Молитва за освещаване на артос Кралски портиартосът се изважда, каденето му се извършва три пъти и се чете следната молитва от игумена: Всемогъщи Боже, Господи Всемогъщи! Ти си заповядал чрез слугата Си Мойсей при изхода на Израил от

Молитва за освещаване на семената в началото на сеитбата, Господи Боже наш, от Твоята пречиста и богата ръка, принасяне на семена пред очите Ти, Господи, и на това ще се поверим с молитва: не смей в бездушната земя, завършете това лоно, ако не се взираме в него

Освещаване на вода на молебен за вода В допълнение към богоявленската вода, православните християни често използват вода, осветена на богослужения. специално поклонение, в който вярващите, събрали се на него питат Господ, Богородица и светиите за

Молитва за посвещаване на всяко нещо на Създателя и Сортителя на човешкия род, Дарителя на духовната благодат, Дарителя на вечното спасение, Сам Господ, изпрати Твоя Свети Дух с най-високо благословение върху това нещо, сякаш въоръжен със сила на небесно ходатайство за желаещите

В християнската култура много голямо значениеима светец Богоявленска вода... Тя е кредитирана с различни свойства... Водосветът за Богоявление отдавна е придобил свещено значение. Мнозина са озадачени как е възможно да се придаде на водата напълно различни свойства, но на практика никой не мисли, че тя е много променлива, абсорбира всякакви вибрации отвън (както положителни, така и отрицателни).

Когато водата е благословена за кръщението, тогава има промяна в структурата на водата. Тя придобива по-високи вибрации, което води до това, че може да лекува както духовни, така и физически немощи, както и да помага в други трудни житейски ситуации.

Особеността на възникването на това действие и празника

Кръщението дойде при нас от времето на Исус Христос. Това събитие е описано в текстовете Свещеното писание, в четирите евангелия. И така, нека разгледаме по-отблизо как се е случило, къде водата на коя река е измила тялото на Спасителя по време на ритуала.

Първото водно кръщение се състояло, когато Исус Христос помолил пророк Йоан да извърши това действие. Това беше символ на очистване от грехове, искрено покаяние и вяра в спасението. Христос беше кръстен в името на човечеството и неговото идващо спасение. Той осъзна важността на това събитие за хората, което каза

След като Христос излезе от водата и се помоли, се чу глас Господен, който казваше, че Той е неговият възлюбен син. Имаше и слизане на светия дух под формата на гълъб. След кръщението си Христос провежда обществено служение.

Образуване на празника Богоявление

Не се знае точно кога водосветът за Богоявление е станал традиционен ритуал, както и кога е утвърден този празник. Но още през III век в „Строматите“ на Климент Александрийски се среща първото споменаване за него. До четвърти век денят на тържеството е бил шести януари.Той се гради в памет на Рождество Христово и на Кръщението на Господ Иисус Христос.

След четвърти век тези два празника се разделят на два. различни дни- Кръщението остана на 6 януари, а Коледа започна да се празнува на 25 декември.

Първоначално християните са били кръщавани веднъж годишно, на празник. Но по времето, когато Русия прие християнството, такъв обичай почти не съществуваше.

Така че днес, когато се освещава водата за Кръщението, това е почит към това древно събитиекоето се случи по времето на Исус Христос. Във времето, когато със своето ходатайство и жертва той пое върху себе си греховете на човечеството и показа пътя към спасението за всички.

Как се извършва този обред

Обредът на освещаване на водата за кръщение в окончателния си вариант е създаден в Русия през 1681 г. За хората това беше голям празник, който всички празнуваха с много веселие и задължително измиване в дупката.

Днес не е по-малко тържествен празник, който се нарича още Голям водосвет. Сега нека разгледаме по-отблизо как се извършва този обред и кога се осветява водата. Точно преди самия ден на Богоявление се извършва първото освещаване на тази благодатна течност. Това действие е посветено на паметта как самият Господ е бил кръстен в река Йордан, както и как е станало кръщението на оглашените.

В деня на самото Богоявление се помни самото събитие. Но тъй като Исус е получил кръщението си извън храма, на този ден възниква обичаят да се излиза при реките и езерата и да се извършва благословението на водата. Това събитие се нарича още „Разходка до Йордания“.

Същият обред на водосвет за Кръщение има следните действия. В края на литургията се извършва молитва отвъд амвона или ектения на молбата. Тогава игуменът, в пълно облачение, трябва да премине към купела или към източника. Пред шествието са свещениците, носещи свещи, а зад тях хора, които пеят тропарите на Гласа Господен. Следват дякони и свещеници, а игуменът закрива шествието, носейки Кръста пред себе си.

На мястото, където трябва да започне водосвета, трябва да има маса с купа с вода и три свещи. След това игуменът кади вода, а ако ритуалът се извършва в храма, тогава олтара и присъстващите по време на церемонията.

Когато се прави водосвет за кръщението, се четат много пасажи от Евангелието, както и пасажи от книгата на пророк Исая, от апостолското четиво. Рецитират се много молитви, в които молят благодатта да бъде спусната върху водата, така че в резултат тя да излекува както духовните, така и телесните немощи. В края на церемонията игуменът трябва да благослови водата с пръсти и Кръста и след това три пъти да потопи последния в течност. В същото време той пее на персонажа тропара „В Йордан, кръщавайки Те, Господи“. Церемонията завършва с кръстосано ръсене във всички посоки, както и пеене на стихира.

Когато това действие се извършва

В наши дни след дълъг спад Православна вяра, възникнаха много предразсъдъци относно "качеството" на водата. Течността, която е била осветена в вечерно време, а този, който е осветен сутринта, е същият по свойствата си. Така че, ако отговорите на въпроса: „Кога се освещава водата за кръщение на 18-ти или 19-ти?”, тогава би било правилно да отбележим, че няма разлика в това, защото редът е един и същ. Благословената сила, която слиза върху тази течност, е една и съща както на вечернята, така и след утринната литургия.

Плуване в ледената дупка за Богоявление

Друг обред за Богоявление е потапянето във вода в ледена дупка. За изпълнението му на мястото, където ще има къпане, предварително се изрязва ледена дупка под формата на кръст. Над водата свещеникът чете обреда (молитви) и след това благославя водата. По традиция те се потапят в ледената дупка вечерта на осемнадесети, но можете да го направите на деветнадесети. Между другото, само в района, където наблизо има река или друг водоем, се извършва освещаването на течаща вода в Надвечери. Най-често това става сутрин, в деня на Богоявление, след Литургията.

Въпреки че водата в деня на кръщението има специални свойства, все пак трябва да спазвате правилата за безопасност по време на плуване, особено ако се гмуркате във вода за първи път. Не трябва да плувате, ако имате хронично или остро заболяване (особено, възпалителна природа). Ако запознаете дете с този ритуал, тогава трябва да го направите много внимателно, след като изпълзи от дупката, тялото му трябва да се разтрие добре с кърпа, да се облече сухи дрехи и да се остави да пие горещ чай.

Трябва също да се отбележи, че потапянето в ледена дупка за Кръщението, въпреки че има лечебна сила, само това не може да се отърве от всички грехове. Този ритуал не премахва необходимостта от молитва на покаяние, Свето Причастие и Тайнство Изповед.

Какво е особеното на водата като течност?

Сега нека поговорим за това какво е толкова специално в тази течност, която на земята е почти осемдесет процента от цялата земна повърхност. Както бе споменато по-горе, светената вода при кръщението има специални свойства. Затова от древни времена й е отредена специална роля. В кинематографията тази тема е добре отразена във видеото „Голямата мистерия на водата“. В него са заснети изказванията на различни академици и професори за свойствата на тази животворна течност, за това как структурата й може да се променя под въздействието на различни думи, музикални композиции и дори мисли на хората.

Той също така разказва как светената вода се превръща в кръщение. На фона на получените знания това не изглежда толкова неправдоподобно, освен това много експерименти могат да се повторят у дома.

Какво се случва с водата Богоявленска вечер

И така, нека да видим как се променя водата след Кръщението. Някои учени анализираха тази вода и стигнаха до заключението, че след церемонията на изхода се получава пречистена вода, сякаш от сребро. Нещо повече, това става не само течността, над която е извършен ритуалът в храма (трябва да признаете, че получава повече сребро от кръста), но и такава, която се намира в големи резервоари, където се извършва церемонията навън. Свещениците са убедени, че това е ефектът от молитвата, както и от слизането на Господната благодат.

Водата за кръщене има специални свойства. Например, от чисто физически, това е абсолютно запазване през цялата година (цветът и миризмата не се променят). Съгласен, в условията текущото състояниеводата е индикатор. Освен това водата има и лечебни свойства, което прави възможно използването й в нестандартни ситуации.

Как се използва светената вода. Неговите свойства

След като сте отишли ​​на църква и сте донесли у дома светена вода, препоръчително е да я държите близо до иконите, като светиня. Смята се, че трябва да бъде в дома на всеки християнин. Тъй като водата за кръщене има специални свойства, тя се използва в случаите, когато не можете да помогнете с обикновени действия.

Между другото, някои от тях дори се споменават в молитвата за освещаване. Това е избавление от грехове, и изцеление от болести, и очистване от различни демони. Много старци и светци се изказваха по този въпрос и за тях нямаше по-голяма лечебна сила от пиенето на светена вода.

Може да се приема редовно на празен стомах, на малки порции. Преди това трябва да се помолите. Ако има специална нужда, тогава можете да пиете малко вода през друго време (също не забравяйте за молитвата). Ако човек има възпалени места по тялото, тогава можете да го намажете с него. При необходимост се допуска поръсване на жилището. За всички действия трябва да се четат специални молитви.

Светената вода за кръщение, ако се консумира редовно с необходимото уважение и молитва, е способна да освети душата и тялото. В този случай човек става по-склонен към всяка добродетел, пост и молитва. Нечист дух не може да се приближи до него и да му въздейства. Използвайки го, бушуващите страсти непрекъснато утихват, човек става спокоен и уравновесен. Има пречистване от злото и мръсотията.

С помощта на светена вода можете да осветите всяко нещо в ежедневието, както и самото жилище. Някои старейшини съветват храната, която ядем, да се поръсва с богоявленска вода.

Нашите предци са имали специално отношение към нея. Бабите винаги са съветвали малките деца да се мият с вода, след като са посетили лоши или непознати. Тя също помогна със злото око или ако бебето често плаче без причина (трябва да го измиете с вода и да прочетете За всеки бизнес, тя беше полезна.

Между другото, светената вода може (понякога, но се случва) да стане неизползваема. Трябва да се отбележи, че това е индикатор за нечестивия живот на живеещите в къщата или за някаква друга беда. Ако все пак това се случи, тогава излейте тази вода на място, където никой не ходи (например под дърво, или още по-добре - в течаща вода, река). Контейнерът, в който е бил, вече не може да се използва.

Правила, които трябва да се спазват по време на водосвета и къпането за енориаши

На този ден има и правила за енориашите. В навечерието на Богоявление трябва да се въздържа от храна до изнасяне на свещите след литургията и до изпиване на светена вода. На Богоявление (както и на друг подобен празник) човек трябва да бъде приятелски настроен към другите енориаши, да не се тълпи и да не се влюбва, защото много хора идват на църква.

Понякога е тъжно да гледаш как някои енориаши се втурват да бъдат първи поръсени със светена вода, като бутат всички по пътя им и едновременно псуват. Бъдете внимателни един към друг.

Преди свещеникът да излезе да благослови водата, трябва да отворите всички съдове, които сте донесли със себе си (трябва да са с широко гърло).

Докато плувате в ледената дупка, особено ако това е място с голяма тълпа от хора, трябва да бъдете учтиви и дружелюбни. Не трябва да носите и пиете алкохолни напитки, тъй като това може да завърши зле. Внимавайте при потапяне, не натискайте други хора, не бързайте. Не забравяйте да кажете молитва преди да влезете във водата.

Заключение

Така виждаме, когато водата за кръщението е осветена, се случва голямо действие. Получаваме прекрасна течност със специални свойства, в която може да се използва различни ситуации... Между другото, тази вода се нарича още „агиасма“, което означава „светилище“. Някои сравняват това чудо с онова, което се случи по волята на Господ в Кана Галилейска, когато той превърна водата във вино.

Не забравяйте, че когато се освещава водата на Богоявление Бъдни вечер, както и на следващия ден на Богоявление, тя има същите свойства. През тези два дни над нея се извършва същият обред и слиза същата благодат. Използвайте тази вода с молитва, пазете я с благоговение, като светилище и тогава ще ви се помогне във всичко. Не забравяйте да посетите храма по време на Богоявление, както и да останете на службата.

От древни времена светената вода се смяташе за светена по универсален начинв борбата с различни болести и негативизъм. Мнозина се интересуват дали е възможно да се освещава вода у дома или само служител може да го направи? По принцип всеки може да се справи с тази задача, но основното е да има голяма вяра и чиста душа.

Как да благословим водата у дома?

Предприеме трилитров буркан, напълнете го с обикновена чешмяна вода и оставете да престои известно време. Следващата стъпка е да прочетете Божествените молитви над него и да прекосите буркана три пъти. След това, като държите ръцете си върху буркана, произнесете следната молитва:

„Велики Боже, върши чудеса, те са безброй! Ела при молещия се Твоя слуга, Учителю: яж Твоя Свети Дух и освети тази вода и й дай благодатта на избавлението и благословението на Йордан: сътвори източник на нетление, дар на освещение, разрешение от греха, изцеление на болести, унищожение на дявола, непристъпни сили на древността, ангелска крепост изпълнена: сякаш всички, които получават и получават от нея, имат за очистване на душата и тялото, за изцеление с вреда, за промяна на страстите, за опрощаване на греховете, за прогонване на всички зло, за поръсване и освещаване на къщи и за всяка такава полза. И ако нещо в къща или на мястото на тези, които живеят вярно, тази вода пръска, нека всяка нечистота се измие, нека се отърве от всяка вреда, нека дух-разрушител се настани под нея, нека навреди на въздуха под нея, нека всеки сънува и клеветата на скрит враг бягайте, и ако има нещо, таралеж, или завижда на здравето на живите, или мира, пръскайки тази вода, нека се отрази. Защото да бъде благословено и прославено Твоето славно и славно име, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги, и завинаги, и завинаги. Амин."

Как да освещаваме водата на католиците?

Първо трябва да осветите сол, която перфектно абсорбира енергията. Над него трябва да прочетете следните думи за благословия:

„Моля благословията на Всемогъщия Отец за тази сол и нека всички гняв и препятствия изчезнат и всички добри неща да останат тук, защото без Теб човек не може да живее и затова моля за благословии и се обръщам към Теб да помогнеш аз."

След това се чете Псалм 103. За освещаване е най-добре да се използва естествена вода, която може да се събере от езерце или кладенец. Избраната течност трябва да се филтрира. За да осветите водата у дома, изсипете в нея няколко чаени лъжички сол и кажете следните думи:

„Благославям те, Същество на Водата, от Този, Който те е създал и те е събрал на едно място, така че се появи онази сушата, че ти разкри всички измами на Врага и че изгони от себе си всички мръсотията и лошите духове на света на фантазмите, за да могат да ми навредят не чрез силата на Всемогъщия Бог, който живее и царува във векове. Амин".

„Нашето спасение е името на Господа. Който създаде небето и земята. Божие творение, сол, аз изгонвам демоните от теб чрез Бог в съществуването, Боже, истинският свят Бог, Бог, който заповяда да те хвърлят във водата - както направи Елисей, за да го излекува от безплодие. Позволявам ти, пречистена сол, да бъдеш лек за здравето на вярващите, лекарство за душата и тялото за всички, които те използват. Нека всички лоши мечти си отиват, злобата и лукавството да бъдат прогонени далеч от мястото, където сте поръсени. И всеки нечист дух да се отвърне от Него, Който идва да съди живите и мъртвите и света с огън. Амин".

Сега трябва да прекарате благословението на водата, за да я очистите от различни демони и отрицателна енергия... За да направите това, можете да кажете следните думи:

„Божие творение, вода, аз изгоних демона от теб в името на всемогъщия Бог Отец, в името на Исус Христос, неговия син, нашия Господ и в името на Светия Дух. Можете да бъдете пречистена вода, която премахва всички сили на врага отдалеч, за да изкорени и изгони самия враг, заедно с паднали ангели... Ние молим това чрез силата на нашия Господ Исус Христос, Който ще дойде да съди живите и мъртвите и света с огън.”

За да завършите ритуала, кажете:

"Нека тази сол и вода се смесят в името на Отца и Сина и Светия Дух."

Разбъркайте течността и когато солта се разтвори, кажете тази молитва:

„О Боже, Който за доброто на човека си създал най-удивителните тайни за свойствата на водата, чуй нашата молитва и излей благословията си върху тази течност, която в момента се приготвя от различни почистващи средства. Може би това е вашето същество, когато се използва във вашата тайна и е надарено с вашата светлост и служи за прогонване на демони и прогонване на болести. Нека всичко, което тази вода поръсва в домовете и събранията на вярващите, да бъде освободено от всичко нечисто и обидно; нека няма примеси в дишането; нека всички интриги, които врагът крие, той няма да успее. Като поръсите тази вода, нека всичко намери мир и сигурност, демоните от тези къщи ще бъдат прогонени, за да призове на вашето свято име, да получат желаното благополучие и да бъдат защитени от всяка опасност; чрез Христос нашия Господ. Амин".

На първо място се пие вода и това помага да се отървете от болестите и да предотвратите появата им. Мнението, че това трябва да се прави изключително на празен стомах, е непотвърдено и като цяло може да се пие по всяко време и дори след хранене. Светената вода може да се намаже с възпалени места и е най-добре да се прави кръстообразно. По този начин човек може да получи благодат за изцеление. Стаите могат да бъдат поръсени със светена вода, за да се пречистят от негативната енергия.

Има два вида водна благословия – голяма и малка.

Когато има голям водосвет

Великият водосвет се извършва само два пъти годишно. В деня на Богоявление (18 януари) и на Богоявление Господне (19 януари). Водосветът на Бъдни вечер се извършва сутрин след края на литургията, а обредът на великия агиазма за Богоявление се извършва или през нощта на 19-ти, или сутринта на същата дата, но винаги след празничната литургия.

Когато има малко благословение на водата

Малки водосвети се случват няколко пъти в годината. И така, на светлина () Великденска вода е благословена. Това се случва през Великденската седмица, когато Църквата празнува паметта МайчицеЖивотворящ Извор.

Малкото водосвет се счита за задължително за носенето От честния кръстГосподната (14 август) и Проповедта на Петдесетница (25 дни след Великден)

В някои църкви обредът за водосвет може да се извършва на патронни празници или в дни на възпоменание на почитани светци (например св. Николай Чудотворец). Има и практиката на малък водосвет на ден, тържествено освещаване на целия храм.

Има традиция за свети молитви при чудотворни извори и извори. Това се случва в дните на възпоменание на почитаните светци и икони на Божията майка.

В останалите дни може да се наблюдава и водосвет в храма. Вярващите могат

Протодякон Константин МАРКОВИЧ, кандидат богословие, учител по сравнителна литургия в Св.

Раждането на традиция

Водосветът не е едно от седемте най-важни църковни тайнства, но несъмнено има тайнствен, тайнствен характер. С други думи, по време на извършването на молитвата и литургичното действие върху водата невидимо, но абсолютно реално слиза освещаващата и преобразяваща благодат на Светия Дух. V древна молитваза освещаването на водата (VIII век) се казва: „Господи Всемогъщи, Създателю на водата, създател на всичко, което ти изпълваш и преобразяваш всичко, променяш, преобразуваш и освещаваш водата и я правиш сила срещу всяка вражеска атака и заслужаваш тези които го използват за пиене, миене и пръскане, за здраве на душата и тялото, за премахване на всички страдания и всяка болест." Грехопадението на Адам и Ева доведе до увреждане, изкривяване на природата не само на човечеството, но и на целия сътворен свят (Бит. 3:17). Христос – Новият Адам възстановява, лекува и съживява човешката природа, а с нея и цялата вселена (вж. Рим. 8:21). Литургичният обред на водата бележи преобразяването на света, преди всичко неговият основен елемент – водата, връщането му в първоначалното му състояние чрез „сила, действие и вдъхновение на Светия Дух”.

В Православната църква има три степени на водосвета: 1) водосвет по реда на тайнството свето кръщение; 2) Великият водосвет, който се извършва на празника Богоявление (Кръщение) на Господ Иисус Христос; 3) Малък водосвет, извършван през цялата година.

Духовният живот на човека се ражда във водата на светото кръщение. Христос в разговор с Никодим каза: „Истина, истина ви казвам, ако някой не се роди от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие” (Йоан 3:5). В тайнството на светото кръщение, чрез трикратно потапяне във вода, човек се очиства от първородния грях, от всички грехове, извършени лично преди кръщението, влиза в нов животс Триединния Бог в Неговата Църква.

Литургичният обред на тайнството кръщение включва специална молитва за освещаване на водата, в която ще се извърши тайнството. Подобно на водите на река Йордан, осветени от Кръщението на Господ Исус Христос в тях и появата на Света Троица, водата на Светото Кръщение придобива особени свойства, придадени й от Светия Дух в отговор на молитвата на Църквата. - способността да отмиваш духовната нечистота и да бъдеш "демони на унищожението", тоест да отразяваш действията на дявола.

Въпреки това, дори в зората на историята на Църквата, се заражда традицията за благославяне на водата за цели, които не са свързани с тайнството на кръщението. Най-старите молитви за водосвет, които са достигнали до нашето време, се съдържат в "Евхологията" на Свети Серапион Тмуитски (Египет, IV век), също и в паметника от сирийски произход "Testamentum Domini" (V-VI). векове) съдържа молитви за водосвет и миро на болните, които се извършват на Божествената литургия. Молитвата „Велико изкуство, Господи, и чудесни са Твоите дела“, която е част от обреда на водосвета за Богоявление, извършван в наше време, е съставена не по-късно от 8 век. Според легендата, сегашният богослужебен обред на Великото водосвет е съставен от свети Софроний, патриарх Йерусалимски (около 560-638 г.).

Обред на освещаване

Големият водосвет според църковния устав се извършва два пъти: в навечерието (Богоявление Бъдни вечер) и в деня на самия празник, съчетано с Божествената литургия. Противно на общоприетото погрешно схващане, няма разлика в „благодатта на благодатта“ между водата, осветена в един или друг ден. Първо се освещава водата по същия литургичен ред. Второ, първоначално водосветът става точно в навечерието на празника, за което свидетелстват св. Йоан Златоуст, както и Типиконът. Двойният водосвет навлиза в практиката на Православната църква след XII век.

След молитвата зад амвона духовниците оставят олтара при приготвените съдове с вода, или, ако освещаването става извън храма, с религиозна процесияотива до водоема, където ще се извърши освещаването. Хорът или хората пеят стихира (специални песнопения) „Гласът Господен вика по водите...“. Извършва се кадението, което символизира вселенската молитва, която Църквата издига до Божия престол (виж Откр. 8:3). След края на пеенето на стихирите се четат три паремии (откъси) от книгата на пророк Исая, в които се известява идването на Господа на земята и изобилието от изпълнени с благодат дарове, дадени на човека. След това следва прокименът „Господ е мое просветление и мой Спасител, от когото се страхувам“, четене от Първото послание на св. Павел до Коринтяните (10:1-4) и четене на Евангелието от Марко (1:9-11) , който разказва за Кръщението Спасител.
По-нататък дяконът чете Великата ектения със специални молби за „таралежът да освети водите с тази сила и действие и вдъхновение на Светия Дух”, за даването на „Йорданово благословение” на водата, за предоставянето на благодат на то „за изцеление на душевни и телесни недъзи“, „за прогонване на всяка клевета видими и невидими врагове“, за „освещаване на къщи и за всяка полза“. В края на ектенията свещеникът чете публично молитвата „Велико изкуство, Господи, и чудни са Твоите дела”. Показателно е, че както някои опрощения от ектенията, така и текста на самата молитва, чак до думите „Ти обичаш Царя, дойди и сега с вдъхновението на Светия Си Дух и освети тази вода“ са идентични със съответните молби и молитви от обреда на кръщението. Това показва, че тайнството кръщение и обредът на Богоявление на водосвет имат генетична връзка, а самата молитва на Богоявление на водосвет е по-късна обработка на молитвата от обряда на тайнството Кръщение. Освен това има още една важна прилика между кръщелното водосвет и богоявлението, което е подчертано от протопресвитер I. Майендорф: „Византийският обред на кръщението наследява силно изначално подчертаване на екзорсизма от християнската древност. Умишленото отхвърляне на Сатана, тайнственото изгонване на силите на злото от душата на кръстения означаваше преход от робство под управлението на „княза на този свят” към свободата в Христос. Литургичните екзорсизми обаче не се отнасят само до управляващите демонични сили човешка душа... „Великият водосвет“ на празника Богоявление очиства космоса от демони, чийто основен принцип, водата, се разглежда като убежище за „скрити зли духове“.

След края на молитвата свещеникът три пъти потапя кръста във водата с тропара, който пее „В Йордан, Господ те кръщава...“ и след това поръсва народа със светена вода. В края на поръсването хорът пее стихира „Да пеем вярно таралежът за нас Божиите добри делавеличие... Нека черпим от водата с радост, братя: благодатта на Духа на тези, които наистина черпят, е невидимо дадена от Христос Бог и Спасителя на нашите души."

Малкият водосвет според устава на Православната църква се извършва на празниците на Преполюсието на Петдесетница, Възникването (износването) на почитаемите дървета животворящ кръстГосподен (1/14 август – затова понякога този обред се нарича още „Августовско освещаване”). Малък водосвет е предвидено да се извършва и в дните на патронните празници, преди началото на освещаването на храма, както и по всяко време, когато духовенството и църковните хора имат нужда от светена вода.