Në hadithin e profetit fisnik Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) thuhet: “Kush më do mua, e do Allahun. Dhe kushdo që më bindet mua, i bindet Allahut.” Prandaj, ne duhet ta dimë mirë historinë e jetës së Profetit tonë të dashur (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!).
Paraardhësit e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të)
Paraardhësit e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) nga ana e babait të tij ishin: Abdullahu, pastaj Abdulmuttalib, Hashim, Abdumanaf, Kusayu, Kilab, Murrat, Qabeja, Luayu, Galib, Fihr, Malik, Nazari, Keenanat, Khuzejmat, Mudrikat, Ilyas, Muzari, Nizari, Muaaddi, Adnan.
Nëna e Pejgamberit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte Aminat - e bija e Vehbit, djalit të Abdumanafit, djalit të Zuhratit, të birit të Kilabit. Në Kilab, gjenealogjia e babait dhe nënës së Pejgamberit tonë (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) konvergojnë.
Vëllezërit e babait të Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!)
Babai i të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) Abdullah kishte 11 vëllezër: Haris, Kusam, Zubejri, Khamzat, Abbasi, Ebu Talib, Ebu Lehebi, Abdul Kaaba, hajl, Zirar, Gaidak. Dy prej tyre u konvertuan në Islam Khamzat dhe Abbasi.
Motrat e babait të Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!)
Babai i të Dërguarit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) kishte gjashtë motra: Bejza, Barrat, Atikat, Safijat, Arva, Umeimat. Prej tyre Islamin e pranuan Safijat dhe Atikat. Ka studiues që pohojnë se edhe Arva u konvertua në Islam.
Fëmijët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kishte shtatë fëmijë - katër vajza dhe tre djem. Le t'i rendisim sipas vjetërsisë:
Kasim, Zejneb, Rukia, Fatime, Ummu Kultum, Abdullah, Ibrahim.
Gjashtë fëmijët e parë të Muhamedit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i lindi Hatixheja, nëna e Ibrahimit ishte Merijat. Të gjithë fëmijët e tij, përveç Fatimes, e kishin vdekur.
Vëllezërit dhe motrat qumështore të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)
Vëllezërit qumështorë të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të): Mesruh, Hamza bin Abdulmuttalib, Ebu Seleme bin Abdulasad el-Mahzumi (dy të fundit u ushqyen nga Suvejba katër vjet para Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të)). Abdullah bin el-Harith, nëna e të cilit ishte Halim el-Saadiya.
Motrat qumështore: Khuzafa, Anisat bint al-Harith. Të dyja ishin gjithashtu vajza të Halimes. (“Uyunul-asar”, vëll. 1, f. 90; “Er-Ravzul-unf”, vëll. 1, fq. 186).
Emrat e infermiereve të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)
Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ushqehej me gji nga nëna e tij Aminat dhe infermieret: Suvejbat, Havlat (vajza e Munzirit), Ummu Ejman, Halimat (nga fisi Saad), tri gra të quajtura Atikat.
Gratë e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)
Hatixhe, Savdat, Aishe, Hafsat, Ummu Selma, Ummu Habiba, Safija, Zeinab bint Jahsh, Mejmuna, Rejkhanat, Havlat, Zejneb bint Khuzejma, Mariyat.
Emrat e sahabëve që gjatë jetës së tyre u përgëzuan për Xhenetin e ardhshëm
Ebu Bekri, Umeri, Uthmani, Aliu, Talhati, Zubejri, Sadu, Said, Ebu Ubejde, Abdurrahman bin Auf. Përveç tyre, i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) u gëzua me lajmin e xhenetit të ardhshëm: Hatixheja - nëna e besimtarëve, vajza e tij Fatimeja, Hasani, Huseini, Ibnu Mesudi, Ukamat dhe të tjerët.
I Plotfuqishmi na bekoftë të gjithëve dashuri e sinqerte Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe na ndihmo, ndiqe atë në çdo gjë dhe na kënaq me një takim me të në xhenet. Amine!
Profeti Muhamed lindi në Mekë rreth vitit 570 ose 571. Babai i Muhamedit vdiq pak para lindjes së tij dhe kur djali ishte 6 vjeç, ai humbi nënën e tij. Dy vjet më vonë, gjyshi i Muhamedit, i cili ishte kujdesur për të si baba, vdiq. Muhamedi i ri u rrit nga xhaxhai i tij Ebu Talibi.
Në moshën 12-vjeçare, Muhamedi, së bashku me xhaxhain e tij, shkuan për biznes në Siri dhe u zhytën në atmosferën e kërkimit shpirtëror të lidhur me judaizmin, krishterimin dhe fetë e tjera. Muhamedi ishte shofer deveje, pastaj tregtar.
Kur ishte 21 vjeç, ai mori një punë si nëpunës me një të ve të pasur, Hatixhen. Duke qenë i angazhuar në punët tregtare të Hatixhes, ai vizitoi shumë vende dhe kudo tregoi interes për zakonet dhe besimet vendase. Në moshën 25-vjeçare, ai u martua me të dashurën e tij. Martesa ishte e lumtur. Por Muhamedi ishte i tërhequr nga kërkimet shpirtërore. Ai shkoi në gryka të shkreta dhe i vetëm u zhyt në soditje të thellë.
Në vitin 610, në shpellën e malit Hira, engjëlli Xhebrail, i dërguar nga Allahu, iu shfaq Muhamedit me vargjet e para të Kuranit, i cili e urdhëroi atë të mësonte përmendësh tekstin e shpalljes dhe e quajti "I Dërguari i Allahut". Duke filluar të predikonte mes njerëzve të dashur, Muhamedi gradualisht zgjeroi rrethin e pasuesve. Ai i thirri bashkatdhetarët e tij në monoteizëm, në një jetë të drejtë, duke respektuar urdhërimet në përgatitje për ardhjen gjykimi i Zotit, foli për plotfuqishmërinë e Allahut, i cili krijoi njeriun, çdo gjë të gjallë dhe të pajetë në tokë. Ai e perceptoi misionin e tij si një detyrë nga Allahu dhe i quajti personazhet biblike paraardhësit e tij: Musa (Moisiu), Jusufi (Jozefi), Zakaria (Zakaria), Isa (Jezusi). Një vend të veçantë në predikime iu dha Ibrahimit (Abrahamit), i cili u njoh si paraardhësi i arabëve dhe hebrenjve dhe i pari që predikoi monoteizmin. Muhamedi deklaroi se misioni i tij ishte të rivendoste besimin e Abrahamit.
Aristokracia e Mekës pa në predikimet e tij një kërcënim për pushtetin e tyre dhe organizoi një komplot kundër Muhamedit. Pasi e mësuan këtë, shokët e profetit e bindën atë të largohej nga Meka dhe të shpërngulte në qytetin e Jethribit (Medina) në vitin 622. Disa nga bashkëpunëtorët e tij ishin vendosur tashmë atje. Pikërisht në Medine u formua bashkësia e parë myslimane, mjaft e fortë për të sulmuar karvanët që vinin nga Meka. Këto veprime u perceptuan si ndëshkim i mekasve për dëbimin e Muhamedit dhe shokëve të tij dhe fondet e marra shkuan për nevojat e komunitetit. Në të ardhmen, e lashtë shenjtërorja pagane U shpall Qabeja në Mekë faltore myslimane, dhe që nga ajo kohë, muslimanët filluan të falen, duke i kthyer sytë nga Meka. Vetë banorët e Mekës nuk e pranuan besimin e ri për një kohë të gjatë, por Muhamedi arriti t'i bindte ata se Meka do të ruante statusin e saj si një qendër kryesore tregtare dhe fetare. Pak para vdekjes së tij, profeti vizitoi Mekën, ku theu të gjithë idhujt paganë që qëndronin rreth Qabes.
Emri: Profeti Muhamed
Mosha: 62 vjeç
Aktiviteti: profet, tregtar, politikan
Statusi familjar: ishte i martuar
Profeti Muhamed: biografia
Muhamedi është një predikues arab i monoteizmit, themeluesi dhe figura qendrore e fesë islame, profeti i muslimanëve. Sipas besimeve islame, Allahu i shpalli Muhamedit shkrimin e shenjtë - Kuranin.
I Dërguari i Allahut lindi në Mekë më 22 prill 571. Ardhja e një fëmije të veçantë tek nëna e Muhamedit u njoftua nga një engjëll që erdhi në ëndërr. Lindja e profetit u shoqërua me ngjarje mahnitëse. Froni i mbretit të Persianëve Kisra u drodh nën sundimtarin si nga tronditja e një tërmeti. 14 ballkone u shembën në sallën mbretërore. Djali u shfaq i rrethprerë. Të pranishmit në lindje e panë të porsalindurin të ngrinte kokën dhe të mbështetej në duar.
Muhamedi i përkiste fisit Kurejsh, i konsideruar nga arabët si një elitë. Familja e predikuesit të ardhshëm të Kuranit i përkiste Hashemitëve, një fis i quajtur pas stërgjyshit të Muhamedit - Hashim, një arab i pasur i cili ishte i nderuar të ushqente pelegrinët. Babai i profetit Abdollah është nipi i Hashimit të fuqishëm, por ai nuk grumbulloi pasuri si gjyshi i tij. Tregtari i vogël mezi fitonte ushqimin e familjes së tij. Babai nuk e pa djalin që u bë profeti më i madh - ai vdiq para lindjes së Muhamedit.
Në moshën 6-vjeçare, djali mbeti jetim - Amina, nëna e Muhamedit, vdiq. Gruaja e dha përkohësisht djalin e saj për t'u rritur nga beduinja Halima, e cila jetonte në shkretëtirë. Djali jetim u mor nga gjyshi i tij, por shumë shpejt Muhamedi përfundoi në shtëpinë e xhaxhait të tij. Ebu Talibi ishte një njeri i sjellshëm, por jashtëzakonisht i varfër. Nipi duhej të fillonte punën herët dhe të mësonte se si të siguronte jetesën. Për një qindarkë, Muhamedi i vogël kulloti dhi dhe dele që u përkisnin mekasve të pasur dhe këputi manaferrat në shkretëtirë.
Në moshën 12 vjeç, adoleshenti fillimisht u zhyt në atmosferën e kërkimit shpirtëror: së bashku me xhaxhain e tij, Muhamedi vizitoi Sirinë, ku u takua lëvizjet fetare Judaizëm, Krishterim, besime të tjera. Ai punoi si shofer deveje, më pas u bë tregtar, por pyetjet e besimit nuk e lanë djalin. Kur Muhamedi mbushi 20 vjeç, ai u mor si nëpunës në shtëpinë e një gruaje të ve, Hatixhes. I riu, duke kryer udhëzimet e zonjës, udhëtoi nëpër vend, ishte i interesuar për zakonet dhe besimet lokale të fiseve.
Hatixheja, duke qenë 15 vjet më e madhe se Muhamedi, i ofroi djalit 25-vjeçar që të martohej me të, gjë që babait të gruas nuk i pëlqeu, por ajo ishte kokëfortë. Nëpunësi i ri u martua, martesa doli e lumtur, ai e donte dhe e respektonte Hatixhenë. Martesa i solli begati Muhamedit. Ai u përkushtua kohë e lirë gjëja kryesore që tërhoqi vitet e reja- kërkim shpirtëror. Kështu filloi biografia e profetit dhe predikuesit.
duke predikuar
Biografia e profetit kryesor mysliman thotë se Muhamedi u largua nga bota dhe bujë, duke u zhytur në meditim dhe meditim. I pëlqente të tërhiqej në gryka të shkreta. Në vitin 610, kur Muhamedi ishte në shpellën e malit Hira, atij iu shfaq kryeengjëlli Gabriel (Xhibrili). Ai emëroi burrë i ri I Dërguari i Allahut dhe urdhëroi të mësoni përmendësh shpalljet e para (ajetet e Kuranit).
Historia thotë se rrethi i ndjekësve të Muhamedit, të cilët predikonin pas takimit me Gabrielin, rritej vazhdimisht. Predikuesi i thirri bashkëfshatarët e tij në një jetë të drejtë, i nxiti ata të zbatonin urdhërimet e Allahut dhe të përgatiteshin për gjykimin e ardhshëm të Zotit. Profeti Muhamed ka thënë se Zoti i Madhërishëm (Allahu) krijoi njeriun, dhe bashkë me të të gjitha gjallesat dhe jo të gjallat në tokë.
I Dërguari i Allahut i quajti Musain (Moisiun), Jusufin (Jozefin), Zakarien (Zekeria), Isain (a.s.) si paraardhës. Por një vend të veçantë në predikimet e Muhamedit iu dha Ibrahimit (Abrahamit). Ai e quajti atë paraardhës të arabëve dhe hebrenjve dhe i pari që predikoi monoteizmin. Muhamedi e pa misionin e tij në rivendosjen e besimit të Ibrahimit.
Aristokratët e Mekës i panë predikimet e Muhamedit si një kërcënim për pushtetin dhe komplotuan kundër tij. Sahabët e bindën profetin të largohej buzë e rrezikshme dhe të zhvendoset në Medine për një kohë. Ai bëri pikërisht këtë. Qindra shoqërues u shpërngulën në Medine (Jasrib) në vitin 622 pas predikuesit, duke formuar komunitetin e parë mysliman.
Komuniteti u forcua dhe, si një ndëshkim për mekasit për dëbimin e predikuesit dhe bashkëpunëtorëve të tij, sulmoi karvanët që largoheshin nga Meka. Mjetet nga grabitja janë drejtuar për nevojat e komunitetit.
Në vitin 630, profeti i persekutuar më parë Muhamedi u kthye në Mekë, duke hyrë solemnisht në qytetin e shenjtë 8 vjet pas mërgimit. Tregtari Meka e takoi profetin me turma admiruesish nga e gjithë Arabia. Procesioni i Muhamedit nëpër rrugë ishte madhështor. Profeti, i veshur me rroba të thjeshta dhe një çallmë të zezë, i ulur mbi një deve, shoqërohej nga dhjetëra mijëra pelegrinë.
Shenjtori hyri në Mekë si haxhi, jo si triumfues. Shëtiste nëpër vendet e shenjta, kryente rituale dhe ofronte kurbane. 7 herë Profeti Muhamed udhëtoi rreth Qabesë dhe preku Gurin e Zi të shenjtë po aq herë. Në Qabe, predikuesi shpalli se "nuk ka Zot përveç Allahut të vetëm" dhe urdhëroi shkatërrimin e 360 idhujve që qëndronin në tempull.
Fiset përreth nuk e pranuan menjëherë Islamin. Pas luftërave të përgjakshme dhe mijëra viktimave njerëzore, ata njohën Profetin Muhamed dhe pranuan Kuranin. Muhamedi shpejt u bë sundimtar i Arabisë dhe krijoi një shtet të fuqishëm arab. Kur të mbrojturit dhe komandantët e Muhamedit u shfaqën në Mekë, ai u kthye në Medine, duke vizituar varrin e nënës së tij Amines. Por gëzimi i profetit për triumfin e Islamit u la në hije nga lajmi i vdekjes. djali i vetëm Ibrahimi, tek i cili babai i tij kishte vendosur shpresat e tij.
Vdekja e papritur e djalit të tij dëmtoi shëndetin e predikuesit. Ai, duke ndjerë afrimin e vdekjes, përsëri u zhvendos në Mekë, me qëllim që të Herën e fundit falu në Qabe. Duke dëgjuar për qëllimet e profetit dhe duke dashur të falen me të, 10 mijë haxhinj u mblodhën në Mekë. Profeti Muhamed udhëtoi rreth Qabes me një deve dhe flijoi kafshë. Me zemër të rënduar, haxhinjtë dëgjuan fjalët e Muhamedit, duke kuptuar se po e dëgjonin atë për herë të fundit.
Në Islam, për besimtarët, emri është i pajisur kuptimi i shenjtë. Muhamedi përkthehet si "i denjë për lavdërim", "i lavdëruar". Në Kuran, emri i profetit përsëritet katër herë, në raste të tjera, Muhamedi quhet Nabi ("profet"), Resul ("i dërguar"), Abd ("shërbëtor i Zotit"), Shahid ("dëshmitar" ") dhe disa emra të tjerë. Emri i plotë profeti Muhamed është i gjatë: përfshin emrat e të gjithë paraardhësve të tij në linjën mashkullore, duke filluar me Adamin. Besimtarët e quajnë predikuesin Ebul-Kasim.
Dita e Profetit Muhamed - Mevlid el-Nebi - festohet në ditën e 12-të të muajit të tretë të Islamit. Kalendari henor Rabi el-evvel. Ditëlindja e Muhamedit është data e tretë më e nderuar për myslimanët. Vendin e parë dhe të dytë e zënë festat e Kurban Bajramit dhe të Kurban Bajramit. Gjatë jetës së tij, profeti i kremtoi vetëm ata.
Pasardhësit e festojnë ditën e Profetit Muhamed me lutje, veprat e mira, tregime për mrekullitë e shenjtorit. Ditëlindja e profetit u bë festë 300 vjet pas ardhjes së Islamit. Historia e jetës së Muhamedit (Mohammed, Mohammed, Muhamed) këndohet në librin e shkrimtarit azerbajxhanas Huseyn Javid. Drama quhet Profeti.
Më shumë se një duzinë filmash janë realizuar për figurën qendrore të Islamit. Në mesin e viteve 1970, u publikua filmi amerikano-arab i Mustafa Akkad, Mesazhi (Muhamedi i Dërguari i Zotit). Në vitin 2008, shikuesit panë serialin me 30 episode "Hëna e Hashim", të filmuar nga studiot e filmit në Jordani, Siri, Sudan dhe Liban. Për jetën dhe karakterin e shenjtorit është xhiruar filmi "Muhamedi - i Dërguari i të Plotfuqishmit" me regji të Majid Majidi, i cili u shfaq premierë në vitin 2015.
Jeta personale
Hatixheja e rrethuar burri i ri kujdesi i nënës. Muhamedi, i çliruar nga telashet dhe punët e biznesit, ia kushtoi kohën fesë. Bashkimi me Hatixhen ishte bujar për fëmijët, por djemtë vdiqën. Pas vdekjes së gruas së tij të dashur, Muhamedi u martua vazhdimisht, por numri i grave të burimeve të profetit është i ndryshëm. Disa tregojnë 15, të tjera tregojnë 23, prej të cilave Muhamedi kishte marrëdhënie fizike me 13.
Arabist dhe profesor britanik Universiteti i Edinburgut William Montgomery Watt, në veprat e tij mbi historinë e Islamit, zbulon arsyen sasi të ndryshme gratë e profetit: fiset që pretendojnë lidhjet familjare me shenjtorin, që i atribuohet bashkëshorteve-fiseve Muhamedit. Profeti Muhamed lidhi martesa para ndalimit kuranor duke lejuar martesën katër herë.
Studiuesit pajtohen se profeti kishte 13 gra. Në krye të listës është Hatixhe bint Khuvejlid, e cila u martua me Muhamedin kundër vullnetit të prindërve të saj. Historianët pohojnë se asnjë nga gratë e mëvonshme të profetit nuk e zuri vendin në zemrën e tij që shkoi te Hatixheja.
Nga 12 gratë që u shfaqën pas së parës, Aisha bint Ebu Bekri quhet e dashura. Kjo është gruaja e tretë e Profetit Muhamed. Aishja është e bija e kalifit, ajo quhet më e madhja nga shtatë dijetarët e Islamit të kohës së saj.
Të gjithë fëmijët e profetit, përveç djalit të Ibrahimit, i lindi Hatixheja. Ajo i dha burrit të saj shtatë pasardhës, por djemtë vdiqën në foshnjëri. Vajzat e Muhamedit jetuan për të parë fillimin mision profetik babai, u konvertua në Islam dhe u shpërngul nga Meka në Medine. Të gjithë përveç Fatimes vdiqën para babait të tyre. Vajza Fatime vdiq gjashtë muaj pas vdekjes së babait të madh.
Vdekja
Shëndeti i profetit Muhamed u përkeqësua pas haxhit të lamtumirës në Medine. I Dërguari i Allahut, pasi kishte mbledhur forcat e mbetura, vizitoi varret e dëshmorëve dhe fali namazin e xhenazes. Duke u kthyer në Medine, profeti Dita e fundit mbajti një mendje dhe kujtesë të pastër. Ai u përshëndeti të afërmit dhe ndjekësit, kërkoi falje, ua shpërndau të varfërve kursimet dhe liroi skllevërit. Ethet u intensifikuan dhe natën e 8 qershorit 632, profeti Muhamed vdiq.
Gratë nuk lejoheshin të lanin trupin, të afërmit meshkuj e lanë të ndjerin. I Dërguari i Allahut u varros me rrobat me të cilat vdiq. Për tre ditë, besimtarët i thanë lamtumirë profetit Muhamed. Varri u hap në vendin ku ai vdiq - në shtëpinë e gruas së tij Aishes. Më vonë, mbi hi u ngrit një xhami, e cila u bë faltore e botës myslimane.
Pelegrinazhi në Medine, ku është varrosur Muhamedi, konsiderohet një vepër bamirësie. Besimtarët bëjnë një udhëtim për në Medine së bashku me një pelegrinazh në Mekë. Xhamia në Medine është inferiore për nga madhësia e xhamisë në Mekë, por ajo mahnit me bukurinë e saj. Është e ndërtuar me granit rozë dhe e zbukuruar me ar, reliev dhe mozaikë. Në qendër të xhamisë ndodhet një kasolle prej qerpiçi ku flinte profeti Muhamed dhe varri i shenjtorit.
Kuotat
- “Lëre dyshimin që të frymëzon dhe kthehu tek ajo që nuk të shkakton dyshim, sepse e vërteta është paqe, kurse gënjeshtra është dyshim.”
- “Gjuha jote le ta gëzojë vazhdimisht përmendjen e Allahut.”
- “Më e dashura e veprave të mira tek Allahu është ajo që është e përhershme, qoftë edhe e parëndësishme.”
- “Feja është butësi”.
- "Ashtu siç jeni ju, të tillët janë ata që sundojnë mbi ju."
- "Ata që tregojnë skrupulozitet të tepruar dhe ashpërsi të tepruar do të humbasin."
- “Mjerë ju! Kapu për këmbët e nënës sate, Xheneti është atje!"
- "Parajsa është nën hijen e shpatave tuaja."
- “Allahu im, unë të drejtohem te Ti nga dituria e të kotës…”.
- "Një burrë me atë që do."
- "Besimtari nuk do të thumbohet dy herë nga e njëjta vrimë."
- Fjalët "Nëse mali nuk shkon te Muhamedi, atëherë Muhamedi shkon në mal" nuk kanë të bëjnë fare me aktivitetet e profetit Muhamed. Shprehja bazohet në historinë e Khoja Nasreddinit. Shkencëtari dhe filozofi britanik në librin e tij "Ese morale dhe politike" zëvendësoi Hodge-n me Muhamedin, duke paraqitur versionin e tij të historisë për Hodge.
- Revista londineze "Time Out" e emëroi Profetin Muhamed ekologun e parë.
- Kërpudhat e kefirit më parë quheshin "Meli i Profetit". Sipas legjendës, nën këtë emër, Muhamedi ua kaloi sekretin e kultivimit të tij banorëve të Kaukazit.
- Muhamedi dyshohet se vuante nga epilepsia me sulme konvulsive dhe konfuzion në muzg. Kurani raporton se jobesimtarët e quajtën profetin të pushtuar. Por Kurani thotë gjithashtu se “Muhamedi, me mëshirën e Zotit, është profet dhe nuk është i pushtuar”.
- Gjurmët e profetit Muhamed, të ngulitura në gur, ruhen në Turba - mauzoleum në Eyup (Stamboll).
- Teologët myslimanë e konsiderojnë Kuranin si mrekullinë kryesore të Muhamedit. Edhe pse autorësia e Kur'anit në burimet jomuslimane mund t'i atribuohet vetë Muhamedit, hadithet e devotshme thonë se fjalimi i tij nuk ishte i ngjashëm me Kur'anin.
- Meritat e shquara artistike të Kuranit njihen nga të gjithë njohësit e letërsisë arabe. Sipas Bernhard Weiss, njerëzimi për të gjithë mesjetën e tij, të re dhe historia e fundit nuk arriti të shkruante asgjë si Kur'ani.
- Ekziston një traditë në Kuran për bukën, e ngjashme me historinë se si Jezusi ushqeu pesë mijë njerëz me pesë bukë dhe dy peshq.
Themeluesi i fesë islame ishte Muhamedi alejhi selam. Myslimanët e nderojnë thellësisht, duke e konsideruar si profet dhe të dërguar të Allahut. Biografia e parë e Muhamedit u përpilua nga Ibn Is'haku, i cili lindi gjysmë shekulli pas vdekjes së profetit. Ajo na ka ardhur në fragmente dhe pjesërisht.
Muhamedi - figurë historike, lindi në vitin 570 në qytetin e Mekës. Fëmijëria e Muhamedit ishte plot me ngjarje tragjike: babai i tij Abdullah vdiq disa ditë para lindjes së djalit, nëna e tij - kur ai ishte vetëm 6 vjeç. Pas vdekjes së prindërve të tij, Muhamedi u rrit nga gjyshi i tij Abd al-Muttalib, i cili ishte një nga pleqtë më të respektuar në fisin Kurejsh. Kur i vdiq gjyshi, për djalin u kujdes xhaxhai i tij Ebu Talibi. Vuajtjet që kaloi e bënë atë të ndjeshëm ndaj njerëzve dhe vështirësive të njerëzve të tjerë.
Në moshën 12-vjeçare, Muhamedi bëri udhëtimin e tij të parë me karvanin e xhaxhait të tij për në Siri. Për gjysmë viti, djali vëzhgoi jetën e arabëve nomadë. Rreth moshës 20-vjeçare, Muhamedi filloi një jetë të pavarur. Ai ishte një njeri që dinte shumë nga tregtia, dinte të drejtonte karvane. Sipas historianëve arabë, Muhamedi dallohej për karakterin e tij të shkëlqyer, ndershmërinë dhe ndërgjegjshmërinë, besnikërinë. fjalën e dhënë. Duke u bërë shofer deveje, Muhamedi udhëtoi në shumë vende, pa njerëz të besimeve të ndryshme, mësoi dhe kuptoi shumë. Në moshën 25-vjeçare, ai u martua me një të ve të pasur mekase, Hatixhen, dhe u bë një person i pasur dhe i respektuar në Mekë.
Në Mekë jetonin predikuesit e monoteizmit - hanifët, të cilët adhuronin një Zot dhe jo idhujt si të tjerët. Domethënë feja që ka mbetur që nga koha e profetit Ibrahim (Avrvma). Muhamedi u takua traditat fetare popujve, vuri në dukje anët pozitive dhe negative.
Muhamedi iu lut Allahut në fillim në vetmi të plotë, duke kaluar ditë dhe netë në lutje. Mali Hira ishte vendi i preferuar i lutjes së Muhamedit. Sipas legjendës, pas tre vjet lutjesh të palodhura, një shpallje e Allahut i erdhi Muhamedit natën. Ai pa engjëllin Xhibril, i cili i tha fjalët e Allahut, të cilat flisnin për thelbin e Zotit dhe marrëdhënien e tij me njeriun. Zbulimet e marra në malin Hira më në fund e bindën Muhamedin për korrektësinë e ideve të tij fetare.
Më pas, Muhamedi filloi të përhapte sistemin fetar të dërguar nga Zoti tek ai. Njerëzit më të afërt janë gruaja, kushëriri, Birësues u bënë muslimanët e parë. Përhapja e mësimeve fetare të Muhamedit nuk ishte e lehtë, fshehurazi. Së bashku me mikun dhe bashkëfetarin e tyre Ebu Bekrin, ata krijuan bashkësia fetare(umma). Një herë, kur Muhamedi ishte shtrirë në një belveder, i mbuluar me një mantel, u dëgjua përsëri një zë, i cili e urdhëroi të fillonte një predikim publik. Muhamedi e mbajti predikimin e tij të parë publik në qendër të Mekës para një turme të madhe qytetarësh, por nuk pati sukses. Kurejshët nuk besuan se Allahu krijoi tokën, njeriun, kafshët, ata kërkuan një mrekulli prej tij. Ndërsa Muhamedi madhëronte Allahun në predikimet e tij, banorët e qytetit e duruan atë. Por kur ai filloi të sulmonte perënditë (idhujt) të cilët ishin të nderuar në tempullin e Qabes, atëherë kurejshët vendosën të ndalonin lutjen ndaj Muhamedit dhe përkrahësve të tij pranë tempullit. Ai ishte lagur ujë të ndotur, i gjuajtur me gurë, i qortuar, i poshtëruar. Në vitin 622, Muhamedi dhe të dashurit e tij, të paaftë për t'i bërë ballë talljeve dhe persekutimit, u shpërngulën në qytetin e Jethribit (Medina). Viti i shpërnguljes ishte fillimi i kronologjisë myslimane.
Banorët e Medinës e pranuan Muhamedin me miratim pothuajse universal. Në Medine, Muhamedi u bë një politikan dhe sundimtar i aftë. Ai mblodhi të gjitha klanet ndërluftuese të qytetit, sundoi me të drejtë. Njerëzit i besuan Muhamedit dhe e ndoqën atë. Numri i të konvertuarve në Islam u rrit me shpejtësi. Medina u bë një qendër e fortë myslimane. Këtu u ndërtua xhamia e parë, u vendosën rregullat e lutjes dhe sjelljes në jetën e përditshme, u formuan parimet themelore të doktrinës fetare. Ato u shprehën në "shpalljet" që përbënin Kur'anin, me fjalët, vendimet dhe veprimet e vetë Muhamedit.
Por Meka mbeti armiqësore ndaj muslimanëve. Banorët e Mekës i sulmuan muslimanët disa herë dhe Muhamedit iu desh të përdorte forcën për të nënshtruar dhe për t'i sjellë kurejshët në arsyetim. Në vitin 630, Muhamedi kthehet solemnisht në Mekë. Meka me Qaben bëhet faltore e Islamit. Muhamedi pastroi shenjtëroren pagane të Qabes nga idhujt, duke lënë vetëm "gurin e zi". Muhamedi nënshkroi një traktat paqeje me Kurejshët dhe, pasi i konvertoi të gjithë në Islam, u kthye në Medine. Në vitin 632 ai vdiq nga një sëmundje, duke qenë në fakt sundimtari i gjithë Arabisë.
Të gjitha burimet, duke raportuar për jetën dhe veprën e Muhamedit, theksojnë stilin e tij modest të jetesës. Muhamedi ishte padyshim një personalitet i jashtëzakonshëm, i përkushtuar ndaj punës së tij, politikan inteligjent dhe fleksibël. Cilësitë personale të Muhamedit u bënë një faktor i rëndësishëm se Islami, i cili fillimisht ishte një nga rrymat e shumta ideologjike që shënuan kalimin nga antikiteti në mesjetë, është bërë një nga fetë më me ndikim botëror. Sipas Islamit, Muhamedi është profeti i fundit në historinë e njerëzimit. Pas tij nuk kishte më profetë dhe fe botërore.
Eshte interesante:
“Mohammedi jeton jashtëzakonisht thjesht, vishet në mënyrë modeste. Me një mantel të ashpër, ka një ndërrim prej liri, nuk i lejon vetes asnjë të çarë dhe pëlhura të shtrenjta, mban një çallmë ose një shall në kokë, çizme ose sandale, i pastron dhe i rregullon vetë rrobat, nuk ka nevojë për një shërbëtor për të. Ushqimi i Muhamedit është po aq i thjeshtë: një grusht hurma, një tortë elbi, djathë, një filxhan qumësht, qull dhe fruta - ky është ushqimi nga dita në ditë, mishi shërbehet jo më shumë se një herë në javë.
“Muhamedi, sipas përshkrimit të bashkëkohësve, ishte me gjatësi mesatare, shpatullgjerë, me gjilpërë, me duar të mëdha dhe këmbët. Fytyra e tij ishte e zgjatur, me tipare të mprehta dhe shprehëse, një hundë aquiline, sy të zinj. Vetullat e pjerrëta, pothuajse të shkrira, një gojë e madhe dhe fleksibël, dhëmbë të bardhë, flokë të zinj të lëmuar që i binin mbi supet dhe një mjekër e gjatë e me shkurre ...
Ai ishte i talentuar me një mendje të shpejtë. kujtesë e fortë. Imagjinatë e gjallë dhe gjenialitet i zgjuarsisë. Nga natyra, ai ishte gjaknxehtë, por dinte të kontrollonte impulset e zemrës. Ai ishte i sinqertë dhe i njëjtë me të gjithë. Njerëzit e thjeshtë e donin për miqësinë me të cilën ai priste dhe dëgjonte të gjitha ankesat.
Islami është një nga lëvizjet fetare më të përhapura në botë. Sot, në total, ai ka mbi një miliard ndjekës në mbarë botën. Themeluesi dhe profeti i madh i kësaj feje është një vendas i fiseve arabe i quajtur Muhamed. Jeta e tij - luftërat dhe zbulesat - do të diskutohen në këtë artikull.
Lindja dhe fëmijëria e themeluesit të Islamit
Lindja e Profetit Muhamed është një ngjarje shumë e rëndësishme për muslimanët. Ishte në vitin 570 (apo më shumë) në qytetin e Mekës, i cili ndodhet në territorin e modernes. Arabia Saudite. Predikuesi i ardhshëm erdhi nga një fis me ndikim të Kurejshëve - ruajtësit e relikteve fetare arabe, kryesorja e të cilave ishte Qabeja, e cila do të diskutohet më poshtë.
Muhamedi i humbi prindërit shumë herët. Ai nuk e njihte fare babanë e tij, pasi ai vdiq para lindjes së djalit të tij, dhe nëna e tij vdiq kur profeti i ardhshëm ishte mezi gjashtë vjeç. Prandaj, djalin e rritën gjyshi dhe xhaxhai i tij. Nën ndikimin e gjyshit të tij, Muhamedi i ri ishte zhytur thellë me idenë e monoteizmit, megjithëse shumica e bashkëfiseve të tij shpallnin paganizëm, duke adhuruar shumë hyjnitë e panteonit të lashtë arab. Kështu filloi histori fetare profeti Muhamed.
Rinia e profetit të ardhshëm dhe martesa e parë
Kur i riu u rrit, xhaxhai i tij e prezantoi me biznesin e tij tregtar. Duhet thënë se Muhamedi ia doli mjaft mirë në to, duke fituar respekt dhe besim te populli i tij. Gjërat shkuan aq mirë nën udhëheqjen e tij, saqë me kalimin e kohës ai u bë edhe menaxher i punëve tregtare të një gruaje të pasur të quajtur Hatixhe. Ky i fundit ra në dashuri me të riun iniciativ Muhamed, lidhje biznesi gradualisht u zhvillua në një personale. Asgjë nuk i pengoi, pasi Hatixheja ishte e ve, në fund Muhamedi u martua me të. Ky bashkim ishte i lumtur, bashkëshortët jetuan në dashuri dhe harmoni. Nga kjo martesë profeti pati gjashtë fëmijë.
Jeta fetare e një profeti si i ri
Muhamedi ka qenë gjithmonë një njeri i devotshëm. Ai mendonte shumë për gjërat hyjnore dhe shpesh tërhiqej për t'u lutur. Ai gjithashtu kishte zakon të tërhiqej çdo vit në male për një kohë të gjatë, në mënyrë që të fshihej në një shpellë dhe të kalonte kohën atje në agjërim dhe lutje. Historia e mëtejshme e Profetit Muhamed është e lidhur ngushtë me një nga këto vetmi, e cila ndodhi në vitin 610. Atëherë ai ishte rreth dyzet vjeç. Pavarësisht se ju tashmë mosha e pjekur, Muhamedi ishte i hapur ndaj përvojave të reja. Dhe ky vit ishte një pikë kthese për të. Madje mund të thuhet se atëherë ndodhi lindja e dytë e Profetit Muhamed, lindja pikërisht si profet, si prijës dhe predikues fetar.
Shpallja e Gabrielit (Xhabrilit)
Shkurtimisht, Muhamedi përjetoi një takim me Gabrielin (Jabriel në transkriptimin arabisht) - një kryeengjëll i njohur nga librat hebrenj dhe të krishterë. Ky i fundit, besojnë myslimanët, u dërgua nga Zoti për t'i zbuluar profetit të ri disa fjalë, të cilat ky i fundit u urdhërua t'i mësonte. Ata, sipas besimeve islame, u bënë rreshtat e parë të Kuranit - shkrimin e shenjtë për muslimanët.
Në të ardhmen, Xhibrili, duke u shfaqur me maska të ndryshme ose thjesht duke u shfaqur në zërin e tij, i përcolli Muhamedit udhëzime dhe urdhra nga lart, pra nga Zoti, i cili në arabisht quhet Allah. Ky i fundit iu shfaq Muhamedit si Zot, i cili më parë kishte folur në profetët e Izraelit dhe në Jezu Krishtin. Kështu lindi i treti - Islami. Profeti Muhamed u bë themeluesi i saj aktual dhe predikuesi i zjarrtë.
Jeta e Muhamedit pas fillimit të hytbes
Historia e mëvonshme e Profetit Muhamed është shënuar nga tragjedia. Për shkak të predikimit të tij të vazhdueshëm, ai bëri shumë armiq. Ai dhe të konvertuarit e tij u bojkotuan nga bashkatdhetarët e tyre. Shumë muslimanë u detyruan më pas të kërkonin strehim në Abisini, ku u strehuan me dashamirësi nga mbreti i krishterë.
Në vitin 619 vdiq Hatixheja, gruaja besnike e profetit. Pas saj vdiq xhaxhai i profetit, i cili mbrojti nipin e tij nga fisnorët e indinjuar. Për të shmangur raprezaljet dhe persekutimin nga armiqtë, Muhamedit iu desh të linte vendlindjen e tij Mekën. Ai u përpoq të gjente strehë në qytetin e afërt arab të Taifit, por as atje nuk u pranua. Prandaj, me rrezikun dhe rrezikun e tij, ai u detyrua të kthehej.
Kur vdiq profeti Muhamed, ai ishte gjashtëdhjetë e tre vjeç. Besohet se fjalët e tij të fundit ishin fraza: "Unë jam i destinuar të qëndroj në parajsë ndër më të denjët".
