Självsäkerhetär förmågan att försvara personliga gränser, försvara sina egna mål och intressen, samtidigt som man upprätthåller respekten för andra människor.
Låt oss ta patriark Kirills ord som utgångspunkt:”I ödmjukhet ger människan så att säga sin centrala plats - till Gud; i ödmjukhet avslöjar en person sitt bästa egenskaper; i ödmjukhet etablerar en person speciella relationer med andra människor, så att dessa relationer inte på något sätt förstör den andra personen, inte skadar henne.
Mänsklig ödmjukhet är en enorm kraft när en person uppnår sina mål utan att förolämpa andra människor, utan att orsaka dem skada eller skada. Att bygga en sådan relation ger hjärtat glädje och frid, lugn och ro. Samvetet är rent: han kränkte ingen, trampade inte på någon, bedrog ingen.
Och hur söt är en sådan seger för en person, hur underbara prestationer verkar när de utförs utan att skada andra. Det måste man verkligen ha enorm kraft att leva livet så.
Vår patriarks underbara ord om ödmjukhet, men är vi så bra på att skilja på Vardagsliv äkta ödmjukhet från manligt behag, hycklande inträngande, karriärsjuka, tjafsande, servilitet och prålig lydnad? För att vara ärlig mot mig själv – inte alltid! Många helgon, enligt den helige Ignatius Brianchaninov, verkade för sin samtid oberörd arroganta, men tvärtom var servila själar sanna ödmjukare. "Kristendomen kräver nedtryckthet, ödmjukhet, lydnad mot exploatörerna, vägran att kämpa för en bättre framtid i väntan på en illusorisk belöning efter döden" - har du hört det? Men idag är ödmjukhet den mest missförstådda av dygderna, och det är inte förvånande.
Ärkeprästen Alexei Uminsky kommer att hjälpa oss att hitta de nödvändiga riktlinjerna.
Ärkepräst Alexei Uminsky
Självklart älskar vi verkligen att ödmjuka! En av de "vetenskaper" som är lättast att lära sig är vetenskapen om att ödmjuka andra. När vi är på befälhavarens plats verkar det för oss att vi nästan räddar människors själar, när vi skriker på dem, stampar med fötterna, ser på dem med ilska osv.
Det är så överordnade älskar att agera i förhållande till underordnade, män i förhållande till fruar, föräldrar i förhållande till barn. Av någon anledning tror folk att detta är vetenskap som hjälper en annan att komma överens. Krossar inte en person, förolämpar honom inte, berövar honom inte kärlek och hopp, tar inte bort kraften att gå längre och lyssna med självförtroende till sina överordnade.
Vi har många mästare och nästan inga pappor. Och Gud är Fadern. Och han lär inte någon att ödmjuka någon.
Herren lär var och en av oss att vara ödmjuka. Och han ber att få lära av Honom. Och i evangeliets berättelse och i de heliga apostlarnas handlingar, som skrevs av hans lärjungar och berättar om de första decennierna kristen kyrka- Vi kommer inte att se ett enda exempel när någon av lärjungarna eller personer som belagts med kyrklig auktoritet försökte undervisa genom förnedring, förtryck och en imponerande röst. Därför, om vi verkligen vill lära oss något av Kristus, måste vi hela tiden höra dessa ord: "Lär av mig - för jag är ödmjuk och ödmjuk av hjärtat, och ni ska finna vila för era själar."
Hos oss händer det tyvärr ofta precis tvärtom. "Be och omvänd er" är det universella svaret på alla problem. Självklart måste man både be och omvända sig. Men du måste förstå vad som ligger bakom frasen "Be och omvänd dig".
Att omvända sig betyder inte att regelbundet gå till bikt stor mängd synder skrivna på ett papper... Orden "omvänd dig så kommer du till Himmelriket" riktar sig till mänskligheten, till människor som ett slags impuls, som ett slags början på vägen. En person måste omvända sig, omvända sig, förändra sin inre värld och sedan följa Kristus. Men han bör inte bära med sig bördan av dessa saker som bojor. Han måste bära en ande av svart ånger i sitt hjärta.
Ångerns ande är inte tyngden av synder. Ångerandens ande är självkännedomens ande, andan av förståelse för storhet Gudomlig kärlek , glädjen över att Gud accepterar dig som du är, och inte som du vill se i andras ögon.
Om en person inte är rädd för att ständigt leva i sin verklighet, inse vem han är, känna till sina brister, svagheter, sina förvrängningar i ljuset av Kristi kärlek, kommer han alltid att uppleva en ångerfull ande, och detta kommer att vara en ande av glädjefylld ånger. Och detta kommer att vara andan att förstå Guds närvaro, som kommer att få en person till glädjefylld bön.
Kristen ödmjukhet är trots allt inte feghet eller inre svaghet. Svaghjärtad och skulle gärna hämnas, men inre skygghet tillåter inte, och han tror att fysisk och mental styrka inte räcker - det vill säga det finns ingen ödmjukhet i detta, utan det finns ett uttalande om hans egen maktlöshet.
Tvärtom, ödmjukhet är en sann sinnesstyrka, när du kan svara med ett slag mot ett slag, men modigt övervinna ilska och förbittring i dig själv, visa adel och kärlek till förövaren. Naturligtvis, om det finns Guds vilja för manifestationen av styrka, måste detta följas, eftersom sann sinnesstyrka är ett fast hopp till Gud, kombinerat med personligt mod. I slutändan handlar sant mod inte om att krossa fienden som en källa till fara, utan om att göra en vän av fienden.
Så varför är det nödvändigt att ödmjuka oss själva?
Sankt Nikolaus av Serbien ger oss följande kloka instruktion: ”Brott är alltid svaghet. Förövaren är en feg, inte en hjälte. Tänk därför alltid på att den som gör ont mot dig är svagare än du; och precis som du inte hämnas på ett litet barn, precis som du inte hämnas på den som har gjort dig ont. Ty han är en skurk, inte på grund av styrka, utan på grund av svaghet. På så sätt kommer du att få styrka i dig själv och bli som havet, som aldrig svämmar över sina stränder för att dränka alla människor som kastar sten på det.
Därför, om du ser att passioner kokar omkring dig, att de tittar på dig med ilska, och de talar irriterat mot dig eller uppför något förtal, så ge inte efter för utbrotten av din egen irritation. Om dina förbrytare vill brinna i lågan av sin egen indignation, så går du åtminstone inte själv in i denna eld. Med fridfull bön i din själ, med medkänsla för de indignerade, håll dig borta från dessa passioner. Vem vet, kanske din bön, som om den är riklig, rent vatten, elden kommer att svalna, varefter ånger och ånger kommer att finnas kvar i fiendernas själar.
Kristus visade ödmjukhet i sitt liv. "Ty Människosonen kom inte heller för att bli tjänad utan för att tjäna och ge sitt liv till lösen för många" (Mark 10:45). Archimandrite Sophrony (Sakharov) avslöjade denna sanning bildligt. Mänskligt samhälle som en pyramid, ovanpå vilken det finns en ledare - en kung, en president, vilken härskare som helst. Vidare, på lagren nära toppen, finns det människor som har makt nära kungens, och vid basen av pyramiden finns personer som är underkastade. I världen brukar de starkaste underkuva de svagaste, fallna människors kungadömen är baserade på exploatering och våld. Men Kristus vände på denna pyramid. Han själv, som leder den förnyade mänskligheten, är basen i pyramiden, och i förhållande till de underordnade blev han själv en tjänare. Därför, i Kristi rike, tjänar ju större de mindre, den starkaste ödmjukar sig inför de svaga.
Ödmjukhet innebär en önskan att lära. När en person har ödmjukhet säger han inte: "Jag vet allt!" Han ställer frågor - till sin make, make eller till och med sitt barn. En gång gjorde detta intryck på Johannes Climacus, när han i ett kloster såg gråhåriga äldste ställa frågor till prästen som bekände dem (och prästen var fyrtio år gammal). Dessa var äldste, munkar, tempererade i bön och andlig krigföring, och de ställde ödmjukt frågor till en person som var yngre än de själva.
Det är något djupt icke-världsligt med ödmjukhetens dygd som pekar direkt mot himlen. Det är därför vi, fallna människor som lever i en fallen värld, har så svårt att förstå den – och så lätt att förvränga. Många kristna dygder - barmhärtighet eller ärlighet, till exempel - är förståeliga för världsliga människor. Ödmjukhet är något nytt, något unikt kristet. Världen förstår ofta inte bara honom, utan avvisar och förlöjligar honom också.
Den sekulära och falska inställningen till ödmjukhet uttrycktes mycket begåvat av den store tyske tänkaren Friedrich Nietzsche.
Enligt Nietzsche förklarades ödmjukhet som en dygd av avundsjuka slavar som gärna ägna sig åt sina herrars glädje - stolthet, hat, hämnd, lust - men som inte vågar.
De tvingas - under smärta av misshandel och död - att vara ödmjuka, tålmodiga, att bära agg utan illvilja, som de gärna skulle hämnas för, men, svaga, inte kan. Därför "gör de dygd av nöd" och förklarar sitt påtvingade slavbeteende något lovvärt, och styrkan, modet, stoltheten, beredskapen för våld som utmärker deras herrar - laster för vilka de en dag kommer att gå till helvetet.
Ödmjukhet är dock i sig en manifestation av viljan till makt. Enligt Nietzsche är allt liv i allmänhet viljan till makt – men på mänsklig nivå denna vilja kan inte bara visa sig i grovt våld.
En mäktig, stark, ohämmad krigare, som glatt klirrar i rustningen, möter en tyst, ödmjuk, nedslagen munk. Visst, i strid har en munk ingen chans – men han har ett mer sofistikerat vapen.
Med ett saftigt leende berättar han för krigaren om Guds dom, om himmel och helvete, synder och dygder, om det faktum att svärdet endast ska användas för att skydda de föräldralösa och fattiga, gråta om hans synder och ödmjuka sig i alla möjliga sätt.
Krigaren faller under förtrollningen av munkens predikan och börjar uppfatta hans styrka, vilja att dominera, lust till njutning som något syndigt. Och även om han hänger sig åt allt detta, men redan med en känsla av skuld och rädsla, som han försöker undertrycka, lösgör han pengar för munken att bygga gotiska tempel. Detta är hur en munk uppnår makt utan att någonsin hålla ett svärd i sina händer.
Det finns något sant i Nietzsches analys – det finns verkligen en vilja till makt och en kamp om makten i världen. Var och en strävar efter att ta en plats högre och pressar sina grannar lägre, som i en flock gorillor, var och en strävar efter att bli en alfahane.
Nietzsche har fel om något annat - han trodde att detta är normen; och detta är patologi. Människor är inte skapade för att förtrycka varandra; de är gjorda för att tjäna varandra kärleksfullt. Det faktum att det finns mycket mer förtryck än tjänande i mänsklighetens liv är en manifestation av det faktum att vi själva och världen vi lever i är djupt skadade av synd.
Och ödmjukhet är i själva verket en återspegling av världen: vad den borde vara och vad den kommer att bli när Gud är allt i alla. En ödmjuk man är en budbärare därifrån– det är därför han är oförstående här.
Världen ser ofta två alternativ - antingen förtrycker man eller så är man förtryckt, men "tjänar varandra med kärlek" - den ser inte, och uppfattar därför varje uppmaning till ödmjukhet som ett försök att underkuva den genom list, driva ner den ett steg ner i näringskedjan. Detta är en mycket impopulär dygd; men det är rotat i själva centrum av vår tro - i sanningen om inkarnationen.
Jesu Kristi ord och gärningar är Guds självs ord och gärningar. Aposteln Paulus citerar Kristus som ett exempel på ödmjukhet:
”Han, som är Guds avbild, ansåg det inte som ett rån att vara lika med Gud; men han ödmjukade sig, tog på sig en slavs gestalt, blev lik människor och till utseendet lik en människa; Han ödmjukade sig och blev lydig ända till döden och gudmoderns död. Därför upphöjde Gud honom också och gav honom ett namn över alla namn, så att varje knä i himmelen, jorden och helvetet kan böja sig inför Jesu namn, och varje tunga ska bekänna att Herren Jesus Kristus är till Guds ära. Fader ”(Fil. 2:6-11).
Vi kanske inte är särskilt tydliga med detta "att vara en bild" - men den grekiska texten antyder tydligt Sonens gudomliga natur, hans eviga jämlikhet med Fadern, som han inte håller fast vid, utan frivilligt förödmjukar sig själv och blir en man och acceptera döden. Den evige Guds Son avsäger sig allt för att tjäna Fadern i människosläktets försoning – och Fadern upphöjer honom.
Så ödmjukhet är inte nedtryckthet hos en person som inte har något bättre att göra; det är en frivillig preferens för Guds vilja, en villighet att tjäna, offra och ge– istället för att kräva service, bli upphöjd och ta bort.
En ödmjuk person är inte någon som muttrar "Jag är sämst, jag är sämst, jag är sämst, jag är sämst." Han rusar inte alls med detta "jag". Han har viktigare saker att göra - att tjäna Gud och andra.
Och när sägs om självsäkerhet?
Läs om detta i detalj i vår nästa publikation ...
Hur ofta möter du problem, problem? Har du konflikter med andra människor i ditt liv? Det finns säkert några som håller i flera år. Många metoder har redan prövats för att lösa dem. Men utan framgång.
Det verkar för dig att du befinner dig i en återvändsgränd, i en desperat situation. Det gör dig deprimerad, men du fortsätter kämpa ändå. Du motsätter dig desperat att komma överens med situationen, eftersom det finns en åsikt om att detta är en manifestation av svaghet, hopplöshet.
I den här artikeln kommer du att lära dig vad du ska göra för att lösa en problemsituation och hur ödmjukhet kan hjälpa dig med det.
Vad vet du om ödmjukhet?
Detta koncept har en religiös klang på massmedvetenhetsnivå och har i traditionell mening en antydan av svaghet:
- Ödmjukhet - brist på stolthet, vilja att underkasta sig någon annans vilja.
- Ödmjukhet är medvetenheten om ens svagheter och brister, en känsla av ånger, ånger, blygsamhet.
- Ödmjukhet är insikten om att målet är ouppnåeligt.
Ser inte allt hopplöst ut?
Som en klient sa: "Ödmjukhet är när du håller med om alla problem, med all den tunga bördan, och ger dig själv ett löfte att bära det till slutet av ditt liv."
Faktum är att de som har upplevt sann ödmjukhet finner en annan innebörd i detta ord.
Ödmjukhet är slutet på kampen, det är det överlåtande för att lösa situationen och förtroende högre makter att situationen kommer att lösas det bästa sättet för alla.
Enkelt exempel:
Man sitter i en båt och simmar mot strömmen. Man ror och paddlar så länge man orkar. Det kommer en punkt när dina händer domnar och du tappar årorna. Du är blåst av strömmen, och du inser att du är där du behöver vara.
Vad är värdet av ödmjukhet?
Vi är vana vid att motstå ödmjukhet, men om man tittar på denna term från en annan vinkel visar det sig att det inte finns någon anledning att vara rädd för dess uppkomst. I ett ögonblick av ödmjukhet kommer lättnad, befrielse. Det låter dig ange en ny andlig nivå där du finner stöd från högre makter.
Ödmjukhet är inte svaghet inte offrets tillstånd.Ödmjukhet är befrielse från kampen.
Hur kommer man till ödmjukhet? 5 stadier av att leva en problemsituation.
Första stadiet- uppkomsten av en obehaglig situation som orsakade en våldsam protest.
- Maken (hustrun) är svartsjuk, misstänkt för förräderi. Och du har inget med det att göra. Du kommer hela tiden med ursäkter, bevisar för honom (henne) att han (a) har fel (a). Och han (a) är ännu argare, tror inte. Du bevisar, du bevisar, men dina argument är inte övertygande för honom (henne).
- Mamma mobbar dig hela tiden, kritiserar och du försöker motsvara hennes ideal om en bra dotter, men utan resultat.
- Du försöker skydda dina intressen i arvet, men du stöter på en vägg av oförstående hos anhöriga.
Andra fasen- försöker lösa problemet på egen hand.
Det här är fasen ohämmad verksamhet... För människor som är engagerade i självutveckling, stödda av tron att jag är Skaparen, att allt står i min makt.
Du trycker på alla dörrar, provar alla möjliga sätt som sinnet kastar upp. Men sinnet kommer från livserfarenhet, från de livsscenarier som han såg.
I detta skede finns det ingen andlig komponent. Det finns bara fysiska 3D-åtgärder som dikteras och styrs av antingen ett utvecklat ego eller en persons personlighet.
Du letar inte efter nya möjligheter. På den här nivån är de ouppnåeliga.
Tredje etappen- förtvivlan.
I samma ögonblick som du inser att ingen av metoderna fungerar, faller du i djup förtvivlan. Du trodde att du kan göra det, och resultatet är helt noll. När förtvivlan träffar dig, klickar något inuti. Och du förstår, du behöver bara acceptera att det är det. Tillräckligt! Vad som än händer!
Låt oss komma ihåg våra verkliga exempel:
- Du slutar bevisa för din man (hustru) att du är en trogen make och låter honom (henne) tycka vad han (er) vill.
- Du erkänner att din mamma hade rätt: ”Ja, jag är en dålig dotter! du har inte och kommer aldrig att ha en annan!"
- Du går med på att ge din del av arvet till dina släktingar.
Fjärde etappen- ödmjukhet
"Det är omöjligt att lösa problemet på samma nivå som det uppstod. Du måste ta dig över det här problemet genom att gå till nästa nivå."
Albert Einstein
I uppsägningsstadiet, alla drivande motiv som fick alla dessa dörrar att slå, de försvann, de fungerar inte längre. Du tar dig ur denna process din personlighet, ego... Du tar bort den kraftfulla förankringen till det resultat du vill att det ska bli. Lämna in för tillstånd till högre makter för det högsta goda av alla deltagare i situationen. Och sedan börjar allt rulla ut.
Det är så ödmjukhet fungerar.
Tills du når denna punkt av förtvivlan, acceptera inte, situationen kommer inte att lösas. Sen kommer den här ögonblick av upplysning av medvetandet.
Svårigheten med ödmjukhet är att du inte vet vad resultatet blir utan ditt deltagande. Är du redo för en oväntad händelseutveckling? Låta detta hända - en manifestation av styrka, visdom och början av nästa steg - acceptans.
Femte etappen- acceptans och dess skillnad från ödmjukhet.
När du tar maktens tyglar från Egot och lämnar över dem till högre makter för tillåtelse, inser du att situationen måste accepteras som den är.
Först lär man sig att förlika sig med att man inte kan påverka situationen på något sätt, och sedan kommer acceptans ögonblick.
Att skilja ödmjukhet från känsla-acceptans:
- Ödmjukhet - sorg: "det gick inte, ja, låt det ..."
- Acceptans är fred, insikten om att det är så det ska vara.
Det vill säga, ödmjukhet är ännu inte tillfredsställelse, men det är inte längre lidande.
Acceptans är ett mer avancerat alternativ; om ödmjukhet kommer från hopplöshet är acceptans en medveten känsla.
Troligtvis kommer du inte att komma till ödmjukhet med en viljeansträngning, men genom att känna till denna algoritm blir det lättare för dig att släppa taget om situationen.
Hur löser man situationen med ödmjukhet?
#1. Växla uppmärksamhet
Det kan vara av två typer:
1. Oavsiktlig omkoppling av yttre omständigheter
Men, som ni vet, är inget slumpmässigt. Ditt "Högre Jag", som ser att egot inte släpper taget om situationen, skapar händelser i livet som kan särskild tidändra din uppmärksamhet. Under denna tid kommer situationen att lösa sig.
Detta händer om du:
- Kan inte acceptera(du kan inte medvetet komma till ödmjukhet), men fysisk styrka torka upp. För att inte tappa din inre resurs alls tar dina högre aspekter ett sådant steg.
Till exempel kan en mamma inte lägga sitt barn i säng på flera dagar. Varje dag är som tortyr för båda. Du kan inte låta situationen gå av sig själv, eftersom barnet är det dyraste, och livsresursär helt enkelt nödvändigt.
- Inte mognat andligt till ödmjukhet och slösa mycket energi på att lösa något problem. Byte sker för att korrigera din väg.
Om du i det första fallet vill ödmjuka dig själv, men du kan inte, då kan ödmjukhet i det andra fallet uppstå endast på en undermedveten nivå.
Denna metod är inte lämplig för utdragna konflikter. Om du har slagit mot stängda dörrar i flera år, räcker det inte med att bara byta uppmärksamhet.
2. Medvetet byte av uppmärksamhet
Du kan inte lösa något problem, du resignerar medvetet i situationen ett tag och fokuserar på andra frågor, eller byter till något neutralt. Under denna tid lossnar greppet och situationen löser sig antingen av sig själv, eller en idé om hur man löser det kommer till dig.
#2. Pyramid av kraft och ljus
Jag måste säga att ödmjukhet spelar en viktig roll i denna metod. om du går till pyramiden, lämnar ditt problem där och fortsätter att tänka på det, kommer ingenting att lösas. Det som spelar roll är hur mycket du litar på de högre makterna för att lösa situationen.
Nr 3. Öva "Vifta med handen"
Här är en enkel övning som kommer att flytta dig från förtvivlan till ödmjukhet.
Du har säkert hört talas om den här metoden att "lösa problem" bland folket, när de ombeds räcka upp handen, vinka och säga: "Tja, han ...!" Vi kommer bara att förbättra det.
Gå in i ett semi-meditativt tillstånd, räck upp handen eller utan att räcka upp handen och säg:
"Jag överför lösningen på situationen till mitt "Högre Jag", mina mentorer och andliga lärare för det högsta bästa för alla dess deltagare."
Gör dig redo för oväntade vändningar. Allt blir inte alltid som vi skulle vilja ha det.
Din uppgift- låt de högre makterna göra allt arbete åt dig. Förmågan att ödmjuka dig själv är en ny omgång av din andliga utveckling.
Varv.Ödmjukhet -
1) Kristen dygd; samma som;
2) medvetet självförakt för att bekämpa fåfänga och stolthet (exempel: för Kristi skull);
3) lydnad, lydnad visad i förhållande till någon (till exempel en biktfader).
Ordet "ödmjukhet" är baserat på ordet "fred". Detta indikerar att en ödmjuk person alltid är i fred med Gud, sig själv och andra människor.
Ödmjukhet – det är en nykter vision av sig själv. En person som inte har någon ödmjukhet kan verkligen jämföras med en berusad person. Hur han är i eufori och tänker att "havet är knädjupt", ser inte sig själv utifrån och kan därför inte korrekt bedöma många svåra situationer, så bristen på ödmjukhet leder till andlig eufori - en person ser inte sig själv utifrån och kan inte adekvat bedöma situationen där han befinner sig i relation till, människor och mig själv ... Det är möjligt att dela upp ödmjukhet i dessa tre kategorier endast villkorligt, teoretiskt, för att underlätta uppfattningen, men i själva verket är det en egenskap.
- Ödmjukhet mot Gud- detta är en egen vision, ett hopp endast om Guds barmhärtighet, men inte om ens egna förtjänster, kärlek till honom, kombinerat med en resignerad uthärdning av livets motgångar och svårigheter . Ödmjukhet är önskan att underordna din vilja Guds heliga vilja, vilja och allt-perfekt. Eftersom Gud är källan till någon dygd, bor han tillsammans med ödmjukhet själv i en kristens själ. Ödmjukhet kommer emellertid att råda i själen endast när "Kristus avbildas" i den ().
- I förhållande till andra människor- brist på ilska och irritation även på dem som, det verkar, fullt ut förtjänar det. Denna uppriktiga mildhet är baserad på det faktum att Herren för den person med vilken det fanns en oenighet, såväl som dig, och förmågan att inte identifiera nästa, som Guds skapelse, och hans synder.
- En person som äger ödmjukhet mot sig själv, ser inte efter andras brister, eftersom han perfekt ser sina egna. Dessutom, i varje konflikt skyller han bara sig själv, och för varje anklagelse eller till och med förolämpning är en sådan person redo att säga uppriktigt: "Jag är ledsen." All patristisk klosterlitteratur säger att en god gärning inte kan utföras utan ödmjukhet, och många helgon sa att man inte kan ha någon annan dygd än ödmjukhet och ändå vara nära Gud.
Det som har sagts är förstås det ideal som varje kristen ska sträva efter, och inte bara en munk, annars kommer livet i kyrkan, vilket innebär vägen till Gud, att visa sig vara fruktlöst.
I "Stegen av dygder som lyfter till himlen" skriver munken om tre grader av ödmjukhet. Den första graden består i att med glädje uthärda förnedring, när själen tar emot dem med öppna armar som medicin. I den andra graden förstörs all ilska. Den tredje graden består i fullständig misstro mot det egna goda gärningar och den eviga önskan att lära ().
Genom att följa ortodoxa asketers läror uppnås sann ödmjukhet endast genom att göra evangeliet. "Ödmjukhet bildas naturligt i själen från aktivitet enligt evangeliets bud", lär helgonet. Men hur kan det att följa buden leda till ödmjukhet? När allt kommer omkring kan uppfyllandet av budet tvärtom leda en person till överdriven självtillfredsställelse.
Låt oss komma ihåg att evangeliets bud oändligt överstiger de vanliga moraliska normer som är tillräckliga för mänsklig gemenskap. De är inte en mänsklig lära, utan buden från en fullkomligt helig Gud. Evangeliets bud är gudomliga krav på en person, som består i kallelsen att älska Gud av hela ditt sinne och hjärta, och din nästa som dig själv ()
Den kristna asketen strävar efter att uppfylla gudomliga krav och upplever otillräckligheten i sina ansträngningar. Enligt ordet från St. , han ser att varje timme han förs bort av sina passioner, mot sin vilja, strävar han efter handlingar som helt strider mot buden. Strävan efter att uppfylla buden avslöjar för honom det sorgliga tillståndet i den mänskliga naturen som skadats av syndafallet, avslöjar hans alienation från kärlek till Gud och nästa. I sitt hjärtas uppriktighet erkänner han sin syndighet, sin oförmåga att uppfylla Guds avsedda goda. Han betraktar sitt liv som en kontinuerlig kedja av synder och fall, som en serie handlingar som förtjänar gudomligt straff.
Synen av hans synder ger upphov till det asketiska hoppet endast om Guds barmhärtighet och inte för hans egna förtjänster. Han upplever behovet av gudomlig hjälp, ber Gud om styrka för att bli befriad från syndens makt. Och Gud ger denna välsignade kraft, befriande från syndiga passioner, placerar en outsäglig värld i mänsklig själ.
Observera att ordet "fred" är en del av roten till ordet "ödmjukhet", inte av en slump. Genom att besöka den mänskliga själen ger den gudomliga nåden otaliga ord av lugn och tystnad, en känsla av försoning med alla, vilket är karakteristiskt för Gud själv. Detta är Guds frid, som överträffar varje sinne som aposteln talar om. () ... Detta är gudomlig ödmjukhet och ödmjukhet som Gud vill lära alla människor. () ... Närvaron av ödmjukhet i hjärtat bevisas av djup och varaktig sinnesfrid, kärlek till Gud och människor, medkänsla för alla, andlig tystnad och glädje, förmågan att höra och förstå Guds vilja.
Ödmjukhet är obegriplig och outsäglig, eftersom Gud själv och hans handlingar i den mänskliga själen är obegripliga och outsägliga. Ödmjukhet består av mänsklig svaghet och gudomlig nåd som kompenserar för mänsklig svaghet. I ödmjukhet finns den allsmäktige Guds handling, därför är ödmjukhet alltid full av outsäglig och obegriplig andlig kraft som förvandlar en person och allt runt omkring.
Med ödmjukhet menar de ofta - förnedring av sig själv för att visa. Sådan förnedring är inte ödmjukhet, utan ett slags fåfängas passion. Det är hyckleri och människobehag. Det erkänns av helgonen som galet.
Varför anses ödmjukhet vara en av de viktigaste kristna dygderna?
Sann ödmjukhet innebär en riktig attityd hos en kristen till Gud och den värld som skapats av honom, en riktig inställning till sig själv.
I motsats till den fåfänga stolta mannen som har en förvrängd, extremt överdriven uppfattning om sin personlighet, roll och plats i livet, utvärderar en ödmjuk person sin livsroll korrekt och ansvarsfullt.
Först och främst känner han igen sig själv som villig och redo att lyda Honom utan sorl. Dessutom erkänner han inte bara sitt beroende av Skaparen (vilket är kännetecknande för både egoister och stolta människor), utan har den högsta tilliten till honom som en god och kärleksfull Fader; han är tacksam mot Honom även när han är i och.
Utan ödmjukhet är det omöjligt att bygga gudomliga relationer varken med Skaparen eller med dina grannar. innebär inte uppriktig, osjälvisk kärlek till Gud och människor.
Anta att en stolt person är redo att lyda Gud på något sätt, till exempel när Guds planer motsvarar hans personliga läggningar och ambitioner. Om det gudomliga budet går emot hans personliga planer, kanske han "inte märker" det eller till och med öppet ignorerar det.
Således reagerade Gamla testamentets befälhavare Jehu glatt och omedelbart på den gudomliga viljan att smörja honom till kung över Israel (). Han visade också en anmärkningsvärd lydnad mot det gudomliga med avseende på förstörelsen av Ahabs hus ().
V I detta fall Jehu tjänade som ett redskap för Guds vrede och Sanningens dom över de ogudaktiga. Men där han krävdes att visa äkta religiös ödmjukhet, var han inte längre så nitisk och lydig.
Under Guds Sons jordiska tjänst visade många av Israels representanter, främst fariséerna, formell lydnad mot Gud: de bad offentligt, fastade, utförde ritualer och krävde att de skulle uppfyllas av sina stambröder. Utåt sett kunde de lätt övergå till ödmjuka människor som var lydiga mot den gudomliga försynen.
Men stoltheten och själviskheten som låg inbäddat i deras hjärtan stängde deras andliga ögon, hindrade dem från att i Kristus känna igen den allsmäktige Guden, själv, den ödmjuke och ödmjuke Smorde, som tillkännagavs av dem som "hedrades" av dem Heliga böcker, och förberedelse för mötet med vem lagen "iakttogs" av dem tillägnades. Senare drev stolthet och avund dem till mycket mer fruktansvärt brott: deicide.
Om de åtminstone hade den sorts ödmjukhet som den kanaaneiska kvinnan hade, som korrekt uppfattade Återlösarens ord om det olämpliga att ta bröd från barn och kasta det till hundarna (), eller sådant som den syndiga publikanen hade, som vädjade till gudomlig barmhärtighet (), skulle det vara lättare för dem att acceptera Återlösaren, ansluta sig till hans lärjungar och sedan ta på sig offertjänstens band, lämna allt och bidra till spridningen.
... Lär av mig, ty jag är ödmjuk och ödmjuk av hjärtat, och ni kommer att finna vila för era själar ().
Ty var och en som upphöjer sig själv kommer att bli ödmjukad, men den som ödmjukar sig själv kommer att bli upphöjd ().
På samma sätt, när du uppfyller alla dina befallningar, säg: vi är värdelösa slavar, eftersom vi gjorde vad vi var tvungna att göra ().
Gud står emot de stolta, men ger de ödmjuka nåd ().
Vår olycka är att vi alltid vill hitta i oss själva istället för ödmjukhet.
Varv.
Om du bara tar dig själv för en eländig varelse, så är det lätt att tillåta och förlåta dig själv en massa alla slags missgärningar; och i verkligheten, som anser sig vara underlägsna varelser i förhållande till Kristus, vägrar människor (må detta inte verka som någon form av överdrift) att följa honom till Golgata. Att förminska i vårt medvetande Skaparens föreviga plan för människan är inte en indikator på ödmjukhet, utan villfarelse, och är dessutom en stor synd ... resten, i sin helhet och till slutet.
arkimandrit
De som säger eller gör något utan ödmjukhet är som att bygga en helgedom utan cement. Erfarenhet och anledning att förvärva och inse ödmjukhet är ytterst fås egendom. Med ett ord om honom, de som talar om honom är som de som mäter avgrunden. Vi blinda, som undrar lite över detta stora ljus, säger: sann ödmjukhet talar inte de ödmjukas ord, inte heller accepterar den de ödmjukas former, tvingar oss inte att ödmjukt filosofera över sig själv och förebrår inte oss själva, ödmjuka oss själva. Även om alla dessa är början på essensen, manifestationer och olika typerödmjukhet, men det är i sig nåd och en gåva från ovan.
St.
Kärlek, barmhärtighet och ödmjukhet skiljer sig bara i namn, men kraften och handlingarna är desamma. Kärlek och barmhärtighet kan inte vara utan ödmjukhet, och ödmjukhet kan inte vara utan barmhärtighet och kärlek.
Varv.
Ödmjukhet är inte förstörelsen av den mänskliga viljan, utan upplysningen av den mänskliga viljan, fri underkastelse till dess sanning.
PÅ. Berdyaev
Hur kan du övervinna stolthet över dig själv och utveckla ödmjukhet?
Först måste du förstå en viktig lag liv: det är inga olyckor. Allt som händer oss, bokstavligen allt, oavsett hur litet eller stort det är, är en konsekvens av vårt liv fram till detta ögonblick och är riktat mot vårt bästa.
"Allt som görs är till det bättre", är en av sidorna av denna lag. "Allt som inte dödar oss gör oss starkare" - också härifrån.
Evangeliet innehåller fantastiska Kristi ord riktade till människor: ”Säljs inte fem små fåglar för två assarii? och ingen av dem är glömd av Gud. Och alla dina hårstrån på ditt huvud är räknade. Så var inte rädd: du är kärare än många småfåglar."
I Bibeln berättar Gud för människor om sin oro för oss: ”Kan en kvinna glömma sitt ammande barn, så att hon inte förbarmar sig över sitt livmoders son? Men om hon också glömde, då kommer jag inte att glömma dig” (Jesaja 49, 15). Ordspråket säger ungefär detsamma: "Inte heller en far före barn, som Gud inför människor."
Därför är allt han gör riktat mot vårt bästa. Och om allt yttre påverkan riktad mot oss till det bättre, hur kan då något hända som vi borde vara upprörda över?
Inte! Inget sådant här kan hända oss.
Men varför händer då alla möjliga problem och olyckor oss?
Om vi tror på stolthet, som säger oss att vi är störst och vackrast, kommer vi aldrig att förstå orsakerna till problem. Men stolthetens blick är falsk, falsk. En nykter, ärlig blick är en blick av ödmjukhet.
Ödmjukhet säger oss att vi, precis som alla andra, har många brister. Vi kommer att bli bättre, ju färre dessa brister kvarstår, desto mer perfekta blir vi.
Detta är vad Herren önskar för oss, som tillåter oss alla dessa problem. Just "befolka", inte "sända". För den verkliga orsaken till olycka är vårt tidigare liv och våra brister.
Hur är våra brister relaterade till dessa problem, och hur kan dessa problem hjälpa oss att förbättra oss? Tänk på flera typiska exempel.
Den första tomten. En man i sin ungdom var grym. Ofta orsakade han psykisk, och ibland även fysisk smärta för nära och kära. Väl ute på gatan blev han svårt misshandlad och hans ryggrad var bruten. Han tillbringade ungefär ett år på sjukhuset, utstod mycket. Han kunde härda sig mot öde och människor, men han förstod allt rätt, tänkte om och efter att ha överlevt lidandet blev han mer medkännande och omtänksam om människor.
Den andra tomten. Flickan bytte ofta män. Till slut gifte hon sig med en man som hon hade tagit ifrån någon annans familj. Efter några år lämnade han henne för en yngre. Hon gick igenom en mycket svår period i sitt liv. Hon kunde vara förbittrad på sin man och sitt öde, men lyckades acceptera detta som ett resultat av sina tidigare misstag. Hon ångrade sig från dem och började leva kyskt och väntade redan verkligen sin man.
Den tredje tomten. Mannen var extremt girig på pengar. Han värderade pengar inte bara över heder, utan till och med över kärlek. Han använde all sin kraft, hela sitt sinne för att bli rik. Men på något sätt gjorde han det värre än de som hade mindre girighet. Alla hans företag kollapsade förr eller senare och närmade sig knappt framgång. Han kunde spendera hela sitt liv på det här galna loppet, men efter ytterligare en krasch lyckades han förlika sig med att han inte skulle bli rik. Och han blev mycket gladare. Och så kom pengarna. Sig själva.
I den tredje handlingen kunde målet inte ha varit pengar, utan berömmelse, makt eller möjligheten att förverkliga talang för sina egna syften. Resultatet är ett.
Den fjärde tomten. Mannen föddes handikappad. Han kunde bara gå vidare rullstol... Han har hört underbara historier om hur hälsosamt vackra flickor blev kär i funktionshindrade och gifte sig med dem, varefter de bokstavligen och bildligt talat bar dem i famnen hela livet. Åren gick, han letade efter en sådan tjej, men hittade inte. Drömmar smälte bort. Han kunde misströsta, sova eller begå självmord. Men han kunde förlika sig med ödet. Istället för flickans kärlek fann han Guds kärlek. Och hans själ blev vacker. Livet förblev till det yttre magert, men invändigt blev det glädjefullt. Senare insåg han att yttre fulhet var ett sätt att pryda hans själ, som var för stolt och därför inte kunde älska. Denna fulhet helade honom från stolthet och gjorde honom glad. Om han föddes frisk skulle han, som ett resultat av stolthetens utveckling, ha begått självmord vid 15 års ålder.
Jag hoppas att du uppmärksammade det faktum att i varje handling vid ett kritiskt ögonblick hade en person ett val - att bli ännu mer arg eller att acceptera. Det är väldigt viktigt! Vi fria människor och alltid välja mellan gott och ont. Olycka i sig kommer inte att göra oss bättre om vi själva inte lägger vårt sinne och ansträngning på det.
Varje problem kallas en frestelse, ett test, eftersom vi på detta sätt kontrollerar oss själva - till vad vi riktar vår vilja - till det goda, ödmjukheten eller till det onda, stolthet. Om att vara stolta - vi faller ännu lägre, och nästa test kommer att bli ännu svårare. Om för gott, vi får ödmjukhet, gör vårt liv enklare.
Men även om vi förstår allt och vill komma överens kanske vi inte har tillräckligt med egen kraft för detta. Eller rättare sagt, det räcker nog inte. Eftersom stolthet främjas av fiendens kraft, onda andars makt. Och för att övervinna det behöver vi motsatsen - gudomlig kraft. Hon är alltid redo att hjälpa oss. "Gud står emot de stolta, men ger nåd åt de ödmjuka."
Ingen god gärning kan göras framgångsrikt om den är lat eller tanklös. Arbetet med oss själva som vi talar om bör göras eftertänksamt. Så hur övervinner du stolthet och odlar ödmjukhet?
Först måste du sträva efter en nykter syn på dig själv. Det mest objektiva beviset på vilken typ av person jag är är min reaktion på en viss situation. Det är väldigt enkelt. Låt oss säga att de stal mina pengar. Mängden är inte sådan att jag efter det började svälta, men ändå väldigt, väldigt obehaglig. Det betyder att det finns stolthet och, möjligen, en passion för pengar.
Och försök att lägga märke till det goda i andra människor. Målet med den här aktiviteten är att sluta betrakta dig själv som någon sorts enastående person. Kom ner på jorden, kom närmare människor. När du stiger starkt hjälper det att mentalt upprepa frasen "Jag är värst av alla".
En av kyrkofäderna har så fantastiska ord: "Salig är inte den som gör under, utan den som såg sina synder som havets sand." Nu kommer du inte att förstå detta och kanske inte ens tror på det, men det finns ett sådant mönster: ju bättre en person blir, desto mer ser han synder i sig själv. För i hans själ finns det mer och mer ljus, och han urskiljer redan sådana mindre laster som han inte märkte i skymningen. Och vi har många laster. Alla, utan undantag. Och om vi verkar bra för oss själva, talar detta bara om vår mörknande, mentala blindhet. Och mental blindhet betyder inte bara att vi inte ser oss själva (de säger, tänd ljuset - och det finns renhet och skönhet), utan det faktum att vi är särskilt starkt drabbade av passioner - de förblindade oss.
För det andra måste du utbildas religiöst. Målet är att sluta se dig själv som början och slutet på allt. Börja urskilja mönster i ditt liv och se Guds deltagande, såväl som mörka andar i det. Hur kan vi inte vara stolta så länge vi tillskriver oss själva våra talanger? Och ändå - detta är Hans gåva, som Han är kraftfull och tar bort. En troende förstår att att vara stolt över de talanger som ges till dig är som att visa upp någon annans smycken.
Hur vild det än är, särskilt mörklagda människor kan vara stolta över omfattningen av den ondska de begår. Men när de inser att detta inte är deras vilja, att de är marionetter i händerna på Satan, som skrattar åt dem, hatar dem, förstör dem, visar det sig att det inte finns något att vara stolt över. Tvärtom är det en skam och ruin.
För det tredje, gör alltid motsatsen vad stolthet vill av oss. Som regel vill hon att vi ska kurra mot Gud, förtvivlan och onda känslor mot andra människor. Motsatsen kommer att vara tacksamhet till Gud, glädje, goda gärningar mot dem vi vill vara arga på.
Ödmjukhetens väsen uttrycks i en kort bön: "Ära vare Gud!" eller "Tack gud för allt!" Därför, när vi vill förstöra, bryta, gråta, slåss och liknande, kommer vi istället, i trots av vår stolthet, säga: "Tack Gud för allt!" Därför kommer vi att tillämpa vår vilja mot stolthet och ropa på hjälp Guds kraft.
Du kan börja smått. Vi har alla små misstag när något faller ur våra händer, eller vi stöter på något, eller upptäcker att vi har glömt eller förlorat något. Vanligtvis i sådana situationer svär en stolt person. Låt oss vänja oss vid att säga i sådana ögonblick, istället för att svära: "Ära vare Gud!"
Det är inte alls svårt. Och ett mirakel kommer att hända - efter några månader kommer du att se att sådana bagateller inte stör dig alls, du upprätthåller ett lugnt humör. Detta är början på ödmjukhet.
Vad är mekanismen för detta mirakel? Mekanismen är enkel. Satan vill inte att du ska be, prisa Gud. Detta är trots allt till din fördel, och Satans mål är att förstöra. Så fort han ser att du alltid svarar på de onda tankarna som inspirerats av honom med en bön, kommer han genast att släpa efter. Han är lärbar.
Varje olycka, all sorg kan övervinnas med vapnet av tacksam bön.
När det gäller några av våra globala planer, önskningar, drömmar, kommer det att vara mycket bättre för oss om vi har en helt enkelt realistisk, nykter inställning till allt detta.
Låt oss säga att en general utarbetar en stridsplan. Han har en noggrann karta över området, en noggrann kunskap om sina styrkor och deras utplacering och en ganska exakt kunskap om fiendens styrkor. Med all denna kunskap, såväl som kunskap om taktiken för militära operationer, kan befälhavaren upprätta en stridsplan som kommer att ge seger.
Låt oss nu titta på oss själva. Känner vi oss själva väl - våra goda och onda egenskaper, våra ultimata förmågor, alla våra talanger? Förstår vi hur våra önskningar motsvarar våra verkliga behov? Hur känner vi till livsmönster? Hur väl är vi bekanta med de krafter som motsätter oss, försöker tortera oss och driva oss till självmord? Om du är fullt informerad i alla dessa frågor har du goda möjligheter att göra en sådan plan som kommer att gå i uppfyllelse.
Men problemet är att så knappast är fallet. Vi är trots allt förblindade av stolthet och har lite intresse för vad som verkligen betyder något i den här kampen. Därför har våra drömmar små chanser att förverkligas. "Må Gud ge vår kalv att äta vargen."
Dessa är befälhavarens planer, inför vilken kartan över slätterna, även om de i själva verket kommer att behöva slåss i bergen; hans uppfattning om hans styrkor är överdriven, och om fienden är kraftigt underskattad. Och han vet inte att han kan ringa på hjälp från en allierad, vars mäktiga armé är en halvtimme bort, bara väntar på en signal.
Låt oss inte slösa vår energi på att utarbeta dumma, orealistiska planer som oundvikligen kommer att kollapsa! Det som fram till sista stund kommer att tyckas vara en seger kommer säkerligen att förvandlas till nederlag. Vi kommer att försöka ta reda på bättre planerna som den allierade har om oss, som vet allt, har mest exakta kartor, och hans armé är osårbar och oövervinnerlig.
Aposteln Jakob sade: "Hör nu på er som säger:" i dag eller imorgon ska vi åka till en sådan och en stad, och vi kommer att bo där i ett år, och vi kommer att handla och göra vinst "; du som inte vet vad som kommer att hända imorgon: för vad är ditt liv? ånga som dyker upp en kort stund och sedan försvinner. Istället för att säga: om Herren vill och vi ska leva, kommer vi att göra båda "- du, av din övermod, är stolt: all sådan fåfänga är ond."
Ordspråksboken: "Det finns många planer i människans hjärta, men bara den som Herren bestämmer kommer att äga rum."
Ryska ordspråk säger detsamma: "Allt i världen skapas inte av vårt sinne, utan av Guds dom," "Du är till det sämre, och Gud är till det bättre", "Lev inte som du vill, utan som Gud befaller", "Utan Gud, inte till tröskeln."
Du kommer säkert att ha framgång i ditt liv, du kommer att uppnå dina mål, du kommer att ha lycka. Men allt detta kommer att hända först när du börjar samordna dina mål och handlingar med Guds vilja. Oavsett om du gillar det eller inte (du borde gilla det), men det är så. David, som besegrade hjälten Goliat och senare från en enkel herde blev den störste kungen av det mäktiga, oövervinnliga Israel, visste vad han sa när han sa: ”Överlåten din väg åt Herren och lita på honom, så kommer han att fullborda och ta fram, som ljus, din sanning och din rättvisa är som middag. Underkast dig Herren och lita på honom. Var inte avundsjuk på en som lyckas på sin väg, en listig person. Sluta vara arg och ge upp din ilska; Var inte avundsjuk på att göra ont, för de som gör det onda kommer att utrotas, men de som förtröstar på Herren kommer att ärva jorden." Kung David sa detta av egen erfarenhet. A mer framgångän att det inte händer.
Men innan vi strävar mot höjderna måste vi komma överens med vad vi har.
Ja, till följd av depression är du kanske inte stark. Men krafterna du behöver finns där. Gud har dem. Och Han kommer gärna att ge dem till dig. Han vill ha det.
Sluta bara att förtala Honom, klaga och knorra. Be honom om förlåtelse för allt ditt knorrande och lita på honom, och kom under Faderns beskydd för att läka dina sår.
Kristi famn är god.
Acceptans är, enligt min mening, en av de främsta mänskliga dygderna som bidrar till uppnåendet av lycka. Acceptans befriar din uppmärksamhet från onödiga saker och låter dig fokusera den på det som verkligen betyder något.
Vad är acceptans? Acceptans är motsatsen till förnekelse, avslag. Adoption tillåter acceptera verkligheten, som det är, och inte bli frustrerad över att den inte uppfyller dina förväntningar.
Mycket mänskligt lidande uppstår från skillnader mellan människors förväntningar på verklighetens natur och hur den verkligheten presenterar sig för oss.
Våra förväntningar kan relatera till hur människor ska bete sig, vad vi ska vara ... Vi kan förvänta oss att alla människor behandlar oss väl. Vi kan förvänta oss att vår regering är human och rättvis. Vi kan förvänta oss av oss själva att vi alltid kommer att vara friska, attraktiva och perfekta.
Men våra förväntningar är ofta inte helt tillräckliga för verklighetens tillstånd. Verkligheten dikterar dess krav. Verkligheten fungerar enligt sina egna lagar, och inte enligt våra förväntningar.
Alla människor visar inte genuin beundran för oss, hur bra vi än är. Statsanställda har samma laster som vi är föremål för, och de agerar inte alltid rättvist. Och vi är inte perfekta, vår hälsa och skönhet är inte eviga.
Dessa är fakta om livet, från vilka det inte finns någonstans att gömma sig. Vi kan antingen komma överens med dessa fakta, acceptera dem, eftersom vi inte alltid har möjlighet att påverka dem. Eller så kommer vi att uppleva ett evigt förkastande av att vissa saker i det här livet inte är vad vi skulle vilja se dem, även om vi fortfarande inte kan påverka dessa saker.
Naturligtvis kan vi påverka vår hälsa, idrotta, sluta med dåliga vanor. Men vi kommer inte att kunna ändra på att det försämras med åldern, hur frisk en person än må vara initialt.
Banala sanningar
Vi kan antingen acceptera dessa fakta i livet, eller inte acceptera dem, vilket skapar meningslöst lidande. Naturligtvis är det bästa av dessa alternativ det första alternativet.
Någon kommer att tycka att jag säger fruktansvärt banala saker. Men, som jag har märkt mer än en gång, är många av de mest värdefulla sanningarna väldigt uppenbara! Originalitet är ofta en egenskap av villfarelse och förvirring. Och sanningen är enkel.
Trots sin enkelhet accepteras den inte av de flesta. Kom ihåg hur många gånger du har känt dig arg över saker du inte kan ändra på? Till exempel på grund av oförskämdhet på vägen, i kollektivtrafik eller på grund av godtyckligheten i ledningen av ditt företag.
Ja, människor är onda, orättvisa och agerar i sina egna intressen och försummar andras intressen. Visste du inte det? Är inte detta ett självklart uttalande? Naturligtvis vet alla om detta! Men du glömmer det varje gång du skriker på någon, blir upprörd för att du var oförskämd eller orättvis.
Vid sådana här tillfällen är dina känslor en återspegling av ditt avslagssvar. Du typ ropar: "Jag vägrar acceptera, så här är ordningen på saker och ting, jag vill inte, jag kommer inte att stå ut med det, även om jag inte kan göra något!" I denna impuls blir du som ett barn som tog illa upp vid nattduksbordet när han blåste benet mot det.
Acceptans är ett mycket enkelt koncept inom ramen för dess formulering. "Ta världen som den är!" Vad kan vara lättare? Men verkligheten bevisar att det inte är lätt att uppnå acceptans.
Ju större förväntningar vi har, desto mer skiljer de sig från verkligheten, desto djupare blir lidandet och avvisandet.
Vi har potentiellt mer makt över vår inre värld än över den yttre verkligheten. Därför, när vi inte kan förändra världen omkring oss, kan vi alltid justera vår uppfattning om denna värld, våra förväntningar ...
Acceptans är inte detsamma som passiv ödmjukhet!
Här vill jag göra ett viktigt förtydligande. Acceptans är inte ett sätt att passivt resignera sig inför alla omständigheter, det är inte ett sätt att ge upp och anpassa sig till alla förhållanden.
Att acceptera verkligheten som den är betyder inte att acceptera att din man kränker dig. Det betyder inte att du säger upp dig i arbete som du inte gillar, ger upp och håller ut i tysthet. Det betyder inte att du accepterar dina brister och inte gör något åt att eliminera dem.
Acceptans utesluter inte kamp, arbete med sig själv, ständig förbättring av ens liv, förbättring av villkoren för ens existens. Acceptans betyder bara att du inte är känslomässigt involverad i saker som du inte kan påverka. Och även om du kan påverka något, då gör du det med ett sinne fritt från indignation.
Anta att en kollega är systematiskt oförskämd mot dig på jobbet. Till exempel beror hans elakhet på att din lön är högre än hans inkomst. Han avundas dig och ser det som sin plikt att på något sätt bända dig i smyg. Kan du påverka en främling att avundas dig? Nej det kan du inte. Åtminstone inte till min egen nackdel. Du kommer inte att ge upp din lön så att dina kollegor inte avundas dig? Människor är avundsjuka och avundsjuka gör att de kostar intriger och beter sig oärligt. Det är ett faktum.
Kan du på något sätt påverka det faktum att du är oförskämd varje dag? Ja tror jag. Du kan bara lugnt prata med den här personen, ta reda på vad problemet är. Ett samtal ansikte mot ansikte räcker. Även om denna dialog inte innehåller några hot och är fredlig.
Folk gillar att väva hemliga intriger, agera i smyg, spela spelet för publiken, men gillar inte att agera direkt, "head-on". Och när de blir direkt tillfrågade om sina motiv, uppmanade till svar, känner de skammen över att bli avslöjad, den bittra känslan av att man pratar med dem om det de undvek att direkt prata om. Detta bidrar till att dessa människor tappar lusten till oönskat beteende mot dig.
Om samtalet inte hjälper kan du vidta andra åtgärder ...
Generellt sett kan du inte påverka det faktum att människor är avundsjuka på något sätt.
Men du kan utesluta elakheter i din adress i ett specifikt fall. Det ligger inom din makt. Därför fullföljer du det lugnt. Samtidigt tänker du inte, "Vilken dålig människa, vilken tönt, så jag ska visa honom, han måste svara för detta!"
Du spenderar inte en hel kväll på att tänka på den här personen, att vilja hämnas. Du är själv herre över ditt tillstånd. Du låter ingen manipulera dig och påverka ditt humör. Du accepterar det faktum att människor kan vara orättvisa, oförskämda mot dig som en av livets fakta.
Men samtidigt, istället för att tyst motstå denna elakhet, anpassar du situationen till din fördel. Och du gör det lugnt, utan irritation, ilska och ständiga tankar på orättvisa. Om du misslyckas med detta är det inte så illa. Du är inte starkt fäst vid idén om att återställa rättvisa om det inte är möjligt att återställa den.
Du accepterar att rättvisa inte alltid är inneboende i verkligheten. Detta är acceptans!
Det är så det skiljer sig från passiv ödmjukhet, och jag har utökat detta exempel för att belysa denna skillnad. Acceptans motsäger inte handling!
Acceptans och självutveckling
Acceptans är mycket viktig egendom i processen för självutveckling. Varför? För självförbättring innebär att dina bästa egenskaper utvecklas och dina brister försvinner. Men en av "bieffekterna" av personlighetsutveckling är starkt avslag, stadiet av förnekelse.
Förnekelse är en chimär av självutveckling. Och detta måste bekämpas. Du måste ständigt uppmärksamma detta.
Varför uppstår detta förnekande?
Därefter ska jag berätta lite om mig själv, om min upplevelse av avslag. Du kanske inte har denna erfarenhet, men du kan uppleva något liknande. Den här delen av artikeln kommer att varna dig för några saker. Jag har redan kort berört denna fråga i artikeln. Jag ska gå in mer i detalj här.
När jag började analysera mig själv, för att rikta min uppmärksamhet mot min egen utveckling, insåg jag plötsligt att det jag alltid ansett som en integrerad och okontrollerbar del av min personlighet faktiskt lämpar sig för kontroll.
Jag brukade tänka att känslor, rädslor inte kan kontrolleras av en vilja, och personligheten kan inte ändras. Men så insåg jag att jag själv kan bli herre över mig själv! Och huvudsaken är att jag var övertygad om detta mitt eget exempel... Men så uppstod en fara, som delvis berodde på överdriven arrogans.
Jag trodde att jag alltid kan kontrollera allt. Detta har blivit mitt tankesätt, mitt okrossbara credo! Så jag vägrade acceptera att ibland, efter mina framgångar i självkontroll, tog mina känslor över mig igen.
Jag var frustrerad över att jag, trots min tro på allsmäktig självkontroll, fortfarande var lat, nervös i vissa situationer och tappade kontrollen över mig själv. Naturligtvis har detta redan hänt mycket mer sällan än tidigare. Sedan början har jag gjort betydande framsteg i att kontrollera mig själv. Men jag kunde inte helt glädja mig åt detta framsteg, eftersom jag var besviken över mina misslyckanden.
Just det faktum att jag inte kan kontrollera allt och har alltid plågat mig mycket. Detta gjorde mig arg på mig själv. Jag var också arg på andra människor...
Resultatet av detta avslag var att jag började projicera det på människorna omkring mig. Jag accepterade inte vissa saker i mig själv och som ett resultat accepterade jag dem inte hos andra människor. jag upplevde
frustration över att människor agerar på känslor, är påverkade av fördomar och inte förstår saker som blivit uppenbara för mig.
Mitt avslag förvandlades till en sådan form av förnekelse att jag började förneka alla mina tidigare vanor, hela mitt tidigare liv, alla mina tidigare erfarenheter. Jag tänkte "här är han, det gamla jaget - dåligt", och "det nya jaget - bra." Ja, jag hade många dåliga vanor. Men jag tänkte lite på vad som var dåligt och vad som var bra i mitt gamla och nya liv, och jag förnekade helt enkelt allt.
Men först då insåg jag att även i detta tidigare liv det fanns en hel del nyttig och värdefull erfarenhet som måste överföras till ett nytt liv, och inte att förneka det. Och trots allt, det finns inget tidigare och nytt liv, det finns bara ett liv för mig. Hon må ha förändrats mycket, men det var alltid jag, som inte stod stilla och förändrades.
Jag har förändrats, jag insåg många saker, men jag är väldigt långt ifrån perfekt, jag kan fortfarande ha svagheter, jag kan fortfarande uppleva de känslor som jag skriver om att övervinna på min hemsida. Detta är normalt, det finns inget du kan göra åt det. Jag jobbar på mig själv, men allt står inte i min makt!
Ja, jag kommer att kämpa, jag kommer att agera, men det finns saker som jag inte kan påverka.
Detsamma gäller för andra människor. De har samma svagheter som jag. Och de har rätt till dessa svagheter! Människor är vad de är! Någon vill förändras, någon kan använda min hjälp. Och någon kommer att kritisera mina idéer och förneka min erfarenhet.
Och jag kan inte alltid påverka detta!
Detta är sakens natur! Detta är ett annat faktum att acceptera! Varför skulle jag göra något som jag inte kan påverka med mitt eget problem och en källa till frustration?
Denna förståelse har haft (och fortsätter att ha) en mycket välgörande och nykterande effekt på mig. Det visade sig till och med vara ödesdigert och markerade en helhet ny scen i min utveckling.
Jag tror att detta är mycket viktigt och därför försöker jag ge den här artikeln detaljerade exempel.
"Lejonets scen"
I samband med det senaste exemplet från mitt liv minns jag de stadier av personlighetsbildning, som skisserades av den tyske filosofen Friedrich Nietzsche i sin bok "Som Zarathustra talade".
Jag blev mycket influerad av den här filosofen som ung, efter att ha läst alla hans stora böcker. Men nu är mina åsikter nästan motsatsen till Nietzscheismens grundtankar, vilket jag är otroligt glad över. Nietzsches filosofi innehåller i sig de farligaste felen för en person. Mina idéer har ingenting att göra med den sofistikerade estetiska hedonism och egocentrism som den tyske filosofen predikade.
Jag kommer inte att gå in på detta i detalj. Låt detta vara ämnet för en separat artikel. Detta var en nödvändig anmärkning. Eftersom jag citerar ett exempel från Nietzsches bok måste jag också kort redogöra för min inställning till hans åsikter.
Så filosofen betecknar tre stadier av personlighetsutveckling.
Det första steget är kamelen. En man, som detta djur, hänger massor av laster på sig själv. Naturligtvis är belastningen en metafor. Jag menar världsbildsbelastningen: moraliska normer, sociala stereotyper, beteendemodeller, ideal. Kamelen frågar inte exakt vad som finns i påsarna som sattes på den. På samma sätt frågar en person inte om innebörden av de värden som "hängdes" på honom.
Det andra steget är lejonet. Detta steg motsvarar en omvärdering av värden. Lejonet är ett formidabelt och aggressivt rovdjur. En personlighet, som ett lejon, efter en omvärdering av värderingar, kommer aggressivt att attackera hans tidigare ideal, som "hängdes" på honom av samhället på kamelstadiet.
Han kommer inte att fråga vad som är dåligt och vad som är bra, utan kommer helt enkelt tanklöst att förstöra all denna belastning.
Det här stadiet motsvarar förnekelsestadiet, som jag skrev om ovan.
Det tredje steget är barnet. Bebisen tittar på världen med en okonerad blick. Hans uppfattning är ren och fri från stereotyper. Leo förstörde de gamla idealen, och nu kan barnet återigen känna igen naturen, skapa nytt system värden.
Jag gav denna klassificering eftersom jag delvis håller med om den. Bara jag håller inte med om filosofens slutsatser. Hans spädbarn bildar en ny, blodtörstig, opportunistisk, hedonistiskt orienterad värdeskala. Min bebis återvänder delvis till de traditionella värdena för godhet, kärlek och medkänsla och lycka (nämligen konstant lycka, inte övergående njutning), bara han uppfattar redan dessa värden medvetet och inte tanklöst "kastar" på sig själv, som en kamel.
Dessa värden slutar tjäna honom som abstrakta idéer, men blir verklig, tillämpad erfarenhet.
Så jag gav ett exempel på Nietzsches resonemang för att förtydliga denna artikel. Jag vill att du lägger märke till lejonstadiet. Detta är motsatsen till acceptans – förnekelse, nihilism. Endast i mitt exempel riktar sig lejonets raseri inte bara till värderingar och ideal, utan till världen i allmänhet (och dig själv i synnerhet), tillsammans med alla dess egenskaper.
Du tog några steg i självutveckling och såg något som du inte var uppmärksam på tidigare: dina många problem och andra människors problem. Och det plötsliga insikten om dessa problem kan leda till förnekelse!
Du måste förstå att förnekelse, "lejonstadiet" är det inte sista steget personlighetsutveckling. Jag vill inte att du ska tro att när du började lägga märke till andra människors svagheter mer än tidigare, när du började uppmärksamma dina brister, när du började attackera dina gamla ideal med ett rovdjurs raseri, då har du redan nått gränsen för utveckling.
Lejonstadiet för många människor som är involverade i självutveckling är oundvikligt, så det är inget fel med det, så länge du inte dröjer kvar i det eller, ännu värre, stannar i det för alltid.
Det finns en frestande frestelse att ständigt livnära sig på en illusorisk känsla. egen överlägsenhetöver andra människor, hitta fel på deras värderingar och ideal, kritisera deras beteende, även om du själv har flyttat ifrån dem ett millimetersteg och var precis som dem igår ...
När medvetenheten utvecklas avslöjar verkligheten många nya egenskaper för dig. Och tillsammans med dessa egenskaper börjar all orättvisa och sorg som verkligheten är mättad med att manifesteras.
Det finns en fara att bli medtagen av förnekandet av denna verklighet, i samband med din nya, berikade förståelse av den.
Häng dig inte på detta förnekande! Vet att det finns något ännu bättre framför dig! Besegra lejonet i dig själv!
Hur man besegrar ett lejon?
Hur besegrar du detta aggressiva rovdjur inom dig? Hur lär man sig att lugnt acceptera verkligheten som den är?
Släpp förväntningarna
Som jag skrev ovan, ju starkare dina förväntningar är, ju mindre de motsvarar livets fakta, desto starkare blir ditt förkastande av verkligheten.
De förväntningar eller mentala attityder som hindrar dig från att acceptera verkligheten som den är kan vara följande:
"Jag måste vara bättre än andra i allt"
Uppfyllelsen av denna önskan är omöjlig, eftersom det inte finns några idealiska människor och man kan inte vara bättre än andra i allt. Det kommer alltid att finnas någon i närheten som kommer att vara bättre än du i något. Och det är inget fel med det, det här är normalt. Det är till och med bra, det är därför människor lär sig av varandra, utbyter erfarenheter, adopterar styrkor andra människor.
Både samhällsutvecklingen och den personliga utvecklingen bygger på utbyte av kunskaper och färdigheter.
Om du bara litar på dig själv, tror att du borde vara bäst, då kommer du att lida, för du kan aldrig uppfylla denna önskan. Istället för att lära av andra människor kommer du att sörja att de är överlägsna dig på något sätt.
Jag uppehöll mig mer detaljerat om denna aspekt i artikeln varför kommunikation behövs.
"Alla borde behandla mig väl."
Det är omöjligt, precis som det är omöjligt att vara bättre än andra i allt. Hur bra du än är kan du knappast vinna allas kärlek och respekt. en individ... Det kommer alltid att finnas människor som inte kommer att sympatisera med dig. Och människor som behandlar dig illa är inte nödvändigtvis dåliga.
Och om någon inte gillar dig betyder det inte heller alltid att du själv är dålig. Varje person är en hel individualitet. Och ofta beror människors inställning till andra människor på personliga attityder, uppfostran, principer, tillgänglig information, sinnestillstånd och många andra interna faktorer som du inte kan påverka på något sätt.
Problemet med attityder till dig är inte alltid ditt personliga problem! Och det beror inte bara på dig, utan på ämnet vem som uppfattar dig.
Därför är det omöjligt att behaga alla och alla (mer om detta i artikeln). Så vad är poängen med att oroa sig för det?
Men dålig attityd för dig - är inte alltid bara en annan persons problem. Ibland kan det peka på dina svagheter. Och om så är fallet, då gynnar en dålig men rättvis uppfattning om dig bara dig, eftersom du kan förändras tack vare den! Det här är bra, därför är det ingen idé att oroa sig för detta igen!
"Jag måste alltid ha rätt"
Alla kan ha fel. Och du är inget undantag. Du har inte alltid rätt, även när du är säker på det. Och om du tror att sanningen bara är din, då kommer en sådan attityd att hindra dig från att vara flexibel, ändra dina åsikter om de hade fel tidigare, eller helt enkelt komplettera dem.
Varje persons erfarenhet är begränsad och därför är åsikter baserade på denna erfarenhet ofta felaktiga eller ofullständiga. Åsiktsutbytet mellan människor ska berika varje individ (läs mer i artikeln). Men detta kommer inte att hända om du tror att din åsikt är den enda korrekta. Och du kommer att lida, eftersom verkligheten ibland visar dig hur fel du har. Detta är normalt och bör tas för givet, inte frustreras över det.
"Jag måste bevisa att jag har rätt mot de som inte håller med mig"
Nej, det borde de inte. Du kommer aldrig att övertyga vissa människor att du har rätt, även om du är riktigt nära sanningen och är ofelbar i logiken. Därför är försök att övertyga någon om något ofta dömda att misslyckas och orsakar bara ömsesidig indignation på båda sidor av en sådan dialog.
Många människor kommer aldrig att acceptera dina åsikter och övertygelser, oavsett hur korrekta de verkar för dig. Det är ett faktum. Så vad händer om en person inte håller med dig? Vad är skillnaden? Även om du plötsligt lyckas övertyga honom om att du kommer att tjäna på det? Ofta ingenting!
"Jag måste reagera på varje förolämpning riktad mot mig"
Nej, det borde de inte. Om grannens hund skäller på dig behöver du inte skälla tillbaka på den. Det faktum att du har blivit förolämpad borde inte skapa några problem för dig. Detta förblir det personliga problemet för personen som förolämpade dig, inte ditt.
Det finns en utmärkt buddhistisk liknelse. En gång gick Buddha och hans lärjungar förbi en by. Folk från byn började förolämpa Buddha, men han reagerade inte på det. Buddhas lärjungar började fråga läraren varför han inte svarade på sådana vidriga förolämpningar på något sätt.
Buddha sa: "De här människorna gör sitt jobb. De är arga. Det verkar för dem som att jag är en fiende till deras religion, deras moraliska värderingar. Dessa människor förolämpar mig, det är naturligt (Min anteckning. Om du anpassar det sista påståendet till sammanhanget i denna artikel, kan det omskrivas på följande sätt: människor är arga på dem som trampar på deras värderingar och ideal. Detta är naturligt. Detta är ett faktum, jag accepterar detta faktum).
Jag är en fri man och mina handlingar kommer från min inre tillstånd... Ingenting kan manipulera mig, inklusive andras förolämpningar. Jag är själv herre över min förmögenhet."
I sin tur frågade Buddha lärjungarna: "När vi passerade en annan by kom folk med mat till oss, men vi var inte hungriga och gav dem tillbaka maten, vad gjorde de med den?"
"De måste ha tagit tillbaka det från oss och delat ut det till sina barn och djur."
"Det är så", svarade Buddha. ”Jag accepterar inte dina förolämpningar, precis som jag en gång inte tog emot mat från invånarna i en annan by. Jag återför din indignation tillbaka till dig. Gör vad du vill med honom."
Här betyder Buddhas ord "Jag accepterar inte" inte "avslag" inom terminologin i denna artikel - blanda inte ihop det. Tvärtom accepterar Buddha det faktum att människor kan vara oförskämda mot honom. Han accepterar inte förolämpningar, han tillåter dem helt enkelt inte i sig själv.
"Jag kan alltid kontrollera allt"
Nej, inte alla. Livssituationer kan gå utom din kontroll, liksom dina känslor. Acceptera detta.
"Allt i livet ska bli som jag vill"
Livet existerar enligt sina egna lagar. Och dessa lagar uppfyller inte alltid dina förväntningar.
"Jag måste alltid vara glad."
Det finns stunder av glädje och stunder av sorg i livet. En person är föremål för olika tillstånd, och vissa stater ersätts av andra. Det är svårt att vara glad och glad hela tiden.
Acceptera obehagliga känslor när de uppstår.
Det här rådet kan tyckas konstigt för dem som har läst min blogg länge. Det har jag ju alltid sagt från negativa känslor vi måste bli av med, och nu råder jag dig att ta dem.
Det ena motsäger inte det andra utan kompletterar tvärtom. En person kan ibland vara arg, irriterad, partisk, avundsjuk, oavsett hur väl han vet hur man kontrollerar sig själv.
Ta detta som ett faktum och skäll inte ut dig själv för att du i vissa stunder visar svaghet, att du vissa dagar inte är lika samlad och fokuserad som andra dagar.
Allt förändras ständigt inom en person. På en dag kan du behålla koncentrationen, vara säker på dig själv, vara i en känsla av lycka och harmoni. Nästa dag kommer allt att falla över styr, du kommer att bli frustrerad och nervös och ibland kommer du själv inte att veta vad det är kopplat till.
Detta är sakens natur: ingenting är evigt, allt förändras ständigt, och vi kan inte alltid spåra orsakerna till dessa förändringar. Det återstår bara att acceptera detta som ett faktum. Idag motsvarar vårt tillstånd inte våra förväntningar: vi är trötta och irriterade. Men det här är bara en tillfällig stämning, som alla andra. Den kommer att ersättas av en annan stat. Därför bör du inte uppehålla dig vid det, känna avslag. När den här känslan dök upp så kommer den att gå över.
Detta är vad det innebär att acceptera.
"Hälsa och skönhet kommer aldrig att ta slut"
Hälsa är en övergående sak, liksom skönhet. Acceptera att dessa saker inte kommer att vara med dig för alltid. Nu är du ung, frisk och njuter av framgång med kvinnor, men det kommer inte alltid att vara så.
Det finns ingen anledning att vara ledsen över detta, bara acceptera detta faktum så att du inte upplever besvikelse senare. Människor som är för mycket fästa vid sexuell njutning, sinnliga intryck av ungdom, yttre briljans med stor svårighet tar del av dessa saker när deras tid kommer.
Om dessa saker en gång utgjorde grunden för deras existens, då, efter att ha förlorat dessa saker, verkar dessa människor vara berövade allt. Därför anser jag att man inte ska uppehålla sig vid dessa saker, utan det är också nödvändigt att ta hand om moralisk, intellektuell, andlig utveckling.
"Det måste alltid finnas rättvisa i livet"
Tyvärr är livet varken rättvist eller orättvist. Begreppet rättvisa existerar bara i det mänskliga sinnet. Rättvisa är inte en objektiv egenskap hos naturen.
Din unga granne kan leva mycket rikare än du bara för att han har rika och mäktiga föräldrar, även om han själv inte har lyft ett finger för att nå denna position. Allt som du har strävat efter hela ditt liv genom hårt arbete, men inte uppnått, har din nästa redan gjort.
Verkligheten visar ständigt för oss sin inkonsekvens med mänskliga föreställningar om orättvisa.
Hur ditt liv kommer att utvecklas beror väldigt mycket på dig själv. Mycket starkare än många av er är vana vid att tro. Men inte desto mindre beror mycket på fallet, på blind godtycke, utanför din kontroll.
Och istället för att tänka på hur otur du har, med att ditt liv inte blev som du ville, beklaga dig över att du föddes i fel familj, i fel land, tänk på vilken tur du har!
Allt kunde trots allt ha blivit mycket värre. Jag tänker hela tiden på hur bra mitt öde var, att jag inte föddes i Sovjetunionen under förtrycket, jag svälter inte och arbetar inte 14 timmar på en fabrik någonstans i Nordkorea, Jag är inte döv av granatexplosioner, sitter i skyttegravar längst fram, jag lider inte av någon dödlig sjukdom.
När jag hör talas om sådana hemskheter börjar jag genast tänka att jag lätt skulle kunna hamna i en sådan situation och jag har en oändlig tur att jag har mat, vatten, tak över huvudet, hälsa och en massa andra fördelar med civilisationen. Jag utsätter mig inte för livsfara varje dag, vilket jag är väldigt glad över.
Jag vill inte leda mitt resonemang till att man måste stå ut med allt, inte försöka göra den här världen till en bättre plats. Nej, jag vill att du ska acceptera den här världen som den är med all dess orättvisa och bitterhet och sluta förneka de saker som den avslöjar för dig.
Sträva efter att göra denna värld till en bättre plats och människor lyckligare! Men acceptera det du inte kan påverka!
Människor kan vara oförskämda, arga och självcentrerade. Detta är ett faktum, acceptera det. De du är beroende av följer inte alltid rättvisa och hänsyn till att ta hand om andra. Detta är ett faktum, acceptera det.
Livet uppfyller inte alltid dina förväntningar. Det är ett faktum, acceptera det.
Acceptans är inte detsamma som någon form av tråkig ödmjukhet, när du förstår att allt är dåligt och sjunker ner för ditt huvud, ständigt medveten om denna världs ofullkomlighet.
Nej, acceptans betyder frånvaron av lidande av en tom anledning, frånvaron av förnekelse, vilket dränerar din moraliska styrka, orsakar ilska och intolerans. Acceptans betyder lugn och frihet.
Frihet för ditt tillstånd från negativa manifestationer av den yttre världen och från andra människors vilja!
Voltaire sa: "Vi lever i den bästa möjliga världen!"
Allt vi har är världen vi lever i. Och den här världen är vad den är, och vi får inte en annan värld.
