El mes de Dhul-Hijjah es uno de los meses más venerados entre los musulmanes. Este es uno de los cuatro meses prohibidos (rajab, dhul-hijah, dhul-qaada, muharram), durante los cuales Allah Todopoderoso prohibió las guerras, los conflictos y las enemistades sangrientas. Los primeros diez días de este mes son especialmente valiosos.
El mes de Dhul-Hijja contiene fiesta principal Musulmanes: Eid al-Adha (Eid al-Adha), que cae el día 10. Durante el mes de Dhul-Hijja, los musulmanes realizan el Hajj, uno de los cinco deberes fundamentales de los musulmanes, que son los pilares del Islam. También contiene uno de los días sagrados: el día de Araf (9). En este día, los peregrinos que realizan el Hajj se quedan en la zona de Araf. En el día de Arafah, es recomendable leer Surah Ikhlyas mil veces, comenzando cada una de ellas con "Bismillah...". Un hadiz dice que quien lea la sura Ikhlyas mil veces será perdonado de todos los pecados.
El hadiz también dice que los días más amados y queridos por Allah son los primeros diez días de Dhul-Hijjah. En los primeros nueve días de este mes, y especialmente en el día de Arafah (y el día anterior), es recomendable ayunar (excepto para los peregrinos en el Hajj).
En un hadiz de Aisha (que Allah esté complacido con ella) se dice que un joven ayunó en los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah. Al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) se le dijo esto y preguntó por qué estaba ayunando. “Oh, luz de mis ojos, estos son los días del Hajj, y espero el beneficio de la dua (oración) de los peregrinos”, respondió el joven. Y luego el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo que por cada día de ayuno en estos días recibiría una recompensa tal como la liberación de cien esclavos, la distribución de cien animales como limosna y la emisión de cien caballos para la yihad, y por ayunar el día de Arafah, una recompensa tal como la liberación de dos mil esclavos, la distribución de la misma cantidad de animales para sadaqa y la asignación de la misma cantidad de caballos para la yihad.
El hadiz también dice que la recompensa por ayunar en el día de Arafah es igual a la recompensa por ayunar durante dos años; que al que ayunó en este día se le perdonan los pecados de dos años, el anterior y el siguiente; que el que ayune dos días antes de Araf recibirá una recompensa, como el Profeta Ayyub (la paz sea con él), y el que ayune el día de Araf, como el Profeta Isa (la paz sea con él).
Es deseable pasar estos días en adoración al Creador (ibadat), para repartir limosnas a los necesitados.
Es indeseable (karahat) para quien va a cortar un animal de sacrificio (kurban) durante los primeros diez días de Zul-Hijja, es decir, antes del sacrificio, cortar cabello y uñas.
Virtudes de los primeros diez días del mes de Dhul Hijjah
Las palabras de Allah Todopoderoso en la Sura "Amanecer": "Juro por el amanecer, juro por diez noches ..." - implican los primeros 10 días del mes de Zul-Hijjah. El juramento de Allah atestigua la grandeza de estos días. Y en la sura "Peregrinación" el Todopoderoso dice: "(Para) glorificar el nombre del Señor en ciertos días". Aquí, también, se refieren a los primeros 10 días del mes de Dhul-Hijjah.
De hecho, nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) testificó que estos días son los más bendecidos en este mundo. Se narró de Jabir (que Allah esté complacido con él) que nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Los días más benditos de este mundo son los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah”. Le preguntaron: “¿Hay alguno como ellos (es decir, personas que están ocupadas sirviendo a Dios en estos días)?” Él respondió: "No hay nadie como ellos en el camino de Allah, excepto una persona que fue asesinada en el camino de Allah (es decir, mártir)". Solo un mártir es superior ante Allah que una persona que está ocupada sirviendo a Allah en estos días.
Entre estos días está el día de Arafah. El día de Araf es el día del gran hajj, el día del perdón de los pecados, el día de la liberación del fuego. Entre estos días también se encuentra el día del sacrificio (Eid al-Adha). El día del sacrificio es el mejor día del año. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "El día más grande es el día del sacrificio".
Estos días todos los pilares de adoración están incluidos. Hafis ibn Hajar escribe en el libro "Al-Fath": "La razón de la exaltación de los primeros diez días de Zul-Hijjah es la presencia en ellos de todos los pilares del culto: oración, ayuno, sacrificio, peregrinaje - y todo esto no se combina en otros días."
Se narró de Ibn Abbas (que Allah esté complacido con él) que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Allah, el Altísimo, ama las buenas obras realizadas en estos días (es decir, en los primeros 10 días de dhul). -hija)”. Alguien preguntó: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Aún más yihad (guerra en el camino de Alá)?”. Él respondió: “Sí, incluso más que la yihad, a excepción de las acciones de una persona que fue al camino de Alá con su riqueza y no regresó”.
Abdullah ibn Omar (que Allah esté complacido con él) dijo: “Estuve con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones sean con él) y hablamos de buenas obras. Y dijo: “No hay mejores buenas obras que las cometidas en los primeros 10 días de Dhul-Hijjah”. Le pregunté: “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Son incluso mejores que la yihad?”. Él respondió: "Incluso la jihad, excepto por las acciones de una persona que fue al camino de Allah con su riqueza y encontró allí su muerte".
Los primeros 10 días de Dhul-Hijja deben afrontarse con un sincero arrepentimiento por los pecados de uno. Este es el deber de todo musulmán. El arrepentimiento es bueno para un musulmán tanto en este mundo como en el Día del Juicio.
El Todopoderoso en el Corán dice (es decir): "Arrepentíos todos ante Alá, tal vez lo logréis".
Aproveche la generosidad de estos días tanto como sea posible. Es deseable que todo musulmán haga tantas buenas obras como sea posible. El Todopoderoso dice (es decir): "Aquellos que se esfuerzan por (causa) Nuestra, los guiaremos en Nuestros caminos".
Así como la obediencia al Todopoderoso y el servicio a Él en estos días nos acerca a Él, así los pecados nos alejan de Él y perdemos Su misericordia. Por lo tanto, absténganse de todo pecado en estos días, queridos hermanos y hermanas.
Ayuno en el Día de Arafah
El día de Arafah es el noveno día del mes de Dhul-Hijjah. El ayuno en este día es una acción deseable (sunnah). EN hadiz auténtico Narrado por Muslim y otros, se dice que cuando se le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) sobre el ayuno en el Día de Araf, dijo: “Los pecados de quien ayuna en este día serán lavados de los años anteriores y siguientes”. Aisha (que Allah esté complacido con ella) le dijo a Masruk: “Oh, Masruk, ¿no has oído que el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) comparó el ayuno en el Día de Araf con el ayuno en otros mil días?” (Baykhaki, Tabarani). El renombrado teólogo Ramali prometió que ayunar en el Día de Arafah lavaría los pecados mayores y menores de ambos años. Pero los pecados ante las personas serán lavados solo después de que el ofensor pida perdón a aquellos a quienes ofendió. En este día, los enfermos y los viajeros no pueden ayunar (en caso de dificultades). Si no hay dificultades, puedes ayunar. Es recomendable que aquellos que realizan el Hajj no ayunen en este día para tener fuerza en la oración y la adoración en el Monte Arafat.
Queridos hermanos¡y hermanas! El 23 de agosto marca el comienzo de uno de nuestros meses más venerados, el mes del Hajj. ¡El 1 de septiembre tendrá lugar un servicio divino festivo de Eid-al-Adha Kurban-Bayram!
Dhul-Hijjah es una de las cuatro prohibidas, al igual que Rajab, Dhul-Qaada y Muharram. Durante estos meses, Allah Todopoderoso prohibió las guerras, los conflictos y las enemistades sangrientas. Los más valiosos para la adoración son los primeros diez días de Zul Hijj. La grandeza de estos días se evidencia en el juramento de Allah Todopoderoso en la Sura 89 "Al-Fajr" ("Amanecer"): "Lo juro por el amanecer, lo juro por diez noches...". Los hadices dicen: “No hay obras mejores que las realizadas en los primeros diez días del mes de Zul-Hijja” (al-Bujari) “Las buenas obras realizadas en estos diez días son más queridas por Allah que las realizadas en otros días. ” (at-Tirmidhi) Adoración en los primeros diez días de Zul-Hijja Hafis ibn Hajar señala que es en estos días que se incluyen todos los pilares de la adoración: oración, ayuno, sacrificio, peregrinación. “... y todo esto no se combina en otros días” (“Al-Fath”) /
Los diez días debes orar diligentemente y arrepentirte de tus pecados, lee Sagrado Corán, alabar y dar gracias a Allah Todopoderoso, leer salawat al Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, distribuir limosnas, complacer a los seres queridos, hacer tantas buenas obras como sea posible. Es deseable (sunnah) que todos, excepto los peregrinos del Hajj, ayunen los primeros nueve días de este mes, y especialmente el noveno día de Arafah (y el día anterior).
Los más significativos de los primeros diez días de Zul-Hijjah son el Día de Araf (9º día) y el Día del Sacrificio (Eid al-Adha). El Significado y la Sabiduría del Día de Arafah El día de Arafah es el día del perdón de los pecados y la liberación del fuego. Este es un recordatorio de la reunión después de una larga separación de Adam y Havva, la paz sea con ellos. Cuando Allah Todopoderoso escuchó las oraciones de los exiliados del Paraíso, un ángel los guió a cada uno de ellos a La Meca. En el valle de Arafat el viernes después de la oración ‘asr, lloraron juntos y se arrepintieron de sus actos. Allah Todopoderoso, el Misericordioso y Misericordioso, aceptó su dua e hizo una promesa cada año de perdonar a aquellos de sus descendientes que se arrepintieran sinceramente de sus pecados y pidieran perdón a Allah Todopoderoso en este día y en este momento. Adam y Havva, la paz sea con ellos, se establecieron donde se encuentra la ciudad de La Meca: "Ummu'l-Kura" ("madre de los asentamientos").
Ayuno en el Día de Arafah El día de Arafah es recomendable realizar un baño completo, cuidar la higiene personal y ayunar (excepto los peregrinos). El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Los pecados de quien ayuna el día de Arafah serán lavados de los años anteriores y siguientes” (Bayhaqi).
Los hadices hablan de una gran recompensa por ayunar en el Día de Arafah, como por ayunar durante dos años. Aquellos que ayunan son perdonados por los pecados de los años anteriores y siguientes. Pero si estos son pecados ante las personas, entonces es necesario pedir Sura, oraciones y dua en el Día de Araf. En este día, uno debe alabar y agradecer incansablemente a Allah Todopoderoso, leer Surah al-Ikhlas, comenzando cada vez con Bismillah, y salavat al Profeta Muhammad, paz y bendiciones para él. El hadiz dice que quien lea Surah al-Ikhlas mil veces, todos los pecados serán perdonados. En el dua, uno debe arrepentirse sinceramente y pedir perdón a Allah Todopoderoso por uno mismo, por sus seres queridos, los vivos y los muertos, por toda la Ummah del Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él. El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: mejor oracion Es el que está dirigido a Allah en el día del Araf, y lo mejor de lo que dijeron sus profetas son las palabras: لااله الاّ وله و شر my ل ، ، ، ، ، ird و له ، bow &ش شيء ق quite قµ usted mismo: "La ilaha illa-llahu wahdah la shara lahu, lahul mulku wa lahulhamdu wa huwa 'ala kulli shayin qadir". Significado: "No hay nadie digno de adoración excepto Allah, el Único, que no tiene socios, Él posee todo el poder, Él tiene toda la alabanza y Él tiene todo el poder". ¡Queridos hermanos y hermanas! Recuerda que servir a Allah Todopoderoso en estos días nos acerca a Él, pero al cometer pecados, perdemos Su misericordia. Abstenerse de todo lo prohibido. Toma todo lo que puedas de la generosidad de estos días. Que Allah acepte todas nuestras buenas obras.
El calendario es uno de elementos esenciales La vida cotidiana cada persona. los musulmanes tienen propio sistema cronología, a partir de la cual observan ciertas prescripciones religiosas.
La mayoría de los países del mundo utilizan hoy el calendario solar gregoriano, que cuenta desde el nacimiento de Jesucristo (profeta Isa, r.a.) y comprende 12 meses (365 o 366 días). En el Islam, se toma como base, contando los días desde el momento de la Hégira, la migración del Profeta Muhammad (SV) y los primeros musulmanes de La Meca a Medina, que ocurrió en 622 según el calendario gregoriano (es llamado Miladi). La diferencia clave es que el calendario musulmán es más corto que el gregoriano entre 11 y 12 días, por lo que el inicio de ciertas celebraciones religiosas eventos significativos ocurre en diferentes fechas del calendario gregoriano.
Al mismo tiempo, los musulmanes no tienen un calendario islámico unificado universal, ya que utilizan diferentes métodos definiendo un nuevo mes. Algunos teólogos defienden que este momento llega cuando el cielo es visible Luna nueva. Otros creen que en este caso debería recurrir a las últimas tecnologías y determinar el inicio del mes por satélite. Es la presencia de estos desacuerdos lo que lleva al hecho de que el mismo evento (por ejemplo, el inicio del mes de Ramadán, la celebración de Uraza-Bayram, etc.) en diferentes estados e incluso regiones de un país ocurre en diferente tiempo.
El calendario musulmán, al igual que el gregoriano, tiene 12 meses. La revelación final de Dios dice:
“De hecho, el número de meses con Allah es doce. Así está escrito en las Escrituras el día en que Alá creó los cielos y la tierra. Cuatro de ellos son meses prohibidos" (9:36)
caracteristicas de cada mes
1. Muharram
El calendario islámico comienza con el mes de Muharram. Ocupa una posición especial y está incluido en número cuatro meses prohibidos en el Islam, que se mencionan en el verso anterior. Su prohibición se debe al hecho de que nuestro Creador ha impuesto una prohibición de conflictos y guerras en estos meses.
El mes de Muharram, que destaca especialmente en el Islam, lleva gran dignidad para los fieles. Por ejemplo, este período se considera muy favorable para quienes van a ocupar un cargo adicional. El último Mensajero de Dios (s.g.v.) explicó: “Después del Ramadán, la mejor manera de ayunar es Muharram, el mes del Señor” (hadiz de Muslim y Abu Daud).
Por separado, los musulmanes destacan el día de Ashura en el mes de Muharram, que cae en su décimo día. La importancia de esta fecha se evidencia por el hecho de que muchos eventos importantes en la historia del Islam recae precisamente en (en 2019 es el 9 de septiembre). Se cree que ayunar el día 10 del mes de Muharram expia los pecados de todo el año. Como prueba, se cita un dicho confiable del Profeta Muhammad (s.g.v.): “El que ayuna el día de Ashura es perdonado de los pecados por un año” (hadiz de Muslim, at-Tirmizi y Ahmad). Sin embargo, los teólogos chiítas argumentan que no se debe observar el ayuno en este día, ya que es la fecha de la trágica muerte del Imam Hussein, quien es especialmente venerado por los musulmanes chiítas.
2. Safar
segundo mes de islámico calendario lunar es Safar. Entre los árabes de la época preislámica se consideraba un mes de calamidades, por lo que durante este período se procuraba no realizar largos viajes, no casarse, etc. La Gracia de los Mundos, Muhammad (s.a.w.) disipó estos prejuicios, declarando: “No hay malos presagios mes de Safar" (musulmán).
Cabe recordar que todo en este mundo proviene de nuestro Creador, sin importar el mes que sea.
3. Rabí ul-Awwal
En el calendario musulmán, el tercer mes es el mes de Rabi ul-Awwal, significativo, en primer lugar, porque en este mes nació y pasó al mundo otro Mensajero Final del Todopoderoso Muhammad (S.G.V.). Refiriéndose a él con Su Revelación, Allah indica:
"Te enviamos solo como una misericordia para los mundos" (21:107)
Por cierto, los musulmanes que viven principalmente en estados espacio postsoviético, así como en varios otros países, celebran (8 de noviembre)- Cumpleaños de tu Profeta (S.G.V.). Sin embargo, los teólogos del mundo árabe se oponen categóricamente a su celebración. Como argumento, citan un hadiz que dice: “De hecho, Alá los reemplazó (los días festivos) con dos mejores días: el Día de la Conversación y el Día del Sacrificio” (Abu Dawud).
4. Rabi ul-Ahir
El cuarto mes del año en la cronología musulmana es Rabi ul-Ahir, también llamado Rabi us-Sani. Su nombre significa "última primavera" o "segunda primavera" e implica una continuación del mes anterior.
5. Jumad al-Ula
El próximo mes del calendario islámico es Jumad al-Ula (a veces llamado Jumad al-Awwal). palabra árabe"jumada" se usa para referirse a la sequía. En este mes, por regla general, en la Arabia preislámica (de donde se conservan los nombres de todos los meses) había sequía.
6. Jumad al-Ahir
El sexto mes del calendario es Jumad al-Ahir (o Jumad al-Sani). Este mes, como el anterior, fue considerado por los árabes de la época de Jahiliyya como el más seco, por lo que recibieron tales nombres. En el mes de Jumad al-Ahir, otro compañero más cercano de Muhammad (s.g.v.) pasó al mundo y el primero califa justo- Abu Bakr as-Siddiq (r.a.).
7. Rayab
La segunda mitad del año lunar comienza con el mes de Rayab. Al igual que Muharram, está incluido en la lista de meses prohibidos en el Islam, durante los cuales está estrictamente prohibido hacer guerras. Entonces, hay un verso coránico:
“Te preguntan sobre la batalla en el mes prohibido. Di: "Pelear este mes es un gran crimen" (2:217)
En los hadices, uno puede encontrar las palabras del Mensajero del Todopoderoso sobre la conveniencia de mantener el uraza en los meses prohibidos, que incluyen Rajab. “¡Ayuna en ciertos días de los meses reservados!” (Abu Dawud). Sin embargo, muchos teólogos llamaron débil a este hadiz.
Eventos significativos en la historia del Islam cayeron en el mes de Rajab. Por ejemplo, en su primer viernes llega la fecha del matrimonio de los padres del Último Mensajero de Dios. Algunos teólogos la elevan al nivel de fiesta, mientras que otros señalan que esta noche es sólo fecha inolvidable, lo que significa que no vale la pena celebrar esta fecha.
El día 27 del mes de Rajab tuvo lugar el famoso viaje nocturno del Profeta Muhammad (S.G.V.) - Isra, así como su ascensión al cielo. Este evento es uno de los mayores milagros en la historia del Islam y se menciona en el Corán:
“Exaltado sea Aquel que trasladó a Su siervo por la noche para mostrarle algunos de Nuestros signos de la Mezquita Sagrada a la mezquita de al-Aqsa, cuyos alrededores bendecimos” (17:1)
8. Shaabán
octavo consecutivo mes musulmán, va directamente antes del sagrado Ramadán. Durante Shaaban, los creyentes se preparan para observar el próximo ayuno obligatorio. La preparación incluye, entre otras cosas, el ayuno en ciertos días. Lo mismo hizo el Mensajero del Todopoderoso (s.g.v.).
Se narra de las palabras de Aisha bint Abu Bakr (r.a.): “No vi que el Profeta Muhammad ayunó durante todo el mes, excepto el mes de Ramadán, y no vi que en ningún mes ayunó más de en Shaabane" (hadiz reportado por al-Bukhari y Muslim).
Además, los fieles en este mes no deben prestar menos atención al culto. Misericordia de los mundos Muhammad (s.g.v.) enfatizó: “Nuestro Señor desciende en medio de la noche del mes de Shaaban y perdona los pecados de todas Sus criaturas, ¡excepto los politeístas y los adherentes a las innovaciones!” (Ibn Mayá).
9. Ramadán
El más significativo para los musulmanes de todo el mundo es el mes sagrado del Ramadán (Ramadán). Su importancia se debe al hecho de que fue durante estos 30 días del calendario islámico que el último Libro de Allah fue revelado a la humanidad.
La exclusividad del Ramadán se describe en los hadices: “Cuando llega el Ramadán, las puertas del Paraíso se abren, las puertas del Infierno se cierran y los demonios están encadenados” (al-Bujari y Muslim).
Elemento esencial este mes- puesto obligatorio que sirve como uno de los pilares del Islam. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo una vez: “De hecho, hay una puerta en el Paraíso llamada “ar-Rayyan”, a través de la cual entrarán las personas que ayunan el Día de la Resurrección, y nadie entrará por esta puerta excepto ellos. (al-Bujari y Muslim).
Además, es en el noveno mes del calendario islámico que la mejor noche en el año - (Noche de la predestinación). Su grandeza ya está indicada por el hecho de que se le dedica una sura coránica completa:
“De hecho, lo enviamos (el Corán) en la noche de la predestinación (o poder, majestad). ¿Cómo podrías saber lo que es la noche de la predestinación? noche de perdición mejor que mil meses. En esta noche, los ángeles y el Espíritu (Jibril) descienden con el permiso de su Señor, de acuerdo con todos Sus mandatos. Ella es próspera hasta el amanecer.” (Sura 97)
Estos versos indican directamente que Laylat ul-Qadr supera los 1000 meses en cuanto a su bondad, y esto corresponde a más de 83 años - casi un total vida humana. Y cada acto positivo que se haga en esta noche resultará para el siervo de Allah mucho más bueno que buenas acciones realizado por él a lo largo de su vida terrenal.
En Ramadán, los creyentes deben ser diligentes en la lectura de versos y suras. Libro sagrado, lea (preferiblemente con un jamaat) oraciones de tarawih, realice otras buenas obras, ya que para ellas puede contar con una recompensa múltiple del Creador. (En 2019, el mes de Ramadán comienza el 6 de mayo y el primer día de ayuno cae en esta fecha).
10. Shawwal
El mes de Shawwal que sigue al Ramadán también se considera especial en la vida de la Ummah. En primer lugar, esto se debe al hecho de que el 1 de este mes se celebra una de las fiestas islámicas más importantes: el Día de romper el ayuno. (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, que en 2019 cae el 4 de junio y se celebra durante los dos días siguientes).
En segundo lugar, en Shawwal, se aconseja a los musulmanes observar 6 días de Uraza. Junto con el ayuno en el mes de Ramadán, otorgan una recompensa equivalente al savab recibido por un año de ayuno. La base de esta afirmación está contenida en el hadiz: “Si alguien observó el ayuno en Ramadán y le agregó seis días de ayuno en el mes de Shawwal, recibirá una recompensa tal como si hubiera estado ayunando todo el año” (Muslim ).
11. Zul Qaeda
El undécimo mes del calendario islámico es Zul Qaeda, el tercer mes prohibido después de Muharram y Rajab. Durante el mismo, está prohibido conducir hostilidades y entrar en conflictos.
12. Dhul-Hijya
El último mes del año en el cómputo islámico es gran papel en la vida de la ummah, ya que da cuenta de la realización de importantes ritos religiosos.
En primer lugar, Zul-Hijja es el mes de uno de los pilares del Islam: la peregrinación ().
En segundo lugar, los primeros 9 días de este mes se destacan por separado: “No importa en qué días se realicen las acciones justas, a Allah le encanta hacerlas sobre todo en estos días”, dice el hadiz citado por al-Bukhari. Se aconseja a los creyentes que pasen este período de tiempo ayunando, que sean diligentes en la adoración, que ayuden a los necesitados, que realicen otras obras que agraden a Allah.
Un lugar especial en la década inicial del mes de Zul-Hijjah lo ocupa el Día de Arafah (en 2019 cae el 10 de agosto). Al que mantenga el ojo en este día, por la gracia del Señor, todos los pecados que cometió en 2 años le serán perdonados. La confirmación de esto se puede encontrar en el hadiz: “El ayuno en el día de Arafah sirve como expiación por los pecados del pasado y del futuro” (Muslim).
Bueno, lo más fecha importante al final del año lunar musulmán cae el día 10 del mes de Zul-Hijjah, cuando se celebra la segunda de las festividades más importantes del Islam, el Día del Sacrificio. (Eid al-Adha, Kurban Bayram, que en 2019 se celebra del 11 al 14 de agosto).
El miércoles fue el primer día del mes de Dhul-Hijjah, cuyos primeros diez días son los mejores del año.
Estamos acostumbrados a esperar el mes de Ramadán para que nos mejore, eleve un escalón más nuestra fe. Este mes dejamos los pecados, somos celosos en buenas acciones y tratamos de preservar lo bueno del Ramadán después de que termine.
Entonces, los días que comenzaron el miércoles son mejores que los días del mes de Ramadán. Y esta es una gran misericordia de Allah Todopoderoso, de la que quizás no nos demos cuenta por completo.
Allah nos dio estos días: para que despertemos y nos sacudamos, para que abandonemos el descuido, para que volvamos a la constancia en buenas acciones, de la que podemos habernos alejado en el ajetreo cotidiano, para sentir la cercanía de Allah, aumentar nuestra adoración hacia Él y volvernos sinceros.
Mensajero de Alá dijo acerca de los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah: “No hay días en los que las buenas obras sean más amadas por Allah que estos”. Y Allah Todopoderoso juró por ellos en el Corán, indicándonos su significado.
Allah ha dado a algunos periodos de tiempo superioridad sobre otros en cuanto a la recompensa por las buenas obras. Allah ha dado conocimiento de este tiempo, y cada uno de nosotros debería usarlo.
Virtudes de los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah
Allah Todopoderoso hizo de los primeros diez días del mes de Zul-Hijja el tema de Su juramento, y el juramento del Todopoderoso es una indicación de la grandeza e importancia de estos días. Allah Todopoderoso dijo: “¡Lo juro por el amanecer! ¡Lo juro por diez noches! ¡Lo juro por pares e impares!(Sura "Amanecer", versículos 1, 2).
Ibn Abbas dicho: “¡Diez noches son los primeros diez días del mes de Zul-Hijjah!”
Se narra que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dicho: “¡Los mejores días de este mundo son los primeros diez días del mes de Dhul-Hijjah!” (Al-Bazzar, Ibn Hibban).
Ibn Hayar dicho: “Queda claro que la razón para asignar diez días del mes de Zul-Hijja es que en estos días se reúnen todos los tipos de adoración más importantes, como oración, ayuno, sadaka y hajj. Y todo esto no se recoge a la vez en un momento diferente.
Ibn Katir dicho: “Muchos hadices indican que los primeros diez días del mes de Zul-Hijjah son mejores que el resto de los días del año y son mejores que los últimos diez días de Ramadán. Sin embargo, las últimas diez noches de Ramadán son mejores que todas las demás noches del año, porque incluyen la Noche de Qadr, que es mejor que mil meses”.
Ayuno durante los primeros diez días de Dhul-Hijj
La publicación es una de las más las mejores vistas culto, que son establecidos por Allah Todopoderoso. Hay muchos días deseables para ayunar, entre los cuales se encuentran los primeros nueve días del mes de Zul-Hijjah. Cada año, los musulmanes ayunan durante estos días, dan limosnas y realizan todo tipo de actos de justicia.
Sin embargo, leyendo algunos sitios en Internet o comunicándonos con algunos musulmanes, también podemos encontrarnos con la opinión de que el ayuno en estos días es una innovación. Con el fin de eliminar dudas y establecer evidencias sobre la conveniencia del ayuno en estos días, hemos tratado de recopilar argumentos a su favor.
Los eruditos de los cuatro madhhabs son unánimes en que es deseable ayunar los primeros nueve días del mes de Zul-Hijjah.
El libro "Al-Fatawa al-Hindiyya" dice: "Es deseable ayunar los primeros diez días del mes de Dhul-Hijja". El libro Al-Muqni'a dice: "Es deseable ayunar en los primeros diez días de Zul-Hijj". El libro “Ravdatu t-talibin” dice: “Es deseable ayunar los primeros diez días del mes de Zul-Hijjah”. Ibn Hazm dicho: “Consideramos conveniente ayunar los primeros diez días del mes de Dhul-Hijja antes del día del sacrificio”. An-Nawawi dicho: “No hay objeción al ayuno durante estos nueve días. Por el contrario, es muy deseable, especialmente en el noveno día, que es el día de Araf".
También por el Comité Permanente de Fatwas y investigación científica V Arabia Saudita Se emitió la siguiente fatua: mejores días para el ayuno deseado son: lunes, jueves, días blancos (13,14,15 días de cada mes lunar) y diez días del mes de Zul-Hijjah.
Dichos de científicos sobre la conveniencia de ayunar en estos días gran cantidad Hemos enumerado solo algunos de ellos.
Además, se invita la atención del lector a una pregunta-respuesta del sitio web del Jeque. Muhammad Salih al Munajid sobre el ayuno en los primeros días de este mes.
Pregunta R: He leído en su sitio web sobre las virtudes de ayunar el día de Arafah. Pero también leí que es recomendable ayunar los primeros diez días del mes de Zul-Hijjah. ¿Te entendí bien? Si es correcto, explíqueme exactamente cuántos días es deseable ayunar: ¿nueve o diez? Porque el décimo día del mes de Zul-Hijjah es el día de la festividad de Eid al-Adha (Eid al-Adha).
Respuesta: ¡Todas las alabanzas pertenecen a Allah! Es deseable ayunar los primeros nueve días del mes de Dhul-Hijjah. Esto lo indica el hadiz que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dicho: “No hay días en los que Allah ame las buenas obras como estos diez días (es decir, los diez días del mes de Zul-Hijjah)”. Los compañeros preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Allah, incluso la yihad en el camino de Allah!”Él dijo: “Incluso la yihad en el camino de Alá, a excepción de un hombre que salió con su alma y sus bienes y no regresó con ninguno de ellos”(hadiz narrado Al Bujari).
De algunas de las esposas del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se envía lo siguiente: "Mensajero de Alá(la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ayunó nueve días del mes de Zul-Hijja, en el día de Ashura y tres días de cada mes: el primer lunes del mes y dos jueves”(hadiz narrado Imam Ahmad, Abu Daoud, Jeque Al-Albani considerado el hadiz como auténtico).
En cuanto al ayuno en un día festivo, está prohibido. Esto lo indica el hadiz que el Profeta a (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)“Prohibió ayunar el día de romper el ayuno (Eid al-fitr) y el día del sacrificio (Eid al-adha)” (el hadiz fue narrado por Al-Bujari y musulmán). Los eruditos islámicos son unánimes en que está prohibido ayunar en estos dos días.
Las obras justas hechas en estos días son mejores que las hechas en otros días. En cuanto al ayuno, se trata exactamente de nueve días, y el décimo día es feriado y el ayuno en este día está prohibido. Por lo tanto, las virtudes de ayunar diez días del mes de Dhul-Hijja se refieren solo a nueve días.
Véase Sharh del Imam An-Nawawi, que Allah tenga piedad de él, en Sahih del Imam Muslim (fin de la respuesta de la fatwa).
También se hizo una pregunta similar. Jeque Ibn Uzaymin. Se le acercó una mujer que ayunaba los primeros nueve días del mes de Zul-Hijjah, pero dejó de ayunar debido al hecho de que alguien llamó indeseable el ayuno en estos días, ya que no tiene base en el Corán y la Sunnah. El jeque respondió que era mejor para ella seguir ayunando en estos días, ya que era deseable. Señaló que en estos días es deseable realizar buenas obras, y el ayuno es una de las obras justas. Además, el jeque afirmó que cualquiera que afirme que ayunar en estos días no es deseable debería argumentar que el ayuno no se aplica a las acciones justas.
Ayuno en el Día de Arafah
Uno de los primeros diez días del mes de Dhul-Hijja es el día de Araf, el noveno. En este día, los peregrinos realizan el pilar principal del Hajj: se reúnen en el Valle de Arafah, donde conmemoran a Allah Todopoderoso y se vuelven hacia Él con un dua.
Allah Todopoderoso juró por el día de Araf, que indica su grandeza. Alá dijo: “¡Lo juro por el día prometido! ¡Juro por los que dan testimonio (de día) y por los que dan testimonio!”(Sura "Torres"; versículos 2, 3).
Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dicho: "El 'Día Prometido' es el día de la Resurrección, el 'Día del Testimonio' es el día de Arafah, y el 'Día del Testimonio' es el viernes".(At-Tirmizi, At-Tabarani).
Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo sobre el ayuno en el día de Arafah: “¡Él sirve como expiación por (los pecados de) el año pasado y el año venidero!”(Musulmán).
Sin embargo, esto solo es deseable para alguien que no realiza el Hayy. En cuanto a la persona que realiza el Hajj, no es Sunnah que ayune el día de Arafah, ya que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) renunció al cargo ese día. Se informa que mientras estaba en el valle de Arafah en el día de Arafah, impidió que la gente ayunara. ]§[
Dhul Hijah es el último mes 12 del calendario lunar musulmán, que en 2018 comienza el 13 de agosto. despues de eso viene nuevo mes- Muharram, que será el comienzo de 1440 según el calendario Hijri.
Hijra es un calendario islámico compilado de acuerdo con el Corán y su estricta observancia es el deber sagrado de todo musulmán. La cuenta atrás (años calendario) según la Hégira comienza el 16 de julio de 622 según el calendario gregoriano, desde el momento en que el profeta Mahoma se trasladó de La Meca a Medina.
El calendario musulmán Hijri se basa en el ciclo lunar anual. año lunar más corto que el solar y es de 354 a 355 días y, por lo tanto, de año en año hay una especie de cambio del calendario solar del calendario lunar de 11 a 12 días.
Los meses de Hijri no están ligados de ninguna manera a las estaciones y trabajo estacional, Es por eso Año Nuevo puede comenzar en diferentes épocas del año: en verano, en otoño y en invierno.
zul hiyah
El último mes del calendario lunar musulmán en 2018 comienza el 13 de agosto. Zul Hijah se considera un período de estricta prohibición de todas las malas acciones de las que una persona normal, en principio, debe tener cuidado en su vida diaria: cualquier violencia, manifestación de intolerancia, lenguaje obsceno, robo y otras malas acciones e intenciones.
Dhul-hija, traducido del árabe que significa "peregrinación que posee", en el Islam es uno de los cuatro meses sagrados: el tiempo de la peregrinación a los lugares sagrados.
Garantizar la seguridad de los peregrinos prometida buen comercio y grandes ganancias. Por este motivo, estos meses del calendario árabe pasaron a ser "prohibidos", durante los cuales, según la tradición musulmana, era imposible realizar hostilidades, matar y derramar sangre.
Para los musulmanes, los primeros diez días de este mes son especialmente importantes. Es en este momento cuando los musulmanes de todo el mundo realizan un hajj, una peregrinación a los lugares sagrados. El Hayy dura tres días, del 7 al 9 del mes de Zul Hijjah.
Hajj es uno de los cinco pilares de la fe y tiene una gran significado espiritual. Sin embargo, el Islam no requiere que los musulmanes cumplan con este mandato. Esto se debe al hecho de que no todos los musulmanes pueden permitirse ir de peregrinaje debido a dificultades financieras o razones de salud.
Sin embargo, a pesar de todas las dificultades, todo musulmán devoto se esfuerza por visitar los lugares sagrados al menos una vez en su vida.
Durante el Hajj, los creyentes celebraron otra festividad: el Día de Araf o estar de pie en el Monte Arafat. En este día, los participantes del hajj visitaron el Monte Arafat cerca de La Meca, donde, según la leyenda, el profeta Adán y su esposa Hava (Eva) se encontraron después de ser expulsados del paraíso y donde sus oraciones fueron aceptadas.
En el Día de Arafah, se ordena a los creyentes que ayunen y oren por la expiación de sus pecados.
La primera década del mes de Zul-Hijja terminó con la fiesta del sacrificio: Eid al-Adha, más conocido como Eid al-Adha. Se celebra 70 días después de Eid al-Fitr (Eid al-Fitr), que marca el final del ayuno en el mes de Ramadán.
La fiesta se celebra en el valle de Mina, cerca de La Meca, y dura tres días. Durante Eid al-Adha, los creyentes sacrifican un carnero u otro ganado.
Los primeros diez días del mes de Zul-Hijjah son muy respetados y valiosos para los musulmanes de todo el mundo, en estos días debes ayunar y esforzarte por hacer todo lo posible. buenas acciones. Las buenas obras incluyen tanto oraciones como limosnas, así como ayunos adicionales.
Por lo tanto, es recomendable ayunar los primeros nueve días del mes, especialmente el Día de Arafat, el noveno día del mes de Zul-Hijjah, que los musulmanes celebran el 21 de agosto de 2018. El Profeta Muhammad dijo que el ayuno en el Día de Arafat expía los pecados del año anterior y del próximo.
Está prohibido ayunar en Eid al-Adha. el día antes estas vacaciones La jornada laboral de los musulmanes se reduce en una hora.
muharram
Primer día mes sagrado Muharram comienza el nuevo año 1440 Hijri. Ras as Sanaa (Día Hijri) en 2018 según el calendario gregoriano cae el 11 de septiembre.
No es costumbre que los musulmanes celebren el inicio del Año Nuevo Lunar de una manera especial. En este día, se lee un sermón en las mezquitas dedicado al traslado del profeta Mahoma de La Meca a Medina.
Los musulmanes están seguros de que si oran diligentemente durante este período por el perdón de los pecados y hacen buenas obras, bendición de Dios y el resto del año será bueno. Por lo tanto, el primer día del mes de Muharram se dedica a la oración.
Los primeros 10 días del nuevo año son venerados en el mundo musulmán como bendecidos por todas las buenas empresas. En este momento, se acostumbra jugar a las bodas, comenzar a construir casas y hacer planes para el futuro.
El mes de Muharram mismo, junto con los meses de Rajab, Zul Qaada y Zul Hijah, todo musulmán debe tratar de pasarlo al servicio del Todopoderoso, quien prohibió los conflictos, las enemistades sangrientas, las guerras, etc. durante este tiempo.
Muharram es el mes del arrepentimiento y la adoración. Todo musulmán debe tratar de pasar este mes al servicio de Dios. Uno de los dichos de Mahoma dice: "Muharram es lo mejor para ayunar después del mes de Ramadán".
Otro dicho dice: "El que ayuna un día en el mes de Muharram es recompensado por 30 ayunos".
Según otro dicho, una gran recompensa le espera a un musulmán que ayuna el jueves, viernes y domingo del mes de Muharram.
El ayuno durante el mes sagrado de Muharram, así como el ayuno durante el mes sagrado de Ramadán, consiste en rechazar la comida durante el día, en la limpieza espiritual, en dedicarse a la oración, el arrepentimiento y la adoración.
En el día del Año Nuevo, el clero desea a todos los musulmanes paz, bondad y prosperidad, bondad y abundante misericordia de Allah Todopoderoso.
El material fue preparado sobre la base de fuentes abiertas.
