6 klasė
Pamokos tema: „Kalendorius- ritualinis folkloras».
Pamokos tipas: Studijų ir pirminio naujų žinių įtvirtinimo pamoka.
Tikslas: mokinių supažindinimas su „kalendorinio-ritualinio folkloro“ sąvoka
Planuojami rezultatai: išmanyti tautosakos sampratą, apeiginę tautosaką, pagrindinius folkloro bruožus žmonių gyvenime, domėtis senąja rusų ritualine poezija, išmokti lyginti tautosaką ir literatūros kūriniai išraiškingai skaitė tautosakos kūrinius.
Užduotys:
1. atskleisti pagrindines temos sąvokas: tautosaka, ritualinė, ritualinė tautosaka, kalendorinė ir ritualinė poezija.
2. Susipažinkite su ritualinės tautosakos ir senovės rusų ritualinės poezijos pavyzdžiais.
3. Ugdykite meilę ir pagarbą Rusijos žmonių tradicijoms.
Įranga: Anikin V.P., Kruglov Yu.G. „Rusų liaudies poezija“, pristatymas, žodinio liaudies meno kūrinių iliustracijos, liaudies ritualinių švenčių rekonstrukcijos filmukai
Užsiėmimų metu:
- Laiko organizavimas.
- Problemos formulavimas:
Kurie temos žodžiai jums žinomi?
Kokių žodžių reikšmę žinai?
Vaikai susipažįsta tiksli vertėžodžius.
RITE – papročių nustatyta veiksmų visuma, kurioje įkūnijamos religinės idėjos ir papročiai.
ritualinis folkloras – tai dainos, šokiai, įvairūs veiksmai, kurie atliekami ritualų metu.
Kalendorinis-ritualinis folkloras yra ritualai, susiję su liaudies kalendorius, kuris buvo pagrįstas sezonų kaita ir žemės ūkio darbų grafiku.
Žodinį liaudies meną įkūnija ritualinės dainos, šokiai, pasakos, legendos, tradicijos ir kiti kūriniai.
Folkloras buvo neatsiejama liaudies gyvenimo dalis. Jis lydėdavo pirmą kartą ariant ir nuimant paskutinį pjūvį lauke, jaunimo šventes ir Kalėdų ar Trejybės apeigas, krikštynas ir vestuves. Ritualinės dainos buvo laikomos privalomomis neatskiriama dalis apeigos, taip pat pagrindiniai ritualiniai veiksmai. Netgi buvo tikima, kad jei nebus atliekami visi ritualiniai veiksmai ir neatliekamos juos lydinčios dainos, norimo rezultato nepavyks pasiekti.
Vaidinamos įvairių ritualų scenos:
Giesmės.
Akmeninės muselės-šaukimai.
Ritualinės dainos.
Liaudies apeigos skirstomos į du ciklus:
- kalendoriniai ritualai susijusi su valstiečio ūkine veikla (žemės ūkis, gyvulininkystė, medžioklė). Kalendoriniai ritualai nustatomi žiemai, pavasariui, vasarai, rudeniui - atsižvelgiant į žemės ūkio darbų grafiką sezonams, taip pat žiemos ir vasaros saulėgrįžą (gruodžio 21, 22 ir birželio 21, 22 d.)
- šeimos ritualai susijęs su žmogaus gimimu, jo vedybomis, išleidimu į armiją ar mirtimi. Vestuvių ceremoniją sudarė keletas nuoseklių veiksmų, kurių nė vienas nebuvo praleistas. Laidotuvėse raudas atlikdavo profesionalūs raudotojai (šaukliai): šios raudos lydėjo visus laidotuvių apeigų epizodus.
Pažvelkime į kalendorinį-ritualinį folklorą.
Kalendoriaus ritualinės dainos priklauso senovės rūšys liaudies menas, o pavadinimą jie gavo dėl sąsajos su liaudišku žemės ūkio kalendoriumi – darbų grafiku pagal metų laikus. Kalendorinės-ritualinės dainos, kaip taisyklė, yra mažos apimties ir paprastos poetinės struktūros. Giesmėse jie maldauja, ragina gero Kolyada, Užgavėnes, Pavasarį, Trejybę, o kartais priekaištauja dėl apgaulės ir lengvabūdiškumo.
Žiemos atostogos.
Kalėdų laikas.
Kalėdos naujųjų metų šventės truko nuo gruodžio 24 iki sausio 6 d. Šios šventės yra susijusios su žiemos saulėgrįža- vienas iš svarbios dienosžemės ūkio kalendorius, kuris skyrė vieną metinį gyvenimo ciklas iš kito. krikščionių bažnyčia reiškia šią dieną ir Jėzaus Kristaus gimimo dieną.
Giesmės prasidėjo Kūčių vakarą, gruodžio 24 d. Taip buvo pavadinti šventiniai namų apvažiavimai su giesmių giedojimu, kuriuose garsėjo namų šeimininkai ir linkėjo gerovės, derliaus ir kt.giesmės atlikdavo vaikai ar jaunuoliai, nešantys žvaigždę ant stulpo. Ši žvaigždė simbolizavo Betliejaus žvaigždę, kuri pasirodė danguje Kristaus gimimo metu.
Šeimininkai padovanojo dainorėms saldainių, sausainių, pinigų. Jei savininkai buvo šykštūs, tai giesmininkai dainuodavo išdykęs giesmes su komiškais grasinimais(klausantis „Kolyada vaikščiojimo-klaidžiojimo“ garso įrašo):
Kolyada atėjo
Kalėdų išvakarėse.
Duok man karvę
Butterhead!
Ir neduok Dieve
Kas yra šiame name!
Jam rugiai tiršti,
vakarienės rugiai;
Jis su aštuonkojo ausimi,
Nuo jo kilimo grūdų,
Iš pusgrūdžių – pyragas.
Viešpats tau duos
Ir gyvenk, ir būk,
Ir turtas
Ir sukurk tau, Viešpatie,
Dar geriau nei tai!
Bet kurios giesmės prasmė yra savotiškas laimės ir turto „šaukimas“ dosniam savininkui. Kuo daugiau jis duos karoliams, tuo daugiau gaus ateinančiais metais. Skanėstai – namų pilnatvės ženklas. Giesmė yra burtų daina, sąmokslo daina, sąlyginis magiškas savininko ir giesmių žaidimas.
Giesmių kompozicija paprasta: šventės atvykimo formulė, tada - būsto suradimo formulė, jo aprašymas (su perdėtu), šeimininkų pagyrimo formulė, prašymas, o finale - palinkėjimas ar Grasinimas.
Metų pradžiai buvo suteikta ypatinga reikšmė. Kaip išleisite Naujieji metai ir taip bus visus likusius metus. Todėl stengtasi, kad stalas būtų gausus, žmonės būtų linksmi, linkėdami vieni kitiems laimės ir sėkmės. Linksmos trumpos giesmės buvo tokių linkėjimų dainų forma.
Viena iš naujametinių dainų ir šventosios savaitės apeigų rūšių – „palydovo dainos“, kai merginos atspėjo savo likimą, dainoms išimdamos dekoracijas iš rankšluosčiu uždengto indo.
Ateities spėjimo scena.
Pavasario atostogos.
Blynų savaitė.
Maslenitsa yra judri šventė. Užgavėnes linksminosi iš širdies: važinėjosi trojkomis su varpeliais, važiuodavo į svečius, kepdavo rudus blynus, dainuodavo, šoko, žaidė. V. I. Dalas rašė, kad kiekviena Maslenicos diena turi savo pavadinimą: pirmadienis - susitikimas, antradienis - flirtas, trečiadienis - gurmanas, ketvirtadienis - platus ketvirtadienis, penktadienis - uošvių vakarai, šeštadienis - uošvių susibūrimai, sekmadienis - išlydėti. Tą pačią savaitę buvo įprasta iš kalnų važiuoti rogutėmis. Pagrindiniai šventės ritualiniai veiksmai buvo Maslenitsa susitikimas ir jo išleidimas, kuris, be abejo, įkūnijo žiemos pabaigą ir pavasario pradžią. Norėdami susitikti su Maslenitsa, jie išėjo už kaimo, į roges įdėjo gyvulio iškamšą, iškilmingai grįžo ir važiavo gatvėmis dainuodami dainas, kuriose šlovino Maslenitsa. Savaitės pabaigoje ji taip pat su dainomis buvo išvežta iš kaimo ir sudeginta, o tai, valstiečių nuomone, turėjo prisidėti prie gausaus derliaus.
Charakterizuojantiskarnavalinės dainos , galima pastebėti, kad juose ji, Maslenitsa, yra barama, tyčiojama, raginama grįžti, vadinami komiškais žmonių vardais: Avdotjuška, Izotievna, Akulina Savvišna ir kt.
(klausantis garso įrašo „Oi, alyvuogių arti“)
Mūsų kasmetinės Užgavėnės
Ji miela viešnia
Ji neina pas mus,
Viskas joja ant žirgo,
Kad arkliai būtų juodi,
Kad tarnai būtų jauni.
Užgavėnių apeigų atlikėjai savotiškai „užbūrė saulę“ ir tuo, anot liaudies tikėjimai, sukėlė savo pavasario „užsiliepsnį". Tradiciniu tapo čiuožimas „saulėtėje", ratu ir nusistovėjęs blynų kepimo bei valgymo paprotys, apvali forma kuris buvo tarsi simbolinis saulės „ženklas“.
Užgavėnių išlydėjimo ritualus lydėjo tradicinės dainos. Kai kuriuose jie prašė neišvykti ilgiau:
Ir mes nužiūrėjome savo aliejų,
Sunku – svarbiausia, jie atsiduso už ją:
- Ir sviestu, sviestu, grįžk,
Ištempkite iki didžiausios dienos!
Kituose meilės Užgavėniams išraiška buvo pakeista džiaugsmo apraiška, kad ji buvo surengta:
Ir mes išpylėme aliejų,
Palaidotas skylėje
Atsigulk, karnavalas, iki reido...
Maslyanitsa - šlapias!
Važiuok namo iš kiemo
Jūsų laikas praėjo!
Mes turime upelius iš kalnų,
žaisti tarpeklius,
Išsukite velenus
Sukurkite sohu.
Pavasario susitikimas.
Rusijoje buvo plačiai naudojamas pavasario susitikimo ritualas. Vėlyvas pavasaris atnešė badą. Kovo pradžioje suaugusieji kepė ritualinius sausainius, pagamintus iš lervų, o vaikai juos nešė į lauką ar lipo ant stogų, mėtė ir šaukė.pavasario dainos, kuriose jie užbūrė pavasarį, kad greitai ateitų ir išvarytų šaltą žiemą.
(klausausi garso įrašo „Oi, lynai, lekiukai...“
Pavasario apeigos buvo atliekami pagrindinės Didžiosios metų gavėnios dienomis, todėl jie beveik neturėjo šventinio žaidimo charakterio.
Pagrindinis pavasario žanras – akmeninės. Tiesą sakant, jie buvo ne dainuojami, o vadinami kopiant į kalvas ir stogus. Jie pašaukė pavasarį ir išsiskyrė su žiema.
Džiaugsmingai sutiktas pavasaris turėjo atnešti savo dovanas – gausų derlių, gyvulių palikuonis, sėkmės ūkio reikaluose.
Pavasaris, gražus pavasaris!
Ateik, pavasari, su džiaugsmu,
Su džiaugsmu, su džiaugsmu
Su dideliu gailestingumu:
Keistas linas aukštas,
Rugiai, avižos yra geros!
Vakare, dieną prieš Verbu sekmadienis ir Apreiškimo, moterys ir merginos rinkosi ant upės krantų, uždegė laužą, kuris simbolizavo pavasario „užsiliepsnelę“ ir šoko aplink jį.
vasaros atostogos - plačiai atidarytaTrejybės šventė.
Trejybė buvo šviesi ir poetiška – septintasis sekmadienis po Velykų. Šis laikas liaudyje buvo vadinamas „undinėlių“ savaite arba „žaliųjų Kalėdų laiku“. Šia švente buvo švenčiamas gamtos žydėjimas. Prieangį ir namus puošdavo žaluma, gėlėmis, dažniau – šviežiomis beržo šakomis. Šventės centre buvo beržas, kuris buvo „suriestas“ ir „išvystytas“. Beržas tarp Rusijos žmonių įkūnijo pavasario gamtą:
Garbanė, beržas,
Garbanotas, garbanotas!
Atėjome pas tave, atėjome
Su koldūnais, su keptais kiaušiniais,
Su kvietiniais pyragais!
Garbanotas ir puoštas „beržas“ buvo nukirstas ir nešiojamas po kaimą. Jei miške „suvyniodavo“ beržus, tai prie to prisidėjo „nepotizmo“ apeiga: merginos poromis bučiavosi per vainikus ir taip prisiekė viena kitai draugyste ir meile, tapo „krikštatėviais“.
Ivano Kupalos diena – žemės metinio rato kulminacija.
Kupalos apeigos . Pagrindinė šventė buvo Ivano Kupalos šventė. Valstiečiui po Ivano Kupalos prasidėjo karščiausias laikas – šienapjūtė ir derliaus nuėmimas. Svarbią vietą užėmė ritualai su vandeniu: kad būtų sveiki, stiprūs, gražūs, apsipylė vandeniu, maudėsi. Kai kur jaunimas vaikščiojo po kaimą ir dainavo dainą, kuri užbūrė rugius „švarius, dygliuotus, energingus“, kad derlius būtų gausus.
rudens atostogos
Derlius, šienas.
Derliaus nuėmimo pradžioje buvo atliekami ritualai su pirmuoju koteliu. Jis buvo vadinamas vardadieniu, su dainomis buvo perkeltas iš lauko į klojimą. Pjūties metu jie dainavogyvos dainos.
Atspindys
Aptariami klausimai.
1. Koks folkloras vadinamas ritualu?
2. Kokias dainas galima pavadinti kalendorinėmis-ritualinėmis?
3. Kada ir kur buvo atliekamos giesmės? Kuo jos skiriasi nuo kitų dainų?
4. Kokias kalendorines ir ritualines dainas galima pavadinti linksmiausiomis?
5. Ar esate girdėję panašių dainų? Kur ir kokiomis aplinkybėmis?
6. Ar pats kada nors atlikote tokias dainas? Papasakokite apie tai daugiau.
Namų darbai. Grupės mini projektas „Ateik į mūsų šventę“
Naudotos knygos:
- Mažų socialinių grupių folkloras. Tradicija ir modernumas,. Rinkinyje pristatoma konferencijos „Folkloras mažųjų socialines grupes: tradicijos ir modernumas“, kurį organizuoja Valstybinis respublikinis rusų folkloro centras ir skirtas ...
- Koks folkloras vadinamas ritualu?
- Kokias dainas galima pavadinti kalendorinėmis-apeiginėmis?
- Kada ir kur buvo dainuojamos giesmės? Kuo jos skiriasi nuo kitų dainų?
- Kokias kalendorines ir ritualines dainas galima pavadinti nuotaikingiausiomis?
- Ar esate girdėję panašių dainų? Kur ir kokiomis aplinkybėmis? Papasakokite apie tai daugiau.
- Paaiškinkite žodžių reikšmę:
- Kuo juos visus sudomino rusų folkloras, rusų liaudies ritualinė poezija?
Vadovėlis – skaitytuvas ugdymo įstaigoms iš 2 dalių. Autorius – sudarytojas V.P. Polukhina, V.Ya.Korovina ir kiti - M.: Nušvitimas
Aiškinamasis rusų kalbos žodynas: 3 tomai / Red. Prof. D.N. Ušakova - M .: Veche. Knygų pasaulis, 2001 m
Anikin V.P., Kruglov Yu.G. Rusų liaudies poezija. - L .: Švietimas, Leningradas. skyrius, – 1987 m
Eruditas serialas. Kalba ir folkloras. - M .: UAB „TD“ leidykla „Knygų pasaulis“, 2006 m.
ritualinis folkloras
Ritualinis folkloras
Folkloro žanrai, atliekami kaip įvairių ritualų dalis. Apeigos – tai simbolinių veiksmų kompleksas, kurio tikslas – paveikti anapusines jėgas, kad būtų pasiektas norimas rezultatas (vaisingumas, išgydymas nuo ligos, vaiko gimimas, apsauga nuo pavojų ir kt.). Didžiąją daugumą ritualų lydi skirtingų žanrų tekstai. Kalendoriniams ritualams būdingas kalendorinių dainų (giesmių, Užgavėnių, Kupala ir kt.) naudojimas, per vestuvių ceremonija, kartu su dainomis atliekamos raudos ar raudos, iš dalies primenančios laidotuvių raudas. Labiausiai paplitęs ritualinio folkloro žanras – užkeikimai, magiški tekstai, lydintys medicinines, meteorologines, agrarines ir kitas apeigas ir tiesiogiai išreiškiantys apeigų paskirtį.
Literatūra ir kalba. Šiuolaikinė iliustruota enciklopedija. - M.: Rosmanas. Redaguojant prof. Gorkina A.P. 2006 .
Pažiūrėkite, kas yra „ritualinis folkloras“ kituose žodynuose:
Šeimos ritualinis folkloras- tekstai, lydintys šios komisijos darbą. apeigos (ir, plačiau kalbant, gyvenimo ciklo apeigos). Resp. tai tekstai, lydintys visus pagrindinius. įvykiai žmonėse gyvenimą. Viena vertus, ritualinio uždarymo pagrindu jie priklauso apeigoms. Rusijos humanitaras enciklopedinis žodynas
- (kultūriniu aspektu) „plačiąja“ prasme (visa liaudies tradicinė valstietiška dvasinė ir iš dalies materialinė kultūra) ir „siaura“ (žodinė valstiečių žodinė meninė tradicija). Folkloras yra rinkinys ... ... Kultūros studijų enciklopedija
Muzikinis Uralo folkloras- daugianacionalinis iš prigimties, kuri yra dėl nat įvairovės. mūsų sudėtis. regione. Tautų apsigyvenimo teritorijos teritorijoje. U. susipynę, tai prisideda prie dekomp atsiradimo. etniniai kontaktai, kurie pasireiškia ir muzikoje. folkloras. Naib……
folkloras- a, vienintelis vienetas, m. 1) Žodinis liaudies menas. Tautosakos rinkėjai. kazokų folkloras. Miesto folkloras. mokyklinis folkloras. Aukštas lygis folkloro raida leido suvokti naujas estetines vertybes, kurias ji pristatė ... ... Populiarus rusų kalbos žodynas
Rusiškų tekstų rinkinys liaudies kultūra, perduodamas daugiausia žodžiu, turintis beautorio statusą, anoniminis ir nepriklausantis tam tikriems atskiriems atlikėjams, nors žinomi kai kurių iškilių atlikėjų meistrų vardai: ... ... Literatūrinė enciklopedija
Baškirų folkloras– platinama ne tik baškiruose, bet ir gretimuose Saratove, Samaroje, Permėje, Sverdl., Čeliabe, Kurg., Orenbe. regione, Tatarstane, kur kompaktiškai gyvena baškirai, taip pat Respublikoje. Sacha, Tiumenės sritis ir daugelyje NVS šalių. Pats seniausias... Uralo istorinė enciklopedija
RSFSR. aš. Bendra informacija RSFSR buvo suformuota 1917 m. spalio 25 d. (lapkričio 7 d.). Ji šiaurės vakaruose ribojasi su Norvegija ir Suomija, vakaruose su Lenkija, pietryčiuose su Kinija, MPR ir KLDR, taip pat su sąjunginėmis respublikomis. kurios yra SSRS dalis: į V. su ... ...
VIII. Visuomenės švietimas ir kultūros bei švietimo įstaigos = Istorija visuomenės švietimas RSFSR teritorijoje eina į gilią senovę. AT Kijevo Rusė elementarus raštingumas buvo paskirstytas tarp skirtingi sluoksniai gyventojų, apie ką ...... Didžioji sovietinė enciklopedija
Tsintsius, Vera Ivanovna- (1903 1981) Etnografas; kalbininkas, Tunguso Manchu specialistas. lang. Genus. Ligovo mieste, Peterburgo provincijoje. Ji mokėsi Nikitinos Podobed moterų gimnazijoje. GERAI. etnogr. otd. geogr. faktas ta/in ta Leningrado valstybinis universitetas (1923 29). Iš žirgyno. metų dalyvavo etnogr....... Biobibliografinis orientalistų žodynas – politinio teroro aukos sovietmečiu
Knygos
Iki literatūros atsiradimo, kartu su žmogaus kalbos formavimusi, atsirado
įvairios žodinės žodinės kūrybos formos, t.y. folkloras. Jis atėjo pas mus iš giliausia senovė. Atsiradus raštijai, o vėliau ir literatūrai, tautosaka neišnyko. Ji egzistavo ir vystėsi lygiagrečiai su literatūra.
Norėdami suprasti daugybę funkcijų folkloro kūrinius reikia žinoti, koks buvo senasis tradicinis žmonių gyvenimas ir kokį vaidmenį jame vaidino folkloras.
Folkloras buvo neatsiejama liaudies gyvenimo dalis. Jis lydėdavo pirmą kartą ariant ir nuimant paskutinį pjūvį lauke, jaunimo šventes ir Kalėdų ar Trejybės apeigas, krikštynas ir vestuves.
ritualinės dainos buvo laikomi tokiu pat privalomu apeigų komponentu kaip ir pagrindiniai ritualiniai veiksmai. Netgi buvo tikima, kad jei nebus atliekami visi ritualiniai veiksmai ir neatliekamos juos lydinčios dainos, norimo rezultato nepavyks pasiekti.
Kalendoriaus ir ritualinės dainos priklauso seniausiai tautodailės rūšiai, o pavadinimą gavo dėl sąsajos su liaudies žemdirbystės kalendoriumi – darbų grafiku pagal metų laikus.
Kalendorinės-ritualinės dainos, kaip taisyklė, yra mažos apimties ir paprastos poetinės struktūros. Juose yra nerimo ir džiaugsmo, netikrumo ir vilties. Vienas iš bendrų bruožų- pagrindinio įvaizdžio, susijusio su apeigos reikšme, personifikacija. Taigi kalėdinėse dainose piešiama Kolyada, kuri vaikšto po kiemus, ieško šeimininko, dovanoja jam visokius palaiminimus. NUO panašūs vaizdai– Užgavėnės, pavasaris, Trejybė – susitinkame daugelyje kalendorinės dainos. Dainos maldauja, šios keistos būtybės šaukiasi gėrio, o kartais priekaištauja jiems apgaule ir lengvabūdiškumu.
Savo forma šios dainos yra trumpi eilėraščiai, kurie vienu potėpiu, dviem ar trimis eilutėmis nurodo nuotaiką, lyrinę situaciją.
Rusų liaudies ritualinė poezija glaudžiai susijusi su senuoju tradiciniu gyvenimo būdu ir kartu slepia nuostabų poezijos turtą, atlaikiusią šimtmečius laiko išbandymą. Pavyzdžiui, Kalėdų Naujųjų metų atostogos truko nuo gruodžio 24 iki sausio 6 dienos. Šios šventės buvo siejamos su žiemos saulėgrįža – viena svarbiausių žemės ūkio kalendoriaus dienų, kuri skyrė vieną metinį gyvavimo ciklą nuo kito. Krikščionių bažnyčia nurodo šią dieną ir Jėzaus Kristaus gimimo dieną.
dainavimas prasidėjo Kūčių vakarą, gruodžio 24 d. Taip buvo pavadinti šventiniai namų apvažiavimai su giesmių giedojimu, kuriuose garsėjo namų šeimininkai ir linkėjo gerovės, derliaus ir kt.
Giesmes dainuodavo vaikai ar jaunuoliai, nešioję žvaigždę ant stulpo. Ši žvaigždė simbolizavo Betliejaus žvaigždę, kuri pasirodė danguje Kristaus gimimo metu.
Šeimininkai padovanojo dainorėms saldainių, sausainių, pinigų. Jei savininkai buvo šykštūs, tai giesmininkai dainuodavo išdykęs giesmes su komiškais grasinimais, pavyzdžiui:
Neduok man pyrago -
Mes esame karvė už ragų.
Neduok nuosmukio -
Mes esame kiaulė prie šventyklos.
Neduok blyno -
Esame šeimininkai Pinkoje.
Metų pradžiai buvo suteikta ypatinga reikšmė. Kaip jūs praleisite Naujuosius metus, taip bus ir visi ateinantys metai. Todėl stengtasi, kad stalas būtų gausus, žmonės būtų linksmi, linkėdami vieni kitiems laimės ir sėkmės. Linksmos trumpos giesmės buvo tokių linkėjimų dainų forma.
Viena iš Naujųjų metų dainų rūšių buvo subdainos. Jie lydėjo Naujųjų metų būrimas. V. A. Žukovskis eilėraštyje „Svetlana“ perpasakoja vieną populiariausių šnipų dainų:
... kalvis,
Sukalk man auksą ir naują karūną,
Pirkite auksinį žiedą.
Turėčiau vesti tą karūną
Susižadėk su tuo žiedu
Prie šventojo mokesčio.
Galite palyginti jį su folkloro versija:
Yra kalvis iš kalvės, šlovė!
Kalvis neša tris plaktukus, šlovė!
Kalvė, kalvis, aš turiu auksinę karūną, šlovė!
Iš pavyzdžių turiu auksinį žiedą, šlovė!
Iš likučių gaunu segtuką, ačiū!
Vedyk mane su ta karūna, šlovė!
Susižadėk su tuo žiedu, šlovė!
Ir su tuo smeigtuku aš ubrus
lazda, šlovė!
Tai išsipildys, tai nepraeis, šlovė!
Gerai žinoma podaina cituojama A. S. Puškino „Eugenijaus Onegino“ 5 skyriuje.
A. S. Puškinas:
Ir ji išsiėmė žiedą
Po daina Senos dienos:
Visi vyrai ten turtingi.
Jie irkluoja sidabrą kastuvu.
Kam dainuojame, tai gerai
Ir šlovė!
Liaudies daina:
Turtingi vyrai gyvena už upės, šlovė!
Irklavimo auksas su kastuvu, šlovė!
Kam dainuojame, gera, šlovė!
Tai išsipildys, tai nepraeis, šlovė!
Užgavėnių dainose Maslenitsa dažniausiai barama, tyčiojamasi, raginama grįžti, vadinama komiškais žmonių vardais: Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna ...
V. I. Dalas rašė, kad kiekviena Maslenicos diena turi savo pavadinimą: pirmadienis - susitikimas, antradienis - flirtas, trečiadienis - gurmanas, ketvirtadienis - platus ketvirtadienis, penktadienis - uošvių vakarai, šeštadienis - uošvių susibūrimai, sekmadienis - išlydėti. Ant to paties
savaitę buvo įprasta iš kalnų važiuoti rogutėmis.
Kalbant apie Trejybės ciklą, reikia pažymėti, kad jis buvo turtingiausias kalendorinėmis ir ritualinėmis dainomis, žaidimais, apvaliais šokiais. Nenuostabu, kad šių dainų poetiniai vaizdai ir melodijos patraukė, pavyzdžiui, daugelio rusų rašytojų dėmesį
A. N. Ostrovskis: garsioji Lel daina „Debesis susimaišė su griaustiniu“ ir ritualinė daina
trejybės ciklas:
Debesis su griaustiniu surengė sąmokslą:
Dalinkitės-lyoli-lyoli-lyo!
„Eime, debesėli, eikime lauke,
Į tą lauką, į gamyklą!
Tu su lietumi, o aš su gailestingumu,
Jūs laistysite, o aš užaugsiu!
taip pat kompozitoriai (daina „Lauke stovėjo beržas ...“ Penktojoje P. I. Čaikovskio simfonijoje, N. A. Rimskio-Korsakovo „Snieguolė“ ir kt.).
Pavasario ritualai buvo atliekami pagrindinės Didžiosios metų gavėnios dienomis, todėl jie beveik neturėjo šventinio žaidimo charakterio.
Pagrindinis pavasario žanras – akmeninės. Tiesą sakant, jie buvo ne dainuojami, o vadinami kopiant į kalvas ir stogus. Jie pašaukė pavasarį ir išsiskyrė su žiema.
Kai kurios akmeninės muselės primena iš vaikystės pažįstamas linijas „Tarakonai“ arba „Musės-sokotuhi“ („tarakonai - į būgnus“).
Štai vienas iš tokio tipo:
... Papai, papai,
Uždėkite adatą!
kanarėlės,
kanarėlės,
Pradėkite siuvimą!
Rožančių, rožančių,
Atsinešk šepetėlį!
Tada, antys
Pūskite į vamzdžius
Tarakonai -
Prie būgnų!
Klausimai ir užduotys:
avižiniai dribsniai -
batai iš kojos - _________________________________________________________________________________
pjautuvas - _____________________________________________________________________________________
pjauti - ________________________________________________________________________________
Ritualinę poeziją domino tokie iškilūs rusų rašytojai, poetai, kompozitoriai kaip A. S. Puškinas, N. A. Nekrasovas, A. N. Ostrovskis, S. A. Jeseninas, M. I. Glinka,
N.A.Rimskis-Korsakovas, P.I.Čaikovskis ir kt.
__________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________
Kas yra ritualinis folkloras? Pirmiausia tai tautodailė, kolektyvinė ar individuali, žodinė, rečiau rašytinė. Folklorinis žmonių bendravimo stilius dažniausiai neapimdavo emocijų. Jis išreiškė mintis ir norus, susijusius su tam tikrus įvykius ir susiję su jais. Todėl apeigas daugiausia sudaro dainos, raudos, šeimos istorijos, lopšinės, vestuvių pagyrimai. Atskira kategorija laikomi atsitiktiniai sąmokslai, burtai ir užkeikimai, rimų skaičiavimas ir šmeižtas.
Kas yra ritualinis folkloras platesne prasme
Tai meno kūriniai maža forma siejamas su tradicijomis, papročiais, religiniais ir etnografiniais žanrais. Pažymėtina, kad visais atvejais apeigos turi liaudiško charakterio požymių. Tuo pačiu atrodo, kad modernumas yra neryškus. senovės tradicijos Paprotys geriausiai tinka būtuoju laiku.
Folkloro ritualų spektras gana platus. Tai kaimo choreografija, chorinis dainavimas gamtoje, metu lauko darbai, šienavimas ar ganymas. Kadangi gyvenime buvo tradiciniai papročiai paprasti žmonės nuolat ritualinis rusų tautos folkloras buvo ir tebėra neatsiejama jų egzistavimo dalis. Papročių atsiradimas visada siejamas su ilgalaikėmis aplinkybėmis. Nepaliaujama sausra, kuri kelia grėsmę derliaus nuėmimui, gali būti proga žmonėms kreiptis pagalbos į Dievą. Bet koks natūralus fenomenas, pavojingas žmogui, taip pat priversti jį ieškoti išeities iš šios situacijos. Ir dažniausiai tai yra maldos ir prašymai, žvakės ir užrašai bažnyčiose.
Daugelis ritualų ir ritualinio folkloro apskritai turi ritualinę ir magišką reikšmę. Jomis grindžiamos elgesio normos visuomenėje, o kartais net įgyja bruožų nacionalinis charakteris. Šis faktas liudija folkloro vertybių gilumą, o tai reiškia, kad
Folkloro ritualai skirstomi į darbo, atostogų, šeimos ir meilės ritualus. Rusai glaudžiai susipynę su kitų slavų tautų folkloru. Be to, jie dažnai tipologiškai siejami su kai kurių šalių, esančių kitoje pasaulio pusėje, gyventojais. Iš pažiūros skirtingų kultūrų tarpusavio ryšį dažnai nulemia istoriškai nusistovėjusi analogija.
Ivano Kupalos šventė
Ritualinis folkloras Rusijoje visada buvo savarankiškas ir jo nereikėjo maitinti iš išorės. Rusiškų tradicijų ir papročių savitumas ne tik perduodamas iš kartos į kartą, bet ir augo su naujais ritualais, dažnai egzotiškais. Žymiausias folkloro apeigos yra šios apeigos turi pagoniškas šaknis. Ivano Kupalos naktį buvo kūrenami aukšti laužai, kiekvienas iš susirinkusiųjų turėjo šokinėti per laužą. Tai ne visada buvo įmanoma, kilo pavojus nukristi ir susideginti.
Naktį ant Ivano Kupalos buvo įprasta daryti ritualinius žiaurumus, vogti gyvulių nuo kaimynų, niokoti avilius, trypti sodus ir tvirtai atremti namelių duris pagaliukais, kad nuomininkai negalėtų išeiti. Visų šių veiksmų motyvai iki šiol neaiškūs. Kitą dieną pasipiktinę kaimo gyventojai vėl tapo subalansuotais piliečiais.
Dainų ritualas
Reikšmingą vietą rusų ritualiniame folklore užima poezija, kurią sąlyginai galima suskirstyti į dainas (burtai, priekaištingos, pagiriamos dainos) ir magiją (meilės burtai, sakiniai, raudos).
Burtos dainos atsigręžė į gamtą, prašė gerovės buityje ir šeimos reikalus. Didingai dainavo Maslenitsa, giesmės ir kitos šventės. Priekaištų giesmės buvo pašaipaus pobūdžio.
Apeigos ir kalendorius
Kartu su kitais Rusijoje egzistavo kalendorinio tipo ritualinis folkloras, kuris turėjo tiesioginis ryšysį žemės ūkio darbus plačiąja prasme. Kalendorinės ir ritualinės dainos yra seniausias liaudies menas, istoriškai susiformavęs per ilgus valstiečių darbo laukuose ir šienapjūtėje metus.
Žemės ūkio kalendorius, lauko darbų grafikas pagal metų laikus – tai savotiška dainos žanro programa. Melodijos – visos liaudiškos, gimusios už arimo, akėčių ir ravėjimo. Žodžiai paprasti, tačiau šioje dainų poezijoje buvo visa gama žmogiškų išgyvenimų, sėkmės viltis, nerimastingi lūkesčiai, netikrumas, pakeistas džiūgavimo. Niekas taip nesujungia žmonių, kaip bendras visų tikslas – ar tai derliaus nuėmimas, ar dainavimas chore. Socialinės vertybės neišvengiamai įgauna tam tikrą formą. AT Ši byla tai folkloras ir kartu su juo rusų papročiai.
Folkloras pagal metų laikus
Nuotaikingai nuskambėjo pavasario ritualinio repertuaro dainos. Jie atrodo kaip juokeliai, neapgalvoti ir drąsūs. Vasaros mėnesių melodijos atrodė gilesnės, jos buvo dainuojamos su pasisekimo jausmu, bet tarsi su paslėptu stebuklo lūkesčiu - geras derlius. Rudenį, derliaus nuėmimo metu, kaip ištempta styga skambėjo ritualinės dainos. Žmonės neatsipalaidavo nė minutei, antraip nespėtum visko surinkti prieš lietų.
Priežastis linksmintis
O kai šiukšliadėžės buvo pilnos, prasidėjo liaudies linksmybės, vakarėliai, apvalūs šokiai, šokiai ir vestuvės. Ritualinis kalendorinio sunkaus darbo etapo folkloras sklandžiai peraugo į šventes ir laisvą gyvenimą su vaišėmis. Jaunuoliai įdėmiai žiūrėjo vienas į kitą, užmezgė naujas pažintis. Ir čia nebuvo pamiršti tradiciniai papročiai, rusų liaudies ritualinis folkloras „pasikėlė į visas savo aukštumas“. Trobelėse prasidėjo ateities spėjimas sužadėtiniams, mamytėms, mergaitės valandų valandas degino žvakes ir siūbavo žiedus ant plonų siūlų. Per petį buvo mesti batai ir veltiniai, viršutiniame kambaryje pasigirdo šnabždesys.
Kalėdinės giesmės
Kas yra ritualinis folkloras religijos požiūriu? Kristaus gimimo šventė laikoma viena tradiciškiausių Rusijoje. Tai seka iškart po Naujųjų metų. Visuotinai priimta, kad kaip jūs praleisite šią šventę, taip bus ir visi metai. Kai kas Kalėdas laiko naujųjų metų pradžia. Tai pagrindinis Rusijos religinis įvykis. Sausio 6 d., Kūčių vakarą, prasidėjo giesmės. Tai šventiniai namų ir butų ratai su dainomis ir pilni maišai grūdų. Vaikai dažniausiai eina dainuoti. Kiekvienas nori gauti pyragą ar saują saldumynų iš namų šeimininkų, atsakydamas į sveikinimus su švente.
Vyriausiasis giesmininkų procesijoje dažniausiai ant stulpo neša „Betliejaus žvaigždę“, kuri pasirodė danguje gimus Jėzui Kristui. Šeimininkai, pas kuriuos atvyko su giesmėmis, neturėtų taupyti dovanų vaikams, kitaip teks klausytis komiškų vaikų priekaištų.
Pagrindinė metų naktis
Praėjus kelioms dienoms po Kalėdų, prasidėjo Naujieji metai (šiandien vadiname Senaisiais), kuriuos lydėjo ir folkloro apeigos. Žmonės vieni kitiems linkėjo laimės, ilgo gyvenimo ir visokeriopos sėkmės versle. Sveikinimai buvo pristatyti trumpų giesmių pavidalu. liaudies apeigos buvo ir „dėmesingų“ dainų, kurios lydėjo būrimą po vidurnakčio. Štai koks ritualinis folkloras yra Naujųjų metų išvakarėse!
O kai baigiasi žiema, laikas ją paleisti – ir žmonės išeina į gatves švęsti Maslenitsa. Tai linksmų folklorinių žiemos apeigų metas su čiuožimu troikoje, su lenktynėmis girgždančiomis rogutėmis, su žaidimais ant pačiūžų su pagaliais. Linksmybės tęsiasi iki sutemų, o vėlai vakare visa šeima susėda prie krosnies ir prisimena praėjusias šventes. Tokių susibūrimų metu dainuodavo dainas, dainuodavo dainas, žaidė žaidimus. Tai taip pat yra rusų liaudies ritualinis šeimos folkloras. Jame yra šeimos istorijos, vestuvių dainos, lopšinės, raudos ir daug daugiau.
Rusijos žmonių kultūroje gausu tradicijų, kurios perduodamos iš kartos į kartą. Štai kodėl buvo išsaugotos senovės tradicijos ir papročiai. Dauguma Rusijos žmonių laikosi savo stačiatikių konfesijos krikščioniškojo tikėjimo, kurio vertybės atsispindi liaudies mene. Visas Rusijos žmonių gyvenimas priklauso nuo nepajudinamų jų žmonių tradicijų ir papročių.
Tautosaka – tai žodinis liaudies menas, susiformuojantis iš bet kurios tautos ritualų ir papročių, tautosakoje persipina religiniai ir kasdieniai, kasdieniai žmonių papročiai ir tikėjimai.
Krikštas
Krikštas – tradicijos
Tai yra privaloma stačiatikybės apeiga, pagal kurią įprasta krikštyti, tai yra, priimti visus naujagimius į bažnyčios prieglobstį. Krikšto apeigoje, be tėvų, turėtų dalyvauti krikšto mama ir tėvas, kurių pareiga buvo dvasiškai vadovauti vaikui augant. Vaiko mama krikšto marškinius paruošė iš anksto ir krūtinės kryžius, a krikštamotė padovanojo vaikui ikoną, vaizduojančią šventąjį globėją. Pagal stačiatikių paprotį vaikas krikšto metu buvo vadinamas šventojo vardu, kuris buvo šventuosiuose tą dieną, kai vaikas buvo pakrikštytas.
krikštynų dovanos
Į krikštynas pakviesti svečiai vaiką padovanojo įsimintinos dovanos, o tėvai paruošė stalą su gausiu skanėstu. Vaiko mama pasiliko krikšto marškinėlius, pasitaikydavo, kad šiais krikšto marškinėliais buvo pakrikštyti ir visi tolesni šeimos vaikai. Kai vaikui sukanka metai, krikšto mama jam duoda sidabrinį ar auksinį šaukštą „už dantį“, kuris buvo laikomas šeimoje kaip šeimos palikimas.
Patarimas
Jei esate pakrikštytas, visais klausimais, susijusiais su papročių ir tradicijų laikymusi, kreipkitės į savo nuodėmklausį.
Kaip laikytis buities ritualinių tradicijų?
Šiuolaikinis jaunimas ieško ir randa liaudies papročių ir tradicijų ištakas. Net ir toli nuo papročių pažinimo žmonės, švęsdami kalendorines ar buities šventes, stengiasi laikytis ritualinių tradicijų. Tiesiog eikite į pirminius šaltinius.
Rusijos vestuvių tradicijos
Vestuvių šventės dažniausiai vykdavo tarp pasninko, daugiausia rudenį, pasibaigus derliaus nuėmimui laukuose arba žiemą per vadinamąjį „vestuvinį vakarėlį“ – nuo Kalėdų iki Maslenicos. Po to, kai būsimos nuotakos ir jaunikio pora jau buvo nustatyta, pagal tradiciją buvo surengtas sąmokslas, kuriame nuotakos ir jaunikio tėvai susitarė dėl visų sudarymo sąlygų. santuokos sąjunga. Tėvai susitarė, kad duos jauniklius įsirengti savo ūkį, kuriame jauniklis gyvens. Santuokos ceremonija vyko tik per vestuves bažnyčioje. Tuoktis galėjo tik tie, kurie buvo pakrikštyti ir tik vienos religijos atstovai. Jei vienas iš būsimų sutuoktinių išpažino kitokį tikėjimą, būtina sąlyga buvo jo perėjimas ir krikštas į stačiatikybę.
Svarbu!!!
Būsimi sutuoktiniai prieš altorių prisiekia pačiam Viešpačiui Dievui, todėl susituokusių porų skyrybos buvo beveik neįmanomos.
Prieš vestuves
Prieš vestuves jaunieji turėjo pasninkauti 7 dienas, o vestuvių dieną atlikti komunijos sakramentą. Vestuvių ceremonijoje buvo naudojamos Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonos, jaunųjų tėvai vestuvėms turėjo paruošti žvakes, rankšluostį ir vestuvinius žiedus. Vestuvėse dalyvavo jaunikio geriausias vyras, o iš nuotakos pusės – jos pamergės.
Po vestuvių
Po vestuvių ant namo slenksčio, jau jauni, tėvai susitiko su duona ir druska ir akylai stebėjo, kuris iš jauniklių sulūžs didesnis gabalas nuo kepalo. Manoma, kad šeimoje dominuos tas, kuris nulaužia didesnį gabalą.
vaikščioti
Kviestiesiems ruošiamas dosnus vaišės, o prieš sodinant prie stalo svečiai buvo vedami parodyti nuotakos kraitį, kuris buvo turtingos nuotakos pasididžiavimas ir simbolis. Kuo daugiau skalbinių, indų kraityje, tuo turtingesne laikoma nuotaka ir palankiau marta priimama į vyro šeimą. Vaikščiojimas rusų vestuvėse gali trukti nuo trijų dienų iki savaitės.
Papročiai ir ritualai rusų tautosakoje
Nacionalinių papročių išmanymas ir laikymasis suteikia rusui priklausymo savo šaknims jausmą, o tai labai vertinama tradicinėje rusų kultūroje. Ypač gerbiamos rusų folkloro tradicijos ryškiausiai pasireiškia atostogos: Maslenitsa, Velykos, Kalėdos, Kalėdų metas, Ivano Kupalio diena – tai ypač gerbiamos šventės, susijusios su kalendorinės šventės. Krikštas, vestuvės ir laidotuvės yra kasdienių ritualinių tradicijų dalis.
Išvada:
Bažnyčia tvirčiausiai ir tradiciškiausiai laikosi visų stačiatikių konfesijai būdingų papročių ir tradicijų. Šiuolaikinis jaunimas ieško ir randa liaudies papročių ir tradicijų ištakas. Net ir toli nuo papročių pažinimo žmonės, švęsdami kalendorines ar buities šventes, stengiasi laikytis ritualinių tradicijų.
Rusų folkloro istorija
