ប្រភេទអូឌី៖ លក្ខណៈពិសេសប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីនិងបរទេស អត្ថន័យនៃពាក្យ ode នៅក្នុងវចនានុក្រមពាក្យអក្សរសាស្ត្រ

យើងទាំងអស់គ្នាបាន heard អំពីប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដូចជាអូឌី។ ដូច្នេះតើវាជាអ្វីទៅ? តើរឿងប្រភេទនេះមានប្រវត្តិយ៉ាងណា? តើអ្នកណាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសរបស់អូឌី? តើទ្រឹស្តីប្រភេទអ្វី? សំណួរទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានឆ្លើយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

និយមន័យនៃគំនិតនៃ "អូដ"

អូដាគឺជាចម្រៀងចាស់លើប្រធានបទណាមួយដែលត្រូវបានសម្តែង ប្រទេសក្រិកបុរាណច្រៀងបន្ទរជាមួយការប្រគំតន្ត្រី។ ក្រោយមកពួកគេបានចាប់ផ្តើមហៅខនេះថាជាការសរសើរដែលឧទ្ទិសដល់ការលើកតម្កើងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗឬបុគ្គលលេចធ្លោ។ ពេលខ្លះអូឌីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿង បាតុភូតធម្មជាតិ... ស្ទីលនៃស្នាដៃបែបនេះគឺមានភាពឧឡារិកជាពិសេសវាត្រូវបានទ្រទ្រង់ដោយស្មារតីដ៏រុងរឿងជាមួយនឹងធាតុផ្សំនៃភូតូ។

បកប្រែពីក្រិកបុរាណώδή (អូឌី) អូដគឺជាចម្រៀង។ ភាពខុសគ្នារវាងការសរសើររបាំនិងការអាណិតអាសូរ

ឧទាហរណ៍ V. Dombrovsky បានកំណត់និយមន័យដូចតទៅ៖“ ពាក្យ " ode "ស្ថិតនៅក្នុង ភាសាក្រិចដូចគ្នានឹង“ ចម្រៀង” របស់យើងដែរ។ មិនមែនរាល់បទចំរៀងគឺជាអូដទេ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានគេហៅជាធម្មតាថាជាចម្រៀងដែលកវីម្នាក់ត្រូវបានប៉ះដោយអ្វីដែលខ្ពស់មិនធម្មតានិងស័ក្តិសមនឹងការភ្ញាក់ផ្អើលជាវត្ថុដែលមានលក្ខណៈជាសកលជាតិឬ ផលប្រយោជន៍សាធារណៈបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់ដោយប្រើពាក្យពោរពេញដោយខ្លឹមសារគ្រប់មធ្យោបាយនៃរូបភាពការបញ្ចេញមតិនិងបទភ្លេង” ។

សញ្ញានៃអូឌី

សញ្ញាលេចធ្លោមួយរបស់អូដគឺអារម្មណ៍រំភើបរីករាយភាពក្លាហានមិនអាចហោះហើរនៃការស្រមើលស្រមៃអារម្មណ៍រីករាយក្លៀវក្លានិងសម្របតាមនេះ ទម្រង់កំណាព្យការបញ្ចេញមតិនៃគំនិត។ ប្រធានបទសម្រាប់ការលើកតម្កើងនិងលើកតម្កើងត្រូវបានយកដោយចម្រៀងសរសើរពីវិស័យនៃឧត្តមគតិខ្ពស់ការជម្រុញបំណងប្រាថ្នានិងការប្រកួតប្រជែងរបស់មនុស្ស។ ឆន្ទៈការរីកចម្រើនរបស់មនុស្សជាតិស្រឡាញ់ ទឹកដីកំណើតការតស៊ូដើម្បីសម្រេចបាននូវសេរីភាពខ្ពស់សច្ចធម៌និងភាតរភាពក្នុងជីវិតបំណងប្រាថ្នានិងការប្រកួតប្រជែងការប្រព្រឹត្ដនិងការកេងប្រវ័ញ្ចវីរភាពអំណាចដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃបទចម្រៀង - ទាំងអស់នេះអាចបង្កឱ្យមានស្មារតីកើនឡើង។ ហើយទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងអូដ។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត

អូដាគឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដែលជាស្ថាបនិកដែលជាកវីជនជាតិក្រិចបុរាណភីនដារ (សតវត្សទី ៤ មុនគ។ ស) ដែលបានសរសេរចម្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះខ្លះជ័យជំនះរបស់ក្រិកក្នុងសង្គ្រាមនិង កីឡា​អូឡាំពិកអូ។ កំណាព្យសរសើររបស់គាត់មានទំរង់និងសមាសភាពម៉ាទ្រីសតឹងរ៉ឹង (stanza - antistrophe - epod) ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិរ៉ូម៉ាំងហូរ៉ាសដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី ៤ មុនគ។ សបានតែងអូដេសជាកិត្តិយសដល់ Venus, Bacchus និងអធិរាជ Augustus Octavian ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ជនជាតិបារាំង P. Ronsard ( ពាក់កណ្តាលទី ១៦ v) ។ ក្លិនរបស់គាត់លើកតម្កើងធម្មជាតិដែលនាំមកនូវសេចក្តីអំណរនិងសន្តិភាពដល់មនុស្ស (“ ទៅស្ទ្រីមប៊ែលឡា”) ។ តម្លៃខ្លះរបស់រ៉ាន់សាដត្រូវបានសរសេរក្នុងកិត្តិយសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ នេះគឺជាសំដីរបស់ស្ត្រីម្នាក់ (“ មិត្តរបស់ខ្ញុំពួកគេបាននាំខ្ញុំឱ្យរស់នៅបានស្រួលជាង”) ។

ទ្រឹស្តីប្រភេទអូឌី

អូដាគឺជាប្រភេទដែលបានអភិវឌ្ alongside រួមគ្នាជាមួយស្នាដៃផេនហ្គីរីចជាចម្បងទំនុកច្រៀងនិងការសរសើរ។ ការងារទាំងនេះត្រូវបានអមដោយការលេង ឧបករណ៍​ភ្លេង(ពិណ, cithare ។ ល។ ) និងរបាំ។

អូឌីទទួលបានរចនាសម្ព័ន្ធប្រភេទនៃការងារដែលក្នុងនោះបំណងប្រាថ្នាស៊ីវិលគ្របដណ្តប់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការងាររបស់ម៉ាលឺបាដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃបុរាណនិយមបារាំង។ Odes នៃ Malerba ( ដើម XVIIគ) ការពារភាពមិនអាចរំលោភបាននៃគោលការណ៍នៃភាពជារដ្ឋដាច់ខាត, សរសើរព្រះមហាក្សត្រនិងសាច់ញាតិរបស់ព្រះអង្គ, ឥស្សរជននិងមេបញ្ជាការជាន់ខ្ពស់។

ចម្រៀងសរសើរបានទទួលការបញ្ជាក់ពីទ្រឹស្តីរបស់ខ្លួននៅក្នុងការនិពន្ធកំណាព្យដោយអិនបូឡៅ“ សិល្បៈកំណាព្យ” ។ ទន្ទឹមនឹងសោកនាដកម្មអូឌីគឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ដែលត្រូវបានគេចាត់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមរឿងខ្ពស់បំផុត។ អិនបូឡៅបានបង្កើតច្បាប់សម្រាប់សរសេរអក្សរសិល្ប៍ទាក់ទងនឹងភាសារង្វាស់សំនៀងកវីទូទៅ។ សមាសភាពបទចំរៀងសរសើរចាប់ផ្តើមដោយទោលបន្ទាប់មកដោយការបកស្រាយអំពី“ រឿងថ្លៃថ្នូរនិងសំខាន់” ដែលរួមបញ្ចូលទាំងវគ្គផ្សេងៗនិងការបែកបាក់និងអ្វីដែលហៅថាភាពមិនចុះសម្រុង (កំណាព្យ“ លោត” ពីបំណងមួយទៅមួយទៀត) ហើយអូឌីបញ្ចប់ដោយការបញ្ចប់។ យោងតាមអិនប៊ូឡៅអូឌីអាចប៉ះការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកអានជាមួយនឹងភាពឧឡារិករបស់រដ្ឋ។

អក្សរសិល្ប៍ល្បី ៗ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សរ៍ទី ១៨ គឺ M.J. Chenier, Lebrun-Pindard (បារាំង), Klopstock, Schiller (អាល្លឺម៉ង់), Lomonosov, Kantemir, Trediakovsky (រុស្ស៊ី) ។ ក្រោយមកទៀតបានណែនាំពាក្យ“ អូដ” នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងយុគសម័យរ៉ូមែនទិកចម្រៀងសរសើរបានកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ប៊ីរុន (“ អូឌីដល់អ្នកនិពន្ធវិក័យប័ត្រប្រឆាំងនឹងអ្នកបំផ្លាញឧបករណ៍ម៉ាស៊ីន”) សែលលីឃូឆេលបេកឃឺ

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ អូឌីគឺកម្រមានណាស់។ ជាឧទាហរណ៍វាមានតំលៃរំលឹកឡើងវិញអំពី“ អូឌីទៅបណ្ណាល័យ” ដោយអេសគ្រីរីហ្សាណូវស្គីវដ្តរបស់គាត់“ អូដេស” (“ អូឌីជាកិត្តិយសដល់ដើមឈើ”“ អូឌីដល់មនុស្ស”“ អូដេដើម្បីបង្កើនល្បឿន”)“ អូឌីទៅ ភាសាមនុស្ស” ដោយ I. Muratov,“ Ode to បដិវត្តន៍” V. Mayakovsky,“ Ode to មនសិការ” ដោយ I. Drach ។

អូដាគឺជាកំណាព្យដ៏ឧឡារិក។ នៅពេលមួយនៅក្នុងកំណាព្យក្រិកបុរាណអូដត្រូវបានគេហៅ កំណាព្យអត្ថបទចម្រៀងដែលត្រូវបានសម្តែងដោយក្រុមចម្រៀង វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលដំបូងនៅក្នុងប្រទេសក្រិចបុរាណពិតជាទម្រង់កំណាព្យណាមួយដែលអមជាមួយតន្ត្រីត្រូវបានសន្មតថាជាអូឌី។

កវីជនជាតិក្រិចបុរាណភីនដារដែលរស់នៅប្រហែល ៥១៨-៤៤២ មុនគ។ អ៊ីបានច្រៀងតាមស្តេចនិងអភិជននិយមដែលតាមគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះ។ ជាពិសេសប្រភេទអូដបានចាក់rootសនៅក្នុងកំណាព្យនៃបុរាណនិយមអ៊ឺរ៉ុបដែលវាបានរីករាលដាល។

ស្ថាបនិកនៃបុរាណនិយមបារាំងអេហ្វម៉ាលបាបា (១៥៥៥-១៦២៨) បានធ្វើការយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងប្រភេទ Solemn Ode ។ តម្លៃរបស់គាត់គឺអំពីការលើកតម្កើងអំណាចផ្តាច់ការនៅប្រទេសបារាំង។ ការងាររបស់ជេជេរូសាសក៏បានផ្តល់ឱ្យនូវប្រភេទអូដផងដែរ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអូឌី (ដូច V.K. Trediakovsky បានសរសេរថា៖“ លើកតម្កើងសិរីរុងរឿងថ្លៃថ្នូរពេលខ្លះមានបញ្ហា”) បានដើរតួជាប្រភេទសំខាន់នៃកំណាព្យបុរាណ។ ស្នាដៃគំរូនៃប្រភេទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ M.V. Lomonosov ហើយក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធអូឌីសគឺជាអ្នកស្នងមរតកកំណាព្យរបស់ M.V. Lomonosov V.P. Petrov និងគូប្រជែង A.P. Sumarokov ។ តំណាង តម្លៃពិសេសស្នាដៃនៃប្រភេទនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ G.R.Derzhavin ។ បន្ថែមពីលើវិញ្ញាសាដ៏ឧឡារិកសីលធម៌ (អាកាហូរ៉ាទីន) ស្នេហា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាអាណាខនទីនិក) និងខាងវិញ្ញាណ (ការចម្លងទំនុកតម្កើង) បានទទួលកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ី។

រួមគ្នាជាមួយអត្ថបទ "តើអ្វីទៅជាអក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍?" អាន៖

នៅក្នុងកំណាព្យរុស្ស៊ីមាន មួយ​ចំនួន​ធំ​នៃប្រភេទដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មដោយអ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបខណៈដែលខ្លះទៀតបានត្រលប់ទៅអតីតកាលហើយកម្រត្រូវបានប្រើដោយអ្នកនិពន្ធ។ ទីពីរគឺជាអូឌី។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍នេះគឺជាប្រភេទហួសសម័យដែលមានតំរូវការក្នុងសម័យបុរាណនិយមប៉ុន្តែបានបាត់បន្តិចម្តង ៗ ពីជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ចៅហ្វាយនាយនៃពាក្យនេះ។ ចូរយើងពិចារណាឱ្យកាន់តែច្បាស់អំពីពាក្យនេះ។

និយមន័យ

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍? និយមន័យអាចត្រូវបានកំណត់ដូចតទៅ៖ នេះគឺជាប្រភេទកំណាព្យដែលជាចម្រៀងដ៏ឧឡារិកឧទ្ទិសដល់មនុស្សម្នាក់ក្នុងគោលបំណងលើកតម្កើងការសរសើររបស់គាត់។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងមនុស្សខ្លះមិនត្រូវបានគេសរសើរទេប៉ុន្តែជាក់លាក់ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយ... អ្នកនិពន្ធដំបូងនៃអក្សរសិល្ប៍គឺកវីជនជាតិក្រិចបុរាណភីនដារដែលកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានផ្តល់កិត្តិយសដល់អ្នកឈ្នះការប្រកួតកីឡា។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីភាពរុងរឿងនៃប្រភេទបានធ្លាក់ទៅលើយុគសម័យបុរាណនិយមនៅពេលដែលសៀវភៅបុរាណដ៏អស្ចារ្យគឺឌឺហ្សាវីននិងឡូម៉ូណូសូវបានបង្កើតស្នាដៃអមតៈរបស់ពួកគេ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ប្រភេទនេះបានបាត់បង់នូវភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាដែលផ្តល់នូវវិធីងាយស្រួលក្នុងការអានអត្ថបទចម្រៀង។

ភាពជាក់លាក់នៃប្រភេទ

អក្សរសិល្ប៍គឺជាប្រភេទជាក់លាក់មួយដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោម៖

• ប្រើអ៊ីមប៊ីក ៤ ហ្វីត។
• វត្តមាននៃវាក្យសព្ទបុរាណដែលខ្ពស់ហួសសម័យដែលមានគំនិតបង្កើតបានធ្វើឱ្យពិបាកយល់អំពីអត្ថបទ។
• អត្ថបទមានរចនាសម្ព័ន្ធច្បាស់លាស់នៅដើមនិងខាងចុងត្រូវតែមានបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ចំពោះអ្នកទទួល។ ពិតអ្នកនិពន្ធខ្លះបានចាកចេញពីសៀវភៅនេះ។
• សំនួរវោហាសាស្ត្រសម្បូរបែបតំបន់ត្រូពិចខៀវស្រងាត់ប្រយោគទូទៅវែង
• ជារឿយៗនៅក្នុងខគម្ពីរដ៏ឧឡារិកមនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញនូវការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏អស្ចារ្យនៃគោលការណ៍ទំនុកច្រៀងនិងសារព័ត៌មានដែលមានលក្ខណៈពិសេស
• ស្នាដៃភាគច្រើនមានទំហំធំល្មម។
• ការជំនួសសព្វនាម“ ខ្ញុំ” ជាមួយ“ យើង” នៅក្នុងអត្ថបទ (ដែលជាលក្ខណៈរបស់ឡូម៉ូណូសូវផងដែរ) បង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធមិនបង្ហាញពីទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែជាជំហររបស់ប្រជាជនទាំងមូល។

ស្នាដៃបែបនេះមានបំណងចង់បញ្ចេញសំលេងខ្លាំង ៗ មានតែការអានអារម្មណ៍ខ្លាំង ៗ ប៉ុណ្ណោះដែលអាចបង្ហាញពីអារម្មណ៍ទាំងអស់ដែលឆេះនៅក្នុងព្រលឹងអ្នកនិពន្ធ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអូឌីជាច្រើនត្រូវបានរៀនដោយបេះដូង។

ប្រធានបទ

ស្បែក ode ដែលប្រើញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺ អំពើវីរភាពសរសើរព្រះមហាក្សត្រ។ ដូច្នេះក្បួនដង្ហែរដ៏ឧឡារិកដំបូងបង្អស់ចំពោះ Lomonosov ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចាប់យកជនជាតិទួរគី A. Derzhavin នៅក្នុងការងារកំណាព្យរបស់គាត់ដែលបាននិយាយទៅកាន់ Felitsa - នេះគឺជារបៀបដែលគាត់ហៅខាធើរីនទី ២ ។

អូឌីគឺជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលយើងអាចមើលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីមុំផ្សេងស្វែងយល់ពីការយល់ឃើញរបស់អ្នកនិពន្ធចំពោះបុគ្គលប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់និងស្វែងយល់ពីតួនាទីរបស់វា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅ glance ដំបូងស្នាដៃបែបនេះដែលមានភាពស្មុគស្មាញនៅ glance ដំបូងប៉ុន្តែពិតជាគួរអោយចាប់អារម្មណ៍អាចនិងគួរអាន។

សិស្សចងចាំពាក្យអក្សរសាស្ត្រខ្លះពីមេរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺអូដ។

អូឌីត្រូវបានគេហៅថាជាប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ពិសេស។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការច្រៀងអ្វីមួយឬការសរសើរនរណាម្នាក់ដូច្នេះឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់អូដគឺជាបទចម្រៀងដ៏ឧឡារិក។ ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រភ្ជាប់រូបរាងរបស់អូដជាមួយសម័យក្រិចបុរាណនិងជាពិសេសជាមួយកវីនៅសម័យនោះគឺភីនដារ កាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ជីវិតរបស់គាត់មិនត្រូវបានគេដឹងទេអ្នកប្រវត្តិវិទូតែងតាំងគាត់តែប៉ុណ្ណោះ ពេលវេលាប្រហាក់ប្រហែលហៅសតវត្សទី ៦-៥ មុនគ។ ថ្វីបើមានភាពមិនត្រឹមត្រូវជាច្រើនក៏ដោយក៏ភីនដារត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកផ្តើមនូវប្រភេទនៃការកោតសរសើរនេះ។ ខគម្ពីរនេះ កំណាព្យក្រិកបុរាណលើកតម្កើងអ្នកឈ្នះក្នុងការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកដែលមានប្រជាប្រិយរួចទៅហើយនៅសម័យនោះ ស្នាដៃរបស់កវីទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងលើកតម្កើងទាំងបុគ្គលខ្លួនឯងនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅជុំវិញខ្លួន។ គោលការណ៍នេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍ថ្មីនេះ។ ចម្រៀងសរសើរត្រូវបានគាំទ្រដោយកវីជំនាន់ក្រោយៗ។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយការចាប់ផ្តើមនៃការចេញផ្កាអូឌីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសតវត្សទីមួយនៃសម័យរបស់យើង។ នៅពេលនោះហើយដែលហូរ៉ាសធ្វើការ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់អូដបានយកកន្លែងសំខាន់។ កវីបានចាប់ផ្តើមអំពាវនាវដល់វីរបុរសដទៃទៀតនៃពេលវេលារបស់គាត់។ វត្ថុបំណងរបស់អូឌីគាត់បានជ្រើសរើសមនុស្សដែលមានអំណាចនិងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ជីវិតអ្នកដទៃ។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាសំខាន់និងមានឥទ្ធិពល។

បន្ទាប់មករយៈពេលនៃការផុតពូជនៃសម័យអូឌី កវីជាច្រើនទៀតនឹងងាកមករកនាងប៉ុន្តែអូឌីលែងមានប្រជាប្រិយភាពដ៏អស្ចារ្យទៀតហើយ។ ការធ្លាក់ចុះយឺតយ៉ាវនៃប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ មានតែសតវត្សទី ១៦ នៃសម័យរបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេហៅថាដង្ហើមទីពីរនៃអូឌី។ នៅពេលនោះការបង្កើតរបបរាជានិយមបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសធំ ៗ នៅអឺរ៉ុប។ របបរាជានិយមដាច់ខាតសម្រាប់ការរក្សាការគាំទ្ររបស់កវីក៏សំខាន់ដែរ។ វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអូឌីនៅសម័យនេះត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាប្រភេទរដ្ឋ។ កវីគ្រាន់តែត្រូវលើកតម្កើងព្រះមហាក្សត្របង្កើតចម្រៀងសរសើរអ្នកគ្រប់គ្រង។ កវីបានប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីអនុវត្តស្ទីលនិងគុណធម៌នៃអត្ថបទ។ Ronsard ដែលជាកវីជនជាតិបារាំងបានទទួលជោគជ័យមិនគួរឱ្យជឿនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ប្រភេទនេះ។ ការងាររបស់គាត់មានការរីកចម្រើននៅសតវត្សទី ១៦ ។

តើអូដជាប្រភេទមួយមានលក្ខណៈអ្វីខ្លះ? ដំបូងបង្អស់វាគឺជាវចនានុក្រម។ នាងត្រូវតែលើកតម្កើង។ ទេ ពាក្យទូទៅនិងភាសាដើមមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។ អូឌីមិនអនុញ្ញាតឱ្យកវីប្រើពាក្យជាក់លាក់អំពីទឹកដីទេហើយក៏មិនអាចបង្កើតពាក្យថ្មីដែរ។ ទំនុកច្រៀងរបស់អូដេប្រកាន់យកតែស្ទីលខ្ពស់ប៉ុណ្ណោះ។ ode គឺពោរពេញទៅដោយរូបភាពទេវកថា។

អូដបានមកដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ Trediakovsky ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបុព្វបុរសនៃ ode រុស្ស៊ី។ អូដេសដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអក្សរសិល្ប៍ដូចខាងក្រោម៖“ អូឌីចំពោះភាពមិនស្ថិតស្ថេរនៃពិភពលោក” ដែលត្រូវបានចុះកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ១៧៣០ និង“ អូលែមដិនស្តីពីការចុះចាញ់ទីក្រុងហ្គេដនសក” បានបង្កើតឡើងបីឆ្នាំក្រោយមក។ ពេញចិត្តចំពោះប្រភេទអក្សរសិល្ប៍នេះនិង M.V. ឡូម៉ូណូសូវ “ អូឌីនៅថ្ងៃនៃការឡើងសោយរាជ្យរបស់ព្រះចៅអធិរាជអេលីសាបិតប៉េត្រូវណា” ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។

ប៉ុន្តែអូដមិនបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងសូម្បីតែនៅក្នុងសតវត្សទាំងនោះ។ ហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ការផុតពូជយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់វាបានចាប់ផ្តើម។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមនៅពេលដែលការសរសើរអំពីស្វ័យភាពបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានចាត់ទុកថាជា“ ទម្រង់អាក្រក់” ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធ។ ការវាយលុកដ៏សាហាវចំពោះប្រភេទនេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយអាយអាយអាយ។ ឌីមីទ្រីដោយបង្កើតរឿងកំប្លែង“ អារម្មណ៍របស់អ្នកដទៃ” ។ នៅក្នុងការងារអ្នកនិពន្ធកំណាព្យបាននិយាយចំអកយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នកនិពន្ធ“ កាក់” ដែលត្រៀមខ្លួនលក់ទេពកោសល្យរបស់ពួកគេសម្រាប់ប្រាក់មួយដុំ។ កំណាព្យតិចតួចណាស់បានចាប់ផ្តើមងាកមករកប្រភេទនេះទោះបីជាវាមិនបានបាត់ទាំងស្រុងក៏ដោយ។ ដើម្បីភាពយុត្តិធម៌យើងអាចរំលឹកឡើងវិញថា“ អូឌីដើម្បីបដិវត្តន៍” សរសេរដោយម៉ាយ៉ាកូវស្គីត្រូវបានលើកឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ។

ការពិនិត្យវីដេអូ

Odes របស់ Mikhail Vasilyevich Lomonosov

លេខ ៥ រថយន្តធុនធំតម្លៃ ៣៥០០០ IZH ២១២៦ អូឌីអូ

សាលាផ្លូវការរុស្ស៊ី។ អូដា (ដើម)

Mikhailo Lomonosov - អូឌីឆ្នាំ ១៧៤៧

អក្សរសិល្ប៍ថ្នាក់ទី ៩ (មេរៀនលេខ ៤ - MV ឡូម៉ូណូសូវអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកវីកំណែទម្រង់ភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី)

ត្រលប់ទៅ SKYRIM (REP ODA)

អូដាម៉ៃនិយាយថាសំត្រូវបានសម្លាប់ហើយឥឡូវនេះនាងក៏ស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដែរ។ | ខ្មោច ១៩៩០ |

សាលាផ្លូវការរុស្ស៊ី។ អូដា (សេចក្តីសន្និដ្ឋាន)

អក្សរសិល្ប៍ថ្នាក់ទី ៧ (មេរៀនលេខ ៦ - អិមវីអិលឡូម៉ូណូសូវអូដេសជីអរឌឺហ្សាវីន“ ទន្លេនៃពេលវេលាដែលខំប្រឹង ... ”)

[TOP 8] គ្រប់ពេលវេលាដែល YY ត្រូវបានបញ្ជូនទៅពិភពលោកផ្សេងទៀត / YY ទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀត

ក្លែងក្លាយមធ្យមអូដាម៉ាប្រោន។ | ខ្មោច ១៩៩០ |

ODE ចំពោះប្រធានាធិបតី

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាប់រំលោភខាងលិចស្រឡាញ់រុស្ស៊ី / លីលភីប, លីលភេន, ឆ្អឹង, ហ្គេសមេន, មីហ្គូស, ៦ix9ine

ខាលត្រូវបានចាប់យកដោយកម្លាំងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ | ខ្មោច ១៩៩០ |

អក្សរសិល្ប៍ថ្នាក់ទី ៩ (មេរៀនទី ៥ - ហ្គាវរីលរ៉ូម៉ូណូវិចឌឺហ្សាវីន - កវី - ទស្សនវិទូ“ ចំពោះអធិបតេយ្យនិងចៅក្រម”)

អ្នកចម្បាំងសាមូរ៉ៃ ៤.៤ ។ ប្រវត្តិនៃត្រកូលអូដា។ ជំពូកទី ១ ៈសមរភូមិអូគាហ្សាម៉ា

អក្សរសិល្ប៍ជីវិតជាប្រភេទពិសេស | អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីថ្នាក់ទី ៨ # ៣ | មេរៀនព័ត៌មាន

មែនហើយ, តម្លៃ, ប្រពន្ធ (ភាសាក្រិចអូដា) ( ភ្លឺ) កំណាព្យចម្រៀងដ៏ឧឡារិក បឋមរចនាប័ទ្មបុរាណ, លើកតម្កើងព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ សារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រឬវីរបុរសនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ ode បុរាណក្លែងក្លាយពីសតវត្សទី ១៨ ។ វ្ល៉ាឌីមៀនឹងសរសេរអូឌីប៉ុន្តែអូលហ្គាមិនបានអានវាទេ។ Pushkin.

ធម្មវិទ្យា។ វចនានុក្រមយោង

(ភាសាក្រិចអូដ) - ចម្រៀងដ៏ឧឡារិកសរសើរព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានសារៈសំខាន់ប្រវត្តិសាស្ត្រឬវីរបុរសនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។

ពិភពបុរាណ។ វចនានុក្រមយោង

(ពី ភាសាក្រិចអូដ - ចម្រៀង)

ប្រភេទកំណាព្យនិងតន្ត្រីនិពន្ធបែបមនោសញ្ចេតនាពិរោះរណ្តំ ភាពល្បីល្បាញបំផុតគឺអូសាភូអាល់គាភីនដារបាកស៊ីលីសហូរ៉ាស។ នៅយុគសម័យកណ្តាល Fr. បានទទួលកំណើតទីពីរ។

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako ។ ពិភពបុរាណតាមឈ្មោះនិងចំណងជើង៖ សៀវភៅយោងវចនានុក្រមអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌នៃក្រិចបុរាណនិងរ៉ូម / វិទ្យាសាស្ត្រ។ ed ។ A.I. នីមេរ៉ូវស្គី។ - លើកទី ៣ - មីនស៍៖ បេឡារុស្សឆ្នាំ ២០០១)

ដំបូង រាល់បទចម្រៀង។ បន្ទាប់មកពួកគេចាប់ផ្តើមហៅវា ប្រភេទ​ខុស​គ្នាកំណាព្យអត្ថបទចម្រៀង អូបានសរសេរច្រើនបំផុត ប្រធានបទផ្សេងៗគ្នាទាក់ទងនឹងជីវិតមនុស្សហើយមិនតម្រូវឱ្យមានវត្តមានជាកាតព្វកិច្ចនៃសំលេងឧឡារិកទេ។ អូបានហៅម៉ាណូហ្វ។ អាល់កា, សាប៉ូ, ភីនដារ៉ា, ហូរ៉ាស។

(វប្បធម៌បុរាណ៖ អក្សរសិល្ប៍ល្ខោនសិល្បៈទស្សនវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រសៀវភៅយោងវចនានុក្រម / ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ V.N. Yarho M. M. , ១៩៩៥) ។

វចនានុក្រមវចនានុក្រម-វចនានុក្រមស្តីពីការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

(ពី ភាសាក្រិចអូដ - ចម្រៀង) - គួរឱ្យអាណិតដ៏ឧឡារិកលើកតម្កើងការងារកំណាព្យ

RB: ប្រភេទនិងប្រភេទអក្សរសិល្ប៍

ភេទ៖ ប្រភេទអត្ថបទចម្រៀង

ពែរ្សៈភីនដា, ជីឌឺហ្សាវ៉ាន, វ៉លតាយ័រ, អិមឡូម៉ូណូសូវ

*“ គំរូដើមនៃអូដនៅក្នុងទំនុកច្រៀងចំរៀងគឺជាបទចំរៀងដ៏ឧឡារិកមួយដើម្បីសរសើរដល់ព្រះដែលជាចំរៀងក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិចបុរាណ។

“ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីអូឌីបានក្លាយជាប្រភេទកំណាព្យចម្បងរបស់អិមអិលឡូម៉ូណូសូវដែលបង្ហាញពីភាពរីករាយស្នេហាជាតិសាសនានិងទស្សនវិជ្ជា (អាយវីអាយស្តាអ៊ីល) ។ *

វចនានុក្រមនៃពាក្យភ្លេចនិងពិបាកនៃសតវត្សទី ១៨-១៩

, អិន។ អេស , ច។

កំណាព្យមួយដែលមានសំលេងពិរោះរណ្តំក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ឬមនុស្សសំខាន់ណាមួយ។

* អ្នកកោតសរសើរសិរីរុងរឿងនិងសេរីភាពនៅក្នុងភាពរំជើបរំជួលនៃគំនិតព្យុះភ្លារបស់គាត់វ្ល៉ាឌីមៀនឹងសរសេរសំនួរបាទអូលហ្គាមិនបានអានវាទេ... // ភូគីន។ Eugene Onegin // *

អូឌីស៊ី។

វចនានុក្រមលក្ខខណ្ឌតន្ត្រី

(ពី ក្រាមអូដ - ចម្រៀង) - ឧឡារិក សមាសភាពតន្ត្រីបង្កើតឡើងក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ឬបុគ្គលឆ្នើម។

វចនានុក្រមពន្យល់ភាសារុស្ស៊ី (អាឡាប៊ូជីន)

អិន។ អេស។ ច។

កំណាព្យដ៏ឧឡារិកឧទ្ទិសជូនដល់លោកមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រឬវីរបុរស។

* Odes របស់ Lomonosov ។ *

វត្ថុបុរាណពី A ដល់ Z ឯកសារយោងវចនានុក្រម

គំនិតបុរាណដែលដំបូងបង្ហាញពីចម្រៀងណាមួយក្នុងចំណោមរ៉ូម៉ាំងដែលជាកំណាព្យទំនុកច្រៀងដែលបានសរសេរជាទម្រង់បទពិរោះ ៗ (បកប្រែពីភាសាក្រិក -“ ចម្រៀង”) ។ កវីអូឌីកដ៏ធំបំផុតនៃវត្ថុបុរាណ៖ សាបភូអាល់ខាសភីនដារហូរ៉ាស។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

(ពីភាសាក្រិក - ចម្រៀង) ប្រភេទកំណាព្យនិងតន្ត្រី ដ៏ឧឡារិក, គួរឱ្យអាណិត, ស្នាដៃលើកតម្កើង។ របៀបដែលបទចំរៀងចំរៀងមានដើមកំណើតនៅសម័យបុរាណ (ភីនដារ); នៅសតវត្សទី ១៦-១៨ ។ ប្រភេទនៃទំនុកច្រៀងខ្ពស់ (ឧទាហរណ៍វ៉ុលទែរ, ជីអរឌឺហ្សាវីន) ។ ចាប់ពីសតវត្សទី ១៧ ។ ក៏ជាផ្នែកមួយនៃសំលេងនិងឧបករណ៍តន្រ្តីដែលសរសេរអំពី ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់លើកតម្កើងគំនិតឬបុគ្គលណាមួយ; នៅសតវត្សទី ១៩ និង ២០ ។ អូឌីយ៉ូសុទ្ធសាធក៏ត្រូវបានបង្កើតផងដែរ។

វចនានុក្រមរបស់ Ozhegov

អូបាទអិន។ អេស។ ច។កំណាព្យដ៏ឧឡារិកឧទ្ទិសដល់កាកាយ៉ុន។ ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រឬវីរបុរស។ កិត្តិយសអំពី។ Odes របស់ Lomonosov ។

| adj ។ អូឌីកអូអូ ប្រភេទអូ។

វចនានុក្រមអេហ្វ្រីម៉ាវ៉ា

1. ច។
   1. :
      1. ប្រភេទមួយនៃទំនុកច្រៀងដែលជាកំណាព្យដ៏ឧឡារិកឧទ្ទិសដល់នរណាម្នាក់។ ព្រឹត្តិការណ៍ឬវីរបុរស។
      2. ការងារដាច់ដោយឡែកមួយនៃប្រភេទនេះ។
   2. ការងារសំលេងសំលេងដ៏ឧឡារិកឧទ្ទិសដល់ smb ព្រឹត្តិការណ៍ឬព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់

សព្វវចនាធិប្បាយ Brockhaus និង Efron

(ពីភាសាក្រិចώδήអក្សរកាត់ពីάοιδήចម្រៀង) - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមចំរៀងដែលគេហៅថាចំរៀងចំរៀងដែលបានអភិវឌ្ mainly ភាគច្រើនក្នុងចំណោមជនជាតិដូរីន។ ទំនុកច្រៀងនៃប្រភេទនេះត្រូវបានសម្តែងដោយក្រុមចម្រៀងរាំអមជាមួយខ្លុយនិងទំនុកច្រៀងនៅក្នុងពិធីសាធារណៈជាចម្បងដើម្បីគោរពដល់ព្រះ។ អូត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ រង្វង់ធំអ្នកស្តាប់ហើយត្រូវតែត្រូវបានសម្គាល់ដោយខ្លឹមសារធ្ងន់ធ្ងរវត្ថុបំណងសម្លេងដ៏ឧឡារិក។ នេះគឺជាភាពខុសប្លែករបស់វាពីទំនុកច្រៀងអេអូលៀនដែលបានបង្ហាញពីអារម្មណ៍ប្រធានបទរបស់កវីហើយត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់រង្វង់អ្នកកោតសរសើរ (សូមមើលអត្ថបទចម្រៀង) ទំនុកច្រៀងដូរីកខុសគ្នាពីអេអូលៀននិងទម្រង់៖ ជំនួសឱ្យខ្លីឃ្លាគូនាងបានបង្កើតបទចំរៀងដ៏វែងឆ្ងាយដែលនីមួយៗត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក (stanza, antistrophe និង epode: ពីរដំបូងត្រូវបានផ្សំឡើង) លេខដូចគ្នាខនិងវគ្គគឺខ្លីជាង) ដែលត្រូវនឹងចលនារបស់ក្រុមចម្រៀងនៅខាងស្តាំចលនាទៅខាងឆ្វេងនិងឈប់បន្ទាប់មកចលនានេះបានបន្តជាមួយបទថ្មី។ ខ្លឹមសាររបស់អូគឺព្រះសាសនាធម្មជាតិសិល្បៈសិទិ្ធមាតុភូមិនិងដីឡូតិ៍ធំ ៗ ។ បើនិយាយពីខ្លឹមសាររបស់វាអូបានបែកខ្ញែកទៅជាអូផ្ទាល់បទចំរៀងមួយ (សូមមើល) និងសរសើរ (សូមមើល) ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយដែលក្រិកបុរាណ O. ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌បូព៌ា។ អូក្នុងទម្រង់ជាចំរៀងសរសើរតម្កើងអាទិទេពគឺជាប្រភេទកំណាព្យហេប្រឺដែលចូលចិត្ត (ទំនុកដំកើងរបស់ដាវីឌក្នុងទំនុកដំកើងចម្រៀងរបស់ម៉ូសេនៅនិក្ខមនំជំពូក ១៥ ទំនុកដំកើងរបស់ដេបូរ៉ានៅក្នុងសៀវភៅចៅក្រមអ៊ីស្រាអែលជំពូក ៥ ។ ល។ ) ។ ) ។ ភាសាក្រិកនៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតនៃពាក្យសន្មតថាផ្ទុយពីទំនុកតម្កើងនិងឌីថាយរ៉ាមដែលជាចំណែកជាក់លាក់មួយនៃធាតុសមហេតុផលទ្រឹស្តីនិងទស្សនវិជ្ជាបើទោះបីជាវាមិនអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនៃកំណាព្យឌីកាទិកក៏ដោយ (សូមមើល) អ្នកថតរូបល្អបំផុត Hellas បុរាណត្រូវបានគេពិចារណា៖ អូលៀនអាល់ឃី (សូមមើល) ដែលល្បីល្បាញដោយសារអូស្នេហាជាតិរបស់គាត់សរសើរភាពក្លាហានការស្អប់ខ្ពើមការជិះជាន់ភាពរីករាយនៃសេរីភាពភាពសោកសៅនៃការនិរទេសខ្លួន។ Dorian Alkman (សូមមើល) ដែលល្បីល្បាញដោយសារបទ“ parfenii” របស់គាត់ (ចម្រៀងសម្រាប់ក្រុមចម្រៀងក្មេងស្រី) នៃខ្លឹមសារសាសនានិងអារម្មណ៍និងបទចំរៀងចំរៀងដែលឧទ្ទិសដល់ ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ; Ionian Simonides ដែលបានសរសេរចម្រៀងសរសើរដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អ្នកឈ្នះការប្រកួតសាធារណៈ (វីរភាព) ។ ការអភិវឌ្ Higher ខ្ពស់បទចំរៀងទាំងនេះត្រូវបានទទួលពីភីនដា (សតវត្សទី ៦ មុនគ។ ទំនុកតម្កើងនិងការសរសើរក៏មាននៅក្នុងកំណាព្យឡាតាំងបុរាណផងដែរក្នុងទម្រង់ជាចម្រៀងបូជាចារ្យ (ចម្រៀងរបស់បងប្រុសអាវ៉ាលបូជាចារ្យសាលី) ប៉ុន្តែមិនបានទទួលការអភិវឌ្ន៍ផ្នែកអក្សរសិល្ប៍ទេព្រោះកំណាព្យចំរៀងទាំងអស់នៃសម័យក្រោយធ្វើត្រាប់តាមគំរូក្រិក។ ភីនដាបានធ្វើត្រាប់តាមហូរ៉ាស (សូមមើល) ក្នុងភាពឧឡារិកបំផុតរបស់អូ។ ចរិតលក្ខណៈរបស់អេភូរិចៀនដែលមានភាគច្រើននៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំហូរ៉ាសគឺបណ្តាលមកពីការធ្វើត្រាប់តាមអាល់ខៃសាប់សូផូអាណាខនរ៉ុនហើយហួសពីគំនិតរបស់អូក្នុងន័យចង្អៀតនៃពាក្យ។ ទម្រង់របស់ហូរ៉ាសអូគឺមិនតឹងរឹងនិងថ្លៃថ្នូរដូចភីនដារទេ។ stanza របស់គាត់ជាធម្មតាត្រូវបានគេ quatrained (វាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ Fet ដើម្បីបកប្រែអូទាំងនេះនៅក្នុងខ quatrain); គាត់បានប្រើ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុត, ឃ្លាខ្លីមួយ - អាល់កាអ៊ីក, ត្បូងកណ្តៀងនិងអាបលៀឌីក។ ជាមួយនឹងក្រុមហ៊ុន Renaissance អូក៏រស់ឡើងវិញដែរ។ អ្នកតំណាងលេចធ្លោបំផុតរបស់អូនៅអ៊ីតាលីក្នុងសតវត្សទី ១៦-១៧ ។ មាន Chiabrera (សូមមើល) ដែលបានបោះបង់ចោលទម្រង់ sonnet ដែលជាទីស្រលាញ់របស់អ្នកដើរតាម Petrarch ហើយបានត្រលប់ទៅការស្ថាបនាដូចបទចំរៀង។ ឧទាហរណ៍របស់គាត់គឺភីនដានិងហូរ៉ាសហើយគាត់បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសាលាភីនដារីស ដើមកំណើតឡាតាំងអូនៅប្រទេសបារាំងគឺនៅសតវត្សទី ១៦ ។ Ronsard និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់ (ដែលគេហៅថា "Pleiades") ដែលជាអ្នកតែងអូ។ "Horacian", "Anacreontic", "Pindaric" ។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយហើយរ៉ុនសាដអាចរកឃើញនូវការបង្កើតអូដូនៅក្នុងអេកូនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ក្រុមតុក្កតាដែលបានបង្កើតចម្រៀងនយោបាយដ៏ឧឡារិក (ឧទាហរណ៍នៅលើបូជនីយកិច្ច - ឆានឌីឃឺរអ៊ី) នៅប្រទេសអង់គ្លេសដែលប្រជាជនជាពិសេស ត្រូវបានគាំទ្រដោយបទចម្រៀងវីរភាពដែលសរសើរការកេងប្រវ័ញ្ចរបស់រ៉ូប៊ីនហ៊ូដការរស់ឡើងវិញរបស់វីរបុរសអូមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតដោយសារកវីសតវត្សរ៍ទី ១៧ ខូវលី (សូមមើល) និងជាពិសេសឌ្រីដដិនដែលបានសរសេរអូអូដើម្បីលើកតម្កើង អ្នកគាំទ្រតន្ត្រីសឺស៊ីលៀ - ពិធីជប់លៀងរបស់អាឡិចសាន់ឌឺ (កំណត់ដោយតន្ត្រីដោយ Handel) នៅសតវត្សទី XVIII ។ អូបានទទួលការអភិវឌ្ strong យ៉ាងខ្លាំងជាពិសេសនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អឺរ៉ុបទាំងអស់បន្ទាប់ពីអាជ្ញាធរ Boileau បានបង្កើនការធ្វើត្រាប់តាមទម្រង់រ៉ូម៉ាំងបុរាណនិងហ្សែនដល់កំរិតឧត្តមគតិខ្ពស់បំផុតនៃកំណាព្យ។ ឧទាហរណ៏កំណាព្យរបស់អ្នកយកព័ត៌មានដែលនិយាយសរសើរបានផ្តល់ឱ្យនៅដើមសតវត្សទី ១៧ ។ Malherbe (សូមមើល) ដែលបានសរសើរ Louis XIII, Richelieu និងភ្ញៀវកិត្តិយសនៃសណ្ឋាគារ Rambouillet; គាត់បានធ្វើការពេញមួយឆ្នាំនៅលើអូមួយដើម្បីទទួលបានភាពច្បាស់លាស់ភាពត្រឹមត្រូវនិងគុណធម៌នៃខ។ ម៉ាលឺបាមានអ្នកធ្វើត្រាប់តាមជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមពួកគេហ្សង់-បាទីស្ទរ៉ូសសូត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ (សូមមើល) ។ Klopstock (សូមមើល) បានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវអូដែលបានធ្លាក់ចុះបំពេញវាដោយខ្លឹមសារសាសនាហើយដាំដុះវាយ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៅក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ នៅក្នុងកំណាព្យចម្រៀងអឺរ៉ុបខាងលិចនៃសតវត្សទី XIX ។ អូលែងមានតួនាទីលេចធ្លោទៀតហើយ។ វាត្រូវបានរុញទៅម្ខាងដោយទម្រង់បទចំរៀងមនោសញ្ចេតនាតូចជាងនិងពេញនិយមជាង។ អ្នកនិពន្ធកំណាព្យដ៏អស្ចារ្យដែលបានរួមបញ្ចូលភាពរីករាយនិងថាមពលនៃការស្រមើស្រមៃជាមួយនឹងការអប់រំបែបទស្សនវិជ្ជាទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបានប្រកាន់យកអូ។ ដូច្នេះអូបានសរសេរថា៖ នៅអាឡឺម៉ង់ - ហ្គេតតេនៅអង់គ្លេស - សេលលីនៅបារាំង - វីកទ័រហ៊ូហ្គោនៅអ៊ីតាលី - ម៉ានហ្សូនី។ ល។ អ្នកថតរូបទាំងនេះជាច្រើនដូចជាមនោសញ្ចេតនាសូមចៀសឱ្យឆ្ងាយពីពាក្យ“ បុរាណក្លែងក្លាយ”“ អូ” ។ ... ម៉ាស់នៃកំណាព្យថ្មីបំផុត“ ក្នុងករណី” គឺជាចរិតលក្ខណៈនិងរចនាសម្ព័ន្ធដូចជំពូកទីរបស់អូ។

នៅក្នុងកំណាព្យប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីចរិតរបស់អូត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្វីដែលគេហៅថា“ ខគម្ពីរខាងវិញ្ញាណ” (សូមមើល) ឬបទចំរៀងចាស់ - គំនិតកំណាព្យរបស់ប្រជាជនអំពីបញ្ហាខ្ពស់នៃជីវិតក៏ដូចជាបទចំរៀងខ្លះ។ ដោយសារពួកគេទាក់ទងនឹងអាទិទេពមិនជឿការរាំជុំខ្លះ (បទចម្រៀង“ សិរីរាជា”៖“ សិរីល្អដល់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌” ។ ល។ ) អាចបម្រើ ឧទាហរណ៍ល្អប្រជាប្រិយ O. ) ការប៉ុនប៉ងដំបូងនៃអូសិប្បនិម្មិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Kantemir (សូមមើល); បទចំរៀងរបស់គាត់ត្រូវបានគេសរសេរតាមលក្ខណៈអ៊ឺរ៉ុបខាងលិច (ឧទាហរណ៍បទចម្រៀង“ ដើម្បីសរសើរវិទ្យាសាស្ត្រ” ដែលមានចែងក្នុង ៦ ជួរ) ។ នៅក្នុងសំលេងដ៏ឧឡារិកជាងនេះ (stanzas នៃខ ១០) ដោយប្រើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកស្រឡាញ់ចូលចិត្តនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ។ ឃ្លាំងអាវុធទេវកថានៃពាក្យប្រៀបធៀបនិងការសន្មតដែលសរសេរដោយ Tredyakovsky "អក្ខរាវិរុទ្ធដ៏ឧឡារិកចំពោះការចុះចាញ់ទីក្រុង Gdansk ឆ្នាំ ១៧៣៤" (ដើម្បីចាប់យកដាន់ហ្សីក); ខនៅក្នុងវា (ប៉ូវកំលាំងជើង ៤ ហ្វីត) គឺត្រឹមត្រូវជាងខគម្ពីរព្យាង្គរបស់ខនទីមៀប៉ុន្តែខ្លឹមសារគ្រាន់តែជាការរំជួលចិត្តរបស់បូលីឡៅនិងម៉ាលឺបា អក្សរសិល្ប៍ដំបូងបង្អស់ដែលមានទំរង់និងដើមនៅក្នុងខ្លឹមសារអូរុស្ស៊ីគឺអូឡូម៉ូណូសូវ (សូមមើល) ដែលក្នុងនោះដោយឯកឯងនិងភាពរស់រវើកនៃទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសិល្ប៍ដែលទើបនឹងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនភាពក្លាហានស្នេហាជាតិត្រូវបានបង្ហាញ (អូ។ អស្ចារ្យត្រូវបានគេសរសើរ) ឬសាសនានិងទស្សនវិជ្ជា (អូលើប្រធានបទពីសៀវភៅយ៉ូបដោយចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា“ អូអ្នកថានៅក្នុងទុក្ខព្រួយអ្នករអ៊ូរទាំដោយឥតប្រយោជន៍ចំពោះព្រះ!”) ។ ដំណាក់កាលថ្មីនិងខ្ពស់ជាងនេះក្នុងការអភិវឌ្ន៍អូរុស្ស៊ីត្រូវបានតំណាងដោយសកម្មភាពកំណាព្យរបស់ឌឺហ្សាវីន (សូមមើល) ដែលបានណែនាំភាពសម្បូរបែបមិនធម្មតាទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអូរបស់គាត់និងផេនដារិកផូតូរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយគំនិតវៃឆ្លាត ទស្សនវិជ្ជាថ្មី("ព្រះ") និងអូពិពណ៌នា ("ទឹកជ្រោះ") និងអូ-សារិត ("ដល់អ្នកគ្រប់គ្រងនិងចៅក្រម") ។ O. Derzhavinskaya "ព្រះ" អាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្ទើរតែល្បីល្បាញបំផុតនៃស្នាដៃអឺរ៉ុបទាំងអស់នៃប្រភេទនេះ៖ វាត្រូវបានបកប្រែជាភាសាជាច្រើន។ ប្រភេទ O. របស់ Derzhavin បានក្លាយជាបទដ្ឋានណែនាំក្នុងរយៈពេលយូរ។ ឥទ្ធិពលរបស់នាងលើអក្សរសិល្ប៍នៅតែបន្តរហូតដល់ Pushkin ។ Pushkin ជាមួយនឹងទម្រង់ថ្មីនៃកំណាព្យមនោសញ្ចេតនានិងភាពប្រាកដនិយមខាងសិល្បៈទាំងអស់របស់គាត់ទីបំផុតបានលេចចេញនូវម៉ូដចាស់អូ។

ស៊ុន ឆ។

វចនានុក្រមរុស្ស៊ី