Cada civilización tenía sus propios símbolos sagrados que aportaron algo especial a la cultura y la historia. Guardián egipcio de la esfinge de las tumbas - prueba el mayor poder país y pueblo, su poder. Este es un recordatorio monumental de los gobernantes divinos, quienes le dieron al mundo la imagen vida eterna. El majestuoso guardián del desierto inspira miedo en la gente hasta el día de hoy: su origen y existencia están envueltos en misterio, leyendas místicas e hitos en la historia.
Descripción de la esfinge
La Esfinge es la majestuosa guardiana incansable de las tumbas egipcias. En su puesto, tuvo que ver a muchos: todos recibieron un acertijo de él. Aquellos que encontraron una solución siguieron adelante, y aquellos que no tenían una respuesta, les esperaba un gran dolor.
Adivinanza de la Esfinge: “Dime, ¿quién camina en cuatro patas por la mañana, dos por la tarde y tres por la noche? Ninguna de todas las criaturas que viven en la tierra cambia como él. ¿Cuando camina a cuatro patas entonces tiene menos fuerza y se mueve más lento que en otros momentos?
Hay varias opciones sobre el origen de esta misteriosa criatura. Cada versión nació en diferentes rincones planetas
guardias egipcios
El símbolo de la grandeza del pueblo: una estatua erigida en Giza, en la orilla izquierda del río Nilo, una criatura esfinge con la cabeza de uno de los faraones, Khafre, y el cuerpo masivo de un león. La guardia egipcia no es solo una figura, es un símbolo. El cuerpo de un león contiene la fuerza inconmensurable de un animal mítico, y parte superior habla de una mente aguda y una memoria increíble.
En la mitología egipcia se mencionan criaturas con cabeza de carnero o de halcón. Estas también son esfinges guardianas. Están instalados en la entrada del templo a la gloria de los dioses Horus y Amon. En egiptología, esta criatura tiene variedades según el tipo de cabeza, la presencia de elementos funcionales, el género.
Los historiadores afirman que el verdadero propósito de las esfinges egipcias es proteger los tesoros y el cuerpo del faraón fallecido. A veces se instalaban a la entrada de los templos para ahuyentar a los ladrones. Solo nos han llegado escasas descripciones de la vida de esta criatura mítica. Solo podemos adivinar qué papel se le asignó en la vida de los antiguos egipcios.
Depredador de la antigua Grecia
Los escritos mitológicos egipcios no han sobrevivido, pero las leyendas griegas han sobrevivido hasta nuestros días. Algunos investigadores sugieren que los griegos tomaron prestada la imagen de una criatura misteriosa de los egipcios, pero el derecho a crear el nombre pertenece a los habitantes de Hellas. Hay quienes piensan de manera muy diferente: Grecia es el lugar de nacimiento de la Esfinge, y Egipto la tomó prestada y la modificó para ellos.
Ambas criaturas en diferentes textos mitológicos tienen similitudes solo en los cuerpos, sus cabezas son diferentes. La esfinge egipcia es un hombre, la griega se representa como una mujer. Tiene cola de toro y alas grandes.
Las opiniones sobre el origen de la esfinge griega varían:
- Algunas escrituras dicen que el depredador es hijo de la unión de Typhon y Echidna.
- Otros afirman que esta es la hija de Orff y Chimera.
El personaje, según la leyenda, fue enviado al rey Lai como castigo por robar al hijo del rey Pelop y llevárselo con él. La Esfinge custodiaba el camino a la entrada de la ciudad y le preguntaba a cada vagabundo un acertijo. Si la respuesta era incorrecta, se comía a la persona. única decisión el depredador recibió un acertijo de Edipo. La orgullosa criatura no soportó la derrota y se arrojó sobre las rocas, esto completa su camino de vida en los antiguos escritos griegos.
Héroe de los mitos en los textos modernos
El guardia vigilante brilló en las páginas de las obras más de una vez y en todas partes se lo asoció con el poder y el misticismo. Para pasar por el camino custodiado por la esfinge, solo puedes responder correctamente el acertijo. Joanne Rowling usó esta imagen en el libro "Harry Potter y el cáliz de fuego": estos son sirvientes vigilantes a quienes los magos confiaron sus valores mágicos.
Para algunos escritores de ciencia ficción, la esfinge es un monstruo, con algunas subespecies de mutaciones genéticas.
Estatua de la esfinge en Giza
El monumento con el rostro de Khafre sobre la tumba del faraón se encuentra en la margen izquierda del Nilo, forma parte de todo un complejo de arquitectura de meseta antiguo Egipto, a pocos kilómetros de la pirámide principal del conjunto - Keops.
La longitud de la estatua es de unos 73 m, altura 20. Se puede ver incluso desde El Cairo, aunque se encuentra a 30 km de Giza.
Monumento esfinge egipcia- uno de los lugares turísticos populares, por lo que es fácil llegar al complejo. Es fácil tomar un taxi hasta la meseta, el viaje desde el centro no tomará más de media hora. El costo no es más de 30 dólares. Si necesita ahorrar dinero y tener mucho tiempo, el autobús lo hará. Algunos hoteles ofrecen un servicio de transporte gratuito a la meseta de la Gran Esfinge.
La historia del origen de la esfinge egipcia.
En los textos científicos no hay una descripción exacta de por qué y quién erigió esta estatua, solo conjeturas. Hay evidencia de que la construcción tiene 4517 años. Su creación se remonta al 2500 a.C. mi. El arquitecto supuestamente se llama Faraón Khafre. El material del que está compuesta la Esfinge coincide con la pirámide del creador. Los bloques están hechos de arcilla quemada.
Investigadores de Alemania sugirieron que la estatua fue erigida en el año 7000 a. mi. La hipótesis se planteó sobre la base de muestras de prueba del material y cambios erosivos en bloques de arcilla.
Los egiptólogos de Francia afirman que la estatua de la Esfinge ha pasado por varias restauraciones.
objetivo
El nombre antiguo de la estatua de la esfinge es "el sol naciente", los habitantes del antiguo Egipto pensaban que era un edificio para la gloria de la grandeza del Nilo. Muchas civilizaciones vieron en la escultura un principio divino y una referencia a la imagen del Dios Sol - Ra.
Según algunas suposiciones de los investigadores, la esfinge es un asistente de los faraones en vida futura y guardián de las tumbas de la ruina. Una imagen compuesta asociada con varias estaciones a la vez: las alas son responsables del otoño, las patas indican el verano, el cuerpo es la primavera y la cabeza corresponde al invierno.
Secretos de la estatua de la esfinge egipcia
Durante varios milenios, los egiptólogos no pueden ponerse de acuerdo, discuten sobre el origen de un monumento tan grande y su verdadero propósito. La Esfinge está plagada de muchos misterios, cuya respuesta aún no es posible.
¿Hay una sala de crónicas?
Edgar Cayce, un arquitecto estadounidense, fue el primero en afirmar que había pasajes subterráneos debajo de la estatua de la Esfinge. Su declaración también fue confirmada por investigadores japoneses que, utilizando rayos X, encontraron una cámara rectangular de 5 m de largo debajo de la pata izquierda del león. Dice la hipótesis de Edgar Cayce: los atlantes decidieron perpetuar las huellas de su presencia en la tierra en una "sala de crónicas" especial.
Los arqueólogos presentaron su teoría. En 1980, al perforar 15 m de profundidad, se comprobó la presencia de granito de Asuán y restos de la sala conmemorativa. En este lugar del país no existen yacimientos de este mineral. Fue llevado allí a propósito y con él se incrustó la "sala de las crónicas".
¿Adónde fue la Esfinge?
El antiguo filósofo e historiador griego Heródoto, mientras viajaba por Egipto, tomó notas. Al regresar a casa, compiló un mapa preciso de la ubicación de las pirámides en el complejo, indicando la edad a partir de las palabras de los testigos presenciales y el número exacto de esculturas. En sus crónicas incluyó la cantidad de esclavos involucrados e incluso detalló la comida que se les servía.
Sorprendentemente, no se menciona una gran esfinge en sus documentos. Los egiptólogos sugieren que durante las exploraciones de Heródoto, la estatua estaba completamente enterrada bajo la arena. Esto le sucedió a la esfinge varias veces: en dos siglos fue desenterrada al menos 3 veces. En 1925, la estatua fue completamente limpiada de arena.
¿Por qué está mirando hacia el este?
Un dato interesante: en el cofre de una gran esfinge egipcia hay una inscripción "Miro tu alboroto". Él es de hecho majestuoso y misterioso, sabio y cauteloso. Había una sonrisa apenas perceptible en sus labios. A muchos les parece que el monumento no puede cambiar el destino de una persona de ninguna manera, pero los hechos dicen lo contrario.
Un fotógrafo se permitió demasiado: se subió a una estatua para fotos espectaculares pero sintió un empujón en la espalda y cayó. Cuando se despertó, no vio las imágenes en la cámara, a pesar de que todo este tiempo estuvo solo y la cámara era una película.
El guardián místico mostró sus habilidades más de una vez, por lo que los habitantes de Egipto están seguros de que la estatua guarda silencio y observa el amanecer.
¿Dónde está la nariz y la barba de la esfinge?
Hay varias sugerencias de por qué la esfinge carece de nariz y barba:
- Durante la gran campaña egipcia de Bonaparte, fueron rechazados por proyectiles de artillería. Las imágenes de la esfinge egipcia hechas antes de este evento refutan esta teoría: ya faltan partes en ellas.
- La segunda teoría afirma que en el siglo XIV extremistas islámicos intentaron mutilarlo, obsesionados con la idea de librar a los habitantes del ídolo. Los vándalos fueron capturados y ejecutados públicamente junto a la estatua.
- La tercera teoría se basa en cambios erosivos en la escultura debido a los efectos del viento y el agua. Esta opción es aceptada por investigadores de Japón y Francia.
Restauracion
Los investigadores han intentado repetidamente restaurar la estatua de la gran esfinge egipcia y limpiarla completamente de arena. Ramsés II es el primero en excavar un símbolo popular. Luego la restauración fue realizada por egiptólogos italianos en 1817 y 1925. En 2014, la estatua estuvo cerrada por limpieza y restauración durante varios meses.
Algunos hechos fascinantes
En diversos documentos históricos existen registros que ayudan a comprender mejor la vida del pueblo del Antiguo Egipto y dan pie a una reflexión sobre el origen de la gran esfinge:
- Las excavaciones de la meseta alrededor de la estatua revelaron que los constructores de este gigantesco monumento abandonaron rápidamente el lugar de trabajo al final de la construcción. Hay restos de pertenencias, herramientas y artículos para el hogar de los mercenarios por todas partes.
- Durante la construcción de la estatua de la Esfinge, se pagó un alto salario, como lo demuestran las excavaciones de M. Lehner. Logró calcular el menú aproximado del trabajador.
- La estatua era multicolor. Viento, agua y arena intentaron destruir la esfinge y las pirámides en la meseta, afectándolas sin piedad. Pero a pesar de esto, quedaron restos de pintura amarilla y azul en algunos lugares de su pecho y cabeza.
- La primera mención de la Esfinge pertenece a los antiguos escritos griegos. En la epopeya de Hellas, esta es una criatura femenina, cruel y triste cuando los egipcios la transformaron: la estatua tiene un rostro masculino con una expresión casi neutral.
- Esta es una androsfinge: no tiene alas y es un hombre.
A pesar de los milenios pasados, la esfinge sigue siendo majestuosa y monumental, llena de misterios y envuelta en mitos. Fija su mirada en la distancia y observa con calma el amanecer. Por qué es esto criatura mítica los egipcios hicieron del suyo el símbolo principal, un misterio de la antigüedad, que no se puede resolver. Nos quedamos solo con especulaciones.
La Esfinge de Giza es uno de los monumentos más antiguos, grandes y misteriosos jamás creados por el hombre. Las disputas sobre su origen aún continúan. Hemos reunido 10 hechos poco conocidos sobre el majestuoso monumento en el desierto del Sahara.
1. La Gran Esfinge de Giza no es una Esfinge
Los expertos dicen que la esfinge egipcia no puede llamarse una imagen tradicional de la esfinge. En la mitología griega clásica, la esfinge se describía con el cuerpo de un león, la cabeza de una mujer y las alas de un pájaro. En Giza, en realidad hay una escultura de una androsfinge, ya que no tiene alas.
2. Inicialmente, la escultura tuvo varios otros nombres
Los antiguos egipcios no llamaron originalmente a esta criatura gigante la "Gran Esfinge". En el texto de la Estela del Sueño, fechado alrededor del 1400 a. C., se hace referencia a la Esfinge como la "Estatua del gran Khepri". Cuando el futuro faraón Thutmosis IV dormía junto a ella, tuvo un sueño en el que el dios Khepri-Ra-Atum se le acercó y le pidió que liberara la estatua de la arena, y a cambio le prometió que Thutmosis se convertiría en el gobernante de todo Egipto. Thutmosis IV desenterró una estatua que había estado cubierta de arena a lo largo de los siglos, que luego se conoció como Horem-Akhet, que se traduce como "Montañas en el horizonte". Los egipcios medievales llamaron a la Esfinge "balhib" y "bilhou".
3. Nadie sabe quién construyó la Esfinge
Incluso hoy en día, la gente no sabe la edad exacta de esta estatua, y los arqueólogos modernos discuten sobre quién pudo haberla creado. La teoría más popular es que la Esfinge se originó durante el reinado de Khafre (cuarta dinastía reino antiguo), es decir. La edad de la estatua se remonta a alrededor del 2500 a.
A este faraón se le atribuye la creación de la pirámide de Khafre, así como la necrópolis de Giza y varios templos rituales. La proximidad de estas estructuras a la Esfinge llevó a varios arqueólogos a creer que fue Khafre quien ordenó la construcción de un majestuoso monumento con su propio rostro.
Otros eruditos creen que la estatua es mucho más antigua que la pirámide. Argumentan que el rostro y la cabeza de la estatua muestran evidencia de daños aparentes por agua y presentan la teoría de que la Gran Esfinge ya existía durante la época en que la región enfrentó grandes inundaciones (sexto milenio antes de Cristo).
4. Quien construyó la Esfinge se escapó de ella precipitadamente después de que fue construida.
El arqueólogo estadounidense Mark Lehner y el arqueólogo egipcio Zahi Hawass han descubierto grandes bloques de piedra, juegos de herramientas e incluso cenas fosilizadas bajo una capa de arena. Esto indica claramente que los trabajadores tenían tanta prisa por marcharse que ni siquiera se llevaron sus herramientas.
5Los trabajadores que construyeron la estatua estaban bien alimentados
La mayoría de los eruditos piensan que las personas que construyeron la Esfinge eran esclavos. Sin embargo, su dieta sugiere algo completamente diferente. Como resultado de las excavaciones dirigidas por Mark Lehner, se descubrió que los trabajadores comían regularmente carne de res, cordero y cabra.
6 La esfinge una vez estuvo cubierta de pintura
Aunque ahora la Esfinge es de color gris arena, una vez estuvo completamente cubierta de pintura brillante. Todavía se pueden encontrar restos de pintura roja en la cara de la estatua, y hay rastros de pintura azul y amarilla en el cuerpo de la Esfinge.
7. La escultura estuvo enterrada bajo la arena durante mucho tiempo.
La Gran Esfinge de Giza fue víctima de las arenas movedizas del desierto egipcio varias veces durante su larga existencia. La primera restauración conocida de la Esfinge, enterrada casi por completo bajo la arena, se produjo poco antes del siglo XIV a. C., gracias a Thutmosis IV, que poco después se convertiría en faraón egipcio. Tres mil años después, la estatua fue nuevamente enterrada bajo las arenas. Hasta el siglo XIX, las patas delanteras de la estatua estaban muy por debajo de la superficie del desierto. Toda la Esfinge fue excavada en la década de 1920.
8 La esfinge perdió su tocado en la década de 1920
Durante la última restauración, la Gran Esfinge se cayó parte de su famoso tocado, y la cabeza y el cuello resultaron gravemente heridos. El gobierno egipcio contrató a un equipo de ingenieros para restaurar la estatua en 1931. Pero durante esta restauración, se utilizó piedra caliza blanda, y en 1988 se cayó una parte del hombro de 320 kilogramos, casi matando a un reportero alemán. Después de eso, el gobierno egipcio comenzó nuevamente el trabajo de restauración.
9. Después de la construcción de la Esfinge, hubo un culto que la honró durante mucho tiempo.
Gracias a la visión mística de Thutmosis IV, que se convirtió en faraón tras desenterrar una estatua gigante, surgió en el siglo XIV a.C. todo un culto de adoración a la Esfinge. Los faraones que gobernaron durante el Imperio Nuevo incluso construyeron nuevos templos desde los cuales se podía ver y adorar a la Gran Esfinge.
10. La esfinge egipcia es mucho más amable que la griega
La reputación moderna de la Esfinge como criatura violenta proviene de la mitología griega, no de la mitología egipcia. En los mitos griegos, la Esfinge se menciona en relación con un encuentro con Edipo, a quien le preguntó un acertijo supuestamente irresoluble. En la antigua cultura egipcia, la Esfinge se consideraba más benévola.
11. Napoleón no tiene la culpa de que la Esfinge no tenga nariz
El misterio de la ausencia de nariz en la Gran Esfinge ha dado lugar a todo tipo de mitos y teorías. Una de las leyendas más comunes dice que Napoleón Bonaparte mandó arrancar a golpes la nariz de la estatua en un arranque de orgullo. Sin embargo, los primeros bocetos de la Esfinge muestran que la estatua perdió la nariz incluso antes del nacimiento del emperador francés.
12 La esfinge una vez tuvo barba
Hoy en día, los restos de la barba de la Gran Esfinge, que fueron retirados de la estatua debido a la severa erosión, se conservan en Museo Británico y en el Museo de Antigüedades Egipcias, establecido en El Cairo en 1858. Sin embargo, el arqueólogo francés Vasil Dobrev afirma que la estatua barbuda no fue desde el principio, sino que la barba se agregó más tarde. Dobrev defiende su hipótesis de que quitarse la barba, si hubiera sido un componente de la estatua desde el principio, habría dañado la barbilla de la estatua.
13. La Gran Esfinge es la estatua más antigua, pero no la esfinge más antigua
La Gran Esfinge de Giza es considerada la escultura monumental más antigua de historia humana. Si asumimos que la estatua data del reinado de Khafre, las esfinges más pequeñas que representan a su medio hermano Djedefre y su hermana Netefer II son más antiguas.
14. Esfinge - la estatua más grande
La Esfinge, que mide 72 metros de largo y 20 metros de alto, es considerada la estatua monolítica más grande del planeta.
15. Hay varias teorías astronómicas asociadas con la Esfinge.
El misterio de la Gran Esfinge de Giza ha dado lugar a una serie de teorías sobre la comprensión sobrenatural del cosmos por parte de los antiguos egipcios. Algunos científicos, como Lehner, creen que la Esfinge con las Pirámides de Giza es una máquina gigantesca para capturar y procesar la energía solar. Otra teoría señala la coincidencia de la Esfinge, las pirámides y el río Nilo con las estrellas de las constelaciones Leo y Orión.
La Gran Esfinge de pie en la meseta de Giza es la escultura más antigua y grandiosa jamás creada por el hombre. Sus dimensiones son impresionantes: la longitud es de 72 m, la altura es de unos 20 m, la nariz era de la altura de una persona y la cara tenía 5 m de altura.
Según muchos estudios, la Esfinge egipcia esconde incluso más rompecabezas que las Grandes Pirámides. Nadie sabe con certeza cuándo y con qué propósito se construyó esta escultura gigante.
La Esfinge se encuentra en Banco Oeste Nilo frente al amanecer. Su mirada está fija en ese punto del horizonte, donde en los días de primavera y equinoccio de otoño sale el sol. La enorme estatua, hecha de piedra caliza monolítica, un fragmento de la base de la meseta de Giza, es el cuerpo de un león con cabeza de hombre.
1. Esfinge que desaparece
En general, se acepta que la Esfinge se erigió durante la construcción de la pirámide de Khafre. Sin embargo, en los papiros antiguos relacionados con la construcción de las Grandes Pirámides, no se le menciona. Además, sabemos que los antiguos egipcios registraron meticulosamente todos los costos asociados con la construcción de edificios religiosos, pero no se han encontrado documentos económicos relacionados con la construcción de la Esfinge.
En el siglo V a.C. mi. Las pirámides de Giza fueron visitadas por Heródoto, quien describió detalladamente todos los detalles de su construcción. Escribió "todo lo que vio y oyó en Egipto", pero no dijo una palabra sobre la Esfinge.
Antes de Herodoto, Hecateo de Mileto visitó Egipto, después de él, Estrabón. Sus registros son detallados, pero tampoco se menciona allí a la Esfinge. ¿Podrían los griegos dejar de notar la escultura de 20 metros de alto y 57 metros de ancho?
La respuesta a este enigma se puede encontrar en la obra del naturalista romano Plinio el Viejo "Historia Natural", que menciona que en su época (siglo I d. C.) la Esfinge fue nuevamente limpiada de las arenas aplicadas desde la parte occidental del Desierto. De hecho, la Esfinge fue "liberada" regularmente de los montones de arena hasta el siglo XX.
El propósito de crear la Gran Esfinge tampoco se conoce con certeza. ciencia moderna cree que tenía un significado religioso y mantuvo el resto de los faraones muertos. Es posible que el coloso realizara alguna otra función que aún no ha sido aclarada. Esto se indica tanto por su orientación este exacta como por los parámetros cifrados en proporciones.
2. Pirámides antiguas
El trabajo de restauración, que comenzó a realizarse en relación con el estado de emergencia de la Esfinge, comenzó a llevar a los científicos a la idea de que la Esfinge puede ser más antigua de lo que se pensaba. Para probar esto, los arqueólogos japoneses, dirigidos por el profesor Sakuji Yoshimura, primero iluminaron la pirámide de Keops con una ecosonda y luego En una manera similar escultura investigada. Su conclusión llegó: las piedras de la Esfinge son más antiguas que las de la pirámide. No se trataba de la edad de la raza en sí, sino del momento de su procesamiento.
Más tarde, los japoneses fueron reemplazados por un equipo de hidrólogos; sus hallazgos también se convirtieron en una sensación. En la escultura encontraron huellas de erosión provocadas por grandes caudales de agua. La primera suposición que apareció en la prensa fue que en la antigüedad el lecho del Nilo pasaba por otro lugar y lavaba la roca en la que estaba tallada la Esfinge.
Las conjeturas de los hidrólogos son aún más audaces: "Es más probable que la erosión no sean los rastros del Nilo, sino la inundación, una poderosa inundación de agua". Los científicos llegaron a la conclusión de que el flujo de agua iba de norte a sur, y la fecha aproximada del desastre es de 8 mil años antes de Cristo. mi.
Los científicos británicos, repitiendo los estudios hidrológicos de la roca de la que está hecha la Esfinge, retrasaron la fecha del diluvio a 12 mil años antes de Cristo. mi. Esto es generalmente consistente con la datación del Diluvio, que, según la mayoría de los eruditos, ocurrió alrededor de 8-10 mil antes de Cristo. mi.
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3. ¿Qué es la enfermedad de la Esfinge?
Los sabios árabes, impresionados por la majestuosidad de la Esfinge, decían que el gigante es atemporal. Pero durante los últimos milenios, el monumento ha sufrido mucho y, en primer lugar, la culpa es de la persona.
Al principio, los mamelucos practicaron la precisión de disparar a la Esfinge, su iniciativa fue apoyada por soldados napoleónicos. Uno de los gobernantes de Egipto ordenó golpear la nariz de la escultura, y los británicos robaron una barba de piedra del gigante y la llevaron al Museo Británico.
En 1988, un enorme bloque de piedra se separó de la Esfinge y cayó con un rugido. La pesaron y horrorizaron: 350 kg. Este hecho suscitó la más grave preocupación de la UNESCO. Se decidió convocar un consejo de representantes de diversas especialidades para averiguar las razones que destruyen la antigua estructura.
Durante muchos milenios, la Esfinge ha sido enterrada repetidamente bajo la arena. En algún lugar del 1400 a. mi. El faraón Thutmosis IV, después de un sueño maravilloso, ordenó desenterrar la Esfinge, colocando una estela entre las patas delanteras de un león en honor a este evento. Sin embargo, solo se limpiaron de arena las patas y el frente de la estatua. Más tarde, la escultura gigante fue limpiada bajo los romanos, los árabes.
Como resultado encuesta completa Los científicos descubrieron grietas ocultas y extremadamente peligrosas en la cabeza de la Esfinge, además, descubrieron que las grietas externas selladas con cemento de baja calidad también son peligrosas, lo que crea una amenaza de erosión rápida. Las patas de la Esfinge estaban en condiciones no menos deplorables.
Según los expertos, la Esfinge, en primer lugar, es dañada por la vida humana: los gases de escape de los motores de los automóviles y el humo acre de las fábricas de El Cairo penetran en los poros de la estatua y la destruyen gradualmente. Los científicos dicen que la Esfinge está gravemente enferma.
para restaurar monumento antiguo se necesitan cientos de millones de dólares. No hay tal dinero. Mientras tanto, las autoridades egipcias están restaurando la escultura por su cuenta.
4. cara misteriosa
Entre la mayoría de los egiptólogos, existe la firme creencia de que el rostro del faraón de la IV dinastía Khafre está impreso en la apariencia de la Esfinge. Esta confianza no puede ser quebrantada por nada, ni por la ausencia de ninguna evidencia de la conexión entre la escultura y el faraón, ni por el hecho de que la cabeza de la Esfinge fue repetidamente rehecha.
El conocido experto en los monumentos de Giza, el Dr. I. Edwards, está convencido de que el propio faraón Khafre se asoma a través de la Esfinge. “Aunque el rostro de la Esfinge está algo mutilado, todavía nos da un retrato del propio Khafre”, concluye el científico.
Curiosamente, el cuerpo del propio Khafre nunca se encontró y, por lo tanto, las estatuas se usan para comparar la Esfinge y el faraón. Ante todo estamos hablando sobre la escultura tallada en diorita negra, que se almacena en el Museo de El Cairo, es en ella donde se verifica la apariencia de la Esfinge.
Para confirmar o negar la identificación de la Esfinge con Khafre, un grupo de investigadores independientes involucró al conocido policía de Nueva York Frank Domingo, quien creó retratos para identificar a los sospechosos en el caso. Después de unos meses de trabajo, Domingo concluyó: “Estas dos obras de arte representan dos diferentes personas. Las proporciones frontales, y en particular los ángulos y las protuberancias faciales vistas de lado, me convencen de que la Esfinge no es Khafre.
El antiguo nombre egipcio de la estatua no se ha conservado, la palabra "Esfinge" es griega y está asociada con el verbo "estrangular". Los árabes llamaron a la Esfinge "Abu el-Khoy" - "el padre del horror". Existe la suposición de que los antiguos egipcios llamaban a las esfinges "seshep-ankh" - "la imagen de lo Existente (Vivo)", es decir, la Esfinge era la encarnación de Dios en la tierra.
5. Madre del miedo
El arqueólogo egipcio Rudwan Ash-Shamaa cree que la Esfinge tiene una pareja femenina y está escondida bajo una capa de arena. La Gran Esfinge a menudo se conoce como el "Padre del Miedo". Según el arqueólogo, si hay un "Padre del miedo", entonces debe haber una "Madre del miedo".
En su razonamiento, Al-Shamaa se basa en la forma de pensar de los antiguos egipcios, quienes seguían firmemente el principio de simetría. En su opinión, la figura solitaria de la Esfinge se ve muy extraña.
La superficie del lugar donde, según el científico, debería ubicarse la segunda escultura, se eleva varios metros por encima de la Esfinge. “Es lógico suponer que la estatua simplemente está oculta a nuestros ojos bajo una capa de arena”, está convencido Al-Shamaa.
En apoyo de su teoría, el arqueólogo da varios argumentos. Ash-Shamaa recuerda que entre las patas delanteras de la Esfinge hay una estela de granito, en la que se representan dos estatuas; también hay una tablilla de piedra caliza que dice que una de las estatuas fue alcanzada por un rayo y la destruyó.
Ahora la Gran Esfinge está gravemente dañada: su rostro está mutilado, el uraeus real ha desaparecido en forma de cobra que se eleva sobre su frente, el pañuelo festivo que cayó desde la cabeza hasta los hombros está parcialmente roto.
6. Cuarto secreto
En uno de los tratados del antiguo Egipto, en nombre de la diosa Isis, se informa que el dios Thoth colocó en Lugar secreto"libros sagrados", que contienen "los secretos de Osiris", y luego lanzar un hechizo sobre este lugar para que el conocimiento permanezca "sin descubrir hasta que el Cielo dé a luz a seres que serán dignos de este regalo".
Algunos investigadores todavía confían en la existencia de una "habitación secreta". Recuerdan cómo Edgar Cayce predijo que un día en Egipto, bajo pata derecha Sphinx encontrará una habitación llamada "Salón de Testimonios" o "Salón de Registros". La información almacenada en la "habitación secreta" le contará a la humanidad sobre una civilización altamente desarrollada que existió hace millones de años.
En 1989, un grupo de científicos japoneses que utilizaron el método de radar descubrió un túnel estrecho debajo de la pata izquierda de la Esfinge, que conducía hacia la pirámide de Khafre, y se encontró una cavidad impresionante al noroeste de la Cámara de la Reina. Sin embargo, las autoridades egipcias no permitieron que los japoneses realizaran un estudio más detallado de las instalaciones subterráneas.
La investigación del geofísico estadounidense Thomas Dobecki mostró que debajo de las patas de la Esfinge hay una gran cámara rectangular. Pero en 1993, su trabajo se suspendió repentinamente. autoridades locales. Desde entonces, el gobierno egipcio prohíbe oficialmente la investigación geológica o sismológica alrededor de la Esfinge.
La gente no perdonó la cara y la nariz de la estatua. Anteriormente, la ausencia de nariz se asociaba con las acciones de las tropas napoleónicas en Egipto. Ahora su pérdida se asocia al vandalismo de un jeque musulmán, que intentó destruir la estatua por motivos religiosos, o de los mamelucos, que utilizaron la cabeza de la estatua como blanco de sus cañones. La barba se perdió en el siglo XIX. Parte de sus fragmentos se conserva en El Cairo, parte en el Museo Británico. A siglo XIX, según las descripciones, solo eran visibles la cabeza y las patas de la Esfinge.
Gran Esfinge en la orilla oeste del Nilo en Giza se encuentra la escultura monumental más antigua de la Tierra. Tallado en una roca caliza monolítica en forma de una esfinge colosal, un león acostado en la arena, cuyo rostro, como se ha considerado durante mucho tiempo, se asemeja al retrato del faraón Khafre (c. 2575-2465 aC), cuyo pirámide funeraria se encuentra cerca. La longitud de la estatua es de 72 metros, la altura es de 20 metros; entre las patas delanteras había una vez un pequeño santuario.
Propósito y nombre
Estatua del Nilo y el sol naciente. Casi todas las antiguas civilizaciones orientales vieron al león como símbolo de la deidad solar. Desde la antigüedad, el faraón ha sido representado como un león, exterminando a sus enemigos. A la luz de estos datos, es permisible considerar a la esfinge como la guardiana del descanso eterno de los faraones enterrados a su alrededor. Los templos circundantes estaban originalmente dedicados al dios solar Ra, y solo durante el período del Reino Nuevo comenzó a identificarse la escultura con Horus (más precisamente, con Horemakhet), por lo que Amenhotep II dedicó un templo especial a él al noreste de la esfinge.
El antiguo nombre egipcio de la Gran Esfinge sigue siendo desconocido. La palabra "esfinge" es griega y significa literalmente "estrangulador", que es una referencia a famoso mito sobre el enigma de la Esfinge. La opinión de que esta palabra llegó a Grecia desde el antiguo Egipto es infundada.
tiempo de creación
circunstancias y tiempo exacto La construcción de la Esfinge sigue siendo un misterio. El juicio de los autores antiguos aceptado en la literatura moderna de que su constructor fue Khafre (Khafra) se confirma solo por el hecho de que durante la construcción del templo, se usaron bloques de piedra del mismo tamaño para la estatua que en la construcción de la pirámide vecina. . Además, no lejos de la Esfinge, los arqueólogos descubrieron una imagen de diorita de Khafre en la arena.
Hay otras opiniones sobre el cliente de la esfinge. Una estela de inventario, descubierta en Giza por Mariet en 1857 y probablemente creada poco antes de la conquista persa, afirma que el padre de Khafre, el faraón Keops (Khufu), desenterró y limpió la estatua en ruinas de la arena. La mayoría de los eruditos tienden a descartar esta evidencia como tardía y poco confiable; por la confiabilidad de la información dada en la estela de los investigadores vieja escuela sólo habló Gaston Maspero. Un destacado egiptólogo moderno, Rainer Stadelmann, opina que, en su caracteristicas artisticas la estatua debe atribuirse a la actividad de construcción de Khufu. En 2004, el erudito francés Vasil Dobrev sugirió que la estatua representa a Khufu y fue erigida por su hijo Djedefra.
Aún más confuso es el hecho de que el rostro de la estatua tiene rasgos negroides, lo que contrasta con otras imágenes supervivientes de Khafre y sus familiares. Los expertos forenses, que usaron una computadora para comparar el rostro de la Esfinge con las estatuas firmadas de Khafre, llegaron a la conclusión de que no pueden representar a la misma persona.
Desde la década de 1950 en la literatura popular, comenzó a cuestionarse la datación de la Esfinge en el período del Reino Antiguo. Se afirmó que Parte inferior la esfinge es ejemplo clásico erosión causada por una larga permanencia de una piedra en el agua. Ultima vez nivel apropiado La precipitación se observó en Egipto a finales del cuarto y tercer milenio, lo que, según los partidarios de esta teoría, indica la creación de la estatua en el período predinástico o incluso antes. En la literatura científica, las peculiaridades de la erosión de las esculturas se explican por otras razones: la fracturación secundaria, la acción de la lluvia ácida y la mala calidad de la piedra caliza.
El tamaño relativamente pequeño de la cabeza llevó al geólogo de Boston Robert Schoch a sugerir que la estatua originalmente tenía el rostro de un león, del cual uno de los faraones ordenó tallar un rostro humano misteriosamente sonriente a su propia imagen y semejanza. Esta hipótesis no encontró reconocimiento en la comunidad científica, así como la suposición de Graham Hancock sobre la correlación. tres piramides con estrellas en la constelación de Orión, que supuestamente se observó en el milenio XI antes de Cristo. mi. (Ver en:Teoría de la correlación de Orión).
Descripciones
El historiador romano Plinio describió a la Gran Esfinge como un monstruo. Los árabes medievales en Las mil y una noches y otros textos también lo llamaron el "padre del horror".
En tiempos modernos, la escultura fue representada por primera vez por el arquitecto italiano Sebastiano Serlio, quien publicó su trabajo sobre los monumentos de la arquitectura antigua en 1546 en Amberes: su esfinge con una sonrisa cara de mujer estaba equipado con un busto y un peinado correspondiente a la época.
Estado
Durante su existencia, la Esfinge estuvo enterrada hasta los hombros en la arena. Tutmosis IV y Ramsés II ya intentaron desenterrarlo en la antigüedad. El primero pudo liberar solo las patas delanteras de la arena, entre las cuales ordenó colocar una estela de granito con la siguiente inscripción:
El hijo del rey, Thutmosis, a su llegada, se sentó a la sombra de esta poderosa deidad durante su paseo del mediodía. Cuando Ra llegó a la cima [del cielo], se sintió abrumado por el sueño, y vio cómo este gran dios se dirigía a él con un discurso, como si un padre le estuviera diciendo a su hijo: “Mírame, mírame más de cerca, Oh mi hijo Thutmose, soy tu padre Harmachis, y te daré dominio sobre mi tierra y poder sobre todos los seres vivos... Contempla mi verdadera forma para proteger mis miembros perfectos. La arena del desierto en que yazgo me ha cubierto. sálvame y cumple lo que está en mi corazón".
Además, la Esfinge se fortaleció con la ayuda de bloques adicionales de los antiguos griegos y romanos, en particular, las patas y las paredes del nicho.
Los italianos lograron limpiar todo el cofre de la Esfinge de arena en 1817, y se liberó por completo de acumulaciones de arena milenarias en 1925.
En 2014, la esfinge se sometió a una restauración de cuatro meses, después de lo cual estuvo disponible para los turistas.
pérdidas
Cara de esfinge de perfil.
A la estatua le falta una nariz de 1,5 metros de ancho. Su ausencia puede explicarse tanto por la destrucción natural de la piedra (acción centenaria del viento y la humedad) como por la influencia humana. Existe la leyenda de que este detalle de la estatua fue derribado por una bala de cañón durante la batalla napoleónica con los turcos en las pirámides (1798); según otras versiones, el lugar de Napoleón lo ocupan los británicos o los mamelucos. La falsedad de esta opinión está indicada por los dibujos del viajero danés Norden, quien vio una esfinge sin nariz ya en 1737.
El historiador medieval de El Cairo al-Makrizi escribió que en 1378, un fanático sufí, después de haber sorprendido a los fellahs que traían regalos a la Esfinge con la esperanza de reponer su cosecha, se llenó de ira y golpeó la nariz del "ídolo", por lo que fue despedazado por la multitud. Del relato de al-Maqrizi se puede concluir que para Residentes locales La Esfinge era una especie de talismán, el gobernante del Nilo, del cual, según creían, dependía el nivel de inundación del gran río y, en consecuencia, la fertilidad de sus campos.
La Esfinge ha sobrevivido hasta el día de hoy no solo sin nariz, sino también sin una barba ceremonial falsa, cuyos fragmentos se pueden ver en los museos británico y de El Cairo. El momento de la aparición de la barba de la Esfinge es controvertido. Algunos autores atribuyen su instalación al Imperio Nuevo. Según otros, la barba se hizo junto con la cabeza, porque la complejidad técnica del trabajo a gran altura para montar la barba excedía las capacidades de los constructores de esa época.
en obras de arte
- "El prisionero de los faraones" (1924) es un cuento de Howard Lovecraft basado en la suposición de una esfinge egipcia de un millón de años, que originalmente representaba a un monstruo supuestamente espeluznante. Bajo el faraón Khafre, las características del monstruo supuestamente fueron eliminadas de la cara de la esfinge y reemplazadas por las del faraón.
De las Siete Maravillas del Mundo mundo antiguo solo las pirámides de Giza han resistido las vicisitudes del tiempo. ¡Cincuenta siglos te contemplan desde lo alto de estos monumentos! exclamó Napoleón; “Una broma sobre la historia”, objetó uno de los visitantes. La Gran Pirámide de Keops ha generado más especulaciones científicas y de aficionados que cualquier otro monumento del mundo. Para millones de personas, las pirámides de Giza encarnan la antigüedad y el misterio. Abrumado por las expectativas, puede encontrar la realidad decepcionante.
Desde lejos, parecen pequeños triángulos y, a medida que te acercas, se parecen más a montañas gastadas por el tiempo, cuya gigantesca masa puede parecer extrañamente bidimensional cuando las miras desde abajo. Las pirámides no están en medio de un desierto sin vida, como podría parecer, si miras una postal con su imagen, están ubicadas directamente en las afueras de la ciudad de Giza. Durante el día, las multitudes de revendedores y turistas disipan cualquier sensación de misticismo que los sonidos y la luz del entorno crean después del anochecer. Puedes sentir la grandeza de las pirámides al atardecer y al amanecer del día o tarde en la noche.
Como muestran los planos del territorio, la orientación de las pirámides no es casual. Sus entradas están orientadas según la Estrella Polar (o más bien, según su posición hace 4500 años), las cámaras funerarias interiores están orientadas hacia el oeste, hacia la Tierra de los Muertos, y los templos mortuorios exteriores están orientados hacia el este, hacia el sol naciente. También se dice que las tres pirámides simbolizan las tres estrellas en el cinturón de Orión. En mucho peor estado se encuentran los caminos que conducen a los llamados "templos del valle" y varias pirámides secundarias y tumbas mastaba.
El Consejo Supremo de Antigüedades está renovando toda la zona, que sigue sorprendiendo. En particular, recientemente se ha descubierto una cámara posiblemente secreta en la Gran Pirámide, en la que, según algunos expertos, se pueden almacenar los mismos tesoros asombrosos que en la tumba de Tutankamón. También se descubrió una pequeña pirámide previamente desconocida cerca de la esquina sureste de la pirámide de Keops con el piramidión (piedra angular) más antiguo jamás encontrado, y túneles debajo de los asientos de los espectadores frente a la Esfinge, cuya edad y propósito aún se desconocen.
- Visitando las Pirámides de Giza
Se puede llegar a las pirámides directamente desde la Sharia al-Ahram (Avenida de la Pirámide) de once kilómetros, construida por el jedive Ismail para la esposa de Napoleón III, la emperatriz Eugenia. Sin embargo, es bastante fácil llegar allí. tráfico pesado el viaje puede parecer largo. Los taxistas suelen cobrar más de £20, aunque £15 por un viaje de ida desde la ciudad es bastante razonable. La forma más económica es tomar el autobús número 355 o 357 (2 libras) o el autobús urbano regular número 900 (25 piastras).
Los autobuses salen de la parte trasera de la estación de Ramsés o de. También puedes tomar el minibús 183 desde Midan Atab (75 piastras) o un autobús lanzadera desde Ramses o Abdel Munim Riyadh (75 piastras, los conductores que te pueden llevar a las pirámides gritan "¡Al-Ahram, Al-Ahram!"). El autobús número 30 de Midan Ramses también va casi a las pirámides. Si desea visitar las pirámides de Giza en un día y también entrar, entonces la forma más fácil es realizar un recorrido organizado.
Frente a Mena House se encuentra la oficina de turismo (todos los días de 8:00 a 17:00). Puedes llegar al territorio de las pirámides en tiempo específico(diario: en invierno 8:00-16:00, en verano 8:00-17:00); el precio de la entrada (40 libras, estudiantes 20 libras) incluye la entrada a los terrenos, la Esfinge y el templo de Khafre en el valle, pero, a decir verdad, las entradas no se controlan mucho. Se deben comprar boletos separados para ingresar a la Gran Pirámide de Keops (100 libras), el Museo del Barco Solar (35 libras), la Pirámide de Khafre (20 libras) y la Pirámide de Menkaure.
Si va a analizarlos por separado y en otro momento, entonces puede ser más costoso (¡todo depende de sus habilidades de negociación!). ¡Cuidado con los ladrones que se hacen pasar por controladores y "guías especiales" que te dicen cosas como "La pirámide de Keops es muy antigua"! Ignóralos o, si es necesario, amenaza con llamar a la policía turística. Además, no prestes atención a los ladradores con camellos y caballos que te asegurarán que sus establos están en "estado".
Tales problemas deberían desaparecer pronto con la implementación del Proyecto de Conservación de la Meseta de Giza, que planea crear un cine Imax, centros culturales, también está previsto que esté disponible más objetos. Al mismo tiempo, la meseta quedará aislada del pueblo de Nazlat al-Samman, lo que salvará a los turistas de ladrones y ladrones.
Prevé pasar medio día aquí, por lo que es mejor llegar temprano en la mañana antes de que llegue el calor y, sobre todo, antes de que llegue la multitud principal para visitar las pirámides ( autobuses turísticos empezar a llegar a las 10:30). O puede llegar al final de la tarde - a las 17:00 la mayoría de los grupos de turistas ya se han ido, y nuevo hilo los que querían ver el espectáculo nocturno local "Luz y sombra" aún no han llegado. Todas las noches hay espectáculos de tres horas de duración, acompañados de comentarios melodramáticos bastante tontos en varios idiomas.
Para ver un horario que cambia cada temporada, consulte la revista Egypt Today. El costo de un lugar es de 60 libras y otras 35 libras para una cámara de video. La versión en árabe cuesta £11, aunque los extranjeros no pueden comprar entradas. Cientos de egipcios disfrutan del espectáculo de forma gratuita desde lugares bastante ventajosos, como detrás del cementerio musulmán, cuidando de no sentarse en la terraza frente a la Esfinge (porque aquí es posible el acceso para sillas de ruedas). Traiga un suéter ya que hace frío por la noche, ¡incluso en verano! Detrás de los asientos de los espectadores hay una hilera de establos que ofrecen caballos y camellos de alquiler, que normalmente no son mejores que los que ofrecen los beduinos Nagama pregoneros alrededor de las pirámides.
Por lo general, cobran £ 50 por un paseo corto en camello. Los pregoneros que ofrecen viajes por £ 10 la hora deben tener cuidado: tienen la costumbre de llevar a los turistas a las profundidades del desierto y luego anunciar que £ 10 era solo el camino y el viaje de regreso costará £ 50 la hora. Dado que el área en sí es lo suficientemente pequeña como para explorarla a pie, montar a caballo es más una atracción que un ahorro de tiempo, además de eso, discutir con estas personas puede arruinar su viaje. Pero si desea montar a caballo o en camello, debe contactar a un operador conocido, como AA o KG.
En la época de Baedeker, era obligatorio que los visitantes escalaran la Gran Pirámide, con dos beduinos sosteniendo las manos del turista y un tercero empujando desde abajo. Subir a las pirámides ahora está prohibido y ciertamente es muy peligroso, aunque todavía se están haciendo intentos. Es perfectamente seguro entrar a las pirámides, pero las personas que sufren de claustrofobia o asma deben olvidarse de ello. Es bastante difícil pasar los tres pozos internos de la Gran Pirámide: todo el día siguiente te dolerán las piernas.
Gran Pirámide de Keops (Khufu)
La más antigua y más grande de las pirámides de Giza pertenece al faraón Keops de la cuarta dinastía, más conocido como Keops, que probablemente gobernó entre 2589 y 2566 a. Los antiguos egipcios lo llamaron el "Lugar de Gloria de Khufu". La pirámide original tenía 140 metros de altura y 230 metros de largo en el lado de la base, pero se quitaron los bloques superiores y la altura disminuyó en tres metros. La pirámide está compuesta por aproximadamente 2.300.000 bloques con un peso medio de 2,5 toneladas (¡aunque algunos pesan casi 15 toneladas!). Esta masa gigantesca asegura su estabilidad, ya que la mayor parte de la presión se transfiere hacia el centro, o hacia abajo, sobre la base rocosa que se encuentra debajo.
Hasta hace poco, se creía que solo había tres cámaras en la pirámide: una en la base y dos en la superestructura. Los expertos creen que el proyecto cambió dos veces: la cámara subterránea se dejó en favor de la del medio, que luego se prefirió a la superior. Las cámaras fueron saqueadas mucho antes de que llegaran los arqueólogos; el único objeto que quedó fue el sarcófago de Khufu. Sin embargo, en abril de 1993, un grupo de científicos utilizando un robot controlado a distancia descubrió accidentalmente una puerta con manijas, que supuestamente oculta la cuarta cámara, y donde los ladrones no habían estado. Puede haber una momia y tesoros del propio Keops.
Capítulo Consejo Supremo de antigüedades - Dr. Zavi Khavas - afirma que no hay cámara aquí, que la "puerta" es un dispositivo para alisar la superficie interior del pozo. Desde la "Cámara del Rey" y la "Cámara de la Reina" en el norte y " conductos de ventilación" de 20-25 centímetros de ancho. Al mismo tiempo, los canales de la “Cámara del Rey”, conocida desde el siglo XVII, están abiertos tanto desde abajo como desde arriba (en las caras de la pirámide), mientras que los extremos inferiores de los canales de la Las "Cámaras de la Reina" están separadas de la superficie de la pared por unos 13 centímetros, fueron descubiertas durante una perforación en 1872.
Los extremos superiores de estos canales no llegan a la superficie. El final del canal sur está cerrado por puertas de piedra, descubiertas en 1993 con el robot teledirigido Upuaut II. En 2002, con la ayuda de una nueva modificación del robot, se perforó la puerta, pero detrás se encontró una pequeña cavidad y otra puerta. Todavía se desconoce lo que sigue, pero la verdad no se revelará hasta que se complete la investigación.
- Dentro de la Gran Pirámide
Para mantener la humedad necesaria dentro de la pirámide, el número de visitantes que pueden ingresar simultáneamente a la pirámide está limitado a 150 personas por la mañana y 150 por la noche. Por lo tanto, es mejor comprar las entradas (100 libras, estudiantes 50 libras, no se permite filmar) con anticipación. Por la mañana, los grupos de turistas tienden a comprarlos todos antes de que aparezca alguien más; por lo general, es más fácil comprar entradas para una visita por la tarde, especialmente si puede estar en la taquilla cuando salen a la venta, a las 13:00.
Entras en la pirámide a través de una entrada hecha por el califa cazador de tesoros Mamun en 820; es algo más bajo que la entrada original en el lado norte (ahora bloqueada). Tras bajar (encorvado), llegarás al cruce del pasillo de subida y bajada. Este último conduce a una cámara sin terminar debajo de la pirámide, es mejor no ir allí o dejarlo para el final.
Todos se dirigen hacia el corredor ascendente (la altura del corredor es de 1,6 metros). Como escriben los cronistas árabes medievales, los ladrones que se abrieron paso hasta la pirámide, caminando por este corredor, pronto se toparon con un “ídolo de granito manchado” coronado con una serpiente que “agarraba y estrangulaba a todo el que se acercaba”, pero los visitantes actuales simplemente se ven obstaculizados por el ángulo de inclinación del propio pasaje (1:2), que va 36 metros hasta la siguiente conexión.
A la derecha hay una mina que, según los autores antiguos, es un pozo conectado con el Nilo. Hasta la fecha se sabe que conduce a una cámara subterránea, se cree que servía de salida para los trabajadores. Directamente frente a usted hay un pasaje horizontal de 35 metros de largo y 1,75 metros de alto, que conduce a una cámara de piedra caliza mal acabada con un techo apuntado, que los árabes llamaron la "Cámara de la Reina".
Petrie creía que se trataba de un serdab, o el lugar donde se guardaba la estatua del faraón, y el excéntrico Davidson vio en él un símbolo de la suprema futilidad del judaísmo. En cualquier caso, no hay evidencia de que una reina haya sido enterrada aquí. Se hicieron agujeros en las paredes norte y sur en 1872 para encontrar los conductos de ventilación de la cámara. Un robot con un sensor pasó por uno de ellos y encontró una "cámara secreta" al final de un pasaje de 65 metros de largo, solo veinte centímetros de alto y el mismo ancho. El canal está dirigido a la Estrella Perro Sirio (que simboliza a la diosa Isis).
La mayoría de los visitantes van a la Gran Galería, la mejor parte de la pirámide. Está hecho de piedra caliza Mukattam y es tan perfecto que no se puede insertar una hoja de cuchillo entre los bloques; el eje, de 47 metros de largo, se estrecha hasta un techo arqueado de 8,5 metros de altura (Davidson creía que su longitud en “pulgadas de pirámide” corresponde al número de años entre la Crucifixión y el comienzo de la Primera Guerra Mundial). Las ranuras en las paredes probablemente tenían vigas que se usaron para levantar el sarcófago, o bloques de granito diseñados para cerrar agujeros a lo largo de un empinado pasaje ascendente (que ahora tiene escalones de madera).
Si bien la Gran Galería no está ahora habitada por los murciélagos gigantes de los que hablaban los viajeros del siglo XIX, hace tanto calor y está lo suficientemente sofocante como para ser algo incómodo, por lo que estará feliz de llegar a la sala de cámara horizontal en su extremo superior, donde se han cortado ranuras para insertar tapones de bloque diseñados para cerrar la entrada a la supuesta cámara funeraria.
La cámara del faraón está a 95 metros de la parte superior de la pirámide ya la mitad de esa distancia de las paredes exteriores. Construida con bloques de granito rojo, la cámara rectangular es lo suficientemente grande como para que quepa un autobús de dos pisos. Sus dimensiones (5,2 × 10,8 × 5,8 metros) provocaron muchos cálculos abstractos y extrañas profecías. Por orden de Hitler, se construyó una copia de la cámara debajo del estadio en la que el Führer consultaba consigo mismo antes de las reuniones nazis.
En un extremo de la cámara hay un enorme sarcófago sin tapa hecho de granito de Asuán, en el que hay restos de sierras y taladros con dientes de diamante. En las paredes norte y sur, a la altura de las rodillas, verás dos pozos de aire que conducen al mundo exterior. Los ejes están orientados hacia las estrellas del Cinturón de Orión y Alpha Draconis (que representan respectivamente a Osiris y la diosa hipopótamo Rer).
Sobre el techo, hay cinco cámaras de descarga que quitan el peso de la pirámide de la cámara funeraria. Cada uno de ellos consta de 43 monolitos de granito de 40 a 70 toneladas. Solo se podía llegar a estas cámaras por escaleras desde la Gran Galería y luego por un pasadizo donde el coronel Wise encontró el nombre de Khufu escrito en rojo (la única inscripción que se encuentra dentro de las pirámides de Giza), pero la mayoría de los visitantes no suele ir aquí. En el camino de regreso, no te olvides de echar un vistazo al corredor descendente de 100 metros que conduce a una cámara inacabada y toscamente tallada debajo de la pirámide. No hay nada especial, pero el descenso angustioso es digno de Indiana Jones.
- Tumbas poco conocidas
Al este de la Gran Pirámide se pueden reconocer los cimientos del templo mortuorio de Khufu y varias cuadras de la carretera que una vez lo conectaba con el templo en el valle (ahora enterrado bajo el pueblo de Nazlat al-Samman). Cerca hay tres pirámides en ruinas de Queens, cada una con una pequeña capilla.
Las pirámides norte y sur pertenecen a Merites y Hensutsen, respectivamente, la principal esposa (y hermana) de Khufu y la supuesta madre de Khafre. El del medio puede pertenecer a la madre de Rejedef, el tercer gobernante de la dinastía. Entre ellos y la Gran Pirámide, se han descubierto recientemente los restos de una cuarta pirámide secundaria, incluida su piedra angular, pero aún se desconoce el propósito de esta pirámide.
En el noreste de la pirámide de la reina Merites hay una mina donde se encontró el sarcófago de la reina Hetepheres, esposa del faraón III de la dinastía Sneferu, colocado aquí tras el saqueo del entierro original en Dashur. Al este se encuentra la tumba de Kara y su hijo Idu con estatuas de tamaño natural de los muertos y muchos relieves.
Al este de la pirámide de la reina Khensutsen se encuentran las tumbas del hijo de Keops Khufu-Zaef y la esposa de Khafre (también hija de Hetepheres) Meresankh. Es la mejor conservada de todas las tumbas de la meseta de Giza, con estatuas en nichos y relieves que muestran escenas de la vida cotidiana, conservando gran parte del color. Para llegar a estas tumbas, comuníquese con la casa del vigilante cerca de la mina Hetepheres, naturalmente, el vigilante apreciará el baksheesh por el trabajo realizado.
Al oeste de la Gran Pirámide se encuentran docenas de mastabas de las Dinastías IV y V, donde los arqueólogos han descubierto una princesa momificada de 4600 años de antigüedad cuyo cuerpo vaciado estaba cubierto con una fina capa de yeso, un método de momificación previamente desconocido. Hay muchas tumbas aquí que estuvieron cerradas al público hasta 1995, ya que fueron descubiertas en el siglo XIX.
En general, son menos interesantes que las ubicadas en el lado este de la Gran Pirámide, pero la tumba de Neferbauptah, casi paralela al lado oeste de la pirámide de Khafre, en el quinto bloque desde la derecha y en la segunda fila en el lado norte, contiene restos de dinosaurios preservados. Si desea visitar alguna de estas tumbas, comuníquese con la oficina del cuidador al norte. Tenga cuidado cerca de las minas profundas, es posible que no tengan barreras.
- Museo del Barco Solar
Al sur de la Gran Pirámide, frente a otro grupo de mastabas, hay un pabellón de humedad controlada (diario: invierno 9:00-16:00, verano 9:00-17:00, £35, estudiantes £20). Contiene un bote de 43 metros encontrado en una de las cinco zanjas excavadas alrededor de la pirámide de Khufu (otro bote fue descubierto usando rayos X y cámaras de video, pero actualmente permanece sin excavar).
Cuando se quitaron los bloques de cal del techo del foso durante las excavaciones en 1954, se levantó un ligero olor a cedro. Después de eso, el restaurador Hagg Ahmed Yousef dedicó 14 años a restaurar esta elegante embarcación a partir de 1200 piezas de madera, que originalmente sostenían clavos de sicomoro y medias cuerdas de hierba.
Los arqueólogos llaman a estas embarcaciones "barcos solares" (o barcazas), pero su propósito sigue sin estar claro. De las muchas hipótesis, podemos mencionar, por ejemplo, que están destinadas a llevar al faraón por el inframundo (como se muestra en las tumbas de las dinastías XVII-IX en Tebas) o acompañar al dios sol en su viaje diario a través de el cielo.
La Pirámide del Medio o Segunda parece ser más alta que la de Khufu porque está ubicada en un sitio más alto y su parte superior está mejor conservada y sus lados son más empinados. La pirámide fue construida por Khafre (conocido para la posteridad como Khafre), el hijo de Khufu; Inicialmente, su base tenía una longitud de 214,8 metros, y el peso aproximado se estima en 4.883.000 toneladas. Al igual que con la pirámide de Khufu, la cámara funeraria excavada en la roca original no se terminó y la cámara superior se construyó posteriormente.
Escritores clásicos como Plinio creían que la pirámide no tenía entrada, pero cuando Belzoni encontró y abrió el portal sellado en su lado norte en 1818, descubrió que los ladrones de tumbas árabes ya habían entrado aquí de alguna manera hace unos mil años. No tenían miedo de la leyenda de un ídolo "con ojos malvados y brillantes", que debería matar a los que entraron. En marzo de 1993, varios turistas resultaron heridos por una explosión en la pirámide de Khafre, que probablemente fue causada por una bomba.
Dentro de la pirámide (20 libras, estudiantes 10 libras, el número de visitantes aún no está limitado, está prohibido filmar) puede pasar por uno de los dos corredores de entrada que bajan y luego suben a un largo pasaje horizontal que conduce a la cámara funeraria de Khafre, donde Belzoni celebró su descubrimiento escribiendo su nombre en la pared en escritura gótica inglesa antigua (este exuberante hombre fuerte del circo convertido en explorador encontró más tarde la tumba de Seti I en el Valle de los Reyes y murió buscando el nacimiento del río Níger).
El sarcófago de Khafre, que gobernó entre el 2558 y el 2533 a. C., está montado en el suelo de granito de la cámara funeraria. Una cavidad cuadrada cerca del muro sur puede indicar la ubicación de una caja con tapa, donde se ubicaron las entrañas del faraón.
- Complejo funerario de Khafre y la Esfinge
El complejo funerario de la pirámide de Khafre es el mejor conservado y es un ejemplo típico de una construcción de la época del Reino Antiguo. Cuando el faraón murió, su cuerpo fue transportado a través del Nilo a un templo en el valle cerca del río, donde los sacerdotes lo embalsamaron. Después de completar este proceso, los dolientes se reunían aquí para purificarse antes de acompañar a su momia en el camino al templo funerario, donde se realizaron más rituales antes del entierro en la pirámide. Después de eso, los sacerdotes aseguraron la vida de su "ka" en el templo funerario - en forma estrictamente ciertos días trajeron comida y fumigaron a la momia con incienso.
El templo funerario de Khafre consta de una sala con columnas, un patio central, despensas con nichos y un santuario. Gran parte del revestimiento exterior de granito ha sido saqueado a lo largo de los siglos, y lo más probable es que no haya acceso al interior. Entre los bloques restantes hay un monstruo de 13,4 metros de largo y un peso de 163 mil kilogramos. Cerca del templo hay objetos que parecen zanjas para botes, aunque no se encontró nada durante las excavaciones posteriores, excepto fragmentos de cerámica. Desde aquí se puede trazar la base del camino que baja 400 metros por la colina hasta su templo en el valle cerca de la Esfinge.
El templo del valle estaba cubierto de arena antes de que Mariette lo descubriera en 1852, lo que explica su bastante buen estado de conservación. Construido con piedra caliza y revestido con granito recortado de Asuán, el templo mira hacia el este y se abre hacia el paseo marítimo. Detrás de la estrecha cámara frontal, verá una sala en forma de T, cuyos gigantescos arquitrabes están sostenidos por pilares cuadrados, frente a ellos están las estatuas de diorita de Khafre. Contrariamente a la teoría popular, algunos estudiosos creen que la momificación tuvo lugar en Menfis o en el templo funerario de Khafre, y este edificio servía para la ceremonia de “Apertura de la boca”, durante la cual el “ka” entraba en el cuerpo del difunto.
Se accede a través del templo del valle, este monumento legendario está tallado en capas expuestas de piedra caliza blanda, que se cree que quedó después de que la piedra más dura circundante se usara para construir la Gran Pirámide. Sin embargo, debido a que la piedra base era demasiado blanda para trabajarla directamente, se recubrió con una piedra más dura antes del acabado. La arqueología tradicional afirma que la idea de crear una figura con cuerpo de león y cabeza humana pertenece a Khafre.
La cabeza suele identificarse con la de Khafre (coronada con barba real y ureus), aunque puede representar alguna deidad guardiana. Se dice que miles de años después de la construcción del gran monumento, Tutmosis IV soñó que si limpiaba la arena que tragó a la Esfinge, lo convertiría en el gobernante.
La profecía se cumplió, como dice la estela, que colocó entre las patas de la estatua. Todas estas afirmaciones siguieron siendo válidas hasta 1991, cuando dos geólogos estadounidenses afirmaron que la Esfinge era al menos 2600 años más antigua de lo que se creía hasta ahora: su piedra base estaba muy desgastada y erosionada por el agua, posiblemente creada durante el período pluvial nabtiano (3000-1200 a. C.) . El director del Consejo Superior de Antigüedades, Zavi Hawas, rechaza este argumento, citando el análisis del Instituto Getty sobre la fundación de la Esfinge. Como resultado del análisis se concluyó que la erosión fue provocada por la acción de las sales minerales en la meseta y/o el viento.
La controversia deleitó al solitario egiptólogo John West, quien había proclamado durante mucho tiempo que la civilización egipcia era la heredera de una cultura más antigua y perdida, la mítica Atlántida. De hecho, los antiguos griegos le dieron el nombre de "Esfinge" por el nombre de la criatura legendaria que preguntaba acertijos a los viajeros que pasaban y mataba a los que respondían incorrectamente. Los árabes lo llamaron Abu el-Khol (sobrecogedor o terrible). Durante los disparos de entrenamiento de las tropas mamelucas y napoleónicas, la Esfinge perdió la mayoría barba, que ahora está de moda, y durante la Segunda Guerra Mundial se cubrió con arena para su protección.
Las primeras renovaciones modernas hicieron más daño que bien, ya que la piedra caliza porosa "respira" a diferencia del cemento que se utilizó para sellar las grietas. El deterioro de la Esfinge se ve afectado por los vapores de productos químicos nocivos de Aguas residuales y los incendios del pueblo cercano de Nazlat el-Samman. Durante un nuevo proyecto de restauración (1989-1998), diez mil bloques de piedra caliza fueron tallados manualmente para restaurar las patas, piernas y muslos de la bestia. La nariz y la barba que faltan no fueron reemplazadas intencionalmente.
Hay tres túneles dentro de la Esfinge, uno debajo de la cabeza, uno en la cola y uno en el lado norte. Se desconoce su propósito, y ninguno de ellos conduce a ninguna parte. Se excavaron otros túneles cerca de la Esfinge, pero, de nuevo, nadie sabe quién los construyó ni para qué estaban destinados. Una sugerencia es que fueron excavados por los antiguos egipcios en tiempos más recientes en un intento de encontrar un tesoro enterrado. Durante las representaciones de Luz y sombra, a la Esfinge se le asigna el papel de narrador.
Situada en una pendiente suave que se convierte en un desierto ondulado, la más pequeña de las pirámides de Giza habla de poder y devoción menguantes. Iniciado por el sucesor de Khafre, Menkaur (a quien los griegos llamaban Mykerin), fue completado con una rapidez sin precedentes por su hijo Shepseskaf, quien aparentemente tenía menos poder que sus predecesores y dependía de los sacerdotes.
Herodoto cuenta la leyenda que el oráculo le dio a Mikerin solo seis años de vida, por lo tanto, para engañar al destino, se divirtió las 24 horas, duplicando su número anual de impresiones. Otra historia cuenta que la pirámide en realidad fue construida por Rodofis, un cortesano tracio, quien exigió el precio de un bloque a cada visitante (se estima que la estructura consta de 200.000 bloques).
Dado que la parte inferior de la pirámide está revestida con granito de Asuán, a veces se la llama Pirámide Roja (este nombre también se aplica a una de ellas). La relativa escasez de bloques de paramento se debe a las actividades del sultán del siglo XII, cuyos cortesanos lo persuadieron para intentar destruir la pirámide, luego de ocho meses este proyecto fue prudentemente detenido.
Los cronistas árabes medievales a menudo atribuyeron todas las pirámides de Giza a un solo gobernante, que se jactaba: “Yo, Surid, el rey, construí estas pirámides en sesenta y un años. Que el que venga después de mí trate de destruirlos por seiscientos. Es más fácil destruir que construir. Los vestí con seda, que trate de cubrirlos con esteras”.
El interior de la pirámide es inusual: la cámara sin terminar está ubicada en la superestructura y la cámara funeraria está bajo tierra. Aquí Weiss descubrió un sarcófago de basalto, más tarde perdido en el mar en el camino, así como restos humanos, que consideró que pertenecían a Menkaur. Ahora se consideran un reemplazo para los tiempos de la dinastía XXVI y se encuentran en el Museo Británico.
El complejo también incluye tres pirámides menores, un templo funerario relativamente completo y un camino al templo en el valle (actualmente está lleno). Al noroeste del último templo se encuentra la tumba en forma de sarcófago de la reina Khentkaves, una figura intrigante que parece haber sido un puente que unía la transición de la cuarta a la quinta dinastía. Se cree que tras la muerte de Shepseskaf, el último faraón de la IV dinastía, cuya esposa era Khentkaves, la reina pudo haberse casado con un sacerdote del dios sol y dado a luz a varios reyes que fueron enterrados en Saqqara o (donde construyó otra pirámide).
La mejor vista de las pirámides se abre desde un punto al sur de la pirámide de Menkaure. La mayoría de los turistas se detienen (junto con los conductores de caballos y camellos y los vendedores de baratijas) a lo largo del camino pavimentado 400 metros al oeste de la pirámide. Este lugar es especialmente popular al final del día cuando el sol está en la dirección correcta. Por la mañana, sin embargo, es mejor tomar fotos desde el sureste, aunque a menudo hay neblina temprano en la mañana. mejor vista de todas las pirámides cercanas entre sí se abre desde la cresta al sur de la Pirámide de Menkaure.
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