Në pyetjen se çfarë kuptimi kanë emrat e fiseve: glades, drevlyans, vyatichi. dhënë nga autori njëqind e zezë përgjigja më e mirë është Emrat e fiseve mund dhe duhet të deshifrohen me ndihmën e etimologjisë, e cila studion kuptimin e vërtetë të fjalëve. Glade. Ndonjëherë mendohet se ky fis ka jetuar në lëndina. Mirëpo, nuk është kështu, glades janë ata që kanë kultivuar arat, me pak fjalë, fermeri.
Drevlyans. Këtu është rrënja e pemëve, prej nga vjen fjala pemë. Sllavishtja e zakonshme *dervo është formuar nga der, e cila ruhet në rusisht në fjalën për të luftuar. Por ky fis nuk jetonte në pemë, siç besohet kryesisht në Perëndim dhe armiq. Ky fis jetonte pranë pyllit dhe siguronte lëndë drusore Greqia e lashte, Vendet e Lindjes së Mesme, siç quhen tani.
Vyatichi, këto janë më të lehtat, ata jetuan në fushën e përmbytjes së lumit Vyatka, e cila ekziston edhe sot.
Emrat e fiseve, ashtu si edhe mbiemrat, lidhen me pushtimin e fisit, me toponime (emra lumenjsh, malesh, detesh etj.), me vendbanime.
Përgjigje nga Horoskopi[guru]
Historianët, kronistët, udhëtarët përshkruanin atë që shihnin (shpesh me sytë e të tjerëve), secili në mënyrën e vet, dhe shpesh nga fjalët e të tjerëve.. Veprat, shkrimet, shkrimet e tyre u kopjuan, u përkthyen në gjuhë të tjera. Prandaj, nuk na kanë ardhur faktet, por interpretimet e tyre. Për shembull, romakët i quanin Keltët Galët. Kronika e Ipatiev i quan gjermanët që jetonin në jug të Moskës një golyad (në mënyrën romake, një lloj galësh). Drevlyanët me princin e tyre Mal (Amal) nuk janë askush tjetër veçse mbetjet e Gotëve-Greytung, të regjistruara nga mbledhësit e haraçit varangian (skandinav) nga Kievi te sllavët. Vyatichi, dega vyaty-lindore e vandalëve u bë gjithashtu sllave, si fiset baltike të Krivichi. Historia shkruhet ashtu siç është fitimprurëse, dhe jo siç ka qenë. Përndryshe, do t'ju duhet të njihni dhunën e përgjakshme të rrëmbimit të tokave të huaja nga paraardhësit, gjë që është e pakëndshme.
Përgjigje nga Imma Tlenshieva[aktiv]
Pëlqyer përgjigjen e parë. Emrat e popujve janë vërtet të lidhur per pjesen me te madhe me profesione - zeje, tregti, punë ushtarake. Lexo më shumë këtu
“Le të përpiqemi të shqyrtojmë emrat e fiseve nga pikëpamja e “përkatësisë profesionale” të grupeve të popullsisë dhe sipas vendbanimit të tyre në një rajon apo lokalitet të caktuar.
DREGOVICHI specializohej në punë derivative: kullonin kënetat ose sillnin ujë në fusha (nga lat. derivatio devijim, devijim; derivo devijoj, përcjell ujë).
1. Derivagovichi - Derigovichi - Dregovichi (këtu vëzhgojmë metatezën - një rirregullim i tingujve ose rrokjeve).
Modeli i propozuar i formimit të fjalëve konfirmohet nga bjellorusishtja. dregva - një moçal në një moçal; ukrainase dryagovina - moçal; ndezur. dregnas - i papërpunuar, i lagësht.
2. Dregva, dregnas - Dregovichi.
POLYANES (nga fusha, punëtorët e fushës-fermerët-fermerët) lëruan dhe mbollën arat e përgatitura për ta nga Dregovichi.
RADIMICHI. lat. radix 1) rrënjë, fruta rrënjë; 2) rrepkë, rrepkë; 5) rrënjë, shpinë.
Radix - radimichi - kultivues perimesh. Prapashtesa sllave -ichi iu bashkua rrënjës latine.
DREVLYANS ndërtoi ndërtesa prej druri, në mënyrë moderne, marangozë / arkitektë.
Venedi, Vendi, Veneti. lat. vendo 1) shes; 2) ekspozoj, lavdëroj.
Tregtarët-Shitësit e kombësive të ndryshme ndoqën pionierët dhe pushtuesit, zhvilluan territore të reja, zunë rrënjë në mesin e popullatës vendase, zhvilluan një sistem mall-monetar dhe njiheshin që nga koha e Plinit dhe Tacitit (në mënyrën e tyre të jetesës) me emrat e Vendi, Venedi, Veneti.
GOLIAD - nga lat. ulliri olea, ulliri, pema e ullirit.
Ole - olead - golyad (në fjalorët latinisht-rusisht hol ... = ol ...). Ndryshimi në zarfin e zërit ndodhi nën ndikimin e shërbëtorëve, akullit, etj.
Golyad janë prodhues të gjalpit."
Etj - shiko lidhjen
Përgjigje nga Andrey Cherapkin[i ri]
Livadhet vijnë nga Alanët e Alanëve Perëndimorë që ishin në aleancë me gjermanët midis Elbës dhe Bugut, si dhe Keltët Getae, Baltët e ardhshëm ... në lumin Morava, një aleancë kroate e formuar dhe gjithashtu një shuttlecock, siç i quanin gjermanët, ata jetuan në Bug dhe Vistula pranë Balts, Pomors, etj., dhe filluan të quhen polane (glade), por Volyn ka mbetur deri më sot. në shekullin e 11-të ekzistonte një shtet i vetëm polak dhe Kievi ishte pjesë e tij, megjithëse u themelua nga Rusët Viking (Novgorodianët). Në fillim të shekullit të 12-të, me ndihmën e Polovtsy, Bizanti vendosi Monomakh në Kiev dhe prezantoi Ortodoksinë deri në Bug (përtej Bug-it, pastrimi kishte adoptuar tashmë katolicizmin). Për t'u çliruar nga Bizanti, kryeqyteti i glades lindore u zhvendos nga Kievi (ku ishte ulur mitropoliti bizantin) në Galich .. u formua mbretëria Galiciano-Volyn, Lituania, Komonuelthi, por Ortodoksia në lindje (Ukrainë, Smolensk , Polotsk) fatkeqësisht mbeti .. pra jo asnjë sllavët lindorë nuk ekziston, ka ortodoksë (të varur nga Bizanti dhe të skllavëruar nga pasardhësi i tij në Perandorinë Ruse.. së bashku me Rusinë)
Nëse e shikoni kërkimin tim të mëparshëm mbi toponiminë e Uraleve dhe Rusisë nga këndvështrimi i gjuhës udmurt (e cila, megjithatë, është shumë e ngjashme me gjuhën Komi-Permyak, pak me gjuhën Komi), atëherë mund të thuaj patjetër:
1) gjuha ruajti një fjalëformim të qartë për shkak të zhvillimit autokton dhe ndikimit të vogël të gjuhëve të tjera për shkak të luftërave dhe asimilimit të detyruar. Fiset Komi-Udmurt nuk ishin të prirur për të pushtuar, ose më saktë, vetëm atë pjesë të fiseve që mbetën në habitatin e tyre origjinal, sepse, siç e dini, për shkak të migrimit të madh të popujve nga territoret e Kinës dhe Mongolisë, shumë popuj duhej të largohej nga stepat Ural-Kaspike. Paraardhësit e Komi-Udmurtëve të sotëm thjesht shkuan në pyje, këneta dhe vazhduan të jetonin në një lloj gjendjeje të izoluar dhe për rrjedhojë ruajtëse të gjuhës.
2) Gjuha mbart themelet e gjuhës së lashtë të arianëve, të cilët u vendosën në të gjithë kontinentin, dhe shumë fjalë, si dhe toponimia e Euroazisë, mund të identifikohen shumë lehtë dhe kuptimi i tyre të përcaktohet në bazë të gjuhës udmurt.
3) 5-6 mijë vjet më parë dhe në epokat pasuese (ka pasur disa migrime të mëdha), fiset e blegtorëve dhe adhuruesve të zjarrit që jetonin në rajonet e stepave në jug dhe në perëndim të Uraleve ose përjetuan një shpërthim në numër, ose një nga pushtimet e radhës të nomadëve të Mongolisë dhe Kinës (më tepër të fundit!), dhe u detyruan të linin habitatet e tyre origjinale.
Emri i lashtë i fiseve të Keltëve dhe Galëve nga v.zr. udm.lang mund të përkufizohet si "kelyt" - e kuqe, galania - buzëqeshje, dhëmbët e treguar. Prandaj - Galët janë ujqër? Domethënë, ujku ishte totemi i Galëve. Ndoshta, pasi fiset saksone kanë ende një ujk, një grabitqar nga natyra, në stemat e tyre.
Sidoqoftë, në gjuhën Udmurt, ujku është "kion", ku ki janë duart, dhe "ai" është ndoshta putrat (push - në anglisht). Stema e hungarezëve ishte padyshim një ujk, por ç'të themi për galët?
Reflektimet e mia mund t'i shihni edhe për temën e "kuqeve" dhe në përgjithësi të gjithë Ars - në temat "Keltë-kuqe..." dhe "Fëmijët e Diellit".
Saki - Scythians - emrat e mëvonshëm të fiseve baritore. Sak - në Udm. i vëmendshëm, i ndjeshëm, vigjilent. Patate të skuqura - nga "shkëmbinj" - një lopë, nga ("dhe") - atje, një vend - njerëzit janë mbarështues të bagëtive Scythians - kjo fjalë mbeti në anglisht kosë - një kosë.
Irlandezët e quajnë veten Cymraeq - ky - awn, core, mer - njerëz, egit - i ri - nga një popull i caktuar, vetëm një bërthamë e re mbeti për një udhëtim të gjatë në toka të reja.
Britanikët - mund të rrjedhin edhe nga "byryytyny" - zgjidhni, renditni.
Pushtimi anglo-sakson - dytësor ndaj Ishujt Britanikë. Para kësaj, këto fise jetonin në zonën e Gjermanisë së sotme.
Djemtë e Sakëve (sax-djem) - thotë se edhe fiset saksone zgjodhën të rinjtë për zhvendosje. Të moshuarit dhe të dobëtit mbetën nëpër stepa, u ngjitën në pyje e male!??
Angles ose An-Gauls - duket si Gaul pak gabim (en -un -jo), jo ujqër. ose kënd - kënd - mbanin diçka këndore (siç e dini, Sakët kishin helmeta hekuri në kokë).
Masazhet - emri i fiseve të lashta që bredhin në stepën Ural-Kaspiane, mund të përcaktohet pothuajse saktësisht: mas - çfarë, pra - këta, ata, gete - të flasin (çfarë thonë ata?) - dhe kjo është më qesharake rregullimi i emrit të fisit (shih më poshtë) .
Fiset, emrat e të cilëve janë më afër kohëve moderne:
va (ya) tka - vyatichi (pjesë e fisit) - nga leshi pambuku - fsheh,
kalyk - njerëz;
masë - nga masat - njerëzit;
muroma - gropë, thellim;
meshchera - nga unë "h - e pjerrët (ndoshta në male), vendimtare -
u asimiluan nga popullsia sllavo-folëse e ardhur nga stepat e rajonit të Detit të Zi dhe nga territori Europa Perëndimore, duke përfshirë një pjesë të madhe të huazimeve fino-ugike në gjuhë. Megjithatë, në të njëjtën kohë, pjesa e pa asimiluar përfshinte në të folur edhe neologjizmat e gjuhëve sllave.
Ndarja e këtyre huazimeve të çiftuara është shumë punë.
Është e qartë se shu-mers - nga shu- dritë, ose shud - lumturi, mer (ya) - njerëzit - njerëz të ndritshëm, të lumtur. Është e mundur që Merya të jetë thjesht të njëjtët sumerë që "humbën lumturinë e tyre", refuzuan "shu" - dritë kur lëviznin në veri. Apo ndoshta këto janë fiset Mari, ndoshta do të ia vlente të bënim paralele gjuhësore midis këtyre dy gjuhëve.
====
Fisi Moskal - mo "h- forca (ose mo" s, krahaso rusisht - fuqi), kal - forca - domethënë forca e forcave (në Uralet Jugoreështë mali Moskal) la një gjurmë në histori në emrin pak poshtërues të rusëve në gjuhë të tjera sllave (ukrainas, polonisht, bjellorusisht), ndoshta sepse në një moment kishte shumë njerëz të një grupi gjuhësor të ndryshëm (Vyatichi) . Pa e ditur vlerën e vërtetë, mund të bëni një gabim. Mund të themi se emri i dytë, xhaketa me tegela, që mbetën në gjuhën ukrainase, nuk është nga fjala "leshi pambuku" dhe rrobat e veshura në dimër, por vetëm nga emri Udmurt i fisit - Vyatichi. (Ju kujtoj se "leshi i pambukut" - fshihu, fshihu). Emri i kryeqytetit të Rusisë - Moska - ruajti gjurmën e emrit të fisit - Moskal - Mosk (al) -va - një vend (va - pjesë, degë e fisit), ku jetonte një pjesë e ish komunitetit të madh. . Emri i shenjtë i Moskës është vendi ku ndodhet "fuqia e forcave". Gjë që vërtetohet nga historia e këtij qyteti. Edhe pse, nëse shikoni hartën, ajo është mjaft larg nga grykëderdhjet e lumenjve nga të cilët u krijuan shumë kryeqytete të tjera të botës. (Shihni temën "Zyuratkul dhe shkurret e djegura").
Kam lexuar një artikull për përfaqësuesit e kulturës Dyakonovskaya (Andronovskaya), të cilët tani janë edhe të pamundur të restaurohen, pasi ata dogjën trupat e tyre në gur. Në të thuhet drejtpërdrejt se ata erdhën në vendin e një kulture të ndryshme (Fatyanovo?) dhe, padyshim, i detyruan të largoheshin në një mënyrë paksa militante (dhe me shumë mundësi këta ishin paraardhësit e lituanezëve). Por më pas ata jetuan të qetë në këtë vend për gati një mijë vjet, derisa të ftuarit mbërritën nga Kievi. Dyqind vjet para ardhjes së sllavëve të jugut, popujt fino-ugikë ndryshuan gjuhën e tyre dhe u bashkuan me komunitetin e Drevlyans dhe Krivichi, si Vyatichi.
----
Midis Krivichi, fisi i dytë që u bë paraardhësi i popullit rus, dhe që ka shumë të ngjarë të ishin në fillim të afërt me balto-lituanezët, por ndoshta estonezët (të cilët janë një popull fino-ugrik), megjithatë, bjellorusët modernë, ka shumë të ngjarë. ata janë Krivichi, kishte një kult shumë interesant gjarpërinjsh. Ata mbanin hardhuca monitoruese në shtëpi dhe i ushqenin me qumësht.
Nëse shikoni harta gjeografike, shihet qartë se rritja e një numri të madh bagëtish është shumë e përshtatshme në stepat mongole, stepat ngjitur me Detin Kaspik, në Altai.
Mundësitë e këtyre stepave u përdorën plotësisht nga baritorët e lashtë. Dhe nga këtu shumë popuj shkuan për të pushtuar kur, për shembull, lindën vitet e thata. Vështirë se është e mundur të ushqehet një masë bagëtish me bar të thatë. Dhe, natyrisht, ia vlen të shkosh diku në livadhet e përmbytjeve në veri, ku jetonin popujt e vendosur. Bagëtia mund të ushqehej me grurë. Prandaj dëshira për të marrë haraç nga popujt e vendosur, ka shumë të ngjarë në grurë. Duke pasur një lëvizje të madhe, popujt nomadë asimiluan shpejt popujt e huaj ose ndryshuan gjuhën e tyre gjatë pushtimit të ardhshëm nga stepat mongole. Nga këtu filluan rrugët e shumë barbarëve që shkatërruan Perandorinë Romake.
Kujtim i lashtë - lidhjet energjetike- ende tërhiqen zvarrë ish nomadët që u vendosën në perëndim. Ndoshta kjo është arsyeja pse ka qenë krejtësisht të pakuptueshme nga pikëpamja. njeri i arsyeshëm i luftës dhe shpërnguljes së njerëzve si kryqëzatat, pushtimi i Amerikës, pushtimi i Napoleonit, lufta e parë dhe e dytë botërore.
---
Digresioni astrologjik:
Astrologjikisht, lëvizja e njerëzve në një vendbanim të ri shoqërohet me Jupiterin - planetin e zgjerimit, rritjes së hapësirës. Ai është i lidhur me shtëpinë e tij të zotërimit - e 9-ta (shenja e Shigjetarit) dhe e 12-ta (shenja e Peshqve).
SHBA - kanë në përbërjen e tyre një pjesë të madhe të rrënjëve të lashta të nomadëve (djemtë e saksëve - bij saks), nëse ata promovojnë lëvizjen e vazhdueshme si bazë të jetës (në hartën natale të SHBA - dielli është në lidhje me Jupiterin, edhe pse në kancer - lëvizjet kryesore ndodhin në fund të fundit në shtëpinë tuaj).
Por baza e lashtë e njerëzve të mbetur në territorin e sotëm të stepave dhe pyjeve (ish-sakët dhe fiset e tjera) nuk janë aspak nomadët, por njerëzit e vendosur.
Prandaj, është shumë e vështirë të zbatohet psikologjia e nomadëve për popujt sedentarë, është shumë e vështirë të zbatohen parimet që janë formuar në një shtet të caktuar të Perëndimit (përfshirë Perëndimin e Egër) për shtetet sedentare, të cilat nuk kanë nxituar të toka dhe fshatra të tjera për breza.
Dhe të thuash që duhet të ndryshosh vendin e punës të paktën një herë në pesë vjet, siç ndodh në SHBA - për popullsinë e vendosur të gruas së vjetër të Evropës dhe Rusisë dhe vendeve të tjera të formuara në mënyrë të ngjashme - është thjesht marrëzi. marrëzi.
Për të arritur ndonjë përparim në jetë, njerëzit e vendosur zbatojnë me sukses energjinë e ndriçimit, domethënë përdorimin rrjedhat e energjisë vetë Toka përmes rrënjëve të saj, si bimët. Prandaj, një vend i çuditshëm "e-go" lindi fjalë për fjalë nga asgjëja (në kinezisht - vendi i surprizave - Rusia.
---
Fiset e Bashkirëve janë më të lashtët nga përfaqësuesit e popullsisë turqishtfolëse të stepave të Uraleve dhe Detit Kaspik. A nuk janë ata pasardhës të pushtimit të parë të nomadëve mongolë, të cilët i shpërngulën arianët nga shtëpitë e tyre. Edhe pse stepat janë të shkëlqyera, ata nuk shkuan mirë së bashku.
Meqenëse toponimia në Urale kryesisht ka një bazë fino-ugike, dhe një përqindje e madhe e popullsisë së Bashkirisë moderne nuk ka një komponent gjenik mongol, atëherë përsëri mund të supozojmë se popullsia origjinale ariane e ndryshoi gjuhën në gjuhën turke.
Gjëja më interesante është se vetë Bashkirët nuk e dinë, por vetëm supozojnë se nga cila fjalë e ka origjinën emri i fisit.
Është për t'u habitur që udm.yaz. ruajti bazën origjinale të emrave, gjë që tregon një asimilim të mundshëm nga fiset e ardhura - fiset fino-ugike, ka shumë të ngjarë për shkak të mënyrës nomade të jetesës, nga e cila fiset fino-ugike u larguan gradualisht.
Emri i fiseve Masazhet (shih më lart nga gjuha Udm. - Çfarë thonë ata?), i përmendur në kronikat e regjistruara, është tashmë i njohur. Por, duke gjykuar nga tingulli
Përkthimi, mund të themi se fjala "Massagets" fillimisht ishte vetëm emri i një fisi të sapoardhur në fiset që jetonin në stepat para tij.
Masazhet (dhe ndoshta sakasit, eshte shume e veshtire ta gjykosh kete nga tabelat qe ende nuk jane deshifruar - ndoshta ky eshte paraardhesi i gjuhes angleze ??? Komi ??? Udmurt ???) sipas pershkrimeve , ata ndryshonin në kapele në formë pyke në kokë, si dhe në zakonin e ndryshimit të formës së kafkës në formë pyke (vezake) duke mbështjellë kafkën.
Bashkort (emri origjinal i Bashkirëve) - përkthehet lehtësisht nga Udm.
Bash - pykë, shkurre; ko: rt - hekur (Ka një mendim se kjo është një fjalë iraniane. Pasi kërkova në fjalor, për fat të mirë, tani ka të gjitha llojet e fjalorëve në internet, nuk gjeta asnjë korrespondencë kort - krahaso, kamë - kamë, ose ko: rt me gjuhë të tjera, me përjashtim të gjuhëve më të afërta Mari dhe Komi, që flet për origjinën e tij lokale. Dhe ky emër i hekurit - shih temat "Hekuri", "Hekuri dhe metalet" - ka një shenjë prejardhjeje në forma e një unaze, një top, në Zanafilla).
Meqenëse fisi dallohej nga kapele të tilla, atëherë tjetri. kuptimi i fjalës "bash" - kokë, lidhet thjesht me këtë tipar të veçantë të turqve të ardhur.
Me fjalën bash në Udm.yaz. kanë mbetur disa fjalë derivative: bashly - sensible (ku ly - kockë, krh. lyd - numër, numëro - kockat u konsideruan fillimisht, gjë që flet për natyrën blegtorale të fisit Udmurt => dhe është gjithashtu interesant se arlyd. - duke numëruar vitet - një person i moshuar mbeti në gjuhën angleze. as auld= drejtshkrimi modern i vjetër).
Bashlyk - nga lyktyna, ajo që vjen në kokë është një kapuç;
Bashlany - për të filluar, nga doe - dëshirë (krh. anglisht gjatë);
Këpucë - nga një pommel në formë pykë në këmbë (bën - kofshë, kofshë - ka shumë të ngjarë, fillimisht një këpucë - diçka si çizme të mëdha dhe të gjata);
Kulla është e lidhur edhe me pykën, nya - ndoshta nga nya-kyrtyny - të përkulet, nyalmytyny - të bëhet e pjerrët. Nya (në - në rusisht) - ky është padyshim një kënd (kënd - kënd në anglisht - dhe menjëherë pyetja është: a kanë veshur ndonjëherë Angles diçka këndore? Apo nuk janë ende galët - un-galls?)
---
Emri i popullit "Tatarët" gjithashtu ka një etimologji të errët nga pikëpamja. njohuritë e sotme për ardhjen e turqve nga Mongolia.
Sidoqoftë, "ar" tashmë flet për rajonin lokal Ural-Kaspik. Ar është udm. "viti" ose "viti, mosha" (krh. viti anglez) ose një person që ecën nëpër jetë si në një vit. Fjala "hozh" në Udm. - rrethi i përvijuar, vija, gjithashtu i ngjan një "vit". Është e mundur që kjo fjalë të jetë ruse. ka të bëjë me rrethin diellor dhe, nëse kujtojmë shprehjen: "në rrethin e parë", atëherë, padyshim, ekzistojnë edhe rrethi i dytë dhe i tretë i jetës. Qarkullimi vjetor i diellit është i ngulitur në fjalën "vit-vit".
Pra, bazuar në kuptimin e fjalëve "ar" - ky është një burrë-vit-rreth-diell. Çfarë është "tat"?
Udm.lang jep këtë: "tatu" - miqësisht, paqësisht, në marrëveshje. Tatarët janë një rreth miqësor njerëzish, me natyrë paqësore. Dhe, nëse shikoni historinë e popullit, atëherë emri i tij është plotësisht i justifikuar. Edhe duke pasur një fe të huaj për etërit themelues të Ortodoksisë, ata arritën të ruanin besimet e tyre origjinale (dhe, me shumë mundësi, edhe më të lashta se Islami modern). Për të gjurmuar etimologjinë e fjalëve tatarisht nga këndvështrimi. do të ishte interesante farefisnia e përbashkët e popujve të dikurshëm nomadë. Është interesante se kohët e fundit kam lexuar një artikull në lidhje me tiparet gjenotipike të popullit çeçen dhe ... është afër Udmurt. Gjenotipet Chuvash dhe Ruse, dhe Çeçenët malorë janë më afër. Migrimet e lashta u pasqyruan tek pasardhësit.
Është gjithashtu interesante se në gjenotipin e tatarëve ka gjene të ngjashme me gjenet e njerëzve të Lindjes së Mesme dhe Dravidianëve (India e Jugut), gjë që tregon përzierjen e kaluar të nomadëve me popullsinë e vendeve ku ata ishin më parë. .
---
Armenët, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars dhe vetëm Udmurts-Vyatichi-Ars - të gjithë kanë AR në përbërjen e tyre - d.m.th. viti, ose rrethi diellor, ose jeta e një personi në bazë të emrit.
---
Kohët e fundit, gjeta një analogji tjetër dhe një korrelacion interesant të tre gjuhëve, Mari, Udmurt dhe Rusisht.
Si mund të bashkoheshin?
Me vetëm një fjalë - artel.
Unë erdha në të përmes faqes së etimologjisë së fjalëve nga këndvështrimi i gjuhës tatar. Është e qartë se ato analogji që ka gjuha turke (më vonë do të gjej, tashmë e kam harruar, si ....), nuk pajtohen aspak me konceptin e një arteli, një grup njerëzish që janë mbledhur për të prodhuar. disa gjera se bashku.
Dhe ... shikoni fjalorin Udmurt-Rusisht. Art ose ard - anë, anë fqinje (fjalë angleze - bastard - bast-yns - për të marrë, ard - nga ana). Kjo fjalë gjithashtu lidhet me fjalën ort - shpirt në Udmurt, ose org - për të organizuar, ose hordhi - një komunitet i organizuar. Çfarë është el? Ky është komuniteti, njerëzit. Gjithçka bëhet e qartë - art-bredh - njerëz, një komunitet i mbledhur nga njëra anë ose tjetra, skajet, vendet për kryerjen e një lloj aktiviteti. Është e qartë se në këtë rast ka një korrelacion me Kal - njerëzit, pasi energjia e mishërimit Ka (kol - top, rreth) takohet me njerëzit, bashkësinë e el - rezulton Ka-el ose Kal i mëvonshëm - njerëzit e mishëruar. Gjithçka është kaq e thjeshtë.
Dhe pse gjuha Mari? Po, sepse Republika e Mari El quhet kështu - njerëzit e Mari. El - bashkësi, njerëz.
---
Është interesante që ar- ose ary në gjuhën tatarisht do të thotë ngjyrë "e kuqe". Natyrisht, në këtë rast, gjuha turke thjesht fiksoi anën e jashtme, si të thuash, një tipar dallues të arianëve. Dhe kjo mund të thuhet për shumë fjalë në gjuhën tatarisht, duhet të merret vetëm fjalori tatar-rusisht. Etimologjia e shumë fjalëve në rusisht dhe gjuhë të tjera nuk mund të përcaktohet në bazë të gjuhëve turke, megjithëse kjo është ende e larguar, pasi turqit në një kohë arritën të formojnë të tyren struktura shtetërore(ekziston një ndikim i padyshimtë i centralizimit në pikëpamjet historike të njerëzve - shikoni postimin " forcat lëvizëse histori"), por ato janë, megjithëse të lashta, por ende të huaja (përveç nëse, natyrisht, ata thjesht ndryshuan gjuhën e tyre nën ndikimin forca e jashtme) në territorin e stepave të Kaspikut. Në të njëjtën kohë, mund të vërehen huazime të shumta nga gjuhët fino-ugike në gjuhët tatare ose bashkir, gjë që është e natyrshme, pasi kanë kaluar shumë shekuj, lidhjet shumëkombëshe kanë lënë gjurmë në gjuhët.
---
Është e qartë se skocezët e tanishëm kanë disa fjalë në gjuhën e tyre që kanë analogji në rusisht, për shembull, vetë emri skocez - është e qartë se këto janë fjalët bagëti, blegtori, pastaj, oich është natë, claideach është shpatë. -arkëtar. Kjo është vetëm ajo që vura re menjëherë. Por një emër tjetër për skocezët është Gael ose Gaels. Dhe çfarë mund të thotë kjo? Gjithçka është shumë e thjeshtë nga pikëpamja e së njëjtës gjuhë Udmurt. Ga është një "z:a" ose "dza" ose "tsa" e modifikuar (shiko postimet në temën "Etimologjia e fjalës Volga nga këndvështrimi i udm.yaz.", "Dielli, mbret, Rusia") - domethënë zjarr, ethe. Epo, el-el është një komunitet, një popull. Përkthimi: Njerëz të nxehtë, të ndritshëm, me shkëlqim. Dhe emri i dytë Albion - nga fjala Alba - i bardhë - kjo konfirmon thelbin "të ndritshëm" të Skocisë. Sidoqoftë, në gjuhën Udmurt ekziston gjithashtu një përshkrim i tillë i fjalës Alba - al - i kuq, rozë, mirë, Ba është energjia e Qenies (shiko postimet mbi temat e Ka dhe Ba). Zjarri i Qenies. E cila është mjaft në përputhje me thelbin pasionante flokëkuqe të Skocisë, e cila ka ruajtur shumë besime të lashta ndër shekuj. Dhe madje ruajtën marrëdhëniet e tyre fisnore. Zjarri i çon skocezët në shkallët e ngritjes njerëzore, një shembull i Beatles dhe JK Rowling flet shumë.
Gjithashtu mund të vërehet se "indeksi flokëkuqe", d.m.th. prania e një numri të madh flokëkuqesh në Skoci është po aq e theksuar sa në Udmurtia dhe në Republikën e Komit.
---
Siç shkrova më herët, az - në gjuhën Udmurt dhe jo vetëm në të, por, për shembull, në gjuhën e Alanëve të lashtë, dhe Osetëve aktualë, do të thotë - përpara, përpara. Ose pamje e përparme, ose fytyrë e plotë, ose fasadë, ose fytyrë në anglisht, që do të thotë fytyrë, imazh i fytyrës.
Është interesante se e njëjta rrënjë -az- lidhet me rrënjën e detyrimit për të vepruar për një person dhe jo vetëm për të - "kaz" - në rusisht. Për shembull, fjala "kaz-fije", "y (nga) -kaz-yvat". Në gjuhën Udmurt, "kaz" kthehet në "kos": kosyny - tregoni, e njëjta gjë në anglisht - force - kjo është forcë (këtu, e qartë për - për, si (c) person). Emri i shumë popujve ka këtë rrënjë: kaz-akhi, pak i modifikuar - khaz-ar, ab-khaz... Kazakët - Tengri, Khazarët - ..., Abkazët - ...
Po, dhe vetë emri i fjalës ruse sy - nuk mund të bënte pa një gol (ovale) dhe az - përpara.
Nga rruga, Ab-Khazs janë të lidhur edhe me lidhjen e parajsës dhe tokës (shiko postimet në temën Ka Energy), pasi Ab është një lidhje, një rreze energjie dhe fjalët: faltorja e Mekës - Ka- Ab-Ba tregon këtë (Ka-Kol- Kal - një top i energjisë manifestuese, Ab - lidhja gravitacionale, rreze, Ba - energjia e ekzistencës); Liqeni Ba-y-Ka-l dhe të tjerët ...
---
Emri i popullit Mordvinian është shumë interesant, i cili ka dialekte mjaft të largëta nga njëri-tjetri - Erzya dhe Moksha. Epo, së pari, vetë emri është Mordovian, është e qartë se ma është "tokë", ord është rregull, organizimi i kaosit në formën e ekzistencës tokësore përmes ndikimit të palëve të treta "urd" ose "ard" (më lejoni të kujtoj ju se anglezët.fjala "bast-ard" nga bastyna - d.m.th. marr, ard është një anë, buzë - një fëmijë i marrë, i konceptuar nga anash), va është një "degë" e një populli të lindur në tokë, gjithashtu. si ish-populli i Moskës ... ose mos-cal-va.
Është interesante se "Erzya" ka shumë të ngjarë një rregullim, një modifikim i "ar-dza" në gjuhën mordoviane, d.m.th. "njeriu i dritës së shkatërruar, njerëzit e dritës" në Udmurt, qyteti i Ar-za-mas është ende një toponim i njohur (shih temën "Njerëzit e dritës", "Arzamas dhe 36").
Por moksha është një emër direkt i shenjtë që ka mbetur në mitologjinë indiane si sinonim për Nirvana - një largim nga rrethi i mishërimeve, rrota e Samsara. Dhe këta janë njerëzit e Nirvanës, njerëzit që kanë arritur kulmin e aftësive të tyre energjetike për të shpëtuar nga rrethi i gjeneratave në tokë. Shumë toponime në territorin e Mordovisë e konfirmojnë këtë dhe ata përsërisin kryesisht emrat e perëndive dhe perëndeshave të mitologjisë egjiptiane, gjë që tregon lidhjet e lashta dhe transferimin e njohurive në një territor të gjerë. Thjesht, egjiptianët, për shkak të veçorive historike, arritën të ruanin emrat origjinalë të perëndive, edhe nëse ishin të huaj.
Në gjuhën udmurt, moko është një ari, një dordolec, një përbindësh; Shai është një hije, apo një varrezë...
---
Estonezët - "Eston" në Udmurt do të thotë "sobë", një burim zjarri. Le të krahasojmë fjalë angleze- sobë.
Është për t'u habitur që estonezët kanë indeksin më të lartë të flokëve të bardhë në masën e tyre - arianët e vërtetë (shikoni historinë e Luftës së Dytë Botërore!) - ashtu si Udmurtët - indeksin më të lartë të flokëve të kuq (shiko postimin "Keltët janë të kuq ...") A mund të jetë kjo rrethanë një lloj përzgjedhjeje artificiale në fiset e lashta, si "do të lëmë vetëm të bardhë apo vetëm flokëkuq, sepse ne adhurojmë zjarrin"? Pse kjo përzgjedhje mbijetoi vetëm midis popujve fino-ugikë? Sidoqoftë, rusët u shquan edhe për flokët e tyre bjonde, dhe emri i tyre nga Udmurt është mjaft logjik - dz - mjellma të bardha ... (shih postimet "Mjellma pata", "Fëmijët e Diellit").
Pra, nëse Udmurtët adhuronin zjarrin si element, atëherë estonezët adhuronin zjarrin që ngroh shtëpinë, të futur në sobë. Dhe ata, ka shumë të ngjarë, ishin një nga fiset e para të vendosura në Evropë. Ka shumë fjalë në gjuhën udmurt që lidhen me mënyrën nomade të jetesës, duke përfshirë veshjet e udmurtëve. Në librin e M. Semenovës "Volkodav" - përmendet vendi i shenjtë i sobës, është ndërtuar më afër anës veriore, sikur ta mbronte banesën nga erërat e ftohta veriore.
Në fjalën "Eston" mund të gjeni edhe një dekodim tjetër duke studiuar fjalorin udmurt, pasi çdo rrokje e gjuhës udmurt ka kuptimin e vet.
Pra, es është një "az" i modifikuar - shih më lart.
Toni është "ti", domethënë një objekt që është jashtë zonës së "unë", jashtë zonës së personalitetit.
Lidhni mua dhe ju.
Zjarri i personalitetit origjinal shfaqet nga jashtë. Në objektet e realitetit përreth.
Sërish shohim shenjtërinë e emrit të fisit, shenjën origjinale, e cila me siguri ende përcakton thelbin e thellë të popullit... Dhe, sigurisht, një emër i tillë nuk mund të pranohej ashtu, pa ndikimin e njerëzve. i dritës - më i mençuri dhe më i mençuri i lashtësisë.
---
Magjarët dhe hungarezët i përkasin gjithashtu Ars, popull që hynë në rrethin vjetor të diellit.
Çmendur është një fjalë, fjalim, këngë; ar është një person. Njerëzit janë tregimtarë, njerëzit janë kantautorë. Nga gjuha Udmurt. Por çfarë janë hungarezët?
Shumë afër në anglisht. i uritur për hungarezët - i uritur??? (Tani vura re se uralskins në gjuhën udmurt gjithashtu do të thotë të vdes nga uria. Pse malet Ural, ku, siç e dini, bredhin fiset e lashta të hungarezëve dhe Ars, mund t'i çojnë njerëzit drejt urisë?? Qesharake!). Në gjuhën udmurte ka një korrespodencë jo të plotë - congro - grep, congyrtyny - për t'u ngjitur dhe nga greqishtja në gjeometri - kongruente, d.m.th. pjesë të ndërlidhura, imazhe, të përshtatshme të ndërsjella, etj. (Ka studime të gjuhës udmurt dhe greke, të paktën pesëqind fjalë janë identike atje! Ndoshta ia vlen të gërmohet mitologjia greke, është e qartë se klasifikimi më i detajuar i forcave të Natyrës në mitologjinë greke nuk ka lindur nga e para.) Në anglisht. grep - një grep, pak më tutje.
Pra, hipoteza ime është se hungarezët janë njerëz me grepa. Dhe sipas legjendës, kishte dhjetë fise. Njerëz që ngjiten me të gjitha forcat pas mjedisit dhe dinë të përshtaten me të.
Megjithatë, mund të ndahet ende varur-hang-ar. Mund të supozohet se ky nuk është askush tjetër përveç Ang-ly, vetëm në një modifikim të mëvonshëm, pasi ata u zhvendosën në Evropë më vonë. Në Udmurt, an-ges është një mjekër, ku an është qiellza, ges është një prapashtesë krahasuese, d.m.th. më poshtë. Ne shikojmë - poshtë qiellit, bijtë e qiellit. Dhe, ndoshta, njësoj si anglishtja, ku këndi është këndi, këndi i reflektimit ose kapelet në formën e konëve.
Nga emri turk i hungarezëve - onogur, mund të supozohet se kjo është uno - shumë, shumë në Udmurt, gur - kjo është përsëri një melodi, një këngë.
Një rastësi e plotë e dy emrave - mad-ar dhe uno-gur - njerëz me një këngë, këngë ... Është e lehtë për zemër nga një këngë gazmore ...
(Me mend që nga hera e parë kush janë gurutë indianë???)
Me shumë mundësi, është. Dhe jo më kot kënga e Verger është akoma kaq e ndryshme nga të tjerat dhe e njohur në Evropë.
Dhe ka një fis tjetër që është tani në Kinë - Ujgurët. Uy - mbrëmje në Udmurt, gur - këngë, fjalim. Kënga e mbrëmjes - e bukur! A ka popuj me kenge ditore???
Por pse ka disa mospërputhje midis Hungarisë dhe Hungarisë? Por ka një korrespondencë - hungarezët dhe hyjnia supreme Kazake, Bashkir Tengri.
Ndoshta Tengri është mbrojtësi i tingullit, këngës???
Fjala gur ka disa kuptime të tjera në gjuhën Udmurt. Një prej tyre është një sobë. Përsëri - zjarr, i kufizuar nga një mur, si estonezët. Nga guri në gjuhën udmurtisht vjen emri gurt - një shtëpi, (t është një tyn - një gardh, një mur).
Pra, le të shohim se çfarë ndodh? Gur - dhe një këngë, një motiv dhe një sobë, një zjarr. Dhe madje për analogji - njerëz në të cilët jeton zjarri i jetës.
Natyrisht, kënga në këtë rast nuk është e thjeshtë, por qartësisht një lutje për vendin ku lind dhe jeton një person. Dhe guru në Indi është gjithashtu një person që lutet me ndihmën e një motivi, një kënge. Veprimi kryesor në fenë myslimane është edhe këndimi libër i shenjtë të Kuranit nga njerëz të caktuar posaçërisht - muezinë (mu nuk është ulja e lopëve, megjithëse të kujton nëse mu apo ma është toka, atdheu; mirë, dza është, siç u përmend më lart, dritë shkërmoqëse, dritë shpërndarëse, tsa -energjia chi).
Ka disa emra klanesh të mbijetuara të popullit nomad hungarez.
Të tejdukshme nga këndvështrimi i gjuhës udmurt janë - ono-gur (uno - shumë, gur - këngë, soba, zjarrit). Kutur-gur nga ko:tyr - rreth, gur - këngë në rreth, soba në rreth, valle e rrumbullakët => vendndodhja e mundshme e banesave të fiseve nomade në parking - yurtë me sobë brenda. Ose ko: tyr është një territor brenda syve, posedim, d.m.th. vend, krahasoni shtetin në anglisht.
Sara-gur?? Ooty gur???
Hambar - ndërtesë e përkohshme; Utyny është ruajtja, edukimi.
Mund të konkludojmë: ka shumë të ngjarë që këta nuk janë saktësisht emra klanesh ose klanesh, por thjesht ndarja e një fisi të caktuar dhe një fisi nomad, sipas punës: disa mbrojnë, të tjerët edukojnë, të tjerët këndojnë këngë dhe luten, dhe më pas ata bashkohen së bashku, për shembull, për kohën e dimrit.
---
Në fakt, hungarezët kishin emra të tjerë klanesh (në Udmurtia quhen - vorshud - shih temën "Vorshud - vjedh një copë lumturi"). Ata quheshin - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker ose kari, kesi ose Kasi. Vetë selia në Fushën e Egër (mendoni se ku? Epo, sigurisht, Ukraina aktuale, e cila ende dridhet!) quhej Etelkez; vetë vendi në hungarishtin e sotëm është ursag ose orszag.
Nga këta emra mund të përcaktohet afërsisht: ker është bërthama (krh. frëngjisht couer - zemër), keremet është shpirti i të parëve; kyurt është ko:rt - hekur; kesi - ndoshta nga kesyny - të gris, kos-kaz - kjo është nga urdhërimi (shih kaz-akhi, ab-khazy). Në përgjithësi, emra mjaft militantë.
Etelköz - afërsisht: këto: z - i shkathët, i shkathët, i shkathët; el - njerëz, njerëz; kozmany - për të bekuar, d.m.th. njerëz të zgjuar dhe të shkathët dhe të bekuar. Mos e lavdero veten...
Në përgjithësi, ka emra që mbartin qartë lidhjen e dy gjuhëve, për më tepër, të përjetshëm dhe, për rrjedhojë, këta ishin emra që u përvetësuan në tubime të caktuara me pjesëmarrjen e priftërinjve dhe për rrjedhojë nuk ndryshuan me kalimin e kohës. Por ka emra fisesh, klanesh, të cilat kanë një kuptim të nënkuptuar dhe për këtë arsye, ka shumë të ngjarë të jenë më të fundit dhe kanë një prekje të ndikimit nga gjuhët e tjera në hungarisht.
----
Nëse shikoni temën time "Topi është vetëm fillimi...", atëherë do të përcaktoni menjëherë pse Bal-Karët janë gjithashtu njerëz të botës, si Ga-el - skocezët. Ba është qenie, ba-l është përmes një trau, përmes njerëzve, një top manifestimi (krh. top anglisht), balli - në Udm. është “me shkëlqim”. Kar është një fole, një vendbanim.
Balkar - dritë, një top drite që ndihmoi në ndërtimin e qytetit, vendbanimin "kar".
Balga, një nga emrat e klaneve kazake, Vorshuds - shkërmoqet lehtë, sepse "ga", kjo është një "dza" e modifikuar (shih temën "Etimologjia e fjalës Volga nga gjuha Udm.")
---
Për vetë Udmurtët, shihni temën "Emri i çuditshëm i ud-murt".
Shkurt: ud ose uk është parafjala "pa", mort ose murt është "ma, mu - tokë", ort është ord-a, organizim, njëlloj si në fjalën ko: rt - "hekur" në udmurt (shih. edhe për flakën, zjarrin, "o: r- er" - poshtë). Populli i të pavdekshmëve, pa organizimin tokësor të atomeve, çfarë e shkakton tranzicionin, Mort - vdekje .... Një emër i mahnitshëm për njerëzit, nuk mendoni???
---
Analet përmendin fise të ndryshme që më parë, para ardhjes së fiseve turke, bredhin në territorin e rajonit Ural-Kaspik. Venedo-Alanët janë një prej tyre. Wendët janë një nga fiset sllave (sa sllave?), Alanët janë Osetët që janë vendosur sot në Kaukazin e Veriut.
Pyetja më e madhe është pse, me numrin e tij të madh (territori i shpërndarjes së fiseve Ar përbënte një pjesë të madhe të Euroazisë - Kina Verilindore, Afganistani, India, Kaukazi), ky grup fisesh u largua ende nga Turani i lashtë? Dhe tani përshkrimi historik i këtij territori për disa arsye mohon plotësisht mijëvjeçarët e mëparshëm të zhvillimit të popujve të kësaj zone? Barbarët - kjo është ajo që ka mbetur në kronikat historike perandoritë perëndimore. Por a është vërtet një gjë e keqe "var-var"?
Var është një shërbim, një person shërbimi, një skllav - në Udmurt. "Yag" - pyll, pyll. "Var - yag" (duhet të ketë një postpozicion: "yn" - nga? nga pylli) - d.m.th. Varangian - një njeri pylli, dhe madje edhe në shërbim. A ia vlen të kërkoni disa Ruriks nga veriu, nëse gjithçka është në rregull këtu, në pyjet e Rrafshit Ruse? Më lejoni t'ju kujtoj edhe fjalë të tjera me rrënjën "yag" në rusisht: yag-ode - kokrra të kuqe të egër, Baba-Yaga (yagyn - nga pylli) - grua pylli, pengesë - kor (log) - yaga (yagyn - nga pylli) - trung nga pyjet etj.
Ajo që më godet më shumë në kërkimin tim për etimologjinë e fjalëve ruse është mohimi i plotë i etimologjisë së fjalëve ruse nga gjuhët permiane. Aty ku vetëm ata nuk po shikojnë, pothuajse brenda gjuha indiane, persiane, greke, turke. Kjo, natyrisht, ka arsye historike, që nga shpallja e perandorisë nga Pjetri i Madh dhe para tij oprichnina e Ivanit të Tmerrshëm dhe para tij mbjellja e krishterimit dhe para tij pushtimi i fiseve turke etj. - errësoi plotësisht pamjen "lokale" të historisë së fiseve që përbënin shumicën dërrmuese të njerëzve në territoret e pushtuara. Në të njëjtën kohë, burimet e shkruara humbën (u dogjën). Pra, ne duhet të shpikim një histori të re fjale te bukura(shih studimet historike të A. Fomenkos).
Shumë fjalë dialektore të gjuhës ruse nuk lidhen me gjuhët perëndimore, jugore ose me huazimet turke. Por ato lidhen shumë mirë me gjuhët permiane. Këtu është përgjigja. Gjenetika konfirmon gjithashtu praninë në popullin rus të popullsisë origjinale autoktone të Rrafshit Ruse, e cila në asnjë mënyrë nuk kishte gjuhën e vetëm grupit sllav, dhe fiset që formuan bazën aktuale të popullit rus flisnin gjuhët. të grupit Permian.
Prania e një tabu historike - frika, po sikur të gjithë të fillojnë të flasin përsëri "jo-rusisht"? - padyshim. Dhe në lidhje me këtë është i dukshëm edhe sllavizimi jo tërësisht vullnetar i popujve autoktonë të vendeve ku ndodhet tani Rusia, përndryshe kjo tabu nuk do të ekzistonte. Fjalorët e gjuhëve të grupit Permian u botuan në vitet 70 të shekullit të kaluar; thjesht duke hapur fjalorin - mund të gjeni shumë e shumë fjalë që janë në rusisht, por jo në gjuhë të tjera sllave. Për shembull, fjala "top"; "sharyns" do të shfaqet në Udmurt, sha është një hije, kjo është dritë ... Dhe shembuj të tjerë të ngjashëm (shih temën "Keltët janë flokëkuqe ..."), por a i shohim ato në fjalorë etimologjikë? Nr.
---
Citim nga Wikipedia:
Yurt - një banesë me kornizë portative me një mbulesë ndjerë midis nomadëve turq dhe mongolë.
Etimologjia e emrit
Shumica kuptimi i përgjithshëm Fjala e zakonshme turke "jurt" është "njerëz", dhe gjithashtu - kullotë, tokë stërgjyshore. Në gjuhët kirgize dhe kazake, fjala "Ata-Zhurt" do të thotë "Atdhe" është një sinonim i fjalës "Amëdheu", fjalë për fjalë: "Shtëpia e babait". Në mongolishten moderne, fjala yurt (ger) është sinonim i "shtëpisë". Në gjuhën tuvane, një yurt shqiptohet "o:g", e cila, kur shtohet "-bo: (e) le", do të formojë fjalën "familje".
Wikipedia
Jurt është një shpikje ose e turqve, ose e mongolëve ose e hunëve, e bërë pikërisht në zonën nga ku të gjithë këta banorë të egër u vërshuan përpara se të bëheshin siberianë, aziatikë qendrorë, evropianë, etj. - diku në rajonin e Mongolisë së Brendshme ose pak. në perëndim.
Pra, çfarë është një yurt? Fjala "yurt" (yurt, jurt, jurd) është me origjinë turke. Ndër Mongolët (si dhe midis Buryatëve, të cilët janë gjithashtu pothuajse mongolë), yurti quhet ger. Ndër turqit, fjala "yurt" fillimisht nënkuptonte një territor të caktuar, zotërim, por gradualisht ky emër u zhvendos në banesën aktuale. Domethënë (shumica rast i përgjithshëm) - një banesë e bazuar në një kornizë thurje cilindrike, e mbuluar me diçka për të mbrojtur nga shiu, era dhe të ftohtit, me një majë të rrumbullakosur ose konike. Në krye, zakonisht lihet një vrimë e rrumbullakët për të dalë tymi.
---
Pyetje: Për çfarë shërben yurta? Dhe emri i fisit?
Nëse keni vënë re në gjuhën mongole, si dhe në gjuhët permiane, atëherë këtu mund të vini re edhe - gur - por në gjuhën mongole kjo nuk është një sobë, por një komunitet, një popull. Stufa atje ka një emër krejtësisht të ndryshëm. Nga kjo mund të nxjerrim një përfundim interesant se fiset “gur” nuk janë mongole, dhe migruan gjatë shpërnguljes së madhe të popujve jo vetëm në perëndim, por edhe në lindje, gjë që vërtetohet nga kërkimet arkeologjike.
A ka ndonjë lidhje midis zjarrit dhe banesës, tufës apo yurtit?
Ekziston një analogji e qartë për flakën e zjarrit në gjuhë të ndryshme. Në rusisht, mund të gjendet në fjalën "zjarr" (shih më poshtë). Në anglisht - zjarr, në Udmurt - Për: ro - plak (plus këtu zjarri është i shtrembëruar gjithashtu në një shakullinë - një toroid); pastaj organizo në stilin udmurt humbet r - gazeyan, pra - og (zjarr), pra Zoti - Ba-og (Ba - qenie, krahaso - Ba-Ba), madje nga këtu fjala - Od-in, perëndia e finlandishtes. mitologji. Kudo ka dritë dhe zjarr.
Dua të them: yur-ta është një vend ku digjet një flakë, një zjarr.
E rrethuar - tyn, periferike, si në "tufë" - një shtëpi me zjarr. Cili është ndryshimi midis "tufës" dhe "yurtës"? Fakti që Ga - ur-tyn - është më i qëndrueshëm, ndoshta guri, më druri. Prandaj qyteti. Dhe gjithashtu "Qyteti" në Udmurt - kar - një fole, ose nga "karyn" - për të bërë.
Këtu është gjithashtu e qartë se t-yur-k (al) është populli "kal", i cili ka një zjarr "yur" ose "ur", të rrethuar jashtë banesës portative, të njëjtë dhe t-ur-k (al) -men-s - këtu shtohet transparent me t.sp. burra anglezë - njerëz (krh. ar-myang-e). Të tilla janë lidhjet e lashta të popujve të dikurshëm nomade, të manifestuara në gjuhë.
Më tej, shikova materialet me temën - etimologjinë e fjalës Kostroma. Natyrisht, ky emër përmban - Ma ose Mu - tokë, tokësore, materiale - si në fjalën "Kama"; "kostany" në Udmurt - "të rrokulliset", pra "dru i vdekur", për një zjarr - një zjarr; për çfarë: për zjarr - ir-o: r-yor-yur-ur - kjo është e ngjashme me anglishten. zjarr - "flakë", e cila është e pranishme në fjalën - ort-mort (ma-ort) - i vdekur - oborr (Ka-ort - hekur - shih bash-kort lart) dhe madje fjala Or-da dhe madje fjala yur. -ta - vend ku digjet flaka, guri - sobë dhe qytet ku ka shumë lumenj etj. Ato. Kostroma - Persefona - po shkon nga druri i vdekur për ta djegur në kunj dhe për të varrosur Manë.
---
Zjarr në Udmurt - z: o: r (dzo: r). Liqeni Zyuratkul mbart një zjarr-flakë-zjarr. Kjo është ndoshta arsyeja pse ata gjetën gjeoglyfin e Moos atje (shih temat rreth Zyuratkul).
Ju mund të bëni një supozim më shumë për "gur".
Ka mundësi që gur të jetë një kombinim i fjalëve “gu” – gropë në të cilën është bërë zjarr, ur është modifikim i “yur”, d.m.th. flaka, nxehtësia e zjarrit. Prandaj, ka një ndryshim midis një tufe - një shtëpi kapitale në stilin Udmurt, dhe një yurt - një banesë portative.
--
Fiset e "gur" gjithashtu mund t'i atribuohen fisit amerikan të indianëve - Hurons. Dhe ata gjithashtu "vallëzojnë" nga sobë.
Një herë lexova një libër me përmendjen e disa frazave në gjuhën Comanche - dhe shënova fjalë shumë të afërta me anglishten. Por "com" në këtë rast është i njëjtë me com në Rusisht (dhe në Udmurt), domethënë një grumbullim grimcash në formën e një topi të parregullt (jo një akumulim ideal, por efektiv!) Dhe fjalët - komandë, komandant (komandë, komandant) - largohu prej tij. Ato. "Comanche" vjen nga fjala "com" - një bandë.
Afërsia e gjuhëve indiane me altaikun është vërtetuar. Por permianja, gjuhët më të lashta ariane, për disa arsye, mbeten të anashkaluara nga kërkimet, megjithëse ato mbajnë të dhëna për shumë emra të fiseve të lashta (shih më lart).
Dhe këtu mund të spekuloni edhe për temën e fiseve Altai, për shembull, Shors.
Duke eksploruar llojet astrologjike të vendeve (shiko Ndarja: horoskopët e Anglisë dhe Skocisë, Zona e Perëndimit), gjeta një korrespondencë të padyshimtë të ngjarjeve astrologjike në territorin e Euroazisë me pikat kardinal dhe hartën e zodiakut.
Gjëja më interesante është se diku duhet të jetë mesi i kontinentit (gjeografik? qendra e masës së kontinentit Euroaziatik?), ku, si të thuash, gjithçka është "zero". Dhe ky është Altai.
Është Altai që konsiderohet Shambhala... (Shih temën "Nga një anë në tjetrën...")
Pra, rreth mesit ... papritmas kuptova pasi pashë një film me temën e megaliteve në Gornaya Shoria, meqë ra fjala, i mrekullueshëm. Unë vetë nuk isha atje, por jetova afër për gati tre vjet në Novokuznetsk dhe i vizitova ato vende disa herë.
Çfarë mund të vihet re? Populli i Shors-ve - më parë kishin një gjuhë tjetër, ugrike (ujgure? hungareze?), megjithëse më vonë e ndryshuan atë në turqisht, afër Kirgistanit. Por edhe tani ata ndahen nga pjesa tjetër e Kirgizëve.
Nëse shikoni topologjinë e maleve Sayan, është për t'u habitur që këtu mund të vini re edhe disa emra që janë plotësisht të përkthyeshëm nga gjuha Udmurt. Për shembull, Tashtagol - tash - është "i dendur", ai - ky, gol - i rrumbullakët, si "kokë-ova". Zemra, një emër shumë i bukur dhe kuptimplotë.
Pra "Shor", kështu e quajnë veten populli, në Udmurt është "mesi", ka ende "Shorkizhi" - Kizhiyan - për të folur, për të ngjallur në Udmurt (shih ishullin Kizhi, i famshëm për arkitekturën e tij prej druri). populli flitet gjithashtu, dhe emri "tor" gjithashtu rrëshqet - ky është "i moshuar", dhe gjithashtu emri i totemit është një vinç, dhe kjo është gjithashtu afër tor - "turi" në Udmurt.
Mund të vërehet gjithashtu se "shori" është "gjysma" në Udmurt. Ose mesi ose gjysma.
Me shumë mundësi - Mali Shoria - një vend i mesëm !!! Ashtu si perandoria e Qin, Xing, Kinë (megjithatë, Kina qartësisht nuk tërheq qendrën e masës apo qendrën gjeografike, dhe astrologjia e ngjarjeve e konfirmon këtë).
Nuk është çudi që të gjithë besojnë se diku në Altai, dhe kjo është pranë Sayanëve, ekziston një vend Shambhala (Shambalskyns - "fshini" në Udmurt, diçka jo e kësaj bote), dhe të gjithë vulosin këmbët e tyre në malin e famshëm Belukha , aty ku dicka qe ata thone ka vertet...
---
Llojet e energjisë së dritës
Ekziston një përkufizim i dritës: o:r (si në fjalën udmurt që: ro - plak) ose yor (si në fjalën e gjuhës ruse - një zjarr, më lejoni t'ju kujtoj se "Costa" në Udmurt është "trungu". ", domethënë degë, dru zjarri) . Si mund ta përkufizoni këtë dritë? Si një dritë rrufe prej disa mijëra voltesh që vjen nga lart (lart ?? krye? Është e habitshme që emri anglez përkon në drejtshkrim me perëndinë Thor në versionin skandinav, është e mundur që kjo të jetë thjesht një transferim i shenjave të shkrimit dhe runikut letra në gjuhe angleze në një shqiptim paksa të ndryshëm të "top", që mund të gjykohet edhe nga anglishtja. fjala rreth - një rreth, i cili, sipas kuptimit origjinal, duhet të lexohet "kirkl", por jo sekl, shiko temën "Keltët janë të kuq, analogji ...") poshtë (poshtë, poshtë ??). Thor është perëndia e bubullimave dhe vetëtimave në mitologjinë norvegjeze. Tora është një libër shkencor i konsideruar i shenjtë nga çifutët.
Por për disa arsye, nuk ka mbetur një zot i tillë në gjuhën Udmurt. Udmurtët ngritën qiellin (In), por jo perëndinë e zjarrit dhe të vetëtimës.
Ekziston edhe një përkufizim i dritës, në dukje i ndryshëm nga ai i mëparshmi, por jo plotësisht: jur. Si në fjalën "zyur" - një zjarr. Le të kujtojmë shqiptimin kalimtar nga "o" në "u": zo:r - stuhi - në Udmurt. Shqiptimi kalimtar i një rrokjeje në gjuhën udmurt nga o (yo) në y (yu) tregon se fillimisht nuk kishte ndonjë ndryshim të fortë midis këtyre dy llojeve të dritës. Kjo do të thotë, kjo dritë ishte fillimisht nga fuqia e stuhisë-rrufe. Nga lart poshtë (lart - poshtë)?
Por në emra të ndryshëm fisesh, për shembull, t-yur-ki, në emër të banesës së nomadëve - yur-ty, si dhe në emër të drejtimit kardinal në rusisht - jug (nga fjala yugyt - dritë ), është e qartë se ka një ndryshim "yo" nga "yu".
Supozimi im: yo - nga lart poshtë, yu - dhe forca është më e vogël, dhe zjarri shoqërohet me sipërfaqen, duke përfshirë vijën e horizontit. Dhe për këtë arsye, yur-ta është një vend ku digjet një zjarr i rrethuar. Dhe jugu është drita që shihet nga horizonti (yugyt - dritë). Sidoqoftë, atëherë nuk është e qartë pse vetëm një emër mbeti në gjuhën ruse - një zjarr. A është me të vërtetë vetëm nga nderimi i madh për Perun Thunderer?
Dhe ka edhe y-ar - ose z:ar (dzar) ose nxehtësi (gar) Për më shumë, shihni temën "Etimologjia e fjalës Volga nga këndvështrimi i gjuhës udmurt".
---
Kërkova emrat e disa klaneve në Sirinë e sotme, duke përfshirë emrin e klanit nga vjen presidenti aktual sirian Bashar al-Assad. Ky fis quhet Kalbija. Pothuajse transparente me t.sp. në gjuhën Udmurt: Kal është një popull (shih më lart), biyya është ndoshta diçka që lidhet me Zanafillën. Njerëzit që do të jenë gjithmonë (shiko temën për horoskopin e Sirisë)
Dhe gjëja më interesante, kur lexova për të gjitha llojet e ngjarjeve historike në Siri, hasa në një emër tashmë të njohur të njerëzve që jetojnë në Rusi - Marie. Pra, është shumë e mundur që gjuha Mari ose gjuha arabe të jenë në kontakt diku. Unë vetë, pasi kisha dëgjuar folësit amtare, nuk kuptova asgjë.
Sidoqoftë, mund të supozohet se ndryshimi në gjuhët e livadheve dhe malit Mari nuk ka ndodhur rastësisht, por si rezultat i një numri të panjohur vitesh të kaluara nga një pjesë e njerëzve në shkretëtirat e sotme. Siria, dhe u kthyen së bashku me bullgarët e Vollgës, tatarët e sotëm, në atdheun e tyre të dikurshëm të lashtë. Huazimet e shumta nga Bullgaria në gjuhën Mari, pra, janë mjaft logjike, pasi ishte një zhvendosje e përbashkët. Me shumë mundësi, gjuha e malit Mari është më afër bazës antike sesa ato livadhore. Plus, natyrisht, duhet të ndihet edhe ndikimi i gjuhëve semite të Gadishullit Arabik.
Siria është një nga qendrat Kalifati Arab. Ne shikojmë - ar-abas - njerëz-are (shih më lart), me një tufë "ab" (shih temat "Energjia e Ba dhe Ka ..."), si dhe në emrin e Ka-Ab- Tempulli Ba, duke mbajtur një ngarkesë semantike lidhjet e energjisë Ka (kol - rrotullim - rrotullim - top) dhe Ba (Zanafilla).
E njëjta gjë për Marinë: Ma-Ar-i - ku Ma është toka.
Gjithashtu mund të supozohet se Mari bartin gjene që lidhen me përfaqësuesit e Gadishullit Arabik, d.m.th. Arabët dhe hebrenjtë ndajnë një gjenotip të përbashkët me ta.
---
Ajo ishte e angazhuar në vorshuds, kjo është njësoj si klanet në Skoci, vetëm në Udmurtia, ose këshillat në Çeçeni, etj.
Shumë gjëra interesante vetëm nga vetë emri - vorshud.
Hajduti - nga fjala "korba" - d.m.th. "të vjedhësh" - një kuptim i ngushtë dhe madje një fjalë e afërt në shqiptim, e cila flet për lidhjet e lashta midis gjuhëve udmurt dhe ruse.
Si rezultat i arsyetimit dhe citimeve nga interneti, rezultoi se "hajduti" nuk është pikërisht hajduti që duhet dërguar në vende jo aq të largëta.
Dhe një hajdut është një fjalë që nuk ka analogji në gjuhët e tjera sllave, megjithatë, gjuha udmurt jep analogjinë më të afërt nga fjala "vorany" - "të vjedh"; Fjalë hungareze dhe ujgure - Op.
Dhe kuptimi i fjalës: va-or është një krijesë, një person që merr një pjesë të va (degës) së zjarrit (ose) nga zjarri i madh i Thor, T-or është zjarr nga lart, miliona volt në një. rrufeja. Duket se perëndia Thor nuk hoqi dorë nga zjarri aq lehtë, dhe për këtë arsye ai duhej të përdorte të gjitha llojet e mashtrimeve në mënyrë që Thor të mos e zbulonte menjëherë ....
Por gjëja më interesante është se energjia e Hajdutit dhe energjia e Thorit kanë një moment kthese, pasi - porta - të kthehesh është e ngjashme me fjalën torus-oid, sikur të vijë nga gjuha greke, fusha përdredhjeje. u vizatuan pikërisht aty, etj.
Pra, vetë fjala Vor-shud nënkupton edhe praninë e energjisë së rrotullimit, energjisë gravitacionale, me të cilën duhet të punoni me kujdes për të marrë diçka ...
---
Wa është ende një lloj arti, vepër e T-va-or-eniya.
Nga një e tërë e caktuar "O" - zjarri origjinal plus "Ra" (dza-zha-za-ga - më lejoni t'ju kujtoj se kjo është një dritë shpërndarëse) - ju duhet të krijoni diçka. Dhe kështu personi fillon Ta-va-or-it. Dhe ne marrim - mallrat. To-var - nga i njëjti grup, siç mund ta shihni. Dhe kush e merr?
Var-var ose var-yag (ju kujtoj se ky është "një shërbyes nga pylli" në Udmurt). Var - shërbim. Var-it - të krijosh diçka nga një e caktuar. Var-ra-va - një njeri dy herë i aftë në shërbim dhe krijim, Krijuesi. Por gjithmonë nga e tëra duhet të veçohet disi një pjesë, një degë e wa-.
Va-yat-el (si dhe një top) - kjo fjalë gjithashtu nuk ka analoge në gjuhët sllave. Dhe kjo është e natyrshme, pasi fjala nuk është sllave.
Rezulton se kontakti i gjuhëve të grupeve perme dhe sllave ka ndodhur më shumë se një vit dhe as një shekull, por shumë e shumë shekuj, edhe nëse është e vështirë të vendoset baza origjinale e fjalës. edhe tani.
Mbi të gjitha më pëlqen që fjala "var-var" në këtë rast rezulton të mos jetë pikërisht ajo që autorët e lashtë romakë kishin në mendje, ashtu si fjala "varangian" nuk ka rrënjë të drejtpërdrejta finlandeze. Dhe pasqyron mjaft saktë kuptimin origjinal. "Va" - krijimi, procesi i ndryshimit të materies me ndihmën e fuqisë së "vi" - jetës. "Ar" - rrethi vjetor, rrethi zodiakal, rrethi i jetës së një njeriu. Wa-ar - dy herë. Ky nuk është "va-or", ai që, me fuqinë e ndonjë arti, po përpiqet të çajë një pjesë të zjarrit qiellor, degëza ("va) të pemës së përjetshme të jetës, por "va-ar" është i ngjashëm me "skulptorin", i cili krijon jetën e tij në rrethin tokësor ( va - për të krijuar, për të shkëputur një pjesë nga e tëra, "yat" në Udmurt "i huaj, i panjohur", çdo krijim nga materiali do të jetë i huaj në lidhje tek krijuesi, "to yat" - domethënë "cool" për të krijuar!) Rrethi i dyfishtë i "barbarëve" "ndoshta vjen në kurriz të imponimit të tokësores dhe qiellores ... (???) Rreth "Varangian" - është e thjeshtë, sepse "yag" është "pyll, pyll", dhe Baba Yaga, dhe Kor-Yaga dhe ford -yaga - të gjithë ekzistojnë në pyll ...
---
Vendosa të shikoja etimologjinë e fjalës "krizë" dhe për disa arsye më erdhi në mendje të shikoja emrin e popullit "Kirgistan".
Ka, si të thuash, dy shqiptime - kir-giz dhe kir-giz.
A ka ndonjë dallim mes tyre?
Citim nga interneti:
Kirgi; është emri i turkut. njerëzit. Nga turqishtja. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kirgistan", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 ff.). Nga kazake, kirg., tur., azerbajxhan, krimisht-tat. kуr "shkretëtirë, fushë" (Radlov 2, 733 e në vazhdim) dhe gizm;k "bredh". Ja turku.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); shih Markwart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mlladenov, Gesch. fryrje. Spr. 17.
++++
Nga gjuha Udmurt në mënyrë transparente:
Kyr - stepë, dhe vullnet, liri dhe e egër.
Takyr - d.m.th. vendi ku është papastërtia formë e pastër, nga këtu.
Kyr - afër omyr - ajër, zhytje - hundë. Dhe gjithçka zbret në yr - ose air në anglisht, domethënë air. Në këtë rast - ka - forcë (ose kunj - rreth, top), yr - ajër. Prandaj liria, egërsia.
Çfarë është gyz.
Është gjithashtu transparent nga pikëpamja. Gjuha Udmurt: gyzy - e ngadaltë, e qetë dhe e dashur
Kjo do të thotë, një Kirgistan është një person që e do lirinë, stepat janë nomad dhe nuk nxitojnë, duan të kujdesen për veten dhe tufën
Kam lexuar se në mesin e kirgizëve jugorë (malorë) rreth 20% janë gjene fino-ugrike. Prandaj, analogjia që "shfaqet" nga gjuha udmurt nuk është për t'u habitur.
Rreth kyr-gyz - shihni temën "Disa emra të fiseve të lashta me t.z.udm.yaz".
Emri i dytë, Kirgiz, më duket se është më shumë në përputhje me traditën e futjes së zjarrit, dritës në emrin e fisit (shih Balkarët, Rusët, turqit).
Kir - nga kirdans - bie, bie, kirgans - bie, bie. Kjo është - kir - është e lidhur me procesin e zbritjes poshtë.
Çfarë është "giz" - nga "gizya" - një grimcë, një fragment, një shkëndijë. Ja ku është - drita dhe zjarri.
Kështu, mund të supozohet se Kirgiz është një yll që bie, një shkëndijë që ra në Tokë. Sa bukur!
Njerëz që ranë në brez nga zjarri dhe drita e gjithësisë.
---
Çfarë është më mirë? Kirgistani është një njeri nomad me një qëndrim filozofik ndaj jetës, ai nuk po nxiton të shkojë askund. Kirgiz është një shkëndijë, një yll që ka rënë [nga qielli].
Mendoj se të gjithë titujt janë të mirë. Prandaj qëndruan të dy. Njerëzit e lashtë ishin poetë, prandaj emrat e fiseve të ndryshme pasqyronin dhe pasqyronin ëndrrat dhe jetën e tyre.
Nga rruga, ekziston një analogji interesante me fjalën ruse "kiryat" - kir - të biesh, të biesh, "yat" - e dikujt tjetër, e panjohur - domethënë, fjalë për fjalë "të precipitosh". Shumë fjalë zhargone në rusisht, këto janë thjesht shprehje finno-ugike të ndryshuara. Pse? Ndoshta sepse këto fise në një moment të bukur doli të ishin të dëbuar në realitet kur lindi bashkimi i fiseve sllave.
Fjala "kryq" në gjuhën udmurt gjithashtu ndryshoi në "kyros". Duket afër, por...
Cyrus - bie në brez. Nga ku - nga Zoti, këtu Zoti është osto, krahaso "hosanna", "hije" etj. fjalët.
--
Nga rruga, emri i themeluesit të Perandorisë Osmane, me origjinë nga Turkestani modern në territorin e Turqisë moderne, Khan Osman, lidhet me "OS".
Os është emri i një perëndie. Njeriu është një person. Njeri hyjnor (krh. G-os-under).
Me "os" lidhet edhe emri i perëndisë egjiptiane Osiris. Zoti e pranoi kryqin si një simbol të lindjes së re në nisjen e tij. Feja e krishterë në shumë mënyra vjen nga ky kult. Pra, nuk është e qartë se çfarë është "kir-os" primare ose "kryq" ...
--
Si dhe pllaja e Gizës, d.m.th. "një shkëndijë, një copëz qielli", mbi të cilën ndodhen piramidat e Egjiptit.
Gizy është gjithashtu gu - gropë, ose go - shteg, izy - nga fjala "nga" - një gur.
Kjo është, qetësia e Gizës - nga një gur, nga gjumi i përjetshëm.
Nga fjalor shpjegues Dalia:
GIZA m. pl. hajduti. më të ulëta pseudonimi abuziv i njerëzve të oborrit; serf, lakala, smerd, boor
Kështu, kishte Giza "e egër, stepë". Dhe kishte nga ata që ranë në skllavëri.
Këtu është një tjetër fis i humbur në histori.
Çfarë mund të bënte Giza?
Me shumë mundësi, ata kanë ndërtuar lloj-lloj nekropolesh, mauzoleumesh, dolmenësh etj. strukturat. Prandaj, emri i rrafshnaltës mbeti, ku kishte një nekropol të madh të Egjiptit me emrin e fisit. Ai erdhi nga stepat e Euroazisë së bashku me rrjedhën e Hyksos dhe fiseve të tjera gjatë Migrimit të Madh.
Në Rusi, ndoshta, përmendet edhe giza e vendosur, të cilët ishin në gjendje të ndërtonin diku në periferi.
Një përfundim shumë interesant për Kirgistanin e sotëm në lidhje me aktivitetet e kaluara të Gizës. Ajo thjesht duhet të jetë e mbushur me nekropole. Sidoqoftë, vendbanimi i fisit të mëparshëm mund të jetë në një vend krejtësisht tjetër në territorin e Detit Kaspik.
Por, me shumë mundësi, Giza, si fis, u zhvendos në territorin e Francës së sotme. Dinastia de Guise është e njohur gjerësisht në historinë e Francës. Guise - giz - fjala e mbajtur në vetvete - gu - gropë, dhe nga - një gur në Udmurt.
Natyrisht, do të ketë disa lidhje midis dialekteve Kirgize, Koptike dhe Lorraine të frëngjishtes. Edhe pse duket se ato janë gjuhë të grupeve të ndryshme. Meqë ra fjala, a nuk ju kujton një gërmues koptik? Si dhe Ptah - një zog dhe shumë perëndi të tjera, të cilët me shumë mundësi nuk kanë lindur në Egjipt. Por ata mbetën atje në formën e tyre më të regjistruar për brezat e ardhshëm të historianëve.
Ka edhe disa fshatra me "giz" - në Kaukaz. Për më tepër, Irgiz është një "yll", si nga turqishtja.
--
Një farë digresioni: me fjalën gur - nga, lidhet edhe diagnoza famëkeqe e një personaliteti të "përçarë", një vlerësim i gabuar i realitetit - sh (a) - nga - i ofrenisë. "Shai" - një hije ose dritë, "nga" - një gur ose në gjumë. Një shpirt i kthyer në gur, në gjumë, dhe për këtë arsye i paaftë për të vlerësuar saktë realitetin.
pak "ir"
Natyrisht, "ir" është grumbullimi, ose ndërtimi i formës. Kështu thotë “ka-ir”, d.m.th. kol-ir - formimi i një trupi në formën e një topi (shih temat për energjitë e Ba, Ka). Ose merrni fjalën "dhjamë" (zhi është energjia e dritës, ose qi, si në kinezisht), ku ky grumbullim është qartë i dukshëm (në ingranazhet angleze). Jeto, jeto...
Rusia e lashtë! Sa kohë më parë ndodhën ngjarjet e përshkruara nga Nestori në Përrallën e viteve të kaluara! Pastaj, në vitin 882, filloi të formohej një shtet, i cili në të ardhmen u shndërrua në një fuqi të fortë - Rusia.
Shumë fise jetonin në territorin e Rusisë së Lashtë. Secila kishte emrin e vet. Pse fiset kishin këtë apo atë emër? Çfarë e shpjegon këtë? Cila është historia e emrave të fiseve të sllavëve të lashtë? Le të shohim në këtë.
Historia e emrave të fiseve të sllavëve të lashtë
- Shumë fise morën emrin e tyre sipas terrenit në të cilën jetonin.
Buzhan - jetonte përgjatë brigjeve të lumit Bug Perëndimor
volinianët - emri lokal - Volyn
Drevlyans - jetonte në një zonë pyjore (në veriperëndim të Kievit)
Dregovichi - banorë të kënetave (dregva është një kënetë e vjetër ruse) Ata jetonin në bregun e majtë të Pripyat
fiset ilmen ose sllovenët - jetonte në brigjet e liqenit Ilmen, qendra e tyre është Novgorod.
Polochans (një grup Krivichi) - jetonte në lumin Polota - një degë e Dvinës
Glade - terreni i rrafshët i okupuar, Kievi do të fillojë nga këtu.
Tivertsy - jetonte në brigjet e Dnieper (më parë quhej Tiras, domethënë shpejt)
Uçi - nga fjala "qoshe", ata jetonin në bregun e Detit të Zi në rrjedhën e Dnieper dhe Bug, që përbënin "qoshin". Ata jetonin në rajonin e Dniestër.
- Një grup tjetër fisesh quhej nga themeluesi i familjes
Vyatiçi - emëruar pas paraardhësit të klanit - Vyatko (Vyata). Ata jetonin në zonën e Oka dhe lumit Moskë.
Radimichi - themeluesi i familjes është Radimi ose Radimir. Ata jetonin midis Dnieper dhe Sozh.
Kriviçi - sipas themeluesit të klanit - Kriva, në të ardhmen Moska do të lindë në këtë territor. Ata jetonin në rrjedhën e sipërme të Vollgës, Dnieper dhe Dvina.
- Ekziston një grup fisesh sllave, emrat e të cilëve janë ende të diskutueshëm.
veriorët - disa besojnë se emri vjen nga emri i fisit të Hunëve - Savirët, me të cilët u bashkua ky fis. Studiues të tjerë sugjerojnë se emri lidhet me fjalën e vjetër ruse për "i afërm", por ky fis nuk është aspak i lidhur me veriun, pasi jetonte në qendër të Rusisë. Jetonte në bregun e majtë të Dnieper
Kroatët e bardhë - jetonte në lumin San, në afërsi të qytetit të Przemysl. Fjala "kroatë" shkakton dyshimin më të madh tek shkencëtarët. Por shpjegimi më i zakonshëm për origjinën e kësaj fjale është "e ndarë", "e zgjedhur", "pjesë, pjesë e diçkaje".
Zhvendosja e fiseve të lashta sllave
Materiali i përgatitur: Melnikova Vera Aleksandrovna
Vyatichi është një bashkim i fiseve sllave lindore që jetuan në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. në rrjedhën e sipërme dhe të mesme të Oka. Emri Vyatichi supozohet se ka ardhur nga emri i paraardhësit të fisit, Vyatko. Sidoqoftë, disa e lidhin këtë emër nga origjina me morfemën "venat" dhe Venedi (ose Veneti / Venti) (emri "Vyatichi" u shqiptua si "Ventichi").
Në mesin e shekullit të 10-të, Svyatoslav aneksoi tokat e Vyatichi në Kievan Rus, por deri në fund të shekullit të 11-të, këto fise ruajtën njëfarë pavarësie politike; përmenden fushatat kundër princave Vyatichi të kësaj kohe. Që nga shekulli XII, territori i Vyatichi u bë pjesë e principatave Chernigov, Rostov-Suzdal dhe Ryazan. Deri në fund të shekullit të 13-të, Vyatichi mbajti shumë ritet pagane dhe traditat, në veçanti, djegën të vdekurit duke ngritur tuma të vogla mbi vendin e varrimit. Pasi krishterimi zuri rrënjë në mesin e Vyatichi, riti i djegies gradualisht doli jashtë përdorimit.
Vyatichi e ruajti emrin e tyre fisnor më gjatë se sllavët e tjerë. Ata jetonin pa princa, struktura shoqërore karakterizohej nga vetëqeverisja dhe demokracia. Herën e fundit që Vyatichi u përmend në analet me një emër të tillë fisnor ishte në 1197.
Buzhans (Volynians) - një fis i sllavëve lindorë që jetonin në pellgun e rrjedhës së sipërme të Bug Perëndimor (nga e kanë marrë emrin e tyre); që nga fundi i shekullit XI Buzhanët quhen volinas (nga lokaliteti Volyn).
Volinianët - fisi sllav lindor ose bashkim fisnor, përmendur në Përrallën e viteve të kaluara dhe në kronikat bavareze. Sipas këtij të fundit, Volhynians zotëronin shtatëdhjetë fortesa në fund të shekullit të 10-të. Disa historianë besojnë se Volhynians dhe Buzhans janë pasardhës të Dulebs. Qytetet e tyre kryesore ishin Volyn dhe Vladimir-Volynsky. Hulumtimet arkeologjike tregojnë se Volinians zhvilluan bujqësi dhe zeje të shumta, duke përfshirë falsifikim, derdhje dhe qeramikë.
Në 981, Volinians iu nënshtruan princit të Kievit Vladimir I dhe u bënë pjesë e Kievan Rus. Më vonë, në territorin e Volinianëve u formua principata Galicia-Volyn.
Drevlyans - një nga fiset e sllavëve rusë, jetonte përgjatë Pripyat, Goryn, Sluch dhe Teterev.
Emri Drevlyane, sipas kronikanit, iu dha sepse jetonin në pyje.
Nga gërmimet arkeologjike në vendin e Drevlyanëve, mund të konkludohet se ata kishin një kulturë të njohur. Një rit i konsoliduar mirë i varrimit dëshmon për ekzistencën e disa ideve fetare rreth jetën e përtejme: mungesa e armëve në varre dëshmon për natyrën paqësore të fisit; gjetjet e drapërve, copave dhe enëve, prodhimet e hekurit, mbetjet e pëlhurave dhe lëkurës tregojnë ekzistencën e bujqësisë së punueshme, qeramikës, farkëtarit, thurjes dhe zejtarisë së lëkurës midis Drevlyanëve; shumë eshtra të kafshëve shtëpiake dhe spërka tregojnë blegtorinë dhe mbarështimin e kuajve; shumë sende prej argjendi, bronzi, qelqi dhe mishi, me origjinë të huaj, tregojnë ekzistencën e tregtisë dhe mungesa e monedhave sugjeron se tregtia ishte shkëmbim.
Qendra politike e Drevlyans në epokën e pavarësisë së tyre ishte qyteti i Iskorosten; në një kohë të mëvonshme, kjo qendër, me sa duket, u zhvendos në qytetin e Vruchiy (Ovruch)
Dregovichi është një bashkim fisnor sllav lindor që jetonte midis Pripyat dhe Dvina Perëndimore.
Me shumë mundësi emri vjen nga fjala e vjetër ruse dregva ose dryagva, që do të thotë "kënetë".
Nën emrin Drugovites (greqisht δρονγονβίται), Dregovichi janë tashmë të njohur për Konstantin Porfirorodny si një fis në varësi të Rusisë. Duke qenë të larguar nga "Rruga nga Varangët te Grekët", Dregovichi nuk luajti një rol të spikatur në historinë e Rusisë së Lashtë. Kronika përmend vetëm se Dregovichi dikur kishte mbretërimin e tyre. Kryeqyteti i principatës ishte qyteti i Turov. Nënshtrimi i Dregovichit ndaj princave të Kievit ndoshta ndodhi shumë herët. Në territorin e Dregovichi, më pas u formua principata e Turov, dhe tokat veriperëndimore u bënë pjesë e principatës së Polotsk.
Duleby (jo duleby) - një aleancë e fiseve sllave lindore në territorin e Volynisë Perëndimore në shekujt VI - fillim të 10-të. Në shekullin e VII ata iu nënshtruan pushtimit avarë (obry). Në 907 ata morën pjesë në fushatën e Oleg kundër Tsargradit. Ata u ndanë në fise Volhynians dhe Buzhans, dhe në mesin e shekullit të 10-të ata humbën përfundimisht pavarësinë e tyre, duke u bërë pjesë e Kievan Rus.
Krivichi - një fis i madh sllav lindor (bashkim fisnor), i cili pushtoi rrjedhën e sipërme të Vollgës, Dnieper dhe Dvina Perëndimore në shekujt 6-10, pjesën jugore të pellgut Liqeni Peipsi dhe një pjesë e pellgut të Nemanit. Ndonjëherë sllavët Ilmen klasifikohen gjithashtu si Krivichi.
Krivichi ishte ndoshta fisi i parë sllav që u zhvendos nga Karpatet në verilindje. Të kufizuar në shpërndarjen e tyre në veriperëndim dhe perëndim, ku takuan fise të qëndrueshme lituaneze dhe finlandeze, Krivichi u përhap në verilindje, duke u asimiluar me Tamfinët e gjallë.
Pasi u vendosën në rrugën e madhe ujore nga Skandinavia në Bizant (rruga nga varangët te grekët), Krivichi mori pjesë në tregtinë me Greqinë; Konstantin Porphyrogenitus thotë se Krivichi bëjnë varka mbi të cilat rusët shkojnë në Tsargrad. Mori pjesë në fushatat e Oleg dhe Igor kundër grekëve si vartës i fisit Princi i Kievit; Kontrata e Oleg përmend qytetin e tyre të Polotsk.
Tashmë në epokën e formimit të shtetit rus, Krivichi kishte qendrat politike: Izborsk, Polotsk dhe Smolensk.
Besohet se princi i fundit fisnor i Krivichi Rogvolod, së bashku me djemtë e tij, u vra në 980 nga princi i Novgorodit Vladimir Svyatoslavich. Në listën Ipatiev, Kriviçi përmendet për herë të fundit nën 1128, dhe princat Polotsk quhen Krivichi nën 1140 dhe 1162. Pas kësaj, Krivichi nuk përmendet më në analet sllave lindore. Sidoqoftë, emri fisnor Krivichi u përdor për një kohë mjaft të gjatë në burimet e huaja (deri fundi i XVII shekulli). Fjala krievs hyri në gjuhën letoneze për të përcaktuar rusët në përgjithësi, dhe fjala Krievija për të përcaktuar Rusinë.
Dega jugperëndimore, Polotsk e Krivichi quhet gjithashtu Polotsk. Së bashku me Dregovichi, Radimichi dhe disa fise baltike, kjo degë e Krivichi formoi bazën e grupit etnik bjellorus.
Dega verilindore e Krivichi, e vendosur kryesisht në territorin e Tverit modern, Yaroslavl dhe Rajonet e Kostromës, ishte në kontakt të ngushtë me fiset fino-ugike.
Kufiri midis territorit të vendbanimit të sllovenëve Krivichi dhe Novgorod përcaktohet arkeologjikisht nga llojet e varrimeve: tuma të gjata pranë Kriviçit dhe kodra midis sllovenëve.
Polochans janë një fis sllav lindor që banonte në tokat në rrjedhën e mesme të Dvinës Perëndimore në Bjellorusinë e sotme në shekullin e 9-të.
Polochans përmenden në Përrallën e viteve të kaluara, e cila shpjegon emrin e tyre si banim pranë lumit Polota, një nga degët e Dvinës Perëndimore. Për më tepër, kronika pretendon se Krivichi ishin pasardhës të popullit Polotsk. Tokat e Polochanëve shtriheshin nga Svisloch përgjatë Berezinës deri në tokat e Dregovichi.Polochanët ishin një nga fiset nga të cilat më vonë u formua principata Polotsk. Ata janë një nga themeluesit e popullit modern Bjellorusi.
Glade (poli) - emri i fisit sllav, në epokën e vendosjes së sllavëve lindorë, të cilët u vendosën përgjatë rrjedhës së mesme të Dnieper, në bregun e djathtë të tij.
Duke gjykuar nga kronikat dhe kërkimet e fundit arkeologjike, territori i tokës së glades para epokës së krishterë ishte i kufizuar në rrjedhën e Dnieper, Ros dhe Irpin; në veri-lindje ishte ngjitur me tokën derevskaya, në perëndim - me vendbanimet jugore të Dregovichi, në jug-perëndim - me Tivertsy, në jug - me rrugët.
Duke i quajtur sllavët që u vendosën këtu glades, kronisti shton: "jashtë në fushën gri." Glaset ndryshonin ashpër nga fiset fqinje sllave si në vetitë morale ashtu edhe në format e jetës shoqërore: dhe për motrat dhe nënat e tyre .. .. zakonet martesore të kesh një burrë.
Historia i kap livadhet tashmë në një fazë mjaft të vonë zhvillim politik: sistemi shoqëror përbëhet nga dy elementë - komunal dhe princëror-druzhina, i pari është i shtypur fuqishëm nga i dyti. Me profesionet e zakonshme dhe të lashta të sllavëve - gjuetia, peshkimi dhe bletaria - blegtoria, bujqësia, "përpunimi i drurit" dhe tregtia ishin të përhapura në mesin e lëndinave më shumë se sllavët e tjerë. Kjo e fundit ishte mjaft e përhapur jo vetëm me fqinjët sllavë, por edhe me të huajt në Perëndim dhe Lindje: thesaret e monedhave tregojnë se tregtia me Lindjen filloi që në shekullin e VIII, por ajo u ndal gjatë grindjeve të princërve specifikë.
Në fillim, rreth mesit të shekullit të 8-të, polakët, të cilët u paguanin haraç kazarëve, për shkak të epërsisë së tyre kulturore dhe ekonomike, nga një pozicion mbrojtës në raport me fqinjët e tyre, u kthyen shpejt në një pozicion sulmues; Drevlyans, Dregovichi, veriorët dhe të tjerët deri në fund të shekullit të 9-të ishin tashmë subjekt i lëndinave. Ata gjithashtu pranuan krishterimin më herët se të tjerët. Kievi ishte qendra e tokës Polyana (“polake”); vendbanimet e tjera të tij janë Vyshgorod, Belgorod në lumin Irpen (tani fshati Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (tani fshati Trypillya), Vasilev (tani Vasilkov) dhe të tjerë.
Toka e glades me qytetin e Kievit u bë qendra e zotërimeve të Rurikovichs nga viti 882. Herën e fundit në analet emri i glades përmendet në vitin 944, me rastin e fushatës së Igorit kundër grekëve, dhe është zëvendësuar, ndoshta tashmë në fund të shekullit Χ, me emrin Rus (Ros) dhe Kiyane. Kronisti i quan gjithashtu Glades fisi sllav në Vistula, i përmendur për herë të fundit në Kronikën Ipatiev nën 1208.
Radimichi - emri i popullsisë që ishte pjesë e bashkimit të fiseve sllave lindore që jetonin në interfluencën e rrjedhës së sipërme të Dnieper dhe Desna.
Rreth 885 radimichi u bënë pjesë e Shteti i vjetër rus, dhe në shekullin XII ata zotëruan pjesën më të madhe të Chernigov dhe pjesën jugore të tokave Smolensk. Emri vjen nga emri i paraardhësit të fisit Radima.
Veriorët (më saktë - Veriu) - një fis ose bashkim fisnor i sllavëve lindorë që banonin në territoret në lindje të rrjedhës së mesme të Dnieper, përgjatë lumenjve Desna dhe Seimi Sula.
Origjina e emrit të veriut nuk është kuptuar plotësisht, shumica e autorëve e lidhin atë me emrin e fisit Savir, i cili ishte pjesë e shoqatës Hunnike. Sipas një versioni tjetër, emri kthehet në fjalën e vjetëruar sllave që do të thotë "i afërm". Shpjegimi nga siveri sllav, veriu, megjithë ngjashmërinë e zërit, konsiderohet jashtëzakonisht i diskutueshëm, pasi veriu nuk ka qenë kurrë më veriori i fiseve sllave.
Sllovenët (Sllavët Ilmen) janë një fis sllav lindor që jetoi në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë në pellgun e liqenit Ilmen dhe rrjedhën e sipërme të Mologa dhe përbënte pjesën më të madhe të popullsisë së tokës Novgorod.
Tivertsy janë një fis sllav lindor që jetonte midis Dniestër dhe Danub pranë bregut të Detit të Zi. Ato përmenden për herë të parë në Përrallën e viteve të kaluara së bashku me fiset e tjera sllave lindore të shekullit të 9-të. Puna kryesore e Tivertsy ishte bujqësia. Tivertsy mori pjesë në fushatat e Oleg kundër Tsargradit në 907 dhe Igor në 944. Në mesin e shekullit të 10-të, tokat e Tivertsy u bënë pjesë e Kievan Rus.
Pasardhësit e Tivertsy u bënë pjesë e popullit ukrainas dhe pjesa e tyre perëndimore iu nënshtrua romanizimit.
Ulikët janë një fis sllav lindor që banoi në tokat përgjatë rrjedhës së poshtme të Dnieper, Bug Jugor dhe bregun e Detit të Zi gjatë shekujve 8-10.
Kryeqyteti i rrugëve ishte qyteti i Peresekenit. Në gjysmën e parë të shekullit të 10-të, rrugët luftuan për pavarësinë nga Kievan Rus, por megjithatë ata u detyruan të njihnin supremacinë e tij dhe të bëheshin pjesë e tij. Më vonë, rrugët dhe Tivertsy fqinje u çuan në veri nga nomadët e ardhur Pecheneg, ku u bashkuan me Volhynians. Përmendja e fundit e rrugëve daton në analet e viteve 970.
Kroatët janë një fis sllav lindor që jetonte në afërsi të qytetit të Przemysl në lumin San. Ata e quanin veten kroatë të bardhë, në ndryshim nga fisi me të njëjtin emër me ta, që jetonte në Ballkan. Emri i fisit rrjedh nga fjala e lashtë iraniane "bari, kujdestar i bagëtive", që mund të tregojë profesionin e tij kryesor - mbarështimin e bagëtive.
Bodrichi (i inkurajuar, rarogs) - Sllavët polabianë (rritja e poshtme e Elbës) në shekujt VIII-XII. - bashkimi i Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk. Rarog (midis danezëve Rerik) - qyteti kryesor energjik. Mecklenburg në Gjermaninë Lindore.
Sipas një versioni, Rurik është një sllav nga fisi Bodrich, nipi i Gostomysl, djali i vajzës së tij Umila dhe princit Bodrich Godoslav (Godlav).
Vistula është një fis sllav perëndimor që ka jetuar në Poloninë e Vogël që të paktën që nga shekulli 7. Në shekullin e 9-të, Vistula formuan një shtet fisnor me qendra në Krakov, Sandomierz dhe Straduv. Në fund të shekullit, ata u nënshtruan nga mbreti i Moravisë së Madhe Svyatopolk I dhe u detyruan të pagëzohen. Në shekullin e 10-të, tokat e Vistulas u pushtuan nga polakët dhe u përfshinë në Poloni.
Zlicane (çekisht Zličane, polonisht Zliczanie) është një nga fiset e lashta çeke. Banuar në territorin ngjitur me qytetin modern të Kourzhim (Republika Çeke). Ajo shërbeu si qendra e formimit të Principatës së Zlichansk, e cila u përfshi në fillim të shekullit të 10-të. Bohemia Lindore dhe Jugore dhe rajoni i fisit Duleb. Qyteti kryesor i principatës ishte Libice. Princat e Libice Slavniki konkurruan me Pragën në luftën për bashkimin e Republikës Çeke. Në vitin 995, Zliçanët u nënshtruan nga Přemyslids.
Luzacianë, Serb Lusatian, Sorb (Sorben Gjerman), Wends - popullsia indigjene sllave që jeton në territorin e Luzacias së Poshtme dhe të Epërme - zona që janë pjesë e Gjermanisë moderne. Vendbanimet e para të serbëve lusatianë në këto vende u regjistruan në shekullin e VI pas Krishtit. e.
Gjuha luzatike ndahet në luzaciane e sipërme dhe luzatike e poshtme.
Fjalori i Brockhaus dhe Euphron jep një përkufizim: "Sorbët janë emri i Wendëve dhe, në përgjithësi, i sllavëve polabianë". Populli sllav që banon në një sërë zonash në Gjermani, në shtetet federale të Brandenburgut dhe Saksonisë.
Serbët e Luzasë janë një nga katër pakicat kombëtare të njohura zyrtarisht në Gjermani (së bashku me ciganët, frizianët dhe danezët). Besohet se rreth 60,000 qytetarë gjermanë tani kanë rrënjë serbe Luzaciane, nga të cilët 20,000 jetojnë në Luzacia e Poshtme (Brandenburg) dhe 40,000 në Luzacia e Epërme (Saksonia).
Lyutichi (Vilts, Velets) - një aleancë e fiseve sllave perëndimore që jetonin në mesjetës së hershme në atë që sot është Gjermania Lindore. Qendra e bashkimit të Lyutichs ishte shenjtërorja "Radogost", në të cilën nderohej perëndia Svarozhich. Të gjitha vendimet u morën në një mbledhje të madhe fisnore dhe nuk kishte autoritet qendror.
Lyutichi udhëhoqi kryengritjen sllave të 983 kundër kolonizimit gjerman të tokave në lindje të Elbës, si rezultat i së cilës kolonizimi u pezullua për gati dyqind vjet. Edhe më parë ata ishin kundërshtarë të zjarrtë të mbretit gjerman Otto I. Për trashëgimtarin e tij, Henrikun II, dihet se ai nuk u përpoq t'i skllavëronte, por i joshi me para dhe dhurata në krah të tij në luftën kundër Polonisë. , Boleslav trimi.
Sukseset ushtarake dhe politike forcuan aderimin ndaj paganizmit dhe zakoneve pagane në Lutiches, të cilat zbatoheshin edhe për Bodrichët e lidhur. Sidoqoftë, në vitet 1050, lufta civile shpërtheu midis Luticit dhe ndryshoi situatën e tyre. Bashkimi shpejt humbi fuqinë dhe ndikimin, dhe pasi shenjtërorja qendrore u shkatërrua nga duka sakson Lothar në 1125, bashkimi më në fund u shpërbë. Gjatë dekadave në vijim, dukët saksonë gradualisht zgjeruan zotërimet e tyre në lindje dhe pushtuan tokat e Luticianëve.
Pomeranë, pomeranë - fise sllave perëndimore që jetuan nga shekulli i 6-të në rrjedhën e poshtme të bregdetit të Odryn Deti Baltik. Mbetet e paqartë nëse ka pasur një popullsi gjermane të mbetur përpara mbërritjes së tyre, të cilën ata e asimiluan. Në vitin 900, kufiri i zonës së Pomeranisë kalonte përgjatë Odrës në perëndim, Vistula në lindje dhe Notech në jug. Ata i dhanë emrin zonës historike të Pomeranisë.
Në shekullin X princi polak Mieszko I përfshiu tokat pomeranease në shtetin polak. Në shekullin e 11-të, pomeranezët u revoltuan dhe rifituan pavarësinë e tyre nga Polonia. Gjatë kësaj periudhe, territori i tyre u zgjerua në perëndim nga Odra në tokat e Luticianëve. Me iniciativën e Princit Vartislav I, pomeranezët pranuan krishterimin.
Nga vitet 1180, ndikimi gjerman filloi të rritet dhe kolonët gjermanë filluan të mbërrinin në tokat e pomeranëve. Për shkak të luftërave shkatërruese me danezët, feudalët pomeranë mirëpritën zgjidhjen e tokave të shkatërruara nga gjermanët. Me kalimin e kohës filloi procesi i gjermanizimit të popullsisë pomeraneze.
Mbetjet e pomeranëve të lashtë që i shpëtuan asimilimit sot janë Kashubianët, që numërojnë 300 mijë njerëz.
Ruyan (plagë) - një fis sllav perëndimor që banonte në ishullin Rügen.
Në shekullin VI, sllavët vendosën tokat e Gjermanisë së sotme lindore, duke përfshirë Rügen. Fisi Ruyan drejtohej nga princa që jetonin në kështjella. të
