęs tris žmones, apsisukdavo skrendant nuleidus galvą ir stovint ant kojų.Mačiau gydytojos anatomiją:kaulus,venas,žmogaus smegenis,kūdikio kūną ir kaip jis gimdoje prasideda ir gims.Mačiau žmogaus širdį,plaučius , inkstai ir kaip inkstuose gimė akmuo; ir visos vidinės dalys buvo skirtingos, ir vena, ant kurios gyvena kepenys...“ "3 gerklė ir žarnos. Gyveno tas, ant kurio gyvena plaučiai, kaip senas skuduras; venos, kurios gyvena smegenyse, yra kaip siūlai. Pamačiau 50 kūdikių kūnų, apsvaigusių nuo daugelio metų negendančių. Mačiau vyrą ir patelę ketverių metų nepaperkamas ir kraujas žinomas, akys sveikos, o kūnai minkšti, guli be alkoholio; patelė širdyje, kepenyse, žarnyne, skrandyje - viskas nepraeina; gyvatė su kojomis, galva pareiga, gyvatukas su dviem galvom.Maciau gyvuna kuris atsives per gamta,savaime apie dideles peles dydziu,be plauko,bet atsiveda per nugara daug maziu,puse isirejo didelis 20 . Mačiau berankį vyrą, kuris žaidė kortomis, šaudė ir kimšo iš girgždėjimo, nusiskuto barzdą. Padeda kėdę ant stalo pačiame krašte ir pakiša po kėde stiklinę, atsistoja ant kėdės kojomis ir pasilenkęs, dantimis išima stiklinę.
Jis šoko su kardais, labai vikriai svaidė kardą į sieną ir rašė koja“.
- 2. Dar vienas svarbus šaltinis tų metų įvykių rekonstrukcijai skirta „Stiuardo Piotro Andrejevičiaus Tolstojaus kelionė“. 1697 m. Petras išsiuntė 37 geriausių šeimų žmones į užsienį studijuoti karo reikalų mokslo, būtent navigacijos. Tarp jų buvo stiuardas Piotras Tolstojus, kuriam tuo metu buvo 52 metai, o jo pasirengimas per šiuos metus pradėti studijuoti specialiuosius mokslus rodo nuostabią valią. Dauguma laikas P.A. Tolstojus atsidėjo vietovių pažinimui: važinėjo po visą Italiją, atidžiai ją mokėsi ir net neblogai mokėjo italų kalbą, kuria vėliau kalbėjo ir rašė. Ypatingo ir pirminio stačiatikių Rusijos prievaizdo Italijoje susidomėjimo objektas buvo katalikų bažnyčios ir kitos krikščionių konfesijos ritualų originalumas. „Nuostabu, kaip tiksliai šis giliai religingas žmogus, turėdamas visą konfesinę izoliaciją ir polinkį atmesti nesutarimus ir kitus stačiatikybei būdingus papročius, suvokė tai, ką matė Italijos katalikų bažnyčiose: be jokio perdėto galime sakyti, kad jis žiūrėjo į jų architektūra, dekoras, ikonografija ir liturginiai reikmenys ne tiek akimis Ortodoksų krikščionis, kaip su entuziastingu apsišvietusio meno žinovo ir žinovo žvilgsniu ir žavėjosi tuo, ką jis matė ne kaip garbinimo objektą, o kaip meno kūrinį“.
- 3. Įdomūs tiriamų įvykių įrodymai yra Y.K. užrašuose. Nomena „Apie Petro Didžiojo viešnagę Nyderlanduose“. Šį šaltinį parašė paprastas olandų pirklys, aprašytų įvykių amžininkas. Jis kuria Petro – aukšto, egzotiško karaliaus, kuris Amsterdamo laivų statyklose savo rankomis išmoko statyti laivus, įvaizdį, „karaliaus dailidės“ įvaizdį, kuris iki šiol jaudina vaizduotę. „Sunku įsivaizduoti, kad Petro I bendražygis ir karališkosios profesijos kolega Liudvikas IV dirbo laivų statyklose, o vakarais šėlo su laivo dailidės ir jūreiviais uosto tavernose.
- 4. Grafo A.A. kelionės aprašymas. Matvejevas į Paryžių 1705 m. - tai buvo pirmoji rusų sudaryta „knyga apie Prancūziją“. Rusijai XVIII amžiaus pradžioje. šio žanro kūrinys buvo naujas. Autorius išsamiai aprašo Paryžių, jo aikštes, gatves, pastatus, paminklus. Didelis valstybės veikėjas, pritaręs caro nuomonei apie būtinybę „atverti langą į Europą“, A.A. Matvejevas atidžiai stebėjo Prancūzijos gyvenimą. Būdinga, kad jis labai domėjosi viskuo, kas nauja, ir nepavargo tai švęsti. A.A. Matvejevas parodė didelį susidomėjimą akademijomis. Jie buvo verti dėmesio tuo, kad buvo organizuoti valdžios, o palyginti neseniai – XVII amžiaus viduryje ir antroje pusėje. Prancūzijos akademija, Mokslų akademija, Užrašų akademija, Architektūros akademija, Dailės akademija buvo subsidijuojamos ir kontroliuojamos vyriausybės. Matvejevas savo akimis matė jų veiklos rezultatus: prancūzų menas, prancūzų architektūra, prancūzų mokslas, prancūzų kalba pasiekė didelį tobulumą ir pelnė pasaulinę reputaciją ne be šių akademijų pastangų. Tokiam labai išsilavinusiam žmogui ir meno mylėtojui, koks buvo Rusijos ambasadorius, įvairių Prancūzijos akademijų „šeima“ sukėlė pastebimą susižavėjimą. Jis taip pat žavėjosi karališkuoju įdomybių kabinetu Luvre. Toks pat įspūdis, tik silpnesniu laipsniu, susidaro jo užrašuose apie Paryžiaus universitetą. A.A. Matvejevas lankėsi Sorbonoje, aprašė teologinės, teisinės ir medicinos fakultetai. Jis taip pat dalyvavo Keturių tautų koledže, kur vaidino teatre. Neabejotina, kad aukštojo mokslo organizavimas jį labai domino. Su seniausiu Prancūzijos universitetu ir jo taisyklėmis jis elgėsi deramai.
- 5. Ko savanoriai iš Rusijos buvo mokomi užsienyje, kokios buvo jų gyvenimo ir studijų sąlygos, savo „Užrašuose“ vaizdingai aprašė buvęs savanoris I.I. Nepliujevas. Petras dažniausiai pats rinkdavosi būsimus kapitonus. Tai atsitiko su Nepliujevo grupe. 1715 m. jis buvo įregistruotas mokytis Novgorodo matematikos mokykloje, nepaisant to, kad jis jau buvo vedęs ir turėjo du vaikus. birželį buvo perkeltas į Narvos laivybos mokyklą, o po trijų mėnesių – į Sankt Peterburge atsidariusią Jūreivystės akademiją, kurią baigė 1716 m. Tų pačių metų rugsėjį tarp 27 žmonių jis buvo išsiųstas į Veneciją studijuoti jūrų reikalų ir tvarkyti galeras. Rusų jaunuoliai buvo paskirti į Karališkąją jūrų akademiją, kur jų studijos apėmė matematikos, artilerijos, fechtavimosi, kario artikuliacijos ir šokių studijas. Šis tyrimas negalėjo duoti didelės naudos dėl to, kad vidurio laivininkai nemokėjo ispanų kalbos: „Jie atėjo į matematiką ir tiesiog sėdėjo nieko neveikdami; mokytis buvo neįmanoma, nes nemokėjome jų kalbos“. Be to, rusų studentų finansinė padėtis buvo itin sunki. 1720 m. gegužę Nepliujevas ir jo bendražygiai po penkerių metų kančių užsienyje grįžo į Sankt Peterburgą. Tų pačių metų liepos 1 d., jaunieji jūreiviai, su skirtinga sėkme, Petro I akivaizdoje išlaikė sunkius egzaminus, dėl kurių Ivanas Neplyuevas buvo paaukštintas į laivyno laivyno leitenantą.
- 6. „XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio rusų keliautojo dienoraštis“ – dar vienas įdomus mūsų laikotarpio šaltinis. Autorius tekste savo pavardės nenurodo, o dažnai rašo: „eikim su broliu“, „brolis padovanojo“ ir pan. Garsus tyrinėtojas P.P. Pekarskis manė, kad šio dienoraščio autorius buvo I.L. Nariškinas (1700-1734). Įrašai dienoraštyje prasideda 1714 m. lapkritį. Kartu su nariškiais keliavo ir kiti pas juos studijavę žmonės. Dienoraštyje autorius įvardija Leontjevą, kunigaikštį Ivaną Aleksejevičių, kunigaikštį Ivaną Borisovičių. Naudodami dienoraštį galite atsekti savo kelionės maršrutą. Pažymėtina, kad skirtingai nuo minėtų dienoraščių (pavyzdžiui, P. A. Tolstojaus ir kt.), I. L. dienoraštis. Naryshkina nepretenduoja į literatūros nuopelnus. Reikia prisiminti, kad jos autorius buvo labai jaunas žmogus, užaugęs pagal senuosius Maskvos papročius ir pirmą kartą susidūręs su Europos kultūra. Nors dienoraštis nepateikia mums visiškai tipiško Maskvos požiūrio, jis vis dėlto yra nepaprastai gerai dokumentuotas įrodymas. ugdymo procesas, kruopščiai apgalvotas kaip navigacijos studijų pabaiga, kuriai rusų jaunuoliai skyrė pirmąją savo viešnagės užsienyje pusę. Pedagoginės Petro pastangos, kurios visą savo jaunų pusbrolių pusbrolį akylai apgaudė visą jų ilgą buvimo užsienyje laiką, siekė tų pačių tikslų, kurie beveik tuo pačiu metu paskatino jį išleisti „Sąžiningojo veidrodžio jaunystę“. Deja, mažai žinome apie Ivano Naryškino gyvenimą grįžus į tėvynę, kad išsiaiškintume, ar jo mokymo rezultatai pateisino Petro viltis.
Periodiniuose leidiniuose yra gausi medžiaga, skirta pagrindinėms ir papildomoms studijoms istorijos pamokose. Periodiniai leidiniai – tai istorinių šaltinių rūšis, atstovaujama ilgalaikės periodinės spaudos, kurios funkcijos – viešosios nuomonės organizavimas (struktūrizavimas), ideologinės valstybės įtakos vykdymas, informacinių paslaugų teikimas. ekonominė veikla privataus verslumo srityje, steigiant Atsiliepimas valdymo sistemoje. Periodiniai leidiniai skirstomi į tris tipus: laikraščius, žurnalus ir mokslo draugijų periodinius leidinius.
XVIII amžiaus pirmąjį ketvirtį Rusijoje buvo leidžiamas tik vienas laikraštis. 1702 m. gruodžio 15 d. caras pasirašė dekretą dėl pirmojo spausdinto laikraščio „Vedomosti“ sukūrimo, o 1702 m. gruodžio 17 d. pasirodė pirmasis šio laikraščio numeris. Būtent jį žurnalistikos tyrinėtojai vadina Rusijos periodikos pradininku. „Vedomosti“ puslapiuose daugiausia buvo skelbiama karinio ir ekonominio pobūdžio medžiaga. Pavyzdžiui, laikraštyje buvo rašoma apie Noteburgo apgultį, Narvos, Poltavos mūšius ir kitus įvykius. „Vedomosti“ turinys visiškai atitiko Rusijos valstybės šiam laikraščiui iškeltas užduotis. Tuo pačiu metu „Vedomosti“ nebuvo subjektyvizmo, kuris vėlesniais laikotarpiais tapo žurnalistikos bruožu.
Praėjus metams nuo leidimo pradžios, „Vedomosti“ tiražas pasiekė kelis tūkstančius egzempliorių. Didžiausi tiražai žymėjo pagrindines Rusijos sėkmes kare. Pavyzdžiui, žinia apie Poltavos mūšį buvo išspausdinta 2,5 tūkst. Tačiau apie mokyklas ir apie jose besimokančius mokinius pasipylė pranešimai: „Jo Didenybės įsakymu mokyklos daugėja, o filosofijos klauso ir dialektiką jau baigė 45. Mokėsi daugiau nei 300 žmonių. matematinės navigacijos mokykloje ir priimti gerą mokslą...“ Petro Vedomosti ypatumas buvo tas, kad jie nenusidėjo dirbtine „laikraščio“ kalba. Jie skambėjo sultingai, kasdieninė kalba kariškiai, paprasti žmonės, prekybos pasažai, amatų gyvenvietės, dvasininkai. Neišvengiami užsienio kalbų terminai buvo lydimi vertimų. Pirmaisiais savo gyvavimo metais laikraštis daugiausia dėmesio skyrė propagandinėms užduotims. Pirmuosius „Vedomosti“ numerius redagavo spaustuvės direktorius Fiodoras Polikarpovas, literatūriškai išsilavinęs žmogus ir poetas. Iš pradžių Vedomosti buvo rašoma bažnytine slavų šriftu. Tačiau 1710 m. vasario 1 d. įvedus civilinę abėcėlę, kuri buvo patogesnė spausdinti, laikraštis perėjo prie naujo šrifto.
Planuojant dirbti su periodine spaudos medžiaga pamokose, svarbu teisingai metodiškai nustatyti tikslą, apgalvoti informacijos poreikius ir atitinkamus su amžiumi susijusius mokinių pažintinius gebėjimus, taip pat iš anksto apgalvoti naudojamos medžiagos tipą. Periodinės spaudos medžiaga yra svarbus istorijos vadovėlių teksto „priedas“. Juose dažnai pateikiamos schemos, žemėlapiai ir oficialių dokumentų ištraukos, kurios gali sėkmingai įsilieti į bendrą pamokos metmenis ir praturtinti jos turinį. Kartu reikia atsiminti, kad pirmoji spaudos medžiagos naudojimo klasėje sąlyga yra kompetentingas įvairios informacijos pateikimas studentams.
Kalbant apie šaltinius, naudotus tyrinėjant Petro Didžiojo reformas švietimo srityje, negalima neužmiršti knygos „Sąžiningas jaunystės veidrodis arba kasdienybės nuorodos, surinktos iš įvairių autorių“. Šis XVIII amžiaus pradžios Rusijos šviesuomenės paminklas yra vadovas tiek mokykloms, tiek pasaulietinio jaunimo ugdymui namuose. Petro bendražygis Jacobas Bruce'as aktyviai dalyvavo kuriant šį vadovėlį ir prižiūrėjo jo leidybą. Pirmasis leidimas buvo išleistas Sankt Peterburge 1717 m. vasario mėn., sulaukė didelio pasisekimo, tais pačiais metais buvo perspausdintas du kartus, o vėliau daug kartų perspausdintas XVIII a. „Veidrodis“ buvo išleistas vadovaujantis Petro reformų dvasia, kai visų spaudinių pagrindą sudarė įvairūs vadovai ir instrukcijos. Pirmoje knygos dalyje buvo abėcėlė, skiemenų, skaičių ir skaičių lentelės bei religiniai nurodymai. Antrąją knygos dalį sudarė bajorų klasės berniukų ir mergaičių elgesio taisyklės. Pažymėtina, kad daugumoje šiuolaikinių vadovėlių yra ištraukų iš „Veidrodžio“ ir jiems skirtų klausimų. Tačiau šis šaltinis gali būti plačiau naudojamas tarpiniams studentams.
Kitas svarbus visos XVIII amžiaus pirmosios pusės vadovas, nulėmęs pradinį išsilavinimą, buvo Feofano Prokopovičiaus pradžiamokslis „Pradinis mokymas jaunystėje“. Naudodami šį pradmenį mokėsi vaikai visose XVIII amžiaus pirmosios pusės pasaulietinėse ir religinėse mokyklose. Primeryje Prokopovičius išsako progresyvias pažiūras į vaikų mokymą ir auklėjimą, o knygos tekstas išsiskiria paprastu ir suprantamu pateikimo stiliumi, o pradmenų turinys skatina prasmingai ir giliai skaityti. Visą gyvenimą Feofanas Prokopovičius tobulino savo žinias (kalbų, filosofijos, mokslų srityse) ir kvietė kitus nuolat mokytis, nes manė, kad „tiesioginio mokymo dėka apsišvietęs žmogus niekada neturi pakankamai žinių, bet nenustoja mokytis. “
Tyrinėjant įvairius edukaciniai projektai leidžia pamatyti privačių asmenų indėlį į XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio švietimo raidą. Įdomus F.S. pasiūlymas. Saltykovas, kuriame išdėstytas platinimo Rusijoje planas moteriškas išsilavinimas, taip pat kiekvienoje provincijoje sukurti biblioteką. I.T. Posoškovas „Skurdo ir turto knygoje“ ir esė „Tėvo testamentas savo sūnui“ išdėstė pažangias idėjas apie būtinybę mokyti žmones skaityti ir rašyti, kurti mokyklas, spausdinti knygas rusų kalba ir supaprastinti Bažnyčią. Slavų abėcėlė. Jo nuomone, būtina priimti įstatymą, įpareigojantį dvarininkus mokyti valstiečius, nes raštingi valstiečiai atneš daugiau naudos ir dvarininkui, ir valstybei. "... Vėlgi, valstiečiams daromas nemažas nešvarus triukas, nes jie neturi raštingų žmonių. Net jei kaime yra dvidešimt ar trisdešimt namų, bet jie neturi nė vieno raštingo žmogaus, o kokia zmogus neateis pas juos su kokiu nors dekretu ar be dekreto, tegu sako, kad turi dekretą, tada jie tuo tiki ir todėl prisiima sau nereikalingus nuostolius, nes visi kaip akli nieko nemato ir nesupranta .. Ir dėl šios priežasties daugelis, atvykę be dekreto, daro jiems didelius nešvarius triukus, bet negali to ginčyti, išvilioję iš jų daug papildomų pinigų, nuostolius priima nemokamai.
O tam, kad apsisaugotų nuo tokių bereikalingų nuostolių, man atrodo, kad valstiečiams būtų nebloga mintis savo vaikus, kuriems yra dešimt metų ir jaunesni, atiduoti į sektonus už akademinius laipsnius ir juos išmokę. skaityti ir rašyti, mokyti juos rašyti. O arbata, neblogai būtų jos išmokyti taip, kad net mažas kaimas neapsieitų be raštingo žmogaus.<…>O kai išmoks skaityti ir rašyti, jiems bus ne tik patogiau tvarkyti savo žemės savininkų reikalus, bet ir bus naudingiau valdiškuose reikaluose. Labiausiai jie tiks sotskiams ir penkiasdešimtmečiams bajorams, ir niekas jų neskriaus ir nieko iš jų veltui neatims“.
Apibendrinant antrosios darbo dalies rezultatus, būtina pabrėžti darbo su rašytiniais istorijos šaltiniais svarbą.
Pamokos data:
7a –
7c -
Pamokos tema: „Transformacijos kultūros srityje“.
Tikslas: Supažindinti mokinius su XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio rusų kultūros pasiekimais ir išryškinti naujus bruožus.
Užduotys:
Švietimas:
Papasakokite mokiniams apie Rusijos kultūrinio gyvenimo pokyčius Petro Didžiojo laikais; atskleisti šių transformacijų prasmę.
Švietimas:
- prisidėti prie dalykinio bendravimo kultūros kūrimo;
Toliau plėtoti etikos standartus ir vertybes;
Tęsti patriotinių jausmų formavimą remiantis tiriama medžiaga.
Švietimas:
Ugdyti gebėjimus ieškoti ir atskirti reikiamą informaciją iš mokytojo pasakojimo ir struktūrizuoti žinias;
Sąmoningo ir valingo kalbėjimo posakių žodine ir rašytine forma įgūdžių formavimas;
Semantinio skaitymo įgūdžių formavimas ir reikalingos informacijos ištraukimas iš teksto, pagrindinės ir antrinės informacijos identifikavimas;
Ugdyti pažintinius įgūdžius – gebėjimą įrodyti, daryti išvadas;
Ugdykite mąstymo įgūdžius – analizuokite informaciją, nustatykite priežasties-pasekmės ryšius tarp įvykių;
Skatinti bendravimo įgūdžių ugdymą
Pamokos tipas: sujungti.
Pamokos formatas: tradicinis.
Pagrindinės sąvokos:
SUSIRINKIMAS - susitikimas-balius, kuriame dalyvauja moterys Rusijos didikų namuose.
GRAVIRA – reljefo dizaino atspaudas ant popieriaus.
Pamokos įranga: lenta, kreida, vadovėlis „Rusijos istorija“XVII – XVIIIšimtmečiai“ (E.V. Pchelov -M.: Prosveshchenie, 2008), kompiuteris, multimedijos projektorius, interaktyvi lenta, pristatymai „Transformacijos kultūros srityje“, darbo knyga apie Rusijos istoriją (Kanilovas, Kosulina)
Per užsiėmimus.
Etapuroka,
trukmės
Mokytojų veikla
Studentų veikla
Pastabos
1.Organizavimo momentas
2 minutės
Sveiki visi, prašau atsisėsti. Ar visi dalyvauja klasėje?
Sveiki. Sako, jei visi yra
2.Patikrinimas namoužduotys
min
Pirmojo ketvirčio populiarūs judėjimaisuktisXVIII
XVIIIšimtmečius?
XVIIšimtmetį?
XVIIIšimtmečius?
3. Naujų žinių atnaujinimas
3 min
Užrašykite pamokos temą: „Kultūros transformacijos valdant Petruiaš».
Užsirašykite savo pamokos planą:
Švietimas ir mokslas
Kilnus gyvenimas
4. Studijuotinaujasmedžiaga
30 min
Švietimas ir mokslas
Pagal Petrąašpradėjo formuotis.
sistema
Mokyklos
Mokymo įstaigos:
Žemiausias lygis:
G. Maskvoje.
1715 metaisG. Jūreivystės akademija
1707 metais buvo įkurtosmedicinos mokyklos kalnakasybos mokyklos. kiltiinžinerija Irartilerijos mokyklos.
XVIII
– leksika.
civilinė abėcėlė
pirmasis išspausdintas laikraštis- "Vedomosti"
Kunstkamera muziejus. mokslinis biblioteka.
Mokslų ir menų akademija
pasaulietinis charakteris
Pagal Petrąaš
Muzika apvadai
Vaizduojamajame mene pirmasis ketvirtisXVIIIgraviravimas A. F. Zubovas .
portretas Ivanas Nikitichas Nikitinas (1690 m -1742), aš
Skulptūra. aš
Architektūra Sankt Peterburgas IR. . I. Korobovas ir M.G. Zemcovas.
3. Kilnus gyvenimas
XVIII
Įvesta nešioti eurus Pei drabužiai
surinkimas
5. Studijuotos medžiagos konsolidavimas
5 minutės
aštapoįgyti jos pasaulietinius principus .
XVIIIšimtmečius, bet ir šimtmečiusXIX.
švelniauRus'.
6. Apibendrinimas. Namų darbų įrašymas
2 minutės
Šiandien puikiai padirbėjai.
Vertinimų davimas ir pagrindimas.
Atidarykite savo dienoraštį ir užsirašykite namų darbus kitai pamokai.
Iki pasimatymo kitoje pamokoje, visi laisvi.
Mokiniai užsirašo namų darbus.
- §
Org momentas.
Namų darbų tikrinimas.
Paskutinėje pamokoje aptarėme temą:Pirmojo ketvirčio populiarūs judėjimaisuktisXVIIIamžiuje, ir išsiaiškino, kad per visą Petro 1 valdymo laikotarpį įvairūs gyventojų sluoksniai protestavo prieš valdžią.
1. Kokios buvo pirmojo ketvirčio liaudies sukilimų priežastysXVIIIšimtmečius?
2. Ar jie skyrėsi nuo priežasčių, sukėlusių liaudies sukilimus m XVIIšimtmetį?
3. Kokie liaudies sukilimai vyko Petro Didžiojo epochoje?
4. Kas tarnavo kaip Pagrindinė priežastis Astrachanės sukilimas?
5. Kokie yra Kondraty Bulavin vadovaujamo sukilimo prie Dono tikslai?
6. Naudodamiesi žemėlapiu, papasakokite apie Bulavinų sukilimą.
7. Kokie rezultatai? (kaip baigėsi sukilimas?)
8. Kokie buvo specifiniai baškirų sukilimo bruožai?
9. Kokią reikšmę turėjo populiarūs pirmojo ketvirčio pasirodymai?XVIIIšimtmečius?
Naujų žinių atnaujinimas.
XVIII amžiaus pirmąjį ketvirtį kultūros srityje įvyko dideli pokyčiai.
Šiandien pamokoje sužinosime apie Rusijos kultūrinio gyvenimo pokyčius Petro Didžiojo eroje, išryškinsime naujus kultūros bruožus, apsvarstysime švietimo, mokslo, meninės kultūros raidos ypatumus, taip pat apsvarstysime, kokie pokyčiai įvyko. įvyko žmonių gyvenime.
Užsirašykite pamokos temą:„Permainos kultūros srityje valdant Petrui aš ».
Užsirašykpamokos planas:
Švietimas ir mokslas
Menas: tapyba, skulptūra, architektūra
Kilnus gyvenimas
Naujos medžiagos mokymasis.
Švietimas ir mokslas
Pirmoji Petro naujovė buvo Europos chronologijos įvedimas. 1699 m. įsaku caras įsakė metus skaičiuoti ne nuo pasaulio sukūrimo, o nuo Kristaus gimimo. Taip šventė iš rugsėjo 1-osios perkelta į sausio 1-ąją ir 7208-ieji tapo 1700-aisiais. Iškilmes lydėjo namų puošimas eglių ir pušų šakomis, linksmybės ir abipusiai sveikinimai.
Pagal Petrąašpradėjo formuotisvalstybės politika švietimo srityje .
Rusai buvo išsiųsti į užsienį mokytis ir praktiškai įgyti mokslų. Dažniau tai buvo jaunuoliai iš kilmingų šeimų. Grįžus į tėvynę jų laukė griežtas egzaminas. Pats Petras I ne kartą atliko egzaminuotojo vaidmenį. Tuo metu studijos buvo lygiavertės viešoji tarnyba, todėl buvo ypatinga paklausa.
Anksčiau vyravo bažnytinis švietimas. Reformatorius caras puikiai suprato, kad mokykla, paremta tik bažnytinėmis žiniomis, taip pat gabaus jaunimo siuntimas mokytis į užsienį, negali duoti gerų rezultatų. Šalis pradėjo formuotissistema profesinis išsilavinimas.
Mokyklos iš pradžių buvo beklasės: vaikai iš skirtingi sluoksniai gyventojų. Tačiau netrukus daugelyje specialių švietimo įstaigos, kur buvo rengiami specialistai karininkai, jie pradėjo priimti tik didikų vaikus. Baudžiavos vaikai negalėjo mokytis valstybinėse mokyklose.
Mokymo įstaigos:
Žemiausias lygis:
skaitmeninės mokyklos: mokiniai įvaldė skaitymo, rašymo ir skaičiavimo įgūdžius.
Skaitmeninės mokyklos atidarytos daugiau nei 40 Rusijos miestų. (1714 m.)
įgulos mokyklos karių vaikams
Admiraliteto mokyklos jūreivių vaikams.
Išsamesnių ir įvairesnių žinių (algebros, geometrijos, trigonometrijos, piešimo, astronomijos ir kt.) suteikė 1701 m.G. Matematikos ir navigacijos mokslų mokykla Maskvoje.
1715 metaisG. Kai kurios klasės buvo perkeltos į Sankt Peterburgą ir tuo pagrindu kūrėJūreivystės akademija . Navigacijos mokyklos taip pat buvo atidarytos Novgorode, Narvoje, Revelyje ir Astrachanėje.
1707 metais buvo įkurtosmedicinos mokyklos Maskvoje, po kelerių metų tokia mokykla pradėjo veikti Sankt Peterburge. Urale ir Karelijoje jie kuriakalnakasybos mokyklos. kiltiinžinerija Irartilerijos mokyklos.
Kuriant švietimo sistemą reikėjo išleisti daugybę knygų (vadovėlių, žinynų, vaizdinių priemonių). Tik pirmam ketvirčiuiXVIIIRusijoje buvo išleista daugiau knygų nei per visus 150 metų, prabėgusių nuo Rusijos knygų spausdinimo pradžios.
1711 metais Sankt Peterburge buvo įkurta pirmoji spaustuvė. Viena pirmųjų ten išspausdintų knygų buvo gražiai suprojektuota „Marso knyga arba kariniai reikalai“ su daugybe graviūrų apie Šiaurės karą. 1718 metais spaustuvė perspausdino pirmąjį Rusijos istorijos vadovėlį „Sinopsis“. Buvo išleista Magnitskio „Aritmetika“, logaritmų lentelės, trigonometrijos vadovėlis, Smotritskio „Gramatika“, žodynas. užsienio kalbos – leksika.
Didelė svarba didinti gyventojų raštingumo lygį buvo įvestas 1710 mcivilinė abėcėlė . Bažnytinės slavų raidės buvo pakeistos paprastesnėmis. Kaip vėliau pažymėjo M. V. Lomonosovas, „valdant Petrui Didžiajam, ne tik bojarai ir bojarai, bet ir laiškai nusimetė plačius kailinius ir apsirengė vasariniais drabužiais“.
Pradėtas leisti 1703 mpirmasis išspausdintas laikraštis- "Vedomosti" kuri leido daugiausia užsienio kronikas.
Peterburge 1714 m. įkurta ji tapo pagrindine mokslo įstaiga.Kunstkamera (kambarys įdomybėms). Jame buvo mineralų, vaistų, senovinių monetų kolekcijos, zoologijos kabinetas, etnografinė kolekcija ir keli antžeminiai ir dangaus „gaubliai“. Tai buvo pirmasis rusasmuziejus.Tuo pat metu jie buvo įkurti Sankt PeterburgeKarinio jūrų laivyno ir artilerijos muziejai . 1714 metais Sankt Peterburge buvo atidarytas seniausias mūsų šalyjemokslinis biblioteka.
Petro reformų mokslo ir švietimo srityje vainikavimas buvo 1724 m.Mokslų ir menų akademija (jis atidarytas po karaliaus mirties 1725 m.).
Taigi, skiriamieji ugdymo bruožai yra šie:
pasaulietinis charakteris
orientacija į praktines žinias
2. Menas: tapyba, skulptūra, architektūra
Pagal Petrąašmeninė kultūra dvasiniame gyvenime užėmė naują vietą. Ji tapo pasaulietine, įvairesnio žanro, sulaukė aktyvios valstybės paramos.
Tačiau apskritai tai buvo pereinamojo pobūdžio, nes daugeliu atžvilgių vis dar išlaikė ankstesnės eros bruožus.
Muzika buvo atstovaujama paprastomis kasdieninėmis formomis: šokiu, karine, stalo melodijomis. Jie buvo ypač populiarūsapvadai (daugiabalsis kasdieninis dainavimas, dažniausiai skamba valstybinių ir karinių švenčių dienomis).
Vaizduojamajame mene pirmasis ketvirtisXVIIIamžiuje atsirado naujas reiškinys, pvzgraviravimas (ji atvyko į Rusiją iš Europos). Jis įgijo populiarumą pirmiausia dėl mažos kainos. Netrukus graviūros jau buvo plačiai naudojamos mokomojoje literatūroje, laikraščiuose, kalendoriuose. Garsusis graverio meistras buvoA. F. Zubovas .
Kitas išskirtinis bruožas Petro epochos vaizduojamuoju menu tapoportretas . Vienas iš Rusijos pasaulietinės tapybos pradininkų buvoIvanas Nikitichas Nikitinas (1690 m -1742), Petro dekretu gavo galimybę studijuoti Italijoje. Jo portretai („Grindų etmonas“, „Petrasašmirties patale“) pasižymi teisingu savo herojų vaizdavimu, susidomėjimu vidinis pasaulis asmuo, rodantis ne tik atskirus išorinius bruožus, bet ir charakterį.
Skulptūra. Į Rusiją atvyko daug užsienio meistrų. Žymusis skulptoris Bartolomeo Carlo Rastrelli turi keletą Petro atvaizdųaš. Tarp jų – „vaškinė persona“, taikliai perteikianti caro išvaizdos bruožus, ir jojamo Petro statula Sankt Peterburge.
Architektūra Petro laikui pirmiausia atstovauja statybosSankt Peterburgas , į kurią buvo pakviesti geriausi užsienio specialistai -IR. Leblonas, D. Trezzinis, F. B. Rastrelli . Tačiau šiame darbe dalyvavo ir rusų architektai.I. Korobovas ir M.G. Zemcovas.
Svarbiausi to meto architektūros paminklai buvo Petro ir Povilo katedra Ir Petro-Pavelo tvirtovė, Dvylikos kolegijų pastatas, Menšikovo rūmai Sankt Peterburge, Menšikovo bokštas Maskvoje, pirmieji imperatoriaus rūmų ansamblio pastatai Peterhofe.
Atsiranda taisyklingas urbanistinis išplanavimas, būtent taip buvo pastatytas Sankt Peterburgas.
3. Kilnus gyvenimas
Kalbant apie naujų reiškinių gausą žmonių gyvensenoje, I ketvXVIIIamžius Rusijos istorijoje užima ypatingą vietą.
Caro įsakymu didikams tai buvo privalomaĮvesta nešioti eurus Pei drabužiai - Kamizoliai, kojinės, batai, kaklaraiščiai, kepurės. Bijodami gėdos, bojarai irdidikai turėjo nusiskusti barzdas . Už nepaklusnumą jiems grėsė geriausiu atveju didelė bauda („barzdos mokestis“), o blogiausiu – tremtis. Už teisę nešioti barzdą valstiečiai turėjo mokėti mokestį, kuris būdavo renkamas kiekvieną kartą valstiečiui įžengus į miestą. Tik dvasininkai išlaikė teisę nemokamai nešioti tradicinius drabužius ir barzdas.
Caras jį atsivežė iš Europos ir įvežė į Rusijąnaujų bendravimo ir pramogų formų : atostogos su iliuminacija ir fejerverkais, maskaradai. Nuo 1718 m. specialiu dekretu įvedėsurinkimas , laikomas bajorų namuose. Juose dalyvavo garbūs asmenys, karininkai, dvasininkai ir turtingi pirkliai. Ypatinga šių balių savybė – leidimas juose dalyvauti moterims. Vakaras praėjo mažuose pokalbiuose, naujausių žinių ir paskalų aptarime, šokiuose ir atrakcijose. Privaloma susirinkimo dalis buvo iškilminga vakarienė. Kiekvienas susirinkimo šeimininkas stengėsi pranokti savo pirmtaką savo aplinkos puošnumu ir naujomis pasaulietinėmis manieromis.
Plačiai paplito grojimas klavikordu (fortepijono prototipu), smuiku ir fleita. Mėgėjų orkestrai išpopuliarėjo, o jų koncertai privalomas bajorijos atstovai turėjo vaikščioti.
Aukštesniųjų gyventojų sluoksnių gyvenime buvo tiek daug naujovių, kad reikėjo specialaus vadovo su gero elgesio taisyklėmis. 1717 m„Sąžiningas jaunystės veidrodis arba kasdienybės nuoroda, surinkta iš įvairių autorių“.
Studijuotos medžiagos konsolidavimas.
Pagrindiniai kultūros raidos bruožai Petro erojeaštapoįgyti jos pasaulietinius principus o aktyvus įsiskverbimas ir tolygusVakarų Europos kultūros propagavimas .
Petro laikų grandiozinių permainų pagrindu gimė ir vystėsi vidaus mokslas, formavosi švietimo sistema, o meninė kultūra klestėjo ne tik vėlesniais dešimtmečiais.XVIIIšimtmečius, bet ir šimtmečiusXIX.
Tačiau Petro laikų kultūra dar buvo pereinamojo pobūdžio. Jis sujungė Petro naujoves ir tradicijasšvelniauRus'.
Be to, visos šios naujovės ir pasiekimai tapo tik viršutinių didžiulės šalies gyventojų sluoksnių nuosavybe. Didžioji jo dalis naujus gyvenimo bruožus, atsiradusius valdant Petrui, suvokė kaip tik paties caro ir jo šeimininkų ekscentriškumą.
Namų darbai.
§24, TPO Nr. 1, 3, 4, 5 p. 52-54. TPO Nr. 6 p.54 (neprivaloma)
Petras I pakeitė chronologijos pradžią iš vadinamosios Bizantijos eros („nuo Adomo sukūrimo“) į „nuo Kristaus gimimo“. 7208 metai pagal Bizantijos epochą tapo 1700-aisiais nuo Kristaus gimimo, o Naujieji metai pradėti švęsti sausio 1 d. Be to, vadovaujant Petrui, buvo įvestas vienodas Julijaus kalendoriaus taikymas.
Grįžęs iš Didžiosios ambasados, Petras I kovojo su išorinėmis „pasenusio“ gyvenimo būdo apraiškomis (garsiausias barzdos draudimas), tačiau ne mažiau dėmesio skyrė bajorų supažindinimui su švietimu ir pasaulietiniu europietiškumu. kultūra. Pradėjo kurtis pasaulietinės švietimo įstaigos, buvo įkurtas pirmasis rusiškas laikraštis, pasirodė daugelio knygų vertimai į rusų kalbą. Petras padarė sėkmę tarnyboje bajorams priklausomą nuo išsilavinimo.
Pirmoji knyga rusų kalba su arabiškais skaitmenimis pasirodė Petro vadovaujama 1703 m. Prieš tai skaičiai buvo žymimi raidėmis su pavadinimais (banguotomis linijomis). 1710 m. Petras patvirtino naują abėcėlę su supaprastintu raidžių stiliumi (bažnytinei literatūrai spausdinti liko bažnytinis slavų šriftas), išbrauktos dvi raidės „xi“ ir „psi“.
Petras sukūrė naujas spaustuves, kuriose 1700–1725 metais buvo išspausdinta 1312 knygų pavadinimų (du kartus daugiau nei per visą ankstesnę Rusijos spaudos istoriją). Popieriaus sunaudojimas išaugo nuo 4–8 tūkstančių lapų XVII amžiaus pabaigoje iki 50 tūkstančių lapų 1719 m.
Pasikeitė rusų kalba, į kurią įtraukta 4,5 tūkst. naujų žodžių, pasiskolintų iš Europos kalbų.
1724 m. Petras patvirtino organizuotos mokslų akademijos įstatus (po mirties atidarytas 1725 m.).
Asamblėja vadovaujant Petrui I.
Ypač svarbi buvo akmeninio Peterburgo statyba, kurioje dalyvavo užsienio architektai ir kuri buvo vykdoma pagal caro parengtą planą. Jis sukūrė naują urbanistinę aplinką su anksčiau nepažintomis gyvenimo ir laisvalaikio formomis (teatras, maskaradai). Pasikeitė namų vidaus apdaila, gyvenimo būdas, maisto sudėtis ir kt.
Specialiu caro dekretu 1718 m. buvo įvesti asamblėjai, reprezentuojantys naują Rusijos žmonių bendravimo formą. Susirinkimuose didikai šoko ir bendraudavo laisvai, skirtingai nei ankstesnėse šventėse ir vaišėse. Petro I vykdytos reformos palietė ne tik politiką, ekonomiką, bet ir meną. Petras kvietė užsienio menininkus į Rusiją ir tuo pačiu išsiuntė talentingus jaunuolius studijuoti „meno“ į užsienį, daugiausia į Olandiją ir Italiją. Antrajame XVIII amžiaus ketvirtyje. „Petro pensininkai“ pradėjo grįžti į Rusiją, atsinešdami naujos meninės patirties ir įgytų įgūdžių.
1701 m. gruodžio 30 d. (1702 m. sausio 10 d.) Petras išleido dekretą, kuriuo nurodė, kad prašymuose ir kituose dokumentuose vietoj žeminančių pusvardžių (Ivaška, Senka ir kt.) turi būti rašomi visi vardai, nesiklaupti prieš Caras, o kepurė žiemą šaltyje Nefotografuok priešais namą, kur karalius. Šių naujovių poreikį jis paaiškino taip: „Mažiau niekšybės, daugiau uolumo tarnystei ir lojalumo man bei valstybei – ši garbė būdinga karaliui...“
Petras bandė pakeisti moterų padėtį Rusijos visuomenėje. Specialiais potvarkiais (1700, 1702 ir 1724) uždraudė priverstines santuokas. Buvo nustatyta, kad tarp sužadėtuvių ir vestuvių turi praeiti mažiausiai šešios savaitės, „kad nuotaka ir jaunikis galėtų atpažinti vienas kitą“. Jei per tą laiką dekrete sakoma, kad „jaunikis nenori paimti nuotakos arba nuotaka nenori vesti jaunikio“, nesvarbu, kaip tėvai to reikalauja, „bus laisvė“. Nuo 1702 m. pačiai nuotakai (ir ne tik jos artimiesiems) buvo suteikta formali teisė nutraukti sužadėtuves ir sugriauti sutartą santuoką, o nė viena šalis neturėjo teisės „numušti netesybos“. Teisės aktų reglamentai 1696–1704 m viešose šventėse buvo įvestas privalomas dalyvavimas šventėse ir šventėse visiems rusams, įskaitant „moterišką lytį“.
Pamažu tarp aukštuomenės susiformavo kitokia vertybių, pasaulėžiūros, estetinių idėjų sistema, kuri kardinaliai skyrėsi nuo daugumos kitų luomų atstovų vertybių ir pasaulėžiūros.
Petras aiškiai pripažino, kad reikia nušvitimo, ir ėmėsi tam tikrų ryžtingų priemonių.
1700 metų sausio 14 dieną Maskvoje buvo atidaryta matematikos ir navigacijos mokslų mokykla. 1701-1721 metais Maskvoje buvo atidarytos artilerijos, inžinerijos ir medicinos mokyklos, Sankt Peterburge – inžinierių mokykla ir jūrų akademija, o Oloneco ir Uralo gamyklose – kalnakasybos mokyklos. 1705 m. buvo atidaryta pirmoji gimnazija Rusijoje. Masinio ugdymo tikslus turėjo pasiekti 1714 m. dekretu provincijos miestuose sukurtos skaitmeninės mokyklos, skirtos „mokyti įvairaus lygio vaikus raštingumo, skaičių ir geometrijos“. Kiekvienoje provincijoje buvo numatyta sukurti po dvi tokias mokyklas, kuriose mokymas turėjo būti nemokamas. Karių vaikams buvo atidarytos garnizono mokyklos, o 1721 m. buvo sukurtas teologinių mokyklų tinklas kunigams ruošti.
Anot Hanoverio Weberio, Petro Didžiojo valdymo laikais keli tūkstančiai rusų buvo išsiųsti mokytis į užsienį.
Petro dekretais buvo įvestas privalomas bajorų ir dvasininkų išsilavinimas, tačiau panaši priemonė miesto gyventojams sulaukė aršios pasipriešinimo ir buvo atšaukta. Petro bandymas sukurti visos valdos pradinę mokyklą žlugo (po jo mirties mokyklų tinklas nutrūko; dauguma jo įpėdinių skaitmeninių mokyklų buvo perskirtos į dvaro mokyklas dvasininkams rengti), tačiau nepaisant to, jam valdant buvo padėti pamatai švietimo sklaidai Rusijoje.
1. Įvadas………………………………………2
2. Mokyklos……………………………………….2-4
3. Knygos…………………………………………………… 4-5
4. Surinkimai………………………………………..5-6
5. „Sąžiningas jaunystės veidrodis“……………..6-7
6. Didžioji ambasada………………………..7-11
7. Mokslų akademija…………………………………12
8. Kunstkamera…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
9. Geografija………………………………………14
10. Išvada……………………………………15
11.
Literatūra…………………………..16
Įvadas.
XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio rusų kultūra vystėsi veikiama trijų tarpusavyje susijusių procesų, kurių ištakos atsirado praėjusiame amžiuje: toliau vyko kultūros sekuliarizacija, vystėsi asmeninis principas, galiausiai buvo įveikta jos tautinė izoliacija. Tačiau, atkreipiant dėmesį į Petro Didžiojo laikų kultūros tęstinumą su XVII amžiaus kultūra, reikia pabrėžti, kad tai buvo sklandi plėtra, be kokybinių poslinkių, tačiau šuolis, lydimas daugybės naujovių. Valdant Petrui, pirmą kartą iškilo spausdintas laikraštis, muziejus, įprastas miestas, specialios ugdymo įstaigos, asamblėjos, buities portretų dailininkai ir kt. tuo pat metu daugelis to, kas XVII amžiuje dar tik skinasi kelią ir reiškėsi kaip vystymosi tendencija, per transformacijos metus įgavo tokį spartų augimą ir mastą, kad sudarė įspūdį, jog trūko tęstinumo su ankstesniu laiku. . Tai civilinė architektūra, verstinė literatūra ir pasaulietinio turinio knygų spausdinimas, šventyklų architektūros sekuliarizacija, kultūrinių ryšių su kitomis tautomis užmezgimas.
Mokyklos.
Petras yra pasaulietinio švietimo įkūrėjas Rusijoje. Jis iš visų jėgų stengėsi ne tik įvesti europietišką moralę Rusijos visuomenėje, bet ir pakelti Rusijos technologijas bei švietimą į europinį lygį.
Mokyklos sekuliarizacija, tiksliųjų mokslų vyravimas tarp dėstomų disciplinų yra būdingas bruožasšvietimo gamyba. Kartu su mokymo įstaigomis, atidarytomis per pirmąjį pertvarkos laikotarpį (Navigacija, Artilerijos mokyklos - 1701 m., Inžinerija - 1712 m. Medicinos mokykla– 1707), mokyklų tinklas vėliau buvo papildytas skaitmeninėmis mokyklomis, kurios provincijose atidarytos 1714 m. Šiose mokyklose vaikai mokėsi aritmetikos ir geometrijos pradžios, o Navigacijos mokyklos absolventai dirbo mokytojais. Iki XVIII amžiaus pirmojo ketvirčio pabaigos visose provincijose buvo atidarytos 42 skaitmeninės mokyklos su 2000 mokinių. Dvasininkų vaikai buvo mokomi 46 vyskupijos mokyklose, o karių vaikai – garnizono mokyklose. Uralo ir Oloneco srities metalurgijos gamyklose valdžia suorganizavo pirmąsias Rusijoje kalnakasybos mokyklas, rengusias kasybos specialistus.
Kad išlaikytų vadovaujančias aukštumas valstybėje, bajorai turėjo įgyti žinių. Todėl kilmingų vaikų mokymas jiems tapo pareiga. Kartu su mokymu rusų mokyklose jaunieji bajorai buvo išsiųsti į užsienį mokytis navigacijos. Atvykę į Sankt Peterburgą šturmanai laikydavo egzaminus, dažnai caro akivaizdoje. Dauguma kilmingų nepilnamečių, ypač kilusių iš aristokratų šeimų, siekė išsisukti nuo išsilavinimo, todėl 1714 metais buvo išleistas dekretas, grasinęs nepilnamečiams draudimu tuoktis. Kita vertus, tikėdamiesi laimėti caro pasitikėjimą, vidutinio amžiaus didikai išvyko mokytis navigacijos į užsienį. Taigi garsusis diplomatas P. A. Tolstojus išvyko į Veneciją, jau turėdamas anūkų.
Specialią švietimo įstaigų grupę sudarė mokyklos, rengusios aukšto išsilavinimo dvasininkus. Visų pirma, tai yra slavų-graikų-lotynų akademija Maskvoje, įkurta dar XVII amžiuje. 1727 m. perduotas Sinodui, dabar jis dažniau vadinamas „mokyklomis“, iš kurių pirmoji yra slavų-lotynų kalba. 1727 m. mokėsi 357 mokiniai. Antroji – slavų-rusų kalba (143 mokiniai), trečia – elino-graikų kalba (41 mokinys). Paskutinė mokykla valdant Stefanui Javorskiui, jis buvo pažeistas ir vos išgyveno. Kitas didelis dvasinio ugdymo centras buvo Kijevas, kur Podolėje, Bratskio vienuolyne, veikė Kijevo-Mohylos akademija. 1727 m. joje mokėsi daugiau nei 500 žmonių (mažieji rusai, didieji rusai ir „iš Lenkijos“).
Galiausiai Petro švietimo sistemoje svarbiausios buvo techninės specializuotos mokymo įstaigos. Garsiausia iš jų – Navigacijos mokykla Maskvoje. Priimdavo vaikus nuo 12 iki 17, vėliau iki 20 metų. Rusų kalbos raštingumo ir aritmetikos mokiniai mokėsi dviejose klasėse. Tada – geometrija, trigonometrija su pritaikymais geodezijoje, astronomijoje, navigacijoje ir navigacijoje. Temos apėmė tapybą ir „raperių kūrimą“. Iš Navigacijos mokyklos išėjo šimtai inžinierių, jūreivių, hidrografų, topografų, bombardininkų ir kt. Netrukus panašios mokyklos buvo atidarytos Revelyje, Narvoje ir Naugarduke.
1715 metais caro dekretu Sankt Peterburge buvo įkurta Jūrų akademija. Jos darbuotojai (305 mokiniai) buvo sudaryti iš Navigacijos mokyklos, taip pat iš Novgorodo ir Narvos laivybos mokyklų. Jame daugiausia mokėsi kilmingų šeimų vaikai nuo 10 iki 18 metų. Tarp specialiųjų dalykų buvo navigacija, fortifikacija, artilerija, muškietija ir kt. Svarbiausia, kad jie čia mokė laivų statybos. Kaip ir Navigacijos mokykloje, Jūreivystės akademijoje iš pradžių pagrindiniai dėstytojai buvo užsienio profesoriai. Magnitskis, garsaus vadovėlio „Aritmetika“ autorius, ilgą laiką dirbo Navigacijos mokykloje. Daugelio vadovėlių autoriai taip pat buvo V. Kuprijanovas („Naujasis aritmetikos metodas“), G. Skorniakovas - Pisarevas („Statinis mokslas arba mechanika“). Bet, žinoma, didžioji dalis vadovėlių buvo arba vertimai, arba užsienio mokytojų darbo rezultatai.
Knygos.
Mokyklų tinklo plėtra siejama su įvairios mokomosios literatūros atsiradimu. 1701 m. Slavų-graikų-lotynų akademijos dėstytojas Fiodoras Polikarpovas išleido „Antraštį tiems, kurie nori išmokti slovėnų, graikų ir romėnų raštų“. 1703 m. buvo išleista garsioji Leonty Magnitsky „Aritmetika, tai yra skaičių mokslas“, kuris pusę amžiaus buvo pagrindinis matematikos vadovėlis. Magnitskio vadovėlyje buvo pateikti praktinių patarimų, pavyzdžiui, kaip nustatyti šulinio gylį, sienų aukštį ir kt.
XVIII amžiaus pirmajame ketvirtyje buvo atidarytos kelios naujos spaustuvės: 1705 metais miestietis Vasilijus Kiprijanovas atidarė pirmąją privačią spaustuvę, 1711 metais Sankt Peterburge pradėjo veikti spaustuvė, spausdinama oficialaus turinio medžiaga: dekretai. , manifestai, ataskaitos. Prie Senato, Aleksandro Nevskio lavros ir 1715 m. įkurtos jūreivystės akademijos egzistavo nedidelės spaustuvės.
Be vadovėlių pradėtos leisti gamtos mokslų ir technikos knygos. Tai astronomijos, hidrotechnikos, medicinos, fortifikacijos, artilerijos, navigacijos, laivų statybos ir architektūros darbai. Atsirado knygos humanitarinių žinių. Spaustuvės taip pat spausdino kalendorius, kurių skaitytojai turėjo didelę paklausą. Jie suteikė informaciją apie saulėtekio ir saulėlydžio laiką, apie numatomus užtemimus ir apie orus.
Didelę reikšmę švietimo reikalui turėjo pilietinio šrifto reforma. Slovolitetas Michailas Efremovas sukūrė pirmuosius civilinių šriftų raidžių pavyzdžius. Jų galutinis pasirinkimas (taip pat Arabiški skaitmenys) 1710 m. pagamino pats Petras. Tokia radikali reforma prisidėjo prie platesnio spausdintų knygų vartojimo. Istorijos knygos (I. Giselio „Sinopsis“, S. Puffendorfo „Įvadas į Europos istoriją“, Stratemilo „Featronas“ ir kt.), antikos autorių (Juozapo, Julijaus Cezario, Ezopo, Ovidijaus ir kt.) vertimai. buvo spausdinami ribotu tiražu 200-500 egz., ir daug kartų daugiau. Didelę reikšmę turėjo spausdinto laikraščio „Vedomosti“ leidimas, kurio tiražas pirmaisiais metais svyravo nuo 100 iki 2500 egzempliorių.
Surinkimas.
1718 metų pabaigoje sostinės gyventojams buvo pranešta apie susirinkimų įvedimą. Pats Petras parengė susirinkimų organizavimo ir svečių elgesio juose taisykles, nustatė jų sušaukimo tvarką.
Asamblėja, kaip paaiškino karalius dekrete, yra prancūziškas žodis; tai reiškia tam tikrą skaičių žmonių, susirinkusių arba pramogauti, arba samprotauti ir draugiškai pabendrauti. Į susirinkimus buvo pakviesta rinktinė draugija, su žmonomis turėjo pasirodyti aukšti karininkai, didikai, valdininkai, laivų statytojai, turtingi pirkliai ir mokslininkai. Jie prasidėdavo ketvirtą ar penktą valandą po pietų ir trukdavo iki dešimtos vakaro. Į sambūrius svečius priėmę šeimininkai turėjo jiems parūpinti patalpas, lengvų gaiviųjų gėrimų: saldainių, tabako ir pypkių, gėrimų troškulį numalšinti. Buvo pastatyti specialūs stalai, skirti žaisti šaškėmis ir šachmatais.
Asamblėja – tai ramių susirinkimų vieta, kur visuomenės elitas mokėsi pasaulietinio švietimo mokykloje. Kiekvienas galėjo leisti laiką taip, kaip smagiai praleisti laiką: vieni domėjosi šokiais ir sukosi poromis, kiti gyvai bendravo, dalijosi naujienomis, treti įtemptai mąstė prie šachmatų ar šaškių stalo apie kitą žingsnį. Dar kiti sau skyrė žiūrovų ar klausytojų vaidmenį. Taip karaliui atrodė susirinkimas, tokį jis norėjo matyti. Tačiau lengvumo, nuoširdaus linksmumo, gebėjimo vesti nedidelį pokalbį ar įterpti atitinkamą pastabą ir, galiausiai, šokio pasiekti ne iš karto. Pirmuosiuose Petro Didžiojo laikų baliuose viešpatavo slegiantis nuobodulys, svečius pakibo grėsmė bet kokiu veiksmu suerzinti carą. Jie šoko taip, lyg atliktų nemaloniausią pareigą. Pokalbiai taip pat nepasiteisino – vietoj jų buvo vienaskiemeniai atsakymai į paprastus klausimus ir skausmingai ilgos pauzės. Amžininkas iš gyvenimo nukopijavo tokį surinkimą: „Pamos visada sėdi atskirai nuo vyrų, todėl su jomis ne tik neįmanoma susikalbėti, bet ir vargu ar gali pratarti žodį; kai nešoka, visi sėdi kaip nebyliai ir tik žiūri vienas į kitą.
Dažniausiai susirinkimai vykdavo žiemos mėnesiais, rečiau – vasarą. Periodiškumo nebuvo. Pavyzdžiui, 1719 m. pirmą asamblėją surengė generolas Weide sausio 18 d., kitą ketvirtadienį, sausio 22 d., princas Dmitrijus Michailovičius Golicynas, po to sekmadienį, sausio 25 d., kunigaikštis Dolgoruky. Kartais susirinkimo savininkas buvo pats karalius.
Susirinkimai atvėrė naują žmonių bendravimo formą. Pagrindinė jų reikšmė buvo ta, kad jie nutraukė išskirtinį moterų gyvenimą sostinėje.
„Sąžiningas jaunystės veidrodis“
Gebėjimo puošniai šypsotis ir būti paslaugiems didikų, aukštų pareigūnų ir pareigūnų atžalos mokėsi ne tik susirinkimuose ir ugdymo įstaigose, kur mokiniai įvaldo fechtavimą, šokį, iškalbą, bet ir mokydamiesi specialių instrukcijų. Vienas iš jų, pasivadinęs neaiškiu pavadinimu „Sąžiningas jaunystės veidrodis arba kasdieninio elgesio indikacijos“, sulaukė ypač didelio populiarumo tarp sostinės gyventojų. Vadovaujant Petrui, jis buvo išspausdintas tris kartus, o tai rodo didžiulę jo paklausą. Nežinomas šio kūrinio sudarytojas panaudojo keletą užsienio kūrinių, iš kurių išvertė tas dalis, kurias laikė naudingomis rusų skaitytojui.
„Sąžiningas jaunystės veidrodis“ išdėstė jaunų žmonių elgesio taisykles šeimoje, vakarėlyje, šv. viešose vietose ir tarnyboje. Jauniems vyrams tai įskiepijo kuklumą, sunkų darbą, paklusnumą, mandagumą ir apdairumą.
Šeimoje reikėjo „išlaikyti tėvą ir motiną didelėje garbėje“. Vaikams buvo įskiepyta mintis, kad įsakymai namuose gali ateiti tik iš tėvų: „Namuose nieko neįsakinėk savo, o tėčio ar mamos vardu“.
„Sąžiningas jaunystės veidrodis“ nepaliko jaunų vyrų be nurodymų net tada, kai jie atsidūrė už šeimos ribų. Jie turėjo parodyti dėmesį vyresniesiems, pagarbiai, nepertraukdami, klausytis jų kalbos, būti neįkyrūs.
Įdomios rekomendacijos, kaip elgtis viešose vietose ir prie stalo. Čia aprėpta viskas – nuo jauno žmogaus eisenos ir laikysenos iki gebėjimo valgyti: „Niekas neturi eiti gatve pakabinęs galvą ir nuleidęs akis, ar kreivai žiūrėti į žmones, o eiti tiesiai ir nesilenkdamas. baigta“.
Paskutiniai „Sąžiningojo veidrodžio jaunystės“ puslapiai skirti mergaitėms. Jei jaunuolis turėjo turėti tris dorybes - „nuolankus, draugiškas ir mandagus“, tai mergina turėjo jų turėti daug daugiau: nuolankumas, sunkus darbas, gailestingumas, kuklumas, taupumas, ištikimybė, švara ir kt.
Didžioji ambasada.
„Didžioji ambasada“ buvo labai reikšmingas įvykis diplomatijos istorijoje. Šio įvykio neįprastumas visų pirma buvo tas, kad pirmą kartą į Europą išvyko pats Rusijos caras.
Oficialią dalį sudarė „draugystės ir meilės bendriems visos krikščionybės poelgiams patvirtinimas, siekiant susilpninti Viešpaties priešus, Turkijos Saltaną, Krymo chaną ir kitas busurmanų minias“.
Tačiau tai buvo tik oficialus „didžiosios ambasados“ paskyrimas.
Pats Petras nurodė tris įvarčius:
1) pamatyti politinį gyvenimą Europoje.
2) Raskite sąjungininkų.
3) Studijuoti jūrinius reikalus.
Trečiasis ypač stipriai užėmė Petrą. Petras nustatė užduotį
studijuoti laivų statybą ir navigaciją Anglijoje ir Olandijoje.
Ambasadoje dirbo 35 savanoriai, tarp jų caras Petro Michailovo vardu. Daugelis ambasados narių turėjo tarnų. Darbuotojus sudaro daugybė aptarnaujančio personalo – nuo kunigų, gydytojų ir vertėjų iki virėjų, kepėjų ir net keturių giesmių. Kartu su sargybos kariais ambasados skaičius viršijo 250 žmonių. Jo automobilių koloną sudarė 1000 rogių.
Petras ambasadoje užėmė dvigubas pareigas: oficialiai jis buvo įrašytas kaip vienas iš savanorių būrio vadovų. Tuo pačiu metu jis buvo de facto ambasados vadovas, kuriame Lefortui, kaip dešiniojo sparno ambasadoriui, buvo paskirtas iškilmingas vaidmuo.
Balandžio pradžioje ambasada atvyko į Rygą, kur jį pasirūpino iškilmingas susirinkimas. Pirmą kartą Rusijos sieną kirtęs Petras nekantriai stebėjo savo aplinką. Savo įspūdžius jis išdėstė laiške: „Čia gyvenome vergiškais papročiais ir buvome maitinami tik iš regėjimo...“.
Petras negalėjo visiškai nuslėpti savo buvimo ambasadoje. Jau Rygoje apie tai spėjo, nors tikslių duomenų šiuo klausimu neturėjo. Karalius paliko nesvetingą Rygą, likdamas incognito. Savo vardo Kuržemės kunigaikštystėje jis neatskleidė, nors, pasak amžininko, ambasada Mitau buvo sutikta su visu įmanomu mandagumu ir puošnumu.
Tačiau Karaliaučiuje, kur Petras atvyko laivu, jis slaptai susitiko su Brandenburgo kurfiurstu Frydrichu III, kuris ieškojo suartėjimo su Rusija.
Tarp iškilmingų priėmimų, vaišių ir pramogų ambasada, aktyviai dalyvaujant Petrui, derėjosi su Brandenburgo kurfiurstu dėl antiturkiškos koalicijos. Jie baigėsi tuo, kad buvo sudarytas žodinis susitarimas dėl aljanso ne prieš Turkiją, o prieš Švediją. Tai buvo pirmasis žingsnis keičiant Rusijos užsienio politikos orientaciją.
Nuo Petro persikėlimo iš Brandenburgo elektorato į Olandiją išliko tik keletas jo laiškų. Ypač laiškai Viniui. Jų susirašinėjimo tema buvo susirūpinimas dėl meistrų samdymo metalurgijos gamykloms. Dar prieš Petrui išvykstant į užsienį Urale buvo rasta puikios kokybės geležies rūdos. Sibirą valdęs Vinius vargino karalių prašymais pasamdyti aukštakrosnes, lieti patrankas, lydyti rūdą specialistus. Petras, atvykęs į Olandiją, pažadėjo „apie vyresniųjų šeimininkus“.
Petras rugpjūčio pradžioje kirto turtingiausios Europos šalies, garsėjančios išvystyta pramone ir prekyba, sieną ir iškart patraukė į laivų statybos centrą – Sardamo miestą. Kaip ir buvo įpratęs greitai keliauti, Petras aplenkė ambasadą ir prieš atvykstant į Amsterdamą, turėjo savaitę laiko apsirengti sardamitiečių dėvėta suknele, susipažinti su laivų statyklomis, apžiūrėti lentpjūves ir popierių. malūnus, ir net dirbti su kirviu. Dailidės įrankius pirko iš našlės.
1697 m. rugpjūčio 16 d. įvyko iškilmingas ambasados įžengimas į Amsterdamą. Ambasados palydoje antraeiliu vaidmeniu, apsirengęs kaftanu, raudonais marškiniais ir veltinio kepure, buvo Petras, šiai progai atvykęs iš Sardamo. Prasidėjo ambasados kasdienybė, darbas siekiant tikslų, dėl kurių caras, jo diplomatai ir savanoriai nukeliavo į tokią ilgą kelionę. Ambasadai ne visur vienodai sekėsi. Sėkmingiausiai atsitiko su savanorių mokymu laivų statyboje. Petras plačiai naudojo Rusijoje buvusio ir rusų kalbą mokėjusio Nikolajaus Vidzeno tarpininkavimą. Widzenas kartu su Amsterdamo burmistro pareigomis ėjo vienu iš Post India bendrovės direktorių. Tai leido Petrą ir savanorius įtraukti į šios įmonės laivų statyklą. Bendrovės direktoriai įsakė pakloti specialų laivą, kad „čia inkognito apsistojęs kilmingas žmogus“ turėtų galimybę susipažinti su visais jo statybos etapais ir įrengimu.
Kartu su caru laivybos mokėsi dar dešimt savanorių, tarp jų du žmonės vėliau išgarsėjo kaip artimiausi Petro bendražygiai: Menšikovas ir Golovkinas.
Rugpjūčio pabaiga ir rugsėjo pradžia prabėgo įsisavinant laivų statybos išmintį, o rugsėjo 9 d. buvo pastatyta fregata, kurią visiškai pastatė savanoriai, vadovaujami olandų meistro Pauliaus. Ne visiems savanoriams patiko sunkus darbas, būtinybė sekti karaliaus pavyzdžiu, kuris buvo labai nepretenzingas drabužiams, maistui ir patogumui. Grupė rusų jaunuolių, atvykusių į Olandiją kiek anksčiau už Petrą, bandė grįžti į tėvynę, tik išmokę naudotis kompasu, nė karto nebuvę jūroje. Šį bandymą Petras iškart sustabdė. Tarp kai kurių savanorių vyko pokalbiai, smerkiantys caro dalyvavimą laivo statyboje. Petras, kurio valiai Rusijoje niekas nedrįso prieštarauti, įsakė kritikus surakinti grandinėmis, o paskui nukirsti galvas. Tik burmistrų protestas, priminęs carui, kad Olandijoje neįmanoma įvykdyti mirties bausmės be teismo, privertė jį pakeisti sprendimą ir, užuot įvykdęs, ištremti į tolimas kolonijas.
Lapkričio viduryje buvo paleista fregata „Petras ir Pavelas“, kurią statant dirbo savanoriai. Mokiniai gavo kvalifikacijos meistriškumo pažymėjimą. Jo laivyno mokytojo Pauliaus carui išduotame pažymėjime teigiama, kad Piotras Michailovas „buvo darbštus ir protingas stalius“, išmoko atlikti įvairias laivų statytojo operacijas, taip pat „laivų architektūrą ir braižybos planus“ studijavo taip gerai, „kaip mes patys suprantame“.
Ne taip sėkmingai didžioji ambasada susidorojo su kitomis užduotimis, kurioms ji atvyko į Olandiją – samdė užsienio specialistus ir gavo pagalbą karui su Turkija. Vinius, užsiėmęs Uralo gamyklų statybomis, Petrui atkakliai primindavo apie „geležies meistrų“ samdymą, o šio prašymo iš akių nepaleidęs caras negalėjo jo įvykdyti. Specialistų pritraukimą į rusų tarnybą apsunkino rusų kalbos nemokėjimas.
Idėja, kad Rusija, kariaujanti su Turkija, gina visų krikščioniškų valstybių interesus nuo „busurmano“ ir kad „toks karas, ką gali suprasti, negali būti be didelių milijonų ir didelės kariuomenės“, nesutiko supratimo. Olandijoje. Keturis kartus ambasadoriai susitiko su Nyderlandų vyriausybės atstovais ir kiekvieną kartą sulaukdavo mandagaus, bet tvirto atsisakymo padėti, motyvuotą tuo, kad Olandija ką tik baigė alinantį karą su Prancūzija ir neturėjo nei pinigų, nei papildomų ginklų.
Iš Olandijos Petras, lydimas 16 savanorių, išvyko į Angliją. Ten jis norėjo tapti laivų statytoju-inžinieriumi, išmokti teorijos paslapčių. Po daugelio metų įžangoje, kurią pats parašė Jūrų reglamentui, Petras išsamiai paaiškino savo kelionės į Angliją tikslą.
Vadovaujant meistrui Pauliui, jis išmoko visko, „ką turi žinoti geras stalius“. Paulius buvo puikus praktikos meistras, tačiau nei jis, nei kiti olandų laivų statytojai teorijos nežinojo, o Petrui „labai bjaurėjosi, kad nuėjo tokį ilgą kelią, bet nepasiekė norimo tikslo“.
1698 metų sausio 11 dieną jachta, vežusi karalių ir jo palydovus, išmetė inkarą netoli Londono.
Didžiąją dalį savo keturių mėnesių viešnagės Anglijoje Peteris skyrė laivų statybos studijoms. Be laivų statyklų, caras apžiūrėjo Londono įmones, aplankė Anglijos karališkąją draugiją, kuri buvo mokslinės minties centras, susipažino su Oksfordo universitetu, keletą kartų išvyko į Grinvičo astronomijos observatoriją ir monetų kalyklą. Karalius nepasitenkino paaiškinimais. Būdamas garsaus laikrodininko Carte dirbtuvėse jis taip susižavėjo laikrodžių gamybos technika, kad pats puikiai įvaldė jų surinkimą ir išmontavimą. Mažai tikėtina, kad paprastas smalsumas nugalėjo Petrą, kai jis lankėsi Grinvičo observatorijoje ir monetų kalykloje. Susidomėjimas astronomija buvo siejamas su navigacija, o monetų kaldinimas paskatino galimybė Rusijoje panaudoti neseniai Anglijoje išrastą monetų kalimo mašiną. Susipažinęs su monetų kalimo technika, Petras tikėjosi britų išradimą panaudoti namuose.
Anglijoje, kaip ir Olandijoje, Piteris liko inkognito. Tačiau tai jam nesutrukdė gerokai praplėsti pažinčių ratą. Pažintys užsimezgė ir su bažnytinio pasaulio atstovais. Atradęs nuodugnų Šventojo Rašto pažinimą, Petras pokalbių su dvasininkų atstovais metu domėjosi ne tiek teologijos klausimais, kiek bažnytinės ir pasaulietinės valdžios Anglijoje santykių aiškinimu. Matyt, karaliaus galvoje brendo planai bažnyčios reforma Rusijoje, kurią pradėjo įgyvendinti vos grįžęs iš kelionės užsienyje.
Petras užmezgė ryšius su žmonėmis, priklausančiais aplinkai, kuri jam gerai žinoma iš vokiečių gyvenvietės Maskvoje. Tai buvo pirkliai. Jis derėjosi su jais dėl teisės į monopolinę prekybą tabaku suteikimo.
Po to Petras taip pat aplankė Olandiją, Leipcigą, Prahą, Drezdeną (čia Petras studijavo karališkąjį kuriozų kabinetą) ir Vieną, iš kurios 1698 m. liepos 19 d. išvyko į Rusiją.
Mokslų akademija.
Mokslo žinioms plėtoti ir skleisti Sankt Peterburge buvo įkurta Mokslų akademija. Jis turėjo tarnauti kaip mokslinio darbo centras ir rengti jaunus mokslininkus.
Petras jau seniai puoselėjo mintis apie jos organizaciją, tačiau pirmuosius žingsnius jos organizavimo link žengė 1718 m. birželį. Jo nutarimas viename iš pranešimų skelbė: „Sukurti akademiją. O dabar surask kai kuriuos rusus, kurie yra išmokę ir linkę į tai. Taip pat pradėkite versti knygas: jurisprudenciją ir pan. Šiais metais pradėjau tai daryti“. Tačiau nei 1718-aisiais, nei ateinančiais metais Petrui šio ketinimo įgyvendinti nepavyko. Akademijos kūrimas užsitęsė iš dalies dėl to, kad Petras buvo užsiėmęs skubesniais reikalais, iš dalies dėl sunkumų pritraukiant joje dirbti užsienio mokslininkus. Caras primygtinai reikalavo, kad į Sankt Peterburgo akademiją būtų kviečiami ne mokslininkai apskritai, o didžiausi Europos mokslininkai, o jie nedrįso vykti į tolimą šiaurės šalį.
1724 m. sausio 22 d. įvyko Senato posėdis, kuriame dalyvavo caras. Jame, po jo pasmerkimo, Petras patvirtino Akademijos įstatų projektą. Projekte buvo rašoma: „Čia kitose šalyse sekti neįmanoma priimtas vaizdas“ Taigi buvo išreikštas neigiamas požiūris į tokių institucijų organizavimą šalyse Vakarų Europa. Sankt Peterburgo mokslų akademijos originalumas buvo tas, kad buvo siekiama sujungti tris nepriklausomai ir viena nuo kitos Vakarų Europos valstybėse veikusias institucijas – universitetą, o tai reiškė „išmokusių žmonių susitikimą“, privalantį mokyti jaunimą. vyrų medicina, filosofija ir teisė; gimnazija, parengusi studentus studijuoti kursą universitete; pati akademija, t. y. „išmokusių ir kvalifikuotų žmonių susitikimas“.
Mokslų akademijos atidarymas įvyko po Petro mirties - 1725 m., Kai įvyko pirmoji akademikų konferencija. Tarp akademikų, pakviestų į Sankt Peterburgo mokslų akademiją, yra didžiausi Europos mokslininkai: fiziologas ir matematikas D. Bernoulli, astronomas ir geografas Delisle'as ir kt.
Kunstkamera.
Mokslinių žinių skatinimą taip pat vykdė pirmasis Rusijoje gamtos istorijos muziejus „Kunstkamera“, kuris visuomenei buvo atidarytas 1719 m. Pirmuosius eksponatus muziejui Petras įsigijo išvykdamas į užsienį 1697–1698 m. tada jis susipažino su dviem gamtininkais: anatomu Fredericku Ruyschu, garsėjančiu sugebėjimu meistriškai balzamuoti lavonus, ir zoologu Leeuwenhoeku, kuris, naudodamasis jo išrastu mikroskopu, atrado kraujo perėjimą iš arterijų į venas. Ruyscho anatominė kolekcija, kurią jis rinko per pusę amžiaus, sudarė „Kunstkamera“ pagrindą.
Retenybių rinkimas šalies viduje taip pat buvo susijęs su Petro iniciatyva. Jis paskelbė keletą dekretų, ragindamas gyventojus atsinešti viską, kas „labai sena ir neįprasta“: išnykusių gyvūnų ir paukščių kaulus, senienas, senovinius laiškus, ranka rašytas ir spausdintas knygas, taip pat keistuolius.
Eksponatų – pabaisų (monstrų) ir retenybių (retenybių) – antplūdis kasmet didėjo: iš Vyborgo buvo atsiųsta avis, kuri vietoj dviejų turėjo keturias akis ir du liežuvius; Iš Tobolsko buvo gauti keli ėriukai: vienas jų turi aštuonias kojas, kitas – tris akis, du kūnus ir šešias kojas. IN Nižnij Novgorodas kūdikis gimė su trimis kojomis, o Ufoje - su dviem galvomis. Jie taip pat pasirodė esąs „Kunstkamera“ eksponatai.
Kunstkameroje taip pat buvo laikomos senovinės lietos patrankos, paukščių ir gyvūnų iškamšos, žmogaus anatomijos preparatai ir kt.
Iš pradžių „Kunstkamera“ buvo „Kikin Chambers“ - nužudyto Kikino, kuris buvo įtrauktas į Tsarevičiaus Aleksejaus bylą, namuose. Pirmame aukšte įsikūrė pats muziejus – Kunstkamera, antrame – biblioteka. Iki Petro mirties jį sudarė apie 11 tūkstančių tomų ir jis buvo vienas turtingiausių Europoje.
„Kunstkamera“ ir biblioteka buvo atidaryta nemokamai apžiūrėti ir naudotis 1719 m. Iš pat pradžių caras abiem įstaigoms suteikė švietėjišką pobūdį. „Noriu“, – samprotavo jis, kad žmonės žiūrėtų ir mokytųsi.
Geografija.
Geografai labai prisidėjo prie Rusijos mokslo plėtros. Narsūs rusų tyrinėtojai, dažnai menkai išsilavinę, bet pastabūs ir aštraus proto, apibūdino Sibirą ir atrastas „naujas žemes“. Tarp jų yra ir Ustyug valstietis Vladimiras Atlasovas, paskirtas Anadyro kalėjimo raštininku. Atlasovas naudojo savo kuklias lėšas 1697–1699 m. sudarė pirmąjį etnografinį ir geografinį Kamčiatkos aprašymą. 1713 – 1714 m Rusų tyrinėtojai lankėsi Kurilų salose.
Tačiau Rusijos geografija pasiekė savo pagrindinių laimėjimų tyrinėdama jau žinomas teritorijas ir jas kartografuodama. Rusų kartografai F. Soimonovas ir K. Verdunas kartografavo Kaspijos jūrą ir ją aprašė. 1720 m. žemėlapis buvo išleistas Rusijoje, Petras I padovanojo jį Paryžiaus akademijai, kuri jį išrinko nariu. Petro Didžiojo laikų kartografai „atrado“ Aralo jūrą, apie kurią Vakarų Europos mokslininkai neturėjo patikimos informacijos. Per Vasilijaus Kiprijanovo, Aleksejaus Zubovo ir Jakovo Bruce'o kūrybą Baltijos ir Azovo jūra, Dono baseinas.
Petro laikais pradėtos tirti šalies gamybinės jėgos. 1720 metais vyriausybė surengė pirmąją ekspediciją Rusijoje tirti Sibirą, kuri turėjo išimtinai mokslinius tikslus. Daniilo Messerschmidto vadovaujama ekspedicija surinko daugybę gamtos-istorinių ir etnografinių kolekcijų, apibūdinančių Sibiro genčių gyvenimą ir religiją bei Sibiro gamtą.
Naudingųjų iškasenų paieška baigėsi tuo, kad Maskvos srityje, Done ir Kuznecke buvo aptikti anglies telkiniai bei Volgos srityje nafta. Tuomet dar nemokėjo „žemės“ anglies panaudoti praktiškai, buvo atlikti tik pirmieji eksperimentai, naudojant jas kaip kurą druskai virinti, o aliejus buvo naudojamas tik medicinoje. Ypač sėkmingi buvo Uralo ir Sibiro kalnakasybos išteklių tyrimai.
Išvada.
Atsiradus nauji reiškiniai yra linkę nenugalimai vystytis, skintis kelią ir galiausiai tapti lemiamais. Žinoma, Rusija, netekusi prieigos prie jūros, galiausiai ją įsigytų. Jame būtų reguliari armija, karinis jūrų laivynas, Mokslų akademija, gamybos pramonė, profesinės mokymo įstaigos, žmonės pradėtų skustis barzdas ir dėvėti europietiškus drabužius. Visas klausimas yra, kada visa tai atsiras.
Petro nuopelnas yra tai, kad jis neapsiribojo pasyviu apmąstymu, kaip iki jo vykę procesai toliau vystėsi automatiškai. Jis imperatyviai įsiveržė į visas šalies gyvenimo sritis ir savo nepaprastą talentą bei energingą energiją skyrė spartesniam visų prieš jį iškilusių principų vystymui. Piteris tarsi paskatino reikalus.
Nuorodos.
1. Pavlenko N.I. Petras Didysis ir jo laikas. Maskva, 1989 m
2. Pavlenko N.I. Petras Didysis. Maskva, 1990 m
3. Anisimovas E. V. Petro reformų metas. L., 1989 m
4. Anisimovas E. V. Petras Didysis: imperijos gimimas. Tėvynės istorija: žmonės, idėjos, sprendimai. Maskva, 1991, 1 dalis.
