Kisha më e madhe katolike në Rusi. Një nga dy kishat katolike aktive në Moskë, së bashku me kishën e Shën Luigjit të Francës. Katedralja është shumë e bukur dhe madhështore, sidomos gjatë natës. Duke i mbijetuar shumë trazirave gjatë jetës së tij, tani tempulli është i hapur për vizita dhe koncerte të muzikës organike të kryera nga muzikantët më të mirë nga vende të ndryshme paqen.
Ndërtimi i Kishës Katolike të Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari në Moskë në 1894
Gjithçka filloi me faktin se në fund të shekullit të 19-të në Moskë numri i katolikëve u rrit dhe numëronte rreth 35 mijë njerëz. Në atë kohë funksiononin dy kisha katolike: St. Louis i Francës, në Malaya Lubyanka, dhe Kisha e Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal (aktualisht e mbyllur) nuk mund të strehonin një numër kaq të madh famullitarësh. Kishte nevojë për të ndërtuar një kishë të re, të tretë katolike në Moskë.
Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar Maria
Më 1894, organizative dhe punë përgatitore për ngritjen e një kishe të re të degës së famullisë së St. Apostujt Pjetër dhe Pal. Në 1897, revista Stroitel publikoi një dizajn për një kishë të re në stilin neo-gotik, një projekt që fitoi një konkurs të shpallur nga polakët e Moskës. Që të fillonte ndërtimi, ishte i nevojshëm pëlqimi i Carit Nikolla II dhe i sinodit, një organ laik që mbikëqyr veprimtaritë e Kishës Ortodokse Ruse.
Sapo u miratua leja e ndërtimit, komuniteti i madh katolik filloi të mblidhte fonde, kryesisht donacione, për ndërtimin e një kishe të re, për të cilën u blenë 10 hektarë tokë në rrugën Malaya Gruzinskaya. Paratë u mblodhën kryesisht nga polakët, të cilët jetonin kudo Perandoria Ruse dhe jashtë vendit (50 mijë rubla ari erdhën nga Varshava), si dhe shumë katolikë të kombësive të tjera, përfshirë rusët. Dhuruan edhe punëtorë të thjeshtë, ndërtues, hekurudhor.
Përshkrimi i Katedrales së Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari të Bekuar
gardh me punime të hapura
rreth katedrales së ardhshme, si dhe projekti i parë i tempullit u zhvillua nga arkitekti L.F. Daukshoy, por kisha është ndërtuar sipas projektit të një arkitekti tjetër. Projekti përfundimtar i tempullit u zhvillua nga arkitekti i famshëm i Moskës Foma Iosifovich Bogdanovich-Dvorzhetsky. Tempulli është një bazilikë, e cila në plan ka formën e një kryqi latin të zgjatur. Kjo është faqosja e famshme në formë kryqi, në të cilën imazhi i Krishtit në kryq mbivendoset në planin e një kishe tipike. NË këtë rast koka e Krishtit është presbiteri me altarin e vendosur në të, busti dhe këmbët mbushin neosin, dhe krahët e shtrirë kthehen në një transept. Kështu, ne shohim mishërimin fjalë për fjalë të idesë se Kisha përfaqëson Trupin e Krishtit. 
Fasada kryesore lindore
Kjo katedrale ngjan shumë me katedralen e famshme në Westminster (Angli). Dhe kupola shumëplanëshe e kurorëzuar me kunja është frymëzuar nga katedralja në Milano (Itali). Sipas ligjeve të arkitekturës gotike, një tempull nuk është vetëm një ndërtesë për lutje. Këtu çdo detaj është simbolik dhe person i ditur, duke ardhur në tempull, lexon dekorimin arkitektonik dhe ornamentin e katedrales si një libër.
Këtu, për shembull, janë hapat që të çojnë në portal (porta kryesore e tempullit). Janë saktësisht 11 prej tyre, që do të thotë 10 urdhërime dhe e njëmbëdhjeta e fundit, si simbol i Krishtit. Dhe vetëm duke respektuar këto 10 urdhërime, një person hyn në mbretërinë e parajsës, e cila në këtë tempull simbolizohet nga një portal me dyer të gdhendura. Mbi dyert duket një shenjë e artë, në të cilën dallohen 4 shkronja: VMIC, të cilat lexohen si Virgo Maria Immaculate Conception, që përkthehet si Virgjëresha Mari e konceptuar në mënyrë të papërlyer.
Kisha është ndërtuar nga viti 1901 deri në vitin 1911
. Në dhjetor 1911 u bë hapja madhështore e kishës së re, megjithëse punimet e mbarimit vazhduan deri në vitin 1917. Sipas disa raporteve, kunjat në frëngjitë e tempullit u vendosën vetëm në 1923. Ndërtimi i tempullit mori një total prej 300 mijë rubla në ar, që është e barabartë me rreth 7,400,000 dollarë. 
Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar gjatë dhe pas revolucionit
Revolucioni i Tetorit përmbysi carizmin dhe bashkë me të hodhi poshtë kishën, ortodokse dhe katolike. Bashkimi Sovjetik u krijua si një shtet ateist, lufta kundër fesë së bashku me lufta e klasave ishte qëllimi kryesor revolucion. Terrori stalinist arriti kulmin e tij në 1937 - kisha në Malaya Gruzinskaya u mbyll, prifti i fundit polak, Fr. Michal Cakul u qëllua nga NKVD. Mijëra priftërinj dhe murgj u masakruan në kampe.
Më 30 korrik 1938, prona e kishës u plaçkit ose u shkatërrua, duke përfshirë altarin dhe organin. Është dëmtuar edhe fasada. Organizatat e vendosura në tempullin e shkatërruar e rindërtuan atë brenda: tempulli u nda në 4 kate, duke shpërfytyruar me rizhvillim brendësinë e këtij monumenti të vlefshëm të arkitekturës kishtare.
Në ditët e para të luftës midis Gjermanisë dhe BRSS në qershor 1941, kur filluan sulmet ajrore gjermane në Moskë, frëngjitë e kishës u shkatërruan, sepse ato mund të shërbenin si pikë referimi për pilotët gjermanë. Një pamje e trishtuar u paraqit nga një kishë me frëngji të prera, si trungje.
Pas luftës, situata nuk ndryshoi - spiralja që kurorëzoi kupolën u shkatërrua gjithashtu pranë tempullit dhe një pjesë tjetër e territorit u mor dhe u ngjit në shtëpinë në rrugën Malaya Gruzinskaya. Tempulli strehonte gjithashtu konvikte punëtorësh dhe dyqane perimesh, punishte dhe zyra. E vetmja kishë katolike që funksiononte në atë kohë ishte kisha e Luigjit të Francës në dioqezën e Parisit.
Transferimi i Katedrales së Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar te Katolikët
Shkatërrimi gradual i tempullit vazhdoi deri në mesin e viteve '70. Dhe kështu, në vitin 1976, autoritetet e Moskës dukej se kujtuan ekzistencën e kishës dhe u vendos që ta transferonin atë në Departamentin e Kulturës për ta ribërë atë në një sallë muzikore organesh. Por kjo nuk ndodhi për shkak të mosgatishmërisë për t'i dhënë ambientet e tempullit organizatave të vendosura në ndërtesë, nga të cilat ishin rreth 15 në 4 katet e tempullit.
Pas vitit 1989, shoqata Dom Polsky dhe katolikët e Moskës për herë të parë ngritën çështjen e transferimit të tempullit te pronarët e tij, katolikët dhe kishën katolike. Tempulli fillon të ringjallet ngadalë. Me lejen e autoriteteve të Moskës, më 8 dhjetor 1990, prifti Tadeusz Pikus kremton meshën e parë të shenjtë në shkallët e Tempullit. Disa qindra njerëz, megjithë të ftohtin e dimrit, u lutën për kthimin e Tempullit tek ata.
Përkundër faktit se ambientet e Tempullit nuk janë kthyer ende zyrtarisht te pronarët e tij të vërtetë, një grup katolikësh të Moskës themelojnë famullinë e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari në janar 1990. E veçanta e kësaj famullie është se ajo lidhet shumë ngushtë me urdhrin monastik katolik të selesianëve. Ky urdhër u themelua në mesi i nëntëmbëdhjetë shekulli për Shën Xhovani Bosko, i cili vendosi ta bënte shërbimin e rinisë dhe katekzën synimin kryesor të jetës së tij. Dhe sot e kësaj dite ky urdhër ekziston, duke bërë çështjet bashkëkohore rinia.
Çlirimi i tempullit sipas kërkesave të kishës
Nga data 7 qershor 1991, meshët e shenjta filluan të kremtohen çdo të diel në oborrin e Tempullit. Që nga 29 nëntori 1991, murgeshat salesian kanë shërbyer në Tempull, duke kryer katekizëm dhe duke mësuar bazat e krishterimit. Në të njëjtën kohë, filluan aktivitetet bamirëse, veçanërisht në ndihmë të të sëmurëve dhe nevojtarëve.
Më 1 shkurt 1992, kryebashkiaku i Moskës Yu.M. Luzhkov nënshkruan një dokument për lirimin gradual të Tempullit për kërkesat e kishës (deri në 2 vjet). Por instituti i kërkimit Mosspetspromproekt, i cili kishte pushtuar tempullin që nga viti 1956, nuk arriti të dëbohej. Më 2 korrik, famullitarët hynë në tempull dhe u liruan një pjesë të vogël lokalet. Pas negociatave me përfaqësues të Kryetarit të Bashkisë, pjesa e rimarrë e kishës i mbeti famullisë.
Më 7 dhe 8 mars 1995, besimtarët u ngritën sërish për të luftuar për kthimin e të gjitha ambienteve të tjera të Tempullit. Famullitarët e kuptuan se pa veprime vendimtare nga ana e tyre, situata nuk ka gjasa të ndryshojë. Më 7 mars, pas një lutjeje të përbashkët për kthimin e Tempullit, ata u ngjitën në katin e katërt dhe filluan të nxjerrin mbeturinat e ruajtura atje. Në këtë kohë, famullitë e tjerë çmontuan murin në katin e parë që ndante Famullinë nga Mosspetspromproekt. Më 8 mars, famullitarët vazhduan të lironin ambientet e Tempullit. Megjithatë, policia dhe policia ndërhynë: njerëzit u dëbuan nga tempulli, ndërsa shumë morën lëndime trupore, një murgeshë u rrah rëndë, një prift dhe një seminarist u arrestuan.
Pas këtyre ngjarjeve, më 9 maj 1995, Kryepeshkopi Tadeusz Kondrusevich u detyrua t'i shkruante një letër të hapur presidentit rus B.N. Jelcin për situatën rreth tempullit. Si rezultat, kryebashkiaku i Moskës Yu.M. Luzhkov nënshkroi një dekret për transferimin e Mosspetspromproekt në një ndërtesë të re dhe transferimin e Tempullit tek besimtarët deri në fund të 1995.
Dhe më 2 shkurt, famullia e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar mori dokumente për përdorim të pacaktuar të ndërtesës.
Menjëherë pas kthimit të tempullit tek katolikët, filluan punimet restauruese, pjesën kryesore të së cilës e ndërmorën kryepeshkopi, rektori dhe gjithashtu Fr. Kazimir Shidelko, Drejtor jetimore emëruar pas Ioan Bosco dhe shumë të tjerëve. Përfundimi i restaurimit nga shtatori 1998 u drejtua nga Fr. Andrzej Stetskevich.
Donacione për organizatat bamirëse
Falë donacioneve të organizatave bamirëse në Poloni, Gjermani dhe katolikëve në shumë vende të tjera të botës, si dhe lutjeve dhe ndihmës vetëmohuese të famullitarëve, Tempulli rifitoi bukurinë e tij origjinale.
Më 12 dhjetor 1999, Kardinali Angelo Sodano, Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Legati i Papa Gjon Palit II, shenjtëroi solemnisht tempullin e restauruar, i cili që atëherë ka qenë Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar.
Organ i ri në Katedralen e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar
Në vitin 2005, katedralja u instalua organ i ri dhuruar nga Katedralja Luterane "Basler Munster" në qytetin zviceran të Bazelit. Kjo organo Kuhn është një nga organet më të mëdha në Rusi (74 regjistra, 4 manuale, 5563 tuba) dhe ju lejon të performoni stilistikisht muzikë organike pa të meta nga periudha të ndryshme.
Më 16 janar 2005, u mbajt një meshë solemne me shenjtërimin e organit të katedrales nën udhëheqjen e Kryepeshkopit Mitropolitan Tadeusz Kondrusiewicz, përurimi i organit dhe hapja e Parë. festival ndërkombëtar Muzika e krishterë "Muzika e Katedraleve të Botës", në të cilën organistët e tempujve më të famshëm të botës performuan në organin e ri.
Ka disa kisha katolike në Moskë. Kisha në rrugën Malaya Gruzinskaya është ndoshta më e madhja prej tyre. Vendimi për ndërtimin e tij u mor në 1894. Në ato ditë, Moska jetonte thjesht sasi e madhe katolikët. Këta ishin francezët, polakët etj (30 mijë vetë). Dy kishat katolike (Shën Luis dhe Shën dhe Pali), të cilat ekzistonin tashmë në shekullin e 19-të në kryeqytet, thjesht nuk mjaftonin. Vetë famullitarët mblodhën para për kishën e re - si moskovitët ashtu edhe banorët e rajoneve të tjera të Rusisë. Donacione erdhën edhe nga jashtë. Për shembull, 50 mijë rubla u dërguan nga Varshava.
Ndërtimi i kishës
Ndërtoni katolike romake Katedralja filloi në fillim të shekullit të 20-të. - në vitin 1901. Projekti u zhvillua nga një prej arkitektëve më të famshëm të kryeqytetit dhe të gjithë vendit - Bogdanovich-Dvorzhetsky. Foma Iosifovich ishte një famullitare e kishës së St. Pjetri dhe Pali dhe mësuan pikturë, arkitekturë dhe skulpturë në Shkollën e Moskës. Për të ndërtuar tempull i ri, besimtarët duhej të aplikonin për leje te Nikolla II dhe Sinodi i Kishës Ortodokse Ruse. Për katedralen u blenë 10 hektarë tokë. U deshën rreth treqind mijë rubla në ar për ta ndërtuar atë.
Kisha pas revolucionit
Hapja e kishës së re u bë në dhjetor 1911. Mesha u mbajtën në tempull si para revolucionit ashtu edhe pas tij. Në vitin 1937, kisha në Malaya Gruzinskaya ishte e para nga të gjitha që funksiononte në Moskë që u mbyll. Pas kësaj, pothuajse të gjitha sendet e kishës u zhdukën pa lënë gjurmë. Madje organi dhe altari u hoqën. Fasada më e bukur u shpërfytyrua. Organizata të ndryshme laike filluan punën e tyre në kishë. Një numër i madh i ndarjeve u ngritën brenda tempullit dhe u bë rizhvillimi, si rezultat i të cilit brendësia ka ndryshuar përtej njohjes.
Kisha pas luftës
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, një bombë goditi Katedralen Katolike Romake. Megjithatë, objekti nuk ka pasur dëme të konsiderueshme. Në ditët e para të luftës, frëngjitë e kishës u çmontuan, pasi mund të shërbenin si një udhërrëfyes i mirë për pilotët gjermanë. Si rezultat, ndërtesa ka humbur plotësisht hijeshinë e saj. Pas luftës u shkatërrua edhe spiralja kryesore e kishës.
Në vitin 1976, ata donin të jepnin tempullin nën sallën e muzikës organike. Megjithatë, këto plane nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Në atë kohë, brenda mureve të kishës vepronin rreth 15 organizata laike. Sigurisht, askush nuk donte të transferohej në një vend të ri.
Deri në vitet 1990 kisha është përdorur edhe si magazinë. Nevoja për t'u kthyer besimtarëve u diskutua në vitin 1989. Më 8 dhjetor 1990, prifti Tadeusz Pikus kremtoi meshën në shkallët e kishës. Pavarësisht ngricave, një numër i madh besimtarësh erdhën në kishë. Të gjithë ata u lutën për kthimin e tempullit tek ata. Mesha e parë zyrtare pas vitit 1937 u mbajt në katedrale më 06/07/1991.
Kisha në Malaya Gruzinskaya sot
Në 1992, Yu. M. Luzhkov nënshkroi një vendim për transferimin gradual të ambienteve të tempullit tek katolikët e Moskës. Sidoqoftë, për një kohë të gjatë nuk ishte e mundur të dëbohej Instituti i Kërkimeve Shkencore të Mosspetspromproject që pushtonte tempullin. Në vitin 1995, besimtarët çmontuan në mënyrë të pavarur murin që ndante këtë institucion laik nga famullia dhe u përpoqën të çlironin ambientet nga mobiljet e zyrës. Megjithatë, policia e trazirave që ndërhyri, prishi planet e katolikëve. Besimtarët u dëbuan nga kisha. Madje disa prej tyre kanë marrë edhe lëndime.
Pas këtij incidenti, Kryepeshkopi katolik Tadeusz Kondrusiewicz iu drejtua Boris Yeltsin me një kërkesë për të zgjidhur konfliktin midis famullisë dhe institutit kërkimor. Si rezultat, Mosspetspromproekt u transferua në një ndërtesë tjetër. Në fund të vitit 1995, tempulli iu dorëzua plotësisht besimtarëve. Ajo u shenjtërua më 12/12/1999 nga legati i Papës, Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Kardinali Angelo Sodano. Nga fundi i shekullit, katedralja u restaurua plotësisht. Paratë për rindërtimin, si në ndërtimin e tempullit, u mblodhën nga famullitarët. Andrzej Stetskevich mbikëqyri punën. Si rezultat, katedralja është bërë një dekorim i vërtetë edhe për një qytet kaq të pasur si Moska. Kisha në Malaya Gruzinskaya sot duket e mrekullueshme, këtë mund ta shihni nga fotot e postuara në artikull.
Në vitin 2005 Katedralja Basler Munster (Bazel, Suedi) i dhuroi një organ kishës. Ky instrument ju lejon të performoni absolutisht pa të meta kompozime muzikore nga periudha të ndryshme.
Sot, si në të kaluarën, në tempull mbahen mesha në armenisht, anglisht, polonisht, frëngjisht dhe gjuhë të tjera. Priftërinjtë kurorëzojnë të porsamartuarit, pagëzojnë të sapolindurit, nisen për të rruga e fundit i vdekur. Si në të gjitha kishat katolike, organoja tingëllon në kishë.
Brendësia e tempullit
Duke hyrë në Katedralen Katolike Romake në Malaya Gruzinskaya, besimtari sheh menjëherë një kryq të varur në mur, të zbukuruar me lule. Në kishë nuk ka ikona, si në të gjitha kishat katolike. Por ka një altar, pranë të cilit mbahen mesha. Brendësia e kishës është jashtëzakonisht e bukur. Dritaret me njolla - panele me ngjyra të mbledhura nga copa xhami - i japin një bukuri të veçantë. Errësira, kasafortat e larta, qirinjtë vezullues dhe muzika e organeve i vendosin besimtarët në humorin e duhur.
veçoritë arkitekturore
Ndërtesa është ndërtuar me tulla të kuqe në stilin neo-gotik. Ky drejtim arkitektonik mund të konsiderohet deri diku tradicional për katedralet katolike. Filloi në Francë dhe u përhap shpejt në të gjithë Evropën. Kryesorja e saj shenjë dalluese janë monumentaliteti dhe aspirata e të gjithë elementëve lart. Shumë katedrale katolike, përfshirë kishën në Malaya Gruzinskaya, janë zbukuruar me një numër të madh frëngjish me kunja të holla. Aksi kryesor i tempullit ndodhet rreptësisht në vijën Veri-Jug. Ky është një nga ndryshimet midis kishës dhe kishës ortodokse, në të cilën hyrja kryesore zakonisht ndodhet në perëndim.
Tempulli në Malaya Gruzinskaya është një bazilikë e ndërtuar në formën e një kryqi latin. Fasada lindore e kishës është shumë e ngjashme me fasadën e Katedrales së famshme Westminster në MB. Pikërisht 11 shkallë të çojnë në portën kryesore të tempullit. Kjo do të thotë 10 urdhërimet, plus simbolin e vetë Krishtit. Vetëm duke ndjekur urdhrat e Jezusit mund të hyni në mbretërinë e qiejve.
Cili është ndryshimi midis katolicizmit dhe ortodoksisë
Kishat ndërtohen nga katolikët dhe ortodoksë. Dallimi midis këtyre dy drejtimeve të krishterimit, megjithatë, është mjaft domethënës. Por së pari, le të flasim për ngjashmëritë e tyre. Të dyja këto kisha dallohen nga prania e një strukture të ngurtë hierarkike, ligjet e tyre, si dhe traditat fetare dhe kulturore. Natyrisht, objekti kryesor i adhurimit aty-këtu është Jezu Krishti, si dhe Zoti i vetëm Atë. Si katolikët ashtu edhe ortodoksët e nderojnë veçanërisht Virgjëreshën Mari dhe të gjithë apostujt. Të dyja këto drejtime kanë martirët dhe shenjtorët e tyre të mëdhenj.
Qfare eshte dallimi? Ndarja e krishterimit në katolicizëm dhe ortodoksë ndodhi shumë kohë më parë - në shekullin e 11-të. Në vitin 1054, Patriarku i Kostandinopojës përfaqësues të Papës, të cilët iu përgjigjën të njëjtën gjë. Që atëherë, katolikët Shërbimet ortodokse nuk kryhen së bashku. Bashkimi i këtyre dy degëve të krishterimit është jashtëzakonisht problematik edhe sot. shume Ndryshime të mëdha traditat origjinale ndodhën gjatë shekujve të përçarjes.
Katolicizmi është, para së gjithash, një kishë integrale. Të gjithë anëtarët dhe përbërësit e tij janë rreptësisht në varësi të Papës. nuk ndryshon në një monolit të tillë. Në këtë drejtim, është më demokratike. Ka Kostandinopojë, Ruse, Gjeorgjiane, Serbe e të tjera kishat ortodokse. Ka edhe dallime në kanonet fetare. Për shembull, katolikët besojnë se Fryma e Shenjtë mund të vijë si nga Ati ashtu edhe nga Biri. Ortodoksët besojnë se vetëm nga Ati. Ndryshime ekzistojnë edhe në qëndrimin e kishave ndaj famullitarëve të tyre. Në katolicizëm, për shembull, divorci është rreptësisht i ndaluar. Kisha Ortodokse ndonjëherë i lejon.
Cilat kisha të tjera katolike funksionojnë në Moskë për momentin
Kisha në Gruzinskaya nuk është e vetmja kishe katolike në kryeqytet. Ka të tjera:
- Kisha e St. Louis. Kjo kishë është themeluar në vitin 1791. fillimi i XIX shekulli (1827-1830) në vendin e ndërtesës së vjetër u ndërtua një e re në stilin e bazilikës. Kisha është ngritur sipas projektit të arkitektëve D.I dhe A.O.Gilardi. Pas vitit 1917, ky tempull nuk u mbyll dhe në të vazhduan të kremtohen mesha. Në vitin 1992, të gjitha ndërtesat që i përkisnin kishës para vitit 1917, përfshirë edhe godinën e liceut, iu kthyen besimtarëve.
- dhe Pavel. Kjo është një kishë tjetër në Moskë, e themeluar shumë kohë më parë - në 1817. Ndërtesa e re është ndërtuar në vitet 1903-1913. projektuar nga arkitekti V. F. Valkot. Pas revolucionit, tempulli u mbyll dhe organizata të ndryshme laike ishin vendosur në të. Sot kjo kishë u është dorëzuar sërish besimtarëve.
- Kisha Anglikane e St. Andrew. Kjo kishë është themeluar në vitin 1814. Ndërtesa aktuale është ngritur në vitet 1882-1884. Projekti i tempullit u zhvillua nga anglezi R. K. Freeman. Në vitin 1920 kisha u mbyll. NË aktualisht u është dhënë besimtarëve.
Kishat e Moskës. Adresat
Kishat katolike të kryeqytetit mund të vizitohen në adresat e mëposhtme:
- Katedralja Katolike Romake: rr. Malaya Gruzinskaya, 27 vjeç.
- Kisha e Apostujve Pjetër dhe Pal: per. Milyutinsky, 19, apt. tetëmbëdhjetë.
- Kisha e St. Louis: M. Lubyanka, 12 vjeç.
Në mënyrë të pazakontë e bukur në arkitekturën e saj, Katedralja Katolike ndodhet në Moskë në rrugën Malaya Gruzinskaya. Kjo është kisha më e madhe në Rusi. Katedralja e stilit neo-gotik është një monument arkitektonik. Këtu ka një atmosferë të mahnitshme.
Ndërtesa e katedrales u ngrit në vitin 1911, por puna përfundimtare e përfundimit u përfundua vetëm në 1917. Në vitin 1938, tempulli u mor nga katolikët. Nga ai moment katedralja mbijetoi kohë të vështira. Shumë u plaçkitën dhe thjesht u shkatërruan, duke përfshirë altarin dhe organin. Ringjallja graduale e tempullit filloi në 1989. Në dhjetor 1999 përfundoi puna restauruese. Tempulli u shenjtërua nga kardinali Angelo Sodano, ambasadori i Papa Gjon Palit II. Që nga ajo kohë, tempulli ka qenë zyrtarisht Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar.
Territori i katedrales është shumë i rregulluar. Vetë ndërtesa është e ndriçuar bukur.
Muret e katedrales janë zbukuruar me afreske.
Shpellë e Virgjëreshës Mari
Katedralja është e bukur jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda.
Katedralja është qendra e jetës shpirtërore dhe kulturore. Brenda mureve të saj mbahen jo vetëm shërbesat e adhurimit, por edhe koncerte të muzikës së shenjtë dhe klasike.
Akustika e shkëlqyer ju lejon të shijoni muzikën në maksimum.
Në vitin 2005, katedralja mori një organ të ri si dhuratë nga Katedralja Luterane në Zvicër.
Ky është një nga organet më të mëdha në Rusi - 5563 tuba. Mund të krahasohet me një organizëm të gjallë të madh që vjen në jetë me prekjen e duarve të njeriut. Tingujt e organit mbushin të gjithë katedralen. Duke dëgjuar organin, ju përjetoni ndjesi unike të mahnitshme: një valë zanore elastike depërton përmes, tinguj rrethues depërtojnë në të gjitha brendësinë tuaj. Ju e ndjeni muzikën me lëkurën tuaj. Koncertet e organeve bashkojnë njerëz nga kultura dhe fe të ndryshme.
Koncertet zgjasin më shumë se një orë, por të mbushura me muzikë të bukur, nuk e ndjen kohën. Duket sikur kanë kaluar vetëm pak minuta. Në fund të koncertit mbretëron për pak heshtja.
Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës Mari të Bekuar 10 maj 2012
Ka dy kisha katolike aktive në Moskë. Katedralja e parë dhe më e madhe katolike në Rusi është Katedralja e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar, e ndërtuar në 1901-1911 në stilin neo-gotik. Tani katedralja i përket monumenteve arkitekturore me rëndësi federale. Historia do të jetë për të. Rreth Moskës së dytë kishe katolike- Kisha e Shën Luigjit të Francës, do të flasim herën tjetër. Dhe tani le të ecim nëpër Katedralen e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar, të shikojmë brenda dhe, natyrisht, të mësojmë shkurtimisht kryesoren ngjarje historike lidhur me të. 
Katedralja ndodhet në adresën: rruga Malaya Gruzinskaya, shtëpia 27/13. Stacionet më të afërta të metrosë janë Krasnopresnenskaya, Ulitsa 1905 Goda dhe Belorusskaya. 
Siç u përmend tashmë, vëllimi kryesor i tempullit u ndërtua në 1901-1911. Paratë për ndërtimin u mblodhën nga komuniteti polak, i cili numërohej në Moskë fundi i XIX shekulli arriti në 30 mijë njerëz, dhe katolikë të kombësive të tjera në të gjithë Rusinë. Gardhi i katedrales është ndërtuar në vitin 1911 sipas projektit të arkitektit L.F.Dauksh. 
Tempulli u shenjtërua më 21 dhjetor 1911. Ndërtimi i tempullit kushtoi 300,000 rubla ari, shuma shtesë u mblodhën në 1911-1917 për dekorimin dhe blerjen e furnizimeve të kishës. Puna e mbarimit brenda tempullit vazhdoi deri në vitin 1917. 
Në territorin e katedrales ka stola, shumë gjelbërim dhe për këtë arsye shpesh mund të takoni prindër që ecin me fëmijët e tyre këtu. Dhe kjo është skulptura "Jezusi Bariu i Mirë": 
Pas gardhit të katedrales mund të shihet një rezidencë mjaft e madhe e kompanisë kimike të gazit Evraz Capital. Por ky është një xhirim, i ndërtuar në fillim të viteve 2000. 
Në vitin 1938, tempulli u mbyll, prona e kishës u plaçkit dhe u organizua një bujtinë brenda. Gjatë luftës, ndërtesa u bombardua dhe u shkatërruan disa kulla dhe kulla. 
Ndërtesa e Kurisë së Kryedioqezës Nëna e Zotit të cilës i përket Katedralja: 
Hyrja kryesore në Curia: 
Në vitin 1956, Instituti Kërkimor "Mosspetspromproekt" u vendos në tempull. Ndërtesa u riplanifikua, gjë që ndryshoi tërësisht brendësinë e kishës, në veçanti, vëllimi kryesor i hapësirës së brendshme u nda në 4 kate. 
Në vitin 1989, shoqata kulturore Dom Polsky, e cila bashkon polakët e Moskës, ngriti çështjen e nevojës për t'i kthyer ndërtesën e kishës pronarit të saj natyror, Kishës Katolike. 
Edhe një herë, shërbimet e rregullta filluan të kryhen nga 7 qershor 1991. 
Në vitin 1996, pas një dëbimi të gjatë të Institutit Kërkimor "Mosspetspromproekt", tempulli iu transferua Kishës Katolike. 
Për disa vite, në tempull u kryen punë restauruese dhe restauruese në shkallë të gjerë dhe më 12 dhjetor 1999, Sekretari i Shtetit i Vatikanit, Kardinali Angelo Sodano, shenjtëroi solemnisht katedralen e restauruar. 
Më 26 shtator 2011, në territorin e katedrales u zbulua monumenti i Nënë Terezës. 
Kam hasur në territorin e katedrales dhe këtu është një krijesë e tillë e gjallë: 
Në përgjithësi, në sezonin e ngrohtë këtu është shumë e bukur dhe e pastër. 
Parkimi ndodhet gjithashtu në territorin e katedrales. 
Pasi të ecim jashtë, do të hyjmë brenda në katedrale. 
Pamje drejt altarit nga hyrja e katedrales: 
Një nga dritaret e xhamit me njolla të tempullit: 
Kapela e Mëshirës Hyjnore, tabernakulli dhe altari i Dhuratave të Shenjta: 
Vendin qendror të katedrales e zë altari. Në të mund të shihni imazhin e shkronjave alfa dhe omega, shkronjat e para dhe të fundit Alfabeti grek, një simbol fillimi dhe mbarimi. 
Pamje nga altari drejt daljes nga katedralja: 
Organi i katedrales është një nga organet më të mëdha në Rusi dhe lejon shfaqje stilistikisht të përsosura të muzikës organike nga periudha të ndryshme. 
Pllaka përkujtimore kushtuar Papa Gjon Palit II: 
Këtu përfundon shëtitja nëpër një nga dy katedralet katolike të Moskës.
Katedralja Katolike Romake e Konceptimit të Papërlyer të Virgjëreshës së Bekuar është kisha më e madhe katolike në Rusi. Ajo ngrihet në Moskë, në rrugën Malaya Gruzinskaya dhe e zbukuron atë me kullat e saj me majë neo-gotike. Ndërtesa u ngrit në vitin 1911 nga komuniteti polak në Moskë.
Në lutje dhe vepra të mira
Katedralja Katolike Romake nuk ka mbajtur shërbime që nga viti 1938. Dhe vetëm në vitin 1999, kardinali Angelo Sodano, i ardhur nga Vatikani, e shenjtëroi dhe dha bekimin e tij. Tani shërbimet mbahen në katedrale sipas ritit katolik romak, jo vetëm në rusisht dhe polonisht, por edhe në anglisht, spanjisht, frëngjisht, vietnamez, koreane dhe në latinisht. Për më tepër, shërbimet hyjnore dhe mesha të shenjta mbahen sipas ritit armen.
Një vëmendje e madhe i kushtohet ngjarjeve bamirëse, duke përfshirë koncerte muzikore për të mbledhur fonde. Në territorin e katedrales ka një bibliotekë, redaksinë e revistës së kishës, një dyqan kishe dhe zyra të organizatave bamirëse. Tempulli organizon mbledhje të të rinjve për të tërhequr brezin e ri në Kishën Katolike Romake. Në katedrale, atyre që dëshirojnë u mësohet këndimi gregorian dhe improvizimi duke luajtur organo.
Muzikë organike
Jo vetëm besimtarët katolikë vizitojnë Katedralen Katolike Romake. Shumë njerëz tërhiqen nga muzika klasike organike. Organi në këtë katedrale është më i madhi në Rusi, përfshin 5563 tuba. Vetëm imagjinoni këtë numër. Ky është një organizëm i madh muzikor, që vjen në jetë nga kontakti me një person.
Në koncerte marrin pjesë Handel, Mozart, kompozitorë të tjerë të mëdhenj dhe, natyrisht, Bach, mjeshtri i paimitueshëm i muzikës organike. Përveç ndjesive mahnitëse, ka habi për mjeshtërinë e kompozitorit. Çfarë lloj kompjuteri duhet të jetë në kokën e tij për të harmonizuar pothuajse gjashtë mijë zëra të ndryshëm në një melodi të mahnitshme që u flet aq qartë dëgjuesve? Tingulli mbush gjithë katedralen, mbart, mbush personin. valë elastike tingulli bëhet i prekshëm, ai mund të ndihet nga lëkura. Ndjenjë e pabesueshme, e mahnitshme.
Shumë dëgjues rrodhën lot në sytë e tyre. Të tjerë dëgjojnë me sy mbyllur, të tjerë mbajnë frymën, me frikë të lëvizin. Pas akordit të fundit, për një kohë bie heshtje e plotë. Njerëzit nuk besojnë se muzika ka rënë dhe nuk do të rifillojë. Në fund të fundit, koncerti zgjat më shumë se një orë, dhe sipas perceptimit të dëgjuesit, duket se kanë kaluar vetëm pak minuta ...
Për koncerte organesh mund të flitet vetëm në superlativa, ato shkaktojnë ndjesi të paparë në forcë. Ky shembull tregon qartë se ndërthurja e kulturave dhe feve mund të pasurojë botëkuptimin e të gjithë popujve pa përjashtim, ta bëjë jetën e tyre shpirtërore pak më të pasur.
