Es costumbre rezar a esta imagen en los momentos más difíciles situaciones de la vida cuando la desesperación, el abatimiento o la ira nos impiden vivir una vida cristiana.
La imagen milagrosa del Salvador se considera el icono más valioso y único de su tipo. Este ícono es adorado por cristianos de todo el mundo, porque la imagen milagrosa puede cambiar por completo la vida de todos los que la piden sinceramente.
"El Salvador no hecho a mano" es un ícono que tiene un valor único entre otros íconos de importancia mundial. Frente al Salvador, nos encontramos literalmente cara a cara. Él es el conductor de nuestra vida, nuestro sol, nuestro camino. Este es un ícono para la oración, la petición y la acción de gracias, y ambos nos protegen a nosotros mismos de fenómenos y eventos hostiles. Se sabe que si seguimos voluntariamente al Señor, a lo largo de Su camino, entonces caemos bajo Su protección de la manera más natural: Él es nuestro Líder, Maestro, Salvador.
historia del icono
Según la leyenda, el ícono apareció con la ayuda de un verdadero milagro. El rey Abgar de Edesa enfermó de lepra y escribió una carta a Jesús pidiéndole que lo sanara de terrible enfermedad. Jesús contestó la carta, pero la carta no sanó al rey.
El monarca moribundo envió a su siervo a Jesús. El hombre que llegó transmitió su petición al Salvador. Jesús escuchó al sirviente, se acercó a la vasija con agua, se lavó y se secó la cara con una toalla, en la que milagrosamente quedó impresa su cara. El sirviente tomó el santuario, se lo llevó a Avgar, y él se curó por completo, solo tocando la toalla.
Los pintores de íconos de Avgar reescribieron el rostro que quedó en el lienzo, y la reliquia misma se cerró en un pergamino. Los rastros del santuario se pierden en Constantinopla, donde se transportó el pergamino por seguridad durante las redadas.
Descripción del icono
El ícono "El Salvador no hecho a mano" no representa eventos, el Salvador no actúa como un Dios inaccesible. Sólo Su rostro, sólo una mirada dirigida a todo aquel que se acerca al icono.
Esta imagen contiene Idea principal y la idea de la fe cristiana, recordando a todos que es a través de la persona de Jesús que una persona puede llegar a la verdad y entrar en el Reino de los Cielos. La oración ante esta imagen es como hablar a solas con el Salvador.
¿Por qué rezan los iconos?
Todos los ortodoxos, que rezan ante el ícono del Salvador no hecho a mano, tienen la conversación más honesta con el Salvador sobre su vida y la vida eterna. Es costumbre rezar a esta imagen en las situaciones más difíciles de la vida, cuando la desesperación, el desaliento o la ira no permiten vivir como cristiano.
La oración al Salvador ante esta imagen puede ayudar:
- en la curación de una enfermedad grave;
- en deshacernos de penas y dolores;
- en un cambio completo en el camino de la vida Siempre puede encontrar más artículos útiles, videos interesantes y pruebas en nuestro sitio web.
Oraciones a la imagen milagrosa del Salvador
“Señor, Dios mío, por tu misericordia me ha sido dada mi vida. Señor, ¿me dejarás en mi angustia? Cúbreme, Jesús, y guíame más allá de las líneas de mi angustia, sálvame de nuevos sobresaltos y muéstrame el camino hacia el descanso y la paz. Perdóname mis pecados, Señor, y déjame entrar humildemente en Tu Reino. Amén".
“Celestial Salvador, Creador y Protector, Refugio y Cobertura, no me dejes. Sana, Señor, mis heridas espirituales y corporales, sálvame del dolor y de las angustias y perdóname mis pecados, voluntarios e involuntarios. Amén".
“Porque el Hijo del Hombre no ha venido almas
destruye a los hombres, pero sálvalos” (Lucas 9:56)- la imagen del Señor y Salvador de nuestro Jesucristo, impresa milagrosamente en la pizarra, con la que Cristo se secó el rostro. Según la leyenda declarada en Mina Cheti, Avgar V Ukhama, enfermo de lepra, envió a Cristo a su archivista Hannan (Ananias) con una carta en la que le pedía a Cristo que fuera a Edesa y lo sanara.
Hannan era un artista, y Avgar lo instruyó, si el Salvador no podía venir, entonces escriba al menos Su imagen y tráigala. Hannan encontró a Cristo rodeado por una gran multitud; se paró sobre una piedra, desde la cual podía ver mejor, y trató de retratar al Salvador.
Al ver que Hannan quería hacer su retrato, Cristo pidió agua, se lavó, se secó la cara con un paño y su imagen quedó impresa en este paño. El Salvador le dio esta tabla a Hannan con la orden de tomarla con una carta en respuesta al que la envió.
En esta carta, Cristo se negó a ir él mismo a Edesa, diciendo que debía cumplir aquello a lo que había sido enviado. Después de completar Su obra, prometió enviar a uno de Sus discípulos a Abgar. Habiendo recibido el retrato, Avgar se curó de su enfermedad principal, pero su rostro aún estaba dañado.
Después de Pentecostés, el santo Apóstol Tadeo, uno de los 70, fue a Edesa, completó la curación de Abgar y lo convirtió al cristianismo. Avgar colocó la imagen en el tablero y la colocó en un nicho sobre las puertas de la ciudad, retirando el ídolo que estaba allí.
Día 16/29 de agosto de 944 se convirtió en el más importante en la historia de la imagen de Cristo no hecha a mano en el tablero, llamada en Bizancio "Santo Mandylion" (TO AGION MANDYLION), y en Rusia antigua"Santo Ubro". En este día, una reliquia preciosa, en la víspera trasladado solemnemente a Constantinopla desde la lejana ciudad siria de Edesa, fue colocado en la iglesia relicario Gran palacio entre otros importantes santuarios del imperio.
A partir de este momento comienza la glorificación pancristiana del Mandylion, que se convierte quizás en la principal reliquia del mundo bizantino. En las listas de santuarios de Constantinopla en las descripciones de peregrinación, ocupa constantemente uno de los primeros lugares.
NO HECHO POR EL HOMBRE
Tropario, tono 2Nos inclinamos ante tu purísima imagen, oh Bondadosa, / pidiendo perdón por nuestros pecados, Cristo Dios: / por tu voluntad te agradaste subir a la Cruz en la carne, / sí, líbrame, aunque tú creaste ella, de la obra del enemigo. / Con aquel grito agradecido de Ty: / Tú llenaste todos los gozos, nuestro Salvador, / que viniste a salvar al mundo.
Kontakion, tono 2
Tu inefable y Divina mirada hacia el hombre, / la indescriptible Palabra del Padre, / y la imagen no está escrita, / y Dios escrito es victorioso, / conduciendo tu infalible encarnación, / honra, besando eso.
magnificencia
Te engrandecemos, / Cristo vivificante, / y honramos Tu purísimo rostro / gloriosa imaginación.
magnificacion ino
Te engrandecemos, / Cristo Dador de Vida, / y honramos Tu santa imagen, / a quien nos has salvado / de la obra del enemigo.
Palabra en el Día de la Imagen del Señor No Hecha a Mano
Este día, que celebramos en honor de nuestro Salvador Jesucristo, que dejó su rostro no hecho a mano sobre el lienzo, nos impulsa, hermanos, a hablar de su inefable amor y misericordia por el género humano.
Siendo “el resplandor de la gloria del Padre” (Heb. 1:3) y “la imagen del Dios invisible” (Col. 1:15), en cuyo seno habitó desde la eternidad, se hizo hombre y se hizo visible , abriendo para todos la fuente inagotable de la misericordia y el amor divinos .
Rodeado constantemente de gente, llamó a todos hacia Sí mismo, prometiendo dar paz, curó dolencias del alma y del cuerpo, y atrajo a todos hacia Sí con las palabras inexplicablemente dulces de Su enseñanza y la apariencia inusualmente mansa de Su rostro Divino.
Los corazones de las gentes del mundo pagano, que vivían antes de la venida de Cristo, no conocían el amor, ya que toda la vida de sus corazones se agotaba al servicio de las pasiones y los vicios que destruían el alma y el cuerpo.
Incluso el pueblo judío, que se estaba preparando para la venida del Salvador, y entendía poco lo que es el amor de Dios, de modo que los apóstoles elegidos de Cristo durante la vida terrena del Señor aún no estaban libres del deseo de la gloria terrena, mutua envidia, falta de fe en relación a su Maestro.
Y entonces apareció Aquel, Quien para todas las personas que vivían en la tierra, hizo tangible un soplo silencioso Amor divino en los corazones deshechos por el dolor, derramaba consuelo en las almas entregadas al servicio de los vicios, les hacía sentir el peso del peso que este servicio les imponía, alegría y tranquilidad en el cumplimiento de la ley divina. Todos aspiraban a escucharlo y ser sanados de sus dolencias, o simplemente abrir su alma, agotada por las pasiones y dolores de la vida, al soplo de amor que venía de Él.
¡Qué hermosa y bendita fue la vida de este pueblo, que veía constantemente ante sí al Salvador consolando, sanando, edificando y atrayendo irresistiblemente hacia Sí con su amor! ¡Bienaventurados en verdad sus ojos, que vieron lo que vieron, lo que muchos profetas y reyes quisieron ver u oír, aunque no vieron ni oyeron (Lucas 10:23-24)!
Si el amor humano hace que la vida de las personas sea tan gozosa, llena de bienaventuranza, cuántas veces más bienaventuradas las personas que estaban en comunión con Aquel que, llamándose Hijo del Hombre por amor al género humano, era Dios mismo, hasta ahora desconocido para el mundo en toda Su plenitud. vida divina y gloria!
Hieromártir Tadeo (Asunción)
Akathist a la Imagen No Hecha por Manos de Nuestro Señor Jesucristo
Kondak 1
Nos inclinamos ante Tu Purísima Imagen, oh Buena, pidiendo perdón por nuestros pecados, Cristo Dios, por voluntad tuviste agrado en llevar la carne a la Cruz, pero librar, aunque Tú la creaste, de la obra del enemigo, por eso con esperanza clamamos a Ti: Señor Dios, mi Salvador, ven a mí al doblegado y cura mi enfermedad incurable.
“Jesús, mi Salvador”, oró humildemente Abgar, el príncipe de Edesa, “ven a mí y cura mis enfermedades incurables, en las que he sufrido durante muchos años.
Imitándolo, y yo, afligido por la lepra del pecado, clamo a la oración: Señor mío, Señor, ten piedad de mí según Tu gran misericordia, y limpia mi iniquidad según la multitud de Tus misericordias. Señor, mi Salvador, lávame con el rocío de tu misericordia de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Señor, aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Señor, crea en mí un corazón puro y renueva un espíritu recto en mi vientre, Señor, no me eches de tu presencia y no quites de mí tu Espíritu Santo.
Kondak 2
Al ver el amor y la fe de Abgar de Edesa, oh Señor, le escribiste ecu: “Bendito seas, Abgar, que no me viste ni crees en mí, enviaré a mi discípulo, y él te sanará y te dará vida eterna. vida para ti y para los que están contigo.” Envía, oh Señor, Tu misericordia a mí clamando: Aleluya.
Icos 2
La mente no comprende el misterio de cómo el Señor, al agregar al rostro Divino de Su ubrus, representar en él Su semejanza, lo envió a Abgar, cumpliendo su deseo. Llénense de este gran gozo, inclínense ante la imagen de Cristo. Hoy también lo adoramos con reverencia, clamando con oración y fe: Señor mío, Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará Tu alabanza, Señor mío, Señor, devuélveme el gozo de la salvación y fortaléceme con el Espíritu Soberano. . Señor, he pecado contra Ti solo y he hecho el mal delante de Ti, según Tu misericordia, ten piedad de mí, Señor mío, Señor, Salvador mío, mira el dolor de mi alma y apresúrate a socorrerme. Señor mío, Señor, escúchame y líbrame de todos los dolores.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 3
Abgar, lleno del poder del amor y la alegría, se inclinó ante la imagen no hecha a mano del Salvador del mundo y, habiendo recibido la curación de sus enfermedades; clamando con fe: "Cristo Dios, el que en ti confía no será avergonzado". Por esto, enseñándonos, elévanos siempre a la misericordia del Señor y cántale: ¡Aleluya!
icos 3
Teniendo amor por la raza humana caída, Tú, Cristo Dios, a través de uno de Tus discípulos llamaste a Aser desde las tinieblas del pecado e iluminaste su alma con la luz de Tu verdad. Clama a mí desde lo más profundo del pecado, y con llanto te clamaré:
Señor mío, Señor, concédeme lágrimas de ternura, déjame suplicarte con ellas - limpia antes del final todos mis pecados, Señor, ilumina mi alma con la luz de Tu conocimiento Divino, y condúceme solo Tu misericordia a Tu Reino, mi Señor, Señor, mi iluminación y mi Salvador he recurrido a Ti, enséñame a hacer Tu voluntad. Señor mío, Señor, Dios mío, ilumina mi corazón, y aleja de él la tentación del maligno, y guíame por el camino de la salvación. Señor mío, Señor, no rechaces mi oración y escúchame, por Tu bondad, fortalece mi corazón con Tu temor. Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Salvador NO HECHO A MANO, icono siglo XIII*
Kondak 4
Una tormenta de pasiones y angustias de la vida me ahoga, y mi corazón, abrazado por el horror de la muerte, clama a Ty: Señor, no hay nadie que me ayude en la tierra, sálvame, como el antiguo Abgar, y concédeme con él para cantar Ty: Alleluia.
icos 4
Al oír que los judíos te odian y quieren hacerte algo malo, oh Señor, Abgar escribe: "Te ruego: ven a mí y habita conmigo". Imitando ese amor, y habiendome levantado de las profundidades de mi caída, te ruego con denuedo, Cristo nuestro Dios:
Señor Dios mío, entra en la casa de mi alma y permanece inseparable de mí pecador. Señor Dios de mi corazón, ven y úneme contigo para siempre. Señor mío, Señor, has estrechado mi alma a Ti, ven y llena mi corazón de alegría.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 5
Bendito el que viene en el nombre del Señor - cantan los niños judíos de antaño, encontrándose con el Señor en Jerusalén. Hoy, mientras abrimos las puertas de nuestro corazón al Salvador que viene a nosotros, lo llamamos con ternura: Aleluya.
icos 5
Has hablado palabras maravillosas, oh Señor, a todos los que perecen: “No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo; creed en Dios, y creed en mí, y heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo." Pero, contemplando mi iniquidad, te ruego, bendito, fortalece mi corazón e ilumina mi mente, clamándote: Señor mío, Señor, mírame e ilumina mis ojos, para que no duerma en la muerte, Señor mío, Señor. , guiando a Israel desde la tierra de Faraón, guíame en Tu camino, para que camine en Tu verdad. Señor Jesucristo, Hijo de Dios, creo en ti, ayuda mi incredulidad, Señor mío, Señor, no me reprendas con tu ira, y no te apartes de mí por mis iniquidades.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 6
Mira tu imagen, Señor, no atrevo a los malditos az de mis malas acciones, pero, como un publicano, gimiendo, clamo a Ti Dios, límpiame, pecador, de la hipocresía de los fariseos y enséñame con una corazón puro para cantar a Tu misericordia: Aleluya.
icos 6
Ascensión en mi dolor, tu palabra de consuelo, mi Salvador, si dijiste: “No os dejaré huérfanos, vendré a vosotros”. Por eso, evitando las tinieblas de la desesperación, con la esperanza de Tu filantropía, recurrí a Ti orando: Señor mío, Señor, ven a mí en la tribulación y en el dolor, no me dejes solo, Señor mío, Señor, sin pecado, imputado con los inicuos, sálvame de las manos de los que me odian. Señor mío, Señor, sálvame del oprobio de los enemigos visibles e invisibles. Señor mío, Señor, perdóname y recíbeme, como si fuera el pródigo de antaño, en Tus brazos.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 7
Tú has mostrado Tus obras maravillosas, oh Señor, en Tu purísima imagen, y milagrosamente concediste consuelo a todos los hombres de la tierra, enseñándoles en las tristes circunstancias de la vida a acudir a Tu misericordia y cantarte con amor: Aleluya.
icos 7
Cargando el templo y todo el cuerpo profanado, muchas de las cosas crueles que he hecho, tiemblo ante el terrible Día del Juicio y oro: ábreme las puertas del arrepentimiento, Dador de vida, y como David clamo a Ti: Señor mío , Señor, escucha mi oración, escucha mi oración y ten piedad de mí. Señor mi Dios, tus siete ases, dame entendimiento y vivirá mi alma. Señor, Dios mío, pastor mío, me he descarriado como oveja descarriada, busca a tu siervo y sálvame. Señor mío, Señor, ten piedad de mí, sana mi alma, porque he pecado contra ti.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 8
Estoy horrorizado por el terrible día de tu venida, oh Cristo, y tiemblo, como si tuviera muchos pecados, pero Tú, Dios misericordioso, antes del final vuélveme, cantando Tn: Aleluya.
icos 8
Todo fue amor por el hombre caído, oh Jesús, y les dio Tu Santa Imagen, diciendo claramente a todos en el dolor y la tristeza: "Venid a mí, todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". Por esto, pereciendo, con denuedo te ruego, Cristo, diciendo:
Señor mío, Señor mi protector, sálvame de los enemigos que me atacan. Señor mío, Señor, que vives en las alturas y miras a los humildes, mírame a mí, pecador, y sé mi alegría. Señor mío, Señor, sálvame, ahogándome en el abismo de las tentaciones mundanas. Señor mío, Señor, no se turbe mi corazón, ni tenga miedo en la confesión de tu nombre. Señor mío, Señor, recíbeme como a un publicano, como a un cananeo, ten piedad de mí, ten piedad de mí según tu misericordia.
Señor Dios, Salvador mío, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 9
Pueblos todos, venid, con amor y temblor, inclinémonos ante la purísima imagen del Salvador del mundo, que nos libró de la obra del enemigo, y con acción de gracias clamad a Él, Vencedor de la muerte y del infierno: Aleluya .
icos 9
Azotados todos por la lepra pecaminosa, me pregunto cuán digno de magnificarte, oh Señor, misericordioso, pero por la fe del corazón te confieso, el verdadero Hijo de Dios, humildemente me presento ante tu santa imagen, orando: Señor Jesús, mi Alegría, dame, pero yo me regocijaré en la misericordia tuya. Señor, mi Buenísimo Salvador, salva a Tu siervo de la incredulidad y la anarquía. Señor mío, Señor, Misericordia inefable, por Tu gracia, consume la ira y mi corazón. Señor mío, Señor, pureza indescriptible, dame pureza de corazón y de mente. Señor mío, Señor, vístete de canto como un manto, santifícame, oscurecido por las penas de la vida.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 10
Señor mío, Señor, Misericordioso con mi Salvador, levanta mi alma, debilitada por las obras de estudio, con Tu Divina misericordia, como si se hubiera debilitado en la antigüedad en la fuente de las ovejas, y guía el camino de la salvación, cantemos a Ty: Alluna.
icos 10
El Rey Eterno, el Consolador, el Cristo Verdadero, límpiame de toda inmundicia, como si limpiaras a diez leprosos y me sanaras, como si sanaras el alma amante del dinero de Zaqueo el publicano, déjame cantarte, diciendo:
Señor mío, Señor, que aceptas nuestras enfermedades y llevas nuestras dolencias, sana las dolencias de mi corazón. Señor mío, Señor Jesús, mi Auxiliador, ayúdame, porque mi alma está cansada de este dolor. Señor mío, Señor, que das ojos a los ciegos para ver en un erizo, dame un ojo, déjame ver Tu mansedumbre y paciencia. Señor paciente, libra mi alma de los impíos y sálvame por tu misericordia.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
Kondak 11
Trayendo a Ti toda ternura, y orando con un corazón contrito, ¡no me desprecies, oh Buenísimo Maestro! ¡Aparta tu rostro de mis pecados! Pero no apartes Tu rostro del siervo que Te canta: Aleluya.
Icos 11
Luz verdadera Cristo, ilumina y santifica a toda persona que viene al mundo, mírame, tu siervo pecador e indecente, y corrige mi vida según tus mandamientos, y santifica mi alma, para que te ofrezca una oración:
Señor Jesucristo, Tú eres la Luz del mundo, brilla sobre mí con Tu luz, Señor mío, Señor, Tú eres la fuente de vida, concede a mi alma vida incorruptible y confírmame en Tus mandamientos. Señor Jesucristo, Tú eres el Sol de justicia, con Tu justicia calienta mi alma e ilumina mi mente. Señor mío, Señor, Tú eres mi mentor, enséñame a hacer Tu voluntad y amarte con todo mi corazón, Señor mío, Señor, Tú abriste los ojos de los ciegos, me abres las puertas del arrepentimiento, y, como generoso, limpia todos mis pecados.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
contacto 12
Por tu gracia omnipotente, establece mi corazón en la fe, la esperanza y el amor, concédeme, por el arrepentimiento y el cumplimiento incesante de tus mandamientos, llegar al Reino de los Cielos, aun con los rostros de los apóstoles te cantaré: Aleluya.
Icos 12
Tú, buen Pastor, proclamas a todos, y dolor y dolor a los que existen: “Amigos míos, voy a mi Padre y a vuestro Padre para prepararos un lugar, pero vendré otra vez y os llevaré conmigo, si guardas mis mandamientos.” Escuchando esto con reverencia, me atrevo y, sumergido en un dolor feroz, vengo a Ti, orando: Señor mío, Señor, Misericordioso con mi Salvador, sálvame que perezco. Señor mío, Señor, quita de mí las nubes de la incredulidad, del mal y de la enemistad, y por Tu Buen Espíritu ponme en el camino de la verdad. Señor mío, Señor, consuelo de mi alma, consuélame en el dolor de la existencia. Señor, Dios mío, por amor de tu nombre, vivifícame, y por tu justicia saca mi alma del dolor. Señor, Rey Poderoso, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino.
Señor Dios, mi Salvador, ven a mí que perece y sana mis enfermedades incurables.
kondak 13
Oh Misericordiosísimo y Buen Señor Dios, mi Salvador, que viniste al mundo para salvar a un hombre caído, no me desprecies más que a todas las personas que han pecado y no apartes de mí Tu rostro, sino mira el feroz dolor y dolor de mi alma, sana y afirma en la Luz de la verdad y del amor, cantemos a Ty: ¡Aleluya!
Oh mi Salvador Misericordiosísimo, que viniste al mundo para salvar a un hombre caído, búscame pereciendo y santifica mi alma con Tu gracia, limpia mi cuerpo y corrige mi vida, pero déjanos cantarte con corazón puro: Aleluya.
Oh Mi Salvador Misericordioso, mira a Tu siervo, que se ahoga en un mar de tentaciones y problemas mundanos, y, como si ahogara a Pedro en la antigüedad, salva por Tu gracia, santifica el alma y establece en el camino de Tus mandamientos, pero con un corazón y una boca puros te clamo con amor: Aleluya, Aleluya, Aleluya
Oración
Oh, el Más Buen Señor Jesucristo, nuestro Dios, Tú eres antiguo a Tu naturaleza humana, habiendo lavado y fregado con agua bendita, milagrosamente, en la misma rúbrica, te representas a Ti mismo y al Príncipe de Edesa Abgar para curarlo de su enfermedad. , se complació en enviar. He aquí, ahora somos tus siervos pecadores, estamos obsesionados con dolencias mentales y corporales, buscamos tu rostro, oh Señor, y con David en la humildad de nuestras almas clamamos, no apartes tu rostro, oh Señor, de nosotros. , y no te apartes con ira de Tus siervos, ayúdanos a despertar, no nos rechaces y no nos dejes. Oh, el Señor Todomisericordioso, nuestro Salvador, muéstrate en nuestras almas, pero viviendo en santidad y justicia, seremos Tus hijos y herederos de Tu Reino, y así Ssbe, Clemente nuestro Dios, junto con Tu Padre Sin Principio y el Santísimo Espíritu, no dejaremos de glorificarte por los siglos de los siglos. Amén
por bendición Su Santidad Patriarca Moscú y All Rus' Alexy II
Dedicado al 300 aniversario templo de la puerta en nombre de la Imagen del Salvador No Hecha a Mano en el Monasterio Zachatievsky* SPAS NO HECHOS A MANO, siglo XIII, Madera, yeso, temple, Lugar de creación - Balcanes, Lugar de almacenamiento - Sacristía catedral en Laón. Trasladado de Edesa a Constantinopla en 944, el Mandylion se perdió durante la captura de la ciudad por los cruzados en 1204. Siendo común en los frescos del siglo XII, esta imagen también aparece en íconos a fines del siglo. Este icono es uno de primeras versiones imagen. El obispo Jacques Pantaleon de Troyes (luego Papa Urbano IV, 1261-1264) recibió este ícono en 1249 en Roma y se lo entregó a su hermana Sibylla, abadesa del monasterio cisterciense de Montreux-en-Thierache en Francia, donde definitivamente se encontraba este ícono. en 1262. Luego fue trasladado en el siglo XVII, probablemente en 1658, al monasterio de Montreux-le-Dame, la Nouvelle, cerca de Laon, y recibió una montura de plata en 1679. En 1792 se fundió el arca y se envió la imagen a la iglesia parroquial. En 1795, el icono llegó a la catedral de Laon y fue trasladado oficialmente a la sacristía de la catedral en 1807.
** El día 16 de agosto de 944 se convirtió en el más importante en la historia de la imagen de Cristo no hecha a mano en el tablero, llamada en Bizancio "Santo Mandylion" (TO AGION MANDYLION), y en la antigua Rus "Santo Ubrus ”. En este día, la preciosa reliquia, trasladada solemnemente el día anterior a Constantinopla desde la lejana ciudad siria de Edesa, fue colocada en la iglesia relicario del Gran Palacio entre otros santuarios más importantes del imperio. A partir de este momento comienza la glorificación pancristiana del Mandylion, que se convierte quizás en la principal reliquia del mundo bizantino. En las listas de santuarios de Constantinopla y descripciones de peregrinaciones, ocupa constantemente uno de los primeros lugares.
En contacto con
El primer ícono cristiano es el Salvador no hecho a mano, es la base de toda veneración de íconos ortodoxos.
Según la Tradición expuesta en el Menaion, Augar V Ukhama, enfermo de lepra, envió a su archivista Hannan (Ananias) a Cristo con una carta en la que le pedía a Cristo que fuera a Edesa a curarlo. Hannan era un artista, y Avgar le instruyó, si el Salvador no podía venir, que escribiera Su imagen y se la trajera.
Hannan encontró a Cristo rodeado por una densa multitud; se paró sobre una piedra, desde la cual podía ver mejor, y trató de retratar al Salvador. Al ver que Hannan quería hacer su retrato, Cristo pidió agua, se lavó, se secó la cara con un paño y su imagen quedó impresa en este paño. El Salvador le dio esta tabla a Hannan con la orden de tomarla con una carta en respuesta al que la envió. En esta carta, Cristo se negó a ir él mismo a Edesa, diciendo que debía cumplir aquello a lo que había sido enviado. Después de completar Su obra, prometió enviar a uno de Sus discípulos a Abgar.
Habiendo recibido el retrato, Avgar se curó de su enfermedad principal, pero su rostro aún estaba dañado.
Después de Pentecostés, el santo Apóstol Tadeo fue a Edesa. Mientras predicaba la Buena Nueva, bautizó al rey y mayoría población. Al salir de la pila bautismal, Abgar descubrió que estaba completamente curado y dio gracias al Señor. Por orden de Avgar, la túnica sagrada (plato) se pegó en una tabla de madera que no se descompone, se decoró y se colocó sobre las puertas de la ciudad en lugar del ídolo que anteriormente se encontraba allí. Y todos tenían que inclinarse ante la imagen "milagrosa" de Cristo, como el nuevo patrón celestial de la ciudad.
Sin embargo, el nieto de Avgar, habiendo ascendido al trono, decidió volver a la gente a la adoración de ídolos y para esto destruir la Imagen No Hecha a Mano. El obispo de Edesa, advertido en una visión de este plan, ordenó tapiar el nicho donde se encontraba el Icono, colocando frente a él una lámpara encendida.
Con el tiempo, este lugar fue olvidado.En 544, durante el asedio de Edesa por las tropas del rey persa Chosroes, el obispo Eulalio de Edesa recibió una revelación sobre el paradero del icono no hecho a mano. Después de desmantelar el ladrillo en el lugar indicado, los residentes vieron no solo una imagen perfectamente conservada y una lampada que no se había extinguido durante tantos años, sino también la huella de la Santísima Faz en la cerámica: una tabla de arcilla que cubría el sagrado ubrus.
Después de cometer procesión con el icono no hecho a mano a lo largo de los muros de la ciudad, el ejército persa se retiró.
Pañuelo de lino con la imagen de Cristo largo tiempo se mantuvo en Edesa como el tesoro más importante de la ciudad. Durante el período de la iconoclasia, Juan de Damasco se refirió a la Imagen No Hecha a Mano, y en 787 el Séptimo Concilio Ecuménico, citándolo como la evidencia más importante a favor de la veneración de iconos. En 944, los emperadores bizantinos Constantino Porphyrogenitus y Roman I compraron el Icono No Hecho a Mano de Edesa. Multitudes de personas rodearon y cerraron la procesión durante el traslado imagen milagrosa de la ciudad a las orillas del Éufrates, donde las galeras esperaban la procesión para cruzar el río. Los cristianos comenzaron a quejarse, negándose a entregar la santa imagen a menos que hubiera una señal de Dios. Y se les dio una señal. De repente, la galera, en la que ya había sido transportado el Icono No Hecho por Manos, nadó sin ninguna acción y aterrizó en la orilla opuesta.
Los edesas silenciosos regresaron a la ciudad y la procesión con la imagen avanzó por la ruta seca. A lo largo del viaje a Constantinopla, continuamente se realizaron milagros de curación. Los monjes y jerarcas que acompañaban a la Imagen No Hecha a Mano, con una magnífica ceremonia, recorrieron por mar toda la capital e instalaron la sagrada Imagen en el templo de Faros. En honor a este evento, el 16 de agosto, un vacaciones religiosas Traslado de Edesa a Constantinopla de la Imagen No Hecha a Mano (Ubrus) del Señor Jesucristo.
Exactamente 260 años se mantuvo el Icono No Hecho a Mano en Constantinopla (Constantinopla). En 1204, los cruzados volvieron sus armas contra los griegos y tomaron posesión de Constantinopla. Junto con mucho oro, joyas y objetos sagrados, capturaron y transportaron al barco y la Imagen No Hecha a Mano. Pero, según el inescrutable destino del Señor, el Icono No Hecho por Manos no quedó en sus manos. Cuando navegaban por el mar de Mármara, de repente se levantó una terrible tormenta y el barco se hundió rápidamente. El mayor santuario cristiano ha desaparecido. Esto termina la historia de la verdadera Imagen del Salvador No Hecha a Mano.
Cuenta la leyenda que el Icono No Hecho a Mano fue trasladado hacia 1362 a Génova, donde se conserva en un monasterio en honor del Apóstol Bartolomé.
En la tradición ortodoxa de pintura de iconos, hay dos tipos principales de imágenes de la Santa Faz: "El Salvador en el Ubrus", o "Ubrus" y "El Salvador en el Chrepie", o "Chrepie".En los íconos del tipo "Salvador en Ubrus", la imagen del rostro del Salvador se coloca sobre el fondo de un plato, cuya tela se pliega y sus extremos superiores se atan con nudos. Alrededor de la cabeza hay un halo, símbolo de santidad. El color del halo suele ser dorado. A diferencia de las aureolas de los santos, la aureola del Salvador tiene una cruz inscrita. Este elemento está presente únicamente en la iconografía de Jesucristo. En imágenes bizantinas, estaba decorado piedras preciosas. Más tarde, la cruz en halos comenzó a representarse como compuesta de nueve líneas según el número nueve. rangos angelicales e ingresa tres letras griegas(Yo soy el Existente), ya los lados de la aureola contra el fondo, coloque el nombre abreviado del Salvador - IC y XC. Dichos íconos en Bizancio se llamaban "San Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον del griego μανδύας - "obrus, capa").
En íconos del tipo “El Salvador en la Calavera”, o “La Calavera”, según la leyenda, la imagen del rostro del Salvador después de la adquisición milagrosa de la ubrus también estaba impresa en el azulejo de ceramida, que cubría la Imagen. No hecho a mano. Tales íconos en Bizancio se llamaban "San Keramidion". No hay imagen de tablero en ellos, el fondo es uniforme y, en algunos casos, imita la textura de los azulejos o la mampostería.Las imágenes más antiguas se realizaron sobre un fondo limpio, sin ningún rastro de materia o azulejos. El icono sobreviviente más antiguo Santo Salvador” - una imagen de doble cara de Novgorod del siglo XII - se encuentra en la Galería Tretyakov.
Ubrus con pliegues comenzó a extenderse en íconos rusos del siglo XIV.
Las imágenes del Salvador con una barba en forma de cuña (convergiendo en uno o dos extremos estrechos) también se conocen en fuentes bizantinas, sin embargo, solo en suelo ruso tomaron forma en un tipo iconográfico separado y recibieron el nombre de "Salvador Wet Brad". .En la Catedral de la Asunción Madre de Dios en el Kremlin hay uno de los íconos venerados y raros: "Salvador del ojo de fuego". Fue escrito en 1344 para la antigua Catedral de la Asunción. Representa el rostro severo de Cristo mirando penetrante y severamente a los enemigos de la ortodoxia: Rus durante este período estuvo bajo el yugo de los tártaros-mongoles.
"El Salvador no hecho a mano" es un ícono especialmente venerado por los cristianos ortodoxos en Rusia. Siempre ha estado presente en las banderas militares rusas desde la época de la batalla de Mamaev.
AG Namerovsky. Sergio de Radonezh bendice a Dmitry Donskoy por una hazaña de armasA través de muchos de Sus íconos, el Señor se manifestó, revelando maravillosos milagros. Así, por ejemplo, en el pueblo de Spasskoye, cerca de la ciudad de Tomsk, en 1666, un pintor de Tomsk, a quien los aldeanos le encargaron un icono de San Nicolás el Taumaturgo para su capilla, se puso a trabajar de acuerdo con todos las normas. Llamó a los habitantes al ayuno y la oración, y en la pizarra preparada hizo un dibujo del rostro del santo de Dios, para que al día siguiente pudiera trabajar con pinturas. ¡Pero al día siguiente, en lugar de San Nicolás, vi en la pizarra los contornos de la Imagen de Cristo Salvador no hecha a mano! Dos veces restauró los rasgos de Nicolás el Agradable, y dos veces restauró milagrosamente el rostro del Salvador en el tablero. Lo mismo sucedió una tercera vez. Entonces se escribió en la pizarra el icono de la Imagen No Hecha a Mano. El rumor sobre la señal cumplida fue mucho más allá de Spassky, y los peregrinos comenzaron a llegar aquí de todas partes. Pasó bastante tiempo, debido a la humedad, el polvo, el ícono constantemente abierto se deterioró y requirió restauración. Luego, el 13 de marzo de 1788, el pintor de iconos Daniil Petrov, con la bendición del hegumen Pallady, el abad del monasterio en Tomsk, comenzó a quitar el rostro viejo del Salvador del icono con un cuchillo para pintar un nuevo. uno. Quitó un puñado de pinturas de la pizarra, pero el santo rostro del Salvador permaneció sin cambios. El miedo atacó a todos los que vieron este milagro, y desde entonces nadie se ha atrevido a actualizar la imagen. En 1930, como la mayoría de las iglesias, esta iglesia fue cerrada y el ícono desapareció.
La imagen milagrosa de Cristo Salvador, colocada por nadie sabe quién y nadie sabe cuándo, en la ciudad de Vyatka en el pórtico (pórtico frente a la iglesia) de la Catedral de la Ascensión, se hizo famosa por innumerables curaciones que tuvieron lugar antes él, principalmente de enfermedades oculares. Una característica distintiva del Salvador Vyatka no hecho a mano es la imagen de los ángeles de pie a los lados, cuyas figuras no están completamente deletreadas. La lista del icono milagroso de Vyatka del Salvador no hecho a mano hasta 1917 colgaba de en el interior sobre las puertas Spassky del Kremlin de Moscú. El ícono en sí fue traído de Khlynov (Vyatka) y dejado en el Monasterio Novospassky de Moscú en 1647. La lista exacta se envió a Khlynov, y la segunda se instaló sobre la puerta. Torre Frólovskaya. En honor a la imagen del Salvador y el fresco del Salvador de Smolensk desde el exterior, la puerta a través de la cual se entregó el ícono y la torre en sí se llamaron Spassky.
Otra imagen milagrosa del Salvador no hecha a mano se encuentra en la Catedral de la Transfiguración de la ciudad de San Petersburgo. El ícono fue pintado para el zar Alexei Mikhailovich por el famoso pintor de íconos Simon Ushakov. Fue entregado por el zar a su hijo, Pedro I. Siempre llevaba el icono con él en las campañas militares, y estuvo con ella en la colocación de San Petersburgo. Este icono salvó la vida del rey más de una vez. lista de esto icono milagroso el emperador se llevó consigo Alejandro III. Durante el accidente del tren real en Kursk-Kharkovo-Azov ferrocarril El 17 de octubre de 1888 salió del carruaje destrozado con toda su familia ilesa. El ícono del Salvador no hecho a mano también se conservó intacto, incluso el vidrio en la caja del ícono permaneció intacto.
En la colección del Museo Estatal de Arte de Georgia hay un icono encáustico del siglo VII, llamado "Salvador de Anchiskhat", que representa a Cristo desde el cofre. La tradición popular georgiana identifica este icono con el Icono del Salvador de Edesa.
En Occidente se ha difundido la leyenda del Salvador No Hecho a Mano como leyenda sobre el Pago de Santa Verónica. Según él, la piadosa judía Verónica, que acompañó a Cristo a su camino de la cruz Gólgota, le dio un pañuelo de lino para que Cristo pudiera limpiar la sangre y el sudor de su rostro. El rostro de Jesús estaba impreso en un pañuelo. La reliquia, llamada "plato de Verónica" se conserva en la Catedral de St. Pedro en Roma. Presuntamente, el nombre de Verónica ante la mención de la Imagen No Hecha a Mano surgió como una distorsión del latín. icono de vera (imagen real). En la iconografía occidental característica distintiva imágenes de la "Plaid of Veronica" - una corona de espinas en la cabeza del Salvador.La imagen milagrosa del Salvador Jesucristo por tradición cristiana es una de las pruebas de la verdad de la encarnación a imagen humana de la segunda persona de la Trinidad. La capacidad de captar la imagen de Dios, según las enseñanzas Iglesia Ortodoxa, se asocia con la Encarnación, es decir, el nacimiento de Jesucristo, Dios Hijo, o, como suelen llamarlo sus creyentes, el Salvador, el Salvador. Antes de Su nacimiento, la apariencia de los íconos era irreal: Dios Padre es invisible e incomprensible, por lo tanto, indescriptible. Así, Dios mismo se convirtió en el primer pintor de iconos, Su Hijo - "la imagen de Su hipóstasis" (Heb. 1.3). Dios ha encontrado cara humana El Verbo se hizo carne para la salvación del hombre.
Tropario, tono 2
Adoramos tu imagen purísima, Buena, pidiendo perdón por nuestros pecados, Cristo Dios: por voluntad te dignaste subir la carne a la cruz, así libra, aun tú que has creado, de la obra del enemigo. El mismo grito de agradecimiento a Ty: Tú has colmado todas las alegrías, nuestro Salvador, que viniste a salvar al mundo.Kontakion, tono 2
Tu inexpresable y Divina mirada al hombre, la Palabra no descrita del Padre, y la imagen no escrita y escrita por Dios es victoriosa y conduce a Tu encarnación infalsa, lo honramos besándonos._______________________________________________________
Película documental "El Salvador no hecho por manos"
La imagen que nos dejó el mismo Salvador. La primera descripción detallada de por vida apariencia Jesucristo, nos dejó el procónsul de Palestina Publio Léntula. En Roma, en una de las bibliotecas, se encontró un manuscrito indiscutiblemente veraz, que tiene una gran valor histórico. Esta es una carta que Publio Léntulo, quien gobernó Judea antes de Poncio Pilato, le escribió al gobernante de Roma, César. Hablaba de Jesucristo. Carta a latín y escrito en los años en que Jesús enseñó por primera vez a la gente.
Director: T. Malova, Rusia, 2007
El primer ícono cristiano es el Salvador no hecho a mano, es la base de toda veneración de íconos ortodoxos.
Según la Tradición expuesta en el Menaion, Augar V Ukhama, enfermo de lepra, envió a su archivista Hannan (Ananias) a Cristo con una carta en la que le pedía a Cristo que fuera a Edesa a curarlo. Hannan era un artista, y Avgar le instruyó, si el Salvador no podía venir, que escribiera Su imagen y se la trajera.
Hannan encontró a Cristo rodeado por una densa multitud; se paró sobre una piedra, desde la cual podía ver mejor, y trató de retratar al Salvador. Al ver que Hannan quería hacer su retrato, Cristo pidió agua, se lavó, se secó la cara con un paño y su imagen quedó impresa en este paño. El Salvador le dio esta tabla a Hannan con la orden de tomarla con una carta en respuesta al que la envió. En esta carta, Cristo se negó a ir él mismo a Edesa, diciendo que debía cumplir aquello a lo que había sido enviado. Después de completar Su obra, prometió enviar a uno de Sus discípulos a Abgar.
Habiendo recibido el retrato, Avgar se curó de su enfermedad principal, pero su rostro aún estaba dañado.
Después de Pentecostés, el santo Apóstol Tadeo fue a Edesa. Mientras predicaba la Buena Nueva, bautizó al rey ya la mayor parte de la población. Al salir de la pila bautismal, Abgar descubrió que estaba completamente curado y dio gracias al Señor. Por orden de Avgar, la túnica sagrada (plato) se pegó en una tabla de madera que no se descompone, se decoró y se colocó sobre las puertas de la ciudad en lugar del ídolo que anteriormente se encontraba allí. Y todos tenían que inclinarse ante la imagen "milagrosa" de Cristo, como el nuevo patrón celestial de la ciudad.
Sin embargo, el nieto de Avgar, habiendo ascendido al trono, decidió volver a la gente a la adoración de ídolos y para esto destruir la Imagen No Hecha a Mano. El obispo de Edesa, advertido en una visión de este plan, ordenó tapiar el nicho donde se encontraba el Icono, colocando frente a él una lámpara encendida.
Con el tiempo, este lugar fue olvidado.En 544, durante el asedio de Edesa por las tropas del rey persa Chosroes, el obispo Eulalio de Edesa recibió una revelación sobre el paradero del icono no hecho a mano. Después de desmantelar el ladrillo en el lugar indicado, los residentes vieron no solo una imagen perfectamente conservada y una lampada que no se había extinguido durante tantos años, sino también la huella de la Santísima Faz en la cerámica: una tabla de arcilla que cubría el sagrado ubrus.
Después de la procesión con el Icono No Hecho a Mano a lo largo de las murallas de la ciudad, el ejército persa se retiró.
Un pañuelo de lino con la imagen de Cristo se guardó en Edesa durante mucho tiempo como el tesoro más importante de la ciudad. Durante el período de la iconoclastia, Juan de Damasco se refirió a la Imagen No Hecha a Mano, y en 787 el Séptimo Concilio Ecuménico, la citó como la evidencia más importante a favor de la veneración de iconos. En 944, los emperadores bizantinos Constantino Porphyrogenitus y Roman I compraron la imagen no hecha a mano de Edesa. Multitudes de personas rodearon y cerraron la procesión durante el traslado de la Imagen No Hecha a Mano desde la ciudad hasta las orillas del Éufrates, donde las galeras esperaban a la procesión para cruzar el río. Los cristianos comenzaron a quejarse, negándose a entregar la santa imagen a menos que hubiera una señal de Dios. Y se les dio una señal. De repente, la galera, en la que ya había sido transportado el Icono No Hecho por Manos, nadó sin ninguna acción y aterrizó en la orilla opuesta.
Los edesas silenciosos regresaron a la ciudad y la procesión con la imagen avanzó por la ruta seca. A lo largo del viaje a Constantinopla, continuamente se realizaron milagros de curación. Los monjes y jerarcas que acompañaban a la Imagen No Hecha a Mano, con una magnífica ceremonia, recorrieron por mar toda la capital e instalaron la sagrada Imagen en el templo de Faros. En honor a este evento, el 16 de agosto se estableció la festividad eclesiástica del Traslado de Edesa a Constantinopla de la Imagen No Hecha a Mano (Ubrus) del Señor Jesucristo.
Exactamente 260 años se mantuvo el Icono No Hecho a Mano en Constantinopla (Constantinopla). En 1204, los cruzados volvieron sus armas contra los griegos y tomaron posesión de Constantinopla. Junto con mucho oro, joyas y objetos sagrados, capturaron y transportaron al barco y la Imagen No Hecha a Mano. Pero, según el inescrutable destino del Señor, el Icono No Hecho por Manos no quedó en sus manos. Cuando navegaban por el mar de Mármara, de repente se levantó una terrible tormenta y el barco se hundió rápidamente. El mayor santuario cristiano ha desaparecido. Esto termina la historia de la verdadera Imagen del Salvador No Hecha a Mano.
Cuenta la leyenda que el Icono No Hecho a Mano fue trasladado hacia 1362 a Génova, donde se conserva en un monasterio en honor del Apóstol Bartolomé.
En la tradición ortodoxa de pintura de iconos, hay dos tipos principales de imágenes de la Santa Faz: "El Salvador en el Ubrus", o "Ubrus" y "El Salvador en el Chrepie", o "Chrepie".En los íconos del tipo "Salvador en Ubrus", la imagen del rostro del Salvador se coloca sobre el fondo de un plato, cuya tela se pliega y sus extremos superiores se atan con nudos. Alrededor de la cabeza hay un halo, símbolo de santidad. El color del halo suele ser dorado. A diferencia de las aureolas de los santos, la aureola del Salvador tiene una cruz inscrita. Este elemento está presente únicamente en la iconografía de Jesucristo. En imágenes bizantinas, estaba decorado con piedras preciosas. Posteriormente, se comenzó a representar la cruz en aureolas compuesta por nueve líneas según el número de nueve rangos angélicos y se introdujeron tres letras griegas (Yo soy el Existente), y a los lados de la aureola contra el fondo, la abreviatura Se colocó el nombre del Salvador - IC y XC. Dichos íconos en Bizancio se llamaban "San Mandylion" (Άγιον Μανδύλιον del griego μανδύας - "obrus, capa").
En íconos del tipo “El Salvador en la Calavera”, o “La Calavera”, según la leyenda, la imagen del rostro del Salvador después de la adquisición milagrosa de la ubrus también estaba impresa en el azulejo de ceramida, que cubría la Imagen. No hecho a mano. Tales íconos en Bizancio se llamaban "San Keramidion". No hay imagen de tablero en ellos, el fondo es uniforme y, en algunos casos, imita la textura de los azulejos o la mampostería.Las imágenes más antiguas se realizaron sobre un fondo limpio, sin ningún rastro de materia o azulejos. El ícono sobreviviente más antiguo del "Salvador no hecho a mano", una imagen de dos caras de Novgorod del siglo XII, se encuentra en la Galería Tretyakov.
Ubrus con pliegues comenzó a extenderse en íconos rusos del siglo XIV.
Las imágenes del Salvador con una barba en forma de cuña (convergiendo en uno o dos extremos estrechos) también se conocen en fuentes bizantinas, sin embargo, solo en suelo ruso tomaron forma en un tipo iconográfico separado y recibieron el nombre de "Salvador Wet Brad". .En la Catedral de la Asunción de la Madre de Dios en el Kremlin hay uno de los íconos venerados y raros: "Salvador del Ojo Ardiente". Fue escrito en 1344 para la antigua Catedral de la Asunción. Representa el rostro severo de Cristo mirando penetrante y severamente a los enemigos de la ortodoxia: Rus durante este período estuvo bajo el yugo de los tártaros-mongoles.
"El Salvador no hecho a mano" es un ícono especialmente venerado por los cristianos ortodoxos en Rusia. Siempre ha estado presente en las banderas militares rusas desde la época de la batalla de Mamaev.
AG Namerovsky. Sergio de Radonezh bendice a Dmitry Donskoy por una hazaña de armasA través de muchos de Sus iconos, el Señor se manifestó mostrando maravillosos milagros. Así, por ejemplo, en el pueblo de Spasskoye, cerca de la ciudad de Tomsk, en 1666, un pintor de Tomsk, a quien los aldeanos le encargaron un icono de San Nicolás el Taumaturgo para su capilla, se puso a trabajar de acuerdo con todos las normas. Llamó a los habitantes al ayuno y la oración, y en la pizarra preparada hizo un dibujo del rostro del santo de Dios, para que al día siguiente pudiera trabajar con pinturas. ¡Pero al día siguiente, en lugar de San Nicolás, vi en la pizarra los contornos de la Imagen de Cristo Salvador no hecha a mano! Dos veces restauró los rasgos de Nicolás el Agradable, y dos veces restauró milagrosamente el rostro del Salvador en el tablero. Lo mismo sucedió una tercera vez. Entonces se escribió en la pizarra el icono de la Imagen No Hecha a Mano. El rumor sobre la señal cumplida fue mucho más allá de Spassky, y los peregrinos comenzaron a llegar aquí de todas partes. Pasó bastante tiempo, debido a la humedad, el polvo, el ícono constantemente abierto se deterioró y requirió restauración. Luego, el 13 de marzo de 1788, el pintor de iconos Daniil Petrov, con la bendición del hegumen Pallady, el abad del monasterio en Tomsk, comenzó a quitar el rostro viejo del Salvador del icono con un cuchillo para pintar un nuevo. uno. Quitó un puñado de pinturas de la pizarra, pero el santo rostro del Salvador permaneció sin cambios. El miedo atacó a todos los que vieron este milagro, y desde entonces nadie se ha atrevido a actualizar la imagen. En 1930, como la mayoría de las iglesias, esta iglesia fue cerrada y el ícono desapareció.
La imagen milagrosa de Cristo Salvador, colocada por nadie sabe quién y nadie sabe cuándo, en la ciudad de Vyatka en el pórtico (pórtico frente a la iglesia) de la Catedral de la Ascensión, se hizo famosa por innumerables curaciones que tuvieron lugar antes él, principalmente de enfermedades oculares. Una característica distintiva del Salvador Vyatka no hecho a mano es la imagen de los ángeles de pie a los lados, cuyas figuras no están completamente deletreadas. Hasta 1917, una lista del icono milagroso de Vyatka del Salvador no hecho a mano colgaba del interior sobre las Puertas Spassky del Kremlin de Moscú. El ícono en sí fue traído de Khlynov (Vyatka) y dejado en el Monasterio Novospassky de Moscú en 1647. La lista exacta se envió a Khlynov, y la segunda se instaló sobre las puertas de la torre Frolovskaya. En honor a la imagen del Salvador y el fresco del Salvador de Smolensk desde el exterior, la puerta a través de la cual se entregó el ícono y la torre en sí se llamaron Spassky.
Otra imagen milagrosa del Salvador no hecha a mano se encuentra en la Catedral de la Transfiguración de la ciudad de San Petersburgo. El ícono fue pintado para el zar Alexei Mikhailovich por el famoso pintor de íconos Simon Ushakov. Fue entregado por el zar a su hijo, Pedro I. Siempre llevaba el icono con él en las campañas militares, y estuvo con ella en la colocación de San Petersburgo. Este icono salvó la vida del rey más de una vez. El emperador Alejandro III llevó consigo una lista de este ícono milagroso. Durante el accidente del tren real en la vía férrea Kursk-Kharkovo-Azov el 17 de octubre de 1888, salió ileso del vagón destruido junto con toda su familia. El ícono del Salvador no hecho a mano también se conservó intacto, incluso el vidrio en la caja del ícono permaneció intacto.
En la colección del Museo Estatal de Arte de Georgia hay un icono encáustico del siglo VII, llamado "Salvador de Anchiskhat", que representa a Cristo desde el cofre. La tradición popular georgiana identifica este icono con el Icono del Salvador de Edesa.
En Occidente se ha difundido la leyenda del Salvador No Hecho a Mano como leyenda sobre el Pago de Santa Verónica. Según él, la piadosa judía Verónica, que acompañó a Cristo en el camino de la cruz al Gólgota, le dio un pañuelo de lino para que Cristo pudiera limpiar la sangre y el sudor de su rostro. El rostro de Jesús estaba impreso en un pañuelo. La reliquia, llamada "plato de Verónica" se conserva en la Catedral de St. Pedro en Roma. Presuntamente, el nombre de Verónica ante la mención de la Imagen No Hecha a Mano surgió como una distorsión del latín. icono de vera (imagen real). En la iconografía occidental, un rasgo distintivo de las imágenes de la "Verónica" es la corona de espinas en la cabeza del Salvador.Según la tradición cristiana, la Imagen no hecha por las manos del Salvador Jesucristo es una de las pruebas de la verdad de la encarnación en imagen humana de la segunda persona de la Trinidad. La oportunidad de captar la imagen de Dios, según las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa, está asociada a la Encarnación, es decir, al nacimiento de Jesucristo, Dios Hijo o, como suelen llamarlo los creyentes, el Salvador, el Salvador. Antes de Su nacimiento, la apariencia de los íconos era irreal: Dios Padre es invisible e incomprensible, por lo tanto, indescriptible. Así, Dios mismo se convirtió en el primer pintor de iconos, Su Hijo - "la imagen de Su hipóstasis" (Heb. 1.3). Dios tomó un rostro humano, la Palabra se hizo carne para la salvación del hombre.
Tropario, tono 2
Adoramos tu imagen purísima, Buena, pidiendo perdón por nuestros pecados, Cristo Dios: por voluntad te dignaste subir la carne a la cruz, así libra, aun tú que has creado, de la obra del enemigo. El mismo grito de agradecimiento a Ty: Tú has colmado todas las alegrías, nuestro Salvador, que viniste a salvar al mundo.Kontakion, tono 2
Tu inexpresable y Divina mirada al hombre, la Palabra no descrita del Padre, y la imagen no escrita y escrita por Dios es victoriosa y conduce a Tu encarnación infalsa, lo honramos besándonos._______________________________________________________
Película documental "El Salvador no hecho por manos"
La imagen que nos dejó el mismo Salvador. La primera descripción detallada de por vida de la aparición de Jesucristo nos la dejó el procónsul de Palestina, Publius Lentula. En Roma, en una de las bibliotecas, se encontró un manuscrito indiscutiblemente veraz de gran valor histórico. Esta es una carta que Publio Léntulo, quien gobernó Judea antes de Poncio Pilato, le escribió al gobernante de Roma, César. Hablaba de Jesucristo. La carta está en latín y fue escrita en los años en que Jesús enseñó por primera vez a la gente.
Director: T. Malova, Rusia, 2007
El Salvador no hecho a mano La tradición de la iglesia cuenta lo siguiente sobre la aparición de la Imagen del Salvador no hecha a mano: durante la época del Salvador, el rey Avgar gobernó en la ciudad siria de Edesa. Contrajo una terrible enfermedad incurable- lepra. El rey esperaba la ayuda del Señor. Quería orar frente a su imagen. Para hacer esto, Avgar envió a su artista Ananías a Jerusalén con una carta a Cristo. Entonces el mismo Señor que todo lo ve llamó a Ananías, ordenó traer un cántaro de agua y ropa. Después de lavarse, el Salvador se limpió con esta tela y se imprimió en ella la Imagen del Salvador no hecha a mano. Habiendo venerado el santuario, Avgar recibió inmediatamente una curación completa. Instaló la imagen sagrada en un nicho a las puertas de la ciudad, pero pronto la escondió de los impíos. Cuando en 545 los persas sitiaron Edesa, Santa Madre de Dios se apareció en sueños al entonces obispo de la ciudad y mandó abrir la Imagen No Hecha a Mano. Caminando con Él alrededor de los muros de la ciudad, sus habitantes rechazaron a los enemigos. En 944, el emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus (912-959) reubicó solemnemente[...]Icono del Salvador no hecho a mano - descripción
El Salvador no hecho por manos El Salvador no hecho por manos siempre ha sido una de las imágenes más queridas de la Rus. Era él quien generalmente estaba escrito en las pancartas de las tropas rusas. Hay dos tipos de imágenes de la Imagen No Hecha a Mano: el Salvador sobre el Ubrus y el Salvador sobre la Calavera. En los íconos del tipo "Salvador en Ubrus", el rostro de Cristo está representado en un tablero (toalla), cuyos extremos superiores están atados con nudos. Hay un borde a lo largo del borde inferior. El rostro de Jesucristo es el rostro de un hombre de mediana edad, de facciones delgadas y espirituales, con barba dividida en dos, con el pelo largo, rizado en las puntas y con raya recta. La aparición del ícono "Salvador en el cráneo" se explica por la siguiente leyenda. Como ya se mencionó, el rey de Edesa, Abgar, se convirtió al cristianismo. La imagen milagrosa fue pegada a un "tablero podrido" y colocada sobre las puertas de la ciudad. Más tarde, uno de los reyes de Edesa volvió al paganismo, y la imagen fue encerrada en un nicho en la muralla de la ciudad, y después de cuatro siglos, este lugar quedó en el olvido por completo. En 545, durante el asedio de la ciudad por los persas, el obispo de Edesa recibió una revelación[...]Salvador no hecho por manos - descripción del icono
La imagen de Jesucristo no hecha a mano, el Salvador en Ubrus, Mandylion es uno de los principales tipos de la imagen de Cristo, que representa Su rostro en Ubrus (placa) o fragmento (baldosa). Cristo está representado en la edad de la Última Cena. La tradición relaciona el prototipo histórico de Edesa de iconos de este tipo con el tablero legendario, en el que apareció milagrosamente el rostro de Cristo cuando les limpió la cara. La imagen suele ser la principal. Una de las opciones, Chrepie o Ceramide, una imagen de iconografía similar, pero en el fondo. Enladrillado. En la iconografía occidental, el tipo<Плат Вероники>, donde Cristo está representado en el tablero, pero en corona de espinas. En Rus, se ha desarrollado un tipo especial de imagen no hecha a mano:<Спас Мокрая брада>- una imagen en la que la barba de Cristo converge en una punta delgada.
