Krizat mjedisore në historinë njerëzore

Kriza globale ekologjike që ka përfshirë sot biosferën e planetit tonë na bën interes të veçantë kthehuni në historinë e krizave mjedisore të kaluara. Kriza të tilla ndodhën në historinë e Tokës shumë përpara shfaqjes së njeriut dhe çuan në zhdukjen masive të shumë grupeve sistematike në kthesën e epokave të mëdha gjeologjike. Kriza më e famshme ishte në fund të Kretakut, e cila shkaktoi zhdukjen e dinosaurëve dhe biotës mezozoike që i shoqëronte, dhe hapi rrugën për zhvillimin e përshpejtuar të angiospermave, insekteve më të larta, gjitarëve dhe shpendëve në Cenozoik. Nuk do të ndalemi në të gjitha shkaqet e krizave ekologjike të së kaluarës parahistorike, por do të fokusohemi në krizat antropogjene që lidhen me veprimtaritë e njeriut të lashtë. Për të vlerësuar ndikimin e presionit antropogjen në natyrë, është e rëndësishme të imagjinohet numri i njerëzve dhe specieve shoqëruese të tyre në faza të ndryshme të historisë njerëzore.

Si mund të përcaktoni numrin e një personi në të kaluarën?

Sot, popullsia njerëzore po i afrohet 6 miliardë. Dhe sa ishte numri i paraardhësve tanë gjatë ekzistencës së një njeriu të aftë ( Homo habilis)? Si ta definoni atë?

Mund të vazhdohet nga një krahasim i numrit të njerëzve me numrin e gjitarëve të tjerë të mëdhenj, në veçanti majmunët e mëdhenj.

Sot, në Borneo, ku ende mbijetojnë pyjet e virgjëra të shiut, jetojnë rreth 2 milionë njerëz dhe ruhen 20 mijë orangutanë ( Pongo pygmueus). Është e qartë se nëse nuk do të ishte presioni njerëzor (shpyllëzimi, faktori i shqetësimit, transmetimi i tuberkulozit dhe hepatitit B nga njeriu te portokalli), numri i këtij majmuni në Borneo mund të arrinte 80-100 mijë individë. Nëse marrim parasysh shpërndarjen e mëparshme të orang në Sumatra dhe Gadishullin Malajz, atëherë popullsia fillestare e këtij majmuni të madh (para shfaqjes së pithekantropeve atje) mund të vlerësohej në 300-500 mijë individë. Megjithatë, portokallet (si dhe shimpanzetë dhe gorillat) janë vegjetarianë, ndërsa paraardhësit tanë ishin omnivorë dhe ushqimi i kafshëve ishte një pjesë e rëndësishme e dietës së tyre. Prandaj, zona individuale e gjuetarëve dhe mbledhësve ishte dukshëm më e madhe se ajo e vegjetarianëve antropoidë. Prej këtu vijmë në shifra të rendit prej 100 mijë individësh për një person të aftë ( Ho-mo habilis).

Aftësia për të mbajtur një zjarr kontribuoi në zgjidhjen e Homo Erectus ( Homo erektus) në zonat e buta të Botës së Vjetër dhe rritja e popullsisë së saj. Arkeologët vlerësojnë numrin e njerëzve rreth 300.000 vjet më parë, d.m.th. në kohën e Sinantropit ( H. erectus pekinensis), për 1 milion individë. Në epokën e Paleolitit të Sipërm, Kro-Magnonët dhe format e Homo sapiens afër tyre ( N. sapiens) u vendosën gjerësisht në Botën e Vjetër dhe arritën, sipas arkeologut F.K. Howell, duke numëruar 3.34 milionë individë. Një saktësi e tillë duket e tepërt, por vlerësimi i rendit të popullsisë së vetë njeriut të Paleolitit të Sipërm duket i besueshëm.

Si llogaritet nevoja e gjuetarëve të lashtë për burime ushqimore dhe si përcaktohet presioni antropogjen mbi faunën?

Gjatë viteve të Programit Ndërkombëtar Biologjik (IBP) - 1960-1970. - duke përdorur të njëjtën metodologji vende të ndryshme të botës për zona të ndryshme klimatike dhe peizazhore, janë bërë llogaritjet për rritjen e fitomasës për vitin dhe rritjen e biomasës së konsumatorëve të bimëve, grabitqarëve dhe lidhjeve të tjera. zinxhirët ushqimorë. Bazuar në këto të dhëna, M.N. Budyko llogariti nevojat e gjuetarëve të lashtë në burimet ushqimore.

Rritja e biomasës së mamuthëve në vit ishte 4000 kg për 100 km2. 40% e peshës përdorej për mish, i cili jep një burim ushqimor prej 2500 kg/vit për 100 km2. Kërkesa minimale për mish për dietën e gjuetarëve u përcaktua nga S.N. Bibikov dhe V.M. Masson në 600-700 g / ditë. Prandaj, kërkesa minimale për mishin e një turme prej 25 personash është 5930 kg / vit, dhe për sa i përket peshës së gjallë - 14 800 kg / vit. Për të përmbushur nevoja të tilla, një turmë prej 25 personash duhej të krijonte një territor gjuetie prej 370 km2, duke vrarë rreth gjashtë mamuthë të rritur në vit. Burimet ushqimore të llojeve të tjera të kafshëve të gjahut mund të llogariten në mënyrë të ngjashme.

Nëse pranojmë që numri i njerëzve të epokës së Cro-Magnon ishte 2.5 milionë individë dhe supozojmë se vetëm për 10 vjet njerëzimi do të kishte ngrënë vetëm mamuthët (në zonën e butë) ose elefantët indianë dhe afrikanë (në tropikët dhe subtropikët) , atëherë për këtë kohë një personi do të duhej të shkatërronte 6 milionë mamuthë dhe elefantë. Sidoqoftë, proboscidët vështirë se arrinin një numër të tillë total. Për ta verifikuar këtë, le t'i krahasojmë këto shifra me numrin e individëve të disa llojeve të gjalla të gjitarëve të mëdhenj që mund të jenë komercial. Dihet, për shembull, se në territorin e Euroazisë numri i drerave ( Zare Alces dhe A.americanus) është rreth 800–900 mijë individë. Po t'u shtojmë edhe numrin e morrave në Kanada dhe SHBA, do të marrim një shifër prej rreth 1 milion e 200 mijë individë të dy llojeve. Antilopa Saiga ( Saiga tatarica) në vitet e rivendosjes së numrit të saj (para shkatërrimit të tij katastrofik për hir të korrjes së brirëve për nevojat e mjekësisë orientale në fund të viteve 1980 dhe fillim të viteve 1990) numëronte deri në 2 milion individë. Mund të supozohet se para zhvillimit të mbarështimit të deleve, numri i saiga mund të arrijë në 5, maksimumi 10 milion individë. Numri i drerit të vogël të taigës - dreri myshku ( Moschus moschifer) vlerësohet në 40–80 mijë individë.

Pasojat ekologjike të veprimtarisë së njeriut paleolitik.
Kriza e parë ekologjike

Gjatë Pliocenit dhe veçanërisht gjatë Pleistocenit, gjuetarët e lashtë ushtronin presion të konsiderueshëm mbi natyrën. Ideja se zhdukja e viganit, rinocerontit të leshtë, ariut të shpellës, luanit të shpellës lidhet me ngrohjen dhe fundin e epokës së akullit, fillimisht u vu në dyshim nga paleontologu ukrainas I.G. Pidoplichko në fund të viteve 1940 dhe fillim të viteve 1950. Duke kundërshtuar në mënyrë të paarsyeshme vetë faktin e ekzistencës së epokave të akullnajave, Pidoplichko në të njëjtën kohë shprehu hipotezën e atëhershme në dukje rebele se njeriu ishte fajtor për zhdukjen e viganit. Shumë fakte që dëshmojnë për rolin e gjuetarëve të Paleolitit të Epërm në shfarosjen e një numri llojesh të gjitarëve të mëdhenj u mblodhën nga zoologu dhe paleontologu i Leningradit N.K. Vereshchagin. Zbulimet e mëvonshme konfirmuan vlefshmërinë e supozimeve të tyre.

Zhvillimi i metodave të analizës së radiokarbonit tregoi se mamuthët e fundit ( Elephas primigenius) jetoi në fund të fundit Epoka e Akullnajave, dhe në disa vende mbijetoi deri në fillimin e Holocenit. Mbetjet e një mijë mamuthëve u gjetën në vendin Predmost të një njeriu paleolitik (ish Çekosllovaki). I njohur i studiuar nga E.V. Alekseeva, mbetje masive të eshtrave të viganit (më shumë se 2000 individë) në vendin Volchya Griva afër Novosibirsk, të cilat janë 12 mijë vjet të vjetra. Mamutët e fundit në Siberi jetuan vetëm 8-9 mijë vjet më parë. Shkatërrimi i mamuthit si specie është padyshim rezultat i aktiviteteve të gjuetarëve të lashtë.

Studimet e fundit në Afrikën Sub-Sahariane kanë demonstruar rolin e elefantëve afrikanë në ekologjinë e xhunglës. Elefantët shtruan shtigje nëpër xhungël, përgjatë së cilës më pas shumë specie që jetonin në skajet depërtuan në thellësitë e pyjeve tropikale. Shfarosja e elefantëve për hir të "fildishit" famëkeq çoi në rritjen e tepërt të pyjeve, një ulje të diversitetit biologjik të tropikëve, pasi shtigjet e elefantëve shërbyen si rrugë migrimi për shumë thundrakë, dhe pas tyre mishngrënës. Mund të supozohet se shfarosja e mamuthëve çoi gjithashtu në humbjen e peizazhit dhe diversitetit biologjik të pyjeve të Siberisë dhe rajoneve të tjera të Euroazisë.

Arti i kafshëve të Paleolitit të Sipërm, së bashku me gjetjet paleontologjike dhe arkeozoologjike, është një burim i rëndësishëm informacioni për speciet e gjahut të kafshëve të paraardhësve tanë. Deri vonë, vizatimet e Paleolitit të Vonë nga Shpella Lascaux në Francë (17,000 vjet e vjetër) dhe nga shpella Altamira në Spanjë (15,000 vjet të vjetra) konsideroheshin më të vjetrat dhe më të kompletuara. Por në dhjetor 1994 speleologët francezë e zbuluan atë, dhe në 1995-1996. eksploroi Shpellën Chauvet - më e vjetra nga galeritë e njohura aktualisht të artit të Paleolitit të Sipërm. Mosha e afreskeve të saj, të datuara nga radiokarboni, është 31,000 vjet! Shpella Chauvet na jep një gamë të re imazhesh të faunës së gjitarëve të kësaj kohe. Së bashku me vizatimet relativisht të rralla të një mamuthi (midis tyre është një imazh i një mamuthi foshnjash, jashtëzakonisht i ngjashëm me atë që gjendet në permafrost Rajoni Magadan, trupi i mamuthit "Dima"), dhia alpine ( Igulli Capra), imazhe masive të rinocerontëve me dy brirë, arinj të shpellës ( Ursus spelaeus), luanët e shpellës ( Panthera spelaea), tarpanov ( Equus gmelin).

Imazhet e rinocerontëve në shpellën Chauvet ngrenë shumë pikëpyetje. Ky nuk është padyshim një rinoceront i leshtë - vizatimet përshkruajnë një rinoceront me dy brirë me brirë më të mëdhenj, pa gjurmë leshi, me një palosje të theksuar lëkure, karakteristikë e specieve të gjalla për një rinoceront indian me një brirë ( Rhinocerus indicus). Ndoshta është rinoceronti i Merck ( Dicerorhinus kirchbergensis), kush mbijetoi në Evropën Jugore deri në fund të Pleistocenit të Vonë? Megjithatë, nëse mbetjet mjaft të shumta të lëkurës me vija e flokëve, rritjet me brirë në kafkë janë ruajtur (madje e vetmja kafshë pellushi e kësaj specie në botë mbahet në Lviv), pastaj vetëm mbetjet e kockave na kanë zbritur nga rinoceronti i Merck, "brirët" e keratinës nuk janë ruajtur. Kështu, zbulimi në shpellën Chauvet ngre pyetje të reja rreth asaj se çfarë lloj rinoceronti ishte i njohur për banorët e saj. Pse rinocerontët nga shpella Chauvet shfaqen në tufa? Ka shumë të ngjarë që gjuetarët e Paleolitit të jenë përgjegjës për zhdukjen e rinocerontit Merck.

Rinoceronti i leshtë - një kafshë, ndryshe nga vigani i zakonshëm, një familje e vetme - nuk arriti kurrë një numër kaq të lartë sa proboscis. Gjatë Paleolitit, numri i tij u zvogëlua ndjeshëm si rezultat i gjuetisë. Ndoshta, në kthesën e Paleolitit dhe Neolitit, ai praktikisht ishte zhdukur. Megjithatë, ka indikacione të dyshimta nga autorë arabë se rinoceronti i leshtë ruhej ende në Volga Bullgari deri në shekullin e 10-të. pas Krishtit

Duhet të theksohet se një person nuk mund të shfaroste plotësisht të gjitha popullatat e një ose një specie tjetër të gjitarëve të mëdhenj. Një rënie e mprehtë e numrit si rezultat i gjuetisë çoi në ndarjen e gamës së specieve në ishuj të veçantë. Fati i popullatave të vogla të izoluara është i mjerueshëm: nëse një specie nuk është në gjendje të rivendosë integritetin e gamës së saj brenda një periudhe të kufizuar, popullatat e vogla mund të vdesin për shkak të epizootikëve ose arsyeve thjesht statistikore (mungesa e individëve të një seksi me një tepricë të tjetri). Ekziston një proces "izolimi" - ndarja e gamës në ishuj dhe zhdukja e pashmangshme e grupeve të vogla të kafshëve në to.

Mamutët, luani i shpellës dhe hiena e shpellës u shkatërruan ( Crocuta spelaea). Ariu i shpellës shoqërues i zhdukur i njeriut, dyfishi i madhësisë së një ariu kafe. Kjo specie u kufizua në peizazhet karstike dhe u bë jo vetëm një konkurrent i njerëzve në përdorimin e strehimoreve, por edhe një objekt i rëndësishëm gjuetie. shkatërrim në masë dhëmbët ishin të ekspozuar.

Moldavia është një nga më të studiuarat në aspektin arkeozoologjik. Në territorin e interfluves Prut-Dniester janë të njohura Vendet paleolitike nga koha e Acheulean dhe Mousterian, ku u gjetën mbetjet e deri në 6,000 arinjve shpellorë. Studimet e paleontologut moldav A.N. Davidi tregoi se deri në fund të Paleolitit të Sipërm, ariu i shpellës zhduket nga dieta e njeriut primitiv. Në mënyrë të ngjashme, si N.K. Vereshchagin, pati një zhdukje të ariut të shpellës në Kaukaz.

Presion intensiv antropogjen u përjetua edhe nga specie të tjera gjitarësh, numri i të cilëve u minua nga gjuetarët e lashtë, megjithëse nuk u shkatërruan plotësisht. Në vendin Solutre (mesi i Paleolitit të Sipërm) në Francë, mbetjet e rreth dhjetëra mijëra kuajt e egër- tarpana. Në vendin e Amvrosievskaya në Ukrainë, u gjetën mbetjet e mijëra bizonëve.

Gjuetia e shtyrë dhe me batutë për gjitarët e mëdhenj mund të ushqejë popullata të kufizuara njerëzore. Për kohën Acheuliane të Paleolitit të Sipërm të interfluves Prut-Dniester (territori i Besarabisë), V.M. Masson llogariti mundësinë e ekzistencës atje të 10-12 hordhive të gjuetisë me një numër total prej 250-300 njerëz. Gjatë epokës Mousteriane, popullsia e këtij territori u rrit me një të tretën dhe arriti në 320-370 njerëz. Baza e dietës së tyre ishte ariu i shpellës, tarpani, bizon, renë, e cila përbënte 70 deri në 83% të prodhimit. Rritja e popullsisë njerëzore rriti presionin antropogjen dhe çoi në shfarosjen pothuajse të plotë të ariut të shpellës.

Rritja graduale e popullsisë njerëzore në Paleolitin e Sipërm, shfarosja e disa specieve dhe zvogëlimi i numrit të të tjerëve e çuan njerëzimin në krizën e parë ekologjike dhe ekonomike në historinë e tij. Llojet e gjuetisë mbetën të pazhvilluara, për të cilat gjuetia e shtyrë dhe me batutë nuk ishte mjaft efektive - shumë peizazhe me thundra fushore dhe malore ishin të vështira për t'u marrë me shtizë.

Rrugën kryesore për të dalë nga kjo krizë ekologjike e gjeti revolucioni neolitik.

mezolit

Paleoliti rreth 15 mijë vjet më parë filloi t'i linte gradualisht vendin mezolitit. Shpikja e harkut dhe shigjetës në Mesolitik kontribuoi në zgjerimin e numrit të specieve të gjuetisë, çoi në shfaqjen e formave të reja të gjuetisë me përdorimin e qenve për ngarje. Skenat e betejës shfaqen për herë të parë në vizatimet e Mesolitit. Lufta ka hyrë në jetën e njerëzimit.

A e zbuti njeriu mezolit qenin me vetëdije apo spontanisht? Natyrisht, është joshëse dhe lajkatare të mendosh se paraardhësit tanë filluan të përdorin qëllimisht një nga paraardhësit e qenve (çakalli apo ujku?) për gjueti. Por këtu, ka shumë të ngjarë, ka pasur një proces të përshtatjes së ndërsjellë të një personi dhe një grabitqari gjysmë paketues me njëri-tjetrin. Me shumë mundësi, grabitqarët u vendosën pranë banesave të një personi, pranë grumbujve të tij të plehrave me mbetje ushqimore, disa prej të cilave më pas filluan ta shoqëronin gjatë gjuetisë. Një proces i tillë i kalimit nga një mënyrë jetese e lirë në atë sinantropike mund të ndodhë mjaft shpejt te kafshët me një nivel kaq të lartë të zhvillimit mendor si qentë.

Sipas M.V. Geptner, në rajonin e Moskës në fund të viteve 1970. ujqërit u vendosën pranë deponive të një prej fermave të shpendëve, duke ngrënë mbeturinat e saj; një palë ujqërsh bënë një strofull në parkun Vorontsovsky brenda qytetit të Moskës. Kështu, kalimi i paraardhësve të qenit në një mënyrë jetese sinantropike mund të ishte realizuar relativisht lehtë dhe kjo paraqitje e një kafshe sinantropike pranë një personi u bë një parakusht për zbutjen e mëtejshme të tij. Eksperimentet e L.V. Krushinsky. Ky studiues, i cili për një kohë të gjatë mbante një tufë ujqërsh në vivariumin e Universitetit të Moskës, vuri në dukje ndryshueshmërinë e mahnitshme të reagimeve të sjelljes tek ujqërit në mungesë të çdo lloj përzgjedhjeje: “...ndër ujqër evropianë të rritur nga qenushët mes njerëzve. , ka një polimorfizëm jashtëzakonisht të madh në shfaqjen dhe shprehjen e agresionit ndaj një personi. Nga shumë meshkuj agresivë, të cilat vetëm pas një pune të gjatë me ta mund të krijojnë kontakte jo të besueshme me një person, me femra shumë të dashura, duke kontaktuar me dëshirë me ndonjë të huaj, mund të shihet një seri e vazhdueshme tranzicionesh.

Eksperimentet D.K. Belyaeva dhe L.N. Tinder për të studiuar efektin e përzgjedhjes në zbutjen dhe ndryshueshmërinë e dhelprave modelon procesin e zbutjes së paraardhësve të qenit dhe kafshëve të tjera shtëpiake. Për 20 vjet, këta shkencëtarë të Novosibirskut kanë përzgjedhur dhelprat për sjelljen e tyre. Në duart e tyre kaluan rreth 10 mijë kafshë. Rreth 30% e dhelprave treguan agresivitet të theksuar ndaj njerëzve, 40% ishin frikacakë në mënyrë agresive, 20% ishin frikacakë. Sidoqoftë, 10% e dhelprave jo vetëm që karakterizoheshin nga sjellja hulumtuese, ato nuk karakterizoheshin as nga agresiviteti dhe as frikacakët, për më tepër, ata u gëzuan mbi njerëzit.

Belyaev dhe Trut drejtuan përzgjedhjen në dy drejtime - për agresivitet dhe për zbutje. Tek pasardhësit e dhelprave agresive, nuk u vërejt ndryshueshmëri ngjyrash, cilësia e leshit mbeti e lartë për 20 breza, ata ruajtën rreptësisht monoestrikitetin, d.m.th. sezonalitet i rreptë i riprodhimit një herë në vit.

Përzgjedhja e dhelprave për zbutjen çoi gjatë disa brezave në shfaqjen e një game të gjerë ndryshueshmërie në tipare të tjera jo të sjelljes: në dhelprat e zbutura, cilësia e leshit u përkeqësua dukshëm - ajo u shndërrua nga leshi i dhelprës, si të thuash, në një qen, dhelpra piebald dhe me kurriz të zi, dhelpra me veshë të varur, dhelpra me bisht të përdredhur në një unazë, si bishti i një husky. Përzgjedhja për zbutje në të njëjtën kohë shkeli kontrollin e rreptë natyror mbi sezonalitetin e mbarështimit: dhelprat nga monoestrous u kthyen në diestrous. Ky kalim nga monoestrikiteti në districit dhe poliestrikiteti e dallon njeriun nga majmunët, kafshët shtëpiake nga paraardhësit e tyre të egër.

Përzgjedhja e pavetëdijshme për zbutjen, ushqyerja hoqi presionin e seleksionimit stabilizues, i cili ruan ndryshueshmërinë e ulët të popullatave natyrore, dhe si rezultat gamë të gjerë mutacionet. Këto mutacione më pas filluan të mbështeten së pari nga pavetëdija dhe më pas nga përzgjedhja artificiale e vetëdijshme.

Nëse zbutja e qenit daton në moshën 12-14 mijë vjet, atëherë lidhja midis gjuetarët primitivë dhe ujqërit, sipas ekspertëve në fushën e zbutjes, filluan të shfaqen të paktën 40 mijë vjet më parë, d.m.th. në Paleolitin e Sipërm.

Njeriu që u vendos në Oikumene vazhdoi të sulmonte natyrën në Mesolith. Një nga viktimat e para të vendbanimeve bregdetare të St John's Wort në brigjet e Paqësorit të Amerikës dhe Ishujt Aleutian ishte një lopë deti ( Ritinë, ose Hydrodamalus stelleri). Kjo specie më e madhe e sirenave, me sa duket, kishte një shpërndarje amfipaqësore dhe jetonte nga veriu i Hokkaido përmes Kuriles dhe në jug të Kamchatka deri te Komandantët, Ishujt Aleutian dhe përgjatë bregut të Paqësorit. Amerika e Veriut. Janë të njohura gjetje të kafkave të kësaj specie pranë San Franciskos, të datuara nga mosha e radiokarbonit prej 22.500 dhe 19.000 vjetësh. Rreth 12,000 vjet më parë, ai u gjet ende në Aleuts. Menjëherë pas shfaqjes së kantarionit të Paleolitit të Vonë dhe Neolitit, lopa e detit u zhduk. Ajo jetoi në Komandantët deri në ekspeditën e Beringut në shekullin e 18-të. dhe u shfaros plotësisht nga gjuetarët rusë për 27 vjet. Fakti që lopa e detit mbijetoi nga Komandantët deri në shekullin e 18-të shërben si dëshmi indirekte se vendbanimi njerëzor i Amerikës së Veriut kaloi përmes urës së Beringut, dhe jo përmes kreshtës Komandant-Aleutian, pasi kjo specie e pambrojtur, e ulur nuk mund të mbijetonte në kontakt me njerëz.

revolucioni neolitik

Pas mezolitit, në periudha të ndryshme në territore të ndryshme, filloi neoliti - periudha e prodhimit të veglave prej guri të lëmuar, shpikja e gurit të shpimit, shfaqja e një sëpate (që kontribuoi në zvogëlimin e pyjeve), dhe më vonë - shpikja e derdhja dhe pjekja e argjilës për të bërë enët. Prandaj, dallohen neoliti paraqeramik dhe qeramik.

Ngjarja kryesore e epokës së neolitit ishte e ashtuquajtura revolucioni neolitik - kalimi nga grumbullimi dhe gjuetia në prodhimin bimor, i lidhur me shfaqjen e bimëve të kultivuara dhe blegtoria, i lidhur me zbutjen e kafshëve. Revolucioni neolitik filloi fillimisht në Lindjen e Mesme, ku llojet e para të drithërave u futën në kulturë - gruri, einkorn dhe dy kokrra, elbi. Këtu është zbutur edhe dhia dhe, siç kanë treguar studimet tona, paraardhësit e deleve janë muflone ​​aziatike. Fillimisht filloi të aplikohej përzgjedhja artificiale e pavetëdijshme, e më pas e ndërgjegjshme. Rezultati i revolucionit neolitik ishte shfaqja e bujqësisë. Nga Lindja e Mesme, bujqësia filloi të përhapet në vendet e Mesdheut dhe Evropës Jugore dhe të zhvendoset në lindje (Tabela 1). Kishte një presion të fortë antropogjenik mbi kullotat dhe tokat e punueshme.

Kalimi nga gjuetia dhe grumbullimi në bujqësi preku, para së gjithash, zonat me një klimë relativisht të ngrohtë të butë, ku krizat ekologjike të mëparshme të neolitit të vonë dhe mezolitit çuan në një reduktim të mprehtë të burimeve të gjuetisë. Fiset e gjuetisë nuk u zhdukën, por filluan të zhvillojnë më shumë rajone veriore të Evropës dhe Amerikës së Veriut, të cilat u çliruan pas shkrirjes së akullnajave.

Kalimi në bujqësi dhe blegtori nënkuptonte rritje të mprehtë burimet ushqimore dhe lejuan që popullsia njerëzore të rritet gjatë neolitit me të paktën një renditje të përmasave, d.m.th. si rezultat i revolucionit neolitik, popullsia njerëzore filloi të matej në dhjetëra miliona individë. Pra, sipas vlerësimeve të arkeologut amerikan F.K. Howell, popullsia njerëzore deri në fund të revolucionit neolitik - 6000 vjet më parë - ishte 86.5 milion individë.

Vazhdon

Fjala "ekologji" përdoret më shpesh jo në një kuptim të ngushtë, por në një kuptim më të ngushtë, duke treguar marrëdhënien e njeriut me mjedisin, ato ndryshime që ndodhin për shkak të presionit antropogjen në biosferë, si dhe problemet e njerëzve që e kanë burimin te forcat e natyrës. Njerëzit shpesh priren të idealizojnë "të kaluarën e ndritur", dhe anasjelltas, të përjetojnë disponime apokaliptike në lidhje me "të ardhmen e mjegullt".

Fatmirësisht apo jo, na tregon se “sido që të jetë epoka, atëherë epoka e hekurit”, dhe nëse flasim për ekologjinë, atëherë fatkeqësitë ekologjike në shkallë rajonale, të paktën, kanë ndodhur edhe para lindjes së Krishtit. Që nga kohërat e lashta, njeriu nuk ka bërë gjë tjetër veçse ndryshimin, transformimin e natyrës rreth tij dhe qysh në lashtësi frytet e veprimtarisë së tij i janë kthyer si bumerang. Zakonisht, ndryshimet antropogjene në natyrë mbivendosen mbi ritmet aktuale natyrore, duke intensifikuar tendencat e pafavorshme dhe duke penguar zhvillimin e atyre të favorshme. Për shkak të kësaj, shpesh është e vështirë të dallosh se ku janë ndikimet negative të qytetërimit dhe ku janë fenomenet aktuale natyrore. Edhe sot, mosmarrëveshjet nuk ndalen, për shembull, nëse vrimat e ozonit dhe ngrohja globale janë rezultat i proceseve natyrore apo jo, por negativiteti. veprimtaria njerëzore nuk vihen në dyshim, mosmarrëveshja mund të jetë vetëm për shkallën e ndikimit.

Është e mundur (edhe pse ky fakt nuk është vërtetuar absolutisht i besueshëm) që njeriu të ketë dhënë një kontribut të madh në shfaqjen e shkretëtirës më të madhe të Saharasë në planet. Afresket dhe pikturat shkëmbore të gjetura atje dhe që datojnë në mijëvjeçarin 6-4 para Krishtit na tregojnë jetën e egër të pasur të Afrikës. Afresket përshkruajnë buall, antilopa, hipopotam. Siç tregojnë studimet, shkretëtirëzimi i savanës në territorin e Saharasë moderne filloi rreth 500 000 vjet më parë, por procesi mori karakter rrëshqitës që nga 3 tonë para Krishtit. e. Natyra e jetës së fiseve nomade të Jugut të Saharasë, një mënyrë jetese që nuk ka ndryshuar shumë që atëherë. Si dhe të dhënat mbi ekonominë e banorëve të lashtë të veriut të kontinentit, sugjerojnë se bujqësia e prerë dhe djegur, prerja e pemëve, kontribuoi në kullimin e lumenjve në territorin e Saharasë së ardhshme. Dhe kullotja e pamatur çoi në thundrimin e tokave pjellore, rezultati i së cilës ishte një rritje e mprehtë e erozionit të tokës dhe shkretëtirëzimi i tokave.

Të njëjtat procese shkatërruan disa oaza të mëdha në Sahara dhe një rrip toke pjellore në veri të shkretëtirës pas mbërritjes së nomadëve arabë atje. Përparimi i Saharasë në jug sot është i lidhur edhe me aktivitetet ekonomike të popujve indigjenë. “Greqinë e hëngrën dhitë” – kjo thënie është e njohur që në lashtësi. Kultivimi i dhive shkatërroi bimësinë drunore në Greqi, thundrat e dhive shkelnin tokën. Procesi i erozionit të tokës në Mesdhe në kohët e lashta ishte 10 herë më i lartë në zonat e kultivuara. Pranë qyteteve antike kishte mbeturina të mëdha. Në veçanti, afër Romës, një nga kodrat e hale ishte 35 metra e lartë dhe 850 metra në diametër. Brejtësit dhe lypësit që ushqeheshin atje përhapnin sëmundje. Kullimet e mbetjeve në rrugët e qyteteve, derdhjet e ujërave të zeza të qytetit në rezervuarë, nga ku të njëjtët banorë më pas merrnin ujin. Rreth 1 milion njerëz jetonin në të njëjtën Romë, mund ta imagjinoni sa mbeturina prodhonin.

Pastrimi i pyjeve përgjatë brigjeve të lumenjve e ka kthyer dikur të lundrueshme rrjedhat e ujit në cekët dhe tharje. Rikuperimi joracional çoi në kripëzimin e tokës, përdorimi i parmendës ktheu shtresat e tokës (është përdorur në mënyrë aktive që nga fillimi i epokës sonë), shpyllëzimi çoi në degradim masiv të tokës dhe, sipas shumë studiuesve, çoi në rënien e bujqësisë së lashtë. , ekonomia në tërësi dhe kolapsi i gjithë kulturës antike .

Fenomene të ngjashme ishin edhe në Lindje. Një nga qytetet më të mëdha dhe më të vjetra të qytetërimit Harrap (mijëvjeçari II - III para Krishtit) Monkhefno-Daro u përmbyt disa herë, më shumë se 5 herë dhe çdo herë për më shumë se 100 vjet. Besohet se përmbytjet janë shkaktuar nga llumëzimi i kanaleve të ujit për shkak të përmirësimit jo të mirë. Nëse në Indi papërsosmëria e sistemeve të ujitjes çoi në përmbytje, atëherë në Mesopotami në kripëzimin e tokës.

Krijimi i sistemeve të fuqishme të ujitjes çoi në shfaqjen e solonçakëve të mëdhenj për shkak të shkeljes së ekuilibrit ujë-kripë. Më në fund, për shkak të fatkeqësive mjedisore të shkaktuara nga aktivitetet njerëzore, disa kultura shumë të zhvilluara thjesht vdiqën. Një fat i tillë pati, për shembull, qytetërimin Mayan në Amerikën Qendrore dhe kulturën e Ishullit të Pashkëve. Indianët Maya, të cilët ndërtuan shumë qytete prej guri, përdornin hieroglifë, dinin matematikën dhe astronominë më mirë se bashkëkohësit e tyre evropianë (mijëvjeçari i parë i epokës sonë), e nënshtruan tokën në një shfrytëzim të tillë që toka e varfëruar përreth qyteteve nuk mund të ushqente më popullsinë. . Ekziston një hipotezë se kjo shkaktoi migrimin e popullsisë nga një vend në tjetrin dhe çoi në degradimin e kulturës.

Hyrje 3

§ 1. Thelbi i problemeve mjedisore në botën antike 6

§ 2. Problemet mjedisore në Egjiptin e lashtë 14

§ 3. Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës në Roma e lashtë. Çështjet kryesore mjedisore 21

Përfundimi 33

Referencat 35

Prezantimi

Problemi i marrëdhënieve midis njeriut dhe natyrës për shekuj ka shkaktuar konflikte të këndvështrimeve të kundërta, njëra prej të cilave lidhet me idenë e dominimit të mjedisit natyror mbi njeriun, tjetra me idenë e epërsisë. e njeriut mbi natyrën. Për ne këtu është me interes të zbulojmë nëse të lashtët kanë menduar tashmë për marrëdhënien e tyre me natyrën dhe nëse e kanë përjetuar atë në një mënyrë kontradiktore (dhe në çfarë mase). Nga lashtësia deri te problemi i marrëdhënieve mes njeriut dhe mjedisi natyror trajtuar në një mënyrë krejtësisht të ndryshme në krahasim me formulimin tonë themelor të pyetjes sot: vëmendje iu kushtua vetëm ndikimit kushtet natyrore për person, dhe gjithashtu vendosi një marrëdhënie të drejtpërdrejtë midis mjedisit natyror, klimës, burimeve - nga njëra anë, dhe veçorive të pamjes dhe sjelljes së popuj të ndryshëm- me një tjetër. Përkundrazi, ata nuk i kushtuan aspak vëmendje ndërveprimit dhe ndërvarësisë së pashmangshme të popullsisë dhe ekosistemit të saj, dhe ndikimi i drejtpërdrejtë antropogjen i njeriut të botës antike në natyrë nuk ishte objekt studimi.

Në përputhje me sa më sipër, problemi i marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës në botën e lashtë na duket mjaft interesant. Interesi për problemin e kërkimit është kryesisht për shkak të faktit se në shkencën moderne historike vendase, një numër i parëndësishëm studimesh i kushtohen problemeve mjedisore që lindën në botën antike.

Po, në kohët e fundit kjo çështje po zhvillohet në mënyrë aktive nga studiues të tillë vendas si D.B. Prusakov, Yu.Ya. Perepelkin, V.V. Klimenko, E.N. Chernykh dhe disa të tjerë. Në veprat e këtyre historianëve janë hetuar disa aspekte të problemit me interes për ne. Në veprat e E.N. Chernykh paraqet problemin e lidhjes midis fatkeqësive mjedisore antropogjene dhe prodhimit të minierave dhe shkrirjes së lashtë. Studiuesi tregon për rëndësinë e padyshimtë globale të katastrofave të tilla, zbulon dinamikën dhe shkallën e ndikimit njerëzor në natyrën e botës antike. Në veprat e V.V. Klimenko dhe D.B. Prusakov shqyrton dinamikën e kushteve klimatike në Egjiptin e lashtë, zbulon marrëdhëniet midis goditjeve sociale dhe klimatike.

Problemi me interes për ne ka marrë zhvillim shumë më të madh në shkencën e huaj historike. Jashtë vendit, problemet mjedisore në botën antike u trajtuan në veprat e B. Bell, R. Sallares, P. Fideli, A. Gardiner, V. Zeit, D. O'Connor, K. Batzer, R. Faybridge, S. Nicholson, J. .White, J.Flenley dhe shumë të tjerë.

Burimet për problemin e kërkimit janë të shumta dhe të ndryshme. Ndër to duhen shënuar monumente letrare të asaj kohe. Megjithatë, këtu jemi të kufizuar nga humbjet e pariparueshme të shumë teksteve antike. Sidoqoftë, një pjesë e konsiderueshme e burimeve të shkruara që na kanë ardhur janë me interes për studimin e një problemi kaq premtues si idetë e një personi të lashtë për natyrën dhe qëndrimin e tij ndaj saj.

Sasi e madhe gjetjet arkeologjikeështë material i paçmuar për analizë historike.

Në lidhje me sa më sipër, detyra urgjente e historianëve është të kombinojnë të gjitha llojet e burimeve historike (letrare, dokumentare, arkeologjike, shkenca natyrore) për të shkruar një histori gjithëpërfshirëse të ekologjisë së botës antike.

Kështu, temën e hulumtimit tonë e përcaktuam si më poshtë: “Problemet mjedisore në botën antike”.

Qëllimi i kësaj pune është të karakterizojë thelbin e marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës në Botën e Lashtë dhe problemet mjedisore që lindin nga ndërveprimi i njeriut dhe natyrës.

Objekti i studimit tonë janë kushtet natyrore dhe klimatike të Botës së Lashtë.

Objekti i studimit janë problemet mjedisore të kësaj periudhe.

Për të arritur këtë qëllim, ne vendosëm dhe zgjidhëm detyrat e mëposhtme:

Të karakterizojë thelbin e problemeve mjedisore që lindën në Botën e Lashtë;

Përshkruani problemet kryesore mjedisore që u shfaqën në Egjiptin e lashtë;

Për të zbuluar natyrën e marrëdhënies midis njeriut dhe natyrës në Romën e lashtë.

Përshkruani problemet më të rëndësishme mjedisore të Romës së lashtë.

Për të zgjidhur detyrat e vendosura, ne përdorëm metodat e mëposhtme të kërkimit historik: studimin dhe analizën e të gjithë literaturës historike të disponueshme për këtë çështje, analizën e të dhënave arkeologjike, studimin e burimeve historike, etj.

Struktura e kërkimit. Kjo vepër përbëhet nga një hyrje, tre kapituj, përfundim, bibliografi.

§ 1. Thelbi i problemeve mjedisore në botën antike.

Koncepti i "ekologjisë" është relativisht i fundit. Ajo u hodh në qarkullim nga E. Haeckel, student i C. Darvinit, në vitin 1866. Megjithatë, nëse marrim parasysh etimologjinë greke të termit, që vjen nga oikos - "shtëpiake", atëherë mund të konkludojmë se në epoka e lashtë ka pasur koncepte të lidhura me këtë term. Shumë tema që hyjnë në fushën e pikëpamjes së ekologjisë moderne shërbyen si objekt reflektimi edhe për njerëzit e lashtë. Njerëzit e lashtë, si ne, ishin të ndjeshëm ndaj kompleksitetit dhe diversitetit. dukuritë natyrore(20, f. 19).

Ndryshimi i klimës është një nga problemet globale ekologji moderne. Në sistemin e pikëpamjeve të lashta për natyrën, klima luajti jo më pak një rol; ajo shpesh mendohej si mënyra dominuese e jetës së popujve të tërë dhe shkaku i dallimeve në sjelljen etnike. Empedokli formuloi teorinë e katër elementeve kryesore. Ai formoi bazën e mësimeve të Anaksagorës dhe Alkmeonit mbi të kundërtat, të cilat nga ana e tyre ndikuan në shfaqjen e ideve për katër lëngjet kryesore (gjaku, gëlbaza, biliare e verdhë dhe e zezë). Fillimet e këtyre ideve do t'i gjejmë te Hipokrati. Shprehjen e fundit e morën në shkrimet e Galenit (20, f. 39).

Thellimi i njohurive tona për klimën e së kaluarës do të zgjidhë herët a vonë disa çështje të diskutueshme të historisë antike. Në këtë drejtim, duhet thënë disa fjalë për hipotezën e “tre thatësirave katastrofike”. Ekziston një mendim se rreth 1200. para Krishtit. Mesdheu Lindor u godit nga një thatësirë ​​e madhe që zgjati disa vjet. Ky supozim shërben si një argument me të cilin ata përpiqen të shpjegojnë arsyet e rënies dhe zhdukjes pothuajse të njëkohshme në fund të epokës së bronzit të vonë të vjetër. qendrat politike Mesdheu Lindor dhe Azia Perëndimore (Greqia Mikene, fuqia e Hititëve, Mbretëria e Re Egjiptiane, etj.). Përkrahësit e kësaj hipoteze zakonisht e lidhin fillimin e kolonizimit të madh grek me thatësirën. Së fundi, disa studiues besojnë se në gjysmën e dytë të shek. para Krishtit. Atika përjetoi një tjetër thatësirë ​​të rëndë që zgjati për disa dekada.

Ndryshimi më i vogël i klimës çoi në faktin se territoret bujqësore më të këqija u bënë plotësisht të papërshtatshme për bujqësi dhe shfrytëzimi i tokave më të mira u rrit ndjeshëm.

Ndryshimi i kushteve klimatike nuk është problemi i vetëm ekologjik i Botës së Lashtë. Pra, nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit III para Krishtit. në një sërë vendesh në Mesdhe pati një reduktim të sipërfaqeve pyjore. Në të njëjtën kohë, përbërja e pyjeve ndryshoi: bimësia me gjelbërim të përhershëm zëvendësoi pemët gjetherënëse. Është tashmë e qartë se tërheqja e pyjeve ishte kryesisht rezultat ndryshim global klima, edhe pse aktiviteti njerëzor nuk duhet të zbritet. Ky proces vazhdoi në mijëvjeçarët e mëvonshëm dhe fazat e tij të mëtejshme kërkojnë një shpjegim më të detajuar (8, f. 4).

Disa zona të Greqisë Jugore humbën mbulesat e tyre pyjore që në epokën e hershme të bronzit, kur klima ishte e pafavorshme për bimësinë gjatë gjithë vitit dhe e thatë në stinët e verës. Për sa i përket pjesës veriore të Greqisë, në ato zona që janë jashtë zonës së një klime tipike mesdhetare, pyjet mbetën deri në gjysmën e dytë të mijëvjecarit I para Krishtit. dhe madje edhe më vonë. Me fjalë të tjera, procesi i zhdukjes së pyjeve këtu vazhdoi në epokën klasike, siç përmendin autorët antikë. Pra, në një pasazh të Platonit, thuhet për zhdukjen e pyjeve në Atikë. Grekët e lashtë vazhdimisht kishin nevojë për shumë dru, i cili përdorej për të ndërtuar ndërtesa dhe për të shkrirë metale, si argjendi në Atikë ose bakri në Qipro. Në shekujt V-IV. para Krishtit. Athinasit u detyruan të eksportonin lëndë druri anijesh nga rajone të largëta për të ndërtuar flotën e tyre. Nuk është rastësi që kolonia e tyre veriore e Amfipolisit kishte një rëndësi strategjike për ta. Nevoja për pyje dhe epoka klasike ishte aq e madhe sa, sipas disa historianëve modernë, ishte gjatë kësaj epoke që shkatërrimi grabitqar i pyjeve çoi në peizazhet aktuale të zhveshura në shumë vende të Mesdheut, pa dyshim, njeriu i lashtë është përgjegjës për zhdukjen e pyjeve në zona të caktuara të Mesdheut, për shembull, në malet e Libanit, të cilat furnizonin Egjiptin dhe shtetet e tjera me kedër për disa mijëvjeçarë, ose në Kretë, dikur e famshme për selvitë e saj (10, f. 72).

Megjithatë, kohët e fundit janë shfaqur studime, autorët e të cilave po rishikojnë tezën për ndikimin e dëmshëm të njeriut në pyjet mesdhetare. O. Rackham, përfaqësuesi më i famshëm i kësaj tendence, beson se në një sërë vendesh në Mesdhe, si Atika, ku shtresat e trasha gëlqerore nuk mbajnë lagështi, pyjet fillimisht ishin të dënuar me zhdukje. Sipas studiuesit, përshkrimet e peizazheve nga autorët e lashtë grekë korrespondonin me realitetin bashkëkohor. Vërtetë, me "pyllin" e teksteve të lashta greke, duhet të kuptojmë shkurre dhe bimësi të tjera të vogla, pasi autorët e këtyre teksteve nuk kanë parë kurrë një pyll të vërtetë me pemë gjigante si pyjet e veriut. Kompleksiteti i “problemit të pyjeve” rritet nëse marrim parasysh faktin se shumë pyje mesdhetare janë dytësore, pasi ato u shfaqën në vendin e djerrinëve të dikurshme. Një shembull tipik është pisha e Halepit. Kjo pemë sot gjendet kudo në Greqi, ndërsa në epokën e neolitit dhe bronzit ishte e rrallë në Ballkan. Pisha u përhap këtu në një kohë të mëvonshme, kryesisht sepse farat e saj mbijnë mirë në vende djerrina dhe zjarre (8, f. 5).

Historia e problemeve ekologjike të Botës së Lashtë nuk mund të kufizohet vetëm nga korniza e proceseve afatgjata. Shpesh, ngjarjet episodike kanë pasoja afatgjata mjedisore. Këto ngjarje përfshijnë shpërthime vullkanike. Pyetja se si shpërthimi vullkanik në ishullin Fera në shekullin e 17-të ndikoi në klimën botërore është ende e diskutueshme. para Krishtit. Ndoshta, pasojat e kësaj katastrofe ishin të rëndësishme dhe jo më pak në shkallë sesa pasojat e shpërthimit të fundit të malit Pinatubo në Filipine. Vullkani sicilian Etna njihet sot si një burim i sasive kolosale të dioksidit të karbonit dhe dioksidit të squfurit, emetimet e të cilave në atmosferë ndikojnë në klimën moderne.

Është e mundur që shpërthimi i këtij vullkani në 44 - 42 vjet. para Krishtit. ndikoi ndjeshëm në klimën e Mesdheut në epokën romake. Kataklizma të ndryshme të biosferës mund të kenë jo më pak pasoja ekologjike. Këtu është me vend të kujtojmë shpërthimet e sëmundjeve infektive të vërejtura në antikitet: "murtaja" në Athinë në vitin 430 p.e.s., "murtaja" (më saktë, ishte lija) që goditi Perandorinë Romake nën Antoninët, ose një murtajë e vërtetë që goditi Kostandinopojën në shekullin e 6-të Origjina e këtyre epidemive ngjitëse duhet të gjurmohet në epokën e bronzit dhe të hekurit të hershëm, kur dendësia e popullsisë në disa vende arriti një nivel të mjaftueshëm për përhapjen e shpejtë të sëmundjeve si lija, tifoja, gripi dhe fruthi. Një vend të veçantë në këtë seri zinte malaria - burimi i vdekshmërisë së lartë në popullsinë mesdhetare në antikitet dhe epokat e mëvonshme. Disa studiues shkojnë shumë larg, duke i atribuar malaries arsyet e zhdukjes së qytetërimit etrusk ose rënies së Greqisë helenistike. Në të njëjtën kohë, askush nuk mund të thotë ende me siguri se kur u shfaq kjo sëmundje në Mesdhe: në periudhën parahistorike, në shekujt 5-15. para Krishtit. ose në epokën e helenizmit (8, f. 8).

Një problem tjetër ekologjik i Botës së Lashtë është mbipopullimi i qendrave të një qytetërimi të caktuar. Ndër pasojat e presionit të “masës së tepërt njerëzore” mbi natyrën, krahas zvogëlimit të pyjeve, duhen shënuar rastet e para të ndotjes së mjedisit në histori. Studimet e akullnajave të Groenlandës dhe depozitave liqenore në Suedi treguan një rritje të mprehtë të përmbajtjes së tyre të plumbit duke filluar rreth shekullit të 6-të para Krishtit. para Krishtit. Rritja e përmbajtjes së plumbit në atmosferë ishte pasojë e minierave dhe metalurgjisë në epokën greko-romake. Mosmarrëveshja për natyrën e ekonomisë antike vazhdon, pavarësisht vendimit të ashpër të M. Finlay, i cili argumentoi se grekët dhe romakët e lashtë nuk kishin asnjë ide për ekonominë si të tillë dhe se organizimi i tyre aktivitet ekonomik ishte primitive, jo jashtë fushës së prodhimit artizanal. Megjithatë, shkalla e këtij prodhimi ishte në gjendje të shkaktonte ndotje të ajrit në Suedi dhe Grenlandë. Ne e dimë nga historianët se flota athinase u mbajt në kurriz të minierave të argjendit të Lavrion - çelësi i fuqisë detare të Perandorisë Athinase. Megjithatë, historianët nuk përmendin një fakt të pakëndshëm - minierat Avrion, nënprodukti i të cilave ishte plumbi, ishin një burim i fuqishëm i ndotjes së mjedisit. Deti Mesdhe sot është një nga detet më të pista në planetin tonë, ai duhet të pastrohet urgjentisht. Por do të ishte gabim të besohet se është bërë kështu në shekullin tonë - edhe në epokën para-industriale, gjurmët e pista të veprimtarisë njerëzore u imponuan në Mesdhe.

Që nga koha e Egjiptit të Lashtë, ka pasur një rritje të mëtejshme të ndikimit njerëzor në biosferë. Në disa raste, kjo ka çuar në zgjerimin e gamës së popullsisë së llojeve të ndryshme të kafshëve, në të tjera në zvogëlimin e tyre. Para së gjithash, gama e kafshëve shtëpiake u zgjerua. Gjatë kolonizimit grek, një racë leshi shumë produktive e deleve u përhap në të gjithë Mesdheun. Është e mundur që grekët të kenë qenë të parët që mësuan se si të mbarështonin dele të holla. Duke filluar nga antikiteti i vonë, raca draft i lopëve Longhorn, e cila ekzistonte në Evropë që nga epoka e neolitit, gradualisht po zëvendësohet nga raca qumështore Shorthorn. Megjithatë, kjo nuk çoi në një rritje të konsumit të produkteve të qumështit (me përjashtim të djathit) në vendet e Mesdheut, ku dhia vazhdonte të ishte kafsha kryesore qumështore. Gjatë një përzgjedhjeje të gjatë të përzgjedhjes, grekët dhe romakët arritën të shumojnë më shumë se racat e mëdha blegtoria dhe shpendët. Në epokën romake, ato u përhapën në një numër provincash, për shembull, në Gali dhe rajonin e Danubit. Krahas rritjes së produktivitetit në bujqësi gjatë periudhës së lashtësisë, u rrit edhe produktiviteti i blegtorisë.

Në kohët e lashta në Evropën Jugore nga Afrika e Veriut erdhën derrat, ferret, mangushat dhe shpendët e detit. Macja shtëpiake gjithashtu hyri në Evropë nga Egjipti në mijëvjeçarin I para Krishtit. Falë romakëve, popullsia e provincave mësoi për lepurin, atdheu i të cilit ishte Spanja.

Grekët dhe romakët e lashtë i njihnin mirë disa kafshë të mëdha, të cilat tani praktikisht janë zhdukur në pellgun e Mesdheut për shkak të qëndrimit armiqësor ndaj tyre nga ana e njeriut të lashtë. Në kohët e lashta, luanët u gjetën në Afrikën e Veriut dhe Azinë Perëndimore. Gjetjet e skeleteve të luanëve në vendet neolitike të Ukrainës na lejojnë të themi se këto kafshë arritën të mbijetojnë edhe në Evropën pas akullnajave. Skeleti i një luani, me siguri duke performuar në një cirk, u gjet në Olbia. Kohët e fundit, në Delphi u zbuluan mbetjet e një luani që daton nga mesi i shekullit të 6-të para Krishtit. para Krishtit. Mbi ekzistencën në Greqi në shekullin IV. para Krishtit. luanët e zbutur raportohet nga Isokrati. Të dhënat e mëparshme të luanëve në Greqi përfshijnë gërmimet në pallatin mikenas në Tiryns, ku arkeologët gjetën eshtrat e një luani, ndoshta një bishë jo shumë e rrallë në Egje gjatë epokës së bronzit. Nuk është rastësi që pamja e tij është kapur në monumente të tilla arti si një kamë dhe stele me skena të gjuetisë së luanit nga varri IV në Mikenë. G. Mylonas sugjeroi se një palë luanësh, që zbukuronin kolonën që kurorëzon Portën e Luanëve Mikenas, ishte emblema e dinastisë së sundimtarëve mikenas të shekullit të 13-të. para Krishtit, d.m.th., ndoshta vetë Agamemnoni. Zbulimi i bujshëm në Vergina i varrit të Filipit II të Maqedonisë me pamje të skenës së gjuetisë së luanit vërteton fjalët e Herodotit dhe Aristotelit se në kohën e tyre luanët u gjetën në Greqinë veriore (12, f. 100).

Mbreti i bishave u bë viktima më e dukshme e sulmit të njeriut të lashtë ndaj natyrës. Një lloj luani, i cili ishte i njohur në lashtësi për banorët e Hellasit, sot është jashtëzakonisht i rrallë në natyrë në Indi. Ata kishin shumë më pak mundësi për t'u njohur me racën e luanëve të Afrikës Lindore, një banor i shpeshtë i kopshteve zoologjike moderne. Kartagjenasit dhe romakët ndoshta e njihnin luanin e Afrikës së Veriut, i cili sot është zhdukur pa lënë gjurmë. Sa për një specie tjetër të kësaj kafshe të shfarosur nga njeriu - luanin e Afrikës së Jugut, banorët e lashtë të Mesdheut vështirë se dyshonin për ekzistencën e tij.

Sot në Greqi, arinjtë gjenden në një ose dy vende të thella në veri të vendit. Në kohët e lashta, ata takoheshin shumë më shpesh. Pausanias raporton për arinjtë që jetojnë në malin Parnassus në Atikë, në shpatet e vargmalit Taygetus në Laconia, si dhe në Arkadia dhe Thraki. Arinjtë janë gjuajtur që në kohët e lashta, si rezultat i të cilave numri i tyre në Mesdhe ka rënë ndjeshëm.

Kafsha më e madhe e tokës gjithashtu vuante nga njerëzit në kohët e lashta. Elefantët indianë erdhi në Azinë Perëndimore në shekujt IV-III. para Krishtit. Në atë kohë, në Afrikën e Veriut, ekzistonte një racë elefantësh lokale, jo aq e madhe në krahasim me atë aziatik, e cila tani është zhdukur plotësisht. Elefantët e Afrikës së Veriut u kapën dhe u përpoqën të zbuten për t'u përdorur në luftë, megjithatë, pa shumë sukses. Kulmi i kërkesës për këto "tanke" të antikitetit përkoi me shekullin III. para Krishtit, në lidhje me të cilën është e pamundur të mos kujtojmë betejën e Rafias në 217 para Krishtit. midis Ptolemenjve dhe Seleucidëve. Ashtu si luanët, elefantët e Afrikës së Veriut u shfarosën nga banorët e Kartagjenës dhe romakët që e nënshtruan atë. Në fillim të epokës sonë, askush nuk i kujtoi këto kafshë. Straboni shkroi se barinjtë dhe bujqit e Numidias duhet t'u ishin mirënjohës romakëve, të cilët, pasi shfarosën kafshët e egra, siguruan punën në fusha. Kjo vërejtje ilustron mirë qëndrimin e njerëzve të lashtë ndaj kafshëve të egra. Nëse aktiviteti i njeriut të lashtë kontribuoi në rritjen e popullatave të kafshëve shtëpiake dhe dëmtuesve të vegjël, atëherë kafshët e mëdha të egra humbën në mënyrë të pashmangshme nga kontaktet me të.

Një shembull tjetër po aq i famshëm është papirusi egjiptian. Bima u përdor aq gjerësisht në botën e lashtë sa e çoi atë në prag të zhdukjes në Luginën e Nilit në të kaluarën e largët. Me fillimin e përhapjes së sistemeve moderne të ujitjes në Egjipt, të cilat kishin një efekt të dëmshëm në papirus, ai tashmë i përkiste numrit bimë të rralla. Sot njihet i vetmi vend në luginën e Nilit të Egjiptit, ku janë ruajtur disa dhjetëra kopje të kësaj bime. Për fat të mirë, papirusi është ende i zakonshëm në Afrikën Qendrore. Kështu, shkalla e ndërhyrjes së njeriut të lashtë në mjedisin natyror ishte mjaft domethënëse për të çuar në ndryshime në universin e tij biologjik. Nuk ka nevojë të kujtojmë rëndësinë e këtij problemi për ekologjinë moderne.

Duke shkatërruar habitatin, popujt e lashtë e dënuan veten me zhdukje. Një nga shembujt më bindës është Ishulli i Pashkëve. Analiza e polenit tregoi se kolonistët polinezianë shkatërruan të gjitha pemët në këtë ishull, i cili dikur ishte i mbushur me bimësi. Si rezultat, erozioni i tokës u intensifikua, gjë që çoi në degradimin e bujqësisë dhe rënien e kulturës, e cila la statuja misterioze megalitike. I humbur në pafundësi Oqeani Paqësor ishulli doli të ishte një kurth për banorët e tij, i dënuar me zhdukje në kushte mjedisore që janë bërë të papërshtatshme për jetën. Në kontinent, rruga për të dalë nga kriza ekologjike ishte migrimi - qofshin ato shpërthime të përsëritura të kolonizimit grek apo migrimet e popujve të Euroazisë.

§ 2. Problemet ekologjike në Egjiptin e Lashtë.

Një analizë e historisë së Egjiptit të Lashtë lejoi disa studiues vendas të parashtronin një hipotezë pune, sipas së cilës evolucioni i tij historik u karakterizua nga tre kriza socio-ekologjike - pikat më të mëdha të kthesës në jetën e shoqërisë. Më e rënda ishte kriza e dytë. Ai mbuloi periudhën e parë të ndërmjetme dhe mbretërinë e mesme (shek. XXIII - XVIII p.e.s.). Tani nuk ka dyshim se kushtet e saj më të rëndësishme natyrore ishin një rënie e ndjeshme e nivelit të përmbytjeve të Nilit dhe një thatësirë ​​e madhe, e cila me sa duket preku fundin e mijëvjeçarit të III para Krishtit. jo vetëm Egjipti, por edhe një sërë vendesh të tjera të Mesdheut dhe Lindjes së Mesme. Me fjalë të tjera, ndryshimi i klimës luajti një rol të madh në historinë e Egjiptit të lashtë në këtë fazë. Megjithatë, ka ende një sasi të mjaftueshme pasigurie në lidhje me natyrën, kronologjinë dhe shkaqet e luhatjeve klimatike me interes për ne.

Për thatësirën dhe përmbytjet e ulëta të Nilit si shkaqe të menjëhershme natyrore të rënies së dinastisë VI dhe të Mbretërisë së Vjetër në tërësi, B. Bell shkroi në detaje, bazuar në të dhënat paleoklimatike që dispononte, me përfshirjen (në përkthimi) i një korpusi të madh burimesh të shkruara të periudhës së parë të ndërmjetme dhe të mbretërisë së mesme. Në të njëjtën kohë, studiuesi nuk e mohoi aspak rëndësinë e faktorëve socio-politikë të kolapsit të egjiptianit të vjetër. shtet i centralizuar, duke këmbëngulur vetëm në faktin se në histori mund të ketë kriza ekonomike të kushtëzuara nga mjedisi që asnjë sistem shoqëror nuk mund t'i kapërcejë. Përfundimet e B. Bell formuan bazën e idesë së mëvonshme mjaft të pranuar gjerësisht se vdekja e Mbretërisë së Vjetër lidhej drejtpërdrejt me përkeqësimin e mprehtë të kushteve natyrore në Afrikën Verilindore (8, f. 6).

Analiza socio-natyrore sugjeron se përkeqësimi i situatës ekologjike në brigjet e Nilit në fund të Mbretërisë së Vjetër jo vetëm që çoi në ndërlikimin e kushteve të jetesës së njerëzve, gjë që kontribuoi në dobësimin e shtetit gjatë dinastisë VI dhe të tij. kolapsi i mëvonshëm, por në një farë mase të paracaktuara të gjitha riorganizimet e mëtejshme cilësore teknologjike, administrative-ekonomike dhe socio-politike në Egjiptin e lashtë në tranzicionin historik epokal në Mbretërinë e Re.

Ndër parakushtet e rëndësishme sociale për krizën e dytë social-ekologjike, duhet veçuar ndoshta rritja demografike dhe forcimi i administratave të reja në dëm të fisnikërisë së kryeqytetit, që duhet të jetë shkaku i përballjes mes palëve. Përkeqësimi gradual i kushteve mjedisore padyshim është përkeqësuar situatën politike në Egjipt, duke kontribuar në pakthyeshmërinë e procesit centrifugal të rënies së Mbretërisë së Vjetër. Nga ana tjetër, rënia e shtetit të centralizuar dhe fillimi i një periudhe trazirash sociale dhe luftërash të brendshme shkaktuan shkatërrimin ose ndarjen e një sistemi të vetëm vaditës! - baza e prodhimit bujqësor në vend. Tekstet e periudhës së 1-rë të ndërmjetme, pothuajse në të gjithë gjatësinë e saj, informojnë për mungesën e drithërave, të cilat ndonjëherë çonin në një zi buke aq të rëndë saqë madje e shtynte popullsinë e disa rajoneve të Egjiptit drejt kanibalizmit.

Duhet theksuar se shkaku i thatësirës në fund të mijëvjeçarit III para erës sonë. konsiderohej më parë një rritje aktiviteti diellor në përputhje me ciklin e tij 1800-1900-vjeçar, por kërkimet e fundit kanë hedhur poshtë ekzistencën e tij. Megjithatë, falë të njëjtit kërkim, u bë e mundur të jepej një shpjegim i ndryshëm natyror shkencor për thatësinë e shtuar të klimës së Luginës së Nilit gjatë periudhës së parë të ndërmjetme dhe në fazën fillestare të Mbretërisë së Mesme. Fakti është se fundi i mijëvjeçarit III para Krishtit. u karakterizua nga kulmi i një ftohjeje të fortë globale, e cila filloi, me sa duket, jo më vonë se shekulli i 24-të. para Krishtit.

Rezultatet e hulumtimit konfirmojnë se në shekullin e 19-të p.e.s. ka pasur jo thjesht një rritje të konsiderueshme, por të paprecedentë të prurjes së Nilit në një vlerë prej 160 milionë metër kub. m / vit, që është pothuajse dyfishi i nivelit të shekullit XXII. para Krishtit. Një rritje e tillë e rrjedhjes mund të sigurohet vetëm nga një rritje edhe më e ndjeshme e reshjeve (8, f. 9).

Pas një optimale të shkurtër klimatike, e dyta gjysma e XIX në. para Krishtit. erdhi një valë e re ftohjeje dhe jashtëzakonisht e shpejtë. Për të imagjinuar shkallën e këtij ftohjeje, vërejmë se ajo korrespondon saktësisht me madhësinë dhe shpejtësinë e ngrohjes moderne, e cila, natyrisht, është një nga më të rëndësishmet në historinë botërore dhe shkakton shqetësim serioz të komunitetit botëror në lidhje me vëzhgimet. dhe pasojat e mundshme mjedisore.

Arsyeja e ftohjes në epokën e Mbretërisë së Mesme, sipas mendimit tonë, është rastësia e pafavorshme e rënies së aktivitetit diellor me një përmbajtje të ulët të dioksidit të karbonit në atmosferë dhe një nga shpërthimet vullkanike shpërthyese më të fuqishme në 5000 vitet e fundit në fillimi i shekullit të 17-të. para Krishtit. Si rezultat i këtij shpërthimi kolosal vullkanik, studiuesit vlerësojnë se temperatura mesatare globale duhet të kishte rënë me më shumë se 0,5 ° C brenda dy deri në tre vjet pas shpërthimit.

Kjo do të çonte në një ose më shumë thatësira katastrofike dhe dështime të të korrave, të tilla që nuk ishin parë në Egjipt për të paktën 400 vitet e mëparshme. Kjo mund të konfirmohet nga rezultatet e studimit të përbërjes së sedimenteve të poshtme të liqenit Meridova në depresionin Fayum, ku në shtresat që datojnë rreth viteve 1920 - 1560. p.e.s., përmbajtja e rërës rritet ndjeshëm, gjë që tregon aktivizimin e dunave të rërës dhe transportit eolian që shoqërojnë periudhat e thata. Kështu, ftohja e shpejtë, e cila arriti në minimumin e saj tashmë në fillim të shekullit të 17-të. BC, natyrisht, duhet ta kishte ulur seriozisht vlerën rrjedha e lumit dhe sjellin vështirësi të konsiderueshme në funksionimin e objekteve të reja vaditëse të krijuara në epokën e lagështirës së tepërt. Vështirë se mund të konsiderohet e rastësishme që kjo goditje e ftohtë korrespondonte me shfaqjen e provave të degradimit të sistemit të ujitjes egjiptian dhe rikthimit të urisë pas rënies së dinastisë XII, rënies përfundimtare të Mbretërisë së Mesme dhe pushtimit të Egjiptit të Poshtëm. nga fiset aziatike të Hyksos.

Burimet egjiptiane të periudhës së 1-rë të ndërmjetme (shek. XXII-XXI p.e.s.) raportojnë për cektësinë ekstreme të Nilit: në disa vende lumi, gjerësia mesatare e të cilit në luginën e Egjiptit përpara ndërtimit të digës së Aswanit në lartësi të madhe ishte përafërsisht. 1.22 km, gjoja e përshkuar. Kjo lloj dëshmie e lashtë mbështetet nga informacioni për uljen e mprehtë të pasqyrës së liqenit Meridova në oazën Fayum, e cila ushqehej nga uji i Nilit, që ndodhi në të njëjtën kohë, duke arritur në disa dhjetëra metra si rezultat. . Duket se rënia e nivelit të Nilit gjatë periudhës së ndërmjetme arriti një shkallë katastrofike, e cila u pasqyrua në dokumentet e asaj epoke.

Ulja e lartësisë së përmbytjeve të Nilit ishte një nga fatkeqësitë mjedisore më të rrezikshme në Egjiptin e lashtë, sepse. solli një reduktim të sipërfaqes së tokave më pjellore të përmbytjeve, të cilat tashmë në gjysmën e dytë të Mbretërisë së Vjetër, përpara përçarjes dhe rënies së rrjetit të ujitjes, duhet të kishin rezultuar në një rënie të rendimentit të drithit. Për më tepër, cekëtimi i Nilit, ka shumë të ngjarë, u shoqërua me një ulje të nivelit të ujërave nëntokësore në luginën aluviale të lumit, i mbushur me fatkeqësi për ato familje kopshtarie të njerëzve të thjeshtë që përdorën ujin nga puset. Situata u rëndua nga fakti se afërsisht në shek. para Krishtit. Rëra filloi të sulmonte fushën e përmbytjes së Nilit nga perëndimi, për shkak të formimit të shkretëtirave dhe rritjes së aktivitetit eolian. Më e rrezikshmja ishte depërtimi i dunave të rërës në Egjiptin e Mesëm, ku ajo gëlltiti një pjesë të konsiderueshme të fushës së përmbytjes dhe ndoshta çoi në një përkeqësim të cilësisë së tokave aluviale.

Një analizë e përmbajtjes së burimeve të gjysmës së dytë të Mbretërisë së Vjetër, duke marrë parasysh të dhënat mjedisore, sugjeron se kriza ekonomike u thellua në Egjipt gjatë kësaj periudhe. Për shembull, varfërimi masiv i popullsisë së vendit, i vërejtur nga egjiptologët, zhvillimi i skllavërisë së borxhit dhe përdorimi i gjerë i ndëshkimit trupor, përfshirë nga zyrtarë të rangut të lartë që menaxhonin prodhimin në pronat e fisnikëve, janë tregues. Në përgjithësi, mund të konkludohet se nën dinastinë VI, parakushtet për krizën e dytë socio-ekologjike të qytetërimit të lashtë egjiptian tashmë kishin marrë formë.

Kriza e dytë socio-ekologjike u shënua nga një riorganizim rrënjësor administrativ dhe teknologjik i ekonomisë bujqësore në Egjiptin e lashtë. "Detashmentet e punës" jo të specializuara që dominonin fushat në epokën e lashtë egjiptiane u zëvendësuan nga fermerët profesionistë nga fillimi i Mbretërisë së Mesme, të cilët ishin të detyruar të përmbushnin normën individuale të punës, duke zotëruar ndarjet standarde. Prototipi i këtyre ndarjeve mund të shihet tashmë në burimet e dinastisë së 6-të, dhe ka arsye për të besuar se zona të tilla nuk u shfaqën kudo, por në fushën e përmbytjes së Nilit, ndërsa kufiri i përmbytjeve u tërhoq në gjysmën e dytë të shek. mijëvjeçari i 3-të para Krishtit. Kështu, ulja e përmbytjeve, me sa duket, ishte një nga parakushtet imediate për reformimin e sistemit të vjetër egjiptian të përdorimit dhe taksimit të tokës, zvogëlimi i sipërfaqes së tokave më produktive, të ujitura natyrshëm, duhet ta ketë vënë shoqërinë. përballë personaliteteve para nevojës për përmirësimin e cilësisë së kultivimit të tyre dhe kontabilitetit fiskal më të rreptë, gjë që çoi në racionimin standard shtetëror, në radhë të parë të prodhimit të drithit, që ishte karakteristik edhe për Mbretërinë e Re. "Individualizimi" i punës së fermerëve ishte padyshim i lidhur ngushtë me shfaqjen e traditës së mbajtjes së rishikimeve të rregullta të fuqisë punëtore me qëllim shpërndarjen e saj sipas kategorive sociale dhe profesionale dhe likuidimin e familjeve të mëdha fisnike, e cila përfundoi në shek. Epoka e Egjiptit të mesëm (12, f. 101).

Si pasojë e drejtpërdrejtë e rënies së përmbytjeve të Nilit, konsiderojmë shfaqjen në periudhën e parë të ndërmjetme të kanaleve të mëdha, të cilat synonin ujitjen e të ashtuquajturave "fusha të larta" që shtriheshin jashtë fushës së përmbytjes. Me sa duket, me ndihmën e kanaleve të tilla artificiale, sundimtarët rajonalë kërkuan të kompensonin humbjen e tokave të ujitura në mënyrë natyrale - një praktikë që më pas u vendos në Egjipt për mijëvjeçarë. Ashtu si në epokën e krizës së parë socio-ekologjike, u krijua një rrjet i vetëm ujitës mbi bazën e sistemeve lokale të pellgjeve, i cili në fakt shënoi një revolucion në zhvillimin e ekonomisë së ujitjes në Luginën e Nilit, në kushtet e Kriza e dytë ishte një tjetër revolucion cilësor në ndërtimin e ujitjes.

Kanalet për furnizimin me ujë në "fushat e larta" janë bërë një mjet i besueshëm për të kapërcyer krizën ushqimore dhe sociale nga rajonet individuale dhe rritjen e fuqisë së tyre ekonomike dhe ushtarake, dhe është e natyrshme të supozohet se nomet, të vendosura në rrjedhën e sipërme të lumit , kishte përparësi në marrjen e ujit nga Nili i cekët, ndërkohë që ekonomia e rajoneve të ulëta, përkundrazi, pësoi dëme shtesë si pasojë e aktiviteteve vaditëse të jugorëve. Është e mundur që e gjithë kjo të shërbejë si një arsye shtesë për grindje civile dhe në një farë mase të paracaktoi fitoren e Tebës në luftërat kundër Herakleopolisit në periudhën e parë të ndërmjetme dhe hegjemoninë në epokën e mbretërisë së mesme të sundimtarëve të ardhur nga Egjipti i Sipërm. .

Pas formimit të shtetit të Egjiptit të Mesëm, risitë e ujitjes arritën një shkallë të madhe. Gjatë dinastisë XII, në oazin Fayum u ndërtua një kompleks i madh hidroelektrik, i cili bëri të mundur rregullimin artificial bilanci i ujit rajoni i gjerë bujqësor i krijuar këtu: Uji i Nilit i grumbulluar në liqenin Merida, i cili hynte në të nga dega e Bahr Jusuf dhe më pas, nëse ishte e nevojshme, furnizohej në fushat e kultivuara përmes një sistemi të veçantë kanalesh. Kjo arritje e jashtëzakonshme hidroteknike është mjaft në përputhje me realitetet e krizës së dytë socio-ekologjike, ndoshta të shkaktuara drejtpërdrejt prej tyre: thatësira dhe përmbytjet e ulëta të Nilit, me sa duket, e shtynë popullsinë e Egjiptit të kuptojë nevojën për veprime radikale që do të reduktonin në mënyrë drastike varësinë e saj nga shteti, dhe para së gjithash mbi ndryshimet katastrofike mjedisi i jashtëm. Në këtë rast, duke qenë produkt i krizës socio-ekologjike, organizimi i ri i ekonomisë së ujitjes, i cili rriti ndjeshëm efikasitetin e bujqësisë në tërësi, u bë njëkohësisht një kusht i rëndësishëm për tejkalimin e tij nga qytetërimi i lashtë egjiptian. Ndërtimi i kompleksit Fayum ndërpreu serinë e krizave ekonomike që tronditën Egjiptin që nga fundi i Mbretërisë së Vjetër dhe krijoi bazën për stabilizimin relativ socio-politik të shtetit të Egjiptit të Mesëm (8, f. 14).

Përvetësimi nga egjiptianët e aftësive të krijimit të kanaleve të devijimit në të gjithë vendin, i cili bëri të mundur zgjerimin artificial të zonës së ujitur nga Nili, sipas nevojës, dhe ndërtimin e kompleksit hidroelektrik Fayum, ne e konsiderojmë si një revolucion epokal në zhvillimi i teknologjive bujqësore në luginën e Nilit. Sistemi i ujitjes së pellgut, i trashëguar nga Mbretëria e Vjetër nga epoka e hershme dinastike, u përshtat në mënyrë elementare me regjimin e mëparshëm të lumit. Një klimë më pak e thatë dhe përmbytje të mëdha e bënë peizazhin rrethues relativisht të rehatshëm për njerëzit në epokën e parakrizës, gjë që i shpëtoi ata nga nevoja për ta modifikuar ndjeshëm atë. Me fillimin e krizës së dytë socio-ekologjike, popullsia e Egjiptit, për hir të vetë-ruajtjes, u detyrua të fillonte në mënyrë aktive transformimin e hapësirës së tyre të jetesës. Në të njëjtën kohë, duket mjaft e besueshme të supozohet se nevoja për t'iu përshtatur kushteve të reja cilësore të ekzistencës, deri në ndërhyrjen kuptimplotë në pamjen natyrore, "të dhënë nga Zoti" të botës përreth, duhet të kishte kontribuar në një revolucion në botëkuptimi dhe, si rezultat, në ideologjinë e egjiptianëve të lashtë.

Që nga epoka e Paleolitit të Sipërm, aktiviteti ekonomik njerëzor ka çuar në mënyrë të përsëritur në përkeqësimin e kushteve natyrore, gjë që krijoi vështirësi më të mëdha ose më të vogla për zbatimin e mëtejshëm. shoqëria njerëzore.

Në këtë mënyrë u krijuan shumë kriza ekologjike, të cilat u përhapën në territore të përmasave të ndryshme.

Nga kohët e lashta një faktor i rëndësishëm ndikimi njerëzor në natyrën përreth ka rënë një zjarr, përdorimi i të cilit bëri të mundur shkatërrimin e bimësisë në hapësira të mëdha. Zjarret e pyjeve dhe stepave janë përdorur prej kohësh gjerësisht si mjet për gjuetinë e kafshëve të mëdha. Deri vonë, kjo metodë përdorej nga aborigjenët australianë, të cilët për këtë qëllim shkatërruan bimësinë në zona prej dhjetëra kilometrash katrorë. Teknika të ngjashme gjuetie janë përdorur ndoshta nga gjuetarët e Paleolitit të Sipërm.

Natyrisht, zjarret në zona të mëdha çuan në shkatërrimin grabitqar të kafshëve të egra dhe në shkatërrimin e sistemeve natyrore ekologjike.

Së bashku me këtë, shkatërrimi i pyjeve lehtësoi gjuetinë e mëtejshme të kafshëve të mëdha, gjë që mund të shpjegojë zhdukjen e shpejtë të bimësisë pyjore në shumë zona pas shfaqjes së njeriut modern në to.

Gjatë periudhës së neolitit, kur aktivitet ekonomik filloi blegtoria dhe bujqësia, djegia e mbulesës bimore mori përmasa të mëdha.

Përdorej për të zgjeruar kullotat në kurriz të parcelave pyjore, dhe veçanërisht për bujqësinë me prerje dhe djegie, bazuar në prerjen e sipërfaqeve të pyjeve dhe djegien e pemëve të prera, pas së cilës toka e plehëruar me hi jepte korrje të bollshme edhe me punime shumë të cekëta. .

Pjelloria e tokës me këtë sistem bujqësor po zvogëlohet me shpejtësi, dhe për këtë arsye, pas disa vitesh (ndonjëherë pas vetëm një ose dy vjetësh), sipërfaqet e reja pyjore duhet të priten dhe tokat e kultivuara të transferohen atje. Kjo metodë mund të zbatohet në prani të zonave të mëdha pyjore me popullsi të rrallë. Në të kaluarën e afërt, ajo ishte e zakonshme në shumë vende të gjerësive gjeografike të mesme dhe përdoret edhe tani në disa shtete në zhvillim të tropikëve.

Përdorimi i gjerë i djegies së bimësisë në një pjesë të madhe të sipërfaqes së tokës ka çuar në ndryshime të dukshme në kushtet natyrore, duke përfshirë florën, faunën, tokat dhe, në një masë më të vogël, edhe regjimet klimatike dhe hidrologjike. Meqenëse djegia sistematike e bimësisë, si në gjerësinë gjeografike të mesme ashtu edhe në tropikët, filloi shumë kohë më parë, është e vështirë të vlerësohet i gjithë vëllimi i ndryshimeve mjedisore të shkaktuara në këtë mënyrë. mjedisi njerëzor. Vlen të përmendet se, siç tregojnë të dhënat e vëzhgimit, në shumë raste mbulesa bimore e shkatërruar nga njeriu nuk restaurohet edhe pasi të ketë pushuar djegia sistematike e saj.

Së bashku me bujqësinë prerë dhe djegur, pyjet janë shkatërruar në një sërë zonash për përdorimin e lëndës drusore. Mbulesa bimore natyrore e shumë zonave u ndikua shumë nga kullotja e kafshëve të fermës, e cila shpesh kryhej pa marrë parasysh mundësitë e rivendosjes së mbulesës bimore. Në zonat pyjore me klimë të thatë, dhitë dhe kafshët e tjera që hanë gjethet e pemëve të reja përfundimisht çuan në shkatërrimin e pyjeve. Kullotja e tepërt e bagëtive shkatërroi bimësinë e stepave të thata dhe savanave, të cilat më pas shpesh fitonin tiparet e gjysmë-shkretëtirave dhe shkretëtira.

Ndikimi i aktivitetit ekonomik në mbulesën bimore, me sa duket, ka shkaktuar vazhdimisht dëme të rënda në shoqërinë njerëzore.

Një nga qytetërimet e para në historinë e njerëzimit u ngrit në Indinë veriperëndimore (mijëvjeçari i tretë deri në të dytë para Krishtit). Qendrat e këtij qytetërimi (Harappa, Mohenjo-Daro, etj.) ndodheshin në zonat e pushtuara tani nga shkretëtira.

Është sugjeruar se në të kaluarën këto zona kanë qenë stepa të thata, ku ka pasur kushte të favorshme për zhvillimin e blegtorisë dhe të disa llojeve të bujqësisë.

Kullotja e pamatur në epokën e qytetërimit antik mund të çojë në shkatërrimin e mbulesës bimore, gjë që çoi në një rritje të temperaturës dhe një ulje të lagështisë relative të shtresës së poshtme të ajrit. Për pasojë u ul sasia e reshjeve, gjë që e pamundësoi ri-bimësinë. Në këtë drejtim, është e mundur që ndryshimi antropogjen i klimës ishte një nga arsyet e zhdukjes së qytetërimit të lashtë të Indisë.

Një shembull tjetër lidhet me ndryshimet në kushtet natyrore në pellg deti Mesdhe në kohët e lashta, në fillim të së cilës ekzistonin pyje të gjera në Greqi dhe në një sërë vendesh të tjera të Mesdheut, të cilat më pas u prenë pjesërisht dhe u shkatërruan pjesërisht si rezultat i kullotjes së pamatur. Kjo kontribuoi në erozionin e rëndë të tokës dhe çoi në shkatërrimin e plotë të mbulesës së tokës në shumë shpate malesh, gjë që rriti thatësinë e klimës dhe përkeqësoi ndjeshëm kushtet për prodhimin bujqësor. Edhe pse në këtë rast ndryshimi i kushteve natyrore nuk çoi në shkatërrimin e qytetërimeve të lashta, ai pati një ndikim të thellë në shumë aspekte të jetës njerëzore në kohët e lashta.

Ekziston një supozim se varfërimi i tokës në territorin e shtetit të Majave të Amerikës Qendrore si rezultat i bujqësisë së copëtuar dhe djegur ishte një nga arsyet e vdekjes së këtij qytetërimi shumë të zhvilluar.

Evropianët që u vendosën në Amerikën Qendrore gjetën qytete të shumta në xhunglën tropikale dhe i lanë ato shumë kohë më parë.

Shembujt e përmendur këtu, të cilët mund të shumëfishohen lehtësisht, janë të përkeqësimit të ndjeshëm të kushteve mjedisore të shkaktuara nga njeriu, të cilat, në nivelin e mundësive teknike të asaj kohe, rezultuan të pakthyeshme. Raste të tilla mund të quhen kriza ekologjike antropogjene.

Duke studiuar krizat ekologjike antropogjene të së kaluarës, mund të sugjerohet se krizat e shfaqura në fazat e hershme të zhvillimit të shoqërisë njerëzore, veçanërisht kriza e epokës së Paleolitit të Epërm të diskutuar më lart, pati pasoja veçanërisht të rënda. Krizat mjedisore më të fundit kanë prekur zona më të vogla dhe duket se kanë pasur efekte më pak të qëndrueshme.

Historia e ndikimit njerëzor në biosferë tregon se procesi teknik rrit vazhdimisht mundësitë e ndikimit mjedisi, duke krijuar parakushtet për shfaqjen e krizave të mëdha mjedisore. Nga ana tjetër, ky proces zgjeron mundësitë e eliminimit të përkeqësimit të mjedisit natyror të krijuar nga njeriu. Këto dy prirje të kundërta u shfaqën më qartë në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të.

Kontradikta të caktuara në ndërveprimin e shoqërisë me mjedisin natyror janë të pashmangshme. Në procesin e shkëmbimit ndërmjet shoqërisë dhe natyrës, materia nuk zhduket askund, por kalon nga një formë dhe gjendje në tjetrën. Në të njëjtën kohë, përparimi i shoqërisë shkon në mënyrë të pashmangshme "në kurriz" të natyrës, sepse, në përmbushjen e nevojave të tyre, njerëzit në procesin e prodhimit marrin hua të mira materiale nga mjedisi natyror, duke i larguar ata prej tij. Megjithatë, nëse një shoqëri ekziston në kurriz të natyrës, zhvillimi i saj progresiv mund të jetë i pafund vetëm në kushtet e pafundësisë dhe mjedisit natyror. Por një shoqëri reale zhvillohet gjithmonë në një hapësirë ​​të kufizuar në vëllim, që është planeti ynë. Prandaj, në një fazë të caktuar, ajo duhet të përballet në mënyrë të pashmangshme me një problem mjedisor. Për rrjedhojë, ky problem vjen si pasojë e rritjes së kontradiktave në lidhjet materiale, energjetike dhe informative të shoqërisë me mjedisin natyror.

Gjatë shekullit të kaluar, dy ndryshime të mëdha kanë ndodhur në shoqërinë njerëzore. Së pari, popullsia e Tokës është rritur ndjeshëm ( në 6.0 miliardë njerëz në vitin 2000) dhe ka një tendencë për rritjen e mëtejshme të tij. Së dyti, prodhimi është rritur ndjeshëm.

Njerëzimi e deklaroi veten si një forcë, për sa i përket fuqisë së ndikimit në guaskat sipërfaqësore të planetit, pothuajse jo inferiore ndaj ndikimit total të të gjithë organizmave të gjallë. Duke zotëruar aftësinë për të ndikuar në rrjedhën laike të proceseve biosferike, njerëzimi ka krijuar teknosferën. Teknosfera – pjesë e biosferës, e transformuar nga njerëzit me ndihmën e ndikimit të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë të mjeteve teknike për t'iu përshtatur më së miri nevojave të saj socio-ekonomike.

Njerëzimi modern përdor jo vetëm burimet e mëdha energjetike të biosferës, por edhe burimet jo-biosferike të energjisë (për shembull, energjinë atomike), duke përshpejtuar transformimet gjeokimike të natyrës. Disa procese antropogjene drejtohen në kundërshtim me rrjedhën e tyre natyrore në biosferë. Ky është shpërndarja e metaleve, xeheve, karbonit dhe elementëve të tjerë biogjenikë, frenimi i mineralizimit dhe humifikimi, çlirimi i karbonit të konservuar (qymyri, nafta, gazi) dhe oksidimi i tij, prishja e proceseve në shkallë të gjerë në atmosferë që ndikojnë në klimën. , etj. Në fund të fundit, e gjithë kjo çon në kriza ekologjike në biosferë.

Kriza ekologjike (sipas I. I. Dedyu) - një situatë që ndodh në sistemet ekologjike (biogjeocenoza) si rezultat i çekuilibrit nën ndikimin e fatkeqësive natyrore ose si rezultat i faktorëve antropogjenë. Më gjerësisht krizë ekologjike- një fazë kritike në zhvillimin e biosferës, gjatë së cilës ndodh një rinovim cilësor i materies së gjallë (zhdukja e disa specieve dhe shfaqja e të tjerëve).

Në parahistorinë dhe historinë e njerëzimit, dallohen një sërë krizash mjedisore. (Tabela 3).

Kriza moderne shpesh quhet "kriza e dekompozuesve", pasi dekompozuesit nuk kanë më kohë për të pastruar biosferën nga mbetjet antropogjene ose janë potencialisht të paaftë për ta bërë këtë për shkak të natyrës së huaj të substancave sintetike të emetuara - ksenobiotikët. Me fjalë të tjera, biosfera ka humbur aftësinë për t'u vetë-riparuar.

Tabela 3

Krizat ekologjike në zhvillimin e biosferës dhe qytetërimeve

(N. F. Reimers, 1992 - me ndryshime)

	Emri i krizës	Koha	Shkaqet e krizës	Rrugët e daljes jashtë krizës
	Predantpropogjenike (aridizimi)		Fillimi i periudhës së thatë (aridizimi i klimës)	shfaqjen drejtë antropoidet
	Shkarkimi i burimeve të grumbullimit dhe peshkimit për njerëzit		Mungesa e burimeve në dispozicion të njeriut primitiv	Masat më të thjeshta të tilla si djegia e bimësisë për përditësuar ekosistemet
	Gjuetia e tepërt e kafshëve të mëdha (kriza e konsumatorëve)		Shkatërrimi i kafshëve të mëdha në dispozicion nga një gjahtar njerëzor	Kalimi në bujqësi primitive, blegtori (Revolucioni Neolitik)
	Bujqësia primitive e ujitur	1,5-2 mijë vjet më parë	Ujitje primitiv, varfërim dhe kripëzim shoqërues i dherave	Kalimi në bujqësi pa ujitje (me shi).
	Mungesa e burimeve bimore dhe ushqimit (kriza e prodhuesve)	150-250 vjet	Përdorimi shterues i tokës, teknologjitë e prapambetura	Revolucioni industrial, teknologjitë e reja në bujqësi
	Ndotja globale e mjedisit dhe kërcënimi i varfërimit të burimeve (kriza e dekompozuesit)	Deri tani	dobësuese menaxhimi i natyrës, shumë mbetje teknologjisë	Teknologjitë e kursimit të energjisë, prodhimi pa mbeturina, kërkimi për miqësore me mjedisin zgjidhje të pranueshme
	Termodinamike globale (ndotja termike)	Filloi dhe parashikoi	Lëshimi i një sasie të madhe nxehtësie në mjedis, veçanërisht nga burimet e brendshme, Efekti serrë	Kufizimi i përdorimit të energjisë, parandalimi Efekti serrë, kërkimi i vendimeve
	Lodhja e besueshmërisë së sistemeve ekologjike globale	Shenjat e para dhe prognoza	Shkelja e ekuilibrit ekologjik në shkallë planetare	Prioriteti i vlerave mjedisore mbi të gjitha të tjerat, kërkimi i zgjidhjeve

P
Pothuajse njëkohësisht me "krizën e dekompozuesve", dy strese të tjera ekologjike manifestohen në mënyrë aktive: termodinamike (termike) dhe të shkaktuara nga një rënie në besueshmërinë e ekosistemeve. Ato lidhen me pasojat mjedisore të mbiprodhimit të energjisë në troposferë (efekti serë, ndërtimi termik dhe centralet bërthamore etj.), si dhe me shkelje të ekuilibrit natyror ekologjik. Këto kriza mjedisore ka të ngjarë të zgjidhen në bazë të revolucionit energjetik dhe të planifikuar mjedisor (Fig. 6).

Oriz. 6. Krizat ekologjike në revolucion (sipas N. F. Reimers, 1990)

E para, sipas shkencëtarëve, do të jetë kursimi maksimal i energjisë dhe kalimi në burimet e tij, të cilat nuk shtojnë pothuajse asnjë nxehtësi në shtresën sipërfaqësore të troposferës, e dyta - në një rregullim. bashkëevolucioni (d.m.th., evolucioni paralel, i përbashkët, i ndërlidhur i të gjitha qenieve të gjalla të biosferës) në sistemin "shoqëri - natyrë", ndërtimi i noosferës.

Ekziston një vëzhgim i rëndësishëm: e përbashkët për të gjitha krizat antropogjene është se dalja prej tyre u shoqërua, si rregull, nga një rënie e popullsisë, migrimi i saj dhe

trazirat sociale, në disa raste krizat përfunduan me një ndryshim në sistemin shoqëror. Kështu, kriza e parë antropogjene shkaktoi zhvendosjen e gjuetarëve, ose "migrimin e madh të popujve". Kalimi në bujqësi dhe blegtori u shoqërua me shpërbërjen e sistemit primitiv komunal dhe me shfaqjen e sistemit skllavopronar, i cili u shoqërua me shkretëtirëzimin dhe shterimin e burimeve tokësore dhe kalimin në sistemin feudal.