Në zyrën e një oficeri të ri të KGB-së, një i krishterë iu nënshtrua marrjes në pyetje të ashpër. Pas shumë përpjekjeve të pasuksesshme për ta bindur atë të bashkëpunonte, oficeri i ofroi një bisedë të sinqertë.
Le të jemi të qartë, tha ai. - Çfarë ju dha Zoti juaj, të cilit i shërbeni me kaq fanatizëm? ..
Lexo të plotë -->
Çmimi murg
Një kontrabandist, nga frika e bastisjeve të policisë, iu afrua një murgu shumë të famshëm me një kërkesë për të fshehur mallrat e kontrabanduara në një manastir. Ai mbështetej në faktin se policia nuk do të dyshonte për priftin - ai kishte një reputacion të patëmetë.
Murgu i ka reaguar me indinjatë ndaj një kërkese të tillë dhe ka kërkuar që personi të largohet menjëherë nga manastiri...
Lexo të plotë -->
Mbretëria e zinxhirëve
Një herë e një kohë jetonte një kovaç në një mbretëri. Ai mësoi të bënte zinxhirë aq të bukur sa që më në fund filloi t'i mbante ato vetë. Kjo risi u pëlqye nga farkëtarët e tjerë. Pastaj njerëzit e tjerë filluan të vendosnin zinxhirë mbi veten e tyre, madje edhe mbreti dhe fisnikëria. Mbreti nxori një dekret të veçantë për mbajtjen universale të zinxhirëve. Fëmijët në shkolla u mësuan se si të mbanin zinxhirë...
Lexo të plotë -->
Huligan në tempull
Një herë, një i ri me trup të madh hyri në tempull gjatë një shërbimi, fytyra e të cilit tregonte qëllime të liga. Ai shkoi përpara të gjithëve, u ul në një stol dhe, duke u ulur, filloi të qërojë farat dhe të betohet me zë të lartë. Kishte një predikim, një prift qëndronte pas foltores...
Vjen mbrëmja, errësira bie mbi qytet dhe fëmijët shkojnë në shtretërit e tyre për të fjetur ëmbël. Por përpara se të shijojë ëndrra të këndshme, çdo fëmijë pëlqen të dëgjojë perralla që do të mbetet në zemrën tuaj për gjithë jetën. Atëherë pse të mos kombinoni biznesin me kënaqësinë dhe t'i lexoni fëmijës tuaj gjatë natës shëmbëlltyra të dobishme dhe udhëzuese për fëmijët.
Shëmbëlltyra është histori e shkurtër që përmban urtësinë e të parëve tanë. Shpesh, shëmbëlltyrat për fëmijët janë histori mësimore për ndonjë temë morale. Më parë, ato janë përdorur si një nga mënyrat e rritjes së fëmijëve, pasi janë të kuptueshme për çdo fëmijë, të lehta për t'u mbajtur mend dhe sa më afër realitetit. Kështu, shëmbëlltyrat ndryshojnë nga fabulat, të cilat janë shumë alegorike dhe jo gjithmonë të qarta për dëgjuesit e rinj. Shëmbëlltyrat e fëmijëve tregojnë për miqësinë, familjen dhe vlerat e familjes për të mirën dhe të keqen, për Zotin dhe shumë më tepër.
Shëmbëlltyra biblike dhe ortodokse për fëmijë
Për shekuj me radhë, Bibla ka qenë libri më i famshëm në botë. Nuk është vetëm tekstet e shenjta për të krishterët, por monumenti më i madh trashegimi kulturore njerëzimi. Shëmbëlltyrat biblike gjenden në faqet e Dhiatës së Vjetër dhe të Re. Sigurisht, do të jetë e vështirë për fëmijët e vegjël të kuptojnë të gjithë kuptimin e shenjtë që fshihet në tekstet biblike, por me ndihmën e prindërve, fëmija do të jetë në gjendje t'i kuptojë ato. Shëmbëlltyrat më të famshme ortodokse për fëmijë janë shëmbëlltyrat "Për djalin plangprishës", "Për tagrambledhësin dhe fariseun", të cilat u tregojnë fëmijëve për mëshirën dhe faljen, shëmbëlltyra "Për Samaritanin e Mirë", e cila u mëson fëmijëve mirësinë dhe dhembshurinë, dhe shume te tjere. Jezu Krishti shumë shpesh komunikonte me ndjekësit e tij nëpërmjet shëmbëlltyrave, pasi ato ndihmojnë për të kuptuar kuptimin e gjithçkaje që fshihet.
Shëmbëlltyra të shkurtra për fëmijë
Disa fëmijë, veçanërisht ata shumë të vegjël, nuk i pëlqejnë histori të gjata, e kanë shumë më të lehtë të kuptojnë tekste të shkurtra, me përfundime të thjeshta. Në këtë rast, ju mund shëmbëlltyra të shkurtra që fëmijët t'i lexojnë një fëmije çdo mbrëmje. Dhe çdo herë një udhëzues dhe histori interesante e cila do të mbetet në kujtesë.
Ne rekomandojmë veçanërisht shëmbëlltyra miqësie për fëmijë- për shembull, shëmbëlltyra e thonjve. Shumë shpesh fëmijët thonë diçka të keqe dhe të keqe për miqtë dhe të afërmit e tyre. Kjo shëmbëlltyrë do t'i ndihmojë ata të kuptojnë se sa e rëndësishme është të vlerësojmë të dashurit dhe të mos i ofendojmë me fjalë të pakujdesshme.
Shëmbëlltyrat e fëmijëve për të mirën dhe të keqen janë ndoshta më të dobishmet për brezin tonë të ri. Në fund të fundit, fëmija nuk ka përvojë jetësore, ndaj e ka të vështirë të dallojë të keqen nga e mira, të mirën nga e keqja, të bardhën nga e zeza. Shtë e nevojshme t'i mësoni foshnjës koncepte të tilla themelore, dhe shëmbëlltyrat për të mirën dhe të keqen për fëmijët do të jenë më të dobishme. Ne ju rekomandojmë të lexoni: "Dhelpra e mirë", "Gjyshi dhe vdekja".
Shëmbëlltyrat mund të mësojnë gjithçka. Historitë e vogla më të rëndësishme dhe më të dobishme janë shëmbëlltyrat për familjen dhe vlerat familjare, sepse nuk ka asgjë më të rëndësishme në jetën tonë. Është veçanërisht e dobishme për fëmijët të lexojnë shëmbëlltyra për nënën, për dashurinë, për të mirën dhe të keqen, për të vërtetën dhe gënjeshtrat.
Mësoni dhe edukoni fëmijën tuaj femijeria e hershme, atëherë në të ardhmen do të rritet mirë dhe person i sjellshëm i përgjegjshëm ndaj vuajtjeve të të tjerëve, i mëshirshëm dhe i ndershëm. Vetëm në këtë mënyrë bota jonë do të bëhet më e mirë dhe më e pastër!
Disa shëmbëlltyra nga koleksionet:
Sipas librit: Etërit e shkretëtirës: Një koleksion shëmbëlltyrash dhe legjendash të krishtera.
Nga seria e librave “101 shëmbëlltyra”.
NJË HERMIT
erdhi të ankohej te plaku se çdo ditë nga nëntë e mëngjesit ndjente një uri të çuditshme në vetminë e tij. Edhe pse në manastirin ku jetonte, ai arriti të kalonte disa ditë pa ushqim.
“Mos u habis për këtë, biri im”, iu përgjigj plaku. - Nuk ka njeri në shkretëtirë që do të ishte dëshmitar i agjërimeve tuaja dhe që do t'ju mbështeste dhe ushqente me lavdërime. Më parë, kotësia të shërbente si ushqim në manastir dhe kënaqësia që përjetoje, duke u dalluar nga të tjerët nga abstenimi, ishte më e ëmbël se darka për ty.
I FTUAR NJË HERË
plaku i shenjtë për këshilla për të vendosur se si të ndëshkohet murgu mëkatar. Por plaku nuk pranoi të shkonte në këshill. Vëllezërit u grindën dhe u grindën, por, pasi nuk dolën me një dënim të denjë, vendosën të shkonin vetë te plaku.
Plaku e pa këtë, vuri mbi supe një thes me rërë dhe doli për t'i takuar.
- Ku po shkon? - pyet vëllezërit e mëdhenj.
- Po vij te ju për këshilla.
Pse e morët thesin me rërë?
- Nga e dini që ka rërë në çantë?
- Pra, shiko prapa. Çanta juaj rrjedh dhe rëra po derdhet prej saj.
“Nuk është rërë, janë mëkatet e mia që më bien pas”, u tha plaku. - Por unë as nuk i shikoj prapa, por shkoj të gjykoj mëkatet e të tjerëve.
Murgjit e kuptuan se çfarë donte të thoshte plaku dhe e falën vëllain e tyre.
NË NJË FILLIM
pyeti:
- Si e ke durimin të jesh vetëm në këtë cep të braktisur të dheut?
Ai u përgjigj:
- Unë kurrë nuk jam vetëm. Unë gjithmonë kam një bashkëbisedues - Zotin. Kur dua që Ai të më flasë, lexoj Shkrimin e Shenjtë. Dhe kur dua të flas vetë me Të, lutem.
KUR TE NJERI
Dishepulli erdhi tek plaku me një rrëfim të mëkateve, ai gjithmonë i thoshte:
- Cohu!
Por unë jam ngritur lart e poshtë shumë herë.
- Ngrihu përsëri!
- Deri kur do të biem dhe do të ngrihem?
- Derisa të të zërë vdekja - i rënë a i ringjallur, - iu përgjigj plaku.
Sipas librit: Ishte një njeri ...: Një përmbledhje shëmbëlltyrash dhe legjendash të krishtera.
Nga seria e librave “101 shëmbëlltyra”.
Peshkatari po transportonte një person me një varkë. Pasagjeri nxitoi peshkatarin:
- Nxitoni, jam vonë në punë!
Dhe pastaj ai pa se në një rrem ishte shkruar "lutu", dhe në tjetrën - "puno".
- Pse eshte kjo? - ai pyeti.
- Për kujtim - iu përgjigj peshkatari. - Për të mos harruar se duhet të lutemi dhe të punojmë.
"Epo, është e kuptueshme të punosh, të gjithë kanë nevojë, por lutja," tundi dorën burri, "nuk është e nevojshme. Askush nuk ka nevojë për të, pse të humbim kohë duke u falur.
- Nuk ka nevojë? - pyeti peshkatari dhe nxori nga uji një rrem me mbishkrimin "lutu", dhe ai filloi të voziste me një rrem. Varka rrotullohej në vend.
- E shihni, çfarë pune pa namaz. Ne po rrotullohemi në një vend dhe pa lëvizje përpara.
Nga kjo është e qartë: për të lundruar me sukses në detin e stuhishëm të jetës, duhet të mbani fort dy rrema në duar: lutuni dhe punoni.
Një thatësirë ka ndodhur në NJË QYTET. Vera ishte në lulëzim të plotë dhe prifti i qytetit i thirri të gjithë në tempull në mëngjes për t'u lutur për shi. Erdhi i gjithë qyteti dhe i gjithë qyteti qeshi me një fëmijë - fëmija erdhi me një çadër. Të gjithë qeshën dhe thanë:
- Budalla, pse solle një ombrellë? Ju humbni, nuk ka shi.
- Dhe unë mendova se nëse falesh, atëherë do të bjerë shi, - u përgjigj fëmija.
Në shtëpinë e disa të pasurve, ata pushuan së luturi para ushqimit. Një ditë një prift erdhi për t'i vizituar ata. Tavolina ishte shtruar shumë elegante, u nxorrën pjatat më të mira dhe u servirën pijet më të mira. Familja u ul në tavolinë. Të gjithë shikuan priftin dhe menduan se ai do të lutej para se të hante. Por prifti tha:
- Babai i familjes duhet të falet në tavolinë, sepse ai është libri i parë i lutjeve në familje.
U bë një heshtje e pakëndshme, sepse askush në këtë familje nuk falej. Babai pastroi fytin dhe tha: “Ti e di, baba i dashur, ne nuk falemi, sepse namazi para ushqimit përsërit gjithmonë të njëjtën gjë, lutjet nga zakoni janë fjalë boshe, këto përsëritje janë çdo ditë, çdo vit, kështu që ne nuk lutemi më.
Prifti i shikoi të gjithë me habi, por më pas një vajzë shtatëvjeçare tha:
- Babi, a nuk kam nevojë të vij tek ti çdo mëngjes dhe të them: Miremengjes"?
Një burrë po ecte përgjatë plazhit. Gjithçka përreth ishte e mbushur me alga, peshq të vegjël dhe yll deti u la në breg pas një stuhie të tmerrshme.
Papritur ai pa një vajzë të vogël. Ajo u përkul në tokë, mori diçka dhe më pas e hodhi në det.
- Pse po e ben kete? pyeti burri. Ju nuk mund t'i ndihmoni të gjithë ata! Shumë prej tyre!
"Ndoshta," u përgjigj vajza, duke hedhur një tjetër sa më shumë në det. yll deti. Por për të, unë bëra gjithçka që munda.
Dy persona po qëndronin në anë të rrugës dhe po flisnin për diçka.
Një pijanec kaloi pranë tyre dhe tha me vete:
- Me siguri, tani po pranojnë të shkojnë së bashku në bodrum për të pirë verë.
Dhe i dehuri, duke harruar të gjitha punët e tij, nxitoi në tavernë.
Një kurvar kaloi pranë atyre që po flisnin dhe mendoi:
- Këtu janë njerëz, pa frikë nga publiciteti, që komplotojnë në mes të ditës për kënaqësi trupore. Pse jam me keq?
Pasi ndryshoi rrugën e tij, kurvari shkoi në strofkën e shthurjes.
I drejti kaloi dhe tha me vete:
- Njerëzit kanë gjetur kohë dhe bëjnë një bisedë të mirë, duke lënë bujën. Por unë, një mëkatar, nuk kam zgjedhur një orë për të tretën ditë për të vizituar një fqinj të sëmurë.
Dhe njeriu i drejtë, duke lënë mënjanë të gjitha shqetësimet e tij, nxitoi të mbështesë fjalë e mirë i sëmurë.
Kështu që njerëz të drejtë ata shohin të mirën në çdo gjë dhe për robërit e veseve e gjithë bota është një tundim për të mëkatuar.
NJË PARKOKER, teksa preu flokët e një klienti, i foli atij për Zotin:
- Nëse Zoti ekziston, pse kaq shumë njerëz të sëmurë? Nga vijnë fëmijët e pastrehë dhe luftërat e padrejta? Nëse Ai do të ekzistonte vërtet, nuk do të kishte vuajtje, nuk do të kishte dhimbje. Është e vështirë të imagjinohet duke dashur Zotin, e cila i lejon të gjitha këto. Prandaj, unë personalisht nuk besoj në ekzistencën e saj.
Pastaj klienti i tha parukieres:
- E di çfarë do të them? Nuk ka parukierë.
- Si është? - u habit parukierja. - Njëri prej tyre tani është para jush.
- Jo! - thirri klienti. “Ata nuk ekzistojnë, përndryshe nuk do të kishte aq shumë njerëz të rritur dhe të parruar sa njeriu që ecën në rrugë atje.
- Epo, i dashur burrë, nuk bëhet fjalë për parukierë! Vetëm se njerëzit nuk vijnë tek unë.
- Në fakt është çështja! konfirmoi klienti. - Dhe unë po flas për të njëjtën gjë: Zoti ekziston. Vetëm se njerëzit nuk e kërkojnë Atë dhe nuk vijnë tek Ai. Kjo është arsyeja pse ka kaq shumë dhimbje dhe vuajtje në botë.
Sipas Shën Vasilit të Madh, fjala "Shëmbëlltyrë" vjen nga fjala "rrjedh" - "eja" dhe do të thotë një histori e shkurtër mësimore, një thënie udhëtimi që shërben si udhërrëfyes për në rrugën, e udhëheq njeriun në shtigjet e jetën, duke i dhënë atij mjetet për një rrjedhë të begatë përgjatë këtyre shtigjeve.
Ne paraqesim në vëmendjen e lexuesve tanë gëzimin e të urtëve - një përzgjedhje shëmbëlltyrash të krishtera që do t'i ndihmojnë ata të kuptojnë besimin e tyre dhe të ndërtojnë saktë jetën e tyre shpirtërore:
1. Fillestar dhe i moshuar
Një ditë një murg plak dhe një rishtar i ri po ktheheshin në manastirin e tyre. Rruga e tyre përshkohej nga një lumë, i cili për shkak të reshjeve ka dalë shumë i fortë. Në breg qëndronte një e re, e cila gjithashtu duhej të kalonte në bregun përballë, por nuk mund të bënte pa ndihmën e jashtme.
Betimi i ndaloi rreptësisht murgjit të preknin gratë, dhe rishtarja u largua me sfidë prej saj. Plaku iu afrua gruas, e mori në krahë dhe e çoi përtej lumit.
Për pjesën tjetër të udhëtimit, shokët heshtën, por pikërisht në manastir, rishtari i ri, duke dënuar, iu drejtua vëllait të tij me përvojë: "Si mund të prekësh një grua!? Ke bërë një betim! A do të mund të hyni me qetësi në portat e manastirit tonë pas kësaj?”
Plaku iu përgjigj kësaj: "E çuditshme, pasi e transferova gruan, e lashë atje, pranë përroit, dhe ju ende e mbani me vete - në zemrën dhe mendimet tuaja."
2. Mendja apo zemra?
Një plak pyeti një tjetër:
“Çfarë mendon, o vëlla, çfarë është më mirë të ndjekësh, mendjen apo zemrën?”
"Zemër," përgjigjet ai.
- Dhe mbi çfarë baze?
- Me arsyetimin e thjeshtë se zemra na tregon detyrën tonë dhe mendja ofron arsye për t'u shmangur nga përmbushja e saj.
3. Pasioni
Një ditë, dy të rinj erdhën te një plak i shenjtë dhe e pyetën: "Na thuaj, baba, si të luftojmë prirjet e këqija dhe të zhdukim zakonet e këqija?"
Për këtë, vetmitari i tha njërit prej të rinjve: "Shkqeje këtë filiz". Shkurre ishte e vogël dhe i riu e grisi lehtë, me njërën dorë.
Pas kësaj, plaku tha përsëri: "Miku im, tani grise këtë pemë." Edhe i riu e bëri këtë, por me vështirësi dhe përpjekje: shkurre ishte shumë më e lartë dhe më e fortë se e para.
Pastaj plaku tha për të tretën herë: "Tani përpiquni ta nxirrni këtë pemë". I riu përqafoi trungun e tij dhe u përpoq të përmbushte urdhrin, por më kot. Ai thirri vëllain e tij dhe të dy u përpoqën të shkundnin të paktën pemën, por më kot. Pema është e rrënjosur thellë në tokë.
Atëherë plaku u tha vëllezërve: “Fëmijët e mi, prirjet dhe zakonet e liga janë si këto pemë. Nëse ato nuk janë ende të rrënjosura thellë në zemrën tonë, atëherë mjafton një vullnet i fortë për t'i shfarosur. Por pasi ato janë forcuar dhe kanë zënë rrënjë, është pothuajse e pamundur të përballesh me to. Zhduke të keqen në veten tënde përpara se të shndërrohet në diçka më shumë.”
4. Nxënës të ndryshëm
Një plak kishte një student që shquhej për bindje dhe njëkohësisht ishte shkrues i mirë. Plaku e donte për bindjen e tij. Plaku kishte gjithashtu njëmbëdhjetë dishepuj të tjerë dhe ata filluan të hidhëroheshin që plaku e donte skribin më shumë se ata.
Duke dëgjuar murmuritjen e tyre, pleqtë e tjerë filluan ta qortojnë abanë. Pastaj i çoi në qelitë e dishepujve të tij.
- Vëlla! Eja këtu së shpejti! Unë kam nevojë për ty, - përsëriti abba, duke trokitur në secilën derë me radhë.
Por asnjë nga studentët nuk nxitonte ta hapte: dikush në atë moment po këndonte psalme dhe nuk donte ta ndërprisnin, tjetri thurte litarë dhe kishte frikë të prishte punimet e gjilpërave nga nxitimi.
Më në fund radha i erdhi shkruesit. Abba vetëm trokiti butësisht në derë dhe thirri emrin e tij. Në të njëjtin moment dera u hap dhe një murg u shfaq në prag me një stilolaps në dorë.
- Më thoni, baballarë, ku i shihni studentët e mi të tjerë? pyeti aba.
Pastaj hyri në qeli, mori fletoren dhe pa që studenti sapo kishte filluar të shkruante letër e re, por vrapoi të hapte mësuesin, as që e mbaroi.
Pastaj pleqtë thanë:
“Është e drejtë që ju e doni atë, aba. Dhe ne të gjithë e duam atë dhe Zoti e do atë.
5. Gjykimi
Një cift i martuar u shpërngul në apartament i ri. Në mëngjes, gruaja shikoi nga dritarja dhe, duke parë një fqinj që varte rrobat e lara, ajo i tha të shoqit:
"Shiko sa të pista janë rrobat e saj, ajo ndoshta nuk di si t'i lajë."
Kjo ndodhte sa herë që fqinji varte rrobat, gruaja habitej se sa e pistë ishte. Një ditë, duke u zgjuar dhe duke parë nga dritarja, ajo bërtiti:
- Liri është i pastër sot! ...Më në fund fqinji mësoi të lahej.
"Jo," tha burri, "sapo u ngrita herët sot dhe lava tuajën xhami…
6. Të jetë në gjendje të gëzohet
Një grua kishte dy djem. Plaku shiste cadra. I riu lyente pëlhura. Kur shkëlqente dielli, askush nuk blinte çadra nga djali i madh dhe kur binte shi, pëlhurat e djalit të vogël nuk thaheshin. Kjo e trishtoi shumë gruan dhe jeta e saj u bë e trishtuar.
Një ditë ajo u takua njeri i mençur dhe ai i dha asaj këshilla. Që atëherë, kur shkëlqente dielli, ajo ishte e lumtur për djalin e saj të vogël, i cili thau me sukses pëlhurat e tij, dhe kur binte shi, ajo ishte e lumtur për djalin e saj të madh, nga i cili të gjithë blinin çadra. Dhe jeta u bë më e mirë.
7. Parajsa dhe ferri
Një murg me të vërtetë donte të dinte se çfarë është Parajsa dhe çfarë është Ferri, ai iu lut Zotit për këtë menyra me e mire kuptoje këtë dhe meditoi për një kohë të gjatë.
Një herë, kur e zuri gjumi gjatë mendimeve të tij të dhimbshme, pa një ëndërr se ishte në ferr.
Murgu shikoi përreth dhe pa: njerëzit ishin ulur përballë kazanëve me ushqime. Të gjithë të rraskapitur dhe të uritur. Të gjithë kanë një lugë me një dorezë të gjatë në duar. Secili person i nxjerr lehtësisht nga kazani, por nuk mund të futet në gojë me një lugë - gjatësia e dorezës është më e gjatë se gjatësia e krahut.
Papritur fotografia ndryshon dhe murgu e gjen veten në Parajsë. Dhe gjithçka është e njëjtë atje - njerëzit me lugë me dore të gjata janë ulur pranë kazanëve me zierje, por fytyrat e tyre shkëlqejnë nga lumturia!
Murgu hodhi një vështrim më të afërt dhe kuptoi pse: banorët e parajsës ushqeheshin me njëri-tjetrin ...
8. Për respektin ndaj pleqve
Jetoi në të njëjtën familje një plak. Sytë e tij ishin të verbër, dëgjimi i tij ishte i mpirë, gjunjët i dridheshin. Ai mezi mbante një lugë në duar dhe duke ngrënë shpesh derdhte supë në mbulesë tavoline dhe nganjëherë një pjesë e ushqimit i binte nga goja.
Djali dhe gruaja e tij u mërzitën shumë me shikimin e dobësisë së prindit të moshuar dhe filluan ta fusin në një cep pas sobës duke ngrënë, dhe ushqimi iu servir në një disk të vjetër... Prej aty, plaku shikoi me trishtim tryezën e pasur të shtruar bukur dhe sytë i lagështoheshin.
Pasi u shqetësua aq shumë sa nuk e mbante dot enën e ushqimit, ajo ra në dysheme dhe u thye. E zonja e re filloi të qortonte babanë e moshuar të familjes dhe ai i mbajti në heshtje fyerjet, duke psherëtirë hidhur.
Më vonë, gruaja e bindi burrin e saj që t'i blinte babait të tij një tas të lirë prej druri. Tani ai duhej të hante prej saj.
Një herë, kur prindërit ishin ulur në tavolinë, djali i tyre katërvjeçar hyri në dhomë me një kuvertë druri në duar.
- Çfarë dëshiron të bësh? pyeti babai.
"Kutë druri", u përgjigj i vogli. Do të hani prej saj kur të rritem!
Përgjigja e fëmijës i goditi aq shumë babanë dhe nënën, saqë ata ranë në gjunjë para babait të moshuar dhe rrëfyen për mosrespektimin e tyre.
9. Pots
Një murg erdhi një herë te mentori i tij dhe i tha:
- Baba, sa herë shkoj te ti, pendohem për mëkatet e mia, sa herë më udhëzove me këshilla, por nuk mund të korrigjoj veten. Çfarë dobie kam të vij te ju, nëse pas bisedave tona përsëri bie në mëkatet e mia?
Ava u përgjigj:
“Djali im, merr dy enë balte, njëra me mjaltë dhe tjetra bosh.
Studenti bëri pikërisht këtë.
"Dhe tani," tha mësuesi, "derdhni mjaltin disa herë nga një tenxhere në tjetrën.
Studenti iu bind...
“Tani, bir, shiko tenxheren e zbrazët dhe nuhate.
Studenti pa, nuhati dhe tha:
“Baba, tenxherja e zbrazët mban erë mjalti dhe aty, në fund, ka mbetur pak mjaltë e trashë.
"Kjo është ajo," tha mësuesi, "dhe udhëzimet e mia vendosen në shpirtin tuaj. Nëse për hir të Krishtit fitoni të paktën një pjesë të virtyteve në jetën tuaj, atëherë Zoti, me mëshirën e Tij, do të kompensojë mungesën e tyre dhe do t'ju shpëtojë shpirtin për jetën në parajsë. Sepse edhe një zonjë tokësore nuk hedh piper në një tenxhere që mban erë mjalti. Pra, Perëndia nuk do t'ju refuzojë nëse mbani në shpirtin tuaj të paktën fillimet e drejtësisë!
10. Momente të vështira
Një ditë një burrë pa një ëndërr. Ai ëndërroi se po ecte përgjatë një bregu me rërë dhe pranë tij ishte Zoti. Fotot nga jeta e tij shkëlqenin në qiell dhe pas secilës prej tyre ai vuri re dy zinxhirë gjurmësh në rërë: një nga këmbët e tij, tjetra nga këmbët e Zotit.
Ndërsa fotografia e fundit e jetës së tij shkëlqeu përpara tij, ai shikoi përsëri gjurmët e këmbëve në rërë. Dhe e shihja atë shpesh përgjatë saj rrugën e jetës kishte vetëm një rresht gjurmësh. Ai gjithashtu vuri re se këto ishin periudhat më të vështira dhe më të palumtura në jetën e tij ...
Pastaj u trishtua shumë dhe filloi të murmuriste kundër Zotit:
“A nuk më the: nëse unë ndjek rrugën Tënde, Ti nuk do të më lësh. Por e vura re që në momentin e duhur kohë të vështira të jetës sime, vetëm një zinxhir gjurmësh shtrihej mbi rërë. Pse më braktise kur kisha më shumë nevojë për Ty?
Zoti u përgjigj:
- Djali im! Unë të dua shumë dhe nuk do të të lë kurrë. Kur kishte pikëllime dhe sprova në jetën tuaj, vetëm një zinxhir gjurmësh shtrihej përgjatë rrugës. Por kjo sepse atëherë unë të mbajta në krahë ...
Andrey Segeda
Në kontakt me
Shëmbëlltyrat e krishtera janë një shprehje e ideve themelore të krishterimit - një doktrinë që e ka origjinën në shekullin I pas Krishtit. e. në Palestinë. Baza e krishterimit është një kombinim i disa supozimeve, më e rëndësishmja prej të cilave është se e gjithë raca njerëzore, e lindur në mëkatin fillestar të Adamit dhe Evës, është mëkatare dhe për këtë arsye ka nevojë të shpëtohet, dhe çdo person mbart në vetvete nga lind kokrrën e këtij mëkati dhe duhet ta shpengojë atë përpara Perëndisë. Na sugjerohet se si ta kërkojmë këtë rrugë shpëtimi shëmbëlltyrat e krishtera. Është e mahnitshme se sa lehtë ato perceptohen nga lexuesit. Vlen të përmendet se, ndryshe nga shumë shëmbëlltyra të bazuara në mësime të tjera, në shëmbëlltyrat e krishtera nuk do të gjeni moralizues edukues.
Pavarësisht se sa e rëndomtë mund të duket, por nga shëmbëlltyrat e krishtera buron pikërisht mirësia dhe kuptimi i urdhërimit "duaje të afërmin tënd si veten tënde" qëndron në secilën prej tyre. Ata janë të mbushur me mëshirë, dhembshuri dhe dashuri për të gjitha gjallesat. Megjithatë, këtu lexuesi do të zbulojë një tallje ironike me lakminë, mburrjen dhe marrëzinë njerëzore në një formë të lehtë, por gjithsesi të perceptueshme.
Shëmbëlltyrat e krishtera kanë një strukturë të mahnitshme. Fillimisht lexuesit i bëhet një pyetje, së cilës përgjigjen e jep ai vetë. Është fare e qartë se pyetja është një, por përgjigjet do t'i japin lexues të ndryshëm, natyrisht të ndryshëm nga njëri-tjetri. Çdo lexim i mëpasshëm i së njëjtës shëmbëlltyrë na hap gjithnjë e më shumë horizonte të reja të ekzistencës njerëzore.
Ashtu si shumë shëmbëlltyra nga kulturat e tjera, shëmbëlltyrat e krishtera e vendosin ekzistencën njerëzore si vuajtje. Përpara se të mund të çlirohemi dhe të biem në duart e Zotit, ne duhet të pimë kupën e plotë të vuajtjes. Duke lexuar këto shëmbëlltyra, në mënyrë të pavullnetshme fillojmë të mendojmë se si jetojmë, si lidhemi me njerëzit e afërt, me të njohurit ose kalimtarët më të vjetër dhe kalimtarë. Në shëmbëlltyra, ne mund të mësojmë të vërtetën se edhe një kalimtar i rastësishëm, sipas mendimit tuaj, duhet trajtuar me respekt, sepse "rrugët e Zotit janë të padepërtueshme" dhe ndoshta pas një kohe jeta juaj ose jeta e fëmijës suaj do të varet nga ky kalimtar.
Është gjithashtu interesante se e njëjta shëmbëlltyrë mund të na japë përgjigje për pyetje të ndryshme, për shembull, shëmbëlltyra "Rrugët njerëzore". Shëmbëlltyrat e krishtera janë rezultat i përvojës së brezave. Njerëzit e mençur që jetuan jetën e tyre dhe bënë shumë gabime, pasi kishin nxjerrë përfundimet e duhura, na e vunë në letër në një mënyrë të thjeshtë dhe formë interesante këshilla, dhe si ta dispononi këtë burim, secili vendos vetë.
Fatkeqësisht, tabloja moderne e botës na dikton vlera të rreme, duke vendosur të mirat materiale mbi të gjitha. Shëmbëlltyra e djalit plangprishës e ilustron në mënyrë të përsosur këtë të vërtetë. Këtu shohim të gjitha vuajtjet që kalon çdo mëkatar. Shpesh rrëmbehemi shumë me kënaqësitë që kemi në dispozicion. dëshirat e veta. Sidoqoftë, pasi kemi arritur gjithçka që dëshironim, duke kaluar "mbi kokat tona", fillojmë të ndjejmë zbrazëti brenda. Për ta kapërcyer, ne i kthehemi origjinës - në shtëpinë e babait. Vetëm këtu na pret mirëkuptimi dhe ndihma e pakushtëzuar, kështu që tani duhet të shkojmë përsëri nga fillimi deri në fund.
Shëmbëlltyra e djalit plangprishës është për të gjitha kohërat, vlera e saj nuk do të humbasë për një kohë shumë të gjatë dhe më shumë se një brez do të gjejë përgjigje për pyetjet e tyre në të. Shëmbëlltyrat e krishtera ekspozojnë në mënyrë kaq delikate anët e errëta thelbi njerëzor që ne nuk kemi nevojë për referencë të drejtpërdrejtë ndaj tyre. Personazhet në shumë mënyra i ngjajnë vetvetes dhe padashur arrijmë në përfundimin se na vjen turp për këtë apo atë akt. Ajo që lexojmë, si të thuash, në vetvete na sugjeron idenë e nevojës për të korrigjuar ose, anasjelltas, për të falur personin që na lëndoi.
Deri më sot, programi i shumë shkollat e arsimit të përgjithshëm parashikon studimin e shëmbëlltyrave të krishtera nga nxënësit e shkollës dhe kjo nuk është rastësi. Mendja kureshtare e fëmijëve kërkon përgjigje për pyetjet e tyre. Mund të jetë e vështirë për prindërit të gjejnë fjalë ose thjesht nuk kanë kohë të mjaftueshme për biseda intime, kështu që leximi i shëmbëlltyrave mund të qetësojë mendjen e një fëmije dhe t'i japë atij disa sqarime për jetën njerëzore.
Shëmbëlltyra të urta të krishtera
Pra, ne kemi vendosur tashmë që një nga qëllimet kryesore të shëmbëlltyrave të krishtera është t'i tregojmë një personi se si të gjejë rrugën e shpëtimit. Sugjeroni saktësisht, jo specifikoni. Kjo është shumë një vijë e hollë, meqenëse natyra njerëzore në shumë raste reagon negativisht ndaj treguesve të drejtpërdrejtë. Urtësia e shëmbëlltyrave të krishtera qëndron në drejtimin e një personi në rrugën e vërtetë.
Duke lexuar shëmbëlltyrat, ne fillojmë të kuptojmë se çdo vepër me siguri do të ketë një lloj pasojash dhe, siç e dini, një person shpërblehet sipas meritave të tij. Në të njëjtën kohë, mirësia duhet të vijë nga zemra, dhe ajo duhet të jetë e sinqertë, që do të thotë se një mashtrues që transferoi një zonjë të moshuar përtej rrugës, por megjithatë vazhdoi të mashtrojë njerëzit, nuk do të marrë shlyerjen për mëkatet e tij.
Shëmbëlltyrat e mençura të krishtera na mësojnë se rruga drejt qëllimit të vërtetë të përsosur është me gjemba dhe plot pengesa. Shëmbëlltyra "Rruga më e afërt me Zotin" tregon se si diçka që nuk ka vlerë, si rregull, qëndron gjithmonë në sipërfaqe.
Vlen të theksohet se në shëmbëlltyrat e krishtera ka edhe një element të caktuar të frikësimit, frikës ndaj Zotit dhe ndëshkimit të tij. Kjo, përsëri, për pyetjen se për çdo vepër të pahijshme do të pasojë dënimi. Në të njëjtën kohë, një vepër e keqe nuk mund të fshihet, pasi Zoti është i kudondodhur dhe sheh gjithçka, ai sheh edhe mundimin edhe veprat e mira dhe i shpërblen ato. Duke lexuar, për shembull, shëmbëlltyrën "Zoti është kudo", ne fillojmë të kuptojmë se të gjitha veprat tona do të merren parasysh, nëse mund të them kështu, dhe se duke kërkuar nga thellësia e zemrës dhe, natyrisht, duke bërë përpjekjet për këtë, ne mund të mbështetemi në ndihmën e të Plotfuqishmit.
Në shëmbëlltyra, ne mund të shohim një kuptim tjetër të fshehur. besimin e vërtetë në Zot - kjo nuk është një vizitë e përditshme në kishë, adhurim i ikonave, respektim i padiskutueshëm i agjërimeve, etj. Ju mund të mos i bëni të gjitha këto, por për mendimet e devotshme, veprat e mira dhe dashurinë për fqinjët tuaj, i Plotfuqishmi padyshim do t'ju shpërblejë.
Shëmbëlltyrat na mësojnë gjithashtu të duam veten. Çfarë është kjo dashuri? Fakti që nuk e këmbejmë me zemërim, zili, gjuhë të neveritshme dhe thashetheme. Të udhëheqësh një mënyrë jetese të duhur, të punosh shumë, të kujdesesh për familjen, të ndihmosh ata në nevojë - ne i bëjmë të gjitha këto, para së gjithash, për hir të vetvetes. Vetëm kur një person ta kuptojë këtë të vërtetë të thjeshtë do t'i zbulohet shpëtimi.
Ndër të tjera, një person vërtet fisnik, me mendime të pastra, priret të dyshojë vazhdimisht. Në këto dyshime, ne shpesh e humbasim veten dhe akoma më keq, mund të arrijmë në vendime të gabuara. Ndoshta mençuria shekullore e shëmbëlltyrave të krishtera është në gjendje të na kthejë dritën e së vërtetës?
Urtësia e krishterë në shëmbëlltyra
Mençuria e krishterë në shëmbëlltyra është e hollë, por në të njëjtën kohë shumë e thellë. Ne duhet t'i duam fqinjët tanë, t'i respektojmë ata dhe nëpërmjet këtij respekti dhe dashurie mësojmë ta duam veten. le te perpiqemi në terma të thjeshtë shpjegoni se si ndodh. Për shembull, imagjinoni veten në rolin e një bukëpjekësi, përpiquni të piqni simite dhe bukë sikur t'i piqni për vete, për fëmijët dhe prindërit tuaj. Në mënyrë të ngjashme ju duhet të lidheni me gjithçka që merrni përsipër dhe si silleni në jetën e përditshme.
Ditë pas dite, duke bërë me të tjerët ashtu siç do të dëshironit të bënin me ju, duke e vënë veten vazhdimisht në vendin e tjetrit dhe duke u përpjekur të vishni "këpucët e të tjerëve", pushoni së qeni egoist. Por është egoja jonë ajo që është burimi i të gjitha dështimeve dhe shpresave të pajustifikuara. Egoja është ajo që na pengon të hapim zemrën tonë dhe të lejojmë dashurinë.
Në shëmbëlltyrat e krishtera, shpesh hasim një situatë kur një engjëll zbret nga parajsa për të ndihmuar një person, ose kur zëri i vetë Zotit i jep këshilla heroit. E gjithë kjo tregon se tonë trup fizik i lidhur pazgjidhshmërisht me botën shpirtërore.
Shëmbëlltyrat e krishtera janë tregime të gjalla të gjalla, të vërteta dhe të habitshme në urtësinë e tyre të thellë dhe kuptim i fshehur. Kjo është arsyeja pse ne i kujtojmë shumë prej tyre që nga fëmijëria, vetëm me përmendjen e konceptit të "shëmbëlltyrës", në mendjet tona dalin imazhe të babait dhe djalit plangprishës, Krishtit, të urtit dhe të plakut e kështu me radhë.
Lexoni shëmbëlltyrat e krishtera, mësojini fëmijët tuaj ta lexojnë këtë, bëjeni një lexim të tillë traditë familjare, dhe atëherë mençuria e tyre padyshim do t'ju zbulohet dhe një mendje kureshtare do të gjejë përgjigje për të gjitha pyetjet emocionuese.
