Katedralja Katolike Romake e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar Maria është kisha më e madhe katolike në Rusi. Ajo ngrihet në Moskë, në rrugën Malaya Gruzinskaya dhe e zbukuron atë me kullat e saj të mprehta neo-gotike. Ndërtesa u ngrit në vitin 1911 nga komuniteti polak në Moskë.
Në lutje dhe vepra të mira
Katedralja Katolike Romake nuk ka mbajtur shërbime që nga viti 1938. Dhe vetëm në vitin 1999, kardinali Angelo Sodano, i ardhur nga Vatikani, e shenjtëroi dhe dha bekimin e tij. Tani shërbimet mbahen në katedrale sipas ritit katolik romak, jo vetëm në rusisht dhe polonisht, por edhe në anglisht, spanjisht, frëngjisht, vietnamez, koreane dhe në latinisht. Për më tepër, shërbimet hyjnore dhe mesha të shenjta mbahen sipas ritit armen.
Një vëmendje e madhe i kushtohet ngjarjeve bamirëse, duke përfshirë koncerte muzikore për të mbledhur fonde. Në territorin e katedrales ka një bibliotekë, redaksinë e revistës së kishës, një dyqan kishe dhe zyra të organizatave bamirëse. Tempulli organizon mbledhje të të rinjve për të tërhequr brezin e ri në Kishën Katolike Romake. Në katedrale, atyre që dëshirojnë u mësohet këndimi gregorian dhe improvizimi duke luajtur organo.
Muzikë organike
Jo vetëm besimtarët katolikë vizitojnë Katedralen Katolike Romake. Shumë njerëz tërhiqen nga muzika klasike organike. Organi në këtë katedrale është më i madhi në Rusi, përfshin 5563 tuba. Vetëm imagjinoni këtë numër. Ky është një organizëm i madh muzikor, që vjen në jetë nga kontakti me një person.
Në koncerte marrin pjesë Handel, Mozart, kompozitorë të tjerë të mëdhenj dhe, natyrisht, Bach, mjeshtri i paimitueshëm i muzikës organike. Përveç ndjesive mahnitëse, ka habi për mjeshtërinë e kompozitorit. Çfarë lloj kompjuteri duhet të jetë në kokën e tij për të harmonizuar pothuajse gjashtë mijë zëra të ndryshëm në një melodi të mahnitshme që u flet aq qartë dëgjuesve? Tingulli mbush gjithë katedralen, mbart, mbush personin. valë elastike tingulli bëhet i prekshëm, ai mund të ndihet nga lëkura. Ndjenjë e pabesueshme, e mahnitshme.
Shumë dëgjues rrodhën lot në sytë e tyre. Të tjerë dëgjojnë me sy mbyllur, të tjerë mbajnë frymën, me frikë të lëvizin. Pas akordit të fundit, për një kohë bie heshtje e plotë. Njerëzit nuk besojnë se muzika ka rënë dhe nuk do të rifillojë. Në fund të fundit, koncerti zgjat më shumë se një orë, dhe sipas perceptimit të dëgjuesit, duket se kanë kaluar vetëm pak minuta ...
Për koncerte organesh mund të flitet vetëm në superlativa, ato shkaktojnë ndjesi të paparë në forcë. Ky shembull tregon qartë se ndërthurja e kulturave dhe feve mund të pasurojë botëkuptimin e të gjithë popujve pa përjashtim, ta bëjë jetën e tyre shpirtërore pak më të pasur.
Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar kishe katolike duke vepruar në Moskë para revolucionit të 1917. Dy të tjerët: në Malaya Lubyanka - Kisha e Shën Luigjit të Francës, dhe në Milyutinsky Lane - Apostujt e Shenjtë Pjetër dhe Pal. Nga fundi i shekullit të 19-të, numri i katolikëve në Moskë arriti në 30.000 njerëz dhe kisha e vogël e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal, që u përkiste atyre, nuk i strehoi më të gjithë famullitë.
Në 1894, u vendos që të ndërtohej një kishë tjetër për katolikët e Moskës. Pasi mori lejen nga autoritetet për të ndërtuar një kishë "dege", komiteti i famullisë në Milyutinsky Lane filloi mbledhjen e fondeve. Paratë u mblodhën nga polakët, të cilët jetonin kudo Perandoria Ruse dhe jashtë vendit, duke përfshirë punëtorët e fabrikave të thurjes, punëtorët e hekurudhave, ndërtuesit e Hekurudhës Trans-Siberiane, të internuar në Siberi, në Lindja e Largët dhe Azia, si dhe shumë katolikë të kombësive të tjera, duke përfshirë rusët.
Arkivat e Moskës (TsGIA e Moskës) dhe Shën Petersburgut (TsGIA e BRSS) ruanin dokumente që përshkruanin aktivitetet e komitetit të ndërtimit, duke përfshirë Aktin e blerjes së dhjetë hektarëve tokë për 10,000 rubla në ar për një kishë të re në zonë. e Rrugës Malaya Gruzinskaya dhe një deklaratë për mbledhjen e donacioneve, ku regjistrohen të gjithë donatorët, pavarësisht nga madhësia e kontributit. ... një katedrale neo-gotike në Moskë, katedralja më e madhe katolike në Rusi, kisha katedrale e Kryedioqezës së Nënës së Zotit, e kryesuar nga Kryepeshkopi Metropolitan Paolo Pezzi. Një nga dy kishat katolike aktive në Moskë, së bashku me kishën e Shën Luigjit të Francës (përveç dy kishave në Moskë, ekziston edhe një kishë katolike e Shën Olgës).
Projekti i tempullit u zhvillua nga një famullitar i Kishës së Apostujve të Shenjtë Pjetri dhe Pali, arkitekti i famshëm i Moskës Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, një mësues në Shkollën e Pikturës, Skulpturës dhe Arkitekturës në Moskë, dhe arkitekti L. F. Dauksha. Ndërtesa është projektuar në stilin gotik. Prototipi i fasadës ishte katedralja gotike në Westminster (Angli). Kisha e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar është ndërtuar në vitet 1901-1911. Në dhjetor 1911 u bë hapja madhështore e kishës së re. Ndërtimi kushtoi 300,000 rubla në ar. Shuma shtesë u mblodhën në vitet 1911-1917 për dekorimin dhe blerjen e inventarit të kishës. Në vitin 1938, tempulli u mbyll, prona e kishës u plaçkit dhe u organizua një bujtinë brenda. Gjatë luftës, ndërtesa u bombardua dhe u shkatërruan disa kulla dhe kunja. Në vitin 1956, Instituti Kërkimor "Mosspetspromproekt" u vendos në tempull. Ndërtesa u riplanifikua, gjë që ndryshoi tërësisht brendësinë e kishës, në veçanti, vëllimi kryesor i hapësirës së brendshme u nda në 4 kate.
Në 1976, autoritetet e Moskës planifikuan transferimin e ndërtesës së Tempullit në Drejtorinë kryesore të Kulturës. Ne zhvilluam një projekt për rindërtimin e tij në një sallë muzikore organesh. Por ideja nuk u zbatua për shkak të rezistencës së organizatave të vendosura në Kishë. Në vitin 1989, katolikët e Moskës dhe shoqata kulturore Dom Polsky, e cila bashkon polakët e Moskës, deklaruan nevojën për t'i kthyer tempullin pronarit të tij natyror dhe të ligjshëm - Katolikëve dhe Kishës së tyre Katolike Romake. Në janar 1990, një grup katolikësh të Moskës themeluan famullinë e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar, por më 8 dhjetor, prifti Tadeusz Pikus kremtoi meshën e parë të shenjtë të lejuar nga autoritetet në shkallët e Kishës. Në meshë morën pjesë disa qindra njerëz.
Më 21 prill 1991, Kryepeshkopi Tadeusz Kondrusiewicz, Administrator Apostolik për Katolikët e Ritit Latin të pjesës evropiane, nxori një dekret për restaurimin e famullisë katolike të Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar në Kishën me të njëjtin emër në Rruga Malaya Gruzinskaya në Moskë. Më 31 maj 1991, statuti i famullisë u regjistrua zyrtarisht nga Departamenti i Drejtësisë i Këshillit të Qytetit të Moskës. Nga data 7 qershor 1991, mesha të shenjta nisën të mbaheshin çdo të diel në oborrin e Tempullit.
Që nga 29 nëntori 1991, motrat shitëse kanë shërbyer në Tempull, duke kryer katekizëm dhe duke mësuar bazat e krishterimit. Në të njëjtën kohë, filluan aktivitetet bamirëse, veçanërisht në ndihmë të të sëmurëve dhe nevojtarëve. Në vitet 1993-1995. në ambientet e kishës ndodhej Seminari i Lartë Teologjik Katolik - Maria Mbretëresha e Apostujve. Më 1 shkurt 1992, një vendim u nënshkrua nga kryetari i bashkisë së Moskës Yu. M. Luzhkov për lirimin gradual, mbi dy vjet, të Tempullit për kërkesat e kishës. Megjithatë, transferimi në Famulli i të paktën disa ambienteve nuk u bë. Më 2 korrik, famullitarët hynë në tempull dhe u liruan një pjesë të vogël lokalet. Pas negociatave me përfaqësues të Kryetarit të Bashkisë, pjesa e rimarrë e kishës i mbeti famullisë.
Më 7 dhe 8 mars 1995, besimtarët u ngritën sërish për të luftuar për kthimin e të gjitha ambienteve të tjera të Tempullit. Famullitarët e kuptuan se pa veprime vendimtare nga ana e tyre, situata nuk ka gjasa të ndryshojë. Më 7 mars, pas një lutjeje të përbashkët për kthimin e Tempullit, ata u ngjitën në katin e katërt dhe filluan të nxjerrin mbeturinat e ruajtura atje. Në këtë kohë, famullitë e tjerë çmontuan murin në katin e parë që ndante Famullinë nga Mosspetspromproekt. Më 8 mars, famullitarët vazhduan të lironin ambientet e Tempullit. Megjithatë, policia dhe policia e trazirave ndërhynë: njerëzit u dëbuan nga tempulli, shumë prej tyre u plagosën, një murgeshë u rrah rëndë, një prift dhe një seminarist u arrestuan. Më 9 mars, Kryepeshkopi Tadeusz Kondrusevich i drejtoi një letër të hapur Presidentit rus Boris N. Jelcin për situatën rreth Tempullit. Si rezultat, më 7 mars 1995, kryebashkiaku i Moskës, Yu.
Megjithatë, nuk kishte garanci se ky vendim do të zbatohej. Rektori i famullisë Fr. Joseph Zanevsky u bëri thirrje besimtarëve të luten për kthimin e tempullit dhe agjërimin. Të enjteve dhe të premteve, nderimet e Dhuratave të Shenjta dhe një procesion lutjesh rreth Tempullit të dielave filluan të zhvilloheshin në Tempull. Më në fund, më 13 janar 1996, shoqata Mosspetspromproekt u largua nga tempulli. Dhe më 2 shkurt, famullia e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari të Bekuar mori dokumente për përdorimin e përjetshëm të Tempullit. Fr. Kazimir Shidelko, drejtor i Shtëpisë së Fëmijëve me emrin John Bosco, dhe shumë famullitarë. Që nga gushti 1998, përfundimi i restaurimit u drejtua nga Fr. Andrzej Stetskevich.
Projekti i përgjithshëm për restaurimin e Tempullit dhe mbështetja e autorit për punën restauruese i përkasin kompanisë PKZ. Dizajni i altarëve, kishës dhe i brendshëm në tërësi u zhvillua nga Profesor Jan Taichman (Torun). Ndihmë materiale të vazhdueshme ka dhënë kompania EnergoPol, drejtori Kazimir Vershillo. Të tre donatorët janë nga Republika e Polonisë. Organi “Rodgers” është dhuruar nga organizata katolike Aid to the Church në Rusi, SHBA. Falë donacioneve të organizatave bamirëse dhe katolike nga shumë vende të botës, si dhe lutjeve dhe ndihmës vetëmohuese të famullitarëve, Tempulli ka rifituar të gjithë bukurinë e tij origjinale. Më 12 dhjetor 1999, tempulli u shenjtërua nga Legati i Papa Gjon Palit II, Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Kardinali Angelo Sodano dhe u bë Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar.
Më 13 prill 2001, Katedralja festoi solemnisht dhjetëvjetorin e restaurimit të strukturave të Kishës Katolike Romake në Rusi.
Katedralja në rrugën Malaya Gruzinskaya në Moskë i përket Kishës Katolike Romake dhe është tempulli kryesor i kësaj tendence fetare në kryeqytet.
Që nga viti mesi i tetëmbëdhjetë shekuj në Evropë, u ngrit një drejtim që ringjalli arkitekturën gotike mesjetare dhe u quajt "Neo-Gothic".
Duke synuar lart, vija heshtore, sikur pëllëmbët e palosura në lutje, qemerët e harqeve të kryqëzuara, strukturat e hapura, dritaret me dritare me xham shumëngjyrësh, sallat e larta, por të gjata dhe të ngushta - të gjitha këto tipare karakteristike gotike janë të natyrshme në katedralen, ngritur në fundi i XIX- fillimi i shekullit të 20-të.
Përshkrimi i Katedrales Katolike
Një skulpturë që përshkruan kryqëzimin e Krishtit përshëndet vizitorët në hyrje. Tempulli ka tre nefe të ndara me kolona. Rrëfimtarët janë të vendosur në nefet anësore. Në atë qendror ka vende për famullitë, të ndara nga një pasazh. Nën dritaret mund të shihni basorelieve në mur që përshkruajnë Rrugën e Kryqit të Jezusit.
Altari i tempullit, si foltorja, është prej mermeri jeshil të errët; në të ruhen reliket e shenjtorëve.
sipër mbrapa koret ndodhen në nefin qendror. Të dielave shërbesat shoqërohen nga kori liturgjik, ndërsa ditët festat e kishës- kori akademik profesional.
Kjo katedrale strehon më së shumti organ i madh në Rusi. Është prodhim në Zvicër, ka 4 manuale dhe 74 regjistra. Tempulli ka gjithashtu dy organe dixhitale.
Orari masiv
Shërbimet hyjnore në katedrale mbahen në rusisht, polonisht, latinisht dhe në pesë gjuhë të tjera. Mesha në rusisht dhe polonisht mbahen çdo ditë, në gjuhë të tjera - në ditë të caktuara . Adhurimi i Dhuratave Më të Shenjta zhvillohet rregullisht, të dielave ata shërbejnë meshën e shenjtë me një predikim për fëmijët. Ka edhe ngjarje tematike. p.sh., masa për të hequr qafe sëmundje të ndryshme apo biseda për familjen dhe edukimin e fëmijëve.
Orari i meshave në kishën në Malaya Gruzinskaya:
- Gjatë ditëve të javës, përveç të mërkurës, mesha e shenjtë mbahet në 8.00, 9.00 (në rusisht), 18.00 dhe 19.00 (në polonisht).
- Të shtunën në mëngjes dhe 17:30.
- Të dielën meshët e shenjta zhvillohen gjatë gjithë ditës.
Shërbimet kryhen në katedrale edhe në formën e ritit romak: çdo të tretën e premte, të shtunë dhe të dielë. Liturgjia Hyjnore sipas ritit armen - të Premteve dhe të Dielave në orën 13.00 dhe 15.30.
Të gjithë mund të marrin pjesë në adhurim, pavarësisht nga feja e tyre.. Megjithatë, vetëm katolikët e pagëzuar mund të rrëfejnë dhe të marrin dhuratat e shenjta.
Veprimtaritë e kishës nuk kufizohen vetëm në mesha dhe liturgji. Për të tërhequr të rinjtë, këtu mbahen ngjarje të ndryshme:
- takime, biseda, konsultime;
- klasa katekizmi;
- përgatitje për konfirmim;
- ka një qendër për fëmijë dhe të rinj me emrin John Bosco. Organizata publike kulturore “Arti i Mirësisë”, e vendosur në ambientet e tempullit, bashkëpunon ngushtë me klerin dhe besimtarët. Ky fondacion organizon dhe mbikëqyr koncerte të muzikës së shenjtë, ofron ndihmë për muzikantët e rinj të talentuar dhe jetimoret.
Koncerte në Katedrale
Kjo ndërtesë nuk është vetëm një monument i arkitekturës gotike, por edhe një popullor sallë koncertesh. Koncertet në Katedralen Katolike në Malaya Gruzinskaya tërheqin shumë fansa Muzike klasike. Bollëku i kamareve, qemereve, kupolave krijon një akustikë të veçantë, të ngjashme me tingullin stereofonik (në dritë teknologjive moderne- 3D). Jo pa arsye, që nga Mesjeta, organet vendoseshin ekskluzivisht në tempuj.
Në kishë mbahen rregullisht koncerte organesh dhe korale. Këtu mund të dëgjoni muzikë klasike organike - Bach, Handel, Mozart, Vivaldi dhe të tjerë; vepra korale të kompozitorëve të mëdhenj të interpretuara nga kore madhështore, muzikë simfonike dhe madje edhe xhaz të interpretuar nga organo. Fondacioni Art of Kindness mban kontakte me organistët kryesorë në botë dhe disa prej tyre japin koncerte dhe madje japin kurse për muzikantë të rinj. Përveç kësaj, është zhvilluar një projekt, në kuadrin e të cilit, ekziston mundësia për të ndjekur një kurs, i cili përfshin mësimin e vokalit polifonik në stilin e këndimit gregorian.
Këto koncerte janë shumë të pëlqyera nga adhuruesit e muzikës serioze dhe tashmë organizatorët e tyre kanë bërë një orar prej gjashtë muajsh. Posteri i programit ofron, përveç muzikës organike të interpretuar nga organistë rusë dhe të huaj, shfaqje të ansambleve me kombinimet më të pazakonta të instrumenteve:
- lahutë, lirë, cithara;
- organ, oboe, flaut;
- organo dhe harpë;
- organo dhe saksofon;
- organo, saksofon, duduk, flaut, harpë;
- organ dhe tub;
- organo dhe orkestër;
- Kuintet me harqe dhe kitarë;
- organo dhe vokale (solo dhe ansambël).
Në Sallën e Koncerteve prezantohen edhe përrallat "Hobiti" dhe "Princi i Vogël" me animacion me rërë.
Vendndodhja, transporti
Si të arrini në katedralen në Malaya Gruzinskaya, si të arrini në këtë rrugë - një pyetje e tillë shpesh lind midis vizitorëve, dhe ndonjëherë edhe moskovitëve. Adresa e katedrales është rrethi Presnensky, rruga Malaya Gruzinskaya, 27/13.
Për të arritur në tempull për adhurim ose një koncert, është mirë të përdorni metronë dhe më pas të ecni pak. Stacioni më i afërt është Ulitsa 1905 Goda.
Katedralja Katolike e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar është një kështjellë e vërtetë e spiritualitetit dhe kulturës. Ai vizitohet nga njerëz të besimeve të ndryshme dhe ky ndërthurje kulturash dhe fesh fshin kufijtë mes tyre dhe, pa dyshim, i shërben kauzës së paqes.
Ishin në një koncert organesh (organ + violinë + oboe) - shkëlqyeshëm! Akustikë e mahnitshme, qëndrim shumë miqësor. Unë i këshilloj të gjithëve që të admirojnë madhështinë e katedrales dhe të dëgjojnë koncertin.
Katedrale e bukur, koncerte të mrekullueshme. Muzikantë të famshëm shpesh performojnë. Një atmosferë mahnitëse, muzika duket se mbështjell dhe ngrihet në kasafortë.
Festimi gotik! Katedralja është e mahnitshme, veçanërisht kur ndriçohet. Duket si një kështjellë magjike, as nuk mund ta besosh se është e vërtetë, një mesjetë e vërtetë.
Emri i saj i vërtetë është Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar. Por është pikërisht nga titulli i artikullit që kjo katedrale kërkohet më shpesh në motorët e kërkimit.
Kjo kishë është katedralja më e madhe katolike në Rusi dhe një nga dy katedralet katolike aktive në Moskë. Është shumë mbresëlënëse me pamjen e saj, por shumica e banorëve të qytetit as që e dinë se ka diçka të ngjashme në Moskë. Personalisht, kam mësuar për të disa vite më parë, dhe për herë të parë e pashë vetëm një ditë tjetër dhe kjo është për 30 vjet që kam jetuar në mua. vendlindja.
Ndërtimi i katedrales filloi në vitin 1901 dhe përfundoi në vitin 1911. Ajo u shenjtërua më 21 dhjetor 1911. Ndërtimi i katedrales ishte i detyruar sasi e madhe Katolikët në Moskë në fillim të shekullit të 20-të, në atë kohë komuniteti i tyre ishte rreth 35 mijë njerëz, dhe dy katedralet e tjera në funksion në atë kohë nuk mund t'i shërbenin më kaq shumë famullive.
Pasi famullitarët mblodhën paratë e nevojshme, projekti i ndërtimit u ra dakord me autoritetet e Moskës dhe filloi ndërtimi i degës më të madhe të Kishës Katolike në Rusi. Por tashmë në vitin 1919 dega u bë një famulli e plotë. 
Katedralja nuk u shërbeu famullitarëve për një kohë të gjatë, tashmë në 1938 u mbyll dhe u plaçkit. Dhe me vone autoritetet sovjetike organizoi një bujtinë në të. Por kjo nuk ishte më e keqja. Gjatë madhështisë lufte patriotike, katedralja u shkatërrua pjesërisht nga bombardimet. Disa kulla u humbën, si dhe çati të shembur. Por edhe kjo nuk është gjëja më e mjerueshme që mund t'i ndodhë. Më vonë, në 1956, Instituti i Kërkimeve Shkencore Mosspetspromproekt erdhi në katedrale. Me sa duket, në këtë projekt të veçantë kanë punuar stilistë të tillë të talentuar, saqë kanë ndryshuar tërësisht të gjithë pamje e brendshme katedrale. Në vend të një salle të madhe, u ndërtuan 4 kate me shkallë, të cilat shkatërruan plotësisht ambientet origjinale të kishës. Çuditërisht, kjo organizatë grabitqare qëndroi atje deri në vitin 1996, dhe jo vetëm që askush nuk e ndiqte ndërtesën, por u bë e mundur të dëbohej organizata e Institutit të Kërkimeve Mosspetspromproekt vetëm përmes skandaloze. gjykimet dhe nëse nuk do të ishte ndërhyrja e presidentit rus Boris Jelcin, nuk dihet se sa do të kishin zvarritur. proces gjyqësor dhe kanë vazhduar që nga viti 1992.
Kështu dukej Katedralja në vitin 1980, siç mund ta shihni, nuk ka asnjë majë të vetme mbi hyrje: 
nga viti 1996 deri në vitin 1999, në katedrale u kryen punime restauruese globale, dhe tashmë më 12 dhjetor të të njëjtit vit, katedralja u rishenjtërua nga Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Kardinali Angelo Sodano.
Katedralja gjatë restaurimit: 
Në vitin 2011 u festua njëqindvjetori i katedrales.
Në ky moment masat mbahen në katedrale në shumë gjuhë, më së shpeshti në rusisht, polonisht dhe anglisht. Si dhe shfaqje e koncerte të figurave të kulturës. Orari i koncerteve mund të gjendet në faqen zyrtare të katedrales http://www.catedra.ru
Arkitektura e katedrales është një stil neogotik me shumë elementë dekorativë. Unë propozoj të shikoj katedralen nga këndvështrime të ndryshme gjatë ditës dhe natës:
3) Pamja e katedrales nga ana veriore gjatë ditës: 
4)
5)
6)
7) Pamje e kunjave të hyrjes kryesore, nga mbrapa: 
8)
9)
10) Ana veriore gjatë natës: 
11) Hyrja kryesore e Katedrales: 
12) Hyrja është aq e bukur sa bëra disa foto të ndryshme: 
13)
14)
15) Kupola, me një daulle të lehtë, ngrihet madhështor mbi të gjithë ndërtesën: 
16) Nga ana e pasme, katedralja ka më pak dritare dhe kështu i ngjan një kështjelle të lashtë kalorësish: 
17) Natën, pjesa e pasme nuk ndizet fare: 
18) Por me një shpejtësi të ngadaltë të diafragmës, mund të grumbulloni dritë të mjaftueshme për të parë mure të mëdha dhe një kryq me tulla. 
19) Katedralja ka jo më pak dritare të mëdha, ose më mirë dritare me xham me njolla. E bërë tërësisht nga qelqi mozaik: 
20) Xhami me njolla gjatë natës: 
21) dhe nga brenda: 
Më pëlqeu pjesa e brendshme e kishës po aq sa pjesa e jashtme. Këtu ndihet tashmë një stil tjetër, me kolona masive dhe tavane shumë të larta. Meqe ra fjala, e vetmja kishë në të cilën më lejohej të bëja foto brenda pa asnjë problem.
22) Shikoni menjëherë pas hyrjes: 
Pjesa qendrore e katedrales ndahet vizualisht në tre zona, të ashtuquajturat nefet, të ndara me kolona. Në pjesën qendrore ka stola, dhe në anët ka pasazhe që të çojnë në vendet e lutjes dhe altarin.
23)
24)
25) Siç thashë më lart, të gjitha dritaret janë prej xhami mozaiku: 
26)
27) Kjo foto kap ngjyrat e dritës së natës që kalon përmes daulles së lehtë të kupolës. 
28) Kryqi kryesor me një skulpturë të Jezu Krishtit të kryqëzuar: 
Territori kryesor katedrale katolike jo i madh, por shumë i mirëmbajtur. Gjatë ditës, fëmijët luajnë këtu dhe shpesh lënë lodra dhe topa pikërisht atje. Dhe të nesërmen ata vijnë dhe luajnë përsëri me ta dhe askush nuk i prek këto gjëra. Në mbrëmje, të rinjtë dhe vajzat nga komunitetet katolike vijnë këtu dhe bëjnë prova të ndryshme shfaqjesh dhe shfaqjesh. E gjithë zona është e shtruar me gurë shtrimi dhe ka disa monumente:
29) monumenti "Bari i mirë": 
30) Monumenti i Virgjëreshës Mari: 
31) Dhe sigurisht, i gjithë kompleksi i tempullit është marrë nën mbrojtjen e shtetit. Është një dukuri jashtëzakonisht e rrallë kur një monument arkitekturor mbrohet realisht nga shteti dhe është në gjendje të shkëlqyer, megjithëse nuk jam i sigurt se kjo është meritë e shtetit… 
32) Fotografia e fundit, muzgu i anës jugore të Katedrales së Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar: 
Në fund dua të them se i rekomandoj të gjithëve ta vizitojnë këtë vend. Një vend i mrekullueshëm, mikpritës në qendër të Moskës për të gjithë qytetarët dhe fetë.
Katedralja do të jetë me interes edhe për të gjithë fotografët-arkitektë. Në aspektin fotografik, një ndërtesë shumë e vështirë për shkak të gjeometrisë së saj, ku ligjet e perspektivës nuk luajnë në duart e fotografit, duke thyer dhe shtrembëruar gjeometrinë e vërtetë të ndërtesës. Fotot merren ose me fuçi në rastin e panoramës ose me sy peshku, ose me raketa që bien në majë :) Duhet të shpenzoni shumë kohë për të përafruar gjeometrinë në redaktorë, por ende nuk mund të shpëtoni nga të gjitha shtrembërimet . Sigurisht, ju mund të lëvizni më larg për të zvogëluar pak efektin e raketës, por nuk do të shkoni shumë larg, qyteti është ende. Një lente Tilt-Shift do të ndihmonte shumë, ndoshta do të jetë lentja ime e radhës)
Nëse ecni përgjatë rrugës Malaya Gruzinskaya, me siguri do të kaloni pranë një ndërtese neo-gotike.Kjo është Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar - kisha kryesore katolike në Rusi. 
Duke parë kunjat në formë shigjete me kryqe argjendi, që priren drejt qiellit blu, është e vështirë të imagjinohet se nuk ishte gjithmonë kështu. Por kisha jonë kishte një histori shumë të ndërlikuar dhe tragjike.
Ajo u ndërtua në fillim të shekullit të njëzetë për komunitetin katolik rus, i cili përfshinte kryesisht polakë. Shenjtëruar në 1911 në emër të Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar, por, në përgjithësi, shërbeu si degë e kishës tashmë të mbyllur të St. Pjetri dhe Pali, të cilët nuk mund të përballonin më një numër kaq të madh famullitarësh (më shumë se 30,000). Për ndërtimin u mblodhën donacione nga i gjithë vendi, madje edhe nga jashtë. Tempulli u ndërtua nga viti 1899 deri në vitin 1911, por dekorimi u krye deri në vitin 1917.
Projekti i tempullit u zhvillua nga një famullitar i kishës së Shën. Apostujt Pjetër dhe Pal, arkitekt i famshëm nga Moska, polak me origjinë, Tomas (Foma) Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky, mësues në Shkollën e Pikturës, Skulpturës dhe Arkitekturës në Moskë. Ndërtesa është projektuar në stilin neo-gotik (d.m.th. stili "gotik i ri", tipare dalluese të cilat: muratura me tulla të kuqe, çati të larta të zeza, dritare lancet). Prototipi i fasadës ishte Katedralja gotike në Westminster (Angli). 
Kjo është një fasadë në vitin e shenjtërimit dhe në të djathtë është një altar i stilit të vjetër që ka humbur.
Një revolucion shpërtheu, dhe bashkë me të vite të tëra persekutimi të çdo feje. Tempulli funksionoi deri në vitin 1937, më pas u mbyll dhe më pas në vitin 1938 iu hoq plotësisht katolikëve. Por sulmi ndaj tempullit filloi edhe më herët. Në vitin 1935 iu sekuestrua një pjesë e territorit për ndërtimin e një shkolle.
Pas mbylljes filloi shkatërrimi gradual i katedrales. Prona e kishës u plaçkit dhe u shkatërrua, duke përfshirë altarin dhe organin, dhe fasada u shpërfytyrua. Tempulli iu dha organizatave të ndryshme që e gjymtuan atë përtej njohjes, duke e ndarë në 4 kate me tavane. Tempulli vazhdoi të shkatërrohej - gjatë luftës, kunjat u shkatërruan, gjoja për të hequr një objektiv të rrezikshëm për bombardim, pas së cilës maja u shkatërrua nga kupola dhe territori i mbetur u mor për një ndërtesë banimi. 
Nga fundi i shekullit të njëzetë, në vitin 1976, ata kujtuan tempullin dhe vendosën ta transferojnë atë në departamentin kryesor të kulturës për rindërtimin dhe organizimin e një salle muzikore organike atje. Por nuk funksionoi për shkak të rezistencës së organizatave të vendosura atje.
Dhe në vitin 1989, katolikët e Moskës kërkuan kthimin e tempullit kishe katolike- pronarë të ligjshëm. Kështu filloi procesi i ngadaltë i rindërtimit të tempullit.
Në vitin 1990, mesha e parë u kremtua në shkallët e tempullit. U krijua famullia e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar dhe filloi një luftë për t'ua kthyer kishës besimtarëve. 
Që nga qershori 1991, mesha është kremtuar në oborrin e tempullit çdo të diel. Në korrik 1991, rektor i kishës u emërua babai salezian Joseph Zanevsky, i cili e mban këtë post edhe sot e kësaj dite. Në të njëjtin vit filluan aktivitetet bamirëse, katekizimi në përgatitje për sakramentet. Në vitet 1993-1995, ndërtesa strehoi Seminarin e Lartë Teologjik - Maria Mbretëresha e Apostujve, dhe për ca kohë Kolegji Katolik i St. Thomas Aquinas. Mbaj mend që maturantët e saj treguan se si gjatë pushimit vrapuan për t'u përkulur para Dhuratave të Shenjta në bodrum, dhe më pas nxituan përsëri në klasa. Tani të dyja institucionet kanë godinat e tyre. Seminari katolik u zhvendos në Shën Petersburg, dhe tani universiteti është i vendosur diku në Baumanka, mendoj.
Në fillim të vitit 1992, kryetari i bashkisë së Moskës nënshkroi një urdhër për transferimin e tempullit te besimtarët. Por instituti i kërkimit Mosspetspromproekt, i cili kishte pushtuar tempullin që nga viti 1956, nuk arriti të dëbohej. Famullitarët pastruan vetë disa dhoma në bodrum nga mbeturinat dhe filluan të kryejnë shërbime atje. 
Në të ngushtë, të errët, por nuk kishte rrugëdalje.
Më 9 maj 1995, Kryepeshkopi Tadeusz Kondrusiewicz i drejtoi një letër të hapur Presidentit rus B.N. Jelcin në lidhje me situatën rreth Tempullit. Si rezultat, kryebashkiaku i Moskës Yu.M. Luzhkov nënshkroi një dekret për transferimin e Mosspetspromproekt në një ndërtesë të re dhe transferimin e Tempullit tek besimtarët deri në fund të 1995.
Megjithatë, nuk kishte garanci se ky vendim do të zbatohej. Rektori i famullisë, At Joseph Zanevsky, u bëri thirrje besimtarëve që të luten për kthimin e kishës dhe agjërimin. Të enjteve dhe të premteve, adhurimet për Dhuratat Më të Shenjta filluan të bëheshin në tempull dhe procesionet e lutjes rreth Tempullit filluan të zhvillohen të dielave. Besimtarët madje u detyruan të angazhoheshin në uzurpimin e ambienteve, gjë që çoi në përplasje me policinë. Më në fund, më 13 janar 1996, shoqata Mosspetspromproekt u largua nga ndërtesa e Tempullit. Dhe më 2 shkurt 1996, famullia e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar mori dokumente për përdorim të pacaktuar të ndërtesës. Por ishte më tepër një kujtim i katedrales që ishte dikur, dhe jo vetë katedrales. 
Prej tij mbetën vetëm mure të rrënuara. Nuk është e përshtatshme të kremtohet Eukaristia në një vend të tillë. 
Filloi restaurimi gradual i godinës, u mblodhën sërish donacione nga e gjithë bota, si në ndërtim. 
Më 12 dhjetor 1999, kardinali Angelo Sodano, Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Legati i Papa Gjon Palit II, shenjtëroi solemnisht tempullin e restauruar, i cili që atëherë është bërë Katedralja Konceptimi i Papërlyer i Virgjëreshës Mari të Bekuar. 
Jo shumë kohë më parë ne festuam përvjetorin e njëmbëdhjetë të rishenjtërimit të katedrales. Dhe këtë vit ne do të festojmë njëqindvjetorin e saj. “Dhe unë po të them: ti je Pjetri dhe mbi këtë shkëmb unë do të ndërtoj kishën time dhe portat e ferrit nuk do ta mundin atë” (Mateu 16:18.) Tempulli u rilind si një feniks nga hiri. Dhe shpresoj se do të zgjasë edhe për shumë e shumë shekuj të tjerë.
Fotografitë në këtë pjesë, përveç atyre moderne, sigurisht që nuk janë të miat. Gjetur në internet dhe marrë nga faqja e internetit e famullisë catedra.ru. Megjithatë, ata rrinë në të gjithë rrjetin. Pra, është e vështirë të thuash se nga vjen dhe nga vjen, por gjëja kryesore është thelbi.
Pas restaurimit, tempulli dhe famullia filluan të bënin një jetë plot gjak. 
Katedralja u shndërrua në një të vërtetë Qendra Kulturore ku mbahen mësimet mbi bazat Doktrina e krishterë, kryhen aktivitete bamirësie (punë jetimore, qendra e Caritas-it, mblidhen donacione për nevoja të ndryshme), mbahen koncerte të muzikës së shenjtë dhe takime të ndryshme.
Ndonjëherë katedralja jonë më kujton një qytet me popullsi të dendur. :) 
Hyni në këto porta prej gize të kurorëzuara me një kryq latin dhe e gjeni veten në një vend freski, paqeje dhe qetësie. 
Po, atje është gjithmonë e qetë, edhe përkundër faktit se shumë fëmijë nga shtëpitë fqinje vrapojnë nëpër territor, dhe të dielave është përgjithësisht shumëkombëshe. kopshti i fëmijëve. vendasit u pëlqen të vijnë këtu, sepse askush nuk do t'i largojë patjetër dhe nuk ka asnjë rrezik këtu. Nëse nuk ka shesh lojërash, por popullata e fëmijëve gjen gjithmonë diçka për të bërë. 
Në vend të rimorkios së ndërtimit, u ngrit një statujë e Bariut të Mirë me dele. Mund të debatoni pafund për të vlera artistike por fëmijët thjesht e duan atë.
Ajo zakonisht duket kështu. Fëmijët garojnë me delet dhe përpiqen ta ngjitin shkopin në krahët e Jezusit. Këtë vit vendosën t'i thyenin dhe mbollën lule dhe i rrethuan përreth, por për mua është e kotë. Lërini të luajnë për veten e tyre.
Më pëlqen të shikoj fëmijët, pëllumbat e ngopur që enden nëpër terren dhe thjesht admiroj frëngjitë që ngjiten lart. 
Unë gjithashtu shikoj dritaret me njolla jashtë, duke u përpjekur të hamendësoj se cila është e cilës. 
Por nuk është aq e lehtë. Brenda xhamit duket krejtësisht ndryshe.
E gjithë kjo nuk më shqetëson kurrë, sepse në çdo kohë të vitit dhe ditës, katedralja është gjithmonë e ndryshme. 
Në muzgun e thelluar, merret me mend vetëm një skicë e zezë, dhe në errësirë ndizet drita e prapme, nga e cila e gjithë ndërtesa digjet portokalli, sikur shkëlqen nga brenda.
Më pëlqen shumë të eci nëpër territor, i cili duket mjaft i rregulluar dhe i fisnikëruar. Aty rriten bredha, të cilët zbukurohen para Krishtlindjeve, dhe babai rektor filloi serat dhe mbolli një tufë me lule. 
Ndonjëherë dilni në oborr, dhe ai po ecën me një çorape kopshti dhe po ujit kopshtin e tij me lule. 
Vitin e kaluar, pranë kioskës së kishës lulëzuan trëndafila të kuq luksoz. 
Shpella e Virgjëreshës Mari e Lourdes pranë ndërtesës së Curia tani është gjithashtu e varrosur me lule. 
Dhe vetë administrata nuk është shumë prapa. 
Në lule pothuajse çdo centimetër katror. :) 
Çfarëdo që të thoni, dimri është shumë më i mërzitshëm. 
Edhe pse kështu duket. Ndodhin takime të mahnitshme gjatë gjithë vitit. Në këtë fotografi, dy fretër françeskanë u materializuan papritur. Atëherë i pashë vetëm në ekran. Ju nuk e mendoni me qëllim. Dhe kështu kjo është kioska jonë e kishës, ku një përzgjedhje e mirë e literaturës së krishterë, mund të blini qirinj, ikona, kryqe, kryqe gjoksi dhe gjithçka që ju nevojitet për një shprehje të jashtme të besimit. 
Ky është trëndafili i katedrales. Ka shkronja latine VMIC (Virgo Maria Immaculata Concepta - Virgjëresha Mari e ngjizur në mënyrë të papërsosur). Njëmbëdhjetë hapat simbolizojnë 10 urdhërimet + urdhrin e bindjes, të nevojshme për të hyrë në portat e parajsës, të cilat janë në këtë rast simbolizojnë dyert e tempullit. 
Krishti dje, sot dhe gjithmonë... Vetëm ndjekja e kësaj motoje do të na çojë në shtëpinë e Atit.
Duke hyrë në dyert e tempullit, gjendesh në një holl ose në një narteks, siç quhet ndonjëherë.
Ka tabela njoftimesh të famullisë, një program koncertesh dhe njoftime të oratorisë - një qendër rinore. Ka edhe tabela ku vendosin programin e koncerteve, fjalë e gjallë(Reflektime mbi leximet e Ungjillit për javën), gazeta dhe revista të ndryshme (për shembull, Drita e Ungjillit ose Buletini Salezian). Megjithatë, jo vetëm kaq. Mund të gjeni shumë gjëra interesante nëse kontrolloni rregullisht. 
Dhe ka katër dyer. Dera e djathtë pranë hyrjes të çon në një dalje emergjente nga tempulli, ku ka një tualet në ulje, dhe gjithashtu ka një shkallë që çon në tezgat e korit. Të dielën në mëngjes, koristët tanë zbresin prej andej.
Dera e majtë pranë hyrjes të çon në bodrum, ku ka edhe shumë dhoma të ndryshme të dobishme, por rreth tyre më vonë. Dera ngjitur me tabelën e buletinit të çon në sallën e Mary Help of Christians - një nga klasat ku, në fakt, për gati një vit mora, si të thuash, një arsim fillor teologjik, me fjalë të tjera, më parë iu nënshtrova katekzës. Kungimi. Vetë salla nuk është pothuajse aspak e ndryshme nga një klasë shkolle ose një audiencë universitare - tavolina, një dërrasë e zezë, një dritare. A është pak e mbushur me njerëz atje dhe ka një kryq të varur në mur. Ku je pa të?
Midis dy dyerve është Kryqi. Në të dy anët e tij ka kuti dhurimi - e majta është e destinuar për riparimin e tempullit, dhe e djathta është për ata që kanë nevojë. 
NË ditet e fundit Gjatë Kreshmës së Madhe, Kryqëzimi dhe, në përgjithësi, të gjitha kryqet në tempull mbulohen me një leckë të purpurt. Ky është një simbol i faktit se Zoti ndonjëherë e fsheh fytyrën prej nesh, por Ai është ende këtu, duke vuajtur për ne. 
Që nga pranvera e vitit të kaluar kohe e gjate kishte një flamur të Polonisë me një shirit zie - në kujtim të delegacionit polak të ndjerë. Famullia historikisht ka bashkuar gjithmonë polakët, megjithëse tani janë shfaqur shumë rusë. Por shumë priftërinj dhe murgesha janë nga Polonia, kështu që kjo i prek drejtpërdrejt ata. 
Kështu dukej veranda ditën e vdekjes së avionit me delegacionin polak. 
Dhe së fundi, dera e katërt të çon në dhomën kryesore - sallën e adhurimit. Në të dyja anët e derës ka tasa me ujë të shenjtëruar ose spërkatës. 
Për të hyrë brenda, duhet të zhytni dorën në ujë dhe të mbuloni veten me flamurin e kryqit. Katolikët e ritit latin dhe ata që thjesht jetojnë sipas ritit latin e kryejnë atë si më poshtë: gishtat janë palosur në një varkë (një simbol i pesë plagëve të Krishtit), pastaj dora është në ballë, pastaj në gjoks. diku në plexusin diellor, në shpatullën e majtë, në shpatullën e djathtë. Të gjithë përfundojnë ndryshe. Vë dorën në zonën e zemrës, dikush bën një gjest, sikur do të shtrëngojë një kryq në gjoks në dorën e tij, dikush thjesht ul dorën, disi pashë që dikush po sillte të tijën. gishtat më afër buzëve të tij. Ky gjest duket sikur imiton puthjen e një unaze me kryq, nëse nuk gaboj. Sidoqoftë, gishtat mund të palosen pak më ndryshe. Ka deri në pesë opsione, disi, por në Rusi ajo që përshkrova është më e zakonshme. Nga rruga, nuk është e ndaluar të pagëzohesh si ortodoks. Askush nuk do t'ju mundë, sepse, së pari, katolikët e ritit bizantin pagëzohen në të njëjtën mënyrë, dhe së dyti, nuk ka asnjë ndryshim se si të pagëzoheni - simboli më i rëndësishëm i kryqit të Zotit. Katolikët e ritit armen në përgjithësi kalohen disi nën sqetull dhe askush nuk i shikon shtrembër.
Pasi të jeni pagëzuar, mund të hyni. 
Duke hyrë, gjendemi në nefin qendror, i cili përfundon me një altar, ku kryhet gjëja më e rëndësishme - Eukaristia, e ndjekur nga Kryqëzimi (9 metra i lartë).
Në hyrje, zakonisht duhet të përkulni kokën para Kryqit, por shumica famullitarët bien në gjurin e djathtë. Në përgjithësi, ky gjest është i paraparë të kryhet kur kaloni pranë Tabernakullit. Më parë ishte në altar, në shumë kisha të vjetra është ende kështu, por pas Këshillit të Dytë të Vatikanit pati një tendencë për ta transferuar atë diku anash. Ne i mbajmë Dhuratat e Shenjta në kapelën e Mëshirës Hyjnore, kështu që nuk është e nevojshme të gjunjëzohemi në hyrje, por shumica e njerëzve e bëjnë këtë gjithsesi.
Në të majtë është tavolina e portierit, ku gjyshet tona bëjnë me radhë. Ata kujdesen për porosinë, shikojnë kutinë e dhurimit dhe mund t'u përgjigjen pyetjeve. Në të dy anët e hyrjes ka rrëfimtarë, ku në çdo meshë ka nga një prift. Aty lirohen mëkatet e penduara. 
Ato duken diçka si kjo, por në foto janë të mbyllura, të cilat ndodhen më afër sakristisë. Ata pothuajse nuk përdoren kurrë, përveç ndoshta në festat e mëdha, kur ka një radhë të gjatë, sepse pajisja e tij nuk është shumë e njohur për mua - nuk kam qenë kurrë atje. Është e qartë se në qendër ka një vend për priftin, dhe në anët për rrëfimtarin, por kjo është e gjitha. E hapur është pothuajse e njëjtë, vetëm se nuk ka dyer. Prifti ulet në një kabinë në qendër, dhe ju duhet të ngjiteni anash, të gjunjëzoheni në një tabelë të veçantë dhe, në fakt, nëpër hekura, të thoni gjithçka që ju nevojitet dhe të dëgjoni udhëzimet. Për ata që janë veçanërisht nervozë ose injorantë, një copë letër me ritin e rrëfimit është ngjitur posaçërisht në nivelin e syve, e cila megjithatë ka një formë të caktuar liturgjike. Edhe pse rekomandohet ta njohësh përmendësh, pasi nuk është ngjitur kudo. 
Ndërsa ecni rreth tempullit, ju mund të admironi dritaret me xham me njolla. Tonat janë shumë të bukura. 
Vjollca mbizotëron gjithandej, sepse fotografia është bërë gjatë Kreshmës, dhe vjollca është ngjyra e pendimit.
Zakonisht kthehem në rreshtin e majtë, sepse jam mësuar të ulem saktësisht ana e majte Po, dhe një vend i preferuar për lutje është atje. 
Në muret e katedrales janë varur bas-relieve që përshkruajnë skena të Mundimeve të Krishtit. Gjatë Kreshmës së Madhe të Premteve shërbim special Rruga e Kryqit, gjatë së cilës besimtarët ecin në procesion me kryq dhe qirinj, ndalojnë në secilën prej katërmbëdhjetë imazheve (ose stendave) dhe meditojnë mbi këto episode me lutje. Ky është i dymbëdhjeti - Kryqëzimi. 
Dhe kjo është më e shumta vend i shenjtë Tempulli - Tabernakull. Në të majtë është rreshti i Virgjëreshës Mari të Fatimes, dhe përpara është vetëm kishëza e Mëshirës Hyjnore. Rrethi i verdhë është dera pas së cilës janë Dhuratat e Shenjta. Një lampada digjet gjithmonë pranë tyre - e vetmja dritë që nuk shuhet natën. Kur kaloni këtë vendkalim ose dëshironi të hyni ose të dilni nga kapelja, duhet të përkulni gjurin e djathtë dhe mund të kryqëzoheni, duke thënë me vete ose me zë të lartë 3 herë: "Qofshin lavdëruar dhuratat më të shenjta - Trupi dhe gjaku i vërtetë të Zotit tonë Jezu Krisht." Por minimumi i detyrueshëm për një katolik është gjunjëzimi dhe i plotë, dhe jo një lloj dredhie, siç bëjnë disa. Atëherë është më mirë të mos bëni asgjë sesa të imitoni për shfaqje. 
Në rreshtin e majtë ka një statujë të Virgjëreshës Mari të Fatimes, pas së cilës është emëruar. Këtu ka stola me gjenofleksione - mund të ulesh, mund të gjunjëzohesh. Pranë vetë statujës ndodhet edhe një genoflectoria. Zakonisht aty lartësohen synimet më personale, sipas të paktën Unë e shoh kështu. Pranë statujës ka shandan ku mund të lini një qiri të ndezur. Në përgjithësi, në ritin latin nuk ekziston një traditë kaq e gjerë e vendosjes së qirinjve kudo, por, në parim, mund të lihet si shenjë lutjeje ose si flijim për tempullin. Mund ta bëni pikërisht këtu. Qirinjtë blihen në dyqan, por ju mund të sillni tuajin. 
Aty pranë ka një kuti për shënime me kërkesa për Virgjëreshën Mari, të cilat lexohen çdo të mërkurë gjatë Novena për Nënën. Ndihmësi i Zotit i krishterë.
Dikur kishte një bust të Papës së bekuar Gjon Pali II dhe një statujë e Juda Tadeus, një prej apostujve. Në anën e bustit të Papës është një njoftim i synimeve të Benediktit XVI për muajin aktual. Për muajin korrik janë si më poshtë:
në mënyrë që në çdo vend të botës zgjedhjet e organeve pushteti shtetëror kryhet në mënyrë të drejtë, të hapur dhe të ndershme, duke respektuar vendimin e lirë të çdo qytetari;
kështu që kudo, veçanërisht në qytete të mëdha, të krishterët aspironin promovimin e frytshëm të arsimit, drejtësisë, solidaritetit dhe paqes.
Ekziston një detyrim i devotshëm i çdo katolik që të lutet sa më shpesh që të jetë e mundur në qëllimet e Papës. Për ta bërë më të lehtë, ato shpallen.
Dhe tani busti është zhvendosur në një raft të vogël pranë altarit.
Në të njëjtin korridor ka një tjetër dalje rrëfimi dhe një tjetër dalje emergjente, e cila përdoret në ditët kur një koncert muzikor fryn nga pjesa e pasme e kokës së meshës së mbrëmjes. Pastaj famullitarët lëshohen nga kjo derë në mënyrë që të mos ketë turmë.
Aty pranë është një organ elektrik, i cili përdoret gjatë ditëve të javës. 
Dhe një organ i madh i dhuruar nga Katedralja Luterane në Gjermani qëndron në tezgat e korit. Luhet vetëm të dielave në mëngjes, në ditë festash dhe gjatë koncerteve.
Nëse do të shkoni në rreshtin e djathtë të Shën Jozefit, atëherë, duke kaluar pranë altarit, duhet të përkuleni para Kryqit. 
Këtu është një statujë e St. Jozefi me foshnjën Jezus. Më parë, këto rreshta ishin të destinuara për lutje të veçanta të burrave dhe grave. Në të djathtë kishte burra dhe në të majtë gra, por tani kjo traditë ka kohë që ka vdekur. 
Ekziston edhe një relike e St. Teresa e Lisieux, një murgeshë e re karmelite që konsiderohet patronazhi i misionarëve. Këtu ka gjithashtu një genoflektory, kështu që ju mund të luteni te reliket. 
Ekziston edhe një kuti tjetër dhurimi, si dhe një statujë e shenjtorëve salezianë - St. John Bosco dhe St. Dominic Savio, studenti i tij. 
Pak më në të majtë është dera e sakristisë, ku ulet murgesha në detyrë, e cila shkruan informacione në librin e famullisë, pranon donacione për masat për qëllime personale, si dhe ka një dhomë për priftërinjtë dhe ministrat që bëjnë liturgjike. veshjet këtu. Këtu mund të bisedoni edhe me një prift, të kërkoni rrëfim në një kohë të papërshtatshme ose të bekoni disa objekte.
Aty pranë është një lloj depoje e enëve të kishës - një font, i cili merret në altar vetëm gjatë pagëzimit, një kryq, i cili vishet gjatë procesioneve solemne, një shteg qilimi, i cili përdoret vetëm në Raste të veçanta(për shembull, gjatë dasmave), gjenofleksione portative për ata që janë të martuar dhe ikona e Virgjëreshës Mari të Fatimes, e cila ende nderohet veçanërisht nga katolikët rusë, e cila vishet në një procesion solemn rreth tempullit çdo ditë të 13-të të shek. muaj në kujtim të shfaqjeve të Virgjëreshës në qytetin portugez të Fatimës, që lidhej drejtpërdrejt me Rusinë.
Ekziston edhe një rezervuar me ujë të shenjtëruar, të cilin mund ta pini ose ta merrni në shtëpi. 
Rreshti i djathtë përdoret ndonjëherë për rindërtimin e ngjarjeve të Ungjillit. Në Pashkë është Varri i Shenjtë, dhe në kohën e Krishtlindjeve ka një skenë të lindjes së Krishtit.
Në Krishtlindje, për mendimin tim, tempulli duket më i bukuri. 
Pemët e Krishtlindjeve dhe kurora janë kudo. 
Si altari ashtu edhe foltorja duken festive. 
Pas meshës së mëngjesit në ditën e parë të Vitit të Ri, është e qetë dhe e qetë. 
Dhe dielli që shkëlqen nëpër dritaret me njolla. 
Për të dalë nga salla, duhet të kryeni të njëjtat hapa si kur hyni, por në rend të kundërt.
Tani mund të bëni një shëtitje në bodrum ose në kriptë. Për ta bërë këtë, zhyteni në derën në të majtë të hyrjes kryesore të tempullit. Do të ketë shkallë në bodrum. 
Në zbarkimin e parë do të ketë një mur të tillë kujtimi, ku renditen emrat e katolikëve që vuajtën për besimet e tyre fetare gjatë viteve të persekutimit. 
Historia e Kishës Katolike në Rusi nuk ishte e lehtë, ndonjëherë kishte faqe shumë tragjike, por kjo është një temë për një postim të veçantë. Dëgjova shumë histori mashtruese nga plaka. 
Shkallët përfundojnë në një korridor me banak ku shiten biletat e koncertit. Disa nuk i kushtojnë vëmendje faktit që ka diçka më tej. 
Nëse futeni më thellë, e gjeni veten në një sallë ku ka një divan, dhe ka edhe gazeta muri për historinë e rendit Salezian dhe aktivitetet e tij në Rusi. Dhe ka edhe futboll tavoline, i cili shpesh luhet nga fëmijë apo të rinj.
Nëse ngjitni shkallët, do ta gjeni veten në një korridor mjaft të gjatë me shumë dyer. Dera e parë në të majtë është një bibliotekë ku mund të merrni një libër për të lexuar ose të gërmoni nëpër gazeta të vjetra. 
Dera e parë në të djathtë është oratoria, qendra rinore ku kalojnë shumë kohë disa nga djemtë e famullisë. Aty mund të flisni, të luteni së bashku, të pini çaj dhe të shikoni një film shpirtëror, për shembull. 
Aty pranë është një statujë e madhe e Virgjëreshës Mari pothuajse në lartësinë njerëzore. Më pëlqen shumë ajo. 
Pas oratorisë ka një sallë. E bekuar Laura Vicuña. Nuk e di qëllimin e saktë të tij, por ka diçka si një altar brenda dhe disa takime mbahen atje. Për shembull, tërheqja e çmimeve të Lotarisë Misionare. 
Dera e dytë në të majtë është St. Maria Dominica Mazzarello. Kjo është një klasë. Aty mbahen katekizma, takime, rrethe, mbledhje të grupeve të lutjes.
Më tej është salla e Engjëjve të Shenjtë, gjithashtu për stërvitje dhe për takime të ndryshme, dhe në të djathtë është salla e St. Jozefi për takime në shkallë të gjerë - për shembull, për Rruzaren e Gjallë një herë në muaj ose për t'u regjistruar në katekeze, ku tradicionalisht tërhiqen zvarrë shumë njerëz. Kjo sallë është më e madhja, ndaj është më e përshtatshme për ngjarje të tilla. 
Ka një kryqëzim në mur dhe ka imazhe të Mistereve të Rruzares, një nga lutjet më të njohura katolike - të katër pjesët, gjithsej 20 mistere. 
Nuk mund të bësh as pa tabelë.
Më pas vjen dera, përtej së cilës korridori vazhdon. Në të djathtë do të ketë një klasë kori, ku koristët bëjnë provat dhe në të majtë, Caritas është një institucion bamirësie. Pasi korridori zgjerohet dhe mund të shihni disa dyer. Nëse shkoni djathtas, do të gjeni veten në dhomën e zhveshjes, ku dera të çon në ambientet e Shkollës së Katekistëve dhe Shkollës së Studimit të Biblës, dhe dera e largët të çon në kishëz, e cila tradicionalisht është e zënë nga komuniteti korean. 
Gjatë rinovimeve të vitit të kaluar, aty mbaheshin mesha gjatë ditëve të javës. Ka dy altarë në kapelë. 
Këtu ndodhet Tabernakulli dhe në të shërbehet mesha e Tridentit dy herë në muaj. 
Nuk e kuptoj fare këtë gradë të vjetër. E di vetëm se është shumë më e gjatë se e reja, gjithçka është latinisht dhe prifti shërben me shpinë popullit.
Nuk më pëlqen shumë vetë kapelja. Shija aziatike është shumë e theksuar - madje edhe imazhet me një lloj fytyre aziatike janë shumë shpërqendruese.
Kapela ka një altar tjetër, ku kremtohet mesha sipas rendit të zakonshëm. Ka një derë tjetër nga e cila hyjnë dhe dalin priftërinjtë. Është plotësisht transparent, kështu që mund të shihni gjithçka që ndodh në korridor, dhe nuk është shumë komode, sepse ka një rrëfim kampingu. Nuk ka mbivendosje, kështu që gjithçka është krejtësisht e dukshme. Ekziston edhe një mini sakristi dhe një dalje tjetër nga tempulli. E tillë është një shëtitje e shkurtër rreth katedrales, duke hapur velin e misterit. :)
