Kvinnorsultanatet av det osmanska riket. Osmanska riket under Xvi-Xvii århundradena

Introduktion

I början av XVI-talet. det militärfeodala osmanska riket underkuvade nästan hela Balkanhalvön till dess makt. Endast på den dalmatiska kusten av Adriatiska havet behöll republiken Dubrovnik sin självständighet, som dock formellt erkände Turkiets högsta makt efter slaget vid Mohacs (1526). Venetianerna lyckades också behålla sina ägodelar i den östra delen av Adriatiska havet - Joniska öarna och ön Kreta, samt en smal landremsa med städerna Zadar, Split, Kotor, Trogir, Sibenik.

Den turkiska erövringen spelade en negativ roll i Balkanfolkets historiska öde och försenade deras socioekonomiska utveckling. Till det feodala samhällets klassmotsättning lades religiös antagonism mellan muslimer och kristna, som i huvudsak uttrycker förhållandet mellan erövrare och erövrade folk. Den turkiska regeringen och feodalherrarna förtryckte de kristna folken på Balkanhalvön och begick godtycke.

Personer av den kristna religionen hade inte rätt att tjäna i statliga institutioner, bära vapen och för att visa respektlöshet mot den muslimska religionen tvångskonverterades de till islam eller straffades hårt. För att befästa sin makt återbosatte den turkiska regeringen stammar av nomadturkar från Mindre Asien till Balkan. De bosatte sig i bördiga dalar, strategiskt viktiga områden och fördrev lokala invånare. Ibland fördrevs den kristna befolkningen av turkarna från städer, särskilt stora. Ett annat sätt att stärka den turkiska dominansen var islamiseringen av den erövrade befolkningen. Många "turchens" kom ut ur antalet människor som tagits tillfånga och sålts till slaveri, för vilka konverteringen till islam var det enda sättet att återvinna friheten (enligt turkiska lagar kunde muslimer inte vara slavar) ². Den turkiska regeringen behövde militära styrkor och bildade en janitskår av kristna som konverterade till islam, som var sultanens vakt. Till en början rekryterades janitsjarerna bland de fångna ungdomarna. Senare började systematiska rekryteringar av de friskaste och vackraste kristna pojkarna genomföras, som konverterades till islam och skickades för att studera i Mindre Asien. I ett försök att bevara sin egendom och privilegier konverterade många feodalherrar på Balkan, främst små och medelstora, såväl som stadshantverkare och köpmän till islam. En betydande del av "Turchens" förlorade gradvis kontakten med sitt folk, assimilerade det turkiska språket och kulturen. Allt detta ledde till den numeriska tillväxten av det turkiska folket och stärkte turkarnas makt i de erövrade länderna. Serber, greker och albaner som konverterade till islam ockuperade ibland höga positioner och blev stora militära ledare. Bland landsbygdsbefolkningen Islamiseringen blev utbredd bara i Bosnien, vissa regioner i Makedonien och Albanien, men religionsbytet ledde för det mesta inte till separation från deras etnicitet, till förlust av deras modersmål, inhemska seder och kultur. Majoritet arbetande befolkning Balkanhalvön, och framför allt bönderna, även i de fall då de tvingades konvertera till islam, assimilerades inte av turkarna.

Hela strukturen i den feodala turkiska staten var underordnad intressen för att föra erövringskrig. Det osmanska riket var den enda verkliga militärmakten under medeltiden. Turkarnas militära framgång, som skapade en stark armé, underlättades av den gynnsamma internationella situationen för dem - den mongoliska statens kollaps, Byzantiums nedgång, motsättningarna mellan staterna i det medeltida Europa. Men det enorma imperium som turkarna skapade hade ingen nationell grund. Den dominerande etniska gruppen, turkarna, utgjorde en minoritet av dess befolkning. I slutet av 1500-talet - början av 1600-talet började en utdragen kris för det feodala osmanska riket, som bestämde dess nedgång och ytterligare underlättade europeiska kolonialisters penetration i Turkiet och andra länder som stod under dess styre.

Hur många år brukar det ta att förstöra ett imperium?

Och hur många krig krävs? När det gäller det osmanska riket tog det 400 år och minst två dussin krig, inklusive första världskriget som började i Sarajevo.

Jag kan inte ens tro hur mycket akuta problem Europa är idag rotat i den nationellt-politiska-religiösa knuten som fanns kvar på den plats där det osmanska riket en gång sträckte sig.

Avsnitt I: Etno-social och konfessionell politik Hamnar i Balkanländerna

1.1 Den ortodoxa kyrkans ställning (på exemplet med Bulgarien)

1.1.1 Bulgarien som en del av patriarkatet i Konstantinopel

Den första metropoliten i Tarnovo-stiftet i Konstantinopelpatriarkatet var Ignatius, den före detta Metropoliten i Nicomedia: hans signatur är den 7:e i raden i listan över representanter för det grekiska prästerskapet vid det florentinska rådet 1439. I en av listorna över stift i patriarkatet i Konstantinopel i mitten av 1400-talet upptar Tarnovo Metropolitan en hög 11:e plats (efter Thessaloniki); tre biskopssäten är underordnade honom: Cherven, Lovech och Preslav. Fram till mitten av 1800-talet täckte stiftet Tarnovo de flesta av länderna i norra Bulgarien och sträckte sig söderut till floden Maritsa, inklusive distrikten Kazanlak, Stara - och Nova Zagora. Biskoparna av Preslav (fram till 1832, då Preslav blev en storstad), Cherven (till 1856, då Cherven också upphöjdes till storstadsgrad), Lovchansky och Vrachansky var underordnade Tarnovo Metropolitan.

Patriarken av Konstantinopel, som ansågs vara den högsta representanten inför sultanen av alla ortodoxa kristna (hirs-bashi), hade breda rättigheter inom de andliga, civila och ekonomiska sfärerna, men förblev under den ottomanska regeringens ständiga kontroll och var personligt ansvarig för sin flocks lojalitet mot sultanens makt.

Kyrkans underkastelse till Konstantinopel åtföljdes av ett ökat grekiskt inflytande i de bulgariska länderna. Grekiska biskopar utsågs till katedran, som i sin tur försåg grekiska präster till kloster och församlingskyrkor, vilket resulterade i bruket att genomföra gudstjänster på grekiska, vilket var obegripligt för de flesta i flocken. Kyrkopositioner utfördes ofta med hjälp av stora mutor, på orterna togs kyrkoskatter (mer än 20 typer av dem är kända) in godtyckligt, ofta med våldsamma metoder. I händelse av en vägran att betala stängde de grekiska hierarkerna kyrkor, sövde de olydiga, presenterade dem för de osmanska myndigheterna som opålitliga och föremål för vidarebosättning eller arrestering. Trots det grekiska prästerskapets numerära överlägsenhet lyckades lokalbefolkningen i ett antal stift behålla den bulgariska abboten. Många kloster (Etropolsky, Rilsky, Dragalevsky, Kurilovsky, Kremikovsky, Cherepishsky, Glozhensky, Kuklensky, Elenishsky och andra) har bevarat det kyrkliga slaviska språket i tillbedjan.

Under de första århundradena av det osmanska styret fanns det ingen etnisk fiendskap mellan bulgarer och greker; det finns många exempel på gemensam kamp mot erövrare som lika mycket förtryckte de ortodoxa folken. Således blev Metropolitan of Tarnovo Dionysius (Rali) en av ledarna för förberedelserna av det första Tarnovo-upproret 1598 och lockade de underordnade biskoparna Jeremiah of Ruse, Theophan of Lovchansky, Spiridon of Shumensky (Preslavsky) och Methodius of Vrachansky. 12 präster från Tarnovo och 18 inflytelserika lekmän, tillsammans med Metropolitan, lovade att förbli trogna orsaken till Bulgariens befrielse fram till sin död. Våren eller sommaren 1596 skapades en hemlig organisation, som omfattade dussintals både präster och sekulära personer. Det grekiska inflytandet i de bulgariska länderna berodde till stor del på inflytandet från den grekisktalande kulturen och effekterna av den växande processen av "hellenisk väckelse".

1.1.2 Nya martyrer och asketer under den osmanska okperioden

Under den period av turkiskt styre var den ortodoxa tron ​​för bulgarerna det enda stödet som tillät dem att bevara nationell identitet... Försök att tvångskonvertera till islam bidrog till att bevarandet av troheten mot den kristna tron ​​också uppfattades som ett skydd för deras nationella identitet. De nya martyrernas bedrift var direkt relaterad till martyrernas bedrifter under de första århundradena av kristendomen.

Deras liv skapades, gudstjänster sammanställdes för dem, firandet av deras minne, vördnad av reliker formaliserades, tempel byggdes, invigdes till deras ära. Bedrifterna av dussintals helgon som led under den turkiska dominansen är kända. Som ett resultat av utbrott av fanatisk bitterhet hos muslimer mot de bulgarer-kristna, St. George av St. Sophia, brände levande 1515, accepterade George den Gamle och St. George den Nyaste, hängd 1534, en martyrdöd; Nicholas den nye och hieromartyren. Biskop Vissarion av Smolyan stenades till döds av en skara turkar - en i Sofia 1555, andra i Smolyan 1670. År 1737 hängdes arrangören av upproret, Metropolitan Simeon av Samokovsky, i Sofia. År 1750, för att ha vägrat att acceptera islam i Bitola, halshöggs Lerinskys ängel (Bitolsky) med ett svärd. 1771 hängdes Hieromartyr Damascene av en skara turkar i Svishtov.

Martyr John 1784 bekände den kristna tron ​​i St. Sophia-katedralen i Konstantinopel, omvandlad till en moské, för vilken han halshöggs, Martyr Zlata Moglenskaya, som inte gav efter för den turkiske kidnapparens övertalning att acceptera sin tro, torterades och hängdes 1795 i byn Slatino Moglenskaya-området. Efter tortyr hängdes även martyren Lazarus 1802 i närheten av byn Soma nära Pergamum. Bekänna Herren i en muslimsk domstol prmch. Ignatius Starozagorsky 1814 i Konstantinopel, som dog genom hängning, och prmch. Onufriy Gabrovsky 1818 på ön Chios, halshuggen av ett svärd. 1822, i staden Osman-Pazar (moderna Omurtag), hängdes martyren John, offentligt ångrade att han hade konverterat till islam, 1841 i Sliven halshöggs huvudet av martyren Dimitri Slivensky, 1830 i Plovdiv martyren. Rada Plovdivskaya led för sin tro. BOC firar minnet av alla helgon och martyrer i det bulgariska landet, som behagade Herren med en fast bekännelse av Kristi tro och tog emot martyrens krona till Herrens ära, under den andra veckan efter Pingst.

1.1.3 Patriotisk och pedagogisk verksamhet i de bulgariska klostren

Under turkarnas erövring av Balkan under andra hälften av 1300-talet - början av 1400-talet brändes eller plundrades de flesta församlingskyrkor och en gång blomstrande bulgariska kloster, många fresker, ikoner, manuskript och kyrkredskap försvann. Under årtionden upphörde undervisningen i kloster- och kyrkskolor och korrespondensen av böcker, många traditioner av bulgarisk konst gick förlorade. Tarnovo-klostren led särskilt. Några av de utbildade prästerskapet (främst kloster) omkom, andra tvingades lämna de bulgariska länderna. Endast ett fåtal kloster överlevde antingen tack vare förbön av släktingar till de högsta dignitärerna i det osmanska riket, eller särskilda meriter lokalbefolkningen framför sultanen, eller till en plats i otillgängliga bergsområden. Enligt vissa forskare förstörde turkarna huvudsakligen kloster belägna i de områden som var starkast emot erövrarna, såväl som kloster som befann sig på vägarna för militära kampanjer. Från 70-talet av 1300-talet fram till slutet av 1400-talet existerade inte systemet med bulgariska kloster som en integrerad organism; många kloster kan endast bedömas av de bevarade ruinerna och toponymidata.

Befolkningen - sekulära och präster - på eget initiativ och på egen bekostnad restaurerade kloster och tempel. Bland de bevarade och restaurerade klostren finns Rilsky, Boboshevsky, Dragalevsky, Kurilovsky, Karlukovsky, Etropolsky, Bilinsky, Rozhensky, Kapinovsky, Preobrazhensky, Lyaskovsky, Plakovsky, Dryanovsky, Kilifarevsky, Prisovsky, Patriark av den heliga Trinosen var konstant under deras heliga Trinens existens. och andra som hotas av frekventa attacker, rån och bränder. Hos många av dem stod livet stilla under långa perioder.

När det första Tarnovo-upproret 1598 undertrycktes mest av rebellerna tog sin tillflykt till klostret Kilifarevo, som restaurerades 1442; för detta förstörde turkarna klostret igen. Omgivande kloster led också - Lyaskovsky, Prisovsky och Plakovsky. 1686, under det andra Tarnovo-upproret, drabbades också många kloster. År 1700 blev Lyaskovsky-klostret centrum för det så kallade Mariaupproret. Under undertryckandet av upproret led detta kloster och det angränsande Transfiguration Monastery.

Traditionerna för den medeltida bulgariska kulturen bevarades av anhängarna av patriarken Euthymius, som emigrerade till Serbien, Athos och även till Östeuropa: Metropolitan Cyprian († 1406), Gregory Tsamblak († 1420), diakon Andrew († efter 1425), Constantin Kostenetsky († efter 1433 ) m.fl.

I själva Bulgarien ägde återupplivandet av kulturell aktivitet rum på 50-80-talen av 1400-talet. Det kulturella uppsvinget svepte väster om landets tidigare territorier; Rila-klostret blev centrum. Det restaurerades i mitten av 1400-talet genom ansträngningar från munkarna Joasaph, David och Theophanes med beskydd och generöst ekonomiskt stöd från änkan efter sultan Murad II, Mary Brankovic (dotter till den serbiske despoten George). Med överföringen av relikerna dit St John Rylsky år 1469 blir klostret ett av de andliga centra inte bara i Bulgarien, utan också på den slaviska Balkan som helhet; tusentals pilgrimer började anlända hit. År 1466 slöts ett avtal om tillhandahållande av ömsesidig hjälp mellan Rila-klostret och det ryska klostret St Panteleimon på berget Athos. Så småningom återupptogs aktiviteterna för skriftlärda, ikonmålare och kringresande predikanter i Rilaklostret.

Skrivarna Dimitri Kratovsky, Vladislav Grammatik, munkarna Mardarius, David, Pachomius och andra arbetade i klostren i västra Bulgarien och Makedonien. Samlingen från 1469, skriven av Vladislav Grammaticus, innehöll ett antal verk relaterade till det bulgariska folkets historia: "The Extensive Life of St. Cyril the Philosopher", "Praise to Saints Cyril and Methodius" och andra, grunden för "Rila Panegyric" Hesychast-författarna från 2:a hälften av 11-talet - början av 1400-talet: ("The Life of St. John of Rylsky", epistlar och andra verk av Euthymius Tyrnovsky, "The Life of Stephen of Dechansky" av Grigory Tsamblak , "Praise of St. Philothea" av Joseph Bdinsky, "The Life of Gregory Sinaita "and" The Life of St. Theodosius of Tarnovsky "av Patriark Callistus), såväl som nya verk ("The Rila Tale "av Vladislav Grammar and " The Life of St. John of Rylsky with Little Praise "av Dimitri Kantakuzin).

I slutet av 1400-talet arbetade munkskrivare och sammanställare av samlingar Spiridon och Peter Zograf i Rilaklostret; För evangelierna Suchavsky (1529) och Krupnishsky (1577) som förvaras här gjordes unika guldbindningar i klostrets verkstäder.

Bokskrivande aktiviteter utfördes också i kloster belägna i närheten av Sofia - Dragalevsky, Kremikovsky, Seslavsky, Lozensky, Kokalyansky, Kurilovsky och andra. Dragalevsky-klostret förnyades 1476; initiativtagaren till dess renovering och utsmyckning var den välbärgade bulgaren Radoslav Mavr, vars porträtt, omgiven av sin familj, placerades bland väggmålningarna på tröskeln till klosterkyrkan. År 1488 byggde och dekorerade Hieromonk Neophytos och hans söner, prästen Dimitar och Bogdan, kyrkan St. Demetrius i Boboshevsky-klostret. År 1493 öppnade Radiva, en rik invånare i förorten Sofia, kyrkan St. George i Kremikovsky-klostret; hans porträtt placerades också på kvällen före templet. År 1499, kyrkan St. aposteln Johannes evangelisten i Poganov, vilket framgår av de bevarade kyrkoporträtten och inskriptionerna.

Under 1500- och 1600-talen blev Etropolisklostret för den heliga treenigheten (eller Varovitets), som ursprungligen grundades (på 1400-talet) av en koloni av serbiska gruvarbetare i den närliggande staden Etropole, ett viktigt centrum för skrivandet. Dussintals liturgiska böcker och samlingar av blandat innehåll, rikt dekorerade med utsökt utförda titlar, vinjetter och miniatyrer, kopierades vid Etropolisklostret. Namnen på lokala skriftlärda är kända: Grammar Boycho, Hieromonk Danail, Taho Grammar, Priest Velcho, Daskal (lärare) Koyo, Grammar John, Carver Mavrudius och andra. I den vetenskapliga litteraturen finns det till och med ett koncept av den Etropolitan konst- och kalligrafiskolan. Mästaren Nedyalko Zograf från Lovech skapade en ikon av Gamla Testamentets treenighet för klostret 1598, och efter fyra år målade han kyrkan i det närliggande Karlukov-klostret. I Etropolis och de omgivande klostren målades en rad ikoner, inklusive bilder av bulgariska helgon; inskriptionerna på dem gjordes på det slaviska språket. Aktiviteten i klostren i utkanten av Sofiaslätten var liknande: det är ingen slump att detta område fick namnet Sofias lilla heliga berg.

Utmärkande är aktiviteten hos målaren, hieromonken Pimen Zografsky (Sofia), som arbetade i slutet av 1500-talet - början av 1600-talet i närheten av Sofia och i västra Bulgarien, där han dekorerade dussintals kyrkor och kloster. På 1600-talet restaurerades och målades kyrkor i Karlukovsky (1602), Seslavsky, Alinsky (1626), Bilinsky, Trynsky, Mislovishitsky, Iljansky, Iskretsky och andra kloster.

De bulgariska kristna räknade med hjälp av de slaviska folken av samma tro, särskilt ryssarna. Sedan 1500-talet har bulgariska hierarker, abbotar i kloster och andra prästerskap regelbundet besökt Ryssland. En av dem var den tidigare nämnda Metropoliten av Tarnovo Dionysius (Rali), som levererade till Moskva beslutet av Konstantinopelrådet (1590) om upprättandet av patriarkatet i Ryssland. Munkar, inklusive abbotarna i Rila, Preobrazhensky, Lyaskovsky, Bilinsky och andra kloster, bad under 1500- och 1600-talen Moskvapatriarkerna och suveränerna om medel för att återuppbygga de drabbade klostren och skydda dem från turkarnas förtryck. Senare gjorde abboten för Preobrazhensky-klostret (1712), archimandriten från Lyaskovsky-klostret (1718) och andra resor till Ryssland för att få allmosor för att återställa sina kloster. Förutom generösa monetära allmosor för kloster och kyrkor, fördes slaviska böcker till Bulgarien från Ryssland, främst av andligt innehåll, vilket inte tillät det bulgariska folkets kulturella och nationella medvetande att försvinna.

Under 1700- och 1800-talen, med tillväxten av bulgarernas ekonomiska möjligheter, ökade donationerna till kloster. Under första hälften av 1700-talet förnyades och dekorerades många klosterkyrkor och kapell: 1700 förnyades Kapinovsky-klostret, 1701 - Dryanovsky, 1704 målades det heliga treenighetskapellet i klostret i det allra heligaste Theotokos i byn Arbanassi nära Tarnovo, 1716 genom att kapellet i klostret St Nicholas invigdes i byn, 1718 förnyades Kilifarevsky-klostret (på den plats där det är nu), 1732 Rozhen-kyrkan klostret förnyades och inreddes. Samtidigt skapades magnifika ikoner för skolorna Tryavna, Samokov och Debr. I kloster skapades relikvier för heliga reliker, ikonramar, rökelsekar, kors, kalkar, brickor, ljusstakar och mycket mer, vilket avgjorde deras roll i utvecklingen av smycken och smide, vävning och miniatyrsnideri.

1.2 Situationen för utlänningar (muslimer) och icke-muslimer (dhimmis)

Mustemen (den som tog emot eman- säkerhetslöfte, d.v.s. säkerhetscertifikat). Denna term användes för att beteckna utlänningar som tillfälligt, med tillstånd från myndigheterna, befann sig på territoriet Dar ul-islam... Mustemens status i islamiska länder och den osmanska staten liknar den för dhimmi, men det finns ändå vissa skillnader. Enligt Abu Hanif¹, när musemen begick brott mot en person, tillämpades normerna för islamisk lag på dem. Följaktligen, om en musteman avsiktligt dödade en muslim eller en dhimmi, straffades han enligt normerna kyssas(hämnd, "öga för öga"). Det finns inga straff i islamisk lag för brott som kränker gudomliga rättigheter. Ett exempel på detta är äktenskapsbrott. Abu Yusuf, också hanefi, håller inte med sin lärare i denna fråga, han säger att Mustemen bör hållas ansvarig för alla brott enligt islamisk lag. Melikiter, Shafi'is och Hanbelis närmar sig denna fråga som Abu Yusuf och anser inte att musemen i straffrättsliga frågor bör kontaktas med ett speciellt varumärke.

Om vi ​​talar om huruvida Mustemen fick autonomi i juridiska rättigheter eller inte, vad gäller dhimmierna, bör det noteras att det inte finns någon information om detta förrän Suleiman Qanunis tid. För första gången 1535, i de kapitulationer som beviljades Frankrike, erkändes det att alla rättsliga och kriminella fall av köpmän, undersåtar av Frankrike, på det osmanska rikets territorium, avgjordes av de franska konsulerna. Sedan utvidgades detta privilegium till andra utlänningar, och de konsulära domstolarna blev domstolen i händelse av konflikter mellan musemen själva. Således befann sig Mustemen, när det gäller rättegångar på den osmanska statens territorium, i en situation som liknar Zimmi. Om det uppstod konflikter mellan musemen och ottomanska undersåtar, så ansågs, liksom i fallet med dhimmierna, de ottomanska domstolarna vara behöriga. Men även här fanns det vissa skillnader och fördelar för musemen: t.ex. Divan-i Humayun, och ambassadörsdrahomaner (översättare) kunde närvara vid domstolssessioner.

Med tiden gav denna praxis upphov till situationer som stred mot den osmanska statens suveränitet, och den försökte avskaffa de konsulära domstolarnas juridiska befogenheter. Men vid den tiden var den osmanska staten allvarligt försvagad, och den hade inte styrkan att göra motstånd mot väst och lösa denna fråga.

De juridiska privilegier som icke-muslimer åtnjuter i den ottomanska staten, vare sig de är Mustemen eller Dhimmis, tog en ny form efter undertecknandet av Ouchy-Lausanne-fördraget mellan västmakterna och den turkiska republiken. Enligt honom upphävdes dessa juridiska privilegier.

Det är känt att när ett land ingick i Dar ul-Islam var de som bodde i detta land tvungna att lämna landet, eller sluta ett avtal med den islamiska staten och fortsätta att leva i sitt hemland på villkoren i det ingångna avtalet. Detta fördrag mellan den islamiska staten och de icke-muslimer som ingick fördraget kallades en zimmet, och de icke-muslimer som ingick fördraget kallades dimmis. Enligt fördraget var dhimmis huvudsakligen underordnade den islamiska staten, och istället för obligatorisk militärtjänst betalade de en särskild valskatt. jizyu... Som svar tog den islamiska staten på sig skyddet av liv och egendom och lät dem leva i enlighet med sin tro. I de första avtalen med dhimmi låg tonvikten på dessa tre punkter.

Islam hade en hög statsnivå i förhållande till andra religioner:

1) Kristna och judar vågar inte bygga kloster, kyrkor, synagogor och kapell på de erövrade länderna. Faktum är att detta kunde ha gjorts med sanjakbeys tillstånd.

2) De vågar inte reparera sina kyrkor utan tillstånd. Sanjakbeys tillstånd krävdes.

3) De av dem som bor bredvid muslimer kan reparera sina hus endast vid stort behov. Faktum är att myndigheterna strävade efter en kvartalsvis vidarebosättning av den kristna och muslimska befolkningen. Men även företrädare för andra bekännelser strävade efter isolering. Till exempel, i Istanbul, Izmir, Thessaloniki fanns det separata kompakta bosättningar av kristna, muslimer, judar och utlänningar.

4) De kommer inte att acceptera flyktingar hemma, och om de får reda på sådana bör de omedelbart förråda dem till muslimerna. Detta syftar på flyktiga bönder och människor utanför lagen. Samma regel gäller för muslimer.

5) Inbördes har de ingen rätt att uttala domar. Sannerligen, domstolen styrdes av en muslimsk domare - en qadi. Hirsarna hade dock rätt att överväga handelstvister mellan trosfränder. Dock redan på 1600-talet. deras rättigheter i denna riktning utvidgas avsevärt.

6) De kan inte hindra någon från deras mitt att bli muslim.

7) I förhållande till muslimer kommer de att uppträda med respekt, resa sig upp när de kommer och ge dem en hedersplats utan dröjsmål. 8) Kristna och judar kan inte bära kläder och skor som muslimer. Detta syftar på religiösa kläder. Detta gäller bara gröna och "äkta muslimska" attribut, som till exempel en turban eller fez.

9) De kan inte lära sig litterär arabiska. Faktum är att denna regel bröts hela tiden. Ofta lärde man det arabiska språket till kristna ungdomar frivilligt för att ingjuta goda relationer till islam.

10) De kan inte rida på en sadelhäst, bära sabel eller annat vapen, varken i eller utanför huset. Du kan inte rida till häst bara om vandrande muslimer finns i närheten, för att inte vara längre än dem.

11) De har inte rätt att sälja vin till muslimer.

12) De kan inte sätta sitt namn på en ring med sigill.

13) Kan inte bära ett brett bälte.

14) Utanför sina hem har de inte rätt att öppet bära ett kors eller sitt heliga brev.

15) Utanför sina hem har de inte rätt att ringa högt och starkt utan endast måttligt (vilket betyder kyrkringning) Klockringning var helt förbjudet. På grund av detta, i Grekland, Bulgarien, på berget Athos, var det en allvarlig stagnation av klockkonsten.

16) De kan bara sjunga låga religiösa sånger. Det betyder att "inte dra till sig muslimernas uppmärksamhet." Faktum är att det finns gott om bevis för att kristna, muslimer och judar höll gemensamma religiösa massfestivaler med hjälp av musikinstrument och bär banderoller under en torka.

17) De kan bara be tyst för de döda. Inga högljudda begravningsprocessioner är tillåtna.

18) Muslimer kan plöja och så på kristna kyrkogårdar om de inte längre tjänar till begravning.

IIAvsnitt: Feodala relationer under ottomanskt styre

2.1 Böndernas markanvändning och böndernas situation

På XVI-talet. i det osmanska riket var utvecklade feodala relationer dominerande. Feodalt markägande tog flera former. Fram till slutet av 1500-talet var det mesta av det osmanska rikets land statlig egendom, sultanen var dess högsta administratör. Men bara en del av dessa marker var i direkt förvaltning av statskassan. En betydande del av den statliga markfonden var ägandet (domänen) av sultanen själv - de bästa landområdena i Bulgarien, Thrakien, Makedonien, Bosnien, Serbien och Kroatien. Inkomsterna från dessa länder gick helt och hållet till sultanens personliga förfogande och till underhållet av hans hov. Många regioner i Anatolien (till exempel Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman, etc.) var också Sultanens och hans familjs egendom - söner och andra nära släktingar.

Sultanen delade ut statsjord till feodalherrar i ärftlig ägo på grundval av militärlän. Ägare av små och stora förläningar ("timars", "iktu" - med en inkomst på upp till 3 tusen acche och "zeamets" - från 3 tusen till 100 tusen acche). Dessa länder tjänade som grunden för feodalherrarnas ekonomiska makt och den viktigaste källan till militär styrka för staten.

Från samma fond av statlig mark delade sultanen ut mark till hovet och provinsernas dignitärer, varifrån inkomsten (de kallades khasses, och inkomsten från dem bestämdes till ett belopp av 100 tusen akche och mer) gick helt till underhåll av statliga dignitärer i utbyte mot löner. Varje dignitär använde inkomsterna från de landområden som tillförts honom bara så länge som hans tjänst kvarstod hos honom.

På XVI-talet. ägarna till Timars, Zeamets och Hasses bodde vanligtvis i städer och drev inte sina egna hushåll. De samlade in feodala tullar från bönder som satt på marken med hjälp av förvaltare och skatteindrivare och beskattar ofta bönder.

En annan form av feodalt jordägande var de så kallade vakufägarna. Denna kategori inkluderade enorma landområden som ägdes helt av moskéer och olika andra religiösa och välgörande institutioner. Dessa markinnehav representerade den ekonomiska basen för det muslimska prästerskapets starkaste politiska inflytande i det osmanska riket.

Kategorin privat feodal egendom tillhörde feodalherrarnas land, som fick speciella sultanbrev för eventuella meriter för den obegränsade rätten att förfoga över de tillhandahållna egendomarna. Denna kategori av feodalt markägande (det kallades "mulk") uppstod i den osmanska staten på tidigt skede hans utbildning. Trots att antalet mulkar ständigt ökade var deras andel fram till slutet av 1500-talet liten.

Jord av alla kategorier av feodal egendom var i arvsanvändning av bönderna. Under hela det osmanska riket ingick bönderna som satt på feodalherrarnas land i de skriftlärda som kallades raya (raya, reaya) och var skyldiga att behandla de tilldelningar som tilldelats dem. Fastigheten av rayats till deras kolonilotter registrerades i lagar i slutet av 1400-talet. Under XVI-talet. det pågick en process av förslavning av bönderna i hela riket och under andra hälften av 1500-talet. Suleimans lag godkände slutligen böndernas fäste vid landet. Lagen sa att rayaten var skyldig att bo på feodalherrens land i vars register han var införd. I händelse av att rayaten frivilligt lämnade den tilldelade tilldelningen till honom och flyttade till en annan feodalherres land, kunde den tidigare ägaren hitta honom i 15-20 år och tvinga honom att återvända och ålägga honom böter.

Genom att odla de kolonilotter som tilldelats dem bar bönderna många feodala plikter till förmån för godsägaren. På XVI-talet. I det osmanska riket fanns alla tre formerna av feodal hyra - arbetskraft, mat och kontanter. Det vanligaste var produkthyra. Raya-muslimer var skyldiga att betala tionde på skörden av spannmål, trädgårds- och trädgårdsgrödor, skatt på alla typer av boskap och även för att uppfylla foderavgiften. Jordägaren hade rätt att straffa och böta de skyldiga. I vissa trakter fick bönder också arbeta flera dagar om året med godsägaren i vingården, vid byggandet av ett hus, leverera ved, halm, hö, ge honom alla möjliga gåvor osv.

Alla ovanstående uppgifter var också skyldiga att utföras av icke-muslimer. Men dessutom betalade de en särskild valskatt till statskassan - jizya från den manliga befolkningen, och i vissa områden på Balkanhalvön var de också skyldiga att förse janitsjararmén med pojkar vart 3-5 år. Den sista plikten (den så kallade devshirme), som tjänade de turkiska erövrarna som ett av de många sätten för tvångsassimilering av den erövrade befolkningen, var särskilt tung och förödmjukande för dem som var tvungna att uppfylla den.

Utöver alla de uppgifter som rayaterna utförde till förmån för sina markägare, var de tvungna att utföra ett antal särskilda militära uppgifter (kallade "avariz") direkt till förmån för statskassan. Dessa så kallade Divan-skatter samlades in i form av arbete, olika typer av naturaförnödenheter och ofta i monetär form. fler krig ledd av det osmanska riket. Således bar de stillasittande jordbruksbönderna i det osmanska riket huvudbördorna för att upprätthålla den härskande klassen och hela feodala imperiets enorma statliga och militära maskin.

En betydande del av befolkningen i Mindre Asien fortsatte att leva nomadernas liv, förenade i stam- eller klanförbund. Genom att underkasta sig stammens överhuvud, som var i vasallberoende av sultanen, ansågs nomaderna vara militära. Under krigstid bildades kavalleriavdelningar av dem, som, ledda av deras befälhavare, var tänkta att dyka upp vid sultanens första anrop till den angivna platsen. Bland nomaderna utgjorde var 25:e man en "härd", som var tänkt att skicka ut fem "ordinarie" ur deras mitt på ett fälttåg och förse dem på egen bekostnad med hästar, vapen och mat under hela fälttåget. För detta befriades nomaderna från att betala skatt till statskassan. Men i takt med att betydelsen av lennikernas kavalleri ökade, började avdelningarna, som bestod av nomader, alltmer att begränsas till att utföra hjälparbete: byggande av vägar, broar, transporttjänst etc. Huvudplatserna av bosättning av nomaderna var de sydöstra och södra regionerna av Anatolien, såväl som vissa områden i Makedonien och södra Bulgarien.

I lagarna från XVI-talet. spår av nomadernas obegränsade rätt att röra sig med sina hjordar i alla riktningar fanns kvar: ”Betesmarker har inga gränser. Sedan urminnes tider är det etablerat så där boskapen går, låt den ströva på den platsen.. Sedan urminnes tider är det inte förenligt med lagen att sälja och odla de etablerade betesmarkerna. Om någon tvångsodlar dem ska de förvandlas till betesmarker igen. Byborna har ingenting med betesmarker att göra och kan därför inte förbjuda någon att ströva omkring på dem."

Nomader tilldelades inte markägarna och hade inte enskilda tilldelningar. De delade betesmarken i samhällen. Om ägaren eller innehavaren av betesmarker inte samtidigt var överhuvud för en stam eller klan, kunde han inte blanda sig i nomadsamhällenas inre angelägenheter, eftersom de endast var underordnade sina stam- eller klanhövdingar.

Nomadsamhället som helhet var ekonomiskt beroende av de feodala markägarna, men varje enskild medlem av nomadsamfundet var ekonomiskt och juridiskt helt beroende av sin gemenskap, som var bunden av ömsesidigt ansvar och styrdes av stamledare och militära ledare. Traditionella stamband täckte över social differentiering inom nomadsamhällen. Endast nomader som bröt sina band med samhället, bosatte sig på marken, förvandlades till rayats, redan knutna till sina kolonilotter. Processen att bosätta nomaderna till landet var dock extremt långsam, eftersom de, som försökte bevara samhället som ett medel för självförsvar från markägares förtryck, envist motstod alla försök att påskynda denna process med våldsamma åtgärder.

Avsnitt III: Balkanfolkets uppror

3.1 Tillväxten av befrielsen och den antifeodala rörelsen för Balkanfolken i slutet av 1500- och 1600-talen

Folkuppror i Mindre Asien under första hälften av 1500-talet.

De turkiska erövrarnas krig från början av 1500-talet. innebar en höjning av de redan talrika avgifterna, i synnerhet avgifterna till förmån för de aktiva arméerna, som i en kontinuerlig ström passerade Mindre Asiens byar och städer eller koncentrerades till dem för att förbereda nya offensiver mot den safavidiska staten och arabiska länder... De feodala härskarna krävde mer och mer medel från bönderna för att stödja sina trupper, och det var vid denna tid som statskassan började införa militära nödskatter (avariz). Allt detta ledde till ett växande folkligt missnöje i Mindre Asien. Detta missnöje tog sitt uttryck inte bara i de turkiska böndernas och nomadiska pastoralisternas antifeodala handlingar, utan också i befrielsekampen för icke-turkiska stammar och folk, inklusive invånare i de östra regionerna i Mindre Asien - kurder, araber, armenier, etc. .

År 1511-1512. Mindre Asien greps av ett folkligt uppror ledd av Shah-kulu (eller Shaitan-kulu). Upproret, trots att det ägde rum under religiösa shiitiska paroller, var ett allvarligt försök från bönderna och nomadiska pastoralisterna i Mindre Asien att ge väpnat motstånd mot intensifieringen av feodal exploatering. Shah-kulu, som utropade sig själv till en "frälsare", krävde en vägran att lyda den turkiska sultanen. I striderna med rebellerna i Sivas- och Kayseri-regionerna besegrades sultanens trupper upprepade gånger.

Sultan Selim I förde en hård kamp mot detta uppror. Mer än 40 tusen invånare utrotades under sken av shiiter i Mindre Asien. Alla som kunde misstänkas för olydnad mot de turkiska feodalherrarna och sultanen förklarades som shiiter.

1518 bröt ett annat stort folkuppror ut under ledning av bonden Nur Ali. Upprorets centrum var distrikten Karahisar och Nixar, därifrån spreds det senare till Amasya och Tokat. Även här krävde rebellerna avskaffandet av utpressningar och tullar. Efter upprepade strider med sultanens trupper spred sig rebellerna över byarna. Men snart täckte ett nytt uppror, som uppstod 1519 i närheten av Tokat, på kort tid hela centrala Anatolien. Antalet rebeller nådde 20 tusen människor. Ledaren för detta uppror var en av invånarna i Tokat, Dzhelal, efter vilken alla sådana folkliga uppror senare kallades "Dzhelali".

Liksom tidigare uppror var Jelals uppror riktat mot de turkiska feodalherrarnas tyranni, mot otaliga plikter och utpressningar, mot sultanens tjänstemäns och skatteindrivares upprördhet. Beväpnade rebeller intog Karahisar och styrde mot Ankara.

För att undertrycka detta uppror var sultan Selim I tvungen att skicka betydande militära styrkor till Mindre Asien. Rebellerna i slaget vid Akshehir besegrades och skingrades. Jelal föll i händerna på straffare och avrättades brutalt.

Men repressalien mot rebellerna lugnade kort tid bondemassorna. Under 1525-1526. de östra regionerna i Mindre Asien fram till Sivas uppslukades åter av ett bondeuppror, ledd av Koca Soglun-oglu och Zunnun-oglu. År 1526 svepte ett uppror ledd av Kalender Shah, med upp till 30 tusen deltagare - turkar och kurdiska nomader, Malatya-regionen. Bönder och boskapsuppfödare krävde inte bara en minskning av tullar och skatter, utan också återlämnande av mark och betesmarker som tillägnades av sultanens skattkammare och distribuerades till turkiska feodalherrar.

Rebellerna besegrade upprepade gånger straffavdelningar och besegrades först efter att en stor Sultans armé sändes mot dem från Istanbul.

Bondeuppror i början av 1500-talet. i Mindre Asien vittnade om en kraftig förvärring av klasskampen i det turkiska feodala samhället. I mitten av XVI-talet. ett sultandekret utfärdades om utplacering av janitsjarnisoner i de största punkterna av alla provinser i imperiet. Med dessa åtgärder och straffexpeditioner lyckades sultanens makt under en tid återställa lugnet i Mindre Asien.

3.2 Montenegrinernas kamp för befrielse från turkiskt styre

Under den period av turkiskt styre täckte Montenegro bara en liten del av det territorium som det för närvarande ockuperar. Det var ett litet bergsområde väster om floderna Moraci och Zeta. I socioekonomiska termer släpade Montenegro efter andra jugoslaviska länder. Övergången till styret av turkiska feodalherrar i de låglänta regionerna nära Podgorica och Zabljak berövade montenegrinerna bördiga länder och komplicerade handeln. Anslutningen till Venedig av hela den dalmatiska kusten från Kotor till Bar blockerade deras tillgång till havet och förvärrade den ekonomiska situationen i Montenegro ytterligare.

Montenegrinerna var huvudsakligen engagerade i nötkreatursuppfödning och odlade knappa jordlotter som återtogs från de stenklädda bergen, och de kunde inte tillfredsställa ens livets mest väsentliga behov och led vanligtvis allvarligt av hunger. Handelsförbindelser upprätthölls med de närmaste städerna - Podgorica, Spuzh, Niksic, Skadar, men främst med Kotor, dit de svarta skickade boskap och boskapsprodukter till försäljning och köpte salt, bröd, krut och andra varor de behövde. Montenegriner var tvungna att ständigt försvara sitt land från attacker från turkiska trupper eller angränsande stammar. Detta väckte goda stridsegenskaper hos dem, gjorde militära angelägenheter till ett yrke för många av dem. Eftersom Montenegro ansågs vara sultanens khas fanns det inga ägodelar av turkiska feodalherrar i den. Lämplig mark för odling var privatägd av enskilda familjer, skogar och betesmarker ägdes kollektivt av landsbygdssamhällen.

Den turkiska regeringen lyckades inte stärka sin makt i Montenegro, vars beroende av hamnen var svagt och i själva verket reducerades till betalning av harachen av montenegrinerna, ofta insamlade med hjälp av militär makt. Montenegrinerna hade också militära skyldigheter gentemot Porten: de var tvungna att försvara gränsen från attacker utifrån. De speciella förhållanden som har utvecklats i Montenegro - isolering från omvärlden, behovet av att skydda friheten från turkiska intrång - ledde till att territoriella - administrativa stamenheter, bestående av flera brödraskap, bildades där på grundval av de tidigare existerande knezhin. Stamföreningar blev också militärpolitiska allianser. De försvarade sig gemensamt från attacker och genomförde militära operationer. Stammarna gav skydd till sina medlemmar, de observerade strikt upprättandet av lokal lag, som inkluderade några arkaiska seder: blodfejd. Varje stam hade sin egen församlingsförsamling av alla vuxna medlemmar, vars beslut var bindande för alla. Men i huvudsak var all makt koncentrerad i händerna på de äldre-knesos och guvernörerna, som faktiskt åtnjöt de ärftliga rättigheterna till denna position, dessutom fanns det en chefsknesus. Han fungerade vanligtvis som medlare i relationerna mellan de turkiska myndigheterna och montenegrinerna. Men makten hos chefsknessen och spakhis var som regel inte stor.

I Montenegro fanns en allmän representativ samling eller församling. De viktigaste frågorna om det interna livet, förbindelserna med turkarna, Venedig och andra stater löstes där. Beslut fattades av Metropolitan, Chief Knez och Ostolny Voivods och Knez, representanter för varje stam. De kunde dock ställas in av de som var närvarande på träningslägret.

Trots existensen av denna helt svarta bergsrepresentant var stammarna mycket oeniga sinsemellan, bland dem slutade inte fiendskap och väpnade sammandrabbningar. Tribal oenighet antändes ofta av de turkiska myndigheterna, i hopp om att på detta sätt stärka deras makt och inflytande i Montenegro. I samma syfte fördes en islamiseringspolitik, vilket ledde till bildandet av ett skikt av Turchens bland invånarna i Chergogorsk, även om det fanns få av dem.

Under dessa förhållanden var den enda faktorn som förenade de montenegrinska stammarna den ortodoxa kyrkan. På 1750-talet. de montenegrinska metropolernas makt och politiska betydelse ökade gradvis och förenade sakta men stadigt stammarna till en enda statlig enhet. Residenset för de montenegrinska metropolerna eller härskarna var beläget i de otillgängliga bergen i Katunskaya Nakhia. Klostret ökade gradvis sin egendom och markinnehav, på vilka bönderna bodde, som var i feodalt beroende av det. Därefter förvandlades det till det politiska centrumet för hela Montenegro.

På 1600-talet ökade den turkiska regeringen och feodalherrarna trycket på de montenegrinska stammarna och försökte beröva dem deras autonoma rättigheter, tvinga dem att regelbundet betala harach och införa nya skatter. Denna politik motarbetades aktivt av montenegrinerna, som försvarade deras rättigheter och privilegier. Montenegrinernas kamp leddes och organiserades av metropolerna, enskilda knesar och guvernörer.

På grund av sin viktiga strategiska position i systemet med turkiska ägodelar på Balkan började Montenegro under 1600-talet att dra till sig mer och mer uppmärksamhet från europeiska regeringar som var intresserade av att bekämpa Turkiet.

Montenegrinska metropoler, knesse och guvernörer hoppades å sin sida kunna förlita sig på hjälp utifrån i kampen mot turkarna. Närheten till den venetianska republiken, som förde krig med det osmanska riket, montenegrinernas ekonomiska band med Kotor och andra centra i Primorye - allt detta bidrog till upprättandet av nära politiska förbindelser mellan Montenegro och Venedig.

Tillsammans med dolmatinerna, stammarna Brdsk och Hercegovinerna genomförde montenegrinerna en anti-turkisk föreställning under Kandyankriget mellan Turkiet och Venedig om Kreta. År 1648. Montenegros skatt fattade ett beslut om att upprätta ett venetianskt protektorat över Montenegro, förutsatt att republiken tar på sig vissa skyldigheter. Denna handling hade dock inte verkliga konsekvenser på grund av misslyckandet med Venedigs militära aktion mot turkarna.

Den anti-turkiska rörelsen i Montenegro fick en bred skala under kriget mellan "Heliga förbundet" med Turkiet. Venedig, avsevärt försvagat vid den här tiden, hoppades på att föra ett krig i Dalmatien och Montenegro av lokalbefolkningens styrkor. Därför övertalade venetianerna på alla sätt den montenegrinske härskaren och stamledarna att resa ett uppror mot turkarna. För att förhindra det marscherade Skadar Pasha med en stor armé mot montenegrinerna och tillfogade dem 1685. nederlag i slaget vid Vrtelskaja. Därmed kunde han dock inte tvinga montenegrinerna till lydnad. År 1688. de montenegrinska stammarnas väpnade kamp mot turkarna intensifierades igen. I striden nära byn Krusy tillfogade de turkarna ett allvarligt nederlag. Efter detta beslutade den montenegrinska samlingen, representerad av en betydande del av stammarna ledda av Metropolitan Vissarion, att gå under Venedigs styre och be Herren att skicka sin armé till Cetinje. Sammandrabbningarna med turkiska trupper fortsatte under de följande åren. Men Venedig gav inte tillräcklig militär hjälp till montenegrinerna. Anlände till Cetinje 1691. en liten militär styrka kunde inte försvara Montenegro från turkiska attacker. År 1692. Turkiska trupper invaderade igen Montenegro, erövrade Cetinje-klostret och besegrade det.

Efter det började montenegrinernas befrielserörelse gradvis försvagas. Utlämnade åt sina egna tankar av Venedig, tvingades de erkänna den turkiska regeringens suveränitet. Porte lyckades dock inte etablera en bestående makt över de montenegrinska stammarna. På 1700-talet gick montenegrinernas kamp mot turkarna in i en ny fas. Den förföljs nu för fullständig befrielse från turkisk makt och skapandet av en egen statlig organisation.

Komplettering

Började från mitten av XIV-talet. den turkiska attacken mot Europa förändrade radikalt ödet för Balkanfolken i sydöstra Europa. I början av XVI-talet. det osmanska riket omfattade: Grekland, Bulgarien, Serbien, Bosnien och Hercegovina, Montenegro och Albanien. Moldavien och Valakiet förvandlades till vasallstater från Turkiet.

Turkisk dominans försenad historisk utveckling Balkanfolken och ledde till bevarandet av deras feodala förbindelser.

Start

Förvandlingen av det osmanska riket från en liten stat i Mindre Asien i mitten av 1400-talet till det största imperiet i Europa och Mellanöstern i mitten av 1500-talet var dramatisk. På mindre än ett sekel förstörde representanter för den osmanska dynastin Bysans och blev de obestridda ledarna för den islamiska världen, rika beskyddare av suverän kultur och härskare över ett imperium som sträcker sig från Atlasbergen till Kaspiska havet. Nyckelögonblicket i denna uppgång anses vara Mehmeds tillfångatagande 1453 av Bysans andra huvudstad - Konstantinopel, vars erövring gjorde den osmanska staten till en mäktig stat.

Osmanska rikets historia i kronologisk ordning

Fredsfördraget från 1515, som slöts med Persien, tillät ottomanerna att erhålla områdena Diyarbakir och Mosul (som låg på de övre delarna av floden Tigris).

Mellan 1516 och 1520 fördrev Sultan Selim 1 (styrd 1512 - 1520) sefividerna från Kurdistan och förstörde också Mameluk-staten. Selim, med hjälp av artilleri, besegrade mamelukarmén vid Dolbec och intog Damaskus, senare lade han under sig Syriens territorium, tog Mecka och Medina i besittning.

S Ultan Selim 1

Sedan närmade sig Selim Kairo. Eftersom han inte hade någon annan möjlighet att inta Kairo förutom en lång och blodig kamp, ​​för vilken hans armé inte var redo, erbjöd han stadens invånare att kapitulera i utbyte mot olika ynnest; invånarna gav upp. Turkarna utförde genast en fruktansvärd massaker i staden. Efter erövringen av de heliga platserna, Mecka och Medina, utropade Selim sig till kalif. Han utnämnde en pasha att styra Egypten, men lämnade bredvid sig 24 regn av mameluker (som ansågs underordnade pashan, men hade begränsad självständighet med förmågan att klaga på pashan till sultanen).

Selim är en av de brutala sultanerna i det osmanska riket. Avrättningar av deras släktingar (sultanens fader och bröder avrättades på hans order); upprepade avrättningar av otaliga fångar som fångats under militära kampanjer; avrättningar av adelsmän.

Infångandet av Syrien och Egypten från mamelukerna gjorde de osmanska territorierna till en integrerad del av ett omfattande nätverk av karavanvägar över land från Marocko till Peking. I ena änden av detta handelsnätverk fanns kryddor, mediciner, siden och, senare, österns porslin; å andra sidan - gyllene sand, slavar, Ädelsten och andra varor från Afrika, samt textilier, glas, hårdvara, trä från Europa.

Kamp mellan Osman och Europa

Det kristna Europas reaktion på turkarnas snabba uppgång var motsägelsefull. Venedig strävade efter att behålla en så stor andel som möjligt i handeln med Levanten – även i slutändan på bekostnad av det egna territoriet, och kung Frans 1 av Frankrike ingick öppet en allians med (regerade 1520-1566) mot de österrikiska habsburgarna.

Reformationen och motreformationen som följde ledde till att parollen om korstågen, som en gång förenade hela Europa mot islam, blev ett minne blott.

Efter sin seger vid Mohacs 1526 reducerade Suleiman 1 Ungern till status som sin vasall, beslagtog en betydande del av europeiska territorier - från Kroatien till Svarta havet. Den osmanska belägringen av Wien 1529 upphävdes mer på grund av vinterkylan och på grund av de långa avstånden som gjorde det svårt att försörja armén från Turkiet än på grund av habsburgarnas motstånd. I slutändan räddade turkarnas inträde i ett långt religionskrig med Safavid Persien det habsburgska Centraleuropa.

Fredsfördraget 1547 säkrade för det osmanska riket hela södra Ungern, fram till Ofen, förvandlades till en ottomansk provins, uppdelad i 12 Sanjaks. Osmans herravälde i Valakien, Moldavien och Transsylvanien konsoliderades runt om i världen från 1569. Anledningen till sådana fredsförhållanden var den stora summa pengar som gavs av Österrike för att muta de turkiska adelsmännen. Kriget mellan turkarna och venetianerna slutade 1540. De sista territorierna i Venedig i Grekland och på öarna i Egeiska havet överfördes till ottomanerna. Kriget med den persiska staten bar också frukt. Osmanerna intog Bagdad (1536) och ockuperade Georgien (1553). Detta var tiden för gryningen av det osmanska rikets makt. Osmanska rikets flotta seglade fritt i Medelhavet.

Den kristen-turkiska gränsen vid Donau nådde ett slags jämvikt efter Suleimans död. I Medelhavet underlättades turkarnas erövring av Afrikas norra kust av sjösegern vid Preveza, men den initialt framgångsrika offensiven av kejsar Karl 5 i Tunisien 1535 och de kristnas oerhört viktiga seger vid Lepanto 1571 återställde status quo: ganska villkorligt gick sjögränsen längs linjen genom Italien, Sicilien och Tunisien. Turkarna lyckades dock återställa sin flotta på kort tid.

Jämviktstid

Trots ändlösa krig stoppades aldrig handeln mellan Europa och Levanten helt. Europeiska handelsfartyg fortsatte att anlända till Iskenderun eller Tripoli, Syrien och Alexandria. Laster transporterades genom de osmanska och sefividiska imperierna i karavaner, noggrant organiserade, säkra, regelbundna och ofta snabbare än europeiska fartyg. Samma karavansystem förde asiatiska varor till Europa från Medelhavshamnar. Fram till mitten av 1600-talet blomstrade denna handel, berikade det osmanska riket och garanterade sultanen en introduktion till europeisk teknik.

Mehmed 3 (styrd 1595 - 1603) avrättade 27 av sina släktingar under hans himmelsfärd, men han var ingen blodtörstig sultan (turkarna gav honom smeknamnet Just). Men i själva verket leddes imperiet av hans mor, med stöd av storvesirerna, som ofta avlöser varandra. Perioden av hans regeringstid sammanföll med kriget mot Österrike, som började under den siste Sultan Murad 3 1593 och slutade 1606, under Ahmed 1:s era (regerade från 1603-1617). Freden i Zhitvatorok 1606 markerade en vändpunkt i förhållande till det osmanska riket och Europa. Enligt den var Österrike inte föremål för en ny hyllning; tvärtom, den befriades från den föregående. Endast engångsbelopp en ersättning på 200 000 floriner. Från det ögonblicket ökade ottomanernas land inte längre.

Början av nedgång

Det mest kostsamma kriget mellan turkarna och perserna bröt ut 1602. De omorganiserade och återutrustade persiska arméerna återtog de landområden som erövrades av turkarna under förra seklet. Kriget slutade med fredsavtalet 1612. Turkarna medgav östra länder Georgien och Armenien, Karabach, Azerbajdzjan och några andra länder.

Efter en pestepidemi och en svår ekonomisk kris försvagades det osmanska riket. Politisk instabilitet (på grund av avsaknaden av en tydlig tradition att ärva sultanens titel, såväl som på grund av det alltmer växande inflytandet från janitsjarerna (ursprungligen den högsta militära kasten, i vilken främst barn från Balkankristna valdes ut enligt det så kallade devshirme-systemet (tvångsutvisning av kristna barn till Istanbul, för tjänstgöring i trupperna)) skakade landet.

Under Sultan Murad 4:s regeringstid (regerade 1623-1640) (en grym tyrann (cirka 25 tusen människor avrättades under regeringstiden)), en duktig administratör och befälhavare, lyckades ottomanerna återvända en del av territorierna i kriget med Persien (1623-1639), och krossa venetianerna. Däremot upproren Krimtatarer och kosackernas ständiga räder mot turkiska länder drev praktiskt taget turkarna ut ur Krim och de angränsande territorierna.

Efter Murad 4:s död började imperiet släpa efter länderna i Europa i tekniska termer, rikedom och politisk enhet.

Under Murads bror 4, Ibrahim (regerade 1640-1648), gick alla Murads erövringar förlorade.

Ett försök att fånga ön Kreta (venetianernas sista besittning i östra Medelhavet) visade sig vara ett misslyckande för turkarna. Den venetianska flottan, som blockerade Dardanellerna, hotade Istanbul.

Sultan Ibrahim avlägsnades av janitsjarerna, och hans sjuårige son Mehmed 4 (styrd 1648-1687) restes i hans ställe. Under hans regeringstid började det osmanska riket en rad reformer som stabiliserade situationen.

Mehmed kunde framgångsrikt avsluta kriget med venetianerna. Även turkarnas ställning på Balkan och i Östeuropa stärktes.

Det osmanska rikets förfall var en långsam process, avbruten av korta perioder av vitalisering och stabilitet.

Det osmanska riket förde omväxlande krig med Venedig, sedan med Österrike och sedan med Ryssland.

I slutet av 1600-talet började de ekonomiska och sociala svårigheterna öka.

Nedgång

Mehmeds efterträdare, Kara-Mustafa, kastade den sista utmaningen mot Europa och belägrade Wien 1683.

Svaret på detta var alliansen mellan Polen och Österrike. De kombinerade polsk-österrikiska styrkorna, som närmade sig det belägrade Wien, kunde besegra den turkiska armén och tvinga den att fly.

Senare gick Venedig och Ryssland med i den polsk-österrikiska koalitionen.

1687 besegrades de turkiska arméerna vid Mohacs. Efter nederlaget gjorde janitsjarna uppror. Mehmed 4 togs bort. Hans bror Suleiman 2 (regerade 1687-1691) blev ny sultan.

Kriget fortsatte. År 1688 uppnådde den anti-turkiska koalitionens arméer allvarliga framgångar (venetianerna erövrade Peloponnesos, österrikarna kunde ta Belgrad).

Men 1690 lyckades turkarna driva ut österrikarna ur Belgrad och knuffa dem bortom Donau, samt att återta Transsylvanien. Men i slaget vid Slankamen dödades Sultan Suleiman 2.

Ahmed 2, bror till Suleiman 2, (regerade 1691-1695) levde inte heller för att se slutet på kriget.

Efter Ahmed 2:s död blev den andra brodern till Suleiman 2 Mustafa 2 (regerade 1695 - 1703) sultan. Under honom kom krigets slut. Ryssarna tog Azov, de turkiska styrkorna bröts upp på Balkan.

Turkiet kunde inte fortsätta kriget och undertecknade Karlovytsky-fördraget. Enligt den avstod ottomanerna Ungern och Transsylvanien till Österrike, Podolia - Polen, Azov - Ryssland. Endast Österrikes krig med Frankrike bevarade det osmanska rikets europeiska ägodelar.

Nedgången av imperiets ekonomi accelererades. Monopoliseringen av handeln i Medelhavet och i haven förstörde praktiskt taget turkarnas handelsmöjligheter. De europeiska makternas erövring av nya kolonier i Afrika och Asien gjorde handelsvägen genom turkiska territorier onödig. Upptäckten och utvecklingen av Sibirien av ryssarna gav köpmän vägen till Kina.

Turkiet upphörde att vara intressant i termer av ekonomi och handel

Det är sant att turkarna kunde nå tillfällig framgång 1711, efter Peter 1:s misslyckade Prut-kampanj. Enligt det nya fredsfördraget återlämnade Ryssland Azov till Turkiet. De kunde också återerövra Morea från Venedig i kriget 1714 - 1718 (detta berodde på den militärpolitiska situationen i Europa (det spanska tronföljdskriget och norra kriget).

Men sedan började en rad misslyckanden för turkarna. En rad nederlag efter 1768 berövade turkarna Krim, och nederlaget i sjöslaget vid Chesme Bay berövade turkarna och flottan.

I slutet av 1700-talet började imperiets folk kämpa för sin självständighet (greker, egyptier, bulgarer, ...). Det osmanska riket upphörde att vara en av de ledande europeiska makterna.

I början av 1600-talet började det osmanska rikets förfall, och av sena XVII Under 1:a århundradet har den förlorat sin forna storhet.

Imperiets finanskris

I slutet av 1500-talet tillbringade arvingarna till Suleiman I mer och mer tid i sina harem och gjorde lite statliga angelägenheter... Tjänstemännen i Höga hamnen började dela ut mark och byar inte till milissoldaterna utan till deras släktingar och vänner. De i smyg deklarerade sina privata ägodelar och vägrade skicka soldater till sultanens armé. Som ett resultat, i slutet av 1600-talet, kunde sultanerna samlas under sina fanor, istället för 200, bara 20 tusen ryttare. Den försvagade armén kunde inte längre erövra nya länder, kampanjer förde inte längre med sig betydande produktion. För att komplettera sin inkomst började milissoldaterna flytta till byar och godtyckligt höja hyran från bönderna, driva bort dem från marken och förvandla dem till livegna.

Samtidigt ökade kostnaderna för palatset, där omkring 12 tusen fruar, konkubiner, tjänare och vakter bodde och matade. Bland dem fanns till och med väktarna av sultanens turban och päls, näktergalens väktare och sultanens papegoja. Sultanens inkomster minskade. De flesta av de "orientaliska varorna" transporterades nu till Europa över haven, förbi Turkiet. När 1595 Sultan Murad III (som älskade guld så mycket att han sov rätt i sin skattkammare) inte brydde sig om en bra lön för janitsjarerna, bröt de sig in i palatset och avlägsnade honom från tronen. När Sultan Osman II 1622 försökte beröva janitsjarerna deras speciella ställning i huvudstaden, grep de indignerade krigarna palatset, kastade sultanen i fängelset i Semi-Tower Castle, där han snart kvävdes med en sidensnöre.

Förtryck av kristna (icke-muslimer)

För att betala löner till janitsjarerna och många tjänstemän tvingades sultanerna att höja skatterna på icke-muslimska deldata med 5 gånger, och de började krävas även av spädbarn! Många guvernörer på Balkan samlade in mer skatter till sin egen fördel än för sultanens skattkammare. Försöken att klaga till hamnens centralregering slutade med att guvernörerna betalade av sig med mutor, och de kristna klagandena betalade också för kontrolltjänstemannens ankomst. Kristna förbjöds att bära vapen och kläder liknande muslimer. I regeringsdokument kallades kristna undersåtar "boskap", och varje janitsjare fick rätten att döda och ta pengar från alla misstänkta kristna.

Kristnas revolter

Som svar började de ortodoxa folken på Balkanhalvön en kamp för att befria ottomanerna från makten. Trots det turkiska styret lyckades greker, bulgarer, serber, rumäner, moldaver bevara sina språk och kultur. Böcker och pappersark som uppmanar till kampen för frihet delas ut i städerna. I bergen bildas små självständiga stater, som den serbiska furstendömet Montenegro. Utspridda avdelningar av populära hämnare verkar i dalarna - Gaidukov- från flyktiga bönder och stadsbor. Från slutet av 1500-talet till slutet av 1700-talet bröt uppror ut i alla kristna ägodelar, men turkiska trupper förtryckte dem brutalt. Material från sajten

Markförlust och beroende av andra länder

Den osmanska armén försvagades. Turkiska milisryttare flydde ofta från slagfältet, egensinniga janitsjarer tillät sig diskutera order, artilleriet har inte förändrats sedan 1500-talet. Gradvis bekämpade Österrike en del av Donau- och Balkanprovinserna från turkarna och Ryssland - den norra Svartahavsregionen. Sultanen erkände officiellt den ryska suveränen som beskyddare av de ortodoxa folken som bodde i Turkiet. Den ryske ambassadören hade rätt att skydda greker, bulgarer, serber från de turkiska myndigheterna för att hjälpa dem som ville åka till Ryssland. I behov av pengar började sultanerna låta fransmännen och britterna etablera handelsplatser i imperiet. Enligt särskilda avtal - "Kapitulationer" - Europeiska köpmän lydde faktiskt inte sultanen. Sultanerna fick stora tullar och satte europeiska köpmän i en mer fördelaktig position än sina egna. Åsikten från hamnregeringen började alltmer att bero på uppmaningar från de brittiska och franska ambassadörerna.

Reformförsök under Selim III

Försök att stärka Turkiet gjordes i slutet av 1700-talet under Sultan Selim III (1789-1807). Medan han fortfarande var ung var han intresserad av europeiska reformer, militärvetenskap och konst. Redan 1793 beordrade Selim byggandet av baracker och övningsplatser för militära övningar. För utvecklingen av turkisk konst och flottan började Selim bjuda in europeiska ingenjörer och instruktörer. En markteknikskola öppnades. Forskningen från europeiska forskare inom matematik, militära frågor och andra vetenskapsgrenar, översatt till turkiska, började dyka upp allt oftare. Men janitsjarerna, oroade över ankomsten av nya trupper, gjorde myteri. Efter dem började islamiska predikanter tala om oförenligheten av reformer med Koranen och shariaprinciperna. I denna situation tvingades Selim abdikera tronen.

Frågor om detta material:

Innehållet i artikeln

OTSMANSKA (OTSMANSKA) RIKE. Detta imperium skapades av de turkiska stammarna i Anatolien och har funnits sedan slutet av det bysantinska riket på 1300-talet. fram till bildandet av den turkiska republiken 1922. Dess namn kommer från namnet på Sultan Osman I, grundaren av den osmanska dynastin. Det osmanska rikets inflytande i regionen började gradvis försvinna från 1600-talet, det kollapsade slutligen efter nederlaget i första världskriget.

Osmanernas uppkomst.

Den moderna turkiska republiken härstammar från en av gazi-beylikerna. Skaparen av den framtida mäktiga makten, Osman (1259-1324 / 1326), ärvde från sin far Ertogrul ett litet gränsarv (uj) från delstaten Seljuk på den sydöstra gränsen till Bysans, inte långt från Eskisehir. Osman blev grundaren av en ny dynasti, och staten fick hans namn och gick till historien som det osmanska riket.

Under de sista åren av den osmanska makten dök en legend upp som sa att Ertogrul och hans stam anlände från Centralasien precis i tid för att rädda Seljukerna i deras kamp med mongolerna, och fick deras västerländska länder som belöning. Men modern forskning stöder inte denna legend. Ertogrul hans arv presenterades av Seljukerna, till vilka han svor trohet och betalade hyllning, liksom till de mongoliska khanerna. Detta fortsatte under Osman och hans son fram till 1335. Det är troligt att varken Osman eller hans far var ghazis förrän Osman föll under inflytande av en av dervisjorden. På 1280-talet lyckades Osman fånga Bilecik, Inonu och Eskisehir.

Allra i början av 1300-talet. Osman, tillsammans med sina gazis, annekterade till sitt arv länder som sträckte sig upp till kusterna vid Svarta havet och Marmarahavet, såväl som större delen av territoriet väster om Sakaryafloden, upp till Kutahya i söder. Efter Osmans död ockuperade hans son Orhan den befästa bysantinska staden Brusa. Bursa, som ottomanerna kallade det, blev den osmanska statens huvudstad och förblev det i över 100 år tills det togs av dem. På nästan ett decennium förlorade Bysans nästan hela Mindre Asien, och sådana historiska städer som Nicaea och Nicomedia fick namnet Iznik och Izmit. Osmanerna underkuvade Karesi beylik i Bergama (tidigare Pergamum), och Gazi Orhan blev härskare över hela den nordvästra delen av Anatolien: fr.o.m. Egeiska havet och Dardanellerna till Svarta havet och Bosporen.

Erövringar i Europa.

Bildandet av det osmanska riket.

Under perioden mellan erövringen av Bursa och segern på Kosovofältet var det osmanska rikets organisatoriska strukturer och ledning ganska effektiva, och även vid den tiden var många drag av den framtida enorma staten hägande. Orhan och Murad var inte intresserade av om nykomlingarna var muslimer, kristna eller judar, om de var araber, greker, serber, albaner, italienare, iranier eller tatarer. Statligt system regeringstid byggdes på en kombination av arabiska, seljukiska och bysantinska seder och traditioner. På de ockuperade länderna försökte ottomanerna att så långt som möjligt bevara lokala seder för att inte förstöra de etablerade sociala relationerna.

I alla de nyligen annekterade områdena tilldelade militärledarna omedelbart inkomster från marktilldelningar som en belöning till tappra och värdiga soldater. Ägarna av den här typen av förläningar, kallade timarer, var skyldiga att styra sina länder och då och då delta i kampanjer och räder in i avlägsna territorier. Kavalleriet bildades av feodalherrarna, kallade Sipahs, som hade Timars. Liksom ghaziserna agerade sipaerna som osmanska pionjärer i de nyerövrade områdena. Murad I delade ut många sådana arv i Europa till de turkiska familjerna från Anatolien, som inte hade egendom, flyttade dem till Balkan och förvandlade dem till en feodal militäraristokrati.

En annan anmärkningsvärd händelse på den tiden var skapandet i armén av en kår av janitsjarer, soldater som ingick i de militära enheterna nära sultanen. Dessa soldater (turkiska yeniceri, lit. ny armé), kallade janitsjarer av utlänningar, började senare rekryteras bland de tillfångatagna pojkarna från kristna familjer, i synnerhet på Balkan. Denna praxis, känd som devshirme-systemet, kan ha introducerats redan på Murad I:s tid, men tog inte form helt förrän på 1400-talet. under Murad II; den fortsatte oavbrutet fram till 1500-talet, med avbrott fram till 1600-talet. Tjänades som slavar till sultanerna, janitsjarerna var en disciplinerad reguljär armé av vältränat och beväpnat infanteri som var fler än alla motsvarigheter i Europa fram till ankomsten av Ludvig XIV:s franska armé.

Erövringar och fall av Bayezid I.

Mehmed II och intagandet av Konstantinopel.

Den unge sultanen fick en utmärkt utbildning vid palatsskolan och som guvernör i Manisa under ledning av sin far. Han var utan tvekan mer utbildad än alla andra monarker i det dåvarande Europa. Efter mordet på sin minderåriga bror, omorganiserade Mehmed II sin domstol som förberedelse för tillfångatagandet av Konstantinopel. Enorma bronskanoner gjuts och trupper samlades för att storma staden. 1452 byggde ottomanerna ett enormt fort med tre majestätiska slott inne i fästningen i en smal del av Bosporen cirka 10 km norr om Gyllene hornets hamn i Konstantinopel. Således kunde sultanen kontrollera sjöfarten från Svarta havet och skära av Konstantinopel från förnödenheter från de italienska handelsstationerna i norr. Detta fort, namngivet av Roumeli Hisary, tillsammans med en annan fästning Anadolu Hisary, uppförd av Mehmed II:s farfarsfar, garanterade pålitlig kommunikation mellan Asien och Europa. Sultanens mest spektakulära steg var den geniala korsningen av en del av hans flotta från Bosporen till Gyllene hornet genom kullarna, förbi kedjan som sträckte sig vid ingången till bukten. Därmed kunde kanonerna från sultanens skepp beskjuta staden från den inre hamnen. Den 29 maj 1453 gjordes ett genombrott i muren och ottomanska soldater bröt sig in i Konstantinopel. På den tredje dagen bad Mehmed II redan i Ayasofia och bestämde sig för att göra Istanbul (som ottomanerna kallade Konstantinopel) till imperiets huvudstad.

Genom att äga en så välbelägen stad kontrollerade Mehmed II positionen i imperiet. 1456 slutade hans försök att ta Belgrad utan framgång. Ändå blev Serbien och Bosnien snart imperiets provinser och innan sin död lyckades sultanen annektera Hercegovina och Albanien till sin stat. Mehmed II erövrade hela Grekland, inklusive Peloponnesos, med undantag för flera venetianska hamnar och de största öarna i Egeiska havet. I Mindre Asien lyckades han slutligen övervinna motståndet från härskarna i Karaman, inta Kilikien, annektera Trebizond (Trabzon) till imperiet vid Svarta havets kust och etablera överhöghet över Krim. Sultan erkände grekens auktoritet ortodox kyrka och arbetade nära den nyvalde patriarken. Tidigare, under två århundraden, minskade befolkningen i Konstantinopel konstant; Mehmed II flyttade många människor från olika delar av landet till den nya huvudstaden och återställde traditionellt starkt hantverk och handel där.

Imperiets storhetstid under Suleiman I.

Det osmanska rikets makt nådde sin kulmen i mitten av 1500-talet. Perioden för Suleiman I den storslagnas regeringstid (1520-1566) anses vara Osmanska rikets guldålder. Suleiman I (den tidigare Suleiman, son till Bayezid I, regerade aldrig över hela dess territorium) omgav sig med många duktiga dignitärer. De flesta av dem rekryterades genom devshirme-systemet eller tillfångatogs under armékampanjer och piraträder, och 1566, när Suleiman I dog, höll dessa "nya turkar" eller "nya ottomaner" redan makten över hela imperiet. De utgjorde ryggraden i de administrativa organen, medan de högsta muslimska institutionerna leddes av inhemska turkar. Bland dem rekryterades teologer och juridiska forskare, vars uppgifter innefattade att tolka lagar och utföra domarfunktioner.

Suleiman I, varelse enda son monark, aldrig stått inför ett anspråk på tronen. Han var en bildad person som älskade musik, poesi, natur och filosofiska diskussioner. Och ändå tvingade militären honom att följa en krigförande politik. År 1521 korsade den osmanska armén Donau och erövrade Belgrad. Denna seger, som Mehmed II en gång inte kunde uppnå, öppnade vägen för ottomanerna till Ungerns slätter och till övre Donaus bassäng. 1526 intog Suleiman Budapest och ockuperade hela Ungern. 1529 började sultanen en belägring av Wien, men kunde inte inta staden förrän vintern började. Ändå utgjorde det vidsträckta territoriet från Istanbul till Wien och från Svarta havet till Adriatiska havet den europeiska delen av det osmanska riket, och under hans regeringstid genomförde Suleiman sju militära kampanjer vid statens västra gränser.

Suleiman kämpade också i öster. Gränserna för hans imperium mot Persien var inte definierade, och vasallhärskarna i gränsområdena bytte sina herrar beroende på vems sida som var makten och med vem det var mer lönsamt att sluta en allians. År 1534 intog Suleiman Tabriz, och sedan Bagdad, och införlivade Irak i det osmanska riket; 1548 återtog han Tabriz. Hela sultanen 1549 tillbringade i jakten på den persiske shahen Tahmasp I och försökte bekämpa honom. Medan Suleiman var i Europa 1553 invaderade persiska trupper Mindre Asien och erövrade Erzurum. Efter att ha fördrivit perserna och ägnat större delen av 1554 åt erövringen av länderna öster om Eufrat, fick Suleiman, enligt ett officiellt fredsavtal som slöts med shahen, en hamn i Persiska viken till sitt förfogande. Skvadroner från det osmanska rikets sjöstyrkor opererade i vattnen på den arabiska halvön, i Röda havet och Suezbukten.

Från början av sin regeringstid hängivna Suleiman stor uppmärksamhet förstärkning sjökraft befogenheter att upprätthålla ottomanernas överlägsenhet i Medelhavet. 1522 riktades hans andra fälttåg mot Fr. Rhodos, som ligger 19 km från Mindre Asiens sydvästra kust. Efter beslagtagandet av ön och avhysningen av Johanniter som ägde den till Malta, blev Egeiska havet och hela Mindre Asiens kust ottomanska ägodelar. Snart vände sig den franske kungen Francis I till sultanen för militär hjälp i Medelhavet och med en begäran om att motsätta sig Ungern för att stoppa framryckningen av kejsar Karl V:s trupper som ryckte fram mot Franciskus i Italien. Den mest kända av Suleimans sjöbefälhavare, Hayraddin Barbarossa, den högsta härskaren över Algeriet och Nordafrika, ödelade Spaniens och Italiens kuster. Ändå kunde Suleimans amiraler inte erövra Malta 1565.

Suleiman dog 1566 i Szigetvar under ett fälttåg i Ungern. Kroppen av den sista av de stora osmanska sultanerna överfördes till Istanbul och begravdes i ett mausoleum på moskéns innergård.

Suleiman hade flera söner, men hans älskade son dog vid 21 års ålder, två andra avrättades på grund av anklagelser om konspiration och den enda kvarvarande sonen, Selim II, visade sig vara en fyllare. Konspirationen som förstörde Suleimans familj kan delvis tillskrivas avundsjukan hos hans fru Roxelana, en före detta slavflicka av antingen rysk eller polsk härkomst. Ett annat misstag av Suleiman var upphöjelsen 1523 av sin älskade slav Ibrahim, som utnämndes till överminister (storvesir), även om det fanns många andra kompetenta hovmän bland de sökande. Och även om Ibrahim var en kapabel minister, bröt hans utnämning mot det sedan länge etablerade systemet för palatsrelationer och väckte avund hos andra dignitärer.

Mitten av 1500-talet var litteraturens och arkitekturens storhetstid. Mer än ett dussin moskéer byggdes i Istanbul under ledning och design av arkitekten Sinan; Selimiye-moskén i Edirne, tillägnad Selim II, blev ett mästerverk.

Under den nye sultanen Selim II började ottomanerna att förlora sin position till sjöss. 1571 mötte den förenade kristna flottan turkarna i slaget vid Lepanto och besegrade den. Under vintern 1571-1572 arbetade skeppsvarven i Gelibolu och Istanbul outtröttligt, och på våren 1572 var européernas sjöseger omintetgjort tack vare byggandet av nya örlogsfartyg. 1573 besegrades venetianerna och Cypern annekterades till imperiet. Trots detta var nederlaget vid Lepanto ett tecken på den kommande nedgången av ottomanernas makt i Medelhavet.

Imperiets förfall.

Efter Selim II var de flesta av de osmanska sultanerna svaga härskare. Murad III, son till Selim, regerade från 1574 till 1595. Hans regeringstid på tronen åtföljdes av upplopp, som orsakade palatsslavarna, ledda av storvesiren Mehmed Sokolki och två haremsfraktioner: en leddes av sultanens mor Nur Banu, en judisk konvertit till islam, och den andre var hans älskade Safiyes fru. Den senare var dotter till den venetianske guvernören, p. Korfu, som tillfångatogs av pirater och presenterades för Suleiman, som omedelbart gav henne till sitt barnbarn Murad. Imperiet hade dock fortfarande tillräckligt med styrka för att flytta österut, till Kaspiska havet, samt att behålla sin position i Kaukasus och Europa.

Efter Murad III:s död fanns 20 av hans söner kvar. Av dem besteg tronen Mehmed III som ströp 19 av sina bröder. Hans son Ahmed I, som efterträdde honom 1603, försökte reformera regeringssystemet och bli av med korruptionen. Han övergav den grymma traditionen och dödade inte sin bror Mustafa. Och även om detta naturligtvis var en manifestation av humanism, började sedan den tiden alla bröder till sultanerna och deras närmaste släktingar från den osmanska dynastin hållas inspärrade i en speciell del av palatset, där de tillbringade sina liv t.o.m. den regerande monarkens död. Sedan utropades den äldste av dem till sin efterträdare. Således, efter Ahmed I, få av dem som regerade på 1600- och 1700-talen. sultanerna hade lagom nivå intellektuell utveckling eller politisk erfarenhet för att styra ett så enormt imperium. Som ett resultat började enheten mellan staten och själva centralregeringen snabbt att försvagas.

Mustafa I, bror till Ahmed I, var psykiskt sjuk och regerade i bara ett år. Osman II, son till Ahmed I, utropades till ny sultan 1618. Som en upplyst monark försökte Osman II omvandla statliga strukturer, men dödades av sina motståndare 1622. Ett tag gick tronen åter till Mustafa I, men redan 1623 besteg Osmans bror Murad tronen IV, som styrde landet fram till 1640. Hans regeringstid var dynamisk och påminde om Selim I:s. Efter att ha blivit myndig 1623 tillbringade Murad de följande åtta åren i outtröttliga ansträngningar för att återuppbygga och reformera det osmanska riket. I ett försök att förbättra hälsan hos statliga strukturer avrättade han 10 tusen tjänstemän. Murad stod personligen i spetsen för sina arméer under östkampanjerna, förbjöd konsumtion av kaffe, tobak och alkoholhaltiga drycker, men han visade själv en svaghet för alkohol, vilket ledde den unge härskaren till döden vid en ålder av endast 28 år.

Murads efterträdare, hans psykiskt sjuke bror Ibrahim, lyckades till stor del förstöra staten han ärvde innan han avsattes 1648. Konspiratörerna satte den sexårige sonen till Ibrahim Mehmed IV på tronen och styrde faktiskt landet fram till 1656, då Sultanens mor uppnådde utnämningen av en storvesir med obegränsade krafter, begåvad Mehmed Köprülü. Han förblev i denna position till 1661, då hans son Fazil Ahmed Köprülü blev vesir.

Det osmanska riket lyckades ändå övervinna perioden av kaos, utpressning och statsmaktskris. Europa slets isär av religionskrig och trettioåriga kriget, medan Polen och Ryssland hade problem. Detta gjorde det möjligt för både Köprülü, efter utrensningen av administrationen, under vilken 30 tusen tjänstemän avrättades, att inta ön Kreta 1669 och 1676 Podillia och andra regioner i Ukraina. Efter Ahmed Köprülüs död tog en medioker och korrupt palatsfavorit hans plats. 1683 belägrade ottomanerna Wien, men besegrades av polackerna och deras allierade under ledning av Jan Sobieski.

Lämna Balkan.

Nederlaget vid Wien var början på turkarnas reträtt på Balkan. Först föll Budapest, och efter förlusten av Mohacs föll hela Ungern under Wiens styre. 1688 fick ottomanerna lämna Belgrad, 1689 - Vidin i Bulgarien och Nis i Serbien. Därefter utsåg Suleiman II (regerade 1687-1691) Mustafa Köprülü, Ahmeds bror, till storvesir. Osmanerna lyckades återta Nis och Belgrad, men de besegrades totalt av prins Eugen av Savojen 1697 nära Senta, längst i norr i Serbien.

Mustafa II (regerade 1695-1703) försökte återta förlorad mark genom att utse Hussein Köprülü till storvesir. 1699 undertecknades Karlovytsky-fredsfördraget, enligt vilket halvöarna Peloponnesos och Dalmatien drog sig tillbaka till Venedig, Österrike fick Ungern och Transsylvanien, Polen - Podolien och Ryssland behöll Azov. Karlovytsky-freden var den första i en rad eftergifter som ottomanerna tvingades göra när de lämnade Europa.

Under 1700-talet. Det osmanska riket förlorade det mesta av sin makt i Medelhavet. På 1600-talet. de främsta motståndarna till det osmanska riket var Österrike och Venedig, och på 1700-talet. – Österrike och Ryssland.

1718 fick Österrike, enligt Pozharevatsky (Passarovitsky) fördraget, ett antal territorier. Icke desto mindre återerövrade det osmanska riket, trots nederlagen i krigen som det förde på 1730-talet, enligt fördraget som undertecknades 1739 i Belgrad, denna stad, främst på grund av habsburgarnas svaghet och franska diplomaters intriger.

Överlämna.

Som ett resultat av den franska diplomatins manövrar bakom kulisserna i Belgrad undertecknades ett fördrag mellan Frankrike och det osmanska riket 1740. Kallat "Kapitulationer" var detta dokument under lång tid grunden för de speciella privilegier som alla stater på imperiets territorium fick. Den formella början av avtalen lades tillbaka 1251, när mamluksultanerna i Kairo erkände Saint Louis IX, Frankrikes kung. Mehmed II, Bayezid II och Selim I bekräftade detta avtal och använde det som förebild i förbindelserna med Venedig och andra italienska stadsstater, Ungern, Österrike och de flesta andra europeiska länder. En av de viktigaste var fördraget från 1536 mellan Suleiman I och den franske kungen Francis I. I enlighet med fördraget från 1740 fick fransmännen rätten att fritt röra sig och handla inom det osmanska rikets territorium under fullt beskydd av sultanen, var deras varor inte föremål för skatter, med undantag för import- och exporttullar.Franska sändebud och konsuler fick rättslig makt över landsmän som inte kunde arresteras i frånvaro av en konsulär representant. Fransmännen fick rätten att bygga och fritt använda sina kyrkor; samma privilegier säkrades inom det osmanska riket och för andra katoliker. Dessutom kunde fransmännen ta under sitt beskydd portugiserna, sicilianerna och medborgare i andra stater som inte hade ambassadörer vid sultanens hov.

Ytterligare nedgång och reformförsök.

Slutet på sjuårskriget 1763 markerade början på nya attacker mot det osmanska riket. Trots att den franske kungen Ludvig XV skickade baron de Tott till Istanbul för att modernisera sultanens armé besegrades ottomanerna av Ryssland i Donauprovinserna Moldavien och Valakien och tvingades underteckna fredsavtalet mellan Kuchuk och Kainardzhi 1774. Krim fick självständighet och Azov gick till Ryssland, som erkände gränsen till det osmanska riket längs Bugfloden. Sultanen lovade att ge skydd åt kristna som bor i hans imperium och tillät en närvaro i huvudstaden rysk ambassadör, som fick rätt att företräda sina kristna undersåtars intressen. Från 1774 fram till första världskriget hänvisade ryska tsarer till Kucuk-Kainardzhi-fördraget, vilket motiverade deras roll i det osmanska imperiets angelägenheter. 1779 fick Ryssland rättigheterna till Krim, och 1792 flyttades den ryska gränsen till Dnestr i enlighet med Yassy-freden.

Tiden dikterade förändring. Ahmed III (regerade 1703-1730) bjöd in arkitekter som byggde palats och moskéer åt honom i stil med Versailles, och öppnade ett tryckeri i Istanbul. Sultanens närmaste släktingar hölls inte längre i strikt instängdhet, några av dem började studera Västeuropas vetenskapliga och politiska arv. Emellertid dödades Ahmed III av de konservativa, och hans plats togs av Mahmud I, under vilken Kaukasus förlorades, övergick till Persien, och reträtten på Balkan fortsatte. En av de framstående sultanerna var Abdul-Hamid I. Under hans regeringstid (1774-1789) gjordes reformer, franska lärare och tekniska specialister bjöds in till Istanbul. Frankrike hoppades kunna rädda det osmanska riket och hindra Ryssland från att komma in i Svarta havets sund och Medelhavet.

Selim III

(regeringsår 1789-1807). Selim III, som blev sultan 1789, bildade ett ministerkabinett på 12 personer, liknande de europeiska regeringarna, fyllde på statskassan och skapade en ny militärkår. Han skapade nya utbildningsinstitutioner utformade för att utbilda tjänstemän i en anda av upplysningens idéer. Tryckta upplagor tilläts igen, och verk av västerländska författare översattes till turkiska.

Under de första åren av den franska revolutionen lämnades det osmanska riket ensamt med sina problem av de europeiska makterna. Napoleon såg Selim som en allierad, och trodde att efter mamlukernas nederlag skulle sultanen kunna stärka sin makt i Egypten. Ändå förklarade Selim III krig mot Frankrike och skickade sin flotta och armé för att försvara provinsen. Endast den brittiska flottan, som låg vid Alexandria och utanför Levantens kust, räddade turkarna från nederlag. Detta steg i det osmanska riket involverade det i de militära och diplomatiska angelägenheterna i Europa.

Under tiden, i Egypten, efter fransmännens avgång, kom Muhammad Ali, en infödd från den makedonska staden Kavala, som tjänstgjorde i den turkiska armén, till makten. 1805 blev han guvernör i provinsen, som öppnade nytt kapitel i Egyptens historia.

Efter ingåendet av fredsfördraget i Amiens 1802 återställdes förbindelserna med Frankrike, och Selim III lyckades behålla freden till 1806, då Ryssland invaderade sina Donauprovinser. England hjälpte sin allierade Ryssland genom att skicka sin flotta genom Dardanellerna, men Selim kunde påskynda återställandet av defensiva strukturer, och britterna tvingades segla till Egeiska havet. De franska segrarna i Centraleuropa stärkte det osmanska rikets ställning, men en revolt mot Selim III började i huvudstaden. År 1807, under frånvaron av den kejserliga arméns överbefälhavare, Bayraktar, i huvudstaden, avsattes sultanen, och hans kusin Mustafa IV kom till tronen. Efter Bayraktars återkomst 1808 avrättades Mustafa IV, men innan rebellerna strypte den fängslade Selim III. Den enda hanen från styrande dynasti Mahmud II blev kvar.

Mahmoud II

(regerade 1808-1839). Under honom 1809 slöt det osmanska riket och Storbritannien den berömda Dardanellesfreden, som öppnade den turkiska marknaden för brittiska varor på villkoret att Storbritannien erkände Svartahavssundets stängda status för krigsfartyg i fredstid för turkarna. Tidigare gick det osmanska riket med på att ansluta sig till den kontinentala blockad som skapades av Napoleon, så fördraget uppfattades som ett brott mot tidigare förpliktelser. Ryssland inledde militära operationer på Donau och intog ett antal städer i Bulgarien och Valakien. Under Bukarestfördraget 1812 avstods betydande territorier till Ryssland, och hon vägrade att stödja rebellerna i Serbien. Vid Wienkongressen 1815 erkändes Osmanska riket som en europeisk makt.

Nationella revolutioner i det osmanska riket.

Under den franska revolutionen stod landet inför två nya utmaningar. En av dem hade mognat länge: när centrum försvagades, gäckade de åtskilda provinserna sultanernas makt. I Epirus väcktes revolten av Ali Pasha Yaninsky, som styrde provinsen som en suverän och upprätthöll diplomatiska förbindelser med Napoleon och andra europeiska monarker. Liknande demonstrationer ägde också rum i Vidin, Sidon (nuvarande Sayda, Libanon), Bagdad och andra provinser, vilket undergrävde sultanens makt och minskade skatteintäkterna till den kejserliga statskassan. Den mäktigaste av de lokala härskarna (pasha) blev till sist Muhammad Ali i Egypten.

Ett annat svårlöst problem för landet var tillväxten av den nationella befrielserörelsen, särskilt bland den kristna befolkningen på Balkan. På höjden av den franska revolutionen stod Selim III 1804 inför ett uppror ledd av serberna ledda av Karageorgy (Georgy Petrovich). Wienkongressen (1814–1815) erkände Serbien som en halvautonom provins inom det osmanska riket, ledd av Milos Obrenovic, en rival till Karageorgy.

Nästan omedelbart efter franska revolutionens nederlag och Napoleons fall stod Mahmoud II inför den grekiska nationella befrielserevolutionen. Mahmud II hade en chans att vinna, särskilt efter att han lyckats övertyga den nominella vasallen i Egypten, Muhammad Ali, att skicka sin armé och flotta för att stödja Istanbul. Pashas väpnade styrkor besegrades dock efter ingripandet av Storbritannien, Frankrike och Ryssland. Som ett resultat av de ryska truppernas genombrott i Kaukasus och deras offensiv mot Istanbul, var Mahmoud II tvungen att underteckna Adrianopels fredsavtal 1829, som erkände kungariket Greklands självständighet. Några år senare intog Muhammad Alis armé, under befäl av hans son Ibrahim Pasha, Syrien och befann sig farligt nära Bosporen i Mindre Asien. Mahmud II räddades endast av det ryska amfibieanfallet, som landade på den asiatiska kusten av Bosporen som en varning till Muhammad Ali. Efter det lyckades Mahmud inte bli av med ryskt inflytande förrän han 1833 undertecknade det förödmjukande Unkiyar-Iskelesi-fördraget, som gav den ryske tsaren rätt att "skydda" sultanen, samt att stänga och öppna Svartahavssundet. efter eget gottfinnande för passage av utländska militärdomstolar.

Osmanska riket efter Wienkongressen.

Period efter Wienkongressen sannolikt visat sig vara det mest destruktiva för det osmanska riket. Separerat Grekland; Egypten under Muhammad Ali, som dessutom, efter att ha tagit Syrien och Sydarabien, blev så gott som självständig; Serbien, Valakien och Moldavien blev halvautonoma områden. Under Napoleonkrigen stärkte Europa avsevärt sin militära och industriella makt. Försvagningen av den osmanska makten tillskrivs i viss utsträckning massakern på janitsjarerna som organiserades av Mahmud II 1826.

Genom att underteckna Unkiyar-Isklelesi-fördraget hoppades Mahmud II att vinna tid för imperiets omvandling. De reformer som han genomförde var så påtagliga att resenärer som besökte Turkiet i slutet av 1830-talet noterade att under de senaste 20 åren, mer förändringän under de två föregående århundradena. Istället för janitsjarerna skapade Mahmud en ny armé, utbildad och utrustad enligt europeisk modell. Preussiska officerare anställdes för att utbilda officerare i den nya militärkonsten. Fez och frackrockar blev civila tjänstemäns officiella kläder. Mahmoud försökte introducera i alla sfärer av ledningen senaste teknikerna utvecklats i unga europeiska stater. De lyckades omorganisera det finansiella systemet, effektivisera rättsväsendets verksamhet och förbättra vägnätet. Ytterligare utbildningsinstitutioner skapades, särskilt militära och medicinska högskolor. Tidningar började publiceras i Istanbul och Izmir.

Under det sista året av sitt liv gick Mahmud återigen in i kriget med sin egyptiska vasall. Mahmuds armé besegrades i norra Syrien, och hans flotta i Alexandria gick över till Muhammad Alis sida.

Abdul-Majid

(regerade 1839-1861). Den äldste sonen och efterträdaren till Mahmud II, Abdul-Majid, var bara 16 år gammal. Utan en armé och en flotta befann han sig hjälplös inför Muhammad Alis överlägsna styrkor. Han räddades av diplomatisk och militär hjälp från Ryssland, Storbritannien, Österrike och Preussen. Frankrike stödde till en början Egypten, men de europeiska makternas samordnade åtgärder gjorde det möjligt att hitta en väg ut ur återvändsgränden: Pasha fick den ärftliga rätten att styra Egypten under de osmanska sultanernas nominella överhöghet. Denna bestämmelse legaliserades genom Londonfördraget från 1840 och bekräftades av Abdul-Majid 1841. Samma år slöts Londonkonventionen för de europeiska makterna, enligt vilken militära fartyg inte fick passera Dardanellerna och Bosporen i fredstid för det osmanska riket, och undertecknande makter tog på sig skyldigheten att hjälpa sultanen att upprätthålla suveräniteten över Svarta havets sund.

Tanzimat.

Under kampen med sin mäktiga vasall utlyste Abdul-Majid 1839 en hatt-i sheriff ("heligt dekret") och tillkännagav början av reformer i imperiet, med vilka chefsministern, Reshid Pasha, talade till de högsta statliga dignitärerna och inbjudna ambassadörer. Dokumentet avskaffade dödsstraffet utan rättegång, garanterade rättvisa för alla medborgare oavsett ras eller religion, inrättade ett rättsråd för att anta en ny strafflag, avskaffade utköpssystemet, ändrade metoderna för att rekrytera armén och begränsade militären. service.

Det blev uppenbart att imperiet inte längre kunde försvara sig i händelse av ett militärt angrepp från någon av de europeiska stormakterna. Reshid Pasha, som tidigare tjänstgjort som ambassadör i Paris och London, förstod att vissa steg måste tas som skulle visa de europeiska staterna att det osmanska riket är kapabelt till självreformering och styrs, d.v.s. förtjänar att bevaras som en självständig stat. Hutten och sheriffen verkade vara svaret på européernas tvivel. Men 1841 avsattes Reshid från ämbetet. Under de närmaste åren avbröts hans reformer, och först efter hans återkomst till makten 1845 började de genomföras igen med stöd av den brittiske ambassadören Stratford Canning. Denna period i det osmanska rikets historia, känd som tanzimat ("beställning"), innefattade omorganisationen av regeringssystemet och omvandlingen av samhället i enlighet med de gamla muslimska och ottomanska principerna om tolerans. Samtidigt utvecklades utbildningen, nätverket av skolor utökades, söner från kända familjer började studera i Europa. Många ottomaner har anammat en västerländsk livsstil. Antalet utgivna tidningar, böcker och tidskrifter ökade och den yngre generationen bekände sig till nya europeiska ideal.

Samtidigt växte utrikeshandeln snabbt, men inflödet av europeiska industriprodukter påverkade det osmanska rikets finanser och ekonomi negativt. Importen av brittiska fabrikstextilier förstörde den hantverksmässiga textilproduktionen och hämtade guld och silver ur staten. Ett annat slag för ekonomin var undertecknandet 1838 av Balto-Liman handelskonvention, enligt vilken importtullar på varor som importerades till imperiet frystes till 5 %. Detta innebar att utländska köpmän kunde verka i imperiet på lika villkor med lokala köpmän. Som en följd av detta hamnade det mesta av handeln i landet i händerna på utlänningar, som i enlighet med kapitulationerna befriades från statlig kontroll.

Krimkriget.

Londonkonventionen 1841 upphävde de särskilda privilegier som den ryske kejsaren Nicholas I fick under det hemliga tillägget till Unkiyar-Iskelesiyskiy-fördraget från 1833. Med hänvisning till Kuchuk-Kainardzhiyskiy-fördraget från 1774 inledde Nicholas I en offensiv på Balkan och krävde en offensiv på Balkan. speciell status och rättigheter för ryska munkar på heliga platser i Jerusalem och Palestina. Efter att Sultan Abdul-Majid vägrade att tillfredsställa dessa krav började Krimkriget. Storbritannien, Frankrike och Sardinien kom till Osmanska rikets hjälp. Istanbul har blivit en framåtriktad bas för förberedelserna av fientligheter på Krim, och tillströmningen av europeiska sjömän, arméofficerare och civila tjänstemän har satt outplånliga avtryck i det osmanska samhället. Parisfördraget från 1856, som avslutade detta krig, förklarade Svarta havet som en neutral zon. De europeiska makterna erkände återigen turkisk suveränitet över Svartahavssundet, och det osmanska riket antogs till "unionen av europeiska stater". Rumänien fick självständighet.

Osmanska rikets konkurs.

Efter Krimkriget sultanerna började låna pengar från västerländska bankirer. Redan 1854, som praktiskt taget inte hade någon utlandsskuld, gick den osmanska regeringen mycket snabbt i konkurs, och redan 1875 var sultan Abdul-Aziz skyldig europeiska obligationsinnehavare nästan en miljard dollar i utländsk valuta.

1875 förklarade storvesiren att landet inte längre kunde betala ränta på sina skulder. Högljudda protester och påtryckningar från europeiska makter tvingade de osmanska myndigheterna att höja skatterna i provinserna. Oroligheter bröt ut i Bosnien, Hercegovina, Makedonien och Bulgarien. Regeringen skickade trupper för att "pacifiera" rebellerna, under vilken grymhet utan motstycke visades som drabbade européerna. Som svar skickade Ryssland frivilliga för att hjälpa balkanslaverna. Vid den här tiden dök ett hemligt revolutionärt sällskap av "nya ottomaner" upp i landet, som förespråkade konstitutionella reformer i sitt hemland.

1876 ​​avsattes Abdul-Aziz, som ersatte sin bror Abdul-Majid 1861, för inkompetens av Midhatom Pasha och Avni Pasha, ledare för den liberala konstitutionalistiska organisationen. På tronen satte de Murad V, den äldste sonen till Abdul-Majid, som visade sig vara psykiskt sjuk och avsattes bara några månader senare, och Abdul-Hamid II, en annan son till Abdul-Majid, upphöjdes till tronen. .

Abdul Hamid II

(regeringsår 1876-1909). Abdul Hamid II besökte Europa och många satte stora förhoppningar på honom om en liberal konstitutionell regim. Men vid tiden för hans trontillträde var turkiskt inflytande på Balkan i fara, trots att de osmanska trupperna lyckades besegra de bosniska och serbiska rebellerna. Denna utveckling av händelser tvingade Ryssland att komma med ett hot om öppen inblandning, vilket motarbetades skarpt av Österrike-Ungern och Storbritannien. I december 1876 sammankallades en ambassadörskonferens i Istanbul, vid vilken Abdul-Hamid II tillkännagav införandet av det osmanska rikets konstitution, som föreskrev skapandet av ett valt parlament, en regering som ansvarar för det och andra attribut för europeiska konstitutionella monarkier. Men det brutala undertryckandet av upproret i Bulgarien ledde fortfarande till ett krig med Ryssland 1877. I detta avseende upphävde Abdul-Hamid II konstitutionen under krigsperioden. Denna situation kvarstod fram till den unga turkiska revolutionen 1908.

Under tiden vid fronten utvecklades den militära situationen till förmån för Ryssland, vars trupper redan låg i läger under Istanbuls murar. Storbritannien lyckades förhindra intagandet av staden genom att skicka en flotta till Marmarasjön och ställa ett ultimatum till St. Petersburg med krav på ett slut på fientligheterna. Ursprungligen påtvingade Ryssland sultanen det extremt ofördelaktiga San Stefano-fördraget, enligt vilket de flesta av det osmanska rikets europeiska ägodelar blev en del av den nya autonoma enheten - Bulgarien. Österrike-Ungern och Storbritannien motsatte sig villkoren i fördraget. Allt detta fick den tyske förbundskanslern Bismarck att sammankalla Berlinkongressen 1878, då Bulgariens storlek minskade, men erkändes fullständigt oberoende Serbien, Montenegro och Rumänien. Cypern gick till Storbritannien och Bosnien och Hercegovina till Österrike-Ungern. Ryssland tog emot fästningarna Ardahan, Kars och Batum (Batumi) i Kaukasus; för att reglera sjöfarten på Donau skapades en kommission bestående av representanter för Donaustaterna, och Svarta havet och Svartahavssunden fick återigen den status som föreskrivs i Parisfördraget från 1856. Sultanen lovade att lika rättvist styra alla sina undersåtar, och de europeiska makterna ansåg att Berlinkongressen permanent hade löst det svåra östproblemet.

Under Abdul Hamid II:s 32-åriga styre trädde konstitutionen aldrig i kraft. En av de viktigaste olösta frågorna var statens konkurs. År 1881 skapades kontoret för den osmanska statsskulden under utländsk kontroll, som gjordes ansvarig för betalningarna av europeiska obligationer. Genom åren har förtroende för ekonomisk stabilitet Osmanska riket, som underlättade deltagande av utländskt kapital i byggandet av så stora objekt som den anatoliska järnvägen, som förband Istanbul med Bagdad.

Ung turkisk revolution.

Under dessa år ägde nationella uppror rum på Kreta och Makedonien. På Kreta ägde blodiga sammandrabbningar rum 1896 och 1897, vilket ledde till imperiets krig med Grekland 1897. Efter 30 dagars strider ingrep de europeiska makterna för att rädda Aten från tillfångatagandet av den osmanska armén. Allmän åsikt i Makedonien tenderade att antingen självständighet eller en allians med Bulgarien.

Det blev uppenbart att statens framtid var kopplad till ungturkarna. Idéerna om nationellt uppror främjades av några journalister, den mest begåvade av dem var Namik Kemal. Abdul-Hamid försökte undertrycka denna rörelse med arresteringar, exil och avrättningar. Samtidigt blomstrade hemliga turkiska sällskap i militära högkvarter över hela landet och på så avlägsna platser som Paris, Genève och Kairo. Den mest effektiva organisationen visade sig vara den hemliga kommittén "Enhet och framsteg", som skapades av "ungturkarna".

1908 gjorde trupperna som var stationerade i Makedonien uppror och krävde genomförandet av konstitutionen från 1876. Abdul-Hamid tvingades gå med på detta, oförmögen att använda våld. Val till parlamentet följde och bildandet av en ministerregering med ansvar för detta lagstiftande organ. I april 1909 bröt ett kontrarevolutionärt uppror ut i Istanbul, som dock snabbt slogs ned av beväpnade enheter som anlände i tid från Makedonien. Abdul-Hamid avsattes och skickades i exil, där han dog 1918. Hans bror Mehmed V.

Balkankrigen.

Den ungturkiska regeringen stod snart inför interna stridigheter och nya territoriella förluster i Europa. År 1908, som ett resultat av revolutionen som ägde rum i det osmanska riket, utropade Bulgarien sin självständighet och Österrike-Ungern förkastade Bosnien och Hercegovina. Ungturkarna var maktlösa att förhindra dessa händelser, och 1911 drogs de in i en konflikt med Italien, som invaderade det moderna Libyens territorium. Kriget slutade 1912 med att provinserna Tripoli och Cyrenaica blev en italiensk koloni. I början av 1912 förenades Kreta med Grekland och senare samma år inledde Grekland, Serbien, Montenegro och Bulgarien det första Balkankriget mot Osmanska riket.

Inom några veckor förlorade ottomanerna alla sina ägodelar i Europa, med undantag av Istanbul, Edirne och Ioannina i Grekland och Scutari (moderna Shkoder) i Albanien. De europeiska stormakterna, som med oro såg hur maktbalansen på Balkan urholkades, krävde ett slut på fientligheterna och en konferens. Ungturkarna vägrade att ge upp städerna och i februari 1913 återupptogs striderna. Inom några veckor förlorade det osmanska riket helt sina europeiska ägodelar, med undantag för Istanbul-zonen och sunden. Ungturkarna tvingades gå med på en vapenvila och formellt överge de redan förlorade länderna. Vinnarna började dock direkt inbördes krig... Osmanerna drabbade samman med Bulgarien för att återvända Edirne och de europeiska regionerna som gränsar till Istanbul. Den andra Balkankrig slutade i augusti 1913 med undertecknandet av Bukarestfördraget, men ett år senare Världskrig.

Första världskriget och slutet av det osmanska riket.

Utvecklingen av händelser efter 1908 försvagade den ungturkiska regeringen och isolerade den politiskt... Den försökte råda bot på denna situation genom att erbjuda allianser till de starkare europeiska makterna. Den 2 augusti 1914, kort efter krigsutbrottet i Europa, ingick det osmanska riket en hemlig allians med Tyskland. På den turkiska sidan deltog den pro-tyske Enver Pasha, en ledande medlem av det ungturkiska triumviratet och krigsminister, i förhandlingarna. Några dagar senare tog två tyska kryssare "Goeben" och "Breslau" sin tillflykt till sundet. Det osmanska riket skaffade dessa krigsfartyg, tog dem till Svarta havet i oktober och besköt ryska hamnar och förklarade därmed krig mot ententen.

Vintern 1914–1915 led den osmanska armén stora förluster när ryska trupper tog sig in i Armenien. Av rädsla för att lokala invånare skulle stå på deras sida där sanktionerade regeringen massakern på den armeniska befolkningen i östra Anatolien, som många forskare senare kallade det armeniska folkmordet. Tusentals armenier deporterades till Syrien. Slutet kom 1916 Osmanskt styre i Arabien: upproret väcktes av sheriffen av Mecka Hussein ibn Ali, med stöd av ententen. Som ett resultat av dessa händelser kollapsade den osmanska regeringen slutligen, även om turkiska trupper, med tyskt stöd, uppnådde ett antal viktiga segrar: 1915 lyckades de slå tillbaka ententens attack mot Dardanellerna och 1916 fånga den brittiska kåren i Irak och stoppa den ryska framryckningen i öster. Under kriget avskaffades kapitulationsregimen och tullarna höjdes för att skydda inrikeshandeln. Turkarna tog över de fördrivna nationella minoriteternas verksamhet, vilket bidrog till att skapa kärnan i en ny turkisk handels- och industriklass. 1918, när tyskarna återkallades för att försvara Hindenburglinjen, började det osmanska riket lida nederlag. Den 30 oktober 1918 undertecknade turkiska och brittiska representanter ett vapenstillestånd, enligt vilket ententen fick rätten att "ockupera alla strategiska punkter" i imperiet och kontrollera Svartahavssundet.

Imperiets kollaps.

Ödet för de flesta av den osmanska statens provinser bestämdes i ententens hemliga fördrag under kriget. Sultanatet gick med på att avskilja regioner med en övervägande icke-turkisk befolkning. Istanbul ockuperades av styrkor som hade sina egna ansvarsområden. Ryssland lovades Svartahavssundet, inklusive Istanbul, men oktoberrevolutionen ledde till att dessa avtal upphävdes. 1918 dog Mehmed V, och till tronen kom hans bror Mehmed VI, som trots att han behöll regeringen i Istanbul, i realiteten blev beroende av de allierade ockupationsstyrkorna. Problemen växte i landets inre regioner, långt från platserna för ententens trupper och maktinstitutionerna som var underordnade sultanen. Detachementer av den osmanska armén, som strövade omkring i imperiets vidsträckta utkanter, vägrade att lägga ner sina vapen. brittiska, franska och italienska militära kontingenter ockuperade olika delar av Turkiet. Med stöd av ententens flotta i maj 1919 landsteg grekiska väpnade formationer i Izmir och började rycka djupt in i Mindre Asien för att ta grekerna under skydd i västra Anatolien. Slutligen, i augusti 1920, undertecknades Sèvresfördraget. Inget område i det osmanska riket lämnades fritt från utländsk övervakning. En internationell kommission inrättades för att kontrollera Svartahavssundet och Istanbul. Efter att oroligheter bröt ut i början av 1920-talet som ett resultat av stigande nationella sentiment gick brittiska trupper in i Istanbul.

Mustafa Kemal och Lausannefreden.

Våren 1920 sammankallade Mustafa Kemal, den mest framgångsrika ottomanska militärledaren under krigsperioden, den stora nationalförsamlingen i Ankara. Han anlände från Istanbul till Anatolien den 19 maj 1919 (datumet från vilket den turkiska nationella befrielsekampen började), där han samlade sig patriotiska krafter som försökte bevara den turkiska statsbildningen och den turkiska nationens självständighet. Från 1920 till 1922 besegrade Kemal och hans anhängare fiendens arméer i öst, söder och väster och slöt fred med Ryssland, Frankrike och Italien. I slutet av augusti 1922 retirerade den grekiska armén i oordning till Izmir och kustområdena. Sedan gick Kemals avdelningar till Svartahavssundet, där de brittiska trupperna var belägna. Efter att det brittiska parlamentet vägrade att stödja förslaget att starta fientligheter, brittisk premiärminister Lloyd George avgick och kriget avvärjdes genom undertecknandet av ett vapenstillestånd i den turkiska staden Mudanya. Den brittiska regeringen bjöd in sultanen och Kemal att skicka sina representanter till fredskonferens som öppnade i Lausanne (Schweiz) den 21 november 1922. Stora nationalförsamlingen i Ankara avskaffade dock sultanatet och Mehmed VI, den siste osmanske monarken, lämnade Istanbul på ett brittiskt krigsfartyg den 17 november.

Den 24 juli 1923 undertecknades Lausannefördraget, enligt vilket Turkiets fullständiga självständighet erkändes. Kontoret för den osmanska statens skuld och kapitulation avskaffades och utländsk kontroll över landet avskaffades. Samtidigt gick Turkiet med på att demilitarisera Svartahavssundet. Provinsen Mosul, med sina oljefält, blev en del av Irak. Det var planerat att genomföra ett befolkningsutbyte med Grekland, från vilket de greker som bodde i Istanbul och de västtrakiska turkarna var uteslutna. Den 6 oktober 1923 lämnade brittiska trupper Istanbul och den 29 oktober 1923 utropades Turkiet till republik och Mustafa Kemal valdes till dess första president.



1455 invaderade de krigiska turkarnas trupper Mellanöstern och erövrade Bagdad. De konverterade till islam. Arslans efterträdare erövrade Syrien, Palestina och besegrade Palestina i slaget vid Monazikert. Det rumänska sultanatet föll, men Osman 1 kunde få fotfäste i de nya länderna. Efter nederlaget etablerades de osmanska besittningarna. Sultan Bayazit 1 var en stor krigare. Men under slaget vid Ankara besegrades hans armé. Timurs imperium kollapsade. ... 1455-1481 biennium Mahmed 2 samlade tillräckligt med styrka för staten. De rusande turkarna trängde in på Balkan, in i den norra Svartahavsregionen och klättrade österut. Och då var hela Arabien under kontroll. Turkisk makt nådde sin kulmen. Osmanerna rusade till Ungern. Även turkarna var hela riket och blev ett hot mot de österrikiska habsburgarna. Den turkiska gränsen flög 130 km från Wien. Suleimans trupper vann. Erövrade Armenien. Ingen gjorde intrång i det osmanska rikets land. Vid den tiden växte imperiet sig starkare. Det osmanska riket greps av en allt mer kris. 1699 slöts Karlavitfreden, imperiet var tvungen att göra eftergifter.

Det osmanska riket var "den enda verkliga militärmakten under medeltiden." Imperiets militära karaktär påverkade dess statliga och administrativa struktur. Hela imperiets territorium var uppdelat i provinser (eya-år). Under Suleimans regeringstid skapades 21 eyalets, de delades upp i sanjaks (distrikt). Krigarna från den beridna feodala milisen (sipakhs) fick landbidrag - timarer och zeamets. De var skyldiga, på order av sultanen, att personligen delta i militära fälttåg och, beroende på inkomsten från det landstöd de fick, att ställa ut ett visst antal utrustade ryttare. Rättsliga funktioner isolerades och utfördes av qadis (muslimska domare), som inte var underordnade den lokala administrationen, utan bara qadiaskers i eyalets och chefen för det muslimska samfundet i imperiet, sheikh-ul-Islam.

Indien under 16-17-talen Bildandet av de stora mongolernas imperium.

Sultanerna från Sayyids- och Lodi-dynastierna, som styrde norra Indien 1414-1526, stärkte ibland sin makt och förföljde kraftfullt motståndare, och gjorde till och med kampanjer mot sina grannar, för det mesta misslyckade. Delstaten Vijayanagar uppstod nästan samtidigt med Bahmani. Efter att ha erövrat och annekterat ett antal oberoende furstendömen, Vijayanagar redan vid sekelskiftet XV-XVI. förvandlats till en stor hinduisk stat, som aldrig har varit likvärdig i södra Indien. Och även om makten hos härskaren-maharaja själv inte var särskilt stabil här, så som ett resultat palatskupp en dynasti ersatte ibland en annan. Den första ministern, Mahapradhan, var praktiskt taget en variant av den stora waziren. Under honom fanns ett råd med avdelningschefer och representanter för prinsar, såväl som vissa skikt av befolkningen, inklusive köpmän. Formerna för markinnehav var också mycket komplexa. landets marker var huvudsakligen statligt ägda och var antingen direkt under statskassan eller i villkorlig besittning av soldaterna. Villkorliga tilldelningar av militären, Amaram är något som en islamisk ikt. Vissa kategorier av statlig mark donerades på uppdrag av härskarna till hinduiska tempel och särskilt ofta till kollektiv av brahminer, vilket var en typisk indisk tradition. Rivaliteten med de muslimska staterna i Deccan, Vijayanagar tillgrep ibland portugisernas hjälp och medling. Faktum är att i Indien, som i Kina, fanns det inga villkor för avel och uppfödning av hästar - de köptes vanligtvis på långt håll. De kom till Indien främst från Arabien och Iran. 1526 invaderade Timurid Babur Indien. Hans armé, väl beväpnad med musköter och kanoner, inklusive kavalleri, besegrade den sista av Delhi-sultanerna och Rajput-milisen i två stora strider, varefter de ockuperade en betydande del av Gangesdalen. Detta var början på de stora mogulernas imperium, som förenades under dess styre vid tiden för sin storhetstid nästan hela Indien. Babur själv regerade inte länge i Indien. Redan 1530 efterträddes han på tronen av sin son Humayun. krig med bröder för arvet efter sin far försvagade hans makt så att en inflytelserik härskare från Bihar och Bengalen, Farid Sher Khan, en infödd av den afghanska stammen Suras, som hade bosatt sig i östra Indien under lång tid, lyckades ta makten i Delhi, vilket tvingade Humayun att söka skydd i Iran. Efter att ha accepterat titeln shah, gjorde Sher-shah under sina korta sex år av regeringstid (1540-1545) mycket för att stärka centralregeringen. År 1555 återtog Humayun tronen i Delhi, men ett år senare dog han i en olycka och makten gick till hans 13-årige son Akbar.

Kina på 1500- och 1600-talen

Under denna period har feodalt utnyttjande befolkning och privata ägare. Det var en process av jordlöshet bland bönderna, särskilt i de norra och centrala provinserna. Ägarna av marken blev inte bara markägare, utan också köpmän, landsbygdsförmögna. De ursprungliga ägarna av marken ersattes av andra ägare. 1581 genomfördes en skattereform. Kinas ekonomi har utvecklats extremt ojämnt. Hantverksproduktionen var mer utvecklad i den sydöstra provinsen. De flesta stadshantverkarna förenade sig i fack- och hantverksförbund, den mindre delen arbetade separat. Från slutet av den 16 började värnplikten ersättas med kontanter. Stora privata fabriker utvecklades mer och mer. Staten försvarade dock de statliga verkstädernas intressen. I början av 1400- och 1500-talet intensifierades klasskampen. Upproret av bondehantverkare, de stöddes av köpmän mot skatteindrivare. missnöjet växte bland den härskande klassen, det lärda ståndet, bland de små feodalherrarna. Rörelsen för statsreform började. Under andra hälften av den 16:e i Zhang Tui genomförde en rad reformer. De flesta av dem ställdes in efter hans död. I slutet av den 16:e skapade oppositionen den första politiska gruppen, vars centrum är Donglin.

57. Japan under XVI-XVII-talen. Kamp för landets enande. På XVI-talet. förutsättningarna är mogna för att eliminera fragmenteringen av landet. Kampen för Japans enande började. En av de mäktigaste feodalherrarna, Oda Nobunaga, hade ingått en allians med feodalherrarna i Tokugawa- och Takeda-husen och hade 1582 betvingat 30 av landets 66 provinser, separata provinser, de lokala utposterna likviderades, ockrare inrättades. Efter hans död 1582 fortsatte arbetet med att ena Japan av en av hans närmaste medarbetare - Toyotomi Hideyoshi. Som ett resultat av Hideyoshis framgångsrika militära kampanjer i slutet av 1500-talet. underkuvade nästan hela Japan och koncentrerade militär och administrativ makt i hans händer. En folkräkning genomfördes och en fastighetsbok sammanställdes. Bönderna var knutna till jorden och var bundna av ömsesidigt ansvar, skatter sattes beroende på avkastning och markens bördighet. Bönderna fick betala skatt i ris motsvarande en tredjedel av skörden. Måtten på yta och vikt har förenats. Samtidigt med jordreformen utfärdades ett dekret om tillbakadragande av vapen från bönderna. Bönderna var strängt beordrade att endast ägna sig åt jordbruk. På det utrikespolitiska området satte Hideyoshi sig själv i uppgift att erövra Korea och sedan Kina. Efter Hideyoshis död, under hans treåriga arvtagare, skapades ett regentråd, som inkluderade de största feodalherrarna. Vinnaren från kampen som började dem emellan kom ut Tokugawa från Ieliasu. År 1603 utropades Tokugawa till shogun. Tokugawa-huset dominerade Japan fram till mitten av 1800-talet.

58. XVI-XVII århundraden. Kulturella och historiska band mellan folken i väst och öst. Från slutet av 1400-talet. Europa har gått in i en ny era av internationella förbindelser, huvud funktion som var bildandet av nationalstater. Världssystemet för internationella ekonomiska förbindelser började ta form. De europeiska staternas intressekrock i Asien, Afrika och Amerika påverkade europeisk politik... De stora geografiska upptäckterna utökade internationella relationer och, fyllde marknaden med nya produkter, stimulerade den europeiska produktionen. 1500-talet bevittnade uppkomsten och fallet för den multinationella staten Karl V av Habsburg. håller på att förändras politisk karta Europa, i början av XVI-talet. England, Frankrike, Spanien, Portugal, Danmark och Sverige har redan nått betydande framgångar i bildandet av statens enhet. Med början med freden i Westfalen 1648 sekulariserades den europeiska diplomatin slutligen och blev den moderna erans diplomati. Intensiteten i internationella relationer redan under första hälften av 1500-talet. orsakade en övergång till ett nytt (modernt) system för organisation av ambassadtjänsten - en permanent diplomatisk beskickning. Detta system har sitt ursprung i Italien på 60-70-talet av 1400-talet. På 90-talet av XV-talet. det togs över av Frankrike och Spanien, 1510 - den påvliga staten, 1530 - England, Vid mitten av XVI-talet. de flesta europeiska stater har antagit denna praxis. En stor roll i upprättandet av mellanstatliga relationer spelades av den framväxande under XVI-talet. posttjänst. Utöver permanenta diplomatiska beskickningar fortsatte de extraordinära ambassaderna, utrustade till exempel med anledning av den nya suveränens trontillträde, att behålla sin betydelse. Under andra hälften av XVI-talet, börjar bildas internationell lag... Nationalstaternas kamp för sina tydligt uppfattade intressen gav upphov till handelskrig, en kamp för att bemästra sjövägar, marknader för råvaror och försäljning, för monopolexploatering av kolonier. Motsättningarna mellan stora stater, som låg i anslutning till medelstora och små länder. Krockar mellan stater växte till paneuropeiska konflikter. På XVI-talet. I Europa fanns det tre huvudknutar av internationella motsättningar som hotade krig: 1) sammandrabbningen av kommersiella och koloniala intressen i Spanien, å ena sidan, och Frankrike och England, å andra sidan, vilket resulterade i den sena 15:e - första halvan av 1500-talet. i de italienska krigen och under andra hälften av XVI-talet. - i kriget mellan Spanien och England; 2) förhållandet mellan europeiska stater och det osmanska riket; 3) kampen mellan de nordiska länderna om herravälde i Östersjön. I handelsrivaliteten mellan länder börjar framgången bestämmas av nivån på socioekonomisk utveckling. Englands seger var början på triumfen för den tidiga kapitalismens tilltagande styrka. I slutet av XVI-talet. i västeuropeiska internationella relationer uppstod en ny sammanställning av styrkor, som förvisade Spanien och de italienska staterna till sekundära roller. Motsättningarna mellan nationalstater och den splittrade habsburgska makten skapade hotet om nya sammandrabbningar under nästa århundrade.En av de allvarliga hotplatserna för fara i Europa, som föranledde militära sammandrabbningar, såväl som diplomatiska manövrar, var det osmanska rikets politik. 1500-talet var början på en bitter kamp för handelsmonopolet i Östersjön. De skandinaviska länderna försökte ta de baltiska hamnarna, för att säkra ett monopol på användningen av handelsförmedlare vid utbyte av varor mellan olika regioner i Europa.