Hur skiljer sig Nya testamentet från det gamla?

Teologer är väl medvetna om att begreppet gammalt, trots sitt namn, inte betyder att de första 39 böckerna i Bibeln är onödiga eller ålderdomliga. Alla berömvärda ord om den heliga skriften som ges i Nya testamentet hänvisar uteslutande till Gamla testamentets skrifter, eftersom själva Nya testamentets böcker inte fanns på den tiden. Jesus kallade att läsa Skriften 1, och aposteln Paulus förklarade att hela Skriften « inspirerad och hälsosam till undervisning, till tillrättavisning, till rättelse, till undervisning i rättfärdighet» 2 .

Inom ramen för Nya testamentet blev lagens ceremoniella bestämmelser om templet i Jerusalem (helgedom, tabernakel), ritualer och tjänster som utfördes i det "gamla". Jesus förklarade att han är templet och till och med mer än templet 3. Efter Kristi offerdöd förs våra synder symboliskt över på Jesus. På korset frambjöds ett sant offer, vars typ var de offerdjur som dödades i helgedomen. Det vill säga, nu behöver vi inte gå till templet, offra ett djur för synden, utan efter att ha syndat måste vi omvända oss och inse att Kristus led och dog för denna synd på Golgata. Och vid tidens ände, vid den stora domen, kommer skulden för världens synder att bäras av syndens skyldige - Satan och hans hantlangare, som det 20:e kapitlet i den sista boken i Bibeln, Uppenbarelseboken, berättar för oss .

Jesus Kristus idag "Sätt dig på Guds högra sida» 4 och ligger i den himmelska helgedomen (tabernaklet), i den bild som den byggdes av jordiska tempel... Nu utför han där en förmedlande tjänst i stället för de jordiska prästerna, som var hans typer i Gamla testamentets helgedom.

Aposteln Paulus förkunnade Jesus och hans uppdrag i det himmelska templet så här:

"Vi har sådana Överstepräst [Kristus], Vilket… i himmelen… [Han] det finns präst ... tabernakel Sann [himmelskt] som Herren uppväckte, inte en människa» 5 .

"Detta[Kristus] ... har och prästadömet oförgänglig, därför, och kan alltid rädda dem som kommer genom honom till Gud, alltid levande, så att att be om för dem"6.

Förutom att tjäna i helgedomen var Gamla testamentets religiösa helgdagar som fastställts av Gud och som beskrivs i Bibeln också typer av Jesu Kristi tjänst. Således ägnades påskhelgen åt judarnas befrielse från det egyptiska slaveriet. Varje år på kvällen den 14 Nisan (Avivv) dödade de troende ett lamm (som bar namnet påsk) och åt det, och kom ihåg att det en gång i tiden, tack vare Guds förtroende och blodet från påsklammet , som symboliserar ett ersättningsoffer, kom ingen i deras familjer till skada och de räddades alla från egyptiskt slaveri. Och den 15:e Nisan ansågs vara en fantastisk semester. Jesus dog på korset exakt på påsk, efter att ha befriat människor från syndens och dödens träldom. Aposteln Paulus talade om det så här: « påsk vår, Kristus, dödades för oss» 7. Efter påsken "Nästa dag[efter] Semester» 8 var högtiden för den första kärvens uppstigning inför Herrens ansikte, kallad Omer. Det var den här dagen som Jesus uppstod « förstfödd av de döda» 9 inför Guds ögon och hela universums invånare. Sedan, 49 dagar senare, firade judarna pingstfesten (Shavuot). Det markerade ingåendet av ett förbund med Herren på berget Sinai. Efter Jesu uppståndelse, också 49 dagar senare, det vill säga på pingstdagen, sänkte den helige Ande sig över Kristi lärjungar och de förde budskapet om Jesus Kristus och det nya förbundet över hela världen. Långt efter pingst firade judarna på hösten trumpeternas högtid, som avslutades på domedagen - Yom Kippur. Trumpeter beskrivs i Bibelns sista bok, Uppenbarelseboken. Yom Kippur var en typ av Guds dom och förväntas i samband med Kristi andra ankomst. Och serien av årliga bibliska judiska helgdagar fullbordas av Sukkot - lövhyddohögtiden efter Yom Kippur. Sedan, på Gamla testamentets tid, glädde sig israeliterna på den tiden och jublade över reningen från synd. Så efter den stora domen kommer människor som räddats från synd, död och djävulen att glädja sig.

När Jesus kommer en andra gång kommer representanterna för Guds folk som levde vid den tiden att förvandlas, och de döda kommer att uppstå i nya kroppar för evigt liv:

"Herren ... med ... Guds basun kommer att stiga ner från himlen och död i Kristus återuppväcka...; då vi, överlevande, tillsammans med dem kommer vi att vara glada ... så alltid vi kommer att vara med Herren" 10 .

"Vid den sista basunen; ... de döda kommer att uppstå oförgängliga, a vi [leva] förändra» 11 .

Det vill säga, Jesu tjänst på jorden uppfyllde många gamla testamentliga bilder. Från och med nu behövs inte längre Gamla testamentets helgdagar och tempelritualer, inklusive, naturligtvis, offer: de var alla uppfyllda, eftersom de var prototyperna för Kristi tjänst och andra andliga verkligheter. Därför kallas Nya testamentet Nytt, eftersom det blev annorlunda i jämförelse med det förbund som slöts med judarna på berget Sinai, som nu kallas det gamla. Det första förbundet (gamla) var baserat på blodet från offerdjur som dödats i helgedomen, som symboliserar Jesus och det Nya - på själva Kristi blod. Jesus tog på sig världens synder genom att betala för dem på Golgata. Så här talade Guds apostel om skillnaden i förbund:

« Första förbundet hade ett dekret om tillbedjan och jordisk helgedom... Det gamla tabernaklet[jordisk] … med … olika…ritualer relaterad till köttet, installerades bara tidigare korrigeringstid. Men Kristus, ... efter att ha kommit med ett större och fullkomligare tabernakel, inte tillverkad av händer [det vill säga med den himmelska helgedomen] … inte med blod av getter och tjurar, utan med hans eget blod... gick in i helgedomen[himmelskt] och förvärvade evig återlösning ... och därför Han[Jesus] har en framställare nya testamentet » 12

Herrens kärlek till människor visades tydligt genom Jesu Kristi ersättande offertjänst på jorden! Och hjärtan hos många människor som tror på Jesus som Kristus och Guds Son förvandlas från insikten om det stora offer som Herren gjorde för varje person.

Långt före Jesu ankomst såg Guds profet att den tid skulle komma då de troendes karaktärer skulle bli helt annorlunda. När allt kommer omkring kommer Guds lag att finnas i deras hjärtan, och inte bara på rullarna:

"Se, de dagar kommer, säger Herren, då jag skall avsluta med Israels hus och Judas hus[med Guds folk] Nya testamentet... detta är det förbund som jag skall sluta med Israels hus efter dessa dagar, säger Herren: Jag skall lägga min lag i deras innerlighet, och på deras hjärtan skall jag skriva den och jag skall vara deras Gud, och de skola vara mitt folk» 13 .

Därför kallar apostlarna i sina epistlar i Nya testamentet mer än en gång kristna för nya skapelser, som tack vare Jesus blir andra människor, "Ta på en ny[mänsklig] som förnyas i kognition i bilden Vem skapade den» fjorton . Sanna kristna återspeglar bilden av Gud i sina liv: "Den som är i Kristus är en ny skapelse[skapande] » 15 . Det vill säga en person " i Kristus"Är redan en ny skapelse. Hans gamla tänkande ersätts av ett nytt medvetande, tacksamt mot Gud och riktat till goda gärningar i enlighet med hans vilja. Denna personlighetsförändring är en övernaturlig process och sker med hjälp av den Helige Ande.

Det största beviset på att Jesus är Kristus och Herren är ett personligt möte med honom. Ibland blir människor förvånade över hur mycket deras familjemedlemmar, bekanta eller kollegor förändras när de blir kristna. Deras liv, karaktär, attityd till människor förändras. Hur och varför händer detta? Det är enkelt – det är så deras relation till Kristus påverkar dem. Det är därför de unga Kristen kyrka, som till en början bara bestod av några dussin troende, växte så snabbt, trots olika förföljelser. Folk tog ny religion och följde Kristus, inspirerad belysande exempel sådana förändringar som hände med deras familj och vänner. Så lärde de känna Jesus själva. Och sedan förändrades deras världsbild och som ett resultat hela deras liv. Endast ett personligt möte med Herren kan bevisa för oss att allt som står i Bibeln verkligen är sant. Och detta möte är mycket bättre än någon avhandling, logiskt skäl eller faktaanalys. Det är ett personligt möte med Jesus som får människor att tro kristna, det ligger i detta personligt möte Gud uppenbarar sig för oss.

För att klargöra dessa, vid första anblicken, torra argument, kommer jag att citera bevis på mirakulösa omvändelser av själar från otro till tro.

1 Bibeln, Nya testamentet, Johannesevangeliet, 5:39
2 Bibeln, Nya testamentet, 2 Timoteus, 3:16
3 Bibeln, Nya testamentet, Johannesevangeliet, 2:19-22; Matteus 12:6
4 Bibeln, Nya testamentet, Markusevangeliet, 16:19
5 Bibeln, Nya testamentet, Hebreerbrevet 8:1,2
6 Bibeln, Nya testamentet, Hebréerbrevet, 7:24, 25
7 Bibeln, Nya testamentet, Första Korintierbrevet, 5:7
8 Bibeln, Gamla testamentet, Tredje Mosebok, 23:10,11
9 Bibeln, Nya testamentet, Första Korintierbrevet, 15:20
10 Bibeln, Nya testamentet, Första brevet till Thessalonikerna, 4:16,17
11 Bibeln, Nya testamentet, 1 Korintierbrevet, 15:52
12 Bibeln, Nya testamentet, Hebreerbrevet 9:1,9-12,15
13 Bibeln, Gamla testamentet, profeten Jeremias bok, 31:31-33
14 Bibeln, Nya testamentet, Kolosserna, 3:10
15 Bibeln, Nya testamentet, 2 Korintierbrevet, 5:17

Bibeln ("bok, sammansättning") är en samling av kristnas heliga texter, bestående av många delar, förenade i Gamla testamentet och Nya testamentet. Bibeln har en tydlig skillnad: före och efter Jesu Kristi födelse. Före födseln är detta Gamla testamentet, efter födseln är det Nya testamentet. Nya testamentet kallas evangeliet.

Bibeln är en bok som innehåller skrifterna i hebreiska och kristna religioner... Den hebreiska bibeln, en samling hebreiska heliga texter, ingår också i den kristna bibeln och utgör dess första del - Gamla testamentet. Både kristna och judar betraktar det som en uppteckning av det förbund (förbundet) som Gud slöt med människan och uppenbarade för Mose på berget Sinai. Kristna tror att Jesus Kristus tillkännagav det nya förbundet, som är uppfyllelsen av förbundet som gavs i Uppenbarelseboken till Moses, men samtidigt ersätter det. Därför kallas böcker som beskriver Jesu och hans lärjungars verksamhet för Nya testamentet. Nya testamentet är den andra delen av den kristna bibeln.

Ordet "bibel" är av antikt grekiskt ursprung. På de gamla grekernas språk betydde "byblos" "böcker". I vår tid kallar vi detta ord för en specifik bok, bestående av flera dussin separata religiösa verk. Bibeln är en bok på över tusen sidor. Bibeln är uppdelad i två delar: Gamla testamentet och Nya testamentet.
Gamla testamentet om Guds deltagande i livet judiska folket före Jesu Kristi ankomst.
Nya testamentet, som ger information om Kristi liv och lära i all hans sanning och skönhet. Gud genom Jesu Kristi liv, död och uppståndelse gav människor frälsning - detta är kristendomens huvudlära. Även om endast de första fyra böckerna i Nya testamentet direkt handlar om Jesu liv, försöker var och en av de 27 böckerna tolka Jesu innebörd eller visa hur hans läror tillämpas på de troendes liv på sitt eget sätt.
Evangelium (grekiska - "goda nyheter") - biografin om Jesus Kristus; böcker vördade som heliga i kristendomen, som berättar om Jesu Kristi gudomliga natur, hans födelse, liv, mirakel, död, uppståndelse och himmelsfärd. Evangelierna är en del av Nya testamentets böcker.

Bibeln. Nya testamentet. Evangelium.

Bibeln. Gamla testamentet.

Texterna i Gamla och Nya testamentets böcker om heliga skrifter som presenteras på denna webbplats är hämtade från synodalsöversättningen.

Bön innan du läser det heliga evangeliet

(bön efter den 11:e kathisma)

Lys i våra hjärtan, Människoälskande Mästare, av Ditt oförgängliga ljus av Guds sinne, och öppna våra mentala ögon, i Dina evangeliepredikningar förståelse, lägg i oss fruktan för Dina välsignade bud och köttsliga lustar, okej, vi kommer att passera genom andligt liv, allt ditt behagliga och visa och effektiva. Du är upplysningen av våra själar och kroppar, Kristus Gud, och vi prisar Dig, med Din Begynnande Fader, och den Allra Heligaste och Goda, och Din livgivande Ande, nu och alltid, och för evigt och alltid, amen.

”Det finns tre sätt att läsa en bok”, skriver en vis man, ”du kan läsa den för att utsätta den för en kritisk bedömning; du kan läsa, leta efter tröst i det för dina känslor och fantasi, och slutligen kan du läsa med ditt samvete. De förra läser för att bli dömda, de senare för att roa sig och de senare för att kultivera. Evangeliet, som inte har sin motsvarighet bland böckerna, måste först endast läsas med ett enkelt sinne och samvete. Läs så här, det kommer att få ditt samvete att darra på varje sida inför det goda, inför den höga vackra moralen."

”När man läser evangeliet”, säger biskopen. Ignatius (Brianchaninov) - sök inte njutning, sök inte glädje, sök inte lysande tankar: sök att se den ofelbart heliga Sanningen.
Nöj dig inte med en fruktlös läsning av evangeliet; försök att uppfylla hans bud, läs hans gärningar. Detta är livets bok, och man måste läsa den med livet i behåll.

Regel angående läsning av Guds ord

Läsaren av boken måste göra följande:
1) Jag får inte läsa många blad och sidor, för en som har läst mycket kan inte förstå allt och hålla i minnet.
2) Det räcker inte med att läsa och att argumentera mycket om det som läses, för det är så läsningen förstås bättre och fördjupas i minnet, och vårt sinne blir upplyst.
3) Se vad som är tydligt eller obegripligt av det som läses i boken. När du förstår vad du läser är det bra; och när du inte förstår, lämna det och läs vidare. Det obegripliga antingen från nästa läsning kommer att klargöras, eller genom upprepad läsning, med Guds hjälp, kommer det att klargöras.
4) Vad boken lär att undvika, vad den lär att söka och göra, om vad du försöker göra för att göra det själv. Undvik det onda och gör gott.
5) När du bara skärper ditt sinne från boken, men du kommer inte att rätta till din vilja, då blir du av att läsa boken ondare än du var; även de mest onda är lärda och rationella dårar, snarare än enkla okunnigar.
6) Kom ihåg att det är bättre att älska på ett kristet sätt än att förstå högt; det är bättre att leva rött än att säga rött: "sinnet svär, men kärleken skapar."
7) Vad du själv kommer att lära dig med hjälp av Gud, lär dem båda då och då, så att fröet som sås ska växa och ge frukt.”

Förbund- detta är i själva verket uttrycket för viljan från den person vars död han är intygad. Hebreerbrevet 9:17 eftersom testamentet är giltigt efter de döda: det har ingen verkan när testatorn lever. I denna mening finns det bara ett förbund som Gud har gjort. Det nya förbundet är i samma mening inte nytt. Det kan kallas det förnyade eviga förbundet som Gud försåg med Adam, Noa, Abraham, etc. 1 Mosebok 6:18 Men jag skall upprätta mitt förbund med dig, och du skall gå in i arken, du och dina söner och din hustru och dina sönshustrur med dig. 1 Mosebok 17:4 Jag - detta är mitt förbund med dig: du skall bli fader till många folk, 1 Mosebok 17:7 och jag skall upprätta mitt förbund mellan mig och dig och mellan dina ättlingar efter dig i deras släktled, det eviga förbundet är att jag vill Vid din Gud och genom dina ättlingar efter dig;

Det är ett misstag att förstå förbundet som ett kontrakt mellan Gud och människan och att det ingås mellan dessa två ämnen. Bibeln säger att förbundet är "tillhandahållet" (upprättat) av Gud, som är den enda källan och garanten för detta förbund. Jag är mitt förbund med dig. Detta är den enda rätt beslut eftersom vi inte finns här, är vi döda i våra synder. Ef 2:1 Och ni, som var döda i era överträdelser och synder, Ef 2:5 och oss, döda i era brott, han gjorde levande med Kristus - av nåd är ni frälsta, men de döda kan inte lova något på sina del.

Vårt problem är att vi inte inser att vi är döda, och av denna anledning kan vi inte ingå förbundet med Gud. Det är av denna anledning som Gud erbjuder oss en version av relationen, som har fått namnet - Gamla testamentet. Detta är väldigt uppenbart i förhållande till forntida Israel och Sinaiförbundet. 2 Mos.19:8 Och allt folket svarade med en röst och sade: Allt vad Herren har sagt, det kommer vi att göra. Här kan man tydligt se folkets missuppfattning om deras döda tillstånd. Vad kan de döda "uppfylla"? .. Det är för att inse vår inkonsekvens som vi behöver denna tillfälliga version av förbundet. Vi måste alla se till att vi inte kan lova Gud någonting. Vi har ingenting. Vi är tiggare, fastän vi tror att vi är rika. Men det är svårt (nästan omöjligt för en rik man att komma in i Himmelriket utan att ge upp sin "rikedom"). Mark 10:24 Lärjungarna blev förfärade över hans ord. Men Jesus säger återigen till dem som svar: barn! hur svårt det är för dem som hoppas på rikedom att komma in i Guds rike! Det är därför "saliga är de fattiga i anden".

Men Gamla testamentet inkluderar också det eviga och enda frälsande förbundet med Gud, endast i bilder och symboler som talar om essensen av det sanna testamentets andliga ting. Paulus kallar O. Z. "skuggan av framtida välsignelser" (Heb. 10:1). Skuggan ger en uppfattning om själva ämnet. På samma sätt ger Gamla testamentet en uppfattning om det eviga förbundet. Han är en utmärkt lärare för oss så länge vi inte kan ingå ett evigt förbund med Gud. Gal.3:24 Så var lagen för oss en skolmästare (på grekiska, en lärare) åt Kristus, för att vi skulle bli rättfärdiga av tro. Genom våra försök att "uppfylla allt", avslöjar han för oss vår hjälplöshet och fattigdom och, om vi desperat letar efter en väg ut ur ett katastrofalt tillstånd, visar han den enda vägen till frälsning gömd i bildernas symbolik, vilket ger hopp och odla den tro som är nödvändig för att gå denna väg.

Så Gamla testamentet är vår andliga barndom och ungdom, ny eller evig - mognad och perfektion. (En noggrann studie av kapitel 8, 9 och 10 i Hebréerbrevet är till stor hjälp för att förstå detta). Det som bara är en dröm i barndomen kan bli verklighet för en vuxen.

Gamla testamentet- den första och äldsta av de två delarna av den kristna bibeln, tillsammans med Nya testamentet. Gamla testamentet är Helig Skrift gemensamt för judendomen och kristendomen. Man tror att Gamla testamentet skrevs från 1200- till 1000-talet. före Kristus NS. De flesta av Gamla testamentets böcker är skrivna på hebreiska, men några av dem är skrivna på arameiska. Detta faktum samband med en förändring av den politiska situationen.

Läs Gamla testamentet online gratis.

Historiska böcker

Undervisningsböcker

Profetiböcker

Texterna i Gamla testamentet fick stor spridning efter översättningen till antikens grekiska. Denna översättning går tillbaka till 1:a århundradet och kallas Septuaginta. Septugianen adopterades av kristna och spelade nyckelroll i kristendomens spridning och bildandet av den kristna kanonen.

Namnet "Gamla testamentet" är ett spårpapper från antikens grekiska. I den bibliska världen betydde ordet "förbund" en högtidlig överenskommelse mellan parterna, som åtföljdes av en ed. Förbi kristen tradition uppdelningen av Bibeln i Gamla och Nya testamentet bygger på raderna från profeten Jeremias bok:

"De dagar kommer, säger Herren, då jag ska sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Juda hus."

Gamla testamentet - Författarskap.

Böckerna i Gamla testamentet skapades av dussintals författare genom århundradena. De flesta av böckerna bär traditionellt namnen på sina författare, men de flesta moderna bibelforskare är överens om att författarskap tillskrevs mycket senare och att i själva verket huvuddelen av böckerna i Gamla testamentet skrevs av anonyma författare.

Lyckligtvis har Gamla testamentets text nått dit i många exemplar. Dessa är både originaltexter på hebreiska och arameiska, och många översättningar:

• Septuaginta(översättning till antik grekiska, gjord i Alexandria i III-I århundraden före Kristus NS.),
• Targums- översättning till arameiska,
• Peshitta- en översättning till syrianska gjord bland tidiga kristna på 200-talet e.Kr. NS.
• Vulgata- en översättning till latin gjord av Hieronymus på 500-talet e.Kr. NS.,

Qumran-manuskripten anses vara den äldsta (ofullständiga) källan till Gamla testamentet.

Septuaginta blev grunden för de kyrkliga slaviska översättningarna av Gamla testamentet - Gennady, Ostrog och Elizabethan Bibles. Och här moderna översättningar Biblar till ryska - Synodalen och översättningen av det ryska bibelsällskapet gjordes på grundval av den masoretiska texten.

Drag av texterna i Gamla testamentet.

Texterna i Gamla testamentet anses vara gudomligt inspirerade. Inspirationen till böckerna i Gamla testamentet erkänns i Nya testamentet, en liknande synvinkel delas av tidiga kristna historiker och teologer.

Gamla testamentets kanoner.

Idag finns det 3 kanoner i Gamla testamentet, något olika i sammansättning.

1. Tanakh - judisk kanon;
2. Septuaginta - kristen kanon;
3. Protestantisk kanon med anor från 1500-talet.

Gamla testamentets kanon bildades i två steg:

1. Bildning i den judiska miljön,
2. Bildning i en kristen miljö.

Judisk kanon uppdelad i 3 delar:

1. Torah (lag),
2. Neviim (profeter),
3. Ktuvim (Skrifterna).

Alexandria kanon skiljer sig från den judiska i böckernas sammansättning och arrangemang, liksom i innehållet i enskilda texter. Detta faktum förklaras av det faktum att den Alexandriska kanonen inte är baserad på Tanakh, utan på den proto-masoretiska versionen. Det är också möjligt att en del av testskillnaderna beror på kristen omtolkning av originaltexterna.

Den Alexandriska kanonens struktur:

1. Lagstiftningsböcker,
2. Historie bok,
3. Undervisningsböcker,
4. Profetiska böcker.

Ur synvinkel ortodox kyrka Gamla testamentet består av 39 kanonböcker, medan Katolsk kyrka erkänner 46 böcker som kanoniska.

protestantisk kanon dök upp som ett resultat av översynen av bibelböckernas auktoritet av Martin Luther och Jacob van Lisveldt.

Varför läsa Gamla testamentet?

Du kan läsa Gamla testamentet för en mängd olika syften. För troende är detta heligt, helig text, i övrigt kan Gamla testamentet bli en källa till oväntade sanningar, en anledning till filosofiska resonemang. Gamla testamentet kan läsas tillsammans med Iliaden och Odysséen som stort monument antik litteratur.

Filosofiska och etiska idéer i Gamla testamentet är rika och varierande. Det är och om förstörelsen av falska moraliska värderingar, och om kärleken till sanningen och om begreppen oändlighet och gräns. I Gamla testamentet presenteras en egen syn på kosmologi, frågor om personlig identifikation, frågor om äktenskap och familj diskuteras.

Genom att läsa Gamla testamentet kommer du att prata om både vardagliga frågor och globala frågor. På vår sida kan du läsa Gamla testamentet online gratis. Vi försåg också texterna med olika illustrationer om Gamla testamentets handlingar för att göra läsningen ännu mer njutbar och informativ.

Vad är skillnaden mellan Gamla och Nya testamentet?

"Men denne överstepräst fick en tjänst som är mer förträfflig, ju bättre han är förbundets förebedjare, som grundas på de bästa löften. Ty om det första förbundet vore felfritt, skulle det inte finnas något behov av att leta efter en plats för en annan"(Hebr. 8:6,7). Dessa verser nämner de första och andra förbunden. Vi kallar dem gamla testamentet och det nya testamentet. När vi öppnar Bibeln och börjar studera den märker vi att det finns tydliga skillnader mellan lärorna i de två förbunden. Vi skulle vilja lyfta fram några av dessa uppenbara skillnader.Vi inbjuder dig att studera följande punkter för att jämföra Gamla testamentet (O.Z.) och Nya testamentet (N.Z.). (Med andra ord: läs först OZ "1", sedan OZ "1", sedan OZ "2", NZ "2" och så vidare).

GAMLA TESTAMENTET	NYA TESTAMENTET
1. Händelser inspelade i V.Z. inträffade före Jesu födelse. Vi kan säga att dess tema är "Jesus kommer." Gamla testamentets profeter förutspådde att Messias skulle bli en profet som Mose (5 Mos. 18:15), Han måste vara född av en jungfru (Jes. 7:14), Han måste lida för våra synder (Jes. 53: 5,6), och måste komma till jorden för att bygga upp ett rike som aldrig kommer att gå sönder (Dan. 2:44).	1. Händelser inspelade i N.Z., börja med Jesu födelse (Matt 1). De fyra första böckerna av N.Z. visa att Kristus kom till jorden, och hela N.Z. visar att Kristus en dag kommer igen. Första gången kom han som Frälsare (1 Tim. 1:15). Andra gången kommer han att döma alla människor (2 Tim. 4:1; Mat. 25:31,32).
2. Fyra huvudsektioner 39 böcker V.Z.: 1) Lag (1 Mosebok - Femte Mosebok) (5 böcker); 2) Israels historia (från Josua till Ester) (12 böcker); 3) Litteratur (poesi) (Job - Songs of Songs of Salomon) (5 böcker); 4) Profeternas böcker (Jesaja - Malaki) (17 böcker).	2. Fyra huvudsektioner 27 böcker N.Z.: 1) Jesu liv (Matteus - Johannes) (4 böcker); 2) Kyrkohistoria (Apostlagärningarna) (1 bok); 3) Epistlar (Romarna - Judas) (21 böcker); 4) Profetia (Uppenbarelseboken) (1 bok).
3. Särskild uppmärksamhet ges till Israels folk (judar). Israeliterna var de fysiska ättlingarna till Abraham, Isak och Jakob (även kallad Israel). Gud lovade var och en av dem att alla nationer skulle bli välsignade i sin säd (1 Mos 22:18; 26:3-5). Jesus Kristus var en jude på jorden (Rom. 9:5), och V.Z. särskilt pekar ut de människor som han kom ifrån.	3. Särskild uppmärksamhet ges till Jesus Kristus och hans kungarike. Hans anhängare är Abrahams andliga ättlingar (Gal 3:28,29). N.Z. visar att Jesus från Nasaret är säden genom vilken alla folk kommer att välsignas (Gal 3:16). I N.Z. ära ges till Gud i kyrkan, vars Frälsare är Jesus (Ef 3:21; 5:23), och till vilken Gud lägger alla frälsta människor (Apg 2:47).
4. Religion: familj och medborgare. Gud utvalde Israel till att vara ett heligt folk (2 Mos. 19:5,6). Innan Mose lag gavs läste vi om familjer som dyrkade Gud, inte nationer (Job 1:5; 1 Mos 12:7; 4:3,4).	4. Religion: Kristna är "det heliga folket" och "Guds folk" (1 Pet 2:9,10) Alla Guds barn döptes till Kristus (Gal 3:26,27). Guds familj eller hus är Hans kyrka ( 1 Tim. 3:15).
5. Lag: Mose lag, som enligt judarna omfattade mer än 600 bud. Mose var medlaren mellan Israels folk och Jehova (Gal 3:19; 5 Mosebok 5:5). Mose lag gavs endast till israeliterna vid berget Sinai (5 Mos. 5:1-5; 2 Mos. 20-23). Denna lag var tillfällig, eftersom den endast behövde vara i kraft fram till sädets ankomst och Kristi tro (Gal. 3:19, 23-25).	5. Lag: Den kallas "Kristi lag" (Gal 6:2), "frihetens fullkomliga lag" (Jakob 1:25), Kristi lära (2 Joh 9). Jesus är Nya testamentets medlare (Hebr. 9:15). Hans lag är universell, eftersom han befaller alla människor överallt att lyda honom (Mark 16:15,16; Apg 17:30). Hans lag är evig, eftersom den kommer att gälla till världens ände (Matt. 28:18-20).
6. Särskilda eller heliga platser: För Israels folk var det "heliga landet" Kanaan. Innehåll V.Z. i samband med Israels aktiviteter i Kanaan. Jerusalem var " helig plats"som Gud utvalde för att judiska män skulle komma till templet för högtiderna.	6. Särskilda eller heliga platser: För kristna är varken Jesu födelseplats (Bethlehem) eller platsen där kyrkan började (Jerusalem, Apg 2) inte "heliga platser". Vårt "andliga Kanaan" är i himlen. Själva platsen där vi tillber Gud i ande och sanning är inte viktig (Joh 4:21-24).
7. Offer: Från skapelsen till Moses tid offrade gudsdyrkarna djur (1 Mos 4:4; 8:20; 12:7). Enligt Mose lag fortsatte judarna att offra djur. Men "det är omöjligt att blod från tjurar och getter tar bort synder" (Hebr. 10:4,11).	7. Offer: Kristna tar inte med sig djur offer till gud eftersom Jesus är Guds lamm som kom till världen för att ta bort hans synder (Joh 1:29). Jesus offrade sig själv som ett syndoffer en gång för alla (Hebr. 7:27; 10:12). Jesu efterföljare måste presentera sina kroppar levande offer Gud (Rom. 12:1,2).
8. Prästadömet: Alla präster i Israels nation skulle komma från Levi stam (5 Mos. 18:1; Heb. 7:5). Prästernas primära uppgifter var att hjälpa andra att tillbe Jehova (Hebr. 5:1-3) och att lära Guds folk till hans lag (3 Mos. 10:11). Israel har alltid haft en överstepräst som tjänade fram till hans död (Hebr. 7:23).	8. Prästadömet: Alla kristna är präster, eftersom Bibeln beskriver dem som "det heliga prästadömet" (1 Pet. 2:5,9). Bibeln säger att prästadömet har förändrats (Hebr. 7:12). Jesus är vår store överstepräst som har gått genom himlen (Hebr. 4:14). Jesus leder Guds hus, Kyrkan, som dess första och sista överstepräst (Hebr. 10:21).
9. Särskilda dagar eller helgdagar: Det finns inga bevis för att Gud före Moses tid befallde mänskligheten att hålla högtider eller heliga dagar. Israels folk höll den sjunde dagen i veckan, det vill säga sabbaten, som en helig vilodag (5 Mos. 5:12-15). De firade också påskhögtiden, pingstfesten, trumpeternas högtid, försoningsfesten, lövhyddohögtiden och andra (3 Mos 23:4-44).	9. Särskilda dagar eller helgdagar: Helgdagar V.Z. är inte en del av Jesu lära. För kristna gäller den första dagen i veckan, d.v.s. Söndag är en speciell dag för gudstjänst. Jesus uppstod från de döda den första dagen i veckan (Mark 16:9). Hans lärjungar gav och mottog Herrens nattvard också på den första dagen i veckan (1 Kor. 16:1,2; Apg. 20:7). Alla nuvarande "religiösa högtider" kommer från människor, inte från Gud!
10. Födelse och omskärelse: Fysisk omskärelse befalldes först till Abraham (1 Mos 17:1-14). Det befalldes också israeliterna i Mose lag (3 Mos 12:2,3). Vid tiden för V.Z. en person blev medlem av Israels utvalda folk helt enkelt genom födseln. V.Z. var helig, rättfärdig och god (Rom 7:12), men vi dog för denna lag (Rom 7:4).	10. Födelse och omskärelse: Enligt Jesu lag att komma in i Riket, d.v.s. Guds familj kan du återfödas andligt ur vattnet och Anden (Joh. 3:3,5; 1 Pet. 1:22,23). Kristus befaller inte fysisk omskärelse, utan andlig omskärelse av hjärtat (Rom. 2:28,29; Kol. 2:11,12). Jesu väg är "ny och levande" och hans förbund är bättre än gamla testamentet(Hebr. 10:19; 8:6).