Krönikan var en statsfråga, en fråga om furstar. Därför gavs uppdraget att sammanställa en krönika inte bara till den mest läskunniga och intelligenta personen, utan också till någon som skulle kunna genomföra idéer nära en eller annan furstegren, ett eller annat furstehus. Därmed kom krönikörens saklighet och ärlighet i konflikt med vad vi kallar "social ordning". Om krönikören inte tillfredsställde sin kunds smak, skildes de med honom och överförde sammanställningen av krönikan till en annan, mer pålitlig, mer lydig författare. Tyvärr, arbete för myndigheternas behov föddes redan i början av skrivandet, och inte bara i Ryssland, utan också i andra länder.
glida 16 från presentationen "Rysslands kultur 10-15 århundraden". Storleken på arkivet med presentationen är 688 KB.Historia årskurs 10
sammanfattning andra presentationer"Representanter för Romanov-dynastin" - Peter I Alekseevich. Fedor Alekseevich. Johannes VI Antonovich. Alexander II Nikolaevich. Elizabeth Petrovna. Ekaterina I Alekseevna. Anna Ioannovna. Historiska personer från Romanovdynastin. Alexej Mikhailovich. Peter II Alekseevich. Alexander I Pavlovich Nicholas II Alexandrovich. Mikhail Fedorovich. Nicholas I Pavlovich. John V Alekseevich.
"Napoleonkrigen" - Napoleon på tronen. Brand. Kejsar Napoleon. Okränkbarhet av privat egendom. Frågor för diskussion. Terebenevskaya alfabetet. Krönika om Napoleonkrigen. Cykeln av målningar "1812". Napoleonkrigen. Dåliga nyheter från Frankrike. Målningar av franska konstnärer. Napoleon och marskalk Lorington. Idéer om eran. Napoleon i vinterkläder. Fosterländska kriget.
"Slaget om Moskva i kriget" - 16 november - SÖNDAG. Vice överbefälhavare i Sovjetunionen G.K. Zjukov. Alla människors krig bakom fiendens linjer. Medalj "För försvaret av Moskva" Befälhavare för 316:e gevärsdivisionen, generalmajor I.V. Panfilov. Bilden tagen 1945. 30 september - TISDAG. En ung flickas liv var fyllt av kraftfull aktivitet. Senast den 20 april 1942 sovjetiska trupper tryckte tillbaka fienden 150-400 km från Moskva.
"De viktigaste reformerna av Peter I" - Reformer. Arbetar med nytt material. Peter presenterar tavlan. Rangtabell. Reformer av Peter I. Hat Yard. Svensk version. Institution. Regional regeringsreform. Motsägelsefull personlighet. individuell princip. Bondeståndet. Två pistoler. Statliga reformer. Socialpolitik. Merkantilism. Förbereder trupper för strid. Militär reform. främsta orsaken snabb tillväxt industri.
"Lista över slaviska gudar" - Perun. Fertilitetens och barnafödandets gudar. Slaver. Ilya Muromets. Dvorovoy och Bannik. Yarilo. Forntida slaver. Frönas gudinna. Semester. Tomte. Makosh. Beskyddare av fälten. Stribog. Häst. Genus och förlossning. Sol. Dazhdbog. Svarog. Ivan Kupala. Husets själ. Son till Svarog. Semargl. Andar av de gamla slaverna. Stribog är vindarnas högsta kung. Visdomens och poesins Gud. Profeten Elia. Slavernas gudar. Pannkaksvecka. Gud för den unga vårsolen.
"Tjetjensk konflikt" - Konfliktens förhistoria. Raid på Kizlyar. Kronologi. Befälhavare. Statistik över civila dödsfall. Start av strider. ryska armén. rysk olja. Förluster. Tjetjeniens konflikt. stridande i Tjetjenien.
Krönikor är gamla ryska skrifter, de beskrev händelser genom åren, beskrev livet vanligt folk och furstliga hovet, rättshandlingar och kyrkliga texter skrevs om. De täckte olika perioder för beskrivning. I vissa kom beskrivningen från bibliska händelser, och i vissa, med början från slavernas bosättning av länderna. Statens uppkomst, antagandet av kristendomen beskrivs. De beskrev alla historiska händelser som ägde rum i det antika Ryssland. Varje period som beskrivs i dem bär naturligtvis inslag av enandets ideologi och propaganda, beskrivningar av furstarnas förtjänster. Förutom historiska händelser finns det en beskrivning av statens politik, slavernas sätt att leva.
Till skillnad från europeiska krönikor, som är skrivna i latin, är gamla ryska krönikor skrivna i Gammal rysk. Vad gjorde dem tillgängliga, eftersom det i det antika Ryssland fanns många män och kvinnor som var läskunniga, och det fanns också många mycket utbildade människor.
Krönika centrerar i det antika Ryssland
används i krönikan olika metoder dirigering och skrivande. Här användes till exempel listor. Dessa är omskrivna kopior av antika krönikor. Ändringar gjordes av olika anledningar. Om prinsen förändrades, var det nödvändigt att förhärliga gärningarna, att beskriva händelserna under de senaste åren på ett nytt sätt, göra förändringar, med hänsyn till nya händelser. Det gjordes också för att introducera religiösa ögonblick i skrift.
Begreppet "koder" eller "konsoliderade annaler" används också. Chronicle of Ancient Russia är en beskrivning av vad som händer i kronologi. Beskrivningen är i termer av styrande klass, var hela processen med att föra annaler under myndigheternas kontroll. Ideologi spelade viktig roll.
Kiev-Pechersky-klostret - centrum för krönikaskrivandet
Denna plats har alltid varit den viktigaste helgedomen och stoltheten. Det var här som många av de ljusaste och mest värdiga människorna bodde, klädda som munkar, efter en frisyr, på väg bort från världsligt krångel och livets välsignelser, helt ägnade sig åt Guds angelägenheter. Detta är inte bara en helgedom, utan också koncentrationen av upplysning. Och senare - annalernas huvudfokus. Det är inom dessa väggar länge sedan krönikan "Sagan om svunna år" sammanställdes och spelades in. Och munken Nestor, som skapade detta och ett antal andra betydande verk, bodde här, efter att ha gjort många heliga gärningar, i 41 år. Tillsammans med andra munkar sammanställde han ett skriftställe om den gamla ryska kyrkan, som beskrev allt det viktiga kyrkliga evenemang och gav en beskrivning av dess egenskaper i Ryssland. Efter hans död överfördes den oförgängliga kroppen och vilar fortfarande i Lavrans grotta.
Vydubetsky-klostret spelar också en speciell roll. Inom Vydubetskaya-helgedomens väggar var hegumen Matthew engagerad i att upprätthålla Kiev-koden, där han kronoliserade händelserna under perioden 1118-1198. Gav dem en mycket korrekt beskrivning och avslöjande, utan att förvränga fakta. Detta verk är också ett av de skrivna monumenten, som spelar en viktig roll i studiet av våra förfäders historia. Det blev en logisk fortsättning på krönikan "Sagan om svunna år".
Referensmodellen i Kiev låg till grund för skapandet och tillämpningen av principer i att skriva annaler. Det är här reglerna och metoderna är baserade.
Vad kallades centra för krönikaskrivning i det antika Ryssland:
- Novgorod
- Vladimir-Suzdal
- Galicien-Volyn
Novgorod Chronicle Center
Novgorod var största staden med en utvecklad struktur, därför blev det krönikornas centrum. En beskrivning av staden kan ses i Tale of Ancient Years för 859. Under XI-talet stannade Yaroslav den vise, efter att ha besteget tronen, inte i Kiev, hans domstol tillbringade 10 år i Novgorod. Hela denna tid ansågs staden vara Rysslands faktiska huvudstad.
Sammanställningen började på 1000-talet med skrivningen av den första Novgorodkrönikan. Totalt skapades fyra av dem, men resten skrevs senare. Det innehöll:
- Kort beskrivning av "Rysk sanning"
- Kort beskrivning av juridisk samling
- Beskrivning av pågående händelser och processer
Här hölls också valv, ledda av deras posadnik Ostromir. Men historien har inte lämnat oss någon information om honom.
Vladimir-Suzdal Chronicle Center
Vladimirtemplet är platsen där krönikorna förvarades, munkarna gjorde arbetet. Krönikorna, de tidigaste av dem som har kommit till oss, det finns två av dem, sammanställda från 1177-1193, beskriver krönikören av Pereyaslavl ryska. De bevakade politik kyrkligt liv, beskrev livet och de viktigaste händelserna vid det furstliga hovet. Allt presenterades och tolkades ur kyrkans synvinkel. Först i början av XII började krönikan föras vid det fursteliga hovet.
Galicia-Volynian Chronicle Center
För dessa länder finns det alltid en konfrontation mellan furstliga och bojar makt Det var stort problem. Krönikor skapades vid hovet, så huvudtanken när man skrev var en stark och rättvis furstemakt, och raka motsatsen - bojarerna. Kanske skrevs krönikan av kombattanter. De beskrev händelser som separata fragment och beskrivningar. De stod på sidan av den furstliga makten, därför passerar idén om kampen mot bojarerna, en negativ beskrivning av deras önskan om makt, genom annalerna.
Galicien-Volyn Krönikan tillhör fler sen period, omkring 1201-1291. Hon gick in i Ipatiev-valvet. Redan senare gavs den ut i form av en kronologi, innan designen bestod den av delar:
- Galicisk krönika, sammanställd i Galicien 1201-1261.
- Volhynian krönika, sammanställd i Volhynia 1262-1291.
Huvuddraget: kyrkliga händelser och livsstil beskrevs inte.
Den första antika ryska krönikan
Den äldsta ryska krönikan hette Sagan om svunna år. Skapad på 1100-talet. Detta är en konsekvent kronologisk beskrivning av händelser på Rysslands territorium, platsen för skapelsen är staden Kiev. Det gjordes om ett ospecificerat antal gånger, men inga grundläggande ändringar gjordes. I alla fall anses denna version officiellt vara korrekt.
Innehåller beskrivningar upp till 1137, men härstammar från 852. Innefattar ett stort antal artiklar av olika karaktär. Och i varje finns en beskrivning av ett visst år. Antalet artiklar sammanfaller med antalet beskrivna år. Som regel börjar varje avsnitt med en fras i formen: "På sommaren sådant och sådant" och sedan beskrivningen, utdrag ur viktiga dokument eller i form av legender går beskrivningen. Namnet gavs på grund av frasen som visas i början - "Sagan om svunna år".
Den äldsta krönikan av den angivna antika ryska krönikan, Sagan om svunna år, som lyckades nå våra dagar, skrevs om av munken Lavrenty och går tillbaka till 1300-talet. Den ursprungliga krönikan har tyvärr gått förlorad för alltid. Senare versioner med olika modifikationer av andra författare har nu hittats.
På det här ögonblicket många versioner av krönikans historia. Om du tror på dem, så blev det färdigt 1037, och munken Nestor är också författaren. Även under Nestor skrevs det om, eftersom han gjorde ändringar för att lägga till kristen ideologi gjordes också politiska tillägg. Ideologi var även på den tiden ett viktigt verktyg för att stärka furstemakten. Andra versioner säger att datumet för skapandet är 1100. Det är allmänt accepterat att den äldsta ryska krönikan i början av XII-talet. är Sagan om svunna år.
Ett utmärkande drag är att det bär en strukturerad beskrivning av händelser, inte försöker tolka dem på sitt eget sätt. I första hand var Guds vilja, dess existens förklarade många händelser. Orsakssambandet var inte intressant och återspeglades inte i arbetet. Genren av Sagan om svunna år var öppen, den kunde innehålla vad som helst, från olika legender till väderleksrapporter. Krönikan hade rättskraft i nivå med uppsättningen av officiellt antagna dokument.
Syftet med att skriva den första forntida rysk krönika, kallad "Sagan om svunna år" - som klargör det ryska folkets rötter, kristendomens filosofi och en beskrivning av den tappra furstemakten. Det börjar med en berättelse och resonemang om ursprunget och bosättningen. Det ryska folket visas som en ättling till Noas son, Jafet. Grunden till vilken mest av, består av legender om Yaroslav den vises regeringstid, om krig och modiga hjältar. Slutet består av stridsberättelser från prinsarnas dödsannonser.
Sagan om svunna år är det första viktiga dokument som beskrev Rysslands historia från dess allra första början. Hon spelade väldigt stor roll i framtiden historisk forskning och är en mycket viktig källa till kunskap om våra förfäder.
Gamla ryska krönikörer
I vår tid samlas information om krönikörerna bit för bit. Centrum för deras författarskap var som regel tempel. Krönikörer från det antika Ryssland, namn: Nestor och hegumen Matthew. Dessa är en av de första krönikörerna, andra dök senare upp. Inledningsvis skrevs krönikor nästan överallt bara i tempel och senare vid furstliga domstolar. Tyvärr är ingenting känt om Fader Superior Matthews liv, förutom att han var engagerad i att skriva krönikor i Vydubetsky-klostret.
Lite mer är känt om krönikören Nestor. Som sjuttonårig tonåring fick han klostervärdigheten av Theodosius of the Caves. Han kom till klostret redan som en läskunnig och utbildad person, i Kiev fanns det många lärare som kunde lära honom. Nestor, förutom Sagan om svunna år, lämnade oss många verk, ett av dem: biografin om Theodosius of the Caves, som han ofta såg som en novis. 1196 bevittnade han ruinen Kiev Pechersk Lavra. I sina senaste skrifter tog han upp ämnen om kristendomens enhet i Ryssland. Döden gick över krönikören vid 65 års ålder.
Slutsats
Annalerna, sammanfattande annaler och kröniklistor, som hjälper till att studera de gamla slavernas historia, har endast delvis överlevt till denna dag, politiska händelser, levnadssätt, både hos allmogen och furstliga hovet.
Stora filosofer har ofta sagt att människor som inte känner till sitt förflutna inte har någon framtid. Historien om din familj, ditt folk, ditt land bör åtminstone vara känd så att du inte behöver göra samma upptäckter, göra samma misstag.
Källor till information om tidigare händelser är officiella dokument statsnivå, register över religiösa, sociala, läroinstitut, bevarade ögonvittnesskildringar och mycket mer. Krönikor anses vara den äldsta dokumentära källan.
Krönikan är en av de genrer av gammal rysk litteratur som fanns från 1000- till 1600-talen. I dess kärna är detta en konsekvent presentation av händelser som är viktiga för historien. Dokumenten fördes efter år, och de kunde variera mycket i fråga om volym och detaljer i presentationen av materialet.
Vilka händelser förtjänade att nämnas i krönikor?
För det första är dessa vändpunkter i de ryska prinsarnas biografi: äktenskap, arvingars födelse, början av regerandet, militära bedrifter, död. Ibland beskrev de ryska krönikorna mirakel som kom från relikerna från de avlidna prinsarna, till exempel Boris och Gleb, de första ryska helgonen.
För det andra uppmärksammade krönikörerna beskrivningen av himmelska förmörkelser, sol- och månförmörkelser, epidemier av allvarliga sjukdomar, jordbävningar etc. Krönikörer försökte ofta upprätta ett förhållande mellan naturfenomen och historiska händelser. Till exempel kan ett nederlag i en strid förklaras av stjärnornas speciella position på himlen.
För det tredje berättade antika krönikor om händelser av nationell betydelse: militära kampanjer, attacker från fiender, konstruktion av religiösa eller administrativa byggnader, kyrkliga angelägenheter, etc.
Gemensamma drag i kända krönikor
1) Om du kommer ihåg vad en krönika är kan du gissa varför den här litteraturgenren fick ett sådant namn. Faktum är att istället för ordet "år" använde författarna ordet "sommar". Varje bidrag började med orden "På sommaren", följt av en angivelse av år och en beskrivning av händelsen. Om, ur krönikörens synvinkel, inget betydande hände, sattes en anteckning - "På sommaren XXXX var det tyst." Krönikören hade ingen rätt att helt hoppa över beskrivningen av det eller det året.
2) Vissa ryska krönikor börjar inte med utseendet ryska staten, vilket vore logiskt, men från världens skapelse. Således försökte krönikören skriva in sitt lands historia i den universella historien, för att visa platsen och rollen för hans hemland i den moderna världen för honom. Dejting utfördes också från världens skapelse, och inte från Kristi födelse, som vi gör nu. Intervallet mellan dessa datum är 5508 år. Därför innehåller posten "På sommaren 6496" en beskrivning av händelserna 988 - Rysslands dop.
3) För arbete kunde krönikören använda sina föregångares verk. Men han inkluderade inte bara det material de lämnade i sin berättelse, utan gav dem också sin politiska och ideologiska bedömning.
4) Krönikan skiljer sig från andra litteraturgenrer i sin speciella stil. Författarna använde inga konstnärliga redskap för att dekorera sitt tal. Huvudsaken för dem var dokumentär och informativ.
Krönikans koppling till litterära och folkloristiska genrer
Den ovan nämnda speciella stilen hindrade dock inte krönikörer från att periodvis tillgripa muntlig folkkonst eller andra litterära genrer. Forntida krönikor innehåller inslag av legender, traditioner, heroiska epos, såväl som hagiografisk och sekulär litteratur.
Med hänvisning till den toponymiska legenden försökte författaren förklara var namnen på de slaviska stammarna, forntida städer och hela landet kom ifrån. Ekon av rituell poesi är närvarande i beskrivningen av bröllop och begravningar. Episka tekniker kunde användas för att skildra de härliga ryska prinsarna och deras hjältedåd. Och för att illustrera härskarnas liv, till exempel festerna de arrangerar, finns inslag av folksagor.
Hagiografisk litteratur, med sin tydliga struktur och symbolik, försåg krönikörerna med både material och en beskrivningsmetod. mirakulösa fenomen. De trodde på ingripande av gudomliga krafter i mänsklighetens historia och återspeglade detta i sina skrifter. Inslag av sekulär litteratur (läror, berättelser, etc.) användes av författarna för att reflektera och illustrera sina åsikter.
Texter av lagstiftningsakter, furstliga och kyrkliga arkiv och andra officiella dokument vävdes också in i berättelsens väv. Detta hjälpte krönikören att ge den mest kompletta bilden av viktiga händelser. Och vad är en krönika om inte en heltäckande historisk beskrivning?
De mest kända krönikorna
Det bör noteras att annalerna är indelade i lokala, mottagna utbredd i tider av feodal fragmentering, och all-ryska, som beskriver hela statens historia. Listan över de mest kända presenteras i tabellen:
Fram till 1800-talet trodde man att Sagan om svunna år var den första krönikan i Ryssland, och dess skapare, munken Nestor, var den första ryska historiografen. Detta antagande tillbakavisades av A.A. Shkhmatov, D.S. Likhachev och andra vetenskapsmän. Sagan om svunna år har inte bevarats, men dess individuella utgåvor är kända från listor i senare verk - Laurentian och Ipatiev Chronicles.
Krönika i den moderna världen
Till sena XVIIårhundraden av krönika har förlorat sina historisk betydelse. Mer exakta och objektiva sätt att fixa händelser har dykt upp. Historia började studeras från den officiella vetenskapens positioner. Och ordet "krönika" dök upp ytterligare värden. Vi minns inte längre vad en krönika är när vi läser rubrikerna "Krönika om N:s liv och verk", "Krönika om ett museum" (av en teater eller någon annan institution).
Det finns en tidning, en filmstudio, ett radioprogram som heter "Chronicle" och amatörer datorspel Jag är säker på att du är bekant med Arkham Origins.
1339 Sommaren 6847 gick den store prinsen Ivan Danilovich till horden. Samma sommar gick prins Alexander Mikhailovich av Tverskoy till horden och skickade sin son Theodore före ambassadören. tå På vintern reste Totararmén Tuvlub till Smolenesk, med prins Ivan Korotopolii med sig. Och den store prinsen Ivan Danilovich sände många, enligt tsarens ord, till Smolensk. Och de stod mycket under staden. Och utan att ta staden flyttade de bort och volosterna slogs.
1340 tå På våren gick prins Semyon Ivanovich och hans bror till Horde. tå På hösten kom prins Semyon Ivanovich ut och satte sig på Storfurstendömet i Volodimer och Moskva.
1341 Sommaren 6849. Tsar Azhbyak dog och tsar Zhenibek satte sig på horden och slog sina bröder.
1342 Sommaren 6850 gick Metropolitan Theognast till Horde till den nye kungen Zhenibek försmidda.
1353 Sommaren 6861. Samma sommar gick Ivan Ivanovich och prins Konstyatin Suzdaskoi till Horden, om den stora regeringstiden.
1358 Sommaren 6866 lämnade prins Ivan Ivanovich Horden för stor regeringstid.
1359 Sommaren 6867. Tsar Zhenibek dog, och hans son Berdebek satt på riket med sin tjänare Tuvlubiy och dödade hans bröder. Samma år fanns det en storstad i Horden med Murat-tsaren Alexei och en hel del slarv från de smutsiga totarerna; och av Guds nåd kom den mest rena Guds Moder vid god hälsa till Ryssland. tå samma vinter kom prinsarna av Rust till horden till tsar Berdebuk: prins Andrey Kostyantinovich och alla Rusts prinsar med honom.
1361 Sommaren 6869 gick prinsarna av Rusti till horden till kung Kidar. Och döda kung Kidar, hans son Temir Khozya, och sopa bort hela horden. Och prins Andrei Kostyantinovich flydde från horden. Och Ordas furstar slog honom. Och gud hjälpa prins Andrei. Och tsar Temir Khozya sprang över Volga, och med Mamai hela horden. Sedan rånet av prinsarna av Rostov i horden och släppte de nakna till Ryssland.
1362 Sommaren 6870. Storhertig Dmitrij Ivanovitj och prins Dmitrij Kostyantinovich av Suzdal, grälar om det stora furstedömet Moskva, och skickar sina bojarer till horden. Och tsar Murat fick ett brev till storhertigen Dmitrij Ivanovich av den stora regeringstiden. Och prins Dmitrij Kostyantinovich var i Pereslavl vid den tiden. Den store prinsen gick i krig mot honom. Han kommer att flyta bort till Suzzhdal, till sitt förläning i Suzzhdal.tå Nåväl, på vintern vid trettondagen kom prins Dmitrij Ivanovitj till Volodimer och satte sig på den stora regeringstiden. Nästa sommar kom en ambassadör från horden till honom. Samma sommar kom prins Dmitrij Kostyantinovich till Volodimer för den stora regeringstiden, efter att ha köpt med sig tsarens ambassadör vid namn Iljak och med honom trettio totariner. Den store prinsen Dmitri Ivanovich samlade mycket tjut och skickade prins Dmitri till Suzhdal och därifrån till Nizhny Novgorod. Samma sommar kom den store prinsen Dmitrij Ivanovitj och prins Dmitrij Galitskijs och prins Ivan Starodubskij, och dessa prinsar till Nizhny Novgorod till prins Dmitrij Kostyantinovich.
1363 Sommaren 6871 åkte den store prinsen Dmitrij Ivanovich med sina bröder till Suzhdal.
1368 Sommaren 6876. Samma sommar åkte den store prinsen Dimitri Ivanovich till Tver och otida. Och prins Mikhailo Alexandrovich av Tverskoy flydde till Litauen. tå På vintern reste prins Olgird av Litauen till Moskva med en armé, och prins Semyon Kropiva och prins Ivan Starodubsky och alla voivoderna kämpade med våld och stod vid staden i tre dagar, intog inte staden, brände bosättningarna och kämpade mot volosterna. tå samma vinter intog prins Volodimer Andreevich staden Rzhev.
1371 Sommaren 6879 lämnade prins Mikhailo Alexandrovich av Tverskoy Horden för Moskvas stora regeringstid och ville sitta i Volodimer. Och hans vår är inte priyash. Prins Mikhailo av Tverskoy gick till Kostroma och slogs mot Mologa och Uglich. Samma sommar plundrade lyapunerna från Naugorod Yaroslavl och Kostroma. Samma sommar skickade den store prinsen Dimitrei Ivanovich guvernören för sin prins Dimitri av Volyn och med honom mycket tjut mot prins Olga av Ryazan. Ryazanierna vill i sin stolthet inte ta sablar och minor med sig, de vill ha bälten och mutor. Och skramla regementenas tapeter på Skornishchev, och skära häftigt med dem. Och gud hjälpa prins Dimitry Volynsky, guvernör för storhertigen av Moskva. Oleg strömmar förbi Ryazan in på fältet. Storprins, plantera prins Volodimer Pronsky i Ryazan.
1372 Sommaren 6880 samlade prins Olga av Ryazan många och drev prins Volodimer Pronsky från Ryazan, och han satte sig själv i Ryazan. Samma sommar förde prins Mikhailo Aleksandrovich av Tver prinsarna av litauiska vtai med många styrkor: prins Kestutya, prins Andrei Polotsky, prins Dmitrij Vruchsky, prins Vitoft Kestutyevich och många andra prinsar, och med dem polackerna, och bagasse, och Zholnyryans, och gick till Pereslavl, bosättningar pozhgosha och boyar, många människor leddes i sin helhet. Och litauerna i Pereslavl blev slagna, och folkmassan drunknade i floden i Trubezh.
1373 Sommaren 6881 samlade prins Olgird av Litauen en massa tjut, och med honom i duman prins Mikhailo Tverskoi, och åkte till Moskva. Efter att ha hört detsamma hörde den store prinsen Dimitrei Ivanovitj, efter att ha samlat många tjut och gått från Moskva mot Olgird, efter att ha fördrivit Olgirds vaktregementen tidigare och träffats i Lubutsk. På tapeten finns det regementen och mellan dem är fienden djup, cool Velma, det är omöjligt att slåss med ett regemente, kliva upp. Och de stodo länge och tog Olgird i fred med storfursten och skingrades.
1375 Sommaren 6883. Samma sommar sände prins Mikhailo Aleksandrovich av Tverskoj ett sändebud till Moskva till storfursten Dimitri Ivanovitj och hans egna löjtnanter skickade till Torzhek och en ambassadörsarmé till Uglich. När den stora prinsen Dimitrei Ivanovich hörde detta samlades mycket och gick till Tver, och med honom prins Dimitrei Kostentinovich, hans svärfar, Suzdalsky, prins Volodimer Andreevich, prins Boris Konstantinovich Gorodetsky, prins Semyon Dimitrievich, svåger av storhertigen, prins Andrei Fedorovich av Moskva, prins Vasilei Konstantinovich av Rostov, prins Ivan Vasilyevich och hans bror prins Alexander av Smolensky, prins Vasilei Vasilyevich och hans son prins Roman Jaroslavskij, prins Fjodor Mikhailovich Belozerskoy, prins Vasilei Romanovich Kasyodorskoi Mikhailovich Mozhaiskaya, Prins Andrei Fedorovich Starodubskoy, Prins Ivan Mikhailovich Belozerskaya, Prins Vasilei Mikhailovich Kashinskaya, Prins Roman Semenovich Novoselskoi, Prins Semjon Konstantinovich Obolenskoi och hans bror Prins Ivan Turavskoi. Och alla dessa prinsar med sina regementen tjänar storhertigen Dmitrij Ivanovich. Och prinsen gick till Tver i månaden Maya den 29:e dagen och kämpade från alla håll. Till fots tog de till vapen mot rån och intog staden Mikulin och ledde Mikuliniterna fullt ut. Och all makt kom till Tver och satte eld på bosättningarna. Samtidigt kom folket i Naugorod med stor styrka till Tver, enligt storhertigens ord, och på Volga klädde de upp två broar och skapade plåga för sin gamla förbittring. Och prins Mikhail stängde in sig i staden. Prikatisha till staden av turer, och ett tecken, och tända bågskytten. Och tverichi släckte och turerna razsekosha, men de själva bish nog. Här dödades prins Semyon av Bryansk. Och den store prinsen stod i en månad och bjöd varje dag. Och mognade hela det tomma landet. Och prins Mikhailo, medan han väntade på Totar och Litva, gjorde mycket skada på sig själv. Och när han såg sin outtömlighet skickade han Vladyka Euphemia och hans pojkar för att slå storhertigens panna. Och den store prinsen, inte ens om blodsutgjutelsen och ruin av staden, och tog fred med prins Michael med all sin vilja, som han ville, och lämnaTver september den 8:e dagen. Samma sommar gick bojaren från Naugorodsk Prokopeya 70 planterad vid floden, var fred i Ustyug och plundrade Kostroma och Nedre Novgrad.
1378 Sommaren 6886. Från horden av Arpash gick saltanen till Novugrad till den lägre i storhetens makt. När prins Dmitrij Kostyantinovich Suzzhdalsky hörde det, svärfar till storhertigen Dmitry Ivanovich och skickade ett meddelande till Moskva och bad om hjälp. Och den store prinsen Dmitrij Ivanovich gick med många krafter. Och led inte till Arpasha Saltana. Och prins Dmitrij Kostyantinovich skickade sina barn, prins Ivan och prins Semyon, med många styrkor mot totarerna på fältet. Och gå över floden för Pyan, "Arpasha," sa de, "står på Volchei Voda." De gjorde ett misstag och började dricka mjöd och fiska för arbete och leka i ödemarken. Och ordspråket har fortfarande smeknamnet - "stå full bakom Drunken River." Och vid den tiden kom prinsen av Mordovian Alabuga, spårlöst, från Mamaev-horderna till de ryska prinsarna och dödade prins Mikhail, och prins Semyon och Ivan Danilovichi drunknade på floden. Prins Dmitry, efter att ha gjort ett misstag, belägrade inte belägringen, för en liten läcka till Suzhdal med prinsessan. Samma sommar tog totarianerna Pereslavl Ryazan.
1379 Sommaren 6887 sände prins Mamai av horden en armé av sin prins Bichig mot storhertig Dmitrij Ivanovitj. Den store prinsen samlade många tjut och gick emot dem. Och sretoshasya vid floden vid Vozha. Totarov å sin sida korsade floden och rusade till ryssarnas regementen. Ryssarnas prins slog dem i ansiktet, och från rätt land Timothy Vasilyevich okolnichei, och från lämnade landet Prins Danilo Pronskoi. Och den timmen sprang Totar bort, och den store prinsen jagade dem över floden för Vozha, och totaren trampade i floden otaliga. Och den store prinsen gick förbi vagnarna och Totar-tälten på fältet, och poimash att mycket gott, de såg inte andra vagnar, mörkret var då stort. Och sedan fångade de mycket rikedom och återvände till Moskva.
Och så, det kanske var tyst i många år, men inte särskilt stort. Åker fortfarande till Ryssland Inbördeskrig. Enligt sedvänjan blöter prinsarna varandra och lockar både tatarer och litauer. Novgorodians, Tver, Vladimir, Ryazan ... Alla bågar av en vän är brända, rånade, borttagna i sin helhet. Och Horden? Det är liknande där: Tsar Zhenibek, och slå dina bröder.Tsar Zhenibek dog, och hans son Berdebek satt i kungariket med sin tjänare Tuvlubiy och dödade sina 12 bröder. Och döda kung Kidar, hans son Temir Khozya, och sopa bort hela horden. Och tsar Temir Khozya sprang över Volga, och med Mamai hela horden. I allmänhet en komplett röra, eller ZAMYATNYA:
1361 PSRL. T-34. MOSKVAKRÖNIKA Sommaren 6869 Prins Dmitrij Ivanovich av Moskva gick till horden till tsar Khydyr och lämnade horden till hösten. Samma sommar kom storhertig Dmitrij Kostyantinovich och hans bror till horden den äldsta prinsen Andrey och prins Kostyantin av Rostov och prins Mikhailo av Jaroslavl, och det var stora sylt i horden med dem. Kung Khydyr dödades av sin son Temir-Khozhin och grep riket på den 4:e dagen, och på den 7:e dagen av riket tystades hans temnik Mamai av hela sitt rike, och det blev ett stort uppror i horden. Och prins Ondrey Kostyantinovich gick på den tiden från horden till Ryssland, och på vägen slog prinsen honom med en ryatizkoy, Gud hjälpa prins Andrei, komma frisk till Ryssland. Och Temir-Khozha sprang över Volga och dödades där snabbt. Och prins Mamai kommer att komma bortom Volga till ett bergigt land, och hela horden med honom, och kungen med honom ska heta Avdul, och den tredje kungen av östra Kildebek, son till tsar Chanibek. Den där slog många, se att han själv blev dödad snabbt. Och andra [e] furstar stängde in sig i Sarai, kungen som kallar sig Amurat. Och Bulak-[Te]mir, hordens furste och bulgariska, tog alla städer längs Volza och Ulysy och tog bort hela Volga-rutten. Och fursten av Ardyn Tagai, efter att ha tagit landet Naruchyad, blev den kvar. Jag stryker stora saker i dem och det är mycket förvirring, och jag kommer inte att stanna mellan mig själv, ratyashasya och att bli dödad av Guds tillåtelse för dem. Sedan i horden rånade de prinsarna av Rostov.
D och detta är inte horden som var under Batu. Alla där har konverterat till islam. Istället för valet av kungen skedde ett kraftfullt maktövertagande av olika partier, försök att etablera ärftlig makt. Separata delar av horden börjar visa separatism. Förutom titeln tsar börjar soltan, prins, ljuda i annalerna. Det vill säga, soltanerna och prinsarna själva börjar skapa allt som de tänker på. Den ryska komponenten försvinner helt och löses upp i Kipchak-miljön, förutom de som lämnade till Ryssland.
TÄndå arbetar Hordekansliet fortfarande, och prinsarna besöker regelbundet där enligt sedvänja. Naturligtvis med gåvor och för militär förstärkning, ta emot brev och brev. Det är inte längre klart vad Horde egentligen är. Redan varje soltan -prins och hans egen hord. Så horden av Mamai skymtade också vid horisonten. Så hordens beskydd i förhållande till Ryssland ersätts av de vanliga vasalageförhållandena. Och försöker bevisa det.
T hur de attackerar Ryssland:
1378 Sommaren 6886. Från horden av Arpash gick saltan till Novugrad till den lägre i storhetens makt.Möjligheter att slå av denna attack var, if ryska armén blev inte full.Inget sägs om Novgorods öde. Tydligen drack Arpasha Saltan med prinsarna.
D ytterligare: Och vid den tiden kom prinsen av Mordovian Alabuga, spårlöst, från Mamaev-horderna till de ryska prinsarna och dödade prins Mikhail, och prins Semyon och Ivan Danilovichi drunknade på floden. Prins Dmitry, efter att ha gjort ett misstag, belägrade inte belägringen, för en liten läcka till Suzhdal med prinsessan. Samma sommar tog totarianerna Pereslavl Ryazan.Och här är prologen till Mamaev-striden.
1379 Sommaren 6887. Prins Mamai av horden skickade en armé av sin prins Bichig mot storhertig Dmitrij Ivanovich. Och här är slaget på Vozha, där Dmitry Ivanovich besegrade Mamai-armén, under kommando av Bichig. Och Dmitry Ivanovich besegrade Mamai armé utan tvekan om att han inte besegrade armén av kungen av Horde. Det vill säga, kungen av Horde är en suverän, för vilken Dmitry Ivanovich är en vasall. Och i förhållande till Mamai finns det ingen vasalage. Det är bara en fiende och inget mer. Mamai är ingen kung. Det här är en överlöpare. Han flydde från kungen av horden till Svarta havets stäpper och till Krim. Där skapade denna separatist sin hord.
T Således är den förestående striden på Kulikovo-fältet inte alls en kamp med tatarerna -Mughal ok för Rysslands befrielse. Aldrig! Det här är en kamp mot en viss armé, som inte har något med Horden att göra. Det här är bara en angripare från söder och kriget är inte alls befriande. Låt oss nu se hur striden var.
1380 Sommaren 6888.Den smutsiga prinsen av Horde Mamai gick till det ryska landet mot storhertigen Dmitrij Ivanovich, och med honom alla mörka prinsar av horden och med alla totarernas styrkor, och dessutom den hyrda armén Besermeni, Armeni, Fryazi, Cherkasy, Brutas, Mordovians, Cheremis och många andra krafter. Och den litauiske prinsen Yagailo, med all styrka av litauern och girighet, gick till sin rådgivare Mamai för att hjälpa storhertigen och med honom ensam prins Oleg Ryazansky, Mamai för att hjälpa.
Den förbannade Mamai blev stolt över mycket styrka, föreställde sig själv som en tsar och sa: "Vi åker till Ryssland, och vi kommer att förtära det ryska landet, och vi kommer att förstöra tron, vi kommer att bränna kyrkorna, vi kommer att skära de kristna och vi kommer att föra dem till fullo. Och det kommer inte att finnas någon kristen tro, precis som under Batu fanns Ysterns kristendom. Och kombinera din styrka och få styrka tio hundra tusen.
När den stora prinsen Dmitrij Ivanovitj hörde detta ord och beröm till Mamaev, skickade han brev till alla städer under sin regeringstid, till alla prinsar och bojarer, och guvernörer och pojkarbarn och beordrade dem att snabbt ta sig till Moskva. Och han gick själv till katedralkyrkan till den rena Guds moder och till graven av den store, S:t Peter Metropoliten och bad med gråt till den allbarmhärtige Frälsaren och hans mest rena moder och S:t Peter och bad om hjälp på jäveln Mamai. Och välsigna honom Metropolitan Cyprian.
Och gå till Sankt Sergius hegumen, och han välsignade honom att gå till Mamai och gav honom två bröder av de svarta att hjälpa till: Peresvet och Oslyabya. Och den store fursten gick med all sin kraft till Kolomna och välsigne sin herre Eufemia Kolomensky att gå emot de smutsiga för den kristna tron och alla furstar och landshövdingen och välsigna honom med allt hans tjut och släppa honom, och se bort honom. Och Vladyka Euphemia beordrade att böner skulle sjungas i alla kyrkor för storhertigen och för allt hans ylande.
Den store prinsen, yla din egen ett hundra tusen och de furstar som tjäna honom, de 2000 . Och den store prinsen Dmitrij Ivanovich gick med all sin styrka till floden till Don.
När prins Andrei Olgirdovich av Polotsk hörde detta skickade han ett meddelande till sin bror, prins Dmitrij Olgirdovich av Bryansky, och sa: "Låt oss gå, bror, till hjälp av storhertigen Dmitrij av Moskva. Den smutsiga Mamai åker till det ryska landet, han vill fånga kristendomen, som Batu. Och efter att ha hört var prins Dmitry Olgirdovich Bryansky glad över att vara det. Och båda bröderna Olgirdovichi kom till storhertigen för att få hjälp, och styrkorna var med dem 40 000 , och nådde storhertigen vid Don. Den store prinsen Dmitry Ivanovich med sin bror med prins Volodimer Andreevich och alla transporterades till floden Oka och kom till floden till Don. Omedelbart nådde Olgirdovichi. Och den store prinsen var och furstarna i Litauen var hela.
Den smutsiga Mamai skickade till storhertigen för att be om en väg ut, och i väntan på hennes storhertig Yagail av Litauen och prins Olga av Ryazan, de kristnas motståndare. Samtidigt skickade välsignelsen av den välsignade store mirakelarbetaren Sergius, hegumen av treenighetstjänaren, till storhertigen en gammal man med Guds moder bröd och sa: "Store prins, kämpa med den smutsiga Mamai, Gud hjälpa dig, den heliga treenigheten och de ryska prinsarna Boris och Glebs heliga martyrer. Och förvänta dig inte styrka."
Samtidigt kom en Volyn voivode vid namn Dmitry Bobrok med de litauiska prinsarna, maken var förnuftig och full av förnuft. Och talet till storhertigen: "Om du vill kämpa hårt, då kommer vi att gå bortom Don till Totar." Och prisa den store prinsen hans ord. Och de korsade Don i september den 7:e dagen. Storhertigen beordrade Dmitrij Bobrokov att ställa i ordning regementena och ställa i ordning dem, han gjorde också ordning på regementena.
Och Mamai smutsiga gå till Don med all sin kraft. På festen för den välsignade jungfruns födelse i september den 8:e dagen vid dagens andra timme, gav sig de ryska regementena med smutsiga soldater iväg på floden Nepryadve nära Don. Och striden var stor. Blodet rinner mer och mer längs med draget, men en häst kan hoppa från ett människolik. Stora styrkor anföll de ryska regementena på nittio verst och ett människolik på 40 verst. Och det var en strid från dagens andra timme till den nionde. Och den store kraftprinsens fall tvåhundrafemtiotusen och totarerna har inget nummer. Den förbannade Mamai sprang iväg, och storhertigens styrka jagade honom till Sword River. Och många Totarov drunknade i floden, och Mamai själv jagade läckan genom skogen. Storhertigens styrka kommer tillbaka.
Den store prinsen slogs med totarerna och du kommer inte att hittas vid liv. Och prinsarna började gråta över honom. Prins Volodimer Andreevich sa: "Bröder, prinsar och pojkar och pojkarbarn! Vi kommer att leta efter kroppen av vår suverän, prins Dmitrij Ivanovich, och den som hittar storhertigens kropp kommer att ha honom i de stora. Och slösar bort genom ekskogen, många prinsar och bojarer och barn till suveränens boyar skatizh. Och två söner till Kostroma-bojarerna hoppade en mil bort, och den ene hette Sobur, och den andre var Grigory Kholpishchev, och suveränen sprang, sittande under en avskuren björk, sårad, blodig, i en enda gråhårig idiot. Och när du känner honom, återkommer till honom: "Gläd dig, suveräne prins Dmitrij Ivanovitj." Han vrålade åt dem: ”Åh, kära trupp! Vems seger? De rekosha: "Din, storhertigen, hundra på totarens ben är dina prinsar och bojarer och guvernörer." Grigorei Kholpishchev sprang med nyheterna till prins Volodimer Andreevichi och till alla prinsar och bojarer och sa till dem: "Den store prinsen är vid god hälsa!"
Vi är glada, ledsna hon till häst, rider på suveränen, sitter på ekskogen, blodiga, och Sabur står över honom. Och böjde sig för honom alla furstar och bojarer och hela hären. Och tvättade honom varmvatten och klädd i hamnar. Och en gråhårig häst, och hundra på totarens ben under ett svart tecken, och en hel del rikedom hos totarpoimashen: hästar och rustningar, och återvänder med seger till Moskva.
Sedan skyndade den litauiske prinsen Yagailo inte att hjälpa Mamai och sprang tillbaka, efter att inte ha hört Guds hjälp till storhertig Dmitrij Ivanovich. Och han nådde inte 30 mil till Mamai. Sedan de mördade prinsarna och guvernören och bojaren och bojarernas barn: prins Fjodor Romanovich och hans son prins Ivan Belozersky, prins Fjodor och bror Ivo Mstislav Turovsky, prins Dmitrij Manastyrev, äldste Alexander Peresvet, hans bror Oslebya och andra många prinsar och bojarer ortodoxa och alla typer av människor. Och den store prinsen stod över det ryska folket och benen i åtta dagar och beordrade att bojarerna skulle läggas i stockar och att många människor skulle begravas. Och folket i Ryazan, som agerade smutsiga trick, sopade broarna på floderna till storhertigen. Då ville den store prinsen skicka en armé mot Olgird av Ryazan. Han sprang till en avlägsen plats med prinsessan och från Bolarerna och lämnade sitt arv, och Ryazan-folket avslutade storhertigens panna, och storhertigen planterade sina guvernörer i Ryazan.
1381 Sommaren 6889. Den förbannade Mamai samlade fortfarande många styrkor och åkte till Ryssland. Och från det östliga landet från den blå horden, en viss kung vid namn Takhtamysh med många makter. Och förbi honom med Momai. Och slog honom av kungen Tokhtamysh, och Mamai sprang och sprang till Kafu. Och där är du en viss Fryazin-gäst och säger till många att du kommer att göra mycket ont mot kristendomen. Och där dödade jag honom. Och tsar Tokhtamysh sitter på horden.
Ryska krönikor - ett unikt historiografiskt fenomen, en skriftlig källa tidig period vår historia. Hittills kan forskare inte komma till enighet vare sig om sitt författarskap eller om sin objektivitet.
Huvudgåtor
"The Tale of Bygone Years" är en serie intrikata gåtor som hundratals vetenskapliga avhandlingar ägnas åt. Fyra frågor har varit på agendan i minst två århundraden: "Vem är författaren?", "Var är Primärkrönikan?", "Vem är skyldig till sakförvirringen?" och "Är det gamla valvet föremål för restaurering?".
Vad är en krönika?
Det är märkligt att krönikan är ett uteslutande ryskt fenomen. Det finns inga världsanaloger i litteraturen. Ordet kommer från det gamla ryska "sommar", som betyder "år". Krönikan är med andra ord det som skapades "från år till år". Det bildades inte av en person och inte ens av en generation. Forntida berättelser, legender, legender och uppriktiga gissningar vävdes in i väven av händelser som var samtida för författarna. Munkarna arbetade med annalerna.
Vem är författaren?
Det vanligaste namnet på "Sagan" bildades från den initiala frasen: "Se berättelserna om svunna år." I det vetenskapliga samfundet är ytterligare två namn i bruk: "The Primary Chronicle" eller "Nestor's Chronicle".
Vissa historiker tvivlar dock allvarligt på att munken i Kiev-Pechersk Lavra har något att göra med krönikan om den ryska nationens vaggvisaperiod. Akademiker A. A. Shakhmatov tilldelar honom rollen som processor av den ursprungliga koden.
Vad är känt om Nestor? Namnet är knappast generiskt. Han var en munk, vilket betyder att han bar något annat i världen. Nestor var skyddad av Pechersk-klostret, inom vars murar den flitige hagiografen från slutet av 1000- och början av 1100-talet utförde sin andliga bedrift. För detta helgonförklarades han av den rysk-ortodoxa kyrkan som ett helgon (det vill säga han behagade Gud med en klosterbragd). Han levde i cirka 58 år och ansågs vara en djup gammal man på den tiden.
Historikern Jevgenij Demin noterar att exakt information om födelseår och födelseort för "den ryska historiens fader" inte har bevarats och inte finns registrerad någonstans. exakt datum hans död. Även om datumen förekommer i Brockhaus-Efrons ordbok: 1056-1114. Men redan i den 3:e upplagan av "Big Sovjetiskt uppslagsverk de försvinner.
"The Tale" anses vara en av de tidigaste antika ryska annalerna i början av XII-talet. Nestor börjar berättelsen omedelbart från tiden efter översvämningen och följer den historiska konturen fram till det andra decenniet av 1100-talet (till slutet av hans egna år). Men på sidorna i versionerna av Sagan som har kommit ner till oss finns det inget namn på Nestor. Det var han kanske inte. Eller så överlevde den inte.
Författarskapet etablerades indirekt. Baserat på fragment av dess text i sammansättningen av Ipatiev Chronicle, som börjar med ett namnlöst omnämnande av dess författare, en Chernorytsian från Pechersky-klostret. Polycarp, en annan munk från grottorna, pekar direkt på Nestor i ett brev till Archimandrite Akindin från 1200-talet.
Modern vetenskap noterar inte riktigt den vanliga författarens ståndpunkt, och djärva och generaliserade antaganden. Sättet för Nestors utläggning är känt för historiker, sedan författarskapet till hans "Readings on the Life and the Destruction of Boris and Gleb" och "The Life of Sankt Theodosius, abbot av Pechersky "förvisso.
Jämförelser
Det senare ger specialister möjlighet att jämföra författarens tillvägagångssätt. I "Livet" talar vi om den legendariska medarbetaren och en av de första eleverna till Anthony från Lubech, som grundade den antika ortodoxa kloster i Ryssland - Pechersk-klostret - även under Jaroslavl den vise 1051. Nestor själv bodde i klostret Theodosius. Och hans "Liv" är så överfyllt av de minsta nyanserna av vardagens klostertillvaro att det blir uppenbart att det skrevs av en person som "kände" denna värld från insidan.
Händelsen som först nämndes i "Sagan" (kallelsen av varangianen Rurik, när han kom med sina bröder Sineus och Truvor och grundade staten där vi lever) skrevs 200 år efter dess genomförande.
Var är den ursprungliga krönikan?
Hon är inte. Ingen. Denna hörnsten i vårt ryska statskap är något slags fantom. Alla har hört talas om honom, hela den ryska historien stöts bort från honom, men ingen senare år 400 höll den inte i händerna och såg den inte ens.
Till och med V. O. Klyuchevsky skrev: "På bibliotek, fråga inte efter Primary Chronicle - de kommer förmodligen inte att förstå dig och kommer att fråga igen:" Vilken lista över krönikan behöver du? Hittills har inte ett enda manuskript hittats där Primärkrönikan skulle placeras separat i den form som den kom ut från den antika kompilatorns penna. I alla kända listor smälter den samman med historien om dess efterföljare.
Vem är skyldig till förvirringen?
Det vi kallar Sagan om svunna år finns idag uteslutande inom andra källor, och i tre upplagor: Laurentian Chronicle (från 1377), Ipatiev Chronicle (XV-talet) och Khlebnikov-listan (XVI-talet).
Men alla dessa listor är i stort sett bara kopior där Primärkrönikan förekommer i en fullständig olika alternativ. Den initiala bågen i dem sjunker helt enkelt. Forskare tillskriver denna suddighet av den primära källan till dess upprepade och något felaktiga användning och redigering.
Med andra ord, var och en av de framtida "medförfattarna" till Nestor (eller någon annan Pechersk-munk) ansåg detta verk i samband med sin era: han slet ut från krönikan bara det som väckte hans uppmärksamhet och infogade det i sin text. Och det jag inte gillade, i bästa fall, rörde jag inte (och den historiska texturen gick förlorad), i värsta fall vred jag informationen så att kompilatorn själv inte skulle känna igen den.
Kan Primary Chronicle återställas?
Nej. Ur förfalskningarnas långbryggda gröt tvingas experter, bokstavligen bit för bit, att fiska fram den initiala kunskapen om "varifrån det ryska landet kom". Därför tvingades även den obestridliga auktoriteten i identifieringen av forntida ryska litterära rariteter, Shakhmatov, för lite mindre än ett sekel sedan, att konstatera att den ursprungliga textgrunden för krönikan - "i det nuvarande tillståndet av vår kunskap" - inte kan vara återställd.
Forskare bedömer orsaken till en sådan barbarisk "redigering" som ett försök att dölja för eftervärlden sanningen om händelser och personligheter, vilket gjordes av nästan varje kopierare, som vittjade den eller förtalade den.
