Namnet på staden där Jesus Kristus föddes. Var föddes Jesus Kristus (39 bilder)

Jesus Kristus anses vara grundaren kristen religion. Evangelierna berättar om hans jordeliv (från det grekiska evangelium - goda nyheter). Jesu Kristi födelse (julen) markerar början på ny era. De säger om händelserna som hände före Jesu Kristi födelse: före Kristi födelse, eller f.Kr.. Jesus tillbringade nästan hela sitt liv i Palestina, i Mellanöstern.

Vid Jesu tid ockuperade Palestina ungefär det territorium där staten Israel ligger, som har Medelhavet i väster, gränsen till Egypten i söder, Jordanien i öster, Libanon i norr och Syrien i norr. nordost.

Bibeln nämner dock inte ordet "Palestina" eftersom området mellan Medelhavet och Jordanfloden först blev så kallat 135 på order av den romerske kejsaren. Palestina omfattade flera provinser. Jesu liv var förknippat med provinserna Galileen (landet väster om Jordanfloden) och Judéen (väster om Dött hav).

Enligt legenden föddes Jesus Kristus i staden Betlehem, i Judeen, i familjen till snickaren Josef och hans hustru Maria.

De var tvungna att åka till Betlehem, trots att de bodde i byn Nasaret i Galileen, eftersom den romerske kejsaren tillkännagav en folkräkning av sina undersåtar, och alla var tvungna att registrera sig i hans hemstad.

Det fanns inte tillräckligt med utrymme på värdshuset, så Maria fann skydd i en grotta, där hon födde Jesusbarnet. Föräldrarna tog med sig den nyfödda till Egypten, men återvände senare till Nasaret, där Jesus tillbringade sin barndom och ungdom.

När han var 30 år gammal döptes han av predikanten Johannes, med smeknamnet "baptisten", eftersom han tvättade - "döpte" dem som kom för att lyssna på hans predikningar. Dopceremonin genomfördes i Jordanfloden, som har sitt ursprung från berget Hermon på gränsen mellan Libanon och Syrien, passerar genom Tiberiasjön och rinner sedan ut i Döda havet, som ligger mellan det moderna Israel och Jordanien.

Efter sitt dop drog sig Jesus tillbaka i öknen i 40 dagar och 40 nätter för att i ensamhet, fasta och bön förbereda sig för uppdraget med vilket han kom till jorden - mänsklighetens frälsning.

Efter att ha återvänt samlade Jesus sina lärjungar (apostlar) och började predika hans läror, vandrade runt i Galileens land, utförde mirakel och botade hopplösa sjuka. Varje gång på påsk kom han till Jerusalem. Kristi härlighet växte och hans efterföljare förökade sig. Detta orsakade hat bland de judiska prästerna.

På påskdagarna Kristus förra gången kom till Jerusalem, fastän han visste att han var i livsfara. Romarna tillfångatog Kristus och tog honom i förvar. Sanhedrins domstol erkände honom som en hädare och en rebell, och den romerske prokuratorn (härskaren) i Judéen, Pontius Pilatus, bekräftade domen.

Kristus dömdes till döden och korsfästes nära staden på en kulle som heter Golgata.

Evangeliet säger att tre dagar efter avrättningen återuppstod Jesus. Platsen där Jesus föddes, predikade och dog på korset kallas för det heliga landet, och landet lockar många pilgrimer.

Bland de heliga platser för vilka pilgrimer flockas till det heliga landet, är de viktigaste Födelsebasilikan i Betlehem, byggd runt grottan där Jesus, enligt legenden, föddes.

Och den heliga gravens kyrka i Jerusalem, inuti vilken var Golgataberget och graven. Jesu kropp som togs från korset placerades i denna grav (heliga graven), som fanns i den fram till Kristi uppståndelse.

Namn: Jesus Kristus (Jesus från Nasaret)

Födelsedatum: 4 f.Kr e.

Ålder: 40 år

Dödsdatum:'36

Aktivitet: centralgestalt i kristendomen, Messias

Jesus Kristus: biografi

Jesu Kristi liv är fortfarande föremål för spekulationer och skvaller. Ateister hävdar att dess existens är en myt, men kristna är övertygade om motsatsen. På 1900-talet ingrep forskare i studiet av Kristi biografi och förde starka argument till förmån för Nya testamentet.

Födelse och barndom

Maria, den framtida mamman till det heliga barnet, var dotter till Anna och Joachim. De gav sin treåriga dotter till klostret i Jerusalem som Guds brud. På så sätt sonar flickorna sina föräldrars synder. Men även om Maria svor en ed om evig trohet mot Herren, hade hon rätt att bo i templet endast tills hon var 14 år gammal, och efter det var hon skyldig att gifta sig. När tiden var inne gav biskop Zachary (biktfadern) flickan som hustru till den åttioårige gubben Joseph, för att hon inte skulle bryta sitt eget löfte med köttsliga nöjen.

Josef blev upprörd över denna händelseutveckling, men vågade inte vara olydig mot prästen. Den nypräglade familjen började bo i Nasaret. En natt såg paret en dröm där ärkeängeln Gabriel visade sig för dem och varnade att Jungfru Maria snart skulle bli gravid. Ängeln varnade också flickan för den Helige Ande, som skulle komma ner för befruktning. Samma natt fick Joseph veta att födelsen av ett heligt barn skulle rädda människosläktet från helvetisk plåga.

När Maria var gravid beordrade Herodes (kung av Judéen) en folkräkning, så försökspersonerna var tvungna att rapportera till sin födelseort. Eftersom Josef föddes i Betlehem begav sig paret dit. Den unga frun hade svårt med resan, eftersom hon redan var gravid i åttonde månaden. På grund av folkmassan i staden hittade de inte skydd åt sig själva, så de tvingades gå utanför stadsmuren. I närheten fanns bara en ladugård byggd av herdar.

På natten blir Maria befriad från sin son, som hon kallar Jesus. Kristi födelseplats anses vara staden Betlehem, som ligger nära Jerusalem. Situationen med födelsedatum är inte klar, eftersom källor indikerar motstridiga siffror. Om vi ​​jämför Herodes och Caesar Augustus av Roms regeringstid, så hände detta på 5-600-talet.

Bibeln säger att barnet föddes på natten när den klaraste stjärnan lyste upp på himlen. Forskare tror att en sådan stjärna var en komet som flög över jorden under perioden från 12 f.Kr. till 4 f.Kr. Naturligtvis är 8 år ingen liten diskrepans, men på grund av tidens gång och motsägelsefulla tolkningar av evangeliet anses även ett sådant antagande vara i mål.

En ortodox jul Den firas den 7 januari och den katolska firas den 26 december. Men enligt religiösa apokryfer är båda datumen felaktiga, eftersom Jesu födelse inträffade den 25-27 mars. Samtidigt firades den hedniska solens dag den 26 december, så den ortodoxa kyrkan flyttade julen till den 7 januari. Biktarna ville avvänja församlingsmedlemmar från den "dåliga" solens högtid genom att legitimera ett nytt datum. Detta bestrids inte av den moderna kyrkan.

Östra vismän visste i förväg att en andlig lärare snart skulle komma ner till jorden. Därför, efter att ha sett en stjärna på himlen, följde de efter skenet och kom till en grotta, där de upptäckte det heliga barnet. De vise männen gick in och böjde sig för den nyfödda som om de vore en kung och presenterade gåvor - myrra, guld och rökelse.

Omedelbart nådde rykten om den nypräglade kungen Herodes, som arg beordrade att alla spädbarn i Betlehem skulle förstöras. I den forntida historikern Josephus verk hittades information om att två tusen barn dödades på den blodiga natten, och detta är inte på något sätt en myt. Tyrannen var så rädd för tronen att han till och med dödade sina egna söner, för att inte tala om andras barn.

Den heliga familjen lyckades fly från härskarens vrede genom att fly till Egypten, där de bodde i 3 år. Först efter tyrannens död återvände paret och deras barn till Betlehem. När Jesus växte upp började han hjälpa sin trolovade far i snickeri, vilket var så han senare försörjde sig.

Vid 12 års ålder kommer Jesus med sina föräldrar till Jerusalem för påsk, där han tillbringar 3-4 dagar för att ha andliga samtal med de skriftlärda som tolkade den heliga skriften. Pojken förvånar sina mentorer med sin kunskap om Moses lagar, och hans frågor förbryllar mer än en lärare. Sedan, enligt det arabiska evangeliet, drar sig pojken in i sig själv och döljer sina egna mirakel. Evangelister skriver inte ens om senare i livet barn, förklarar detta med att zemstvo händelser inte bör påverka andligt liv.

Privatliv

Sedan medeltiden har kontroversen om Jesu personliga liv inte lagt sig. Många människor var oroliga för om han var gift eller om han lämnade några ättlingar efter sig. Men prästerskapet försökte reducera dessa samtal till ett minimum, eftersom Guds son inte kunde bli beroende av jordiska ting. Tidigare fanns det många evangelier, som var och en tolkades på sitt eget sätt. Men prästerskapet försökte bli av med "fel" böcker. Det finns till och med en version som nämner familjeliv Kristus ingår inte i Nya testamentet speciellt.

Andra evangelier nämner Kristi hustru. Historiker är överens om att hans fru var Maria Magdalena. Och i Filips evangelium finns det till och med rader om hur Kristi lärjungar var avundsjuka på sin lärare för Maria för en kyss på läpparna. Även om den här flickan i Nya testamentet beskrivs som en sköka som tog korrigeringens väg och följde Kristus från Galileen till Judeen.

Medan ogift flicka hade ingen rätt att följa med en grupp vandrare, till skillnad från hustru till en av dem. Om vi ​​kommer ihåg att den uppståndne Herren först visade sig inte för lärjungarna, utan för Magdalena, då faller allt på plats. Apokryferna innehåller också referenser till Jesu äktenskap, då han utförde det första miraklet genom att förvandla vatten till vin. Annars, varför skulle han och Guds moder oroa sig för mat och vin på bröllopsfest i Caen?

På Jesu tid ansågs ogifta män vara konstiga och till och med ogudaktiga, så det fanns inget sätt att en ogift profet skulle bli en lärare. Om Maria Magdalena är Jesu hustru, så uppstår frågan varför han valde henne till sin trolovade. Här är sannolikt politiska trender inblandade.

Jesus kunde inte bli en utmanare om Jerusalems tron ​​som utomstående. Efter att ha tagit en lokal flicka som tillhörde den furstliga familjen i stammen Veniamin som hustru, blev han redan en av sina egna. Barnet som föds till paret skulle ha blivit en framstående politisk figur och en tydlig utmanare till tronen. Kanske var det därför som förföljelse uppstod, och därefter mordet på Jesus. Men prästerskapet presenterar Guds son i ett annat ljus.

Historiker tror att detta var orsaken till den 18-åriga gapet i hans liv. Kyrkan försökte utrota kätteri, även om ett lager av indirekta bevis fanns kvar på ytan.

Denna version bekräftas också av en papyrus som släppts av Harvard University professor Carin King, där frasen är tydligt skriven: " Jesus sade till dem: "Min hustru..."

Dop

Gud visade sig för profeten Johannes Döparen, som bodde i öknen, och befallde honom att predika bland syndare och att döpa dem som ville bli renade från synd i Jordan.

Fram till 30 års ålder bodde Jesus hos sina föräldrar och hjälpte dem på alla möjliga sätt, och efter det föll en insikt över honom. Han önskade starkt att bli en predikant och berättade för människor om gudomliga fenomen och religionens betydelse. Därför går han till Jordanfloden, där han blir döpt av Johannes Döparen. Johannes insåg omedelbart att just denna ungdom låg framför honom - Herrens son, och förbryllad invände:

"Jag behöver bli döpt av dig, och du kommer till mig?"

Jesus gick sedan ut i öknen, där han vandrade i 40 dagar. Således förberedde han sig för uppdraget att sona människosläktets synd genom en handling av självuppoffring.

Vid denna tidpunkt försöker Satan hindra honom genom frestelser, som blev mer sofistikerade för varje gång.

1. Hunger. När Kristus var hungrig sa frestaren:

"Om du är Guds Son, befall dessa stenar att bli bröd."

2. Stolthet. Djävulen tog mannen till toppen av templet och sa:

"Om du är Guds Son, kasta dig ner, för Guds änglar kommer att stödja dig och du kommer inte att snubbla på stenarna."

Kristus avvisade också detta och sa att han inte hade för avsikt att testa Guds kraft för sitt eget infall.

3. Frestelse genom tro och rikedom.

"Jag ska ge dig makt över jordens riken, som är given till mig, om du tillber mig", lovade Satan. Jesus svarade: "Gå bakom mig, Satan, ty det är skrivet: Gud ska dyrkas och bara tjänas."

Guds Son gav inte upp och blev inte frestad av Satans gåvor. Dopet gav honom styrka att bekämpa frestarens syndiga instruktioner.

12 Jesu apostlar

Efter att ha vandrat genom öknen och kämpat mot djävulen, hittar Jesus 12 anhängare och ger dem en del av sin egen gåva. När han reser med sina lärjungar, för han Guds ord till folket och utför mirakel så att folk tror.

Mirakel

• Förvandla vatten till fint vin.
• Helande av förlamade.
• Den mirakulösa uppståndelsen av Jairus dotter.
• Uppståndelsen av sonen till Nain-änkan.
• Stilla stormen på sjön Galileen.
• Helande av den gadariska demonikern.
• Människornas mirakulösa matning med fem bröd.
• Jesu Kristi vandring på vattenytan.
• Helande av den kanaaneiska dottern.
• Helande av tio spetälska.
• Miraklet på Gennesaretsjön är fyllningen av tomma nät med fisk.

Guds Son instruerade människor och förklarade vart och ett av hans bud, och böjde dem till Guds undervisning.

Herrens popularitet växte för varje dag och massor av människor skyndade sig för att se den mirakulösa predikanten. Jesus testamenterade buden, som senare blev grunden för kristendomen.

• Älska och ära Herren Gud.
• Dyrka inte idoler.
• Använd inte Herrens namn i tomma samtal.
• Arbeta sex dagar och be den sjunde.
• Respektera och hedra dina föräldrar.
• Döda inte någon annan eller dig själv.
• Kränk inte äktenskaplig trohet.
• Stjäla inte eller tillägna dig andras egendom.
• Ljug inte och var inte avundsjuk.

Men ju mer Jesus vann människors kärlek, desto mer hatade ädlingarna i Jerusalem honom. Adelsmännen var rädda för att deras makt skulle skakas och konspirerade för att döda Guds budbärare. Kristus går triumferande in i Jerusalem på en åsna och återger därigenom den judiska legenden om Messias triumferande ankomst. Folket hälsar entusiastiskt den nye tsaren och kastar palmkvistar och sina egna kläder för hans fötter. Människor förväntar sig att tyranniets och förnedringstiden snart kommer att ta slut. Med en sådan pandemonium var fariséerna rädda för att arrestera Kristus och intog en avvaktande attityd.

Judarna förväntar sig av honom seger över ondska, fred, säkerhet och stabilitet, men Jesus uppmanar dem tvärtom att avsäga sig allt världsligt och bli hemlösa vandrare som kommer att predika Guds ord. Insåg att ingenting skulle förändras i makt, människor hatade Gud och ansåg Gud vara en bedragare som hade förstört deras drömmar och förhoppningar. Fariséerna spelade också en viktig roll här och uppviglade ett uppror mot den "falske profeten". Miljö blir mer och mer spänd, och Jesus närmar sig steg för steg Getsemanenattens ensamhet.

Kristi passion

Enligt evangeliet brukar Kristi passion kallas den plåga som Jesus uthärdade i sista dagar av ditt jordeliv. Prästerskapet har sammanställt en lista över passionernas prioritet:

• Herrens inträde i Jerusalemsportarna
• Nattvarden i Betania, när en syndare tvättar Kristi fötter med myrra och med mina egna tårar, och torkar det med håret.
• Guds son tvättar sina lärjungars fötter. När han och apostlarna kom till huset där det var nödvändigt att äta påsk, fanns det inga tjänare som kunde tvätta gästernas fötter. Sedan tvättade Jesus själv sina lärjungars fötter och lärde dem därigenom en läxa i ödmjukhet.

• Sista måltiden. Det var här som Kristus förutspådde att lärjungarna skulle överge honom och förråda honom. Strax efter detta samtal lämnade Judas måltiden.
• Vägen till Getsemane trädgård och bön till Fadern. Vid Oljeberget ropar han till Skaparen och ber om befrielse från sitt förestående öde, men får inget svar. I djup sorg går Jesus för att ta farväl av sina lärjungar och förväntar sig jordisk plåga.

Rättegång och korsfästelse

När han går ner från berget mitt i natten, informerar han dem om att förrädaren redan är nära och ber sina anhängare att inte lämna. Men i det ögonblick då Judas anlände med en skara romerska soldater, sov alla apostlarna redan i fast sömn. Förrädaren kysser Jesus, skenbart hälsar honom, men visar därmed vakterna den sanne profeten. Och de satte honom i bojor och för honom till Sanhedrin för att skipa rättvisa.

Enligt evangeliet hände detta natten från torsdag till fredag ​​veckan före påsk. Den första som förhörde Kristus var Annas, Kaifas svärfar. Han förväntade sig att höra om häxkonst och magi, tack vare vilka skaror av människor följer profeten och dyrkar honom som en gudom. Efter att ha uppnått ingenting skickade Annas fången till Kaifas, som redan hade samlat äldste och religiösa fanatiker.

Kaifas anklagade profeten för hädelse för att han kallade sig själv Guds son och skickade honom till prefekten Pontius. Pilatus var en rättvis man och försökte avråda de samlade från att döda rättfärdig man. Men domarna och biktfaderna började kräva att den skyldige skulle korsfästas. Då erbjöd sig Pontius att bestämma den rättfärdiges öde till folket som samlats på torget. Han meddelade: "Jag anser den här mannen vara oskyldig, välj själv, liv eller död." Men i det ögonblicket samlades bara profetens motståndare nära domstolen och ropade om korsfästelse.

Innan han avrättades blev Jesus slagen med piskor av 2 bödlar under en lång tid, torterade hans kropp och bröt näsryggen. Efter det offentliga straffet sattes han på en vit skjorta, som omedelbart blöts ned i blod. En krona av törne placerades på hans huvud och ett tecken på hans hals med inskriptionen: "Jag är Gud" på 4 språk. Nya testamentet säger att inskriptionen lyder: "Jesus från Nasaret - judarnas kung", men det är osannolikt att en sådan text skulle passa på en liten tavla, och till och med i 4 dialekter. Senare skrev romerska präster om Bibeln och försökte hålla tyst om det skamliga faktumet.

Efter avrättningen, som den rättfärdige fick utstå utan att ge ett ljud, fick han bära ett tungt kors till Golgata. Här spikades martyrens händer och fötter på ett kors, som grävdes ner i jorden. Vakterna slet av honom kläderna och lämnade honom bara i ett ländtyg. Samtidigt som Jesus straffades hängdes två brottslingar på var sin sida om korsfästelsens sneda tvärstång. På morgonen släpptes de, och bara Jesus var kvar på korset.

I stunden för Kristi död skakade jorden, som om naturen själv hade gjort uppror mot grym avrättning. Den döde begravdes i en grav, tack vare Pontius Pilatus, som var mycket sympatisk med den oskyldigt avrättade mannen.

Uppståndelse

Den tredje dagen efter sin död uppstod martyren från de döda och visade sig i köttet för sina lärjungar. Han gav dem de sista instruktionerna innan hans uppstigning till himlen. När vakterna kom för att kontrollera om den avlidne var kvar hittade de bara en öppen grotta och ett blodigt hölje.

Det tillkännagavs för alla troende att Jesu kropp stals av hans lärjungar. Hedningarna täckte hastigt Golgata och den heliga graven med jord.

Bevis för Jesu existens

Efter att ha bekantat dig med biblar, primära källor och arkeologiska fynd, kan hittas verkliga bevis Messias existens på jorden.

1. Under 1900-talet, under utgrävningar i Egypten, upptäcktes en gammal papyrus som innehöll verser från evangeliet. Forskare har bevisat att manuskriptet går tillbaka till 125-130 år.
2. 1947 hittades gamla rullar som innehöll bibliska texter vid Döda havets stränder. Denna upptäckt bevisade att delar av den första Bibeln ligger närmast dess moderna ljud.
3. 1968, under arkeologisk forskning i norra Jerusalem, upptäcktes kroppen av en man korsfäst på ett kors - John (son till Kaggol). Detta bevisar att då brottslingar avrättades på detta sätt, och Bibeln beskriver sanningen.
4. 1990 hittades ett kärl som innehöll kvarlevorna av den avlidne i Jerusalem. På kärlets vägg finns en inskription graverad på arameiska som lyder: "Josef, Kaifas son." Kanske är det här sonen till samma överstepräst som utsatte Jesus för förföljelse och prövning.
5. I Caesarea 1961 upptäcktes en inskription på en sten förknippad med namnet Pontius Pilatus, prefekt i Judéen. Han kallades prefekt och inte prokurator, som alla efterföljande efterträdare. Samma uppteckning finns i evangelierna, som bevisar verkligheten av bibliska händelser.

Vetenskapen kunde bekräfta Jesu existens och bekräftade med fakta berättelserna i testamentet. Och till och med en berömd vetenskapsman sa 1873:

”Det är extremt svårt att föreställa sig att detta enorma och underbara universum, precis som människan, uppstod av en slump; Detta förefaller mig som huvudargumentet till förmån för Guds existens.”

Ny religion

Han förutspådde också att en ny religion skulle uppstå vid sekelskiftet, bärare av ljus och positivt. Och nu började hans ord besannas. Den nya andliga gruppen föddes ganska nyligen och har ännu inte fått offentligt erkännande. Termen NRM introducerades i vetenskapligt bruk som en kontrast till orden sekt eller sekt, som uppenbarligen har en negativ klang. År 2017 finns det i Ryska federationen mer än 300 tusen människor associerade med någon religiös rörelse.

Psykolog Margaret Theler har sammanställt en klassificering av NRM, bestående av ett dussin undergrupper (religiösa, österländska, intressebaserade, psykologiska och till och med politiska). Nya religiösa rörelser är farliga eftersom målen för ledarna för dessa grupper inte är kända med säkerhet. Och även majoriteten av grupperna ny religion riktad mot ryska ortodox kyrka och bär inom sig dolt hot för den kristna världen.

21. När och var föddes Jesus

Vi vet inte exakt när Jesus föddes. Det är känt att beräkningen som låg till grund för vår tideräkning gjordes 525 av den romerske munken, påvlig arkivarie, skythian till ursprung, Dionysius den lille. Denna beräkning involverade en del helt hypotetiska data och sammanföll inte, som förväntat, med Jesu födelse.

Dionysius kan ha förlitat sig på data från den kronografiska samlingen för år 354 (Chronographus anni CCCLIIII). Här dateras Jesu födelse till Gaius Caesars och Aemilius Paulus konsulats år, d.v.s. 1 e.Kr. e. Posten i Chronograph of 354 ser ut så här: "Hoc cons. dominus Iesus Christus natus est VIII cal. Ian. d. Ven. luna XV" ("Under dessa konsuler föddes Herren Jesus Kristus den 8:e dagen före kalenderna i januari på fredagen den 15:e månen"). Det är dock inte svårt att med hjälp av beräkningar försäkra sig om att den 25 december 1 e.Kr. e. Det var söndag, och månens ålder den dagen var 20 dagar.

Konstantinopellistan över konsuler för år 395 (Consularia Constantinopolitana ad a. CCCXCV) placerar Jesu födelse under året för konsulatet för Augustus och Silivanus: ”Hans kons. natus est Christus die VIII cal. Ian." ("Under dessa konsuler föddes Kristus den 8:e dagen före kalenderna i januari"). Irenaeus och Tertullianus trodde att "Vår Herre föddes omkring det fyrtioförsta året av Augustus regeringstid" (Iren.Haer.III.24:2(21:3)). Eusebius säger mer specifikt: när Jesus Kristus föddes, "var det det fyrtioandra året av Augustus regeringstid och det tjugoåttonde sedan Egyptens erövring" (Eus.HE.I.5:2). Epiphanius indikerar att Frälsaren föddes i Augustus 42:a året under Augustus själv konsulat för 13:e gången och Silvanus (Epiph.Haer.LI.22). Sextus Julius Africanus skriver: "Omkring år 29 efter slaget vid Kap Actium." Något senare tillskrev den grekiske historikern John Malala (491–578) "Kristi födelse" till året Ol.193.3 - det 752:a "från Roms grundande", den 42:a augusti. Således anger de listade författarna 3 eller 2 f.Kr. e. och påskkrönikan - för 1 år f.Kr. e. ("till konsulatet i Lentulus och Piso").

Förmodligen använde de nämnda författarna (liksom många andra som inte nämns av mig här) en källa, som tydligen var följande evangeliska instruktioner: "I det femtonde året av Tiberius Caesars regering, när Pontius Pilatus var ansvarig i Judeen ( ... ), var Guds ord till Johannes (...)” (Luk 3:1–2); och John började sin Sociala aktiviteter och snart döpte Jesus i Jordan. Dessutom, "När Jesus började sin tjänst var han omkring trettio år gammal (...)" (Luk 3:23). Kejsar Tiberius Claudius Nero styrde det romerska riket från 14 till 37. Tertullianus och andra författare accepterade tydligen att Johannes Döparen började sin verksamhet år 14 + 14 (antalet hela år av Tiberius regeringstid) = 28 e.Kr. e. i början av den 29 döpte han Jesus, som var omkring 30 år gammal. Det följde att grundaren föddes i det andra året f.Kr. e.

Så alla skribenter baserade denna sak på Tertius omnämnande av det femtonde året av Tiberius regering. Men kan du lita på Luca, är han en bra kronograf? Kritik mot texten i Tertius verk visar att han är en värdelös kronograf. Först och främst motsäger Lukas sig själv och hävdar att Jesus föddes när "befallt gick ut från kejsaren att ta en folkräkning (...)" (Luk 2:1), d.v.s. år 6–7 e.Kr. n. e. - "under det trettiosjunde året efter Antoniuss nederlag av Caesar Augustus vid Actium" (Jos.AJ.XVIII.2:1). Däremot föddes Jesus, enligt Lukas, senast 15 månader efter Herodes den stores död, det vill säga senast den 3 oktober f.Kr. e. (Jos.AJ.XVII.6:4; 8:1). Dessutom uppger evangelisten att i 28–29. n. e. En viss Lysanias regerade i Abilene (Luk 3:1), som i själva verket redan dödades 30 år före vår kronologi (Jos.AJ.XV.4:1). I Apostlagärningarna nämner Lukas, genom Gamliels mun, som ett faktum av det förflutna ett uppror som inträffade tio år senare än den tid då Gamliel höll sitt tal; och efter den efterföljande händelsen talar han om ett annat uppror, som inträffade fyra decennier tidigare än det första, nämligen Gamliel på Tiberius tid säger: "Inte långt innan detta dök upp Theudas (...)" (Apg 5:36), och berättar sedan om Theudas uppror som Josephus Flavius ​​talar om det (Jos.AJ.XX.5:1), men vi vet med säkerhet att Theudas uppror inträffade när guvernören var Cuspius Fadus (44–46) , som sändes till Judéen av kejsar Claudius (41–54). Sedan fortsätter Gamliel: ”Efter honom (Theudas - R.H.) under folkräkningen uppenbarade sig galileen Judas (...)” (Apg 5:37). Men i I detta fall Vi talar om den berömda Quirinian-folkräkningen, som genomfördes efter förskjutningen av Archelaos av Augustus år 6–7. n. e.

Observera att alla ovanstående skribenter - från Tertius till Epiphanius och Malala - motsäger Matteusevangeliet, enligt vilket Jesus föddes under den judiske kungen Herodes den stores regering, som dog år 4 f.Kr. e. (Jos.AJ.XVII.6:4; 8:1). Om man jämför detta faktum med Primus uttalande om att Herodes beordrade misshandel av spädbarn under två år (Matt 2:16), kan vi anta att Jesus föddes omkring 5 f.Kr. e. Själva faktumet att slå spädbarnen har naturligtvis ingenting med Jesus att göra; i allmänhet är denna händelse inte historiskt tillförlitlig; med all sannolikhet uppfann evangelisten själv den för att sammanfalla med Jeremias profetia (Jer. 31:15). Men som alltid händer i legender, åldersbegränsningar- "från två år och yngre" - ges på någon grund. Så det är mycket möjligt att Jesus ännu inte var två år när Herodes dog.

I medeltida litteratur mycket forskning har utförts på planeternas relativa positioner på himlen, vilket skulle kunna kalla magierna på väg att tillbe den nyfödde Messias (Matt 2:2). När allt kommer omkring sa Isaac Abarbanel: "De viktigaste förändringarna i den sublunära världen förebådas av konjunktionerna mellan Jupiter och Saturnus. Moses föddes tre år efter en sådan konjunktion i stjärnbilden Fiskarna."

Konjunktionen mellan Jupiter och Saturnus i stjärnbilden Fiskarna ägde rum år 7 f.Kr. e.; V nästa år Mars anslöt sig också till dessa planeter. Utifrån beräkningar av de nämnda planeternas positioner på himlen drog den tyske astronomen Johannes Kepler (1571–1630) 1603 slutsatsen att Jesus påstås ha fötts år 6 f.Kr. e. Ingenting hindrar oss från att hålla fast vid detta datum, även om principen för dess beräkning är mycket villkorad på grund av det faktum att, som vi kommer att se senare, uppkomsten av "Messias stjärna" är en händelse som inte har något gemensamt med historiska verkligheten och orsakas av dogmatiska överväganden.

I ovanstående fras från Chronograph of 354, liksom i posten från Konstantinopels lista över konsuler för 395 och från Epiphanius (Epiph.Haer.LI.22), sägs det att Jesus föddes "på åttonde dagen före januaris kalends” (a. d. VIII Kal. Ian.), d. v. s. 25 december. Naturligtvis kan detta datum inte exakt bestämma Jesu födelsedag, eftersom det inte fanns några auktoritativa dokument om detta ämne.

Men varför sammanföll Jesu födelsedag med solståndet? Det visar sig att det var den här dagen som romarrikets hedningar firade födelsedagen för den oövervinnliga solen - Dies natalis Solis Invicti. ”Hedningarna”, skriver en anonym syrisk kristen författare, ”hade för vanan att fira solens födelsedag den 25 december (...). Kristna deltog också i dessa firande och roliga. När kyrkofäderna märkte att kristna gillade dessa firanden, bestämde de sig för att fira Kristi födelse denna dag.”

"Och du, Betlehem Efrata, är du liten bland Judas tusentals? från dig ska han komma till mig som ska vara härskare i Israel och vars ursprung är från början, från evighetens dagar” (Mika 5:2 = Mika 5:1) - detta ord av profeten Mika (Mika) var tolkas i den meningen att Messias måste födas i Betlehem i Judeen - i den by där kung David föddes; och därför drog evangelisterna Primus och Tertius slutsatsen att om Jesus är Messias, så måste han också födas i Davids stad (Joh 7:42).

Det var dock välkänt att Jesu föräldrar var från Nasaret och att Jesus själv växte upp och växte upp i Nasaret. Därför bestämde Primus att föräldrarna bodde i Betlehem före Jesu födelse och först efter grundarens födelse flyttade till Nasaret. Dessutom gjordes alla rörelser, inklusive flykten till Egypten, av Jesu föräldrar på uppmaning av en ängel, vilket ställer tvivel på hela tillförlitligheten av Primus berättelse.

Tertius, tvärtom, talar om Jesu föräldrar, noterar att den ursprungliga och fast plats deras bostad var Nasaret och att Josef och Maria endast på grund av folkräkningen (folkräkningen) hamnade i Betlehem, där Jesus föddes (Luk 1:26; 2:4–8,39).

Den nationella folkräkningen genomfördes dock av Quirinius efter avsättningen av Archelaos, det vill säga efter minst, tio år efter Jesu födelse. Och detta var just "den första folkräkningen (???????????? ????) under Quirinius Syriens regering" (Luk 2:2), eftersom det var efter avsättningen av Archelaos som Judéen blev del av Syrien och kom under direkt kontroll Rom (Jos.AJ.XVII.13:5). Det var under denna första folkräkning av 6–7. n. e. - "?? ???????? ???????? ??? ?????? ???? ???? ??? ???????? ?? ????? ????? ??? ????????” (Jos.AJ.XVIII.2:1) - och Judas den galileiske revolten inträffade (Jos.AJ.XVIII.2:1; BJ.II.8:1; Apg 5:37).

Men folkräkningen kanske genomfördes i Judéen 10-12 år tidigare? Och i det här fallet måste vi kasta upp händerna. Folkräkningen i Judéen kunde inte ha ägt rum samtidigt under Quirinius, Syriens härskare (Luk 2:2), och under Herodes I, kung av Judeen (Matt 2:1), eftersom Quirinius utsågs till landshövding i Syrien många år efter döden av Herodes; dessutom, och detta är huvudsaken, annekterades Judéen, Samaria och Idumea till Syrien först efter att Archelaos hade fördrivits år 6 e.Kr. e., och därför kunde en folkräkning i Judeen inte genomföras av någon syrisk härskare - oavsett om Quirinius hade några befogenheter i Syrien under Quintilius Varus eller inte.

Om vi ​​emellertid, tvärtemot sunt förnuft, föreställa oss att i Judeen under Herodes I, på order av Augustus, genomfördes någon sorts folkräkning, så ställs vi även här inför olösliga svårigheter, eftersom romarna, när de gjorde folkräkningar, eftersträvade statistiska och finansiella mål och styrdes inte av stamöverväganden. Även om vi antar att Josef var en ättling till David, behövde han inte åka från Nasaret till Betlehem, där hans store förfader föddes. Dessutom var en romersk medborgare enligt Servius Tullius lag inte alls skyldig att ta med sina hustrur och barn till folkräkningen, utan bara att deklarera dem; Romersk lag krävde inte heller personlig transport av kvinnor från provinsområden. Så för Maria, som för övrigt enligt de kanoniska evangelierna inte alls var en ättling till David, var det ingen mening att gå till folkräkningen i Betlehem, särskilt på förra månaden graviditet.

Om inte en romersk, utan en judisk folkräkning hade genomförts, så skulle Josef, förutsatt att han var en ättling till David, faktiskt ha behövt åka till Betlehem, för judiskt statsskap - åtminstone i forntiden - var baserat på klan och stamprinciper. Men även i de judiska folkräkningarna, enligt Gamla testamentet (4 Mos. 1:2,20,22; 3:15,22,28,34,39–40; 2 Kungaboken 24:9; 1 Krön. 21:5) , kvinnor ignorerades ständigt, d.v.s. återigen behövde Maria inte åka till Betlehem.

Av allt ovanstående kan konstateras att Jesus inte kunde ha fötts i Betlehem och att alla evangelisternas (Primus och Tertius) uttalanden om denna fråga enbart bygger på dogmatiska överväganden. Dessutom kyrkans uttalande att Jesus föddes den 25 december 1 f.Kr. e. (eller 1 e.Kr.), är inte baserad på någonting och är rent villkorad, i motsats till historiska fakta.

Jesus föddes i mitten av det sista (eller, om vi använder en negativ räkning, det första) årtiondet f.Kr. i Galileen, just i staden Nasaret. Under hela sitt liv kallades han en galileer (? ????????) och en nasarén (? ????????) (Matt 26:69; Mark 1:24; 14:67 ; Johannes .1:46; 7:41) och samma smeknamn finns kvar hos honom även efter hans död (Luk 24:19; Vav Talm. Sanhedrin.107b). Dessutom kallades Jesus en nasiré (? ????????) (Matt 26:71; Luk 18:37; Joh 19:19; Apg 2:22; 3:6; 4:10; 6 :14; 22:8; 26:9), även om han hade ett mycket, mycket avlägset förhållande till nazireen (jfr 4 Mos.6:1-21; Dom.13:5; Am.2:12 och Matt. . 11:19; Lukas 5:33; 7:34; 7:37–38; Johannes 12:3). I den tidiga kristna litteraturen började termen nasaré (???????? = ??????), utan tillräcklig motivering, betraktas som en beteckning på en invånare i Nasaret (?????? ???), en nasaré (nasaré) (Matt 2:23). Det är i denna mening som ordet nazireer gick vidare till grundarens anhängare (Apg 24:5; Hier.Epist.112(89:13).

Nasaret var en så obetydlig stad att den inte nämns varken i Gamla testamentets böcker eller i Josefus skrifter. Vissa forskare beslutade till och med att det inte fanns någon Nasaret på 1:a århundradet, att denna plats uppstod senare, och staden Nasaret skapades av evangelisternas fantasi för att förklara nazireernas smeknamn, som applicerades på Jesus. Emellertid har arkeologiska utgrävningar i Nasarets territorium avslöjat spår av en bosättning som går tillbaka till de första århundradena f.Kr. Även i Caesarea Maritime hittades en inskription som listar bosättningsplatserna för det judiska prästerskapet efter förstörelsen av Jerusalemtemplet år 70; Bland dessa platser nämns även Nasaret (????).

Från boken Myt eller verklighet. Historiska och vetenskapliga argument för Bibeln författare Yunak Dmitry Onisimovich

4. Hur man förstår: Kristus är Gud Faderns enfödde Son och, liksom Fadern, utan början och evig. När föddes han? Hade han en början? Denna fråga är svår att förstå för det begränsade mänskliga sinnet. Dessa är sanningarna som de återlösta kommer att studera i evighet. Liknande sanningar

Från bok Nyaste boken fakta. Volym 2 [Mytologi. Religion] författare Kondrashov Anatolij Pavlovich

Hur gamla var Abraham och Sara när Isak föddes till dem? Isaks födelse kan betraktas som mirakulös, för vid den tiden var Abraham redan 100 år gammal och Sara var 90 år gammal. Isak fick sitt namn, som på hebreiska betyder "skratta", på Guds befallning, vilket troligen orsakades av

Från boken 1115 frågor till en präst författare avsnitt av webbplatsen OrthodoxyRu

När föddes Jesus Kristus? Vi beräknar nu åren från Kristi födelse, men den romerske munken Dionysius den Lille, som föreslog detta kronologisystem 525, tog fel i sina beräkningar med flera år, och placerade datumet för Kristi födelse 754 från grundandet av Rom.

Ur boken Katekes. Introduktion till dogmatisk teologi. Föreläsningskurs. författare Davydenkov Oleg

Under vilka omständigheter föddes Jesus Kristus? Det är allmänt accepterat att omständigheterna kring Jesu Kristi födelse är välkända, men så är inte alls fallet. Evangelierna, under vilka dessa omständigheter anges, i i detta avseende avvika från varandra. Bara två evangelister -

Från boken Om kalendern. Ny och gammal stil av författaren

Varför föddes Jesus Kristus i Betlehem? Enligt profetian Gamla testamentet, den framtida kungen av Israel måste vara en direkt ättling till kung David och vara född i hans hemstad - Betlehem. Teologer som försökte identifiera Jesus med den judiska Messias hindrades kraftigt

Från boken Den förklarande bibeln. Volym 1 författare Lopukhin Alexander

Varför föddes Jesus Kristus i ett stall? Evangelisten Lukas (2:7, 12) hävdar att Jesus Kristus föddes i ett stall och rapporterar också orsaken: "eftersom det inte fanns plats för dem i värdshuset" (vissa bibelkommentatorer ser detta som ett bevis på Josefs fattigdom). Det angivna faktumet och dess

Från boken Den förklarande bibeln. Volym 9 författare Lopukhin Alexander

Från boken Den förklarande bibeln. Volym 10 författare Lopukhin Alexander

2.2.2.1. Herren Jesus Kristus föddes in i mänskligheten på ett övernaturligt sätt. En dold indikation på den övernaturliga karaktären av Frälsarens födelse finns redan i orden om "kvinnans säd" (1 Mos 3:15). Profetian av Jesaja är mer specifik: ”Så han själv

Ur boken Orthodox Dogmatic Theology. Volym II författare Bulgakov Makarii

13.2. Föddes Jesus år 0? Nej, det finns två anledningar till detta: Det fanns inget år 0. Jesus föddes före år 4 f.Kr.. Begreppet "år noll" är en modern myt (men en mycket populär sådan). Det finns ingen symbol för noll i romerska siffror, och på 600-talet, när vår modernt systemårsredovisningar

Från boken En julbok för barn [antologi] [Konstnären D. Yu. Lapshina] Författarens antologi

5. Abraham var hundra år gammal när Isaac, hans son, föddes till honom "Abraham var hundra år gammal..." Med tanke på den extrema betydelsen av denna händelse pekar vardagslivets författare på hans

Från boken Tales of the Evangelists författare Kosidovsky Zeno

16. Jakob födde Josef, Marias man, av vilken Jesus föddes, som kallas Kristus. (Luk 3:23). Enligt evangelisten Matteus och Lukas hänvisar släktböckerna tydligt till Josef. Men Matteus kallar Jakob för Josefs far, Luk 3:23 – Elia. Och enligt legenden var Marias far och mor Joachim och Anna.

Från författarens bok

1. När Jesus föddes i Betlehem i Judeen på kung Herodes dagar, kom vise män från öster till Jerusalem och sa: När vi förklarar denna vers måste vi först och främst vara uppmärksamma på sannolikheten för en snabb förändring av händelserna av Frälsarens första barndom.Vi kan knappast

Från författarens bok

4. Och när morgonen redan hade kommit, stod Jesus på stranden; men lärjungarna visste inte att det var Jesus. Efter att ha tillbringat hela natten till sjöss och inte fångat något såg lärjungarna tidigt på morgonen att någon stod på stranden. Det var Jesus, vars avstånd lärjungarna inte gjorde

Från författarens bok

§ 135. Herren Jesus föddes enligt mänskligheten på ett övernaturligt sätt, och det allra heligaste. Hans mor är den eviga jungfrun. Men även om Frälsaren Kristus kom från oss enligt köttet, tog på sig den mänskliga naturen som var förenlig med oss, så kom han inte till som alla människor blir till, utan

Från författarens bok

Var föddes Jesus? Kristi födelse ägde rum i ett litet land som kallas Israels land, eller Judeen. På den tiden var det under den romerska statens styre. Det ligger mellan Asien, Afrika och Europa. Förfäderna till folket som bodde där, israeliterna eller judarna,

Från författarens bok

Var, när, under vilka omständigheter föddes Jesus? Många läsare kan bli förvånade när de får veta att ingenting är känt med säkerhet om Jesu ålder. Vi vet inte exakt när han föddes och hur gammal han var vid sin död på korset. De kanske säger till oss: hur kan detta vara?

Staden där Jesus Kristus föddes

Mycket sägs om Jesu födelse i Matteus och Lukasevangeliet, men alla har inte sett dessa platser och absolut inte varit där. Låt oss ta en rundtur i en av de äldsta kyrkorna i världen.

Födelsekyrkan- en av de äldsta kyrkorna i världen. Byggnaden byggdes över en grotta där, enligt legenden, Jesus från Nasaret föddes, och därför anses denna plats vara helig för kristna. Strukturen är faktiskt en kombination av två kyrkor, med den faktiska födelseplatsen för Jesus belägen nedanför - i födelsegrottan. Jesu födelse berättas i Matteusevangeliet och Lukasevangeliet. Matteus säger att Maria och Josef var från Betlehem och sedan flyttade till Nasaret på grund av Herodes order att döda alla spädbarn. Och Lukas indikerar att Maria och Josef var från Nasaret, och Jesus föddes i Betlehem medan de var i stan för ett speciellt tillfälle. Teologer ser de två berättelserna som motsägelsefulla, men Matteus anses vara den mer pålitliga källan. Men i båda versionerna föddes Jesus i Betlehem och växte upp i Nasaret. Betlehemsstjärnan och altarets romerska katoliker har ett unikt vördnadsaltare i "Jesu krubba". Katoliker placerar också en silverstjärna under födelsealtaret. Både katoliker och armenier har rätt att äga långhuset. 1. Födelsetorget; 2. Ödmjukhetens port; 3. Nav; 4. Högaltare och grekisk-ortodox basilika (ikonostas); 5. Trappa till grottan; 6. Grottor av Kristi födelse; 7. Franciskanerkloster; 8. Franciskanergård; 9. St. Hieronymus grotta; 10. St. Katarina kyrka; 11. Grekisk-ortodoxa kloster; 12. Grekisk-ortodox domstol; 13. Armenisk innergård; 14. Armeniskt kloster.

Födelsebasilikan är den äldsta fortfarande fungerande kyrkan i det heliga landet, där Jesus Kristus föddes. Dess konstruktion började år 326 e.Kr. Den nuvarande kyrkan byggdes under den bysantinska kejsaren Justinianus regeringstid. År 529 skadades basilikan svårt under samariternas uppror. Patriarken av Jerusalem skickade Saint Sava för att hjälpa Justinianus, och arkitekten som skickades av kejsaren rev kyrkan och byggde den som står kvar idag.

Idag är kyrkan under kontroll av tre kristna samfund - den armeniska kyrkan, den romersk-katolska kyrkan och den grekisk-ortodoxa kyrkan.

Det första templet över grottan, som vördades av troende som Jesu födelseplats, byggdes på 330-talet. på ledning av kejsar Konstantin den store; Invigningen av templet ägde rum den 31 maj 339.

Modern byggnad Födelsekyrkan är det enda kristna templet i Palestina som har överlevt intakt från den premuslimska perioden.

Gudstjänsterna i Födelsekyrkan har varit praktiskt taget oavbrutna sedan den tidiga bysantinska eran.

Födelsekyrkan är en av de viktigaste kristna kyrkorna i det heliga landet, tillsammans med Golgatakyrkan och den heliga graven och Kristi himmelsfärdskyrkan på Oljeberget.

Kyrkans kraftfulla ytterväggar, liknande väggarna i en fästning, talar om dess långa och svår historia. I århundraden var templet en av de platser som människor ständigt kämpade för. Den erövrades och försvarades av de flesta olika arméer, inklusive muslimer och korsfarare. Fasaden på Födelsebasilikan är omgiven av de höga murarna i tre kloster: franciskaner på nordöstra sidan, grekisk-ortodoxa och armeniska ortodoxa i sydost.

Svartvitt foto av en gammal kyrka.

Födelsebasilikan grundades av den heliga kejsarinnan Helena under hennes pilgrimsfärd till det heliga landet i mitten av 330-talet. Enligt Eusebius från Caesarea:

"...hon reste två tempel åt den dyrkade Guden: det ena i födelsegrottan, det andra på himmelsfärdsberget, för Emmanuel (Gud med oss) värdade att födas för oss under jorden, och judarna erkänner Betlehem som plats för hans köttsliga födelse. Därför dekorerade den mest fromma Vasilisa denna heliga grotta på alla möjliga sätt och hedrade Guds moders börda med underbara monument. Och lite senare hedrade basileus samma grotta med sina offer, och lade till guld- och silvergåvor och olika slöjor till sin mors välgörenhet.”

Den plats som Elena valde är inte direkt angiven i evangelierna, bara det apokryfiska proto-evangeliet om Jakob berättar om en viss grotta.

Origenes skrev först om grottan i Betlehem omkring 247; han hävdar att Kristus föddes i själva staden (andra författare, som Justin, placerade grottan i närheten av Betlehem eller halvvägs från Jerusalem) och kallar födelseplatsen för grotta som invånarna visar för pilgrimer.

Detta tempel, liksom ett antal andra byggda av kejsar Konstantin i det heliga landet, enligt vittnesbörden av Eusebius av Caesarea och Cyril av Skytopolis, var inte avsett att hålla gudstjänster, utan att skapa en möjlighet för alla att se platser för evangeliet historia.

Pilgrimen Silvia (Etheria) (slutet av 300-talet) rapporterar dock i sina anteckningar om pilgrimsfärden till det heliga landet att på torsdagen den ljusa veckan åker troende från Jerusalem till Betlehem för hela natten vaka, och noterar att det äger rum i kyrkan där "det finns en grotta där Herren föddes."

Konstantinbasilikan förstördes av brand år 529 under upproret i Samaria, vilket framgår av resultaten av arkeologiska utgrävningar 1934-36. I allmänhet upprepades Konstantinbasilikan i Betlehem. gemensamma drag Heliga gravens kyrka.

Ingången till den berömda basilikan är ganska obeskrivlig

Flygfoto över basilikan

Basilikans huvudbyggnad uppfördes av det grekisk-ortodoxa patriarkatet i Jerusalem. Den är utformad i form av en typisk romersk basilika, med fem rader (formad av korintiska kolonner) och en absid i den östra delen, där helgedomen ligger. Basilikan har rektangulär form, dess längd är 53,9 meter, långhuset är 26,2 meter brett och tvärskeppet är 35,82 m. När du går in i kyrkan kan du se fyra rader av kolumner - 44 totalt - 6 meter högt, gjorda av röd sten.

3D-modell av basilikan

Under den bysantinska perioden var basilikan en martyrkyrka och hade inget biskopssäte. Under kungariket Jerusalems period blev basilikan säte för den latinske biskopen av Betlehem och Ascalon (från 1100). År 1100, på juldagen, kröntes Baldwin I där och 1118 Baldwin II. Under denna period beskrevs Födelsebasilikan av många pilgrimer från 1100- och 1200-talen.

På 1100-talet. basilikan var omgiven av klosterbyggnader, samt en försvarsmur med rektangulära utskjutande torn.

Efter erövringen av Betlehem av Salah ad-Dins armé (1187) fördrevs den latinska biskopen och prästerskapet från basilikan. Fem år senare fick 2 katolska präster och en diakon tillstånd att återvända till templet, men han överlämnades själv av de muslimska myndigheterna till representanter för den syrisk-ortodoxa kyrkan.

År 1229 kom Betlehem igen under frankisk kontroll.

På grund av ständiga krig skändades basilikan 1244 av Khorezmian-turkarna, och 1263 förstördes ett av klostren i anslutning till templet.

År 1266 exporterade Mamluk Sultan Baybars I marmor och kolonner till Kairo.

Från 1271 började katolska pilgrimer besöka Betlehem igen, och från 1277 fick de utföra gudstjänster.

Sedan 1347 har den katolska kyrkan i basilikan representerats av franciskanerorden, som än i dag äger tronen i kapellet i krubban i födelsegrottan.

Sedan 1244 har den grekiska kyrkan ägt basilikans huvudaltare och klostret vid dess södra vägg.

Kors på taket av basilikan

Efter erövringen av Palestina ottomanska riket Kristnas rättigheter till födelsebasilikan var inte begränsade. Med tillstånd från myndigheterna reparerades templet flera gånger: 1479 installerades ett blytak som betalades för engelsk kung Edvard IV, 1670-71. taket reparerades av grekerna, som också installerade en ny ikonostas i basilikan (ersattes med en ny 1764).

En jordbävning 1834 och en brand 1869 orsakade skador på det inre av Födelsegrottan och nödvändiggjorde renoveringsarbete.

Från ryska kejsare Alexandra III och Nicholas II, donationer (klockor, ljuskronor) skickades upprepade gånger till templet.

Manger Square, en stor stenlagd innergård framför basilikan, är en samlingsplats för invånarna på julafton, där de sjunger julsånger i väntan på midnattsgudstjänsten.

Manger Square är stadens största torg i centrala Betlehem.

Den har fått sitt namn från krubban där Jesus Kristus föddes där Födelsekyrkan ligger idag, den äldsta befintliga kyrkan som ligger på torget.

På Manger Square finns också Moskén Omar (stadens enda moské) och Palestinian Peace Center.

Namnen på gatorna som leder till torget är också förknippade med Jesus Kristus: Star and Nativity streets.

1998-99 Torget har renoverats och är nu fotgängare.

Manger Square är en populär mötesplats för lokalbefolkningen och stadens många pilgrimer.

Torget kantas av rader av sydliga ramträd som ger skugga, bänkar och en vit och gul marmorfontän.

Utsikt över Yaselnaya-torget

Basilikan kan gås in genom en mycket låg dörr som kallas "ödmjukhetens dörr." Detta är en mycket liten rektangulär ingång skapad under regeringstiden av ottomanska riket för att förhindra plundrare från att föra in vagnar i kyrkan, och för att se till att även de mest respektabla och viktiga besökare stiger av för att komma in. Dörröppningen var märkbart reducerad i storlek från den tidigare dörren, vars spetsbåge fortfarande syns i toppen.

Utsikt genom ödmjukhetens dörr

Säkerhetsrum - det första rummet i basilikan

Kolumner av basilikan

På trettio av de 44 kolumnerna kan du se korsfararmålningar av helgon, Jungfru Maria och Jesusbarnet, även om de på grund av tid och ljusförhållanden är ganska svåra att se.

Det breda långhuset finns kvar från Justinianus tid, och taket går tillbaka till 1400-talet och restaurerades på 1800-talet. Nu är det här taket ruttet, vilket hotar hela byggnadens integritet. Några av bjälkarna har bevarats sedan 1400-talet, och hål i träet gör att smutsigt vatten rinner direkt ut på de ovärderliga fresker och mosaik. Detta problem förvärrades bara med åren, men prästerskapet i de grekiska och armenisk-ortodoxa kyrkorna, liksom den romersk-katolska kyrkans franciskanerordning, kolliderade med varandra i många decennier och kunde inte komma fram till en gemensam handlingsplan.

Skepp och tak

Armeniska kyrkan äger norra korsarmen och altaret som ligger där. De använder också ibland den grekisk-ortodoxa kyrkans altare och grottor. På norra sidan av altaret finns ett armeniskt altare och de tre vise männen, och i norra absiden finns även ett armeniskt altare av Jungfru Maria.

Iconostasis är en vägg med ikoner och religiösa målningar som skiljer långhuset från kyrkans helgedom. En ikonostas kallas också en hylla för ikoner, som kan placeras var som helst. Ikonostasen utvecklades från den bysantinska tyabla till 1400-talet. Basilikans huvudbyggnad, inklusive skepp, rader, katholikon (kör och helgedom), södra korsarm och Födelsealtare är under ägandet av den grekisk-ortodoxa kyrkan.

Ikonostaser

Ingången till grottorna under kyrkan, som är dess främsta attraktion. Du kan gå in i grottan via trappan nära altaret. Det var här, enligt legenden, som Jesus Kristus föddes.

Norra trappan till grottorna.

Under predikstolen i Födelsebasilikan i Betlehem ligger Födelsehålan. Krubbans kapell byggdes i grottan (idag drivs det av katoliker). Till höger om ingången till detta kapell finns en krubba där Kristus lades efter födseln. De är ett urtag fodrat med vit marmor i golvet (ca 1 x 1,3 m), arrangerat i form av en vagga. Fem osläckbara lampor brinner ovanför krubban, och bakom dem, mot väggen, finns en liten bild som visar tillbedjan av Betlehemsherdarna till barnet.

I gamla tider var krubban enligt Hieronymus av Stridons vittnesbörd gjord av lera, och sedan var de gjorda av guld och silver.Medeltida pilgrimer kysste krubban genom tre runda hål i dess marmorram. På 1800-talet beskriver Mikhail Skaballanovich Kristi krubba som gjord av marmor, och "botten är gjord av vit marmor, och sidoväggarna är gjorda av brun marmor; i krubban ligger en vaxbild av Kristusbarnet

Enligt Lukas 2:7: Maria lade honom i en krubba, eftersom det inte fanns plats för dem i klostret. Krubban ligger i den norra delen av grottorna, och mitt emot dem ligger magiernas altare, som kom till Betlehem med gåvor från öst efter att de sett ledstjärnan.

Barnkammare

Evangeliet nämner inte grottan, men mindre än ett sekel senare rapporterade Justin Martyr och Proto-evangeliet om Jakob att Jesus föddes i grottan. Detta är vettigt eftersom många hus i området fortfarande är byggda framför grottorna. Grottorna användes för att förvara saker och som stall för hästar - därav krubban. I slutet av grottan kan du se en dörr som leder till kapellen, vars nyckel förvaras av franciskanerna.

Grottvägg. All övrig inredning härrör från tiden efter 1869 års brand, med undantag för bronsporten i norr och den södra ingången till grottorna som är från 600-talet.

Grottan är upplyst av 51 lampor, varav 19 tillhör katoliker.

Södra trappa till grottan.

Grottan har en rektangulär form: dess längd är 12,3 meter och dess bredd är 3,15 meter.

Altare över Betlehemsstjärnan

Silverstjärnan på golvet symboliserar platsen där, enligt legenden, Jesus föddes. Golvet är belagt med marmor och 15 lampor hänger över stjärnan (sex av dem tillhör den grekiska kyrkan, fem till den armeniska och fyra till den romerska).

Nedre delen av altaret

Silverstjärnan har 14 strålar.

Inskriptionen på stjärnan på latin lyder: "Här föddes Jesus Kristus av Jungfru Maria - 1717."

Franciskanergården som leder till St. Catherine-kyrkan

Kyrkan byggdes på den plats där Jesus Kristus visade sig för Katarina av Alexandria och förutspådde hennes plåga (ca 310 e.Kr.). Matchmaker Catherine ligger begravd på berget Sinai. Det första omnämnandet av kyrkan går tillbaka till 1400-talet. Troligtvis byggdes det på platsen för ett kloster som går tillbaka till korstågen på 1100-talet. Dessutom fanns på samma plats på 400-talet ett kloster av St. James. och förenade kapellet med 1100-talets korstågskloster som tidigare stod på platsen. Här finns också spår av ett kloster från 400-talet, som är förknippat med S:t Hieronymus.

I kyrkan St. Catherine

Prästen ser ut över gården som leder till St. Katarinakyrkan.

De ortodoxa judarna i Jerusalem var oförsonliga i sin fientlighet mot Kristi lära. Betyder detta att Jesus inte var en jude? Är det etiskt att ifrågasätta Jungfru Maria?

Jesus Kristus kallade sig ofta Människosonen. Föräldrarnas nationalitet kommer enligt teologer att kasta ljus över Frälsarens tillhörighet till en eller annan etnisk grupp.

Enligt Bibeln kom hela mänskligheten från Adam. Senare delade människor själva in sig i raser och nationaliteter. Och Kristus, under sin livstid, med hänsyn till apostlarnas evangelier, kommenterade inte sin nationalitet på något sätt.

Kristi födelse

Landet Judéen, Guds Son, var på den tiden en provins i Rom. Kejsar Augustus beordrade en studie, han ville ta reda på hur många invånare det fanns i var och en av städerna i Judéen.

Maria och Josef, Kristi föräldrar, bodde i staden Nasaret. Men de var tvungna att återvända till sitt förfäders hemland, Betlehem, för att lägga till sina namn på listorna. Väl framme i Betlehem kunde paret inte hitta skydd – så många kom till folkräkningen. De bestämde sig för att stanna utanför staden, i en grotta som fungerade som en tillflyktsort för herdar under dåligt väder.

Den natten födde Maria en son. Efter att ha svept in barnet i lindade kläder, sövde hon honom där de lade foder till boskapen - i krubban.

Herdarna var de första som fick veta om Messias födelse. De vaktade flockar i närheten av Betlehem när en ängel visade sig för dem. Han sände att mänsklighetens frälsare hade fötts. Detta är en glädje för alla människor, och tecknet för att identifiera barnet kommer att vara att han ligger i en krubba.

Herdarna gick omedelbart till Betlehem och kom över en grotta, i vilken de såg den framtida Frälsaren. De berättade för Maria och Josef om ängelns ord. På den åttonde dagen gav paret barnet ett namn - Jesus, som översatt betyder "frälsare" eller "Gud räddar."

Var Jesus Kristus en jude? Fastställdes nationalitet av far eller mor vid den tiden?

Betlehems stjärna

Precis samma natt som Kristus föddes dök en ljus, ovanlig stjärna upp på himlen. Magi, som studerade himlakropparnas rörelser, gick efter henne. De visste att utseendet på en sådan stjärna talade om Messias födelse.

Magi började sin resa från österländska landet(Babylonien eller Persien). Stjärnan, som rörde sig över himlen, visade vismännen vägen.

Under tiden skingrades de många människor som kom till Betlehem för folkräkningen. Och Jesu föräldrar återvände till staden. Stjärnan stannade över platsen där barnet var, och de vise männen gick in i huset för att ge gåvor till den framtida Messias.

De erbjöd guld som hyllning till den blivande kungen. De gav rökelse som en gåva till Gud (rökelse användes fortfarande i tillbedjan då). Och myrra (doftande olja som de gnuggade de döda med), som för en dödlig person.

kung Herodes

Den lokala kungen, underordnad Rom, kände till den stora profetian - klar stjärna i himlen markerar födelsen av en ny kung av judarna. Han kallade till sig magikerna, prästerna och spåmännen. Herodes ville veta var barnet Messias var.

Med svekfulla tal och svek försökte han ta reda på var Kristus befann sig. Efter att inte ha fått något svar beslutade kung Herodes att utrota alla barn i området. 14 tusen barn under 2 år dödades i och runt Betlehem.

Däremot nämner bland annat antikens historiker inte detta blodig händelse. Det kan bero på att antalet dödade barn var mycket mindre.

Man tror att efter en sådan grymhet straffade Guds vrede kungen. Han dog en smärtsam död, uppäten levande av maskar i sitt lyxiga palats. Efter hans fruktansvärda död övergick makten till Herodes tre söner. Markerna delades också. Regionerna Perea och Galileen gick till Herodes den yngre. Kristus tillbringade sitt liv i dessa länder i cirka 30 år.

Herodes Antipas, tetrarken i Galileen, halshögg sin hustru Herodias för att behaga Herodes den stores söner fick inte den kungliga titeln. Judéen styrdes av en romersk prokurator. Herodes Antipas och andra lokala härskare lydde honom.

Frälsarens moder

Jungfru Marias föräldrar under en lång tid var barnlösa. På den tiden ansågs det vara en synd, en sådan förening var ett tecken på Guds vrede.

Joachim och Anna bodde i staden Nasaret. De bad och trodde att de definitivt skulle få ett barn. Decennier senare dök en ängel upp för dem och meddelade att paret snart skulle bli föräldrar.

Enligt legenden, Jungfru Maria De lyckliga föräldrarna svor att detta barn skulle tillhöra Gud. Fram till 14 års ålder var Maria, mamma, uppvuxen Jesus Kristus, i tempel. Redan med ungdom hon såg änglar. Enligt legenden tog ärkeängeln Gabriel hand om och skyddade den framtida Guds moder.

Marias föräldrar dog när jungfrun var tvungen att lämna templet. Prästerna kunde inte behålla henne. Men de tyckte också synd om att de släppte det föräldralösa barnet. Då trolovade prästerna henne med snickaren Josef. Han var mer av Jungfruns väktare än hennes man. Maria, Jesu Kristi mor, förblev oskuld.

Vilken nationalitet hade Guds moder? Hennes föräldrar var infödda i Galileen. Det betyder att Jungfru Maria inte var en jude, utan en galileisk. Genom bekännelse tillhörde hon Mose lag. Hennes liv i templet pekar också på hennes uppväxt i tron ​​på Moses. Så vem var Jesus Kristus? Nationaliteten för modern, som levde som hedning i Galileen, är fortfarande okänd. Den blandade befolkningen i regionen dominerades av skyter. Det är möjligt att Kristus ärvt sitt utseende från sin mor.

Frälsarens Fader

Under lång tid har teologer diskuterat om Josef ska anses vara Kristi biologiska fader? Han hade en faderlig inställning till Mary, han visste att hon var oskyldig. Därför chockade nyheten om hennes graviditet snickaren Joseph. Mose lag straffade kvinnor hårt för äktenskapsbrott. Det var meningen att Josef skulle stena sin unga hustru.

Han bad länge och bestämde sig för att släppa Maria och inte hålla henne nära sig. Men en ängel visade sig för Josef och förkunnade forntida profetia. Snickaren insåg hur stort ansvar han hade för mammans och barnets säkerhet.

Joseph är jude till nationalitet. Kan han betraktas som den biologiska fadern om Maria hade en obefläckad befruktning? Vem är Jesu Kristi fader?

Det finns en version att den romerske soldaten Pantira blev Messias. Dessutom finns det en möjlighet att Kristus var av arameiskt ursprung. Detta antagande beror på det faktum att Frälsaren predikade på arameiska. Men på den tiden var språket utbrett i hela Mellanöstern.

Judarna i Jerusalem tvivlade inte på att Jesu Kristi verkliga fader fanns någonstans. Men alla versioner är för tveksamma för att vara sanna.

Bild av Kristus

Ett dokument från den tiden som beskriver Kristi framträdande kallas "Leptulus brev". Detta är en rapport till den romerska senaten, skriven av prokonsuln i Palestina, Leptulus. Han hävdar att Kristus var medelhög med ett ädelt ansikte och god gestalt. Han har uttrycksfulla blågröna ögon. Håret, färgen på en mogen valnöt, kammas på mitten. Linjerna i munnen och näsan är oklanderliga. I samtalet är han seriös och blygsam. Han undervisar försiktigt och på ett vänligt sätt. Skrämmande av ilska. Ibland gråter hon, men skrattar aldrig. Ett ansikte utan rynkor, lugnt och starkt.

Vid det sjunde ekumeniska rådet (700-talet) godkändes den officiella bilden av Jesus Kristus, Frälsaren borde målas på ikonerna i enlighet med hans mänskliga utseende. Efter rådet började ett mödosamt arbete. Det bestod i att rekonstruera ett verbalt porträtt, på grundval av vilket en igenkännbar bild av Jesus Kristus skapades.

Antropologer hävdar att ikonmålningen inte använder den semitiska, utan den grekisk-syriska tunna, raka näsan och djupt liggande, stora ögon.

I tidig kristen ikonmålning kunde de korrekt förmedla de individuella, etniska dragen i ett porträtt. Den tidigaste bilden av Kristus hittades på en ikon från början av 600-talet. Den förvaras i Sinai, i klostret St. Catherine. Ikonens ansikte liknar den kanoniserade bilden av Frälsaren. Tydligen ansåg de tidiga kristna Kristus som en europeisk typ.

Kristi nationalitet

Det finns fortfarande människor som hävdar att Jesus Kristus är en jude. stor mängd verk har publicerats på ämnet Frälsarens icke-judiska ursprung.

I början av 1:a århundradet e.Kr., som hebraiska lärda upptäckte, delade sig Palestina i 3 regioner, som skilde sig åt i sina konfessionella och etniska egenskaper.

1. Judéen, ledd av staden Jerusalem, var bebodd av ortodoxa judar. De lydde Mose lag.
2. Samaria låg närmare Medelhavet. Judarna och samariterna var länge fiender. Även blandade äktenskap mellan dem. I Samarien fanns det inte mer än 15% av judarna från Totala numret invånare.
3. Galileen bestod av en blandad befolkning, av vilka några förblev judendomen trogna.

Vissa teologer hävdar att den typiska juden var Jesus Kristus. Hans nationalitet är utom tvivel, eftersom han inte förnekade hela judendomens system. Men han höll helt enkelt inte med om några av grundsatserna i den mosaiska lagen. Varför reagerade då Kristus så lugnt på att judarna i Jerusalem kallade honom en samarit? Detta ord var en förolämpning mot en sann jude.

Gud eller människa?

Så vem har rätt? De som hävdar att Jesus Kristus är Gud, men vilken nationalitet kan man då kräva av Gud? Han är bortom etnicitet. Om Gud är grunden för allt, inklusive människor, behöver man inte prata om nationalitet alls.

Tänk om Jesus Kristus är en man? Vem är hans biologiska far? Varför fick han grekiskt namn Kristus, som betyder "den smorde"?

Jesus påstod aldrig att han var Gud. Men han är inte en person i ordets vanliga bemärkelse. Dess dubbla natur var att vinna människokropp och den gudomliga essensen inom denna kropp. Därför kunde Kristus som man känna hunger, smärta, ilska. Och som ett Guds kärl - att skapa mirakel, fylla utrymmet runt dig med kärlek. Kristus sa att han inte utför helande på egen hand, utan bara med hjälp av en gudomlig gåva.

Jesus tillbad och bad till Fadern. Han underkastade sig fullständigt sin vilja under de sista åren av sitt liv och uppmanade folket att tro på den ende Guden i himlen.

Som Människoson korsfästes han för människors frälsning. Som Guds Son uppstod han och inkarnerades i treenigheten av Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande.

Jesu Kristi mirakel

Ett 40-tal mirakel beskrivs i evangelierna. Den första hände i staden Kana, där Kristus, hans mor och apostlarna var inbjudna till ett bröllop. Han förvandlade vatten till vin.

Kristus utförde det andra miraklet genom att bota en patient vars sjukdom varade i 38 år. Judarna i Jerusalem blev förbittrade på Frälsaren - han bröt mot regeln om sabbaten. Det var på denna dag som Kristus arbetade själv (han botade de sjuka) och tvingade en annan att arbeta (den sjuke bar sin egen säng).

Frälsaren har uppstått död tjej, Lasarus och änkans son. Han botade en demonisk och stillade en storm på Galileiska sjön. Kristus matade folket med fem bröd efter predikan - omkring 5 tusen av dem samlades, utan att räkna barn och kvinnor. Gick på vattnet, botade tio spetälska och blinda från Jeriko.

Jesu Kristi mirakel bevisar hans gudomliga väsen. Han hade makt över demoner, sjukdom, död. Men han utförde aldrig mirakel för sin egen ära eller för att samla in offergåvor. Inte ens under förhör av Herodes visade Kristus ett tecken som bevis på sin makt. Han försökte inte försvara sig, utan bad bara om uppriktig tro.

Jesu Kristi uppståndelse

Det var Frälsarens uppståndelse som blev grunden för en ny tro – kristendomen. Fakta om honom är tillförlitliga: de dök upp vid en tidpunkt då ögonvittnen till händelserna fortfarande levde. Alla inspelade avsnitt har små avvikelser, men motsäger inte varandra som helhet.

Kristi tomma grav indikerar att kroppen togs (av fiender, vänner) eller att Jesus uppstod från de döda.

Om kroppen hade tagits av fiender, skulle de inte ha misslyckats med att håna lärjungarna och på så sätt stoppa den framväxande nya tron. Vänner hade liten tro på Jesu Kristi uppståndelse, de var besvikna och deprimerade över hans tragiska död.

Romersk hedersmedborgare och judisk historiker Josephus nämner spridningen av kristendomen i sin bok. Han bekräftar att Kristus på tredje dagen visade sig levande för sina lärjungar.

Inte ens moderna vetenskapsmän förnekar att Jesus visade sig för vissa anhängare efter döden. Men de tillskriver detta hallucinationer eller andra fenomen, utan att ifrågasätta bevisens äkthet.

Kristi framträdande efter döden, den tomma graven, den snabba utvecklingen av en ny tro är bevis på hans uppståndelse. Det finns inte en känt faktum, förnekar denna information.

Utnämning av Gud

Redan från första Ekumeniska råd kyrkan förenar Frälsarens mänskliga och gudomliga natur. Han är en av den Enda Gudens 3 hypostaser - Fader, Son och Helige Ande. Denna form av kristendom registrerades och förklarades som den officiella versionen vid konciliet i Nicaea (år 325), Konstantinopel (år 381), Efesos (år 431) och Chalcedon (år 451).

Men tvister om Frälsaren upphörde inte. Vissa kristna hävdade att Jesus Kristus är Gud, andra hävdade att han bara är Guds Son och är helt underställd hans vilja. Grundidén om Guds treenighet jämförs ofta med hedendom. Därför avtar inte tvister om Kristi väsen, såväl som om hans nationalitet, till denna dag.

Jesu Kristi kors är en symbol för martyrskap för försoning av mänskliga synder. Är det vettigt att diskutera Frälsarens nationalitet om tron ​​på honom kan förena olika etniska grupper? Alla människor på planeten är Guds barn. Kristi mänsklighet står över nationella egenskaper och klassificeringar.