Историческото наследство на древния Рим. Наследници на Римската империя. Саркофаг на Нония Зефа от Остия

В зората на своята история Римне се откроява от другите градове Древна Италия... Най-ранните селища на мястото на бъдещия град се появяват през X век пр.н.е. NS По-късно на хълмовете, разположени по бреговете на река Тибър, възникват села на латинците и сабинците, през VIII век пр.н.е. NS те се сливат в единна градска общност. През VIII-VI век пр.н.е. NS Рим е управляван от царе, а от края на VI век пр.н.е. NS в града се установява нова форма на политическа власт – робовладелската република. Нарастването на неравенството в собствеността води до изостряне на социалните конфликти – борбата между двете основни групи от свободното население – благородни патриции и неравноправни плебеи. През III век пр.н.е. NS тази ожесточена битка завършва с победата на плебеите, върхът на които се слива с могъщите патриции и съставлява благородството. Цялата пълнота на политическата власт беше съсредоточена в ръцете му.

Подкрепен от силна и дисциплинирана армия, Рим завладява целия Апенински полуостров, смазва главния си съперник – Картаген, завладява Гърция и държавите от Източното Средиземноморие. Към 1 век пр.н.е. NS Рим създава най-голямата робовладелска сила на древния свят, която надминава по размер дори империята на Александър Велики. Борбата между различни фракции на робовладелската класа води до дълги и упорити граждански войни, които завършват с падането на републиката и установяване на имперската власт.

Древният Рим, чиято история обхваща над дванадесет века, е оставил богато културно и художествено наследство на човечеството. В поезията това са безсмъртни творения Хорас, Овидийи Върджил, в историята - творби Либия и Тацит, в ораторското изкуство - речите на Цицерон, във философията - материалистичния мироглед на Лукреций, в областта на правната мисъл - системата на римското право. Латинският език, говорен от римляните, става прародител на голямо семейство европейски езици.

Древен Римсъздава страхотна архитектура: градски ансамбли и крепостни стени, акведукти, акведукти и гигантски обществени бани, красиви пътища и грандиозни амфитеатри, където хиляди зрители се възхищаваха на гладиаторски битки. Архитектите на Древен Рим широко използват нови архитектурни форми - арка, свод и купол. Стенописите и мозаечните подове, които са украсявали къщи, вили и дворци в много градове на Римската империя, с право се считат за шедьоври на декоративната живопис. И днес се възхищават бижута, издълбани камъни и предмети на приложното изкуство, изработени от древни майстори.

Римското изкуство допълва художествената история на древния свят. Той наследи и творчески преработи най-добрите постижения на древногръцкия и древно италианско изкуство... Вдъхновявайки се от традициите на своите предшественици, римските занаятчии успяват да запазят оригиналния си стил и творческа индивидуалност.

Сред най-забележителните постижения на творческия гений на римляните са паметниците на скулптурата - портретни бюстове и монументални статуи, изобразяващи в мрамор или бронз индивидуално уникални изображения на сурови робовладелци, политици, оратори, писатели, пълководци и владетели. Древен Рим.

Древен Рим е древна държава, която е съществувала в продължение на 12 века и е оставила огромно културно наследство. Разцветът и завършването на античния период се свързва с Рим. След като измина пътя от малък град до огромна империя, Рим успя да се превърне в люлката на съвременната европейска цивилизация.

1. Период на царете (VIII – VI в. пр.н.е.)

Според свидетелството на Варон Рим се е появил на брега на река Тибър през 753 г. пр. н. е. Широко известен е митът за братята Рем и Ромул, които били хранени от вълчица и основали голям град.

Рим е населяван от латинци, сабинци, етруски и други народи. Потомците на основателите на града наричали себе си патриции. Заселниците от други места се наричали плебеи.

През този период Рим е управляван от царе: Ромул, Нума Помпилий, Тул Хостилий, Анкус Марций, Тарквиний Древен, Сервий Тулий, Тарквиний Горди.

Царят беше избран от народа. Той ръководеше армията, смятан за главен свещеник и съден. Царят споделя властта със Сената, който включва 100 старейшини от патрицианските кланове.

В римското общество родът е бил основата. По-късно той е заменен от семейството му. Главата на семейството имал неоспорим авторитет и абсолютна власт над своите членове.

През царския период религията на древните римляни е била анимистична. Всичко наоколо беше изпълнено с различни същества и божества, които трябва да бъдат жертвани и почитани.

Под влиянието на етруската и гръцката религия римляните започват да формират свой пантеон от богове, на които са дадени човешки черти. Вярата на римляните изискваше най-прецизното спазване на множество ритуали. Оттук последва развитието на институцията на свещеничеството. Жреците в древния Рим са избирани от народа. Имаше толкова много от тях, че създадоха свои колежи.

Изкуствата и занаятите през този период все още запазват етруски и гръцки влияния. Червената или черната керамика имаше сложни и сложни форми под формата на хора, животни или растения. За украса на продуктите занаятчиите, подобно на гърците, използваха геометрични шарки.

По-голямата част от картината беше декоративна. Стените на къщи и гробници са изрисувани с ярки фрески с битови и култови сцени. Широко използвани бяха изображения на бойни сцени, флора и фауна, митични същества.

Скулптурите се изработват главно в малки форми от бронз, дърво, камък, слонова кост. Майсторите тепърва започваха да изобразяват човешки фигури, така че те са издълбани по опростен начин. Но художниците се опитаха да предадат реализма на изобразеното. Това е особено забележимо в надгробните статуи. Релефни скулптурни изображения са използвани в предмети от бита (кани, сандъци, ковчежета, оръжия и др.).

През този период е построена, разширена и укрепена защитна стена около Рим. Издигнат е акведукт, водещ до града на водата. Сградите бяха направени лаконични, но солидни, малко внимание беше обърнато на декора. През 509 г. пр.н.е. Храмът на Юпитер е издигнат на Капитолийския хълм. Архитектурата му съчетава елементи от етруската и гръцката култура. Започва строежът на Форума, популярно място в Рим. Тук имаше пазар, провеждаха се тържествени и религиозни церемонии, избори на длъжностни лица, съдебен процес над престъпниците.

До 6 век пр.н.е. използва се предимно устно творчество: песни, приказки, митове. Тогава римляните започват да записват легенди за божества и герои, ритуални песни и текстове. Много истории са възприети от гърците и пренесени в римските реалности.

През този период римската култура тепърва започва да се оформя. Тя носи много заемки от други народи, главно етруски и гърци. Но в същото време оригиналността на римляните и тяхното собствено отношение към света вече се проявиха.

2. Република (VI - I в. пр.н.е.)

2.1 Периодът на ранната република (VI-III век пр.н.е.)

Последният цар Тарквиний Горди се оказал тиранин и бил свален. През 510 г. пр.н.е. в Рим е създадена република. Той се управлявал от двама консули, които се избирали всяка година. Малко по-късно се появи и постът на диктатор с изключителни правомощия. Той е назначен за консули за 6 месеца с решение на Сената в моменти, когато Рим е в опасност.

През този период в Рим има много войни. Обществото беше разкъсано от вътрешни противоречия. В резултат на агресивната политика Рим успява да установи господство на Апенините.

В средата на 5 век. пр.н.е. Приемат се закони от 12 таблици. Те се превръщат в първия писмен източник на римското право за дълго време и уреждат имуществените, семейните и наследствените отношения.

През 4 век пр.н.е. Вместо натуралните дойдоха паричните отношения – първите медни монети влязоха в обращение.

До IV век. пр.н.е. влиянието на етруските отслабва и се появяват оригинални римски предмети в керамика и бронз. Въпреки това през 5 век пр.н.е. има известен спад в занаятите в сравнение с царския период.

Що се отнася до архитектурата, тук все още е силно влиянието на етруските. Римляните издигат дървени храмове с теракотени скулптури и стенописи. Жилищата са построени без излишни украшения, копиращи етруските къщи с атриум (вътрешен двор с плитък басейн за събиране на дъждовна вода).

Народното изкуство беше представено с песни (сватбени, магически, триумфални, юнашки).

В писмеността етруските букви се заменят с гръцки и се осъществява по-нататъшното формиране на латинската азбука.

През 304 г. пр.н.е. Едил Гней Флавий публикува календара. Счита се за първото римско литературно произведение.

През 280 г. пр.н.е. е записано публична реч, произнесена в Сената от Апий Клавдий. Издаде и сборник с морални поговорки „Изречения“. Един от тях се използва и до днес: „Всеки ковач на своето щастие“.

2.2 Периодът на късната република (III - I век пр.н.е.)

Многобройни войни през 2 век пр.н.е (пунически, македонски) доведоха до разширяването на мощта на Древен Рим. Картаген, съперник на Рим, е разрушен, Гърция и Македония се превръщат в римски провинции. Това доведе до обогатяване на римското благородство. Робите и златото са основните трофеи по време на войните. Появяват се гладиаторски битки - любимото забавление на древните римляни. Рим се превръща в силна държава, но вътре в него назряват противоречия, които се превърнаха в причина за граждански войни. Установяване на диктатурата на Сула и Цезар през 2 - 1 в. пр.н.е. по-късно доведе до принципата на Октавиан Август.

Гай Юлий Цезар

Архитектурата на града се променя под гръцко влияние. Богатите римляни строят къщи с мраморна облицовка; те използват мозайки и стенописи, за да украсят домовете си. Вътре има статуи, картини и други предмети на изкуството. В скулптурата реалистичният портрет се превръща в характерно явление. Към 1 век пр.н.е. Римската архитектура придобива собствена идентичност. При Цезар е построен нов Форум и градини и паркове са изградени в града.

Нови обичаи дошли в Рим от Изток и Гърция. Римляните започнали да се обличат в многоцветни дрехи, изобилно се украсявали с бижута. Мъжете започнаха да се бръснат гладко и да си подстригват косите.

Промениха се и обичаите в семейството. Жените получиха повече свобода. Те биха могли да се разпореждат с имуществото си и дори да подадат молба за развод. До края на републиканския период обаче броят на разводите се увеличава драстично. Това говори за упадъка на семейната институция.

През 240 г. пр.н.е. освободен грък под името Тит Ливий Андроник превежда гръцки пиеси на латински. От този момент нататък започва римската литература. Негов последовател беше Неви от Кампания. Композира пиеси, вземайки за основа гръцки, но използва близки до него събития и разпознаваеми хора. Известен беше и комикът Тит Макций Плавт. В същото време народните фарсове и мимове са били популярни сред римляните.

Появиха се и описания на съвременната история. Така че в края на 3 век пр.н.е. Квинт Фабий Пиктор и Луций Цинций Алимент написаха Аналите, подробен разказ за историята на Рим. Известни са и произведенията на Катон Стари „За земеделието“, „Начало“, „Наставления към сина“, където той застъпва патриархалните римски ценности, критикувайки модата за всичко гръцко.

По време на късните републики Варон оставя голямо наследство в живота на Рим. Основното му произведение се наричаше „Античности на божествените и човешки дела“. Освен това той написва много исторически, биографични, философски произведения, създавайки енциклопедична картина на знанието за Древен Рим.

През този период идва модата на политическата журналистика. Много известни личности се стремят да уловят дейността си в писмени произведения. Сред тях са Сципион Стари, Сула, Публий Рутилий Руф, Гай Юлий Цезар и др.

Развива се ораторството. Цицерон играе особена роля в неговото формиране. Римляните взеха уроци по красноречие, за тях беше много важно да могат да говорят публично в Сената, съда и форума. Бяха записани успешни речи. В Рим преобладава гръцката школа на красноречието, но скоро се появява и римската – по-лаконична и достъпна за обикновените слоеве от населението.

През 1 век пр.н.е. поезията процъфтява. Лукреций и Катул бяха талантливи поети. Лукреций пише поемата „За природата на нещата“, а Катул е известен със своите лирически и сатирични произведения. Сатиричните памфлети бяха популярни и бяха метод на политическа борба.

В същото време има по-нататъшна елинизация на римската религия. Възниква култът към гръцките богове Аполон, Деметра, Дионис, Хермес, Асклепий, Хадес, Персефона и др. Церемониите стават все по-великолепни и сложни. От изток в Рим прониква и култът към богинята Кибела. Към края на 1 век пр.н.е. Египетските свещени култове се появяват в Рим. Астрологията, гадаенето, магията станаха популярни.

3. Империя (1 век пр.н.е. - 5 век сл. Хр.)

3.1 Ранен период на империята (принципат) (1 век пр. н. е. - 2 век сл. Хр.)

През 30-те години пр.н.е. Племенникът на Цезар Октавиан Август става едноличен владетел на Рим. Нарича себе си "принцепс" - първият сред равните. И по-късно той получи титлата император, като съсредоточи цялата власт в ръцете си. Така започва имперският период от историята на Рим – „златният век” на римската култура. Покровителството на поети и художници беше осигурено от приятел на Октавиан Август Гай Цилни Меценат, чието име стана нарицателно.

По това време поезията достига особени висоти. Най-известните поети са Хорас, Овидий, Вергилий. Произведенията на Вергилий – „Буколики“, „Георгика“, „Енеида“ прославиха Август и предсказваха настъпването на „златния век“. В същото време той с любов описва природата на Италия, апелира към традициите и идентичността на римляните. „Одите“ на Хорас все още остават образец на лирическата поезия. Овидий стана известен с любовната си лирика. Най-известни са неговите произведения "Метаморфози", "Фасти", "Наука за любовта". По това време реалистичният римски роман придоби голяма популярност. Най-известни са "Сатирикон" Петроний и "Златното магаре" Апулей.

По времето на Август се развива и научната мисъл. Историческите трудове на Тит Ливий и Дионисий от Халикарнас разказват за величието на Рим и неговата роля в древната история.

Географът Страбон описва много народи и държави, Агрипа прави карти на империята. Витрувий е написал трактат за архитектурата. Плиний Стари създава Естествена история. Птолемей очертава в своя труд "Алмагест" всички съвременни астрономически знания. Лекарят Гален е написал трактат по анатомия „За частите на човешкото тяло“.

За да се свържат части от огромната империя, са построени пътища и акведукти, които са оцелели до наши дни. В самия Рим са издигнати храмове – Аполон и Веста на Палатин, Марс Отмъстител на новия Форум на Август. През 1-2 век сл. Хр. са построени такива известни архитектурни паметници като Пантеона и Колизеума.

Появяват се нови архитектурни форми - триумфална арка, двуетажна колонада. В провинциите също са построени храмове, бани, театри и циркове за гладиаторски битки.

3.2 Период на късна империя (III - V век сл. Хр.)

След смъртта на Август императори идват на власт с неограничена, деспотична власт по начина на източните тирании. Тиберий, Калигула, Нерон, Веспасиан извършват брутални кървави репресии и от своя страна са убити в резултат на заговорите на тяхното обкръжение.

Имало е обаче и императори, оставили след себе си добра слава – Траян, Адриан, Марк Аврелий. При тях ролята на провинциите се увеличава. Местните им жители са получили достъп до Сената и римската армия. В същото време вече беше невъзможно да се скрият вътрешните противоречия сред римското общество. Въпреки опитите на Рим да установи силна власт, колониите се стремят към независимост.

Архитектурата става монументална, въплъщаваща идеята за силата на върховната власт. Построени са грандиозни сгради: стадиони, форуми, мавзолеи, акведукти. Пример за такава архитектура е форумът на Траян.

До 3-ти век Римската империя е в упадък. През 395 г. Римската империя е разделена на две части: Западна и Източна. По това време се заражда християнството. Отначало е забранен, последователите му са брутално преследвани. Император Константин позволява на християните да практикуват своята вяра и скоро християнството става официална религия.

За съжаление триумфът на християнската вяра доведе до унищожаването на много древни паметници. Раннохристиянското изкуство започва да се развива на основата на римското изкуство: построени са храмове-базилики, картини под формата на стенописи се появяват в пещери. Фигурите на хората в тях са показани доста схематично, повече внимание се обръща на вътрешното съдържание на сцената.

Източната Римска империя съществува под прикритието на Византия до 1453 г. През 410 г. Рим е разграбен от варвари. През 476 г. Западната империя, а с нея и античният свят, прекратяват своето съществуване след абдикацията на последния император.

Въпреки това, наследството на Древен Рим трудно може да бъде надценено. Това оказа огромно влияние върху развитието на културата на целия свят.

Древен Рим(лат. Roma antiqua) - една от водещите цивилизации на Древния свят и Античността, получила името си от главния град (Рома - Рим), от своя страна кръстен на легендарния основател - Ромул. Центърът на Рим се развива в рамките на блатистата равнина, ограничена от Капитолия, Палатин и Квиринал. Културата на етруските и древните гърци оказва определено влияние върху формирането на древноримската цивилизация. Древен Рим достига върха на своята мощ през II век сл. Хр. д., когато под негов контрол е било пространството от съвременна Шотландия на север до Етиопия на юг и от Персия на изток до Португалия на запад. Древен Рим представи на съвременния свят римско право, някои архитектурни форми и решения (например арка и купол) и много други иновации (например водни мелници с колела). Християнството като религия се ражда на територията на Римската империя. Официалният език на древната римска държава е латински. Религията през по-голямата част от периода на нейното съществуване е политеистична, неофициалната емблема на империята е Златният орел (aquila), след приемането на християнството се появяват лабаруми (банерът, поставен от император Константин за войските му) с хризма (пекторален кръст).

История

Периодизацията на историята на Древен Рим се основава на формите на управление, които от своя страна отразяват социално-политическата ситуация: от кралското управление в началото на историята до доминиращата империя в нейния край.

Царски период (754/753 г. - 510/509 г. пр. н. е.).

Република (510/509 - 30/27 пр.н.е.)

Ранна римска република (509-265 г. пр. н. е.)

Късна римска република (264-27 пр.н.е.)

Понякога се разграничава и периодът на Средната (класическа) република от 287-133 г. пр.н.е NS.)

Империя (30/27 г. пр. н. е. - 476 г. сл. н. е.)

Ранна Римска империя. Принципат (27/30 г. пр. н. е. - 235 г. сл. н. е.)

Криза на 3-ти век (235-284)

Късна Римска империя. Dominat (284-476)

По време на царския период Рим е малка държава, която заема само част от територията на Лацио - района на пребиваване на латинското племе. През периода на Ранната република Рим значително разширява територията си по време на многобройни войни. След Пировата война Рим започва да властва над Апенинския полуостров, въпреки че вертикалната система за контрол върху подчинените територии все още не се е оформила по това време. След завладяването на Италия Рим става виден играч в Средиземно море, което скоро го довежда до конфликт с Картаген, голяма държава, основана от финикийците. В поредица от три Пунически войни картагенската държава е напълно победена, а самият град е разрушен. По това време Рим също започва експанзия на Изток, като покорява Илирия, Гърция, а след това Мала Азия и Сирия. През 1 век пр.н.е. NS Рим е разтърсен от поредица от граждански войни, в резултат на които окончателният победител, Октавиан Август, формира основите на системата на принципите и основава Юлиано-Клавдиевата династия, която обаче не удържа на власт цял ​​век. . Разцветът на Римската империя пада в сравнително спокойно време на II век, но вече III век е изпълнен с борба за власт и в резултат на това политическа нестабилност, а външнополитическата позиция на империята е сложна. Установяването на господстваща система от Диоклециан стабилизира ситуацията за известно време чрез съсредоточаване на властта в ръцете на императора и неговия бюрократичен апарат. През IV век разделянето на империята на две части е финализирано и християнството става държавна религия на цялата империя. През 5 век Западната Римска империя става обект на активно преселване на германски племена, което окончателно подкопава единството на държавата. Свалянето на последния император на Западната Римска империя Ромул-Августул от германския лидер Одоакър на 4 септември 476 г. се счита за традиционна дата на падането на Римската империя.

Редица изследователи (в съветската историография в тази посока С.Л. Тези характеристики включват установяването на републиканска форма на управление в резултат на борбата между патриции и плебеи и почти непрекъснатите войни на Рим, които го превръщат от малък италиански град в столица на огромна сила. Под влияние на тези фактори се формира идеологията и ценностната система на римските граждани.

Той се определя преди всичко от патриотизма - идеята за особената избраност на римския народ и самата съдба на отредените за него победи, за Рим като най-висша ценност, за дълга на гражданина да му служи. с цялата си сила. За това гражданинът трябваше да притежава смелост, постоянство, честност, лоялност, достойнство, умереност в начина на живот, способност да се подчинява на желязна дисциплина във война, одобрения закон и обичай, установени от предците в мирно време, да почита боговете-покровители на техните семейства, селските общности и самия Рим...

Държавно устройство

Законодателната власт в класическия период от историята на древния Рим е била разделена между магистрати, сенат и комиции.

Магистратите можеха да представят законопроект (rogatio) в Сената, където той се обсъждаше. Първоначално Сенатът имаше 100 членове, през по-голямата част от историята на републиката имаше около 300 членове, Сула удвои броя на сенаторите, по-късно броят им варира. Място в Сената се получава след преминаване на обикновени магистрати, но цензорите имат право да лустрират Сената с възможност за изгонване на отделни сенатори. Сенатът се събираше в календари, нони и идам всеки месец, а също и всеки ден в случай на спешно свикване на сената. В същото време имаше някои ограничения за свикването на Сената и комисиите в случай, че определеният ден бъде обявен за неблагоприятен за един или друг „знак“.

Комисиите имаха право да гласуват само за (Uti Rogas - UR) или против (Antiquo - A), но не можеха да обсъждат и правят свои собствени корекции в предложения законопроект. Одобреният от комицията законопроект получи силата на закон. Според законите на диктатора Квинт Публий Филон 339 г. пр.н.е. д., одобрен от народното събрание (comitia), законът става задължителен за целия народ.

Върховната изпълнителна власт в Рим (империите) е делегирана на върховните магистрати. В същото време въпросът за съдържанието на самото понятие за империи остава спорен. Обикновените магистрати се избираха в комицията.

Диктаторите, които са били избирани при специални поводи и за не повече от 6 месеца, са имали изключителни правомощия и за разлика от обикновените магистрати не са били отговорни. С изключение на изключителната магистратура на диктатора, всички длъжности в Рим бяха колегиални.

обществото

Що се отнася до римляните, за тях задачата на войната не е била просто победа над врага или установяване на мир; войната приключила за тяхно задоволство едва когато бившите врагове станали „приятели“ или съюзници (socii) на Рим. Целта на Рим не беше да подчини целия свят на властта и империята на Рим, а да разпространи римската система от съюзи във всички страни на земята. Римската идея е изразена от Вергилий и това не е просто фантазия на поета. Самият римски народ, populus Romanus, дължи съществуването си на такова родено от война партньорство, а именно съюз между патриции и плебеи, краят на вътрешните борби между които е поставен от известния Leges XII Tabularum. Но дори и този документ от тяхната история, осветен от древността, не е смятан от римляните за боговдъхновен; те предпочитаха да вярват, че Рим е изпратил комисия в Гърция да проучи системите на законодателството там. Така самата Римска република, основана на закона - неопределен съюз между патриции и плебеи - използва инструмента leges главно за договори и управление на провинциите и общностите, които принадлежат към римската система от съюзи, с други думи, към вечно- разширяваща се група от римски общества, които формират societas Romana.

Х. Аренд

В началния етап на развитие римското общество се състои от две основни съсловия - патриции и плебеи. Според най-разпространената версия за произхода на тези две основни класи, патрициите са коренните жители на Рим, а плебеите са извънземно население, което обаче е имало граждански права. Първо патрициите са обединени в 100, а след това в 300 рода. Първоначално на плебеите е забранено да се женят за патриции, което осигурява изолацията на патрицианското имение. Освен тези две владения, в Рим е имало и клиенти-патриции (в случая патрицийът е действал по отношение на клиента в ролята на патрон) и роби.

С течение на времето социалната структура като цяло стана забележимо по-сложна. Появиха се конници - хора не винаги от благороднически произход, но се занимаваха с търговски операции (търговията се смяташе за недостойно занимание от патрициите) и концентрираха значително богатство в ръцете си. Сред патрициите се открояват най-благородните фамилии, а някои от фамилиите постепенно избледняват. Около 3 век. пр.н.е NS патрициатът се слива с конниците в благородството.

Но дворянството не беше обединено. В съответствие с римските представи благородството (лат. Nobilitas) на клана, към който принадлежи човек, определяше степента на уважение към него. Всеки трябваше да отговаря на произхода си и както недостойните професии (например търговия) от лице с благородно произход, така и обикновени хора, достигнали високо положение (те се наричаха латински homo novus - нов човек), бяха еднакво порицани. Гражданите също започнаха да се делят на лат. cives nati - граждани по рождение и лат. cives facti - граждани, получили права по определен закон. Хора от различни националности (предимно гърци), които нямат политически права, но играят важна роля в живота на обществото, също започват да се стичат в Рим. Появяват се освободени (лат. Libertinus – развратник), тоест роби, на които е предоставена свобода.

Брак и семейство

В ранния период от историята на Рим се смяташе, че целта и основната същност на живота на гражданина е да има собствен дом и деца, докато семейните отношения не са подчинени на закона, а са регулирани от традицията.

Главата на семейството се е наричал pater familias и в неговата власт (patria potestas) са били деца, съпруга и други роднини (в семействата от по-горната класа семейството включвало и роби и слуги). Силата на бащата беше, че той можеше да се ожени или разведе с дъщеря си по желание, да продаде децата си в робство, можеше също да признае или не признае детето си. Patria potestas се разпростира и върху възрастните синове и техните семейства; със смъртта на баща си синовете стават пълноправни граждани и глави на семействата си.

До късната република съществуваше тип брак cum manu, „под ръка”, тоест дъщеря, омъжвайки се, попадаше във властта на главата на семейството на съпруга. По-късно тази форма на брак изпада от употреба и браковете започват да се сключват sine manu, без ръка, при което жената не е под контрола на съпруга си и остава под контрола на своя баща или настойник. Древнеримският брак, особено в горните класи, често се състоеше от финансови и политически интереси.

Няколко семейства с родствени връзки образуват рода, най-влиятелният от които играе важна роля в политическия живот.

Бащите на семействата като правило сключват брак между децата си, ръководейки се от преобладаващите морални норми и лични съображения. Бащата може да се ожени за момиче от 12-годишна възраст и да се ожени за млад мъж от 14-годишна възраст.

Римското право предвижда две форми на брак:

Когато една жена премина от властта на баща си към властта на съпруга си, тоест тя беше приета в семейството на съпруга си.

След брака жената остава член на старото фамилно име, докато претендира за наследството на семейството. Този случай не беше основният и приличаше повече на съжителство, отколкото на брак, тъй като съпругата можеше да напусне съпруга си и да се върне у дома почти всеки момент.

Независимо коя форма предпочитат младите, бракът е предшестван от годеж между младите. По време на годежа младите дават брачен обет. Всеки един от тях, на въпроса дали е обещал да се ожени, отговарял: „Обещавам“. Младоженецът връчи на бъдещата съпруга монета, като символ на брака, сключен между родителите, и железен пръстен, който булката носеше на безименния пръст на лявата си ръка.

На сватби всички въпроси, свързани с организацията на сватбеното тържество, бяха прехвърлени на стюарда - жена, която се радваше на общо уважение. Управителят изведе булката в залата и я предаде на младоженеца. Предаването е придружено от религиозни ритуали, в които жената играе ролята на жрица на огнището. След пиршеството в дома на родителите младоженката беше изпратена в дома на съпруга си. Булката трябваше театрално да се съпротивлява и да плаче. И управителят спря упорството на момичето, като я взе от ръцете на майка й и я предаде на съпруга си.

Тържествата, свързани с пристигането на нов член на семейството, започват на осмия ден след раждането и продължават три дни. Бащата издигна детето от земята и даде име на бебето, като по този начин обяви решението си да го приеме в семейството. След това поканените гости дадоха на бебето подаръци, като правило, амулети, чиято цел беше да предпазят детето от зли духове.

Дълго време не беше необходимо да регистрирате дете. Едва когато римлянинът навършил пълнолетие и облекъл бяла тога, той станал гражданин на римската държава. Той беше представен на длъжностни лица и включен в списъка на гражданите.

За първи път регистрацията на новородени беше въведена в зората на нова ера от Октавиан Август, задължавайки гражданите да регистрират бебе в рамките на 30 дни от датата на раждане. Регистрацията на децата беше извършена в храма на Сатурн, където се намираха кабинетът на губернатора и архивът. В същото време бяха потвърдени името и датата на раждане на детето. Потвърдени са неговият свободен произход и правото на гражданство.

Положението на жените

Жената била подчинена на мъжа, защото според Теодор Момсен тя „принадлежала само на семейството и не съществувала за общността“. В богати семейства на една жена беше дадена почетна позиция, тя се занимаваше с управлението на икономиката. За разлика от гръцките жени, римските жени можеха свободно да се появяват в обществото и въпреки факта, че бащата имаше най-високата власт в семейството, те бяха защитени от неговия произвол. Основният принцип на изграждане на римското общество е да се разчита на елементарната клетка на обществото – семейството (фамилията).

Главата на семейството, бащата (pater familias), управлявал безкрайно в семейството, а властта му в семейството била формализирана със закон. Семейството включваше не само баща и майка, но и синове, техните жени и деца, както и неомъжени дъщери.

Фамилното име включваше както роби, така и цялото домакинско имущество.

Властта на бащата се разпростира върху всички членове на семейството.

Почти всички решения по отношение на членовете на семейството се вземаха от самия баща.

При раждането на дете той определя съдбата на новороденото; той или разпозна детето, или заповяда да го убият, или го изостави без никаква помощ.

Бащата притежаваше цялото имущество на семейството. Дори след като навърши пълнолетие и се ожени, синът остана безсилен в своето фамилно име. Не е имал право да притежава недвижим имот през живота на баща си. Едва след смъртта на баща си, по силата на завещанието си, той получава имуществото си по наследство. Безкрайното господство на бащата е съществувало в цялата Римска империя, както и правото да се разпорежда със съдбата на близките. В късния период на Римската империя бащите се освобождават от нежелани деца поради икономически затруднения и общ упадък на моралните основи на обществото.

В римските семейства жената имаше големи права, тъй като й бяха поверени задълженията по домакинството. Тя беше суверенна господарка на къщата си. Считаше се за добра форма, когато една жена умее да установява семеен живот, освобождавайки времето на съпруга си за по-важни държавни дела. Зависимостта на жената от нейния съпруг се ограничаваше основно до имуществените отношения; една жена не може да притежава и да се разпорежда с имущество без разрешението на съпруга си.

Римска жена свободно се появяваше в обществото, ходеше на гости, присъстваше на тържествени приеми. Но политиката не беше женска работа, тя не трябваше да присъства на събранията на народа.

Образование

Момчетата и момичетата започват да се обучават на седемгодишна възраст. Богатите родители предпочитаха домашното обучение. Бедните ползвали услугите на училищата. В същото време се ражда прототипът на съвременното образование: децата преминават през три етапа на образование: начално, средно и висше. Главите на семейството, като се грижат за образованието на децата си, се опитват да наемат гръцки учители за децата си или да получат гръцки роб за обучение.

Суетата на родителите ги принуди да изпратят децата си в Гърция за висше образование.

На първите етапи на обучение децата се обучаваха основно да пишат и смятат, дават им се информация по история, право и литературни произведения.

Във Висшето училище се преподаваше ораторско изкуство. По време на практическите занятия учениците изпълняваха упражнения, които се състояха в изнасяне на речи на дадена тема от история, митология, литература или от обществения живот.

Извън Италия те получават образование главно в Атина, на остров Родос, където също усъвършенстват ораторството си, получават представа за различни философски школи. Образованието в Гърция става особено актуално след Гней Домиций Ахенобарб и Луций Лициний Крас, които са цензори през 92 г. пр.н.е. д., закрити латински реторически школи.

На 17-18 години младежът трябваше да напусне доктрината и да премине военна служба.

Римляните също се интересуваха от това, че жените се образоват във връзка с ролята, която имат в семейството: организатор на семейния живот и възпитател на деца в ранна възраст. Имаше училища, в които момичетата учеха с момчета. И се смяташе за почтено, ако за момиче казват, че е образовано момиче. В римската държава, още през 1-ви век след Христа, те започват да обучават роби, тъй като робите и освободените започват да играят все по-важна роля в икономиката на държавата. Робите станаха управители на имоти и се занимаваха с търговия, бяха поставени надзиратели над други роби. Грамотните роби бяха привлечени от бюрократичния апарат на държавата, много роби бяха учители и дори архитекти.

Грамотният роб струваше повече от неграмотен, защото можеше да бъде използван за квалифицирана работа. Образованите роби са наричани основната ценност на римския богаташ Марк Лициний Крас.

Бившите роби, освободени, постепенно започват да формират значителна прослойка в Рим. Без нищо зад душата си освен жаждата за власт и печалба, те се стремят да заемат мястото на служител, управител в държавния апарат, да се занимават с търговска дейност, лихварство. Започва да се проявява предимството им пред римляните, което се състои в това, че те не се плашат от никаква работа, смятат се за неравностойни и проявяват упоритост в борбата за мястото си под слънцето. В крайна сметка те успяха да постигнат правно равенство, да отблъснат римляните от правителството.

армия

Основни статии: Древна римска армия, древноримска кавалерия, древноримски флот

Римската армия през почти цялото време на своето съществуване е, както доказва практиката, най-напредналата сред останалите държави на Древния свят, преминавайки от народната милиция до професионалната редовна пехота и кавалерия с много спомагателни части и съюзнически формирования . В същото време основната бойна сила винаги е била пехотата (в ерата на Пуническите войни всъщност се появиха идеално показалите се морски пехотинци). Основните предимства на римската армия са мобилността, гъвкавостта и тактическата подготовка, което й позволява да действа в условия на различни терени и при тежки метеорологични условия.

Със стратегическа заплаха за Рим или Италия или достатъчно сериозна военна опасност (тумултус) цялата работа беше спряна, производството беше спряно и всички, които можеха просто да носят оръжие, бяха наети в армията - жителите на тази категория бяха наречени tumultuarii ( subitarii), а армията се наричала tumultuarius (subitarius) exercitus. Тъй като обичайната процедура за набиране отне повече време, главнокомандващият на тази армия, магистратът извади специални знамена от Капитолия: червени, указващи набиране на пехотата, и зелени за кавалерията, след което традиционно обяви: „Qui rempublicam salvam vult, me sequatur” („Който иска да спаси републиката, нека ме последва“). Военната клетва също се произнасяше не поотделно, а заедно.

Културата

Политиката, войната, селското стопанство, развитието на правото (гражданско и свещено) и историографията бяха признати за дела, достойни за римляни, особено от благородниците. На тази основа се оформя ранната култура на Рим. Чуждите влияния, предимно гръцки, проникващи през гръцките градове на юг на съвременна Италия, а след това директно от Гърция и Мала Азия, се възприемаха само доколкото не противоречат на римската система от ценности или се обработват в съответствие с нея. . От своя страна римската култура по време на своя разцвет има огромно влияние върху съседните народи и върху последващото развитие на Европа.

Ранният римски мироглед се характеризира с усещането за свободен гражданин с чувство за принадлежност към гражданска общност и приоритет на държавните интереси пред личните, съчетано с консерватизъм, който се състои в следване на нравите и обичаите на своите предци. През II-I век. пр.н.е NS настъпва отклонение от тези нагласи и индивидуализмът се засилва, личността започва да се противопоставя на държавата, дори някои традиционни идеали се преосмислят.

език

Латинският език, чиято поява се приписва на средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. NS е бил италианският клон на индоевропейското семейство езици. В процеса на историческото развитие на древна Италия латинският измества други езици на италиански и в крайна сметка заема доминираща позиция в западното Средиземноморие. В началото на І хилядолетие пр.н.е. NS Латинският е бил говорен от населението на малката област Лациум (лат. Latium), разположена в западната част на средната част на Апенинския полуостров, по долното течение на Тибър. Племето, което обитавало Лаций, се наричало латинци (лат. Latini), а езикът му бил латински. Центърът на тази област е бил град Рим, след което италските племена, обединени около него, започват да се наричат ​​римляни (латински римляни).

Има няколко етапа в развитието на латиница:

Архаичен латински

Класически латински

Посткласическа латински

Късна латински

религия

Древната римска митология в много аспекти е близка до гръцката, до прякото заемане на отделни митове. В религиозната практика на римляните обаче важна роля играят анимистичните суеверия, свързани с поклонението на духовете: гении, пенати, лари, лемури и мъже. Също така в древен Рим е имало много колежи от свещеници.

Въпреки че религията играе значителна роля в традиционното древно римско общество, към 2 век пр.н.е. NS значителна част от римския елит вече беше безразличен към религията. През 1 век пр.н.е. NS Римските философи (най-вече Тит Лукреций Кар и Марк Тулий Цицерон) до голяма степен преразглеждат или поставят под въпрос много от традиционните религиозни позиции.

В началото на века. NS Октавиан Август предприема стъпки за установяване на официален култ към империята.

В края на 1 век. В еврейските диаспори на градовете на Римската империя възниква християнството, а след това представители на други народи на империята стават привърженици на него. Отначало то предизвиква само подозрение и враждебност от страна на императорските власти, в средата на 3 век. той е забранен и започва преследването на християните в цялата Римска империя. Въпреки това, още през 313 г. император Константин издава Милански едикт, който позволява на християните свободно да изповядват религията си, да строят храмове и да заемат държавни длъжности. Тогава християнството постепенно става държавна религия. През втората половина на 4 век. започва разрушаването на езическите храмове, Олимпийските игри са забранени.

Изкуство, музика, литература и кино

Социалната еволюция на римското общество е изследвана за първи път от немския учен Г. Б. Нибур. Животът и животът на Древния Рим се основават на развито семейно законодателство и религиозни ритуали.

За да използват по-добре дневната светлина, римляните обикновено ставали много рано, често около четири сутринта, и след закуска започвали да се занимават с обществени дела. Подобно на гърците, римляните са яли 3 пъти на ден. Рано сутринта - първата закуска, около обяд - втората, късния следобед - обяд.

През първите векове на съществуването на Рим жителите на Италия ядат предимно гъста, стръмно сварена каша, приготвена от брашно от лимта, просо, ечемик или боб, но още в зората на римската история не само каша се готви в домакинството, но се пекоха и питки. Кулинарното изкуство започва да се развива през 3 век. пр.н.е NS и достига невиждани висоти под империята.

Римската наука е наследила редица гръцки изследвания, но за разлика от тях (особено в областта на математиката и механиката) е имала предимно приложно естество. Поради тази причина римската номерация и юлианският календар получиха световно разпространение. Същевременно неговата характерна черта беше представянето на научни проблеми в литературно-развлекателна форма. Юриспруденцията и селскостопанските науки достигнаха особен разцвет, голям брой произведения бяха посветени на архитектурата и градоустройството и военните технологии. Най-големите представители на естествената наука са учените енциклопедици Гай Плиний Секунд Старши, Марк Терентий Варон и Луций Аней Сенека.

Древноримската философия се развива главно след гръцката, с която до голяма степен се свързва. Стоицизмът е най-разпространен във философията.

Римската наука е постигнала забележителни успехи в областта на медицината. Сред изключителните лекари на Древен Рим може да се отбележи: Диоскорид, фармаколог и един от основателите на ботаниката, Соран от Ефес, акушер и педиатър, Клавдий Гален, талантлив анатом, открил функциите на нервите и мозъка.

Енциклопедичните трактати, написани през римската епоха, остават най-важният източник на научно познание през по-голямата част от Средновековието.

Наследството на древния Рим

Римската култура, със своите развити идеи за целесъобразността на нещата и действията, за дълга на човека към себе си и държавата, за значението на закона и справедливостта в живота на обществото, допълни древногръцката култура с желанието си да разбере свят, развито чувство за пропорция, красота, хармония, подчертан елемент на играта ... Античната култура, като комбинация от тези две култури, се превърна в основата на европейската цивилизация.

Културното наследство на Древен Рим може да бъде проследено в научната терминология, архитектура и литература. Дълго време латински е езикът на международната комуникация за всички образовани хора в Европа. Досега се използва в научната терминология. На основата на латинския език в бившите римски владения възникват романските езици, които се говорят от народите на голяма част от Европа. Сред най-забележителните постижения на римляните е създаденото от тях римско право, което изигра огромна роля за по-нататъшното развитие на правната мисъл. Именно в римските владения възниква християнството и след това става държавна религия - религия, която обединява всички европейски народи и оказва голямо влияние върху историята на човечеството.

Римската империя (древното конституционно латинско име „Senatus Populusque Romanus“: „Сенатът и народът на Рим“) – така се наричат ​​хората и градовете на Рим сега. Датите на създаването му не са известни със сигурност, историците приписват Римската империя към периода между VIII век. пр.н.е. и 7 век преди появата на Византийската империя.

Управлението на империята се променя с течение на времето от монархия към република и накрая към империя. По време на най-голямата си експанзия при император Траян, през 117 г., Римската империя разшири владенията си на три континента по бреговете на Средиземно море: от Галия и големи части от Британия до регионите около Черно море. Това създаде господстващо положение на Рим в цялото Средиземноморие.

Исторически преглед на Римската империя

Империята е разделена на провинции до късната античност, тъй като римляните започват да разширяват властта си извън Италия през 3 век пр. н. е. (първата провинция е Сицилия). Истинската власт обаче била предоставена на градовете на Империята, организирани като полуавтономни граждански общности. Тази система позволява на римляните да управляват държавата с много малък брой членове на централната администрация.

Търговията, изкуството и културата процъфтяват по време на Римската империя, особено през имперския период, в някои райони качеството на живот и постигнатия стандарт на живот на населението надхвърлят европейските и северноафриканските, няколко века по-късно.

Империята оказва голямо влияние не само върху контролираните от нея територии, но и върху териториите извън нейните граници. В източната половина на Римската империя това влияние е смесено с гръко-елинистични мотиви. Западна Европа, от друга страна, се романизира.

Латинският стана официален език в цялата империя (допълнен от древногръцкия на Изток), въпреки че съществуват и други езици. Това наследство от Римската империя продължава дълго след нейното завършване: в продължение на векове латински е езикът на образованите хора в цяла Западна и Централна Европа до периода на барока. Латинският все още е официалният език на Римокатолическата църква. Дори днес много науки като биология, медицина и право използват и дори пресъздават латинската терминология. Съвременните "романски" езици на Европа се появяват на базата на латински: италиански, френски, испански, португалски и румънски. Освен това има много латински заемки в немския и славянския език.

В допълнение към романските езици, правната и политическа система на Европа, по-специално гражданското право, до голяма степен е заимствана от римското право. Правната система в Древен Рим включваше основните граждански и наказателно-процесуални норми в правната история.

Историята на Римската империя може да бъде разделена грубо на следните фази:

• Времето на римския империализъм: от 753 г. пр.н.е до 509 г. пр.н.е
• Римска република: от 509 г. пр.н.е преди падането на републиката в резултат на гражданските войни от 133 г. пр.н.е.
• Принципат или (ранна и висока) Римска империя: от 27 г. пр.н.е до времето на императорската криза от 3-ти век (235-284 / 285 г., известен също като "времето на императорите на войниците")
• Късна античност: от 284/285 г. до VI-VII век. (наричан още "Доминат" в по-ранни проучвания). Това е периодът на Великото преселение на народите (375-568) и разделянето на империята (395), а след това падането на Римската империя (476 - 480) на Западна и Източна и преходът към Византийската империя

Римска империя и ранна република

Древната римска традиция датира основаването на Рим между 814 и 728 г. пр. н. е., но най-вече около 750 г. пр. н. е. - 753 г. пр. н. е., този период по-късно става каноничното начало на римската ера. Първите споменавания започват от записите на учения Марк Терентий Варон (116-27 г. пр. н. е.), най-старите следи от селище са отбелязани преди 10 век пр. н. е., а най-ранните свидетелства за построяването на града датират вероятно от последното трети VII век пр.н.е.

Новата градска държава скоро се оказва под властта на етруските; тази фаза от неговото развитие се нарича Римско царство. Земите на Рим били изключително безплодни, поради блатистата и песъчлива почва, така че земеделието било нерентабилно и практически не съществувало. Рим е зависим от етруските по-скоро в икономически смисъл, тъй като те контролират два важни търговски пътя: Виа Латина и Виа Салария (солен път). За икономическия успех допринесе и въвеждането на древноримската митническа тарифа върху търговските стоки.

Различни легенди искат да свържат епохата на Римското царство с историята на Троя. Например, смята се, че оцелелия троянец Еней, син на Анхиз и богинята Афродита, след дълго пътуване (подобно на Одисеята на гръцкия Одисей) идва в Лацио. Най-ранната традиция на този мит датира от Тимей от Тавромений, римският поет Вергилий е написал националния епос на римляните, Енеидите, по времето на Август.

В културно отношение римляните са силно повлияни от етруските; В тях са отразени и гръцки културни елементи. Примери са етруските фигури, гръцката етруска писменост, от която се е развила латинската азбука, етруската религия, изобразяваща черния дроб и птицата, както и погребалният ритуал на гладиаторите също е заимстван. Рим оказва силно влияние върху Италия след 500 г. пр. н. е.

Последният римски и етруски цар, Тарквиний Горди, управлявал през 509 г. пр.н.е. Според легендата той бил свален от римския народ, воден от Луций Юний Брут от Рим, поради факта, че един от синовете му обезчестил римлянка на име Лукреций. Годината 509 не е определена исторически и вероятно е записана, за разлика от по-късните времена, след падането на Пизистратидите в Атина през 510 г. пр.н.е.

Империята, ако се съди по данните, не се е променила до около 475 г. пр. н. е.

В Римската република („Република“ „res publica“: „обществено дело“)

Римската държава се разраства с годините и непрекъснато се променя. Полибий, гръцки учен, го характеризира като смесица от монархия (служби като консул), благородство (сенат) и демокрация. В началото най-високият пост се заемаше от претора, след това той ежегодно назначаваше двама консули, които имаха най-висока власт, бяха на най-високото ниво на управление. Важна роля играе събранието на римското благородство, сенатът. Освен това имаше няколко народни събрания – Комициите, които също бяха важни, особено по въпросите на войната, мира и приемането на нови закони. Първият повече или по-малко стабилен документ в историята на Рим е изявлението на закона за дванадесетте събора от 450 г. пр.н.е.

В центъра на Римската република беше представителната асамблея "Римски форум", която служи като място за политически, религиозни и социални събирания.

Римският социален ред също се развива през това време и бавно се променя през вековете. На върха на царуването бяха древните римски семейства, патрицианските земевладелци, които бяха най-силните политически. Но по-голямата част от населението се състоеше от плебеи, които имаха само частични политически права. Робите не са били разглеждани като хора, а като „говорещи инструменти“, така че нямат права, но са можели да намерят свобода. Отношенията между патрициите и плебеите бяха регулирани от системата.

Първоначално на най-високите длъжности в държавата бяха допуснати само патриции, което даваше на собствениците им престиж и слава, докато всички свободни граждани трябваше да изпълняват военна служба.

След политическа борба, продължила около 150 години и в която се казва, че плебеите са били осъдени на „участието на обикновените хора“, през 367 г. пр. н. е. те най-накрая стигнали до почти политическа справедливост, но само няколко плебейски семейства успя да се присъедини към управляващата класа.

Разширяването на Римската империя в Италия

Рим започва преднамерена експанзия в Централна Италия (завладяването на Вей през 396 г. пр. н. е.), но трябва да се сблъска със сериозни неуспехи. "Галатската кула" в Брен остави разбит морал след битката при Алия на 18 юли (вероятно) 387 г. пр.н.е. Откакто това събитие влезе в историята на Рим под името "дъждовен ден". Следват Самнитските войни (343-341 г. пр. н. е., 326-304 г. пр. н. е., 298-290 г. пр. н. е.) и Латинските войни (340-338 г. пр. н. е.). NS.). В крайна сметка Рим създаде широка мрежа от съюзи. Например, колонии са създадени на стратегически места и са сключени съюзи с няколко италиански племена, но те не получават римско гражданство.

От този период от своята история Рим се превръща в сплотена държава с мощна армия и силно желание за експанзия. Това постави основата за по-нататъшното му изкачване.

Съпернически сили, представени на Апенинския полуостров: етруски градове на север от Рим, келти в долината на По и гръцки колонии в Южна Италия. През 3 век пр. н. е. Рим се противопоставя на самнитите и други италиански племена по. Постепенно целият полуостров е присъединен към Рим (с изключение на Северна Италия, която по-късно е анексирана). На юг републиката е възстановена през 275 г. пр. н. е., след победата в Пировата война, която побеждава елинския хегемон на Епир Пир. Въпреки това, с това разширяване, Рим влиза в конфликт с приятелския по-рано Картаген (съвременен Тунис), което води до избухването на Пуническата война.

Пунически войни и експанзията на Рим в Източното Средиземноморие

В Първата Пуническа война (264-241 г. пр. н. е.) Рим нарушава споразумението с Картаген за разделяне на интересите в Сицилия и разширява сферата си на влияние отвъд границата на картагенската сфера на влияние. След като Картаген, провокирайки по този начин, атакува и разбива римляните от морето, Рим разширява флота си, за да се противопостави успешно на морската флотилия на Картаген.

След няколко неуспехи и битки с различен успех, Рим най-накрая успя да се укрепи, по-специално в Сицилия, и няколко пъти побеждава картагенския флот. Картаген губи в мирен договор всичките си сицилиански владения (по-късно Сардиния и Корсика). Оттук нататък основната цел на картагенската политика е да компенсира последствията от това поражение. Влиятелното картагенско семейство Баркид изгради своеобразна колониална империя в Испания, чиито ресурси могат да бъдат използвани за борба с Рим.

През Втората Пуническа война (218-201 г. пр. н. е.) картагенският стратег Ханибал почти успява да постави Рим на колене, използвайки обсадата като основен инструмент на военните си операции, гръцката колония Сагунт. След падането на Сагунта и отказа на правителството в Картаген да екстрадира Ханибал, в тази война последва римската реакция. Ханибал пое по сухопътен път през Южна Галия, прекоси Алпите и нахлу в Италия с армия, унищожавайки няколко римски армии една след друга. По-специално, поражението при Кан (216 г. пр. н. е.) беше болезнено за римляните: това беше най-трудното поражение в римската история, но Ханибал не успя да унищожи съюзната система на Рим в Италия, следователно, въпреки победите си, членовете на съюзът остана изолиран. Римският пълководец Сципион през 204 г. пр.н.е нахлу в Африка и побеждава Ханибал през 202 г. пр.н.е в Зама. Картаген загуби всички неафрикански владения и флота си. Така той беше елиминиран като фактор на силата, докато Рим все повече упражняваше влияние върху новата му провинция Испания.

Елинистическа империя около 200 г. пр.н.е

Победата над Картаген в 1-ва и 2-ра Пуническа война осигурява превъзходството на Рим в Западното Средиземноморие. В допълнение към новата му роля на флота, завладените сребърни мини в Испания и огромните репарации, които Картаген трябваше да плати, допринесоха за обогатяването на Рим. Между 200 г. пр.н.е. през следващия век намесата на Рим в политическата игра на елинските империи също се засилва: великите сили не успяват да постигнат мирно споразумение. Това е последвано от конфликти с династията Антигониди, Рим от 200 до 197 г. сл. Хр. пр.н.е. се намеси и да намали македонското влияние в Гърция.

След молба за помощ от Мала Азия, римско-сирийската война (192-188 г. пр. н. е.) отива срещу империята на елинската династия на Селевкидите, Антиох III е принуден да отиде в Рим, като се отказва от повечето си владения в Мала Азия . Така Рим става "фактическо господство" в източното Средиземноморие. Опитите на Македония да възстановят старата хегемония доведоха до война.

През 168 г. пр. н. е. македонците са окончателно победени заедно с техния цар Персей и тяхната империя се разпада през 148 г. пр. н. е., а през 146 г. пр. н. е. е превърната в римска провинция като и Гърция (от 27 г. пр. н. е. провинция Ахая, бивша македонска ) и новата римска провинция Африка след унищожаването на Картаген, което възстановява властта до третата Пуническа война (149-146 г. пр. н. е.) през 133 г. пр.н.е. Същият статут беше даден на останалата част от империята на Селевкидите, която вече не беше жизнеспособна и се предаде на Помпей, който преустрои Сирия в Източна провинция. Само Птолемейски Египет, който става римски протекторат, запазва своята независимост. На границата на Партската империя римската експанзия спира, тук Рим се сблъсква с равен враг през следващите няколко века.

В новите провинции, особено в богатите елински крайбрежни райони, данъкът се налага от частни „общества“ („societates publicanorum“) на римското благородство и патриции. Въпреки факта, че те плащаха фиксирана сума на държавата и успяха да спестят повече доходи, това все пак доведе до налагането на прекомерни данъци, което влоши икономиките на тези райони и доведе до повтарящи се вълнения. Можете да разберете за тези данъци, например, в Библията (бирник, бирник). В резултат на римските успехи количеството на свободните пари се увеличава значително, тъй като броят на робите се увеличава. По-специално, робството играе важна роля в римската икономика и робите са били ангажирани с много различни видове дейности, но в същото време са имали възможност да получат свобода.

Въпреки блестящите външнополитически постижения на Рим, републиканският ред постепенно се срина отвътре.

Период на революции и граждански войни

Републиката се образува от средата на 2 век пр.н.е. Вътрешнодържавна политическа криза, която в крайна сметка доведе до ерата на гражданските войни и трябва да приключи с изчезването на предишната държавна форма на управление. Първоначално имаше призив за реформи, особено в селскостопанския сектор. Римляните са използвали част от страната, завладяна по време на войната, за да прехвърлят държавна собственост и я оставят за ползване на нуждаещи се граждани. За да се избегне присвояването на големи земеделски стопанства от няколко граждани, земевите владения бяха официално ограничени до 500 югера.

Този закон обаче не можеше да се приложи. Богатите граждани завзеха огромни имоти. Това се превърна в проблем най-късно, когато практически цялата земя в Италия беше разкъсана, а в същото време все повече и повече роби се изливат в страната в резултат на победоносни войни. Селяните и занаятчиите от плебейската класа не можеха да се конкурират с армията от пристигащи роби, която постоянно нараства в резултат на многобройни войни. В същото време, поради многобройни войни извън Италия, те бяха принудени да отсъстват дълго време, което още повече затрудняваше поддържането на местната икономика. От друга страна, собствениците на земя са увеличили земевите си владения чрез закупуване на нерентабилни ферми или насилствено изгонване на собствениците им. Обедняването на широките маси доведе до разселване на селското население и нарастване на недоволството.

Други групи плебеи, които успяха в търговията, поискаха повече права. Реформата на земеползването на братята Тиберий Гракх и Гай Гракх, предназначена да помогне на бедните да получат земя и доходи, не се осъществи поради съпротивата на консервативната част на Сената. Основният конфликт продължава: в Populari плебейски и селски представители и оптимисти се борят срещу консервативната аристократична партия, за да гарантират, че техните права и свободи се зачитат.

Тиберий Гракх е убит, брат му Гай не вижда друг изход и през 121 г. пр.н.е. се самоуби. Улични боеве и политически убийства се провеждаха всеки ден. Освен това вътрешното напрежение в съюзната система на Рим започна да се увеличава значително, така че от 91 до 89 години. пр.н.е. това доведе до т. нар. Междусъюзническа война. В крайна сметка съюзниците получават римско гражданство. Тогава имаше 88 г. пр.н.е. от прословутата нощ на Ефес. След като убива десетки хиляди римски заселници в Мала Азия, Рим влиза във войната срещу Митридат Понтийски и го побеждава след няколко години битки.

Тези събития са последвани от избухването на гражданската война в Рим, в която плебеите и патрициите отново се сблъскват помежду си. Те се изправиха един срещу друг в кървави погроми и законодателни норми. Сула остава победител и установява диктатура, за да консолидира републиканското сенаторско управление.

Но това решение нямаше реално изпълнение, особено след като Сула скоро подаде оставка и старите сили отново започнаха конфронтация. Последиците от нарушенията на закона доведоха до постоянно вътрешно отслабване на републиката, но те успяха да постигнат същото във външната политика и грандиозни успехи, и по-специално с анексирането на империята на Селевкидите и реорганизацията на Изтока от Гней Помпей Велики.

Най-накрая кризата на управлението на Сената завършва с първия триумвират: успешният командир Гней Помпей Велики (Сенатът признава заслугите му), амбициозният и богат Марк Лициний Крас сключват неофициален съюз, за ​​да успеят в своите интереси. След смъртта на Крас в кампания срещу Партераген, бившите приятели Цезар и Помпей се борят за власт в държавата (49-46 г. пр. н. е.) и Помпей застава на страната на Сената. След като Цезар побеждава на 9 август 48 г. пр. н. е. и поема контрола над западната част на империята, при Фарсалос в Гърция. Помпей е убит малко след бягството си в Египет.

След по-нататъшни кампании в Египет, Мала Азия, Африка и Испания, където бяха унищожени последните републиканци, Републиката рухна. През 46 г. пр.н.е. NS Цезар създава Юлианския календар, който заменя остарелия календар. През февруари 45 г. пр. н. е. Цезар е назначен за „доживотен диктатор“. Само убийството му по време на мартенските походи от група заговорници, водени от Марк Юний Брут и Гай Касий Лонгин, попречи на републиката да се превърне в диктатура.

След убийството на Цезар през 44 г. пр.н.е. привържениците на републиката не успяха да възстановят старата републиканска конституция. В гражданската война, която сега избухна, след образуването на втория триумвират, Октавиан (по-късно император Август) и Марк Антоний спечелиха битката при Филипи срещу Брут и Касий. След унищожаването на последния член на Секст Помпей в Сицилия и признаването на безсилието на третия триумвират, Марк Емилий Лепид, Октавиан и Марк Антоний се бият един срещу друг.

В битката при Акциум Октавиан е победител през 31 г. пр. н. е. Марк Антоний и подкрепящата го египетски владетел Клеопатра. Така богатият Египет става част от Римската империя и от векове остава „житницата на империята“.

Цялата област около Средиземно море е била под римско владичество.

Ранен имперски период (принципат)

Октавиан Август става противник на Цезар в опит да получи еднолична власт. Но за разлика от Цезар, Октавиан не се опита да постигне тази цел чрез въвеждане на диктатура. По-скоро Октавиан формализира старата републиканска конституция и затвърди позицията си, като пое различни позиции, прехвърли специални правомощия и най-вече пое години наред командване на множество легиони в пренаселени провинции. Старото сенаторско благородство можеше да признае Октавиан за свой владетел, особено след като основните републикански династии вече бяха ликвидирани. Сенатът видя в Октавиан „Принципа“, „първия гражданин на държавата“. Конституционната структура, основана от Октавиан, се различава по съществени принципи от старата републиканска конституция, поради което се нарича още "Принципат". Октавиан получава името "Август" ("възвишен") от Сената през 27 г. пр.н.е.

Също така през имперския период много от институциите на републиката оцеляха: например сенатът, провинциалната администрация и свещеничеството. Тези бюра за политически решения се превърнаха в повече или по-малко административни служби. Социалният ред на републиката започва да се променя при Август, членовете на нови слоеве, особено от Италия и провинциите, се издигат до все още високите позиции на сенатори наравно с римляните. Императорите имаха право да назначават управители, което създаваше известна пропускливост на социалните бариери. (Те могат също така да дават почетното звание патриций на плебейските сенатори.) Освен това гражданството става по-лесно за негражданите на Рим.

По това време Римската империя вече доминира в цялото Средиземноморие. Западната и Южна Германия принадлежаха на Римската империя; разширяването на североизток, започнато при Август, е спряно едва от битката при Вар през 9-та година. Впоследствие Август се ограничава до защитата на съществуващите граници, където е разположена почти цялата армия, наброяваща около 300 000 души. Действията му имат значителен принос за „Римския мир“. По времето на Август се случиха много важни нововъведения, извършено е преброяване в цялата империя, за да се установи броят
римски граждани. Освен това в много провинции всички жители са регистрирани, както в Сирия (това е „резултатът“, споменат в библията). Разшириха се пътищата и пътищата, икономиката и културата процъфтяват. Римската култура достига до провинциите, които се увеличават по брой.

Въпреки всички мерки за запазване на древните римски институции, по-нататъшното развитие от градския център на Рим до държавата като цяло продължава по време на управлението на Август. Един знак за това е, че Август прекарва три години в Галия, без да изпитва никаква привързаност към Рим като владетел. Неговият наследник Тиберий прекарва по-голямата част от управлението си в Капри. Така институцията на принципите беше толкова сигурна, че управниците не трябваше да контролират пряко общинските институции, особено Сената.

Осиновеният син на Август и неговият наследник Тиберий, който се смяташе за сложен човек и истински републиканец, се ограничава по време на управлението си главно до мерки за осигуряване на защитата на границите.

Неговият наследник Калигула традиционно се смята за първия пример за "цезарово сечение". Днес този император, управлявал само цели три години, е много различен от другите владетели, което не означава положителна оценка за неговото управление. Под управлението на Клавдий, след убийството на Калигула (империята формално не е наследствена), Великобритания е присъединена към Империята, а след това и по-късно към Тракия, която преди това е регион, зависим от Рим.

Лошата репутация на наследника на Нерон на Клавдий датира по-специално от последвалите, особено християнски присъди, когато той инициира първото голямо преследване на християните. Нерон обаче е представен и в езически източници, в които прозападната позиция е представена като отрицателна. По същия начин той е дълбоко оценен в съвременните изследвания, обвинявайки го в пренебрегване на армията. Със смъртта на Нерон през 68 г. след Христа, управлението на къщите на Юлий и Клавдий, две от най-важните римски фамилии, свършва. Краят на къщите на Юлий и Клавдий бележи повратна точка в римската история: оттук нататък друг император трябваше да дойде от древното римско благородство.

Висок имперски период

След сътресенията през четирите имперски години на власт идват проспериращите Флавии, докато император Веспасиан потушава бунта на сина си Тит в Юдея през 70-те години. Веспасиан възстановява държавната хазна и подсигурява границата на изток от партите. Когато Веспасиан, който успя да управлява доста успешно, умира през 79 г., Тит го наследява на трона, но управлява само за много кратко време, през което се случват няколко катастрофи (изригването на Везувий и епидемия от болести). Тогава брат му Домициан застава на престола през 81г. Неговото управление е помрачено в исторически източници като Тацит и Светоний, защото връзката му със Сената е прекъсната, но това управление със сигурност е успешно в реорганизирането на администрацията в по-ефективна.

Следващият период от управлението на императорите, започнал с Нерва, обикновено се разбира като разцвет на империята, както в култура, така и по отношение на властовата позиция на Рим. Императорите обикновено се съобразяват с аргументите на Сената и като цяло се придържат към Конституцията на принципата. Римската империя достига своето най-голямо развитие под управлението на наследника на Нерва - Траян през 117 г., когато Траян, който е първият император не от Италия, а от провинциите (от Испания), е признат и отбелязан за "най-добрия император". Империята по време на управлението на Траян е завладяна от войните на Даките и кампаниите срещу партите от Шотландия до Нубия, север-юг и от Португалия до Месопотамия с ориентация запад-изток; обаче завоеванията на изток от Ефрат са прекратени. При образованите и подкрепящи Адриан елини настъпва вътрешна консолидация на империята и цивилизационен, културен и технически разцвет, което благоприятства разпространението на тогава много младото, но вече силно израснало християнство.

Акцентът на Адриан беше върху изграждането на ефективни гранични укрепления (например Адрианова стена във Великобритания или укрепване и разрушаване на източната граница). Някои съвременни историци обаче обвиняват императора, че не е видял сериозните финансови проблеми, които се задават. Всъщност това бяха предвестници на икономическа криза, която обаче не придоби драматични размери.

До средата на II век, с началото на династията и през цялото управление на Антоний Пий, империята достига своя апогей, но по време на управлението на „философския император“ (161-180) възникват първите проблеми. Имаше ожесточени битки с различни германски племена, особено с маркоманите - боевете се възобновяваха няколко пъти - докато партите атакуваха на изток. Освен това през 166 г. победоносното завръщане на източноримските войски донесе чума в империята, така наречената „чума на Антоний“. В допълнение към сериозната външна заплаха, която изискваше ресурсите на империята извън нейните граници, първите признаци на разпад вече се виждаха отвътре.

След смъртта на Марк Аврелий, който успя да постигне временен успех в северната гранична зона, но не успя да извърши вътрешни реформи, се случиха редица по-нататъшни кризисни събития, особено след като синът му Комод очевидно не можеше да осигури сигурността на държавата. Когато той беше убит, избухна гражданска война. В началото на 3 век северняците успяват да стабилизират положението. Септимий Север, който управлява Кампфа през 193 г., е и първият император от Африка. Той успява във войната срещу партите (създаването на римската провинция Месопотамия), като в същото време армията се увеличава.

По време на управлението на Каракала всички свободни жители на империята, с изключение на военните подчинени, които стояха в специални правни отношения с Рим, получават римско гражданство, което е повратна точка в образуването на римската държава. Каракала, който е бил популярен сред народа и армията, но не и в Сената, е убит по време на партската си кампания. След кратък период Хелиогабал се възкачва на трона и неговото управление е белязано от издигането му в култа към едноименното божество, владетелят-Бог.

През 222 г., след като печално известният Хелиогабал е убит, Северен Александър напразно се опитва да се докаже във войната срещу Сасанидите на Изток и срещу германците на Рейн. През 235 г. той е убит от недоволни войници.

След доста безславния край на Севера настъпва държавна криза от трети век, при която войниците на императора са нападнати от германските племена на Рейн и Дунав (особено Алеманите и Гота).

На източната граница с новата Сасанидска персийска империя (224 г.), която елиминира партската власт, се провежда решаваща битка. Сасанидите се оказват по-опасен враг на Рим, отколкото партите са били някога: царят на Сасанид, Шапур I, нахлува няколко пъти в Сирия, побеждавайки няколко римски армии. Дори император Валериан му се предаде и прекара остатъка от живота си в плен, с несравнимо отвращение към Рим. Докато Рим на изток отчаяно се опитваше да задържи провинциите Сирия и Мала Азия, империята се разпадаше на запад. Управителите на провинции, които командваха няколко легиона, често ги използваха, за да придобият власт. Отново и отново се водят битки между узурпаторите, които дори довеждат до унищожаването на някои провинции на Галия.

Други сили се опитаха да използват слабостта на Рим, за да го завладеят. Например Палмира, бивш съюзник на Рим срещу партите, а след това и Сасанидите, е завладяна през 272 г., след като временно завладява части от източните провинции на Рим под Зенобия. Кризата доведе до множество промени, но не засегна в еднаква степен всички области на империята. И накрая, беше необходимо да се постигне още веднъж, за да се предотврати заплашителното падане на империята.

Началото на късната античност

При Диоклециан преходът към късната античност настъпва през 284 г., той се отличава с по-силна централизация и бюрокрация, за разлика от предишния период, и по-късната победа на християнството. Този път това беше време на промяна и трансформация на древния средиземноморски свят, а не, както е посочено в по-ранни проучвания (например Едуард Гибън или Зийк), време на упадък.

Диоклециан реформира администрацията, която беше разделена на граждански и военни сектори, и създаде подредена „тетрархия“, според която се определят двама владетели: „старши император“ (Всевишния) и „младши император“ („Цезар“). ). Защото само за един император империята отдавна е станала твърде голяма, за да управлява, тъй като натискът върху границите непрекъснато нараства. Разделянето на провинциите и въвеждането на епархии и префектури трябва да подобрят ефективността на провинциалната администрация.

С максимално регулиране на цените Диоклециан се опита да овладее инфлацията и рецесията. Религиозната консолидация на имперската власт, т. нар. "Апотеоз", трябваше да привлече отново вниманието на жителите на империята към държавата и императора. Особено християните се смятаха за незаконни в държавата. Последното (и най-тежкото) гонение на християните се случи по време на неговото управление.

Идеята за разделяне на империята не беше съвсем нова, но сега се прилага по-последователно. Рим остава идеологически център на империята, въпреки че императорите преместват резиденциите си около границите, като Август Треверорум (от който Трир възниква днес).

Константин Велики, чийто баща Константин I приема титлата „Върховен Август“ след оставката на Диоклециан и неговия съимператор Максимиан на запад, е провъзгласен за император от войниците си през 306 г., а сега най-високопоставеният император Галерий, макар и неохотно, го призна за съуправител. Константин не беше доволен от това. Той постепенно унищожава своите съперници и по този начин осигурява разпадането на римската тетрархия. Още през 312 г. той управлява на Запад и установява еднолично управление над цялата империя.

Още от 312 г. той управлява на запад и през 324 г. установява пълното си автокрация в империята. Периодът на неговото управление е значителен преди всичко по 2 причини: от една страна, поради привилегиите на християните, от които започва Константиновският обрат, и от друга страна, поради основаването на Константинопол, което от сега служи като нова столица. Погледът на империята все повече се насочваше на изток.

Константиновата династия не управлява дълго. Това е последвано от братоубийствена борба, докато Констанций II става владетел през 353 г. След смъртта му неговият наследник Юлиан (Отстъпникът), племенникът на Константин, се възкачва на трона и управлява до „възраждането“ на езичеството, което обаче не трае дълго, тъй като през 363 г. императорът умира по време на неуспешната персийска кампания, с неговия със смъртта династията на Константин приключи.

При Валентиниан I империята временно е разделена на административни области, а след смъртта на императора тронът преминава към Теодосий I.

След опустошителното поражение при Адрианопол той успява още известно време да изпълни предишните споразумения.

През 394 г. Теодосий става едноличен владетел след поредица от узурпации и въстания на запад; той беше последният император, управлявал цялата империя. Едно време и християнството беше въведено като държавна религия. След смъртта му през 395 г. настъпва окончателното разделяне на империята със синовете му Хонорий (на запад) и Аркадий (на изток). Въпреки това идеята за единството на империята остава актуална - така че законите на един император обикновено също са в сферата на властта на друг.

Премахване на империята на Запад и установяване на Изток

Източната Римска империя преживява смут от миграция, тя е икономически по-здрава и по-населена имперска част. През пети век Римската империя постепенно се разпада на запад. Напредъкът на хуните предизвика ефект на доминото, който напълно промени политическото разделение на Европа.

След битката при Адрианопол империята постепенно губи контрол над западните си провинции. Големи части от Галия и Испания са загубени от нахлуващите германци (вандали, франки, готи) до средата на пети век. Преди всичко загубата на Африка от вандали през 435 г. е тежък удар за Западната Римска империя през 435 г. Правителството е преместено от Милано в Равена в началото на века. И дори Италия падала все повече и повече под влиянието на тевтонците.

През 410 г. вестготите разграбват град Рим, а след това вандалите през 455 г. (Терминът „вандализъм“, основан на това завоевание, възниква през XVIII век и няма историческа основа, тъй като става дума по-скоро за „систематично ограбване“, отколкото за „безсмислено унищожаване“). Населението на Рим е до голяма степен изтребено.

Имаше няколко причини за упадъка и падането на Римската империя. Процесите, които в крайна сметка доведоха до трансформацията на Западната Римска империя в редица германски държави, считани за суверенни от 7 век, отдавна са обект на изследване. В по-голямата си част армията се състояла не от римски граждани, а от „варварски“ наемници. Силата на армията също не беше достатъчна, за да осигури безопасността на границите. Вътрешната администрация беше остаряла и имаше и икономически спад, макар и не толкова драматичен, колкото предполагаха по-ранните проучвания. През 476 г. германският Одоакър сваля Ромул Август и става император на Западната Римска империя (последният признат западен император обаче е Юлий Непос). Одоакър все още се смяташе за „германец в римското служение“. Неговият наследник Теодорих Велики се стреми към имперско признаване на властта му.

На изток положението беше различно. Източната половина на империята е по-успешна от икономическа гледна точка, разполага с по-големи стратегически резерви и по-умела дипломация. На първо място, планините на Анадола с планините Тавър и Пропонтида създават естествени бариери срещу настъплението на чужди племена. Освен това хуните и тевтоните така и не успяха да преминат през Хелеспонта; следователно богатите провинции на Мала Азия, Сирия и Египет остават до голяма степен недокоснати. „Варварските“ наемници в армията, допринесли за падането на Западен Рим, са хвърлени назад през V век и началото на VI. Въпреки тежките битки с хуните и Сасанидите, Изтокът остава недокоснат.

При управлението на Юстиниан I, последният император, чийто майчин език е латински, и неговия военачалник Велизарий, те успяват да си върнат по-голямата част от Запада (Северна Африка, Италия, Южна Испания), а на Изток успяват да задържат границите срещу персите. Въпреки това, атаките на Сасанидите, след възкачването на трона на Хосров I, стават все по-брутални, целта им е да завладеят целия римски изток. Това сложи край на етапа на съвместно съществуване на две големи империи и поредица от разрушителни войни. Източният римски император отново е най-могъщият владетел в Средиземноморието, докато западният доминира по-голямата част от старата имперска територия (с изключение на Великобритания, Галия и Северна Испания).

След смъртта на Юстиниан (565 г.), обаче, новозавладените територии често са нестабилни. Например, Южна Испания попада няколко години по-късно под вестготите и Италия, а от 568 г. под лангобардите.

Краят на древна империя

В рамките на Източната Римска империя религиозните спорове между християнски групи (монофизити срещу православни) и тежкото данъчно бреме на постоянните войни допринесоха за недоволството на сегменти от населението като Сирия и Египет; това доведе до значително отслабване на чувството за лоялност. В началото на 7 век първоначално големи части от империята са временно завладени от Сасанидите. Персийските войски под командването на Хосров II достигат два пъти до Византия и откраднаха Светия кръст, който Елена, майката на Константин, твърди, че е намерила, и че „Най-голямото съкровище“ на империята е донесено от Йерусалим.

След като император Ираклий завършва победоносно и с големи трудности дългата война, изтощената империя едва успява да устои на атаката на ислямските араби (арабска експанзия) и губи Сирия и Африка. По-специално загубата на богат Египет, който беше предаден от патриарха на Кир и даден на арабите, значително отслаби Източната империя. Ираклий скъса с римската традиция, замени титлата „Император“ с древногръцката кралска титла „Базилевс“, а гръцкият език също стана официален език. Сега кралството е загубило своя римско-античен характер. Източната Римска империя, със столица Константинопол, е запазена съгласно държавното право до 15 век, но вътрешните структури се променят толкова много около 640 г., че оттогава изглежда оправдано да се говори за Византийската империя от това време. Средновековието започва и на Изток.

Териториални промени на Византийската империя

Трябва да се отбележи обаче, че терминът „византийски“ е термин, появил се през 19 век и няма историческа валидност. Католическият Запад през Средновековието предпочита термина „Кралство на гърците“, защото хората искат да съхранят наследството на Римската империя, а не да отстъпват на отстъпниците православни християни от Изтока, претендирайки това за себе си (пример: „Свещен Римски Империя на германската нация" като име на средновековния "германски райх") ...

От друга страна, ако самият термин "византийски" е говорел за гърците, то винаги са се имали предвид предхристиянските гърци от древността, а някои дори са се наричали днес като "римони", тоест "римляни". Както и в случая със самите византийци, името „Римска империя“ („Рум“) винаги е било често срещано явление сред жителите на средновековните мюсюлмански империи, когато става дума за Византия. Като идея и отправна точка терминът Римска империя е действал дълго време след периода на античността.

Историческа асоциация

Франкският крал Карл Велики е първият следримски император на Западна Европа, който според превода се вижда като наследник на римските императори. Имперската му коронация в Рим на 25 декември 800 г. също води до дипломатически конфликти с византийския базилевс, който се смята за единствения законен римски император.

Свещената Римска империя (от 15 век с добавянето на "германската нация") в териториалното си разположение - днешните политически граници - Германия, Холандия, Белгия, Люксембург, Австрия, Чехия, Швейцария, Северна и Централна Италия, част на Франция (Лотарингия, Елзас, Бургундия, Прованс) и части от Полша (Силезия, Померания), вижда Западната Римска империя като свой наследник, а руският цар по това време изисква византийско наследство („Трети Рим“). Титлите "Император" и "Цар" са взети от римската титла "Цезар".

С императорската коронация на Наполеон I за първи път в Западна Европа има няколко императори. След добавянето на римско-германската императорска корона от него от Франциск II, Свещената Римска империя престава да съществува през 1806 г. в Западна Европа.

Разбира се, императорската титла на различни монарси се прилага по-нататък, докато през 1917 г. () и през 1918-1919 г. с оставката на Карл I (Австро-Унгария) и Вилхелм II (Германската империя) историята на императорите в Европа приключи.

През двадесети век фашистка Италия потвърждава приемствеността на Римската империя: „Възстановяването на Римската империя“ е обявената цел на Мусолини.

ДРЕВНА СВЕТОВНА ИСТОРИЯ

Древен Рим

Културно наследство на Рим

Римската култура е била до известна степен второстепенна и е заимствала много от древногръцката култура, макар че за нейното второстепенно значение не може да се говори. В Рим царувал политеизъм – политеизъм, а римските богове отговаряли на гръцки: Юпитер – Зевс, Юнона – Хера, Минерва – Атина, Плутон – Хадес, Нептун – Посейдон и т.н. Но римската религия била по-прозаична от гръцката, тъй като манталитетът на римляните бил прагматичен. Това се отрази на архитектурата. Най-старият път с каменна настилка е Пътят на Апий (строежът му през 312 г. пр. н. е. е започнат от Апий Клавдий). Римляните започват да използват нов материал в строителството – бетона. Това отвори нови възможности за изграждане на големи конструкции. Още по времето на републиката се изгражда Римският форум, централният градски майдан. През 75-82г. е построен огромен амфитеатър за гладиаторски битки - Колизеумът (от латински - колосален). Тя се основава на елипси с дължина 188 м и ширина 156 м. Височината на тристепенната стена е 50 м. В същото време на арената на Колизеума можеха да се състезават 300 двойки гладиатори. В чест на победите на императорите са издигнати специални триумфални арки. Интересна сграда на древноримската архитектура е храмът на всички богове - Пантеонът, построен през 118-125 г.

Едно от значимите постижения на римското изкуство е скулптурният портрет. За разлика от класическия гръцки портрет, който изобразяваше идеално красива личност, римският портрет гравитира към натурализма. Сред произхода му е обичаят да се сваля кола маската от лицето на починалия.

В дните на републиката особено популярно е творчеството на Плавт, който взема за основа гръцките комедии и ги адаптира към римските условия. По времето на империята се създава класическата римска литература. Римският богаташ Меценат (който започва да се нарича на него, който покровителства изкуството) създава кръг, в който влизат поетите Вергилий и Хорас. Най-известното произведение на Вергилий е епичната поема "Енеида", която е трябвало да бъде продължение на "Илиада" и "Одисея" на Омир. Върхът на творчеството на Хорас - "Оди" - пример за древноримска поезия.

Овидий става известен със стихотворението "Метаморфози" ("Трансформации"), в което се опитва да съчетае истории за превръщането на хората в растения и животни. Другото му стихотворение е "Изкуството на любовта". Еротичният смисъл, въплътен в изкусна форма, осигури широкото му използване в римското общество.

Изключителни учени от републикански Рим през I век. пр.н.е NS са енциклопедистът Марк Терентий Варон (500 книги от различни клонове на знанието, по-специално 9-томната енциклопедия) и Тит Лукреций Кар написват стихотворението "За природата на нещата", в което се опитва да обясни (често наивно) различни явления и процеси.

Най-видният оратор на Античността (и вероятно в цялата история) е Марк Публий Цицерон, чието име се превръща в символ на красноречието. Славата на римската историография е донесена от историците Тацит („Анали“), Светоний („Животът на 12 цезари“) и Плутарх („Сравнителни биографии“).

В Рим за първи път се формира образователна система - появяват се реторически държавни училища, чиито учители получават заплати от императорската хазна.