- 1. Връщайки се от Европа, Бату през 1243 г. образува на Долна Волга една от най -големите държави през Средновековието - Златната Орда. Град Сарай-Бату (близо до съвременния Астрахан) става столица на държавата. Единството на Ордата се основава на система от брутален терор.
- 2. Въпреки дългия и разрушителен характер на монголо-татарското нашествие, Русия запази своята държавност, не беше асимилирана от завоевателите. Монголите, които стояха на по -нисък етап на развитие, не можеха да наложат своя език и култура на жителите на руските земи. Но Русия дълго време се намираше в политическа и икономическа зависимост от ординските ханове.
Политическа зависимост(васал) е, че принцът е станал великият княз в Русия, който е получил етикет от хана на Златната Орда за велико царуване, за което е трябвало да отиде в Ордата. Между князете започва борба за правото да притежават етикета (ханско писмо). Хановете постоянно изправяха принцовете един срещу друг, не позволявайки на никого да стане прекалено силен.
Икономическата зависимост (приток) се състоеше в това, че Русия трябваше да плаща тежък данък, който трябваше да се плаща ежегодно в сребро. През 1254 г. монголските книжници ("цензори") извършват преброяване на руското население за данъчно облагане. Всяка ферма на селянин и градски жител е данъчна единица. За събиране на данък бяха създадени ордински наказателни отряди, водени от баскаците. Баскаците се намираха в княжествата, контролираха живота в тях, поддържаха реда, събираха данък. Неплатежите бяха отведени в робство. Само духовенството беше освободено от данъци; знаейки влиянието му върху населението, земите на духовенството бяха защитени. Църковните водачи се опитаха да смекчат положението в страната, да примирят воюващите принцове.
„Може би точно в онези ужасни за Русия десетилетия от средата на XIII век окончателният избор е направен между два социокултурни модела на развитие: между Изток и Запад, между Азия и Европа. При цялата конвенционалност на подобна дихотомия тя дава обща представа за основната тенденция на текущите промени, които са успели не само да се появят, но и да получат допълнителен импулс отвън. Сега те ще се изпълняват с непрекъснато нарастващи темпове и във все по-голям мащаб, а след 300 години те ще получат логичното си заключение в крайните форми на деспотично управление от далечния потомък на Александър-Иван IV. Опитвайки се да прехвърлим отговорността за цялата бъдеща съдба на страната върху един човек, ние по някакъв начин забравяме, че в решението си той е намерил разбиране и подкрепа, макар и не от всички съвременници, а от почти всички потомци. Какво направи такъв избор „вътре в нас“?
Първо, нека не забравяме, че Русия през 13 век е в по -голямата си част традиционно общество. Традициите, обичаите са неговата непоклатима основа. Всеки опит да се промени обичайния ход на нещата, да се наруши установения ред веднъж завинаги, неизбежно се възприема трагично, поставя под въпрос самото съществуване на света, в който човек живее. В условията на средата на XIII век, очевидно, колкото и парадоксално да ни звучи, представителите на западноевропейската цивилизация се разглеждат като по-голяма заплаха за жителите на Североизточна Русия, отколкото на нашествениците, дошли от Изток. Рицарите на Ордена носеха със себе си нов живот... Беше ясно, че те са придружени от нов закон, нов градски живот, нови форми на управление. Европейските рицари носеха нова идеология -католическата религия... А католиците бяха също толкова нетърпими към своите православни „братя в Христос“, колкото православните към католиците.
За разлика от неспокойните западни съседи на Русия, Златната Орда беше „своя“. Очевидно монголските ханове са се опитвали да не се месят във вътрешните работи на новоподчинената „орда на Залеская“ без особена причина. Системата на управление в монголските улуси изненадващо успешно „легнала“ по „модела“ на деспотична монархия, която вече беше „изпитана“ на североизток от потомците на Юрий Долгорукий в продължение на няколко десетилетия. Истинската власт продължава да остава в ръцете на техните принцове, макар че сега получава етикети за великото царуване от ръцете на монголските ханове. Но животът - където обикновено остана след нашествието - беше същият, макар и труден. Но най-важното е, че монголите проявиха напредваща толерантност, завидна за европейците. Така че изборът, направен от Александър Ярославич, не може да се разглежда само като акт на личната воля на княза. Зад него бяха истинските интереси на хората и техните вътрешни психологически възможности, независимо дали са разбираеми за нас и ние ги считаме за достатъчни за такова отговорно решение.
Икономическата зависимост от Ордата в Североизточна и Северозападна Русия се изразяваше в изтеглянето на занаятчии в ординските центрове и градове, плащането на много обременителен редовен данък („изход от Орда“), разрушителни допълнителни изнудвания, както и наличието на специална организация за обслужване на директни производители, която трябва да осигури всички нужди на посланици, пратеници, специални представители, дошли от хана в Русия. Политическата зависимост се проявява преди всичко във факта, че решаващото условие за легитимността на властта на всеки суверен княз (гранд или апанаж) е дарението на хана (етикет). Наследствеността на княжеските маси в границите на местните династии на Рюрикович тогава беше важен, но все още по -малко важен фактор в легитимността на властта на монарсите. Руските князе също бяха задължени да участват със своите войски в походите на владетелите на Златната Орда.
Формите на контрол на Ордите са исторически променливи. Първият, която съществува за сравнително кратко време, е институцията на преките представители на хана ("баскаки"). Тогава беше приет методът за непряк контрол. Най-яркият пример е бившата Владимиро-Суздалска земя. Великокняжеската трапеза във Владимир не е била наследствено назначавана от хановете на нито един ред потомци на Великия княз Всеволод Голямото гнездо. Принцът, който получи етикет върху него,той е лично отговорен пред хана за правилното плащане на изхода от всички князе, за своевременното им участие във военните кампании на Ордата, за тяхната лоялност към владетеля на Саранск и пр. Като награда той получава правото да контролира и преценява население на териториите на Владимирската трапеза, правото да достави изхода от всички князе и земи в Ордата, княжеската маса във Велики Новгород (там обикновено се изпращат близък роднина и техните управители), статутът на „най -стария "принц. През по -голямата част от XIV век. Голямото царуване на Владимир става обект на ожесточено съперничество между Москва, Твер и след това Нижни Новгород-Суздалски княжески династии, което улеснява хановете да функционират като арбитри.
Победата на московските Рюриковичи (те обединиха териториите на Московското и Владимирското велико княжество в свои ръце) стана причина последна промяна: от края на XIV век. всички велики и независими царувания на Североизточна Русия започнаха да комуникират директно с Ордата както във връзка с плащането на данък, така и с цел получаване на хански етикети, както и по други въпроси.
Документите
През периода на съществуване на татаро-монголското иго не е оцелял нито един документ на татарски или монголски език. Но от друга страна, има много документи от това време на руски език.
Липса на обективни доказателства в подкрепа на хипотезата за татаро-монголското иго
На този моментняма оригинали на никакви исторически документи, които обективно да докажат, че е имало татаро-монголско иго. Но от друга страна, има много фалшификати, предназначени да ни убедят в съществуването на изобретение, наречено „татаро-монголско иго“. Ето една от тези фалшификати. Този текст се нарича „Словото за унищожаването на руската земя“ и във всяка публикация се обявява за „откъс от онова, което не е дошло до нас непокътнато“ поезия... За татаро-монголското нашествие "
На всички карти, които са публикувани преди 1772 г. и не са коригирани по -късно, можете да видите следната картина. Западната част на Русия се нарича Московия, или Московска тартария ... В тази малка част от Русия управляваше династията Романови. До края на 18 век московският цар се нарича владетел на московската Тартария или херцог (княз) на Москва. Останалата част от Русия, която окупира почти целия континент Евразия на изток и юг от Московия по това време, се нарича Тартария или Руската империя
В първото издание на Британската енциклопедия от 1771 г. за тази част на Русия е написано следното:
„Тартария, огромна държава в северната част на Азия, граничеща със Сибир на север и запад: която се нарича Велика Тартария. Тези татари, живеещи на юг от Московия и Сибир, се наричат Астрахан, Черкаск и Дагестан, които живеят в северозападната част на Каспийско море се наричат калмикски татари и които заемат територията между Сибир и Каспийско море; Узбекски татари и монголи, които живеят северно от Персия и Индия и накрая тибетски, живеещи северозападно от Китай ... "
Билет 11.
Общи условия за развитие на културата. Още през втората половина на XI век, настъпили бурни времена в Русия, борбата за власт и княжеските вражди се разпали с нова сила. Според традицията Великият херцог „настанява“ синовете си според техните съдби. Земята е разпределена по старшинство. Князовете трябваше да се грижат за опазването на техните територии, за земската система. Те имаха право да издават съдебни устави.
От „Правда Ярославичи“ научаваме за структурата на патримониума. Негов център беше княжеският или болярският двор с много складове и изби, където се пазеше княжеското „добро“: желязо, мед, вино. Смятало се за престижно да има стада коне. Принцът по правило получава две имена, едното при раждането, другото при кръщението. Обичаят беше за бебета от двата пола. Момчетата на възраст от 2 до 4 години преминаха обряда на подстригване - първото подстригване на косата. По този повод в дома на баща ми се правеха пиршества. Бебето беше качено на кон за първи път.
Те се ожениха за деца рано: синове - на 11 години, дъщери - на 8, а понякога и на 5-7 години. СМ. Соловьов дава описание на сватбата на дъщерята на Всеволод III - Верхуслава, която се омъжва за Ростислав Рурикович: „... и й даде безброй злато и сребро; и сватовете раздадоха големи подаръци и ги изпратиха с голяма чест; той яздеше след сладката си дъщеря до три лагера, а баща и майка плачеха за нея, защото тя беше сладка и млада за тях: само осем години ... княз Рюрик ... изигра сина си Ростислав богата сватба, която никога не беше случило се в Русия, над 20 князе се угощавали с него; на снаха си той даде много подаръци и град Брягин ... ”. Големи поземлени имоти бяха съсредоточени в ръцете на княза. Слугите също бяха в неговата неразделна власт. Богатството се попълваше за сметка на земите и имуществото на виновните хора или болярите, които служеха на предшественика си.
Данъкът остава основният източник на доходи. Оттук и желанието да се купуват селища или да се заемат нови, празни земи и да се населяват, което се превръща в една от причините за княжеските борби, които понякога продължават 12-17 години. Да водиш война според правилата означаваше да нанесеш възможно най -много вреда на вражеската волост - да изгориш, ограбиш, убиеш, вземеш в плен. Случвало се е населението на градовете да се транспортира изцяло от едно място на друго, установявайки се на свободни територии. Мирът беше сключен чрез целуване на кръста, беше крехък и постоянно нарушаван. Всичко това предизвиква масово недоволство, народни въстания. Неслучайно в „Руската правда“ („Правда Ярославичи“) са въведени допълнителни статии за защита на имуществото на феодала и неговото наследство.
Смяната на принцовете не допринесе за укрепването на княжеската власт. Всеки нов принц се опитваше да въведе свои собствени правила и да покаже колко несъстоятелен е бил неговият предшественик. Стремеж към стабилност местните жителисъздават противопоставяне на властите в лицето на градските вече, които с времето придобиват голяма сила. Градовете започват да избират собствените си любими принцове и изгонват онези, които са твърде ревностни, не слушат местния глас. Принцовете бяха принудени да се съобразят с мнението на вече. Градовете придобиват значението на водеща политическа сила, все повече и повече свобода.
За да се сложи край на борбата, по инициатива на Владимир Мономах, през 1097 г. се провежда Любешкият конгрес на князете, на който е провъзгласен принципът „Всеки да пази отечеството си“. Всъщност това означаваше разделяне на Русия. Раздорите обаче продължават и след конгреса в Любеч. Само необходимостта да се устои на възникващите до средата на XI век. в южните руски степи номадите - половци все още пазят Киевска Рус от разпадане на отделни княжества за известно време.
Нашествията на номадите се превърнаха в истинско бедствие. Аналите показват 37 значителни половецки набези. Принцовете в граждански борби смятат за нормално да прибягват до помощта на половците. Волостите бяха опустошени и разрушени. В резултат на това идват физически бедствия. Във всички местни хроники откриваме описания на неуспехите на реколтата, глада и болестите, опустошили земята не по -лошо от половците.
Разпадането на държавното политическо единство, падането на престижа на княжеската власт водят до увеличаване на ролята на духовенството. Епископите стават основните съветници на принца, участват в помирението на принцовете, умиротворяването народни въстания, действат като посредници между населението и князете.
Развива се специално отношение и уважение на хората към монашеството. Това е различен, по -висш свят. Легенди за чудотворни иконии изцеления. „Подвизите на Св. монасите блестят с чудеса повече от светската сила ... ”- пише летописецът от XII век. В Туров, Переяславл, Чернигов, Владимир, Смоленск, Новгород и много други градове се появяват манастири, включително женски. Дъщерята на Всеволод Ярославич Янка в младостта си отиде в манастир и „събра около себе си много монахини и живееше с тях според монашеския ред“.
Манастирите набират сила много бързо. Те получават земя като подарък, безценна Бижута, се правят икони, различни суми пари, скъпи заплати за монашески икони. Дори отделни монаси стават богати. Според хронистите те държали своите „стоки“ в килии и не искали да ги раздават на бедните. Имаше моменти, когато монашеските братя отказваха да погребват бедните монаси.
В същото време манастирите все още са образователни центрове. Тук работят училища и колежи за обучение на духовници. В Русия те разбраха значението на образованието. Принцовете, които бяха запознати с "книжната мъдрост", бяха особено уважавани. В свода на Татищевски се похвали Константин Всеволодович за това, че е бил умен, има много древногръцки книги, преведени на руски, събира информация за делата на древните славни князе и често пише сам.
„Цялата руска земя е разкъсана“, пише летописецът през 1132 г. Киевска Рус се разпада. Образуват се отделни княжества - Черниговско, Полоцко, Переяславское, Галицко, Волинско, Смоленско, Рязанско, Ростовско -Суздалско, Киевско, Новгородска земя и редица други малки княжества. Процесът на разпадане обаче не приключи. Броят на принцовете ставаше все повече и руската земя се разпадаше. До средата на XII век. базиран Киевска Русобразували около 15 княжества и земи, до началото на XIII век. имаше около 50 от тях.
С течение на времето Киевският метрополис, „в продължение на два века опустошен от огън и меч, чужденци и свои собствени“, както пише Карамзин, губи значението си. Неговата роля се прехвърля на други княжества. Днепровска Рус се заменя с Горна Волга Рус.
Разпадането на Киевска Рус имаше изключително важни положителни последици. Малките райони бяха по -лесни за управление. Сега всеки владетел се грижеше за княжеството като за свой имот, стремеше се да го укрепи и обогати. На нов ниво на качествоикономиката се покачва (занаятчийство, селскостопанско производство). Липсата на вътрешни граници допринася за развитието на търговията, стоково-паричните отношения.
Русия преди е била наричана „страната на градовете“. Сега те са повече, те се увеличават по размер, тяхното социално и политическо значение нараства. Градът се състоеше от няколко части. Самият град беше заобиколен от насипи с ров и дървени, по -рядко каменни стени. Тази вътрешна част се наричала Детинец. Около главния град се образували селища, които също били оградени със стени. Оказа се двойна армировка.
Външният град се наричаше затвор. Издигнати са стени с кули и порти. Всяка порта имаше свое име: на кардиналните точки - източна, според декорациите - златна, сребърна, според онези части от градското население, които ги съсеждаха - Жидовски, Лядски. Те построиха мостове над реки, затвори, изби, къщи и княжески покои, търговски площи. Повечето сгради бяха дървени, така че Русия не избяга от неприятностите, характерни за всички средновековни градове: пожарите често опустошаваха половината от града. 11 големи пожари се споменават в Новгород от 1054 до 1228 г.
С териториалното разпадане политическото единство на руските земи окончателно се срина. Две непримирими тенденции влизат в конфронтация: желанието да се създаде мощна централизирана държавна структура(Владимирско-Суздалските земи) и развитието на, макар и ограничени, но все пак демократични основи държавна структура(Новгород).
Общественото съзнание, съвсем очевидно (създаването на градското вече, изборът на князе от гражданите, реакцията на населението към нарастващото робство), е склонно към демократичен избор, който се обяснява с вековния Славянски традиции, и падането на авторитета на княжеската власт, неспособността на владетелите да се споразумеят помежду си, засилването на междуособици.
Но най-важното е, че в противовес на политическия разпад икономическите, социалните и църковно-нравствените връзки между различните региони на Русия се засилват. IN. Ключевски нарича този процес пробуждането в руското общество на „чувство за земско единство, появата на руската националност“ (брой - автор).
Основни тенденции в литературата и изкуството. Периодът на феодална фрагментация се превръща във време на безпрецедентен разцвет на художествената култура. Принцовете на разпределената територия се опитват да се установят и да въведат заповеди, подобни на тези на Киев. Това стана една от причините за изключително бързото разпространение на високи културни традиции в цяла Русия.
Количество нови църкви, каменни сгради, паметници на монументална архитектура, преброени в хиляди. Те се нуждаеха от икони, богослужебни прибори, майстори, които могат да украсят интериора. В навечерието на татарското нашествие много артели работят навсякъде. Въпреки укрепването на Църквата, която по това време беше твърде увлечена от светските дела, разрушаването на централизацията води до свобода на творчеството. Всяка артел развива свой собствен стил, опитва се да вземе предвид вкусовете на клиента.
В резултат на това регионите развиват свои собствени училища по изкуствата и в художествената култура се вливат нови характеристики, свързани с местното ежедневие, социално-политическите и географските условия.
Литературата от този период се развива толкова бързо, колкото архитектурата и живописта. Разнообразието от жанрове на литературните произведения е поразително: агиографски (жития на светци), различни послания, исторически разкази, географски писания и др. В края на 11 - началото на 12 век се съставят хроники в Чернигов, Владимир, Смоленск и много други градове.
Много произведения са проникнати от идеята за единството на Русия пред външната опасност. Неизвестен автор е оставил безценен писмен паметник "Слоят на похода на Игор", който разказва за похода на Игор Святославич срещу половците през 1185 г. Князът на малкото Новгород-Северско княжество с малки сили отива в дълъг поход. И това беше причинено не само от желанието да се защити руската земя от половците, но и от жаждата за слава. Авторът е съпричастен към Игор Святославич, подчертава, че е безстрашен, благороден, самият той разбира и дълбоко преживява грешката си. Основният укор е отправен към князете, които „с тяхната бунта започнаха ... да водят гадните към руската земя, ... заради раздорите, в края на краищата, насилието започна от половската земя!“
Раздробеното състояние не може успешно да се защити срещу врагове и призив към принцовете звучи страстно: „Влезте, господа, в златното стреме за обидата на това време ... Баражирайте портите на Павел с вашите остри стрели за руската земя, за раните на Игор, смелият Святославич! "...
Историята се основава на традициите на руското народно творчество. Най -лиричният момент от творбата е плачещият монолог на Ярославна, верната и отдадена съпруга на Игор. Според една стара езическа традиция тя се отнася към елементите на природата като към оживяващи сили: „О вятър, плавай! ... За Днепър Славутич! " Авторът нарича руските войници синовете на Дажбог. Често използва епитети, характерни за устното народно творчество: сив вълк, открито поле, черна земя.
„Словото за Игорския полк“ оказа огромно влияние върху цялата руска култура. Той се превърна в модел за създаването на " Задонщина"- поетично произведение за победата на Дмитрий Донской на полето Куликово. През 19 и 20 век писателите и художниците не престават да се обръщат към събитията от онова време. Картините на И. Васнецов, В. Серов, Н. Рьорих са добре известни.
Разпадането на Киевска Рус на отделни княжества води до отслабване военна мощ, принцовете така и не успяха да се обединят пред опасността, което е основната негативна последица от периода на феодална разпокъсаност.
От средата на 13 век Русия е мрачна картина.Разрушени и изгорени градове, опустошени села, обрасла обработваема земя; населението е изтребено, прогонено от татарите. Занаятите умират, някои изчезват напълно. Производството на въртящи се колела от шифер „Овруч“, стъклени гривни, изделия с ниело и гранулиране, преграден емайл, многоцветна остъклена керамика, използвана в строителството, беше спряно, каменното строителство беше спряно. Дори земите, които не са преживели пряко нападение от врагове, са пострадали.
В литературните произведения нашествието се възприема като катастрофа, нашествие на отвъдни сили, нещо безпрецедентно. В средата и втората половина на XIII век се появяват произведения, посветени на събитията от татаро-монголското иго. Те са много емоционални и поетични. Значително място сред тях заема "Слоят за смъртта на руската земя". Това е плач за „светлата, светла и украсена руска земя“. V литературни произведениязаписани най -много важни събитиятози труден период за Русия. В „Приказката за руините на Рязан от Батий“ националният герой, воинът Евпатий Коловрат събра малък отряд и яростно отиде при врага: „Един се би с хиляда, а двама с мрак“. Тази битка беше по -скоро като отмъщение на мъртвите бунтовни руснаци.
Животът на Александър Невски разказа за битката при Нева със шведите, за Битка на ледана Чудското езеро, за отношенията на Александър Невски със Златната Орда и за смъртта на принца. Всички тези и други творби са пропити с топлина, лирична скръб по миналото, по някогашното величие на Русия.
Трудно е да си представим щетите, нанесени от татаро-монголите. Развитието на руската култура е прекъснато за повече от два века. В. Ключевски нарича XIII, XIV век. „Понякога на общ упадък в Русия“, когато „хората станаха плахи и страхливи“, когато цялото население на страната (от обикновен до принц) действа в името на личните интереси, когато физически унищожават смели, предприемчиви принцове и открито подкрепят не твърде талантливи, но послушни, когато руските управници възприемат източните нрави на лукс и вседозволеност. И тези промени в общественото съзнание са имали може би най-негативните и най-важното дългосрочни последици, когато според същия Ключевски инстинктите за „самосъхранение и улавяне“ стават основните черти.
I. ВИДОВЕ, ФОРМИ И НАПРАВЛЕНИЯ НА ОРГАНИЗАЦИЯ НА НЕЗАВИСИМА РАБОТА НА УЧЕНИЦИТЕ
Успехът на монголското нашествие през 1237-1240 г. бележи началото на зависимостта на Русия от Златната Орда. Многобройните поражения на руските войски, падането на Рязан, Владимир, Москва, Суздал, Ростов, Ярославъл, Чернигов и много други градове доведоха до факта, че руските князе бяха принудени да признаят властта на монголските владетели над себе си. Първоначално зависимостта на Русия от Златната Орда е била само политическа: руското самоуправление е запазено, но оттук нататък принцовете отиват в Ордата, за да получат етикет от монголския владетел за царуване. Впоследствие на Русия беше наложен данък.
Сега зависимостта на Русия от Златната Орда обикновено се нарича монголо-татарско иго. Значението на този термин обаче трябва да се третира с повишено внимание. На първо място, той се появява още през 1479 г., а едва през 16 век става широко разпространен и е изобретен изобщо не от руснаци, а от поляци. Освен това, макар че на Русия беше наложен данък, въпреки че князете в висока степензависи от монголските ханове, но не може да се каже, че зависимостта от Златната Орда е била толкова унизителна за руския народ. На първо място, монголо-татарите не ни отнеха вярата, а вярата е крайъгълният камък на самосъзнанието на хората. Между другото, точно затова светият княз Александър Невски предпочете да има закрилата на хан Батий, а не помощта на западните държави: Западът поиска да изостави православието и да приеме католицизма. Второ, те оставиха руските князе да управляват земите си сами и се погрижиха главно за получаване на данък изцяло. Нещо повече, много принцове се опитваха да използват връзките в Ордата в конфликти помежду си. На това например външните и вътрешна политикаИван Калита, който успява да направи Московското княжество най -важното в Русия и полага основите за обединението на руските земи. Монголско-татарите не държаха войски на нашата територия, но нашествията им донесоха много скръб. Военните кампании обаче като правило бяха само следствие от неподчинение, но хановете предпочитаха да го наказват изключително жестоко.
От XIV век зависимостта на Русия от Златната Орда започва постепенно да отслабва. Руските князе все по-често започват успешно да „показват зъбите си“ на монголските ханове, а Дмитрий Донской, който побеждава Мамай в известната битка при Куликово, става първият принц от 140 години, който предава великокняжеската власт на сина си Василий без получаване на царуването на хана. Отслабването на зависимостта на руските княжества е следствие от отслабването на самата Златна Орда: междуведомствените войни на хановете и раздробяването на Ордата на няколко части не можеха да не повлияят на военната и политическата мощ на монголо-татарите .
Историците имат различни оценки за зависимостта на Русия от Златната Орда. Според мнозина монголо-татарското иго до голяма степен забави историческото развитие на руския народ. Според тях именно заради него сме изостанали в много отношения Европейски държавии едва с идването на власт на Петър Велики руската държава успява леко да премахне това изоставане. Други, напротив, вярват, че зависимостта от Златната Орда е по -скоро благословия, отколкото нещастие. И така, Карамзин вярваше, че монголо-татарското иго е много важна роляв развитието на руската държавност и Ключевски вярва, че Ордата до голяма степен предотвратява братоубийствените граждански раздори в Русия. Лев Гумилев счита отношенията между Русия и Златната Орда като политически съюз, полезен преди всичко за Русия, и смята, че те трябва да се наричат „симбиоза“.
През 1243 г., след завръщането си в половецката степ в границите на бащиния улус, който значително се увеличава поради завладените земи и все още е част от Великата Монголска империя, Khan Batu създаде нов обществено образование, която получи името "Ulu Ulus". В руските хроники тази държава обикновено се нарича „Орда“, в европейските хроники - „Татария“, а в арабските и персийските източници старото име на тази територия се използва много по -често - „Дешт -и -Кипчак“, т.е. Половецка степ. Името на тази държава "Златна Орда", широко разпространено в научната и образователна литература, за първи път се появява само в "Казанския летописец", който е създаден през средата на XVIвек, когато тази държава отдавна престана да съществува.
Структурата на новото държавно образувание, чиято столица беше град Сарай-Бату, основан в долните течения на Волга, включваше Половецката степ, Крим, Долното и Средното Поволжие, Южен Урали Западен Сибир. Всички земи на разрушените руски княжества, противно на общоприетото схващане, не бяха включени в това състояние, защото: 1) те не бяха окупирани от монголските войски и 2) монголите не създадоха тук постоянна администрация, запазвайки предишния ред на правителството. Практически всички руски земи бяха принудени да признаят васалната зависимостот Ордата, чиито основни елементи бяха: 1) получаване на етикетите на хана, тоест специални писмени писма за великото и ограждение и 2) отдаване на данък под формата на „изход от Орда“ или „гора от черен бор ”. Така обичайната концепция за „татаро-монголско иго“ („варварско иго“), въведена в „научния“ оборот в края на XV-XVI век. Полски дипломат и хроникьор Й. Длугош и професор в Краковския университет М. Меховски, а след това, в началото на 19 век, реанимирани от Х. Крузе, П.Н. Наумов и Н.М. Карамзин, се нуждае от сериозна преоценка, но в никакъв случай тази, предложена от съвременните „евразийци“. По -специално, техните признати „гурута“ Л.Н. Гумилев и В.В. Кожинов непрекъснато пише, че ординският данък не е форма на васална зависимост на руските земи от Ордата, а обичайното плащане за наемането на първокласната конна орда от руските князе в борбата срещу католическия Запад. Нещо повече, постоянният мотив на многобройните им публикации беше, че при татарите руският народ е живял толкова свободно, колкото и преди митичното монголско нашествие, чиито „ужаси“ са прекалено надути под перото на древноруските летописци.
Тези спекулации на съвременните „евразийци“ са до голяма степен свързани с факта, че въпросът за действителния размер на данък Ордав историческата литература все още не е напълно развита. Основната причина за тази ситуация е недоверието към уникалните данни на първия руски историк В.Н. Татищев, който имаше на разположение хронологичните сводове, които не са стигнали до нас. Един от тези трезори съдържаше преки доказателства, че „изходът на Орда“ към Сарай е бил "Половин ден от плуга, а в ралото има двама работещи мъже."Един от най -големите съветски историци, академик Б.Д. Греков, който пише заедно с известния професор-ориенталист А. Ю. Класическото произведение на Якубовски „Златната Орда и нейното падение“ (1950 г.) се съгласява, че данъкоплатещата единица на „изхода на Орда“ наистина е „плуг“, но се съмнява, че може да се работи само от двама орачи. Винаги се е предполагала тясна връзка между площта на обработваемата земя, броя на теглените животни и броя на работниците. По -специално в едно от новгородските писма беше обяснено, че „Два коня в плуга, а третият впряг“,и в друго новгородско писмо беше казано, че „Три лемежа и един човек на един кон вика(плугове - E.S.), и който е на три коня и сам вика на трети, иначе е плуг “.Достоверно е известно, че средната земя, която може да се обработва от 2-3 орачи на кон, е била около 7-8 декара земя, а средният брутен добив на зърно от такъв „плуг“ е бил около 160-220 пуда на година.
Не е трудно да се предположи, че половината гривна, спомената в хрониката, е била отрязана част от цялата новгородска гривна или т. Нар. Рубла, която скоро ще се превърне в основната бройна единица в цяла средновековна Русия. Както е установено от професор Н.П. Павлов, в началото на 15 век. една рубла можеше да купи около 90-250 пуда зърно. Така годишният данък от Орда от един „плуг“ в размер на една рубла беше истински грабеж, който практически не остави възможност за просто възпроизвеждане. натурален продуктследователно човек може само да се чуди как хората са оцелели през годините на управление на Орда.
Известно е също, че „плугът“ не е единствената форма на данъчно облагане на руските земи. Същите новгородски харти съдържат списък с еквивалентни заместители на „сошной данък“ за търговското население на новгородските земи, по -специално „двор“, „къща“, „невод“, „ковачница“, „магазин“ и др. Професор В.В. Каргалов, който подробно проучи този въпрос, преброи 14 вида различни почитания под формата на ясак (мек боклук), тамга (търговско мито), харадж (мито на плуг) и др. „Изходът от Орда“ често се изразяваше както във военната служба, така и в поддръжката на многобройни татарски посолства, които живееха месеци в Русия, вземайки така наречената „бивна“, чийто размер изобщо не беше регулиран. Следователно поддържането на такива посолства често е било по-скъпо от самата „черна гора“ и именно тази „туска“ е причината за много антиордовски въстания в Русия.
Относно годишната сума на "изхода на Орда",която е платена от всички руски земи, няма надеждни данни за това в аналите. Въпреки това в „Духовната грамота“ на конкретния серпуховски княз Владимир Андреевич от 1402 г. изрично е посочено, че Великият княз ежегодно изпраща данък на Сарай в размер на 5000 рубли в сребро. Водещ специалист по история на руско-ординските отношения, автор на фундаменталната монография „Монголи и Русия“ професор А.Н. Насонов се съмнява в достоверността на тези доказателства и смята, че размерът на „гората от черен бор“ е значително по -висок от посоченото количество. Друг известен експерт по този въпрос, професор В.А. Кучкин смята, че годишният данък на Орда е около 15 000 сребърни рубли. Подобна гледна точка изрази професор А.Г. Кузмин, който обърна особено внимание на факта, че сребърното съдържание на тогавашната московска рубла е еквивалентно на новгородската гривна, следователно с основание се смята, че през последния век размерът на ординския данък е нараснал значително и всъщност възлиза на около 3000 килограма сребро годишно. Като се вземе предвид фактът, че в Русия все още не съществува собствено производство на сребро и целият му обем дойде в Русия само в резултат на външнотърговския обмен, тази сума беше просто колосална.
Ето как всъщност изглеждаше ординското господство в Русия и тези факти не са толкова дълбоко скрити, за да не ги забелязваме, включително и от нашите домашно отглеждани „евразийци“. Те обаче предпочитат да не правят това, което за пореден път доказва цялата спекулативност и спекулативност на техните „научни“ конструкции и в същото време демонстрира неуважението им към паметта на техните предци.
2. Политическата обстановка в Североизточна Русия през втората половина на XIII - началото на XIV век.
Връщането на Батий в половецката степ хронологично съвпада с политическа кризав монголската държава, която се свързва със смъртта на великия хан Угедей (1229―1241). Новият претендент за ханския престол, хан Гуюк, срещна остра съпротива от страна на други потомци на Чингис хан, включително влиятелния хан Бату, който отказа да признае правата си на бащиния трон. Следователно действителният контрол над империята е концентриран в ръцете на майка му, великата Хатун Туракина (1241-1246), която е хитра, властна и коварна жена. Тя се отнасяше към Бату с очевидна враждебност и той очевидно й плати със същата монета. Във всеки случай той неизменно отказва всички призиви на Каракорум да дойде на нов курултай за избора на великия хан, позовавайки се на неговото влошено здраве.
Съдейки по описанието на Бату, което се съдържаше в прочутата „История на монголите“ от папския легат Плано Карпини, той наистина не се чувстваше добре. Следователно, дори тогава той беше принуден да прехвърли част от властта си на първородния син Сартак, въпреки че все още държеше основните нишки на контрол в ръцете си. Естествено е, че неприятна връзкас Каракорум поиска от Бату да укрепи техния тил, което го принуди да промени предишния начин на поддържане на господството в завладените руски земи и да премине от директни репресии към дипломация от монголски тип, чийто основен елемент беше добре познатият принцип на " разделяй и владей ".
Съгласно новия ред, установен в Ордата, всички руски князе сега бяха утвърдени в Сарай, така че през 1243 г. великият княз Владимир Ярослав Всеволодович (1238-1246) беше призован там. Първото му посещение в Сарай завърши доста добре, тъй като той не само потвърди правата си на великия Владимирски трон, но и получи етикет за великото киевско царуване. И въпреки че Киев, лежащ в руини, беше практически обезлюден, той все още беше център на руската митрополия и това обстоятелство беше особено важно за Ярослав. Според много историци (А. Насонов, А. Кузмин, А. Горски), Бати предпочитал точно неговата кандидатура, тъй като много по -малко се доверявал на други кандидати за великокняжеския престол, по -специално на Михаил Черниговски и Даниил Галицки, които вече тогава започнали да активно контактува с римския престол и европейските монарси.
Въпреки това, вече през лятото на 1245г "Великият херцог Ярослав и с брат си и синовете си отидоха при татарите при Батиев",откъдето скоро заминава за Каракорум, за да потвърди правата си на престола на великия херцог. По времето на пристигането си в столицата на Монголската империя тук най-накрая се е състоял курултай от монголската знат, на който Гуюк (1246-1248) е избран за новия велик хан. Хроничните източници не съдържат информация за срещата на княз Ярослав с Великия хан, но е достоверно известно, че на прием в хатуните на Туракина той е бил отровен и починал малко след напускането на Каракорум. Вероятно смъртта на великия херцог се дължи на факта, че монголите го подозират за връзки с католически емисари, тъй като подобна съдба е подготвена за черниговския княз Михаил Всеволодович, който е призован от Батий в Сарай, където под предлогът за отказа му да се подложи на езическия обред на поклонение пред огъня и монголските идоли бяха жестоко екзекутирани.
В самия Владимир великокняжеският престол беше зает от по-малкия брат на убития Ярослав, княз Святослав Всеволодович (1246-1250), който се пресели тук от Переяславъл, напълно опустошен от татарите по време на втория поход срещу Русия. Как е получил трона на баща си не е напълно ясно, но вероятно в столицата на Монголската империя това неоторизирано завземане на властта не е признато, тъй като скоро, по заповед на хан Гуюк, синовете на покойния принц Александър и Андрей бяха извикани в Каракорум. По времето на тяхното пристигане властта в империята се е променила отново и вдовицата на великия хан Огул Хаймиш (1248―1251) става истинският владетел в Каракорум. Този път етикетът на великия херцог беше разделен, тъй като по -големият брат, принц на Новгород, Александър получи етикет за великото царуване в Киев, а по -малкият брат, княз на Суздал, Андрей, получи етикет за великото царуване във Владимир. Нарушил волята на хана, Александър не отиде в разрушен Киев, а се върна в Новгород, въпреки че запази великокняжеската титла и де юре стана „най -старият“ княз в Русия.
Веднага след тези събития в Каракорум започва друг кръг на борбата за власт, в който Хан Бату взема активно участие. Вероятно тези обстоятелства отклониха вниманието му от западните владения на неговия улус, където скоро се появи военно-политически съюз на двамата руски князе. През 1250 г. великият херцог Андрей се жени за дъщерята на галисийско-волинския княз Даниел Устиния и става един от лидерите на „антиординската уния“, която по всякакъв начин подкрепя католическия Запад. Тогава по инициатива на папа Инокентий IV започват преговори с Даниил и Андрей за организиране на грандиозен кръстоносен поход срещу монголите, но при условие, че главата на Руската митрополия Кирил подписва уния с папския престол за обединение двете църкви. Преговорите с папските легати очевидно се проточиха, тъй като папските посланици не дадоха реални гаранции за военна подкрепа на руските князе.
Междувременно в Каракорум е избран нов велик хан Монке (1251-1259 г.), който е възведен с активната подкрепа на Батий. Това обстоятелство развързва ръцете му и му позволява да насочи вниманието си към завладените руски земи, където възниква реална заплаха за управлението на монголите. През 1252 г. по негова пряка заповед Темник Куремса, след като получава военни отряди от Сарай, пада върху Галицко-Волинска Рус. Даниел Галицки успя да отблъсне нашествието на монголите и да защити своите карпатски градове, въпреки че все още загуби редица степни равнинни земи.
Едновременно с нашествието на Куремса, Бату изпраща армията на Темник Неврюя в Североизточна Русия. Обстоятелствата и причините за тази кампания все още не са напълно ясни, тъй като напълно различни версии на събитията, които са се случили, са представени в различни хроники. В изгубените списъци на хроники на Никон и Ростов се казва, че Александър Невски е отишъл в Сарай " И той се оплака от брат си, великия херцог Андрей, сякаш е слял хана, като е взел великото царуване под него, като най -възрастен, и е взел градовете на баща му при него, и не е платил напълно хана и тамгата . Ханът обаче се ядосал на Андрей и наредил на Неврюи Салтан да отиде при Андрей и да го доведе пред него. "Много историци (С. Соловьов, В. Каргалов, В. Егоров) възприемат тази хроника като истина, но не й придават сериозно значение. Напротив, редица автори, придържайки се към тази хроника, направиха далечни изводи с диаметрално противоположни оценки. Почти всички "евразийци" (Г. Вернадски, Л. Гумилев) веднага съставят цяла теория, че Александър Невски става основател на руско-монголския военен съюз, който поставя солидна основа за спасителната симбиоза на руско-тюркския (евразийски) ) цивилизация, която успешно отблъсква агресията на католическия Запад. Техните либерални противници (Й. Фенел, А. Сахаров, И. Данилевски), напротив, веднага приковаха Александър Невски към „срамния стълб на историята“, кръщавайки великия херцог предател на руските национални интереси и лоялен слуга на Орда.
Нито един от оцелелите анали на горния текст не присъства, следователно дори през миналия век редица историци (Н. Карамзин, М. Погодин) основателно се съмняват в достоверността на тази информация, а „евразийската“ Н.А. Клепинин дори защитава Александър Невски. Нещо повече, както е установено от авторитетни историци (А. Кузмин, А. Горски), този хроничен текст явно противоречи на добре известния факт, че „изходът“ и „тамгата“ започват да се събират от руските земи едва след монголското „преброяване“ ”Извършиха първото си преброяване. Има и други аргументи в полза на поддръжниците на тази версия. По -специално, Новгородската първа и Ипатиевската хроника не съобщават изобщо нищо за нашествието на Неврюя, а според хрониста на Рогожски и хрониката на София „армията на Неврюев“ е през 1251 г., тоест точно една година преди Александър Невски пътуване до Ордата. Следователно, според логиката на нещата, нашествието на Неврю, подобно на нашествието на Куремса, е пряка реакция на военния съюз на князе Даниил и Андрей. Освен това, както N.A. Клепинин и А.Г. Кузмин, неговият чичо, княз Святослав, който беше изгонен от него от великия престол, имаше повече причини да информира Ордата за княз Андрей. Очевидно именно той е "положил" упорития племенник по време на посещението си в Сарай през 1250 г.
Както знаете, за разлика от княз Даниел, княз Андрей не успя да възвърне „Неврюев гостоприемник“, а монголите съсипаха много волости и градове от Североизточна Русия, на първо място, семейното гнездо на всички Ярославичи, град Переяславл-Залески . Претърпял съкрушително поражение, той избяга „в чужбина“ и по -нататъшната му съдба не е напълно ясна. Според глухите доклади на някои хроники, принц Андрей е убит в някакъв вид битка с германците или естонците. Според други хроники, през 1255 г. той се завръща в Русия "И Александър го задоволи с любов и поне му даде Суздал, но не смей на царя",не посмял да даде на своя брат суздалския трон. Накрая, според третото летописно свидетелство, през 1256г. „Княз Андрей отиде в Городец и в Новград и Долните князе. Ростовският княз Борис Василкович отиде при татарите с много подаръци, за да поиска Андрей. По същия начин княз Александър Ярославич има свой посланик при татарите с много подаръци, за да поиска Андрей. Принц Борис Василкович от Ростов беше с Улавчий и раздаваше подаръци и голям почетен прием, и помоли за прошка за Андрей и се върни с голяма почит в отечеството си. "
Каквато и да е по -нататъшната съдба на Андрей, но веднага след бягството му от Владимир през 1252г "Идеята за Александър, княз на Новгород и Ярославич на татарите, и отпускане с голяма чест, която му даде старомоден във всичките му братя като принц."Завръщайки се в столицата Владимир, Александър Невски беше тържествено поздравен от митрополит Кирил и "Граждани с кръстове и ще има радост в град Владимир и в цялата земя на Суждал."Въпреки толкова ентусиазиран прием, уловен от летописеца, целият период на управлението на великия княз Александър Невски (1252-1263) се оказа много труден за руските земи, тъй като именно той трябваше да направи съдбоносния избор между Запада и Ордата.
През 1255 г. Бату Хан умира в Сарай, а големият му син Сартак отива в Каракорум, където Великият Хан Монке признава правата му на трона на баща му. Връщайки се обаче в земите на своя „Улу Улус“, той неочаквано умира. Достоверните причини за смъртта му все още са забулени в мистерия, но източните хроники съдържат напълно надеждна версия, че той е станал жертва на поредната борба за власт и е бил отровен от собствения си чичо, хан Берке. Властта в Сарай обаче не отиде при него, а към вдовицата на Бату Хатун Буракчин, която стана регент при нейния млад внук Улагчи (1255―1257). Но след неочакваната смърт на бебето тя е екзекутирана, а Берке (1257―1266) завзема властта в Сарай, който е във враждебни отношения с великия хан Монгке.
Повечето историци (Б. Греков, А. Кузмин, А. Горски, В. Егоров) с основание смятат, че твърдението на Берке за ханския трон е повратна точка в цялата система на бившите отношения между Ордата и Русия, развила се при Батий. Причината за промяната в тази връзка беше тази "Същата зима пристигна на брой и обиколи цялата земя на Суждалск, Рязан и Мурьом, и постави бригадири, и стотници, и хиляди, и темници, и отиде в Ордата."Непосредствено след това преброяване в Русия, основно нова системаръководство, ръководено от монголските баскаци, чиято основна функция беше строг контрол върху събирането на ординския данък от всички подчинени руски земи.
През 1258 г. монголите се опитват да направят подобно преброяване на населението в Новгородските земи, но това не е направено веднага, защото когато "Ще има новини от Русия за злото, сякаш татарите искат тамги и десятъци в Новгород и хората са объркани."Въпреки факта, че заедно с монголските баскаци те дойдоха "Мъжете на брой"от самия велик херцог, първородният му син, принц на Новгород Василий Александрович, „След като изслуша злия съветник на новгородците“,вдигна въстание срещу монголите и великокняжеските слуги. Като резултат "Преброените с голям гняв, дойдоха при великия княз Александър и казаха и искаха да отидат в Ордата."Не е трудно да се предвиди какво би могло да последва след тези заплахи, тъй като споменът за ужасната „Невруева рати“ все още беше много свеж. Затова великият принц, "Аз съм в нещастие, обадете се на братята и просто помолете посланиците на хана"не ходи при Сарай. Освен това самият Александър Ярославич, заедно с по -малкия си брат Андрей Ярославич и племенника си Борис Василкович, придружаваха монголските чиновници до Новгород.
В резултат на това новгородският княз Василий избяга в Псков, но самите новгородци отказаха да се подчинят на волята на Ордата и само "Дадох много подаръци на ханов и неговия посланик и ги пуснах на мира."Александър Невски се опита да разсъждава с упоритите сънародници, но новгородците се бунтуваха и в града избухна ново въстание, по време на което бе убит неговият привърженик, кметът на Новгород Михалко Степанич. Великият херцог, опасявайки се от ново нашествие на татарите, беше принуден да потуши жестоко въстанието на новгородските смерди, да екзекутира съветниците на младия княз и да го изпрати под силна охрана в Суздал. През 1259 г. преброяването се връща във Владимир, а след това, придружено от великия княз, отива в Новгород, където "Вие сте съставили цялата земя на Новгород и Псков, което не е точно свещена традиция."
След пълно преброяване на населението събирането на „черната борова гора“ от подчинените руски земи е оставено на милостта на мюсюлманските търговци - бесермените, които винаги са били придружавани от монголски въоръжени чети. По правило събирачите на данък не стояха на церемония с данъчно облагаемото население. „А в волостта има много зли учиниш, които поемат мрака на дъбовия татар.“Именно тази „туска“ най -много възмути руския народ и този вид незаконно изнудване под формата на провизии и нощувки ще бъде главната причинавсички антимонголски въстания в Русия. По -специално, вече през 1262г. „От яростната тъга, непоносимото насилие на мръсниците“,в Ростов, Суздал и други руски градове избухват мощни въстания, по време на които са убити самите ордински баскаци и придружаващите ги монголи.
Някои съвременни автори (Й. Фенел, Р. Скринников, И. Данилевски) твърдят, че именно Александър Невски, като верен привърженик на ординските ханове, с помощта на наказателните отряди, изпратени от Сарай, строго потиска всички речи на граждани. Това заключение е чисто спекулативно, тъй като няма такава информация във всички анали. Вероятно по -близо до истината са тези историци (А. Насонов, А. Кузмин), които вярват, че са успели да избегнат ново нахлуване на Орда в Русия само защото събирачите на данък идват от Каракорум, с които Берке всъщност прекъсва всички отношения. Освен това именно тогава Берке влезе в битка с братовчед си, хан Хулагу, така че той наистина се надяваше да получи впечатляваща помощ от руските принцове под формата на голям военен контингент за кампания в Северна Персия.
В резултат на това хан Берке смята за достатъчно да призове само великия херцог в Сарай, за „Нуждата е голяма от чужденец и те прогонват християните, като им заповядват да се бият с тях. Великият княз Александър ще отиде при царя, за да изгаси хората от това нещастие. "Берке не можа да получи руски военен контингент и за всеки случай напусна Александър Невски в Сарай. Само в следващата годинаВеликият херцог е освободен, но през ноември 1263 г. умира в граничния град Городец. Такава внезапна смърт на Великия херцог породи много различни версии, включително съвсем разумното предположение, че самите монголи го отровиха. Естествено, такава версия по никакъв начин не се вписва в концепцията за „евразийците“, затова професор Л.Н. Гумильов обвини великия херцог, че е отровил коварните католически агенти, които след това са участвали в смъртта на великия литовски княз Миндоугас, с когото Александър Невски сключи военен съюз срещу кръстоносците само преди година.
Управлението на Александър Ярославич Невски се превърна в неразделна част историческа паметна руския народ.Почти четвърт век, през най -трудния период от руската история, с меч и умела дипломация, той защитаваше Светата Русия от смъртоносни заплахикакто от Запад, така и от Изток. Той не познаваше големи поражения нито на бойното поле, нито на дипломатическото поле, а за неговите потомци трябва да се съди не толкова по постигнатите резултати, колкото по най -трудните пречки, които трябваше да преодолее. Следователно неслучайно анонимният автор на своя Живот е бил искрен в оплакването си: „О, горко на теб, горкият човек! Как можеш да напишеш смъртта на своя господар! Какъв зениц няма да падне, съчетан със сълзи! Как сърцето ти няма да грабне от горчивата туга! Дете мое, разбери, сякаш слънцето на суздалската земя вече изгрява! ".
След смъртта на Александър Невски всичките му синове - Василий, Дмитрий, Андрей и Даниел бяха все още много млади и глупави, така че хан Берке предаде етикета на своето велико царуване по-малък брат, на княза на Твер Ярослав Ярославич (1264―1271). Именно при него ханският трон в Сарай е зает от друг внук на Чингис хан Менгу-Тимур (1266―1282), при който „Улу Улус“ най-накрая отпада от Каракорум и става суверенна държава. Какъв е бил характерът на отношенията на Сарай с завладените руски земи през този период, не е напълно ясно, тъй като някои хроники показват, че „ беше слаб в Русия от татарско насилие ",и руски Православна църквае дадено първото „писмо на тархана“, което я освобождава от плащането на „черната борова гора“ в Сарай. Други хроники разказват, че именно при хан Менгу процъфтява бившата система за контрол и монголските въоръжени отряди, придружаващи баскаците, започват редовно да изпълняват необичайни за тях полицейски функции.
Великият херцог Ярослав Ярославич беше изключително далеч от решаването както на текущите проблеми, така и от разбирането на най -важните обещаващи задачи. Още през 1270 г. той има остър конфликт с новгородците, които след като се събраха на вечерта, му казаха: "Ние не можем да търпим насилието ви, хайде, принце, добро от нас, но ще си вземем принц."Ярослав изпрати най -големия си син Святослав при новгородците, като се съгласи „Да поправя цялата воля на Новгород“,обаче упоритите новгородци бяха непреклонни и му повториха: „Принце, не те искаме, върви добре от нас, ако не е така, тогава ще те прогоним и аз не те искам.“
След като получил такъв недвусмислен отговор, Ярослав изпратил своите доверени лица до Сарай, който обвинил новгородците, че не държат под око великия княз, не дал „отдушник“ на Ордата и хулил срещу Великия хан. Естествено, това изобличение разгневи Менгу, който се зае да подготви нова кампания срещу Русия. Ситуацията беше разсеяна от костромския княз Василий Ярославич, който замина за Сарай и убеди великия хан, че конфликтът с новгородците е възникнал единствено по вина на по -големия му брат. В самата Орда настъпи действително разделение, тъй като влиятелният темник Ногай, който управляваше в западните му улуси, се отдели от Сарай и започна умело да играе на противоречията на различни политически елити както в самата Орда, така и в завладените руски земи. . Редица принцове от югоизток и североизток на Русия го признаха за свой сюзерен.
През 1271 г. Великият княз Ярослав Ярославич умира "Излизам от Ордата"и етикетът за великото царуване е получен от по -малкия му брат Василий Ярославич (1272―1276), който също има остър конфликт с новгородския княз Дмитрий Александрович. Първоначално страните се опитаха да го разрешат мирно, но това не беше направено. След това през 1272-1273 г. заедно с княза на Твер Святослав Ярославич и „ханските татари“ великият херцог два пъти ходи на походи към Новгородските пятини, където руско-ординската армия подлага Волок, Бежецк и Вологда на тотален грабеж. Едва след този погром новгородците навеждат глави пред великия княз и признават правата му на новгородския престол.
През 1275 г. монголите провеждат ново преброяване на руските земи. Една от летописите съдържаше доста точна информация за размера на данък, който руските земи плащаха на Сарай: „Великият княз Василий ще отиде в Ордата да види хана. Когато великият княз дойде в Ордата и донесе данък от цялата земя за половин четвърт от плуга, а в ралото имаше двама мъже от труда, и подаръците бяха много, и излизането на хора, и ханът почете него с чест, но в речта: „има малък ясак, но има много хора във вашата земя, защото не са дадени от всички“. Князът е великият, отслабващ от броя на бившите баскаци. И ханът заповядва да изпрати нови номера до цялата руска земя с големи градове, така че хората да не се крият. "
Скоро след посещението в Ордата, Василий Ярославич също почина внезапно, а неговият неотдавнашен съперник, изгнаният княз Дмитрий Александрович (1276-1281), който върна на себе си новгородския престол, стана негов наследник на престола на великия херцог. Началото на великото му царуване не предвещава сериозни заплахи, но след пет години избухва нова кървава борба, която има изключително тежки последици за всички руски земи. През 1281 г. неговият по -малък брат, принц на Городец Андрей Александрович отива в Сарай, „Търси голямо царуване под по -големия си брат.“Подарил на възрастния хан Менгу богати подаръци, той постигна желания етикет и заедно с татарската армия се премести в Русия. Докато княз Андрей в границите на Русия призовава други руски князе под знамената си, монголските войски от Кавдигай и Алкедай отиват в Муром, Владимир, Юриев, Суздал и Переяславъл, където „Всичко е празни и разграбени хора, съпрузи и съпруги, деца и бебета, имотът е разграбен и ограбен докрай.“В тази ситуация великият херцог Дмитрий със своя двор и малка свита избяга в Новгородските земи и спря в Копорие, като се подготвяше да бяга от време на време през морето. Скоро той промени плановете си и отиде на юг, при хан Ногай, който отдавна беше във враждебни отношения със Сарай. Междувременно монголите продължиха пълното ограбване на руските земи край Ростов, Твер и Торжок, където „ той пропиля градове, волости, села, гробища, манастири и ограбени църкви. "В резултат на погрома княз Андрей успява да се наложи във Владимир, но по -големият му брат не признава правата му на великия княжески престол и продължава да се бори срещу него. През 1283 г., след като получи военна подкрепа от Ногай, Дмитрий се върна на Владимирския трон, а Андрей се върна в Городец.
Вторият период от управлението на великия княз Дмитрий Александрович (1283-1294) хронологично съвпада с нов кръг на борбата за власт, но вече в самия Сарай, който в руските хроники получава много вместително и звучно име - „замятня“ . Тази ожесточена борба за ханския престол продължава почти осем години, докато на нея с активната подкрепа на Ногай се установява хан Тохта (1290―1312), а истинската диархия фактически се укрепва в Ордата.
През 1293 г. князът на Городец отива в Сарай и, както разказва анонимният летописец, „Би чолом Андрей, принцът на престолонаследника с други принцове срещу княз Дмитрий с оплаквания, и освободи краля на брат си Дуден с много плъхове срещу Дмитрий. О, има много пакости от страна на селяните на невинните градове: Володимер, Москва, Дмитров, Волок и други градове, като пускат цялата земя празна, а Дмитрий се сблъсква с Псков. "Разрушенията, извършени от татарите, са сходни по мащаб със страшното нашествие на Батий, поради което авторитетът на новоизградения Велик херцог е сериозно подкопан във всички руски земи, включително сред много князе -апанати и влиятелни църковни архиереи. Толкова скоро след това "Рати на Дюден"Принц Андрей "Ще дойда в Торжек" и ще търпя брат ми "Дмитрий",на следващата година той внезапно умира и етикетът за великото царуване отново е даден на Андрю.
През целия период на своето управление Андрей Александрович (1294-1304) непрекъснато враждува с други руски князе. Най-острият конфликт между тях възниква през 1296-1297 г., когато на княжеския конгрес във Владимир сплотена коалиция от князове от окръг начело с московския княз Даниил Александрович, князът от Переяслав Иван Дмитриевич и князът на Твер Михаил Ярославич излизат срещу него. Раздорите на този конгрес се оказаха толкова силни, че и двете страни бяха готови отново да вземат оръжие и да призоват татарите за помощ. Въпросът не стигна до нов татарски погром и те успяха да се споразумеят. Какъв компромис е постигнат не е напълно ясно, тъй като в аналите няма информация за това. Но редица известни историци (А. Насонов, А. Горски) предполагат, че основата на този компромис е запазването на правата на тези князе самостоятелно събиранеданък, който те получиха от хан Ногай, почитайки го като свой законен сюзерен.
3. Земи на Южна и Югозападна Русия през втората половина на XIII - средата на XIV век.
Нашествието в Бату не унищожи основните елементи на държавността в Южна и Югозападна Русия, а съществуващите тук княжества-земи останаха за сравнително дълго време, от петдесет (Полоцко княжество) до сто и петдесет (Смоленско княжество) години. Но практически всички тези земи попадат под властта на Златната Орда. Както знаете, през 1243 г. Бату Хан предава етикета за великото царуване на Владимирския княз Ярослав Всеволодович, който е признат за „най -стария“ княз в Русия. Видим израз на това „старейшина“ е притежанието на древната столица на Русия, където „Ще запазя Киев Ярослава при моя болярин Ейкович Дмитром.Киев де юре все още остава основният политически център на Русия, но самият велик херцог, като е поставил там управителя, постоянно е бил във Владимир, който страда много по -малко от ужасите на монголското нашествие. През 1249 г., след смъртта на Ярослав, големият му син Александър Невски получава нов хански етикет в Каракорум за „Киев и всичко останало Руска земя», но след завръщането си в Русия заминава за новгородския престол и подобно на покойния си баща поставя своя губернатор в „столицата“ Киев.
По -нататъшната съдба на киевския престол е слабо покрита в източниците. Въз основа на косвени данни може да се предположи, че преди началото на 1290 -те години. Киевските князе бяха наследници на Александър Невски на великокняжеската трапеза, която беше под патронажа на Темник Ногай, владетеля на западната част на Златната Орда, която всъщност отпадна от ординските ханове, управлявали в Сарай. През 1294 г., след като привърженикът на Ордата Хан Тохта, Андрей Александрович, получи великокняжеския етикет, неговият съперник Ногай не пусна управителите на великия херцог в контролиран от него Киев и той беше временно управляван от представители на Путивл клон на Черниговската княжеска къща. В същото време Киев окончателно губи ролята на столичната резиденция, тъй като през 1299 г. „Митрополит Максим, не търпящ татарско насилие, напускайки митрополита и бягайки от Киев и целият Киев избяга, а митрополитът заминава за Брянск и оттоле в Суждалската земя“.
Първите преки достоверни новини за новия киевски княз се отнасят само за 1331 г., но името му остава неизвестно, тъй като всички опити на редица съвременни украински историци (Ф. Шабулдо, Л. Войтович) да видят в него или Федор Святославич, или Федор Гедиминович , или Станислав Иванович, или някои други митични герои, са много неубедителни. Също така не е напълно ясно кога Киевското княжество е окончателно подчинено на Литва. Украинските историци (Ф. Шабулдо, Г. Ивакин, Л. Войтович) по съвсем разбираеми причини свързват това събитие с поражението на киевския княз Святослав Иванович в битката с княз Гедимин на река Ирпен през 1324 г. Но повечето историци (В. Антонович, А. Горски) смята, че това се е случило веднага след победата на Великия литовски херцог Олгерд над татарите, която той печели в битката при Сини водипрез 1362 г. тогава на киевския престол седнал един от най -големите му синове Владимир Олгердович (1362―1398), чиито потомци били представители на двете известни княжески династии на Слуцк и Белск.
След монголското нашествие територията на съседното Переяславско княжество, разположена на най -южните граници на половецката степ, попада под пряката власт на Сарай, така че местният княз Святослав, синът на Всеволод Голямото гнездо, веднага потегля от предшествената таблица на мономахите в Североизточна Русия. В източниците няма източници за други руски князе, управлявали на местната трапеза, следователно най -вероятно тя е била управлявана от ханските баскаци. Това продължава, докато литовският княз Олгерд не присъедини тези територии към Великото княжество Литовско през 1362 г.
В Черниговската земя след нахлуването на монголите политическата фрагментация рязко се засилва и се консолидират нови княжески маси за различните клонове на Олговичите. По -специално, на североизток възникват княжествата Новосилское, Карачевское и Таруса, на югоизток княжествата Ворголск и Липовичи се добавят към съществуващите по -рано Курско и Рилско княжество, а в северозападната горска част, която е по -защитена от татарски набезите се появява Брянското княжество. ... Това беше тук, в Брянск, през 1260 -те години. преместена политически центърМестният княз Роман Михайлович (1263-1288), а след това и синът му Олег Романович (1288-1307), се утвърдиха в Черниговската земя и на трона. Тук се премества и Киевският митрополит Максим през 1299 г. Скоро обаче възможността за интегриране на всички княжества в Югоизточна Русия под егидата на Брянск беше скоро загубена.
Според много историци (А. Насонов, А. Кузмин, А. Горски), най -вероятно, главната ролятук ролята играе фактът, че брянските князе са били част от коалицията от руски князе, ръководени от темника Ногай. Но през 1300 г. непокорният темник е убит и неговият завоевател, ординският хан Тохта, прехвърля Брянск във владение на смоленския княз Александър Глебович (1297-1313) и дава Чернигов на верния козелски княз Святослав Мстиславич (1300-1310). Княжеската трапеза в Чернигов никога не е била присвоена на нито един от клоновете на Олговичи, а през 1356г повечето отЧерниговските земи също преминаха във владение на Великия княз на Литва. В североизточната част на Черниговските земи, апанаторски княжестваРюриковичите, където впоследствие се формират известните руски княжески династии на Мезецки, Оболенски, Волконски, Долгорукови, Барятински, Воротински, Болховски, Мосалски, Горчаков, Репнин, Щербатов и др.
В Югозападна Русия в резултат на обединението на галисийски и волински земи под управлението на великия княз Даниел Романович (1238―1264) се формира силно държавно образувание, което успява да избегне всяка значителна политическа фрагментация. Първоначално принц Даниел, подобно на други руски князе, признава силата на Батий. Но през 1252 г., след като отблъсна нахлуването в Куремса, той се оттегли от Ордата и вече през 1254 г., надявайки се да получи реална помощ от католическа Европа, взе кралската титла от ръцете на папа Инокентий IV. Въпреки това, европейските монарси, заедно с римския архипастир, както винаги, изневериха на принц Даниил и след новото нашествие на темника на Бурунди през 1259 г. той отново трябваше да признае зависимостта си от Ордата.
След смъртта на Даниел старшинството в династията преминава към по-малкия му брат Василко (1238-1269), който продължава да царува във Владимир. Столицата Галич отива при първородния си син Лев Данилович (1264-1301). След смъртта на Василко Романович, обширните му владения в Волин са наследени от най -големия син Владимир Василкович (1269―1289), който заедно с братовчед си, княз Лев, през 1270-1280 -те години. непрекъснато се бие с унгарците, ятвингите и ятвингите. След смъртта на Владимир княз Лъв се утвърждава на неговия трон и до края на дните си управлява еднолично върху обширната територия на цяла Галицко-Волинска Рус.
След смъртта на Лъв, Галицко-Волинският трон преминава към неговия първороден син Юрий Львович (1301―1308), който през 1303 г. получава признание от Константинополския патриарх като отделен митрополит на Русия, тъй като Киевският митрополит Максим отдавна се е преместил на север -Източна Русия. Канонично тази метрополия все още беше подчинена на Киевския и цяла Русия митрополит, чиято резиденция първо беше Владимир, а след това Москва. През 1305 г. принц Юрий, подобно на дядо си, взема титлата „крал на Малката Русия“. Освен това ще отбележим, че това е „Малая Рус“, а не „Украйна“, както се опитват да представят съвременните кандидати за украински науки. Оттук произлиза и самото име на тази част от руския народ - малоруси, които са живели на територията на Галисия и Киевска Рус.
След неговата смърт Галицко-Волинското княжество преминава в съвместно притежание на двамата му сина Андрей Юриевич и Лев Юриевич, които, разчитайки на тевтонските рицари и князе на Мазовия, започват борба срещу Златната Орда и Литва, която завършва с смъртта през 1323 г. Полските хронисти твърдят, че техен наследник на княжеския престол е княз Владимир Львович (1323―1325), който е последният представител на Романовичите в Югозападна Русия, но руските хроники не потвърждават факта на управлението на този принц.
След края на династията Рюриковичи, синът на мазовецкия княз Тройден, Юрий II Болеслав (1323―1340), става крал на "Малката Русия", който възстановява отношенията с ординския хан узбек и признава зависимостта му от Ордата. Поддържайки мир с Литва и Тевтонския орден, той едновременно разваля отношенията с Унгария и Полша и през 1337 г. заедно с монголите тръгва на поход срещу Краков. Смъртта на Юрий II сложи край на независимостта на Галицко-Волинското княжество и завърши с разделянето му между съседите му. Във Волиня синът на великия литовски княз Гедиминас Любарт (1340―1383) е признат за управляващ княз, а в Галиция благородният болярин Дмитрий Детко (1340―1349) става негов управител. След смъртта му полският крал Казимир III Велики (1333-1370) завзема галисийските земи и започва война с литовците за Волиня, която приключва едва през 1392 г. Резултатът от тази война е включването на Галиция и Холм в полската Кралство и Волиня във Великото княжество Литва и Руски. Следователно жалките опити на сегашните украински независимости да представят Галиция-Волинска Рус като втора люлка на украинската държавност не издържат на критика, тъй като тази държавност се е разтворила напълно на територията на по-мощни съседни държави.
Въпросът защо точно Североизточна Русия се превърна в център на събирането на руските земи беше засенчен от дълго време от по -частните проблемът за причините за възхода на Москва.Това е основният проблем. Разбира се, тези причини бяха от напълно обективен характер и не бяха злонамереното намерение на „проклетите московчани“, защото:
1) За разлика от черниговските, смоленските и галицко-волинските князе, князете от Североизточна Русия почти не участват в разрушителната междуособична война от 1230-те години, която отне живота на много руски князе, боляри и воини.
2) До средата на XIII век. князете на суздалския клон успяват да установят контрол над Новгородското управление, което обективно се оказва по-изгодна изцяло руска трапеза от Галич и още повече Киев, съсипан от татарите.
3) За разлика от Галиция и Волиня, които граничат директно с Унгария, Полша, Литва и Ордата, Североизточна Русия влиза в контакт с Литва едва в началото на 15 век. един вид „буфер“ под формата на Смоленското княжество остана между тях.
4) Именно Владимирските князе бяха признати за „най -старите“ князе в Русия в самата Орда, а вече през XIV век. титлата "Велик херцог на цяла Русия", която преди това се прилагаше само за киевските князе, беше официално прехвърлена на великите князе на Владимир.
5) Важен фактор е прехвърлянето във Владимир, а след това в Москва на митрополитския престол, който е окупиран от „Киевския и цяла Русия“.
6) Отрицателна роля в историята на Галицко-Волинска Рус изигра прекратяването на династията Романовичи, като един от клоновете на общоруската княжеска династия на Рюрикович, към която самата Орда вероятно е имала ръка.
Жестоките и кървави кампании на Бату доведоха до появата на монголо-татарското иго над руския народ. Зависимостта на Русия от Златната Орда принуди хората да се адаптират към нови условия и нови държавна система.
Завладяването на Русия доведе до връзка на подчинение на руския народ към хановете на Златната Орда. По-късно е организирана системата на управление на монголо-татарите.
В хрониката от 1243 г. се казва, че княз Ярослав е отишъл в Бату и е изпратил сина си в Канови. Каганът на Златната Орда прие Ярослав с големи почести и го назначи за най -висшия княз над всички князе на Русия.
През 1246 г. папата изпраща мисия, ръководена от Плано Карпини, известен францисканец, до хана на Златната Орда, за да събере информация за татарите. Европейците бяха уплашени от нашествието на монголските татари в Европа и завладяването на Русия. В Ордата той се срещна с руски принц. В доклада той подробно описва всички почести, оказани от татарите на него и княза.
Владимиро-Суздалската и Киевска земя бяха отредени на Ярославите. Ярослав обаче не посети Киев и назначи болярина Дмитрий Ейкович да управлява. Завладените земи не стават част от Златната Орда.
За Ординското ханство земите на Русия бяха политически автономни със собствена сила, но те бяха длъжни да плащат „изход“ (данък). Имаше и спешни плащания, наречени заявки. Например ханът организира военна кампания и се нуждаеше от пари. Той изпратил неочаквано „искане“ до руските князе, което трябвало да се събира стриктно. Необходимо е много злато, за да успокои хана, неговите роднини и посланици със скъпи подаръци, да подкупи придворните и служителите на Златната Орда.
На руския народ беше обявено, че върховният владетел ще бъде владетелят на Монголската империя и че Хан Бату ще управлява всичко. Ханът на Златната Орда е наричан „цар“. Феодалните княжества на Русия са били във васална зависимост от хана. Принцовете, оцелели в кампаниите, бяха заповядани да дойдат в Ордата, за да получат етикет от Батий за управление. Това писмо трябва да бъде документално потвърждение на правомощията на принца да управлява определено княжество. Зависимостта е изразена в „царското дарение“ на руските князе от хана. Руският митрополит или упълномощеният хан седнал на масата на принца. Принцовете бяха под контрола на ординския хан. Контролът се осъществява от баскаките, от които във всяко княжество имаше по един.
В края на 13 век баскаците са избити от бунтовниците. Принцовете започнаха да събират данък. Въпреки това все още съществуваше формална зависимост. Принцовете все още бяха установени на техните места от татарските ханове.
Цялото население плати на татарския "изход". Каганатът дори разпореди преброяване на населението. За първи път те събираха данък и копираха народа на Баскаки. През 1257 г. новият хан вече се е възползвал от членството. В Laurentian Chronicle се казва, че те са назначили темници, хиляди, центуриони и бригадири. Освен това почти всеки хан пренаписва по нов начин руския народ в завладените територии.
Нямаше точен процес за преброяване, но данъчните единици са известни със сигурност: плуг, плуг, рало. Преди това те са съществували в Русия и татарите просто са се възползвали от тях.
Историята е известна, когато княз Василий донесе почит на хана (0,5 гривна от плуг). Ханът бил недоволен от дадения данък и разпоредил преброяване на населението по нов начин. Някои църковни хроники изброяват плащанията, които хората са плащали. Татарите изключиха духовенството от списъка на данъкоплатците. Те виждаха църквата като политическа сила, която използваха в своя полза. В действителност беше така: подчинението на татарите беше консолидирано чрез публична молитва на духовници за хановете.
Освен данък, бяха определени и задължения за укрепване на силата на Златната Орда.
Цялата превзета Русия беше разделена на тумени - области, които номинираха по 10 000 души в милицията в случай на война. Хората в тях бяха разделени на хиляди, стотици и десетки. Образувани са общо 29 тумена.
Както можете да видите, татарите в Русия взеха хора и пари. Освободеното от мито духовенство не доставя войници на татарската армия.
Имаше задължения с използването на работна ръка. Например, задължението Ямская - хората доставяха коне на татарските чиновници и посланици. Русия се озова в системата от пътеки на Златната Орда: след определен интервал от пътя бяха организирани ханове с конюшни. Хората наоколо работеха там - ямчи. Те бяха длъжни да осигурят непрекъснатото движение на пратениците на хана.
Както бе споменато по -горе, от XIV век руските князе започват да събират данък. Те изпратиха притоци да събират данък. Размерите на "изхода" непрекъснато се променят. Принцовете се състезаваха помежду си и се стремяха да обогатят в по -голяма степен ординския хан. Също така ханът, по негова преценка, увеличи сумата от „изхода“.
За да запазят властта в Русия, татарите периодично извършват набези. Например през втората половина на 13 век са организирани и извършени 14 набези.
Принцовете разбраха силата на Златната Орда и се въздържаха от въстания. Това беше единственият начин да спаси народа си от смърт и робство. Няколко поколения принцове посетиха Ордата със скъпи подаръци и се опитаха да спечелят кагана. В същото време между князете се води борба за етикети на княжеството. Властите в Орда по всякакъв начин разпалваха подобни конфликти, за да отслабят Русия. Но правото на принца да събира данък направи възможно натрупването на пари, за да привлече привърженици и да сплаши противниците.
През втората половина на XIV век монголо-татарското иго отслабва. Вътрешното разпокъсване на Златната Орда я отслабва, монголите не могат да организират големи армии за военни кампании.
250 години иго оказаха положителен ефект върху руския народ. Той научи от Ордата техниките на война, бойните умения, митническите задължения и много дрехи. Услугата Ямска съществува в Русия няколко века.
Се случи смесени бракове... Беше престижно да бъдеш свързан с татарското благородство. След разпадането на Златната Орда част от Ордата се премества в Русия и става основател известни семействаГлински, Годунови, Тургеневи, Шахматови, Урусови и др.
