रहस्यमय स्लाव जनजाति (6 तस्वीरें)। प्राचीन रूस के लोग

व्यातिची पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक संघ है जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में रहता था। इ। ओका के ऊपरी और मध्य भाग में। माना जाता है कि व्यातिची नाम जनजाति के पूर्वज व्याटको के नाम से आया है। हालांकि, कुछ इस नाम को मूल रूप से मर्फीम "नस" और वेनेडी (या वेनेटी / वेंटी) ("व्यातिची" नाम "वेंटीची" के रूप में उच्चारित किया गया था) के साथ जोड़ते हैं।
10वीं शताब्दी के मध्य में, शिवतोस्लाव ने व्यातिची की भूमि को कीवन रस में मिला लिया, लेकिन 11वीं शताब्दी के अंत तक, इन जनजातियों ने एक निश्चित राजनीतिक स्वतंत्रता को बरकरार रखा; इस समय के व्यातिचि राजकुमारों के खिलाफ अभियानों का उल्लेख किया गया है।
बारहवीं शताब्दी के बाद से, व्यातिची का क्षेत्र चेरनिगोव, रोस्तोव-सुज़ाल और रियाज़ान रियासतों का हिस्सा बन गया। 13वीं शताब्दी के अंत तक, व्यातिचि ने कई लोगों को बरकरार रखा मूर्तिपूजक संस्कारऔर परंपराएं, विशेष रूप से, कब्रगाह के ऊपर छोटे-छोटे टीले बनाकर मृतकों का अंतिम संस्कार करती थीं। व्यातिचि में ईसाई धर्म की जड़ें जमाने के बाद, श्मशान का संस्कार धीरे-धीरे उपयोग से बाहर हो गया।
व्यातिची ने अन्य स्लावों की तुलना में अपने आदिवासी नाम को लंबे समय तक बरकरार रखा। वे राजकुमारों के बिना रहते थे, सामाजिक संरचना में स्वशासन और लोकतंत्र की विशेषता थी। वी पिछली बारव्यातिचि का उल्लेख 1197 में इस तरह के एक आदिवासी नाम के तहत इतिहास में किया गया है।

बुज़ान (वोलिनियन) - पूर्वी स्लाव की एक जनजाति जो पश्चिमी बग की ऊपरी पहुंच के बेसिन में रहती थी (जिससे उन्हें अपना नाम मिला); 11 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, बुज़ान को वोलिनियन (वोलिन के इलाके से) कहा जाता है।

वोल्हिनिया एक पूर्वी स्लाव जनजाति या आदिवासी संघ है, जिसका उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और बवेरियन क्रॉनिकल्स में किया गया है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, 10 वीं शताब्दी के अंत में वोल्हिनियों के पास सत्तर किले थे। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वोल्हिनियन और बुज़ान दुलेब के वंशज हैं। उनके मुख्य शहर वोलिन और व्लादिमीर-वोलिंस्की थे। पुरातत्व अनुसंधान इंगित करता है कि वोलिनियों ने कृषि और कई शिल्प विकसित किए, जिनमें फोर्जिंग, कास्टिंग और मिट्टी के बर्तन शामिल हैं।
981 में, वोलिनियन कीव राजकुमार व्लादिमीर I के अधीन थे और किवन रस का हिस्सा बन गए। बाद में, वोलिनियों के क्षेत्र में गैलिसिया-वोलिन रियासत का गठन किया गया था।

Drevlyans - रूसी स्लाव की जनजातियों में से एक, Pripyat, Goryn, Sluch और Teterev के साथ रहती थी।
इतिहासकार के अनुसार ड्रेवलीन नाम उन्हें इसलिए दिया गया क्योंकि वे जंगलों में रहते थे।

Drevlyans के देश में पुरातात्विक उत्खनन से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उनकी एक प्रसिद्ध संस्कृति थी। एक अच्छी तरह से स्थापित दफन संस्कार मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में कुछ धार्मिक विचारों के अस्तित्व की गवाही देता है: कब्रों में हथियारों की अनुपस्थिति जनजाति की शांतिपूर्ण प्रकृति की गवाही देती है; दरांती, टुकड़े और बर्तन, लोहे के उत्पाद, कपड़े और चमड़े के अवशेष, कृषि योग्य खेती, मिट्टी के बर्तनों, लोहार, बुनाई और चमड़े के शिल्प के अस्तित्व का संकेत देते हैं; घरेलू पशुओं और स्पर्स की कई हड्डियाँ पशु प्रजनन और घोड़े के प्रजनन का संकेत देती हैं; विदेशी मूल के चांदी, कांस्य, कांच और कारेलियन से बनी कई वस्तुएं, व्यापार के अस्तित्व का संकेत देती हैं, और सिक्कों की अनुपस्थिति से पता चलता है कि व्यापार वस्तु विनिमय था।
अपनी स्वतंत्रता के युग में ड्रेविलियन्स का राजनीतिक केंद्र इस्कोरोस्टेन शहर था; बाद के समय में, यह केंद्र, जाहिरा तौर पर, व्रुची (ओव्रुच) शहर में चला गया।

ड्रेगोविची - एक पूर्वी स्लाव आदिवासी संघ जो पिपरियात और पश्चिमी डीविना के बीच रहता था।
सबसे अधिक संभावना है कि यह नाम पुराने रूसी शब्द ड्रेगवा या ड्रायगवा से आया है, जिसका अर्थ है "दलदल"।
ड्रगुविट्स (ग्रीक δρονγονβίται) नाम के तहत, ड्रेगोविची पहले से ही रूस के अधीनस्थ जनजाति के रूप में कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोरोडनी के लिए जाने जाते हैं। "वरांगियों से यूनानियों तक की सड़क" से अलग होने के कारण, ड्रेगोविची ने प्राचीन रूस के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका नहीं निभाई। क्रॉनिकल में केवल यह उल्लेख है कि ड्रेगोविची का एक बार अपना शासन था। रियासत की राजधानी तुरोव शहर थी। कीव राजकुमारों के लिए ड्रेगोविची की अधीनता शायद बहुत पहले हुई थी। ड्रेगोविची के क्षेत्र में, बाद में तुरोव की रियासत का गठन किया गया था, और उत्तर-पश्चिमी भूमि पोलोत्स्क की रियासत का हिस्सा बन गई।

ड्यूलब्स (डुलेब्स नहीं) - 6 वीं-शुरुआती 10 वीं शताब्दी में पश्चिमी वोल्हिनिया के क्षेत्र में पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक गठबंधन। 7 वीं शताब्दी में वे अवार आक्रमण (ओब्री) के अधीन थे। 907 में उन्होंने ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग के अभियान में भाग लिया। वे Volhynians और Buzhans की जनजातियों में टूट गए, और 10 वीं शताब्दी के मध्य में उन्होंने अंततः अपनी स्वतंत्रता खो दी, किवन रस का हिस्सा बन गए।

क्रिविची - एक बड़ी पूर्वी स्लाव जनजाति (आदिवासी संघ), जिसने 6 वीं -10 वीं शताब्दी में बेसिन के दक्षिणी भाग में वोल्गा, नीपर और पश्चिमी दविना की ऊपरी पहुंच पर कब्जा कर लिया था पीपुस झीलऔर नेमन बेसिन का हिस्सा। कभी-कभी इल्मेन स्लाव को क्रिविची के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है।
क्रिविची शायद कार्पेथियन से उत्तर-पूर्व की ओर जाने वाली पहली स्लाव जनजाति थी। उत्तर-पश्चिम और पश्चिम में उनके वितरण में सीमित, जहां वे स्थिर लिथुआनियाई और फिनिश जनजातियों से मिले, क्रिविची उत्तर-पूर्व में फैल गए, जीवित टैमफिन के साथ आत्मसात कर रहे थे।
स्कैंडिनेविया से बीजान्टियम (वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग) के महान जलमार्ग पर बसने के बाद, क्रिविची ने ग्रीस के साथ व्यापार में भाग लिया; कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस का कहना है कि क्रिविची नावें बनाते हैं, जिस पर रस ज़ारग्राद जाते हैं। उन्होंने कीव राजकुमार के अधीनस्थ जनजाति के रूप में यूनानियों के खिलाफ ओलेग और इगोर के अभियानों में भाग लिया; ओलेग के अनुबंध में उनके शहर पोलोत्स्क का उल्लेख है।

पहले से ही रूसी राज्य के गठन के युग में, क्रिविची था राजनीतिक केंद्र: इज़बोरस्क, पोलोत्स्क और स्मोलेंस्क।
ऐसा माना जाता है कि Krivichi Rogvolod के अंतिम आदिवासी राजकुमार, अपने बेटों के साथ, 980 में नोवगोरोड राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavich द्वारा मारे गए थे। इपटिव सूची में, क्रिविची का उल्लेख आखिरी बार 1128 के तहत किया गया है, और पोलोत्स्क राजकुमारों का नाम 1140 और 1162 के तहत क्रिविची रखा गया है। उसके बाद, पूर्वी स्लाव इतिहास में क्रिविची का उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, आदिवासी नाम क्रिविची का उपयोग विदेशी स्रोतों (17 वीं शताब्दी के अंत तक) में काफी लंबे समय तक किया गया था। क्रिव्स शब्द सामान्य रूप से रूसियों को नामित करने के लिए लातवियाई भाषा में प्रवेश किया, और क्रिविजा शब्द रूस को नामित करने के लिए।

क्रिविची की दक्षिण-पश्चिमी, पोलोत्स्क शाखा को पोलोत्स्क भी कहा जाता है। ड्रेगोविची, रेडिमिची और कुछ बाल्टिक जनजातियों के साथ, क्रिविची की इस शाखा ने बेलारूसी जातीय समूह का आधार बनाया।
क्रिविची की उत्तरपूर्वी शाखा, मुख्य रूप से आधुनिक तेवर, यारोस्लाव और कोस्त्रोमा क्षेत्रों के क्षेत्र में बसी, फिनो-उग्रिक जनजातियों के निकट संपर्क में थी।
क्रिविची और नोवगोरोड स्लोवेनस के निपटान के क्षेत्र के बीच की सीमा पुरातात्विक रूप से दफन के प्रकारों द्वारा निर्धारित की जाती है: क्रिविची के पास लंबे टीले और स्लोवेनिया के बीच की पहाड़ियां।

पोलोचन एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो 9वीं शताब्दी में आज के बेलारूस में पश्चिमी डीविना के मध्य पहुंच में भूमि में बसा हुआ है।
पोलोचन का उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है, जो उनके नाम को पोलोटा नदी के पास रहने के रूप में बताता है, जो पश्चिमी डीविना की सहायक नदियों में से एक है। इसके अलावा, क्रॉनिकल का दावा है कि क्रिविची पोलोत्स्क लोगों के वंशज थे। पोलोचन्स की भूमि स्विसलोच से बेरेज़िना के साथ ड्रेगोविची की भूमि तक फैली हुई है। पोलोचन उन जनजातियों में से एक थे जिनसे बाद में पोलोत्स्क रियासत का गठन हुआ था। वे आधुनिक बेलारूसी लोगों के संस्थापकों में से एक हैं।

ग्लेड (पाली) - स्लाव जनजाति का नाम, पूर्वी स्लावों के बसने के युग में, जो नीपर के मध्य मार्ग के साथ अपने दाहिने किनारे पर बसे थे।
क्रॉनिकल न्यूज और नवीनतम पुरातात्विक अनुसंधान को देखते हुए, ईसाई युग से पहले ग्लेड्स की भूमि का क्षेत्र नीपर, रोस और इरपिन के पाठ्यक्रम तक सीमित था; उत्तर-पूर्व में यह डेरेव्स्काया भूमि से सटा हुआ था, पश्चिम में - ड्रेगोविची की दक्षिणी बस्तियों में, दक्षिण-पश्चिम में - टिवर्ट्सी तक, दक्षिण में - सड़कों पर।

यहां रहने वाले स्लावों को ग्लेड्स कहते हुए, क्रॉसलर कहते हैं: "बाहर ग्रे फील्ड में।" ग्लेड्स पड़ोसी स्लाव जनजातियों से नैतिक गुणों और सामाजिक जीवन के रूपों में तेजी से भिन्न होते हैं: और बहनों और उनकी माताओं के लिए .. .. पति होने के विवाह के रीति-रिवाज।
इतिहास पहले से ही काफी देर से घास के मैदानों को पकड़ता है राजनीतिक विकास: सामाजिक व्यवस्था दो तत्वों से बनी है - सांप्रदायिक और रियासत-द्रुज़िना, पूर्व को बाद में दृढ़ता से दबाया जा रहा है। स्लाव के सामान्य और प्राचीन व्यवसायों के साथ - शिकार, मछली पकड़ना और मधुमक्खी पालन - अन्य स्लावों की तुलना में अधिक, पशु प्रजनन, कृषि, "लकड़ी का काम" और व्यापार घास के मैदानों में व्यापक थे। उत्तरार्द्ध न केवल स्लाव पड़ोसियों के साथ, बल्कि पश्चिम और पूर्व में विदेशियों के साथ भी काफी व्यापक था: सिक्का खजाने से यह स्पष्ट है कि पूर्व के साथ व्यापार 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ - यह विशिष्ट राजकुमारों के संघर्ष के दौरान बंद हो गया .
सबसे पहले, 8वीं शताब्दी के मध्य में, ग्लेड्स, जिन्होंने अपने पड़ोसियों के संबंध में रक्षात्मक स्थिति से, अपनी सांस्कृतिक और आर्थिक श्रेष्ठता के कारण, खज़रों को श्रद्धांजलि अर्पित की, जल्द ही एक आक्रामक स्थिति में बदल गए; 9वीं शताब्दी के अंत तक ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, नॉर्थईटर और अन्य पहले से ही ग्लेड्स के अधीन थे। उन्होंने दूसरों की तुलना में पहले ईसाई धर्म अपनाया। कीव पोलियाना ("पोलिश") भूमि का केंद्र था; इसकी अन्य बस्तियाँ हैं विशगोरोड, इरपेन नदी पर बेलगोरोड (अब बेलगोरोडका का गाँव), ज़ेवेनगोरोड, ट्रेपोल (अब ट्रिपिल्या का गाँव), वासिलिव (अब वासिलकोव) और अन्य।
कीव शहर के साथ ज़ेमल्यापोलियन 882 से रुरिकोविच की संपत्ति का केंद्र बन गया। एनल्स में आखिरी बार 944 में यूनानियों के खिलाफ इगोर के अभियान के अवसर पर ग्लेड्स के नाम का उल्लेख किया गया था, और इसे बदल दिया गया था, शायद पहले से ही सदी के अंत में, रस (रोस) और कियान नाम से। इतिहासकार ने विस्टुला पर ग्लेड्स द स्लाविक जनजाति को भी बुलाया, जिसका उल्लेख आखिरी बार इप्टिव क्रॉनिकल में 1208 के तहत किया गया था।

रेडिमिची - उस आबादी का नाम जो पूर्वी स्लाव जनजातियों के संघ का हिस्सा था जो नीपर और देसना की ऊपरी पहुंच के बीच में रहते थे।
लगभग 885 रेडिमिची का हिस्सा बन गया पुराना रूसी राज्य, और बारहवीं शताब्दी में उन्होंने अधिकांश चेर्निगोव और स्मोलेंस्क भूमि के दक्षिणी भाग में महारत हासिल की। यह नाम रेडिमा जनजाति के पूर्वज के नाम से आया है।

नॉरथरर्स (अधिक सही ढंग से, उत्तर) पूर्वी स्लावों का एक जनजाति या आदिवासी संघ है, जो देसना और सेमी सुला नदियों के साथ, नीपर के मध्य तक के क्षेत्रों में बसे हुए हैं।

उत्तर के नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से समझ में नहीं आई है। अधिकांश लेखक इसे सवीर जनजाति के नाम से जोड़ते हैं, जो हुननिक संघ का हिस्सा था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम अप्रचलित पुराने स्लाव शब्द का अर्थ है "रिश्तेदार"। ध्वनि की समानता के बावजूद, स्लाव सिवर, उत्तर से स्पष्टीकरण को अत्यंत विवादास्पद माना जाता है, क्योंकि उत्तर कभी भी स्लाव जनजातियों का सबसे उत्तरपूर्वी नहीं रहा है।

स्लोवेनस (इलमेन स्लाव) - एक पूर्वी स्लाव जनजाति जो पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में इलमेन झील के बेसिन और मोलोगा की ऊपरी पहुंच में रहती थी और नोवगोरोड भूमि की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाती थी।

Tivertsy एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो काला सागर तट के पास डेनिस्टर और डेन्यूब के बीच रहती थी। 9वीं शताब्दी के अन्य पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ उनका सबसे पहले टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में उल्लेख किया गया है। Tivertsy का मुख्य व्यवसाय कृषि था। Tivertsy ने 907 में Tsargrad और 944 में Igor के खिलाफ ओलेग के अभियानों में भाग लिया। 10 वीं शताब्दी के मध्य में, Tivertsy की भूमि कीवन रस का हिस्सा बन गई।
Tivertsy के वंशज यूक्रेनी लोगों का हिस्सा बन गए, और उनके पश्चिमी भाग में रोमनकरण हुआ।

उलीची एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो 8 वीं -10 वीं शताब्दी के दौरान नीपर, दक्षिणी बग और काला सागर तट के निचले इलाकों में निवास करती थी।
सड़कों की राजधानी पेरेसकेन शहर थी। 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, सड़कों ने कीवन रस से स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, लेकिन फिर भी उन्हें इसके वर्चस्व को पहचानने और इसका हिस्सा बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद में, सड़कों और पड़ोसी टिवर्ट्सी को आने वाले पेचेनेग खानाबदोशों द्वारा उत्तर की ओर ले जाया गया, जहां वे वोल्हिनियों के साथ विलय हो गए। सड़कों का अंतिम उल्लेख 970 के दशक के इतिहास में मिलता है।

क्रोएट्स एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो सैन नदी पर प्रेज़ेमिस्ल शहर के आसपास के क्षेत्र में रहते थे। बाल्कन में रहने वाले उनके साथ उसी नाम की जनजाति के विपरीत, उन्होंने खुद को सफेद क्रोट कहा। जनजाति का नाम प्राचीन ईरानी शब्द "चरवाहा, मवेशियों का संरक्षक" से लिया गया है, जो इसके मुख्य व्यवसाय - पशु प्रजनन का संकेत दे सकता है।

Bodrichi (प्रोत्साहित, rarogs) - VIII-XII सदियों में पोलाबियन स्लाव (एल्बे की निचली पहुंच)। - वैगर्स, पोलाब्स, ग्लिन्याकोव, स्मोलेंस्क का संघ। रारोग (डेन्स रेरिक के बीच) - मुख्य शहरक्रियात्मक पूर्वी जर्मनी में मेक्लेनबर्ग।
एक संस्करण के अनुसार, रुरिक बोड्रिच जनजाति का एक स्लाव है, जो गोस्टोमिस्ल का पोता है, जो उसकी बेटी उमिला और बोडरिच राजकुमार गोडोस्लाव (गोडलव) का बेटा है।

विस्लान एक वेस्ट स्लाव जनजाति है जो कम से कम 7वीं शताब्दी से लेसर पोलैंड में रहती है। 9वीं शताब्दी में, विस्लान ने क्राको, सैंडोमिर्ज़ और स्ट्राडुव में केंद्रों के साथ एक आदिवासी राज्य का गठन किया। सदी के अंत में, वे महान मोराविया के राजा शिवतोपोलक I के अधीन थे और उन्हें बपतिस्मा लेने के लिए मजबूर किया गया था। 10 वीं शताब्दी में, विस्टुला की भूमि को पोलन द्वारा जीत लिया गया और पोलैंड में शामिल किया गया।

Zlichane (चेक। Zličane, पोलिश। Zliczanie) - प्राचीन चेक जनजातियों में से एक। वे आधुनिक शहर Kourzhim (चेक गणराज्य) से सटे क्षेत्र में बसे हुए थे। पूर्व और दक्षिण बोहेमिया और दुलेब जनजाति का क्षेत्र। रियासत का मुख्य शहर लिबिस था। चेक गणराज्य के एकीकरण के संघर्ष में लिबिस स्लावनिकी के राजकुमारों ने प्राग के साथ प्रतिस्पर्धा की। 995 में, Zlichans को Premyslids द्वारा अधीन कर लिया गया था।

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (जर्मन Sorben), Wends - निचले और ऊपरी Lusatia के क्षेत्र में रहने वाली स्वदेशी स्लाव आबादी - ऐसे क्षेत्र जो आधुनिक जर्मनी का हिस्सा हैं। इन जगहों पर लुसैटियन सर्बों की पहली बस्तियां छठी शताब्दी ईस्वी में दर्ज की गई थीं। इ।
लुसैटियन भाषा को अपर ल्यूसैटियन और लोअर ल्यूसैटियन में विभाजित किया गया है।
ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन का शब्दकोश एक परिभाषा देता है: "सोर्ब्स वेंड्स का नाम है और सामान्य तौर पर, पोलाबियन स्लाव।" जर्मनी के संघीय राज्यों ब्रेंडेनबर्ग और सैक्सोनी में कई क्षेत्रों में रहने वाले स्लाव लोग।
ल्यूसैटियन सर्ब जर्मनी में आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त चार राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में से एक है (जिप्सी, फ़्रिसियाई और डेन के साथ)। ऐसा माना जाता है कि लगभग 60 हजार जर्मन नागरिकों के पास अब सर्बियाई लुसैटियन जड़ें हैं, जिनमें से 20,000 लोअर लुसैटिया (ब्रेंडेनबर्ग) में और 40 हजार ऊपरी लुसैटिया (सक्सोनी) में रहते हैं।

ल्युटिची (विल्ट्ज़, वेलेट्स) पश्चिम स्लाव जनजातियों का एक संघ है जो प्रारंभिक मध्य युग में वर्तमान पूर्वी जर्मनी के क्षेत्र में रहते थे। Lyutichs के संघ का केंद्र अभयारण्य "राडोगोस्ट" था, जिसमें भगवान Svarozhich पूजनीय थे। सभी निर्णय एक बड़ी जनजातीय बैठक में किए गए थे, और कोई केंद्रीय प्राधिकरण नहीं था।
ल्यूटिची ने एल्बे के पूर्व में भूमि के जर्मन उपनिवेशीकरण के खिलाफ 983 के स्लाव विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप लगभग दो सौ वर्षों के लिए उपनिवेश को निलंबित कर दिया गया था। इससे पहले भी, वे जर्मन राजा ओटो प्रथम के प्रबल विरोधी थे। अपने उत्तराधिकारी हेनरी द्वितीय के बारे में, यह ज्ञात है कि उन्होंने उन्हें गुलाम बनाने की कोशिश नहीं की, बल्कि पोलैंड के खिलाफ लड़ाई में उन्हें पैसे और उपहारों के साथ अपनी तरफ से लुभाया। , बोल्स्लाव बहादुर।
सैन्य और राजनीतिक सफलताओं ने लुटिच में बुतपरस्ती और बुतपरस्त रीति-रिवाजों के पालन को मजबूत किया, जो संबंधित बोड्रिच पर भी लागू होता था। हालाँकि, 1050 के दशक में, लुटिकी के बीच गृहयुद्ध छिड़ गया और उनकी स्थिति बदल गई। संघ ने जल्दी ही शक्ति और प्रभाव खो दिया, और 1125 में सैक्सन ड्यूक लोथर द्वारा केंद्रीय अभयारण्य को नष्ट करने के बाद, संघ अंततः टूट गया। निम्नलिखित दशकों में, सैक्सन ड्यूक्स ने धीरे-धीरे पूर्व में अपनी होल्डिंग का विस्तार किया और लुटिशियंस की भूमि पर विजय प्राप्त की।

Pomeranians, Pomeranians - पश्चिम स्लाव जनजातियां जो 6 वीं शताब्दी से बाल्टिक सागर के ओड्रिन तट की निचली पहुंच में रहती थीं। यह स्पष्ट नहीं है कि उनके आगमन से पहले एक अवशिष्ट जर्मनिक आबादी थी, जिसे उन्होंने आत्मसात किया था। 900 में, पोमेरेनियन क्षेत्र की सीमा पश्चिम में ओड्रा, पूर्व में विस्तुला और दक्षिण में नोटेक के साथ गुजरती थी। उन्होंने पोमेरानिया के ऐतिहासिक क्षेत्र का नाम दिया।
10 वीं शताब्दी में, पोलिश राजकुमार मिज़को I ने पोमेरेनियन की भूमि को पोलिश राज्य में शामिल किया। 11वीं शताब्दी में, पोमेरेनियनों ने विद्रोह कर दिया और पोलैंड से अपनी स्वतंत्रता पुनः प्राप्त कर ली। इस अवधि के दौरान, उनके क्षेत्र का विस्तार पश्चिम की ओर ओड्रा से लुटिशियंस की भूमि में हुआ। प्रिंस वर्तिस्लाव प्रथम की पहल पर, पोमेरेनियन ने ईसाई धर्म अपनाया।
1180 के दशक से, जर्मन प्रभाव बढ़ने लगा और जर्मन बसने वाले पोमेरेनियन की भूमि पर आने लगे। डेन के साथ विनाशकारी युद्धों के कारण, पोमेरेनियन सामंती प्रभुओं ने जर्मनों द्वारा तबाह भूमि के निपटान का स्वागत किया। समय के साथ, पोमेरेनियन आबादी के जर्मनीकरण की प्रक्रिया शुरू हुई।

प्राचीन पोमेरेनियन के अवशेष जो आज आत्मसात करने से बच गए हैं, वे काशुबियन हैं, जिनकी संख्या 300 हजार है।

सोस्नोवी बोर न्यूज

प्राचीन इतिहासकारों को यकीन था कि प्राचीन रूस के क्षेत्र में जंगी जनजातियाँ और "पाँच सिर वाले लोग" रहते हैं। तब से बहुत समय बीत चुका है, लेकिन स्लाव जनजातियों के कई रहस्य अभी तक हल नहीं हुए हैं।

दक्षिण में रहने वाले नॉरथरर्स

8 वीं शताब्दी की शुरुआत में नॉर्थईटर्स की जनजाति ने देसना, सेम और सेवरस्की डोनेट्स के किनारे बसे, चेर्निगोव, पुतिवल, नोवगोरोड-सेवरस्की और कुर्स्क की स्थापना की। लेव गुमिलोव के अनुसार जनजाति का नाम इस तथ्य के कारण है कि इसने प्राचीन काल में पश्चिमी साइबेरिया में रहने वाले साविरों की खानाबदोश जनजाति को आत्मसात कर लिया था। यह साविरों के साथ है कि "साइबेरिया" नाम की उत्पत्ति भी जुड़ी हुई है। पुरातत्वविद् वैलेन्टिन सेडोव का मानना ​​​​था कि साविर एक सीथियन-सरमाटियन जनजाति थे, और नॉरथरर्स के शीर्ष शब्द ईरानी मूल के हैं। तो, सेम (सात) नदी का नाम ईरानी श्यामा या यहां तक ​​कि प्राचीन भारतीय स्यामा से आया है, जिसका अर्थ है "अंधेरे नदी"। तीसरी परिकल्पना के अनुसार, उत्तरी (उत्तरी) दक्षिणी या पश्चिमी भूमि के अप्रवासी थे। डेन्यूब के दाहिने किनारे पर उस नाम की एक जनजाति रहती थी। इसे वहां पर आक्रमण करने वाले बुल्गारों द्वारा आसानी से "स्थानांतरित" किया जा सकता था। नॉर्थईटर भूमध्यसागरीय प्रकार के लोगों के प्रतिनिधि थे। वे एक संकीर्ण चेहरे से प्रतिष्ठित थे, एक लम्बी खोपड़ी, पतले-पतले और नुकीले थे। वे बीजान्टियम में रोटी और फर लाए, वापस - सोना, चांदी, विलासिता का सामान। बल्गेरियाई लोगों के साथ, अरबों के साथ व्यापार किया। नॉर्थईटर ने खज़ारों को श्रद्धांजलि अर्पित की, और फिर नोवगोरोड राजकुमार भविष्यवाणी ओलेग द्वारा एकजुट जनजातियों के गठबंधन में प्रवेश किया। 907 में उन्होंने ज़ारग्रेड के खिलाफ अभियान में भाग लिया। 9वीं शताब्दी में, चेर्निगोव और पेरेयास्लाव रियासतें अपनी भूमि पर दिखाई दीं।

व्यातिचि और रेडिमिची - रिश्तेदार या विभिन्न जनजातियाँ?

व्यातिची भूमि मास्को, कलुगा, ओरेल, रियाज़ान, स्मोलेंस्क, तुला, वोरोनिश और लिपेत्स्क क्षेत्रों के क्षेत्र में स्थित थी। बाह्य रूप से, व्यातिचि नॉर्थईटर से मिलते जुलते थे, लेकिन वे इतने नुकीले नहीं थे, लेकिन उनके पास एक उच्च नाक वाला पुल था और भूरे बाल. "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" इंगित करता है कि जनजाति का नाम पूर्वज व्याटको (व्याचेस्लाव) के नाम से आया है, जो "डंडे से" आया था। अन्य वैज्ञानिक नाम को इंडो-यूरोपीय मूल "वेन-टी" (गीला), या प्रोटो-स्लाविक "वीट" (बड़ा) के साथ जोड़ते हैं और जनजाति का नाम वेन्ड्स और वैंडल के बराबर रखते हैं। व्यातिचि कुशल योद्धा, शिकारी थे, जंगली शहद, मशरूम और जामुन एकत्र करते थे। मवेशी प्रजनन और स्लेश-एंड-बर्न कृषि व्यापक थी। वे प्राचीन रूस का हिस्सा नहीं थे और एक से अधिक बार नोवगोरोड और कीव राजकुमारों के साथ लड़े। किंवदंती के अनुसार, व्याटको का भाई रेडिम रेडिमिची का पूर्वज बन गया, जो बेलारूस के गोमेल और मोगिलेव क्षेत्रों के क्षेत्रों में नीपर और देसना के बीच बस गया और क्रिचेव, गोमेल, रोजचेव और चेचर्स्क की स्थापना की। रेडिमिची ने भी राजकुमारों के खिलाफ विद्रोह किया, लेकिन पेशन पर लड़ाई के बाद उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया। इतिवृत्त उनका अंतिम बार 1169 में उल्लेख करता है।

क्रिविची - क्रोएट्स या डंडे?

क्रिविची का मार्ग निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, जो 6 वीं शताब्दी के बाद से पश्चिमी डिविना, वोल्गा और नीपर की ऊपरी पहुंच में रहते थे और स्मोलेंस्क, पोलोत्स्क और इज़बोरस्क के संस्थापक बने। जनजाति का नाम क्रिव के पूर्वज से आया है। Krivichi उच्च विकास में अन्य जनजातियों से भिन्न था। उनके पास एक स्पष्ट कूबड़ वाली नाक थी, एक अच्छी तरह से परिभाषित ठोड़ी। मानवविज्ञानी क्रिविची को वल्दाई प्रकार के लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। एक संस्करण के अनुसार, क्रिविची सफेद क्रोट्स और सर्ब की प्रवासी जनजातियाँ हैं, दूसरे के अनुसार, वे पोलैंड के उत्तर से आती हैं। Krivichi ने Varangians के साथ मिलकर काम किया और जहाजों का निर्माण किया, जिस पर वे कॉन्स्टेंटिनोपल गए। 9वीं शताब्दी में क्रिविची प्राचीन रूस का हिस्सा बन गया। Krivichi Rogvolod का अंतिम राजकुमार 980 में अपने बेटों के साथ मारा गया था। स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क रियासतें उनकी भूमि पर दिखाई दीं।

स्लोवेनियाई वैंडल

स्लोवेनिया (इलमेन स्लोवेनिया) सबसे अधिक थे उत्तरी जनजाति. वे इल्मेन झील के किनारे और मोलोगा नदी पर रहते थे। उत्पत्ति अज्ञात। किंवदंती के अनुसार, उनके पूर्वज स्लोवेन और रस थे, जिन्होंने हमारे युग से पहले भी स्लोवेन्स्क (वेलिकी नोवगोरोड) के शहरों की स्थापना की थी और Staraya Russa. स्लोवेन से, सत्ता प्रिंस वंडल (यूरोप में ओस्ट्रोगोथ नेता वंडालर के रूप में जानी जाती है) को पारित हुई, जिनके तीन बेटे थे: इज़बोर, व्लादिमीर और स्टोलपोस्वायत, और चार भाई: रुडोटोक, वोल्खोव, वोल्खोवेट्स और बास्टर्न। प्रिंस वंडल एडविंद की पत्नी वरंगियों से थीं। स्लोवेन अब और फिर वाइकिंग्स और पड़ोसियों के साथ लड़े। यह ज्ञात है कि शासक वंश वंदल व्लादिमीर के पुत्र के वंशज थे। स्लाव कृषि में लगे हुए थे, अपनी संपत्ति का विस्तार किया, अन्य जनजातियों को प्रभावित किया, अरबों के साथ व्यापार में लगे, प्रशिया के साथ, गोटलैंड और स्वीडन के साथ। यहीं पर रुरिक ने शासन करना शुरू किया। नोवगोरोड के उद्भव के बाद, स्लोवेनियों को नोवगोरोडियन कहा जाने लगा और नोवगोरोड भूमि की स्थापना की।

रस। एक क्षेत्र के बिना लोग

स्लावों की बस्ती का नक्शा देखें। प्रत्येक जनजाति की अपनी भूमि होती है। रूसी वहां नहीं हैं। हालाँकि यह रूस ही था जिसने रूस को नाम दिया था। रूसियों की उत्पत्ति के तीन सिद्धांत हैं। पहला सिद्धांत रूस को वरंगियन मानता है और द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (1110 से 1118 तक लिखा गया) पर निर्भर करता है, यह कहता है: "उन्होंने वरंगियों को समुद्र के पार भगाया, और उन्हें श्रद्धांजलि नहीं दी, और खुद पर शासन करना शुरू कर दिया, और उन में कोई सच्चाई न रही, और पीढि़यां पीढि़यों से भिड़ गईं, और आपस में झगड़ने लगीं, और आपस में लड़ने लगे। और उन्होंने अपने आप से कहा: "आइए हम एक राजकुमार की तलाश करें जो हम पर शासन करेगा और सही न्याय करेगा।" और वे समुद्र के पार वरांगियों के पास, रूस के पास गए। उन वरंगियों को रस कहा जाता था, क्योंकि अन्य को स्वीडन कहा जाता है, और अन्य नॉर्मन और एंगल हैं, और अभी भी अन्य गोटलैंडर्स हैं, और ये भी हैं। दूसरा कहता है कि रूस एक अलग जनजाति है जो स्लाव से पहले या बाद में पूर्वी यूरोप में आया था। तीसरा सिद्धांत कहता है कि रूस पूर्वी स्लाव जनजाति की सबसे ऊंची जाति है, या खुद जनजाति, जो नीपर और रोस पर रहती थी। "घास के मैदान को और भी अधिक रस कहा जाता है" - यह "लॉरेंटियन" क्रॉनिकल में लिखा गया था, जो "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का अनुसरण करता था और 1377 में लिखा गया था। यहां "रस" शब्द का इस्तेमाल एक उपनाम के रूप में किया गया था और रूस के नाम का इस्तेमाल एक अलग जनजाति के नाम के रूप में भी किया गया था: "रस, चुड और स्लोवेन", - इस तरह क्रॉसलर ने देश में रहने वाले लोगों को सूचीबद्ध किया।
आनुवंशिकीविदों के शोध के बावजूद, रूस के आसपास विवाद जारी है। नॉर्वेजियन शोधकर्ता थोर हेअरडाहल के अनुसार, वरंगियन स्वयं स्लाव के वंशज हैं।

रूस में स्लाव जनजातियाँ

स्लाव जनजाति

व्यातिची पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक संघ है जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में रहता था। इ। ओका के ऊपरी और मध्य भाग में। माना जाता है कि व्यातिची नाम जनजाति के पूर्वज व्याटको के नाम से आया है। हालांकि, कुछ इस नाम को मूल रूप से मर्फीम "नस" और वेनेडी (या वेनेटी / वेंटी) ("व्यातिची" नाम "वेंटीची" के रूप में उच्चारित किया गया था) के साथ जोड़ते हैं।

10वीं शताब्दी के मध्य में, शिवतोस्लाव ने व्यातिची की भूमि को कीवन रस में मिला लिया, लेकिन 11वीं शताब्दी के अंत तक, इन जनजातियों ने एक निश्चित राजनीतिक स्वतंत्रता को बरकरार रखा; इस समय के व्यातिचि राजकुमारों के खिलाफ अभियानों का उल्लेख किया गया है।

बारहवीं शताब्दी के बाद से, व्यातिची का क्षेत्र चेरनिगोव, रोस्तोव-सुज़ाल और रियाज़ान रियासतों का हिस्सा बन गया। 13 वीं शताब्दी के अंत तक, व्यातिची ने कई बुतपरस्त अनुष्ठानों और परंपराओं को बनाए रखा, विशेष रूप से, उन्होंने दफन स्थान पर छोटे-छोटे टीले बनाकर मृतकों का अंतिम संस्कार किया। व्यातिचि में ईसाई धर्म की जड़ें जमाने के बाद, श्मशान का संस्कार धीरे-धीरे उपयोग से बाहर हो गया।

व्यातिची ने अन्य स्लावों की तुलना में अपने आदिवासी नाम को लंबे समय तक बरकरार रखा। वे राजकुमारों के बिना रहते थे, सामाजिक संरचना में स्वशासन और लोकतंत्र की विशेषता थी। पिछली बार इस तरह के एक आदिवासी नाम के तहत व्यातिचि का उल्लेख 1197 में किया गया था।

बुज़ान (वोलिनियन) - पूर्वी स्लाव की एक जनजाति जो पश्चिमी बग की ऊपरी पहुंच के बेसिन में रहती थी (जिससे उन्हें अपना नाम मिला); 11 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, बुज़ान को वोलिनियन (वोलिन के इलाके से) कहा जाता है।

वोल्हिनिया एक पूर्वी स्लाव जनजाति या आदिवासी संघ है, जिसका उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और बवेरियन क्रॉनिकल्स में किया गया है। उत्तरार्द्ध के अनुसार, 10 वीं शताब्दी के अंत में वोल्हिनियों के पास सत्तर किले थे। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि वोल्हिनियन और बुज़ान दुलेब के वंशज हैं। उनके मुख्य शहर वोलिन और व्लादिमीर-वोलिंस्की थे। पुरातत्व अनुसंधान इंगित करता है कि वोलिनियों ने कृषि और कई शिल्प विकसित किए, जिनमें फोर्जिंग, कास्टिंग और मिट्टी के बर्तन शामिल हैं।

981 में, वोलिनियन कीव राजकुमार व्लादिमीर I के अधीन थे और किवन रस का हिस्सा बन गए। बाद में, वोलिनियों के क्षेत्र में गैलिसिया-वोलिन रियासत का गठन किया गया था।

Drevlyans - रूसी स्लाव की जनजातियों में से एक, Pripyat, Goryn, Sluch और Teterev के साथ रहती थी।
इतिहासकार के अनुसार ड्रेवलीन नाम उन्हें इसलिए दिया गया क्योंकि वे जंगलों में रहते थे।

Drevlyans के देश में पुरातात्विक उत्खनन से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उनकी एक प्रसिद्ध संस्कृति थी। एक अच्छी तरह से स्थापित दफन संस्कार मृत्यु के बाद के जीवन के बारे में कुछ धार्मिक विचारों के अस्तित्व की गवाही देता है: कब्रों में हथियारों की अनुपस्थिति जनजाति की शांतिपूर्ण प्रकृति की गवाही देती है; दरांती, टुकड़े और बर्तन, लोहे के उत्पाद, कपड़े और चमड़े के अवशेष, कृषि योग्य खेती, मिट्टी के बर्तनों, लोहार, बुनाई और चमड़े के शिल्प के अस्तित्व का संकेत देते हैं; घरेलू पशुओं और स्पर्स की कई हड्डियाँ पशु प्रजनन और घोड़े के प्रजनन का संकेत देती हैं; विदेशी मूल के चांदी, कांस्य, कांच और कारेलियन से बनी कई वस्तुएं, व्यापार के अस्तित्व का संकेत देती हैं, और सिक्कों की अनुपस्थिति से पता चलता है कि व्यापार वस्तु विनिमय था।

अपनी स्वतंत्रता के युग में ड्रेविलियन्स का राजनीतिक केंद्र इस्कोरोस्टेन शहर था; बाद के समय में, यह केंद्र, जाहिरा तौर पर, व्रुची (ओव्रुच) शहर में चला गया।

ड्रेगोविची एक पूर्वी स्लाव आदिवासी संघ है जो पिपरियात और पश्चिमी डीविना के बीच रहता था।

सबसे अधिक संभावना है कि यह नाम पुराने रूसी शब्द ड्रेगवा या ड्रायगवा से आया है, जिसका अर्थ है "दलदल"।

ड्रगोवाइट्स (ग्रीक δρονγονβίται) के नाम के तहत, ड्रेगोविची पहले से ही रूस के अधीनस्थ जनजाति के रूप में कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोरोडनी के लिए जाने जाते हैं। "वरांगियों से यूनानियों तक की सड़क" से अलग होने के कारण, ड्रेगोविची ने प्राचीन रूस के इतिहास में एक प्रमुख भूमिका नहीं निभाई। क्रॉनिकल में केवल यह उल्लेख है कि ड्रेगोविची का एक बार अपना शासन था। रियासत की राजधानी तुरोव शहर थी। कीव राजकुमारों के लिए ड्रेगोविची की अधीनता शायद बहुत पहले हुई थी। ड्रेगोविची के क्षेत्र में, बाद में तुरोव की रियासत का गठन किया गया था, और उत्तर-पश्चिमी भूमि पोलोत्स्क की रियासत का हिस्सा बन गई।

दुलेबी (दुलेबी नहीं) - 6 वीं - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिमी वोल्हिनिया के क्षेत्र में पूर्वी स्लाव जनजातियों का एक गठबंधन। 7 वीं शताब्दी में वे अवार आक्रमण (ओब्री) के अधीन थे। 907 में उन्होंने ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग के अभियान में भाग लिया। वे Volhynians और Buzhans की जनजातियों में टूट गए, और 10 वीं शताब्दी के मध्य में उन्होंने अंततः अपनी स्वतंत्रता खो दी, किवन रस का हिस्सा बन गए।

क्रिविची एक कई पूर्वी स्लाव जनजाति (आदिवासी संघ) है, जिसने 6 वीं -10 वीं शताब्दी में वोल्गा, नीपर और पश्चिमी डिविना, झील पेप्सी बेसिन के दक्षिणी भाग और नेमन बेसिन के ऊपरी हिस्से पर कब्जा कर लिया था। कभी-कभी इल्मेन स्लाव को क्रिविची के रूप में भी वर्गीकृत किया जाता है।

क्रिविची शायद कार्पेथियन से उत्तर-पूर्व की ओर जाने वाली पहली स्लाव जनजाति थी। उत्तर-पश्चिम और पश्चिम में उनके वितरण में सीमित, जहां वे स्थिर लिथुआनियाई और फिनिश जनजातियों से मिले, क्रिविची उत्तर-पूर्व में फैल गए, जीवित टैमफिन के साथ आत्मसात कर रहे थे।

स्कैंडिनेविया से बीजान्टियम (वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग) के महान जलमार्ग पर बसने के बाद, क्रिविची ने ग्रीस के साथ व्यापार में भाग लिया; कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस का कहना है कि क्रिविची नावें बनाते हैं, जिस पर रस ज़ारग्राद जाते हैं। उन्होंने कीव राजकुमार के अधीनस्थ जनजाति के रूप में यूनानियों के खिलाफ ओलेग और इगोर के अभियानों में भाग लिया; ओलेग के अनुबंध में उनके शहर पोलोत्स्क का उल्लेख है।

पहले से ही रूसी राज्य के गठन के युग में, क्रिविची के राजनीतिक केंद्र थे: इज़बोरस्क, पोलोत्स्क और स्मोलेंस्क।

ऐसा माना जाता है कि Krivichi Rogvolod के अंतिम आदिवासी राजकुमार, अपने बेटों के साथ, 980 में नोवगोरोड राजकुमार व्लादिमीर Svyatoslavich द्वारा मारे गए थे। इपटिव सूची में, क्रिविची का उल्लेख आखिरी बार 1128 के तहत किया गया है, और पोलोत्स्क राजकुमारों का नाम 1140 और 1162 के तहत क्रिविची रखा गया है। उसके बाद, पूर्वी स्लाव इतिहास में क्रिविची का उल्लेख नहीं किया गया है। हालाँकि, आदिवासी नाम क्रिविची का उपयोग विदेशी स्रोतों (17 वीं शताब्दी के अंत तक) में काफी लंबे समय तक किया गया था। क्रिव्स शब्द सामान्य रूप से रूसियों को नामित करने के लिए लातवियाई भाषा में प्रवेश किया, और क्रिविजा शब्द रूस को नामित करने के लिए।

क्रिविची की दक्षिण-पश्चिमी, पोलोत्स्क शाखा को पोलोत्स्क भी कहा जाता है। ड्रेगोविची, रेडिमिची और कुछ बाल्टिक जनजातियों के साथ, क्रिविची की इस शाखा ने बेलारूसी जातीय समूह का आधार बनाया।
क्रिविची की उत्तरपूर्वी शाखा, मुख्य रूप से आधुनिक तेवर, यारोस्लाव और कोस्त्रोमा क्षेत्रों के क्षेत्र में बसी, फिनो-उग्रिक जनजातियों के निकट संपर्क में थी।
क्रिविची और नोवगोरोड स्लोवेनस के निपटान के क्षेत्र के बीच की सीमा पुरातात्विक रूप से दफन के प्रकारों द्वारा निर्धारित की जाती है: क्रिविची के पास लंबे टीले और स्लोवेनिया के बीच की पहाड़ियां।

पोलोचन एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो 9वीं शताब्दी में आज के बेलारूस में पश्चिमी डीविना के मध्य पहुंच में भूमि में बसा हुआ है।

पोलोचन का उल्लेख टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में किया गया है, जो उनके नाम को पोलोटा नदी के पास रहने के रूप में बताता है, जो पश्चिमी डीविना की सहायक नदियों में से एक है। इसके अलावा, क्रॉनिकल का दावा है कि क्रिविची पोलोत्स्क लोगों के वंशज थे। पोलोचन्स की भूमि स्विसलोच से बेरेज़िना के साथ ड्रेगोविची की भूमि तक फैली हुई है। पोलोचन उन जनजातियों में से एक थे जिनसे बाद में पोलोत्स्क रियासत का गठन हुआ था। वे आधुनिक बेलारूसी लोगों के संस्थापकों में से एक हैं।

ग्लेड (पाली) - स्लाव जनजाति का नाम, पूर्वी स्लावों के बसने के युग में, जो नीपर के मध्य मार्ग के साथ अपने दाहिने किनारे पर बसे थे।

क्रॉनिकल न्यूज और नवीनतम पुरातात्विक अनुसंधान को देखते हुए, ईसाई युग से पहले ग्लेड्स की भूमि का क्षेत्र नीपर, रोस और इरपिन के पाठ्यक्रम तक सीमित था; उत्तर-पूर्व में यह डेरेव्स्काया भूमि से सटा हुआ था, पश्चिम में - ड्रेगोविची की दक्षिणी बस्तियों में, दक्षिण-पश्चिम में - टिवर्ट्सी तक, दक्षिण में - सड़कों तक।

यहां रहने वाले स्लावों को ग्लेड्स कहते हुए, क्रॉसलर कहते हैं: "बाहर ग्रे फील्ड में।" ग्लेड्स पड़ोसी स्लाव जनजातियों से नैतिक गुणों और सामाजिक जीवन के रूपों में तेजी से भिन्न होते हैं: और बहनों और उनकी माताओं के लिए .. .. पति होने के विवाह के रीति-रिवाज।

इतिहास राजनीतिक विकास के काफी देर से चरण में पहले से ही ग्लेड पाता है: सामाजिक व्यवस्था दो तत्वों से बना है - सांप्रदायिक और रियासत-द्रुज़िना, पूर्व को बाद में दृढ़ता से दबा दिया गया। स्लाव के सामान्य और प्राचीन व्यवसायों के साथ - शिकार, मछली पकड़ना और मधुमक्खी पालन - पशु प्रजनन, कृषि, "लकड़ी का काम" और व्यापार अन्य स्लावों की तुलना में घास के मैदानों में अधिक आम थे। उत्तरार्द्ध न केवल स्लाव पड़ोसियों के साथ, बल्कि पश्चिम और पूर्व में विदेशियों के साथ भी काफी व्यापक था: सिक्के के खजाने से पता चलता है कि पूर्व के साथ व्यापार 8 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ - यह विशिष्ट राजकुमारों के संघर्ष के दौरान बंद हो गया।

सबसे पहले, 8वीं शताब्दी के मध्य में, ग्लेड्स, जिन्होंने अपने पड़ोसियों के संबंध में रक्षात्मक स्थिति से, अपनी सांस्कृतिक और आर्थिक श्रेष्ठता के कारण, खज़रों को श्रद्धांजलि अर्पित की, जल्द ही एक आक्रामक स्थिति में बदल गए; 9वीं शताब्दी के अंत तक ड्रेविलेन्स, ड्रेगोविची, नॉर्थईटर और अन्य पहले से ही ग्लेड्स के अधीन थे। उन्होंने दूसरों की तुलना में पहले ईसाई धर्म अपनाया। कीव पोलियाना ("पोलिश") भूमि का केंद्र था; इसकी अन्य बस्तियाँ हैं विशगोरोड, इरपेन नदी पर बेलगोरोड (अब बेलगोरोडका का गाँव), ज़ेवेनगोरोड, ट्रेपोल (अब ट्रिपिल्या का गाँव), वासिलिव (अब वासिलकोव) और अन्य।

कीव शहर के साथ ज़ेमल्यापोलियन 882 से रुरिकोविच की संपत्ति का केंद्र बन गया। एनल्स में आखिरी बार 944 में यूनानियों के खिलाफ इगोर के अभियान के अवसर पर ग्लेड्स के नाम का उल्लेख किया गया था, और इसे बदल दिया गया था, शायद पहले से ही सदी के अंत में, रस (रोस) और कियान नाम से। इतिहासकार ने विस्टुला पर ग्लेड्स द स्लाविक जनजाति को भी बुलाया, जिसका उल्लेख आखिरी बार इप्टिव क्रॉनिकल में 1208 के तहत किया गया था।

रेडिमिची - उस आबादी का नाम जो पूर्वी स्लाव जनजातियों के संघ का हिस्सा था जो नीपर और देसना की ऊपरी पहुंच के बीच में रहते थे।
लगभग 885 रेडिमिची पुराने रूसी राज्य का हिस्सा बन गया, और बारहवीं शताब्दी में उन्होंने चेर्निगोव और स्मोलेंस्क भूमि के दक्षिणी भाग में महारत हासिल कर ली। यह नाम रेडिमा जनजाति के पूर्वज के नाम से आया है।

नॉरथरर्स (अधिक सही ढंग से, उत्तर) पूर्वी स्लावों का एक जनजाति या आदिवासी संघ है, जो देसना और सेमी सुला नदियों के साथ, नीपर के मध्य तक के क्षेत्रों में बसे हुए हैं।

उत्तर के नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से समझ में नहीं आई है। अधिकांश लेखक इसे सवीर जनजाति के नाम से जोड़ते हैं, जो हुननिक संघ का हिस्सा था। एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम अप्रचलित पुराने स्लाव शब्द का अर्थ है "रिश्तेदार"। ध्वनि की समानता के बावजूद, स्लाव सिवर, उत्तर से स्पष्टीकरण को अत्यंत विवादास्पद माना जाता है, क्योंकि उत्तर कभी भी स्लाव जनजातियों का सबसे उत्तरपूर्वी नहीं रहा है।

स्लोवेनस (इलमेन स्लाव) एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में इलमेन झील के बेसिन और मोलोगा की ऊपरी पहुंच में रहते थे और नोवगोरोड भूमि की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते थे।

Tivertsy एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो काला सागर तट के पास डेनिस्टर और डेन्यूब के बीच रहती थी। 9वीं शताब्दी के अन्य पूर्वी स्लाव जनजातियों के साथ उनका सबसे पहले टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में उल्लेख किया गया है। Tivertsy का मुख्य व्यवसाय कृषि था। Tivertsy ने 907 में Tsargrad और 944 में Igor के खिलाफ ओलेग के अभियानों में भाग लिया। 10 वीं शताब्दी के मध्य में, Tivertsy की भूमि कीवन रस का हिस्सा बन गई।
Tivertsy के वंशज यूक्रेनी लोगों का हिस्सा बन गए, और उनके पश्चिमी भाग में रोमनकरण हुआ।

उलीच एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो 8वीं-10वीं शताब्दी के दौरान नीपर, दक्षिणी बग और काला सागर तट की निचली पहुंच के साथ भूमि में बसा हुआ था।
सड़कों की राजधानी पेरेसकेन शहर थी। 10वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, सड़कों ने कीवन रस से स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी, लेकिन फिर भी उन्हें इसके वर्चस्व को पहचानने और इसका हिस्सा बनने के लिए मजबूर होना पड़ा। बाद में, सड़कों और पड़ोसी टिवर्ट्सी को आने वाले पेचेनेग खानाबदोशों द्वारा उत्तर की ओर ले जाया गया, जहां वे वोल्हिनियों के साथ विलय हो गए। सड़कों का अंतिम उल्लेख 970 के दशक के इतिहास में मिलता है।

क्रोट्स एक पूर्वी स्लाव जनजाति है जो सैन नदी पर प्रेज़ेमिस्ल शहर के आसपास के क्षेत्र में रहती थी। बाल्कन में रहने वाले उनके साथ उसी नाम की जनजाति के विपरीत, उन्होंने खुद को सफेद क्रोट कहा। जनजाति का नाम प्राचीन ईरानी शब्द "चरवाहा, मवेशियों का संरक्षक" से लिया गया है, जो इसके मुख्य व्यवसाय - पशु प्रजनन का संकेत दे सकता है।

Bodrichi (प्रोत्साहित, rarogs) - VIII-XII सदियों में पोलाबियन स्लाव (एल्बे की निचली पहुंच)। - वैगर्स, पोलाब्स, ग्लिन्याकोव, स्मोलेंस्क का संघ। रारोग (डेन्स रेरिक के बीच) बोड्रिच का मुख्य शहर है। पूर्वी जर्मनी में मेक्लेनबर्ग।
एक संस्करण के अनुसार, रुरिक बोड्रिच जनजाति का एक स्लाव है, जो गोस्टोमिस्ल का पोता है, जो उसकी बेटी उमिला और बोडरिच राजकुमार गोडोस्लाव (गोडलव) का बेटा है।

विस्लान एक वेस्ट स्लाव जनजाति है जो कम से कम 7वीं शताब्दी से लेसर पोलैंड में रहती है। 9वीं शताब्दी में, विस्लान ने क्राको, सैंडोमिर्ज़ और स्ट्राडुव में केंद्रों के साथ एक आदिवासी राज्य का गठन किया। सदी के अंत में, वे महान मोराविया के राजा शिवतोपोलक I के अधीन थे और उन्हें बपतिस्मा लेने के लिए मजबूर किया गया था। 10 वीं शताब्दी में, विस्टुला की भूमि को पोलन द्वारा जीत लिया गया और पोलैंड में शामिल किया गया।

Zlichane (चेक Zličane, पोलिश Zliczanie) प्राचीन चेक जनजातियों में से एक है। वे आधुनिक शहर Kourzhim (चेक गणराज्य) के आस-पास के क्षेत्र में रहते थे। पूर्व और दक्षिण बोहेमिया और दुलेब जनजाति का क्षेत्र। रियासत का मुख्य शहर लिबिस था। चेक गणराज्य के एकीकरण के संघर्ष में लिबिस स्लावनिकी के राजकुमारों ने प्राग के साथ प्रतिस्पर्धा की। 995 में, Zlichans को Premyslids द्वारा अधीन कर लिया गया था।

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (जर्मन Sorben), Wends - निचले और ऊपरी Lusatia के क्षेत्र में रहने वाली स्वदेशी स्लाव आबादी - ऐसे क्षेत्र जो आधुनिक जर्मनी का हिस्सा हैं। इन जगहों पर लुसैटियन सर्बों की पहली बस्तियां छठी शताब्दी ईस्वी में दर्ज की गई थीं। इ।

लुसैटियन भाषा को अपर ल्यूसैटियन और लोअर ल्यूसैटियन में विभाजित किया गया है।

ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन का शब्दकोश एक परिभाषा देता है: "सोर्ब्स वेंड्स का नाम है और सामान्य तौर पर, पोलाबियन स्लाव।" जर्मनी के संघीय राज्यों ब्रेंडेनबर्ग और सैक्सोनी में कई क्षेत्रों में रहने वाले स्लाव लोग।

एक हजार साल पहले, प्राचीन कीव के इतिहासकारों ने दावा किया था कि वे, कीव के लोग, रूस हैं, और यह कि रूस का राज्य कीव से आया था। नोवगोरोड के इतिहासकारों ने, बदले में, तर्क दिया कि रूस वे हैं, और यह कि रूस नोवगोरोड से आया है। रूस किस तरह की जनजाति है, और यह किस जनजाति और लोगों से संबंधित है।

यूरोप और एशिया के इतिहास पर गहरी छाप छोड़ने वाली इन जनजातियों के निशान राइन से लेकर यूराल तक, स्कैंडिनेविया से लेकर मध्य पूर्व तक के भौगोलिक नामों में पाए जा सकते हैं। प्राचीन यूनानी, अरबी, रोमन, जर्मनिक, गोथिक इतिहासकारों ने उनके बारे में लिखा था। जर्मनी में गेरा जिले में रूस था, और रूस के साथ युद्ध के दौरान हिटलर के आदेश पर ही इस नाम को रद्द कर दिया गया था। 7 वीं शताब्दी ईस्वी में क्रीमिया में केर्च प्रायद्वीप पर रूस था। केवल बाल्टिक्स में चार रस थे: रुगेन द्वीप, नेमन नदी का मुहाना, रीगा की खाड़ी का तट, एस्टोनिया रोटालिया-रूस में एज़ेल और डागो के द्वीपों के साथ। वी पूर्वी यूरोपकीवन रस के अलावा, वहाँ थे: कार्पेथियन क्षेत्र में रस, आज़ोव के सागर में, कैस्पियन सागर में, डेन्यूब के मुहाने पर, निचले ओका पर पुर्गासोव रस। मध्य यूरोप में डेन्यूब क्षेत्र में: वर्तमान ऑस्ट्रिया और यूगोस्लाविया के क्षेत्र में रगिया, रूथेनिया, रूस, रूथेनियन ब्रांड, रूटोनिया, रगिलैंड। जर्मनी में थुरिंगिया और सैक्सोनी की सीमा पर दो रियासतें "रस"। सीरिया में रूस का शहर, जो पहले धर्मयुद्ध के बाद उभरा। रोजर बेकन (13 वीं शताब्दी के एक अंग्रेजी लेखक) ने "महान रूस" का उल्लेख किया है, जो आधुनिक सहित बाल्टिक सागर के दोनों किनारों पर लिथुआनिया को घेरता है। कलिनिनग्राद क्षेत्र. उसी शताब्दी में, टेफ्टन जर्मन यहां आए और यह क्षेत्र जर्मन प्रशिया बन गया।

जर्मन इतिहासकार, नॉर्मन सिद्धांत के लेखक, घोषणा करते हैं कि रूस जर्मनिक जनजातियों में से एक है। रूसी वैज्ञानिक इसके विपरीत दावा करते हैं: रूस स्लाव जनजातियों में से एक है। लेकिन सच्चाई के सबसे करीब, अरब विद्वान और इतिहासकार, प्राचीन रूस के समकालीन और एक तीसरे पक्ष, स्वतंत्र पर्यवेक्षक अल-मसुदी हैं, जिन्होंने लिखा: "रूस कई लोगों को विभिन्न जनजातियों में विभाजित किया गया है, उनमें से लुडाना सबसे शक्तिशाली है। ” लेकिन "लुडाना" शब्द को स्लाव भाषाओं से "लोग" के रूप में स्पष्ट रूप से समझाया गया है, ये स्लाव जनजाति हैं जो पूर्वी जर्मनी से बाल्टिक सागर के दक्षिणी किनारे पर एल्बे और ओडर के बीच सफेद सागर के तट पर रहते थे। . इन भूमियों के पश्चिमी भाग को स्लाविया (हेलमगोल्ड, 1172 द्वारा "स्लाव क्रॉनिकल") कहा जाता था, और ग्रीस से बाल्टिक (सीथियन) सागर तक फैला हुआ था। अल-इस्तार्खी "राज्यों के तरीकों की पुस्तक" इस बारे में बोलती है: "और उनमें से सबसे दूर (रस) एक समूह है जिसे स्लाविया कहा जाता है, और उनमें से एक समूह को अल-अरसानिया कहा जाता है, और उनका राजा अर्स में बैठता है। ।" लुतिसी को उनका नाम, सबसे अधिक संभावना है, "भयंकर, क्रूर, निर्दयी" शब्द से मिला। यह वे थे जो उत्तर और पश्चिम में बाल्कन स्लाव के आक्रमण में सबसे आगे खड़े थे, जिससे जर्मनों को राइन पार करने और इटली और गॉल (वर्तमान फ्रांस) में वापस जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। आठवीं में, फ्रैंक्स ने वेरिन्स की रूसी-स्लाव जनजाति को हराया, जिसे स्कैंडिनेवियाई और रूसी किंवदंतियों से वरंगियन-वरंगियन के रूप में जाना जाता है, और उनमें से कुछ को बाल्टिक के पूर्वी तट पर जाने के लिए मजबूर किया। 10वीं शताब्दी की शुरुआत में, सारी शक्ति इकट्ठी कर ली जर्मन साम्राज्य, सम्राट हेनरी प्रथम ने स्लाव के खिलाफ "द्रंग ना ओस्टेन" (पूर्व की ओर दबाव) की घोषणा की, जो तब वर्तमान पूर्वी जर्मनी के क्षेत्र में रहते थे। रूसी-स्लाव जनजातियाँ: वैगर्स, ओबोड्राइट्स (रेरेग्स), पोलाब्स, ग्लिनियन्स, ल्युटिच (वे विल्टसी हैं: खिज़हंस, थ्रूपेनियन, रटारी, डोलेनचन्स), जर्मन बैरन के क्रूर जुए के तहत गिरकर, स्लाविया (पूर्वी जर्मनी) छोड़ना शुरू कर दिया। ) स्वतंत्रता और इच्छा की तलाश में पूर्व की ओर। उनमें से कई नोवगोरोड और प्सकोव के पास बस गए, अन्य उरल्स की ओर, रूसी उत्तर में चले गए। जो लोग जगह पर बने रहे, उन्हें धीरे-धीरे ट्यूटन द्वारा आत्मसात कर लिया गया, जो जर्मनी से सबसे अमीर स्लाव भूमि में पहुंचे।

बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस "राज्य के शासन पर" के काम में, नीपर रैपिड्स के नाम स्लावोनिक और रूसी में सूचीबद्ध हैं। रैपिड्स के रूसी नाम स्कैंडिनेवियाई लोगों की तरह ध्वनि करते हैं: एस्सुपी "नींद नहीं आती", उल्वोर्सी "दहलीज का द्वीप", गेलैंड्री "दहलीज का शोर", एफ़ोर "पेलिकन", वरुफोरोस "बैकवाटर के साथ दहलीज", लीन्टी "उबलते हुए पानी", स्ट्रुकुन "छोटी दहलीज"। स्लाव नाम: सो मत, ओस्ट्रोवुनिप्रग, गेलंद्री, तावनी उल्लू, वुलनिप्राग, वेरुत्सी, नेप्रेज़ी। इससे पता चलता है कि रूसी और स्लाव भाषाएं अभी भी अलग हैं, कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस की रूसी भाषा स्लाव से अलग है, लेकिन इतना नहीं कि इसे जर्मनिक भाषा के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा। साहित्य में रूस की कई जनजातियों का उल्लेख है, जो बाल्टिक के तट से अपने इतिहास का नेतृत्व करते हैं। आसनों, सींग, रतुली, रोटल्स, रटेंस, रोसोमोन्स, रोक्सलान, रोज़ज़ी, हेरुली, रूयन्स, रेन्स, घाव, एर्सेस, रूज़ी, गेपिड्स, और वे अलग-अलग भाषाएँ बोलते थे: स्लाविक, बाल्टिक, सेल्टिक।

फिर भी, अल-मसुदी सही हैं, जिन्होंने लिखा है कि रूस कई लोग हैं, जो विभिन्न जनजातियों में विभाजित हैं। रूसी थे उत्तरी लोग: स्लाव, स्कैंडिनेवियाई, उत्तरी सेल्ट्स "फ्लैवी रूटेंस", यानी "रेड रूटेंस", और हमारे युग की दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में और फिनो-उग्रिक लोग (यूनानियों के साथ इगोर की संधि से रूस के नाम: कानित्सर , इस्कुसेवी, अपबक्सर)। राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना जनजातियों को "रस, रस" नाम मिला। 10 वीं शताब्दी में वापस, उत्तरी इतालवी इतिहासकार लिटप्रैंड ने ग्रीक भाषा से "रस" जनजातियों के नाम को "लाल", "लाल" के रूप में समझाया। और इसकी कई पुष्टि हैं। रूसी जनजातियों के लगभग सभी नाम "लाल" या "लाल" (रोटल्स, रूटेंस, रोट्ज़ी, रूयन्स, रस, आदि) या ईरानी शब्द "रस" से आए हैं, जिसका अर्थ है प्रकाश, गोरा, गोरा। कई प्राचीन लेखक जिन्होंने रूस के बारे में लिखा था, उन्हें हल्की चमड़ी वाले, लाल बालों वाले, लाल बालों वाले के रूप में चित्रित करते हैं। यूनानियों के लिए, लाल सर्वोच्च शक्ति की पहचान थी, और केवल राजा और सम्राट ही इसका उपयोग कर सकते थे। सत्ता के अपने जन्मजात अधिकार पर जोर देने के लिए, बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने अपने नाम के साथ पोर्फिरोजेनिटस शीर्षक जोड़ा, जो कि लाल या लाल पैदा होता है। इसलिए, यूनानियों ने विशेष रूप से उत्तरी लाल बालों वाली जनजातियों को अलग किया, उन्हें रस कहा, इस जनजाति की भाषा की परवाह किए बिना। हमारे युग की शुरुआत में, बीजान्टिन यूनानियों ने सभ्यता के प्रकाश को पूर्वी यूरोप में लाया, यूरोपीय लोगों को अपने तरीके से नाम दिया। इसलिए, यूरोप के नक्शे पर, रस नाम बीजान्टिन साम्राज्य के प्रभाव के क्षेत्र में ठीक दिखाई देता है।

इस तरह के हल्के-चमड़ी और लाल बालों वाले लोग केवल उत्तर में एक लंबे अस्तित्व के साथ, ठंडी जलवायु में और, जैसा कि आधुनिक वैज्ञानिकों ने निर्धारित किया है, मछली की बड़ी खपत के साथ ही बन सकते हैं। ये स्थितियां "काइकेकेनमेडिंग्स" की पुरातात्विक संस्कृति या उत्तर और बाल्टिक समुद्र के किनारे मछुआरों और शिकारियों के स्थलों पर छोड़े गए रसोई कचरे के ढेर के लिए काफी उपयुक्त हैं। वे अपने पीछे मछली की हड्डियों के विशाल ढेर, समुद्री जानवरों के गोले और हड्डियों को छोड़ गए। ये तथाकथित "पिटेड" सिरेमिक के निर्माता हैं। उन्होंने अपने बर्तनों को रिम के साथ छोटे, गोल गड्ढों की एक या एक से अधिक पंक्तियों और दीवारों के साथ स्ट्रोक से सजाया। इस सिरेमिक का उपयोग करके, कोई भी निश्चित रूप से रूसी जनजातियों के रास्तों का पता लगा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, शुरुआत में उन्होंने बाल्टिक भाषा बोली, जर्मनिक और स्लाव भाषाओं के बीच की मध्य भाषा। उनकी प्राचीन भाषा में स्लाव मूल के कई शब्द थे। बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के काम में "रूस से एक पेड़ पर कॉन्स्टेंटिनोपल में आने वाले रस्सियों पर" स्लावोनिक और रूसी में सात नीपर रैपिड्स के नामों का उल्लेख किया गया है। सात नामों में से, दो में एक ही ध्वनि है, दोनों स्लाव और रूसी में: एस्सुपी (नींद नहीं आती) और गेलैंड्री (दहलीज शोर)। दो और रूसी नामों में एक स्लाव मूल है और इसे स्लाव भाषा में भी समझाया जा सकता है: वरुफोरोस ("पानी" के अर्थ में स्लाव रूट "वर", जिसमें से अर्थ "कुक" आधुनिक रूसी में संरक्षित है, और स्ट्रुकुन के साथ अर्थ "प्रवाह, बहना")। नतीजतन, यह पता चला है कि सात रूसी शब्दों में से चार, और यह 57% है, यानी आधे से अधिक में स्लाव जड़ें हैं। लेकिन, स्लावों के सामने विज्ञान लेने के बाद, जर्मन वैज्ञानिकों ने रूसी जनजातियों की जोरदार सैन्य महिमा को देखते हुए, बाल्टिक भाषाओं को जर्मनिक के रूप में स्थान दिया और उन्हें "पूर्वी जर्मनिक" कहा। उसी सफलता के साथ, स्कैंडिनेवियाई सहित उत्तरी रूसी जनजातियों की भाषाओं को "उत्तरी स्लाव" भाषा कहा जा सकता है। यह हमारे समय में है कि स्वीडिश भाषा जर्मनिक भाषाओं के करीब हो गई है, जो जर्मन संस्कृति के सबसे मजबूत प्रभाव के अधीन है, जो उस पर बाहर से थोपी गई है। के साथ भी ऐसा ही हुआ नार्वेजियन. यहां तक ​​​​कि गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन ने अपने मूल नाम "नावेगो" के तहत नॉर्वेजियन का उल्लेख किया है। सबसे अधिक संभावना है, यह नाम जनजाति के संरक्षक के कुलदेवता से आया था और एक मछली (उदाहरण के लिए, "नवगा") या एक समुद्री जानवर (उदाहरण के लिए, "नरवाल") के नाम पर एक जड़ थी। दूसरी सहस्राब्दी ईस्वी के मोड़ पर, इस बाल्टिक जनजाति ने भी सबसे मजबूत जर्मनकरण किया। जर्मन तरीके से "नावेगो" नाम पर पुनर्विचार किया गया और "नॉर्वेजियन" की तरह लगने लगा जर्मन शब्द "रोड टू द नॉर्थ" के लिए, लेकिन नॉर्वेजियन लोगों और "रोड टू द नॉर्थ" का इससे क्या लेना-देना है?

प्राचीन रूसी-बाल्टिक भाषाओं को अलग करना सबसे समीचीन है अलग समूहइंडो-यूरोपीय भाषाएं और इसे "बाल्टिक" नाम दें, जो पूरी तरह से सच है।

भोजन की प्रचुरता: मछली और समुद्री जानवर, बाल्टिक सागर के तट पर इष्टतम जलवायु, ने योगदान दिया तेजी से विकासजनसंख्या, जिसकी अधिकता, लहर के बाद लहर, दक्षिण की ओर जाने लगी। वोल्गा और ओका की ऊपरी पहुंच में, रूसी जनजातियां पूर्वी स्लावों के साथ मिश्रित हो गईं, और साइबेरियाई आबादी की एक छोटी संख्या के साथ जो उरल्स से परे आई थीं। इस मिश्रण से रूसी-स्लाव जनजातियों, "पिट-कंघी" सिरेमिक की संस्कृतियों के निर्माता दिखाई दिए। उनके सबसे प्राचीन स्थल मॉस्को (ल्यालोवस्काया साइट) के पास पाए जाते हैं, और 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव भर में पाए जाते हैं। पिट-कंघी सिरेमिक का वितरण स्कैंडिनेवियाई प्रायद्वीप समेत पूर्वी यूरोप के वन बेल्ट में रूसी-स्लाविक जनजातियों के व्यापक निपटान को दर्शाता है। वे स्लाव भाषा बोलते थे, लेकिन, बाल्कन और डेन्यूब स्लाव के विपरीत, उनके पास हल्की, नीली आँखें और हल्के गोरे या लाल बाल, रूसी जनजातियों के सभी लक्षण थे। और संस्कृति के मामले में वे रूसी-बाल्टिक जनजातियों के करीब थे। यह उनके बारे में था कि कैसरिया के प्रोकोपियस ने लिखा: "वे (एंटीस) बहुत लंबे और महान ताकत के हैं। उनकी त्वचा और बालों का रंग बहुत सफेद या सुनहरा होता है, और बिल्कुल काला नहीं होता, लेकिन वे सभी गहरे लाल रंग के होते हैं।

और यहाँ यहूदी भविष्यद्वक्ता यहेजकेल रोज़ के लोगों के बारे में कहते हैं:
1. “तू मनुष्य का सन्तान है, गोग के विषय में भविष्यद्वाणी करके कह, परमेश्वर यहोवा यों कहता है, हे गोग, हे रोसा, मेशेक और तूबल के हाकिम, मैं यहां तेरे विरुद्ध हूं!
2. और मैं तेरी ओर फिरकर तेरी अगुवाई करूंगा, और तुझे उत्तर के छोर से निकालकर इस्राएल के पहाड़ोंपर पहुंचा दूंगा" (यहेजकेल, अध्याय 39)।

अवधारणा के तहत: रूसी जनजातियाँ उत्तरी यूरोप के सभी लोगों पर गिर गईं जो स्लाव भाषाएं बोलते थे: रग्स, रूयन्स, वैगरी-वरंगियन, ओबोड्राइट्स-बोड्रिची-रेरेग्स, विल्ट्स, लुटिची, आदि। बाल्टिक भाषाओं में: चुड, गोथ, स्वेड्स, नेवेगो (भविष्य के नॉर्वेजियन), इज़ोरा, आदि। सेल्टिक भाषाओं में: एस्ती, रूथेनियन, आदि। फिनो-उग्रिक भाषाओं में (बाल्टिक, सेल्टिक और रूसी-स्लाव जनजातियों को आत्मसात किया)। उत्तरी ईरानी सीथियन, जो प्राचीन काल से पूर्वी यूरोप के उत्तर में रहते थे, वे भी रूसी जनजातियों के थे। इसलिए, रूसी जनजातियों के बारे में साहित्य में ऐसा भ्रम पैदा किया गया है कि कोई भी इसे अभी तक नहीं सुलझा सकता है। कुछ रस ने अपने मृत रिश्तेदारों को नाव में जला दिया, दूसरों ने साधारण मिट्टी के गड्ढों में दफन कर दिया, दूसरों ने एक पूरे लॉग हाउस को जमीन में गाड़ दिया और अपनी जीवित पत्नी के साथ दफन कर दिया। कुछ Russ ने छोटी जैकेट पहनी थी, दूसरों ने जैकेट या काफ्तान नहीं पहनी थी, लेकिन एक "किसा" पहनी थी - शरीर के चारों ओर लिपटे कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, तीसरे Rus ने चौड़ी पतलून पहनी थी, जिनमें से प्रत्येक में एक सौ "हाथ" था। बेशक, बाल्टिक के दक्षिणी तटों से आए गोथ भी रूसी जनजातियों के थे। लिथुआनियाई भाषा में, रूसियों को अभी भी "गुटी" शब्द से संदर्भित किया जाता है, जो कि "गोथ्स" (तातीशचेव) है। गोथों के स्व-नामों में से एक "गुट-ट्युडा" था, लेकिन "ट्युडा" नाम, जिसे कई आधुनिक इतिहासकारों द्वारा मान्यता प्राप्त है, बाल्टिक जनजाति "चुड" को दर्शाता है। इस जनजाति ने स्लाव और प्राचीन फिनो-उग्रिक लोगों के साथ मिलकर विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई मध्यकालीन संस्कृतिव्हाइट सी से स्पेन तक के क्षेत्र में। चुड जनजातियों ने रूसी-स्लाविक के करीब बाल्टिक भाषा बोली। उस समय से आधुनिक रूसी भाषा में, "अद्भुत", "चमत्कार", "सनकी" शब्द बने रहे, यानी वे लोग जो संस्कृति और भाषा के बहुत करीब हैं, लेकिन जिनके अपने अद्भुत रीति-रिवाज हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन, फिनो-उग्रिक जनजाति मेरिया के साथ संचार से, जो एक विदेशी, समझ से बाहर भाषा बोलते थे, शब्द "नीच", "घृणित" रूसी भाषा में बने रहे। रूसी भाषा में फिनो-उग्रिक जनजाति "मारी" के संपर्क से, "मारा", यानी "मृत्यु" शब्द बना रहा। स्लाव के लिए उनके साथ मिलने का मतलब था शारीरिक या जातीय मृत्यु, जीवन की हानि या उनकी भाषा और संस्कृति का नुकसान।

हमारे युग की शुरुआत में, पूरे बाल्टिक तट के साथ चुड लोग (टियड्स) रहते थे, उन्होंने खुद को गोथ (गुट-टियड्स) और स्वीडन (स्वीट-टियड्स) के रूप में शामिल किया था। गॉथिक राजा थियोडोरिक के नाम का अनुवाद ट्यूडो-रिक्स के रूप में किया जा सकता है, जो कि "चुडियन राजा" है। सभी तथ्यों से संकेत मिलता है कि चुड एक बहुत प्राचीन रूसी-बाल्टिक जनजाति है, जिसमें से गोथ और स्वीडन दोनों अलग हो गए थे।

उदमुर्ट लोगों की किंवदंतियों के अनुसार, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व - तीसरी शताब्दी ईस्वी की सबसे अमीर चेगंडा (प्यनोबोर) पुरातात्विक संस्कृति उदमुर्तिया के क्षेत्र में उत्तर से आए प्रकाश-आंखों वाले चुड द्वारा बनाई गई थी। पुरातत्व द्वारा भी इसकी पुष्टि की जाती है: कॉर्ड इंप्रेशन के साथ "कॉर्डेड" सिरेमिक गायब हो जाते हैं, और बाल्टिक "पिटेड" सिरेमिक व्यापक रूप से वितरित किए जाते हैं। समय की यह अवधि पूरी तरह से उस समय में फिट बैठती है जब गोथ से आगे बढ़े थे दक्षिण तटकाला सागर में बाल्टिक। गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन (छठी शताब्दी ईस्वी) की पुस्तक "गेटिका" में लिखा है कि गोथ, दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, अपने स्थानों से उल्मेरुग की रिश्तेदार जनजाति, यानी द्वीप के आसनों को हटा दिया। तब से, आसनों को अपना तैयार माना जाता है सबसे बुरे दुश्मनऔर बार-बार उन्हें युद्धों में पराजित किया। जॉर्डन खुद रग जर्मनों पर विचार नहीं करता था, वे मूल रूप से एक रूसी-स्लाव जनजाति थे। जर्मनी के माध्यम से पश्चिम में तोड़कर, गोथों ने लड़ाई में सचमुच अपनी भूमि को खून से भर दिया, जर्मनिक जनजातियों को एक-एक करके और सभी को एक साथ हराया। तब से, बाल्टिक जनजाति का नाम जर्मनों के लिए भगवान का अर्थ प्राप्त करने के लिए तैयार है।

यह स्पष्ट किया जा सकता है: सबसे अमीर चेगंडा (प्यनोबोर) पुरातात्विक संस्कृति (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व - पांचवीं शताब्दी ईस्वी) कामा की निचली पहुंच में रूसी-स्लाविक जनजाति द्वारा बनाई गई थी, जिसे गोथों द्वारा काला सागर क्षेत्र में हटा दिया गया था। . संभवतः, गोथ की कई पीढ़ियां काम क्षेत्र में रहती थीं, जो काला सागर क्षेत्र की सबसे उपजाऊ भूमि को तोड़ने के लिए सेना इकट्ठा करती थीं।

इसके अलावा, जॉर्डन लिखता है कि राजा तैयार है फिल्मर, स्पा पर हमला करने से पहले, जिसने गोथों को स्टेपी विस्तार में प्रवेश करने से रोक दिया, अपनी आधी सेना को पूर्व में भेज दिया। वे नदी पार कर गए (संभवतः काम, क्योंकि काम की निचली पहुंच में कदम पहले से ही फैल रहे हैं), छोड़ दिया और अंतहीन दलदलों और अथाह दलदलों में गायब हो गए। ये भूमि केवल पश्चिमी साइबेरिया के विशाल दलदल हो सकते हैं। हमारे समय में इन गोथों के निशान पश्चिमी साइबेरिया के वन-स्टेप भाग में, "गलती से वहाँ मिल गए" स्कैंडिनेवियाई उत्पादों के रूप में पुरातत्वविदों द्वारा पाए जाते हैं। वे स्थानीय लोगों के लिए राजकुमार और राजा बनकर तुवा पहुंचे। उन्होंने येनिसी किर्गिज़, खाकस और प्राचीन तुवनों को अपनी संस्कृति और रूनिक लेखन दिया। गोथिक भाषा से "रूनिक" नाम का अनुवाद "गुप्त" के रूप में किया गया है।

चीनी इतिहासकारों के विवरण के अनुसार, बोरजिगिन्स का मंगोलियाई कबीला, जिसमें चंगेज खान था, उत्तर से मंगोलिया आया था, वर्तमान तुवा के क्षेत्र से और स्थानीय टाटारों से बहुत अलग था। वे लंबे, भूरे आंखों वाले और गोरे बालों वाले थे। यह बहुत संभव है कि चंगेज खान रुस-गॉथ के प्रत्यक्ष वंशज हैं, जिन्होंने दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में काम क्षेत्र के क्षेत्र को पूर्व में छोड़ दिया था। मंगोलों ने लिखा, इसके अलावा, स्कैंडिनेवियाई रूनिक स्क्रिप्ट. संभवतः, अपने रूसी मूल को याद करते हुए, बोरजिगिन्स (चिंगिज़िड्स) ने रूस में रूसी राजकुमारों को नष्ट नहीं किया, क्योंकि उन्होंने तातार, बल्गेरियाई, फिनो-उग्रिक, किपचक, कुमन राजकुमारों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, लेकिन उन्हें व्यावहारिक रूप से समान के रूप में स्वीकार किया। "उरुस खान" - "रूसी खान" नाम का उल्लेख अक्सर मंगोल गिरोह के सर्वोच्च शासकों में किया जाता है। बट्टू खान (बटू) के बेटे, सार्थक ने रूसी राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की का जुड़वां भाई बनना एक सम्मान माना।

काला सागर क्षेत्र में फटे गोथ, हूणों के हमले में गिर गए, और पश्चिमी यूरोप चले गए, जहां, यूरोपीय इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को बदल कर, वे धीरे-धीरे इटालियंस, फ्रेंच और स्पेनियों के बीच गायब हो गए।

अगर हम बात करें कि रूस की कौन सी जनजातियाँ थीं, जिन्होंने प्राचीन रूस का राज्य बनाया था, तो हम स्पष्ट रूप से कह सकते हैं - स्लाव रूस, जो स्लाव भाषा बोलते थे। आधुनिक रूसी भाषा का विश्लेषण करके इस निष्कर्ष पर पहुंचा जा सकता है। "काम" शब्द का मूल शब्द "गुलाम" के समान है, काम करने का अर्थ है दास का कार्य करना, दास होना। लेकिन शब्द "सपना" शब्द "तलवार" के साथ एक ही मूल का है। सपने देखने का अर्थ है यह सोचना कि तलवार से आप जो कुछ भी चाहते हैं उसे कैसे प्राप्त करें: सुख, प्रसिद्धि, धन और शक्ति। अधिकांश रूसी लोक कथाएँ बहुत ही रोमांचक कहानियाँ बताती हैं कि कैसे सबसे छोटे बेटे को एक खजाना-तलवार मिली और, दूर की भूमि में जाकर, अपने लिए सब कुछ मिला: धन, प्रसिद्धि, एक दुल्हन और बूट करने के लिए एक राज्य। यह पूरी तरह से उन विशेषताओं से मेल खाता है जो प्राचीन लेखकों ने रस का वर्णन करते समय दी थी (उदाहरण के लिए, इब्न-रस्त "प्रिय मूल्य")। जब उनके लिए एक बेटा पैदा होता है, तो वह (रस) नवजात शिशु को एक नग्न तलवार देता है, उसे बच्चे के सामने रखता है और कहता है: "मैं तुम्हें कोई संपत्ति विरासत के रूप में नहीं छोड़ता, और तुम्हारे पास कुछ भी नहीं है सिवाय इसके कि तुम्हें क्या मिलता है यह तलवार", "रूस के पास कोई अचल संपत्ति नहीं है, कोई गाँव नहीं है, कोई कृषि योग्य भूमि नहीं है और केवल स्लाव की भूमि में जो मिलता है, उसी पर फ़ीड करते हैं", "लेकिन उनके पास कई शहर हैं, वे युद्धप्रिय, बहादुर, उग्र हैं"। लेकिन "रस" स्वयं ... स्लाव के हैं" (इब्न-खोरदाबेग, 9वीं शताब्दी ईस्वी)।

स्वेड्स की रूसी-बाल्टिक जनजाति के नामों में से एक "स्वेत-टियूडी" है, जो कि "उज्ज्वल चुड" है। इब्न-रुस्त लिखते हैं कि स्लावों के बीच, पेचेनेग्स की सीमा पर, राजा को "मीठा-मलिक" कहा जाता है, अर्थात, "स्वीडन-अमालिक" (अमल के शाही परिवार से एक स्वेड), और वह केवल घोड़ी का दूध खाता है। सबसे अधिक संभावना है, जो हुआ वह यह है कि, स्लाव रूस के विपरीत, स्वीडिश रूस सरमाटियन-फिनो-उग्रियन और सीथियन-ईरानी के सबसे मजबूत प्रभाव में आया। वे नावों से घोड़ों तक चले गए और विशिष्ट खानाबदोश बन गए, जिन्हें व्यापक रूप से रूसी इतिहास से "पोलोवत्सी" के रूप में जाना जाता है। पोलोवत्सी - "यौन" शब्द से, जिसका फिर से, "लाल" का अर्थ है, और खानाबदोश तुर्क अपने दक्षिणी स्वभाव में गोरा नहीं हो सकते। मंगोल आक्रमण तक, पोलोवत्सी (स्वीडिश - जो खानाबदोश बन गए) काला सागर स्टेप्स के स्वामी थे। मंगोल आक्रमण के बाद भी, पोलोवेट्सियन (स्वीडिश) खानों ने मंगोल खानों के साथ काला सागर के मैदानों में शासन किया। अब तक, स्थानीय आबादी काला सागर क्षेत्र में पोलोवेट्सियन दफन टीले को "स्वीडिश कब्र" कहती है। हाँ, और मध्यकालीन इतिहासकारों में प्रसिद्ध पोलोवेट्सियन खान शारुकन का उल्लेख गोथ्स (स्वीडन) के नेता के रूप में किया गया है। यह बहुत संभव है कि पोलोवेट्सियन खानों और रूसी राजकुमारों ने जल्दी से एक आम भाषा पाई और संयुक्त रूप से मंगोल आक्रमण का विरोध करने की कोशिश की। धीरे-धीरे, क्यूमन स्वेड्स स्लाव के बीच भंग हो गए और यूक्रेनी लोगों का हिस्सा बन गए।

चुड और इज़ोरा जनजाति रूसी-बाल्टिक थे, वे वर्तमान सेंट पीटर्सबर्ग और एस्टोनिया के क्षेत्र से व्याटका और काम की ऊपरी पहुंच तक रहते थे। दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर, उन्होंने फिनो-उग्रिक लोगों के सबसे मजबूत प्रभाव का अनुभव किया, आंशिक रूप से अपनी भाषा ली और एस्टोनियाई, उदमुर्त्स और कोमी बन गए, लेकिन अधिकांश रूसी बने रहे, संबंधित स्लाव-रूसी (आधुनिक रूसी) में महारत हासिल कर ली। ) भाषा, जो उनके करीब है। Udmurtia में, Finno-Ugric लोगों द्वारा आत्मसात की गई रूसी-बाल्टिक चुड जनजातियाँ Udmurts का 30% से अधिक हिस्सा बनाती हैं, और उन्हें चुडना और चुडज़ा के रूप में जाना जाता है। रूसी-बाल्टिक जनजाति चुडज़ा के निपटान के प्राचीन केंद्रों में से एक इज़ेव्स्क शहर का क्षेत्र था, और ज़ाव्यालोवो का गाँव, जिसकी भूमि इज़ेव्स्क के आसपास स्थित है, को डेरी-चुड्या कहा जाता था।

एक बड़ी रूसी-स्लाव जनजाति "वेस", जिसके निशान बाल्टिक से अल्ताई के पूर्वी ढलानों तक के भौगोलिक मानचित्र पर पाए जा सकते हैं: नदियाँ जिनके नाम में इंडो-यूरोपीय अंत "-मैन" और बस्तियाँ हैं जो शुरू या समाप्त होती हैं "वजन" या "वास"। यह केवल फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा आंशिक रूप से आत्मसात किया गया था - ये वर्तमान वेप्सियन हैं। अधिकांश गाँव मूल रूप से रूसी लोगों का हिस्सा थे। प्राचीन रूसी इतिहासकार "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" के सरल काम में, "सभी" शब्द का प्रयोग "मूल गांव" के अर्थ में किया जाता है। प्रसिद्ध शब्दों में: "भविष्यद्वक्ता ओलेग अब कैसे इकट्ठा होता है ..." विशेषण "भविष्यद्वक्ता" का "प्रसारण" या "भविष्यवाणी" शब्द से कोई लेना-देना नहीं है। ओलेग ने कुछ भी भविष्यवाणी नहीं की, यह मैगी था जिसने अपने प्यारे घोड़े से मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। सबसे अधिक संभावना है, "भविष्यद्वक्ता" शब्द का अर्थ था कि प्रिंस ओलेग रूसी-स्लाव जनजाति वेस से थे या प्रिंस वेसी थे, और ओलेग नाम खुद ईरानी शब्द खलेग (निर्माता, निर्माता) से आया है। रूसी-स्लाव जनजाति वेस का हिस्सा, जो साइबेरिया में रहता था, को फिनो-उग्रिक लोगों द्वारा अपने साथी आदिवासियों के थोक से कज़ाख स्टेप्स से आगे बढ़ने से काट दिया गया था और उन्हें "चेल्डन" कहा जाता था। वे उरल्स और साइबेरिया में व्यापक रूप से जाने जाते थे, और आज भी इसी नाम से बहुत कम संख्या में जीवित हैं। "चेल-डॉन" नाम में दो शब्द हैं। शब्द "चेल" - स्लाव के स्व-नाम से - एक आदमी, और प्राचीन यूराल शब्द "डॉन" - जिसका अर्थ है राजकुमार। यह बहुत संभव है कि स्लाव चेल्डन, उग्रवादियों के आने से पहले, पश्चिमी साइबेरिया और उरल्स में एक रियासत जनजाति थे। साइबेरिया के रूस में विलय के बाद, स्थानीय लोगों ने पहले रूसी बसने वालों को "पाजो" शब्द कहा, जिसका अर्थ है "राजकुमार" या "राजा", जाहिरा तौर पर प्राचीन रूसी-स्लाव जनजाति की याद में, जो आने से पहले साइबेरिया में रहते थे। यूग्रीन्स। "सब" नाम "संदेश", "प्रसारण" शब्द से आया है, अर्थात - बोलना। अनादि काल से, वह पूरे और उदमुर्तिया के क्षेत्र में रहती थी। उन्होंने शहर के खंडहरों को छोड़ दिया - चेप्टसे नदी पर वेसियाकर किला और नायक वेसिया के बारे में उदमुर्त लोगों की किंवदंतियाँ।

जर्मनी में, मध्य युग के बाद से, यह माना जाता था कि प्राचीन रूस का राज्य आसनों द्वारा बनाया गया था, जिसके बारे में टैसिटस ने लिखा था (पहली - दूसरी शताब्दी ईस्वी): इन सभी जनजातियों की एक विशिष्ट विशेषता गोल ढाल, छोटी तलवारें और राजाओं की आज्ञाकारिता है। जाहिर है, वर्तमान स्वीडन के क्षेत्र से बाल्टिक के दक्षिणी तट पर आने के बाद, मंडलियों को विभाजित किया गया था। एक आधा काम क्षेत्र में गया, दूसरा - वर्तमान पूर्वी जर्मनी की भूमि में। हमारे युग की पहली सहस्राब्दी के मध्य के सभी युद्धों में सक्रिय रूप से भाग लेना, अक्सर, दोनों विरोधी पक्षों के हिस्से के रूप में, पूरे यूरोप में बिखरे हुए आसनों, और जहां भी शुरुआत में गलीचा दिखाई दिया, मानचित्र पर रस या रोस नाम दिखाई दिया . उदाहरण के लिए: दक्षिणी ऑस्ट्रिया में स्टायरिया में रूस, क्रीमिया में केर्च प्रायद्वीप पर रूस। लेकिन जहां गलीचे थे, वहां हमेशा उनके शाश्वत प्रतिद्वंद्वी थे - गोथ, और यह कहना असंभव है कि अगला रूस किसने बनाया। यह एक बार फिर इस धारणा की पुष्टि करता है कि यूनानियों ने "रस" नाम दिया था, भले ही अगले रूस के रचनाकारों के आदिवासी संबद्धता की परवाह किए बिना, और उनकी भाषा की परवाह किए बिना। उस स्थान पर जहां टैसिटस रग और लेमोविएव की "जर्मनिक" जनजातियों को रखता है, "अचानक" लुगी (लुज़िचाने) और ग्लियान की स्लाव जनजातियाँ दिखाई देती हैं। यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि रगोव और लेमोविएव की "जर्मनिक" जनजातियाँ लुगोव (लुज़िचन) और ग्लियान की मूल रूप से रूसी-स्लाव जनजातियों के जर्मन स्वर हैं (जर्मन में मिट्टी "लेम" - लेहम, मिट्टी - वे लेमोवी हैं) . प्राचीन रूस (कीव और नोवगोरोड) के राज्य का निर्माण करने वाले आसनों (लुज़िचन्स) की रूसी-स्लाव जनजाति का हिस्सा, अभी भी अपने प्राचीन पैतृक घर - स्लाविया में, यानी पूर्वी जर्मनी में रहते हैं।

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

अधिकांश स्रोत, जैसा कि कहा गया था, रूस को स्लाव से अलग करते हैं।
इसलिए, कई विशेषज्ञों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र की गैर-स्लाव आबादी में इस जनजाति के पूर्वजों की तलाश की। मध्ययुगीन स्मारकों में भी, रूस की पहचान ईरानी एलन जनजाति की एक शाखा रोक्सलान के साथ की गई थी। इस संस्करण को तब एम. वी. लोमोनोसोव द्वारा स्वीकार किया गया था और बाद में प्रमुख नोर्मनिस्ट डी. आई. इलोवाइस्की द्वारा भी स्वीकार किया गया था। यह सोवियत वैज्ञानिकों के बीच भी सबसे आकर्षक बना हुआ है। किस हद तक विशेष रूचिमहान प्रवास के युग में उच्च गतिविधि और गतिशीलता ने एलन में योगदान दिया! वे उत्तरी समुद्र के तट पर गए और अटलांटिक महासागर, स्पेन और उत्तरी अफ्रीका गए, या तो गोथों के साथ, या वैंडल के साथ, या अन्य जनजातियों के साथ, हर जगह नए राज्यों और राष्ट्रीयताओं के गठन में भाग लिया।

जाने-माने सोवियत इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी एस.पी. टॉल्स्तोव ने रूस को रोक्सलान या एओर्स जनजाति से जोड़ा, और उनका मानना ​​​​था कि ये जनजातियाँ मूल रूप से एक गैर-ईरानी भाषा समूह से संबंधित थीं और केवल बाद में ईरानीकृत हुईं। बाद में, यूक्रेनी पुरातत्वविद् डी टी बेरेज़ोवेट्स ने रूस की पहचान डॉन क्षेत्र के एलन के साथ की। एस.पी. टॉल्स्टोव और डी. टी. बेरेज़ोवेट्स, यूक्रेनी पुरातत्वविद् और इतिहासकार एम. यू. की टिप्पणियों का विकास करना, जो आज तक नॉर्मनवाद की मुख्य नींव में से एक है। ईरानी पृष्ठभूमि, चेर्न्याखोव संस्कृति (द्वितीय-चतुर्थ शताब्दी) के युग में वापस डेटिंग, मास्को पुरातत्वविद् वी.वी. सेडोव द्वारा ग्लेड-रस की भूमि में देखा जाता है। जैसे कि जाने-माने पुरातत्वविद् पी.एन. ट्रीटीकोव उसी विचार के लिए इच्छुक थे, लेकिन उन्होंने इस प्रश्न को खुला छोड़ना पसंद किया, क्योंकि उन्होंने नीपर की प्राचीन वस्तुओं में पश्चिमी - जर्मन या पश्चिम स्लाव प्रभाव के निशान देखे थे। O. N. Trubachev रूस को प्राचीन इंडो-आर्यन नृवंशों के अवशेषों के साथ जोड़ने के इच्छुक हैं जिनकी उन्होंने पहचान की थी।

हमारे पुरातत्व और भाषाविज्ञान में नॉर्मन का दृष्टिकोण भी काफी प्रतिनिधि है। इसका पालन किया जाता है, विशेष रूप से, पुरातत्वविदों डी। ए। माचिंस्की, जी। एस। लेबेदेव, एम। आई। आर्टामोनोव ने अपने जीवन के अंतिम वर्षों में इसकी ओर झुकाव किया, और भाषाविद् जी। ए। खाबुर्गेव इसके करीब हैं। कई भाषाविद और इतिहासकार, रूस को नॉर्मन (स्कैंडिनेवियाई जर्मन) के रूप में नहीं मानते हैं, फिर भी पुराने रूसी राज्य के गठन में स्कैंडिनेवियाई की महत्वपूर्ण भूमिका को पहचानते हैं, विशेष रूप से रूस से संबंधित आंकड़ों के आधार पर। इस तरह के प्रतिस्थापन विशेष रूप से आम हैं सामान्य कार्यया पूर्वी यूरोप में स्कैंडिनेवियाई लोगों की उपस्थिति के निशान खोजने के उद्देश्य से किए गए सर्वेक्षणों में। यह थ्रेसहोल्ड के "रूसी" नाम और "रूसी परिवार" के राजकुमारों और योद्धाओं के नाम हैं जो रूस के इतिहास में "नॉर्मन काल" के अस्तित्व को समझाने के लिए सबसे अधिक काम करते हैं। साथ ही, एक नियम के रूप में, वे स्कैंडिनेविया में कुछ इसी तरह की खोज करने के लिए खुद को सीमित करते हैं, एमवी लोमोनोसोव की उपयुक्त टिप्पणी को अनदेखा करते हुए दो शताब्दियों से अधिक समय पहले: "स्कैंडिनेवियाई भाषा में, इन नामों का कोई अर्थ नहीं है।"

स्लाव पैतृक घर का प्रश्न जटिल है क्योंकि हमें नहीं पता कि कब शुरू करना है। "रस" की शुरुआत का सवाल और भी कठिन है, क्योंकि मुख्य बात के बारे में कोई निश्चितता नहीं है: क्या हम इस जनजाति की भाषा जानते हैं? और स्रोत इतने अलग "रस" देते हैं कि उनमें से भ्रमित होना और खो जाना आसान है। चार रूस का उल्लेख केवल बाल्टिक राज्यों में किया गया है: रुगेन द्वीप, नेमन नदी का मुहाना, रीगा की खाड़ी का तट और एस्टोनिया (रोटालिया-रूस) का पश्चिमी भाग एज़ेल और डागो के द्वीपों के साथ। पूर्वी यूरोप में, "रस" नाम, नीपर क्षेत्र के अलावा, कार्पेथियन, आज़ोव सागर और कैस्पियन के साथ जुड़ा हुआ है।

हाल ही में, B. A. Rybakov ने डेन्यूब के मुहाने पर रूस के बारे में जानकारी की ओर ध्यान आकर्षित किया। रुज़िका क्षेत्र उत्तरी अफ्रीका में वैंडल साम्राज्य का हिस्सा था। और शायद सबसे महत्वपूर्ण "रस" डेन्यूब में स्थित था। 10वीं-13वीं शताब्दी में रगिया, रूथेनिया, रूस, रूथेनियन ब्रांड, रूटोनिया का उल्लेख यहां किया गया है।

सभी मामलों में, जाहिर है, हम एक ही क्षेत्र के बारे में बात कर रहे हैं, जो केवल रुगिलैंड या रुगिया हो सकता है जो 5 वीं -8 वीं शताब्दी के स्रोतों से जाना जाता है। रगिया-रूथेनिया वर्तमान ऑस्ट्रिया और यूगोस्लाविया के उत्तरी क्षेत्रों के क्षेत्र में स्थित था, यानी ठीक उसी जगह जहां टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ने ग्लेड-रस और सभी स्लाव लाए थे। यह संभव है कि थुरिंगिया और सैक्सोनी की सीमा पर "रस" (रीस ​​और रीसलैंड, यानी रूसी भूमि) की दो रियासतें इस रूस की एक शाखा थीं। इन रियासतों के बारे में बहुत कम लोगों ने सुना होगा। और वे सूत्रों के अनुसार जाने जाते हैं कम से कम, XIII सदी से 1920 तक, जब उन्हें समाप्त कर दिया गया था। खुद "रूसी" राजकुमारों, जिनके पास इन जमीनों का स्वामित्व था, को पूर्वी रूस के साथ किसी तरह के संबंध का संदेह था, लेकिन यह नहीं पता था कि इसमें क्या शामिल है।
"रस" नाम के अलावा, रूसी इतिहासकार निचले ओका पर कुछ "पुरगास रस" को जानते थे, और यहां तक ​​​​कि XIII सदी में भी इस रस का कीव या व्लादिमीर-सुज़ाल भूमि से कोई लेना-देना नहीं था।

हमारे साहित्य में, सीरिया में एक "रूसी" उपनिवेश का (विशेष रूप से, शिक्षाविद एम.एन. तिखोमीरोव द्वारा) उल्लेख किया गया था, जो पहले धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। शहर को "रुगिया", "रूस", "रोसा", "रोया" कहा जाता था। लगभग उसी विकल्प के साथ हम अन्य "रस" के पदनाम के साथ काम कर रहे हैं। यह शामिल नहीं है कि कुछ मामलों में अर्थ में भिन्न, लेकिन समान लगने वाले नाम मेल खाते हैं। लेकिन कुलों और जनजातियों के व्यापक फैलाव के तथ्य को भी नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। लोगों के महान प्रवास का युग हमें इस आदेश के कई उदाहरण देता है। वास्तव में, इससे आच्छादित सभी जनजातियाँ अंततः बिखर गईं, बिखर गईं विभिन्न भागयूरोप और यहां तक ​​कि उत्तरी अफ्रीका। कुछ कुलों के अपने से संबंधित अन्य लोगों के संबंध में प्रभुत्व के दावों ने बाद वाले को अलग होने और महत्वाकांक्षी रिश्तेदारों से दूर जाने के लिए प्रेरित किया। रुगी-रस, जाहिर है, उसी चीज के बारे में अनुभव किया जो गोथ, एलन, सुएबी, वैंडल और अन्य जनजातियों के बीच देखी गई थी। दसवीं शताब्दी में भी, बीजान्टिन ने रूस को "ड्रोमाइट्स" कहा, यानी मोबाइल, भटकना।

वर्तमान में, स्वाभाविक रूप से उत्पन्न होने वाले प्रश्नों का अभी भी कोई उत्तर नहीं है: किसी ने भी रूस के सभी उल्लेखों को मानचित्र पर रखने की कोशिश नहीं की है।
रूस की मूल जातीय प्रकृति के बारे में अलग-अलग विचार आमतौर पर जातीय नाम की उपयुक्त व्याख्याओं के साथ होते हैं।

नॉर्मनिस्ट आमतौर पर स्वीडिश "रूत्सी" के फिनिश नाम की ओर इशारा करते हैं, यह बताए बिना कि इस नाम का सामान्य रूप से क्या अर्थ है (और फिनिश भाषाओं में इस शब्द का अर्थ "चट्टानों की भूमि" हो सकता है), दक्षिणी मूल के समर्थक नाम प्रकाश या सफेद की ईरानी और इंडो-आर्यन भाषाओं में पदनाम की ओर इशारा करता है, जो अक्सर जनजातियों या कुलों के सामाजिक दावों का प्रतीक है। स्रोत समान व्याख्या के लिए पर्याप्त रूप से प्रतिनिधि सामग्री प्रदान करते हैं। पश्चिमी यूरोप में, जैसा कि कहा गया था, रूस को रूगिया, रूथेनिया, कभी-कभी रूया या रुयाना भी कहा जाता था। गॉल में पहली शताब्दियों में, रटन्स की एक सेल्टिक जनजाति थी, जो अक्सर "फ्लैवी रूटेंस" के साथ होती थी, जो कि "लाल रूटेंस" होती है। कुछ मध्ययुगीन जातीय-भौगोलिक विवरणों में, इस वाक्यांश को रूस में भी स्थानांतरित कर दिया गया था, और, जैसा कि हमारे साहित्य में संकेत दिया गया था, इस तरह के हस्तांतरण के लिए, कम से कम कुछ बाहरी आधार की आवश्यकता थी। दरअसल, 10वीं शताब्दी में, उत्तरी इतालवी लेखक लिउटप्रैंड ने "सामान्य" ग्रीक से "लाल", "लाल" के रूप में "रस" नाम की व्याख्या की। फ्रांसीसी स्रोतों में, उदाहरण के लिए, यारोस्लाव द वाइज़ की बेटी, अन्ना रूसी, की व्याख्या अन्ना द रेड के रूप में भी की गई थी। काला सागर का नाम "रूसी" पश्चिम और पूर्व के एक दर्जन से अधिक स्रोतों में पाया जाता है। आमतौर पर यह नाम एक जातीय नाम से जुड़ा होता है, विशेष रूप से, रूस के दक्षिणी मूल के औचित्य के रूप में।

इसे बाहर नहीं किया गया है और यहां तक ​​​​कि संभावित भी नहीं है। लेकिन हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि इस नाम की व्याख्या "लाल" के रूप में की गई थी। कुछ स्लाव स्रोतों में, समुद्र को "ब्लैक" नहीं, बल्कि "ब्लैक", यानी लाल कहा जाता है। इसे आयरिश सागों में भी कहा जाता है, आयरलैंड के द्वीप पर "सिथिया" (आयरिश में: "मारे रुआड") से पहले बसने वालों को घटाते हुए। बहुत नाम "रूटेंस" जाहिरा तौर पर, लाल रंग के सेल्टिक पदनाम से आता है, हालांकि यह नाम लैटिन परंपरा में पहले से ही रग्स-रस को पारित कर दिया गया है।

रूसी मध्ययुगीन परंपरा में, एक संस्करण यह भी था कि "रस" नाम "गोरा" रंग से जुड़ा हुआ है। इस परंपरा को आमतौर पर गंभीरता से नहीं लिया जाता है। हालाँकि, इसकी जड़ें बहुत गहरी हैं। इसलिए, कुछ शुरुआती स्लाव स्मारकों में, सितंबर के महीने का नाम रुएन, या रयुएन के रूप में दर्ज किया गया है, यानी लगभग रुगेन द्वीप (आमतौर पर रुयाना) की तरह स्लाव भाषाओं में भी कहा जाता था। महीने के इस नाम का अर्थ "गोरा" विशेषण के समान है: यह भूरा-पीला, क्रिमसन है (बाद में "गोरा" शब्द का अर्थ थोड़ा अलग छाया होगा)। संक्षेप में, पश्चिमी यूरोपीय स्रोतों में रूस के पदनाम के सभी रूपों को कुछ भाषाओं और बोलियों से "लाल", "लाल" के रूप में समझाया गया है। उसी समय, यह उपस्थिति के बारे में नहीं है, हालांकि पड़ोसियों की आंखों में उपस्थिति इसके अनुरूप हो सकती है। मध्य युग के लिए इतने महत्वपूर्ण प्रतीकवाद में लाल रंग का मतलब शक्ति, सत्ता का अधिकार था। लाल रंग पर विशेष रूप से जोर दिया जा सकता है, क्योंकि द टेल ऑफ इगोर के अभियान के लेखक ने जोर दिया, "काला", यानी रूसियों की ढाल का लाल रंग। युग के पगानों के लिए सैन्य लोकतंत्रअनुष्ठान रंग भी विशेषता थी, जिस पर जूलियस सीज़र ने ब्रितानियों की बात करते समय ध्यान दिया (उन्हें नीले रंग में रंगा गया था)।
रूसी भाषा के बारे में अभी भी बहुत कम जानकारी है, और एक रचनात्मक अवधारणा की आवश्यकता है जो बिखरी हुई सामग्री की व्याख्या करना संभव बना सके। 15वीं शताब्दी के एक गुमनाम लेखक के एक जिज्ञासु संदेश का उल्लेख ऊपर किया गया है, जिसके अनुसार रूथेनियों ने पोमेरेनियन को "गैल्मेट्स" कहा। इस संबंध में, इलियरियन डाल्मेटियन के साथ एक समानांतर खुद का सुझाव देता है, खासकर जब से जर्मन स्रोतों से ज्ञात ग्लोमाच को डेलेमीची भी कहा जाता था। 16 वीं शताब्दी के भूगोलवेत्ता मर्केटर ने रूगेन द्वीप से रूथेनियन की भाषा को "स्लोवेनियाई और विंडालियन" कहा। जाहिरा तौर पर, एक समय के लिए, रटन द्विभाषी थे; स्लाव भाषण पर स्विच करते हुए, उन्होंने अपनी मूल भाषा को भी बरकरार रखा, जिसे मर्केटर "विन्डल" मानता है, जो कि जाहिर है, वेनेडियन है। आधुनिक जर्मन भाषाविज्ञान में, एक अच्छी तरह से स्थापित संस्करण भी व्यापक है, जिसके अनुसार जर्मन नहीं, बल्कि इलिय्रियन या वेनेट्स, तथाकथित "उत्तरी इलिय्रियन", एक बार उत्तरी, बाल्टिक सीमाओं में रहते थे। यह थीसिस मुख्य रूप से स्थलाकृति की सामग्री से सिद्ध होती है। एड्रियाटिक के उत्तर-पश्चिमी तट के शीर्ष नाम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दक्षिणपूर्वी बाल्टिक में समानताएं हैं। हम जोड़ते हैं कि एशिया माइनर के उत्तर-पश्चिमी भाग और उससे सटे यूरोपीय क्षेत्रों में भी यही शीर्षासन पाया जाता है।

इलिय्रियन-विनीशियन उपस्थिति का शीर्ष नाम काफी प्राचीन काल से है, शायद कांस्य युग के अंत तक, जब जनजातियों के महत्वपूर्ण आंदोलन पूरे यूरोपीय महाद्वीप में होते हैं, जिसमें एशिया माइनर से ट्रॉय और उसके सहयोगियों की हार के कारण आंदोलन शामिल हैं। , वेनेटी (बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व) सहित। यह द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही में था। इ। बाल्टिक के दक्षिण-पूर्वी तट पर, इस क्षेत्र के लिए एक संकीर्ण-सामना करने वाली आबादी दिखाई देती है, जो अभी भी समुद्र तट पर रहने वाले लिथुआनियाई, लातवियाई और एस्टोनियाई लोगों की उपस्थिति में परिलक्षित होती है। यह बाल्टिक सागर का यह हिस्सा था जिसे कभी वेनेडी खाड़ी कहा जाता था, और रीगा की खाड़ी के संबंध में यह नाम 16 वीं शताब्दी तक बना रहा।

इलियरियन, थ्रेसियन और विनीशियन भाषाएं कैसे संबंधित थीं, यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन वे सबसे अधिक एक ही समूह के थे। सेल्टिक भाषा भी इस समूह के करीब थी, हालांकि बाल्टिक के दक्षिणी तट की संस्कृति में सेल्टिक विशेषताएं, जो जर्मन पुरातत्वविदों द्वारा प्रकट की गई हैं हाल ही में, संभवतः पहले से ही माध्यमिक मूल के, पहले की वेनेटो-इलरियन संस्कृति पर स्तरित। "रूसी परिवार से" राजदूतों और व्यापारियों के नाम, यूनानियों के साथ रूस की संधियों में ओलेग और इगोर कहलाते हैं, वेनेटो-इलरियन और सेल्टिक भाषाओं में सबसे अधिक समानताएं और स्पष्टीकरण मिलते हैं। उनमें से वे हैं जिनकी ईरानी भाषाओं से व्याख्या की जा सकती है, जो आश्चर्य की बात नहीं है, इस भाषा की गहरी स्थानीय परंपराओं को नीपर क्षेत्र में, साथ ही साथ एस्टोनियाई (चुड) भाषा में भी दिया गया है।

तो, रूस, स्लाव, वेंड्स। इन तीनों की ऐतिहासिक नियति शुरू में अलग-अलग लोगों के बीच इतनी घनिष्ठता से जुड़ी हुई थी कि पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में वे अंततः एक तरह के एकल पूरे का प्रतिनिधित्व करने लगे। एकीकरण (आत्मसात) की प्रक्रिया स्लाव तत्व के आधार पर हुई, लेकिन जातीय मतभेद काफी लंबे समय तक बने रहे, विशेष रूप से, ये अंतर द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में परिलक्षित हुए।

तीनों लोगों की एकता पुरानी रूसी राष्ट्रीयता का मुख्य घटक बन गई, जो 9वीं-11वीं शताब्दी में बन रही थी। इसी समय, विभिन्न जातीय समूहों की उपस्थिति ने पुराने रूसी राज्य के रूप और चरित्र को काफी हद तक प्रभावित किया।

प्राचीन रूस मूल रूप से एक बहु-जातीय राज्य था, और इसलिए, अनिवार्य रूप से, इसके ढांचे के भीतर, अलग - अलग रूपप्रबंध। स्लाव रूप सबसे आम और स्थिर था, और यह अंततः बाद में सामंती विखंडन की स्थितियों में दिखाई देता है। बाल्ट्स और फिनो-उग्रिक लोग एक समान रूप विकसित करते हैं, और काफी हद तक यह, जाहिरा तौर पर, स्लाव प्रभाव का परिणाम था। तथ्य यह है कि उन दोनों के पास अभी तक स्पष्ट रूप से डिबग किए गए आदिवासी स्तर के संगठन नहीं थे, और बिखरे हुए स्थानीय समुदायों (क्षेत्रीय या आदिवासी) को स्लाव उपनिवेशवादियों द्वारा शुरू की गई प्रणाली में शामिल किया गया था और जल्द ही आत्मसात कर लिया गया था।

रूस के दक्षिण में, ईरानी भाषी जनजातियों के अवशेष आत्मसात हो गए। इस आबादी के पास लंबे समय से संगठन के काफी विकसित रूप हैं और उन्हें लंबे समय तक बनाए रख सकते हैं। दक्षिण में रूस और पूर्वी यूरोप के उत्तर में वाइकिंग्स सबसे महत्वपूर्ण थे।
यह रूस और वरांगियों की जातीयता के साथ-साथ पूर्वी यूरोप में एक बड़े राज्य संघ के निर्माण में उनकी भूमिका का सवाल था, जो नॉर्मनवादियों और नॉर्मनवादियों के बीच लंबे विवाद के आधार के रूप में कार्य करता था। इस विवाद के हमेशा विशुद्ध वैज्ञानिक से लेकर खुले तौर पर राजनीतिक, सट्टा तक कई रंग रहे हैं। ये शेड्स आज भी कायम हैं। इसलिए, समस्या के सार पर कुछ और विस्तार से ध्यान देना आवश्यक है।

इतिहास में, जैसा कि कहा गया था, रूस की शुरुआत के बारे में विभिन्न विचार जुड़े हुए हैं। सबसे पुराने इतिहासकारों में से एक ने अपने काम की शुरुआत में तीन प्रश्न पूछे: "रूसी भूमि कहाँ से आई", "कीव में सबसे पहले किसने शासन करना शुरू किया" और "रूसी भूमि कहाँ से आई"। सबसे पहले, इन सवालों के जवाब पाठ में मांगे जाने चाहिए। वह वास्तव में इतिहास में है: रूस एक समाशोधन है, एक बार वे, अन्य स्लावों की तरह, डेन्यूब के दाहिने किनारे पर एक रोमन प्रांत नोरिक छोड़ दिया। कीव में पहले राजकुमार किय और उनके भाई थे, जिसके बाद "उनका परिवार" ग्लेड्स-रस के पास राज्य करता रहा। क्रॉसलर को ठीक से पता नहीं था कि यह सब कब हुआ था, हालांकि किय के डेन्यूब अभियानों के बारे में किंवदंतियां, एक निश्चित बीजान्टिन "राजा" द्वारा उनके स्वागत के बारे में उनके पास पहुंचीं। वह नहीं जानता था कि घास के मैदानों को रूस क्यों कहा जाने लगा। लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि "घास का मैदान, जिसे अब रस कहा जाता है" एक स्लाव जनजाति है, कि अन्य स्लाव जनजातियों के साथ मिलकर इसे नोरिक में प्रेरित पॉल, आदि से ईसाई धर्म की शुरुआत मिली।

एक अन्य इतिहासकार का मानना ​​​​था कि रूस वेरंगियन थे, जो 9वीं शताब्दी के मध्य में उत्तर-पश्चिमी स्लाव और चुड (उग्रिक-फिनिश) जनजातियों में आए थे और उन पर प्रभुत्व स्थापित किया था, और फिर नीपर नीचे चला गया और कीव में बस गया, जिससे यह बना " रूसी शहरों की माँ। इगोर के अभियान की कहानी और बाद के स्लाव इतिहास के आधार पर, रूस की उत्पत्ति और रूसी राज्य की शुरुआत के अन्य संस्करण थे, कम से कम राजवंश की उत्पत्ति। लेकिन दो नाम मुख्य रहे, जिसने बाद के इतिहासलेखन को भी प्रभावित किया।

नॉर्मन अवधारणा का जन्म बिरोनोव्सचिना (18 वीं शताब्दी के 30 के दशक) के वर्षों में हुआ था। यह निरपेक्षता की सार्वभौमिक विजय का युग था, एक ऐसा युग जब यह माना जाता था कि राज्य और प्रजा की भलाई पूरी तरह से सिर पर निर्भर करती है, और सम्राट की किसी भी मनमानी को उसके कथित अच्छे इरादों से उचित ठहराया गया था। यह एक ऐसा युग था जब दमन के तंत्र से कुचले गए लोगों को किसी भी प्रकार की स्वतंत्र गतिविधि के लिए "सक्षम नहीं" के रूप में देखा जाता था। और राष्ट्रों के गठन, जो बुर्जुआ संबंधों के विकास के साथ शुरू हुआ, ने "क्षमता" और "अक्षमता" के बारे में निष्कर्ष को एक जातीय चरित्र दिया: कुछ लोग अधिक "सक्षम" हैं, अन्य कम।

स्लाव उत्तरार्द्ध में से थे, जर्मन, जिनमें राष्ट्रीय चेतना का जागरण कुछ समय पहले शुरू हुआ था, पहले में से थे।

नॉर्मन सिद्धांत, जेड बायर और जी मिलर के रचनाकारों की स्पष्ट प्रवृत्ति ने एमवी लोमोनोसोव से एक तेज फटकार लगाई, जिन्होंने तर्क दिया कि वरंगियन-रस बाल्टिक के दक्षिणी और पूर्वी तटों से थे, जो स्लाव से संबंधित थे भाषा: हिन्दी। यह देखते हुए कि XV स्रोतों में ऐसा प्रतिनिधित्व आम था - जल्दी XVIIIसदी, और न केवल स्लाव, तब लोमोनोसोव को नॉर्मनवाद-विरोधी के संस्थापक के रूप में केवल सशर्त रूप से बोलना संभव है: संक्षेप में, उन्होंने जो पहले से जाना जाता था, उसे बहाल किया, केवल तथ्यों को तेज किया, या तो बायपास किया गया या मनमाने ढंग से व्याख्या की गई। नॉर्मन-जर्मन अवधारणा। उस समय के विवाद ने स्पष्ट रूप से स्थिति का खुलासा किया: विज्ञान अकादमी का जर्मन हिस्सा और नौकरशाही ने नॉर्मनवाद का पालन किया, रूसी वैज्ञानिकों और कुछ दरबारियों ने नॉर्मनवाद का पालन किया।

19वीं सदी में तस्वीर और जटिल हो जाएगी। जर्मन जी. एवर्स नॉर्मनवाद का विरोध करेंगे, और सर्फ़ वर्ग के मूल निवासी एमपी पोगोडिन (18001875), नॉर्मनवाद के स्तंभों में से एक बन जाएंगे। सच है, नॉर्मनवाद की रक्षा में उनके भावनात्मक उद्गार ठोस सामग्री द्वारा बहुत कमजोर रूप से समर्थित थे। उनका आम तौर पर मानना ​​​​था कि "रूसी राज्य की उत्पत्ति के संबंध में इस घटना में मुख्य, आवश्यक बात, नोवगोरोड नहीं है, बल्कि राजवंश के पूर्वज के रूप में रुरिक का चेहरा है।" "बेबी रुरिक, इगोर," पोगोडिन इस विचार की व्याख्या करते हैं, "उनके रेटिन्यू के साथ राज्य की संरचना में एकमात्र घटक है, एक पतला धागा जो इसे बाद की घटनाओं से जोड़ता है। बाकी सब कुछ एक निशान छोड़े बिना बीत गया। यदि यह इगोर के लिए नहीं होता, तो यह उत्तरी नोवगोरोड प्रकरण शायद ही आवश्यक होता, शायद, रूसी इतिहास में बोलने के लिए, या केवल पारित होने में।
दूसरे शब्दों में, राज्य के गठन में नॉर्मन की भागीदारी पोगोडिन द्वारा संप्रभु की उत्पत्ति तक कम हो जाती है।

हमारे समय में, उनमें से कई जो नॉर्मन्स को बहुत बड़ी भूमिका देते हैं, जो न केवल नॉर्मन राजवंश को पहचानते हैं, बल्कि दस्ते और सामान्य रूप से सामाजिक अभिजात वर्ग भी खुद को नॉर्मनिस्ट नहीं मानते हैं। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि सामाजिक अभिजात वर्ग की संरचना के प्रश्न को महत्वहीन मानकर एक तरफ धकेल दिया जाने लगा, और सामाजिक असमानता के तत्वों को खोजने पर ध्यान केंद्रित किया गया, जिससे वर्गों और राज्य का निर्माण होना चाहिए।

नॉर्मनवादियों और नॉर्मन-विरोधी के बीच के विवाद को अब वास्तव में पिछली शताब्दी की तरह नहीं माना जा सकता है। अपने अनुचर के साथ राजकुमार की संभावनाएं किसी भी तरह से उतनी असीमित नहीं थीं, जितनी कि कुलीन-बुर्जुआ इतिहासकारों और समाजशास्त्रियों को लगती थीं। समाज के विकास के आंतरिक नियम अंततः बाहरी प्रभावों पर विजय प्राप्त करते हैं। लेकिन केवल अंत में। और जीवित पीढ़ी ऐतिहासिक नियमितता की विजय की प्रतीक्षा नहीं कर सकती है, क्योंकि बाहर से प्रकट हुई कोई शक्ति उसके रास्ते में खड़ी होगी।

पुराने नॉर्मन साहित्य ने आमतौर पर नॉर्मन विजय की लाभकारी प्रकृति पर जोर दिया, या केवल सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर नॉर्मन्स की स्थापना पर जोर दिया। लेकिन व्यक्तिगत कार्यों और पत्रकारिता लेखन में, बल की श्रेष्ठता के साथ विशुद्ध रूप से नस्लवादी उत्साह भी दिखाई दे रहा था।

नॉर्मन विरोधी आमतौर पर भाषा में जर्मनवाद की अनुपस्थिति, बुतपरस्त पंथ और सामान्य रूप से संस्कृति की ओर इशारा करते हैं।
आज के नव-नॉर्मनवादी अक्सर इन तर्कों का विरोध इस संकेत के साथ करते हैं कि नॉर्मन्स ने यूरोप में कहीं भी कोई निशान नहीं छोड़ा। केवल यह कथन असत्य है। नॉर्मन्स ने हर जगह अपनी छाप छोड़ी, और निशान खूनी, विनाशकारी है। यह कहना सही होगा कि उन्होंने कहीं भी रचनात्मक भूमिका नहीं निभाई। और ऐसा निष्कर्ष पूर्वी यूरोप में जो हुआ उससे तुलना करने के लिए उपयोगी होगा। किसी भी मामले में, इसे "नॉर्मन-स्लाविक संश्लेषण" के विचार के वर्तमान अनुयायियों द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए, जो इस मामले को इस तरह पेश करने की कोशिश कर रहे हैं कि पूरे यूरोप में जाने जाने वाले रक्तपिपासु लुटेरों ने तुरंत "नरम" किया। जैसे ही उन्होंने स्लावों को राज्य के लिए परिपक्व होते देखा।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि सामान्य विचारों से नॉर्मन सिद्धांत का खंडन नहीं किया जा सकता है। सैद्धांतिक प्रावधानों के आधार पर, कोई केवल "सक्षम" और "अक्षम" लोगों के बारे में तर्कों को खारिज कर सकता है।

और ये तर्क, नॉर्मनवादी अवधारणा के बाद, उसके लिए बिल्कुल भी अनिवार्य नहीं हैं। एलियंस की भूमिका के बारे में तर्क का भी कोई विशेष महत्व नहीं है। यदि वे नॉर्मन हैं, तो, पश्चिमी यूरोप के अनुरूप, इसे नकारात्मक के रूप में मूल्यांकन किया जाना चाहिए। लेकिन इस तरह का आकलन भी नॉर्मनवाद को कमजोर नहीं करेगा। दूसरे शब्दों में, नॉर्मनवाद विभिन्न पद्धतिगत मान्यताओं पर आधारित है, और हर कोई जो नॉर्मनवादियों के वास्तविक तर्क को स्वीकार करता है, अनिवार्य रूप से इसके अनुयायी हैं, चाहे वे पूर्वी यूरोप में नॉर्मन्स की भूमिका और प्रभाव का आकलन करने में कितना भी भिन्न हों।

कुछ समय पहले, नॉर्मनवाद के खिलाफ निर्णायक तर्क यह विश्वास था कि सदी से सदी तक सभी लोग लगभग एक ही क्षेत्र में विकसित होते हैं। अब यह तर्क नॉर्मनवाद की मदद करता है, क्योंकि कई लोगों के प्रवास और आंदोलनों का तथ्य स्पष्ट है।

यूरोप का एक भी देश ऐसा नहीं है जिसके लोगों में अच्छी दर्जन भाषाओं और कबीलों के लोग शामिल न हों। और पूर्वी यूरोप में, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि कब और किसके साथ कुछ जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ यहाँ आईं।

यह, वैसे, स्पष्ट करेगा कि जर्मन क्या लाए, अगर वे कुछ लाए।

स्लाव जनजातियों के संगठन के रूप, अधिक सटीक रूप से, 6 वीं - 9वीं शताब्दी में आदिवासी संघों की चर्चा ऊपर की गई थी। संक्षेप में, यह एक सामंजस्यपूर्ण प्रणाली है, जो मुख्य रूप से आर्थिक उद्देश्यों के लिए नीचे से बनाई गई है, जिसमें ऊपरी स्तर अभी तक निचले स्तरों से अलग नहीं हुआ है। अब हम कुछ कृत्रिम रूप से इस सवाल को तेज करते हैं कि क्या इस बहुत स्थिर प्रणाली को एक राज्य कहा जा सकता है, या क्या हमें खुद को अधिक सतर्क परिभाषा तक सीमित रखना चाहिए। और संभावित विकल्प के बारे में बात करना उचित होगा राज्य के रूपऔर दी गई शर्तों के तहत उनकी प्रभावशीलता। और इस संबंध में, उस प्राचीन युग के लोगों की विशेषता, सर्वोच्च शक्ति के कार्यों के बारे में विचार दिलचस्प हैं।

"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के लेखक पहले स्थान पर हैं - "भूमि" की अवधारणा। "रूसी भूमि"। "डेरेवस्काया भूमि", बाद में "नोवगोरोड" और "सुज़ाल भूमि" भी। न कबीला, न कबीला और न राजकुमार। इस मामले में "जनजाति" की अवधारणा का अर्थ रूढ़िवादी नहीं, बल्कि क्षेत्रीय-ऐतिहासिक अर्थ है, अर्थात इसका मतलब रक्त संबंधियों से नहीं है, बल्कि एक सामान्य क्षेत्रीय संगठन द्वारा एकजुट लोगों से है। इतिहासकार व्लादिमीर को इस तथ्य का श्रेय देते हैं कि उन्होंने, बड़ों के साथ, "भूमि व्यवस्था, और सेना, और भूमि चार्टर" का ध्यान रखा। व्लादिमीर के ग्रिड रूम में दावतें आयोजित की जाती थीं, जिसमें "बॉयर्स और ग्रिड, और सॉट्स्की, और दसवें, और जानबूझकर पुरुष, राजकुमार के साथ और राजकुमार के बिना, स्वतंत्र रूप से आ सकते थे।" यहाँ, हालाँकि, अब आम लोग नहीं हैं, लेकिन अभी भी लोगों के प्रतिनिधि हैं, और राजकुमार उन्हें अपनी ओर आकर्षित करने में रुचि रखते हैं।

प्राचीन कीव इतिहासकार ने भी कीव में रियासत की शुरुआत का सवाल उठाया था। लेकिन उन्हें मौलिक महत्व केवल इसलिए दिया गया क्योंकि किसी ने ची और उनके उत्तराधिकारियों की रियासत की गरिमा के साथ-साथ व्यक्तिगत भूमि के शासकों की रियासत की गरिमा पर विवाद किया। जाहिर है, इतिहासकार ने खुद को पृथ्वी से आने वाली शक्ति की तुलना में अधिक रखा, जो कि बाहर से पृथ्वी पर निहित है, चाहे वह "अपना" हो या "विदेशी"।

वरंगियों के आह्वान के बारे में किंवदंती में, जो स्पष्ट रूप से बाद में उत्पन्न हुई, एक बाहरी और बाहरी शक्ति "भूमि" से ऊपर उठती है। क्रॉनिकल के अनुसार, इसकी आवश्यकता इसलिए उठी क्योंकि, खुद को वरंगियन श्रद्धांजलि से मुक्त करने के बाद, स्लोवेनियाई, क्रिविची, वेसी, चुड और मैरी की जनजातियाँ संघर्ष में डूब गईं। इसलिए, वे बाहर से एक राजकुमार को मध्यस्थ के रूप में आमंत्रित करने के लिए सहमत हुए, "जो हम पर शासन करेगा और कानून द्वारा न्याय करेगा।"

मानचित्र को देखने के लिए पर्याप्त है, और यह स्पष्ट हो जाएगा कि आदिवासी संघों के विशाल क्षेत्र को न तो 9वीं शताब्दी में, या बहुत बाद में एकजुट करने की कोई आर्थिक आवश्यकता नहीं थी। बहुभाषी प्रदेशों का जुड़ाव केवल बाहरी अधिकारियों द्वारा ही किया जा सकता है। निजी संपत्ति के विकास ने आदिवासी संगठन में अंतर्विरोधों का परिचय दिया, लेकिन वह इसे तोड़ नहीं सका।
यह संगठन बाहरी अधिकारियों द्वारा नहीं तोड़ा जाएगा, हालांकि इसके लिए प्रयास किया जाएगा। यह इस रूसी क्षेत्र पर है कि प्रथागत कानून, जो राज्य के कानून का विरोध करता है, 19 वीं शताब्दी तक बना रहेगा।

व्यवसाय की कहानी में, एक ही प्रकार के शासन करने के लिए "अधिकार" का विचार भी प्रकट होता है। इस विचार को मोनोमखोविच द्वारा प्रचारित किया गया था, जो राजवंश के संस्थापक इगोर से सात पीढ़ियों तक अलग हो गए थे। और ऐसा लगता है कि उनके अलावा किसी ने रुरिक से व्यवहार नहीं किया। किसी भी मामले में, द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान में, ट्रॉयन को रूसी राजकुमारों के महान पूर्वज के रूप में मान्यता प्राप्त है, और मुख्य चरित्र, इगोर Svyatoslavich, को उनका "पोता" कहा जाता है, जो कि एक वंशज है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि इतिहासकार की कलम के नीचे "कब्जा" शब्द का अर्थ बाद के सामंती या रियासतों के अलावा कुछ और था। यह कोई संयोग नहीं है कि स्लाव भाषा में (सेल्टिक की तरह) भूमि और उस पर प्रशासन दोनों को एक शब्द द्वारा दर्शाया गया था: शक्ति (वोल्स्ट)। इस अर्थ में "कब्जे" का अर्थ न तो प्रभुत्व था और न ही संपत्ति। यह एक रूप था - सम्माननीय और लाभदायक, सभी कर्तव्यों के बाद। व्यवहार में, निश्चित रूप से, मालिकों ने स्वामी और मालिक दोनों बनने का प्रयास किया। फिर भी, रियासत की विरासत का कभी भी राज्य के स्वामित्व में विलय नहीं हुआ। हां, और क्षेत्र के ढांचे के भीतर, राजकुमार की संपत्ति सीमित थी। यह कोई संयोग नहीं है कि जब XIX सदी के मध्य में पूर्व संध्या पर किसान सुधारसवाल उठा कि जमीन का मालिक कौन है, इसका कोई स्पष्ट जवाब नहीं दे सका।

जैसा कि कहा गया था, आर्थिक रूप से समीचीन zemstvo शक्ति विशाल क्षेत्रों पर विस्तार नहीं कर सकती थी। केवल शक्ति, एक तरह से या कोई अन्य बाहरी, उनसे ऊपर उठ सकती है। इस तरह, निश्चित रूप से, व्यक्तिगत भूमि-राजकुमारों के बीच विरोधाभासों का लाभ उठाया और निश्चित रूप से, "आदेश" बनाए रखने के साथ-साथ बाहरी दुश्मन के खिलाफ रक्षा या अभियान आयोजित करने में उनकी खूबियों को याद करना नहीं भूले। दक्षिण में, ग्लेड-रस एक ऐसी एकजुट जनजाति बन गई।

सबसे पुराने कीवन इतिहासकार के डेन्यूब संस्मरण महान प्रवास के युग के हैं। लेकिन वर्तमान में नीपर क्षेत्र में 6वीं से 9वीं शताब्दी की घटनाओं के पाठ्यक्रम को बहाल करना संभव नहीं है। कोई केवल यह मान सकता है कि स्लाव और रूसी जनजातियाँ, जो अभी तक विलीन नहीं हुई थीं, कुछ अन्य स्थानीय और विदेशी आबादी के अवशेषों के साथ, यहाँ सह-अस्तित्व में थीं। क्रॉसलर ने खुद पर संदेह किए बिना कुछ स्पष्ट किया।

वह वास्तव में ग्लेड्स की गरिमा को बढ़ाना चाहता था, स्लाव रियासतों में प्रधानता के अपने अधिकार को सही ठहराने के लिए, और उसने दिखाया कि ग्लेड्स ने अभी भी प्रवास के युग की कई जनजातियों की विशेषताओं को बरकरार रखा है।

पोलन ने बाकी स्लावों से दो सबसे लगातार पारंपरिक क्षेत्रों में सबसे महत्वपूर्ण अंतर बनाए रखा: परिवार के रूपों में और अंतिम संस्कार में। सभी स्लावों का दाह संस्कार हुआ। समाशोधन लाशों द्वारा प्रतिष्ठित थे, और इतिहासकार के इस संदेश की पुष्टि पुरातात्विक सामग्री से होती है। स्लावों में, बहुविवाह को बनाए रखते हुए, एक छोटा परिवार प्रबल था।

और इसकी पुष्टि पुरातात्विक आंकड़ों से भी होती है: अर्ध-डगआउट (10-20 वर्ग मीटर) का आकार केवल एक छोटा परिवार ही समायोजित कर सकता है। चेर्न्याखोव संस्कृति (II-IV सदियों) के "बड़े घर" आमतौर पर सैकड़ों या अधिक वर्ग मीटर तक पहुंचते हैं। इतिहासकार ने विवाह के रूप को विशेष महत्व दिया, यह देखते हुए कि स्लाव आम तौर पर "शादी नहीं करते थे", लेकिन गांवों के बीच खेल के दौरान दुल्हन के साथ समझौते से अपहरण होता था ("जो उसके साथ बातचीत कर रहा है")। इस मामले में विवाह एक प्रकार का व्यावसायिक लेन-देन, पत्नी की खरीद को दर्शाता है। घास के मैदानों ने भी इस तरह की एक विशिष्ट विशेषता को संरक्षित किया, जो कि महान प्रवास के युग की जनजातियों में आम थी, शादी की रात के बाद युवा पत्नी को दूल्हे के "सुबह का उपहार"।

क्रॉसलर ने विशेष रूप से इस तथ्य पर ध्यान दिया कि ड्रेविलेन्स और अन्य स्लाव जनजातियों के युवा अपने बड़ों, अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करते हैं। युवा स्वयं निर्णय लेते हैं और अपने पारिवारिक मामलों की व्यवस्था करते हैं। ऐसी स्थिति स्वाभाविक है जब मुख्य इकाई एक छोटा परिवार है, और समुदाय एक क्षेत्रीय सिद्धांत पर बनाया गया है, न कि रूढ़िवादी, सिद्धांत। घास के मैदानों में स्थिति अलग है। यहां, युवा बड़ों के अधीन है, जो विवाह में भी प्रवेश करते हैं, और युवा को आवश्यक रूप से दूल्हे के माता-पिता के घर लाया जाता है। "बड़ा परिवार" आमतौर पर एक रूढ़िवादी समुदाय की विरासत है। मध्य यूरोप से संबंधित आंकड़ों को देखते हुए, रूगी-रस ने हर जगह लंबे समय तक छात्रावास के रूप को बरकरार रखा जो पहले गोथ, लोम्बार्ड और कुछ अन्य जनजातियों की विशेषता थी। यहां आधार भूमि से नहीं, क्षेत्र द्वारा नहीं लिया गया था, बल्कि एक ऐसे समूह द्वारा लिया गया था जो आसानी से अपना निवास स्थान बदल सकता था। लेकिन चूंकि ये समूह संख्या में अपेक्षाकृत कम थे, इसलिए इन्हें किसी न किसी रूप में स्थानीय क्षेत्रीय संरचना में शामिल करना पड़ा।

कीव क्रॉसलर, ग्लेड्स का महिमामंडन करते हुए, अब यह नोटिस नहीं करता है कि " बड़ा परिवार"छोटे" परिवार की तुलना में समाज के संगठन के क्षेत्रीय सिद्धांत के अनुरूप कम है।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, रुगी-रस ने आमतौर पर एक विशेष स्थिति के लिए अपने प्रसिद्ध दावों से हर जगह खुद को प्रतिष्ठित किया, उन्होंने परिवार की प्राचीनता, मूल की कुलीनता का दावा किया। नीपर क्षेत्र में "रूसी परिवार" ने भी कुछ दावे किए। लेकिन इतिहासकार ने हमें उनका सार नहीं समझाया, और उन्होंने भाषा और मूल के मामले में रूस को स्लाव से अलग नहीं किया।

जैसा कि कहा गया था, कीवन इतिहासकार ने रियासत की शक्ति का अधिक समर्थन नहीं किया। उसके लिए, वह केवल ज़मस्टोव डिस्पेंस की शिखर थी, और वह अपने वंशानुगत चरित्र की बात केवल इसलिए करती है क्योंकि किसी ने स्थानीय कीव राजवंश के अधिकारों को चुनौती दी थी। सामान्य तौर पर, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कीव के राजकुमार अपनी तरह की प्राचीनता का दावा भी नहीं कर सकते: उनके सामने कोई नहीं है। शायद कुछ और भी प्रभावित कर रहा है: 8 वीं-9वीं शताब्दी में, इतिहास के अनुसार, नीपर जनजातियों ने खज़ारों को श्रद्धांजलि दी, और इस श्रद्धांजलि से मुक्ति बाहर से, वरंगियन-रस की ओर से आई। इस बीच, पश्चिमी यूरोप में, जहां खिताब विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे, रूसी राजकुमारों को हमेशा "राजा" कहा जाता है, जबकि, कहते हैं, पोलिश राजकुमार केवल "ड्यूक" हैं। एडम ऑफ ब्रेमेन और हेलमॉल्ड ने विशेष रूप से ध्यान दिया कि पश्चिमी स्लावों में, रुगेन द्वीप से केवल रूयन (रस) के पास "राजा" हैं।
इसलिए, सभी रूसी राजकुमारों की शाही गरिमा पहले से ही भूली हुई पुरातनता पर वापस जाती है, जाहिरा तौर पर उस समय जब डेन्यूबियन रग्स को रोम के संबंध में एक संघीय राज्य की क़ानून प्राप्त हुई थी।

911 और 945 की संधियों के अनुसार, यह स्पष्ट है कि "रूसी परिवार" के मुख्य व्यवसाय युद्ध और व्यापार थे। इगोर की संधि में, राजसी परिवार और बॉयर्स के 25 राजदूतों का नाम दिया गया है, और प्रत्येक से व्यक्तिगत रूप से, और अन्य 26 व्यापारी राजदूत, जाहिर तौर पर बाकी रूस - व्यापारियों और कारीगरों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस मामले में कई दूतावास निगम में विरोधाभासों की गवाही देते हैं जो नेता होने का दावा करते हैं, खुद रियासत की कमजोरी, साथ ही साथ निगम के भीतर निजी संपत्ति का प्रभुत्व। संक्षेप में, इस परिवार के पास "वरांगियों से यूनानियों" के रास्ते में स्लाव भूमि के कब्जे के दावों को छोड़कर, कोई सामान्य संपत्ति नहीं थी, जिसका अर्थ दसवीं शताब्दी में श्रद्धांजलि का संग्रह और कुछ मामलों में प्रतिस्थापन था। कीव के राजकुमार के पुत्रों द्वारा स्थानीय रियासतों का।

संधियों द्वारा ज्ञात "रूसी कबीले", जाहिरा तौर पर उत्तर से नए लोगों के ज्यादातर शामिल थे, हालांकि लड़ाकों और व्यापारियों के बीच इलियारिया और डेन्यूब की विशेषता वाले नामों के कई वाहक थे, और रियासत वंश का प्रभुत्व था स्लाव नाम. लेकिन उत्तर के नवागंतुक, नॉर्मनवादियों की राय के विपरीत, न केवल स्वयं स्वेड्स थे, बल्कि व्यावहारिक रूप से उन्हें दस्ते में शामिल नहीं किया गया था। आखिरकार, ईसाई धर्म अपनाने के बाद भी, 11 वीं शताब्दी के अंत तक, स्वेड्स में बहुविवाह का प्रचलन था, जबकि पोलियन-रस में एकरसता थी। स्वीडन के पास वंशानुगत शाही शक्ति भी नहीं थी। इवान द टेरिबल, यहां तक ​​​​कि 16 वीं शताब्दी में, स्वीडिश शासक जोहान III को फटकार लगाई कि वह एक शाही परिवार नहीं था और स्वीडन में कभी भी राजा नहीं थे, और इसलिए कथित तौर पर स्वीडिश पक्ष मास्को के साथ समान राजनयिक शिष्टाचार का दावा नहीं कर सकता था। जार.

बेशक, इस तथ्य से कि 14 वीं शताब्दी तक स्वीडिश राजाओं को आदिवासी विधानसभाओं द्वारा चुना गया था, इवान द टेरिबल द्वारा किए गए निष्कर्ष के समान किसी भी तरह से पालन नहीं किया जा सकता है। बस ऐसी व्यवस्था "पिछड़ेपन" की नहीं, बल्कि समीचीनता की निशानी है। यह लगभग हर समय प्रभावी रहता है। यह वह प्रणाली थी जिसने स्कैंडिनेविया को वाइकिंग्स से खुद को शुद्ध करने और दासता से बचने में मदद की। लेकिन यह स्पष्ट रूप से वह प्रणाली नहीं है जो रूस को उनके कब्जे वाले किसी भी क्षेत्र में चित्रित करती है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि "रूसी परिवार" और स्लाव आबादी के बीच अपरिहार्य संघर्ष, कम से कम 10 वीं शताब्दी में, अंतरजातीय दुश्मनी नहीं रखते थे। Russ एक कुलीन, लेकिन स्लाव प्रकार की तरह महसूस करता था। यह कोई संयोग नहीं है कि स्लाव खिताब मुख्य रूप से राजसी परिवार में वितरित किए जाते हैं, और अनुबंध स्लाव भाषा में लिखे गए थे (संभवतः ग्लैगोलिटिक, "रूसी" लेखन का उपयोग करके)। स्वाभाविक रूप से, ऐसे मामलों में सामान्य रूप से वैवाहिक संपर्कों के परिणामस्वरूप कबीले का "धुंधला होना", इसकी संरचना में विदेशी लड़ाकों को शामिल करना और, मुख्य रूप से, सांस्कृतिक क्षेत्र में मतभेदों के उन्मूलन के कारण, मुख्य रूप से विश्वासों में भी हुआ। . लेकिन एक ही समय में, कीवन रस अपने रिश्तेदारों के बारे में कहीं डेन्यूब क्षेत्र में, मध्य यूरोप में, शायद बाल्टिक में नहीं भूले।

सच है, अन्य सभी क्षेत्रों में जहां रग-रस के समूह बसे थे, स्लाव भाषण प्रबल था, और मध्य यूरोपीय रूथेनियन को भी आमतौर पर स्लाव की एक विशेष शाखा के रूप में स्रोतों में माना जाता है।

पारंपरिक नॉर्मनवाद में, नृवंशविज्ञान "रस" और "वरंगियन" को समकक्ष माना जाता था, और इसलिए वरंगियन के स्कैंडिनेवियाई मूल को आमतौर पर रूस से संबंधित सामग्रियों द्वारा साबित किया गया था। अधिकांश सोवियत वैज्ञानिक रूस को एक दक्षिणी, काला सागर (यद्यपि गैर-स्लाविक) जनजाति मानते हैं, जबकि, नॉर्मनवादियों के साथ समझौते में, वे वरांगियों को स्वीडन के रूप में पहचानते हैं। इस बीच, यदि कई स्रोत रूस के गैर-स्लाववाद की बात करते हैं, तो 9 वीं -10 वीं शताब्दी के वारंगियों के संबंध में ऐसी कोई सामग्री नहीं है। नॉर्मनवाद इस तथ्य पर टिका हुआ है कि 839 में जर्मनी में "रॉस के कगन" के राजदूत थे।<свеонами>कि 844 में रूसियों ने सेविल पर हमला किया, जो उत्तर से कहीं से आया था, कि दसवीं शताब्दी के मध्य में कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस नीपर रैपिड्स स्लाव और "रूसी" नामों को बुलाता है, कि दसवीं शताब्दी में इतिहासकार लिटप्रैंड "रस" की पहचान करता है। नॉर्डमैन के साथ, और अनुबंधों में खुद को "रूसी प्रकार" नाम दिया गया - गैर-स्लाव। लेकिन आखिरकार, ये सभी रूस हैं, न कि वरंगियन। दूसरी ओर, वरांगियों को इस संदर्भ में केवल इस हद तक माना जा सकता है कि वे रूसी हैं, इस हद तक कि उनकी पहचान उचित है।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि विभिन्न जातीय समूहों को अलग-अलग मामलों में "वरंगियन" नाम से कवर किया गया है। "वरंगियन-रस", सभी संभावना में, वास्तव में रस - बाल्टिक रस, डेन्यूब, नीपर और अन्य से संबंधित हैं। इसलिए वे रूगेन के निवासियों और बाल्टिक के पूर्वी तट पर बिखरे हुए रस्सियों के समूह को बुला सकते थे। शायद, विशेष ध्यानरोटालिया (पश्चिमी एस्टोनिया) को आकर्षित करना चाहिए, क्योंकि रूसी नाम-पुस्तक में स्पष्ट रूप से चुडियन, एस्टोनियाई मूल के कई नाम हैं, और "इगोर", "इगेल्ड", "इग्गिवलाड" जैसे नामों की तुलना सीधे "इगोव्स्की भाषा" से की जा सकती है। ”, कुर्बस्की वी द्वारा जोर दिया गया XVI सदीएस्टोनिया के क्षेत्र में। एस्टोनिया रूस में आने वाले सभी सागों में एक विशेष स्थान रखता है, विशेष रूप से ओलाफ ट्रिगवासन के बारे में गाथाओं में।

उसी समय, कीव के इतिहासकार के मन में कुछ और होता है जब वह वरंगियों की बात करता है। वरंगियन के शुरुआती उल्लेख में - व्लादिमीर के समय के इतिहासकार की गवाही - वे चुड्स (एस्ट) से "सिमोव सीमा" तक पूर्व में रहते हैं, जिसका अर्थ वोल्गा बुल्गारिया था। ये केवल वही भूमि थीं जिन पर रुरिक के साथ आए वरंगियों ने खुद को स्थापित किया था।

नोवगोरोडियन स्वयं और दक्षिणी और उत्तरी इतिहासकारों ने "वरांगियन के प्रकार से" का अनुमान लगाया। कीव इतिहासकार एक ओर, पोलिश पोमोरी (पोमोरी 10 वीं शताब्दी के अंत में पोलैंड के थे) और दूसरी ओर, डेनमार्क के क्षेत्र द्वारा, वारंगियों के निपटान की पश्चिमी सीमाओं को सीमित करता है, जिसे कहा जाता है टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में "अज्ञेय की भूमि", यानी एंगल्स, एक जर्मनिक जनजाति जिसने दक्षिणी भाग जटलैंड प्रायद्वीप पर कब्जा कर लिया था। बाल्टिक के दक्षिणी तट पर एंगल्स के पड़ोसी "वरिन", "वार्स", "वार्स", "वाग्री" थे - एक जनजाति जो वैंडल समूह से संबंधित थी और 9वीं शताब्दी तक स्लाव बन गई थी। वेटिन्स के सैक्सन परिवार की वंशावली में, 13 वीं शताब्दी में संकलित, 10 वीं सदी के अंत की घटनाओं के संबंध में - 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में, दो मार्ग्रेव का उल्लेख किया गया है जिन्होंने "वेरिंग ब्रांड" पर शासन किया था। यह उस क्षेत्र का नाम था जहां वारिनों का निवास था।

"वरंगियों" की "वरंगियों" के साथ पहचान भाषाई दृष्टिकोण से स्पष्ट है। नृवंशविज्ञान की जड़ एक ही है, और इस पूरे क्षेत्र में जातीय-निर्माण प्रत्ययों में अंतर आम है; सेल्टिक-रोमांस भाषाओं में, जातीय नाम "वेरियंस" की तरह लगना चाहिए, जर्मनिक में - "वरिंगी", बाल्टिक स्लाव के बीच - "वरंगी", पूर्वी के बीच - "वरंगियन"।
जातीय नाम का अर्थ भी काफी स्पष्ट है। जर्मन साहित्य में, पुराने इंडो-यूरोपीय "वर" - समुद्र, पानी - से आदिवासी नाम "वेरिन्स" की व्युत्पत्ति लंबे समय से स्वीकार की गई है। वास्तव में, यह इंडो-यूरोपीय भाषाओं में पानी के लिए मुख्य पदनामों में से एक है, जिसके वेरिएंट "मार" या "नार" ("वरंग्स" - वरंगियन - बीजान्टियम में कभी-कभी "मारंग्स" भी कहा जाता है)। और केवल "वारिंग्स" को स्कैंडिनेविया में स्थानांतरित करने की जानबूझकर प्रवृत्त इच्छा ने हमें उनके लिए कुछ अन्य व्युत्पत्ति की तलाश करने के लिए प्रेरित किया।
इसलिए, वरंगियन केवल पोमेरेनियन हैं। इसलिए, यह नाम हमेशा विभिन्न समुद्री लोगों और केवल समुद्री लोगों के लिए बढ़ाया गया है।

प्रत्येक युग पिछले वाले को नीचा दिखाने की कोशिश करता है। कितनी बार इतिहासकारों की आलोचना की गई और बहुत आभारी वंशजों द्वारा सिखाया नहीं गया! यह वरंगियन क्यों बनाया जा रहा है नया शहर, इसे "नोवगोरोड" कहते हैं? वे उस क्षेत्र पर बने शहर को "बेलूज़ेरो" नाम क्यों देते हैं जहां स्लाव अभी तक प्रवेश नहीं कर पाए हैं? क्यों इज़बोरस्क, प्लासकोव-प्सकोव - और एक भी "पहाड़ी", "बर्ग", "स्टैड" नहीं? और उस समय जब इतिहासकार ने लिखा, यह समस्या अभी तक मौजूद नहीं थी। उन्होंने कहा कि वरंगियन "समुद्र के पार से" आए थे, और उनकी भाषा कीव के लोगों के लिए समझ में आती थी। 18वीं शताब्दी में इतिहासकारों को उनके भोलेपन और सरलता के लिए फटकार लगाई जाएगी। और अठारहवीं शताब्दी यह दिखाएगी कि सत्ता के उच्चतम सोपानों में बहुत अधिक विदेशी परत भी "बर्ग" के लिए उन्हीं क्षेत्रों में "ग्रैड्स" की जगह लेने के लिए पर्याप्त नहीं है।

अब नॉर्मनवाद का मुख्य आश्रय पुरातत्व है। लेकिन पुरातात्विक आंकड़ों की व्याख्या कभी-कभी ध्रुवीय होती है। प्रसिद्ध लेनिनग्राद पुरातत्वविद् जी.एस. लेबेदेव कई कार्यों में नॉर्मन्स के साथ दसवीं शताब्दी के कीव कुलीनता के लगभग सभी दफनों को जोड़ने के लिए तैयार थे। और एक अन्य काम में, वह मानते हैं कि 146 में से केवल एक दफन को स्कैंडिनेवियाई के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। किसी कारण से, अब तक, कई पुरातत्वविद प्रसिद्ध पुरातात्विक तथ्यों से आंखें मूंद लेते हैं। तो, रूस के पूरे उत्तर में, विशिष्ट फेल्डबर्गर सिरेमिक, बाल्टिक की विशेषता स्लाव आठवीं- एक्स शतक। पस्कोव शहर के उपनगरों में, यह संबंधित परतों में 80 प्रतिशत से अधिक है। नोवगोरोड और अन्य शहरों में इसका बहुत कुछ है, यह नीपर पर ऊपरी वोल्गा और गनेज़्डोव तक पहुंचता है, यानी उन क्षेत्रों में जहां कीव क्रॉसलर ने वरंगियन को रखा था। और कीव में ऐसा बिल्कुल नहीं है। और इस तरह के तथ्यों के साथ, जाहिरा तौर पर, "वरंगियन" और "रस" का विरोध जुड़ा हुआ है, जिसका पता कई वार्षिक ग्रंथों में लगाया जा सकता है।

बाल्टिक पोमेरानिया के प्रभाव ने उत्तरी रूस की आबादी के मानवशास्त्रीय स्वरूप को भी प्रभावित किया। 10 वीं -14 वीं शताब्दी से संबंधित सामग्रियों का विश्लेषण करने के बाद, जाने-माने विशेषज्ञ वीवी सेडोव ने स्थापित किया कि "नोवगोरोडियन की प्रारंभिक मध्ययुगीन खोपड़ी के निकटतम समानताएं लोअर विस्तुला और ओडर के स्लाव कब्रिस्तान से उत्पन्न होने वाली क्रानियोलॉजिकल श्रृंखला में पाए जाते हैं। इस तरह, विशेष रूप से, मेक्लेनबर्ग के दफन मैदान से स्लाव खोपड़ी हैं, जो ओबोड्राइट्स से संबंधित हैं। वही आबादी यारोस्लाव और कोस्त्रोमा वोल्गा क्षेत्रों तक भी पहुंची, यानी वह क्षेत्र जिस पर हमेशा नॉर्मनवादियों का विशेष ध्यान रहा है।
हमारे समय में भी, द्वीप संरक्षित हैं, जहां उन पुराने बसने वालों के प्रत्यक्ष वंशज रहते हैं। इस प्रकार, हाल ही में प्सकोव लेक डिस्ट्रिक्ट (प्सकोव झील के पश्चिमी तट) की आबादी की जांच करने के बाद, मानवविज्ञानी यू। डी। बेनेवोलेंस्काया और जीएम डेविडोवा ने "वेस्ट बाल्टिक प्रकार" से संबंधित एक समूह की खोज की, जो आबादी के बीच सबसे आम है। दक्षिण तटबाल्टिक सागर और श्लेस्विग-होल्स्टीन से सोवियत बाल्टिक तक के द्वीप।

बाल्टिक के दक्षिणी तट से पूर्व की ओर उपनिवेश का प्रवाह 8वीं शताब्दी के अंत में शुरू हो जाना चाहिए था, जब फ्रेंकिश राज्य, सैक्सन के प्रतिरोध को तोड़ते हुए, बाल्टिक स्लाव और पुराने के अवशेषों की भूमि पर आगे बढ़ना शुरू कर दिया स्थानीय आबादी. फ़्रिसियाई लोगों का हिस्सा (वर्तमान नीदरलैंड के क्षेत्र से) भी उसी दिशा में पीछे हट जाता है, खासकर 786 में ब्रावल की लड़ाई में डेन से एक बड़ी हार के बाद। यहां ईसाई धर्म का प्रसार तेजी से जातीय मतभेदों को मिटा रहा है, लेकिन धार्मिक और सामाजिक लोगों को गहरा कर रहा है। बुतपरस्ती के गढ़ बाल्टिक के दक्षिणी तट पर हैं।

स्कैंडिनेविया ने भी खुद को पश्चिम से पूर्व की ओर जाने वाले उपनिवेश प्रवाह के मार्ग में पाया। स्कैंडिनेविया में लंबे समय तक स्लाव बस्तियां बनी रहीं। स्कैंडिनेवियाई स्वयं अनिवार्य रूप से इस धारा में शामिल थे, घरेलू सामानों में हथियारों का उल्लेख नहीं करने के लिए जिन्हें बाल्टिक सागर के किसी भी तट पर खरीदा, बदला और बलपूर्वक ले जाया जा सकता था। केवल यह ध्यान रखना आवश्यक है कि IX-X शतकस्तर भौतिक संस्कृतिबाल्टिक के दक्षिणी तट पर शायद पश्चिमी यूरोप में सबसे ऊंचा था, और छठी शताब्दी की शुरुआत में, वैरिन तलवारें बनाने के लिए प्रसिद्ध थे जिन्हें इटली में बिक्री के लिए लाया गया था।

वरंगियों के आह्वान के बारे में किंवदंती में, रुरिक कबीले के बड़प्पन पर विशेष रूप से जोर दिया गया था, हालांकि इसके पक्ष में कोई सबूत नहीं दिया गया था। कुछ मध्ययुगीन वंशावली में, रुरिक और उसके भाइयों को ओबोड्राइट राजकुमारों के परिवार से बाहर ले जाया गया था (वे गोडलव के पुत्र माने जाते थे, जिन्हें 808 में डेन द्वारा मार दिया गया था), और वे, बदले में, वेनेडो-हेरुलियन से बंधे थे। वंशावली, जो प्राचीन काल में दानिश के बाद दूसरे स्थान पर थी। रोमन ऑगस्ट्स के साथ अपने संबंधों के बारे में स्पष्ट रूप से शानदार किंवदंती को छोड़कर, रुरिक के लिए कोई अन्य वैकल्पिक वंशावली नहीं है (वैसे, इस मामले में, उन्हें बाल्टिक के दक्षिणी तट से बाहर निकाला गया था)। लेकिन इतिहासकार, जो अन्य राजवंशों पर रुरिक की प्राथमिकता पर जोर देते थे, जाहिरा तौर पर कुछ भी वास्तविक पर भरोसा नहीं कर सकते थे, क्योंकि उत्तर में रियासत दक्षिण की तुलना में कीव में स्पष्ट रूप से कम महत्वपूर्ण थी। वरंगियन अपने साथ एक राजशाही व्यवस्था नहीं लाए, बल्कि एथेनियन नीति की तरह कुछ लाए। उत्तर के सबसे प्राचीन शहर, वोल्गा क्षेत्र सहित, बाल्टिक स्लाव के शहरों के समान ही शासित थे। नोवगोरोड की कोंचनस्काया प्रणाली स्टेटिन के समान क्षेत्रीय विभाजन के करीब है।
हम नोवगोरोड के आर्कबिशप की असामान्य रूप से महत्वपूर्ण भूमिका को केवल उस भूमिका की तुलना में समझ सकते हैं जो पुजारियों ने बाल्टिक स्लावों के जीवन में निभाई थी, कम से कम उनमें से कुछ। और यह कोई संयोग नहीं है कि बाद में, जब रियासत वोल्गा-ओका इंटरफ्लुव विकसित करेगी, पुराने "बोयार" शहरों के विपरीत, नए, रियासतें खड़ी की जाएंगी, और नोवगोरोड भूमि में ही रियासत नहीं होगी खुद को स्थापित करने में सक्षम।

वरंगियन प्रकार की सामाजिक-राजनीतिक संरचना अंततः एक ही स्लाव (किसी भी मामले में, वास्तव में रूसी से अधिक स्लाव) है, जो पूरी तरह से क्षेत्रीय सिद्धांत पर, वेचे परंपराओं पर और पूरी तरह से केंद्रीकरण की किसी भी संभावना के बिना आधारित है। इस प्रकार की विशिष्ट विशेषता है बड़ी भूमिकासामान्य रूप से शहर और विशेष रूप से व्यापार और शिल्प। यह भौतिक संस्कृति का उच्च स्तर और अच्छी तरह से काम करने वाला सार्वजनिक प्रशासन था जिसने रूस के उत्तर के विशाल विस्तार में बसने वालों की प्रबलता सुनिश्चित की, साथ ही साथ स्थानीय गैर-स्लाव आबादी का तेजी से आत्मसात किया।

इस प्रकार, सिद्धांत रूप में, जो मानते हैं कि रूस में राज्य का गठन रुरिक या कुछ अन्य राजवंशों के शासनकाल से पहले हुआ था, सही हैं। इस युग में केवल प्राकृतिक राज्य का दर्जा असीमित स्थानों पर नहीं फैल सकता था। केवल एक ही उन्हें जोड़ सकता है बाहरी बल, अधिकांश क्षेत्रों के लिए बाहरी। और इस शर्त के तहत भी, एक निश्चित पारस्परिक हित के साथ ही एकता को बनाए रखा जा सकता था। उदाहरण के लिए, खजर श्रद्धांजलि से मुक्ति बाहरी अधिकारियों के लिए आवश्यक अधिकार बना सकती है, और पहली बार में श्रद्धांजलि की कम राशि का भुगतान सापेक्ष सुरक्षा और अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में भागीदारी के साथ-साथ लंबी दूरी के अभियानों के साथ किया जाता है। 9वीं-10वीं शताब्दी में एक बाहरी शक्ति "रूसी कबीले" है, जो स्पष्ट रूप से नीपर, डेन्यूब और बाल्टिक क्षेत्रों के लोगों को एकजुट करती है। वरंगियन और, कुछ हद तक, फ़्रिसियाई, जो 8 वीं शताब्दी के अंत से उपनिवेश की धारा में शामिल हो गए, राजसी दस्तों की भरपाई कर सकते थे, लेकिन फिर भी एक स्वतंत्र भूमिका नहीं निभाई, और रूस के उत्तर में यह वे थे जिन्होंने प्रभावित किया पोलिस प्रणाली का निर्माण जिसने केंद्रीकरण को स्वीकार नहीं किया।