Отговор вляво гостът
Иля Муромец и Славея Разбойникът.
Иля Муромец се събра в славния Киев-град при княз Владимир. Стигна до град Чернигов, но не познава пътя от Чернигов до Киев. Той пита черниговските селяни: - Къде е директният път за Киев?
Черниговските селяни му отговарят:- Пътят, добър приятел, е право за Киев, но не можеш да караш по него - по пътя, край река Смородина, Славеят Разбойникът седи на дъб. Той крещи, злодей, като животно, и свири като славей. От неговия вик, от свистенето му цветя и треви се рушат, гори се кланят до земята, хората падат мъртви. По-добре отидете в Киев отстрани. Още по-далеч, но по-безопасно.Иля не се страхуваше от ужасна история. Тръгнах по прав път Славеят Разбойникът го видя от един дъб отдалеч. Как ще крещи като животно, как ще свири като славей! От този вик, от свирката му, конят под Иля започна да се спъва. Богатирът го бичи с камшик: „Какво, свистене, крещене, не чу ли?“ И той вдигна лъка си. Той дръпна тетивата, сложи нажежена стрела и стреля срещу Славея. Стрелата уцели разбойника право в окото. Славеят падна от дъба на земята. Иля Муромец го закопча за дамаското си стреме и потегли нататък.Той пристигна в славния Киев-град при княз Владимир. Оставил коня със славея на двора, сам отива на верандата. Заведоха го при принца в трапезарията. Героят се поклони във всички посоки. Владимир започна да го пита: - Откъде си, добричък? Как се казваш, наречен от родината ти? Героят отговори: - Аз съм от град Муром, Иля, син Иванович. И дойдох тук по директен път покрай град Чернигов, покрай река Смородина, изненада се княз Владимир. Той казва: - О, не лъжи, браво! Никой не вървеше там, не язди кон, сивият вълк не броди, черният гарван не прелита: все пак там, край реката край касис, Славеят Разбойникът седи на дъб! окован. Князът се втурна към двора, слугите и гостите го последваха. Те наистина виждат: Славеят Разбойникът виси окован на кон. Иля Муромец му заповяда: - Свирни с половин славей, извикай с половин вик на животно. свирни! Куполите на кулите се изкривиха, рамките на прозорците се разпаднаха и хората наоколо лежаха мъртви. Самият княз Владимир се прикри с кожено палто на главата си, избяга от верандата в горната стая. Тогава Иля Муромец седна на добрия си кон, изгони славея на открито поле и там отряза дивата му глава.
Иля Муромец е истинска, а не измислена личност, която отличава епос от приказка. Според легендата той е роден в малкото село Карачарово, близо до град Муром. Иля беше единственият син на родители на средна възраст - прости селяни. Той седеше тридесет и три години, без да напуска къщата си, без да може да стане от мястото си. Той щеше да седне на мястото по-нататък, но съдбата подготви различен път за Иля ... През село Карачарово преминаха старейшини, минувачи кали, благодарение на които Иля стана защитник на Русия. След като изпи очарованата вода и направи първата крачка, Илия, може да се каже, постигна първия си подвиг - победи себе си, страховете и съмненията си. По пътя към "столицата Киев", към двореца на Владимир Червеното слънце, Иля сам побеждава цяла армия, обсадила Чернигов. Въпреки убеждаването на жителите на града да стане губернатор на Чернигов, Иля решава да продължи пътуването си до Киев. Той победи враговете не за награда, а от състрадание към обсадения народ. След като помогна на хората от Чернигов, Иля продължава по пътя си, следвайки съдбата си: да се бори със злото. Всеки герой не би бил такъв, ако не му се налагаше да извършва героични дела по пътя си, наказвайки различни злодеи. Първият от тях, с когото Иля Муромец трябваше да се бие, беше Славеят Разбойникът. Ако образът на Илия олицетворява добрата сила, то Славеят Разбойникът е концентрацията на злата сила. За разлика от героя-героя, образът на славея е напълно измислен, приказен. Той погълна тревогите на руския народ, който в края на 10 - началото на 11 век трябваше да устои на набезите на степните номади. „Злодеят свири като славей, крещи като животно, и от свистенето на славея и от вика на животно, тревата на мравката е изсъхнала навсякъде, лазурните цветя се рушат, тъмни гори се навеждат към земята, а хората лежат мъртви! ”- в тези думи се чува дъхът на степния вятър-сух вятър, носещ смърт и опустошение. След като победи Славея Разбойника, Иля довежда пленения злодей в Киев. Много харесвам епизода, когато по настояване на княз Владимир Иля нарежда на Славея Разбойника да „окачи половин свирка“ и всички боляри, а и самият княз, започват да се крият от страх. Според мен в този епизод руският народ, който предаваше епоса от уста на уста, отразява отношението си към властта и мнението, че никой владетел не може да защити държавата си без подкрепата на народа. Иля Муромец извършва своите подвизи не заради княжеска награда, а заради майката Русия. В службата на руския народ той намира своето призвание. Ето защо, намирайки се на кръстопътя на три пътя, той тръгва в посоката, която пророкува смъртта. Но могъщият герой „смъртта в битка не е написана“. „Старият казак Иля Муромец обърна коня си и отиде в столицата Киев, за да носи военна служба, да се бие с врагове, да отстоява Велика Русия и руския народ! » С тези думи завършва един от преразказите на епоса за Иля Муромец и Славея Разбойник. Но всъщност това не е краят, а само началото на военния път на легендарния герой, чиято съдба е винаги да се бори със злото, въплътено в различни образи. изберете едно от тези...
Нашите по-млади герои, които включват Иля Муромец, имат свръхестествена сила, тази сила има граници и не натоварва своите собственици. Те прилагат тази сила към каузата: служат на родната си земя, борят се с нейните врагове, външни и вътрешни. Те са "причислени" към някакъв град, обикновено в Киев. Те вече не са полубогове, а хора.
Иля Муромец е любимият герой на хората. Това е идеална личност, в която са изразени най-добрите черти на националния характер, изучавайки го, можем да открием нашите национални идеали.
Има много епоси за него и те разказват целия му живот. До тридесетгодишна възраст Иля Муромец не контролира краката си и седеше в колибата на баща си. Изцели го и му дадоха сила минувачите старейшини, които му наредиха да изпие три чаши.
Първият подвиг на Иля в лечението е добро дело, помагайки на родителите си: той отива на полето, където са работили, и по време на сън изчиства полето от корени и камъни. След като получи кон за себе си, Иля моли баща си за благословия - да отиде в Киев при княз Владимир, за да служи на руската земя.
Иля се оказва любящ и уважаващ син - една от основните черти в неговия характер, тази черта е присъща и на другите ни герои. Той свидетелства за силата на семейния принцип в древноруския живот. Бащата на Иля, селянинът Иван Тимофеевич, благославя сина си. Добротата, издигаща се до щедростта, е основна черта на нравствения му образ, където е възможно, там той щади и врага. Тясно свързани с това са самоконтролът и спокойствието, също неговите характерни черти.
Всички подвизи на Иля Муромец са спокойни и задълбочени и всичко в него е успокоено. Той не е за проливане на кръв и, където е възможно, избягва да стачкува. Мирът никога не го напуска. В този герой, въпреки ужасната сила, човек вижда още повече сила на ума. От различните случаи, когато Иля щедро пощади врага - среща близо до героичния пост с ловеца Соколник. Иля хвърли врага, който влезе в битка с него и го събори на земята, под облаците, но се смили над него, не го остави да се счупи, а го хвана в ръцете си. Според въпросите на Иля Соколник се оказва негов син (Иля веднъж заминал за чужда земя и се оженил там). Този епос напомня на епизод от поемата за Рустем и Зораб, тяхната битка. Рустем отговаря на Иля, Зораб - на Соколник, както в нашия епос, първоначално побеждава синът, след това бащата. Но Рустем не щади Зораб, а подмолно го убива.
Иля извършва много подвизи, бори се срещу враговете на руската земя. Освен посочените свойства на характера, тези подвизи изразяват и други свойства: смелост, самочувствие, безкористност, липса на властолюбие, способност за защита на човешкото достойнство, безкористна любов към родината, омраза към враговете. Когато при първото си пътуване от дома до Киев, той освободи Чернигов от обсаждащите го татари, той отказа даровете, които черниговците му донесоха, и отхвърли предложението да бъде техен управител. Той не искал да вземе откуп за Славея Разбойника, който му предложила съпругата на Славея. Иля е благочестив, както всички наши герои са благочестиви. Отправяйки се към Киев, той иска да дойде навреме за утренята.
Прекрасен епос за Иля Муромец и Поган Идолище. Отличава се с моралното величие на съдържанието си: Идолище е тук представител на грубата, чисто животинска сила - той се хвали с размерите си, че много яде и пие. Иля му се смее за такива хвалби. Иля в тази песен е представител на духовната сила, моралната сила.
Най-вероятно Иля Муромец е определен колективен образ на руски човек, истински защитник на родната си земя.
