Militäreliten är bersärker. Ritualer och symboler för initiering: bärsärkar och hjältar

Bersärkar

Bärsärk (bärsärk) - en krigare som ägnade sig åt guden Oden, som blev rasande före slaget.

I strid kännetecknades han av stor styrka, snabbt svar, okänslighet för smärta, galenskap. De kände inte igen skölden och ringbrynjan, slåss bara i skjortor eller nakna till midjan. Kung Knuts söner - bersärkarna - seglade på ett separat långskepp, eftersom vikingarna själva var rädda för dem.

Etymologi

Ordet bärsärk kommer från det fornnordiska berserkr, som betyder antingen "björnskinn" eller "bar överkropp" (rot ber- kan betyda som "Björn", alltså "naken"; -serkr betyder "hud", "skjorta"). Bersärkar nämndes första gången av skalden Thorbjörn Hornklovi i en dikt om Harald Hårfagres seger i slaget vid Havrsfjord, som förmodligen ägde rum i staden.

Endast sådana krigare kunde fortsätta traditionen med bersärkar.

I litteraturen förekommer bersärkar ofta i par, ofta tolv av dem samtidigt. De ansågs vara de gamla skandinaviska kungarnas personliga vakt. Detta indikerar den elitistiska karaktären hos denna krigarkast. Orubblig lojalitet mot sin härskare finns på flera ställen i de gamla sagorna. I en av sagorna hade den danske kungen Hrolf Krake 12 berserkar som var hans personliga vakt: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud och bröderna Svipdag.

Men bara kung Harald Hårfagre kunde inte ha bärsärkar. Tacitus nämner en speciell kast av krigare, som han kallar " Harier"och som bär alla tecken på bärsärkar, detta var 800 år före slaget vid Boxfjord:

I spel

Se även

Länkar

• V. A. Kosarev. The Wrath of Hercules (en jämförelse av myten om Hercules ilska och bersärkarnas stridsarteri)

Wikimedia Foundation. 2010.

• Bärsärk
• Bersärkar

Se vad "Berserkers" är i andra ordböcker:

Bärsärk

Bersärkar– Berserker (berserker) är en krigare som ägnade sig åt guden Oden, och innan striden blev han rasande. I strid kännetecknades han av stor styrka, snabb reaktion, okänslighet för smärta och galenskap. De kände inte igen skölden och ringbrynjan, de slogs i bara skjortor... ... Wikipedia

Panzer Dragoon Saga- Japansk omslag till spelet Azel: Panzer Dragoon RPG ... Wikipedia

Bersärkar nämndes första gången av skalden Thorbjörn Hornklovi i en drapering (lång dikt) om kung Harald Hårfagres seger i slaget vid Havrsfjord, som förmodligen ägde rum 872.

Lite historia. Det är ett misstag att anta att stridsvansinne var de normandiska vikingarnas lott. Denna konst fanns överallt där människor var. Och det betyder krigare. Men metoderna skilde sig åt. Så i Europa, under de normandiska kampanjerna, var bersärkar antingen födda, eller så visade sig sådana egenskaper spontant under strid. Berserker fruktades inte bara av hela Europa och hälften av Asien, utan också av normanderna själva. Faktum är att attackerna från stridsgalenskapen var okontrollerbara. En berserker kan hamna i en stridstrans från vilken liten sak som helst: ett skärsår, en förolämpning, en stor känslomässig belastning. Och ett dystert öde väntade honom: långt ifrån befolkade områden, som regel utan familj. Endast ett fåtal levde till 30 år. De riskerade inte heller att dö av ålderdom. Men att föda ett bersärkerbarn ansågs mycket gott tecken. man trodde att fader Druzhin själv markerade honom med sin barmhärtighet, och det betyder att familjen där han föddes inte skulle gå förbi hans överflödshorn. I allmänhet är detta sant, berserkarna fick byte näst efter kungen. Bråk med en bärsärk fick ingen att le. Så småningom dog denna uråldriga stridssed ut - faktum är att en pojke som visade tecken på att vara märkt av Oden fick uppfostras av en bersärker, som accepterade en efterträdare. Men vikingarna hade en sed av incest, och därför blev det allt färre efterträdare och mentorer. Det är dags för dopning.

Nazisterna närmade sig nästan industriell produktion och modifierade originalet. Tyska kemister utvecklade en hel familj av stimulantia: från enkla amfetaminer till "kampcocktails" som praktiskt taget sattes i produktion.

Jag kan inte låta bli att säga några ord om öst. Så vitt jag vet praktiserades inte sådana tekniker varken i Tibet eller Kina. Men återigen, de är med största sannolikhet hemliga, förvarade i den stora hemligheten. Asiaternas passion för hemlighetsmakeri är känd långt utanför själva Asien. Det enda jag vet säkert är att Battle Madness utövades bland lönnmördare. Dessutom övades en ganska ovanlig teknik: Elever röktes med hasch (därav deras andra namn: hashashins), och elever som förbereddes på detta sätt utsattes för olika förslag, från att blockera sådana till att ta bort all rädsla, till och med dödsförakt. Förresten övade de en speciell testritual: testpersonen röks med olika drycker tills han faller i en konstgjord koma. Efter, igenom särskild tid han återupplivades med en speciell teknik. Tyvärr känner jag inte till detaljerna (det är osannolikt att någon känner till dem), så översikt. Jag kan säga att ritualen att passera genom döden, se bortom "gränsen", praktiserades överallt, från indiska stammar till Nordamerika, till Shinobi (Shinobi) klaner i de japanska bergen. Men detta är ett separat ämne. Låt oss prata om "Shadow Warriors". Dessa är praktiskt taget de enda krigarna som har utvecklats i detalj och utvecklat Art of Combat Madness. Ninjan fick sin huvudsakliga kunskap från yamabushi - bergskrigare enligt legenden var dessa samurajer som besegrades i strid, men begick inte rituella självmord - seppuku fortsatte att utveckla sina kampsport. Troligtvis upptäckte och utvecklade de denna typ av stridskonst. Ninjor identifierade 7 typer av tillståndsförändringar. varje typ motsvarade gudspersonifieringen av den kvalitet som behövdes av shinobi i rätt ögonblick. Varje sådan "inträde i karaktär" åtföljdes av magisk formel och en speciell sammanflätning av fingrar till en magisk figur (konsten att sammanfläta fingrar magiska tecken har namnet "fyukkë"). Med denna användning av tecken och formler är inkluderingen nästan 100%. schema, bara 1 typ, nämligen kall raseri (tänk inte, Det finns inga dårar som sitter där, och de håller de grundläggande principerna för inträde och psykosomatiska tekniker, den välkända beryktade beröringsfria striden.)

Om någon tror att det inte fanns några sådana kämpar i Rus, så är detta en vanföreställning. Var. Och det mest intressanta är att de tränade denna konst. Jag kan inte säga att detta är den ultimata sanningen, men det finns argument för att det praktiserades av Magi (Battle Madness och Shamanic Kamlania är mycket lika i sensationer, och staten är ungefär densamma . Så en av ritualerna var följande: På vintern satt en halvnaken krigare på marken, med ben i kors, utförde en konsert Jag lever i vårens livmoder (solar plexus), han var täckt av snö upp till halsen, och han var tvungen inre styrka smälta snön. Döm själv: detta är ett mycket allvarligt test. Och krigarna som klarade sådana test (det var många av dem) bar smeknamnet: Ardent, vilket betonade deras höga skicklighet. Det räcker att komma ihåg orden där roten "Yar" används, Fury, Bright (då var dess betydelse annorlunda, det betydde mod och oräddhet i strid).

Bersärkar

Bärsärk (bärsärk) - en krigare som ägnade sig åt guden Oden, som blev rasande före slaget.

I strid kännetecknades han av stor styrka, snabb reaktion, okänslighet för smärta och galenskap. De kände inte igen skölden och ringbrynjan, slåss bara i skjortor eller nakna till midjan. Kung Knuts söner - bersärkarna - seglade på ett separat långskepp, eftersom vikingarna själva var rädda för dem.

Etymologi

Ordet bärsärk kommer från det fornnordiska berserkr, som betyder antingen "björnskinn" eller "bar överkropp" (rot ber- kan betyda som "Björn", alltså "naken"; -serkr betyder "hud", "skjorta"). Bersärkar nämndes första gången av skalden Thorbjörn Hornklovi i en dikt om Harald Hårfagres seger i slaget vid Havrsfjord, som förmodligen ägde rum i staden.

Endast sådana krigare kunde fortsätta traditionen med bersärkar.

I litteraturen förekommer bersärkar ofta i par, ofta tolv av dem samtidigt. De ansågs vara de gamla skandinaviska kungarnas personliga vakt. Detta indikerar den elitistiska karaktären hos denna krigarkast. Orubblig lojalitet mot sin härskare finns på flera ställen i de gamla sagorna. I en av sagorna hade den danske kungen Hrolf Krake 12 berserkar som var hans personliga vakt: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud och bröderna Svipdag.

Men bara kung Harald Hårfagre kunde inte ha bärsärkar. Tacitus nämner en speciell kast av krigare, som han kallar " Harier"och som bär alla tecken på bärsärkar, detta var 800 år före slaget vid Boxfjord:

I spel

Se även

Länkar

• V. A. Kosarev. The Wrath of Hercules (en jämförelse av myten om Hercules ilska och bersärkarnas stridsarteri)

Wikimedia Foundation. 2010.

Se vad "Berserkers" är i andra ordböcker:

Berserker (berserker) en krigare som ägnade sig åt guden Oden, innan slaget blev han rasande. I strid kännetecknades han av stor styrka, snabb reaktion, okänslighet för smärta och galenskap. De kände inte igen skölden och ringbrynjan, de slogs i bara skjortor... ... Wikipedia

Japansk omslag till spelet Azel: Panzer Dragoon RPG ... Wikipedia

Bland de gamla tyskarna och vikingarna var en berserker en krigare, särdrag som var oklanderlig kampsport, brist på rustning, ett rituellt björnskinn på axlarna och, förmodligen, förmågan att försätta sig i ett tillstånd av förändrad uppfattning (stridstrans). Bersärkar bar uteslutande björnskinn, krigare klädda i vargskinn kallades ulvhendar (eller varghendar), detta är en fundamentalt annorlunda militärkult, som även fanns i norra Europa under tidig medeltid.

Ordet "berserker" (ibland - berserker) kommer från den fornnordiska formen "berserkr", som erhålls genom att slå samman stammarna "ber" (som betyder "björn", egentligen i Forntida Ryssland björn kallades också ber) och "serkr", som översätts som "skinn" eller "tyg". Vissa lingvister har föreslagit att "ber" på fornnordiska också kan betyda "naken".

Således betyder ordet "berserker" ordagrant "björnskinn" eller "utan kläder". Båda alternativen beskriver perfekt vikingabärsärkarna, för enligt historiska bevis som har kommit ner till oss bar de inte rustningar och ofta till och med skjortor, som täckte sina axlar och huvud med björnskinn. I traditionella engelska språket formen "berserkr" fick formen "berserk", idag översätts detta ord med "rasande".

Man tror att vikinga bärsärk före slaget (fotobilder från arkeologiska fynd presenteras nedan) gav beröm till Oden och fick hans välsignelse. Det finns inte en enda otvetydigt beprövad hypotes om huruvida de normandiska bersärkarna använde några farmakologiska läkemedel. Många forskare tror att vi talar om avkok och tinkturer av hallucinogena svampar, eller örter och rhizomer, som kan fungera som kraftfulla stimulantia.

Historiska bevis på bersärkar

Många forskare är överens om att skaldisk poesi avsevärt förskönar bilden av bersärken, och här bör det noteras att det i traditionella eddiska texter inte nämns dessa frenetiska krigare. Bersärken förekommer först i Glimdrapa-sagan, som skrevs av den berömde skalden Thorbjörn Hornklovi, som levde i Norge på 800-talet. Detta episka verk berättar om den norske kungen Harold I Fairhairs militära fälttåg, och själva omnämnandet av vikingabärsärken återfinns i beskrivningen av det legendariska slaget vid Hafsfjord (872).

I The Circle of the Earth, Snorri Sturlusons episka sagasamling, återfinns också uttrycket "falla i bersärk". Snorre använder denna fras när han beskriver de skandinaviska krigarna som "flög i raseri, bet i sina sköldar och lagret kunde jämföras med björnar." Snorii påpekar vidare att "en sådan viking inte kunde besegras med varken stål eller eld."

Det viktigaste och mycket intressant beskrivning vikingabärsärken ges i Tacitus "Germania". I kapitel XXXI skriver han att bersärkarkrigare förberedde sig för sin roll från barndomen att de inte fick växa hår eller skägg förrän i vuxen ålder. Sedan fick framtida bersärkar gå med håret neråt tills de besegrade sin första fiende. Dessutom bar var och en av "Odins krigare". järnring, som han kunde ta bort först efter det första mordet, och först då erkändes han som en berserker. Tacitus nämner också att bland normanderna utgjorde alltid bersärkar den första raden i den attackerande formationen.

Samtidigt använder Tacitus inte själva ordet "berserker" han ersätter det med formen "harier" (etymologin är otydlig), vilket i allmänhet är förståeligt, eftersom "Tyskland" skrevs på 1:a århundradet; AD, när formerna "berserkr" kunde fortfarande inte existerar i det skandinaviska språket. Tacitus, som beskriver de frenetiska germanska krigarna, säger att de var "envisa och vilda", bar svarta sköldar och deras kroppar var "konstnärligt målade". Enligt vittnesmålet från Tacitus attackerade bersärkar fiender blixtsnabbt och oväntat, valde de mest mörka nätter att ingjuta rädsla i dem.

Den halvmytiske danske kungen Hrolf Kraki, hjälten i många skandinaviska och anglosaxiska sagor, dyker upprepade gånger upp på sidorna av verk omgiven av sina bärsärkarlivvakter. Generellt sett kan motivet till vikingabärsärkarnas elitism spåras i många sagor, de fungerar ofta som något som kungens personliga vakt. A.N. nämner också detta. Tolstoj skriver i synnerhet i sitt epos "Peter den store" att berserker betyder "besatt av ilska". Tolstoj förklarar att bersärkar är krigare som drack en tinktur av flugsvamp och blev så grymma och grymma att till och med skandinaverna själva började frukta dem, och därför hade berserkarna sitt eget skepp i kung Knuds armé.

Det är viktigt att notera att de normandiska bersärkarna uppenbarligen inte kunde anpassa sig till ett fredligt liv. "Egils saga", "Gislas saga", "Njals saga" och många andra skaldiska verk berättar hur bersärkare utanför militärkretsen blev mördare, galningar, rövare och våldtäktsmän.

På 1100-talet, efter den slutliga kristnandet av Skandinavien, började kulten av bersärker att avta och hänvisningar till frenetiska krigare försvann gradvis. Detta beror troligen bl.a rättsakt, som antogs på Island 1123. Denna lag förbjöd bärande av björnskinn, och den fastställde också att en person som sågs "i ett bersärkerfrenzy" skulle straffas med tre års exil.

Versioner om bersärkarnas "stridsraseri" och vanliga myter

Som redan nämnts är den huvudsakliga hypotesen som accepteras idag i det vetenskapliga samfundet versionen att vikingaberserkarna (bilder baserade på denna bild presenteras ovan) använde psykotropa tinkturer, särskilt de baserade på flugsvamp. I detta avseende har vissa forskare uttryckt åsikten att efter att ha tagit en sådan tinktur blev berserker bokstavligen galna och kände sig oövervinnerliga, men när effekten av drogen försvann upplevde krigarna uppenbarligen allvarliga abstinenssymtom. För att minimera negativa förnimmelser drack bara en av berserkarna tinkturen, och resten drack sedan hans urin, som också innehöll de aktiva substanserna, men i lägre koncentration och utan gifter.

Det finns också versioner enligt vilka vikingabärsärkarna inte använde några medel, men deras " strid raseri”är en följd av en medfödd sjukdom, möjligen psykisk och ärftlig. Enligt denna hypotes skulle bersärkar kunna vara mottagliga för svåra former hysteri.

Det finns andra versioner enligt vilka det speciella tillståndet för berserkar förklaras av riktad meditation. Krigare kunde medvetet försätta sig själva i en stridstrans genom speciella psykologiska och andliga metoder. I denna mening är den närmaste analogen stridstransen för Muay Thai-kämpar, denna praxis kallas "ram muay" och har gamla rötter.

Du måste dock förstå att alla dessa bara är hypoteser, och ingen av dem har tydlig bekräftelse. På samma sätt föreslår vissa forskare att en krigare som ville bli berserker var tvungen att besegra en vild björn i en duell. Och även om detta antagande är ganska episkt och generellt motsvarar andan hos vikingakrigarna, finns det inte en enda historiskt faktum eller bevis som kan bekräfta detta.

Därför vet vi inte mycket om vikingakulten av bersärkar, även om denna bild är mycket populär i populärkultur. Vi vet inte om bersärkar använde några speciella vapen, om de utförde några ritualer och om det var en fullfjädrad militär subkultur eller om begreppet "professionell berserker" faktiskt inte existerade. En sak vi med säkerhet vet är att dessa var stora krigare som hade ett exceptionellt mod och var utmärkta i krigskonsten.

Och här räcker det med att bara citera ett faktum: enligt Anglo-Saxon Chronicle, i slaget vid Stamford Bridge (1066), under den engelska arméns korsning över bron, hölls deras angrepp tillbaka i flera timmar av endast en krigare. Som ett resultat dödades skandinavisken, men han gav kung Harald tillräckligt med tid för att bilda en armé till stridsformation, och lyckades därmed döda 40 engelsmän. Trots att informationen om denna krigare och själva slagets gång varierar, är många forskare benägna att tro att vi pratade om en bersärker. Förmodligen om den sista bersärken, för med Harold den stränges nederlag vid Stamford Bridge tog "vikingatiden" faktiskt slut.

Forntida skandinaviska sagor gav oss legender om oövervinnliga krigare. Det är ingen slump att bersärkens raseri blev legendariskt. Överväldigade av stridsraseri, med bara ett svärd eller en yxa, brast de in i fiendernas led och krossade allt i deras väg. Moderna vetenskapsmän tvivlar inte på deras verklighet, men många av berättelserna om bersärkar är ett olöst mysterium idag.

Efter den etablerade traditionen kommer vi att kalla dem bersärkar (även om en mer korrekt term är bjorsjork, det vill säga "björnliknande"). Tillsammans med björnkrigaren fanns det också en ulfhedner - "varghövdad", vargkrigare. Förmodligen var dessa olika inkarnationer av samma fenomen: många av de som kallas berserkar bar smeknamnet "Varg" (ulf), "Vargens hud", "Vargens mun", etc. Namnet "björn" (björn) är dock inte mindre vanligt.

Man tror att bersärkar först nämndes i en drapering (lång dikt) av skalden Thorbjörn Hornklovi, ett fornnordiskt litterärt monument. Den talar om kung Harald Hårfagre, grundaren av kungariket Norge, seger i slaget vid Havrsfjord, som förmodligen ägde rum 872. "Bärsärkarna, klädda i björnskinn, morrade, skakade sina svärd, bet i eggen av sina sköld i raseri och rusade mot sina fiender. De var besatta och kände ingen smärta, även om de träffades av ett spjut. När slaget vanns föll krigarna utmattade och föll i djup sömn”, så beskrev ett ögonvittne och deltagare i dessa händelser de legendariska krigarnas inträde i striden.

De flesta omnämnanden av bersärkar finns i sagorna om 900- och 1000-talen, då vikingarna (normanderna) skrämde Europas folk på sina snabba drakeskepp. Det verkade som om ingenting kunde motstå dem. Redan på 8-9-talen sådana stora städer som London, Bordeaux, Paris, Orleans. Vad kan vi säga om små städer och byar, normanderna ödelade dem på några timmar. De skapade ofta sina egna stater i de territorier de erövrade, till exempel hertigdömet Normandie och kungariket Sicilien.

Vilka var dessa kämpar? Vikingarna kallades bersärkar eller bersärkar, med tidiga år som ägnade sig åt att tjäna Oden - den högsta skandinaviska gudomen, härskaren över det underbara palatset i Valhalla, där efter döden krigares själar som hjältemodigt föll på slagfältet och förtjänade himlens gunst förment gick till en evig fest. Före striden satte sig berserkarna i en speciell sorts stridstrans, tack vare vilken de utmärktes enorm kraft, uthållighet, snabb reaktion, okänslighet för smärta och ökad aggressivitet. Det var efter detta som bersärkens ilska fångade honom fullständigt, och han blev en farlig och skicklig krigare!

Förresten, etymologin för ordet "berserker" orsakar fortfarande kontroverser i vetenskapliga kretsar. Det härstammar troligen från det fornnordiska "berserkr", som översätts antingen som "björnskinn" eller "bar överkropp" (roten ber kan betyda antingen "björn" eller "naken", och serkr - "skinn", "skjorta" " ). Anhängare av den första tolkningen pekar på ett direkt samband mellan berserkarna, som bar kläder gjorda av björnskinn, och kulten av detta totemdjur. "Holo Shirts" fokuserar på det faktum att bersärkar gick i strid utan ringbrynja, nakna till midjan.

Fragmentär information om bersärkar kan också hämtas från Prosa Edda, en samling fornisländska mytiska sagor skrivna av Snorri Sturluson. Ynglingarnas saga säger följande: "Odens män rusade in i striden utan ringbrynja, men blev rasande som om galna hundar eller vargar. I väntan på kampen, från otåligheten och ilskan som bubblade inom dem, gnagde de sina sköldar och händer med tänderna tills de blödde. De var starka, som björnar eller tjurar. Med ett djurvrål slog de fienden, och varken eld eller järn skadade dem...” Den fornnordiske poeten hävdade att "Oden visste hur han skulle få sina fiender att bli blinda eller döva i strid, eller bli övervunna av rädsla, eller att deras svärd inte blir vassare än käppar."

Berserkers koppling till kulten av den skandinaviska pantheons huvudgud har andra bekräftelser. Till och med översättningen av Odens många namn indikerar hans galna och rasande natur: Wotan ("besatt"), Ygg ("hemsk"), Heryan ("militant"), Hnikar ("tvistens sår"), Belverk ("skurk") . Berserkarnas smeknamn, som gav "vredens herre" ett löfte om oräddhet, stämde också överens med deras himmelske beskyddare. Till exempel Harold den nådeslösa, som engagerade sig i strid före andra, eller den normandiska ledaren John, som besegrades 1171 nära Dublin, som hade smeknamnet Wode, det vill säga "galen".

Det var ingen slump att bersärkar var en privilegierad del av militärklassen, ett slags "specialstyrkor" av vikingarna. Och det var inte spontana upplopp eller uppoffrande utsvävningar på listorna som gjorde dem så. De öppnade bara alltid striden, genomförde en demonstration och i de flesta fall en segerrik duell inför hela armén. I ett av kapitlen i "Tyskland" skrev den antika romerske författaren Tacitus om bärsärkar: "Så snart de nådde mogen ålder, de fick växa hår och skägg, och först efter att ha dödat den första fienden kunde de styla det... Dessutom bar de modigaste en järnring, och bara fiendens död befriade dem från att bära den. Deras uppgift var att förutse varje strid; de utgjorde alltid frontlinjen.”

En grupp bärsärkar fick sina fiender att darra av själva utseendet. Genom att storma städer som ett stridsavantgarde lämnade de bara berg av lik av besegrade fiender efter sig. Och bakom bersärkarna avancerade välbeväpnat infanteri skyddat av pansar och fullbordade färden. Om man får tro de litterära monumenten använde de gamla skandinaviska kungarna ofta berserker som personliga väktare, vilket ännu en gång bekräftar deras militära elitism. En av sagorna säger att den danske kungen Hrolf Krake hade 12 berserkar som livvakter.

BETYDELSE AV BERSERKS RAGE. "Berserk är en mekanism som exploderat av våldsam passion, adrenalin, ideologisk attityd, andningstekniker, ljudvibrationer och ett mekaniskt handlingsprogram. Han slåss inte för någonting, utan bara för att vinna. Bersärken behöver inte bevisa att han kommer att överleva. Han måste betala tillbaka sitt liv många gånger om. Bersärken går inte bara för att dö, han går för att få ett rasande nöje av denna process. Förresten, det är därför han oftast håller sig vid liv."

Olika berättelser skildrar bersärkar som vildsinta kämpar som kämpade med vild, nästan magisk passion. Så vad är hemligheten bakom berserkarnas raseri, såväl som deras okänslighet för skador och smärta: var det en konsekvens av drogförgiftning, en ärftlig sjukdom eller speciell psykofysisk träning?

Den moderna vetenskapen vet det nervsystem hos människor kan producera ämnen som i sammansättning och verkan liknar läkemedel. De verkar direkt på hjärnans "lustcentrum". Man kan anta att bersärkarna så att säga var gisslan av sitt eget raseri. De tvingades leta efter farliga situationer som skulle tillåta dem att engagera sig i strid, eller till och med provocera dem.

En av de skandinaviska sagorna talar om en man som hade 12 söner. Alla var de bärsärkar: ”Det blev deras sed, när de var bland sitt eget folk och kände ett raseri, att gå från skeppet till stranden och kasta stora stenar där, rycka upp träd, annars skulle de i raseri ha lemlästade eller dödade deras släktingar och vänner.” Frasen "det är extas i strid" fick en bokstavlig betydelse. Senare vikingar för det mesta Lyckades ändå kontrollera sådana attacker. Ibland gick de till och med in i ett tillstånd som i öst kallas "upplyst medvetande". De som behärskade denna konst blev verkligt fenomenala krigare.

Under attacken verkade bersärken "bli" motsvarande odjur. Samtidigt kastade han bort defensiva vapen (eller gjorde saker med dem som inte var avsedda: till exempel bet han i sin sköld med tänderna, störtade fienden i chock) och i vissa fall offensiva; Allt Skandinaviska vikingar visste hur de skulle slåss med sina händer, men bersärkar stod klart ut även på deras nivå.
Många paramilitära grupper ansåg obeväpnad strid skamlig. Bland vikingarna tog detta postulat följande form: det är skamligt att inte kunna slåss med vapen, men det finns inget skamligt i förmågan att slåss utan vapen. Det är märkligt att som ett hjälpvapen (och ibland huvudvapen - om han kämpade utan svärd) använde bersärken stenar, en pinne som plockades upp från marken eller en klubba som lagrats i förväg.

Detta beror delvis på det avsiktliga inträdet i bilden: det är inte lämpligt för ett djur att använda vapen (en sten och en pinne är naturliga, naturliga vapen). Men antagligen manifesteras arkaismen också i detta, efter de gamla skolor för kampsport. Svärdet kom ganska sent in i Skandinavien, och äfven efter utbredd användning var det under en tid ur gunst hos bersärkar, som föredrog klubban och yxan, med vilken de slog på ett cirkulärt sätt från axeln, utan att förbinda handen. Tekniken är ganska primitiv, men graden av behärskning av den var mycket hög.

På Trajanus kolumn i Rom ser vi ” insatsgrupp” sådana djurkrigare (ännu inte berserkar). De ingår i den romerska armén och tvingas delvis följa sedvänjor, men bara ett fåtal har hjälm (och ingen har rustningar), några är klädda i djurskinn, andra är halvnakna och håller i en klubba istället för ett svärd. Man måste tro att detta inte minskade deras stridseffektivitet, annars skulle kejsar Trajanus, vars vakt de var en del av, ha kunnat insistera på upprustning.

Berserkers var representanter för en speciell grupp (kast) av professionella krigare, som tränades för strider från barndomen, som ägnade dem inte bara åt förvecklingarna av militär skicklighet, utan också lärde konsten att gå in i en stridstrans, vilket höjde alla fighters sinnen. och lät honom manifestera sig dolda möjligheter människokropp. Naturligtvis var det extremt svårt att besegra sådana kämpar i strid. Rädsla, som man säger, har stora ögon, varför liknande rader dök upp i sagorna: "Man visste hur man skulle få sina fiender att bli blinda eller döva i strid, eller så blev de övervunna av rädsla, eller deras svärd blev inte vassare än käppar .”

Traditionellt utgjorde bersärkar stridens avantgarde. De kunde inte kämpa länge (stridstransen kan inte vara länge), efter att ha brutit fiendernas led och lagt grunden för en gemensam seger, lämnade de slagfältet till vanliga krigare som fullbordade fiendens nederlag. Tydligen gick det inte att föra sig själv till ett tillstånd av trance utan att vara säker psykofarmaka, som gjorde det möjligt för bärsärkar att "förvandla" till kraftfulla och oövervinnliga björnar.

Varulvism är känd bland många nationer, när en person, som ett resultat av sjukdom eller intag av speciella droger, identifierade sig med odjuret och till och med kopierade vissa egenskaper av dess beteende. Det är inte för inte som tonvikten läggs på berserkarnas osårbarhet i sagorna. I strid styrdes de inte så mycket av medvetandet som av det undermedvetna, vilket tillät dem att "slå på" inte karaktäristisk för människan V vardagsliv egenskaper - förhöjd reaktion, utökat perifert seende, okänslighet för smärta, och möjligen någon form av extrasensoriska förmågor.

I strid kände bersärken bokstavligen pilar och spjut som flög mot honom, förutsåg var slagen från svärd och yxor skulle komma ifrån, vilket betyder att han kunde parera slaget, täcka sig med en sköld eller undvika den. Dessa var verkligen universella krigare, men de behövdes bara under stridsperioden.

Normanderna slogs ofta, vilket innebär att bersärkar ofta var tvungna att reinkarnera. Tydligen blev stridens extas för dem något liknande drogmissbruk, och kanske, praktiskt taget, var det det. Följaktligen var bersärkar i princip inte anpassade till ett fredligt liv, och blev farliga för samhället, eftersom de behövde fara och spänning. Och om det inte finns något krig, kan du alltid provocera fram ett slagsmål eller ägna dig åt rån. Så snart normanderna, trötta på beslagtagandet av främmande länder, började gå vidare till ett lugnt, lugnt liv, visade sig berserkarna vara överflödiga. Detta manifesterades tydligt i sagorna, där från slutet av 1000-talet bersärkar från tidigare hjältar förvandlas till rövare och skurkar, för vilka ett skoningslöst krig förklaras.

Det är konstigt att det rekommenderades att döda berserkar med träpålar, eftersom "de är osårbara" mot järn. I början av 1100-talet skandinaviska länder särskilda lagar antogs till och med som syftade till att bekämpa bersärkar, som fördrevs eller skoningslöst förstördes. Några av de tidigare osårbara krigarna kunde ansluta sig nytt liv, man trodde att för detta måste de döpas, då kommer tron ​​på Kristus att rädda dem från stridsvansinne. Resten, kanske de utgjorde majoriteten av den tidigare militära eliten, tvingades fly till andra länder eller dödades helt enkelt. Så gradvis försvann bersärkens raseri från historien till myter och legender.