វិហារ Saint Isaacដែលជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំបំផុតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ មានបំណងប្រគល់ទៅឱ្យជនជាតិរុស្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់. វានៅតែជាចម្ងល់ថាតើអ្នកទេសចរនឹងអាចទៅទស្សនាតំបន់ស្មុគ្រស្មាញបានដែរឬទេ ហើយតើជីវិតរបស់គាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងដូចម្តេច? TJ បានរកឃើញនូវអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើជាមួយវិហារ ROC និងអ្វីដែលក្រុមប្រឆាំងរិះគន់ព្រះវិហារសម្រាប់។
ទៅចំណាំ
ពិធីបុណ្យបូជានៅវិហាររបស់ Catherine នៃវិហារ St. Isaac ។ រូបថតរបស់ St. Petersburg Metropolis
នៅឆ្នាំ 2012 សារមន្ទីរ - វិមាន "វិហារអ៊ីសាក" ត្រូវបានផ្ទេរពីសហព័ន្ធទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុង។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកភូមិភាគ St. Petersburg ត្រូវបានដឹកនាំដោយ Metropolitan Varsonofy ដែលបានសម្រេចចិត្តប្រគល់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដ៏ធំបំផុតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ និងសារមន្ទីរមួយក្នុងចំណោមសារមន្ទីរដែលបានទស្សនាច្រើនបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
ពាក្យស្នើសុំពីភូមិភាគត្រូវបានទទួលដោយអាជ្ញាធរក្រុងក្នុងខែកក្កដា 2015 ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានស្នើសុំឱ្យប្រគល់អគារនៃវិហារ St. Isaac ទៅឱ្យវិញ។ ការប្រើប្រាស់ដោយឥតគិតថ្លៃដោយយោងទៅលើការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិសាសនាទៅឱ្យអង្គការសាសនា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ព្រះវិហារមិនបានដាក់ពាក្យសុំបន្ថែមទេ គឺ RIA Novosti នៅក្នុងទីក្រុង។
នៅខែកញ្ញាឆ្នាំដដែលការប្រយុទ្ធដំបូងជាមួយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺជ័យជំនះរបស់ Smolny និងការបដិសេធមិនបោះបង់ចោលវិហារ។ អាជ្ញាធរក្រុងបានពន្យល់ថា ការត្រលប់មកវិញនៃអគារ ROC នឹងបណ្តាលឱ្យមានការចំណាយថវិកាបន្ថែម។
ប្រសិនបើវិហារនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រើប្រាស់នៃភូមិភាគ St. Petersburg នោះរាល់ការចំណាយសម្រាប់ការថែទាំ ការស្ដារឡើងវិញ និងការការពាររបស់វានឹងត្រូវចេញដោយម្ចាស់ - St. Petersburg ។ នេះនឹងរួមបញ្ចូលការចំណាយធ្ងន់ធ្ងរបន្ថែមទៀតនៅក្នុងថវិកាទីក្រុង និងការកាត់បន្ថយការផ្តល់មូលនិធិសម្រាប់គម្រោង និងកម្មវិធីសំខាន់ៗក្នុងសង្គមផ្សេងទៀត ដែលជាការមិនអាចទទួលយកបានក្នុងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចបច្ចុប្បន្ន។
Andrey Kibitov លេខាធិការសារព័ត៌មាននៃអភិបាលក្រុង St. Petersburg លោក Georgy Poltavchenko
នៅខែមេសា ឆ្នាំ 2016 Metropolitan Varsonofy បានធ្វើការប៉ុនប៉ងលើកទីពីរដើម្បីប្រគល់វិហារ St. Isaac ទៅកាន់ព្រះវិហារវិញ។ លើកនេះ ព្រឹទ្ធាចារ្យបានស្នើឱ្យនាយករដ្ឋមន្ត្រី Dmitry Medvedev ត្រលប់មកវិញមិនត្រឹមតែវិហារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះលើការបង្ហូរឈាម ក៏ដូចជាអគារនានានៃវត្ត Smolny ដែលជាកន្លែងនិស្សិតវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ សង្គមវិទូ និងអ្នកជំនាញខាងវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនាពេលអនាគត។ ឥឡូវនេះកំពុងសិក្សា។ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State ។
យោងតាមប្រភព Fontanka នៅខែធ្នូឆ្នាំ 2016 អភិបាលក្រុង St. Petersburg លោក Georgy Poltavchenko បានផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំង។ អភិបាលក្រុងបានសន្យាថានឹងឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានចំពោះ ROC លុះត្រាតែលោកអយ្យកោ Kirill បាននិយាយដោយផ្ទាល់ទៅគាត់។ យោងតាមការបោះពុម្ពផ្សាយពួកគេបានជួបគ្នាមុនចូលឆ្នាំថ្មីហើយបានយល់ព្រមលើការផ្ទេរអាគារ។
ក្នុងនាមជានាយក "Rosbalt" នៃអគារសារមន្ទីរ Nikolai Burov យោងទៅតាមពាក្យចចាមអារ៉ាមមួយ Medvedev បានចុះហត្ថលេខាលើបញ្ជាផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ Fontanka ថាដំណើរការនេះត្រូវបានគ្រោងនឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 2019 ។
ប្រាសាទជំនួសឱ្យហាង
នៅខាងក្នុងវិហារ St. Isaac ។ រូបថតរដ្ឋបាលនៃសារមន្ទីរ - វិមាន
សារមន្ទីរ និងប្រាសាទមិនគួរស្ថិតនៅក្នុងអគារតែមួយនៃវិហារ St. Isaac's Cathedral "Rosbalt" ដែលជាប្រធាននាយកដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងសង្គមនៃភូមិភាគ St. Petersburg គឺ Archpriest Alexander Pelin។
តាមគំនិតរបស់គាត់ "ហាងគួរតែជាហាងមួយ មន្ទីរពេទ្យគួរតែជាមន្ទីរពេទ្យ សារមន្ទីរគួរតែជាសារមន្ទីរ ហើយប្រាសាទគួរតែជាប្រាសាទ" ។ អ្នកតំណាងនៃព្រះវិហារបានសង្កត់ធ្ងន់ថានៅក្នុងវិហារ St. Isaac "អ្នកមិនអាចលាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងគំនរតែមួយបានទេ" ។
យុត្តិធម៌ត្រូវតែមាន។ Carthage ត្រូវតែបំផ្លាញ។ សម្រាប់សារមន្ទីរនៃការសាងសង់វិហារ St. Isaac គួរតែត្រូវបានបែងចែក បន្ទប់ដាច់ដោយឡែក. វាអាចផ្ទុករូបគំនូរ គំនូរ រូបថត រូបបញ្ឈររបស់ស្ថាបត្យករ។ សេវាកម្មគួរតែត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវិហារខ្លួនឯង។ ដំណើរកំសាន្តត្រូវតែសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រង។
អាឡិចសាន់ឌឺ ប៉េលីន អ្នកតំណាងនៃភូមិភាគសាំងពេទឺប៊ឺគ
មុនពេលផ្ទេរព្រះវិហារទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀបចំជីវិតព្រះសហគមន៍កាតូលិកពេញលេញនៅទីនោះ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយគេហទំព័រ Orthodoxy និង World portal ដែលជាប្រធានផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃ St. Petersburg Metropolis, Natalya រ៉ូដូម៉ាណូវ៉ា។
ចំពោះអ្នកដែលនិយាយថាប្រសិនបើវិហារត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រើប្រាស់នៃភូមិភាគនោះវានឹងមិនត្រូវបានបំពេញដោយ parishioners យើងឆ្លើយថា: ភ្លាមៗនៅពេលដែលមនុស្សស៊ាំនឹងការពិតដែលថាប្រាសាទគឺជាប្រាសាទមិនមែនសារមន្ទីរទេវា នឹងត្រូវបានបំពេញ។ ឥឡូវនេះមនុស្សជាច្រើននៅតែសង្ស័យថាតើវាចាំបាច់ដើម្បីបង់ថ្លៃចូលដើម្បីចូលទៅកាន់សេវាកម្មនេះឬអត់។
យោងទៅតាមនាង ឥឡូវនេះសេវាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទៀងទាត់ និងតឹងរ៉ឹងនៅក្នុងទីធ្លាតូចមួយនៃវិហារ។ Parishioners ត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយមិនគិតថ្លៃ ដំណើរកំសាន្តនៅក្នុងវិហារមិនឈប់នៅពេលនេះទេ។ នៅច្រកផ្លូវធំ (ផ្នែកឧទ្ទិសនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ - ប្រហែល TJ) ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអធិស្ឋានប៉ុន្តែបានតែនៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាកពិសេសនិងដោយការព្រមព្រៀងគ្នា។
សាសនាចក្រសុំត្រឡប់ទៅនាងវិញ មិនមែនជារោងមហោស្រព ឬសាលល្ខោនអូប៉េរ៉ាទេ ប៉ុន្តែជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ អគារដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើង និងមានបំណងជាចម្បងសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាង - ទម្រង់ រចនាសម្ព័ន្ធ ផ្នែកខាងក្នុងនៃអគារប្រាសាទមាន អត្ថន័យជ្រៅហើយត្រូវបានអនុលោមតាមគោលដៅសំខាន់នេះ។
Natalya Rodomanova ប្រធានផ្នែកទំនាក់ទំនងនៃ St. Petersburg Metropolis
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីកំពុងរំលាយសារមន្ទីរខាងក្នុងនៃវិហារ St. Isaac's Cathedral នាយកនៃសារមន្ទីរ Nikolai Burov ។ ប្រធានស្ថាប័នក៏បានចោទសួរពីសមត្ថភាពរបស់ព្រះវិហារក្នុងការថែទាំព្រះវិហារ និងរក្សាអគារក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលអាចទទួលយកបាន។
ទំនាក់ទំនងតែងតែល្អ។ យើងបានជួយព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងអស់ដែលមានទីតាំងនៅកន្លែងរបស់យើង។ ពួកគេមិនចាំបាច់គិតអំពីការការពារ ការស្ដារឡើងវិញ ពន្លឺ កំដៅ ទឹក - គ្មានអ្វីសោះ។ យើងបានធ្វើអ្វីៗទាំងអស់នេះដោយឥតគិតថ្លៃ។
Nikolai Burov នាយកនៃសារមន្ទីរវិហារ St. Isaac's Cathedral
កម្មវិធីទេសចរណ៍ និងវប្បធម៌
អ្នកទេសចរនៅក្នុងការសំដែងក្រុមចម្រៀងនៅខាងមុខវិហារ St. Isaac's Cathedral។ រូបថតរដ្ឋបាលនៃទីក្រុង St
ថាតើវិហារ St. Isaac នឹងមានសម្រាប់អ្នកទេសចរដែរឬទេ ប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនោះ គឺមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នោះទេ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាសេណារីយ៉ូនឹងស្រដៀងទៅនឹងជោគវាសនានៃវត្ថុ St. Petersburg មួយចំនួនផ្សេងទៀតដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមយុត្តាធិការនៃព្រះវិហាររួចហើយ។
ដូចជា Fontanka ដោយយោងទៅលើបព្វជិតអនាមិក ពួកគេចង់ធ្វើឱ្យសកម្មភាពនៃវិហារ St. Isaac ស្រដៀងនឹងជីវិតរបស់វិហារ Kazan ។ ក្នុងករណីនេះ ច្រកចូលព្រះវិហារនឹងនៅទំនេរ ហើយអ្នកអាចធ្វើដំណើរតាមការណាត់ជួប។ ការងាររបស់មគ្គុទ្ទេសក៍ម្នាក់ក្នុងចំណោមមគ្គុទ្ទេសក៍ទាំងបួននាក់នេះ មិនត្រូវបានបង់តាមរយៈអ្នកគិតលុយទេ ប៉ុន្តែដោយការបរិច្ចាកជូនអ្នកកាសែត ដែលតាមដែលអ្នកសារព័ត៌មានបានកត់សម្គាល់នោះ មិនត្រូវបានបង់ពន្ធទេ។ វិហារ Saint Isaac ។ រូបថតរបស់ Sergey Ermokhin, RIA News
ព័ត៌មានអំពីការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានរិះគន់ដោយអ្នកតំណាងនៃសភានីតិបញ្ញត្តិនៃ St. Petersburg Boris Vishnevsky និង Maxim Reznik មុននេះសម្រាប់ការធ្វើប្រជាមតិលើប្រធានបទនេះ។
សារីរិកធាតុសារមន្ទីរទាំងអស់ត្រូវតែស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់រដ្ឋផងដែរ។ ហេតុអ្វីបានជាការផ្ទេរនេះ? តើវាមានន័យយ៉ាងណាពីទស្សនៈនៃតក្កវិជ្ជា និងសុភវិនិច្ឆ័យ? សព្វថ្ងៃនេះការចូលទៅកាន់វិហារនៅព្រះវិហារគឺបើកចំហទាំងស្រុងសេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីនោះ។ ហេតុអ្វីបានជាបង្កើតបញ្ហា និងភាពតានតឹងក្នុងសង្គម? បើមិនដូច្នេះទេ ការសងសឹកអាចត្រូវបានគេដាក់ពង្រាយតាមរបៀបដែល Hermitage នឹងត្រូវប្រគល់ទៅឱ្យ Romanovs និងប្រជាពលរដ្ឋសាមញ្ញនូវអ្វីដែល Bolsheviks បានយកពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតប្រសិនបើវិហារត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារនោះការចូលទៅកាន់ផ្នែកខ្លះរបស់វាអាចត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ Petersburgers និងភ្ញៀវនៃទីក្រុង។ ឧទាហរណ៍ប៉មកណ្តឹង។
Maxim Reznik អនុប្រធានសភានីតិបញ្ញត្តិនៃទីក្រុង St
អេ ពេលថ្មីៗនេះចំណង់ចំណូលចិត្តបានផ្ទុះឡើងម្តងទៀតជុំវិញការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាការសម្ភាសន៍នាពេលថ្មីៗនេះជាមួយអភិបាលក្រុង St. Petersburg G.S. Poltavchenko ដែលគាត់បានបង្ហាញពីចេតនារបស់គាត់ក្នុងការផ្ទេរប្រាសាទនេះ បញ្ចប់ជម្លោះនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ទេ៖ នៅទីនេះ និងនៅទីនោះ កងជីវពលកំពុងអធិប្បាយប្រឆាំងនឹងការផ្ទេរព្រះវិហារទៅសាសនាចក្រ ពួកគេនឹងធ្វើប្រជាមតិទូទាំងប្រទេសលើបញ្ហានេះ។ តើចំណងជើងកាសែតបែបនេះមានតម្លៃអ្វីខ្លះ៖ "នៅឆ្នាំ 2017 ទីក្រុងនឹងបាត់បង់វិហារ St. Isaac!" តើអ្នកនិពន្ធស្រមៃយ៉ាងណា? តើអ្នកជឿនឹងយកសសរថ្មក្រានីតដាក់លើស្មារបស់ពួកគេ បកផ្ទាំងថ្មចេញពីដំបូល ហើយទាញអ្វីៗផ្សេងទៀតដោយថ្ម? ខ្ញុំមិនជឿទេ ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវិហារ Kazansky ឬ Trinity Izmailovsky៖ ពួកគេមិនត្រឹមតែឈរស្ងៀមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាតទៀតផង បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យសាសនាចក្រ។ Petersburg ក្នុងអតីតកាលថ្មីៗនេះបានបាត់បង់ព្រះវិហារសម្រាប់ហេតុផលខុសគ្នាទាំងស្រុង។ គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ លែងជាអ្នករស់នៅទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ ហើយត្រូវបានដកហូត សិទ្ធិស៊ីវិល?
នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងមិនមានអ្វីត្រូវប្រកែកនៅទីនេះទេ។ ហើយសូម្បីតែច្រើនទៀត - ដើម្បីរំសាយតណ្ហា។
តោះយក ទិដ្ឋភាពច្បាប់សំណួរ។ មានច្បាប់សហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលេខ 327-FZ "ស្តីពីការផ្ទេរកម្មសិទ្ធិសាសនានៅក្នុងរដ្ឋ ឬកម្មសិទ្ធិក្រុងទៅឱ្យអង្គការសាសនា" ដែលកំណត់ "នីតិវិធីសម្រាប់ការផ្ទេរសិទ្ធិដោយឥតសំណងទៅឱ្យកម្មសិទ្ធិ ឬការប្រើប្រាស់ដោយឥតប្រយោជន៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិសាសនាដោយ អង្គការសាសនាដែលស្ថិតនៅក្នុងភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហព័ន្ធ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃមុខវិជ្ជា សហព័ន្ធរុស្ស៊ីឬទ្រព្យសម្បត្តិក្រុង” អនុម័ត រដ្ឋឌូម៉ាថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយក្រុមប្រឹក្សាសហព័ន្ធនៅថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 ចុះហត្ថលេខាដោយប្រធានសហព័ន្ធរុស្ស៊ី D. A. Medvedev នៅថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 2010 ។ លិខិតនៃច្បាប់នេះគឺមិនច្បាស់លាស់: វាចាំបាច់ក្នុងការផ្ទេរ « អចលនទ្រព្យ... បង្កើតឡើងសម្រាប់ការអនុវត្ត និង (ឬ) ការគាំទ្រនៃប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់អង្គការសាសនា ដូចជាការអនុវត្តសេវាថ្វាយបង្គំ ពិធីសាសនា និងពិធីផ្សេងៗ ការប្រារព្ធពិធីបួងសួង និងការប្រជុំសាសនា ការបង្រៀនសាសនា វិជ្ជាជីវៈ។ ការអប់រំសាសនា, ជីវិតព្រះសង្ឃ, ការគោរពសាសនា (ធម្មយាត្រា), រួមទាំងអគារសម្រាប់ស្នាក់នៅបណ្តោះអាសន្ននៃធម្មយាត្រាក៏ដូចជាចលនវត្ថុសម្រាប់គោលបំណងសាសនា។ វិហារ St. Isaac's Cathedral ស្ថិតក្រោមនិយមន័យនេះយ៉ាងពេញលេញ និងពេញលេញ ហើយច្បាប់នេះមិនមានបញ្ជីវត្ថុដែលមិនត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដោយសារសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះយោងទៅតាមលិខិតនៃច្បាប់វិហារ St. Isaac គួរតែត្រូវបានផ្ទេរទៅ St. Petersburg Metropolis នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
អ្នកប្រឆាំងនៃការផ្ទេរអ៊ីសាកទៅសាសនាចក្របានធ្វើជាគំរូមួយនៃការមិនគោរពច្បាប់ ដោយអំពាវនាវមិនគោរពច្បាប់ ប៉ុន្តែចំពោះការប្រកាន់ពូជសាសន៍របស់ហ្វូងមនុស្ស
វាជារឿងចម្លែកដែលមេធាវីដែលស្រឡាញ់ការពិតកំពុងប្រឆាំងនឹងច្បាប់នេះ ដែលព្យាយាមបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកការពារនីតិរដ្ឋ និងជាអ្នកតស៊ូដើម្បី រដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងសង្គមស៊ីវិល។ ជាអកុសល ពួកគេបានតស៊ូដើម្បីភាពស្របច្បាប់ជាជម្រើស ហើយក្នុងករណីនៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac នោះ ពួកគេដាក់ឯកសារ ឧទាហរណ៍អាក្រក់នីហីលនិយមផ្លូវច្បាប់ អំពាវនាវមិនមែនចំពោះច្បាប់ ប៉ុន្តែចំពោះការប្រកាន់ពូជសាសន៍ និងសភាវគតិនៃហ្វូងមនុស្ស មិនមែនដើម្បីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យផ្អែកលើច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីបំពាន និងអធិបតេយ្យភាព។ "Dura lex, sed lex" - "ច្បាប់គឺអាក្រក់ប៉ុន្តែវាជាច្បាប់"; "Pacta sunt servanda" - "កិច្ចព្រមព្រៀង (ឬច្បាប់) ត្រូវតែបំពេញ" - និយាយសុភាសិតរ៉ូម៉ាំង។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាច្បាប់គួរតែត្រូវបានអនុវត្តតែទាក់ទងនឹងអ្នកមិនជឿប៉ុណ្ណោះ ខណៈពេលដែលទាក់ទងនឹងអ្នកជឿ គេអាចប្រកាន់ខ្ជាប់នូវភាពគ្មានច្បាប់ដូចនៅក្នុងសម័យកុម្មុយនិស្តដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន? ពួកគេស្នើឱ្យមានប្រជាមតិលើការផ្ទេរព្រះវិហារ ទោះបីជាមានអត្ថបទមិនច្បាស់លាស់នៃច្បាប់ និងមាន ច្បាប់ជាក់លាក់ សង្គមស៊ីវិល. ប្រហែលជាយើងអាចបន្តទៅទៀតហើយធ្វើប្រជាមតិថាតើយើងគួរទៅធ្វើការឬថាតើយើងអាចឆ្លងផ្លូវនៅភ្លើងក្រហម? នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកាលពី 100 ឆ្នាំមុនមានមួយឆ្នាំរួចទៅហើយនៅពេលដែលប្រទេសនេះរស់នៅមិនមែនដោយច្បាប់ទេប៉ុន្តែដោយប្រជាមតិ។ ជាឧទាហរណ៍ ទាហាននៅជួរមុខបានសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវបន្តការវាយលុកឬអត់ ហើយជាទូទៅនៅជួរមុខឬអត់។ អ្វីដែលនាំឲ្យមានភាពច្បាស់លាស់៖ «ហើយលេនីននៅក្មេង ហើយខែតុលានៅខាងមុខ»។ ខ្ញុំមិនចង់គិតថាអ្នកប្រឆាំងនឹងការផ្ទេរវិហារ St. Isaac's Cathedral សម្រេចបានការនេះទេ ជាដំបូងលើក្បាលរបស់ពួកគេ។
ទាំងអធិរាជ Nicholas I និង Auguste Montferrand មិនគិតពីវិហារ St. Isaac ជាសារមន្ទីរទេ
ជាអកុសល មានការសន្និដ្ឋានថា វិហារ St. Isaac មុនពេលបដិវត្តន៍ គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រដ្ឋ ហើយមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អង្គការសាសនាដែលហៅថា វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីទេ។ ទីមួយ ចំពោះច្បាប់នេះ វាមិនមានភាពព្រងើយកន្តើយឡើយ៖ វាចាត់ទុកមិនមែនជាលក្ខណៈនៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ ប៉ុន្តែជាធម្មជាតិនៃគោលបំណងដើម។ ហើយសម្រាប់វិហារ St. Isaac គោលបំណងសាសនាដើមគឺជាក់ស្តែង៖ ទាំងអធិរាជ Nicholas I និង Auguste Montferrand មិនបានគិតពីវាថាជាសារមន្ទីរនោះទេ។ ពួកគេនឹងវិលមកផ្នូរខ្មោចវិញក្នុងគោលបំណងបែបនេះ។
ទីពីរ មុនពេលបដិវត្តន៍ យើងមានព្រះវិហារក្រិក-រុស្ស៊ី ការសារភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែជារបស់រដ្ឋ ហើយព្រះចៅអធិរាជត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកការពារដ៏សំខាន់ និងកំពូលនៃសាសនាចក្រ ហើយប្រសិនបើយើងបន្តពីតក្កវិជ្ជាដ៏ច្របូកច្របល់បែបនេះ នោះគ្មានប្រាសាទណាមួយដែលរឹបអូសបានបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ទេ ក្នុងចំនួនដ៏សមគួរប្រែទៅជាឃ្លាំង និងហាងលក់បន្លែ។ មិនអាចផ្ទេរបានទេ។ វាជាសម្បត្តិរដ្ឋ។ អ្នកគាំទ្រនៃការវែកញែកបែបថោកទាបបែបនេះមិនចង់គិតថារដ្ឋជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ ហើយអ្នកសាងសង់វិហារ St. Isaac's Cathedral កំពុងជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តាមគោលការណ៍ច្បាប់រ៉ូម «ឆន្ទៈរបស់អ្នកធ្វើសក្ខីកម្មត្រូវតែគោរព»។ វិហារ St. Isaac ត្រូវបានបុព្វបុរសអ្នកជឿរបស់យើងប្រគល់ឱ្យយើង។ ហើយយើងត្រូវគោរពឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ដោយទទួលស្គាល់ និងស្ដារឡើងវិញនូវគោលបំណងសាសនាដើមនៃព្រះវិហារ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គូប្រជែងនៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac's Cathedral អំពាវនាវដល់អាគុយម៉ង់នៃលទ្ធភាពប្រើប្រាស់នៃតម្លៃវប្បធម៌ ដោយលើកហេតុផលថា វិហារនេះអាចចូលបានតែចំពោះអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា និងអ្នកមិនជឿថាមានព្រះនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ វាមានរយៈពេល 25 ឆ្នាំហើយចាប់តាំងពីវិហារ Kazan បានប្រែក្លាយពីសារមន្ទីរទៅជាប្រាសាទ ហើយនរណាម្នាក់អាចចូលវាបានពី Nevsky Prospekt ដោយមិនចាំបាច់បង់ប្រាក់មួយកាក់សម្រាប់ចូល។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក ប្រូតេស្តង់ មូស្លីម និងអ្នកមិនជឿដែលចង់ដឹងចង់ឃើញបានមក - តាមដែលខ្ញុំចាំ មិនមែនអ្នកទស្សនាតែមួយរូបមិនត្រឹមតែត្រូវបានពិនិត្យដើម្បីចំណេះដឹងអំពីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានសួរអំពីជំនឿផងដែរ៖ សូមអញ្ជើញមក មើល ចូលរួម។ ដូចគ្នាដែរចំពោះព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ។ ខ្ញុំមិនដឹងអំពីករណីណាមួយដែលមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលក្នុងព្រះវិហារណាមួយដោយសារតែជំនឿរបស់គាត់។
ឥឡូវនេះសូមក្រឡេកមើលបញ្ហានៃលទ្ធភាពទទួលបាននៃតម្លៃវប្បធម៌ពីផ្នែកម្ខាងទៀត។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ការចូលរៀនគឺមិនគិតថ្លៃទេ៖ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេលក់សំបុត្រសម្រាប់សិទ្ធិចូលនោះទេ។ ចូរយើងស្គាល់តារាងតម្លៃនៃអតីតសារមន្ទីរនៃវិហារទាំងបួន។ តម្លៃសំបុត្រពេញទៅវិហារ St. Isaac's Cathedral គឺ 250 rubles ។ នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះលើឈាម - លេខដូចគ្នា។ មុនពេលការផ្ទេររបស់វា តម្លៃសំបុត្រទៅវិហារ Smolny គឺ 150 រូប្លិ ហើយតាមពិតទៅ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីដែលត្រូវមើលនោះទេ ព្រោះថាការតុបតែងខាងក្នុងទាំងអស់ រួមទាំងបាឡុងគ្រីស្តាល់តែមួយគត់ត្រូវបានលួច និងបំផ្លាញចោលក្រោយឆ្នាំ 1922។ ឥឡូវនេះសូមប៉ាន់ប្រមាណប្រាក់ខែទូទៅបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងសាំងពេទឺប៊ឺគ។ ដូច្នេះតើអ្នកណាផ្តល់នូវការចូលប្រើពិតប្រាកដចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ - រដ្ឋឬសាសនាចក្រ?
ពាក់ព័ន្ធនឹងបញ្ហានេះ រូបតំណាង Tolga ត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញ។ មាតានៃព្រះដែលមិនត្រូវបានគេមើលឃើញដោយអ្នកទស្សនាទៅកាន់សារមន្ទីររុស្សី ព្រោះវាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងបន្ទប់ស្តុកទុក និងមិនមានសម្រាប់ប្រជាជន ប៉ុន្តែត្រូវបានគោរពបូជាដោយមនុស្សជាង 30,000 នាក់បន្ទាប់ពីការផ្ទេរទៅព្រះវិហារនៅឆ្នាំ 2011 ។
បញ្ហាមួយទៀតគឺការរក្សាតម្លៃវប្បធម៌។ អ្នកប្រឆាំងនៃការផ្ទេរព្រះវិហារបំភ័យយើងថាសាសនាចក្រនឹងមិនរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ដែលបានផ្តល់ឱ្យនាងដោយសារតែខ្វះអ្នកឯកទេសភាពល្ងង់ខ្លៅនិងការធ្វេសប្រហែសរបស់បព្វជិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "អ្វីដែលជាការនិយាយដើមគេដើម្បីពិចារណាធ្វើការ តើវាមិនប្រសើរជាងក្នុងការបង្វែរខ្លួនអ្នកទេឪពុក?" សវនកម្មទូទៅរបស់ប្រទេសបានបង្ហាញពីការបាត់បង់ចំនួន 83,000 សារមន្ទីរតាំងពិពណ៌. ដូច្នេះវាជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកការពារតម្លៃសារមន្ទីរដើម្បីចាប់ផ្តើមជាមួយខ្លួនឯង។ ជាងនេះទៅទៀត ទោះបីជាមានការងារជួសជុលដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយ ក៏ព្រះវិហារមួយចំនួននៅ St. Petersburg និងជាពិសេស តំបន់ Leningradនៅតែមានដាននៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់រដ្ឋ និងបុគ្គលិកសារមន្ទីរអំពីការអភិរក្សរបស់ពួកគេ។ ឧទាហរណ៍ ព្រះវិហារ St. Nicholas the Wonderworker ក្នុងសតវត្សរ៍ទី ១៨ នៅ Russko-Vysotsky ដែលត្រូវបានបិទ ប្លន់ ហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញទៅដោយកំហឹងនៃធាតុ ដោយបានរុះរើលំនៅឋាននៅឆ្នាំ 1980 មុនពេលអូឡាំពិក ដូច្នេះ ប្រាសាទនឹងមិនភ្លឺខ្លាំងនៅចំពោះមុខភ្ញៀវទេសចរបរទេស។ ជាលទ្ធផល ឥឡូវនេះជំនួសឱ្យប្រាសាទមួយ មានប្រាសាទដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលនៅក្នុងនោះ ទីបញ្ចុះសពមួយបានគ្រប់គ្រងជម្រករួចហើយ។
ហើយអ្នកផ្សេងទៀតលែងមានដាននៃការថែទាំទៀតហើយ ដូចជាឧទាហរណ៍ សាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅ Sennaya បានបំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1962 សាសនាចក្រនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើទឹក បានបំផ្ទុះនៅឆ្នាំ 1938 សាសនាចក្រនៃសញ្ញាបានបំផ្លាញនៅក្នុង ឆ្នាំ 1940 ព្រះវិហារក្រិក - ប្រាសាទ Demetrius នៃ Thessalonica នៅលើវិថី Ligovsky (ត្រូវបានបំផ្លាញនៅឆ្នាំ 1962) ។ល។ អ្នកអាចរាយបញ្ជីរាប់រយ។ ប្រាសាទដែលនៅសេសសល់ភាគច្រើនត្រូវបានគេលួចយកចេញពីគ្រឿងតុបតែងលម្អទាំងមូល ឬមួយផ្នែក។ ឧទាហរណ៍ដូចជាវិហារ Smolny ។ ឬវិហារ Kazan ដែលបានបាត់បង់រូបតំណាងប្រាក់តែមួយគត់របស់វា - វិមាននៃសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីប្រាក់ដែលប្រមូលមកវិញដោយ Cossacks ពីបារាំង។
ការតុបតែងព្រះវិហារត្រូវបានប្លន់៖ នៅឆ្នាំ ១៩២២ - ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារនៅឆ្នាំ ១៩២៩ - បន្ទាប់ពីការបិទ។
ហើយវិហារ St. Isaac មិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ផ្នែកសំខាន់នៃការតុបតែងរបស់វាត្រូវបានប្លន់នៅឆ្នាំ 1922 - ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការដើម្បីរឹបអូសទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ - ហើយនៅឆ្នាំ 1929 បន្ទាប់ពីបិទ។ ជីដូនចុងរបស់ខ្ញុំ Tamara Vasilievna Bakanova ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់នាង ឆ្លងកាត់វិហារ St. Isaac ក្នុងឆ្នាំ 1928 បានឃើញរូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចមួយ៖ រូបតំណាង សៀវភៅ កន្សែង អាវកាក់ត្រូវបានបោះចោលពីព្រះវិហារ ហើយគរ។ នាងបានឈោងដៃទៅកាន់ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដើម្បីយករូបតំណាង និងកន្សែង ហើយទទួលគូទនៅលើដៃរបស់នាង។ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានដុតវាទាំងអស់ ...
ខ្ញុំអាចស្រមៃមើលថាតើសារព័ត៌មានដែលស្រលាញ់សេរីភាព និងសាធារណៈជននឹងខឹងសម្បារយ៉ាងណា ប្រសិនបើបូជាចារ្យ និងអ្នកជឿបានទម្លាយចូលទៅក្នុងឧទាហរណ៍ បណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ ឬសភានីតិបញ្ញត្តិ បានបោះចោលសៀវភៅ ថតឯកសារដែលមានករណី និងតុ ហើយដំឡើងបាស និងរូបតំណាង។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាអ្នកអាចធ្វើផ្ទុយពីនេះ - មក ប្រាសាទរបស់ព្រះបោះរូបតំណាងចេញពីទីនោះ ដាក់ប៉ោល Foucault ហើយរៀបចំសារមន្ទីរមួយ - ដំបូងប្រឆាំងសាសនា ហើយបន្ទាប់មកស្ថាបត្យកម្ម? ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្រឡាញ់សេរីភាព និងច្បាប់មួយចំនួនមិនជាប់គាំងដោយស្ថានភាពមិនប្រក្រតី មិនសមហេតុសមផល និងគ្មានច្បាប់ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេស្វែងរកការបន្តភាពមិនសមហេតុផលនេះ?
នៅលើជើងទម្រមួយនៃវិហារ St. Isaac វាត្រូវបានសរសេរថា "ផ្ទះរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានគេហៅថាផ្ទះនៃការអធិស្ឋាន" ។ សម្រង់នេះចេញពីដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ (21:13) មានន័យសម្រាប់យើង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដូចខាងក្រោម៖ ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគួរតែជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ មិនមែនជាសារមន្ទីរ មិនមែនជាកន្លែងកម្សាន្តទេ។ សម្រាប់យើង នេះគឺជាផ្លូវទៅកាន់ភស្តុតាង ដើម្បីព្យាបាលពីការជំនួស និងការវង្វេងពីអតីតកាល។
ខ្ញុំនឹកឃើញបន្ទាត់របស់ Anna Andreevna Akhmatova ដែលបានសរសេរនៅក្នុងឆ្នាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ Yezhovshchina:
ហើយផ្ទុយពីនេះ
ការស្លាប់នេះមើលទៅក្នុងភ្នែក
ម្តងទៀតតាមពាក្យរបស់អ្នក។
ខ្ញុំបោះឆ្នោតបាទ។
សម្រាប់ទ្វារក្លាយជាទ្វារ,
ប្រាសាទម្តងទៀត ប្រាសាទ
ដូច្នេះសត្វដែលអាប់អួរក្លាយជាបេះដូង ...
ប្រសិនបើយើងចង់ការពារខ្លួនយើងពីការគាបសង្កត់ និងភាពគ្មានច្បាប់ពីអតីតកាល នោះវាចាំបាច់ដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវយុត្តិធម៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ - ដើម្បីត្រលប់ទៅសាសនាចក្រវិញនូវអ្វីដែលធ្លាប់លួចដោយខុសច្បាប់ពីនាង ហើយរហែកចេញ - ហើយលើសពីព្រះវិហារទាំងអស់។
ហើយសូមបន្ថែម។ សម្រង់ដំណឹងល្អនៅលើជើងទម្រនៃវិហារ St. Isaac ត្រឡប់ទៅការព្យាករណ៍របស់អេសាយដែលនិយាយថា៖ «ផ្ទះរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានគេហៅថាជាផ្ទះសម្រាប់ការអធិស្ឋានសម្រាប់គ្រប់ជាតិសាសន៍» (Is. 56: 7) ។ វិហារ St. Isaac ពិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ប៉ុន្តែវាអាចបំពេញការហៅរបស់មនុស្សទាំងអស់នេះបានតែនៅក្នុងគ្រិស្តបរិស័ទតែប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងបរិបទគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលវាត្រូវបានសាងសង់ ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីបំផុតសម្រាប់ព្រះបុរស និងមនុស្សទាំងអស់ - ព្រះគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើប្រើខុស វានឹងក្លាយទៅជាពាក្យកាន់ទុក្ខនៃដំណឹងល្អ “ជារូងនៃចោរ” ដែលវាជាពិសេសក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ជាសារមន្ទីរប្រឆាំងសាសនា។
វិហារ St. Isaac មិនត្រឹមតែជាសំណង់ស្ថាបត្យកម្មដែលមានឥទ្ធិពលប៉ុណ្ណោះទេ វាថែមទាំងមានឥទ្ធិពលខាងវិញ្ញាណផងដែរ
ព្រះវិហារបរិសុទ្ធគួរតែបំពេញមុខងារដ៏ពិសិដ្ឋរបស់វា - ធ្វើជាកន្លែងអធិស្ឋាន ការផ្សះផ្សានៃព្រះជាមួយមនុស្ស និងមនុស្សជាមួយមនុស្ស កន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់ប្រជាជននៃព្រះ និងប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងទូលំទូលាយជាងនេះ - នៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។ វិហារ St. Isaac មិនត្រឹមតែជាស្ថាបត្យកម្មលេចធ្លោប៉ុណ្ណោះទេ វាក៏ជាផ្នែកខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដែលនៅពេលកំណត់ និងមួយផ្នែកនៅតែកំណត់វិមាត្រខាងវិញ្ញាណនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី ហើយប្រហែលជាជោគវាសនានៃពិភពលោក។ នៅក្នុងពាក្យរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ Seraphim Ilyich Chetverukhin ដោយគ្មានការអធិស្ឋានដោយគ្មានការគោរពបូជាប្រាសាទគឺជាសាកសព។ ក្រៀមក្រំ ប៉ុន្តែគ្មានជីវិត។ ព្រលឹងនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺជាការអធិស្ឋាន។ នៅចំពោះមុខយើង ព្រះវិហារជាច្រើនបានវិនាស មិនមែនដោយសារការព្យាបាទទេ ប៉ុន្តែមកពីការព្រងើយកន្តើយ ដោយព្រោះពួកគេមិនបានអធិស្ឋាន និងមិនបានមើលថែរក្សាពួកគេ។ ប្រសិនបើយើងចង់ឱ្យអ៊ីសាករស់នៅ ជីវិតពេញលេញបន្ទាប់មកវាត្រូវតែប្រគល់ទៅឱ្យសាសនាចក្រ។
ហើយចុងក្រោយ។ អ្នកដែលក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ឋានៈសារមន្ទីរនៃវិហារ St. Isaac មិនលាក់បាំងការពិតដែលថាគោលដៅរបស់ពួកគេគឺមិនមែនដើម្បីរក្សាតម្លៃវប្បធម៌នោះទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្រិស្តសាសនានិងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ មនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះ Herostrats ទាំងនេះ ពីព្រោះពួកគេគ្មានអ្វីក្រៅពីការតស៊ូ ផ្លូវនៃការរើសអើង និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ តើមានអ្នកណាស្គាល់លោក Gubelman-Yaroslavsky ទេ ប្រសិនបើគាត់មិនមែនជាប្រធានសហភាពនៃពួកសកម្មប្រយុទ្ធមិនជឿព្រះ? ដោយវិធីនេះគាត់បានស្លាប់ដោយទុក្ខព្រួយបន្ទាប់ពីការរំលាយសហភាព: ជីវិតបានបាត់បង់អត្ថន័យសម្រាប់គាត់។ មនុស្សទាំងនេះត្រូវការការចលាចលដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយយើងត្រូវការ រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ. ជាមួយនឹងប្រាសាទដ៏អស្ចារ្យ - វិហារ St. Isaac's Cathedral។
អភិបាលក្រុង St. Petersburg លោក Georgy Poltavchenko បាននិយាយថា បញ្ហានៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅប្រើប្រាស់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានដោះស្រាយ។ TASS ដកស្រង់សំដី Poltavchenko ថា "យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងបុព្វបុរស និងខ្ញុំ វិហារនឹងរក្សាសារមន្ទីរ និងមុខងារអប់រំរបស់ខ្លួន"។ យោងតាមគាត់ការចូលទៅកាន់អាគារនឹងមិនផ្លាស់ប្តូរទេហើយអ្នកតំណាងនៃជំនឿទាំងអស់នឹងអាចទៅដល់ទីនោះ។
អ្នកនាំពាក្យរបស់អភិបាលលោក Andrei Kibitov បានបន្ថែមថា "មានព័ត៌មានលំអិតជាច្រើនទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់ និងការផ្ទេរប្រាសាទនាពេលអនាគត" ដែលនឹងត្រូវប្រកាសនាពេលខាងមុខនេះ។ ជាពិសេស,
កិច្ចព្រមព្រៀងស្មុគ្រស្មាញមួយចំនួននឹងត្រូវបានទាមទារ រួមទាំងជាមួយក្រសួងវប្បធម៌ ដោយសារប្រាសាទនេះស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់អង្គការយូណេស្កូ។
ហើយវារក្សាទុក មួយចំនួនធំនៃវត្ថុសារមន្ទីរ។ “ការដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះនឹងចំណាយពេលមិនដល់មួយឬពីរថ្ងៃទេ។ យូរ. ប្រហែលជាខែ” Interfax រាយការណ៍ពីពាក្យរបស់ Kibitov ។
ការថែទាំព្រះវិហារបន្ថែមទៀតនឹងត្រូវអនុវត្តដោយចំណាយរបស់ព្រះវិហារ។ នៅលើ ពេលនេះប្រាក់ចំណូលរបស់សារមន្ទីរគឺច្រើនជាង 800 លានរូប្លែ ដែលវាអាចចំណាយទាំងស្រុងសម្រាប់ការស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញ។ យោងតាមការគ្រប់គ្រងរបស់សារមន្ទីរ-វិមាន អគារនេះតម្រូវឱ្យមានការជួសជុលជាប្រចាំ ស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ។ លើសពីនេះទៀតដូចដែល Gazeta.Ru បានសរសេរនាយកសារមន្ទីរ Nikolai Burov ភ័យខ្លាចថាព្រះវិហារនឹងមិនបង់ពន្ធរដ្ឋដែលសារមន្ទីរបង់ឥឡូវនេះ។ លើសពីនេះ រដ្ឋនឹងត្រូវដោះស្រាយការងាររបស់បុគ្គលិកសារមន្ទីរចំនួន 200 នាក់។
បន្ទាប់ពីសារមន្ទីរត្រូវបានផ្ទេរទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារនោះ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនឹងមិនត្រឹមតែមានការថែរក្សា និងស្ដារវិមានប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងគ្រប់គ្រងលំហូរភ្ញៀវទេសចរផងដែរ។ លោក Alexander Kononov អ្នកនាំពាក្យរបស់ក្រុមហ៊ុនបាននិយាយថា៖ «នេះជាបន្ទុកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុនិងអង្គការដ៏ធំមួយ អង្គការរុស្ស៊ីទាំងអស់។ការការពារបូជនីយដ្ឋាននៅពេលដែលសំណួរនៃការផ្ទេរព្រះវិហារបានកើតឡើងជាទ្រង់ទ្រាយធំ។ - ROC គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានប្រសិទ្ធភាពតិចជាងសារមន្ទីរ។ ខ្ញុំមិនមានការងឿងឆ្ងល់ទេថា ព្រះវិហារនឹងមិនអាចរក្សាបាននូវសភាពនៃវិមាននេះដោយចំណាយផ្ទាល់ខ្លួននោះទេ ពោលគឺដំបូងឡើយ យើងកំពុងនិយាយអំពីប្រាក់សាធារណៈ។
សន្មតថានៅពេលអនាគត ការរៀបចំសកម្មភាពនៃវិហារ St. Isaac អាចនឹងក្លាយទៅជា ការងារស្រដៀងគ្នាវិហារ Kazan ។ ឥឡូវនេះច្រកចូលវិហារ Kazan គឺមិនគិតថ្លៃទេ អ្នកអាចធ្វើដំណើរតាមការណាត់ជួប។ មគ្គុទ្ទេសក៍គ្រិស្តអូស្សូដក់បួននាក់ធ្វើការជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅ Kazansky ការងាររបស់ពួកគេមានតម្លៃ 150 រូប្លិ៍។
ការទូទាត់មិនឆ្លងកាត់អ្នកគិតលុយទេ ប៉ុន្តែដោយការបរិច្ចាគទៅកែវ (រៀងៗខ្លួន វាមិនត្រូវបានបង់ពន្ធទេ)
សរសេរ Fontanka.ru ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ស្ថិតិនៃការទស្សនា និងដំណើរកម្សាន្តមិនបង្ហាញជាសាធារណៈទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រាសាទផ្ទាល់ ពួកគេធានាថា ប្រាក់ទាំងអស់ដែលបានរៃអង្គាសបានយកទៅជួសជុល។ ការតុបតែងខាងក្នុងវិហាររដ្ឋត្រូវបានចំណាយលើការជួសជុល colonnade និង facades ។
ជាលើកដំបូងបញ្ហានៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 2011 នៅពេលដែលប្រធានគណៈកម្មាធិការសម្រាប់ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋការប្រើប្រាស់ និងការការពារបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃផ្លូវ Petersburg (KGIOP) Alexander Makarov បានស្នើឱ្យប្រើប្រាស់ប្រាសាទនេះសម្រាប់គោលបំណងរបស់ខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់មិនត្រូវបានគាំទ្រទេ។
បញ្ហានេះត្រូវបានត្រលប់ទៅក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 2015 នៅពេលដែលភូមិភាគ St. Petersburg នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានងាកទៅរករដ្ឋាភិបាលទីក្រុងជាមួយនឹងសំណើដែលត្រូវគ្នា។ មុននេះវិហារ Smolny និង Sampson ត្រូវបានផ្ទេរពីសមាសភាពនៃសារមន្ទីររដ្ឋ - វិមាននៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 2015 អភិបាលបានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីប្រាសាទនៅក្នុង ការគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការផ្លូវ Petersburg GBUK "សារមន្ទីររដ្ឋ-វិមាន" វិហារ St. Isaac "។ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០១៦
Metropolitan Varsonofy បានអំពាវនាវទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្ត្រី Dmitry Medvedev ជាមួយនឹងសំណើឱ្យត្រឡប់ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មិនត្រឹមតែវិហារ St. Isaac ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងព្រះអង្គសង្គ្រោះលើឈាម និងសូម្បីតែផ្នែកនៃអគារនៃវត្ត Smolny ផងដែរ។
នៅស្លាបដែលមហាវិទ្យាល័យនៃសាកលវិទ្យាល័យ St. Petersburg State ស្ថិតនៅ។ ក្នុងបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់គាត់ ទីក្រុងបានសំដៅទៅលើច្បាប់សហព័ន្ធស្តីពីការសងព្រះវិហារវិញ។
ជាមួយគ្នានេះ សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវិហារកាន់តែមានភាពញឹកញាប់ ហើយបើយោងតាមនាយកសារមន្ទីរ Nikolai Burov ឥឡូវនេះមាន 600 នាក់ក្នុងមួយឆ្នាំៗ ហើយអ្នកទស្សនាចំនួន 3.6 លាននាក់” នាយកបានបន្ថែម។
នៅពេលបន្ទាប់ព័ត៌មានដែលថាវិហារនឹងនៅតែត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅចុងឆ្នាំ 2016 ប៉ុន្តែមិនមានការបញ្ជាក់ជាផ្លូវការទេរហូតដល់ថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 2017 ។ យោងតាម Fontanka.ru ដំបូងឡើយអភិបាលបានកំណត់ភារកិច្ចផ្ទេរវិហារទៅយុត្តាធិការនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅខែធ្នូឆ្នាំ 2017 ប៉ុន្តែដោយសារតែឯកសារមានច្រើនទៀត។ ពាក្យពិតប្រភពនៃការបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុង Smolny call 2019 ។
អ្នកប្រឆាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរបែបនេះបានចាប់ផ្តើម "យើងនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានការផ្ទេរវិហារ St. Isaac និងព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះលើឈាមទៅកាន់ ROC" ហើយមានបំណងស្វែងរកប្រជាមតិលើបញ្ហានេះ។
"ការផ្ទេរសារមន្ទីរ-វិមាន, នាមប័ណ្ណ Petersburg ក្រោមយុត្តាធិការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនឹងនាំឱ្យមានការរឹតបន្តឹងលើការទៅទស្សនាពួកគេដោយអ្នកទេសចរធម្មតា
ញត្តិនិយាយ។ - មិនមានការភ័យខ្លាចដែលគ្មានមូលដ្ឋានថាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនឹងមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុវត្តការស្ដារឡើងវិញទ្រង់ទ្រាយធំនៃវត្ថុប្លែកៗនោះទេ។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌គ្រាន់តែរក្សាពួកគេនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌត្រឹមត្រូវ។"។ នៅពេលបោះពុម្ពកំណត់ហេតុ ញត្តិបានប្រមូលហត្ថលេខាចំនួន ៩២,៥ ពាន់។
អនុប្រធាន សភានីតិបញ្ញត្តិ រាជធានីភាគខាងជើង Boris Vishnevsky បានហៅការសម្រេចចិត្តនេះថាជា "កំហុសដ៏ធំមួយ" ។ “ច្បាប់អនុញ្ញាតឲ្យពលរដ្ឋទៅតុលាការលើបញ្ហានេះ ប្រសិនបើពួកគេជឿថាសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេត្រូវបានរំលោភបំពាន។ ខ្ញុំជឿថាសិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍របស់ខ្ញុំនឹងត្រូវរំលោភបំពានដោយការសម្រេចចិត្តនេះ។ ជួបគ្នានៅតុលាការ»។
ហេតុអ្វីបានជាវិហារ St. Isaac គួរតែត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ហើយហេតុអ្វីបានជារឿងនេះមិនគួរធ្វើ - នៅក្នុងស្ទូឌីយោ Fontanka លោក Vladimir Dervenev ប្រធានផ្នែកធម្មយាត្រានៃភូមិភាគ St. Petersburg និង Boris Vishnevsky អនុប្រធាន St. Petersburg សភានីតិប្បញ្ញត្តិបានពិភាក្សា។
អ្នកជឿត្អូញត្អែរថា ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបចំសេវាកម្មពេញលេញនៅក្នុងវិហារ St. Isaac's Cathedral ប៉ុន្តែពួកគេមិនប្រកាន់ទេ ប្រសិនបើសារមន្ទីរនៅតែភ្ជាប់ជាមួយព្រះវិហារ ហើយរកប្រាក់ដើម្បីថែទាំអគារនោះ។ ទឡ្ហីករណ៍ចម្បងនៃគូប្រជែងនៃការផ្ទេរនេះគឺថាប្រាក់ចំណូលរបស់សារមន្ទីរនឹងធ្លាក់ចុះដោយជៀសមិនរួចហើយថវិការបស់ទីក្រុង (មានន័យថាអ្នកជាប់ពន្ធទាំងអស់) នឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់ការថែទាំប្រាសាទ។
Fontanka បានសរសេរថា Smolny បាននិយាយក្រៅផ្លូវការជាយូរមកហើយថាអភិបាលក្រុងបានណែនាំរួចហើយដើម្បីរៀបចំការឆ្លើយតបជាវិជ្ជមានសម្រាប់ St. Petersburg Metropolis ដែលត្រូវបានរាយការណ៍ទៅនាយកសារមន្ទីរវិហារ St. Isaac លោក Nikolai Burov ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បុគ្គលិកសារមន្ទីរខ្លួនឯងមុនចូលឆ្នាំថ្មី បានបដិសេធយ៉ាងសកម្មក្នុងការធ្វើអត្ថាធិប្បាយលើពាក្យចចាមអារ៉ាមនេះ។ ប៉ុន្តែអ្នកសម្របសម្រួលភាគច្រើនបាននិយាយអំពីការផ្ទេរនេះថាជាបញ្ហាដោះស្រាយ ដោយលែងចងចាំពីការបដិសេធរបស់ Georgy Poltavchenko ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2015 ភូមិភាគ St. Petersburg បានងាកទៅរករដ្ឋាភិបាលទីក្រុងជាមួយនឹងសំណើផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅវា ប៉ុន្តែត្រូវបានបដិសេធ។ អាជ្ញាធរក្រុងសម្រេចបន្តអនុវត្តការចែករំលែកប្រាសាទជាមួយសារមន្ទីរ និងព្រះវិហារដែលមានអាយុកាលជាង២០ឆ្នាំមកហើយ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 2016 វាត្រូវបានគេដឹងថា Metropolitan Varsonofy នៃ St. Petersburg និង Ladoga បានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីជាមួយនឹងសំណើដើម្បីផ្ទេរសាសនាចក្រនិងព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើ Spilled Blood ដែលជាផ្នែកមួយនៃ St. សារមន្ទីរវិហារអ៊ីសាក។
Vishnevsky៖- ការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ វិហារ St. Isaac មិនដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅព្រះវិហារទេ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយចំណាយថវិការ ចក្រភពរុស្ស៊ីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រសួង តុលាការអធិរាជ. ហើយវាតែងតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋ។ មិនមានហេតុផលអ្វីដែលត្រូវព្រួយបារម្ភអំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទេ។ សេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងវិហារ។ ការគ្រប់គ្រងសារមន្ទីរ "វិហារ St. Isaac" មិនបង្កើតឧបសគ្គសម្រាប់ពួកគេទេ។
Dervenev៖- គូប្រជែងរបស់ខ្ញុំបានឈ្នះ។ វិហារពិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារ។ វាស្ថិតនៅលើតុល្យភាពនៃរដ្ឋ - នាយកដ្ឋានសម្រាប់ប្រាសាទរបស់អធិបតេយ្យភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេស។ ដោយសារតែព្រះវិហារមួយចំនួនមិនអាចត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះសហគមន៍កាតូលិកសម្រាប់ហេតុផលធម្មជាតិ ពោលគឺពួកគេមិនមែនជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ រដ្ឋបាលនេះរួមបញ្ចូលវិហារ St. Isaac និងព្រះវិហារផ្ទះនៃលំនៅដ្ឋានរបស់អធិរាជ និងមហាអ្នកឧកញ៉ា។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយរដ្ឋ។ អ៊ីសាកត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំនួនប្រាសាទដូចជានិមិត្តរូបនៃចក្រភព។ ទន្ទឹមនឹងនោះ សង្ឃទាំងអស់ជាមន្ត្រីរាជការ ហើយទទួលបានប្រាក់បៀវត្សរ៍។
Vishnevsky៖- ខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកមានការប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀតអំពីការលេងល្បែង។ ព្រះវិហារគឺជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋក្នុងអំឡុងចក្រភពរុស្ស៊ី។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ROC បច្ចុប្បន្នមិនមានសូម្បីតែសិទ្ធិស្របច្បាប់នៃការបន្តពូជដើម្បីទាមទារឱ្យមានការត្រឡប់មកវិញនៃវិហារនេះ។ ការនិយាយទាំងអស់អំពីការសងសឹកគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាព្រះវិហារត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយ Bolsheviks ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រហែលជាដឹងច្បាស់ជាងខ្ញុំថាតើការដឹកនាំបច្ចុប្បន្នរបស់អយ្យកោម៉ូស្គូមកពីណា។ ពី Metropolitan Sergius នៃ Starogorodsky ដែលតាមវិធីនេះ ធ្លាប់បានគាំទ្ររដ្ឋាភិបាលដែលគ្មានព្រះដូចគ្នានោះ ហើយបានបរិហារសត្រូវរបស់ខ្លួន។ ប្រសិនបើអ្នកចោទជាសំណួរអំពីការវិលត្រឡប់នៃព្រះវិហារវិញនោះ អ្នកអាចរកឃើញគូប្រជែងដែលបានកាន់តំណែងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចទាក់ទងនឹងរដ្ឋាភិបាល Bolshevik ។ ហើយអ្នកមិនបានឆ្លើយសំណួរសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំទេ។ សេវាកម្មកំពុងដំណើរការ។ នាយកសារមន្ទីរ Nikolai Burov មិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយពួកគេទេ។ អ្វីដែលកំពុងបញ្ឈប់អ្នក? ចូរយើងដើរតាមផ្លូវនៃកិច្ចព្រមព្រៀង។ ខ្ញុំបានដាក់ជូនការិយាល័យនីតិប្បញ្ញត្តិនូវវិសោធនកម្មច្បាប់សហព័ន្ធលេខ 327 ស្តីពីការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ។ ប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីសារមន្ទីដែលជាសម្បត្តិរបស់រដ្ឋ នោះគេមិនគួរផ្ទេរទៅឱ្យនរណាម្នាក់ឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវដាក់បន្ទុកលើពួកគេ៖ ដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងមួយ ដើម្បីឱ្យសេវាថ្វាយបង្គំអាចត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងពួកគេ។ ហើយវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
Dervenev៖- អ្នកបាននិយាយច្រើនណាស់ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះទាក់ទងនឹងវិហារ St. Isaac ។ នៅពេលដែលស្ត្រីក្នុងឯកសណ្ឋានអ្នកបម្រើនៃសារមន្ទីរវិហារ St. Isaac ឆ្លងកាត់អាសនៈក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើដ៏ទេវភាព នេះមិនអាចទទួលយកបានទេសម្រាប់អ្នកជឿ។ មានប្រាសាទតិចតួចពេកនៅក្នុងវិហារសព្វថ្ងៃនេះ។ ការអធិស្ឋានតិចតួចពេក។ វិហារ St. Isaac's Cathedral ត្រូវបានបិទនៅថ្ងៃពុធ បើទោះបីជាវាធ្លាក់នៅថ្ងៃនោះក៏ដោយ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនា. សេវាកម្មដែលមានគឺត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងទម្រង់កាត់។ ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងសារមន្ទីរ។ ហើយប្រសិនបើព្រឹត្តិការណ៍សារមន្ទីរមួយចំនួនកើតឡើងនៅក្នុងសារមន្ទីរនោះ សេវាកម្មពេលល្ងាចត្រូវបានលុបចោល។ សារមន្ទីរគួរតភ្ជាប់ទៅនឹងប្រាសាទ ហើយមិនមែនដូចសព្វថ្ងៃទេ ប្រាសាទជាប់នឹងសារមន្ទីរ។ មានច្បាប់សហព័ន្ធយោងទៅតាមប្រាសាទដែលត្រូវតែផ្ទេរទៅឱ្យអ្នកជឿ។ ហើយច្បាប់នេះត្រូវតែបំពេញ។
Vishnevsky៖ខ្ញុំដឹងច្បាស់អំពីច្បាប់នេះ។ ហើយសរសេរខុស។ វានិយាយថាអង្គការសាសនាមានសិទ្ធិធ្វើសំណើបែបនេះ។ ហើយបន្ទាប់មកអាជ្ញាធរសម្រេចថាតើត្រូវផ្តល់សំណើនេះឬអត់។ គូរឡើងនូវផែនការផ្ទេរប្រាក់ ហើយបញ្ហានេះត្រូវបានពិចារណាសម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ។ ច្បាប់មិនប្រគល់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកសុំដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ។ នៅខែកញ្ញា 2015 ការផ្ទេរព្រះវិហារនៃវិហារ St. Isaac ត្រូវបានបដិសេធរួចហើយ រួមទាំងសម្រាប់ហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច។ ហើយតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ពួកគេជាអ្នកសម្រេចចិត្តនៅទីនេះ។ ជំនួសឱ្យការស្ដារឡើងវិញនូវប្រាសាទដែលត្រូវបានបំផ្លាញ ដែលមានរាប់ពាន់នាក់នៅទូទាំងប្រទេស ព្រះវិហារចង់ទទួលបានសារមន្ទីដ៏រីកចម្រើនមួយ។ ហើយនាងយកចិត្តទុកដាក់ ករណីនេះមិនមែនអំពីព្រលឹងទេ ប៉ុន្តែអំពីផលប្រយោជន៍របស់សាជីវកម្ម។
ឯកសារយោង៖ វិហារ St. Isaac's Cathedral គឺជាសារមន្ទីរដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៅ St. ក្នុងឆ្នាំ 2016 ភ្ញៀវទេសចរ 3.9 លាននាក់បានមកទស្សនាវា។ សារមន្ទីររកបានច្រើនជាង 800 លានរូប្លិ៍។ ជាមួយនឹងមូលនិធិទាំងនេះ ការស្ដារព្រះវិហារឡើងវិញត្រូវបានបង់ទាំងស្រុង។
Dervenev៖- តើអ្នកណាប្រាប់អ្នកថាភូមិភាគប្រឆាំងនឹងការមានសារមន្ទីរនៅក្នុងវិហារនេះ? បើមានសារមន្ទីរនៅទីនោះ បើទទួលភ្ញៀវទេសចរក៏គ្មាននរណាប្រឆាំងដែរ។ សេវាកម្មដែលនឹងធ្វើឡើងនៅទីនោះជាទៀងទាត់ និងមិននៅតាមផ្លូវខាងឆ្វេងនោះទេ ប៉ុន្តែដូចដែលវាគួរតែនៅក្នុងវិហារសំខាន់នៃចក្រភព នឹងជួយទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ ការស្ដារឡើងវិញ ភាពកក់ក្តៅ និងពន្លឺ - ទាំងអស់នេះគួរតែដូចកាលពីមួយរយឆ្នាំមុន មិនត្រឹមតែមកពីរតនាគាររបស់រដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានមកពីចំណូលរបស់វិហារទៀតផង។ ខ្ញុំប្រាកដថាពីការទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរនឹងមានមូលនិធិសម្រាប់ការថែទាំព្រះវិហារនិងសម្រាប់ការជួសជុល។
Vishnevsky៖- ខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថា ដរាបណាវាមកដល់ផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច អ្នកនឹងចាប់ផ្តើម "អណ្តែត" ។ ស្រមៃថាវិហារនេះត្រូវបានផ្ទេរទៅភូមិភាគ។ បន្ទាប់មក អ្នកសន្មតថាទីក្រុងនេះនឹងមានវិមានស្ថាបត្យកម្មសហព័ន្ធ។ បន្ទុកនៃការថែទាំនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវដោយអ្នកជាប់ពន្ធ។ ក្នុងនាមជាអ្នកជាប់ពន្ធ ខ្ញុំបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការចំណាយប្រាក់សម្រាប់ការថែទាំសារមន្ទីរ និងការថែរក្សាវិមាន។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនយល់ព្រមចំណាយលើការថែទាំប្រាសាទទេ។ ចូរធ្វើការពិសោធមួយ៖ សូមឲ្យអ្នកជឿបង់ថ្លៃថែទាំព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ហើយយើងនឹងឃើញចំនួនពិតប្រាកដ។ ប្រសិនបើសេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ដូចដែលអ្នកនិយាយនៅជ្រុង ចូរយើងផ្លាស់ប្តូរកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយការគ្រប់គ្រងសារមន្ទី ដើម្បីឱ្យសេវាកម្មត្រូវបានប្រារព្ធឡើងក្នុងបរិមាណត្រឹមត្រូវ។
Dervenev៖- វិហារដ៏អស្ចារ្យបំផុតរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងប្រាសាទនិងសារមន្ទីរ។ អ្នកដែលមកព្រះវិហារដើម្បីបន់ស្រន់មិនគួរបង់លុយឲ្យទេ។ ហើយអ្នកដែលមកជាមួយមគ្គុទ្ទេសក៍គួរ។ ហើយមគ្គុទ្ទេសក៍ត្រូវតែទទួលបានការបញ្ជាក់មិនមែនដោយអង្គការលោកីយ៍ខ្លះទេ។ ខ្ញុំបានចូលរួមដំណើរកម្សាន្តនៅវិហារ St. Isaac's Cathedral។ គ្មានការលើកឡើងថានេះជាប្រាសាទរបស់ព្រះទេ។ វាគឺគ្រាន់តែអំពីអគារ។
តើអ្នកណារារាំងឥឡូវនេះដើម្បីចូលទៅក្នុងវិហារ Kazan ដើម្បីមើលភាពអស្ចារ្យនេះដើម្បីក្រាបផ្នូររបស់ Mikhail Illarionovich Kutuzov? ដំណើរកំសាន្តដែលមានសមត្ថកិច្ចណាមួយ មិនមែន theomachy ដូចនៅក្នុងវិហារ St. Isaac ទេ មានឥទ្ធិពលបេសកជនដ៏អស្ចារ្យ។
Vishnevsky៖- ក្នុងករណីដែលការផ្ទេរព្រះវិហារកើតឡើង ចំណូលនឹងធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង។ មនុស្សមួយចំនួនធំនឹងមកព្រះវិហារ ដោយប្រើសិទ្ធិ ការចូលប្រើដោយឥតគិតថ្លៃហើយមើលគាត់។ ពួកគេនឹងមិនត្រូវការដំណើរកំសាន្តទេ។ ពេលវេលានឹងកន្លងផុតទៅ ហើយអភិបាលខេត្ត Georgy Sergeevich Poltavchenko នឹងមកសភានីតិបញ្ញត្តិរបស់យើង ហើយនិយាយថា៖ អ្នកនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យវិហារ St. Isaac ដួលរលំទេ - បែងចែកប្រាក់សម្រាប់ការស្ដារឡើងវិញ។ ហើយវាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលខ្ញុំជាអ្នកមិនជឿ ត្រូវតែរំលឹកអ្នកអំពីសំបុត្រទៅកាន់កូរិនថូសថា “អ្នកគឺជាព្រះវិហារនៃព្រះ ហើយព្រះមិននៅក្នុងព្រះវិហារទេ គឺនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស”។
Dervenev៖- ជួយសង្រ្គោះអ្នក ព្រះអម្ចាស់ សម្រាប់ការសីលធម៌។ ទីក្រុងនេះនឹងមិនបាត់បង់វិហារ St. Isaac នោះទេ ប៉ុន្តែនឹងទទួលបានវា។ សារមន្ទីរនឹងមានដូចដែលវាតែងតែមាន។ វាគឺជាទេវកថាដែលថាព្រះវិហារជាអង្គការដ៏សម្បូរបែប។ ខ្ញុំបានឃើញបូជាចារ្យនៅក្នុង "រទេះរុញ" តែនៅពេលដែលប៊ីស្សព Mitrofan នៃ Gatchina និង Luga យកថង់របស់គាត់រមៀលរទេះរុញនៅលើ subbotniks ។ និងប្រាសាទជាច្រើនទៀតដែលមិនទាន់បានផ្ទេរមកដល់ពេលនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ វិហាររបស់ John the Baptist នៅលើ Lesnoy ដែលឥឡូវនេះមានកន្លែងហាត់ប្រាណជាមួយនឹងអាងហែលទឹក។ មនុស្សដែលមិនជឿមិនអាចយល់ពីអ្វីដែលការអធិស្ឋាននៅក្នុងកន្លែងអធិស្ឋាន ដូចជាវិហារ St. Isaac ជាដើម។ ហេតុអ្វីមិនដាក់ពាក្យសុំទៅក្រសួងវប្បធម៌ ដើម្បីឲ្យតម្លៃមួយផ្នែក ព្រោះនេះជាវិមានមិនមែនរបស់ទីក្រុង ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់សហព័ន្ធ?
Vishnevsky៖- ដោយការសម្រេចចិត្តពិសេសរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីវាត្រូវបានផ្ទេរទៅជាកម្មសិទ្ធិរបស់រដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុង St. ហើយការសម្រេចចិត្តទាំងអស់អំពីជោគវាសនារបស់គាត់គឺធ្វើឡើងដោយរដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុង St. ទាំងនេះគឺជាច្បាប់។
Dervenev៖- បាទ មានបទដ្ឋាន ប៉ុន្តែក្រៅពីបទដ្ឋាន មានកិច្ចព្រមព្រៀង។
Vishnevsky៖-ពេលមានរឿងបែបនេះ បញ្ហាត្រូវដោះស្រាយមិនមែនដោយការព្រមព្រៀងទេ តែតាមច្បាប់។
Dervenev៖- ក្រុមជំនុំទាំងអស់គួរតែនៅជាមួយអ្នកជឿ។
ខណៈពេលដែល Fontanka កំពុងចាក់ផ្សាយការពិភាក្សាអារម្មណ៍រវាងអនុប្រធានសភានីតិបញ្ញត្តិ និងប្រធានផ្នែកធម្មយាត្រានៃភូមិភាគ ទូរសព្ទស្ទូឌីយោបានផ្ទុះឡើងជាមួយនឹងការហៅទូរស័ព្ទពីអ្នកជឿដែលចង់គាំទ្រគំនិតនៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅ ព្រះវិហារ។ ដូចដែលអាឡិចសាន់ឌឺពីសាំងពេទឺប៊ឺគបានពន្យល់ អ្នកជឿប្រាកដណាស់ថាអ៊ីសាកទាក់ទាញអ្នកទេសចរជាចម្បងជាប្រាសាទ ហើយមិនមែនជាសារមន្ទីរទេ។ ព័ត៌មានដែលប្រធានបទនៃការផ្ទេរព្រះវិហារកំពុងត្រូវបានពិភាក្សានៅលើឆានែល [Fontanka.Office] រីករាលដាលដូចជាផ្លេកបន្ទោរក្នុងចំណោមអ្នកស្មោះត្រង់។ អាឡិចសាន់ឌឺបានសារភាពថា "អ្នកចេះដឹងម្នាក់បានទូរស័ព្ទមកខ្ញុំហើយនិយាយថានឹងមានការផ្ទេរបែបនេះ" ។ អ្នកហៅទូរសព្ទដែលនៅសល់បាននិយាយថាពួកគេទទួលបានការផ្ញើតាមសារ SMS មួយចំនួន។
ថតដោយ Venera Galeeva,
"FONTANKA.RU", ថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 2017
សូមគាំទ្រ "Portal-Credo.Ru"!
បញ្ហានៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅកាន់យុត្តាធិការនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី (ROC) ត្រូវបានដោះស្រាយ។ នេះត្រូវបានប្រកាសកាលពីម្សិលមិញដោយអភិបាលក្រុង St. Petersburg លោក Georgy Poltavchenko ។
"យោងតាមកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងអយ្យកោ (គីរីល) និងខ្លួនខ្ញុំ វិហារនឹងរក្សាសារមន្ទីរ និងមុខងារអប់រំរបស់ខ្លួន" គាត់បាននិយាយ និងធានាថាអ្នកតំណាងនៃជំនឿទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងនឹងមានសិទ្ធិចូលទៅកាន់អគារនេះ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប៊ីស្សព Yegoryevsky អនុប្រធានអយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ លោក Tikhon បានសង្កត់ធ្ងន់ថា វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី បានអនុវត្តចំពោះរដ្ឋាភិបាលនៃទីក្រុងសាំងពេទឺប៊ឺគ ជាមួយនឹងសំណើផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅឱ្យវាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុង ប្រើប្រាស់ និង "អនុលោមតាមច្បាប់ សំណើនេះត្រូវបានអនុញ្ញាត។" លោកបញ្ជាក់ថា សកម្មភាពសារមន្ទីរក្នុងវិហារ «នឹងត្រូវបានរក្សាទុកជាការសង្ស័យ»។
អ្នកនាំពាក្យរបស់អភិបាលលោក Andrey Kibitov បានបញ្ជាក់ថា នៅពេលផ្ទេរព្រះវិហារទៅប្រើប្រាស់ព្រះវិហារ កិច្ចព្រមព្រៀងស្មុគ្រស្មាញមួយចំនួននឹងត្រូវបានទាមទារ រួមទាំងជាមួយក្រសួងវប្បធម៌ ដោយសារប្រាសាទនេះស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់អង្គការយូណេស្កូ ហើយវត្ថុសារមន្ទីរមួយចំនួនធំគឺ រក្សាទុកនៅក្នុងវា។ វានឹងចំណាយពេលច្រើន។
Nikolai Burov នាយកនៃសារមន្ទីររដ្ឋ St. Isaac's Cathedral State Museum-Moument ជឿជាក់ថាដំណើរការនៃការផ្ទេរវិហារនេះទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីអាចចំណាយពេលរហូតដល់បីឆ្នាំ។
លោក Burov បាននិយាយថា "ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍នៃការផ្ទេរព្រះវិហារ St. Sampson Cathedral ដែលចំណាយពេល 1.5 ឆ្នាំ ខ្ញុំអាចសន្មត់ថា យោងទៅតាមការប៉ាន់ស្មានសុទិដ្ឋិនិយមបំផុត ដំណើរការស្រដៀងគ្នានៅក្នុងវិហារ St. Isaac អាចចំណាយពេលពី 24 ទៅ 36 ខែ" Burov បាននិយាយថា . យោងទៅតាមគាត់ "ទាំងនេះមិនមែនជាដំណើរការដែលអាចប្រៀបធៀបបានទេព្រោះនៅក្នុងវិហារ St. Sampson វាមានប្រហែល 141 មុខហើយនៅក្នុង St. Isaac មានរាប់ពាន់នាក់នៃពួកគេ" ។ វត្ថុក្នុងសារមន្ទីរគឺជាធាតុនៃការតុបតែងខាងក្រៅ និងខាងក្នុងនៃវិហារ។ វត្ថុតាំងបង្ហាញគឺខ្លាំងណាស់ បញ្ហាស្មុគស្មាញនេះបើតាមប្រធានសារមន្ទីរ។ "ច្បាប់បច្ចុប្បន្នស្តីពីមូលនិធិសារមន្ទីររដ្ឋមិនកំណត់ទំនាក់ទំនងទាំងនេះទេ។"
ទោះបីជាវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសង្កត់ធ្ងន់ថាសារមន្ទីរនឹងត្រូវបានថែរក្សាក៏ដោយក៏ Burov ជឿជាក់ថាជាមួយនឹងការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារនោះសារមន្ទីរដែលមានអាយុកាល 90 ឆ្នាំនឹងឈប់មាន។
“ជាការពិតណាស់ សារមន្ទីរនៅក្នុងទម្រង់ធម្មតារបស់វាឈប់មាន។ នៅឆ្នាំ 2016 យើងបានប្រគល់វត្ថុរបស់យើងពីរទៅព្រះវិហារ - វិហារ Smolny និង St. Sampson ឥឡូវនេះយើងកំពុងនិយាយអំពី St. Isaac's ។ ខ្ញុំប្រាកដថាបន្ទាប់ពីអ៊ីសាក អ្វីៗនឹងមកដល់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដោយលោហិត។ សារមន្ទីរមិនអាចរក្សាទុកក្នុងទម្រង់នេះបានទេ ខ្ញុំគិតថាវានឹងត្រូវបំបែកជាបីសាខា»។
ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រជាជនដែលប្រឆាំងនឹងការផ្ទេរព្រះវិហារបានបង្កើតញត្តិដែលត្រូវគ្នា។ វាចែងថាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ ROC ប្រហែលជា "មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុវត្តការស្ដារឡើងវិញទ្រង់ទ្រាយធំនៃតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិសេសនោះទេ ដោយគ្រាន់តែរក្សាវាឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពត្រឹមត្រូវ"។ ញត្តិនេះត្រូវបានចុះហត្ថលេខាដោយមនុស្សជិត 99 ពាន់នាក់។
នៅក្នុងវេនវាគ្មិននៃសភានីតិបញ្ញត្តិនៃផ្លូវ Petersburg លោក Vyacheslav Makarov បានហៅគូប្រជែងនៃការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅកាន់អ្នកបង្កហេតុនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
“ចំពោះការផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី៖ ជាដំបូង នេះគឺជាការអនុវត្តន៍ច្បាប់សហព័ន្ធ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាការចង់បានរបស់អ្នកជឿប៉ុណ្ណោះទេ។ ទីពីរ វានឹងបើកចំហសម្រាប់គ្រប់ជំនឿ។ ហើយទីបី ខ្ញុំចង់និយាយថា ការអំពាវនាវគ្រប់ប្រភេទមិនគោរពច្បាប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការញុះញង់ ហើយអ្នកដែលអំពាវនាវមិនអនុវត្តតាមច្បាប់ គឺជាអ្នកបង្កហេតុ និងជាអ្នកដុតបំផ្លាញ»។
ភូមិភាគ St. Petersburg បានងាកទៅរករដ្ឋាភិបាលទីក្រុងជាមួយនឹងសំណើផ្ទេរវិហារ St. Isaac ទៅឱ្យវានៅក្នុងរដូវក្តៅនៃឆ្នាំ 2015 ។ បន្ទាប់មកសំណើនេះត្រូវបានបដិសេធ។ នៅខែមេសាឆ្នាំ 2016 ទីក្រុង Metropolitan Varsonofy នៃ St. Petersburg និង Ladoga បាននិយាយទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលោក Dmitry Medvedev ជាមួយនឹងសំណើផ្ទេរព្រះវិហារទៅព្រះវិហារស្របតាមការអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 2010 ។ ច្បាប់សហព័ន្ធ 327 "ស្តីពីការផ្ទេរទ្រព្យសម្បត្តិសាសនាទៅឱ្យអង្គការសាសនា" ។ បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនទៅអភិបាលក្រុងក្នុងឆ្នាំ 2016 ។
អគារនៃវិហារ St. Isaac's Cathedral ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ St. Petersburg ប៉ុន្តែស្ថិតក្រោមការការពារនៅកម្រិតសហព័ន្ធ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ មុនពេលបដិវត្តន៍ វិហារក៏មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះវិហារដែរ ហើយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយក្រសួងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង ដោយសារការចំណាយខ្ពស់ក្នុងការថែរក្សាអគារ។ វិហារនេះបានក្លាយជាសារមន្ទីរនៅឆ្នាំ 1928 ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1990 សេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលឥឡូវនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ភ្ញៀវទេសចរជាង 3.5 លាននាក់មកទស្សនាអ៊ីសាកជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលក្នុងនោះអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាតាមសារមន្ទីរមានប្រហែល 1% ។
