Светци и отдавна мъртви соловецки монаси от време на време се появяват на хората на Соловки и в околността като видения. Анализирайки историите на щастливи очевидци, можем да идентифицираме четири знака, които трябва да имате, за да видите видение на светец: (1) не трябва да имате висше образование или степен; (2) трябва да си далеч от хора, някъде в тайгата, в морето, в гора, в блато... (3) трябва да си много физически изтощен и близо до загуба на съзнание от глад, студ, болест или побои; и накрая (4) не трябва да носите никакви джаджи със себе си. Фото-видео камерите и другите мобилни телефони са светци, извинете за каламбура, не понасят духа.
Явления на Богородица, ангели и светци обикновените хораСоловецки архипелаг
Явлението на Света Богородица и пророчеството на Соловецката Голгота
През 1712 г. Божията Майка се яви на монаха Исус под тази планина по време на нощно молитвено бдение в небесна слава и каза: „Тази планина отсега нататък ще се нарича Голгота и върху нея ще бъдат построени църква и скитът на Разпятието. И тя ще бъдат побелени от безброй страдания“.
Игумен Марк (Лозински)
Бащата на проповедника. Примери от Пролога и Патериконите
Спасяването на детето на стрелочника от Ангела
През 1885 г. Ф. И. Соколов, помощник-началник на московската жп гара Октябрски, съобщава за такъв случай. Той имаше познат железопътен служител - стрелочник, който служи на една от най-близките до Москва гари, Октябрская железопътна линия. Веднъж, докато изпълняваше задълженията си на линията, той трябваше да изтърпи ужасни моменти. От Петроград за Москва пътуваше куриерски влак. Стрелочникът излезе да го посрещне, за да преведе стрелката и да го насочи към свободен път. Гледа, далече напред, вече се вижда дим и се чува свирка на локомотив. Поглеждайки назад, вижда: тригодишният му син тича по платното към влака и държи нещо в ръцете си. Вече беше твърде късно да хвърлим стрелата и да хукнем към сина, за да го отведем от платното. Какво да правя? Междувременно влакът се приближаваше и след две минути, ако не беше преместил стрелката, влакът трябваше да се втурне по друг натоварен коловоз и да катастрофира, което щеше да доведе до стотици човешки жертви. Тогава с цялото си сърце извика към Бога: „Да бъде Твоята свята воля“, прекръсти се, затвори очи и обърна стрелата. Миг - и влакът вече препуска по платното, по което току-що бе бягал малкият му син. Когато влакът изчезна от полезрението и прахът малко утихна, стрелочникът хукна към мястото, където беше синът му, мислейки да намери поне останките на труп и това, което вижда: момчето, скръстило ръце на гърдите си, лежи на земята. Бащата му извика: „Сине мой, жив ли си?“ - „Жив съм, жив съм“, отвърна весело той, изправи се на крака, продължавайки да притиска малката врана към гърдите си. В очите му нямаше и следа от страх. Бащата го попитал: „Как се сети да легнеш на земята?“ А момчето отговорило: „Някой светъл, красив, мил младеж с криле се наведе над мен и ме наведе до земята”. Стрелочникът разбрал, че когато извикал Господа, Божият Ангел по чудо спасил детето му. (Троица листовки от духовната поляна. С. 84).
Разговор на монаха Нифонт с Ангела пазител, който плакал за грешника
— Защо стоиш тук и плачеш? - попита веднъж монахът Нифонт един младеж, който стоеше на вратата на една къща и плачеше. „Аз – отговорил младежът – съм ангел, изпратен от Господ да спаси човек, който от няколко дни е престоял в тази неприлична къща. Стоя тук, защото не мога да се доближа до грешника, и плача, защото губя надежда да го изведа на пътя на покаянието.” (Прот. В. Гуриев. Пролог. С. 692).
Помощ на Ангела пазител в борбата срещу дявола
Блажена Теодора каза: „Авва Исая разказа за един велик старец. Преди да влезе в мълчание, той видя полудял млад мъж, чието лице сияеше по-ярко от слънцетои който, като го хвана за ръка, каза: „Върви, предстои ти бой“ и го поведе в спектакъл, пълен с хора; от едната страна бяха облечени в бели дрехи, а от другата - в черни. Когато младежът го поведе към мястото на битката, той видя пред себе си етиопец, страшен и висок, чиято глава стигаше до облаците. Ангелът пазител, който го държеше (млад мъж със светло лице), му каза: „Трябва да се биеш с него“. Виждайки такова чудовище, аба се разтреперил от страх и помолил своя Пазител да го спаси от това нещастие, като казвал, че никой от хората със смъртна човешка природа не може да се бори с него. Божият ангел му казал: „Можеш само да влезеш в борбата с цялото си усърдие, защото щом се бориш с него, аз ще ти помогна и ще ти предам венец на победата. И наистина, щом те се хванаха и започнаха да се бият, Божият ангел се появи и му помогна да победи етиопеца. Тогава всички черни етиопци с мърморене и ругателство изчезнаха, а ангелският хор възхваля този, който му помогна и му даде победа. Така че ние, майки и сестри, трябва да оставим всичко материално, за да можем по Христовата благодат със сила и сила да устоим на мрачния етиопец, култиватора на всички страсти – дявола. Но ако бъдем измамени и паднем, тогава ще станем собственост на нашия враг, дявола. Защото великият апостол Павел казва: „Който е победен от кого, този е роб – добър или лош” (2 Пет. 2:19). Затова Бог ни е дал ум и разсъждение, така че, като правим разлика между добро и лошо, да се придържаме към доброто.” (Митерикон. С. 87. No 132).
Явление на йеродякон Глински Ангел-пазител Серапион
Глинският йеродякон отец Серапион помоли Господ да му покаже Ангела пазител. И Учителят не презря молитвата на верния Си слуга. Веднъж по време на молитва на аскета се явил крилат младеж. Казвайки: „Молиш се на Бог да покаже твоя Ангел пазител, ето ме“, той стана невидим. (Глински патерикон, стр. 198).
Авва Леонтий видя Ангела пазител на трона на храма
Авва Леонтий, настоятел на киното на св. Теодосий, каза: „Една неделя дойдох в църквата да се причастя със светите Тайни. Влизайки в храма, видях ангел, стоящ от дясната страна на трона. Ужасен се оттеглих в килията си. И се чу глас към мен: „Откакто този трон е осветен, ми е заповядано винаги да бъда с него. (Духовна поляна, стр. 9).
По време на душеспасителния разговор близо до монасите бил ангел; когато разговорът се обърна към съгрешилия брат, се появи нечист глиган
Няколко монаси, излизайки от колибите си, се събраха и разговаряха за вярата, монашеското подвижничество и средствата за угодяване на Бога. Двама старейшини от говорещите видяха ангели, които държаха монасите за дрехите им и възхваляваха онези, които говореха за Божията вяра; старейшините мълчаха за видението. При друг случай монасите се срещнаха на същото място и започнаха да говорят за един брат, който изпаднал в грях. Тогава светите старци видели вонящ нечист глиган и като осъзнали греха си, разкрили на другите за видението на Ангелите и видението на глигана. (Биш. Игнатий. Отечество. С. 457. No 40).
Видението на монаха Арета, което го убеди, че благодарението на Бог за откраднатото е над милостиня
В Печерския манастир е имало Черноризет на име Арефа, половец по произход. Той имал много богатство в килията си, но никога не давал дори хляб на бедните, а бил толкова скъперник и безмилостен, че умрял от глад. И тогава една нощ дошли крадци и откраднали цялото му имущество. Арета от голяма скръб за златото си иска да се самоунищожи: той натовари голямо бреме на невинните и обвини мнозина несправедливо. Всички го молеха да спре да събира, но той не искаше да слуша. Блажените старейшини го утешавали, казвайки: „Брат! Възложете скръбта си върху Господ и Той ще ви нахрани.” Той дразнеше всички с жестоки думи. Няколко дни по-късно той изпадна в тежка болест и вече беше близо до смъртта, но дори тогава не спря да роптае и богохулства. Но Господ, който иска да спаси всички, му показа идването на ангели и множество демони. Умиращият започнал да вика: „Господи, помилуй! Господи, съгреших! Всичко е твое и аз не се оплаквам.” След като се отърва от болестта, той каза, че има такова явление: „Те дойдоха“, каза той, „дойдоха и ангели, демони. И те започнаха да се състезават за откраднатото злато, а демоните казаха: „Той не хвалеше, а хулеше и сега нашите и ние сме предадени“. Ангелите ми казаха: „О, проклет човече! Ако благодарите на Бог за това, то ще ви се счита за Йов. Голямо нещо е пред Бога, когато някой дава милостиня, но дава според волята си. Но ако някой благодари на Бога за това, което е взел с насилие, това е повече от милостиня: дяволът, правейки това, иска да доведе човека до богохулство и той предава всичко на Господа с благодарност, тогава това е повече от милостиня. И така, когато ангелите ми казаха това, аз започнах да викам: „Господи, прости ми! Господи, съгреших! Господи, всичко е Твое и аз не се оплаквам.” И веднага демоните изчезнаха. Ангелите започнаха да се радват и добавиха изгубеното сребро към милостиня.” Като чухме това, ние прославихме Бог, че ни уведоми за това. Блажените старейшини, като прецениха това, казаха: „Наистина, достойно и праведно е да благодарим на Бога във всеки случай. И видяхме как възстановеният Арета винаги прославяше и възхваляваше Бога и се чудихме на промяната в ума и нрава му: той, когото никой преди не можеше да отвърне от богохулството, сега постоянно вика с Йов: „Господ даде, Господ взе. Както пожела Господ, така и беше. Благословено да бъде името Господне до века." (М. Викторова. Киево-Печерски патерикон. С. 52).
Авва Евагрий в нощно видение бил убеден от ангел да напусне града, в който живеела жената, който го убедил да грях
Случи се авва дякон Евагрий, когото всички в града почитаха заради особената му честност, беше ранен. страстна любовна жена, както самият той каза по-късно, когато вече се е освободил от това изкушение. Жената се влюбила взаимно в него и била от знатно семейство. Евагрий, тъй като се боеше от Бога и се срамуваше от съвестта си, и си представяше мръсотията на порока и злорадството на еретиците, ревностно се молеше на Бога да предотврати намерението на жената, която, разпалена от страст, се опита да го въвлече в грях . Искаше да се отдалечи от нея, но не можеше, сдържан от страстта си към нея. Малко по-късно след молитвата, с която той предотврати греха, ангел му се яви във видение в дрехите на воин и, като го взе, го отведе като на съд и го хвърли в затвора, като сложи железни връзки на врата му и връзвайки ръцете си с железни вериги. Между другото, дошлите при него не говореха за причината за заключението. Но самият той, измъчван от съвестта си, смяташе, че е бил подложен на това заради страстта си, и вярваше, че съпругът на тази жена е съобщил на съдията за него. След такъв голям страх и неизмеримо мъчение, ангелът, който във видението така го уплаши, прие формата на искрен приятел, дойде сякаш да го посети и каза: „Ако искаш да се покориш на приятеля си, тогава слушай: това е не е добре за теб да живееш в този град.” Евагрий отговорил: „Ако Бог ме освободи от тази беда, няма да ме видите повече в Константинопол“. Един приятел му казал: „Ако е така, аз ще донеса Евангелието и ти ми се кълнеш в него, че ще напуснеш този град и ще се погрижиш за душата си, и аз ще те избавя от тази беда“. Евагрий му се закле в Евангелието. След клетвата, разтревожен, той напусна състоянието, в което беше през нощта. Ставайки, той си помисли: „Нека клетвата бъде положена и в бяс, но все пак се заклех“. Прехвърляйки всичко, което имаше на кораба, той отплава за Йерусалим. (Лавсаик, стр. 221).
Монахът Серафим Саровски видял по време на литургията на Христос заобиколен от Небесни сили
Веднъж преподобният Серафим, като йеродякон, отслужи Божествената литургия на Велики четвъртък. След Малкия вход Серафим провъзгласи кралски врати: "Господи, спаси благочестивите и ни чуй!" Но щом, като се обърна към хората, той посочи предстоящия орар и каза: „И завинаги! - като лъчът го освети по-ярко слънчева светлина. Гледайки това сияние, той видя Господ Исус Христос в образа на Човешкия Син, сияещ в слава и неописуема светлина, заобиколен от Небесни Сили: Ангели, Архангели, Херувими и Серафими, като рояк пчели, и вървящ през въздух от западните църковни порти. (Прот. В. Гуриев. Пролог. С. 688).
На изгубения в пустинята авва Зенон се яви ангел и му предложи храна, която старецът прие само след трикратна молитва.
За авва Зенон разказаха, че докато живеел в скит, той напуснал килията си една нощ (очевидно, отишъл да посети брат си) и като се изгубил, се скитал три дни и три нощи. От преумора той бил изтощен и паднал мъртъв на земята. И тогава един млад мъж му се яви с хляб и чаша вода в ръце и каза: „Стани, бъди силен с храна и напитки. Авва стана и се помоли от предпазливост, без да се доверява на привидението. Младият мъж каза: „Добре си се справил“. Като чу това, авата отново се помоли. Така той се помоли три пъти и всеки път младежът одобряваше действията му. Едва след това авва прие донесената храна. Младежът каза: „Колко си вървял, толкова далеч от килията си, сега ставай и ме последвай“. И мигновено старецът се озова близо до килията си. Старецът предложи на младежа: „Влез в килията и се помолиш за нас. Младежът влязъл в килията на стареца и станал невидим. (Биш. Игнатий. Отечество. С. 127. No 4).
Епископ Игнатий: „Поучителна е предпазливостта на светите и опитни монаси по отношение на чувствените явления от света на духовете. Колко благоразумното им поведение в подобни случаи се противопоставя на несериозното поведение на невежеството и неопитността.
Видение на сестрата на презвитера на отмъщението на праведните и грешниците
Старецът, накичен с прошарена коса, разказа, че един презвитер от нашите страни, прекрасен човек, който прекарвал много време в аскетичен труд и с много усърдие бил привързан към четенето Свещеното писание, разказа следното: „Имах – каза той – сестра – момиче, младо на години, но придобило сенилен ум. Тя прекара цялото си време в пост и въздържание. Веднъж тя седеше до мен и изведнъж, облегната назад, остана безмила и задъхана цял ден и нощ. На следващия ден в същия час, сякаш ставаше от сън, тя беше в страх и ужас. Когато попитах какво се е случило с нея, тя ме помоли да я оставя на мира, докато отмине малко духовен страх и тя може да каже какво й беше показано. „Защото“, каза тя, „надхвърля и зрението, и слуха, това, което видях добро и лошо“. Тя прекара много дни в сълзи, не искаше да чуе нито дума от никого и дори самата не говори с близките си. Често си спомнях имената на някои със сълзи и, пъшкайки, ги оплаквах. Имах голямо желание да разбера какво е видяла, тя едва се подчини на молбата ми и започна да казва: „В този час, когато седях близо до вас, двама мъже с прошарена коса, достолепен вид, облечени в бели дрехи, дойде и ме заведе след себе си дясна ръканареди да ги последва. Един от тях, държейки жезъл в ръката си, го протегна към небето и го отвори, приготвяйки ни достъп там. Тогава ме заведоха на едно място, където пред храма стояха голямо множество ангели; вратите на храма не могат да бъдат описани с думи. Когато влязох вътре, видях възвишен трон и до него много ангели, превъзхождащи тези, които стояха отвън по красота и величие. На трона седеше Някой, с Неговата светлина, осветяваща всички, Когото, падайки, всички се покланяха. Тези, които ме водеха, ми наредиха да Му се поклоня. Чух, че Той ми заповяда да водя и да ми показвам всичко за увещание на онези, които са още в живота. Веднага ме хванаха за ръката и изпълниха поръчаното. И като стигнах до определено място, виждам голямо множество творения с неописуема красота, облечени в различни дрехи, сияещи в злато и скъпоценни камъни, и различни храмове, и голямо множество мъже и жени, живеещи в тях в чест и слава. Казаха ми: „Това са епископи, които са управлявали праведно и свято над хората; това са духовници и миряни, някои от тях блеснаха в служението си, други живееха целомъдрие и праведно.” Там, братко, видях презвитера на нашето село и духовенството, което и аз, и ти познаваме. Видях много девици и вдовици, съпруги, които живееха честно в брак; много от тях бяха познати, някои от нашия град, и от други места, с които случайно бяхме заедно на празниците на мъчениците, други, които не познавах, за които помолих тези, които ме водеха, да разкажат нещо. Те казаха: „Те всички са от различни градове и села. Някои практикували аскетизъм, докато други живеели, всеки в собствената си държава, а някои прекарали вдовство. повечето живи и бяха съкрушени от скърби и много бедствия. Има някои от тях, които първо паднаха в девственост или вдовство, но за покаяние и много сълзи отново бяха възстановени в предишния си чин. След това ме заведоха на места, които бяха ужасни на външен вид и ужасни, пълни с всякакви плач и ридания ... ”В намерение да започне история за това, тя се уплаши толкова, че напои всичките си дрехи със сълзи и гласа си беше прекъсната от страх, езикът й неволно заекна, тя спря. Но, принудена от мен, тя продължи разказа: „Видях места толкова ужасни и ужасни, че нито зрението, нито слухът не могат да възприемат. Тези, които идваха, ми казаха, че тези манастири са приготвени за всички нечестиви и беззаконници, и за онези, които в света се наричат християни, но вършат много зло. Там видях пещ, запалена и издаваща ужасно клокочене. Като я видях и ужасен, попитах: „За какво зло е приготвено това?“ Казаха ми: „За онези, които бяха замесени в духовенството, но поради любовта към парите и безгрижието, тези, които обидиха Божията църква и живееха в срамен живот без покаяние. Сред тях бяха имената на някои наши граждани, за които сам си чувал, че са живели срамно, някои бяха от моята църква. Трепетно възкликнах: „Възможно ли е такива бедствия да са подготвени за духовенството и девствеността?“ Един от онези, които бяха далеч, ми отговори: „Бедствията, девойко, са им отредени според нечестието им против Бога и неправдата им срещу ближния. Защото Бог не презира страдащите, нито оставя без наказание онези, които не Му угодят. Всемогъщият Бог възнаграждава всеки за добро и зло според достойнството му. Все още се отдалечавайки, спряхме на място, пълно с дълбок мрак. Всичко там беше изпълнено с вик и смущение, скърцане, тъжен глас и ужасен вой. Там, братко, видях много различни девици, вдовици и някои други, за които се казваше, че никога не са действали в съответствие с обетите си, преместват се от място на място и с скитничеството си омаловажават живота на другите, отдадени на пиене на вино и удоволствия и не се обръщаше внимание на псалмията, молитвата и поста, въпреки факта, че с обещанията си те влязоха в завет с Христос. За някои от тях се казваше, че с омраза към хората, макар и без лъжи, говорели за намеренията на други, които послужили за поквара на някои; и затова са виновни за унищожаването на онези, които са покварили със своите клюки. Но аз, като видях големите им стенания и плач, не по-малко от тях, бях обзет от страх. Като гледам по-внимателно, виждам, прегърнати от огън и мъка, две от най-приветливите за мен момичета, на които, заедно с мен, ти много често, братко, даваш много съвети и ги увещаваш, обичайки ги особено за приятелството им с мен . Като ги видях, изпъшках и извиках един от тях по име. И двамата гледаха и по лицата им се виждаше, че се срамуват от наказанието, което търпят, и започнаха да страдат още повече от срам и напълно увиснаха. Попитах ги със сълзи: „Какво сте направили тайно, какво е било скрито от мнозина и в какви злини сте изпаднали, за които получихте наказание тук?“ Те казаха: „Самите наказания ни обвиняват и говорят за нашите дела, защо ни питате? Защо обаче и да ни крият? Защото ние унищожихме девството чрез поквара, но поради зачатие решихме да убием. Те изпълняваха въздържание и пост пред другите, но тайно правеха обратното, защото искаха само човешка слава и не обръщаха никакво внимание на това, което ги чакаше тук. Всичко, което беше направено там, беше тайно разкрито от местните бедствия. Приемаме достойно наказание за съблазняването там. Тук вземаме съответния срам за любовта към славата там. За нашите дела сме били подложени на праведен съд и не получаваме никаква помощ от никой от нашите приятели там. Но ако сега имаш каква сила и смелост заради теб добър живот помогни ни в страшните мъки, които ни обзеха. Покажете ни любов към нас и поискайте поне малко милост от онези, които ни измъчват.” Отговорих им: „И къде толкова увещания и съвети от брат ми? Къде са молитвите, къде е голямата му грижа, къде са постоянните молитви? Нищо от това не беше ли достатъчно, за да попречи на вас, сестри, да не бъдете водени тук? Така че всякакви съвети, грижи и молитви за някого са напразни и безполезни, ако той не им се подчини. Те, като се засрамиха, отначало мълчаха, после отново започнаха да говорят: „Сега не е време за изобличение и укор, а за утеха и помощ, защото ни сполетя нещастие. Доставете прошка и помогнете, ако можете; помогнете ни, като се смилите над нас.” Обещах: „Ако мога да направя нещо добро, ще го направя.” Казаха ми също да помоля тези, които отговаряха за мъките за тях, ако е възможно да ги освободят напълно от тази мъка. Ако е невъзможно, то поне малко облекчение от подобни бедствия. Аз, падайки със сълзи и плачейки към властите, им се молех: "Подражавайте на вашия Господ, човеколюбив и добър, облекчи мъките им." Изпратиха ме с ужасен поглед, без успех, като казаха: „Сега не им е времето да се покаят и да се изповядват, защото прекараха времето, дадено им от Бога за покаяние в блудство и убийства, и удоволствия, и във всяко беззаконие. и облекчение, което не могат да получат тук. За една басня, тези, които почитаха местните благословии там, как ще ги получат сега? За тях е вярно: каквито дела са посяти там, такива жънат плодовете; какви благословии са били презряни там, те няма да получат тези тук, а какви мъки са пренебрегнали, те ще преживеят. Следователно те ще бъдат в беда до края. Върви, момиче, разказвай за тукашните неща - за доброто и злото, дори и да изглеждаш на мнозина, че говориш празно. Те, като разбраха, че молитвата ми е безполезна, плачеха и скърцаха със зъби, казаха: „Изтърпяхме всичко според това, което направихме. Не послушахме онези, които ни научиха да живеем достойно за девственост в света и добрите увещания тук се оказаха безполезни. Но, след като ни напусна, вие отново ще отидете в света, ние ви молим да разкажете за всичко това на тази, която живееше с нас, тъй като тя направи същото с нас, смеейки се на местните, почитайки казаното за басни, точно както правим ние. Разкажете й за нашите мъки, за да не изживее същите неприятности, ако направи същото докрай. Уверете я, че тук всичко е вярно, и я убедете да се покае, защото може би това ще бъде спасение за такава душа. Нека Господ и Бог я удостои да бъде освободена от мъките, за които не сме чували заедно, и да получи вечни благословения в Самия Христос, нашия Господ. Нему слава и господство за вечни векове. Амин". (Античен патерикон, 1874 г., стр. 428).
За двама братя, които враждуват един с друг: Тит свещеник и Евагрий дякон
Имаше двама братя по дух: дяконът Евагрий и свещеник Тит. И имаха голяма и непресторена любов един към друг, така че всички се удивляваха на тяхното единодушие и безмерна любов. Но дяволът, който мрази доброто, който винаги ходи, ... като ревящ лъв, който търси кого да погълне (1 Пет. 5:8), разпалиха вражда между тях. И той вложи такава омраза в тях, че те се отдалечаваха един от друг, не искаха да се виждат лично. Много пъти братята ги молеха да се помирят помежду си, но те не искаха да чуят. Когато Тит вървеше с кадилницата, Евагрий избяга от тамян; когато Евагрий не избяга, Тит го подмина, без да се разклати. И така те прекараха дълго време в греховна тъмнина, приближавайки се към св. Тайни: Тит, който не иска прошка, и Евагрий, разгневен, врагът ги въоръжи преди това. Един ден Тит се разболя тежко и вече при смъртта си започна да скърби за греха си и изпрати до дякона с молба: „Прости ми, за Бога, братко мой, че напразно ти се ядосах. Евагрий отговори с жестоки думи и проклятия. Старейшините, като видяха, че Тит умира, насила доведоха Евагрий, за да го помирят с брат му. Като го видял, болният станал малко, поклонил се в краката му и казал: „Прости ми и благослови ме, татко мой!“ Същият, безмилостен и свиреп, отказва да прости в присъствието на всички, казвайки: „Никога няма да се помиря с него нито в този век, нито в бъдещето”. И изведнъж Евагрий избяга от ръцете на старейшините и падна. Искаха да го вземат, но видяха, че вече е мъртъв. И не можеха нито да му протегнат ръката, нито да му затворят устата, както в случая на отдавна починал. Болният веднага стана, сякаш никога не е боледувал. И всички се ужасиха от внезапната смърт на единия и бързото възстановяване на другия. С много плач погребаха Евагрий. Устата и очите му останаха отворени, а ръцете му протегнати. Тогава старейшините попитали Тит: „Какво означава всичко това?“ И той каза: „Видях ангели да си отиват от мен и да плачат за душата ми, и демони да се радват на моя гняв. И тогава започнах да се моля на брат ми да ми прости. Когато ми го доведехте, видях един безмилостен ангел, който държеше огнено копие, и когато Евагрий не ми прости, ангелът го удари и той падна мъртъв. Но ангелът ми подаде ръката си и ме вдигна.” Когато братята чуха това, те се убояха от Бога, който каза: „Прости и ще ти бъде простено“ (Лука 6:37). (М. Викторова, Киево-Печерски патерикон, стр. 55).
Мисленето за живота му доведе крадеца Давид до покаяние; той влезе в манастира, с течение на времето надмина всички в подвизи и беше удостоен с дара на чудесата
Свети Давид преди е бил крадец. Той направи много зло, уби много. Той беше такъв, казва описателят на живота му, „като никой друг не се ядосваше“. Веднъж, докато си почивал на планина с другарите си и мислел за живота си, той бил ужасен от делата си, разкаял се и решил да посвети останалите дни на служба на Бога. Оставяйки съучастниците си, той дойде в манастира и помоли вратаря да се яви на игумена, като каза, че иска да бъде монах. Игуменът не закъснял да дойде при него и като си помислил, че в напредналите си години няма да издържи на монашеския подвиг, отказал да го приеме в манастира. Давид започна да пита по-усърдно, но игуменът не прие. Разочарован от отказа, той накрая възкликна: „Знаеш ли, татко, кой съм аз? Аз съм Давид, вожд на разбойниците. Ако не ме приемете, кълна ви се, че отново ще се заема с моите дела, ще доведа тук другарите си, ще разруша манастира и никого от вас ще оставя жив. Като чул това, игуменът решил да го приеме и, като приел пострига, му дал ангелски образ. Какво тогава? Тогава, според живота му, „Давид започна да се стреми с въздържание, да се въздържа чрез смирение. И всички успяха, дори в манастира, седемдесет Чернориеца. И тези ubo всички и винаги са преподавали и всеки е бил успешен. И сам, седнал в килията си, пред него застана ангел и му каза: „Давиде, Давиде, Господ ти е простил, отсега нататък ще вършиш чудеса“. И тогава Давид направи много чудеса с Бога: просвети слепите, накарай куците да ходят и изцели обладаните.” Толкова голяма, братя, и неизразима е Божията милост към покаялите се грешници! (Прот. В. Гуриев. Пролог. С. 22).
Ангелът не е записал в книгата имената на хората, които са се причастили, но са имали непокаяни смъртни грехове
Престор Пиамон получи благодатта на откровенията. Веднъж, докато принасял безкръвна жертва на Господа, той видял Ангела Господен близо до престола. Ангелът държал в ръцете си книга, в която записвал имената на монасите, които се приближили към светия престол. Старейшината внимателно наблюдаваше чии имена пропусна Ангелът. След края на литургията той извика при себе си всеки един от пропуснатите от Ангела и попита дали има някакъв тайно извършен грях на съвестта си. И по време на тази изповед той открива, че всеки от тях е виновен за смъртен грях. Тогава той ги убеждава да донесат покаяние, а самият той, заедно с тях, като се поклони пред Господа, се молеше ден и нощ със сълзи, сякаш самият той участва в греховете им. И той остана в покаяние и сълзи, докато отново видя Ангела да стои пред престола и да записва имената на приближаващите се към Светите Тайни. След като записал имената на всички, Ангелът дори започнал да нарича всички по име, канейки ги да дойдат на престола за помирение с Бога. И като видя това, старецът разбра, че покаянието им е прието и с радост допусна всички до престола. (Руфин. Животът на отците на пустинята. С. 112).
Докато простолюдието публично изповядва греховете си, ангелът ги изтрива от хартата
Имало едно време един свят старец, който бягал на планината Олимп, разговарял с братята за спасението на душата. По време на разговора един простолюд се приближи до стареца, поклони му се и мълчаливо спря. Старейшината попита: „Какво ти трябва? Простолюдието каза: „Да, дойдох в твоята светиня, за да изповядам греховете си, честен отче“. Старецът каза: „Говорете пред всички, не се срамувайте“. Тогава обикновеният започнал да изповядва греховете си в присъствието на всички, някои от които били толкова тежки, че било неудобно да ги назоваваме. Когато разказа всичко със сълзи, той увисна и застана унил с разкаено сърце. Старецът след изповедта си дълго мислел за нещо и накрая казал: „Искаш ли да приемеш монашески образ?“ - "На нея, татко, - отговори простолюдието, - искам и дори донесох тук дрехите, необходими за постригане." След това старецът му даде няколко наставления, облече го в ангелски образ и, като го пусна, каза: „Иди, дете, в мир и не греши повече“. Той, като се поклони до земята, тръгна, славейки Бога. Монасите се удивили на всичко това и казали на стареца: „Какво означава това, отче? Колко тежки грехове нарече сега, а ти не му даде никакво послушание, не му наложи и най-малкото покаяние? „О, мили деца – каза по-възрастният, – не видяхте ли, че когато той изповяда греховете си, страшен съпругчието лице сияеше като светкавица и чиито дрехи бяха бели като сняг. Той държеше в ръцете си хартата за греховете на каещия се и когато един обикновен човек ми каза греховете пред всички вас, той постепенно ги заличи от хартата? И ако Бог му прости по този начин, тогава как мога да се осмеля да му дам каквото и да е покаяние?” Като чуха това, монасите се ужасиха и благодариха на нашия Господ Иисус Христос, въздигнаха Неговата доброта и човеколюбие и се разпръснаха, удивявайки се на славните дела на нашия Бог. (Прот. В. Гуриев. Пролог. С. 769).
Ангелът изцели болните крака на стареца; на свой ред превръзките, направени от стареца, действали лечебно
Имаше един старец, чиито крака бяха наранени, така че не можеше да се движи дълго време. Когато, накуцвайки, той излязъл и започнал да приготвя храна, ангел му се явил, докоснал устните му, казвайки: „Христос е твоята истинска храна и питие“ и, след като го излекува, той си отиде. Той, като взе палмови клони, започна да прави превръзки за животни. Тогава някак си щяха да заведат куца при стареца за изцеление, като го качат на магаре. Щом краката на болния докоснали превръзката, направена от светеца, той веднага бил изцелен. Той изпрати превръзки като благословия на много болни и те веднага бяха излекувани от болестите си. (Античен патерикон. 1874. С. 445. № 22).
Свети Антоний Велики видял огромен великан, който се опитал да хвърли човешки души в езерото
Антоний Велики ни каза следното: „Цяла година се молех да ми се покажат местата на праведните и грешниците. И тогава видях огромен черен великан, който се издигна до облаците и протегна ръце към небето; под него имаше езеро, голямо колкото морето. Тогава видях човешки душилетяха като птици. Тези, които летяха над ръцете и главата на гиганта, бяха пазени от ангели. И тези, които той удряше с ръце, паднаха в езерото. До мен достигна глас: „Тези, които виждаш да летят над главата и ръцете на великан, са душите на праведните; Ангели ги пазят в рая. А онези, които черният великан удря с ръце, потъват в ада, защото са били увлечени от желанията на плътта и са се отдали на спомена на злобата. (Лавсаик, стр. 89).
Душата на един лъжеправеден отшелник, почитан от целия град, беше ограбена с много мъки от демон; архангелите и светият пророк Давид с арфата са изпратени за душата на монаха-скитник
Братът попита стареца: „Името спасява ли, или делото?“ Старецът му казва: „Сделка. Знам, че веднъж един брат се молел и му хрумнала такава мисъл, че той пожелал да види душите на грешника и праведния да се отделят от тялото. Бог не искаше да го разстрои в желанието му. Този брат отиде в един град. Когато той седеше извън града в манастира, в този манастир един велик, на име Отшелник, беше болен и го чакаше в крила. И братът вижда голям запассвещи и светилници, приготвени за него, и целият град плаче за него, защото Бог сякаш само заради неговите молитви е дал на всички хляб и вода, и сякаш Господ спаси целия град заради него. „Ако нещо му се случи, всички ние ще умрем“, казаха гражданите. Когато настъпи смъртният час, гледащият брат видя адски тартар с огнен тризъбец и чу глас: „Понеже душата му не ме е утешила нито един час и ти не се смили над нея, притежавай душата му, защото то няма да получи мир завинаги.” И този, за когото се отнасяше тази заповед, спусна огнен тризъбец в сърцето на подвижника, дълго го измъчваше и открадна душата му. След това братът влезе в града на плача. Изведнъж той вижда своя брат-скитник на площада. Лежеше болен и нямаше кой да се грижи за него; и брат му остана с него един ден. По време на успението си братът видял архангелите Михаил и Гавраил, които дошли за душата му. Единият седна с правилната страна, другият - отляво, викаха душата му, искайки да я вземат. Когато тя не искала да напусне тялото, Майкъл казал на Габриел: „Вземете я и да тръгваме“. Гавраил му казва: „На нас ни е заповядано от нашия Господ да я вземем безболезнено, затова не можем да я принудим.” Михаил извика със страхотен глас: „Господи, какво ще угодиш на тази душа, защото не иска да излиза?“ При него се чу глас, който казваше: Изпращам Давид с арфата и всички, които пеят, та като чуе сладостта на гласовете им, да излезе с радост, за да не я насилва. И когато всички се събраха и обградиха душата и запяха песни, душата дойде в ръцете на Михаил и се издигна от радост. (Античен патерикон. 1874. No 45. P. 420).
Свети Йоан Мълчаливи видял, че ангели приели душата на скитника и я издигнали на небето с псалмодия
Свети Йоан Мълчаливи имаше желание да види как се отделя душата от тялото и когато попита Бога за това, той се зарадва на ума във Свети Витлеем и видя умиращ скитник на притвора на църквата. След смъртта на скитника ангелите приели душата му и с песнопения и благоухание го възнесли на небето. Тогава св. Йоан искаше да види с очите си, че това наистина е така. Той дошъл в свети Витлеем и се убедил, че този човек наистина е починал точно в този час. Като целунал светите му мощи, той ги поставил в честен ковчег и се върнал в килията си. (Палестински патерикон, стр. 17).
Свети Антоний, пророци, апостоли, ангели се явиха на умиращия авва Сисой, но той поиска да бъде оставен да се покае; тогава Господ му се яви и той умря, сияещ като слънце
Говориха за авва Сисой. Преди смъртта му, когато бащите му седяха близо до него, лицето му грееше като слънце. И той каза: „Ето авва Антоний“. След известно време „Ето, лицето на пророците дойде“. И лицето му сияеше още по-ярко. Тогава той каза: „Виждам лицето на апостолите“. Светлината на лицето му се увеличи и той говореше с някого. Тогава старейшините започнаха да го питат: „С кого говориш, татко?“ Той отговори: „Ангелите дойдоха да ме вземат и аз ги моля да ме оставят за известно време, за да се покая. Старейшините му казаха: „Ти, отче, нямаш нужда от покаяние“. Той им отговори: „Не, сигурен съм, че още не съм започнал да се покая“. И всички знаеха, че той е перфектен. Изведнъж лицето му отново блесна като слънце. Всички се ужасиха и той им каза: „Вижте, ето го Господ. Той казва: „Донесете ми избрания съд на пустинята“ и веднага предаде духа и беше светъл като светкавица. Целият храм беше изпълнен с благоухание. (Паметни легенди. С. 250. № 12).
Душата на един небрежен монах била придружена до небето от ангели; но праведният не беше удостоен с това; на прозорливия старец се разкри, че ангелите не се явили на подвижника, защото при смъртта му той бил утешен от много роднини
Старец каза. До него живееха двама братя. Единият е скитник, другият е туземец. Чужденецът живееше малко небрежно, туземецът беше голям подвижник. Дойде времето и чужденецът си отиде в мир. Прозорливият старец, техен съсед, видял много ангели да придружават душата му. Когато се приближи до входа на Небето, на въпроса за него се чу глас отгоре: „Ясно е, че е бил малко небрежен, но за неговото поклонение, отворете му входа на Небето“. След това почина и роденият, а при него се събраха всички негови познати. Старецът видял, че ангелите не са дошли да придружат душата му, и се изненадал. Паднал на лицето си пред Бога, той попитал: „Защо чужденец, който живееше по-небрежно, беше удостоен с такава слава, а този, като аскет, не беше удостоен с такова нещо?“ И последва отговорът: „Подвижникът, като умира, видя своите плачещи роднини и от това душата му се утеши, а скитникът, макар и небрежен, не видя нито един от своите. В такова състояние той се разплака и Бог го утеши.” (Биш. Игнатий. Отечество. С. 524. No 115).
Игумен Филарет Глински видя сияние в небето и душа Преподобни Серафимпренесени от ангели на небето
В нощта на 2 януари 1833 г. след утренята, застанал на верандата на своята килия, отец Филарет Глински видя сияние в небето и нечия душа, която пее до небето от ангелите. Дълго гледаше на това прекрасно видение. Повикайки при себе си някои от братята, които бяха тук, той им показа необикновена светлина и след като се замисли, каза: „Така си отиват душите на праведните! Сега отец Серафим почива в Саров. Само двама от братята се удостоиха да видят сиянието. След като научиха, че отец Серафим наистина е починал същата нощ. (Глински патерикон, стр. 91).
Старецът, умиращ, видя светъл ангел
Йеромонах от Троице-Сергиевата лавра отец Мануил, който служи в църквата на Петроградския комплекс
свещеник Шейн Карло Пецути FSSPX
Второто появяване на ангела във Фатима
В името на Отца и Сина и Светия Дух! амин.
Уважаеми вярващи!
Миналия път мислехме за първото появяване на Ангела пред трите овчарки но м във Ф но време. Нека ви напомня, че Всемогъщият Бог изпрати този Ангел през 1916 г. да подготви децата за явленията на Божията майка във Фатима. Последният път, когато видяхме ангелът на Фатима да ни учи на три много важни урока: Първо, съвременен човекТРЯБВА да поднови и задълбочи почитта към своя Създател и поклонението пред Него. Второ, съвременният човек ТРЯБВА да извършва действия на вяра, поклонение, надежда и любов, тъй като това са фундаменталните актове на религията, които ни държат в този модерен безбожен свят. Трето, трябва да се молим за грешниците. Ангелът от Фатима ни научи на тези неща, като ни даде смирен пример, покланяйки се пред Пресветата Троица и учейки децата на молитвата на Фатима: „Велик боже! Вярвам в Тебе, почитам Те...”.
Първата поява на Ангела оказа силно влияние върху децата. Няколко месеца по-късно, по време на друг много горещ извор в Португалия, трите деца почиват в сянката на дърветата близо до къщата на Лусия. Изведнъж ангелът от Фатима им се яви за втори път. Той каза на децата: "Какво правиш? MolИти! MolИбъди усърден! Светите сърца на Исус и Мария имат милостива мисъл за вас. Непрестанно донасянеИ
— попита Лусия.
„Каквото можеш, донесиИтези към Бога като жертва за изплащане на греховете, които Го оскърбяват, с молитва за обръщането на грешниците. Така ще осигурите мир в родината си. Аз съм нейният ангел пазител, ангелът на Португалия. По-специално приемете със смирение пренасянетоИ.
Уважаеми вярващи! Не забравяйте, че по време на изявите на Ангела от Фатима в Португалия, Първият Световна войнаунищожи всичко в Европа. Хиляди хора пострадаха и загинаха. Войната беше ужасна и хората се молеха за мир. Точно това обеща ангелът от Фатима... мир. Но как да го постигнем? Отговорът на Ангела беше: МОЛИТВА и ЖЕРТВА. Ангел каза: „МолИти! MolИбъди усърден!<…>Непрестанно донасянеИтези молитви и жертви към Всемогъщия.Това са трите източника на световния мир, защото, както знаете, войната е наказанието за греха. Това са източниците на мир в нашия живот.
Интересно е също, че Ангелът спомена, че е ангелът пазител на Португалия. Това означава, че не само хора, но също народиимат ангели пазители. Ангелите пазители ни пазят от злото и ни водят към Бога, но също така се борят да защитят страните от злото и да ги водят при Христос Царя. Затова, скъпи вярващи, не забравяйте да се молите на Ангела пазител на Русия. Освен това този ангел на Португалия не каза на децата името си. Но ако погледнем Литургията и Часовника, под двадесет и девети септември, който е празникът на св. Архангел Михаил, четем такива интересни думи: Михаил, Ангел на мира.Португалците винаги са се отличавали с особена почит към св. Архангел Михаил и дори твърдят, че той е техен небесен покровител и ходатай. Португалия дори има специален празник, наречен „Свети Архангел Михаил, ангел пазител на Португалия“. Следователно е възможно той да е самият ангел на Фатима.
Но какво каза Ангелът на децата на първо място по време на това второ явление? Той каза: "Какво правиш?"Децата почиваха или играеха, но ангелът им каза: "Какво правиш?"Това е малък упрек към децата, че вече не се молят. Ако ангел каза това на трите свети овчарки но м, какво щеше да ни каже? Какво би ви казал вашият ангел пазител? Какво правиш? Нашият ангел пазител е винаги с нас и винаги ни пита: "Какво правиш в момента? Съобразяваш ли се дали ще Божия директно сега? Не харча дали време напразно? Изпълнение дали техен задължения? правиш дали добре? Обичате ли своя Спасител Исус Христос?
Ангелът от Фатима каза: "Какво правиш? MolИти! MolИбъди усърден!<…>Непрестанно донасянеИтези молитви и жертви към Всемогъщия.
Но Лусия не го разбра. „Как да дарим?“— попита Лусия. Може би си е помислила: „Ние не сме свещеници, как можем да дарим?“ Ангелът обясни много просто: « Всичко, което можете, довежданеИ.
Това е много важно за нас, скъпи вярващи. « Всичко, което можете, довежданеИтези на Бога като жертва...".Какво означава? Късен д Сестра Лусия говори за този втори феномен. Тя каза: „Тези думи на ангела бяха отпечатани в сърцата ни, като светлина, която ни разкри Бог и как Той ни обича и иска да бъдем обичани, накараха ни да разберем значението на жертвата и колко угодна е тя за Него , и как да постигнем обръщането на грешниците от Него. Това беше причината, поради която от този момент започнахме да принасяме на Господ всичко, което умъртвява нашата плът, но без да търсим други форми на умъртвяване на плътта и покаяние, освен че се покланяхме с часове, повтаряйки молитвата, която Той ни научи на Ангел".
Така че Бог им даде специална благодат да разберат тези неща. Децата разбират по-добре стойността на жертвата и как тя е угодна на Бога и как Бог дава благодатта да обръщат грешници в името на тези малки жертви.
Можем да кажем, че това е четвъртият урок на Фатима: « Всичко, което можете, довежданеИтези на Бога като жертва за компенсация за греховете, които Го оскърбяват, с молитва за обръщането на грешниците“. Вижте разпятието си. Какво виждаш? любов. Да, перфектно д моя любов. Но е трудно да се види, че това е любов и да се разбере. Трябва да отидем по-дълбоко от това, което виждаме. Виждаме човек, прикован на кръст. Той е мръсен. Той е кървав. Виждаме болка. Виждаме страдание. Но ние виждаме жертвата. Това страдание и тази болка са любов. Това е любов за нас. Това е съвършеното проявление на Божията любов към нас. Ако обичаме някого, наистина обичаме, тогава искаме да изтърпим болка за него. Искаме да търпим унижение заради тях. Това висша формалюбов.
Така че, когато почувстваме някаква болка в ежедневния си живот, можем да я принесем като малка жертва на Бога. Когато усещаме някакво страдание в ежедневието си, можем да го принесем като малка жертва на Бога. Когато нещо не ни харесва, можем да го приемем и да го принесем на Бог като малка жертва. Да, трудно е, но любовта е трудна. За това ни учат Христовите Страсти и Кръста истинска любови жертва, и това ни учи ангелът от Фатима. « Всичко, което можете, довежданеИтези на Бога като принос за изплащане на греховете, които Го оскърбяват.”Това е любов към Бога. Но Ангелът иска да обичаме ближния си, той каза и това: "... с молитва за обръщането на грешниците". Така че, когато почувстваме някаква болка или изпаднем в някаква трудност, не бъдете егоисти и не мрънкайте... НЕ! Предложете го на Бог за обръщането на вашите приятели, семейство и т.н. Това е втората цел на нашия кръстоносен поход на броеница. 50 хиляди малки жертви на ден.
И какво каза ангелът от Фатима на децата в заключение? Да, той иска да принасят малки жертви на Бог, но... Итези страдания, които Господ ще ти изпрати". Това е най-голямата жертва и това е най-угодното на Бога: „Особено приемете и със смирение трансфераИтези страдания, които Господ ще ти изпрати". Господ ни изпраща малки страдания, болка, кръстове. Няма нужда да мрънкаме! Няма нужда да се ядосваме! Няма нужда да се обезкуражавате! Погледни към кръста! Нека бъдем истински деца на нашия Господ Исус Христос и нека донесем тази болка на Бог за обръщането на грешниците, отиващи в ада. Колко души ще умрат и ще отидат в ада днес? Трябва да им помогнем. Това е четвъртият урок на Фатима.
Свети Тома Аквински учи, че един акт на любов към Бога струва повече от цялата вселена. И именно заради това Хасинта и Франсиско станаха толкова свети само за две години. Нашите ежедневието, ежедневните скърби, ежедневните страдания, скучната ежедневна рутина могат да бъдат пожертвани за обръщането на грешниците. амин.
Повечето митологии и религиозни философии са запознати с понятието "ангел" (това име идва от гръцката дума, означаваща "пратеник"). Смята се, че ангелите са същества, които обитават другия свят и се радват на определени „привилегии“: им е позволено да посещават земята и да приемат видима форма. Според християнска религия, има девет ранга на ангели, образуващи йерархия. Включва по-специално херувими, които са изобразявани като деца, и серафими. Противно на общоприетото разбиране за същността на ангелите, според което те някога са били хора, съществува хипотеза, че ангелите са различна, по-развита форма на живот от хората. Традиционно се смята, че ангелите са външно подобни на хората, тоест антропоморфни, въпреки че могат да приемат всяка друга форма. Крилете на ангелите са дарени от ренесансови художници, за да подчертаят тяхната божествена природа. Мисията на ангелите е да помагат на хората. За разлика от тях има демони - ангелите на злото. Този дуализъм се среща в много религии.
ИСТОРИЧЕСКИ ПРЕГЛЕД
Ангелите са най-известните свръхестествени същества, освен призраците. Те са сред паранормална активностпризнат дори християнска църква. Историята за раждането на Исус започва с посещение на Мария от ангел, който й донесе новината за бъдещото раждане на нейния син. Подобни отношения, свързани с пророчеството, могат да бъдат проследени и в други религиозни култове. Образът на джин, който изпълнява човешките желания, героят на ориенталските приказки, е здраво закрепен в Западна култура, като мигрира към анимационните филми и детските комикси на Уолт Дисни.
Изследователите на паранормалното твърдят, че широко разпространената вяра в ангелите може да бъде оправдана. Но този феномен е по-скоро психологически, отколкото реален. Вярата в ангелите е несъзнателна нужда на човешката психика да отстоява връзката си с ума повече висок редкойто намира своя творчески отдушник в културата и философията.
Поради факта, че през 90-те години на ХХ век броят на доказателствата за срещи с ангели рязко се увеличи, се смяташе, че те са реални същества, които не зависят от човешката психика. Ангелите се явиха на някои хора в обичайната си форма: както, например, се случи през 1917 г. в град Фатима в Португалия - сега едно от най-известните католически свещени места в света. Очевидци на явленията във Фатима, малки деца, видяха Дева Мария, която предупреди света за грехове и заплаши фатални събития в бъдеще. Известни са няколко подобни явления. Последният примере случаят в Меджугорж (бивша Югославия), където от средата на 80-те години започват да се появяват военни пророчества и знаци, обещаващи човечеството нова ера. Тези пророчества продължиха дори и през последното гражданска войнав Югославия.
Когато страните от Източна Европа бяха освободени от комунистическото потисничество в началото на 90-те години, броят на съобщенията за видения на ангели, които не бяха придружени от глобални пророчества, се увеличи драстично. Съобщението за най-парадоксалния случай се появи в Русия, когато екипажът на орбитата космическа станциябеше принуден да кацне по-рано от предвиденото време, защото астронавтите казаха, че са видели ангелоподобно същество в илюминатора!
Адептите на спиритичните учения вярват, че могат да осъществят контакт с другия свят чрез медиуми. Според тяхната концепция, мъдрите души могат да се завърнат на земята по свой призив или да останат сред живите през цялото време. Има случаи, които могат да се считат за ангелски привидения, които се случват по време на сеанси. Спиритуалистите възприемат ангела като човешки дух, дошъл при тях от другия свят.
но най-голямото числоконтактът с ангели се случва, очевидно, в стресови ситуациикогато човек има най-голяма нужда от помощ. Теолозите смятат ангелите за реалност и признават, че се появяват на хората в екстремни ситуации, независимо от каква вяра се придържа човек.
Има много такива свидетелства и много хора вярват, че всеки от нас има свой „ангел пазител“. Но е много интересно, че има случаи, когато някои хора вярват, че извънземни същества им идват на помощ в критични ситуации. Много жертви на космически отвличания вярват, че животът им е спасен ранна възрастнякои космически извънземни, които други традиционно смятат за ангели.
Идеята, че свръхестествената помощ може да бъде пряко проявена в живота на човек, сега е по-разпространена, отколкото през няколко предишни века. Това породи редица бестселъри и повлия на създателите на изключително успешния филм Ghost, в който героят, изигран от Патрик Суейзи, се опита да промени по-добър животтехните близки дори след смъртта им.
Нарастващата честота, с която се появяват подобни истории, предполага, че сега е необходимо допълнително обективно изследване на ангелските видения.
ОПИТ С АНГЕЛИ
Случаите на появата на ангел са изключително редки. Малко хора успяха да го видят повече от веднъж за един ден. Въпреки че мнозина могат да кажат, че някой отгоре им показва пътя, директната намеса обикновено се случва само в момент на изключителна криза - и такива моменти не се случват често.
Освен това появата на ангели обикновено не предизвиква чувство на ужас. През повечето време те са изненадващи. Срещата с ангел укрепва вярата на човека в Бога и задгробния живот. Не искам да поставям под съмнение благотворния ефект върху човек от такава среща и да оспорвам обстоятелствата на това общуване. Но все пак смятам, че в такива случаи е необходимо да се внимава.
Когато ангел се яви на човек в критичен момент от живота, подобно явление може да се счита за небесно покровителство. Изглежда, че небесният ходатай е дошъл, за да помогне да се избегне нещастието. Следователно изследователите не трябва да подценяват значението, което подобни преживявания имат за човек. Психиката на индивида след такава среща е много уязвима и затова е необходима предпазливост. Изключително изкушаващо е да разпознаем визията като реалност, но трябва да се помни, че реалността се разбира. човешки уми че илюзорните преживявания са толкова мощни, колкото и реалните. И ако човек няма с кого да сподели преживяванията си, това може да има не по-малко вредни последици за него, отколкото ако са причинени от реални събития.
Поглед на скептицитеСкептичните хора вярват, че визията на ангелите е защитна способност на психиката в момент на криза. Подобно явление може да помогне на човек да промени драматично ситуацията по-добра страна. Представеният тук случай е свързан с известния артист Томи Стийл, който в юношеска възрастизбягал от дома си и поел работа като моряк на кораб. Скоро той се разболява от менингит и е откаран по спешност в болница в Лондон. Бидейки на прага на смъртта, в полупарализирано състояние, Томи все пак оцеля. Той вярва, че смехът на момчето зад паравана и ярко оцветената топка, която хвърли в леглото му, са го спасили. Томи протегна ръка да хвърли топката обратно към невидимото дете и тази игра продължи час-два, докато лекарите се върнаха. Те бяха изумени от неочакваното възстановяване на Томи. Разбира се, когато екранът беше премахнат, зад него нямаше момче. Дали ангелската намеса е спасила Томи от смъртта, или това е просто видение, причинено от мозъка му под влияние успокоителникоето го подтикна да предприеме действия и му помогна да преодолее болестта си?
Не можем да сме сигурни дали скептиците са прави относно ангелските видения, но ако това, което четете по-нататък, е достоверно, тогава човешки мозъкнаистина има невероятни способности и е доста способен на екстрасензорно възприятие. По този начин пророческите послания, предавани чрез ангели, не трябва да идват от божествен източник. Те може да са резултат от работата на нашето подсъзнание, което в критичен момент е в състояние да помогне за разрешаване на остър проблем. Възприема се като измислица и затова се приписва висш ум. В края на краищата, ако не чуете приближаването на товарен влак и вътрешният ви глас ви казва да слезете от железопътните релси, тогава ще го направите без да се замисляте и по този начин можете да избегнете сигурна смърт (подобен случай наскоро се случи в Чикаго). Следователно е лесно да се разбере, че по-скоро ще признаем, че в такива моменти някой от другия свят влиза в контакт с нас, отколкото да признаем, че този глас идва от нашето подсъзнание.
Бих ви посъветвал да обмислите и двата варианта, тъй като единият не изключва другия. Реално на никого не е дадено да знае какво ни очаква в бъдеще.
ИЗСЛЕДВАНЕ НА ВИДЕНИЯ НА АНГЕЛИ
Понастоящем въпросът за ангелските видения е проучен много малко, с изключение на изследването на този проблем от теолози и спиритуалисти. Не мога да кажа, че работата им не е достатъчно обективна, но по силата на убежденията си те не могат да се съмняват в реалното съществуване на ангели, което дава възможност на скептиците непрекъснато да поставят под съмнение доказателствата си. Обективността на истинския изследовател се състои във факта, че при изучаване на всички факти, да не се излагат никакви предварителни хипотези.
Изследователят обаче се нуждае от голямо количество данни, за да потвърди своята теория. Когато Хоуп Прайс, съпругата на английски министър, пусна реклама в местния вестник с молба за описание на съвременни ангелски видения, тя беше залята с писма от повече от 1500 свидетели. Ако сте готови да се справите с толкова много доклади, трябва да решите как ще класифицирате доказателствата. Не мисля, че можеш без компютър.
Не забравяйте правилата, споменати в предишния раздел. Всеки случай трябва да бъде разследван възможно най-задълбочено. Необходимо е не само да запишете всичко, което ви разказват свидетели, но и да разберете техните философски идеи и религиозни вярвания. Трябва възможно най-пълно да разберете в какво емоционално и физическо състояниеимаше един човек по времето, когато имаше видение. Всяко съобщение, което ви се струва незначително, може да бъде полезно за изследване.
Все още знаем толкова малко за този проблем, че не можем да кажем със сигурност кои доказателства ще бъдат важни. Това ще се определи от времето и опита. Трябва да се обърне внимание на всички случаи, които са архивирани голяма сумафакти. Не можете да разчитате на показанията на един човек. Ако искате да установите, че ангелите съществуват извън човешкото съзнание, тогава имате нужда от потвърждение от други свидетели. Това трябва да стане основно правило за обективния изследовател, колкото и да му е трудно.
АНГЕЛИ ДНЕС
Един от най-забележителните случаи в последно време е докладван от Кейт Бриджър. Беше един ден през 1991 г., когато тя пътуваше за работа в Чентъм Кент с автобус. Автобусът се движеше надолу по хълма. Внезапно Кейт чу как шофьорът крещи за „спирачките са отказали. Автобусът се е насочвал направо тухлена стена.
Бедствието изглеждаше неизбежно. Внезапно Кейт видя няколко фигури, които се носеха през прозореца. Бяха красиви светлокоси същества в дълги роби. Тя веднага реши, че са ангели.
Кейт забеляза, че са разположени между стената и автобуса и когато автобусът спря със скърцане на няколко инча от стената, съществата изчезнаха. Благодарение на тази свръхестествена намеса всички пътници са избягали сериозна травмаи никой от тях не умря. Кейт беше единственият свидетел чудотворно спасение. По-късно, когато автобусът бил откаран в гаража, механиците били озадачени. Спирачките напълно отказаха и никой не можа да обясни как автобусът е успял да спре на този хълм.
Бягството от смъртта на усмихнатите, русокоси и белокожи същества е много подобно на съобщенията за срещи с извънземни от "нордически" тип. Има много случаи, когато спасението се случва по много по-неразбираем начин и винаги се приписва на ангелската сила.
Подобен инцидент ми съобщи Джесика Белман от Лос Анджелис, която караше с майка си по многолентова магистрала близо до Холивуд. Беше час пик, пистата беше претоварена, колите буквално движеха броня до броня с висока скорост.
Внезапно огромният микробус пред тях загуби контрол, зави и пресече пътя. Ако това се случи във външната лента, тогава те все още ще имат шанс да изключат магистралата и да избегнат бедствие. Но Джесика нямаше такъв късмет. Имаше само част от секундата, за да забави скоростта и да се отклони встрани. Колата й прелетя над три ленти на бързо движещо се движение. Сблъсъкът беше неизбежен.
Но се случи чудо. Времето сякаш се забави и настъпи странна тишина. На Джесика й се стори, че колата, заедно с нея и майка й, е вътре дълбок кладенец. Свържи се с външен святбеше напълно изгубен. Това наистина е много типична характеристика на много паранормални явления. Нарича се Факторът на Оз.
Джесика си спомня, че се молеше горещо за помощ, молитва, произнесена само пред лицето на неизбежната гибел. Тя си спомня очите на майка си, замръзнали от ужас. Тогава тя видя близък план на двамата мъже в колата, които се смееха, напълно забравили за факта, че колата на Джесика минаваше през тях като в мъгла. Чу се удар и колата на Джесика спря.
Джесика се огледа и видя минаващи линии от трафик. Тя и майка й бяха напълно добре и нямаше нито една драскотина по колата. По някакъв неразбираем начин те бяха спасени от сигурна смърт.
Доказателства като това служат като отправна точка за днешни изследвания за разбиране на феномена на ангелските изяви.
организацииДосега няма организации, които да се занимават специално с разследването на ангелски видения. Има обаче изследователи, които сравняват отделни случаи. Изследователските публикации ASSAP във Великобритания и Strange в САЩ ще се радват да ви помогнат.
ASSAP 31 Goodhew Road, Groydon, Surrey, GRO 6QZ, UK. "Странна" пощенска кутия 2246, Роквил, MD 20852, САЩ.
Периодични изданияИма две списания, които публикуват такива данни. Американско списание, посветено изключително на тази тема. Изданието за Обединеното кралство, редактирано от Кевин МакКлуър, обхваща повече от широк обхваттези явления. МакКлуър се занимава с изучаване на ангелски видения и неговият авторитет в тази област е неоспорим. Той е автор на две книги по тази тема (виж по-долу).
АНГЕЛИ И ФЕИ PO Box 762, Ashland, OR 97520, САЩ.
ОБЕЩАНИЯ И РАЗОЧАРЯВАНИЯ („Omises and Disappointments“) 42 Victoria Road, Mount Charles, St. Остел, Корнуол, PL25 4QD, Великобритания.
Ето списък с книги, които дават най-ясно разбиране на темата. Писанията на Кевин МакКлуър съдържат обективни данни за религиозните видения като цяло и за инцидент, който се случи по време на Първата световна война със стрелци от Монс в частност. Хилари Евънс предлага брилянтно общ прегледи поглед към съществуващото явление с психологическа точкавизия. Първата книга на Софи Бърнъм засяга въпроси от широк интерес, а втората, подобно на книгата на Хаул Прайс, е колекция от нови истории, извлечени от писмата на читателите. Кийт Томпсън предлага много по-авангардно отношение към извънземния интелект, включително НЛО.
„Доказателството за виденията на Девата“ от Кевин МакКлуър (Aquarian Press, 1984).
„Богове; Духове; Космически пазители“ от Хилари Евънс (Aquarian Press, 1987).
„Книга на ангелите“ от Софи Бъснам (Софи Бърнам, „Книгата на ангелите“). (Балантин, Ню Йорк, 1990).
„Visions of Bowmen and Angels: Mons 1914“ от Кевин МакКлур (Kevin McClure, „Visions of Bowmen and Angels: Mons, 1914“). (Чрез обещания и разочарования, цитирани по-горе, 1993 г.).
„Ангели и извънземни“ от Кийт Томпсън (Кийт Томпсън, „Ангели и извънземни“). (Random House, Ню Йорк, 1993).
„Ангели: Истински истории за това как те докосват живота ни“ от Хоуп Прайс истински историиза въздействието, което имат върху живота ни“ (Psychic Press, 1993).
