Dalyvavimas karuose: Tarpusavio karas... Karai su tiuringais, burgundais, vestgotais ir ostrogotais.
Dalyvavimas kovose: Puatjė.

(Chlodovechas) Merovingų dinastijos frankų karalius (nuo 481 m.)

Childeriko I sūnus. 481 m., būdamas penkiolikos metų, jis tapo daugumos Salic Frankų karaliumi. 486 m. Clovis stojo prieš Syagrius. Jis veikė remiamas savo giminaičio Karalius Ragnaharas, kurio rezidencija buvo Cambrai miestas. Sulaužytas Syagrius pabėgo pas gotų karalių Alarikas II, tačiau Cloviso prašymu buvo išduotas ir įvykdytas mirties bausmė. Pergalė prieš Siagriją ne iš karto atidavė į frankų rankas visus regionus, kuriuos jis valdė, ir Clovis turėjo užimti miestą po miesto, kurių kiekvienas pasiūlė jam atkaklų pasipriešinimą. Užkariavimas buvęs regionas Syagria užsitęsė kelerius metus.

Imant miestus pagonių frankų apiplėšė šventyklas, o Soissons, kai apiplėšė vieną iš jų, užgrobė labai vertingą puodelį. Vyskupas pradėjo užtarti Clovisą, kad grąžintų ją į bažnyčią. Clovis paprašė kareivių pridėti šį puodelį prie jo grobio, ir visi sutiko, išskyrus vieną kareivį, kuris pasakė, kad Clovis negaus nieko kito, tik tą grobio dalį, kurią jis gaus burtų keliu. Jis atplėšė puodelį ir vyskupas gavo tik jo fragmentus. Įjungta kitais metais karinėje apžiūroje Clovis priėjo prie šio kario ir, pastebėjęs jam, kad jo ginklas netvarkingas, numetė kirvį ant žemės. Tuo metu, kai karys pasilenkė pakelti ginklą, Clovis smogė jam kirviu mirtiną smūgį į galvą, sakydamas: Štai ką tu padarei Soissons su bokalu“. Šiuo poelgiu Clovis sukėlė mirtiną baimę savo kariams.

Dešimtaisiais savo valdymo metais Chlodvigas nugalėjo tiuringiečius, kurie savo antskrydžiais siautė frankų žemes. Jo atkaklumo dėka Krikščionių žmona Klotilda Clovis atsivertė į krikščionybę 496 m. Kartu su karaliumi jie buvo pakrikštyti trys tūkstančiai frankų.

Bažnyčios tradicija šį faktą sieja su Chlodvigio kova su alemanais, kurie užpuolė frankų žemes. Lemiamame mūšyje, kai Cloviso kariuomenei grėsė pralaimėjimas, jis pažadėjo pasikrikštyti pergalės atveju. Cloviso mūšyje padarė siaubingą pralaimėjimą alemanams, jų karalius krito mūšyje, o Clovis įvykdė šį įžadą.

Chlodvigas ir frankai atsivertė į krikščionybę, atvėrė jiems galimybę susilieti su galais-romėnais ir tapo viena iš svarbiausių tolimesnių Cloviso sėkmės priežasčių. Jis išplėtė savo valdų ribas nuo Senos iki Luaros, už kurios buvo valdomos provincijos. pasiruošęs arietis... Vietiniai šių provincijų gyventojai paragino Clovisą kovoti su gotais. Ypač uoliai jį tai daryti skatino dvasininkai.

Apie 500, Clovis susijungė su Gedegiselis iš Burgundijos kovojo prieš savo brolį Gundobaldas... Clovis nugalėjo Gundobaldą ir privertė jį mokėti duoklę, bet po to, kai Clovis paliko Gundobaldas nugalėjo ir nužudė Gedegiselį, sujungdamas visą Burgundiją savo rankose ir atsisakęs mokėti duoklę frankams.

506 m. Clovis pradėjo kampaniją Visigotų karalystė... To linkėdamas Gallo-romėnų populiacijaįžvelgė jame ne priešą, o išvaduotoją nuo eretikų, Clovis uždraudė savo kariams plėšti gyventojus ir atimti iš jo ką nors nemokamai, išskyrus vandenį ir žolę.

Vugloje (netoli Puatjė) Clovis nugalėjo gotus, jų karalius Alarikas II buvo nužudytas. Cloviso sūnus Teodorikas pajungė Overnės miestą prie Burgundijos sienos, o pats Clovisas užvaldė didžiąja dalimi Akvitanija (išskyrus Gaskonę ir Septimaniją). Frankai įžengė į Provansą, bet tada įsikišo Ostgotų karalius
Teodorikas Didysis... Jo kariuomenė atkovojo frankus iš Arlio, o visa šalis tarp Duranso ir jūros pateko į rankas. Ostgotai.

Nors nugalėjęs gotus Turse, Clovis gavo iš Imperatorius Anastazas laiškas konsulatui, primenantis suverenias imperijos teises į žemę.

Po gotikos karo Hlodvigas įkūrė savo sostinę Paryžiuje, užėmusią centrinę padėtį valstybėje, ir toliau vienijo frankų žemes.

Kelne frankai turėjo karalių Siegibertas... Clovis nurodė savo sūnui Chloderikui apie Siegiberto senatvę ir silpnumą ir pažadėjo jam, kai Siegibertas mirs, jo karalystę ir draugystę. Tada Chloderinis nužudė savo tėvą, bet savo ruožtu buvo nužudytas pas jį atsiųstų žudikų. Po to Clovis perėmė jo valdą ir privertė vechę pripažinti jį savo karaliumi.

Clovis atėmė valdžią Karalius Hararichas ir privertė jį ir jo sūnų priimti šventus įsakymus, po to juos nužudė, užimdamas visą karalystę. Cambrai valdė Ragnacho karalius p, kurio jo subjektai nemėgo dėl aistros prabangai. Chlodvigas pasitraukė prieš jį ir papirko jo levdiečius, kurie surišo Ragnaharą ir jo brolį ir atidavė juos Clovisui, kuris asmeniškai nužudė karalių ir jo brolį. Tada Cloviso įsakymu dar vienas buvo nužudytas brolis Rigneris, o po to visa karalystė atiteko Klovdžiui.

Palaipsniui Chlodvigas išplėtė savo valdžią į visas frankų žemes, kurios noriai pateko į turtingojo karaliaus valdžią, kuris dosniai apdovanodavo juos už tarnybą.

511 m., vadovaujant Chlodwigui, pirmasis in

Clovis I (Clovis, Clodovech; apie 466 m. – 511 m. lapkričio 27 d.) – frankų karalius, valdęs 481/482-511 m., kilęs iš Merovingų dinastijos. Tiuringijos karaliaus Childeriko I ir karalienės Bazinos sūnus. Clovis neabejotinai buvo vienas didžiausių savo laiko politikų.

Pagrindinis Clovis biografas yra Tūro miesto vyskupas Grigalius Tūrietis. Tiek metraštininkas Fredegaras, savo Kroniką užrašęs VII amžiuje, tiek anoniminis Frankų istorijos knygos autorius, gyvenęs VIII amžiuje, iš esmės kartoja Grigaliaus Tūrietį, nedarydami reikšmingų nukrypimų nuo jo teksto. Be to, iki šių dienų yra išlikę kai kurie to meto susirašinėjimo fragmentai ir vėlesni įrašai, padaryti remiantis šiandien neišlikusiais šaltiniais.

Grigalius Tūrietis gimė praėjus mažiau nei trims dešimtmečiams po Clovis mirties ir galėjo asmeniškai susitikti su žmonėmis, kurie vis dar prisiminė velionį karalių. Ir jis tikrai pažinojo žmones, kurie pažinojo Clovis žmoną karalienę Klotildą, kuri išgyveno karalių 33 metus ir po vyro mirties pasitraukė į Tūrą, kur likusį gyvenimą praleido Šv. Martyno bazilikoje. Tapęs Turo vyskupu ir nusprendęs parašyti savo frankų karaliams skirtą kūrinį, vėliau pavadintą „Frankų istorija“, Gregoris tikriausiai susitiko su žmonėmis, kurie prisiminė velionės karalienės istorijas. Matyt, šios istorijos sudarė pagrindą jo istorijai apie Clovisą.

Grigaliaus Tūriečio pasakojimoje apie Klovdį pasakiški motyvai, datuojami žodine liaudies tradicija, ir informacija bažnytinė kilmė... Jo „Istorijoje“ gausu instrukcijų, nes šis tekstas iš pradžių buvo skirtas mokyti, o vėliau pavirto pagirtina biografija. Štai kodėl nurodytas šaltinis neatitinka tikslaus pateikimo reikalavimo istoriniai faktai... Cloviso valdymo chronologija dažnai būna neaiški. Grigalius žemiau išvardintus įvykius laiko penkeriais metais: pavyzdžiui, karas su Siagriu, jo žiniomis, įvyko praėjus penkeriems metams po Cloviso įžengimo į sostą, karas prieš alemanus – praėjus penkiolikai metų nuo jo valdymo pradžios, karas su vestgotais – penkeri metai iki jo mirties. Toks informacijos pateikimas gali būti supaprastinimas iš autoriaus pusės. Tačiau visai įmanoma, kad šios datos yra arti tiesos. Vienintelis daugiau ar mažiau tiksli data, kurią mokslininkai turi šiandien, yra Cloviso mirties data 511 m. Remdamiesi tuo, kad Grigalius pažymi, kad Clovis valdė 30 metų ir mirė sulaukęs 45 metų, galime daryti išvadą, kad jis gimė apie 466 m., o į sostą įžengė apie 481 ar 482 m.

Pavadinimas „Clovis“ (Frank. Hlodowig) susideda iš dviejų dalių – šaknų „hlod“ (tai yra „garsus“, „išskirtinis“, „išskirtinis“) ir „perukas“ (tai verčiama kaip „kova“). Taigi „Clovis“ reiškia „Įžymus mūšyje“.

Frankai ir jų karalius Clovisas

Barbarai, mokėję skustis

Siaubingame mūšyje Katalonijos laukuose frankų gentis taip pat kovojo prieš Atilos minias. Frankai garsėjo savo kariniais įgūdžiais. Priešai ypač bijojo frankų kovos kirvių (arba mūšio kirvių), kuriuos jie neįtikėtina jėga ir tikslumu metė į taikinį. Frankai iš pradžių gyveno prie Reino žemupio, prie sienos su Romos Galija. Galbūt dėl ​​tokio artimo galų romėnų frankai net išoriškai labai skyrėsi nuo daugelio kitų vokiečių. Visi frankai dėvėjo drabužius iš audinio, o ne iš gyvūnų odos, kaip buvo įprasta, pavyzdžiui, tarp gotų ar langobardų. Be to, kas yra gana neįprasta, frankai nusikirpo plaukus ir nusiskuto barzdas. Tik karališkosios šeimos nariams buvo leista dėvėti ilgus plaukus.

Karaliaus Childeriko tėvo Clovis antspaudas

Frankų karalystės gimimas

5 amžiaus pabaigoje. visas frankų gentis jam valdant sujungė Merovei giminės atstovas Chlodvigas. Veikdamas kur gudrumu, kur žiaurumu pašalino visus kitus frankų lyderius ir ėmė valdyti vienas. Ypatingą savo gentainių pagarbą Clovis pelnė už sėkmę mūšiuose – jam pavyko nugalėti Galiją 486 metais valdžiusį Romos valdytoją ir šios Romos imperijos provincijos vietoje sukurti savo karalystę.

Karališkoji dinastija, kurią įkūrė Clovis, legendinio pirmojo karaliaus protėvio vardu vadinama Merovingų dinastija. Merovingai Frankų karalystėje viešpatavo iki VIII amžiaus vidurio.

Kelias nuo barbarų genties vado iki karaliaus didelė šalis ne paprasta, nelengva. Clovis turėjo įveikti savo gentainių pasipriešinimą, daugelis kurių jo iškilimas įžvelgė senų laisvųjų frankų papročių ir teisių pažeidimą. „Ar mūsų lyderis nepasiėmė per daug valdžios? jie niurzgėjo.

Palyginti nedaugelio užkariautojų lyderis frankai taip pat turėjo gerinti santykius su vietos gyventojais – galais-romėnais. Ir Clovis rado puikų sprendimą.

Cloviso krikštas

Supratęs, kad Romos bažnyčia gali tapti nepakeičiama jo sąjungininke, Clovis 498 metais pirmasis iš visų barbarų lyderių priėmė krikščionybę ne arijietiška versija, o pagal romėnišką modelį. Jis paliko pagonybę ir kartu su savo palyda buvo pakrikštytas, o paskui juos pamažu sekė ir kiti frankai.

„Nulenk savo išdidų kaklą“, – tarė Klovisas, jį pakrikštijęs Reimso arkivyskupas Remigijus, – sudegink tai, ką garbinai, ir nusilenk prieš tai, ką sudegei! Daugelis frankų nepritarė Cloviso sprendimui pakeisti tikėjimą, bet bijojo savo karaliaus. Tačiau romėnai buvo labai patenkinti. „Tavo tikėjimas, – rašė vienas iš jų Clovisui, – yra mūsų pergalė!

Vargu ar Chlodvigas žinojo apie krikščionišką mokymą, o juo labiau jis nebuvo pavyzdingas krikščionis. Tačiau jo poelgis pasirodė labai išmintingas. Nuo to laiko frankai ir romėnai pradėjo pamažu jungtis į vieną tautą – jų neskyrė tikėjimas, be to, pažintis su krikščionybe frankams reiškė įvadą į daugelį romėnų kultūros aspektų.

Krikšto scena. Miniatiūra (IX a.)

Pačiam Clovisui krikščionybės priėmimas atnešė įtakingo galų vyskupo palaikymą. Tačiau Clovis galėjo atspėti apie kitą pranašumą nauja religija... Krikščionybė moko, kad „visa valdžia yra iš Dievo“, o tai reiškia, kad tai taikoma ir pačiam Clovisui, ir jo įpėdiniams. Senovės germanų tikėjimuose taip nebuvo. Įvaikinimas krikščionių religija tuo sustiprino karalių, tarsi dar labiau iškeldamas jį aukščiau visų kitų gentainių.

Merovingų valstybė

Paprotinė teisė

Arba Clovis, arba vienas iš artimiausių jo palikuonių įsakė užrašyti senovės frankų įstatymus. Tiksliau, tai buvo ne įstatymai, o papročiai. Įstatymus monarchui ar parlamentui rašo teisininkai ekspertai, o vėliau juos paskelbia savo vardu. V ankstyvieji viduramžiai buvo kitaip. Niekam nebuvo leista „išradinėti“ naujų įstatymų. Galima vadovautis tik senu papročiu. Tada žmonės tikėjo, kad teisingos tik labai senos normos. Bet kokios naujovės gali tik pakenkti. Įjungta teismo posėdis nagrinėjant bet kurią bylą ypatingi, patikimi žmonės turėjo „atsiminti“, ko reikalauja paprotys m. Ši byla... Savo žinias jie perdavė savo vaikams, o tas – anūkams. Laikai pasikeitė, senos normos ne visada atitiko naujas sąlygas. Tada žmonės, lyg prieš savo valią, patys to nepastebėdami, šiek tiek pataisė senovės paprotys... Tačiau tuo pat metu jie patys buvo visiškai įsitikinę, kad laikosi tų pačių taisyklių kaip ir proseneliai bei proproseneliai.

Kai santykiai tarp žmonių grindžiami žodiniais papročiais, o ne rašytiniais įstatymais, sakoma, kad galioja paprotinė teisė. Papročių teisė buvo labai paplitusi, ypač ankstyvaisiais viduramžiais. To meto karaliai, norintys publikuoti naujas įstatymas, tačiau baimindamiesi bendro nepasitenkinimo „naujovėmis“, dažnai skelbdavo, kad neva pavyko rasti ar prisiminti labai senovinį paprotį, kurį dabar jau beveik visi pamiršo...

"Salic tiesa"

Chlodvigio užsakymu užfiksuotas senųjų frankų papročių įrašas tapo vienu žymiausių paprotinės teisės paminklų Europoje. Tai vadinama "Salic įstatymu" arba "Salic Truth". Pavadinimas kilo dėl to, kad kolekcijoje yra tik vienos iš frankų genčių – salicų frankų – įstatymai.

Karalius įsakė rašyti papročius visai ne iš tuščio smalsumo. Visų pirma, jis pats norėjo būti vyriausiuoju teisėju. Dabar tegul visi frankai eina į teismą tarpusavyje tik pagal „Saličeskaja pravda“ – pagal karaliaus patvirtintas normas. Jei kažkas šiose taisyklėse yra neaišku, frankai dabar turi kreiptis į karalių, kad paaiškintų. O įstatymą galėjo paaiškinti taip, kad jam būtų naudinga. Be to, karalius atrinko, kokius papročius įrašyti „Saličeskaja pravdoje“, o kokius – ne. Viskas, kas jam netiko senovės papročiuose, buvo tarsi pamiršta, o visa, kas buvo pelninga, buvo išsamiai aprašyta kolekcijoje.

„Salic tiesa“ parodo, kaip augo Vokietijos karaliaus galia. Jis nebėra tik karinis vadas. Jis siekia būti tikru suverenu.

„Saličeskaja pravdoje“ daug informacijos apie frankų gyvenimą, apie jų ritualus, ekonomiką, tikėjimus. Kai kurie iš šių papročių mums gali pasirodyti labai keisti. Taigi frankai nesurašė dokumentų apie jokį sandorį – tarkime, kad žemė buvo perduota iš vieno savininko kitam. Šiais atvejais frankai atlikdavo tam tikrą ritualą ar ceremoniją liudininkų akivaizdoje. Pavyzdžiui, žalias stiebas buvo perduotas iš „pardavėjo“ grindų į „pirkėjo“ aukštą. Ir niekam į galvą neatėjo, kad taip įformintas sandoris gali būti pažeistas. Ir vaikai, ir anūkai žinojo, kad šis sklypas „teisėtu pagrindu“ perleistas kitam savininkui.

Frankų valstybė iškilo 481 m., šiuolaikinės Belgijos teritorijoje. Pirmasis naujosios valstybės valdovas buvo karalius Clovis, priklausęs Merovei šeimai. Jis įgavo valdžią būdamas vos penkiolikos metų.
Po kelerių metų Clovis pradėjo užkariauti frankų gentis, gyvenančias šiuolaikinės Prancūzijos teritorijoje. Ši teritorija tada buvo atskiros Romos provincijos dalis, valdoma Syagrius. Per kelerius metus frankų karalius sugebėjo užgrobti didžiules teritorijas ir galiausiai mūšyje nugalėjo gubernatorių. Bet jam vis tiek pavyko pasprukti pas vestgotus. Tada frankai pareikalavo jo ekstradicijos, o vestgotai sutiko. Po mirties mirties bausmės Syagria, Clovis sukūrė savo karalystę užkariautose teritorijose, tai atsitiko 486 m. Ši valstybė tapo viena įtakingiausių barbarų valstybių Europoje.
Po kurio laiko Clovis sudarė sąjungą su Burgundijos karaliumi. Šią sąjungą patvirtino karaliaus santuoka su Klotilda. Mergina, skirtingai nei jos vyras, buvo krikščionė. O po vestuvių ji pradėjo įkalbinėti vyrą krikštytis. Tačiau karalius buvo atkaklus, nors leido savo žmonai išpažinti šį tikėjimą ir net sutiko pakrikštyti jo pirmagimį. Tačiau jis mirė krikšto metu. Tai privertė Clovisą pamiršti krikščionybės priėmimo idėją.
Vėlesniais metais Clovis ėmėsi savo valstybės sienų išplėtimo klausimo. Savo auka jis pasirinko laukinių alemanų gentis, gyvenusias į rytus nuo Frankų valstybės. Lemiamas mūšis su alemanais įvyko 496 m. valdant Tolbiakui. Pats mūšis vyko su įvairia sėkme. Pasak legendos, Clovis pažadėjo, kad jei laimės pergalę, jis priims krikščionybę kartu su savo kariuomene. Alemanai buvo nugalėti, o karalius ir frankų bajorai buvo pakrikštyti Reimso arkivyskupo.
Yra keletas šio Clovis ir jo bendraminčių poelgio versijų. Pasak vieno iš jų, tokiu būdu karalius norėjo suartėti su užkariautos Galijos vietiniais gyventojais, kurie daugiausia buvo krikščionys. Pagal kitą versiją, priėmę krikščionybę, frankai norėjo priprasti prie labiau išsivysčiusios romėnų civilizacijos, susijusios su šia religija.
Priimdamas krikščionybę, Clovis žymiai sustiprino savo galią. Ir vietiniai pakrikštyti gyventojai pradėjo jį visiškai palaikyti. Karaliui pranašumo suteikė ir tai, kad jis priėmė ne arijoniškąją krikščionybės versiją, kaip dauguma barbarų genčių, o stačiatikių. Tai leido frankų gentims greitai susilieti su vietiniais galų-romėnų gyventojais. Taip sukuriamas naujas romanų-germanų etnosas, šiuolaikinės Europos civilizacijos pirmtakas.
Nugalėjęs alemanus, Clovis nusprendė išplėsti savo valstybę Burgundijos žemių sąskaita. Karalius sudarė slaptą sąjungą su Ženevos valdovu Godegisiliu. Jis ilgai siekė atimti Lioną ir kaimynines žemes iš savo brolio Gundobaldo. Padedamas frankų armijos, Godegisilas nugalėjo savo brolio kariuomenę ir jis prisiglaudė Avinjone. Gundobaldas sutiko su nugalėtojų sąlygomis ir įsipareigojo mokėti duoklę frankams, o dalį savo žemės atiduoti savo broliui. Kitais metais tų pačių frankų paramos dėka Godegisilas nužudė savo brolį ir tapo vieninteliu Burgundijos valdovu.
Kiti frankų karaliaus žygiai labai dažnai įgaudavo savotišką formą religiniai karai... Viena iš jų buvo kampanija prieš vestgotus. Jie, skirtingai nei frankai, nepriėmė krikščionybės. Ortodoksų apeigos bet Arianas. Frankai palaikė vietos gyventojų išpažino stačiatikių apeigų krikščionybę. Dėl to Cloviso kampanija buvo labai sėkminga, visa pietvakarių Prancūzija tapo Frankų karalystės dalimi.
Dabar ji turėjo bendras sienas su Ostrogotine Teodoriko valstybe. Tarp jų vos neprasidėjo karas dėl Provanso. Tačiau laiku įsikišo Bizantijos imperatorius Anastazas. Būdamas ostrogotų priešu, jis sudarė aljansą su frankais, suteikdamas Klovdžiui konsulo titulą. Imperatoriaus valdžia tuo metu buvo labai didelė, o Teodorikas nedrįso prieštarauti savo sąjungininkui.
Cloviso karalystė dar labiau sustiprėjo. Ji užėmė didžiulę teritoriją. Jei anksčiau karaliui paklusdavo tik salikai frankai, tai dabar jis intrigomis ir papirkinėjimu ėmė užkariauti kitas giminingas gentis. Pirmiausia, pagal Cloviso šmeižtą, karalių Sigibergą nužudė jo paties sūnus. Ir tada karaliaus Cloviso patikėtiniai panašiai pašalino kitus nepilnamečius frankų valdovus. Taigi visos frankų gentys pateko į Clovis valstiją.
Krikščionybės priėmimas mažai pakeitė karalių, jis vis dar laikėsi barbariškų tradicijų. Tačiau krikščionybės dėka jis įėjo į istoriją ne tik kaip puikus užkariautojas, bet ir kaip išmintingas valstybės valdovas. Jis įvykdė daugybę reformų, kurios turėjo toli siekiančių pasekmių. Tai yra Clovis, kuriam priklauso „Salic Truth“ – rašytinės Frankų įstatymų rinkinio – sukūrimo nuopelnai. Kolekcijoje yra ir naujų, ir senųjų teismo papročių. Jo valdymo metais buvo pastatyta pirmoji katedra karalystėje. Jis taip pat sustiprėjo honoraras, kuri iki tol buvo labai silpna. Anksčiau karalius praktiškai nesiskyrė nuo kitų karių, su jais gaudamas net lygią grobio dalį. Tačiau Clovis viską pakeitė. Įžymus atvejis su Soissons dubeniu. Jis esą norėjo jį pasiimti sau ant grobio dalies. Tačiau vienas iš karių tam pasipriešino ir perpjovė jį per pusę. Karalius neatsakė į šį veiksmą, nes karys nepažeidė galiojančio įstatymo. Tačiau po metų jis nužudė šį karį, tariamai dėl to, kad jo ginklas buvo prastos būklės. Tuo jis išgąsdino kitus karius ir taip sustiprino savo galią.
Pirmasis frankų karalius mirė 511 m. Jo sukurta karalystė buvo padalinta keturiems sūnums. Clovis tapo naujo įkūrėju stipri dinastija Merovingų. Jos atstovai kelis šimtmečius toliau valdė Frankų valstybę.