En 1453, Constantinopla cae, presagiando el comienzo de la historia del Imperio Otomano (antes el estado otomano), que estaba destinado a convertirse en el autor de una de las atrocidades más terribles de la historia de la humanidad.
1915 - símbolo de la crueldad humana
A lo largo de la historia de la existencia del Imperio Otomano, los armenios vivieron en el este del país, quienes consideraron esta tierra su hogar y patria histórica. Sin embargo, el estado musulmán los trató de manera diferente.
Al ser una minoría nacional y religiosa, los armenios eran percibidos como "ciudadanos de segunda clase". Sus derechos no solo no fueron defendidos, sino que las propias autoridades contribuyeron de todas las formas posibles a la opresión de la población armenia. La situación se intensificó drásticamente después de Guerra ruso-turca 1877-1878
El imperio derrotado no aceptó las condiciones que se le dictaban, volcando toda su ira contra los cristianos que vivían en su territorio. No es casualidad que los musulmanes expulsados del Cáucaso y de Países balcánicos... La proximidad de personas de diferentes religiones y culturas a menudo dio lugar a graves conflictos.
Las redadas en pueblos cristianos se han convertido en algo habitual. Las autoridades simplemente miraron. El estallido de protestas de los armenios se convirtió en otro motivo de arrestos y asesinatos masivos. Pero ese era sólo el inicio. Se acercaba 1915 año que se convirtió en símbolo de la crueldad e indiferencia humana, un año teñido con un casco escarlata de la sangre de millones de víctimas inocentes.
Genocidio armenio en el Imperio Otomano
24 de abril de 1915- esta fecha se ha convertido en un símbolo del Gran Dolor, dolor por vidas perdidas y destinos arruinados. En este día, todo un pueblo fue decapitado, luchando solo por una vida pacífica en la tierra de sus antepasados.
Fue en este día que comenzaron en Constantinopla (Estambul) las detenciones de las figuras políticas y públicas más destacadas de la élite armenia. Políticos, escritores, médicos, abogados, periodistas, músicos fueron arrestados: todo el que pudiera liderar al pueblo se convirtió en su líder en el camino de la resistencia.
A fines de mayo, más de 800 de los armenios más influyentes estaban completamente aislados de la sociedad y pocos de ellos regresaron con vida. Luego llegó el turno de los civiles. Los ataques a los asentamientos armenios se hicieron más frecuentes y despiadados. Mujeres, ancianos, niños - la espada en manos de los amargados e instigados por las autoridades "castigadores" no perdonó a nadie. E incluso no había nadie para proteger su hogar, porque los hombres fueron reclutados para servir en el ejército del país y solo deseaban deshacerse de ellos lo antes posible. Las personas supervivientes fueron reunidas en grupos y, con el pretexto de la protección de las invasiones enemigas, fueron "reasentadas".
¿Cuántas personas permanecieron en el camino y cuántas, perseguidas por una espada y un látigo a través de las interminables y áridas extensiones de Der Zora, llegaron a su destino donde les esperaba su lenta muerte? No tienen cuenta. La escala de la operación planeada por las autoridades para destruir a todo un pueblo bajo el pretexto de la guerra fue realmente enorme.
Genocidio armenio se estaba preparando incluso antes de la guerra, y su inicio se convirtió en una palanca para lanzar una despiadada "máquina de muerte".
En febrero de 1914, comenzó un boicot a las empresas armenias, seguido de la recolección de propiedades "para el ejército" y la desmovilización. En enero de 1915, el ejército turco fue derrotado en la batalla de Sarikamish y se retiró. Los rumores comenzaron a difundir ese éxito Ejército ruso La asistencia voluntaria de los armenios contribuyó en muchos aspectos.
El ejército en retirada desató su ira sobre los cristianos locales: armenios, asirios, griegos. Las redadas de asentamientos, las masacres y las deportaciones continuaron hasta el final de la Primera Guerra Mundial, pero de hecho, el genocidio continuó después de la rendición de Turquía y el derrocamiento de los Jóvenes Turcos.
El nuevo gobierno condenó las acciones del anterior y los principales organizadores de los crímenes fueron sometidos al tribunal. Pero incluso los condenados a muerte, muchos de ellos escaparon al castigo al huir de un país donde, de hecho, no querían ser condenados. Todas las investigaciones de crímenes cometidos al amparo de las hostilidades persiguieron un solo objetivo: calmar a la comunidad mundial, que, a pesar de los intentos de las autoridades turcas de ocultar la verdadera situación en el país, ya sabía lo que realmente había sucedido.
En gran parte gracias al coraje de embajadores y figuras públicas países europeos el mundo se enteró de la mayor atrocidad de principios del siglo XX. El público avanzado exigió castigo para los criminales.
Pero el verdadero castigo vino de las propias víctimas. En octubre de 1919, por iniciativa de Shahan Natali, activista del partido Dashnaktsutyun, se decidió organizar la operación punitiva “Némesis”. Como parte de esta operación, Taleat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim y otros que huyeron de la justicia criminales.
Pero la operación en sí se convirtió en un símbolo de represalia. Soghomon Tehlirian, quien perdió a toda su familia durante el genocidio, el 15 de marzo de 1921, en la región de Charlottenburg, disparó contra un hombre que se llevó su casa y familiares de Taleat Pasha. Y justo en la sala del tribunal, Tehlirian fue absuelto. El mundo no admitió la culpa de un hombre que vengó el destino lisiado de toda una nación.
Genocidio de 1915- memoria eterna !
Pero, a pesar de las numerosas condenas, el mundo aún no está preparado para liberarse por completo de los grilletes y admitir toda la amargura de uno de los mayores atrocidades en la historia de la humanidad.
Países como Francia, Bélgica, Argentina, Rusia, Uruguay han reconocido y condenado el genocidio armenio en el Imperio Otomano. Pero uno de los actores más importantes en la arena política mundial, Estados Unidos, continúa eludiendo un tema tan importante, especulando con él para influir en la Turquía moderna (hasta ahora, solo unos pocos estados han reconocido el genocidio armenio).
Y, lo que es más importante, el hecho del genocidio es negado por el propio Estado turco, sucesor del Imperio Otomano. Pero los hechos no se pueden cambiar, la historia no se puede reescribir y nunca cesarán 1.500.000 voces de víctimas inocentes. Tarde o temprano, el mundo se inclinará ante la historia, porque a pesar de las palabras de Hitler que marcaron el inicio del Holocausto ("Y quien ahora recuerda la destrucción de los armenios"), en realidad "nada se olvida, nadie se olvida" .
Cada año, el 24 de abril, los armenios subirán a la altura de Tsitsernakaberd trayendo flores frescas en homenaje a las víctimas de la “gran atrocidad” y la llama eterna de antorchas arderá en manos de una nueva generación.
Perspectivas para la resolución del conflicto en el agravamiento de las relaciones armenio-azerbaiyanas, la historia de Armenia y las relaciones armenio-turcas observador político sitioSaid Gafurov habla con el politólogo Andrei Epifantsev.
Problema del genocidio: "armenios y turcos se comportaron igual"
Genocidio armenio
— Comencemos de inmediato con un tema controvertido ... T Dime de inmediato, ¿hubo algún genocidio contra los armenios por parte de los turcos o no? Sé que ha escrito mucho sobre este tema y lo ha entendido.
- No hay duda de que hubo una masacre en Turquía en 1915 y que tales cosas nunca deberían repetirse. Mi enfoque personal es que la posición oficial de Armenia, según la cual fue un genocidio causado por el terrible odio de los turcos hacia los armenios, no es correcta en varias posiciones.
En primer lugar, es bastante obvio que la razón de lo que sucedió fueron en gran parte los propios armenios, que habían protagonizado un levantamiento antes de esto. Que comenzó mucho antes de 1915.
Todo se prolongó con finales del XIX Siglo y cubierto, incluida Rusia. A los Dashnaks no les importaba a quién volar, a los funcionarios turcos o al príncipe Golitsyn.
En segundo lugar, es importante saber lo que generalmente no se muestra aquí: los armenios, de hecho, se comportaron como los mismos turcos: organizaron limpiezas étnicas, masacres, etc. Y si reúne toda la información disponible, obtiene una imagen compleja de lo que sucedió.
— Los turcos tienen su propio museo de genocidio dedicado al territorio, que fue "liberado" por las unidades armenias Doshnak con la ayuda de oro británico y armas rusas. Sus comandantes informaron que no quedaba ni un solo turco allí. Otra cosa es que los Dashnaks fueron provocados por los británicos. Y, por cierto, el tribunal turco en Estambul bajo el mando del sultán condenó a los organizadores de los crímenes masivos contra los armenios. Es cierto, en ausencia. Es decir, se produjo el hecho de la delincuencia masiva.
- Por supuesto. Y los propios turcos no lo niegan, ofrecen sus condolencias. Pero no llaman genocidio al incidente. Desde el punto de vista ley internacional, existe una Convención para la Prevención del Genocidio, firmada, entre otros, por Armenia y Rusia. Indica quién tiene derecho a reconocer el crimen como genocidio: este es el tribunal de La Haya, y solo él.
Ni Armenia ni la diáspora armenia en el extranjero se han presentado nunca ante este tribunal. ¿Por qué? Porque entienden que no podrán probar este genocidio en términos legales, históricos. Además, todos los tribunales internacionales, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el Tribunal de Justicia francés, etc., cuando la diáspora armenia trató de plantear esta cuestión en ellos, fueron rechazados. Solo desde el pasado mes de octubre ha habido tres tribunales de este tipo, y toda la parte armenia ha perdido.
Volvamos a la primera mitad del siglo XX: incluso entonces era obvio que tanto el lado turco como el armenio recurrieron a la limpieza étnica. Dos misioneros estadounidenses enviados por el Congreso después de la derrota del Imperio Otomano vieron una imagen de limpieza étnica por parte de los armenios.
Nosotros mismos lo vimos en 1918, y en 1920, mientras que el poder soviético aún no se ha establecido firmemente, las purgas armenias o azeríes. Por lo tanto, tan pronto como desapareció el "factor de la URSS", Nagorno-Karabaj recibió inmediatamente las mismas purgas. Hoy este territorio ha sido despejado al máximo. Prácticamente no quedan armenios en Azerbaiyán y no hay azerbaiyanos en Karabaj y Armenia.
Las posiciones de los turcos y azerbaiyanos son fundamentalmente diferentes
— Y en Estambul, mientras tanto, hay una gran colonia armenia, hay iglesias. Este, por cierto, es un argumento contra el genocidio.
- Las posiciones de los turcos y azerbaiyanos son fundamentalmente diferentes. A nivel étnico, a nivel de hogar. No hay ningún conflicto territorial real entre Armenia y Turquía ahora, pero hay uno con los azerbaiyanos. En segundo lugar, algunos eventos tuvieron lugar hace 100 años, mientras que otros lo son hoy. En tercer lugar, los turcos se propusieron no destruir físicamente a los armenios, sino llamarlos a la lealtad, aunque de manera salvaje.
Por lo tanto, muchos armenios sobrevivieron en el país, a quienes intentaron convertir, por así decirlo, para islamizar, pero siguieron siendo armenios dentro de sí mismos. Parte de los armenios sobrevivieron, quienes fueron reasentados más lejos de la zona de batalla. Después de la Segunda Guerra Mundial, Turquía comenzó a restaurar las iglesias armenias.
Ahora los armenios van activamente a trabajar a Turquía. El gobierno turco tenía ministros: armenios, lo que es imposible en Azerbaiyán. El conflicto se desarrolla ahora por razones muy específicas, y lo principal es la tierra. Una opción de compromiso ofrecida por Azerbaiyán: autonomía alto grado, pero como parte de Azerbaiyán. Por así decirlo, los armenios deben convertirse en Azerbaiyán. Los armenios están categóricamente en desacuerdo con esto: nuevamente será una masacre, privación de derechos, etc.
Por supuesto, existen otras opciones de arreglo, por ejemplo, como se hizo en Bosnia. Las fiestas han creado una estado complejo, formado por dos entidades autónomas con derechos propios, un ejército, etc. Pero esta opción ni siquiera es considerada por las partes.
Los mono-estados, estados creados sobre la base de un proyecto étnico, son un callejón sin salida. La pregunta es esta: la historia no es finita, continúa. Para algunos estados, es muy importante lograr el dominio de su gente en esta tierra. Y una vez proporcionado, ya es posible desarrollar aún más el proyecto, atrayendo a otros pueblos, pero sobre la base de algún tipo de subordinación. De hecho, los armenios ahora, después del colapso Unión Soviética, y los azerbaiyanos, de hecho, están en esta etapa.
¿Tiene solución el problema de Nagorno-Karabaj?
— La línea oficial azerbaiyana: los armenios son nuestros hermanos, deben regresar, para eso hay todas las garantías necesarias, que nos dejen solo defensa externa y asuntos internacionales. Todo lo demás permanecerá con ellos, incluidos los problemas de seguridad. ¿Cuál es la posición de Armenia?
Aquí todo se encuentra con el hecho de que Armenia y la sociedad armenia tienen esta posición de la tierra histórica: "esta es nuestra tierra histórica, y eso es todo". Habrá dos estados, uno será un estado, no importa. No renunciaremos a nuestra tierra histórica. Preferiremos morir o irnos de allí, pero no viviremos en Azerbaiyán. Nadie dice que las naciones no puedan estar equivocadas. Incluidos los armenios. Y en el futuro, cuando estén convencidos de su error, probablemente llegarán a una opinión diferente.
La sociedad armenia de hoy, de hecho, está muy dividida. Hay diásporas, hay armenios de Armenia. Una polarización muy fuerte, más oligarquía que en nuestra sociedad, una extensión muy amplia entre occidentales y rusófilos. Pero con respecto a Karabaj, hay un consenso total en él. La Diáspora gasta dinero en Karabaj, hay un poderoso cabildeo de los intereses de los armenios de Karabaj en Occidente. El levantamiento nacional-patriótico se mantiene, se calienta y se largo tiempo persistir.
Pero todo proyectos nacionales tener su momento de la verdad. En la cuestión de Nagorno-Karabaj, este momento de la verdad aún no ha llegado para ninguna de las partes. Las partes armenia y azerbaiyana siguen adoptando posiciones maximalistas, cada una de las élites ha convencido a su pueblo de que la victoria solo es posible en posiciones maximalistas, solo cumpliendo todos nuestros requisitos. "Somos todo, nuestro enemigo no es nada".
Las personas, de hecho, se han convertido en rehenes de esta situación, ya es difícil reproducir. Y los mismos mediadores que trabajan en el Grupo de Minsk enfrentan una tarea difícil: persuadir a la élite para que se dirija a la gente y diga: no, muchachos, debemos bajar el listón. Por tanto, no hay progreso.
- Berthold Brecht escribió: "No se puede alimentar a los estómagos hambrientos con el nacionalismo". Los azerbaiyanos dicen correctamente que el pueblo armenio común es el más afectado por el conflicto. La élite se beneficia de los suministros militares, mientras que la vida de la gente corriente, mientras tanto, empeora: Karabaj es una tierra pobre.
- Y Armenia no es una tierra rica. Pero por ahora, la gente está eligiendo armas de la opción "cañón o aceite". En mi opinión, es posible una solución a la crisis de Karabaj. Y esta decisión radica en la división de Karabaj. Si es simple dividir Karabaj, aunque entiendo que es difícil, pero sin embargo: una parte con una, otra parte con otra.
Legalizar, decir: " Comunidad internacional acepta esta opción. "Quizás calcular el porcentaje de la población en el momento de 1988 o 1994. Dividir, solidificar las fronteras y decir que quien desate un conflicto que viole el statu quo establecido será castigado. El tema se resolverá por sí solo. .
Preparado para su publicación por Sergey Valentinov
Para aclarar la esencia de la cuestión armenia y el concepto de "genocidio armenio", citaremos una serie de extractos del libro "La tragedia armenia de 1915" del famoso historiador francés Georges de Maleville, publicado en ruso por la editorial de Bakú. "Elm" en 1990, y tratar de comentarlo.
En el capítulo I "Marco histórico de los acontecimientos" escribe: " geográficamente grande Armenia es un territorio con límites indefinidos, cuyo centro aproximado era el monte Ararat (5.165 m) y que estaba delimitado por tres grandes lagos del Cáucaso: Sevan (Goycha) - desde el noreste, el lago Van - desde el suroeste y el lago Urmia en Azerbaiyán iraní - desde el sureste. Es imposible definir con mayor precisión las fronteras de Armenia en el pasado debido a la falta de datos confiables. Como saben, hoy en el Cáucaso central hay un núcleo armenio: la República Socialista Soviética de Armenia, cuyo 90% de la población, según las estadísticas soviéticas, son armenios. Pero no siempre fue así. Las "seis provincias armenias" de la Turquía otomana (Erzurum, Van, Bitlis, Diyarbekir, Elaziz y Sivas) estuvieron habitadas hasta 1914 un número grande Armenios, que, sin embargo, no constituían en modo alguno la mayoría. Hoy en día, los armenios ya no viven en Anatolia, y es su desaparición la que se atribuye al estado turco.". Sin embargo, como escribe Georges de Maleville en la página 19, “ a partir de 1632 la frontera se modificó como resultado de la invasión rusa del Cáucaso. Quedó claro que planes politicos Los rusos consistieron en la anexión de la costa del Mar Negro. En 1774, el acuerdo de Kuchuk-Keinar confirmó la pérdida del dominio otomano sobre Crimea. En la costa oriental del Mar Negro, según el tratado de 1812 celebrado en Bucarest, Abjasia y Georgia, anexado, sin embargo, desde 1801, pasó a Rusia. La guerra con Persia, que comenzó en 1801, terminó en 1828 con la transferencia a Rusia de todos los territorios de Persia al norte de los Araks, a saber, el Khanate de Erivan. Bajo el Tratado de Turkmenchay, firmado en marzo, Rusia tenía una frontera común con Turquía y, haciendo retroceder a Persia, ganó el dominio sobre parte del territorio de Armenia.(que nunca ha existido allí en la historia - ed.).
Un mes después, en abril de 1828, el ejército de Loris-Melikov, que llegó para completar la campaña armenia, ocupó la Anatolia turca como parte de las operaciones de la quinta guerra ruso-turca y por primera vez organizó un asedio frente a la fortaleza en Kare. Fue durante estos eventos que por primera vez la población armenia de Turquía apoyó al ejército ruso, que consistía en voluntarios reclutados en Erivan, impulsados al fanatismo por los católicos de Echmiadzin y llamados a aterrorizar a la población musulmana, elevando la población armenia de Turquía al motín. El mismo escenario se desarrolló imperturbablemente durante noventa años cada vez que el ejército ruso hizo otro avance en el mismo territorio, con el único matiz de que con el tiempo, la propaganda rusa mejoró sus métodos y, a partir del momento en que la "cuestión armenia" se convirtió en objeto de constante excitación, el ejército ruso confiaba en poder contar con territorio turco y con la retaguardia del ejército turco, es decir, con la ayuda de bandas de rebeldes armados que, en previsión de un avance del ejército ruso, Agotaría al ejército turco e intentaría destruirlo por la retaguardia. Después de eso, todavía hubo guerras ruso-turcas en 1833, 1877. Pasaron 36 años antes del siguiente conflicto, que comenzó con la declaración de guerra el 1 de noviembre de 1914. Sin embargo, el largo período de tiempo no fue de ninguna manera pacífico para la Anatolia turca. A partir de 1880, por primera vez en su historia, la Armenia turca experimentó revueltas, bandidaje y sangrientos disturbios, que el poder otomano trató de reprimir sin mucho éxito. Los disturbios se desarrollaron en una cronología que no fue accidental: los disturbios surgieron sistemáticamente, y su supresión, necesaria para establecer el orden, provocó un odio persistente en respuesta.
En todo el territorio concluido entre Erzinjay y Erzurum - en el norte y Diyarbekir y Van - en el sur, la incitación a la rebelión se lleva a cabo durante más de veinte años, con todas las consecuencias que pueden derivarse de aquí, en una región alejada de el centro y difícil de controlar.". De esta manera, como lo demuestra Fuentes rusas, las armas de Rusia fluían como un río.
“El 1 de noviembre de 1914, Turquía se vio obligada a entrar en guerra”, continúa Georges de Maleville. En la primavera de 1915, el gobierno turco decidió trasladar a la población armenia del este de Anatolia a Siria y la parte montañosa de Mesopotamia, que entonces era territorio turco. Nos demuestran que supuestamente se trataba de una paliza, de una medida de destrucción encubierta. Intentaremos analizar si esto es así o no. Pero antes de describir y estudiar estos eventos, es necesario considerar la disposición de las fuerzas a lo largo de la línea del frente durante la guerra. A principios de 1915, los rusos, sin el conocimiento de los turcos, realizaron una maniobra y, sin pasar por Ararat, descendieron hacia el sur por la frontera persa. Fue entonces cuando estalló la revuelta de los armenios que habitaban en Van, que condujo a la primera deportación significativa de la población armenia durante la guerra. Esto debería discutirse con más detalle.
Un telegrama del gobernador de Wang fechado el 20 de marzo de 1915 informa sobre un levantamiento armado y especifica: “ Creemos que hay más de 2000 rebeldes. Estamos tratando de reprimir este levantamiento.". Sin embargo, los esfuerzos fueron en vano, ya que el 23 de marzo el mismo gobernador informa que la rebelión se ha extendido a las aldeas cercanas. Un mes después, la situación se volvió desesperada. Esto es lo que telegrafió el gobernador el 24 de abril: “ 4.000 rebeldes se reunieron en la región. Los rebeldes cortan carreteras, atacan y subyugan las aldeas cercanas. Actualmente, muchas mujeres y niños se quedan sin hogar ni hogar. ¿No deberían transportarse estas mujeres y niños (musulmanes) a las provincias occidentales?“Desafortunadamente, entonces no pudieron hacer esto, y aquí están las consecuencias.
« El ejército caucásico de Rusia comienza una ofensiva en dirección a Van, - nos dice el historiador estadounidense Stanford J. Shaw. (Shaw S.J. vol. 2., pág. 316). - Este ejército incluye un gran número de Voluntarios armenios. Saliendo de Ereván el 28 de abril ... llegaron a Van el 14 de mayo, organizaron y llevaron a cabo una paliza masiva contra la población musulmana local. Durante los dos días siguientes, se estableció un estado armenio en Van bajo la protección de los rusos, y parecía que podría resistir después de la desaparición de representantes de la población musulmana, asesinados o puestos en fuga.«.
« La población armenia de la ciudad de Van antes de estos trágicos eventos era de solo 33,789 personas, es decir, solo el 42% de la población total.". (Mostrar S.J. pág.316). El número de musulmanes fue de 46.661, de los cuales, aparentemente, los armenios mataron a unas 36.000 personas, lo que es un acto de genocidio.- Auth. Esto da una idea de la magnitud de las golpizas realizadas a la población desarmada (los hombres musulmanes iban al frente) con el simple propósito de hacer espacio. No hubo nada accidental o inesperado en estas acciones. Esto es lo que escribe otro historiador, Valiy: “ En abril de 1915, los revolucionarios armenios capturaron la ciudad de Van y establecieron allí un cuartel general armenio bajo el mando de Aram y Varelu.(dos líderes del partido revolucionario "Dashnak"). el 6 de mayo(posiblemente según el calendario antiguo) abrieron la ciudad del ejército ruso después de limpiar el área de todos los musulmanes ... Entre los líderes armenios más famosos (en Van) estaba ex miembro El parlamento turco Pasdermajian, conocido como Garro. Dirigió a los voluntarios armenios cuando estallaron enfrentamientos entre turcos y rusos.". (Felix Valyi “Revolutions in Islam”, Londres, 1925, p. 253).
El 18 de mayo de 1915, el zar, además, expresó “ agradecimiento a la población armenia de Van por su dedicación”(Gyuryun, p. 261), y Aram Manukyan fue nombrado gobernador ruso. El programa continúa describiendo los eventos que siguieron.
« Miles de residentes armenios de Mush, así como otros centros importantes de las regiones orientales de Turquía, comenzaron a acudir en masa al nuevo estado armenio, y entre ellos había columnas de prisioneros fugitivos ... por lo menos, 250.000 armenios ... Sin embargo, a principios de julio, las unidades otomanas hicieron retroceder al ejército ruso. El ejército en retirada estuvo acompañado por miles de armenios: escaparon al castigo por los asesinatos que permitió el estado mortinato"(Shaw S.J., pág. 316).
El autor armenio Khovanesyan, violentamente hostil hacia los turcos, escribe: “ El pánico era indescriptible. Después de un mes de resistencia al gobernador, después de la liberación de la ciudad, después del establecimiento del gobierno armenio, todo se perdió. Más de 200.000 refugiados huyeron con el ejército ruso en retirada en el Transcáucaso, habiendo perdido lo más brillante que tenían y cayendo en interminables trampas tendidas por los kurdos.”(Hovannisian,“ Camino a la independencia ”, p. 53, cite par Shaue).
Nos detuvimos en los sucesos de Van con tanto detalle porque, lamentablemente, son un triste ejemplo. Primero, está claro hasta qué punto los levantamientos armados fueron generalizados y peligrosos en regiones con una minoría armenia significativa para las tropas otomanas que lucharon contra los rusos. Aquí es bastante obvio y explícito Viene sobre la traición ante el enemigo. Este comportamiento de los armenios, dicho sea de paso, es sistemáticamente ignorado hoy por autores que apoyan sus afirmaciones; todo esto simplemente se niega: la verdad les molesta.
Por otro lado, los telegramas oficiales de los turcos confirman la opinión de todos los autores objetivos de que los líderes armenios reprimieron sistemáticamente Mayoría musulmana población local para poder apoderarse del territorio (es decir, simplemente cortan a todos los niños, mujeres, ancianos - ed.). Ya hemos hablado de esto y repetimos de nuevo: en ninguna parte imperio Otomano la población armenia, que se instaló voluntariamente, no constituía ni siquiera una mayoría insignificante, lo que podría haber permitido la creación de una región armenia autónoma. En estas condiciones, los revolucionarios armenios no tuvieron más remedio que convertir a la minoría en mayoría destruyendo a la población musulmana para el éxito de su política. Recurrieron a este procedimiento cada vez que les desataron las manos, además, con el apoyo de los propios rusos, finalmente, y este es el elemento principal en nuestra evidencia, al intentar contar el número de armenios presuntamente asesinados por los turcos, un honesto El observador de ninguna manera debe equiparar el número de personas desaparecidas con el número de víctimas; A lo largo de la guerra, la loca esperanza de lograr el establecimiento de un estado autónomo armenio bajo los auspicios de los rusos se convirtió en una obsesión para la población armenia de Turquía. Khovanesyan, un autor armenio, también nos habla de esto: “ La imprudente rebelión armada en Van atrajo hacia él a 200.000 armenios de todos los puntos del este de Anatolia, que luego huyeron de allí, superando montañas de 3.000 metros, para luego regresar a Erzrum y huir nuevamente de allí con otros armenios, y así sucesivamente.". Es inevitable que una población que sufrió un sufrimiento tan cruel en medio de una guerra se reduzca enormemente en tamaño. Sin embargo, la justicia no permite culpar a los turcos por estas pérdidas humanas, que ocurrieron únicamente como resultado de las circunstancias de la guerra y la loca propaganda que envenenó a los armenios turcos durante décadas y les hizo creer que serían capaces de crear un país independiente. Estado por rebelión o asesinato, mientras estaban en todas partes. Minoría ". Volvamos a la historia de las batallas.
El avance turco resultó ser de corta duración, y en agosto los turcos se vieron obligados a ceder Van a los rusos nuevamente. Hasta finales de 1915, el Frente Oriental se estableció a lo largo de la línea Van Agri-Khorasan. Pero en febrero de 1916, los rusos lanzaron una poderosa ofensiva en dos direcciones: una, alrededor del lago Van desde el lado sur y más allá de Bitlis y Mush, la segunda, de Kars a Erzrum, que fue tomada el 16 de febrero. Aquí, también, los rusos fueron acompañados por columnas irregulares de armenios, decididos a aplastar todo a su paso.
Shaw escribe: " A esto siguió la peor masacre de toda la guerra: más de un millón de campesinos musulmanes se vieron obligados a huir. Miles de ellos fueron cortados en pedazos mientras intentaban escapar con el ejército otomano retirándose a Erzincan."(Muestre S. Pzh, p. 323).
Uno solo puede sorprenderse de la magnitud de esta cifra: da una idea de la reputación de brutalidad que los grupos auxiliares armenios han adquirido y que han mantenido a través del terror constante (el ejército ruso, por supuesto, no está involucrado aquí ).
El 18 de abril, los rusos tomaron Trabzon, en julio - Erzincan, incluso Sivas estaba bajo amenaza. Sin embargo, el avance ruso en el sur alrededor del lago Van fue repelido. En el otoño de 1916, el frente tenía la forma de un semicírculo, que incluía a Trabzon y Erzincan en territorio ruso y llegaba a Bitlis en el sur. Así queda el frente hasta la primavera de 1918.
Por supuesto, las organizaciones revolucionarias armenias creían que la victoria de los rusos estaba asegurada, e imaginaban, “ que su sueño se hará realidad, especialmente desde que el puerto de Trabzon se incluyó en los territorios recién ocupados. Un gran número de armenios acudió en masa a la región de Erzrum: refugiados de Van y emigrantes de la Armenia rusa. A lo largo de 1917, el ejército ruso quedó paralizado por la revolución de Petersburgo. El 18 de diciembre de 1917, los bolcheviques firmaron un armisticio con el gobierno otomano en Erzincan, y esto fue seguido por la conclusión del Tratado de Brest-Litovsk el 3 de marzo de 1918, que anunció el regreso de Turquía. territorios del este tomado de ella en 1878. Los rusos devolvieron Kara y Ardahan, y "Armenia" quedó así reducida a su territorio natural densamente poblado: la Armenia rusa, que las bandas armenias crearon en 1905-1907. como resultado de la masacre de azerbaiyanos(Sin embargo, cabe señalar que aquí, también, los armenios no constituían la mayoría en ese momento, hasta finales de los años cuarenta del siglo XX - ed.).
Pero los armenios no estuvieron de acuerdo de esa manera. A partir del 13 de enero de 1918 comenzaron a adquirir armas de los bolcheviques, que habían retirado sus unidades del frente.(TsGAAR, D-T, No. 13). Luego, el 10 de febrero de 1918, formaron, junto con los georgianos y azerbaiyanos, una única república socialista de Transcaucasia con tendencias mencheviques, que rechazó de antemano los términos del acuerdo, que se aprobaría en Brest-Litovsk. Finalmente, aprovechando la decisión del ejército ruso, unidades armenias no combatientes organizaron una masacre sistemática de la población musulmana en Erzinjan y Erzrum, acompañada de horrores indescriptibles, que luego fueron narrados por oficiales rusos indignados.”. (Khleboc, journal de guerre du 2-e regiment d`artillerie, cite par Durun, p. 272).
El objetivo era el mismo: dar paso a que los inmigrantes armenios tuvieran un derecho exclusivo sobre el territorio a los ojos de la opinión pública internacional. Shaw afirma que la población turca de las cinco provincias: Trabzon, Erzincan, Erzrum, Van y Bitlis, que contaba con 3.300.000 en 1914, se convirtió en 600.000 refugiados después de la guerra (ibid., P. 325).
El 4 de junio de 1918, las repúblicas caucásicas firmaron un acuerdo con Turquía, que confirmó los términos del acuerdo de Brest-Litovsk y reconoció las fronteras de 1877, lo que permitió a las tropas turcas pasar por alto Armenia desde el sur y recuperar Bakú de manos de los británicos, lo que lo hicieron el 14 de septiembre de 1918. El acuerdo de Mudros del 30 de octubre de 1918 atrapó a las tropas turcas en Bakú. En el período posterior de la desintegración del Imperio Otomano, los armenios intentaron aprovechar la retirada de las tropas turcas: el 19 de abril de 1919, volvieron a ocupar Kars (georgianos - Ardahan). Esto significa que la línea del frente fue nuevamente empujada hacia el oeste, casi a lo largo de la frontera de 1878. Desde allí, durante dieciocho meses, los armenios realizaron innumerables incursiones en las afueras de los territorios ocupados por ellos, es decir, en la dirección noroeste hacia el Mar Negro y Trabzon (Gyurun, 295 - 318), que se refiere a las memorias del General Kazim Karzbekir y dos testigos: Rawlinson (un inglés) y Robert Dan (estadounidense).
Y, naturalmente, nuevamente intentaron aumentar la población armenia de Kars, y lo hicieron. métodos conocidos, es decir, a través del terror total y el asesinato. El destino decretó lo contrario. Gracias a Mustafa Kemal, Turquía recuperó su fuerza y el 28 de septiembre de 1920, el general Kazim Karabekir lanzó una ofensiva contra los armenios. El 30 de octubre tomó Kars, y el 7 de noviembre, Alexandropol (Gyumri). Por tercera vez en 5 años de guerra, una gran masa de armenios huyó ante la ofensiva del ejército turco, expresando así a su manera su negativa a obedecer al gobierno turco.
Así termina la historia de la migración de la población armenia en el Frente Oriental. Sin embargo, esta población nunca pudo ser considerada en las estadísticas de las notorias "palizas" cometidas por los turcos contra los armenios. Todo lo que se sabe sobre él es que los sobrevivientes, su número es muy poco claro, después de terribles juicios llegaron a la Armenia soviética. Pero, ¿cuántos de estos infelices había, a quienes la propaganda humana y criminalmente absurda envió en plena guerra a la línea de fuego para construir allí un estado quimérico exterminando a la población local indígena?
Sin embargo, para imaginar más claramente lo que sucedió en 1915, volvamos a los eventos que se desarrollaron en torno a los armenios en el período anterior a la guerra, es decir, antes del inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914-1918.
Sobre quién trabajó para promover y utilizar a los armenios para sus propios fines, se dice con bastante elocuencia en la carta del gobernador imperial en el Cáucaso, Vorontsov-Dashkova, que citamos a continuación.
El 10 de octubre de 1912, el gobernador de Nicolás II en el Cáucaso, I.K. Vorontsov-Dashkov, escribió al emperador del Imperio Ruso: “ Su Majestad sabe que a lo largo de la historia de nuestras relaciones con Turquía en el Cáucaso hasta la guerra ruso-turca de 1877-1878, que terminó con la anexión de las actuales regiones de Batumi y Kara a nuestro territorio, la política rusa se ha basado incesantemente en una actitud benévola hacia los armenios desde Pedro el Grande, que nos pagó por ello durante las hostilidades con una activa asistencia a las tropas. Con la anexión de la llamada región armenia a nuestras posesiones, en la que se encontraba Echmiadzin, cuna del gregorianismo armenio. El emperador Nikolai Pavlovich utilizó muchos esfuerzos para crear un fideicomisario de armenios turcos y persas del patriarca Echmiadzin, creyendo con razón que así se lograría una influencia útil para Rusia entre la población cristiana de Asia Menor, a través del cual el camino de nuestro movimiento ofensivo primordial hacia el yacían los mares del sur. Al patrocinar a los armenios, adquirimos aliados leales que siempre nos brindaron grandes servicios ... Se llevó a cabo de manera constante y constante durante casi un siglo y medio."(" Archivo Rojo ", núm. 1 (26). M., págs. 118-120).
Entonces, la política de utilizar a los armenios en la lucha contra los turcos y azerbaiyanos por parte de Rusia comenzó desde la época de Pedro el Grande y ha estado sucediendo durante unos 250 años. Por manos de los armenios, que, según la acertada expresión del Fiscal del Sínodo de Echmiadzin. A. Frenkel, "Civilización sólo superficialmente tocada"Rusia está poniendo en práctica los preceptos de Pedro I." Y el bastardo de estos muy callado a reducir, para que no lo sepan". Sí, la historia, que no importa cuánto reprima o distorsione, ha conservado el verdadero estado de cosas en el Cáucaso de la llamada región armenia, en la que se encuentra Echmiadzin (Uch muAdzin - Tres iglesias) e Iravan, es decir, Ereván. . Por cierto, la bandera del Kanato de Iravan está en Bakú, en el museo.
En 1828, el 10 de febrero, según el acuerdo de Turkmenchay, los kanatos de Nakhchivan e Iravan pasaron a formar parte del Imperio Ruso. Durante 23 años, el kanato de Iravan opuso una resistencia heroica a las hordas rusas. Los armenios también lucharon como parte de las tropas rusas. En 1825, la población del kanato de Iravan estaba formada por musulmanes azerbaiyanos (más del 95%) y kurdos. En 1828, Rusia, después de haber gastado enormes recursos financieros, reasentó a 120 mil armenios en el derrotado kanato de Iravan.
Y de 1829 a 1918, alrededor de 300 mil armenios más se establecieron allí, e incluso después de eso, los armenios en las provincias de Erivan, Etchmiadzin y en otras regiones de la llamada Armenia rusa no constituyeron la mayoría de la población en ninguna parte. Su composición étnica en ninguna parte superó el 30-40% de la población local total en 1917. Así, la tabla de la población de la República Democrática de Azerbaiyán, compilada según el "calendario caucásico para 1917", muestra que en la parte de la provincia de Erivan, que es parte de Azerbaiyán, los musulmanes vivían 129.586 personas y los armenios, 80.530 personas. , que fue respectivamente 61% y 38%. Y en el documento presentado al presidente de la Conferencia de Paz de París, una nota de protesta. La delegación de paz de Azerbaiyán del 16 al 19 de agosto de 1919, en relación con el reconocimiento de la independencia de la República de Azerbaiyán (citada con abreviaturas - nota del autor) dice: “ Al verse privada de la oportunidad de recibir comunicaciones regulares y privadas con su capital, la ciudad de Bakú, la delegación de paz de Azerbaiyán se enteró solo de los últimos informes semioficiales del triste destino al que se enfrenta la región de Karsky, Nakhchivan, Sharuro-Daralagezky, Los distritos de Surmalinsky y parte del distrito de Erivan de la provincia de Erivan sufrieron: la anexión, con la excepción del distrito de Ardahan, a la región de Kara por la fuerza al territorio de la República de Armenia. Todas estas tierras fueron ocupadas por tropas turcas, que permanecieron en ellas hasta la conclusión del armisticio. Después de que este último se fue, las regiones de Kars y Batumi, junto con los distritos de Akhaliikh y Akhalkalaki de la provincia de Tiflis, formaron una república independiente del Cáucaso suroeste, encabezada por un gobierno provisional en la ciudad de Kars.
Este gobierno provisional fue elaborado por el parlamento convocado al mismo tiempo. A pesar de la voluntad tan claramente expresada de la población de las regiones mencionadas, las repúblicas vecinas, en violación del principio de libre autodeterminación de los pueblos, realizaron varios intentos y tomaron por la fuerza parte de la República del Cáucaso Suroccidental y, en Al final, se logró que el parlamento y el gobierno de Kara fueran disueltos por decreto del general Thomson, y los miembros del gobierno sean arrestados y enviados a Batumi. Al mismo tiempo, la disolución y las detenciones fueron motivadas por el hecho de que el parlamento y el gobierno de Karsky parecían tener una orientación hostil, sobre la cual, por cierto, el Comando Aliado fue informado incorrectamente por las partes interesadas en esta región. Después de eso, la región de Karsky, bajo la apariencia de asentarse refugiados, fue ocupada por tropas armenias y georgianas, y la ocupación de la región fue acompañada de enfrentamientos armados. Simpatizando profundamente con la causa del reasentamiento de los refugiados en sus lugares, el Ministro de Relaciones Exteriores de Azerbaiyán, en su protesta del 30 de abril de este año, escribió al comandante de las Fuerzas Aliadas que el reasentamiento debería realizarse con la ayuda de las tropas británicas, y no las fuerzas militares armenias, que se esfuerzan no tanto por asentar a los refugiados en lugares, cuántos por la toma violenta y la consolidación de esta área.
La República de Azerbaiyán no puede ni debe permanecer indiferente ante tal suerte de la región de Kara como mero espectador. Al mismo tiempo, no hay que olvidar que fue en la región de Kara, que perteneció relativamente recientemente a Turquía (hasta 1877), donde la actitud de los armenios hacia los musulmanes siempre dejó mucho que desear. Durante el mismo última guerra estas relaciones se agravaron enormemente en relación con los acontecimientos de diciembre de 1914, cuando las tropas turcas ocuparon temporalmente el distrito de Ardahan, la ciudad de Ardahan y parte del distrito de Kara; después de la retirada de los turcos, las tropas rusas comenzaron a destruir a la población musulmana, entregando todo a fuego y espada. Y en estos eventos sangrientos que cayó sobre las cabezas de la población musulmana inocente, los armenios locales expresaron una actitud claramente hostil y en lugares, como fue, por ejemplo, incluso en las ciudades de Kars y Ardahan, no solo incitaron a los cosacos contra los musulmanes, sino a ellos mismos masacró a este último sin piedad. Todas estas circunstancias no pueden, por supuesto, hablar de una calma vida juntos Musulmanes de la región de Karssa bajo el control de las autoridades armenias.
Al darse cuenta de esto, la población musulmana de la región en sí, a través de delegaciones y con la ayuda de solicitudes escritas, ha hecho recientemente un llamamiento repetido al gobierno azerbaiyano con una declaración de que no puede y no podrá someterse a la autoridad de los armenios, y pide por tanto la anexión de la región al territorio de la República de Azerbaiyán. La República de Azerbaiyán puede reconciliarse aún menos con la transferencia de la gestión de los distritos de Nakhichevan, Sharuro-Daralagez, Surmalinsky y parte del distrito de Erivan al gobierno de Armenia ...
Ella encuentra que la transferencia del control de una parte integral del territorio de Azerbaiyán cometió una clara violación del derecho indudable de la República de Azerbaiyán a los distritos: Nakhichevan, Sharur-Daralagez, Surmalinsky y parte del distrito de Erivan. Este acto crea una fuente de constantes malentendidos e incluso enfrentamientos entre la población musulmana local y la República de Armenia.
Estas áreas están habitadas por musulmanes azerbaiyanos, constituyendo un pueblo, una nacionalidad con la población indígena de Azerbaiyán, completamente homogénea no solo en la fe, sino también en la composición étnica, el idioma, las costumbres y el modo de vida.
Basta con tomar la proporción de musulmanes y armenios para resolver el problema de la propiedad de estas tierras a favor de Azerbaiyán. Por lo tanto, los azerbaiyanos musulmanes no solo son más de la mitad, sino su mayoría significativa en todos los distritos, especialmente en el distrito de Sharur-Daralagez -72,3%. En relación con Erivan uyezd, se tomaron cifras relativas a la población de todo el uyezd. Pero esa parte de este distrito, que ha sido transferida a la gestión del gobierno armenio y que consiste en los distritos de Vedi-Basar y Millistan, contiene alrededor del 90% de la población musulmana.
Ésta es exactamente la parte del distrito de Erivan que más sufrió por los armenios. unidades militares bajo diferentes nombres: "Vanets", "Sasunts", koi, como las bandas de Andronik, masacraron a la población musulmana, sin perdonar a los ancianos ni a los niños, quemaron pueblos enteros, expusieron pueblos a los bombardeos de cañones y un tren blindado, deshonraron a las mujeres musulmanas, cortaron abren el estómago a los muertos, les sacan los ojos, ya veces queman cadáveres, roban a la población y en general cometen atrocidades inauditas. Por cierto, un hecho escandaloso tuvo lugar en la región de Vedi-Basar, cuando los mismos destacamentos armenios en las aldeas de Karakhach, Kadyshu, Karabaglar, Agasibekdy, Dehnaz masacraron a todos los hombres y luego tomaron prisioneros a varios cientos de hermosas mujeres y niñas casadas. , a quien entregaron a los "guerreros" armenios. Este último mantuvo con ellos a estas desafortunadas víctimas de las atrocidades armenias durante mucho tiempo, a pesar de que incluso el parlamento armenio intervino después de la protesta del gobierno azerbaiyano ”(TsGAOR Az. SSR, f, 894. de 10, d. 104, l. 1-3) ...
La información disponible en la nota de protesta de la República de Azerbaiyán citada por ellos, presentada al Presidente de la Conferencia de paz, testifican elocuentemente que en Armenia (Rusia) los armenios nunca tuvieron una patria, ya que en ninguna parte constituyeron la mayoría. Este documento testifica que en Batumi, Akhalsalaki, Akhaltsikhe, Kars, Nakhichevan, Echmiadzin, Ereván, etc., los musulmanes-azerbaiyanos siempre han vivido, además, en la mayoría.
Contrariamente al sentido común, la República de Armenia fue creada en 1918 por voluntad de Inglaterra en los territorios pertenecientes a los azerbaiyanos desde tiempos inmemoriales.
Inglaterra resolvió así una doble tarea: “creó un estado cristiano amortiguador entre Turquía y Rusia y aisló a Turquía de todo el mundo turco (y en 1922, por voluntad del liderazgo soviético, Zangezur fue sacado de Azerbaiyán y trasladado a Armenia. , Turquía finalmente perdió el acceso directo por tierra al mundo turco, que se extiende en una amplia franja desde los Balcanes hasta la península de Corea. ¿Qué motivó a Inglaterra y a la Entente a decidir crear un estado armenio desde cero? ¡Islamismo! Y además, el exitoso desarrollo del brillante Puerto, que se extendía desde Asia Menor hasta la mitad de Europa y combinaba orgánicamente los intereses de los pueblos musulmanes y cristianos sometidos a él. práctica mundial en el Imperio Otomano se creó la institución del "Defensor del Pueblo", el defensor de los derechos humanos, independientemente de la afiliación religiosa, nacional y patrimonial de los súbditos del imperio, que protege efectivamente a toda la población de la voluntad del aparato burocrático del poder.
Extracto del libro LA GRAN MENTIRA SOBRE LA "GRAN ARMENIA" Tahira Mobile oglu. Bakú "Araz" -2009 págs. 58-69
Fue un momento difícil para los armenios en Turquía. Fueron sometidos a genocidio, esto se reconoce en todo el mundo, excepto la propia Turquía, por supuesto.Razones: Los otomanos nunca fueron particularmente amigables. En 1915, los armenios y los habitantes nativos del imperio no eran iguales en derechos. Hubo una división no solo según la nacionalidad sino también según la fe de la confesión. Los armenios son cristianos, así que iban a la iglesia. Y los turcos, en ese momento todos eran sunitas. Los armenios no eran musulmanes, por lo que estaban sujetos a impuestos, no podían tener recursos, tampoco podían actuar como testigos en los tribunales. Esta gente, en ese momento, vivía bastante mal, trabajaba la tierra, lo enfatizo por su cuenta. Pero a los turcos no les agradaban los armenios, los consideraban prudentes y astutos. Si nos fijamos en los lugares caucásicos del Imperio Otomano, la situación allí era más triste. Los musulmanes que vivían en esos territorios a menudo tenían conflictos con los armenios. En general, el odio creció.
Primera Guerra Mundial.
Se produjo un golpe de estado en 1908. Los Jóvenes Turcos llegaron al poder, el nacionalismo y el pan-turquismo se convirtieron en la base del nuevo gobierno, en definitiva, no se ofreció nada positivo para los demás pueblos que vivían en estas tierras. Y así, en 1914, las incursiones contra los armenios comenzaron cuando los turcos entraron en la Primera Guerra Mundial, habiendo firmado un acuerdo con Alemania. Los alemanes prometieron que ayudarían a Turquía a llegar al Cáucaso. El problema era que muchos armenios vivían en tierras del Cáucaso en ese momento. En el propio territorio turco, los no musulmanes comenzaron a ser atrapados, se pudieron quitar propiedades, se declaró la yihad. Como saben, esta es una guerra contra los infieles, y todo infiel no es musulmán. Empezando. Por supuesto, durante el estallido de las hostilidades en la Primera Guerra Mundial, el pueblo armenio también fue llamado a la guerra. La mayor parte de los armenios luchó contra Persia y Rusia. Pero Turquía sufrió derrotas en todos los frentes y los armenios se volvieron culpables. Comenzaron a despojar de armas a todas las personas de esta nacionalidad, se llevaron a cabo confiscaciones y luego comenzaron los asesinatos. Aquellos soldados de nacionalidad armenia que no acudieron a cumplir las nuevas órdenes fueron fusilados. Noticias distorsionadas, difundir información de que estas personas son traidoras, son espías, la sociedad se enteró de tales noticias de los medios. 
24 de abril de 1915. Hoy, este día es un día de recuerdo, un día que está asociado con el genocidio de toda una nación. Toda la élite armenia fue arrestada en Estambul y luego deportada. Antes de los hechos de la capital, vecinos de otras asentamientos... Pero luego, tales despachos fueron cubiertos por el deseo de reubicar a las personas en otras áreas que no fueron afectadas por la guerra. Pero, de hecho, la gente fue enviada a los desiertos, donde ni siquiera había agua, no había comida, no había condiciones para la vida. Esto se hizo a propósito y se envió a ancianos, mujeres y niños. Los hombres fueron detenidos para no interferir. En mayo, Anatolia fue perseguida. Y el 12 de abril, en una ciudad llamada Van, comenzó un levantamiento de armenios. La gente se dio cuenta de que les esperaba una muerte dolorosa y hambrienta, y tomaron las armas para defenderse. Lucharon durante un mes, las tropas rusas acudieron al rescate, quienes detuvieron el derramamiento de sangre. Luego, donde murieron 55 mil personas, y estos son solo armenios. Durante la acción de expulsión, hubo varios enfrentamientos de este tipo, y las autoridades turcas pudieron prender fuego al odio entre los pueblos. El 15 de junio se dio la orden de deportar a casi toda la población armenia. Cómo se hizo todo. Se tomó una región, el número de residentes de musulmanes y armenios. Fue necesario expulsar para que la población armenia fuera el diez por ciento de la musulmana. Por supuesto, las escuelas de este pueblo también estaban cerradas, intentaron colocar nuevos asentamientos lo más lejos posible unos de otros. Se llevaron a cabo acciones similares en todo el imperio. Pero en grandes ciudades no todo fue tan trágico y masivo, las autoridades tenían miedo al ruido. Después de todo, los medios extranjeros podrían enterarse de lo que estaba sucediendo. Mataron de forma organizada, a propósito y en grandes cantidades. La gente murió en el camino, también en campos de concentración. Más tarde, se conocerá que por iniciativa de las autoridades, se realizaron experimentos en personas, probaron una vacuna contra el tifus. Los gendarmes se burlaban y torturaban a la gente todos los días. Hoy en día, este tema todavía se está estudiando activamente. Se desconoce el número de muertos. En el decimoquinto año se hablaba de trescientos mil muertos. Pero el investigador alemán Lepsius, calificó una cifra diferente de un millón de muertos. Johannes Lepsius, estudió todo en detalle. Este científico también afirmó que unas trescientas mil personas se convirtieron por la fuerza al Islam. Ahora, los turcos hablan de doscientos mil muertos, pero la prensa libre escribe alrededor de dos millones. Hay famosa enciclopedia, llamada "Britannica", hay números desde seiscientos mil hasta un milímetro y medio. 
Por supuesto, querían ocultar todas sus acciones, pero los países extranjeros se enteraron. Y en 1915, los países aliados Gran Bretaña, Francia, Rusia, firmaron una declaración, llamó a Estambul para detener esto. Naturalmente, no tenía sentido, no iban a detener nada. Todo se detuvo solo en 1918, Turquía perdió en la Primera Guerra Mundial. El país estaba ocupado por la Entente, estos son los tres países sobre los que se escribe arriba, tenían en ese momento una alianza que se llamó Entente. Por supuesto, las propias autoridades huyeron. Llegó nuevo gobierno, y la unión de los tres países exigió un interrogatorio. Ya en 18, todos los documentos fueron examinados por un tribunal militar. Demostraron que los asesinatos de la población fueron planeados, organizados y reconocidos como un crimen de guerra internacional. El culpable número uno fue identificado, era Mehmed Talaat Pasha, en el momento de las atrocidades este hombre se desempeñaba como Ministro del Interior y Gran Visir. Además, Enver Pasha, fue uno de los líderes del partido, Ahmed Jemal Pasha, también miembro del partido. Todas estas personas fueron condenadas a muerte, pero huyeron del país. En el 19, el partido armenio se reunió en Ereván, que presentó una lista de los que iniciaron los hechos del XV, había cientos de personas. Los métodos legales de lucha no fueron aceptados en Ereván, comenzaron a buscar a los culpables y matar. La acción "Nemesis" ha comenzado. Durante cuatro años, mataron caras diferentes que estaban relacionados con las autoridades, que estaban relacionados con la matanza de civiles. El principal culpable Talaat Pasha fue asesinado por un hombre llamado Soghomon Tehlirian, esto sucedió en 1921, en marzo en la ciudad de Berlín. Por supuesto, el hombre fue arrestado, pero los abogados alemanes lo defendieron mejor, el asesino fue absuelto y luego trasladado a los estados. El siguiente torturador fue asesinado en Tiflis, sucedió en el vigésimo segundo año. Y Enver murió ya durante las hostilidades, por cierto, luchó contra el ejército rojo. Aquí hay un río sangriento tan terrible, una huella terrible en la historia que siempre estará en manos de los descendientes, residentes, en el corazón de los familiares de las víctimas.
Genocidio(del griego genos - clan, tribu y latín caedo - mato), un crimen internacional, expresado en acciones cometidas con el objetivo de destruir total o parcialmente cualquier grupo nacional, étnico, racial o religioso.
Las acciones calificadas por la Convención para la Prevención y la Sanción del Crimen de Genocidio de 1948 como actos de genocidio se cometieron repetidamente en la historia de la humanidad desde la antigüedad, especialmente durante guerras destructivas e invasiones devastadoras y campañas de conquistadores, enfrentamientos étnicos y religiosos internos, durante el período de división, la paz y la formación de los imperios coloniales de las potencias europeas, en el proceso de una feroz lucha por la redivisión del mundo dividido, que condujo a dos guerras mundiales y en las guerras coloniales posteriores a la Segunda Guerra Mundial de 1939 -1945.
Sin embargo, el término "genocidio" se introdujo por primera vez en uso a principios de la década de 1930. Siglo XX por un abogado polaco, judío de nacimiento Rafael Lemkin, y después de la Segunda Guerra Mundial recibió un reconocimiento internacional estatus legal, como concepto que define el crimen más grave de lesa humanidad. R Lemkin bajo el genocidio significó la masacre de armenios en Turquía durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), y luego el exterminio de judíos en Alemania fascista en el período anterior a la Segunda Guerra Mundial, y en los países de Europa ocupados por los nazis durante los años de guerra.
La destrucción de más de 1,5 millones de armenios durante 1915-1923 se considera el primer genocidio del siglo XX. en Armenia occidental y otras partes del Imperio Otomano, organizado y llevado a cabo sistemáticamente por los jóvenes gobernantes turcos.
El genocidio armenio también debe incluir las masacres de la población armenia en el este de Armenia y Transcaucasia en su conjunto, cometidas por los turcos que invadieron Transcaucasia en 1918 Gad, y los kemalistas durante la agresión contra la República Armenia en septiembre-diciembre de 1920, también. como los pogromos de armenios organizados por los musavatistas en Bakú y Shushi en 1918 y 1920, respectivamente. Teniendo en cuenta los muertos como consecuencia de los pogromos periódicos de armenios cometidos por las autoridades turcas, desde finales del siglo XIX, el número de víctimas del genocidio armenio supera los 2 millones.
Genocidio armenio 1915 - 1916 - Destrucción masiva y deportación de la población armenia de Armenia Occidental, Cilicia y otras provincias del Imperio Otomano, llevada a cabo por los círculos gobernantes de Turquía durante la Primera Guerra Mundial (1914 - 1918). La política genocida hacia los armenios estuvo condicionada por una serie de factores.
El papel principal entre ellos fue la ideología del Pan-Islamismo y Pan-Turquismo, que desde mediados del siglo XIX. profesada por los círculos dominantes del Imperio Otomano. La ideología militante del pan-islamismo se distinguía por la intolerancia hacia los no musulmanes, predicaba abiertamente el chovinismo y pedía la turquificación de todos los pueblos no turcos. Al entrar en la guerra, el joven gobierno turco del Imperio Otomano hizo planes de largo alcance para crear un "Gran Turan". Estos planes significaron unirse al imperio de Transcaucasia, Cáucaso del norte, Crimea, región del Volga, Asia Central.
En el camino hacia este objetivo, los agresores tuvieron que acabar con el pueblo armenio, que se opuso a los planes agresivos de los pan-turquistas. Los Jóvenes Turcos comenzaron a desarrollar planes para el exterminio de la población armenia incluso antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial. Las decisiones del congreso del partido "Unidad y Progreso", celebrado en octubre de 1911 en Salónica, contenían una demanda de turkización de los pueblos no turcos del imperio.
A principios de 1914, se envió una orden especial a las autoridades locales sobre las medidas a tomar contra los armenios. El hecho de que la orden fue enviada antes del comienzo de la guerra testifica irrefutablemente que el exterminio de los armenios fue una acción planificada, en absoluto condicionada por una situación específica. la situación militar... La dirección del Partido Unidad y Progreso ha discutido repetidamente el tema de la deportación masiva y la masacre de la población armenia.
En octubre de 1914, en una reunión presidida por el Ministro del Interior Talaat, se formó un organismo especial: Comité Ejecutivo tres, que recibió instrucciones de organizar el exterminio de la población armenia; Incluía a los líderes del joven turco Nazim, Behaetdin Shakir y Shukri. Al contemplar un crimen atroz, los líderes de los Jóvenes Turcos consideraron que la guerra brindaba una oportunidad para su implementación. Nazim afirmó sin rodeos que tal vez ya no exista una oportunidad tan conveniente, “la intervención de las grandes potencias y la protesta de los periódicos no tendrán ninguna consecuencia, ya que se enfrentarán a un hecho consumado, y así se resolverá el tema ... Nuestras acciones deben estar dirigidas a exterminar a los armenios para que ninguno de ellos sobreviviera ".
Al emprender la destrucción de la población armenia, los círculos gobernantes de Turquía pretendían lograr varios objetivos:
- la eliminación de la Cuestión Armenia, que pondría fin a la intervención de las potencias europeas;
- los turcos se deshicieron de la competencia económica y todas las propiedades del pueblo armenio pasarían a sus manos;
- la eliminación del pueblo armenio ayudará a allanar el camino para la captura del Cáucaso, hacia el logro del gran ideal del turanismo.
El comité ejecutivo de los tres recibió amplios poderes, armas, dinero. Las autoridades organizaron destacamentos especiales "Teshkilati y Mahsuse", que estaban compuestos principalmente por delincuentes y otros elementos delictivos liberados de las cárceles, que se suponía que iban a participar en el exterminio masivo de armenios.
Desde los primeros días de la guerra, se desarrolló una frenética propaganda anti-armenia en Turquía. Al pueblo turco se le enseñó que los armenios no querían servir en el ejército turco, que estaban dispuestos a cooperar con el enemigo. Se difundieron denuncias sobre la deserción masiva de armenios del ejército turco, sobre los levantamientos de armenios que amenazaban la retaguardia de las tropas turcas, etc. La propaganda anti-armenia se intensificó especialmente después de las primeras derrotas serias de las tropas turcas en el frente del Cáucaso. En febrero de 1915, el ministro de Guerra Enver ordenó la destrucción de los armenios que servían en el ejército turco (al comienzo de la guerra, alrededor de 60 mil armenios de entre 18 y 45 años fueron reclutados en el ejército turco, es decir, la parte más preparada para el combate de la población masculina). Esta orden se llevó a cabo con una brutalidad sin igual.
La noche del 24 de abril de 1915, representantes del departamento de policía de Constantinopla irrumpieron en las casas de los armenios más destacados de la capital y los arrestaron. Durante los días siguientes, ochocientas personas (escritores, poetas, periodistas, políticos, médicos, abogados, científicos, profesores, sacerdotes, educadores, artistas) fueron enviadas a la prisión central.
Dos meses después, el 15 de junio de 1915, en una de las plazas de la capital, fueron ejecutados 20 intelectuales - armenios - miembros del partido Hnchak, a quienes se les presentó una acusación falsa de organizar el terror contra las autoridades y luchar por crear una Armenia autónoma.
Lo mismo sucedió en todos los vilayets (regiones): a los pocos días, miles de personas fueron arrestadas, incluidas todas las figuras culturales famosas, políticos, personas del trabajo mental. La deportación a las zonas desérticas del Imperio estaba planificada de antemano. Y esto fue un engaño deliberado: tan pronto como las personas se mudaron de sus hogares, fueron asesinadas sin piedad por quienes se suponía que debían acompañarlas y garantizar su seguridad. Los armenios que trabajaban en organismos gubernamentales fueron despedidos uno por uno; todos los médicos militares fueron encarcelados.
Las grandes potencias estaban completamente envueltas en una confrontación mundial, y antepusieron sus intereses geopolíticos al destino de dos millones de armenios ...
De mayo a junio de 1915, comenzó la deportación masiva y la masacre de la población armenia de Armenia occidental (los vilayets de Van, Erzrum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekir), Cilicia, Anatolia occidental y otras localidades. La deportación en curso de la población armenia de hecho persiguió el objetivo de su destrucción. El embajador de Estados Unidos en Turquía, G. Morgenthau, señaló: "El verdadero propósito de la deportación era el robo y el exterminio; de hecho, este es un nuevo método de masacre. Cuando las autoridades turcas ordenaron estas deportaciones, estaban condenando a muerte a toda una nación".
El verdadero propósito de la deportación también lo conocía Alemania, aliado de Turquía. En junio de 1915, el embajador alemán en Turquía, Wangenheim, informó a su gobierno que si en un principio la expulsión de la población armenia se limitaba a las provincias cercanas al frente caucásico, ahora las autoridades turcas extendieron estas acciones a aquellas partes del país que no estaban bajo la amenaza de una invasión enemiga. Estas acciones, concluyó el embajador, las formas en que se lleva a cabo la expulsión, indican que el gobierno turco tiene como objetivo la destrucción de la nación armenia en el estado turco. La misma evaluación de la deportación figura en los informes de los cónsules alemanes de los vilayets de Turquía. En julio de 1915, el vicecónsul alemán en Samsun informó que la deportación llevada a cabo en las provincias de Anatolia tenía como objetivo destruir o convertir a todo el pueblo armenio al Islam. El cónsul alemán en Trebisonda informó al mismo tiempo sobre la deportación de armenios en este vilayet y señaló que los Jóvenes Turcos tenían la intención de poner fin a la cuestión armenia de esta manera.
Los armenios que fueron retirados de sus lugares de residencia permanente fueron reducidos a caravanas, que fueron enviadas al interior del imperio, a Mesopotamia y Siria, donde se crearon campos especiales para ellos. Los armenios fueron exterminados tanto en sus lugares de residencia como en camino al exilio; sus caravanas fueron atacadas por la chusma turca, bandas de bandidos kurdos, ávidos de presas. Como resultado, no llegó a los destinos. La mayoría de armenios deportados. Pero los que llegaron a los desiertos de Mesopotamia no estaban a salvo; Hay casos en que los armenios deportados fueron sacados de los campos y masacrados por miles en el desierto. La falta de condiciones sanitarias básicas, el hambre, las epidemias provocaron la muerte de cientos de miles de personas.
Las acciones de los pogromistas turcos se distinguieron por una crueldad sin igual. Esto fue exigido por los líderes de los Jóvenes Turcos. Así, el ministro del Interior Talaat, en un telegrama secreto enviado al gobernador de Alepo, exigió poner fin a la existencia de los armenios, no prestar atención ni a la edad, el género ni al remordimiento. Este requisito se siguió estrictamente. Testigos presenciales de los hechos, armenios que sobrevivieron a los horrores de la deportación y el genocidio, dejaron numerosas descripciones del increíble sufrimiento que sufrió la población armenia. El corresponsal del periódico inglés "The Times" informó en septiembre de 1915: "De Sasun y Trebisonda, de Ordu y Eintab, de Marash y Erzrum, se reciben los mismos informes de atrocidades: sobre hombres que fueron disparados sin piedad, crucificados, mutilados o llevados a batallones de trabajo, sobre niños secuestrados y convertidos a la fuerza a la fe musulmana, sobre mujeres violadas y vendidas como esclavas en la retaguardia, fusiladas en el lugar o enviadas con niños al desierto al oeste de Mosul, donde no hay comida ni agua ... Muchas de estas desafortunadas víctimas no llegaron a su destino ... y sus cadáveres mostraron el camino exacto que siguieron ".
En octubre de 1916, el periódico "Caucásico Word" publicó una correspondencia sobre la masacre de armenios en el pueblo de Baskan (Valle de Vardo); el autor citó un relato de un testigo presencial: “Vimos cómo primero le arrancaban a los desafortunados todo lo que tenía valor; luego se desnudaron, y algunos fueron asesinados de inmediato en el lugar, mientras que otros fueron sacados de la carretera, a rincones remotos, y luego Terminado. Vimos un grupo de tres mujeres que se abrazaron con miedo mortal. Y era imposible separarlas, separarlas. Las tres fueron asesinadas ... Los gritos y gritos eran inimaginables, nuestros pelos se erizaron, nuestra sangre se congeló en nuestras venas ... "Cilicia.
La masacre de armenios continuó en los años siguientes. Miles de armenios fueron exterminados. regiones del sur El Imperio Otomano y los que se encuentran en los campamentos de Rasul - Aina, Deir - Zora y otros. Los Jóvenes Turcos intentaron llevar a cabo el genocidio de los armenios en el este de Armenia, donde, además de la población local, un gran número de refugiados de Armenia occidental acumuló. Habiendo cometido una agresión contra Transcaucasia en 1918, las tropas turcas llevaron a cabo pogromos y masacres de armenios en muchas áreas del este de Armenia y Azerbaiyán.
Habiendo ocupado Bakú en septiembre de 1918, los intervencionistas turcos, junto con los nacionalistas azerbaiyanos, organizaron una terrible masacre de la población armenia local, matando a 30 mil personas.
Como resultado del genocidio armenio llevado a cabo por los Jóvenes Turcos en 1915-1916, murieron más de 1,5 millones de personas, alrededor de 600 mil armenios se convirtieron en refugiados; se esparcieron por muchos países del mundo, reponiendo los existentes y formando nuevas comunidades armenias. Se formó una diáspora armenia ("Diáspora" - armenio).
Como resultado del genocidio, Armenia Occidental perdió su población original. Los líderes de los Jóvenes Turcos no ocultaron su satisfacción por la exitosa implementación de la atrocidad planeada: los diplomáticos alemanes en Turquía informaron a su gobierno que ya en agosto de 1915, el ministro del Interior Talaat declaró cínicamente que "las acciones contra los armenios básicamente se han llevado a cabo y la cuestión armenia ya no existe ".
La relativa facilidad con la que los pogromistas turcos lograron llevar a cabo el genocidio de los armenios del Imperio Otomano se debe en parte a la falta de preparación de la población armenia, así como de los armenios. partidos politicos a la inminente amenaza de exterminio. La movilización de la parte más preparada para el combate de la población armenia, los hombres, en el ejército turco, así como la eliminación de la intelectualidad armenia de Constantinopla, facilitó enormemente las acciones de los pogromistas. También desempeñó un cierto papel el hecho de que en algunos círculos públicos y clericales de los armenios occidentales creían que la insubordinación a las autoridades turcas, que dieron órdenes de deportación, solo podría conducir a un aumento en el número de víctimas.
El genocidio armenio llevado a cabo en Turquía causó un daño enorme a la cultura espiritual y material del pueblo armenio. En 1915-1916 y años posteriores, miles de manuscritos armenios almacenados en monasterios armenios fueron destruidos, cientos de monumentos históricos y arquitectónicos fueron destruidos y los santuarios del pueblo fueron profanados. La destrucción de monumentos históricos y arquitectónicos en el territorio de Turquía, la apropiación de muchos valores culturales del pueblo armenio continúa hasta nuestros días. La tragedia vivida por el pueblo armenio afectó todos los aspectos de la vida y el comportamiento social del pueblo armenio, firmemente asentada en su memoria histórica.
Progresivo opinión pública el mundo condenó el vil crimen de los pogromistas turcos que intentaron destruir al pueblo armenio. Público - politicos, científicos, figuras culturales de muchos países calificados de genocidio, calificándolo como el crimen más grave contra la humanidad, participaron en la implementación ayuda humanitaria al pueblo armenio, en particular a los refugiados que han encontrado refugio en muchos países del mundo.
Después de la derrota de Turquía en la Primera Guerra Mundial, los líderes de los Jóvenes Turcos fueron acusados de arrastrar a Turquía a una guerra que lo dañaría y llevados ante la justicia. Entre los cargos presentados contra los criminales de guerra estaba la acusación de organizar y llevar a cabo la masacre de armenios en el Imperio Otomano. Sin embargo, el veredicto contra varios líderes de los Jóvenes Turcos se aprobó en ausencia. después de la derrota de Turquía, lograron escapar del país. La sentencia de muerte contra algunos de ellos (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim, etc.) fue ejecutada posteriormente por los vengadores del pueblo armenio.
Después de la Segunda Guerra Mundial, el genocidio fue calificado como el crimen más grave contra la humanidad. Los documentos legales sobre el genocidio se basan en los principios básicos desarrollados por el tribunal militar internacional de Nuremberg, que juzgó a los principales criminales de guerra. Alemania hitleriana... Posteriormente, la ONU adoptó una serie de decisiones relativas al genocidio, las principales de las cuales son la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (1948) y la Convención sobre la inaplicabilidad del estatuto de limitación a los crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad. , adoptado en 1968.
