Какво е под закрилата на ЮНЕСКО. Петнадесетте най-известни обекта на световното наследство са недосегаем фонд на ЮНЕСКО. Категории и примери

Вера Ивановна Засулич

Засулич Вера Ивановна (1849-1919) - руска общественичка, популистка, марксистка, литературен критик и публицист.

Участва в революционни кръжоци от 1868 г. От 1875 г. е на нелегално положение. През 1878 г. тя стреля по кмета на Санкт Петербург Ф. Ф. Трепов. Повод за покушението е неговата заповед, според която политическият затворник Боголюбов (А. С. Емелянов) е бил незаконно бичуван. Тя е оправдана от журито на 31 март 1878 г. През 1879 г. се присъединява към популистката организация Черно преразпределение.

От 1883 г. - член на групата на Освобождението на труда, от 1900 г. - член на редакционната колегия на в. "Искра" и на социалдемократическото списание "Заря". От 1903 г. е един от лидерите на меньшевиките.

Орлов А.С., Георгиев Н.Г., Георгиев В.А. Исторически речник. 2-ро изд. М., 2012, с. 189.

Засулич, Вера Ивановна (1850-1919). Роден в село Михайловка, област Смоленск. Учи в Москва в частно училище-интернат (1864-67), където обучават гувернантки с познания по чужд език.

Пристигайки в Санкт Петербург през 1868 г., тя започва работа в книговезка работилница, занимава се със самообразование и участва в революционни кръжоци.Арест. 30 април 1869 г. по делото на Нечаев, освободен през март 1871 г. През 1869-71 г. е затворена в литовския замък. Скоро тя е заточена в Кресци, Новгород. устни. През 1872 г. е преместена в Солигалич, Кострома. уст., през декември 1873 г. в Харков. От 1875 г. на нелегално положение. През 1875 г. с пропагандна цел тя се установява при Фроленко в селото. Цебулевка, Киев. устни. През 1876 г. е член на чета, организирана от четници в Елисаветград. През 1877 г. с М. А. Коленкина тя се завръща в Санкт Петербург. През 1877 г. тя работи в Петербург в подземната Свободна руска печатница, собственост на Общество „Земя и свобода“.

На 24 януари тя стреля по кмета на Санкт Петербург Ф. Ф. Трепов, по чието заповед е бичуван затвореният революционер Боголюбов. На 31 март 1878 г. тя е оправдана от съдебни заседатели и емигрира. През 1879 г. тя се завръща нелегално в Русия и заедно с Г. В. Плеханов организира групата Черно преразпределение, която се занимава с популистка пропаганда.

През 1880 г. отново емигрира, през 1883 г. участва в създаването на първата марксистка група „Освобождение на труда“ и участва активно в дейността на Втория Интернационал. През 1899 – 1900 г. тя е нелегално в Петербург. След II конгрес на РСДРП (1903 г.) - един от лидерите на меньшевиките. През 1905 г., след Манифеста на 17 октомври, тя се завръща в Русия, установява се във чифлика Греково в Тулска губерния, като пристига в Санкт Петербург за зимата. От политическа дейностпочти си тръгна. Октомврийската революция от 1917 г. се смята за контрареволюционен преврат, а т.нар. диктатура на пролетариата " - огледална картинакралски режим.

В. И. Засулич кореспондира с К. Маркс и Ф. Енгелс, превеждайки техните произведения на руски език. Нейните творби обхващат широк кръг от проблеми в историята, философията, литературата и др.

Умира в Петроград. Погребана е на Волковското православно гробище (Литераторски мостки).

Използван материал от сайта "Народная воля" - http://www.narovol.narod.ru/

ЗАСУЛИЧ Вера Ивановна (1849, с. Михайловка, Смоленска губерния. - 1919, Петроград) - водач на революционера. движение. род. в малко благородническо семейство. Загубила рано баща си, Засулич е отгледана от лелите си и през 1864 г. е изпратена в мивка. частно училище-интернат, в което се обучаваха гувернантки с познания по чужд език. През 1867 - 1868 г., нуждаеща се от печалби, тя е чиновник в мировия съд в Серпухов. След като се премести в Санкт Петербург, тя започва да работи в книговезка работилница, занимава се със самообразование и мечтае за рев. дейности. През 1868 г. Засулич се среща С. Г. Нечаев , безуспешно се опитват да я въвлекат в организацията си. Въпреки това Засулич предостави на Нечаев своя адрес за изпращане на писма. След историята на Нечаев през 1869 г. Засулич е арестуван, прекарва около година в литовския замък и Петропавловска крепост, след това е заточена в Новгородска губерния. През 1875 г. й е позволено да живее под полицейски надзор в Харков. Увлечен от ученията M.A. Бакунин , Засулич премина на нелегална работа; се присъединява към популисткия кръг „Южни бунтовници”. През 1877 г. тя работи в Санкт Петербург, в подземната Свободна руска печатница, принадлежаща на Общество „Земя и свобода“. През 1878 г. Засулич прави покушение на кмета Ф.Ф. Тренев за нанасяне на камшици върху политически затворник, като по този начин инициира политически терор, който по-късно сама осъди. Беше оправдан от жури под председателството А. Ф. Кони . Убеден в необходимостта от селска революция, през 1879 г. Засулич, заедно с Г.В. Плеханов организира групата Черно преразпределение, която се занимаваше с пропаганда. През 1880 г. Засулич е принуден да емигрира. Скоро тя разбра утопичната природа на популизма и стана твърд привърженик на рева. марксизъм; през 1883 г. участва в създаването на групата Освобождение на труда. Засулич кореспондира с К. Маркс и Ф. Енгелс, превеждайки техните произведения на руски език. език; участва активно в дейността на Втория интернационал. От 1894 г. тя живее в Лондон. Написаните от нея произведения се занимават с най-широк кръг от проблеми (история, философия, литература и др.). От 1897 г. живее в Швейцария. През 1899 - 1900 г. Засулич е нелегално в Петербург и се среща В. И. Ленин . От 1900 г. се противопоставя на "легалния марксизъм" и е член на редакцията на "Искра" и "Заря". През 1903 г. на Втория конгрес на РСДРП тя става активен член на меньшевиките. В след Манифеста 17 октомври се върна в Русия. През годините на реакцията тя се установява във фермата Греково в Тулска губерния, заминавайки за Санкт Петербург за зимата, а от полит. активността е почти изчезнала. По отношение на Първата световна война тя заема позицията на отбранизма: „След като се оказа безсилно да спре атаката, интернационализмът вече не може, не трябва да пречи на отбраната“. По време на Февруарската революция от 1917 г. тя с горчивина заявява, че социалдемокрацията не иска да допусне либерали на власт, вярвайки, че „единствената революционна добра класа“ е пролетариатът, а останалите са предатели. Засулич смята Октомврийската революция като контрареволюционен преврат.което прекъсва политическото развитие на буржоазнодемократичната революция. Тя вярваше, че болшевиките създават огледален образ на царския режим. Светът с главата надолу не се е променил. На негово място „стои едно отвратително, шумно лъжещо, управляващо малцинство, а под него огромно мнозинство, умиращо от глад, изродено със затворена уста“. В последните години Животът на Засуличбеше тежко болен. Без да изоставя вярванията си, тя изпита недоволство от живота си и беше екзекутирана за грешките си, довели до трагедията.

Използвани материали от книгата: Shikman A.P. Фигури национална история. Биографичен справочник. Москва, 1997г.

Засулич Вера Ивановна (29 юли 1849 г., Михайловка, Смоленска губерния - 8 май 1919 г., Петроград). Тя е родена в семейството на дребен благородник. През 1867 г. издържа изпита за званието домашен учител. В края на 1868 г. тя се запознава със С.Г. Нечаев, който се опитал да я включи в създаваната от него революционна организация, тя отказала, считайки плановете му за фантастични, но предоставила адреса си за получаване и предаване на писма. За писмо, получено от чужбина за предаване на друго лице, тя е арестувана през 1869 г., хвърлена в затвора, след това заточена. През 1875 г. тя влиза в киевския народник. група "бунтовници" (бакунинци). През 1877 г. се премества в Санкт Петербург, участва в дейността на "Земя и свобода". 24 януари 1878 г. направено покушение върху живота на кмета на Санкт Петербург Ф.Ф. Трепова ; 31 март, оправдан от журито. През 1879 г. след разцеплението на „Земя и свобода“ тя се присъединява към Черното преразпределение. „Емигрира. През 1883 г. участва в създаване на. на групата „Еманципация на труда“, по-късно член на редакционните колегии на „Искра“ и „Заря“. Била е представител на руската социалдемокрация на три конгреса на 2-ия Интернационал (1896, 1900, 1904). След разцепването на РСДРП на 2-ия конгрес (1903 г.) тя става една от активните фигури на меньшевизма, най-близкият сътрудник на Г.В. Плеханов . В кон. (след Манифеста 17 октомври ) се установява в Санкт Петербург, преминавайки на легална позиция. В годините на реакция тя се присъедини към ликвидаторите. В годините на 1-ви свят. войната беше отбранителна. позиции.

След Февруарска революцияПрез март 1917 г. тя се присъединява към групата Unity. През април заедно с Г.В. Плеханов, Л.Г. Deutsch подписа призива на „Руската социалдемократическа трудова партия“: „ Граждани и граждани! Отечеството е в опасност. Няма нужда от гражданство. война. Тя ще унищожи младата ни свобода. Необходимо е споразумение между Съвета на RSD и Временното правителство. Не ни трябват завоевания, но не трябва да позволяваме на германците да покорят Русия... ние защитаваме своята и чужда свобода. Русия не може да предаде съюзниците си..."(Единство, 1917 г., 22 април). В средата на юни тя е номинирана за кандидат за гласните на Петроградската временна градска дума. През юли тя подписва Призива на старите революционери към всички граждани на Русия, който, по-специално каза: " Родината и революцията са в опасност и докато тази опасност не изчезне, не е времето за ученически чинове. спорове. Нека всички се обединим, без разлика между партии и класи, в една кауза, за една цел - да спасим Родината... нека всички граждани на Русия се обединят срещу обединените армии на врага и да се поставят изцяло на разположение на Правителството за спасение на революцията...(пак там, 18 юли). През октомври тя беше номинирана за кандидат-депутат в Учредителното събрание.

Тя не прие Октомврийската революция, вярвайки, че " Социализмът няма по-яростни врагове в днешно време от господата от Смолни. Те не превръщат капиталистическия начин на производство в социалистически, а унищожават капитала, унищожават едрата индустрия...(„Социализмът на Смолни”, „Заря”, 1922, бр. 9/10, с. 286). На 1 април 1918 г. за единствения път в половинвековната си революционна дейност тя произнася кратка реч в б. Клуб Workers' Banner, където нейният 40-ти рожден ден беше отпразнуван с оправдателни присъди от съдебните заседатели.

Материалите на статията на V.V. Ворошилов в книгата: Политиците на Русия 1917 г. биографичен речник. Москва, 1993г.

Засулич Вера Ивановна (27 юли 1849 - 8 май 1919) (партиен и литературен псевдоним - Велика, Велика Дмитриева, Вера Ивановна, Иванов В., Карелин Н., По-голяма сестра , "Леля", V.I. и други) - лидер на руското революционно движение. Роден в дворянско семейство в село Михайловка (Смоленска губерния). През март 1867 г. в Москва тя завършва интерната и издържа изпита за учител. През лятото на 1868 г. тя пристига в Санкт Петербург. В края на 1860-те години Засулич започва да развива революционни възгледи. След като се срещна със С. Г. Нечаев, тя се противопостави на неговите конспиративни авантюристични планове. През май 1869 г. Засулич е арестуван (за писмо, получено от Нечаев от чужбина). Тя е затворена от май 1869 г. до март 1871 г. в Литовския замък и Петропавловската крепост. Тя беше заточена в Новгородска губерния, след това в Твер и накрая в Костромска губерния. През декември 1873 г. се мести в Харков, където учи в акушерски курсове. През 1875 г. тя става член на популистката група на киевските „бунтовници“, след чието поражение се премества (през лятото на 1877 г.) в Санкт Петербург. На 24 януари 1878 г. Засулич стреля по петербургския кмет Р. П. Трепов, по чието нареждане затвореният революционер Боголюбов е наказан с пръчки. След оправдателна присъда от съдебни заседатели (31 март 1878 г.) Засулич емигрира в Швейцария. През 1879 г. тя се завръща в Русия, присъединява се към Черното преразпределение. През януари 1880 г. отново емигрира, участва в задграничния отдел на Червения кръст "Народна воля". През 1883 г. Засулич, преминавайки на позицията на марксизма, става член на Групата за освобождение на труда, развивайки активна работа в нея: тя превежда продукцията. К. Маркс и Ф. Енгелс, сътрудничат в демократични и марксистки списания („Ново слово”, „Научен преглед” и др.). Засулич кореспондира с Маркс и Енгелс и е в приятелски отношения с видни руски емигранти. През 1890-те и началото на 1900-те години Засулич публикува поредица от статии срещу погрешната тактика на индивидуалния терор. В края на 1899 г. Засулич нелегално (с българския паспорт на Велика Дмитриева) идва в Русия и установява контакти с местните социалдемократически групи, среща се с В. И. Ленин. През 1900 г. Засулич се завръща в чужбина, става член на редакционния съвет на „Искра“ и „Заря“ и участва в конгресите на 2-ия Интернационал. На Втория конгрес на РСДРП (1903 г.) тя присъства със съвещателен глас от редакцията на „Искра“, граничеща с малцинството „Искра“. След II конгрес - един от лидерите на меншевизма. Завръщайки се в Русия през 1905 г., тя се установява в Санкт Петербург. През годините на реакция тя подкрепяше възгледите на ликвидаторите. По време на Първата световна война тя застава на позициите на социал-шовинисти. През 1917 г. е член на меньшевишката група "Единство". Засулич посрещна Октомврийската социалистическа революция враждебно.

Засулич написа очерк за историята на Международната асоциация на работниците, есе за Русо и Волтер, литературно-критически статии за Д. И. Писарев, Н. А. Добролюбов, Н. Г. Чернишевски, С. М. Кравчински (Степняк), В. А. П. Д. Боборцов, др. В своите литературно-критически произведения Засулич продължава прогресивните традиции на революционно-демократичната литература. В. И. Ленин, остро критикувайки и осъждайки политически погрешната меншевишка позиция на Засулич, в същото време високо оцени нейните революционни заслуги, причислявайки я към най-видните революционери (вж. сборник Ленински, XXIV, 1933, стр. 170).

Б. С. Итенберг. Москва.

Съветска историческа енциклопедия. В 16 тома. - М.: Съветска енциклопедия. 1973-1982 г. Том 5. ДВИНСК - ИНДОНЕЗИЯ. 1964 г.

Съчинения: Сборник със статии, т. 1-2, Петербург, 1907 г.; Мемоари, М., 1931. Статии за руски. литература, М., 1960.

Литература: Ленин V, I., Soch., 4-то изд. (виж справочния том, част 2, стр. 202); Кореспонденция на К. Маркс и Ф. Енгелс от руски. политически фигури, 2-ро изд., М., 1951; Федорченко Л. С. (Н. Чаров), В. И. Засулич, Москва, 1926 г.; Ковалевски М., Руската революция в съдебни делаи мемоари, кн. 2 - Дело Вера Засулич, М., 1923; Кони А. Ф., Спомени от случая В. Засулич, М.-Л., 1933; Групата „Еманципация на труда“ (от архива на Г. В. Плеханов, В. И. Засулич и Л. Г. Дейч), сб. No 1-6, М.-Л., 1923-28; Степняк-Кравчински С. М., Соч., т. 1, М., 1958.

... Тогава тя осъди

Вера Ивановна Засулич (партийни прякори - Велика, по-стара сестра, леля и др.; 1849-1919) е родена в Смоленска губерния, в малко благородническо семейство. След като рано губи баща си, тя е отгледана от лелите си и през 1864 г. е изпратена в московско частно училище-интернат, където се обучават гувернантки. През 1867-1868 г., за да спечели пари, Засулич става чиновник при мировия съд в Серпухов. След като се премества в Санкт Петербург през 1868 г., тя започва работа в книговезка работилница, занимава се със самообразование и мечтае за революционна дейност.

Скоро тя се срещна с C.G. Нечаев и му даде адреса си за изпращане на писма, но отказа да се присъедини към неговата организация. Въпреки това, след убийството на студента И.И. Иванова през 1869 г. Засулич е арестуван, прекарва около година в Литовския замък и Петропавловската крепост. След това е заточена в Новгородска губерния, а през 1875 г. й е позволено да живее под полицейски надзор в Харков. Тук тя се интересува от учението на M.A. Бакунин, преминава в нелегалност и се присъединява към популисткия кръг „Южните бунтовници“. След поражението му през 1877 г. тя се мести в Санкт Петербург, където работи в нелегалната „Свободна руска печатница”, собственост на дружество „Земя и свобода”.

През 1878 г. Засулич прави покушение на кмета на Санкт Петербург Ф.Ф. Трепов (причината е тормозът му над затворника). Засулич купи револвер, отиде при Трепов и, като влезе в кабинета му, стреля. Случаят се разглежда в съда не като политически. Вина Засулич беше очевидна. Дори адвокатът й (П.А. Александров) призна, че е стреляла с умисъл. Речта на обвинителя беше изключително безцветна, но адвокатът, напротив, блестеше с красноречие. Той подчерта, че самият Трепов е постъпил зле, а Засулич няма как да не съчувства на затворника. На страната на адвоката беше председателят на съда А.Ф. Коне. Журито напълно оправда Засулич.

На този ден комитетът „Народна воля“ издаде листовка, в която се казваше: „На 31 март 1878 г. започна за Русия прологът на онази голяма историческа драма, която се нарича народен процес над правителството. Журито отказа да обвини този, който е решил да противопостави насилието на насилие. Това бележи пробуждането на нашето Публичен живот". „Пробуждането“ беше наречено оправдание за очевидно беззаконие: обществото даде санкция за унищожаването на представители на върховенството на закона. Кадърът на прекалено емоционално момиче отприщи ръцете на ужаса.

Оправдана от съда, Засулич продължава революционната си дейност. През 1879 г. тя, заедно с Г.В. Плеханов организира групата Черно преразпределение и през 1880 г. тя е принудена да емигрира. Разочарована от популизма, тя става марксистка: участва в създаването на групата за освобождение на труда, кореспондира с Маркс и Енгелс, превежда техните произведения на руски език и участва в дейността на Втория Интернационал. От 1894 г. Засулич живее в Лондон, от 1897 г. - в Швейцария. През 1899-1900г. е бил нелегално в Санкт Петербург, срещнал се с Ленин; от 1900 г. е член на редколегията на „Искра“ и „Заря“. По време на разцеплението РСДРП застава на страната на меньшевиките. През 1905 г., след обявяването на Манифеста на 17 октомври, който дава на населението политически свободи и гарантира свикването на Държавната дума, тя се завръща в Русия; прекара лятото във ферма в Тулска провинция, а зимата в Санкт Петербург. Тя почти се оттегли от политиката.

По време на Първата световна война Засулич, за разлика от болшевиките, не иска Русия да загуби, за което я оценяват като „социал-шовинист“. Тя смята октомврийския преврат от 1917 г. за контрареволюционен, прекъсващ хода на Февруарската революция. През последните години от живота си Засулич беше тежко болна. В съветската реалност тя вижда „отвратително, шумно лъжещо, управляващо малцинство и под него огромно, гладуващо, изродено със затворено мнозинство“.

Вера Засулич влезе в историята с изстрела си срещу Трепов. Този изстрел и последващото му оправдание дават тласък на революционния терор, който тя самата по-късно осъжда. Но в знак на благодарност за този изстрел болшевиките кръстиха улиците и алеите на редица градове на името на Вера Засулич.

Черната книга с имена, които нямат място на картата на Русия. Комп. С.В. Волков. М., "Посев", 2004г.

Прочетете още:

, тайно революционно общество, съществува през 1870-те години.

Състави:

Революционери от буржоазната среда, П., 1921 (биографичен очерк на П. Дойч);

Мемоари, М., 1931.

Сборник със статии, т. 1-2, Петербург, 1907 г.;

Статии за руски език литература, М., 1960.

литература:

Николаевски Б.И., От лит. наследство V.I. Засулич. "Каторга и изгнание", 1929, N 55;

Бургина А. Социалдемократическа меншевишка литература. Библиографски указател. Станфорд, 1968 г

Богданова Т.А. В. И. Засулич и руската социалдемокрация // Изворознание на паметниците на писмената култура в колекциите и архивите на Държавната обществена библиотека. История Русия XIX- XX век: сб. научни трудове. Л., 1991.

Ленин, V.I., Соч., 4-то изд. (виж справочния том, част 2, стр. 202);

Кореспонденция на К. Маркс и Ф. Енгелс от руски. политически фигури, 2-ро изд., М., 1951;

Федорченко Л. С. (Н. Чаров), В. И. Засулич, Москва, 1926 г.;

Ковалевски М., Руската революция в изпитания и мемоари, кн. 2 - Дело Вера Засулич, М., 1923;

Кони А. Ф., Спомени от случая В. Засулич, М.-Л., 1933;

Група „Еманципация на труда” (от архива на Г. В. Плеханов, В. И. Засулич и Л. Г. Дейч), сб. No 1-6, М.-Л., 1923-28;

Степняк-Кравчински С. М., Соч., т. 1, М., 1958.

(1849-1919) Руски политическа фигурапублицист, критик

Вера Ивановна Засулич е родена в село Михайловка, Смоленска губерния, в семейството на беден земевладелец - пенсиониран капитан. След смъртта на баща си тя е отгледана от свои близки в имението Бялоково. Както Вера си спомня по-късно, в самотната си младост тя мечтаеше за „дело“, за подвизи, за борба. Любимите й автори са М.Ю. Лермонтов и Н. А. Некрасов, а главната светиня е изповедта на Наливайка, героят на поемата на К. Рилеев.

След като завършва немски интернат в Москва, през 1867 г. Вера Засулич издържа изпита за званието учител. Но нямаше работа по нейната специалност и около година тя служи в Серпухов като чиновник на мировия съдия. От лятото на 1868 г. тя започва да живее в Санкт Петербург, където работи в женска книговезка и шевна работилница-артел и същевременно преподава в неделно училище за работници. Постепенно тя започва да участва в революционни кръгове.

В края на шейсетте години Вера Засулич се сближава с популистите. Тъй като е дала адреса си за изпращане на кореспонденция от чужбина на С.Г. Нечаев, лидер на организацията "Народно наказание", в която се включваше сестра й, тя също е привлечена от "случая Нечаев". Засулич е арестуван и държан две години в Литовския замък и Петропавловската крепост в Санкт Петербург. През март 1871 г. е изпратена административно в селото. Кръстове на Новгородска губерния, след това до Твер. След ареста му за разпространение на революционна литература последва нова депортация в град Солигалич, област Кострома.

От декември 1873 г. Вера Ивановна Засулич живее в Харков, където постъпва в акушерски курсове. Постепенно тя установява връзки и скоро се присъединява към киевския популистки кръг на „южните бунтовници“, а през есента на 1875 г. се укрива. През лятото на 1877 г., след разгрома на кръга от полицията, тя отново сменя местоживеенето си и заминава за Санкт Петербург, където работи в Свободната руска печатница на обществото „Земя и свобода“.

24 януари 1878 г. Засулич по своя инициатива извършва покушение върху живота на петербургския кмет Ф.Ф. Трепов в протест срещу малтретирането на политически затворници. На процеса тя заяви, че „иска да привлече общественото внимание към този инцидент и да направи посегателството срещу човешкото достойнство не толкова лесно“. Процесът срещу Вера Засулич се превърна в общонационално събитие. Благодарение на брилянтна защита на 31 март същата година тя е оправдана от жури, председателствано от известния адвокат А. Кони.

IN руско общество, мнозина се съгласиха с нейната позиция да реагира с насилие на насилие. Цяла поредица от актове на индивидуален терор обхвана цялата страна. Самата Вера Засулич още през 1901 г. се противопоставя на подобна реакция на събитията, наричайки я „буря в открито пространство“.

По време на процеса тя се превърна в национална героиня. Както пише И. Тургенев, „историята на Засулич определено разбуни цяла Европа“. Поетът Ю. Полонски й посвещава стихотворението „Затворникът“. Но все пак приятели посъветваха революционера да емигрира в Швейцария, за да избегне евентуален нов арест. Тя обаче била отвратена от позицията на външен наблюдател. През 1879 г. се завръща в Санкт Петербург, където се сближава с Г. Плеханов. Оставайки против “систематичния” терор, след разцеплението на “Земя и свобода” през август 1879 г., Вера Засулич, заедно с Плеханов и нейния близък приятел Л. Дойч, се присъединява към групата на Черното преразпределение.

Полицията буквално последвала "Народна воля", а през януари следващата година, Вера Засулич, заедно с Плеханов, Дойч и Й. Стефанович, отново емигрира в Швейцария. Заедно с П. Лавров тя ръководи „политическия Червен кръст“, който оказва помощ на политически затворници и изгнаници.

В началото на осемдесетте Вера Ивановна Засулич влезе в кореспонденция с Карл Маркс, което по-късно повлия на промяната в нейната позиция. През 1883 г. в Женева тя участва в създаването на първата руска марксистка група „Еманципация на труда”.

Определяйки своята позиция, Вера Засулич помоли Маркс да изрази своята гледна точка за съдбата на селската общност в Русия. В отговора си той твърди, че „общността е опорната точка на социалното възраждане на Русия“. Вера Засулич превежда на руски език труда на Ф. Енгелс „Развитието на социализма от утопия до наука“ и написва предговор към него. Общуването с Енгелс продължава две години, от 1883 до 1885 г.; те не само си кореспондират, но и се срещат няколко пъти. Убежденията на Засулич постепенно се променят. Тя остава вярна на популистките идеали, но разбира, че бъдещето е марксизмът.

Тя продължава да превежда трудовете на К. Маркс („Бедността на философията“, „Процесът срещу регионалния комитет на демократите в Рейн“), Ф. Енгелс („ Външна политикаруски царизъм“, „Оставката на буржоазията“, „На социален проблемв Русия”, „Анти-Дюринг”), произведенията на К. Каутски, Е. Маркс-Авелинг. В същото време тя започва да работи сама голямо есе– „Очерк за историята на Международното дружество на работниците“. В статията „Революционери от буржоазната среда“ Вера Засулич оценява критично идеологията на осемдесетте и либералите. Младежът видя в нейната работа " теоретично обяснениеупадък на руската интелигенция.

Продължавайки да се занимава с обществено-политическа дейност, Вера Засулич отговаря за печатницата на групата „Еманципация на труда“ и е секретар на Руския социалдемократически съюз. Раздразнени от дейността й, властите я заточат през 1889 г. заедно с Плеханов от Швейцария. Тя се мести във Франция, където се установява в село Морн.

От деветдесетте години Засулич става виден публицист, участващ в издаването на литературния и политически сборник „Социалдемократ“. Нейните статии бяха посветени на критиката на индивидуалния терор, на описанието на дейността на Степняк-Кравчински като летописец на революционна Русия. По това време тя за първи път изразява идеята, че терорът може да предизвика гражданска война.

Вера Засулич представи собственото си разбиране за дейността на Дмитрий Писарев, написа редица литературно-критически есета за Н. Чернишевски, В. Слепцов. Особено място в нейното критическо наследство заема анализът на дейността на френските енциклопедисти. Волтер, неговият живот и литературна дейност» (1893) става първата легална публикация в Русия на марксистки труд. Своеобразно продължение е книгата „Жан Жак Русо: опит да се характеризират неговите социални идеи“ (1899).

Получавайки правото на пребиваване в Швейцария, през март 1897 г. Вера Ивановна Засулич се установява в Цюрих, присъединява се към Съюза на руските социалдемократи в чужбина и редактира неговите публикации „Работник“ и „Работнически списък“. Всъщност тя се оказа свързана с най-много различни организации: представлява групата "Еманципация на труда" на първия и втория конгрес на "Съюза", противопоставя се на "икономистите"; е член на революционната организация Социалдемократ, възникнала след разцеплението на Съюза на руските социалдемократи в чужбина. Като автор сътрудничи на петербургските марксистки списания Новоеслово (1897) и Научен преглед (1894-1903). Възгледите й могат да бъдат определени като социалдемократически, тя последователно ги доказва, като участва в дейността на 2-ри Интернационал.

От декември 1899 г. до март 1900 г. Вера Засулич е нелегално в Русия, където установява контакти с местните социалдемократи и се среща за първи път с В. Ленин. От 1900 г. тя става член на редакционния съвет на вестник „Искра“, като продължава да поддържа отношения с Георги Валентинович Плеханов. Още в новото си качество на служител на „Искра“ Засулич се опитва да преговаря с теоретика на „легалните марксисти“ П. Струве за съвместна литературна и издателска дейност.

След като отново заминава в чужбина, тя се установява в Мюнхен, след преговори със Струве, тя влиза във Външната лига на руските революционни социалдемократи. Засулич се застъпва за разширяване на членството в Социалдемократическата партия, против ограничаването му до нелегална работа. Тя също така активно спори с Ленин по въпросите за изграждането на партията, вярваше, че партията за Ленин е неговият „план“, негова воля, направляваща изпълнението на плана. по нейно мнение, Политическа партияне трябва да се превръща в терористична организация.

След Втория конгрес на РСДРП Вера Засулич става един от лидерите на меншевизма. По това време тя вече не приема терора и насилието като средство за постигане на власт.

През ноември 1905 г., след амнистията на политическите затворници, Вера Засулич получава възможност да се върне в Русия, където веднага започва да си сътрудничи в легалните вестници „Начало“, „Русская жизнь“, „Народна дума“, които излизат до 1907 г. След поражението на революцията от 1905-1907 г. тя отново отива в нелегална позиция, заминава за фермата Греково, намираща се в Тулска провинция, и на практика се отдалечава от активна политическа дейност. Засулич не можеше да промени убежденията си за неприемливостта на насилието, но видя, че идеите й са откъснати от реалността.

През десетата година тя за първи път действа като преводач на художествена литература, превеждайки произведенията на Волтер, Оноре дьо Балзак, Х. Г. Уелс. Преводите й позволяват да стане член на Всеруското общество на писателите и Всеруското литературно дружество.

По време на Първата световна война Вера Ивановна Засулич заема открито националистическа позиция, като говори със статия „За войната“ (1916), в която говори за необходимостта от продължаване на войната до победен край. Опитвайки се да реконструира дейността на групата „Еманципация на труда“, тя работи в организацията „Единство“ и в нейния печатен орган вестник „Еманципация на труда“. Тя все още вярваше, че властта може да бъде спечелена само с политически средства.

След Октомврийската революция Вера Засулич осъди политиката на болшевиките, обвини ги в узурпация на властта и репресии. Тя вярваше, че именно дейността на нейните другари е проправила пътя за присъединяването на „червените лидери“, които за един ден потъпкват всички ярки демократични идеали на нейното поколение. Л. Дойч призна, че Засулич му казала, че дори не иска да живее. Всъщност по едно време тя дори пожертва здравето си, за да има време да направи всичко необходимо за каузата на революцията.

По съвет на приятели Вера Ивановна Засулич започва да пише мемоари, те са частично публикувани в списанието Byloe, но напълно публикувани през 1931 г.

Какво е известно

Вера Ивановна Засулич(1849 - 1919) е роден в село Михайловка, окръг Гжацк, Смоленска губерния, в семейството на дребен благородник. Когато момичето беше на три години, баща й почина и тя беше отгледана от лелите си в село Бялколово близо до Гжацк. През 1867 г. тя завършва московско частно училище-интернат, където преподават чужди езици и подготвят гувернантки. След това тя работи като чиновник при мировия съдия в Серпухов, след което се връща в столицата, където започва работа като книговезка. В Москва Вера Засулич се срещна със Сергей Нечаев. Тя обаче не се присъедини към организацията на Нечаев "Народно наказание", посочи само адреса си за изпращане на писма до него. След разобличаването на нечаевците тя е арестувана, тъй като получава едно писмо от чужбина и го препраща. Тя прекара повече от година в затвора, след което беше изпратена в изгнание в Новгородска губерния, след това в Твер. Арестуван втори път в Твер за разпространение на нелегална литература и депортиран в Солигалич. От 1873 г. живее в Харков, където учи в акушерски курсове, като същевременно участва в работата на подземния кръг „Млади бунтовници“. От 1877 г. - в Санкт Петербург, където става член на дружеството "Земя и свобода".

5 февруари 1878 г. прави покушение срещу кмета на Санкт Петербург Фьодор Трепов. Оправдан от съдебните заседатели. Скоро решението на съда беше протестирано, но Вера Засулич успя да замине за Швейцария. През 1879 г. тя тайно се завръща в Русия. Разочарована от индивидуалния терор, тя става член на групата "Черно преразпределение", членовете не приемат терористичната тактика на "Народна воля" и са привърженици на широката пропаганда сред масите. Година по-късно, бягайки от арест, тя отново напусна Русия. В изгнание тя, заедно с Георги Плеханов, Павел Акселрод, Василий Игнатов и Лев Дайч, влиза в първата марксистка социалдемократическа група, Еманципацията на труда. Била е представител на руските социалдемократи на конгресите на Първия интернационал през 1896, 1900 и 1904 г. От 1894 г. живее в Лондон, пише статии по съвременни въпроси, литература, история, публикува монографии за Русо и Волтер. Срещна се с Лондон с Енгелс. През 1897-1898 г. живее в Швейцария. Оттам тя влиза незаконно в Русия с паспорт на името на българката Велика Дмитриева. Срещнах се с Ленин. През 1900 г. се завръща в чужбина, избира се в редколегията на вестниците „Искра“ и „Заря“, публикува в тях статии, критикуващи концепцията за легалния марксизъм. През 1903 г. участва във II конгрес на РСДРП в Лондон. След Манифеста на 17 октомври 1905 г. тя успява да се върне в Русия, където живее във чифлика Греково в Тулска губерния, заминавайки за Петербург за зимата. Кога направи първия Световна война, Вера Засулич, заедно с Плеханов, се присъедини към защитниците на меньшевиките, които смятаха войната от страна на Русия за отбранителна, а загубата на войната от Русия беше наречена не само национална трагедия, но и удар по цялото руско работническо движение . Следователно, по мнението на защитниците, социалдемократите трябваше да подкрепят временното правителство, което води война. Тогава Засулич пише: „След като се оказа безсилен да спре атаката, интернационализмът вече не може, не трябва да пречи на отбраната на страната“. През последните години от живота си тя беше тежко болна, работеше върху спомените си. Вера Засулич умира в Петроград на 8 май 1919 г.

Какво е известно

Славата на Вера Засулич донесе опит за убийство на кмета на Санкт Петербург Фьодор Трепов. През юли 1877 г. по негова заповед политическият затворник, студентът Алексей Боголюбов, е бичуван в затвора. Вината на затворника беше, че не свали шапка на Трепов. Тази заповед е в нарушение на Закона за забрана на телесните наказания от 17 април 1863 г. На 5 февруари 1878 г. Засулич идва при Трепов и го застрелва с револвер. Кметът беше тежко ранен в корема. Министърът на правосъдието граф Пален обеща на краля, че присъдата на съдебните заседатели ще бъде виновна. Междувременно съчувствие към Засулич и негативно държаниедо ролята на Трепов в случая с Боголюбов. „Мненията“, спомня си Анатолий Кони, „горещо обсъждани, бяха разделени: някои аплодираха, други съчувстваха, трети не одобряваха, но никой не видя Засулич като „негодник“ и, спорейки по различен начин за нейното престъпление, никой обаче, хвърли кал по престъпника и не я заля със злобна пяна от всякакви измислици за връзката й с Боголюбов.<…>Неговият раздел, който някога беше приет доста безразлично, отново беше оживен пред общество, което беше безразлично като цяло, но особено впечатляващо. Той - този раздел - оживя с всички подробности, коментира се като най-грубата проява на произвол, застана пред очите на тайно засрамено общество, сякаш беше направено вчера, и гори върху много слаби, но честни сърца, като прясно нанесена рана. Журито обяви Вера Засулич за невинна. Тя беше освободена в съдебната зала. На улицата жандармите я чакаха и искаха да я арестуват, но тълпата отново залови Засулич. Консервативните кръгове бяха възмутени от случилото се. Издателят на списание „Гражданин“, княз Владимир Мешчерски, пише: „Оправданието на Засулич се случи сякаш в някакъв ужасен кошмар, никой не можеше да разбере как може да отнеме такава ужасна подигравка с държавни висши служители и такъв нагъл триумф на бунт. място в съдебната зала на автократичната империя”.

Какво трябва да знаете

Вера Засулич се отнася изключително негативно към революцията, извършена от болшевишката партия. Според нея превратът прекъсва нормалното развитие на демократичната революция и полученият режим на болшевиките не се различава много от царския. В една от статиите тя пише: „Социализмът няма по-яростни врагове в момента от господата от Смолни. Те не превръщат капиталистическия начин на производство в социалистически, а унищожават капитала, унищожават едрата индустрия...”. На 1 април 1918 г. тя произнася реч в Клуба на работническите знамени, който чества 40-годишнината от оправдаването й на процеса. В него Засулич също остро критикува болшевиките. Ленин бил недоволен от тази позиция на Засулич, но я признал за „най-видната революционерка“. Старите революционни заслуги защитиха Вера Засулич в последните години от живота й.

Пряка реч

Кметът вече е събрал около десетина вносители.

Кметът приема ли?

Приема: излез сега! - Някой сякаш нарочно за мен отново пита: „Той сам ли го приема?“ Отговорът е да.

Някаква жена, лошо облечена, със сълзени очи, сяда до мен и ме моли да погледна молбата й – там пише ли? Нещо не е наред с искането. Съветвам я да покаже молбата на полицая, тъй като видях, че той вече гледа през някого. Страхува се, моли ме да й покажа. Приближавам се до полицая с нея и привличам вниманието му към молителя. Гласът е обикновен, - нищо не показва вълнение. Щастлив съм. - Няма и следа от кошмарната тежест, която ме смазва от вчера вечерта. Нищо в душата, освен грижа, че всичко е минало по план.

Адютантът ни въведе в съседната стая, първата, и ме постави на ръба, а в същото време от другите врати излезе Трепов с цяла свита военни и всички тръгнаха към мен.

За момент това ме обърка, разтревожи. Обмисляйки всички подробности, намерих за неудобно да снимам в момента на подаване на петицията: и той, и свитата ме гледаха, ръката ми беше заета с хартия и т.н., и реших да го направя по-рано, когато Трепов спряна; не достига до мен, срещу съсед.

И изведнъж няма съсед преди мен - аз бях първият ...

Все едно ли е: ще стрелям, когато спре близо до молителя, който ме следва“, извиках си вътрешно и моментното безпокойство веднага утихна, сякаш никога не се е случвало.

За какво е петицията?

При издаване на удостоверение за поведение.

Той надраска нещо с молив и се обърна към съсед. Револверът вече е в ръката й, тя натисна лапата...

Сърцето прескочи, отново изстрел, вик...

Сега трябва да бързаме да победим, - това се появи в моята картина на бъдещето, преживяно толкова пъти.

Но имаше пауза. Вероятно продължи само няколко секунди, но го усетих.

Изхвърлих револвера - това също беше решено предварително, иначе на бунище можеше да се застреля. Тя стоеше и чакаше.

От спомените на Вера Засулич за покушението срещу Ф. Трепов

Господа от журито! Не за първи път на тази скамейка за престъпления и тежки душевни страдания жена се явява пред съда на обществената съвест по обвинение в кърваво престъпление. Тук имаше жени, които отмъщаваха на своите съблазнители със смърт; имаше жени, които изцапаха ръцете си в кръвта на онези, които бяха предали своите близки или по-щастливите си съперници. Тези жени излязоха от тук оправдани. Това беше правилна присъда, отговор на божествения съд, който гледа не само на външната страна на делата, но и на вътрешния им смисъл, на истинската престъпност на човек. Тези жени, извършвайки клане, се биеха и отмъщаваха. За първи път тук се появява жена, за която не е имало личен интерес от престъплението, няма лично отмъщение – жена, която с престъплението си е свързала борбата за идея, в името на някой, който е бил само неин брат в нещастие през целия й млад живот. Ако този мотив за неправомерно поведение се окаже по-малко тежък на везните на обществената истина, ако за доброто на генерала, за триумфа на закона, за обществеността е необходимо да се призове за законово наказание, тогава - нека да бъде възмездено правосъдие! Не се колебайте! Не много страдание може да добави към присъдата ви за този разбит, разбит живот. Без упрек, без горчиво оплакване, без негодувание, тя ще приеме вашето решение от вас и ще се утеши с факта, че може би нейните страдания, нейната жертва са предотвратили възможността за повторение на инцидента, който е причинил нейната постъпка. Колкото и мрачно да гледаш на този акт, не може да не види в самите му мотиви честен и благороден порив. Да, тя може да излезе оттук осъдена, но няма да излезе безчестна и остава само да пожелаем причините, които произвеждат такива престъпления, пораждат такива престъпници, да не се повтарят.

Вера Засулич е родена в село Михайловка, област Гжацк, област Смоленск, в бедно благородническо семейство. Три години по-късно (1852) баща й, пенсиониран офицер, умира; майката е принудена да изпрати Вера като една от трите сестри при финансово по-заможни роднини (Макулич) в село Бялоково близо до Гжацк. През 1864 г. тя е изпратена в московско частно училище-интернат. След завършване на интерната получава диплома за домашен учител (1867). Около година тя служи като чиновник в мировия съд в Серпухов (1867-1868). От началото на 1868 г. в Санкт Петербург тя получава работа като книговезка и се занимава със самообразование.

Участва в революционните кръгове. През май 1869 г. е арестувана и през 1869-1871 г. е затворена във връзка с делото Нечаев, след това в изгнание в Новгородска губерния, след това в Твер. Тя отново е арестувана за разпространение на забранена литература и заточена в Солигалич, област Кострома.

От края на 1873 г. учи в акушерски курсове в Харков. Тя става член на популисткия киевски кръг на "южните бунтовници". През есента на 1875 г. тя преминава в нелегалност. След поражението на групата на „южните бунтовници“ тя се премества в Санкт Петербург (1877).

На 24 януари (според други източници 28 януари) 1878 г. тя стреля по кмета на Санкт Петербург Ф. Ф. Трепов, по чието заповед е бичуван и ранява затворения революционер Боголюбов (Емелянов А.). Оправдателната присъда, произнесена й на 31 март 1878 г. от жури (председател на съда А. Ф. Кони, защитник П. А. Александров), предизвика единодушно одобрение на обществеността. По настояване на приятели и не желаейки да бъде подложен на нов арест, заповедта за който е дадена след оправдателната присъда, Засулич емигрира в Швейцария.

През 1879 г. се завръща в Русия, заедно с Л. Г. Дойч и Г. В. Плеханов, се присъединява към Черното преразпределение. През 1880 г. отново емигрира, беше чуждестранен представител на „Червения кръст” на „Народна воля”. През 1883 г., преминавайки на позициите на марксизма, тя става член на групата „Еманципация на труда“, превежда трудовете на К. Маркс и Ф. Енгелс и си кореспондира с тях. В края на 1899 г. тя нелегално идва в Русия, за да установи контакт със социалдемократическите групи. През 1900 г. става член на редакционните колегии на „Искра“ и „Заря“. Участва в конгреси на Втория интернационал.

На Втория конгрес на РСДРП (1903 г.) тя се присъединява към малцинството „Искра“; след конгреса става един от лидерите на меншевизма. През 1905 г. тя се завръща в Русия. След революцията от 1905 г. през 1907-1910 г. тя е един от "ликвидаторите", тоест привържениците на премахването на подземните нелегални партийни структури и създаването на легална политическа организация. По време на Първата световна война от 1914-1918 г. тя заема отбранителна позиция („социал шовинист“), тоест, за разлика от болшевиките, които се застъпваха за поражението на Русия, тя се застъпваше за защитата на отечеството. През 1917 г. е член на меньшевишката група „Единство“. В. И. Ленин, критикувайки остро меншевишката позиция на Засулич, високо оцени предишните й революционни заслуги. Тя посреща Октомврийската революция от 1917 г. враждебно, като с основание обвинява болшевиките в узурпация на властта и репресии.

Литературна дейност

Първо журналистическа работа- реч за 50-годишнината от Полското въстание от 1831 г., публикувана в полски превод в сборника Biblioteka "Równosci" (Женева, 1881 г.). Засулич притежава очерк за историята на Международната асоциация на работниците, книги за Ж. Ж. Русо (1899 г., второ издание 1923 г.) и Волтер (първата руска биография на Волтер "Волтер. Неговият живот и литературна дейност", 1893 г., второ издание 1909 г.) , както и литературно-критически статии за Д. И. Писарев (1900), Н. Г. Чернишевски, С. М. Кравчински (Степняк), за историята на В. А. Слепцов “ Трудно време(1897), романът на П. Д. Боборикин „По различен начин“ и други писатели и произведения. След като влезе в редакцията на вестник „Искра“, тя публикува в него статия за Н. А. Добролюбов, некролози за Глеб Успенски и Михайловски. След революцията от 1905 г. в търсене на работа тя се заема с преводи на прозата на Г. Уелс, романа на Волтер Белият бик. Била е член на Всеруското общество на писателите и на Всеруското литературно дружество. В своите литературно-критически произведения Засулич продължава традициите на революционно-демократичната литературна критика и публицистика. През последните години тя пише мемоари, публикувани посмъртно.

Грешка в Lua в Module:CategoryForProfession на ред 52: опит за индексиране на полето "wikibase" (нулева стойност).

Вера Ивановна Засулич
снимка вероятно 1860-1870 г снимка вероятно 1860-1870 г
Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Име при раждане:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Професия:
Дата на раждане:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Място на раждане:
Гражданство:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Гражданство:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Страната:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Дата на смъртта:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Място на смъртта:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
баща:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
майка:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Съпруг:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Съпруг:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
деца:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Награди и награди:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
автограф:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
уебсайт:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Разни:	Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
Грешка в Lua в Модул:Уикиданни на ред 170: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност).
[[Грешка в Lua в Module:Wikidata/Interproject на ред 17: опитайте се да индексирате полето "wikibase" (нулева стойност). |Произведения на изкуството]]в Wikisource

Еманципация на труда

Състав:

Г. В. Плеханов (1883-1903) Биография Вера Засулич е родена в село Михайловка, област Гжацк, област Смоленск, в обедняло полско благородническо семейство. Три години по-късно () баща й, пенсиониран офицер, почина; майката е принудена да изпрати Вера, като една от трите сестри, при финансово по-заможни роднини (Макулич) в село Бялоково близо до Гжацк. През 1864 г. тя е изпратена в московско частно училище-интернат. В края на интерната тя получи диплома за домашен учител (). Около година тя служи като чиновник в мировия съд в Серпухов (-). От началото на 1868 г. в Санкт Петербург тя получава работа като книговезка и се занимава със самообразование. Участва в революционните кръгове. През май 1869 г. тя е арестувана и през -1871 г. е затворена във връзка с „делото на Нечаев”, след това в изгнание в Новгородска губерния, след това в Твер. Тя отново е арестувана за разпространение на забранена литература и заточена в Солигалич, област Кострома. Интересното е, че адвокатът В. И. Жуковски, който отказа да действа като прокурор по делото Засулич, напусна полето на обвинителя под натиск на властите, недоволни от изхода на делото, и по-късно работи в адвокатската професия. Първа емиграция По настояване на приятели и не желаейки да бъде подложен на нов арест, заповедта за който е дадена след оправдателната присъда, Засулич емигрира в Швейцария, където Г. В. Плеханов, П. Б. Акселрод, В. Н. Игнатов и Л. Г. Дойч създават първата марксистка социалдемократическа група „Еманципация на труда". През 1897-1898 г. живее в Швейцария. Връщане в Русия Грешка при създаването на миниатюра: Файлът не е намерен Гробът на Засулич на Литераторски мостки в Санкт Петербург. През 1899 г. тя нелегално пристига в Русия с български паспорт на името Велика Дмитриева. Тя използва това име, за да публикува свои статии, установява контакти с местните социалдемократически групи в Русия. В Санкт Петербург тя се запознава с В. И. Ленин. Социалдемокрацията не иска да допусне либерали на власт, вярвайки, че единствената революционна добра класа е пролетариатът, а останалите са предатели. През март 1917 г. тя се присъединява към групата на десните меншевишки защитници „Единство“, като се застъпва заедно с тях за продължаване на войната до победен край (тя излага тези възгледи в брошурата „Лоялност към съюзниците“. Стр., 1917 г.). През април тя подписа призив към гражданите на Русия, призовавайки ги да подкрепят временното правителство, което се превърна в коалиция. През юли 1917 г., когато конфронтацията между болшевиките и други политически сили се засили, тя заема твърда позиция в подкрепа на сегашното правителство, беше избрана в гласните на Петроградската временна градска дума от името на "старите революционери", призовани за обединение за защита срещу „обединените армии на врага“. Преди самата октомврийска революция тя е издигната за кандидат-член на Учредителното събрание. Засулич смята Октомврийската революция от 1917 г. за контрареволюционен преврат, който прекъсва нормалното политическо развитие на буржоазно-демократичната революция, и разглежда системата, създадена от болшевиките съветска властогледален образ на царския режим. Тя твърди, че новото управляващо малцинство просто „смазва мнозинството, умира от глад и се изражда със затворена уста“. Твърдейки, че болшевиките „унищожават капитали и унищожават мащабна индустрия“, тя понякога се впуска в публични изказвания (в клуб „Рабочее знамя“ на 1 април 1918 г.). Ленин, критикувайки нейните изпълнения, обаче признава, че Засулич е „най-видният революционер“. „Трудно се живее, не си струва да се живее“, оплака се тя на колегата си от популисткия кръг L. G. Deutsch Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. )]][[C:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. )]] , изпитващ недоволство от изживения живот, наказан от грешките, които е допуснал [[C:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. )]][[C:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. )]][[C:Уикипедия:Статии без източници (държава: Грешка в Lua: callParserFunction: функцията "#property" не е намерена. )]] . Сериозно болен, последния часпише мемоари, публикувани посмъртно. През зимата на 1919 г. в стаята й избухва пожар. Приеха я две сестри, които живееха в същия двор, но тя получи пневмония и почина. Литературна дейност Първата публицистична творба е реч за 50-годишнината от Полското въстание от 1831 г., публикувана в полски превод в сборника Biblioteka „Równosci“ (Женева,). Засулич притежава очерк за историята на Международната асоциация на работниците, книги за Ж.-Ж. Русо (, второ издание) и Волтер (първата руска биография на Волтер "Волтер. Неговият живот и литературна дейност", , второ издание), както и литературно-критически статии за Д. И. Писарев (), Н. Г. Чернишевски, С. М. Кравчински ( Степняк), за разказа на В. А. Слепцов „Трудно време“ (), романа на П. Д. Боборикин „По различен начин“ и други писатели и произведения. След като влезе в редакцията на вестник „Искра“, тя публикува в него статия за Н. А. Добролюбов, некролози за Глеб Успенски и Михайловски. Тя беше чистокръвна нихилистка на външен вид, мръсна, неподредена, винаги одърпана, в скъсани обувки или дори напълно боса. Но душата й беше златна, чиста и светла, изключително искрена. Засулич също имаше добър ум, не съвсем изключителен, но здрав и независим. Тя четеше много и общуването с нея беше много привлекателно. Оправдателната присъда на Засулич по делото за покушението срещу генерал Ф. Ф. Трепов предизвика силно одобрение от руската либерална общност и осъждане от консервативните среди. Оправдателната присъда на Засулич стана сякаш в някакъв ужасен кошмар, никой не можеше да разбере как в съдебната зала на самодържавната империя може да се осъществи толкова страшна подигравка с висшите служители на държавата и такъв нагъл триумф на бунт. Памет В памет на Вера Засулич улиците са наречени в Перм, Екатеринбург (до 1998 г., сега ул. Одинарка), Самара, Донецк, Тбилиси (сега ул. Нино Чхеидзе), Калуга (сега ул. Григоров), Астрахан (от 1924 до 1936 г., сега ул. Валерия Барсова), Омск (сега ул. Илиинская). Композиции Очерк за историята на Международното работническо общество. Женева, 1889 г. .(2-ро изд.-1909). Жан-Жак Русо. Опит, характеризиращ неговите социални идеи. СПб., 1898г. Дайджест на статии. Т.1-2.Санкт Петербург,1907г. Революционери от буржоазната среда. Пб., 1921 г. . Москва, 1931г. Статии за руската литература. Москва, 1960 г. . Москва: Мисъл, 1983. - 508 с. Напишете отзив за статията "Засулич, Вера Ивановна" Бележки Бележки под линия Връзки Засулич, Вера Ивановна // Голяма съветска енциклопедия : [в 30 тома] / гл. изд. А. М. Прохоров. - 3-то изд. - М. : Съветска енциклопедия, 1969-1978. Александров П.А. Кони А.Ф. литература Ленин V.I.Пълен кол. цит., 5-то изд. (Вижте референтен том, част 2). Кони А.Ф.Събрани съчинения: В 8 тома / (Под обща редакция: В. Г. Базанова, Л. Н. Смирнов, К. И. Чуковски. Текст подготвен от М. М. Видри, бел. М. Видри и В. Гуйнев). Т. 2: . - М.: Юрид. лит., 1967. - 501 с.: портр. Степняк-Кравчински С. М., Соч., т. 1, М., 1958. Доброволски Е. Н.Чужда болка: Приказката за Вера Засулич. - М.: Политиздат, 1978. (Огнени революционери). - 334 с., ил. Един и същ. - М.: Политиздат, 1988. - 335 с.: ил. руски писатели. 1800-1917: Биографичен речник / гл. изд. П. А. Николаев. Т. 2: G-K. Москва: Велика руска енциклопедия, 1992, стр. 330-331. Борисова Т. / НЛО 2015, 5(135). Смолярчук V.I. / Смолярчук V.I. Анатолий Федорович Кони. - М.: Наука, 1981. Ана Силяк. „Ангелът на отмъщението: „Момичето убиец“, губернаторът на Св. Петербург и революционният свят на Русия“, 2008 г. (книга, в която случаят с Вера Засулич е преразгледан подробно)., Откъс, характеризиращ Засулич, Вера Ивановна Как можаха да допуснат това да се случи?! Защо всички не работиха заедно, за да го убедят? Това е толкова погрешно, майко!.. – възкликна Анна, гледайки възмутено към мен и Север. Тя все още по детски безкомпромисно изискваше отговори на всичко. Макар че, честно казано, и аз смятах, че е трябвало да предотвратят смъртта на Радомир... Неговите приятели... Рицари на храма... Магдалена. Но как бихме могли да преценим отдалеч кое тогава е правилно за всички?.. Просто като човек много исках да го видя! Точно както исках да видя Магдалена жива... Може би затова никога не съм обичал да се гмуркам в миналото. Тъй като миналото не можеше да бъде променено (в никакъв случай не можех да направя това) и никой не можеше да бъде предупреден за предстоящото нещастие или опасност. Миналото - беше просто МИНАЛО, когато всичко добро или лошо вече се беше случило на някого отдавна и аз можех само да наблюдавам нечий добър или лош живот. И тогава отново видях Магдалена, сега седяща сама на нощния бряг на спокойствието южно море. Малки светлинни вълни нежно я измиха боси крака, тихо шепнеше нещо за миналото... Магдалена се вгледа напрегнато в огромния зелен камък, спокойно лежащ в дланта й, и се замисли за нещо много сериозно. Зад мен тихо се приближи мъж. Като се обърна рязко, Магдалена веднага се усмихна: — Кога ще спреш да ме плашиш, Раданушка? И все още си тъжен! Обещахте ми!.. Защо да сте тъжни, ако ТОЙ е жив?.. „Не ти вярвам, сестро! — каза тъжно Радан, усмихвайки се любезно. Беше той, все още красив и силен. Само в избледнелите сини очи сега живееше не предишната радост и щастие, а черен, неизкореним копнеж, сгушен в тях... „Не вярвам да се примириш с това, Мария! Трябваше да го спасим въпреки волята му! По-късно аз самият щях да разбера колко съм се объркал!.. Не мога да си простя! — възкликна Радан в сърцата си. Очевидно болката от загубата на брат му беше здраво вградена в неговото добро, любящо сърце, отравяне следващите днинепоправима тъга. – Престани, Раданушка, не отваряй раната… – прошепна тихо Магдалена. „Ето виж по-добре какво ми остави брат ти... Това, което Радомир заповяда да запазим. Протягайки ръка, Мария разкри ключа на боговете... То отново започна бавно, величествено да се отваря, поразявайки въображението на Радан, който като малко дете онемяше гледаше, не можеше да се откъсне от разкриващата се красота, не можеше да изрече нито дума. – Радомир нареди да го защитим с цената на живота си... Дори с цената на децата си. Това е Ключът на нашите богове, Раданушка. Съкровище на Разума... Няма равен на Земята. Да, мисля, и далеч отвъд Земята... – каза тъжно Магдалена. – Хайде всички да отидем в Долината на магьосниците. Ще научим... Нов святще строим, Раданушка. светлина и Добър свят... - и след пауза, добави тя. - Мислиш ли, че можем да го направим? „Не знам, сестро. Не съм пробвал. Радан поклати глава. Получих друга заповед. Светодар щеше да бъде спасен. И тогава ще видим ... Може би вашият добър свят ще се окаже ... Седнал до Магдалена и забравил за миг тъгата си, Радан с ентусиазъм наблюдаваше как чудното съкровище искря и се „гради” с чудни подове. Времето спря, сякаш съжали тези двама души, потънали в собствената си тъга... И те, плътно вкопчени един в друг, седяха сами на брега, очаровани, наблюдавайки как морето искря все повече и повече с изумруди... И колко прекрасно изгоря на ръката на Магдалена Ключът на боговете е удивителен "умен" кристал, оставен от Радомир... Изминаха няколко дълги месеца от онази тъжна вечер, която донесе поредната тежка загуба на рицарите на храма и Магдалена - Маг Йоан, който беше техен незаменим приятел, Учител, вярна и мощна опора, неочаквано и жестоко почина... Рицарите на Храмът искрено и дълбоко скърби за него. Ако смъртта на Радомир остави сърцата им наранени и възмутени, то със загубата на Джон светът им стана студен и невероятно чужд... Приятелите дори не са имали право да погребат (според техния обичай – чрез изгаряне) осакатеното тяло на Йоан. Евреите просто го заровиха в земята, което ужаси всички рицари на храма. Но Магдалена успя поне да откупи (!) отсечената му глава, която евреите не искаха да дадат за нищо, защото я смятаха за твърде опасна - смятаха Йоан за велик магьосник и магьосник ... И така, с тъжното бреме на тежките загуби, Магдалена и нейната малка дъщеря Веста, охранявани от шестима тамплиери, най-накрая решават да тръгнат на дълго и трудно пътешествие - до чудната страна Окситания, известна досега само на Магдалена... След това имаше кораб... Имаше дълъг, труден път... Въпреки дълбоката си скръб, Магдалена през цялото безкрайно дълго пътуване неизменно беше приятелска, събрана и спокойна с рицарите. Тамплиерите бяха привлечени от нея, като видяха светлата й, тъжна усмивка и я обожаваха заради спокойствието, което изпитаха, като бяха до нея... И тя с радост им даде сърцето си, знаейки каква жестока болка изгаря уморените им души и как те бяха тежко екзекутирани от нещастието, което се случи с Радомир и Йоан ... Когато най-накрая стигнаха до заветната Долина на магьосниците, всички без изключение мечтаеха само за едно – да си починат от неприятностите и болката, доколкото е възможно за всеки. Твърде много е загубено... Цената беше твърде висока. Самата Магдалена, която напусна Долината на магьосниците, като малко десетгодишно момиченце, сега с трепет отново „разпозна“ своята горда и любима Окситания, в която всичко - всяко цвете, всеки камък, всяко дърво сякаш семейството си!.. Копнея за миналото, тя лакомо вдишваше бушуващия от „добра магия“ окситански въздух и не можеше да повярва, че най-накрая се е прибрала у дома... Това беше нейната родна земя. Нейният бъдещ Светъл свят, който тя обещала да изгради Радомир. И сега тя донесе своята мъка и скръб при нея, като изгубено дете, търсейки защита, съчувствие и мир от майка си ... Магдалена знаеше, че за да изпълни поръчката на Радомир, трябва да се чувства уверена, събрана и силна. Но засега тя живееше само, затворена в най-дълбоката си скръб и беше луда самотна... Без Радомир животът й стана празен, безполезен и горчив... Той сега живееше някъде далече, в непознато и прекрасен свят, където душата й не можеше да достигне... И той толкова безумно й липсваше като човек, като жена!.. И никой, за съжаление, не можеше да й помогне в това. После пак я видяхме... Магдалена седеше сама на висока скала, изцяло обрасла с диви цветя, притиснала колене към гърдите си... толкова много. И тя знаеше, че ще трябва да свикне. Въпреки цялата горчивина и празнота, Магдалена добре разбираше, че много, много време й предстои. труден живот, а тя ще трябва да го изживее сама... Без Радомир. Това, което тя не можеше да си представи досега, защото той живееше навсякъде – във всяка нейна клетка, в сънищата и будността й, във всеки предмет, който някога е докоснал. Изглеждаше, че цялото околно пространство беше наситено с присъствието на Радомир... А и тя да пожелае, нямаше измъкване от това. Вечерта беше тиха, спокойна и топла. Природата, оживяваща след жегата на деня, бушуваше от миризмите на нагорещени цъфтящи ливади и игли... Магдалена слушаше монотонните звуци на обикновения горски свят – беше изненадващо толкова просто и толкова спокойно!.. Изтощена от лятната жега, пчелите шумно бръмчаха в съседните храсти. Дори те, трудолюбиви, предпочитаха да се измъкнат от горящите дневни лъчи и сега с радост поглъщаха животворната прохлада на вечерта. Усещайки човешката доброта, малката цветна птичка безстрашно седна на топлото рамо на Магдалена и избухна в звънтящи сребристи трели в знак на благодарност... Но Магдалена не забеляза това. Тя отново излетя в познатия свят на мечтите си, в който Радомир все още живееше... И тя отново си спомни за него... Неговата невероятна доброта... Неговата буйна жажда за живот... Неговата светла нежна усмивка и пронизващият поглед на сините му очи... И твърдата му увереност в правилността на пътя, който е избрал. Спомням си прекрасното властелин, който, още като дете, вече покори цели тълпи! .. Тя си спомни ласката му... Топлината и вярността на голямото му сърце... Всичко това сега живееше само в нейната памет, не се поддава на времето, не отиваше в забвение. Всичко това е живяло и ... наранено. Понякога дори й се струваше – още малко, и тя спираше да диша... Но дните бягаха. И животът продължаваше. Тя беше задължена от ДЪЛГА, оставен от Радомир. Следователно, доколкото можеше, тя не се съобразява с чувствата и желанията си. Синът й Светодар, който лудо й липсваше, беше в далечна Испания с Радан. Магдалена знаеше, че му е по-трудно... Той беше още твърде малък, за да търпи такава загуба. Но също така знаеше, че дори и с най-дълбока скръб, той никога няма да покаже слабостта си пред непознати. Той беше син на Радомир... И го задължаваше да бъде силен. Отново минаха няколко месеца. И така, малко по малко, както се случва дори при най-страшната загуба, Магдалена започна да оживява. Явно дойде точното времевърнете се при живите... След като си харесаха малкия Монсегюр, който беше най-вълшебният замък в долината (тъй като стоеше на „преходната точка“ към други светове), Магдалена и дъщеря й скоро започнаха бавно да се придвижват там. Те започнаха да се настаняват в новата си, все още непозната къща ... И накрая, спомняйки си упорито желание на Радомир, Магдалена постепенно започва да набира първите си ученици... Това е може би една от най-лесните задачи, тъй като всеки човек на това чудно късче земя е малко или много надарен. И почти всички бяха гладни за знания. Следователно много скоро Магдалена вече имаше няколкостотин много усърдни ученици. После тази цифра нарасна до хиляда... И много скоро цялата Долина на магьосниците беше покрита от нейните учения. И тя взе колкото се може повече хора, за да се отклони от горчивите си мисли, и се радваше неизразимо колко алчно окситанците бяха привлечени към Знанието! Тя знаеше, че Радомир ще се зарадва от сърце на това... и набра още повече кандидати. - Съжалявам, Север, но как влъхвите се съгласиха с това?!. В крайна сметка те така внимателно защитават Знанието си от всички? Как Господ позволи това да се случи? Дали Магдалена учеше всички, а не избираше само посветените? – Владиката никога не се съгласи с това, Исидора... Магдалена и Радомир тръгнаха против волята му, разкривайки това знание на хората. И все още не знам кой от тях беше наистина прав... – Но видяхте колко алчно окситанците слушаха това Знание! И останалата част от Европа също! — възкликнах изненадано. – Да... Но видях и друго – колко просто бяха унищожени... А това означава, че не бяха готови за това. – Но кога според вас хората ще бъдат „готови”?.. – възмутих се аз. Или никога няма да се случи? - Ще стане, приятелю... Мисля. Но едва когато хората най-накрая разберат, че са в състояние да защитят същото това Знание... – тук Север неочаквано се усмихна като дете. – Магдалена и Радомир живееха в Бъдещето, виждате ли... Те мечтаеха за един прекрасен Един свят... Свят, в който ще има една обща Вяра, един владетел, една реч... И въпреки всичко те преподавани... Съпротива на влъхвите... Без да се покоряват на Господ... И въпреки всичко те добре разбират, че дори техните далечни правнуци вероятно все още няма да видят този прекрасен „единствен” свят. Те просто се бориха... За светлината. За знания. За Земята. Такъв им беше Животът... И те го изживяха без да предадат. Отново се потопих в миналото, в което все още живееше тази невероятна и уникална история ... Имаше само един тъжен облак, който хвърли сянка върху озаряващото настроение на Магдалена – Веста страдаше дълбоко от загубата на Радомир и никакви „радости“ не можеха да я отвлекат от това. Когато най-накрая научила за случилото се, тя напълно затвори малкото си сърце от заобикалящия я свят и изживя загубата си сама, като дори не позволи на любимата си майка, светлата Магдалена, да дойде при нея. Така тя се лутала дни наред, неспокойна, без да знае какво да прави с това ужасно нещастие. Нямаше и брат, с когото Веста споделяше радости и скърби. Е, тя самата беше още твърде малка, за да може да преодолее такава тежка мъка, непосилно бреме, което падна върху крехките й детски рамене. Страшно й липсваше любимият й, най-добрият татко в света и не можеше да разбере къде са жестоки хоракой го мразеше и кой го уби?.. Вече не се чуваше веселият му смях, ги нямаше прекрасните им разходки... Изобщо не беше останало нищо, свързано с тяхното топло и винаги радостно общуване. А Веста страдаше дълбоко, по възрастен... Остана й само спомен. И тя искаше да го върне жив!.. Беше още твърде малка, за да се задоволява със спомени!.. Да, тя много добре си спомняше как, свита в силните му ръце, слушаше със затаен дъх невероятни истории, улавяйки всяка дума, страхувайки се да пропусне най-важното... И сега нараненото й сърце поиска всичко обратно! Татко беше нейният приказен идол... Тя, затворена от останалите, прекрасен свят, в който живееха само двамата ... И сега този свят го няма. Зли хораотнела го, оставяйки само дълбока рана, която самата тя не можела да излекува. Всички възрастни приятели около Веста се опитаха да разсеят унилото й състояние, но малкото момиченце не искаше да отвори опечаленото си сърце пред никого. Единственият, който със сигурност можеше да помогне, беше Радан. Но той беше далеч, заедно със Светодар. Имаше обаче един човек с Веста, който се опита да замени чичо й Радан. И този човек се казваше Червения Саймън - весел рицар с яркочервена коса. Приятели го наричат ​​безобидно заради необичаен цвяткосата му и Саймън не беше ни най-малко обиден. Той беше забавен и весел, винаги готов да се притече на помощ, в това наистина напомняше на отсъстващия Радан. И приятелите му наистина го обичаха за това. Той беше "вкус" от неприятностите, които в живота на тамплиерите по това време бяха много, много ... Червеният рицар търпеливо се появяваше на Веста, ежедневно я водеше на вълнуващи дълги разходки, постепенно се превръщайки в истински доверен приятел на малкото момиченце. И дори в малкия Монсегюр много скоро свикнаха. Той стана познат желан гост там, на когото всички се радваха, оценявайки неговия ненатрапчив, нежен характер и винаги в отлично настроение. И само една Магдалена се държеше предпазливо със Саймън, въпреки че самата тя вероятно не можеше да обясни причината ... Тя се зарадва повече от всеки друг, виждайки Веста все по-щастлива, но в същото време не можеше да се отърве от неразбираемото чувство на опасност, идваща от рицаря Саймън. Знаеше, че трябваше да изпитва само благодарност към него, но чувството на безпокойство не изчезна. Магдалена искрено се опита да не обръща внимание на чувствата си и само да се радва на настроението на Веста, силно се надявайки, че с течение на времето болката на дъщерята постепенно ще отшуми, точно както тя започна да отшумява в себе си ... И тогава в нея ще остане само дълбока, ярка тъга нейното изтощено сърце за починалия, мил татко... И все пак ще има спомени... Чисто и горчиво, както понякога горчив е най-чистият и светъл ЖИВОТ... Светодар често пишеше съобщения до майка си, а един от рицарите на храма, който го охранява заедно с Радан в далечна Испания, отнася тези съобщения в Долината на магьосниците, откъдето веднага се изпращат новини с последните новини. Така те живееха, без да се виждат, и можеха само да се надяват, че някой ден ще дойде този щастлив ден, когато ще се срещнат всички заедно поне за миг... Но, за съжаление, тогава те все още не знаеха, че този щастлив ден никога няма да бъде за тях... Всички тези години след загубата на Радомир, Магдалена храни в сърцето си съкровена мечта – да отиде някой ден в далечна северна страна, за да види земята на предците си и там да се поклони на Радомирския дом... Да се ​​поклони на земята, която отгледа най-скъпия си човек. Тя също искаше да вземе Ключа на боговете там. Защото знаех, че ще е правилно... Родинаспаси ГО за хората много по-надеждно, отколкото тя се опитва да направи сама. Но животът течеше, както винаги, твърде бързо и Магдалена все още нямаше време да изпълни плана си. И осем години след смъртта на Радомир идват неприятности... Остро усещайки приближаването му, Магдалена страда, без да може да разбере причината. Дори като най-силната вещица, тя не можеше да види съдбата си, колкото и да искаше. Съдбата й беше скрита от нея, тъй като тя трябваше да изживее живота си пълноценно, колкото и труден или жесток да беше... - Как така, майко, съдбата им е затворена за всички ведуни и ведуни? Но защо? .. - възмути се Анна. „Мисля, че е така, защото не се опитваме да променим това, което ни е предопределено, скъпа“, отвърнах не твърде уверено. доколкото си спомням, ранните годиниБях възмутен от тази несправедливост! Защо ние, Знаещите, се нуждаехме от такъв тест? Защо не можехме да се измъкнем от него, ако можехме?.. Но явно никой нямаше да ни отговори. Това беше нашият Живот и трябваше да го изживеем така, както ни го е написал някой. Но можехме да я зарадваме толкова лесно, нека тези „отгоре“ видят нашата съдба! .. Но, за съжаление, аз (и дори Магдалена!) нямах такава възможност. „Освен това Магдалена все повече се тревожеше за необичайните слухове, които се разпространяваха...“ продължи Север. – Сред нейните ученици внезапно започнаха да се появяват странни „катари”, които тихо призоваваха останалите към „безкръвно” и „мило” учение. Което означаваше – призован да живее без борба и съпротива. Беше странно и със сигурност не отразяваше учението на Магдалена и Радомир. Тя усети уловка в това, почувства опасността, но по някаква причина не успя да срещне поне един от „новите“ катари... Тревогата нарасна в душата на Магдалена... Някой наистина искаше да направи катарите безпомощни! .. Посейте в смелите им сърца съмнение. Но кому беше нужно? Църкви?.. Тя знаеше и помни колко бързо загинаха и най-силните и красиви сили, щом се отказаха само за миг от борбата, разчитайки на чуждото приятелство!.. Светът беше все още твърде несъвършен... И беше необходимо да можеш да се бориш за дома си, за своите вярвания, за децата си и дори за любов. Ето защо катарите на Магдалена са били воини от самото начало и това е напълно в съответствие с нейното учение. В края на краищата тя никога не е създала сборище от смирени и безпомощни „агънца“, напротив – Магдалена създава мощно общество от бойни магове, чиято цел е да ЗНАЕ, както и да защитава земята си и живеещите на нея. Следователно истинските, нейните катари, рицарите на храма, бяха смели и силни хоракойто гордо носеше Великото знание на безсмъртните.