, författare
Abu Reyhan Muhammad ibn Ahmed al-Biruni(4 september, staden Kyat, Khorezm, - 9 december, Ghazni, moderna Afghanistan) - en stor vetenskapsman från Khorezm, författare till många stora verk om historia, geografi, filologi, astronomi, matematik, geodesi, mineralogi, farmakologi, geologi, etc. Biruni behärskade nästan alla sin tids vetenskaper. Enligt uppgift tog en postum lista över hans verk, sammanställd av hans elever, 60 fint skrivna sidor.
Biografi
Al-Biruni fick en bred matematisk och filosofisk utbildning. En enastående matematiker och astronom Ibn Irak var hans lärare i den antika huvudstaden Khorezmshahs, Kate. Efter tillfångatagandet av Kyat av emiren av Gurganj 995 och överföringen av huvudstaden Khorezm till Gurganj, reste al-Biruni till Rei, där han arbetade för al-Khojandi. Sedan arbetade han i Gurgan vid Shams al-Ma'ali Qabus hov, till vilken han tillägnade Kronologin omkring 1000, återvände sedan till Khorezm och arbetade i Gurganj vid hovet av Khorezmshahs Ali (997-1009) och Mamun II. Sedan 1017, efter erövringen av Khorezm av sultan Mahmud Gaznevi, tvingades han flytta till Ghazna, där han arbetade vid Sultan Mahmuds hov och hans efterträdare Masud och Maudud. Al-Biruni deltog i Mahmuds kampanjer i Indien, där han bodde i flera år.
Han dog i fullt medvetande och, när han sa adjö till alla sina vänner, frågade han de sistnämnda: "Vad förklarade du en gång för mig om metoderna för att räkna orättfärdiga vinster?" "Hur kan du tänka på det i ett sådant tillstånd?" utbrast han förvånat. "Åh du! - sa Biruni knappt hörbart. "Jag tror att det är bättre att lämna den här världen och veta svaret på den här frågan än att lämna den okunnig..."
Vetenskapliga arbeten
I det allra första verket "Chronology, or Monuments of Past Generations" (1000) samlade och beskrev al-Biruni alla de kalendersystem som var kända på sin tid, som användes av olika folk i världen och sammanställde kronologisk tabell av alla epoker, med början från de bibliska patriarkerna.
Biruni ägnade mer än 45 verk åt astronomi. En populär introduktion till astronomisk vetenskap är Upplysningens bok om stjärnornas vetenskapselement, skriven omkring 1029 och som har kommit till oss i två versioner: på arabiska och på farsi. Den här boken består av 530 frågor och svar om geometri, aritmetik, astronomi, geografi, kronologi, astrolabium och astrologi.
Illustration från boken al-Biruni på persiska. Månens olika faser visas.
Birunis huvudsakliga arbete om astronomi är "Masuds kanon om astronomi och stjärnor". Planen för detta arbete ligger nära standardplanen för de arabiska zijs, men till skillnad från dem ges här detaljerade experimentella och matematiska bevis för alla de angivna bestämmelserna; ett antal bestämmelser från sina föregångare, till exempel tillbakavisar Biruni Sabit ibn Korras antagande om sambandet mellan solens apogeums rörelse och upptakten till dagjämningarna, och kommer i många frågor till nya slutsatser. Han övervägde hypotesen om jordens rörelse runt solen; han hävdade samma eldiga natur hos solen och stjärnorna, i motsats till de mörka kropparna - planeter, stjärnors rörlighet och deras enorma storlek jämfört med jorden, idén om gravitation. Biruni utförde observationer på väggkvadranten med en radie på 7,5 m byggd av al-Nasavi i Rei och utförde dem med en noggrannhet på 2′. Han fastställde ekliptikans lutningsvinkel mot ekvatorn, beräknade jordens radie, beskrev förändringen i månens färg under månförmörkelser och solkoronan under solförmörkelser.
Biruni ägnade mycket uppmärksamhet åt matematik, särskilt trigonometri: förutom en betydande del av "Mas'uds kanon" tillägnade han henne verken "Om bestämning av ackord i en cirkel med hjälp av en streckad linje inskriven i den" ( här övervägs ett antal satser som tillhör Arkimedes och som inte har bevarats i grekiska manuskript). ), "Om indiska Rashiks" (den så kallade trippelregeln diskuteras i denna bok), "Sfär", "The Book of Pärlor på sfärens plan etc. Avhandlingen "Skuggor", flera avhandlingar om astrolabiet och andra astronomiska instrument ägnas åt frågor om tillämpad matematik, ett antal uppsatser om geodesi.
Som forskare betonade Biruni behovet av en grundlig verifiering av kunskap genom erfarenhet, genom att kontrastera experimentell kunskap med spekulativ kunskap. Från dessa positioner kritiserade han det aristoteliska och Avicennas begrepp om "naturlig plats" och argumentet mot förekomsten av tomhet.
Förutom sitt modersmål Khorezmian talade Biruni arabiska, persiska, grekiska, latin, turkiska, syriska, samt hebreiska, sanskrit och hindi. Denna kunskap bidrog till utvecklingen av principer för att översätta naturvetenskaplig terminologi från ett språk till ett annat. Transkriptionssystemet skapat av Biruni på basis av arabisk skrift förutsåg i många avseenden det moderna systemet för att återge indiska ord på urdu.
Verk av al-Biruni
- Biruni Abu Reyhan. Monument över tidigare generationer Per. och ca. M. A. Salie // Selected Works, Volym I. Tashkent: Fan, 1957.
- Biruni Abu Reyhan. Indien. Per. A.B. Khalidov, Yu. N. Zavadovsky. // Utvalda verk, volym II. Tasjkent: Fan, 1963. // Nytryck: M.: Ladomir, 1995.
- Biruni Abu Reyhan. Insamling av information för kunskap om smycken (Mineralogi). Per. A. M. Belenitsky. Led. USSR:s vetenskapsakademi, 1963.
- Biruni Abu Reyhan. Geodesi (Bestämning av platsernas gränser för att klargöra avstånden mellan bebyggelsen) Issl., Per. och ca. P. G. Bulgakov // Utvalda verk, volym III. Tasjkent: Fan, 1966.
- Biruni Abu Reyhan. Farmakognosi i medicin / Issl., Per. och ca. U. I. Karimova. // Utvalda verk, volym IV. Tasjkent: Fan, 1974.
- Beruni Abu Rayhan. Kanon av Mas'ud. / Per. och ca. P.G. Bulgakov, B.A. Rosenfeld och A. Akhmedov. // Valda verk, volym V, del 1-2. Tasjkent: Fan, 1973. Bok 1, kapitel 1.
- Beruni Abu Rayhan. Boken om förmaning till grunderna för vetenskapen om stjärnorna / Per. och ca. B. A. Rosenfeld och A. Akhmedov. // Utvalda verk, volym VI. Tasjkent, Fan, 1975.
- Beruni Abu Rayhan. Matematiska och astronomiska avhandlingar. / Föreg., per. och komm. P.G. Bulgakov och B.A. Rosenfeld. // Utvalda verk, volym VII. Tasjkent: Fan, 1987.
- Stjärnkatalog över al-Biruni med tillämpning av katalogerna från Khayyam och at-Tusi. Historisk och astronomisk forskning, problem 8, 1962, sid. 83-192.
- al-Biruni Abu Rayhan. Avhandling om definitionen av ackord i en cirkel med hjälp av en streckad linje inskriven i den. I boken: , problem. 3, 1963, sid. 93-147.
- al-Biruni Abu Rayhan. En bok om indisk rashiki. Per. och ca. B. A. Rosenfeld. I boken: Från vetenskapens och teknikens historia i länderna i öst, problem. 3, 1963, sid. 148-170.
- Beruni och Ibn Sina. Korrespondens. Per. Yu. N. Zavadovsky. Tasjkent: Fan, 1973. Berunis tio frågor om "Himlens bok" och Ibn Sinas svar.
- al-Biruni. Om förhållandet mellan metaller och värdefulla stenar i volym. Per. B. A. Rosenfeld och M. M. Rozhanskaya. I boken: Från de fysikaliska och matematiska vetenskapernas historia i den medeltida öst. M.: Nauka, 1983, sid. 141-160.
Filmer
Anteckningar
Litteratur
- Biruni. Sammanfattning av artiklar. Ed. S. P. Tolstova. M.-L., 1950.
- Bulgakov P.G. Berunis liv och verk. Tasjkent: Fan, 1972.
- Bulgakov P.G. "Geodesi" av Biruni som ett historiskt och astronomiskt monument. 11, 1972, sid. 181-190.
- Bulgakov P. G. Birunis tidiga avhandling om Fakhris sextant. Historisk och astronomisk forskning 11, 1972, sid. 211-220.
- Jalalov G.D. Indisk astronomi i Birunis bok "Indien". Historisk och astronomisk forskning 8, 1962, sid. 195-220.
- Jalalova Z. G. Al-Birunis undervisning om solens rörelse. Historisk och astronomisk forskning 12, 1975, sid. 227-236.
- Matvievskaya G. P., Sirazhdinov S. Kh. Abu Rayhan Beruni och hans matematiska verk. Moskva: Kunskap, 1978.
- Matvievskaya G.P. Essäer om trigonometrins historia. Tasjkent: Fan, 1990.
- Rozhanskaya M. M. Om återuppbyggnad Full text al-Birunis avhandling om specifik vikt. Historisk och matematisk forskning 7(42), 2002, sid. 223-243.
- Rozenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Astronomiskt arbete av al-Biruni "Canon of Mas'ud". Historisk och astronomisk forskning X, 1969, sid. 63-95.
- Rosenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Sokolovskaya Z. K. Abu-r-Raykhan Al-Biruni, 973-1048. M.: Vetenskap. 1973.
- Rozenfeld B. A. Astronomiskt arbete av al-Biruni "Boken om förmaning till grunderna för vetenskapen om stjärnor." Historisk och astronomisk forskning XII, 1975, sid. 205-226.
- Sadykov Kh. U. Biruni och hans arbeten om astronomi och matematisk geografi. M.: GTTI, 1953.
- Timofeev I.V. Biruni. M. Young Guard, 1986.
- Sharipov A. Stor tänkare Abu Rayhan Biruni. Tasjkent, Fan, 1972.
- Shchetnikov AI Om rekonstruktionen av en iterativ metod för att lösa kubiska ekvationer i medeltida matematik. Förlopp för den tredje Kolmogorov-läsningen. Yaroslavl: Publishing House of YaGPU, 2005, sid. 332-340.
- Shlomo Pines, Tuvia Gelblum. Al-Birunis arabiska version av Patanjalis Yogasutra// Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 1977, Vol.29, No. 2, pp. 302-325.
- Scheppler B. Al-Biruni: Mästerastronom och muslimsk forskare från 1000-talet. Rosen, 2006.
Länkar
| Astrologer / Forntida astrologer | |
|---|---|
| Vedisk tradition | |
| gammal tradition | |
| arabisk tradition | |
| västerländsk tradition | |
| Astrologer från 1900-talet | |
| Utanför skolor | |
Kategorier:
- Personligheter i alfabetisk ordning
- Forskare alfabetiskt
- 4 september
- Född 973
- Folk från Kyat
- Död 9 december
- Död 1048
- Död i Ghazni
- Matematiker alfabetiskt
- Matematiker från den medeltida öst
- 1000-talets matematiker
- Astronomer alfabetiskt
- Astronomer i den medeltida öst
- 1000-talets astronomer
- 1000-talets astrologer
- Historiker alfabetiskt
- 1000-talets historiker
- krönikörer
- Historiker från 1000-talet
- arabiska historiker
- Geografer från 1000-talet
- Geografer i den medeltida östern
- Kronologi
- Encyklopedister
- Polyglots
- Uzbekistans historia
- Forskare från Khorezm
- Alkemister
Wikimedia Foundation. 2010 .
Se vad "Al-Biruni" är i andra ordböcker:
Al Biruni Ögonblicksbild av månbanan ... Wikipedia
- (4.10.973 - 13.12.1048, enligt andra källor - efter 1050), en centralasiatisk forskarencyklopedist. Skrev på arabiska. Född i Khorezm. År 1018 (eller 1017) fördes han bort av Mahmud av Ghazni till Ghazni, där han stannade till slutet av sitt liv. B:s skrifter omfattar ... ... Stora sovjetiska encyklopedien
BIRUNI, Beruni, Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni- , jfr. Asiatisk, vetenskapsman encyklopedist. och tänkare. En av grundarna av experimentell naturvetenskap, förespråkade avgränsning av vetenskapens och religionens sfärer. Supporter... ... Ryska pedagogiska uppslagsverket
Biruni, Beruni, Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni- (973 1048) Centralasiatisk vetenskapsman, encyklopedist och tänkare. Författare till många, ch.o. naturligt vetenskapliga verk (ca 30 har överlevt) skrivna på arabiska. Boken om förmaning till början av vetenskapen om stjärnorna (ca 1029) en sammanfattning av grunderna ... ... Pedagogisk terminologisk ordbok
BIROUNI (BERUNI, AL-BIROUNI) ABU REIKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIROUNI
(973 - 1048)
”Verkligt mod ligger i dödsförakt (oavsett om det uttrycks i tal eller handling), i kampen mot lögner. Endast den som undviker lögner och håller sig till sanningen är värd förtroende och beröm även i lögnares åsikt ... "
Abu Reyhan Mohammed ibn Ahmed al-Biruni föddes den 4 september 973 i utkanten av staden Kyat, som vid den tiden var huvudstad i Khorezm (nu har Kyat döpts om för att hedra den store vetenskapsmannen och kallas Biruni, ligger i Uzbekistan). Det finns praktiskt taget ingen information om forskarens barndom. Det är känt att Biruni från en tidig ålder studerade med den berömda matematikern och astronomen Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Irak, som också var kusin till Shahen av Khorezm Abu Abdallah. I en av sina dikter skrev Biruni: "I sanning vet jag inte min släktforskning. När allt kommer omkring känner jag inte riktigt min farfar, och hur kan jag känna min farfar, eftersom jag inte känner min far! Samtidigt, från andra verk av forskaren, blir det klart att han visste datumet för sin egen födelse. En sådan motsägelse verkar förstås märklig. För att försöka dra några slutsatser om Birunis ursprung, tillgriper forskare standardmetoden i sådana fall - studien av vetenskapsmannens namn. Men i det här fallet denna metod ger lite. Till exempel blossade tvister upp om smeknamnet, som ofta gavs av en persons födelseort. "Biruni" i översättning betyder "utanför, utanför." 1100-talshistorikern Samani översatte denna del av namnet som "en man från förorten". Efter honom började många forskare anta att Biruni föddes utanför stadens murar. Av det faktum att hantverkare vanligtvis bosatte sig utanför fästningsmuren dras i sin tur slutsatsen att Biruni föddes i en familj som tillhörde denna. social grupp. Av uppenbara skäl var denna synvinkel särskilt utbredd i Sovjetunionen. Men sedan är det inte klart hur Biruni in tidig barndom kunde komma in i en familj som tillhörde den härskande dynastin i Khorezm. Därför finns det en annan tolkning av utseendet på detta smeknamn. Ordet "Biruni" användes ofta för att hänvisa till främmande invånare i ett visst område. Det är möjligt att vetenskapsmannen fick detta smeknamn när han återvände till Khorezm efter långa vandringar. Namnet Mohammed och namnet på fadern Ahmed ger oss också lite information, eftersom ibland sådana namn gavs till barn vars far är okänd.
Vi kan med tillförsikt säga att Biruni redan vid sjutton års ålder var engagerad i allvar vetenskaplig verksamhet- 990 beräknade han den latitud där staden Kyat ligger. År 995, när den unge vetenskapsmannen var 22 år gammal, var han redan författare till ett stort antal vetenskapliga artiklar. Av dessa har "Kartografi" överlevt till denna dag, där en ung forskare övervägde metoder för att projicera en bild av en yta Globen till planet.
År 995 stördes den lugna livsförloppet för en ung vetenskapsman. Faktum är att i slutet av 10-talet - början av 1000-talet var situationen i arabvärlden turbulent. I Khorezm och de intilliggande territorierna utbröt inbördes stridigheter då och då. Under nästa av dem störtades härskaren Abu Abdallah av emiren av Gurganj, den näst största staden i Khorezm. Hur Abu Nasr överlevde dessa händelser är okänt. Hans egen elev, Biruni, tvingades fly. Var exakt - detsamma är oklart. Det är bara känt att han en tid efter flygningen bosatte sig i Ray (nuvarande Teheran). Biruni skrev att han inte hade någon beskyddare i Ray (vilket var mycket viktigt för en vetenskapsman på den tiden) och han tvingades leva i fattigdom.
Ändå fortsatte han att engagera sig i vetenskaplig verksamhet, i synnerhet gjorde och registrerade han regelbundet astronomiska observationer. Detta gav moderna forskare möjlighet att fastställa några av datumen för Birunis liv. Till exempel beskriver forskaren månförmörkelsen, som han observerade den 24 maj i Kyat. Följaktligen besökte Biruni Khorezm vid den tiden. Men så lämnade han återigen, frivilligt eller med tvång, sitt hemland. Det är möjligt att forskaren kom till Kyat bara för att observera förmörkelsen. Faktum är att samtidigt, i enlighet med Biruni, observerade en annan astronom förmörkelsen i Bagdad. Enligt tidpunkten för förmörkelsen har forskare bestämt skillnaden i längdgraden för dessa städer. Det betyder att Biruni reste igen och bodde en tid i Gurgan, på Kaspiska havets sydöstra kust. Exakt när han bosatte sig där är det inte exakt känt, men runt år 1000 skrev han boken "Kronologi", som han tillägnade härskaren av Gurgana. I detta verk hänvisar författaren till sju av sina tidigare verk. Den 14 augusti 1003 observerade Biruni, medan han fortfarande var i Gurgan, månförmörkelsen, men den 4 juni 1004 var han redan hemma, eftersom han beskrev ett liknande fenomen som han såg där.
Den här gången i Khorezm togs vetenskapsmannen emot med värdighet. I Gurganj, den nya huvudstaden i Khorezm, regerade Ali ibn Mamun först och sedan hans bror Abu Abbas Mamun. Båda härskarna var vetenskapens beskyddare och hölls vid sitt hov stor stat av de bästa vetenskapsmännen, bland vilka Biruni tog en hederspost. Dessutom kunde här den unge vetenskapsmannen arbeta med sin tidigare lärare Abu Nasr Mansur, som han hade de varmaste känslorna för.
Ett lyckligt och givande samarbete med den tidigare läraren hemma fortsatte till 1017. I år, Mahmud Ghaznivi, härskaren över högsta punkt under hans storhetstid, staten Ghaznaviderna, intog Khorezm. Troligtvis togs Biruni och Abu Nasr bort av Mahmud. Det finns ingen tillförlitlig information om hur förhållandet mellan forskare och den nya härskaren utvecklades. Men i en av texterna skrivna av Biruni nämns några allvarliga svårigheter som han stötte på i början av sitt arbete under Mahmuds regi. De astronomiska observationer som gjorts av honom kan återigen vittna om var exakt vetenskapsmannen fortsatte sitt arbete omedelbart efter sin avresa från Khorezm. Till exempel de inspelade resultaten av observationer som gjordes den 14 oktober 1018 i Kabul. Det faktum att Biruni använde apparater gjorda oberoende av improviserade medel tyder troligen på att Mahmud Ghaznevi inte var en särskilt generös beskyddare. Hösten 1019 var Biruni i Ghazna (den moderna staden Ghazni i Afghanistan), vilket framgår av hans observationer av himlafenomen. Här, troligen som fånge, bodde och arbetade Biruni till slutet av sitt liv, förutom det faktum att han följde med Mahmud på några av hans militära kampanjer. Omkring 1022 inkluderade härskaren de norra delarna av Indien i sin inflytandesfär, och 1026 hade hans armé nått kusten. indiska oceanen. Biruni ska ha besökt de norra delarna av Indien och till och med bott där i flera år. Han beräknade breddgraderna elva storstäder i Punjab och Kashmir-regionen. Men huvudresultatet av resan till Indien var det stora verket "An Explanation of the Teachings Belonging to the Indians, Acceptable by Reason or Rejected".
1030 dog Mahmud och makten övergick till hans son Masud. Det verkar som att den nya härskaren behandlade Biruni mycket bättre än sin far. Mycket tyder på att vetenskapsmannen kunde resa fritt. Talande nog döpte Biruni ett av sina mest kända astronomiska verk, Masudas kanon om astronomi och stjärnorna, efter sin nya beskyddare. Forskaren dog 1048 vid 75 års ålder. Fram till sin död fortsatte han att engagera sig i vetenskaplig verksamhet och skrev vetenskapliga artiklar.
Detta är praktiskt taget alla fakta från livet för en av medeltidens största vetenskapsmän. Vi har redan noterat att vanligtvis är mycket mer känt om forntida vetenskapsmäns verk än om dem själva. Biruni är inget undantag. På grund av ständiga irrfärder och ett halvfritt liv fick han varken familj eller barn. Böcker var det viktigaste värdet i hans liv. "Alla mina böcker är mina barn, och de flesta människor är fascinerade av sina barn och poesi", skrev han.
Totalt tillhör Biruni cirka 150 vetenskapliga artiklar. Liksom de flesta av sina föregångare och samtida var han en generalistisk vetenskapsman. I hans krets vetenskapliga intressen omfattade nästan alla moderna vetenskaper. Inte konstigt att Biruni ofta kallas för "den store encyklopedisten". Han är författare till verk om historia, matematik, astronomi, fysik, geografi, geologi, medicin, etnografi. Viktig roll i vetenskapens utveckling spelade både de data som Biruni själv fick och det faktum att han kunde systematisera och presentera den kunskap som vetenskapsmän från arabvärlden, Grekland, Rom och Indien samlade framför honom. Förutom arabiska talade vetenskapsmannen persiska, sanskrit, grekiska, möjligen syriska och hebreiska. Detta gav honom en unik möjlighet att jämföra och sammanställa kunskap olika folk. Här är vad Biruni själv skrev om detta: "Jag citerar indianernas teorier som de är, och parallellt med dem berör jag grekernas teorier för att visa deras ömsesidiga närhet." När han översatte texter arbetade han mycket noggrant, vilket gynnsamt skilde honom från många samtida översättare. Om de flesta av den tidens översättningar bidrog till ackumuleringen av fel och felaktigheter i texterna, så rättade Biruni tvärtom ofta de misstag som gjorts tidigare.
Från Birunis verk har tjugosju böcker överlevt till denna dag. Vi kommer kort att beskriva de viktigaste av dem.
Ett av de första stora verken av Biruni skrevs runt 1000. Detta är "Kronologin" ("Monumenter kvar från tidigare generationer"), som vi redan har nämnt. I den här boken hänvisar vetenskapsmannen till sitt tidigare arbete - "Astrolabe" ("Boken om utmattning av möjliga sätt att konstruera astrolaber"). Omkring 1021 sammanställde Biruni det grundläggande verket "Shadows" ("The Book on the Separation of Everything Said on the Question of Shadows"). År 1025 skrev han avhandlingen "Geodesi" ("Boken om att fastställa gränserna för att klargöra avstånden mellan bosättningar"), och boken "Science of the Stars" ("Kliga av förmaning i början av vetenskapen om stjärnorna" ") går tillbaka till 1030.
särskild uppmärksamhet förtjänar det tidigare nämnda verket "En förklaring av indianernas lära, godtagbar av skäl eller förkastad". Det kan utan överdrift sägas att denna bok, skriven på grundval av material som samlats in under Mahmud Ghaznis indiska militärkampanjer, blev den viktigaste källan berätta om Indiens historia, utvecklingen av dess kultur och vetenskap. I "Förklaringar ..." jämför Biruni religion, kultur och vetenskapliga landvinningar Hinduer: "Jag ska tillägga att grekerna under hedendomens tidevarv, före kristendomens tillkomst, höll sig till trosuppfattningar som liknade dem som indierna hade: den grekiska adelns världsbild låg nära den indiska adelns världsbild, och avgudadyrkan av det vanliga folket i Grekland liknar avgudadyrkan av det vanliga folket i Indien."
Av stor betydelse bland Birunis verk är avhandlingen "Masuds kanon om astronomi och stjärnorna." För det första är detta verk ett slags uppslagsverk över astronomisk kunskap. För det andra lägger författaren särskild vikt vid matematiska bevis för vissa teorier och på experimentella data. Biruni ansåg att resultaten av observationer och beräkningar inte var lika partiska som många av hans astronomföregångare, som ofta försummade data som inte passade in i en eller annan teori. Förutom astronomiska teorier och information, "Masudas Canon" innehåller Ett stort antal matematiska beräkningar, som spelade en viktig roll i utvecklingen av matematiken.
Redan efter 1041 skrev Biruni verken "Mineralogi" och "Farmakognosi". Det sista arbetet inkluderade beskrivningen av mer än 1000 mediciner, information som Biruni hämtade från 250 författares verk.
Naturligtvis studerade och systematiserade den berömda arabiska forskaren inte bara resultaten av forskning från andra forskare, utan genomförde också sin egen forskning och lade fram vetenskapliga teorier. Forskaren Biruni var mycket noggrann med resultaten och uppmuntrade sina kollegor att göra det. Här är hans ord, som mycket väl kan vara mottot för moderna vetenskapsmän: "Observatören måste vara uppmärksam, noggrant granska resultaten av sitt arbete, kontrollera sig själv igen."
Bland de mest betydelsefulla teorierna som Biruni lägger fram är tanken att solen är en het brinnande kropp och att planeterna och månen lyser med reflekterat ljus. Han hävdade att ljusstrålarnas hastighet inte kan kännas, eftersom det inte finns något som skulle röra sig snabbare än ljusstrålarna; trodde att solkoronan till sin natur liknar rök. Biruni höll sig till det ptolemaiska systemet i världen, men trodde samtidigt att teorin om heliocentrism också var matematiskt acceptabel. Han förklarade också arten av morgon- och kvällsgryning, och antydde att det är resultatet av glöden från dammpartiklar.
Stora är fördelarna med Biruni i utvecklingen av nya vetenskapliga metoder i design mätinstrument. I Canon of Masuda beskriver Biruni sitt eget sätt att beräkna jordens radie. För detta ändamål klättrade forskaren på berget känd höjd och bestämde vinkeln som bildas av siktlinjen riktad mot horisonten och dess plan. Med höjden på berget och denna vinkel, beräknade Biruni ganska exakt storleken på jordklotet. Forskaren är författare till många metoder för geodetiska mätningar. Han fulländade kvadranten, sextanten och astrolabben. Till exempel gjorde den fasta kvadranten med en radie på 7,5 meter som byggdes av honom det möjligt att utföra mätningar med en noggrannhet på upp till två bågminuter och förblev den mest perfekta i världen i fyra århundraden. Många av hans mätningar, såsom ekliptikans vinkel mot ekvatorn, förblev också de mest exakta uppgifterna i hundratals år. Under arbetet med boken "Mineralogi" bestämde Biruni den specifika vikten för många mineraler med exceptionell noggrannhet och introducerade till och med en metod för att bestämma mineraler efter deras densitet.
I sina böcker uppmärksammade Biruni också astrologi. Men, som många citat från hans verk visar, var han mycket skeptisk till denna "vetenskap". Tydligen tvingades han in i astrologi, vilket krävdes av hans mecenaters intressen. "En gång såg jag en man som ansåg sig vara känd och mest lärd i konsten att spå genom stjärnorna", skrev Biruni. "Eftersom han ville få resultaten av vad stjärnorna förutbestämmer, trodde han uppriktigt, i sin okunnighet, på kombinationen av armaturerna och letade efter resultatet av deras inverkan på människan och samhället i deras förbindelser."
Uppenbarligen, i Birunis verk är inte bara teorierna och data som presenteras av honom av stort värde, utan också demonstrationen för anhängarna av själva inställningen till vetenskap, som bestod i noggrannhet, noggrannhet och upprepad verifiering av teoretiska beräkningar med data erhållits experimentellt. Biruni talade också om vetenskap i allmänhet och dess plats i världen.
Vi kommer att avsluta vår berättelse om den store encyklopedisten med ett annat citat från hans verk: "Det finns många kunskapsområden, och det finns ännu fler av dem när sinnena hos människor från en era av stigande utveckling vänder sig till dem i en kontinuerlig serie: ett tecken på det senare är människors önskan om vetenskaperna, deras respekt för dem och deras företrädare. Detta är först och främst plikten för dem som styr människor, eftersom det är de som måste befria sina hjärtan från oro för allt som är nödvändigt för jordelivet och upphetsa anden att söka största möjliga beröm och godkännande: hjärtan är trots allt skapad för att älska detta och hata motsatsen. Men för vår tid är snarare den omvända situationen typisk. Det återstår bara att beklaga att dessa ord, som talades för tusen år sedan, fortfarande är relevanta idag. Jag skulle vilja tro att forskarna med tiden kommer att ha mindre och mindre anledning att tala på samma sätt om makthavarna.
ASTROLOGER FRÅN DET FJÄRNA FÖRGÅNDA
Kunskap är den mest utmärkta av ägodelar. Alla strävar efter det, men det kommer inte av sig självt.
Det största vetenskapliga geni tidig medeltid Biruni talade flytande arabiska, persiska, grekiska, syriska och sanskrit. Ganska ofta kallar vetenskapshistoriker hela första hälften av 1000-talet för "Birunis epok". Han kan tillskrivas en av världens första encyklopedister, vars vetenskapliga bedrift upprepades endast av ett fåtal och mycket senare. Men Biruni studerade också vetenskapen om stjärnorna och övervägdes stor mästare horary astrologi. en av hans mest kända verkär en unik avhandling "The Book of Instructions on the Fundamentals of the Art of Astrology".
Historien känner till många genier utrustade med enastående förmågor inom alla områden av mänsklig verksamhet. Sådana människor utgör mänsklighetens gyllene fond.
Under övergången från det första till det andra millenniet presenterade öst världen en hel galax av tänkare vars verk fortfarande ingår i världskulturens skattkammare. Bland namnen på Ibn Sina, Ibn Rushd och Omar Khayyam sticker al-Biruni med rätta ut. Hans figur är unik. Ganska ofta kallar vetenskapshistoriker hela första hälften av 1000-talet för "Birunis epok." Med goda skäl kan han tillskrivas en av de första encyklopedisterna i världen, vars vetenskapliga bedrift endast upprepades av ett fåtal , och mycket senare. Hans kreativt arv innehåller mer än 150 verk om astronomi, matematik, geografi, mineralogi, kemi, etnografi, filosofi, historia, biologi, medicin och astrologi.
Biruni (Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad il Biruni) föddes den 4 september 973 i staden Kit, en av städerna forntida stat Khorezm (numera staden Biruni i republiken Uzbekistan). Vi vet nästan ingenting om hans barndom och ungdomliga år. Det är bara känt att han fick en lysande matematisk och filosofisk utbildning. Biruni talade flytande arabiska, persiska, grekiska, syriska och sanskrit.
Huvuddelen av hans liv tillbringades vid domstolarna hos härskarna i olika stater. Till en början bodde han vid domstolen för härskarna i Kyat och Kurgan, och sedan i Khorezm vid Shah Mamuns hov, där han skapade och ledde en av de första vetenskapliga institutioner i världen - Mamun Academy, som har blivit det största centrum för spindlar i Centralasien. O hög nivå Denna akademi bevisas av det faktum att sådana världsberömda vetenskapsmän som Abu-ali-ibn Sina, mer känd under smeknamnet Avicenna och grundaren av algebra, Muhammad ibn Musa al Khorezmi, arbetade i den.
År 1017 erövrades Khorezm av sultan Mahmud Gaznevid, och på hans inbjudan bodde Biruni i Ghazni vid hans hov. Som vetenskapsman deltog han i flera kampanjer av Mahmud till Indien och bodde i detta land i flera år. År 1030 avslutade han det grundläggande arbetet, som var resultatet av hans resor i Indien, "En förklaring av de läror som tillhör indianerna, godtagbar av skäl eller avvisad", mer känd som "Indien". I den gav han en detaljerad vetenskaplig beskrivning av hinduernas liv, kultur, historia och filosofi.
Biruni ljusaste representanten Jungfruns tecken, tillsammans med solen och ascendenten, är också Merkurius och den stigande månnoden.
I hela zodiaken är Jungfrun det enda tecknet där dess härskare, Merkurius, befinner sig både i klostret och i sin upphöjelse på samma gång. Det vill säga, en person som har Merkurius i detta tecken i horoskopet kännetecknas som regel av hög intelligens, ordning och reda i att skaffa information, utmärkt logik, såväl som förmågan att lägga märke till små saker och klassificera dem.
Men här lyfts Merkurius särskilt fram, eftersom. faller i en grad med Ascendant månens nod, dvs. alla dess egenskaper förstärks många gånger om och är direkt relaterade till människans evolutionära tillväxt.
Dessutom indikerar egenskapen hos denna 25:e grad av Jungfrun direkt stor mental aktivitet, och viktigast av allt - lycka till och lycka till, eftersom. det är en kunglig examen.
I Birunis horoskop är Jungfruns tecken också stigande, vilket fokuserar individens uppmärksamhet på exakta vetenskaper. I själva verket är början av modern matematik oupplösligt kopplad till hans namn. Det var han som hämtade från Indien de siffror som hela civilisationen nu använder, senare kallade "arabiska". Med djup kunskap inom detta område förutbestämde han dess framtida utveckling, i synnerhet utökade han begreppet antal, skapade teorin om kubiska ekvationer, gav ett betydande bidrag till sfärisk trigonometri och skapandet av trigonometriska tabeller. Vi minns också att grundaren av algebra Muhammad ibn Musa al Khorezmi var hans direkta student!
Den högsta jungfrun är en encyklopedist, som utan tvekan var Biruni. Han är dock inte bara en encyklopedisk teoretiker, utan också en praktisk och empirist på samma gång. I sina skrifter betonade han behovet av en grundlig verifiering av kunskap genom erfarenhet och observation, genom att kontrastera experimentell kunskap med spekulativ kunskap. Han utvecklade astronomiska metoder för geodetiska mätningar, förbättrade det grundläggande astronomiska instrument. Al-Biruni gjorde personligen observationer på väggkvadranten byggd av en Nasawi i Rey med en radie på 7,5 m, och utförde dem med en noggrannhet på 2 ". Denna kvadrant för noggranna observationer av solen och planeterna under 400 år var den största och mest Han fastställde också ekliptikans lutningsvinkel mot ekvatorn, beräknade jordens radie, beskrev förändringen i månens färg under månförmörkelser och solkoronan under solförmörkelser. Många av hans astronomiska mätningarna förblev oöverträffade i noggrannhet under flera århundraden. exakt metod bestämma jordens radie, baserat på dess sfäriska snarare än platta form.
Birunis intresse för astronomi är inte alls tillfälligt. Härskaren över det första huset, Proserpine, är på gränsen till det 11:e huset i samband med Saturnus, en av det här husets signifikans. Biruni gjorde ett enastående bidrag till utvecklingen av astronomi och anses med rätta vara en av de största astronomerna i världen. Mer än en tredjedel av hans omfattande vetenskapliga arv (62 verk!) är kopplade till denna vetenskap. År 1036-1037 avslutade han arbetet med sitt huvudsakliga arbete om astronomi, allmänt känt bland världens astronomer - kanonen av Masuda. I den utsatte han den tidens dominerande vetenskap för viss kritik geocentriskt system Ptolemaios, och för första gången i Mellanöstern och Centralasien uttryckte tanken att jorden rör sig runt solen. Boken innehåller trigonometriska metoder för att mäta geografiska longituder, och beskriver också metoderna för trigonometriska metoder för att mäta avstånd, som förutsåg europeiska forskares upptäckter med 600 år.
Biruni var också en enastående astrolog. 23 av hans astronomiska verk är direkt relaterade till denna vetenskap. Hans förmåga att förutse händelser var legendarisk även under hans livstid. Enligt en sådan legend bestämde sig Sultan Mahmud Ghazni en gång för att testa sin astrologiska konst. Han bjöd in honom till palatset och bad honom förutsäga vilken av de fyra dörrarna till väntrummet, som ligger på andra våningen, han skulle gå ut. Biruni skrev ett svar och lade det under mattan framför sultanens ögon. Efter det beordrade sultanen att skära igenom den femte dörren och gick ut i den. När Mahmud omedelbart återvände och tog fram ett papper under mattan, läste han: ”Han kommer inte att gå ut genom någon av dessa fyra dörrar. De slår sönder en annan dörr, och han kommer ut genom den." Sultanen fångades i en uppsatt fälla och beordrade Biruni att kastas ut genom fönstret. Så gjorde de, men i nivå med första våningen spändes en markis, vilket räddade hans liv. När Biruni återigen fördes till sultanen, utbrast han: "Men du förutsåg väl inte denna resa?" "Jag förutsåg" - svarade Biruni och bad att få ta med sitt eget horoskop som bevis. Förutsägelsen för denna dag var: "Jag kommer att kastas från en hög plats, men jag kommer att nå marken oskadd och stå frisk." Den rasande sultanen beordrade Biruni att fängslas i en fästning, där han tillbringade sex månader och skrev essän "The Science of the Stars" under sin tid i fängelse.
Det var tack vare hans berömmelse som astrolog, och inte bara teoretiker, utan också som mästare i horary astrologi, som 1017 krävde den afghanske sultanen Mahmud Ghazni, under hot om invasion, att Shahen av Khorezm skulle utlämna Biruni. Den store vetenskapsmannen tvingades flytta till Ghazni, där han tillbringade 17 år i virtuell husarrest.
Möjligheten till gripande indikeras också av hans Natal diagram. På kanten av XII-huset är ödets kors i samband med Mars och Venus! Mars, det mindre onda, har också en negativ afetisk status.
Det bör noteras att vi tolkar Birunis horoskop i systemet Porfiry, det var i detta system som födelsehoroskop tolkades vid den tiden. Detta har sina skäl, eftersom hussystemet, där sektorerna mellan huvudhörnpunkterna är lika uppdelade, indikerar inkluderingen av en person i ett visst stel system av relationer. Medeltidens samhälle var sådant, vilket skarpt skiljer det från den nya europeiska tiden, där en person (i viss mån förstås) är hans lagstiftare. I ett horoskop byggt enligt detta system faller cuspen av XII-huset in i de destruktiva 10 graderna av Leo, vilket återigen indikerar de negativa problemen som är förknippade med detta hus.
I XII-huset är hemligheter och isolering i samband med almuten av VIII (Mars) och IX-husen.
månens färgning under månförmörkelser och solkoronan under solförmörkelser. Många av hans astronomiska mätningar förblev oöverträffade i noggrannhet under flera århundraden. Han utvecklade en noggrann metod för att bestämma jordens radie, baserad på dess sfäriska snarare än platt form.
Birunis intresse för astronomi är inte alls tillfälligt. Härskaren över det första huset, Proserpine, är på gränsen till det 11:e huset i samband med Saturnus, en av det här husets signifikans. Biruni gjorde ett enastående bidrag till utvecklingen av astronomi och anses med rätta vara en av de största astronomerna i världen. Mer än en tredjedel av hans omfattande vetenskapliga arv (62 verk!) är kopplade till denna vetenskap. År 1036-1037 avslutade han arbetet med sitt huvudsakliga arbete om astronomi, allmänt känt bland världens astronomer - kanonen av Masuda. I den utsattes han för viss kritik av Ptolemaios geocentriska system, dominerande inom vetenskapen vid den tiden, och uttryckte för första gången i Mellanöstern och Centralasien tanken att jorden rör sig runt solen. Boken innehåller trigonometriska metoder för att mäta geografiska longituder, och beskriver också metoderna för trigonometriska metoder för att mäta avstånd, som förutsåg europeiska forskares upptäckter med 600 år.
Biruni var också en enastående astrolog. 23 av hans astronomiska verk är direkt relaterade till denna vetenskap. Hans förmåga att förutse händelser var legendarisk även under hans livstid. Enligt en sådan legend bestämde sig Sultan Mahmud Gaznevi en gång för att testa sin astrologiska konst. Han bjöd in honom till palatset och bad honom förutsäga vilken av de fyra dörrarna till väntrummet, som ligger på andra våningen, han skulle gå ut. Biruni skrev ett svar och lade det under mattan framför sultanens ögon. Efter det beordrade sultanen att skära igenom den femte dörren och gick ut i den. När Mahmud omedelbart återvände och tog fram ett papper under mattan, läste han: ”Han kommer inte att gå ut genom någon av dessa fyra dörrar. Bryt en annan dörr, och wow
(Venus). Detta är en tydlig indikation på att en person kommer att få hemlig, esoterisk information i avlägsna vandringar, som var helt förlorad av Biruni. Det var han, praktiskt taget den första, som fick tillgång till de gamla hinduernas heliga kunskap.
Solen - härskaren över det 12:e huset - ligger i personlighetens 1:a hus, vilket innebär att han måste manifestera allt detta informationslager av hemlig kunskap, öppna det för mänskligheten, och detta sammanfaller med hans evolutionära uppgift, eftersom. där finns den stigande månens nod.
På den tiden, gå med i indianen vetenskaplig kunskap det var praktiskt taget omöjligt - kunskap om vedisk matematik, astrologi, sanskrit själv, det "gudomliga språket", enligt vedas läror, överfördes inte tidigare till "mlechs", icke-hinduer, "boskap i form av en man ". Även sju århundraden senare, i Indien, stod brittiska forskare inför enorma svårigheter i liknande studier.
Låt oss återvända till al-Birunis astrologiska verk. Ett av hans mest kända verk är den unika avhandlingen "Boken med instruktioner om grunderna för astrologikonsten". Intressant nog var detta verk praktiskt taget den enda astrologiska avhandlingen som publicerades genomgående Sovjetisk historia, dessutom i en akademisk publikation (Se Biruni, Abu Raykhan. Utvalda verk. T. VI. Tashkent: Fan, 1975).
I inledningen till den här boken beskrev Biruni kortfattat sin väg till astrologi: "... Jag började med geometri, gick sedan vidare till aritmetik och siffror, sedan till universums struktur och sedan till stjärnornas bedömningar, för bara han är värdig titeln astrolog som fullt ut studerat dessa fyra vetenskaper.
I denna avhandling är Biruni en kort men encyklopediskt fullständig redogörelse för själva grunderna för astrologi, med de nödvändiga avsnitten i de relaterade disciplinerna som är nödvändiga i en astrologs arbete. Detta verk har inte förlorat sin relevans hittills, och kan rekommenderas till alla som vill behärska grunderna i klassisk astrologi.
Sammanfattningsvis noterar vi att denna enastående vetenskapsmans öde till stor del var av mystisk karaktär. Han levde i slutet av 1000-talet och början av 1000-talet. Enligt den avestanska läran, just vid denna tid, ägde mänsklighetens övergång till Jungfruns mikrocykel rum inom ramen för den 12 000-åriga cykeln som beaktades av det avestanska systemet.
Detta är jordens heliga cykel, förknippad med dominansen av ett visst zodiakens tecken över jordens pol (förväxla det inte med precessionscykeln). I sin tur är den också uppdelad i 12, och varje årtusende passerar under ett visst stjärntecken. De senaste 1000 åren är en sammanträffande av Jungfruns stora och små epoker. Det var förknippat med fragmenteringens era, eftersom. dess härskare Proserpina, planeten för analys, bagateller, fragmentering och transmutation, vid den tiden föddes och utvecklades en teknokratisk och scientistisk civilisation globalt.
Biruni levde i början av denna era, symboliskt förknippad med den första graden av Jungfrun, där han hade Pluto. Det är betydelsefullt att han, som en enastående astrolog, samtidigt agerar som kritiker av den astrologiska vetenskapen, och denna försiktiga kritik, senare moderna vetenskapsmän, fördes till en absurd punkt, för att fullständigt förnekande astrologi.
Men nyligen har vi kommit in ny era, och i denna nya tid måste astrologikonsten få sin andra födelse.
www.zoroastrian.ru/node/1196
Vise al-Biruni äger orden:
”... kroppsliga njutningar till dem som upplever dem lämnar lidande bakom sig och leder till sjukdom. Och detta står i motsats till den njutning som själen upplever när den vet något, för en sådan njutning, som har börjat, ökar hela tiden, utan att stanna vid någon gräns.
Al-Birunis prestationer är enorma, vi noterar det viktigaste:
Han gjorde en av de första vetenskapliga globerna, på vilken avräkningar, så att det var möjligt att bestämma deras koordinater;
- designade flera instrument för att bestämma den geografiska latituden, som han beskrev i Geodesy: Bukharas latitud, enligt hans data, är 39 ° 20 ", enligt modern - 39 ° 48"; Chardjous latitud är 39° 12" respektive 39° 08";
- trigonometriskt bestämda jordens radie, efter att ha fått cirka 6403 km (enligt moderna data - 6371 km);
- bestämde ekliptikans lutningsvinkel mot ekvatorn och satte dess sekulära förändringar. Avvikelserna mellan hans data (1020) och moderna är 45"";
- uppskattade avståndet till månen som 664 jordradier;
- sammanställde en katalog med 1029 stjärnor, vars positioner räknades om från tidigare arabiska zijs;
- betraktade solen och stjärnorna som eldklot, månen och planeterna som mörka kroppar som reflekterar ljus; hävdade att stjärnorna är hundratals gånger mer jord och är som solen;
- märkte förekomsten av dubbelstjärnor;
- skapade en boll astrolabium, som gjorde det möjligt att följa uppgången och nedgången av stjärnor, deras rörelse vidare olika breddgrader och bestämma stort antal uppgifter.
Al-Biruni lärde sig att bestämma ointagliga avstånd, och hans metod används fortfarande. Låt oss överväga denna metod.
Att definieraFör att mäta bredden på ravinen BC, föreslår al-Biruni att konstruera två rätvinkliga trianglar ABC och ACD med en gemensam sida AC. En observatör vid punkt A, med hjälp av en astrolabium, mäter vinkeln BAC och bygger samma - CAM. Punkten på segmentet AM är fixerad med en milstolpe. Efter det fortsätter riktningen för det direkta flygplanet tillsidan av milstolpen M, finner punkt D, som ligger i skärningspunkten mellan BC och
AM. Mäter nu DC, detta avstånd är lika med det önskade avståndet BC.
Al-Biruni lyckades mäta jordens radie under en resa till Indien. Vinkel "sänkt"och jaghorisont "a bestämde han med hjälp av en astrolabium, och höjden på berget från vilket han gjorde mätningar - med hjälp av en höjdmätare designad av honom. Låt h = AD - bergets höjd, AB och AM - tangenter till jordens yta, OD - jordens radie, CMB - den synliga horisonten.
Figuren visar att R = (R + h) cosa,
Förtjänsten med al-Biruni är bestämningen av den specifika vikten (densiteten) hos ädelstenar och metaller. För att mäta volymen designade han ett hällkärl. IzmMätningarna var mycket exakta (jämför data från al-Biruni och moderna i g/cm3):
Guld: 19,05 och 19,32;
- silver: 10,43 och 10,50;
- koppar: 8,70 och 8,94;
- järn: 7,87 och 7,85;
- plåt: 7,32 och 7,31.
Biruni fick reda på att den specifika vikten av kallt och varmt, färskt och saltvatten är olika och mätte dem. I Europa gjordes liknande mätningar under renässansen, efter att Galileo byggt hydrostatiska vågar.
Jämfört med moderna data visar sig Birunis resultat vara mycket korrekta. Rysk konsul i Amerika N.Khanykov hittade 1857 al-Khazinis manuskript med titeln "The Book of the Scales of Wisdom". Denna bok innehåller utdrag ur Birunis bok "Om förhållandet mellan metaller och ädelstenar i volym", som innehåller en beskrivning av Biruni-apparaten och de resultat som erhållits med den. Al-Khazini fortsatte den forskning som påbörjats av Biruni med hjälp av specialdesignade vågar, som han kallade "vishetens vågar".
Monument till al-Biruni i Teheran av Olga Ampel
Al-Biruni-monumentet som pryder den sydvästra ingången till Lale Park i Teheran (Iran)
Enligt uppgift tog en postum lista över hans verk, sammanställd av hans elever, 60 fint skrivna sidor. Al-Biruni fick en bred matematisk och filosofisk utbildning. En enastående matematiker och astronom Ibn Irak var hans lärare i den antika huvudstaden Khorezmshahs, Kate. Efter tillfångatagandet av Kyat av emiren av Gurganj 995 och överföringen av huvudstaden Khorezm till Gurganj, reste al-Biruni till Rei, där han arbetade för al-Khojandi. Sedan arbetade han i Gurgan vid Shams al-Ma'ali Qabus hov, till vilken han tillägnade Kronologin omkring 1000, återvände sedan till Khorezm och arbetade i Gurganj vid Khorezmshahs Alis och Mamun II:s hov. Sedan 1017, efter erövringen av Khorezm av sultan Mahmud Gaznevi, tvingades han flytta till Ghazna, där han arbetade vid Sultan Mahmuds hov och hans efterträdare Masud och Maudud. Al-Biruni deltog i Mahmuds kampanjer i Indien, där han bodde i flera år.
Han dog i fullt medvetande och, när han sa adjö till alla sina vänner, frågade han de sistnämnda: "Vad förklarade du en gång för mig om metoderna för att räkna orättfärdiga vinster?" "Hur kan du tänka på det i ett sådant tillstånd?" utbrast han förvånat. "Åh du! sa Biruni med en knappt hörbar röst. "Jag tror att det är bättre att lämna den här världen och veta svaret på den här frågan än att lämna den okunnig..."
Begravd i staden Ganja i södra Afghanistan
Al-Biruni föddes den 4 september 973 i staden Kyat, huvudstaden i delstaten Khorezm. Fullständiga namn- Abu Rayhan Muhammad ibn Ahmad al-Biruni. Den unge Al-Biruni fick en utmärkt utbildning av den framstående astronomen och matematikern Ibn Iraqi. Utbildning omfattade inte bara matematik, utan också filosofi. Han studerade, förutom Khorezmian, nio språk i öst, inklusive sanskrit och hindi, samt grekiska och latin.
Al-Biruni var en man med mycket breda intressen. Han studerade allt: historia och geografi, matematik och astronomi, geodesi och filologi, mineralogi och farmakologi - listan kunde fortsätta. I alla dessa riktningar ledde han oberoende forskning, har skrivit 45 uppsatser inom olika discipliner.
Redan i det första arbetet som ägnas åt kronologi samlade vetenskapsmannen och analyserade alla kalendersystem som var kända vid den tiden och sammanställde en omfattande kronologisk tabell.
Al-Biruni sammanställde beskrivningar av mediciner kända på den tiden, i ett arbete om mineralogi beskrev han egenskaperna hos 50 metaller, legeringar och mineraler. Utförde matematisk forskning. Utvecklade teorin om översättning vetenskapliga termer från ett språk till ett annat...
Medan han arbetade med sitt huvudverk - "The Canons of Mas'ud on Astronomy and Stars" - beräknade forskaren jordens radie, satte ekliptikans lutningsvinkel mot ekvatorn, beskriven månförmörkelser med en förändring i månens färg under dem, såväl som solen, efter att ha analyserat solkoronans natur, uttryckte han idén om stjärnornas och solens eldiga natur, i motsats till planeter.
Den outtröttliga Al-Biruni besökte många städer i östern och bodde till och med i flera år i Indien, dit han nådde med sultan Mahmud Ghaznevis kampanj. Resultatet blev en uppsats om Indiens filosofiska system, inklusive teorin om Samkhya, kosmisk evolution och så vidare. I samma bok, den berömd legend om vismannen, kungen och kornen utlagda exponentiellt på varje cell på brädet - prototypen för schack och pjäser.
Al-Biruni dog den 9 december 1048 i staden Ghazna och var vid fullt medvetande och trots att han var svag pratade han om vetenskapliga ämnen. Han sa adjö till sina vänner och frågade den senare: "Åh ja, jag ville hela tiden fråga, vad sa du en gång till mig om metoderna för att räkna orättfärdiga vinster?" Den förundrade vännen utbrast: "Är det här vad man ska prata om nu!". Al-Biruni, som redan tappade rösten, viskade: "Åh, du! Jag tror att det är bättre att lämna världen efter att ha lärt sig svaret på denna fråga än att lämna okunniga ... ".
|
Välkommen! Khush kelibsiz! Kosh keldiniz! Kosh keldynyzder!Khush omaded! Hoş geldiniz! !ترحيب Stora människor dör inte. Eftersom deras intellektuella, känslomässiga och andliga universum är så rikt, omfattande, mångfacetterat att efter dem fysisk död vi känner inte bara deras inflytande, utan också en osynlig närvaro. Vi korrelerar våra handlingar med dem, konsulterar, lär oss. Och så från avlägsna åldrar bra lärare Beruni vänder sig till oss idag. |
|
|
Abu Rayhan Beruni(Biruni; Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni) (973–1048). 75 år gammal Enastående uzbekisk vetenskapsman-encyklopedist. Född den 4 september 973 i den antika huvudstaden Khorezm - staden Kyat. O tidiga år Mycket lite är känt om Berunis liv, förutom att han var föräldralös. Om sitt ursprung skrev han: "... Jag kan inte riktigt min släktforskning. Jag känner ju inte riktigt min farfar, och hur kan jag känna min farfar, eftersom jag inte känner min far!" |
|
Berunis barndom och ungdom gick i huset kusin Khorezmshah Abu Abdallah från den lokala dynastin Irakids - en av den tidens framstående matematiker i Khorezm - Abu Nasr Mansur ibn Ali ibn Irak (han äger ett av de första bevisen för sinussatsen för platta och sfäriska trianglar).
Abu Nasr var uppriktigt fäst vid sin elev, och han behöll denna fäste för resten av sitt liv och fortsatte att beröra honom och ge instruktioner, även när studentens vetenskapliga berömmelse vida översteg hans egen. Under åren har mentorskap gett vika för samarbete, och den andliga närheten mellan dessa två människor, som sätter sanningens osjälviska tjänst över alla jordiska gods, kommer att avgöra den fantastiska likheten mellan deras mänskliga vägar - ödet som skilde dem åt ofta och för en lång tid kommer så småningom att föra båda i exil, där båda kommer att avsluta sina liv utan att se ursprungsland.
Den nyfikna Beruni från barndomen försökte utöka informationen om världen som han fick av läraren. I sitt verk "Pharmacognosy in Medicine" skrev han att han av naturen från sin ungdom var utrustad med en överdriven girighet för att skaffa sig kunskap. Som bevis på detta ger Beruni följande exempel: när han var omkring sju år gammal bosatte sig en grek i deras distrikt, till vilken han förde olika spannmål, frön, frukter, växter etc., frågade vad de hette på hans språk. , och skrev ner namnen. Sedan introducerade greken Beruni för en annan kunnig person vid namn Masihi, som rekommenderade böcker som var nödvändiga för honom att läsa och förklarade obegripliga saker. Beruni skrev sitt första verk "The Chronology of Ancient Peoples", där han samlade och beskrev alla kalendersystem som var kända på sin tid, som användes av olika folk, när han var lite över tjugo år gammal.
Också överraskande är likheten mellan Berunis jordiska väg med ödet för hans andra största samtida - Abu Ali Ibn Sina, som de för övrigt aktivt brevväxlade med och diskuterade Aristoteles naturfilosofiska åsikter.
Liksom Ibn Sina upphöjde ödet ibland Beruni och slog honom sedan till marken: år av ett lugnt liv, fyllt av vetenskaplig forskning och palatsutmärkelser, ersattes av år av fattigdom och exil.
Beruni fick flera gånger utstå förlusten av alla sina manuskript, och börja allt från början på en ny plats. Men sinnets styrka och önskan om vetenskaplig forskning tillät inte Beruni att ge upp ens i hopplösa situationer.
Sedan 1017, efter erövringen av Khorezm av Sultan Mahmud Gaznevi, bodde Beruni i Ghazna vid Sultan Mahmuds hov och hans efterträdare Masud och Maudud. Under sultanens tvång deltog Beruni i Mahmuds kampanjer i Indien, där han levde den andra hälften av sitt liv. Det finns många legender om omständigheterna kring hans flytt till Ghazna. Åkte han frivilligt till Sultan Mahmuds huvudstad på jakt efter en bra inkomst, eller togs han dit med tvång i förvar och i bojor, som en farlig brottsling? De flesta forskare är benägna till den andra versionen: när huvudstaden i Khorezm-furstendömet förstördes 1017, tillfångatogs den store vetenskapsmannen och "som gisslan fördes han, tillsammans med andra framstående khorezmianer, till Ghazna" och blev till och med fängslad där. Efter sin frigivning i Ghazna levde vetenskapsmannen ett avskilt liv, och bara arbete återstod hans enda glädje.
Endast två dagar om året - på nyårsdagen och på högtiden Mihrjan - ägnade han sig åt att anskaffa förråd av mat och kläder, och under årets återstående dagar ägnade han sig helt åt vetenskapen.
Det finns en legend att en gång Sultan Mahmud själv bestämde sig för att testa Berunis logik och kunskap. För att göra detta arrangerade han en audiens i den stora salen i hans palats, som hade fyra dörrar. Och han beordrade honom att gissa genom vilken av dem han skulle komma in i hallen. Beruni bad genast om papper och bläck, och efter att ha skrivit en lapp med svaret gömde han det under kudden som sultanen vanligtvis satt på. Han beordrade att bryta en del av väggen i hallen och gick in i denna lucka. Han tog fram en lapp från Beruni under kudden och fann i den svaret att sultanen skulle gå in i hallen genom ett hål i väggen.
Rasande beordrade Mahmud vetenskapsmannen att omedelbart kastas ut genom fönstret, men Beruni beordrade i förväg att förbereda en ramp under fönstret, längs vilken han rullade ner utan att skada sig själv.
På äldre dagar förlorade Beruni synen, men innan sista minuten i sitt liv ansåg han att en glad ande var den huvudsakliga "mekanismen" för att fortsätta livet. Beruni dog den 9 december 1048 i Ghazna och var vid fullt medvetande och trots att han var svag pratade han om vetenskapliga ämnen. Han sa adjö till sina vänner och frågade den senare: "Åh ja, jag ville fråga alla, vad sa du till mig en gång om metoderna för att räkna orättfärdiga vinster?" Den förundrade vännen utbrast: "Är det här vad man ska prata om nu!". Biruni, som redan tappade rösten, viskade: ”Åh, du! Jag tror att det är bättre att lämna världen efter att ha lärt sig svaret på denna fråga än att lämna okunniga ... ".
Beruni var en encyklopediskt läskunnig person, med olika intressen. arabiskt språk, grammatik och stil Beruni lärde sig själv. Dessutom kunde han nio språk i öst (utöver khorezmiska och arabiska), inklusive sanskrit och hindi, såväl som grekiska och latin.
Totalt skrev han 45 verk inom olika discipliner: medicin, farmakologi, farmakognosi, historia, geografi, matematik, astronomi, geodesi, filologi, mineralogi. Han beräknade jordens radie, satte ekliptikans lutningsvinkel mot ekvatorn, beskrev månförmörkelser med en förändring i månens färg under dem, såväl som solförmörkelser, efter att ha analyserat solkoronans natur, uttryckte idén om stjärnornas och solens eldiga natur, i motsats till planeterna.
Som en belöning för att ha sammanställt stjärnbord skickade sultanen Beruni som en gåva av en elefant laddad med silver. Men vetenskapsmannen lämnade tillbaka gåvan till statskassan och sa: "Jag behöver inte silver, jag har den högsta rikedomen - kunskap".
Kapitalarbete Beruni "Farmakognosi i medicin"("Kitab as-Saidana fit-t-tibb") är av stor betydelse för närvarande. I den här boken beskriver han beskrev cirka 880 växter, deras separata delar och urval; gav sina exakta beskrivningar, effektiviserade terminologin. Beskrivningen av växter åtföljs av ritningar med deras bilder. "Saidana" ("Pharmacognosy") innehåller också rikt material om distributionen Medicinska växter och deras intervall.
Beruni samlade och förklarade om 4500 arabiska, grekiska, syriska, indiska, persiska, khorezmiska, sogdiska, turkiska och andra växtnamn. Dessa synonymer används fortfarande i modern farmakognosi när man dechiffrerar forntida avhandlingar.
För europeisk vetenskap var "Saidana" ("Pharmacognosy") okänd fram till 1902.
Berunis aforism: "En vetenskapsman agerar medvetet även när han spenderar pengar."
En annan aforism: « Ingen nation är skonad från okunniga människor och ledare, ännu merokunnig».
