एन गुसेवा: "रूसी और संस्कृत: यह करीब नहीं हो सकता।" संस्कृत, रूसी और देवताओं की संस्कृत भाषा के बारे में आश्चर्यजनक तथ्य

संस्कृत सबसे प्राचीन और रहस्यमय भाषाओं में से एक है। इसके अध्ययन से भाषाविदों को प्राचीन भाषा विज्ञान के रहस्यों के करीब पहुंचने में मदद मिली और दिमित्री मेंडेलीव ने रासायनिक तत्वों की एक तालिका बनाई।

1. "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संसाधित, परिपूर्ण।"

2. संस्कृत एक जीवित भाषा है. वह 22 में से एक है आधिकारिक भाषायेंभारत। लगभग 50,000 लोगों के लिए यह उनकी मूल भाषा है, 195,000 लोगों के लिए यह दूसरी भाषा है।

3. कई शताब्दियों तक, संस्कृत को केवल वाच (वाक) या शब्द (शब्द) कहा जाता था, जिसका अनुवाद "शब्द, भाषा" के रूप में होता है। एक पंथ भाषा के रूप में संस्कृत का व्यावहारिक महत्व इसके अन्य नामों में परिलक्षित होता है - गिर्वान्भाषा (गिर्वाणभाषा) - "देवताओं की भाषा"।

4. संस्कृत में सबसे पहले ज्ञात स्मारक दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में बनाए गए थे।

5. भाषाविदों का मानना ​​है कि शास्त्रीय संस्कृत वैदिक संस्कृत (इसमें वेद लिखे गए हैं, जिनमें से सबसे प्राचीन ऋग्वेद है) से आई है। हालाँकि ये भाषाएँ समान हैं, फिर भी इन्हें आज बोलियाँ माना जाता है। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में प्राचीन भारतीय भाषाविद् पाणिनि ने इन्हें पूर्णतः भिन्न भाषाएँ माना था।

6. बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म और जैन धर्म के सभी मंत्र संस्कृत में लिखे गए हैं।

7. यह समझना जरूरी है कि संस्कृत नहीं है राष्ट्रीय भाषा. यह सांस्कृतिक परिवेश की भाषा है।

8. प्रारंभ में, संस्कृत का प्रयोग पुरोहित वर्ग की आम भाषा के रूप में किया जाता था सत्तारूढ़ वर्गोंप्राकृत भाषा बोलना पसंद करते थे। संस्कृत अंततः गुप्त युग (IV-VI सदियों ईस्वी) के दौरान प्राचीन काल में ही शासक वर्गों की भाषा बन गई।

9. संस्कृत का विलुप्त होना लैटिन भाषा के विलुप्त होने के समान कारण से हुआ। जबकि यह एक संहिताबद्ध साहित्यिक भाषा बनी रही बोल-चाल काबदला हुआ।

10. संस्कृत के लिए सबसे आम लेखन प्रणाली देवनागरी लिपि है। "कन्या" - भगवान, "नगर" - शहर, "मैं" - प्रत्यय सापेक्ष विशेषण. देवनागरी का प्रयोग हिन्दी तथा अन्य भाषाओं को लिखने के लिए भी किया जाता है।

11. शास्त्रीय संस्कृत में लगभग 36 स्वर हैं। यदि एलोफोन्स को ध्यान में रखा जाए (और लेखन प्रणाली उन्हें ध्यान में रखती है), तो संस्कृत में ध्वनियों की कुल संख्या 48 हो जाती है।

12. कब कासंस्कृत का विकास यूरोपीय भाषाओं से अलग हुआ। भाषाई संस्कृतियों का पहला संपर्क किसके दौरान हुआ? भारतीय अभियान 327 ईसा पूर्व में सिकंदर महान। फिर संस्कृत के शाब्दिक सेट को यूरोपीय भाषाओं के शब्दों से भर दिया गया।

13. भारत की पूर्ण भाषाई खोज 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही हुई। संस्कृत की खोज ने ही तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान और ऐतिहासिक भाषाविज्ञान की नींव रखी। संस्कृत के अध्ययन से इसके, लैटिन और प्राचीन ग्रीक के बीच समानताएं सामने आईं, जिसने भाषाविदों को उनके प्राचीन संबंधों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित किया।

14. 19वीं सदी के मध्य तक यह व्यापक रूप से माना जाता था कि संस्कृत एक आद्य-भाषा है, लेकिन यह परिकल्पना ग़लत पाई गई। इंडो-यूरोपीय लोगों की वास्तविक आद्य-भाषा स्मारकों में संरक्षित नहीं थी और वह संस्कृत से कई हजार साल पुरानी थी। हालाँकि, यह संस्कृत ही है जो इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा से सबसे कम दूर हुई है।

15. हाल ही में, कई छद्म वैज्ञानिक और "देशभक्तिपूर्ण" परिकल्पनाएँ सामने आई हैं जिनसे संस्कृत की उत्पत्ति हुई है पुरानी रूसी भाषा, से यूक्रेनियाई भाषा, और इसी तरह। सतही वैज्ञानिक विश्लेषण भी इन्हें झूठा दिखाता है।

16. रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता को इस तथ्य से समझाया गया है कि रूसी धीमी विकास वाली भाषा है (उदाहरण के लिए, अंग्रेजी के विपरीत)। हालाँकि, उदाहरण के लिए, लिथुआनियाई भाषा और भी धीमी है। सभी यूरोपीय भाषाओं में से, यह वह भाषा है जो संस्कृत से सबसे अधिक मिलती जुलती है।

17. हिन्दू अपने देश को भारत कहते हैं। यह शब्द संस्कृत से हिंदी में आया, जिसमें भारत के प्राचीन महाकाव्यों में से एक, "महाभारत" ("महा" का अनुवाद "महान") लिखा गया था। इंडिया शब्द भारत के क्षेत्र के नाम सिंधु के ईरानी उच्चारण से आया है।

18. संस्कृत विद्वान बोटलिंगक दिमित्री मेंडेलीव के मित्र थे। इस मित्रता ने रूसी वैज्ञानिक को उनकी प्रसिद्ध खोज के दौरान प्रभावित किया आवर्त सारणी, मेंडेलीव ने नए तत्वों की खोज की भी भविष्यवाणी की, जिसे उन्होंने संस्कृत शैली में "एकबोर", "एकालुमिनियम" और "एकसिलिसियम" (संस्कृत "एका" से - एक) नाम दिया और तालिका में उनके लिए "रिक्त" स्थान छोड़ दिए।

अमेरिकी भाषाविद् क्रिपार्स्की ने भी आवर्त सारणी और पाणिनि के शिव सूत्र के बीच बड़ी समानता देखी। उनकी राय में, मेंडेलीव ने अपनी खोज रासायनिक तत्वों के "व्याकरण" की खोज के परिणामस्वरूप की।

19. संस्कृत के बारे में वे जो भी कहते हैं, उसके बावजूद यह है कठिन भाषा, इसकी ध्वन्यात्मक प्रणाली एक रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आती है, लेकिन इसमें, उदाहरण के लिए, ध्वनि "आर सिलेबिक" शामिल है। इसलिए हम "कृष्ण" नहीं, बल्कि "कृष्ण" कहते हैं, "संस्कृत" नहीं, बल्कि "संस्कृत" कहते हैं। इसके अलावा, संस्कृत में लघु और दीर्घ स्वर ध्वनियों की उपस्थिति के कारण संस्कृत सीखने में कठिनाइयाँ हो सकती हैं।

20. नरम और के बीच विरोधाभास कठिन ध्वनियाँसंस्कृत में सं.

21. वेद उच्चारण चिह्नों के साथ लिखे गए हैं, यह संगीतमय था और स्वर पर निर्भर था, लेकिन शास्त्रीय संस्कृत में तनाव का संकेत नहीं दिया गया था। गद्य ग्रंथों में इसे लैटिन भाषा के तनाव नियमों के आधार पर व्यक्त किया जाता है

22. संस्कृत में आठ अक्षर, तीन अंक और तीन लिंग होते हैं।

23. विकसित प्रणालीसंस्कृत में विराम चिह्न नहीं होते, लेकिन विराम चिह्न होते हैं और इन्हें क्षीण और सबल में विभाजित किया जाता है।

24. शास्त्रीय संस्कृत ग्रंथों में प्राय: बहुत लंबे होते हैं कठिन शब्दों, जिसमें दर्जनों सरल वाक्य शामिल हैं और संपूर्ण वाक्यों और पैराग्राफों को प्रतिस्थापित किया जा रहा है। इनका अनुवाद करना पहेलियाँ सुलझाने जैसा है।

25. संस्कृत में अधिकांश क्रियाएँ स्वतंत्र रूप से कारक का निर्माण करती हैं, अर्थात्, एक क्रिया जिसका अर्थ है "किसी से वह कार्य करवाना जो मुख्य क्रिया व्यक्त करती है।" जैसे जोड़े में: पीना - पानी, खाना - खिलाना, डूबना - डूबना। रूसी भाषा में, पुरानी रूसी भाषा से कारक प्रणाली के अवशेष भी संरक्षित किए गए हैं।

26. जहां लैटिन या ग्रीक में कुछ शब्दों में मूल "ई", अन्य में मूल "ए", अन्य में - मूल "ओ" होता है, वहीं संस्कृत में तीनों मामलों में "ए" होगा।

27. बड़ी समस्यासंस्कृत के साथ यह है कि इसमें एक शब्द के कई दर्जन अर्थ हो सकते हैं। और शास्त्रीय संस्कृत में कोई भी गाय को गाय नहीं कहेगा, वह "विभिन्न प्रकार की" या "बाल-आंखों वाली" होगी। 11वीं शताब्दी के अरब विद्वान अल बिरूनी ने लिखा है कि संस्कृत "एक भाषा है, जो शब्दों और अंत में समृद्ध है, जिसका अर्थ है अलग-अलग नामएक ही वस्तु और एक ही नाम की विभिन्न वस्तुएँ।

28. प्राचीन भारतीय नाटक में पात्र दो भाषाएँ बोलते हैं। सभी सम्मानित पात्र संस्कृत बोलते हैं, और महिलाएँ और नौकर मध्य भारतीय भाषाएँ बोलते हैं।

29. संस्कृत के प्रयोग का समाजभाषाई अध्ययन मौखिक भाषणसंकेत मिलता है कि इसका मौखिक उपयोग बहुत सीमित है और संस्कृत अब विकसित नहीं हुई है। इस प्रकार, संस्कृत एक तथाकथित "मृत" भाषा बन जाती है।

30. वेरा अलेक्जेंड्रोवना कोचेरगिना ने रूस में संस्कृत के अध्ययन में बहुत बड़ा योगदान दिया। उन्होंने "संस्कृत-रूसी शब्दकोश" संकलित किया और "संस्कृत की पाठ्यपुस्तक" लिखी। यदि आप संस्कृत सीखना चाहते हैं, तो आप कोचेरगिना के कार्यों के बिना नहीं रह सकते।

संस्कृत ( स्व-छिपा हुआ, यानी भाषा ही[गहरा] छिपा हुआ[संपादित करें])- साहित्यिक भाषा प्राचीन भारत. रूसी गांठदार लेखन से व्युत्पन्न, इसलिए इसके अक्षर ऐसे दिखते हैं जैसे वे कथा के मुख्य सूत्र से बंधे हों। नोड्यूल्स, संस्कृत की 30 प्रतिशत जड़ें रूसी हैं। संस्कृत में, एक शब्द के 50 अर्थ हो सकते हैं, और रूसी भाषा में भी यही बहुअर्थी अर्थ होता है।

1903 में, प्राचीन भारतीय महाकाव्य के शोधकर्ता तिलक ने बंबई में अपनी पुस्तक "द आर्कटिक होमलैंड इन द वेदाज़" प्रकाशित की। तिलक के अनुसार, तीन हजार वर्ष से भी पहले रचित वेद उनके दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में बताते हैं आर्कटिक महासागर. वे अनन्त का वर्णन करते हैं गर्मी के दिनऔर सर्दी की रातें, पोलारिस और नॉर्दर्न लाइट्स।

प्राचीन भारतीय ग्रंथ बताते हैं कि पैतृक घर में, जहाँ कई जंगल और झीलें हैं, वहाँ पवित्र पर्वत हैं जो भूमि को उत्तर और दक्षिण में विभाजित करते हैं, और नदियाँ उत्तर की ओर बहने वाली और दक्षिण की ओर बहने वाली नदियों में विभाजित हैं। दक्षिणी समुद्र में बहने वाली नदी को रा (यह वोल्गा है) कहा जाता है। और जो दूधिया या सफेद सागर में बहती है वह दवीना है (जिसका संस्कृत में अर्थ है "डबल")। उत्तरी डिविना का वास्तव में अपना कोई स्रोत नहीं है - यह दो नदियों के संगम से निकलती है: दक्षिणी और सुखोना। और प्राचीन भारतीय महाकाव्य के पवित्र पर्वत मुख्य जलक्षेत्र के विवरण के समान हैं पूर्वी यूरोप का- उत्तरी उवली, पहाड़ियों का यह विशाल चाप, वल्दाई से उत्तर पूर्व में ध्रुवीय उराल तक फैला हुआ है।
पुराजलवायु विज्ञानियों के शोध से पता चलता है कि जिस समय के बारे में वेद वर्णन करते हैं, वह औसत था सर्दी का तापमानआर्कटिक महासागर के तट पर तापमान अब से 12 डिग्री अधिक था। और वहां का जीवन, जलवायु की दृष्टि से, पश्चिमी यूरोप के अटलांटिक क्षेत्रों से बदतर नहीं था।

भारत से एक प्रोफेसर, जो वोलोग्दा आए थे और रूसी नहीं जानते थे, ने एक हफ्ते बाद एक अनुवादक को मना कर दिया। उन्होंने कहा, "मैं खुद वोलोग्दा निवासियों को अच्छी तरह से समझता हूं," उन्होंने कहा, "क्योंकि वे भ्रष्ट संस्कृत बोलते हैं।"
वोलोग्दा नृवंशविज्ञानी स्वेतलाना ज़र्निकोवा इस बात से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं थीं: "वर्तमान भारतीयों और स्लावों का एक पैतृक घर और एक पैतृक भाषा थी - संस्कृत," स्वेतलाना वासिलिवेना कहती हैं। "हमारे दूर के पूर्वज पूर्वी यूरोप में आधुनिक वोलोग्दा से लगभग क्षेत्र में रहते थे। आर्कटिक महासागर का तट।” उम्मीदवार ऐतिहासिक विज्ञानस्वेतलाना ज़र्निकोवा ने उत्तर रूसी की ऐतिहासिक जड़ों पर एक मोनोग्राफ लिखा लोक संस्कृति. किताब मोटी निकली.

स्वेतलाना ज़र्निकोवा कहती हैं, "हमारी नदियों के अधिकांश नामों का भाषा को विकृत किए बिना आसानी से संस्कृत से अनुवाद किया जा सकता है।" जल," पद्मा का अर्थ है " कमल, जल लिली", कुशा - "सेज", स्यामझेना - "लोगों को एकजुट करना"। वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में, कई नदियों, झीलों और झरनों को गंगा, शिवा, इंडिगा, इंडोसैट, सिंडोशका कहा जाता है। इंडोमंका। मेरी पुस्तक में, तीस पृष्ठ संस्कृत में इन नामों से भरे हुए हैं। और ऐसे नाम केवल तभी संरक्षित किए जा सकते हैं - और यह पहले से ही एक कानून है - यदि जिन लोगों ने ये नाम दिए हैं वे जीवित रहते हैं। और यदि वे गायब हो जाते हैं, तो नाम बदल जाते हैं ।"

एक बार, स्वेतलाना ज़र्निकोवा एक भारतीय लोक समूह के साथ सुखोना की यात्रा पर गई थी। इस समूह की नेता, श्रीमती मिहरा, वोलोग्दा पर आभूषणों को देखकर आश्चर्यचकित रह गईं राष्ट्रीय वेशभूषा. "ये," उसने उत्साह से कहा, "ये यहाँ राजस्थान में पाए जाते हैं, और ये आरिस में पाए जाते हैं, और ये आभूषण बिल्कुल बंगाल जैसे हैं।" यह पता चला कि आभूषणों की कढ़ाई की तकनीक को भी वोलोग्दा क्षेत्र और भारत में एक ही कहा जाता है। हमारी शिल्पकार साटन सिलाई "चकन" के बारे में बात करती हैं, और भारतीय इसे "चिकन" कहते हैं।

ठंड ने भारत-यूरोपीय जनजातियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को पश्चिम और दक्षिण में जीवन के लिए नए, अधिक अनुकूल क्षेत्रों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। "देइचेव" जनजातियाँ पिकोरा नदी से, "सुखानेस" सुखोना नदी से, और "वागनेस" वागा से मध्य यूरोप के लिए रवाना हुईं। ये सभी जर्मनों के पूर्वज हैं. अन्य जनजातियाँ यूरोप के भूमध्यसागरीय तट पर बस गईं और पहुँच गईं अटलांटिक महासागर. वे काकेशस और उससे भी आगे दक्षिण तक गये। हिंदुस्तान प्रायद्वीप में आने वालों में क्रिवी और ड्रावा जनजातियाँ थीं - स्लाविक क्रिविची और ड्रेविलेन्स को याद करें।

स्वेतलाना ज़र्निकोवा के अनुसार, चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर, जनजातियों का मूल इंडो-यूरोपीय आर्य समुदाय दस भाषा समूहों में बिखरना शुरू हो गया, जो पश्चिमी यूरोप के सभी आधुनिक स्लाव, सभी रोमांस और जर्मनिक लोगों के पूर्वज बन गए। , अल्बानियाई, यूनानी, ओस्सेटियन, अर्मेनियाई, ताजिक, ईरानी, ​​​​भारतीय, लातवियाई और लिथुआनियाई।
स्वेतलाना वासिलिवेना कहती हैं, "हम एक बेतुके समय से गुज़र रहे हैं, जब अज्ञानी राजनेता लोगों को एक-दूसरे के लिए अजनबी बनाने की कोशिश कर रहे हैं। एक जंगली विचार। कोई भी दूसरे से बेहतर या अधिक प्राचीन नहीं है, क्योंकि हर कोई एक ही मूल से आता है ।”

एस. ज़र्निकोवा के लेख का अंश "इस पुराने यूरोप में हम कौन हैं?" पत्रिका "विज्ञान और जीवन", 1997

यह दिलचस्प है कि कई नदियों के नाम - "पवित्र झरने", जो प्राचीन भारतीय महाकाव्य "महाभारत" में पाए जाते हैं, हमारे रूसी उत्तर में भी हैं। आइए उन लोगों की सूची बनाएं जो शब्दशः मेल खाते हैं: अलका, अंगा, काया, कुइझा, कुशेवंडा, कैलासा, सारागा। लेकिन यहाँ गंगा, गंगरेका, गंगो, गंगोज़ेरो और कई अन्य नदियाँ भी हैं।
हमारे समकालीन, उत्कृष्ट बल्गेरियाई भाषाविद् वी. जॉर्जिएव ने निम्नलिखित अत्यंत महत्वपूर्ण परिस्थिति पर ध्यान दिया: “भौगोलिक नाम किसी दिए गए क्षेत्र के नृवंशविज्ञान को निर्धारित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। स्थिरता के संदर्भ में, ये नाम समान नहीं हैं; नदियों के नाम, विशेष रूप से मुख्य, सबसे स्थिर हैं।
लेकिन नामों को संरक्षित रखने के लिए, इन नामों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाते हुए जनसंख्या की निरंतरता बनाए रखना आवश्यक है। नहीं तो नये-नये लोग आते हैं और हर बात को अपने-अपने ढंग से बुलाते हैं।
इस प्रकार, 1927 में, भूवैज्ञानिकों की एक टीम ने सबपोलर यूराल के सबसे ऊंचे पर्वत की "खोज" की। स्थानीय कोमी आबादी इसे नारद-इज़, इज़ - कोमी में - पहाड़, चट्टान कहती थी, लेकिन कोई भी यह नहीं समझा सका कि नारद का क्या मतलब है। और भूवैज्ञानिकों ने दशक के सम्मान में निर्णय लिया अक्टूबर क्रांतिऔर स्पष्टता के लिए, पर्वत का नाम बदलें और इसे नरोदनया कहें। अब सभी भौगोलिक संदर्भ पुस्तकों और सभी मानचित्रों पर इसे यही कहा जाता है। लेकिन प्राचीन भारतीय महाकाव्य महान ऋषि और सहयोगी नारद के बारे में बताता है, जो उत्तर में रहते थे और लोगों को देवताओं के आदेश और लोगों के अनुरोधों को देवताओं तक पहुंचाते थे।

यही विचार हमारी सदी के 20 के दशक में महान रूसी वैज्ञानिक शिक्षाविद ए.आई. सोबोलेव्स्की ने अपने लेख "रूसी उत्तर की नदियों और झीलों के नाम" में व्यक्त किया था: "मेरे काम का शुरुआती बिंदु यह धारणा है कि दो समूह नाम एक-दूसरे से संबंधित हैं और एक ही भाषा के हैं इंडो-यूरोपीय परिवार, जिसे मैं "सीथियन" कहता हूं जब तक मुझे अधिक उपयुक्त शब्द नहीं मिल जाता। पिछली सदी के 60 के दशक में, स्वीडिश शोधकर्ता जी. एहानसन, यूरोप के उत्तर (रूसी उत्तर सहित) के भौगोलिक नामों का विश्लेषण करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे किसी प्रकार की इंडो-ईरानी भाषा पर आधारित हैं।
कुछ उत्तरी रूसी नदियों के नाम: वेल; वल्गा; इंडिगो, इंडोमेनियाक; लाला; सुखोना; पद्मो.
संस्कृत में शब्दों के अर्थ: वेल - सीमा, सीमा, नदी तट; वल्गु - सुखद, सुंदर; इन्दु - बूँद; लाल - खेलो, टिमटिमाओ; सुहाना - आसानी से वश में हो जाने वाली; पद्मा - जल लिली फूल, लिली, कमल।

"तो मामला क्या है और संस्कृत शब्द और नाम रूसी उत्तर में कैसे पहुंचे?" - आप पूछना। पूरी बात यह है कि वे भारत से वोलोग्दा, आर्कान्जेस्क, ओलोनेट्स, नोवगोरोड, कोस्त्रोमा, टवर और अन्य रूसी भूमि पर नहीं आए थे, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत थे।
कृपया ध्यान दें कि महाकाव्य महाभारत में वर्णित अंतिम घटना पांडवों और कौरवों के बीच एक भव्य युद्ध है, जो 3102 ईसा पूर्व में हुआ माना जाता है। इ। कुरूक्षेत्र (कुर्स्क मैदान) पर। यह इस घटना से है कि पारंपरिक भारतीय कालक्रम सबसे खराब समय चक्र - कलियुग (या मृत्यु की देवी काली के राज्य का समय) की उलटी गिनती शुरू करता है। लेकिन तीसरी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर इंडो-यूरोपीय भाषा (और, स्वाभाविक रूप से, संस्कृत) बोलने वाली कोई जनजाति नहीं थी; वे बहुत बाद में वहां आए। फिर एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: 3102 ईसा पूर्व में वे कहाँ लड़े थे? ई., यानी पांच हजार साल पहले?

हमारी सदी की शुरुआत में, उत्कृष्ट भारतीय वैज्ञानिक बाल गंगाधर तिलक ने अपनी पुस्तक "द आर्कटिक होमलैंड इन द वेदाज़" में प्राचीन ग्रंथों का विश्लेषण करके इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया, जो 1903 में प्रकाशित हुई थी। उनकी राय में, इंडो-ईरानी (या, जैसा कि वे खुद को आर्य कहते थे) के पूर्वजों की मातृभूमि यूरोप के उत्तर में, आर्कटिक सर्कल के पास कहीं थी। इसका प्रमाण उस वर्ष के बारे में जीवित किंवदंतियों से मिलता है, जो प्रकाश और अंधेरे आधे में विभाजित है, जमे हुए दूध सागर के बारे में, जिसके ऊपर उत्तरी रोशनी चमकती है ("ब्लिस्टावित्सी"), न केवल सर्कंपोलर के नक्षत्रों के बारे में, बल्कि यह भी ध्रुवीय अक्षांश, एक लंबी सर्दियों की रात में ध्रुव तारे के चारों ओर चक्कर लगाते हुए। प्राचीन ग्रंथों में वसंत ऋतु में बर्फ के पिघलने, गर्मियों में कभी न डूबने वाले सूरज, पश्चिम से पूर्व की ओर फैले पहाड़ों और उत्तर की ओर बहने वाली (दूध सागर की ओर) और दक्षिण की ओर बहने वाली (दक्षिणी सागर की ओर) नदियों को विभाजित करने के बारे में बताया गया है।

सार्वभौमिक शब्द
आइए उदाहरण के लिए हमारी सदी के सबसे प्रसिद्ध रूसी शब्द "स्पुतनिक" को लें। यह होते हैं तीन हिस्से: ए) "एस" एक उपसर्ग है, बी) "पुट" एक जड़ है और सी) "निक" एक प्रत्यय है। रूसी शब्द "पुट" इंडो-यूरोपीय परिवार की कई अन्य भाषाओं में आम है: अंग्रेजी में पथ और संस्कृत में "पथ"। बस इतना ही। रूसी और संस्कृत के बीच समानता आगे बढ़ती है और सभी स्तरों पर दिखाई देती है। संस्कृत शब्द "पथिक" का अर्थ है "वह जो मार्ग पर चलता है, एक यात्री।" रूसी भाषा में "पुतिक" और "यात्री" जैसे शब्द बन सकते हैं। रूसी भाषा में "स्पुतनिक" शब्द के इतिहास में सबसे दिलचस्प बात। इन शब्दों का अर्थ दोनों भाषाओं में समान है: "वह जो किसी के साथ मार्ग पर चलता है।"
रूसी शब्द "देखा" और संस्कृत में "सूनु"। इसके अलावा "मैडी" संस्कृत में "सन" है और इसकी तुलना रूसी में "मौ" और अंग्रेजी में "म्यू" से की जा सकती है। लेकिन केवल रूसी और संस्कृत में "मऊ" और "माडिया" को "मौआ" और "माडिया" में बदलना चाहिए, क्योंकि हम बात कर रहे हैं"स्नोखा" शब्द के बारे में, संदर्भ देते हुए संज्ञा. रूसी शब्द "स्नोखा" संस्कृत का "स्नुखा" है, जिसका उच्चारण रूसी की तरह ही किया जा सकता है। एक बेटे और उसके बेटे की पत्नी के बीच के रिश्ते को भी दोनों भाषाओं में समान शब्दों द्वारा वर्णित किया गया है। क्या इससे बड़ी समानता कहीं संभव है? मुश्किल से दो और हैं विभिन्न भाषाएं, जिसने प्राचीन विरासत को - इतना करीबी उच्चारण - आज तक संरक्षित रखा है।
यहाँ एक और है रूसी अभिव्यक्ति: "यह आपका डोम है, यह हमारा डोम है।" संस्कृत में: "तत् वास धम, एतत् नास धाम।" "टोट" या "तत्" है संकेतवाचक सर्वनामदोनों भाषाओं में एकवचन और किसी वस्तु को बाहर से इंगित करता है। संस्कृत का "धम" रूसी "डोम" है, शायद इस तथ्य के कारण कि रूसी में महाप्राण "ह" का अभाव है।

इंडो-यूरोपीय समूह की युवा भाषाओं, जैसे कि अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और यहां तक ​​कि हिंदी, जो सीधे संस्कृत में वापस जाती है, क्रिया "है" का उपयोग करना चाहिए, जिसके बिना उपरोक्त वाक्य इनमें से किसी भी भाषा में मौजूद नहीं हो सकता है। केवल रूसी और संस्कृत ही लिंकिंग क्रिया "है" के बिना काम करते हैं, जबकि व्याकरणिक और वैचारिक रूप से पूरी तरह से सही रहते हैं। "है" शब्द स्वयं रूसी में "एस्ट" और संस्कृत में "अस्ति" के समान है। और इससे भी अधिक, रूसी "एस्टेस्टो" और संस्कृत "अस्तित्व" का अर्थ दोनों भाषाओं में "अस्तित्व" है। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि न केवल वाक्यविन्यास और शब्द क्रम समान हैं, बल्कि इन भाषाओं में अभिव्यक्ति और भावना अपरिवर्तित मूल रूप में संरक्षित हैं।

यह सरल और बहुत है उपयोगी नियमपाणिनि का व्याकरण. पाणिनि दिखाता है कि कैसे छह सर्वनाम केवल "-दा" जोड़कर समय के क्रियाविशेषण में परिवर्तित हो जाते हैं। पाणिनी द्वारा उद्धृत छह संस्कृत उदाहरणों में से केवल तीन आधुनिक रूसी में बचे हैं, लेकिन वे 2600 साल पुराने नियम का पालन करते हैं। वे यहाँ हैं:
संस्कृत में सर्वनाम: किम; तत्; सर्व
रूसी में तदनुरूपी अर्थ है: जो, जो; वह; सभी
संस्कृत में क्रियाविशेषण: कड़ा; टाडा ; सदा
रूसी में तदनुरूपी अर्थ है: कब; तब; हमेशा

रूसी शब्द में "जी" अक्षर आम तौर पर उन हिस्सों को एक पूरे में जोड़ने का संकेत देता है जो पहले अलग-अलग मौजूद थे।
रूसी स्थलाकृति में सामान्य भाषाई जड़ों का प्रतिबिंब।
स्थलाकृति में (अर्थात, भौगोलिक नामों में) चित्र महाभारत और श्रीमद्भागवत की तुलना में पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं होता है। बेशक, यदि आप इंगित नहीं करते हैं व्यक्तिगत शीर्षकनदियाँ, शहर, पहाड़, और एक व्यक्ति के सामने इन नामों से भरा नक्शा प्रकट करें। इसके अलावा, बहु-आदिवासी साम्राज्य के भौगोलिक नाम हमारे पूर्वजों के एकीकृत दार्शनिक ज्ञान की अटूट गहराई को दर्शाते हैं।

आर्य वस्तुतः आज तक दो शहरों का नाम है: निज़नी नोवगोरोड और येकातेरिनबर्ग क्षेत्र में।
ओम्स्क - ओम नदी पर एक साइबेरियाई शहर - पारलौकिक मंत्र "ओम" है। ओमा शहर और ओमा नदी आर्कान्जेस्क क्षेत्र में हैं।
चिता ट्रांसबाइकलिया में एक शहर है। संस्कृत से सटीक अनुवाद "समझना, समझना, निरीक्षण करना, जानना" है। इसलिए रूसी शब्द "पढ़ें"।
अचित स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र का एक शहर है। संस्कृत से अनुवादित - "अज्ञानता, मूर्खता।"
मोर्दोविया और रियाज़ान क्षेत्र में मोक्ष दो नदियों को दिया गया नाम है। वैदिक शब्द "मोक्ष", जिसका संस्कृत से अनुवाद किया गया है, का अर्थ है "मुक्ति, आध्यात्मिक दुनिया में प्रस्थान।"
कृष्णेवा और खरेवा कामा नदी की दो छोटी सहायक नदियाँ हैं, जिन पर भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व - कृष्ण और हरि के नाम अंकित हैं। कृपया ध्यान दें कि भोजन और साम्य के अभिषेक के "ईसाई संस्कार" का नाम "यूचरिस्ट" है। और ये तीन संस्कृत शब्द हैं: "एव-हरि-इस्ति" - "भोजन दान करने की हरि की प्रथा।" क्योंकि यीशु हिंदुस्तान से, जहां उन्होंने 12.5 साल की उम्र से अध्ययन किया था, कोई नया आविष्कृत धर्म नहीं लाए थे अपना नाम, और शुद्ध वैदिक ज्ञान और अनुष्ठान और छात्रों को उनके प्राचीन आर्य नाम बताए। और तभी हमारे भू-राजनीतिक शत्रु द्वारा उन्हें जानबूझकर विकृत किया गया और ऋषि-की के खिलाफ एक वैचारिक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया गया।
खारिनो - इस नाम क्रिश्न्या का उपयोग पर्म क्षेत्र के एक शहर और दो प्राचीन गांवों के नाम के लिए किया जाता है: यारोस्लाव क्षेत्र के नेक्रासोव्स्की जिले में और व्लादिमीर क्षेत्र के व्यज़निकोव्स्की जिले में।
हरि-कुर्क एस्टोनिया में रीगा की खाड़ी के प्रवेश द्वार पर जलडमरूमध्य का नाम है। सटीक अनुवाद "हरि का जप" है।
सुखारेवो भारतवर्ष का सबसे पवित्र स्थान, मास्को के निकट मितिश्ची जिले का एक गाँव है। आज यहां कृष्ण के वैदिक मंदिर को पुनर्जीवित किया गया है। संस्कृत से अनुवादित, "सु-हरे" का अर्थ है "कृष्ण की प्रेमपूर्ण सेवा की शक्ति रखना।" इस मंदिर का क्षेत्र छोटी पवित्र नदी कीर्तिदा के मुहाने से धोया जाता है, जिसका नाम समुद्र की देवी के नाम पर रखा गया है (संस्कृत से अनुवादित है "स्तुति देना")। पांच हजार एक सौ साल पहले, कीर्तिदा ने छोटी देवी राडा-रानी (राडा जो अवतरित हुईं) को गोद लिया था।
देवी राडा का पंथ रूस में क्रिश्नी के पंथ से भी कहीं अधिक व्यापक था, जैसा कि आज हिंदुस्तान के पवित्र स्थानों में है।
खरमपुर - यमलो-नेनेट्स क्षेत्र में एक शहर और एक नदी स्वायत्त ऑक्रग. सटीक अनुवाद "देवी हारा के नेतृत्व में" है।

संस्कृत और रूसी भाषा.
इनका विश्लेषण करने पर कई शब्दों की समानता पर आश्चर्य होता है। इसमें कोई संदेह नहीं कि संस्कृत और रूसी भाषाएँ आध्यात्मिक भाषाओं में बहुत करीब हैं। मुख्य भाषा कौन सी है?

जो लोग अपने अतीत को नहीं जानते, उनका कोई भविष्य नहीं है। हमारे देश में, कई विशिष्ट कारणों से, हमारी जड़ों के बारे में ज्ञान, हम कहाँ से आए हैं, इसके बारे में ज्ञान खो गया था। सभी लोगों को एक साथ जोड़ने वाला संपर्क सूत्र नष्ट हो गया। सांस्कृतिक अज्ञानता में जातीय सामूहिक चेतना विलीन हो गई।

ऐतिहासिक तथ्यों का विश्लेषण करना, विश्लेषण करना धर्मग्रंथोंवेदों के आधार पर हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि पहले एक प्राचीन वैदिक सभ्यता अस्तित्व में थी। इसलिए यह उम्मीद की जा सकती है कि इस सभ्यता के निशान दुनिया भर की संस्कृतियों में तब तक बने रहेंगे आज. और अब ऐसे कई शोधकर्ता हैं जो दुनिया की संस्कृतियों में समान विशेषताएं पाते हैं। स्लाव इंडो-यूरोपीय, इंडो-ईरानी परिवार से संबंधित हैं, या जैसा कि अब उन्हें आर्य लोग कहा जाता है। और उनके अतीत का बुतपरस्त या बर्बर संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है। रूसी और भारतीय आत्माओं के बीच आध्यात्मिक क्षितिज की अनियंत्रित इच्छा जैसी महत्वपूर्ण समानता है। इसे इन देशों के इतिहास से आसानी से देखा जा सकता है।

संस्कृत और रूसी भाषा. कम्पन का अर्थ.

हम सभी जानते हैं कि भाषण अपने वक्ताओं की संस्कृति की अभिव्यक्ति है। कोई भी भाषण निश्चित ध्वनि कंपन होता है। और हमारे भौतिक ब्रह्मांड में भी ध्वनि कंपन शामिल हैं। वेदों के अनुसार, इन कंपनों का स्रोत ब्रह्मा हैं, जो कुछ ध्वनियों के उच्चारण के माध्यम से सभी प्रकार के जीवित प्राणियों के साथ हमारे ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं। ब्रह्म से निकलने वाली ध्वनियाँ संस्कृत की ध्वनियाँ मानी जाती हैं। इस प्रकार संस्कृत के ध्वनि स्पंदनों का पारलौकिक आध्यात्मिक आधार है। इसलिए, यदि हम आध्यात्मिक स्पंदनों के संपर्क में आते हैं, तो हमारे अंदर कार्यक्रम चालू हो जाता है आध्यात्मिक विकास, हमारा हृदय शुद्ध हो गया है। और इस वैज्ञानिक तथ्य. भाषा संस्कृति, संस्कृति के निर्माण, लोगों के गठन और विकास को प्रभावित करने वाला एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है।

लोगों को ऊपर उठाने या, इसके विपरीत, उन्हें नीचे गिराने के लिए, यह पर्याप्त है भाषा प्रणालीयह लोग संगत ध्वनियों या संगत शब्दों, नामों, पदों का परिचय देते हैं।

संस्कृत और रूसी भाषा को लेकर वैज्ञानिकों के शोध.

विश्व भाषाओं के साथ संस्कृत की समानता के विषय को संबोधित करने वाले पहले व्यक्ति इटालियन यात्रीफिलिप सॉसेट्टी, जो 400 साल पहले भारत आए थे। अपनी यात्रा के बाद, सोसेटी ने लैटिन के साथ कई भारतीय शब्दों की समानता पर एक काम छोड़ा। अगला स्थान अंग्रेज़ विलियम जोन्स का था। विलियम जोन्स संस्कृत जानते थे और उन्होंने वेदों के एक महत्वपूर्ण भाग का अध्ययन किया था। जोन्स ने निष्कर्ष निकाला कि भारतीय और यूरोपीय भाषाएँ संबंधित हैं। जर्मन वैज्ञानिक और भाषाशास्त्री फ्रेडरिक बॉश ने 19वीं सदी के मध्य में एक रचना लिखी - संस्कृत, ज़ेन, ग्रीक, लैटिन, ओल्ड चर्च स्लावोनिक और जर्मन का तुलनात्मक व्याकरण।

यूक्रेनी इतिहासकार, नृवंशविज्ञानी और शोधकर्ता स्लाव पौराणिक कथाजॉर्जी बुलाशोव, अपने एक काम की प्रस्तावना में, जहाँ वे संस्कृत और रूसी भाषाओं का विश्लेषण करते हैं, लिखते हैं - "कबीले और आदिवासी जीवन की भाषा की सभी मुख्य नींव, पौराणिक और काव्यात्मक रचनाएँ, इंडो-यूरोपीय और आर्य लोगों के पूरे समूह की संपत्ति हैं। और वे उस दूर के समय से आते हैं, जिसकी जीवित स्मृति आज तक सबसे प्राचीन भजनों और अनुष्ठानों, प्राचीन भारतीय लोगों की पवित्र पुस्तकों, जिन्हें "वेद" के नाम से जाना जाता है, में संरक्षित किया गया है। पिछली शताब्दी में, भाषाविदों के शोध से पता चला कि इंडो-यूरोपीय भाषाओं का मूल सिद्धांत संस्कृत है, जो सभी आधुनिक बोलियों में सबसे पुरानी है।

रिश्तेदारी के बारे में एक किताब में रूसी वैज्ञानिक लोकगीतकार ए. गेलफर्डिंग (1853, सेंट पीटर्सबर्ग)। स्लाव भाषासंस्कृत के साथ, लिखते हैं: “स्लाव भाषा ने अपनी सभी बोलियों में उन जड़ों और शब्दों को संरक्षित किया है जो संस्कृत में मौजूद हैं। इस संबंध में, तुलना की जा रही भाषाओं की निकटता असाधारण है। संस्कृत और रूसी भाषाएँ ध्वनियों में किसी भी स्थायी, जैविक परिवर्तन में एक दूसरे से भिन्न नहीं हैं। स्लाविक में संस्कृत से भिन्न एक भी विशेषता नहीं है।"

भारत के प्रोफेसर, भाषाविद्, संस्कृत की उपभाषाओं, उपभाषाओं, उपभाषाओं आदि के महान विशेषज्ञ। दुर्गो शास्त्री, 60 वर्ष की आयु में मास्को आए थे। वह रूसी नहीं जानता था। लेकिन एक हफ्ते बाद उन्होंने अनुवादक को इस तथ्य का हवाला देते हुए मना कर दिया कि वह खुद रूसियों को पर्याप्त रूप से समझते हैं, क्योंकि रूसी लोग भ्रष्ट संस्कृत बोलते हैं। जब उन्होंने रूसी भाषण सुना तो उन्होंने कहा कि "आप संस्कृत की प्राचीन बोलियों में से एक बोलते हैं, जो भारत के एक क्षेत्र में व्यापक रूप से प्रचलित थी, लेकिन अब विलुप्त मानी जाती है।"

1964 में एक सम्मेलन में, दुर्गो ने एक पेपर प्रस्तुत किया जिसमें उन्होंने कई कारण दिए कि संस्कृत और रूसी संबंधित भाषाएँ हैं, और रूसी संस्कृत का व्युत्पन्न है। रूसी नृवंशविज्ञानी स्वेतलाना ज़र्निकोवा, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार। पुस्तक के लेखक - उत्तर रूसी लोक संस्कृति की ऐतिहासिक जड़ों पर, 1996।

उद्धरण - हमारी नदियों के अधिकांश नामों का भाषा को विकृत किए बिना आसानी से संस्कृत से अनुवाद किया जा सकता है। सुखोना - संस्कृत से इसका अर्थ है आसानी से जीतना। कुबेना - घुमावदार। सुदा एक धारा है. दरिदा - पानी देना। पद्म एक कमल है. काम - प्रेम, आकर्षण। वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में कई नदियाँ और झीलें हैं - गंगा, शिवा, इंडिगो, आदि। पुस्तक में संस्कृत में इन नामों के 30 पृष्ठ हैं। और रस शब्द रूस शब्द से आया है - जिसका संस्कृत में अर्थ पवित्र या उज्ज्वल होता है।

आधुनिक वैज्ञानिक अधिकांश यूरोपीय भाषाओं को इंडो-यूरोपीय समूह से संबंधित के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जो संस्कृत को सार्वभौमिक प्रोटो-भाषा के सबसे निकट के रूप में परिभाषित करते हैं। लेकिन संस्कृत एक ऐसी भाषा है जिसे भारत में किसी भी व्यक्ति ने कभी नहीं बोला। यह भाषा हमेशा वैज्ञानिकों और पुजारियों की भाषा रही है, यूरोपीय लोगों के लिए लैटिन की तरह। यह कृत्रिम रूप से हिंदुओं के जीवन में शामिल की गई भाषा है। लेकिन फिर यह कृत्रिम भाषा भारत में कैसे प्रकट हुई?

हिंदुओं के पास एक किंवदंती है जो कहती है कि एक बार, हिमालय के पार, उत्तर से सात श्वेत शिक्षक उनके पास आए। उन्होंने हिंदुओं को एक भाषा (संस्कृत) दी, उन्हें वेद (वे प्रसिद्ध भारतीय वेद) दिए और इस तरह ब्राह्मणवाद की नींव रखी, जो अभी भी भारत में सबसे लोकप्रिय धर्म है, और जिससे बौद्ध धर्म का उदय हुआ। इसके अलावा, यह एक काफी प्रसिद्ध किंवदंती है - इसका अध्ययन भारतीय थियोसोफिकल विश्वविद्यालयों में भी किया जाता है। कई ब्राह्मण रूसी उत्तर (यूरोपीय रूस का उत्तरी भाग) को सभी मानवता का पैतृक घर मानते हैं। और वे तीर्थयात्रा पर हमारे उत्तर में आते हैं, जैसे मुसलमान मक्का जाते हैं।

संस्कृत के साठ प्रतिशत शब्द अर्थ और उच्चारण में रूसी शब्दों से पूरी तरह मेल खाते हैं। नताल्या गुसेवा, एक नृवंशविज्ञानी, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, भारतीय संस्कृति के प्रसिद्ध विशेषज्ञ, 160 से अधिक पुस्तकों के लेखक, ने पहली बार इस बारे में बात की। वैज्ञानिक कार्यहिंदुओं की संस्कृति और धर्म के प्राचीन रूपों पर। एक बार भारत के सम्मानित वैज्ञानिकों में से एक, जिनके साथ गुसेवा रूसी उत्तर की नदियों के किनारे एक पर्यटक यात्रा पर गए थे, के साथ संचार में स्थानीय निवासीअनुवादक को मना कर दिया और रोते हुए नताल्या रोमानोव्ना से कहा कि वह जीवंत संस्कृत सुनकर खुश हैं! उसी क्षण से, रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता की घटना का उनका अध्ययन शुरू हुआ।

और, वास्तव में, यह आश्चर्य की बात है: वहां कहीं, दूर दक्षिण में, हिमालय से परे, नेग्रोइड जाति के लोग रहते हैं, जिनमें से सबसे शिक्षित प्रतिनिधि हमारी रूसी भाषा के करीब की भाषा बोलते हैं। इसके अलावा, संस्कृत रूसी भाषा के उसी तरह करीब है, जैसे, उदाहरण के लिए, यूक्रेनी भाषा रूसी के करीब है। संस्कृत और रूसी के अलावा किसी अन्य भाषा के बीच शब्दों के इतने घनिष्ठ संयोग की बात नहीं हो सकती। संस्कृत और रूसी भाषा रिश्तेदार हैं, और अगर हम मानते हैं कि रूसी भाषा, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के परिवार के प्रतिनिधि के रूप में, संस्कृत से उत्पन्न हुई है, तो यह धारणा भी उचित है कि संस्कृत की उत्पत्ति रूसी भाषा से हुई है। हाँ, के अनुसार कम से कम, एक प्राचीन भारतीय किंवदंती कहती है।

इस कथन के पक्ष में एक और कारक है: जैसा कि प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी अलेक्जेंडर ड्रैगुनकिन कहते हैं, किसी अन्य भाषा से निकली भाषा हमेशा सरल होती है: कम मौखिक रूप, छोटे शब्द, आदि। यहां व्यक्ति कम से कम प्रतिरोध के रास्ते पर चलता है. और वास्तव में, संस्कृत रूसी भाषा की तुलना में बहुत सरल है। तो हम कह सकते हैं कि संस्कृत एक सरलीकृत रूसी भाषा है, जो 4-5 हजार वर्षों से समय में जमी हुई है। और जैसा कि शिक्षाविद् निकोलाई लेवाशोव का दावा है, संस्कृत का चित्रलिपि लेखन, स्लाविक-आर्यन रूणों से अधिक कुछ नहीं है, जिसे हिंदुओं द्वारा थोड़ा संशोधित किया गया है...

यदि आप अब दिवंगत नताल्या रोमानोव्ना गुसेवा की कहानी पर विश्वास करते हैं, तो उनके अनुसार, 1964 में प्रसिद्ध भारतीय संस्कृत विद्वान दुर्गा प्रसाद शास्त्री (दुर्गा प्रसाद शास्त्री) यूएसएसआर में पहुंचे। एक महीने तक मॉस्को में रहने के बाद, वैज्ञानिक ने फैसला किया कि रूसी लोग संस्कृत का कुछ रूप बोलते हैं। उन्हें रूसी और संस्कृत शब्दों के कई ध्वन्यात्मक पत्राचार और उनके अर्थ के एक साथ संयोग से इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए प्रेरित किया गया था।

"उदाहरण के लिए, कुछ शब्द, जैसे कि "आप", "आप", "हम", "वे", "वह" क्यों हैं, शास्त्री ने आश्चर्यचकित होकर कहा, "दोनों भाषाओं में बिल्कुल समान हैं, जबकि अन्य सर्वनाम बेहद करीब हैं।" और रूसी में" आपका", "वह", "यह" में संस्कृत"स्व" ("ढेर"), "तद्" ("तत्"), "एतद्" ("एतत्") के अनुरूप है? जीवन और मृत्यु की शाश्वत अवधारणाएँ भी समान शब्द बन गईं: "जीवित", "जीवित" - "जीवन", "जीवा", और "मृत" - "मृत्यु"। यह भी पता चला कि रूसी उपसर्ग "प्रो-", "पेरे-", "ओटी-", "सी(सीओ)-, "निस (निज़)-" के अनुरूप हैं। संस्कृत“प्रा-”, “परा-” (पीआर), “उत-” “सा (सैम)-”, “निस (निश)-”। और इससे कई रूपों की निस्संदेह समानता का पता चलता है। उदाहरण के लिए, शब्द "फ्लोट्स" से मेल खाता है संस्कृतप्रप्लवते "पूर्व-तैरना", और "तैरकर पार करना" - परिप्लवते "परिप्लवते"।

नताल्या रोमानोव्ना गुसेवा - सोवियत और रूसी लेखक, नाटककार, इंडोलॉजिस्ट, इतिहासकार और नृवंशविज्ञानी; ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, भारतीय संस्कृति और भारतीय धर्मों के प्रसिद्ध विशेषज्ञ। पुरस्कार विजेता अंतरराष्ट्रीय पुरस्कारउन्हें। जवाहर लाल नेहरू,

संस्कृतविद् ने प्रेषण में समान पत्राचार देखा - परेड, पाद-परदाते, पीना - प्रपीति, दूर गिरना - उत्पाद (टी), खुला - उत्क्रता, सेट सेल - उचल, संयोग - संपदान, भाई - सभ्रात्री, देना - उत् (डी) दा , पतझड़ - निश्पाद। उन्होंने यह भी स्थापित किया कि "परिवार" शब्द की तुलना संस्कृत की क्रिया "साम्य" से की जा सकती है संस्कृतका अर्थ है "एक साथ रहना।" अन्य भारतीयों से पूछने के बाद, नताल्या गुसेवा को पता चला कि वे रूसी क्रियाओं "होना", "जागना", "खड़े होना", "सूखना", "पकाना", "ओवन" की समानता से भी आश्चर्यचकित थे। , "गिरना", "दहाड़ना" और बिना किसी कठिनाई के उनमें संस्कृत की जड़ों "भू", "बुध", "स्थ", "शश", "वर", "पच", "पाद", "रव" को पहचानना। . जब वे सोवियत बेकरी में "सुष्का" शब्द सुनते हैं तो वे बहुत खुश होते हैं, क्योंकि वे इसके समकक्ष "शुष्का" जानते हैं, और रस्क का अनुवाद सुखन (सुखन) के रूप में किया जाता है।

शब्द "अयाल", "वसंत", "युवती", "मांस", "अंधेरा", "माउस", "दिन" के रूप में मेल खाते हैं, जैसे कि काजल [माने] - 'गर्दन के पीछे', vsTt [वसंत] - 'वसंत', देवी [देवी] - 'युवती, राजकुमारी', मांस [मांसा] - 'मांस', तम [तम], मूषक [मुसाका], दिन [दीना]…

तब से, प्राच्यविद, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, नताल्या गुसेवा, जो देश भर में अपनी यात्रा पर शास्त्री के साथ थीं और एक अनुवादक के रूप में उनकी मदद की (हालांकि संस्कृत से नहीं, लेकिन अंग्रेजी से), और उनकी भारतीय मित्र अमीना आहूजा, जो रूसी की प्रोफेसर थीं। जवाहरलाल नेहरू के नाम पर साहित्य दिल्ली विश्वविद्यालय - "दृश्यमान नदियों के गुप्त स्रोतों" की खोज शुरू की, यानी इंडो-यूरोपीय लोगों के पैतृक घर की आर्कटिक परिकल्पना को बढ़ावा देना।

यह परिकल्पना पहली बार 1903 में प्रसिद्ध द्वारा तैयार की गई थी राजनीतिकबाल गंगाधर तिलक की पुस्तक "द आर्कटिक होमलैंड इन द वेदाज़" में भारत। गुसेवा और उनके समान विचारधारा वाले लोगों ने रूसी उत्तर में संस्कृत टॉपोनीमी की खोज में इस परिकल्पना की पुष्टि करने का निर्णय लिया। इन खोजों के लिए, परिकल्पना के समर्थक, जैसे, उदाहरण के लिए, डॉ. दार्शनिक विज्ञानवालेरी निकितिच डेमिन, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार स्वेतलाना वासिलिवेना ज़र्निकोवा को नस्लवादी घोषित किया गया और वैज्ञानिक समुदाय द्वारा उनकी आलोचना की गई। यहां तक ​​कि उत्कृष्ट रूसी भाषाविद्, स्लाविस्ट, भाषाशास्त्री, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद ओलेग निकोलाइविच ट्रुबाचेव, जिनका "हाइपरबोरियन" से कोई लेना-देना नहीं था, पर हमला किया गया, लेकिन उन्होंने केवल स्लाव और के बीच करीबी रिश्तेदारी और करीबी संपर्कों के बारे में बात की। उत्तरी काला सागर क्षेत्र में इंडो-आर्यन। यह शिक्षाविद् को राष्ट्रवादी माने जाने के लिए पर्याप्त था। आलोचकों का तर्क था कि रूस और भारत को छोड़कर कहीं भी ऐसे सिद्धांत किसी के दिमाग में नहीं आते।

आजकल, कम ही लोगों को याद है कि 18वीं सदी के अंत से, ब्रिटिश वैज्ञानिकों ने, जो तब कुख्यात नहीं हुए थे, तय किया कि सभी विकसित भाषाओं का पूर्वज संस्कृत था। यह विचार सबसे पहले भारत में अंग्रेज अधिकारी विलियम जोन्स के मन में आया, जिन्होंने 1788 में "द संस्कृत लैंग्वेज" पुस्तक प्रकाशित की। इसमें उन्होंने एक इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का विचार दुनिया के सामने रखा। जोन्स की लीवर सिरोसिस से मृत्यु के बाद, उनका काम जर्मन लेखक फ्रेडरिक वॉन श्लेगल ने जारी रखा, जिन्होंने संस्कृत, फ़ारसी, ग्रीक और जर्मन की तुलना करते हुए निष्कर्ष निकाला कि उनकी उत्पत्ति एक समान थी। यह समझने वाले पहले व्यक्ति कि इंडो-यूरोपीय पहली भाषा बिल्कुल भी संस्कृत नहीं होगी, अगस्त श्लेचर थे। यह वह था जिसने मूल भाषा का पुनर्निर्माण करना शुरू किया। श्लेचर से शुरू करके, संस्कृत को इंडो-आर्यन समूह में रखा गया था, लेकिन फिर भी इसे सबसे प्राचीन भाषाओं में से एक माना जाता था। रूसी की उत्पत्ति पुराने स्लाविक से हुई है, जो अधिकांश विदेशी भाषाविदों के अनुसार, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में उत्पन्न हुई थी।

श्लीचर के अनुसार भाषा वृक्ष इस तरह दिखता था: इस वृक्ष का तना एक निश्चित इंडो-यूरोपीय भाषा का प्रतिनिधित्व करता था, जिसे पहले एरियो-ग्रीक-सेल्टिक और स्लाविक-बाल्टो-जर्मनिक मैक्रो-शाखाओं में विभाजित किया गया था। पहले को पहले आर्य और ग्रीको-इटैलिक-सेल्टिक दिशाओं में विभाजित किया गया था, और फिर ग्रीक शाखा और इटालो-सेल्टिक में, जहां से सेल्टिक और इटैलिक आए। उत्तरार्द्ध में लैटिन था।

दूसरी मैक्रो-शाखा को पहले जर्मनिक और बाल्टो-स्लाविक दिशाओं में विभाजित किया गया था, और अंत में, श्लीचर के अनुसार, स्लाव भाषाएँ इससे उभरीं।

रूसी के सदस्य भौगोलिक समाजस्वेतलाना वासिलिवेना ज़र्निकोवा (27 दिसंबर, 1945, व्लादिवोस्तोक - 26 नवंबर, 2015, सेंट पीटर्सबर्ग) ने अपनी मृत्यु तक नेतृत्व करना जारी रखा अकाट्य साक्ष्यरूसी और संस्कृत की उत्तरी बोलियों के बीच संबंध।

विज्ञान की शुद्धता के संरक्षक इतने भयभीत क्यों थे? तथ्य यह है कि "हाइपरबोरियन" रूसी-संस्कृत रहस्य को सुलझाने के करीब आ गए थे। एकमात्र सीमा जिसे वे पार नहीं कर सके, वह यह निष्कर्ष प्रकाशित करना था कि संस्कृत रूसी से आई है। ऐसे निष्कर्ष के लिए सोवियत कालउन्हें पार्टी से निष्कासित कर दिया गया होता, और हाल के वर्षों में लोकतंत्र की जीत को सलाखों के पीछे भी डाला जा सकता था। केवल एक संकीर्ण दायरे में अनौपचारिक रूप से वैज्ञानिकों ने यह कहने का साहस किया कि संस्कृत प्राचीन प्रोटो-स्लाव बोलियों में से एक का विकास है।

यह वास्तव में कैसा है? वास्तव में, संस्कृत हमारी भाषा से अलग होने वाली अंतिम बोलियों में से एक थी। दूसरी तरह से क्यों नहीं? रूसी भाषा संस्कृत से क्यों नहीं आई? बात यह है कि संस्कृत शब्द हमारे शब्दों के बाद के संस्करणों से आते हैं, जबकि जर्मनिक, अर्मेनियाई, सेल्टिक और यहां तक ​​कि बाल्टिक शब्द पहले के रूपों से आते हैं।

संस्कृत के साथ स्लाव भाषा की आत्मीयता पर ए. हिलफर्डिंग 1853.djvu

उदाहरण के लिए, "बर्फ" शब्द को लें। पर संस्कृतइसे गीमा (हिम) कहा जाता है, यानी लगभग रूसी सर्दियों की तरह। यह ज्ञात है कि रूसी में Z का निर्माण G से हुआ है। इसलिए, राजकुमार/राजकुमारी जैसे शब्दों में, ये दोनों ध्वनियाँ अभी भी वैकल्पिक हैं। हिम शब्द अर्मेनियाई ּ, लिथुआनियाई ज़ीमा, लातवियाई ज़ीमा, लैटिन हीम्स और प्राचीन ग्रीक χεῖμα‎ से जुड़ा है। हालाँकि, जर्मनिक भाषाओं में, जो हमारे प्राचीन भाषाई समुदाय से बहुत पहले ही अलग हो गई थीं, अंग्रेजी स्नो, डच स्नीउव, डेनिश स्ने, नॉर्वेजियन स्नो और स्वीडिश स्नो पहले के पर्यायवाची स्नेउगोस से ली गई हैं। इस शब्द का आधार soyg- था, और -os अंत था पुरुषकर्ताकारक के लिए, अर्थात्, रूसी में बोलते हुए, कर्ताकारक मामला। पुराने जर्मनिक में स्नूगोस को स्नैवाज़ कहा जाता था, और -ओएस वहाँ -एज़ बन गया। दोहरी ध्वनि -एआई- की उपस्थिति हमें बताती है कि जर्मनिक भाषा न केवल -ओएस के नुकसान से पहले, बल्कि डिप्थोपोड्स के मोनोफथोलाइजेशन से पहले भी, यानी डबल ध्वनियों के मोनोफोनिकाइजेशन से पहले ही हमसे अलग हो गई थी, जो लगभग घटित हुई थी। बीसवीं सदी ईसा पूर्व. जर्मनिक भाषाओं में, यह अंत -एज़ काफी देर से हुआ। इस प्रकार, गॉथिक में, जो पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में अस्तित्व में था, -एज़ -एस में बदल गया, और बर्फ को घोंघे के रूप में नामित किया गया। रूसी में, सोयागोस अंततः बर्फ में बदल गया, और गीमा सर्दी बन गया।

में बर्फ की मात्र उपस्थिति संस्कृत, भारत में आम है, जहां यह बर्फ सबसे भीषण सर्दियों में भी नहीं देखी जाती है, जब रात में तापमान +18 डिग्री तक गिर जाता है, यह दर्शाता है कि जिन लोगों ने यह बात कही थी, उन्होंने एक बार इस बर्फ को देखा था, और इसकी ध्वनि की समानता हमारे शब्दों से हमें यह कहने की अनुमति मिलती है कि जब वे भारत गए थे तो उन्होंने इसे हिमालय की चोटियों पर नहीं देखा था, बल्कि इसे हमारे साथ देखा था। यदि यह शब्द भारत में पहले ही आ चुका होता तो स्नो इन संस्कृतबुलाया जाएगा सूजीया महिलाइसे अब क्रमशः तेलुगु और तमिल में क्या कहा जाता है, या क्या यह शब्द बिल्कुल भी मौजूद नहीं होगा, जैसे कि यह तुलु या कन्नड़ जैसी द्रविड़ भाषाओं में मौजूद नहीं है (तुला और कनाडा के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए)। वैसे, आर्यों ने भारत में देखे गए कमल के फूल के लिए गीमा शब्द का इस्तेमाल किया था।

एडेलुंग एफ. "रूसी के साथ संस्कृत भाषा की समानता पर" (1811).pdf

पृथक्करण समय का एक महत्वपूर्ण संकेतक अलग भाषासामान्य से इसमें तालव्य व्यंजनों की उपस्थिति या अनुपस्थिति भी होती है। इस प्रक्रिया के दौरान, जिसे वैज्ञानिक भाषा में पैलेटाइज़ेशन कहा जाता है, बैक-लिंगुअल व्यंजन नरम सिबिलेंट में बदल गए। तो, "k" "h" में बदल गया, "j" "w" में बदल गया, और "x" "w" में बदल गया। इस परिवर्तन से पहले, उदाहरण के लिए, क्रिया "चाटी", जिससे आज के शब्द "शुरू हुआ", "शुरू हुआ", "घंटा" और "भाग" आते हैं, और जिसका उन दिनों अर्थ होता था "काट देना", ऐसा लगता था [ केटी]। इसी "कात्या" का वंशज अंग्रेजी भाषाहै अनियमित क्रियाकाटने के लिए, जिसे जॉन हॉकिन्स ने गलती से पूर्व-जर्मनिक सब्सट्रेट का एक तत्व माना था। में संस्कृतयह क्रिया छद्दी [चाटी] की तरह लगती है, यानी बिल्कुल हमारे जैसी ही। इससे यह भी पता चलता है कि जर्मन भाषा की तुलना में संस्कृत हमारी भाषा से बाद में अलग हुई। इसके अलावा, इस संस्कृत शब्द में अंत "-तेई" पहले से ही "-ति" में बदल गया है फिर एक बारयह संस्कृत के देर से अलग-थलग होने का संकेत देता है।

एडेलुंग एफ. "रूसी के साथ संस्कृत भाषा की समानता पर" (1811).pdf

एक समय में संस्कृत के देर से अलग होने का एक और प्रमाण आम भाषायह अंक "चार" बज रहा है संस्कृतजैसे चतुर् (चतुर)। बहुत समय पहले, जब न तो जर्मनिक, न ही रोमांस, न ही अर्मेनियाई, न ही ग्रीक हमारी भाषा से अलग हुए थे, यह अंक एक क्वेवर की तरह लगता था। जर्मनिक भाषाओं में प्रारंभिक "kv" को f में, ग्रीक में τ में, सेल्टिक में p और केवल में बदल दिया गया संस्कृत, स्लाविक और लातवियाई, प्रारंभिक ध्वनि [h] जैसी लगती है।

संस्कृत प्राचीन भारत की साहित्यिक भाषा है, जो रूसी (या, शायद अधिक सटीक रूप से, स्लाव) लिखित भाषा से ली गई है, इसलिए इसके अक्षर ऐसे दिखते हैं जैसे वे कथा के मुख्य सूत्र से बंधे हों। नोड्यूल्स, संस्कृत की 30 प्रतिशत जड़ें रूसी हैं। संस्कृत में, एक शब्द के 50 अर्थ हो सकते हैं, और रूसी भाषा में भी यही बहुअर्थी अर्थ होता है।

ए.वी. की पुस्तक की सामग्री के आधार पर। ट्रेखलेबोव "फिनिस्ट की निन्दा"

संस्कृत-संस्कृत- एक कृत्रिम भाषा जिसे पूर्णता में लाया गया। अधिक सटीक रूप से, रूसी में यह शब्द संस्कृत जैसा लगता है, अर्थात। भाषा स्वयं[गहरी] छिपी हुई है।

"इंग्लिश डिक्शनरी" पुस्तक की सामग्री पर आधारित

वोलोग्दा बोली का संस्कृत में अनुवाद करने की आवश्यकता क्यों नहीं है?भारत से एक प्रोफेसर, जो वोलोग्दा आए थे और रूसी नहीं जानते थे, ने एक हफ्ते बाद एक अनुवादक को मना कर दिया। उन्होंने कहा, "मैं खुद वोलोग्दा निवासियों को अच्छी तरह से समझता हूं," उन्होंने कहा, "क्योंकि वे भ्रष्ट संस्कृत बोलते हैं।" वोलोग्दा नृवंशविज्ञानी स्वेतलाना ज़र्निकोवा इससे बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं थीं: स्वेतलाना वासिलिवेना कहती हैं, "वर्तमान भारतीयों और स्लावों का एक पैतृक घर और एक पैतृक भाषा - संस्कृत थी।" "हमारे दूर के पूर्वज पूर्वी यूरोप में आधुनिक वोलोग्दा से लेकर आर्कटिक महासागर के तट तक के क्षेत्र में रहते थे।" ऐतिहासिक विज्ञान की उम्मीदवार स्वेतलाना ज़र्निकोवा ने उत्तर रूसी लोक संस्कृति की ऐतिहासिक जड़ों पर एक मोनोग्राफ लिखा। किताब मोटी निकली.

1903 में, प्राचीन भारतीय महाकाव्य के शोधकर्ता तिलक ने बंबई में अपनी पुस्तक "द आर्कटिक होमलैंड इन द वेदाज़" प्रकाशित की। तिलक के अनुसार, तीन हजार साल से भी पहले रचित वेद आर्कटिक महासागर के पास उनके दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में बताते हैं। वे अंतहीन गर्मी के दिनों और सर्दियों की रातों, उत्तरी सितारा और उत्तरी रोशनी का वर्णन करते हैं।

प्राचीन भारतीय ग्रंथ बताते हैं कि पैतृक घर में, जहाँ कई जंगल और झीलें हैं, वहाँ पवित्र पर्वत हैं जो भूमि को उत्तर और दक्षिण में विभाजित करते हैं, और नदियाँ उत्तर की ओर बहने वाली और दक्षिण की ओर बहने वाली नदियों में विभाजित हैं। दक्षिणी समुद्र में बहने वाली नदी को रा (यह वोल्गा है) कहा जाता है। और जो दूधिया या सफेद सागर में बहती है वह दवीना है (जिसका संस्कृत में अर्थ है "डबल")। उत्तरी डिविना का वास्तव में अपना कोई स्रोत नहीं है - यह दो नदियों के संगम से निकलती है: दक्षिणी और सुखोना। और प्राचीन भारतीय महाकाव्य के पवित्र पर्वत पूर्वी यूरोप के मुख्य जलक्षेत्र - उत्तरी उवल्स, के वर्णन में बहुत समान हैं, पहाड़ियों का यह विशाल चाप वल्दाई पूर्वोत्तर से ध्रुवीय उराल तक चलता है।

पुराजलवायु विज्ञानियों के शोध को देखते हुए, उस समय, जिसके बारे में वेद बताते हैं, आर्कटिक महासागर के तट पर सर्दियों का औसत तापमान अब की तुलना में 12 डिग्री अधिक था। और वहां का जीवन, जलवायु की दृष्टि से, पश्चिमी यूरोप के अटलांटिक क्षेत्रों से बदतर नहीं था। स्वेतलाना ज़र्निकोवा कहती हैं, "हमारी नदियों के अधिकांश नामों का भाषा को विकृत किए बिना आसानी से संस्कृत से अनुवाद किया जा सकता है।" - सुखोना का अर्थ है "आसानी से पार पाने योग्य," कुबेना - "घुमावदार," सुदा - "धारा," दरिदा - "पानी देना," पद्मा - "कमल, जल लिली," कुशा - "सेज," स्यामझेना - "लोगों को एकजुट करना।" वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में, कई नदियों, झीलों और झरनों को गंगा, शिवा, इंडिगा, इंडोसैट, सिंदोशका, इंडोमंका कहा जाता है। मेरी पुस्तक में तीस पृष्ठ संस्कृत में इन नामों से लिए गए हैं। और ऐसे नामों को केवल तभी संरक्षित किया जा सकता है - और यह पहले से ही कानून है - अगर जिन लोगों ने ये नाम दिए हैं उन्हें संरक्षित किया जाए। और अगर यह गायब हो जाए तो नाम बदल जाते हैं।”

पिछले वर्ष से पहले, स्वेतलाना ज़र्निकोवा एक भारतीय लोक समूह के साथ सुखोना की यात्रा पर गई थी। इस पहनावे की नेता, श्रीमती मिहरा, वोलोग्दा राष्ट्रीय वेशभूषा पर आभूषणों से हैरान थीं। "ये," उसने उत्साह से कहा, "ये यहाँ राजस्थान में पाए जाते हैं, और ये आरिस में पाए जाते हैं, और ये आभूषण बिल्कुल बंगाल जैसे हैं।" यह पता चला कि आभूषणों की कढ़ाई की तकनीक को भी वोलोग्दा क्षेत्र और भारत में एक ही कहा जाता है। हमारी शिल्पकार साटन सिलाई "पीछा" के बारे में बात करती हैं, और भारतीय इसे "चिकन" कहते हैं।

ठंड ने भारत-यूरोपीय जनजातियों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को पश्चिम और दक्षिण में जीवन के लिए नए, अधिक अनुकूल क्षेत्रों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। "देइचेव" जनजातियाँ पिकोरा नदी से, "सुखानेस" सुखोना नदी से, और "वागनेस" वागा से मध्य यूरोप के लिए रवाना हुईं। ये सभी जर्मनों के पूर्वज हैं. अन्य जनजातियाँ यूरोप के भूमध्यसागरीय तट पर बस गईं और अटलांटिक महासागर तक पहुँच गईं। वे काकेशस और उससे भी आगे दक्षिण तक गये। हिंदुस्तान प्रायद्वीप में आने वालों में क्रिवी और ड्रावा जनजातियाँ थीं - स्लाविक क्रिविची और ड्रेविलेन्स को याद करें।

स्वेतलाना ज़र्निकोवा के अनुसार, चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर, जनजातियों का मूल इंडो-यूरोपीय समुदाय दस भाषा समूहों में बिखरना शुरू हो गया, जो पश्चिमी यूरोप के सभी आधुनिक स्लाव, सभी रोमांस और जर्मनिक लोगों के पूर्वज बन गए। अल्बानियाई, यूनानी, ओस्सेटियन, अर्मेनियाई, ताजिक, ईरानी, ​​भारतीय, लातवियाई और लिथुआनियाई। स्वेतलाना वासिलिवेना कहती हैं, ''हम एक बेतुके समय से गुज़र रहे हैं, जब अज्ञानी राजनेता लोगों को एक-दूसरे के लिए अजनबी बनाने की कोशिश कर रहे हैं। जंगली विचार. कोई भी दूसरे से बेहतर या अधिक प्राचीन नहीं है, क्योंकि हर चीज़ एक ही मूल से आती है।

एस. ज़र्निकोवा के लेख का अंश "इस पुराने यूरोप में हम कौन हैं?" पत्रिका "विज्ञान और जीवन", 1997

यह दिलचस्प है कि कई नदियों के नाम - "पवित्र झरने", जो प्राचीन भारतीय महाकाव्य "महाभारत" में पाए जाते हैं, हमारे रूसी उत्तर में भी हैं। आइए उन लोगों की सूची बनाएं जो शब्दशः मेल खाते हैं: अलका, अंगा, काया, कुइझा, कुशेवंडा, कैलासा, सारागा। लेकिन यहाँ गंगा, गंगरेका, गंगो, गंगोज़ेरो और कई अन्य नदियाँ भी हैं।

हमारे समकालीन, उत्कृष्ट बल्गेरियाई भाषाविद् वी. जॉर्जिएव ने निम्नलिखित अत्यंत महत्वपूर्ण परिस्थिति पर ध्यान दिया: “भौगोलिक नाम किसी दिए गए क्षेत्र के नृवंशविज्ञान को निर्धारित करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। स्थिरता के संदर्भ में, ये नाम समान नहीं हैं; नदियों के नाम, विशेष रूप से मुख्य, सबसे स्थिर हैं। लेकिन नामों को संरक्षित रखने के लिए, इन नामों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाते हुए जनसंख्या की निरंतरता बनाए रखना आवश्यक है। नहीं तो नये-नये लोग आते हैं और हर बात को अपने-अपने ढंग से बुलाते हैं। इस प्रकार, 1927 में, भूवैज्ञानिकों की एक टीम ने सबपोलर यूराल के सबसे ऊंचे पर्वत की "खोज" की। स्थानीय कोमी आबादी इसे नारद-इज़, इज़ - कोमी में - पहाड़, चट्टान कहती थी, लेकिन कोई भी यह नहीं समझा सका कि नारद का क्या मतलब है। और भूवैज्ञानिकों ने अक्टूबर क्रांति की दसवीं वर्षगांठ के सम्मान में और स्पष्टता के लिए, पहाड़ का नाम बदलने और इसे नरोदनाया कहने का फैसला किया। अब सभी भौगोलिक संदर्भ पुस्तकों और सभी मानचित्रों पर इसे यही कहा जाता है। लेकिन प्राचीन भारतीय महाकाव्य महान ऋषि और सहयोगी नारद के बारे में बताता है, जो उत्तर में रहते थे और लोगों को देवताओं के आदेश और लोगों के अनुरोधों को देवताओं तक पहुंचाते थे।

यही विचार हमारी सदी के 20 के दशक में महान रूसी वैज्ञानिक शिक्षाविद् ए.आई. सोबोलेव्स्की ने अपने लेख "रूसी उत्तर की नदियों और झीलों के नाम" में व्यक्त किया था: "मेरे काम का शुरुआती बिंदु यह धारणा है कि दो समूह नाम एक-दूसरे से संबंधित हैं और इंडो-यूरोपीय परिवार की एक ही भाषा से संबंधित हैं, जिसे अब, जब तक कि अधिक उपयुक्त शब्द नहीं मिल जाता, मैं "सीथियन" कहता हूं। पिछली शताब्दी के 60 के दशक में, स्वीडिश शोधकर्ता जी. एहानसन, यूरोप के उत्तर (रूसी उत्तर सहित) के भौगोलिक नामों का विश्लेषण करते हुए इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे किसी प्रकार की इंडो-ईरानी भाषा पर आधारित थे।

कुछ उत्तरी रूसी नदियों के नाम: वेल; वल्गा; इंडिगो, इंडोमेनियाक; लाला; सुखोना; पद्मो.

संस्कृत में शब्दों के अर्थ: वेल - सीमा, सीमा, नदी तट; वल्गु - सुखद, सुंदर; इन्दु - बूँद; लाल - खेलो, टिमटिमाओ; सुहाना - आसानी से वश में हो जाने वाली; पद्मा - जल लिली फूल, लिली, कमल।

"तो मामला क्या है और संस्कृत शब्द और नाम रूसी उत्तर में कैसे पहुंचे?" - आप पूछना। पूरी बात यह है कि वे भारत से वोलोग्दा, आर्कान्जेस्क, ओलोनेट्स, नोवगोरोड, कोस्त्रोमा, टवर और अन्य रूसी भूमि पर नहीं आए थे, बल्कि इसके बिल्कुल विपरीत थे।

कृपया ध्यान दें कि महाकाव्य महाभारत में वर्णित अंतिम घटना पांडवों और कौरवों के बीच एक भव्य युद्ध है, जो 3102 ईसा पूर्व में हुआ माना जाता है। इ। कुरूक्षेत्र (कुर्स्क मैदान) पर। यह इस घटना से है कि पारंपरिक भारतीय कालक्रम सबसे खराब समय चक्र - कलियुग (या मृत्यु की देवी काली के राज्य का समय) की उलटी गिनती शुरू करता है। लेकिन तीसरी-चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर। इ। हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर इंडो-यूरोपीय भाषा (और, स्वाभाविक रूप से, संस्कृत) बोलने वाली कोई जनजाति नहीं थी; वे बहुत बाद में वहां आए। फिर एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: 3102 ईसा पूर्व में वे कहाँ लड़े थे? ई., यानी पांच हजार साल पहले?

हमारी सदी की शुरुआत में, उत्कृष्ट भारतीय वैज्ञानिक बाल गंगाधर तिलक ने अपनी पुस्तक "द आर्कटिक होमलैंड इन द वेदाज़" में प्राचीन ग्रंथों का विश्लेषण करके इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया, जो 1903 में प्रकाशित हुई थी। उनकी राय में, इंडो-ईरानी (या, जैसा कि वे खुद को आर्य कहते थे) के पूर्वजों की मातृभूमि यूरोप के उत्तर में, आर्कटिक सर्कल के पास कहीं थी। इसका प्रमाण उस वर्ष के बारे में जीवित किंवदंतियों से मिलता है, जो प्रकाश और अंधेरे आधे में विभाजित है, जमे हुए दूध सागर के बारे में, जिसके ऊपर उत्तरी रोशनी चमकती है ("ब्लिस्टावित्सी"), न केवल सर्कंपोलर के नक्षत्रों के बारे में, बल्कि यह भी ध्रुवीय अक्षांश, एक लंबी सर्दियों की रात में ध्रुव तारे के चारों ओर चक्कर लगाते हुए। प्राचीन ग्रंथों में वसंत ऋतु में बर्फ के पिघलने, गर्मियों में कभी न डूबने वाले सूरज, पश्चिम से पूर्व की ओर फैले पहाड़ों और उत्तर की ओर बहने वाली (दूध सागर की ओर) और दक्षिण की ओर बहने वाली (दक्षिणी सागर की ओर) नदियों को विभाजित करने के बारे में बताया गया है।

सार्वभौमिक शब्द

आइए उदाहरण के लिए हमारी सदी के सबसे प्रसिद्ध रूसी शब्द "स्पुतनिक" को लें। इसमें तीन भाग होते हैं: ए) "एस" एक उपसर्ग है, बी) "पुट" एक जड़ है और सी) "निक" एक प्रत्यय है। रूसी शब्द "पुट" इंडो-यूरोपीय परिवार की कई अन्य भाषाओं में आम है: अंग्रेजी में पथ और संस्कृत में "पथ"। बस इतना ही। रूसी और संस्कृत के बीच समानता आगे बढ़ती है और सभी स्तरों पर दिखाई देती है। संस्कृत शब्द "पथिक" का अर्थ है "वह जो मार्ग पर चलता है, एक यात्री।" रूसी भाषा में "पुतिक" और "यात्री" जैसे शब्द बन सकते हैं। रूसी भाषा में "स्पुतनिक" शब्द के इतिहास में सबसे दिलचस्प बात। इन शब्दों का अर्थ दोनों भाषाओं में समान है: "वह जो किसी के साथ मार्ग पर चलता है।"

रूसी शब्द "देखा" और संस्कृत में "सूनु"। इसके अलावा, "मैडी" संस्कृत में "बेटा" है और इसकी तुलना रूसी में "मऊ" और अंग्रेजी में "मु" से की जा सकती है। लेकिन केवल रूसी और संस्कृत में "मऊ" और "माडिया" को "मौआ" और "माडिया" में बदलना चाहिए, क्योंकि हम "स्नोखा" शब्द के बारे में बात कर रहे हैं, जो स्त्रीलिंग है। रूसी शब्द "स्नोखा" संस्कृत का "स्नुखा" है, जिसका उच्चारण रूसी की तरह ही किया जा सकता है। एक बेटे और उसके बेटे की पत्नी के बीच के रिश्ते को भी दोनों भाषाओं में समान शब्दों द्वारा वर्णित किया गया है। क्या इससे बड़ी समानता कहीं संभव है? यह संभावना नहीं है कि दो और अलग-अलग भाषाएँ होंगी जिन्होंने अपनी प्राचीन विरासत - इतने करीबी उच्चारण - को आज तक संरक्षित रखा है।

यहां एक और रूसी अभिव्यक्ति है: "वह आपका डोम है, और हमारा डोम है।" संस्कृत में: "तत् वास धम, एतत् नास धाम।" "टोट" या "तत्" दोनों भाषाओं में एक विलक्षण प्रदर्शनवाचक सर्वनाम है और बाहर से किसी वस्तु को संदर्भित करता है। संस्कृत का "धम" रूसी "डोम" है, शायद इस तथ्य के कारण कि रूसी में महाप्राण "ह" का अभाव है।

इंडो-यूरोपीय समूह की युवा भाषाओं, जैसे कि अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और यहां तक ​​कि हिंदी, जो सीधे संस्कृत में वापस जाती है, क्रिया "है" का उपयोग करना चाहिए, जिसके बिना उपरोक्त वाक्य इनमें से किसी भी भाषा में मौजूद नहीं हो सकता है। केवल रूसी और संस्कृत ही लिंकिंग क्रिया "है" के बिना काम करते हैं, जबकि व्याकरणिक और वैचारिक रूप से पूरी तरह से सही रहते हैं। "है" शब्द स्वयं रूसी में "एस्ट" और संस्कृत में "अस्ति" के समान है। और इससे भी अधिक, रूसी "एस्टेस्टो" और संस्कृत "अस्तित्व" का अर्थ दोनों भाषाओं में "अस्तित्व" है। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि न केवल वाक्यविन्यास और शब्द क्रम समान हैं, बल्कि इन भाषाओं में अभिव्यक्ति और भावना अपरिवर्तित मूल रूप में संरक्षित हैं।

यहां एक सरल और बहुत उपयोगी पाणिनि व्याकरण नियम दिया गया है। पाणिनि दिखाता है कि कैसे छह सर्वनाम केवल "-दा" जोड़कर समय के क्रियाविशेषण में परिवर्तित हो जाते हैं। पाणिनी द्वारा उद्धृत छह संस्कृत उदाहरणों में से केवल तीन आधुनिक रूसी में बचे हैं, लेकिन वे 2600 साल पुराने नियम का पालन करते हैं। वे यहाँ हैं:

संस्कृत में सर्वनाम: किम; तत्; सर्व

रूसी में तदनुरूपी अर्थ है: जो, जो; वह; सभी

संस्कृत में क्रियाविशेषण: कड़ा; टाडा ; सदा

रूसी में तदनुरूपी अर्थ है: कब; तब; हमेशा

रूसी शब्द में "जी" अक्षर आम तौर पर उन हिस्सों को एक पूरे में जोड़ने का संकेत देता है जो पहले अलग-अलग मौजूद थे।
रूसी स्थलाकृति में सामान्य भाषाई जड़ों का प्रतिबिंब।

स्थलाकृति में (अर्थात, भौगोलिक नामों में), चित्र महाभारत और श्रीमद्भागवतम की तुलना में पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं होता है। बेशक, यदि आप नदियों, शहरों, पहाड़ों के अलग-अलग नामों की ओर इशारा नहीं करते हैं, बल्कि किसी व्यक्ति के सामने इन नामों से भरा नक्शा प्रकट करते हैं। इसके अलावा, बहु-आदिवासी साम्राज्य के भौगोलिक नाम हमारे पूर्वजों के एकीकृत दार्शनिक ज्ञान की अटूट गहराई को दर्शाते हैं।

आर्य वस्तुतः आज तक दो शहरों का नाम है: निज़नी नोवगोरोड और येकातेरिनबर्ग क्षेत्र में।

ओम्स्क - ओम नदी पर साइबेरियाई शहर - पारलौकिक मंत्र "ओम" है। ओमा शहर और ओमा नदी आर्कान्जेस्क क्षेत्र में हैं।

चिता ट्रांसबाइकलिया में एक शहर है। संस्कृत से सटीक अनुवाद "समझना, समझना, निरीक्षण करना, जानना" है। इसलिए रूसी शब्द "पढ़ें"।

अचित स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र का एक शहर है। संस्कृत से अनुवादित - "अज्ञानता, मूर्खता।"

मोर्दोविया और रियाज़ान क्षेत्र में मोक्ष दो नदियों को दिया गया नाम है। वैदिक शब्द "मोक्ष", जिसका संस्कृत से अनुवाद किया गया है, का अर्थ है "मुक्ति, आध्यात्मिक दुनिया में प्रस्थान।"

कृष्णेवा और खारेवा कामा नदी की दो छोटी सहायक नदियाँ हैं, जिन पर भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व - कृष्ण और हरि के नाम हैं। कृपया ध्यान दें कि भोजन और साम्य के अभिषेक के "ईसाई संस्कार" का नाम "यूचरिस्ट" है। और ये तीन संस्कृत शब्द हैं: "एव-हरि-इस्ति" - "भोजन दान करने की हरि की प्रथा।" यीशु के लिए हिंदुस्तान से, जहां उन्होंने 12.5 वर्ष की आयु से अध्ययन किया, अपने नाम का कोई नया आविष्कृत धर्म नहीं, बल्कि शुद्ध वैदिक ज्ञान और अनुष्ठान लाए और शिष्यों को उनके प्राचीन आर्य नाम बताए। और तभी हमारे भू-राजनीतिक शत्रु द्वारा उन्हें जानबूझकर विकृत किया गया और ऋषि-की के खिलाफ एक वैचारिक हथियार के रूप में इस्तेमाल किया गया।

खारिनो - इस नाम के साथ पर्म क्षेत्र में एक शहर और दो प्राचीन गांवों का नाम रखा गया है: यारोस्लाव क्षेत्र के नेक्रासोव्स्की जिले में और व्लादिमीर क्षेत्र के व्यज़निकोव्स्की जिले में।

हरि-कुर्क एस्टोनिया में रीगा की खाड़ी के प्रवेश द्वार पर जलडमरूमध्य का नाम है। सटीक अनुवाद "हरि का जप" है।

सुखारेवो भारतवर्ष का सबसे पवित्र स्थान, मास्को के निकट मितिश्ची जिले का एक गाँव है। आज यहां कृष्ण के वैदिक मंदिर को पुनर्जीवित किया गया है। संस्कृत से अनुवादित, "सु-हरे" का अर्थ है "कृष्ण की प्रेमपूर्ण सेवा की शक्ति रखना।" इस मंदिर का क्षेत्र छोटी पवित्र नदी कीर्तिदा के मुहाने से धोया जाता है, जिसका नाम समुद्र की देवी के नाम पर रखा गया है (संस्कृत से अनुवादित है "स्तुति देना")। पांच हजार एक सौ साल पहले, कीर्तिदा ने छोटी देवी राडा-रानी (राडा जो अवतरित हुईं) को गोद लिया था।

देवी राडा का पंथ रूस में क्रिश्नी के पंथ से भी कहीं अधिक व्यापक था, जैसा कि आज हिंदुस्तान के पवित्र स्थानों में है।

खरमपुर यमालो-नेनेट्स स्वायत्त ऑक्रग में एक शहर और नदी है। सटीक अनुवाद "देवी हारा के नेतृत्व में" है।

संस्कृत और रूसी भाषा

इनका विश्लेषण करने पर कई शब्दों की समानता पर आश्चर्य होता है। इसमें कोई संदेह नहीं कि संस्कृत और रूसी भाषाएँ आध्यात्मिक भाषाओं में बहुत करीब हैं। मुख्य भाषा कौन सी है?

जो लोग अपने अतीत को नहीं जानते, उनका कोई भविष्य नहीं है। हमारे देश में, कई विशिष्ट कारणों से, हमारी जड़ों के बारे में ज्ञान, हम कहाँ से आए हैं, इसके बारे में ज्ञान खो गया था। सभी लोगों को एक साथ जोड़ने वाला संपर्क सूत्र नष्ट हो गया। सांस्कृतिक अज्ञानता में जातीय सामूहिक चेतना विलीन हो गई।

ऐतिहासिक तथ्यों का विश्लेषण करके, वेदों के पवित्र ग्रंथों का विश्लेषण करके, हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि पहले एक प्राचीन वैदिक सभ्यता अस्तित्व में थी। इसलिए, यह उम्मीद की जा सकती है कि इस सभ्यता के निशान आज भी दुनिया भर की संस्कृतियों में मौजूद हैं। और अब ऐसे कई शोधकर्ता हैं जो दुनिया की संस्कृतियों में समान विशेषताएं पाते हैं। स्लाव इंडो-यूरोपीय, इंडो-ईरानी परिवार से संबंधित हैं, या जैसा कि अब उन्हें आर्य लोग कहा जाता है। और उनके अतीत का बुतपरस्त या बर्बर संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है। रूसी और भारतीय आत्माओं के बीच आध्यात्मिक क्षितिज की अनियंत्रित इच्छा जैसी महत्वपूर्ण समानता है। इसे इन देशों के इतिहास से आसानी से देखा जा सकता है।

संस्कृत और रूसी भाषा. कम्पन का अर्थ.

हम सभी जानते हैं कि भाषण अपने वक्ताओं की संस्कृति की अभिव्यक्ति है। कोई भी भाषण निश्चित ध्वनि कंपन होता है। और हमारे भौतिक ब्रह्मांड में भी ध्वनि कंपन शामिल हैं। वेदों के अनुसार, इन कंपनों का स्रोत ब्रह्मा हैं, जो कुछ ध्वनियों के उच्चारण के माध्यम से सभी प्रकार के जीवित प्राणियों के साथ हमारे ब्रह्मांड का निर्माण करते हैं। ब्रह्म से निकलने वाली ध्वनियाँ संस्कृत की ध्वनियाँ मानी जाती हैं। इस प्रकार संस्कृत के ध्वनि स्पंदनों का पारलौकिक आध्यात्मिक आधार है। इसलिए, यदि हम आध्यात्मिक स्पंदनों के संपर्क में आते हैं, तो हमारे अंदर आध्यात्मिक विकास का एक कार्यक्रम सक्रिय हो जाता है, हमारा हृदय शुद्ध हो जाता है। और ये वैज्ञानिक तथ्य हैं. भाषा संस्कृति, संस्कृति के निर्माण, लोगों के गठन और विकास को प्रभावित करने वाला एक बहुत ही महत्वपूर्ण कारक है।

किसी व्यक्ति को ऊपर उठाने या, इसके विपरीत, उसे नीचे गिराने के लिए, इस लोगों की भाषाई प्रणाली में संबंधित ध्वनियों या संबंधित शब्दों, नामों, शब्दों को पेश करना पर्याप्त है।

संस्कृत और रूसी भाषा पर वैज्ञानिकों का शोध।

पहले इतालवी यात्री फिलिप सोसेटी, जिन्होंने 400 साल पहले भारत का दौरा किया था, ने विश्व भाषाओं के साथ संस्कृत की समानता के विषय को संबोधित किया था। अपनी यात्रा के बाद, सोसेटी ने लैटिन के साथ कई भारतीय शब्दों की समानता पर एक काम छोड़ा। अगला स्थान अंग्रेज़ विलियम जोन्स का था। विलियम जोन्स संस्कृत जानते थे और उन्होंने वेदों के एक महत्वपूर्ण भाग का अध्ययन किया था। जोन्स ने निष्कर्ष निकाला कि भारतीय और यूरोपीय भाषाएँ संबंधित हैं। जर्मन वैज्ञानिक और भाषाशास्त्री फ्रेडरिक बॉश ने 19वीं सदी के मध्य में एक रचना लिखी - संस्कृत, ज़ेन, ग्रीक, लैटिन, ओल्ड चर्च स्लावोनिक और जर्मन का तुलनात्मक व्याकरण।

यूक्रेनी इतिहासकार, नृवंशविज्ञानी और स्लाव पौराणिक कथाओं के शोधकर्ता जॉर्जी बुलाशोव, अपने एक काम की प्रस्तावना में, जहां वह संस्कृत और रूसी भाषाओं का विश्लेषण करते हैं, लिखते हैं - "आदिवासी और आदिवासी जीवन की भाषा की सभी मुख्य नींव, पौराणिक और काव्यात्मक रचनाएँ , इंडो-यूरोपीय और आर्य लोगों के पूरे समूह की संपत्ति हैं। और वे उस दूर के समय से आते हैं, जिसकी जीवित स्मृति आज तक सबसे प्राचीन भजनों और अनुष्ठानों, प्राचीन भारतीय लोगों की पवित्र पुस्तकों, जिन्हें वेदों के नाम से जाना जाता है, में संरक्षित किया गया है। इस प्रकार, पिछली शताब्दी के अंत तक, भाषाविदों के शोध से पता चला कि इंडो-यूरोपीय भाषाओं का मूल आधार संस्कृत है, जो सभी आधुनिक बोलियों में सबसे पुरानी है।

रूसी विद्वान लोकगीतकार ए. गेलफर्डिंग (1853, सेंट पीटर्सबर्ग) ने संस्कृत के साथ स्लाव भाषा के संबंध के बारे में एक पुस्तक में लिखा है: “स्लाव भाषा ने अपनी सभी बोलियों में उन जड़ों और शब्दों को संरक्षित किया है जो संस्कृत में मौजूद हैं। इस संबंध में, तुलना की जा रही भाषाओं की निकटता असाधारण है। संस्कृत और रूसी भाषाएँ ध्वनियों में किसी भी स्थायी, जैविक परिवर्तन में एक दूसरे से भिन्न नहीं हैं। स्लाविक में संस्कृत से भिन्न एक भी विशेषता नहीं है।

भारत के प्रोफेसर, भाषाविद्, संस्कृत की उपभाषाओं, उपभाषाओं, उपभाषाओं आदि के महान विशेषज्ञ। दुर्गो शास्त्री, 60 वर्ष की आयु में मास्को आए थे। वह रूसी नहीं जानता था। लेकिन एक हफ्ते बाद उन्होंने अनुवादक को इस तथ्य का हवाला देते हुए मना कर दिया कि वह खुद रूसियों को पर्याप्त रूप से समझते हैं, क्योंकि रूसी लोग भ्रष्ट संस्कृत बोलते हैं। जब उन्होंने रूसी भाषण सुना तो उन्होंने कहा कि "आप संस्कृत की प्राचीन बोलियों में से एक बोलते हैं, जो भारत के एक क्षेत्र में व्यापक रूप से प्रचलित थी, लेकिन अब विलुप्त मानी जाती है।"

1964 में एक सम्मेलन में, दुर्गो ने एक पेपर प्रस्तुत किया जिसमें उन्होंने कई कारण दिए कि संस्कृत और रूसी संबंधित भाषाएँ हैं, और रूसी संस्कृत का व्युत्पन्न है। रूसी नृवंशविज्ञानी स्वेतलाना ज़र्निकोवा, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार। पुस्तक के लेखक - उत्तर रूसी लोक संस्कृति की ऐतिहासिक जड़ों पर, 1996।

उद्धरण - हमारी नदियों के अधिकांश नामों का भाषा को विकृत किए बिना आसानी से संस्कृत से अनुवाद किया जा सकता है। सुखोना - संस्कृत से इसका अर्थ है आसानी से जीतना। कुबेना - घुमावदार। सुदा एक धारा है. दरिदा – पानी देना. पद्म - कमल. काम - प्रेम, आकर्षण। वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क क्षेत्रों में कई नदियाँ और झीलें हैं - गंगा, शिवा, इंडिगो, आदि। पुस्तक में संस्कृत में इन नामों के 30 पृष्ठ हैं। और रस शब्द रूस शब्द से आया है - जिसका संस्कृत में अर्थ पवित्र या उज्ज्वल होता है।

आधुनिक वैज्ञानिक अधिकांश यूरोपीय भाषाओं को इंडो-यूरोपीय समूह से संबंधित के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जो संस्कृत को सार्वभौमिक प्रोटो-भाषा के सबसे निकट के रूप में परिभाषित करते हैं। लेकिन संस्कृत एक ऐसी भाषा है जिसे भारत में किसी भी व्यक्ति ने कभी नहीं बोला। यह भाषा हमेशा वैज्ञानिकों और पुजारियों की भाषा रही है, यूरोपीय लोगों के लिए लैटिन की तरह। यह कृत्रिम रूप से हिंदुओं के जीवन में शामिल की गई भाषा है। लेकिन फिर यह कृत्रिम भाषा भारत में कैसे प्रकट हुई?

हिंदुओं के पास एक किंवदंती है जो कहती है कि एक बार, हिमालय के पार, उत्तर से सात श्वेत शिक्षक उनके पास आए। उन्होंने हिंदुओं को एक भाषा (संस्कृत) दी, उन्हें वेद (वे प्रसिद्ध भारतीय वेद) दिए और इस तरह ब्राह्मणवाद की नींव रखी, जो अभी भी भारत में सबसे लोकप्रिय धर्म है, और जिससे बौद्ध धर्म का उदय हुआ। इसके अलावा, यह एक काफी प्रसिद्ध किंवदंती है - इसका अध्ययन भारतीय थियोसोफिकल विश्वविद्यालयों में भी किया जाता है। कई ब्राह्मण रूसी उत्तर (यूरोपीय रूस का उत्तरी भाग) को सभी मानवता का पैतृक घर मानते हैं। और वे तीर्थयात्रा पर हमारे उत्तर में आते हैं, जैसे मुसलमान मक्का जाते हैं।

संस्कृत के साठ प्रतिशत शब्द अर्थ और उच्चारण में रूसी शब्दों से पूरी तरह मेल खाते हैं। नताल्या गुसेवा, एक नृवंशविज्ञानी, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, भारतीय संस्कृति के एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ और हिंदू धर्म की संस्कृति और प्राचीन रूपों पर 160 से अधिक वैज्ञानिक कार्यों के लेखक, ने पहली बार इस बारे में बात की। एक बार की बात है, भारत के सम्मानित वैज्ञानिकों में से एक, जिनके साथ गुसेवा रूसी उत्तर की नदियों के किनारे एक पर्यटक यात्रा पर गए थे, ने स्थानीय निवासियों के साथ संवाद करते समय एक अनुवादक रखने से इनकार कर दिया और रोते हुए नताल्या रोमानोव्ना से कहा कि वह थे सजीव संस्कृत सुनकर प्रसन्नता हुई! उसी क्षण से, रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानता की घटना का उनका अध्ययन शुरू हुआ।

और, वास्तव में, यह आश्चर्य की बात है: वहां कहीं, दूर दक्षिण में, हिमालय से परे, नेग्रोइड जाति के लोग रहते हैं, जिनमें से सबसे शिक्षित प्रतिनिधि हमारी रूसी भाषा के करीब की भाषा बोलते हैं। इसके अलावा, संस्कृत रूसी भाषा के उसी तरह करीब है, जैसे, उदाहरण के लिए, यूक्रेनी भाषा रूसी के करीब है। संस्कृत और रूसी के अलावा किसी अन्य भाषा के बीच शब्दों के इतने घनिष्ठ संयोग की बात नहीं हो सकती। संस्कृत और रूसी भाषा रिश्तेदार हैं, और अगर हम मानते हैं कि रूसी भाषा, इंडो-यूरोपीय भाषाओं के परिवार के प्रतिनिधि के रूप में, संस्कृत से उत्पन्न हुई है, तो यह धारणा भी उचित है कि संस्कृत की उत्पत्ति रूसी भाषा से हुई है। कम से कम प्राचीन भारतीय किंवदंती तो यही कहती है।

इस कथन के पक्ष में एक और कारक है: जैसा कि प्रसिद्ध भाषाविज्ञानी अलेक्जेंडर ड्रैगुनकिन कहते हैं, किसी अन्य भाषा से निकली भाषा हमेशा सरल होती है: कम मौखिक रूप, छोटे शब्द, आदि। यहां व्यक्ति कम से कम प्रतिरोध के रास्ते पर चलता है. और वास्तव में, संस्कृत रूसी भाषा की तुलना में बहुत सरल है। तो हम कह सकते हैं कि संस्कृत एक सरलीकृत रूसी भाषा है, जो 4-5 हजार वर्षों से समय में जमी हुई है। और शिक्षाविद निकोलाई लेवाशोव के अनुसार, संस्कृत का चित्रलिपि लेखन, स्लाविक-आर्यन रून्स से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसे हिंदुओं द्वारा थोड़ा संशोधित किया गया है।

रूसी भाषा पृथ्वी पर सबसे प्राचीन भाषा है और उस भाषा के सबसे करीब है जिसने दुनिया की अधिकांश भाषाओं के लिए आधार के रूप में कार्य किया।

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रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानताएँ. वाणी का ह्रास.

वैदिक साहित्य में वर्णन है आश्यर्चजनक तथ्य. इससे पता चलता है कि वैदिक सभ्यता के सभी वैदिक रहस्यों का केंद्र पूर्व क्षेत्र था सोवियत संघ. अर्थात् यह समस्त वैदिक रहस्यों का केन्द्र था। और यदि आपको, शायद, याद हो, तो गोल्डन फ़्लीस के लिए ऐसी पैदल यात्रा होती है? वे कहाँ जा रहे थे? कोलचिस को! कोल्चिस कहाँ है? काकेशस. नोह्स आर्क। कहाँ है वह? काकेशस. और इसी तरह। यानी, बहुत सारे ऐतिहासिक महाकाव्य हैं - तथाकथित साहित्यिक स्मारक, जिनका यदि हम अनुसरण करें, तो वे सभी पूर्व सोवियत संघ के हमारे क्षेत्र की ओर ले जाते हैं, शायद ऐसा कहना अधिक सही होगा।
वैदिक जड़ों का विनाश कैसे होता है?

और वैदिक जड़ों का यह विनाश कैसे होता है? सचेत। और वैदिक साहित्य इसका भी वर्णन करता है - कैसे कलियुग में, कुछ क्षेत्र, यानी कुछ जीवित प्राणी, लोग जानबूझकर समाज की वैदिक जड़ों को नष्ट और काट देंगे। और वे जानबूझकर भाषा भी बदल देंगे, उसे गलत ध्वनि कंपन से भर देंगे।

सबसे पहले, आजकल आपको लगभग कोई भी संस्कृत नाम वाला व्यक्ति नहीं मिलेगा। या, मान लें, किसी पुराने स्लावोनिक नाम से। अब हम सब वास्या, पेट्या, कोल्या, लेनी, इवान, सर्गेई हैं। सभी लोगों के नाम हिब्रू, लैटिन और ग्रीक हैं। कम से कम रूसी क्षेत्र पर. जिसने सबको बनाना था...अर्थात् कुछ मूल नाम थे, और उनका वर्णन पुनः वैदिक साहित्य में मिलता है। हमने व्यक्तिगत कंपन क्षेत्र बदल दिया।

आपको बता दें कि दीक्षा के दौरान जब वह किसी परंपरा में जाते हैं तो उनका नाम भी बदल दिया जाता है। अर्थात वे उसे वैदिक नाम देते हैं। किस लिए? बहुत जरुरी है।

और कैसे भाषा की जड़ें काट दी गईं. रूसी भाषा संस्कृत से बहुत गहराई से जुड़ी हुई थी, उसमें संस्कृत के मूल शब्द बहुत थे। जीवित प्राणी, रोजमर्रा की जिंदगी में इन बोलियों में संवाद करके, प्रकाश शक्तियों और दैवीय ऊर्जा को आकर्षित कर सकते हैं। अर्थात्, विभिन्न जीवित प्राणी जो उन्हें सुरक्षा, सुरक्षा इत्यादि प्रदान कर सकते हैं। और एक निश्चित प्रणाली को गुलाम बनाने के लिए, इन पारंपरिक ध्वनि कंपनों को हटाना आवश्यक था।


रूसी भाषा और संस्कृत के बीच समानताएँ. वाणी का ह्रास.
अब मैं आपको कुछ पढ़कर सुनाऊंगा, जैसे: तुलनात्मक शब्दसंस्कृत और रूसी.
इसलिए:
संस्कृत में पूर्वा को कहा जाता है, पूर्वा प्रथम है,
आदि - एक;
दो - दो, दो;
तीन - तीन; त्रय – तीन; त्रेबा - तीसरा; ट्रैक - तीन;
चतुर – चार; चत्वर–चार;
टेशाटेरो - दस;
मातृ – माँ, माँ; प्रमातृ – पूर्वमाता;
देवारा - जीजाजी;
भरत - भाई;
सभतृ – भाईयों;
स्वक्र - ससुर;
दादा - चाचा;
स्वका – जीजाजी;
स्वत्व – संपत्ति;
सुनु - पुत्र;
तुम्हें - तुम्हें;
तू तू;
हम - हम;
वो – वो;
यह की;
तब - टाडा;
सदा - सदैव;
कड़ा – कब;
कैसे कैसे;
कुटा - कहाँ;
केटर – जो;
तत् – वह;
यह यह;
ढेर - तुम्हारा.
विधा – देखना;
सूप - सूप;
खर्म्या - हवेली, या मंदिर;
पथ – पथ;
अयाल - यह दिलचस्प है, संस्कृत में अयाल का अर्थ गर्दन होता है, और लोग सोचते हैं कि यह कुछ बाल हैं, अयाल का अर्थ संस्कृत में गर्दन है;
नारा – लोग;
नवा - नया;
द्वार – द्वार;
अंगखिरा या अर्चांगिरा - महादूत; टी
अदजिका (यहाँ, दिलचस्प शब्द), ताजिका - संस्कृत में फ़ारसी, ताजिक का अर्थ है;
सुस्का – सुखाना;
अग्नि – आग;
म्यूज़िका - चूहा।


आश्चर्य की बात है कि कई पुरुष ऐसे होते हैं, एक दिलचस्प समानता; बियर - बियर. लेकिन आयुर्वेद इसका शाब्दिक वर्णन "माल्ट से बना एक टॉनिक पेय" के रूप में करता है। एक टॉनिक पेय, अर्थात, नशीला नहीं। लेकिन अब वह वैसे ही हो गया है - नशे में।
फेना - फोम;
लखु - प्रकाश;
रथिन - योद्धा;
सरथिन - कॉमरेड-इन-आर्म्स;
जलाऊ लकड़ी - देखो, देखो, जलाऊ लकड़ी, हम सब कहते हैं "जलाऊ लकड़ी"। पता चला कि संस्कृत में इसका शाब्दिक अनुवाद लकड़ी काटने की लकड़ी है। लेकिन इसीलिए रूसी भाषा में शायद किसी ने नहीं सोचा कि "लकड़ी" क्यों, लेकिन जब वे इसे काटते हैं - जलाऊ लकड़ी? यह पता चला है कि संस्कृत में "जलाऊ लकड़ी" को "आरी की लकड़ी" कहा जाता है।
गिरिक - पर्वत,
देवी – देवा;
बांध - घर;
वसंत - वसंत;
अचंभा - अचंभा;
दीना – दिन; और इसी तरह।

अगर मैं उन्हें सूचीबद्ध करना शुरू कर दूं तो शायद मैं आपको बोर कर दूंगा। यह मैं हूं, संक्षेप में, ताकि आपको इन सभी जड़ों का अंदाजा हो जो रूसी भाषण को इन सभी भाषाओं के पूर्वज - संस्कृत से जोड़ती हैं।


भविष्य पुराण में वर्णन है (मैं, यह सब संस्कृत में है, मैं वापस आ गया हूँ, मूल रूप से, संस्कृत में) वर्णन करता है - प्राकृत। प्रकृति क्या है इसे समझने के लिए यह एक कठिन भाषा है। और कहा जाता है कि पूरा समाज, सभ्य समाज हर समय संस्कृत बोलता है। वैदिक समाज में प्रकृति अर्थात यह अपरिष्कृत भाषा मजदूरों और आवारा लोगों द्वारा बोली जाती है। यानी, जिसे अब हम बेघर लोग, अभिशाप, आवारा कहते हैं। वे इसी प्रकृति में बोलते हैं।

और कहा जाता है कि जब-जब पतन के युग आते हैं, तब-तब इस संस्कृत में, चूँकि वाणी तंत्र का भी ह्रास होता है, अभिव्यक्ति बदल जाती है। अब, आपने शायद देखा होगा कि यदि आप में से किसी ने कभी ऐसा अनुभव किया है, मान लीजिए, लोग "श्रीमद-भागवतम" नहीं कह सकते हैं। वे "भक्ति वेदांत" नहीं कह सकते। वे कहते हैं: "भह्न...", कुछ इस तरह; “शेभातख़्न…” इस तरह. यानी पर्याप्त अभिव्यक्ति नहीं है. यानी लोग... यह एक निश्चित संवेदी स्थिति की बात करता है। अत: वाणी बदल जाती है। वाणी बदल जाती है.


और भविष्य पुराण यह भी भविष्यवाणी करता है, बताता है कि कैसे लोग संस्कृत से दूर हो जायेंगे। ऐसा कहा जाता है कि कलियुग की पूर्व संध्या पर, संस्कृत में "लैटिन" नामक भाषा प्राकृत से अलग हो जाएगी - संस्कृत से नहीं। जिसे हम क्या के रूप में जानते हैं? लैटिन. लैटिन. और लगभग सब कुछ लैटिन से आया है इंडो-यूरोपीय भाषाएँ. लगभग सभी। और कुछ सीधे प्राकृत से आते हैं भाषा समूह, तुर्किक या फिनो-उग्रिक भाषाओं से संबंधित, आप जानते हैं, है ना? वही। और कुछ अन्य वर्णन भी हैं. अर्थात्, यह समाज का पतन है, इससे यह तथ्य सामने आता है कि इस पतन के साथ-साथ हमारी वाणी, हमारी वर्णमाला आदि में परिवर्तन होता है। लेकिन, सामान्य तौर पर, कुछ जड़ें, कभी-कभी, अब भी मैं पढ़ता हूं - और आपने देखा कि कुछ अभी भी संरक्षित है। फिर भी हम रोजमर्रा की जिंदगी में ये शब्द खूब कहते हैं।