En los iconos ortodoxos, es costumbre representar al Arcángel Gabriel sosteniendo una flor en sus manos, un símbolo de buenas noticias. Fue él a quien Dios concedió para alegrar a la gente, o en otras palabras, buenas noticias. Por eso, el arcángel Gabriel es siempre un invitado bienvenido. Pero él trajo la mejor noticia para todas las personas del mundo hace dos mil años, a la aún muy joven Virgen María. El Mensajero de Dios anunció que el Salvador del mundo se encarnaría desde Su vientre. Con estas palabras suyas comienza la historia de la fiesta de la Anunciación.
Los esponsales de la Santísima Virgen María
En la antigua Judea, la gente crecía temprano. Se consideró que los adultos ya habían cumplido los catorce años. Aquí está la Santísima Virgen María, apenas dejando su infancia, y criada con primeros años en el templo, de acuerdo con la ley, tenía que regresar con sus padres o casarse. Pero el voto de virginidad eterna, una vez dado, le cerró el camino a la simple felicidad familiar. De ahora en adelante, Su vida le pertenecía solo a Dios.
Sus mentores, los sacerdotes del templo donde pasó su infancia y juventud, encontraron una decisión simple y sabia: la Virgen María estaba comprometida con un pariente lejano, un hombre de ochenta años llamado José. Por lo tanto, la vida de los jóvenes está asegurada económicamente y el voto que le hizo al Señor no se ha roto. Después de la ceremonia del matrimonio, María se instaló en la ciudad de Nazaret en la casa de su prometido. Fue bajo este título que San José ingresó en las Sagradas Escrituras, el guardián de la pureza y virginidad de la futura Madre de Dios.
El arcángel Gabriel se aparece a la Virgen de Nazaret
La Santísima Virgen vivió en una casa nueva durante cuatro meses, dedicando todo su tiempo a la oración y a la lectura de las Sagradas Escrituras. Fue en esta ocupación piadosa que el mensajero de Dios, el arcángel Gabriel, la atrapó. Bajo el susurro de sus alas, anunció a la Virgen asombrada la mayor misión que le había confiado el Creador del universo.
Este evento fue nombrado - la Anunciación de la Santísima Theotokos. La historia de la festividad no puede estar completa si no prestas atención a por qué el Señor detuvo Su elección sobre Ella. La respuesta es simple: su excepcional pureza, integridad y devoción a Dios la distinguen de muchas otras niñas. Para una misión tan grande, se requería una mujer justa, que no fuera igual desde la creación del mundo.
Disponibilidad para cumplir la voluntad del Creador
Para comprender el significado completo del evento descrito en el Evangelio, es importante tener en cuenta otro aspecto de lo sucedido. V en este caso, como siempre, el Señor da su creación - un hombre lleno de acciones. Preste atención a lo importante que es para el Arcángel Gabriel responder a la Virgen María y su consentimiento voluntario. Ni siquiera hay un indicio de compulsión aquí.
El Mensajero de Dios habla de la concepción, que debe tener lugar en contra de la naturaleza humana, que no puede sino provocar una reacción escéptica, pero el poder de la fe de María es tan grande que Ella cree incondicionalmente todo lo que escuchó. La pregunta de cómo puede concebir, quien no ha conocido a su marido, se reduce sólo al deseo de conocer los detalles del futuro. Su disposición para cumplir su destino es evidente en cada línea que describe el gran evento bíblico: la Anunciación.
Historial de vacaciones, brevemente sobre los más importantes
Este evento se ha convertido en el tema de estudio de muchos científicos. Como se desprende de sus escritos, que se centran en la historia de la Anunciación, se utilizó un razonamiento lógico simple para establecer la fecha de la celebración.
Si consideramos el momento de la Inmaculada Concepción precisamente el día en que la Virgen María, en respuesta a las palabras del Arcángel Gabriel, respondió: "Hágase según tu verbo", entonces es muy natural que este día Debe separarse del día en que nació Jesucristo, es decir, de la festividad de Navidad, nueve meses. Es fácil calcular que ese día para los cristianos ortodoxos es el 25 de marzo para los occidentales.
Descubrimientos de Santa Elena iguales a los Apóstoles
La Fiesta de la Anunciación, cuya historia se remonta a la antigüedad, según los historiadores, comenzó a celebrarse en el siglo IV, aunque se descubrieron imágenes del escenario de este hecho durante las excavaciones de las catacumbas que datan de los siglos III e incluso II. . En el siglo IV, tuvo lugar el evento más importante en la vida de todo el mundo cristiano: Igual que los Apóstoles, Elena descubrió los lugares de la vida terrenal de Jesucristo y comenzó la construcción de iglesias en Tierra Santa.
Naturalmente, esta fue la razón de un mayor interés en todo lo relacionado con la Navidad, la Resurrección y todos los demás eventos de la vida terrena del Salvador. No es de extrañar que fue durante este período cuando se celebró la aparición de la festividad. Así, la historia de la fiesta de la Anunciación tiene una conexión directa con los descubrimientos de este gran asceta.
Celebración de la Anunciación en Bizancio y Occidente
Siguiendo más adelante en orden cronológico, cabe señalar que la historia de la fiesta ortodoxa de la Anunciación tiene su origen en Bizancio. En el siglo VII, ingresó con firmeza en el número de los días más celebrados. calendario de la iglesia... Sin embargo, debe admitirse que en documentos historicos dos siglos anteriores hay menciones separadas de él, pero, aparentemente, estamos hablando solo de casos aislados.
En la tradición occidental, la historia de la Fiesta de la Anunciación comienza aproximadamente en el mismo período que en la Iglesia oriental. Sergio I (687-701) lo incluyó en número tres días festivos importantes dedicados Bendita Virgen María. Se celebró con bastante solemnidad y estuvo acompañada de una procesión festiva por las calles de Roma.
Nombres históricos de esta fiesta y su estado.
Es curioso que esta fiesta no siempre se haya llamado la Anunciación de la Santísima Theotokos. La historia de la fiesta también recuerda otros nombres. Por ejemplo, en los escritos de algunos autores antiguos, se lo conoce como "Día de saludo" o "Anunciación". El nombre que se usa hoy en día proviene de la palabra griega "evangelismos". Se encuentra por primera vez en documentos históricos del siglo VII.
Durante ese período, la festividad fue considerada igualmente como la del Señor y la Madre de Dios, pero el tiempo ha hecho sus propios cambios. Si en Tradición ortodoxa En Oriente, sigue siendo uno de los eventos más importantes del año, mientras que en Occidente, su papel se ha reducido un poco, dejándole solo un lugar de fiesta secundaria.
Celebración de la Anunciación en el mundo ortodoxo
En la tradición rusa Iglesia Ortodoxa es una de las doce grandes vacaciones que no pasan. Como durante los servicios de otras fiestas de la Madre de Dios, se supone que el clero en este día debe estar vestido azul... Se pueden nombrar una serie de circunstancias que indican que absolutamente significado especial en la Iglesia Ortodoxa tiene la fiesta de la Anunciación.
La historia en particular indica cómo gran atención fue dado por los Padres de la Iglesia. En el 6 Concilio ecuménico celebrada en 680 en Constantinopla, se adoptó un documento según el cual en el día de esta festividad, a pesar de que cae en el calendario durante la Gran Cuaresma, se sirve la liturgia de Juan Crisóstomo, y no los Dones Presantificados, que es un indicación de su importancia excepcional.
La Anunciación escribe sobre la importancia de la festividad en sus escritos y la llama "la primera festividad" e incluso "la raíz de las festividades". Hoy, en este día, se prescribe el debilitamiento del ayuno. En particular, se permite comer pescado y aceite (aceite). Entre la gente, es uno de los más amados, portador de paz y alegría, porque se basa en la buena noticia, es decir, el mensaje lleno de la Gracia de Dios.
Renacimiento de la cultura ortodoxa en Rusia
Hoy en día, cuando, después de muchas décadas de ateísmo de Estado, la Iglesia Ortodoxa ha vuelto a ocupar el lugar que le corresponde, muchos de nuestros compatriotas se llenaron del deseo de volver a los orígenes espirituales de su pueblo y aprender lo más posible de lo que hasta hace poco era. cerrado para ellos. En particular, la Anunciación de la Santísima Theotokos es de gran interés entre ellos. La historia de la fiesta, las tradiciones y los rituales: todo se convierte en objeto de un estudio inquisitivo.
Otro aspecto importante vida moderna es el estudio de los fundamentos de la cultura ortodoxa entre los niños. Esto es importante para no repetir el trágico error del pasado, cuando generaciones enteras en nuestro país crecieron y entraron en la vida aisladas de la fe de sus antepasados. Y en este sentido, hoy se está trabajando. Muchos eventos bíblicos y días festivos se presentan en una versión comprensible para los niños.
Enseñar los conceptos básicos de la cultura ortodoxa a los niños.
Esto también se aplica a la festividad de la Anunciación. La historia de las vacaciones para niños se presenta de tal manera que, a pesar de la naturaleza adaptada del texto, el significado del evento en sí permanece inalterado y comprensible para el niño. Ésta es, por supuesto, la dificultad de la tarea. La historia de la fiesta de la Anunciación de la Santísima Theotokos, breve pero significativa, debe depositarse graciosamente en la mente del niño.
Las escuelas dominicales organizadas hoy en día en muchas iglesias desempeñan un papel invaluable en el renacimiento de la cultura ortodoxa. Por cierto, su programa también incluye familiarizar a los estudiantes con la fiesta de la Anunciación de la Santísima Theotokos. La historia de la fiesta para niños y adultos que asisten a estas clases es de gran interés, ya que muchos han oído hablar de ella, pero tienen una idea muy vaga de su contenido.
Tradiciones populares en el día de la Anunciación.
Durante mucho tiempo, la gente ha establecido tradiciones asociadas con esta fiesta. Dado que cae en el mes de primavera, entonces, naturalmente, muchos de ellos están asociados con el comienzo del trabajo de campo. Había una tradición según la cual, el día de la fiesta, el grano preparado para la siembra se vertía en una tina y, después de colocar el icono "Anunciación" en la parte superior, se desgastaba. oración especial sobre la concesión de una abundante cosecha. En él, los campesinos se dirigieron a la Santísima Theotokos y su Hijo Eterno con una solicitud para bendecir el grano, "imbuido en la madre, la tierra".
También hubo tradiciones que eran claros ecos del paganismo. Entre ellos estaba, por ejemplo, este. Por la noche, en vísperas de las vacaciones, se sacaron de los sótanos o almacenes las cabezas de repollo de la cosecha del año pasado. Ellos, en secreto de todos, fueron tendidos en el suelo cerca del camino por donde iban a ir a la iglesia al día siguiente. Y al día siguiente, al regresar después de la misa, fue necesario recoger las cabezas de repollo, encontrar semillas en ellas y plantarlas en el jardín junto con plántulas frescas. Se creía que en este caso nacería una rica cosecha de repollo, que no teme a las heladas.
El antiguo culto de nuestros antepasados paganos al fuego y su poder purificador encontró expresión en una de las tradiciones populares de la Anunciación. Esto se refiere a la costumbre según la cual en este día quemaban Ropa vieja, zapatos, ropa de cama y similares. Las viviendas y las dependencias fueron fumigadas con humo. Atención especial fue entregado al ganado, que también fue cuidadosamente fumigado, con la esperanza de protegerlo de todos los espíritus malignos.
“Consejo del Eterno, revelándote, Otrokovitsa, Gabriel presentó... "canta la Santa Iglesia al principio servicio festivo la gran fiesta de la Anunciación.
Hasta los 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo y luego, de acuerdo con la ley, tuvo que dejar el templo cuando cumplió la mayoría de edad y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes querían darla en matrimonio, pero María les anunció su promesa a Dios: seguir siendo Virgen para siempre. Entonces los sacerdotes se comprometieron con su pariente lejano, el anciano José de 80 años (ya tenía dos hijas y cuatro hijos), quien también era descendiente del rey David, para cuidarla y proteger su virginidad.
Los Santos Padres de la Iglesia - Atanasio el Grande, Basilio el Grande, Juan Damasceno - indican que bajo el disfraz del matrimonio, el Señor protegió a la Santísima Virgen María de la ira del enemigo de la raza humana, el diablo, escondiéndose así de él que Ella es la Santísima Virgen, profetizada por Isaías. Viviendo en la ciudad de Nazaret, en Galilea, en la casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y apartada que en el templo.
Una vez que la Santísima Virgen María estaba leyendo el Libro del Profeta Isaías, se detuvo en el lugar donde se decía: "He aquí, la virgen recibirá y dará a luz un Hijo, y llamarán Su nombre Emmanuel" (que significa Dios está con nosotros) (Isaías 7:14) y reflexionó sobre la grandeza de Aquel, Quien tendrá el honor de ser la Madre de Dios. Santa María quería con todo su corazón ver al Elegido de Dios y con profunda humildad quería ser su última sierva.
Y ahora se le aparece un ángel y la saluda: “Alégrate, Bendita. El Señor es contigo: bendita tú entre todas las mujeres ". Estas palabras se convirtieron en las primeras "buenas noticias" para la humanidad después de la Caída.
Ella, al verlo, se sintió avergonzada por sus palabras y se preguntó qué significaba este saludo.
Y el ángel le dijo: “María, no temas, porque has hallado gracia ante Dios; y he aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. - María le dijo al ángel: ¿cómo será cuando no conozca a mi esposo? El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios ... Entonces María dijo: He aquí la Sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella ”(Lucas 1: 28-38).
Se cree que fue en este momento cuando tuvo lugar el sacramento de la Encarnación del Hijo de Dios.
Si la justa Sara recibió de ella la noticia del nacimiento de Isaac con confusión, y el justo Zacarías, con tal precursor del nacimiento del Precursor del Señor, exigió una señal del ángel, entonces, ¿cuánto más alto que el más justo es? la Santísima Virgen María, cuando el anuncio del nacimiento de Cristo - el Salvador, el Hijo de Dios, sobrenatural, incomprensible, Divino, acepta sin confusión, sin desconfianza.
Da miedo incluso pensar en lo que podría haber sucedido si en la tierra no se hubiera encontrado al Más Digno para recibir el don más elevado de Dios:
Según la interpretación de Ireneo de Lyon, la obediencia de la Virgen María equilibra la desobediencia de Eva. María se convierte en la "nueva Eva". En el texto del famoso himno Ave maris stella (siglo IX), se dice que el nombre Eva es un anagrama de la palabra Ave, con la que Gabriel se dirigió a la “nueva Eva”. En otras palabras, nombrar a Eva significaba mencionar a María. Jerónimo dedujo una fórmula sucinta: "muerte por Eva, vida por María". Agustín escribió: "por una mujer - la muerte, y por una mujer - la vida".
La misteriosa concepción de la Virgen María, según las enseñanzas de la Iglesia ortodoxa, remite al gran misterio de la piedad: en él, la humanidad presenta como don a Dios su creación más pura: la Virgen, capaz de convertirse en madre del Hijo. de Dios, y Dios, habiendo aceptado el don, le respondió con el don de la gracia del Espíritu Santo. Él sabe cómo, por la palabra de San Juan Damasceno, "sólo Dios mismo, y una persona no debe discutir sobre la naturaleza de lo que es inescrutable e incomprensible".
La Iglesia Ortodoxa cree firmemente que María siguió siendo Virgen incluso después del nacimiento del primogénito Jesús, según la profecía (pr. Ez. 44: 2). "Y el Señor me dijo: Esta puerta se cerrará, no se abrirá, y nadie entrará por ella, porque el Señor Dios de Israel entró por ella, y se cerrarán". Tres estrellas están representadas en los íconos de la Virgen, en los hombros y en la cabeza de la Santísima Virgen. Simbolizan la virginidad que guardaba antes de Navidad, en Navidad y después de Navidad.
Según San Teófano el Recluso, la Anunciación está estrechamente relacionada con el establecimiento del sacramento del Cuerpo y la Sangre. “Participamos del verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de Cristo, los mismos que fueron recibidos en encarnación de la sangre más pura de la Purísima Virgen María. Así, en la Encarnación, que tuvo lugar en la hora de la anunciación, se sentó el fundamento del misterio del Cuerpo y la Sangre. Y ahora esto se trae a la memoria para todos los cristianos, para que, recordándolo, honren a la Santísima Theotokos como su verdadera Madre, no solo como un libro de oraciones e intercesor, sino también como un alimento para todos. Los niños se alimentan de la leche materna y nosotros del Cuerpo y la Sangre, que son de la Santísima Virgen María. Al comer así, bebemos sustancialmente la leche de Sus pechos ".
La fecha de la Fiesta de la Anunciación está relacionada con la fecha de la Natividad de Cristo: el 25 de marzo es exactamente 9 meses a partir del 25 de diciembre. Se cree que el mismo día, 25 de marzo, tuvo lugar la Creación del mundo, por lo tanto , la humanidad tuvo una segunda oportunidad.
San Juan Crisóstomo llamó a la Anunciación "la raíz de las fiestas", el comienzo de todas las demás. Entre los cristianos antiguos, llevaba varios nombres: "La Concepción de Cristo", "La Anunciación de Cristo", "El Principio de la Redención", "La Anunciación del Ángel de María" - y sólo en el siglo VII fue para siempre. adquirió el nombre de "La Anunciación de la Santísima Theotokos". Durante los siglos V-VIII, debido a herejías que humillaban el Rostro de la Madre de Dios, la fiesta fue especialmente exaltada en la Iglesia. En el siglo VIII, St. Juan Damasceno y Teófanes, metropolitano de Nicea, recopilaron los cánones festivos, que ahora canta la Iglesia.
Según la carta, en este día, a pesar de Buena publicación, la liturgia completa debe realizarse, incluso si la Anunciación ocurre el Viernes Santo (en este día se excluye la liturgia). En su grandeza, la fiesta de la Anunciación no se cancela incluso si cae en Pascua. Rara vez ocurre que la Anunciación coincide con Semana Santa y la festividad parece duplicarse. Entonces la Pascua se llama Kiriopashoy... Tal coincidencia fue en 1817, 1828, 1912, 1991. El próximo Kiriopasha será en 2075.
Los eventos de la Anunciación fueron descritos por el único evangelista: el apóstol Lucas. Sigue habiendo textos apócrifos, pero no cambian historia común Anunciación y agregarle una serie de detalles. En los apócrifos - el llamado "Proto-Evangelio de Jacob" y "El Evangelio de Pseudo-Mateo" ("El Libro del Nacimiento de María Santísima y la Infancia del Salvador"), dos apariciones del Ángel está dicho. Primero, Gabriel se apareció a la Virgen en el pozo, y solo entonces en la casa de José, donde Ella, según la suerte, tejió una cortina púrpura para el templo de Jerusalén. Estas tradiciones apócrifas influyeron significativamente en la iconografía de la festividad.
La trama de la Anunciación ha sido popular durante mucho tiempo en la pintura religiosa. Su iconografía comenzó a tomar forma desde muy temprano. Sus principales atributos son: lirio, símbolo de la integridad de la virgen María; rueda giratoria, huso (con hilo rojo) - la imagen de la carne de Cristo; el libro del profeta Isaías, que lee María; una rama del paraíso en la mano del arcángel Gabriel; rama de olivo: símbolo de la reconciliación de Dios y la creación; el pozo es un símbolo de la pureza de María. Las primeras imágenes aparecieron ya en el siglo II en las catacumbas romanas, por ejemplo, en la pared de la tumba de santa Priscila. Finalmente se formaron en la Edad Media, encontrando su encarnación más completa en las obras del siglo XV.
En la pintura de Europa occidental del protorrenacimiento, cabe destacar especialmente las obras de Fra Beato Angelico, Simone Martini; de las obras del Renacimiento - pinturas de Leonardo da Vinci y Botticelli, y de las obras del norte - Jan van Eyck, Robert Campen y Rogier van der Weyden. En la siguiente época, El Greco pintó varios lienzos memorables. Desde el Barroco, como ha sucedido con otras tramas, muchas libertades y desviaciones penetran en la interpretación de la trama.
En la tradición de la pintura de iconos, es costumbre que un ala del arcángel permanezca extendida detrás de su espalda y la otra levantada en señal de saludo. Este movimiento simbólico pasó a formar parte del sistema litúrgico ortodoxo y lo realiza el diácono mientras pronuncia las letanías. El recoge mano derecha orar: la imagen de levantar el ala de Arkhangelsk como señal de saludo y respeto. La Anunciación se traduce del griego como buenas noticias... Tradicionalmente, en la Iglesia Ortodoxa, el icono de la Anunciación se coloca en Puertas reales ah, rodeado de cuatro evangelistas. Así, todo el simbolismo de las Puertas Reales resulta estar asociado con el evangelio: “... a través de la Anunciación el Verbo se convirtió en esa carne de la que podemos participar en el Sacramento. Y podemos participar de esta comida eterna sólo porque hemos sido llamados por los apóstoles evangelistas ". Las puertas son un símbolo adicional de la Madre de Dios (una imagen de la profecía de Ezequiel del Antiguo Testamento sobre las puertas "encarceladas" que miran al este, por las que entra el Señor).
La primera "Anunciación" en el arte ruso, (década de 1040) - un mosaico en dos pilares en la Catedral de Kiev de Santa Sofía.
La representación más antigua de una escena en el arte ruso. En manos de la Madre de Dios - hilo rojo, que provino de historias apócrifas.
Entre los iconos rusos sobre este tema, cabe destacar la "Anunciación de Ustyug", pintada en el siglo XII en Veliky Novgorod, iconos de Rublev y Daniel el Negro, así como un fresco de Dionisio en la Catedral de la Natividad de la Virgen. Las obras de Borovikovsky se remontan a una época posterior.
En el Kremlin de Moscú, el icono milagroso de la Anunciación fue previamente especialmente venerado. La tradición dice que durante el reinado de Iván el Terrible, apareció milagrosamente escrita en la pared de la torre del Kremlin. Su aparición se asoció con las oraciones del Santísimo Theotokos por la liberación de cierto prisionero condenado inocentemente que se encontraba en la torre. Habiendo aprendido sobre el icono "pintado a sí mismo", el zar Iván el Terrible liberó al prisionero. Pronto en icono milagroso se construyó una capilla de madera, luego una iglesia de piedra, y la torre se llamó la Anunciación.
Uno de los templos más famosos dedicados a esta fiesta es, fundado como un templo en casa. familia real en el palacio del Kremlin. Y el protopresbítero de la Catedral de la Anunciación hasta el siglo XX fue el confesor de los más augustos. En marzo de 1584, desde el pórtico de la Catedral de la Anunciación, Iván el Terrible vio un cometa cruciforme. “Esta es la señal de mi muerte”, dijo, y después de unos días se fue.
Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú
En este día, según la antigua tradición rusa, después de la Liturgia en la Catedral de la Anunciación del Kremlin, el Patriarca, el clero y los niños sueltan los pájaros. Esta costumbre fue revivida en 1995 y ahora se realiza en muchos templos.
Por palabra Santo patriarca, este realizó significado profundo la tradición "que simboliza que los pájaros ya no están en una jaula, sino en libertad, nos recuerda que en nuestro libre albedrío también hay una búsqueda del Reino de Dios".
Esta tradición de la fiesta de la Anunciación le gustó mucho a S. Patriarca Tikhon, en esta festividad terminó su camino confesional, entregando su alma a Dios.
Las palabras del evangelio del Arcángel Gabriel y la justa elisabeth formó una oración bien conocida - el Canto de la Santísima Theotokos: “Virgen María, alégrate, bendita María, el Señor es contigo; Bendita tú en las mujeres y bendito el fruto de tu vientre, como diste a luz nuestras almas ”.
En la tradición católica, le corresponde la oración del Ave María, uno de los cantos más bellos y famosos del mundo. Mucho está escrito en el texto de la oración. obras musicales... Entre los autores de la música se encuentran Palestrina, Gounod (basado en el preludio de Bach), Dvorak, Verdi, Mascagni, Caccini, Liszt, Saint-Saens.
La "Tercera canción de Ellen" de Franz Schubert a menudo se llama incorrectamente "Ave Maria Schubert", aunque en realidad la letra en la que se escribió esta música está tomada de traducción al alemán El poema de Walter Scott sobre la dama celta del lago ("La dama del lago", 1810) e incluye solo las dos primeras palabras de la oración. Posteriormente, el Ave María comenzó a cantar íntegramente al son de esta canción de Schubert, aunque el compositor no lo decía en serio.
En Rusia, siempre han tratado la fiesta de la Anunciación con reverencia. Los ortodoxos no trabajaron ese día y observaron estrictamente esta regla. Dijeron que en este día "la doncella no teje trenzas y el pájaro no construye nidos". El día de la Anunciación se consideró un día de misericordia. La gente visitaba a los prisioneros en las cárceles, les daba limosnas. Para los pobres, se organizaron cenas en las cámaras reales, durante las cuales el propio Emperador obsequió a los pobres con generosas limosnas.
Este es el día de nuestra salvación, lo principal, y un erizo de la era de la Santa Cena; El Hijo de Dios Sucede el Hijo de la Virgen y Gabriel predica el evangelio. Lo mismo, clamaremos a la Theotokos con él: ¡Alégrate, lleno de gracia, el Señor está contigo!
Kontakion de las vacaciones, cap. ocho
A la victoriosa Voevoda, como si quisiéramos deshacernos de los malvados, alabamos a Tu sierva, la Madre de Dios, en acción de gracias, pero como quien tiene un poder invencible, libre de todos nuestros problemas, llamemos a Ty: Regocíjate, Novia soltera.
La Iglesia 7 de abril celebra el día Anunciación a la Santísima Theotokos- uno de los 12 días festivos principales (doce) del calendario ortodoxo.
Anunciación significa "buenas" o "buenas" noticias. En este día, el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María y le anunció el inminente nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador del mundo.
Hasta los 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo y luego, de acuerdo con la ley, tuvo que dejar el templo cuando cumplió la mayoría de edad y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes querían darla en matrimonio, pero María les anunció su promesa a Dios: seguir siendo Virgen para siempre. Entonces los sacerdotes la desposaron con un pariente lejano, José, de ochenta años, para cuidarla y proteger su virginidad. Viviendo en la ciudad de Nazaret, en Galilea, en la casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y apartada que en el templo.
Cuatro meses después de los esponsales, un ángel se le apareció a María mientras leía las Sagradas Escrituras y, entrando en Ella, dijo: “¡Alégrate, misericordiosa! (es decir, lleno de la gracia de Dios, los dones del Espíritu Santo). ¡El Señor está contigo! Bendita eres entre las esposas ". El Arcángel Gabriel le anunció que había encontrado la mayor gracia de Dios: ser la Materia del Hijo de Dios.
María, desconcertada, le preguntó al ángel cómo podía nacer un hijo de una mujer que no conocía a su marido. Y entonces el Arcángel le reveló la verdad que trajo de Dios Todopoderoso: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios ". Comprendiendo la voluntad de Dios y entregándose por completo a ella, la Santísima Virgen respondió: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ".
“El evento, que se llama la Anunciación, significa la concepción de Jesucristo”, recuerda el profesor de teología, el diácono Andrei Kuraev. - Por la acción de la gracia de Dios en el seno de María, el desarrollo de un nuevo vida humana... María no concibió de Dios Padre, ni del Arcángel Gabriel ni de su esposo llamado José. Es mejor dejar los argumentos cínicos "fisiológicos" para usted mismo: los cristianos no conocen las leyes de la biología peor que los escépticos y, por lo tanto, hablan del Milagro. Y el milagro no es tanto que la Virgen, que no conocía a su marido, comenzara a parir, sino que Dios mismo se identificó con este niño y con todo lo que sucederá en su vida.... Dios no solo se apodera de Virgo. A través del arcángel Gabriel, Él (el Todopoderoso, Soberano y Señor) pide humildemente el consentimiento de la joven. Y solo cuando escucha el consentimiento humano. Hágase en mí según tu palabra ", sólo entonces el Verbo se hace carne.
Así comienza la historia del evangelio. Por delante está la Navidad y la huida a Egipto, las tentaciones en el desierto y la curación de los poseídos, La última cena y arresto, crucifixión y resurrección ... ".
La Anunciación es el día de la buena noticia de que una Virgen fue encontrada en todo el mundo humano, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obediencia y confianza, que el Hijo de Dios puede nacer de Ella. La encarnación del Hijo de Dios, por un lado, es obra del amor de Dios - cruz, cariñoso, salvador - y El poder de dios; pero al mismo tiempo, la encarnación del Hijo de Dios es una cuestión de libertad humana. San Gregorio Palamas dice que la Encarnación sería tan imposible sin el libre consentimiento humano de la Madre de Dios, como sería imposible sin la voluntad creadora de Dios. Y en este día de la Anunciación, contemplamos a la Virgen en la Madre de Dios, que con todo su corazón, con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, logró confiar en Dios hasta el final.
Y la buena noticia fue verdaderamente terrible: la aparición de un ángel, este saludo: "Bendita tú en las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre" no podía sino causar no solo asombro, no solo asombro, sino también temor en el alma de una virgen que no conocía a su marido - ¿así podría ser? ..
Y aquí captamos la diferencia entre la fe vacilante, aunque profunda, de Zacarías, el padre del Precursor, y la fe de la Madre de Dios. También se anunció a Zacarías que su esposa tendría un hijo, naturalmente, a pesar de su avanzada edad; y su respuesta a este mensaje de Dios: ¿Cómo puede ser esto? ¡Esto no puede pasar! ¿Cómo puedes demostrarlo? ¿Qué seguridad me puedes dar? ... La Madre de Dios hace la pregunta solo de esta manera: ¿Cómo me puede pasar esto - soy virgen? .. Y a la respuesta del ángel que será, Ella responde solo con palabras de entrega total de sí misma en las manos de Dios; Sus palabras: He aquí la Sierva del Señor; despiértame según tu verbo ...
La palabra "esclavo" en nuestro uso actual habla de esclavitud; en el idioma eslavo, una persona que dio su vida, su voluntad a otra, se llamaba esclavo. Y realmente entregó su vida, su voluntad, su destino a Dios, aceptando por fe, es decir, con una confianza incomprensible, la noticia de que sería Madre del Hijo de Dios encarnado. Acerca de ella, dice la justa Isabel: Bienaventurada la que creyó, porque lo que le dirá el Señor ...
En la Madre de Dios encontramos una asombrosa habilidad para confiar en Dios hasta el final; pero esta habilidad no es natural, no es natural: tal fe puede ser desenterrada en uno mismo por medio del amor a Dios. Hazaña, porque los padres dicen: Derrama sangre y recibirás el espíritu ... Uno de los escritores occidentales dice que la encarnación se hizo posible cuando se encontró a la Virgen de Israel, Ella.
A partir de esta festividad, se concibe “el principio fundamental de nuestra salvación”, ese manantial de “agua viva”, que luego se convierte en un ancho río y, finalmente, en un mar sin límites de milagros, misterios y la Gracia del Nuevo Testamento. el Espíritu Santo, por el cual el Señor, "dando el Espíritu sin medida", ¡regó tan generosamente a los sedientos de la verdad! La Anunciación es la fiesta de las Bodas del Cielo y la Tierra, cuando el cielo azul desciende a la tierra y se combina con ella. ¡La Anunciación es una fiesta "azul"! A los ojos de un creyente, en este día, todo se vuelve azul, todo se vuelve más limpio y transparente. El cielo se vuelve aún más azul, más profundo. El aire y las aguas se vuelven azules, reflejando el cielo despejado; las primeras flores se vuelven azules: campanillas y violetas; por la noche las estrellas se vuelven azules. Se vuelve azul y almas humanas, pudiendo percibir la música celestial de esta maravillosa fiesta.
El proverbio que dice que ni un pájaro hace nido en la Anunciación, nos llama alegóricamente en este día a dejar de lado el ajetreo diario y dirigir nuestros pensamientos al Cielo, a la comunión gozosa con Dios.
Por larga tradición, sobre la Anunciación en muchas iglesias, anunciando una de las mayores fiestas cristianas: la Anunciación, después de la Liturgia, desde los escalones Iglesias ortodoxas bandadas de palomas volarán hacia el cielo, recordando la misteriosa acción llena de gracia del Espíritu Santo. Las alas blancas como la nieve son al mismo tiempo un símbolo de la pureza de la Santísima Theotokos. Por eso la tierra "le trae de regalo", pájaros apacibles e indefensos, desde la antigüedad, personificando la paz y la buena noticia. Se nota que las palomas de la Anunciación son reacias a dejar la cerca de la iglesia y dar vueltas sobre el lugar sagrado durante mucho tiempo.
Nazaret: la ciudad de las buenas nuevas
Nazaret se encuentra entre las montañas bajas (hasta 500 m) de Galilea. Está ubicado en un barranco entre dos sierras, por debajo del nivel mar Mediterráneo por lo que el clima es cálido allí. Su población es principalmente árabe. Los judíos tienen su propio barrio en uno de los picos de las montañas(el llamado Alto Nazaret) ... más
La historia del establecimiento de la fiesta.
La brillante fiesta de la Anunciación del Santísimo Theotokos es celebrada por la iglesia, presumiblemente desde el siglo IV. Quizás se originó originalmente en Asia Menor o Constantinopla, y luego se extendió por todo el mundo cristiano. El establecimiento de la fiesta fue facilitado por el descubrimiento de Santa Elena, Igual a los Apóstoles, a principios del siglo IV, de los lugares santos de la vida terrenal del Salvador y la construcción de templos en estos lugares, incluida la basílica en Nazaret, en el lugar de la aparición del Arcángel Gabriel a la Virgen. El momento de la celebración dependía del día de la Natividad del Salvador: pasan exactamente nueve meses entre el 25 de marzo y el 25 de diciembre, el tiempo asignado para llevar un bebé en el útero.
La fuente cerca de la cual tuvo lugar la Anunciación
Entre los cristianos antiguos, esta fiesta tenía un nombre diferente: la Concepción de Cristo, la Anunciación de Cristo, el Principio de la Redención, la Anunciación del Ángel de María, y solo en el siglo VII en Oriente y Occidente se le dio la nombre ANUNCIACIÓN DE LA MADRE DE DIOS.
Esta festividad se estableció en antigüedad profunda... Ya se sabe de su celebración en el siglo III (ver las palabras de San Gregorio el Taumaturgo para este día). En sus conversaciones, St. Juan Crisóstomo y bendito. Agustín menciona esta festividad como una celebración de la iglesia antigua y común. Durante los siglos V-VIII, debido a herejías que humillaban el Rostro de la Madre de Dios, la fiesta fue especialmente exaltada en la Iglesia. En el siglo VIII, St. Juan Damasceno y Teófanes, metropolitano de Nicea, recopilaron los cánones festivos, que ahora canta la Iglesia.
Trama de vídeo de Ivan Dyachenko:
El significado de las vacaciones
Metropolitano Antonio de Sourozh:“La Anunciación es el día de la buena noticia de que una Virgen fue encontrada en todo el mundo humano, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obedecer y confiar en que el Hijo de Dios pudo nacer de Ella. La encarnación del Hijo de Dios, por un lado, es obra del amor de Dios - en la cruz, cariñoso, salvador - y poder de Dios; pero al mismo tiempo, la encarnación del Hijo de Dios es una cuestión de libertad humana. San Gregorio Palamas dice que la Encarnación sería tan imposible sin el libre consentimiento humano de la Madre de Dios, como sería imposible sin la voluntad creadora de Dios. Y en este día de la Anunciación, contemplamos a la Virgen en la Madre de Dios, que con todo su corazón, con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, logró confiar en Dios hasta el final.
Y la buena noticia fue verdaderamente terrible: la aparición de un ángel, este saludo: Bendita tú en las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, no podía sino causar no solo asombro, no solo temblor, sino también temor en el alma. de una virgen que no conocía a su marido - ¿así podría ser? ..
Y aquí captamos la diferencia entre la fe vacilante, aunque profunda, de Zacarías, el padre del Precursor, y la fe de la Madre de Dios. También se anuncia a Zacarías que su esposa tendrá un hijo, naturalmente, a pesar de su avanzada edad; y su respuesta a este mensaje de Dios: ¿Cómo puede ser esto? ¡Esto no puede pasar! ¿Cómo puedes demostrarlo? ¿Qué seguridad me puedes dar? .. La Madre de Dios plantea la pregunta solo de esta manera: ¿Cómo me puede pasar esto - Soy virgen? .. Y a la respuesta del Ángel que será, Ella responde solo con las palabras de entrega total de Sí misma en las manos de Dios; Sus palabras: He aquí la Sierva del Señor; despiértame según tu verbo ...
La palabra "esclavo" en nuestro uso actual habla de esclavitud; en el idioma eslavo, un hombre que entregó su vida, su voluntad a otro, se llamaba a sí mismo esclavo. Y realmente entregó su vida, su voluntad, su destino a Dios, aceptando por fe, es decir, con una confianza incomprensible, la noticia de que sería Madre del Hijo de Dios encarnado. Acerca de ella, la justa Isabel dice: Bienaventurada la que creyó, porque lo que le dirá el Señor ...
En la Madre de Dios encontramos una asombrosa habilidad para confiar en Dios hasta el final; pero esta habilidad no es natural, no es natural: tal creencia se puede forjar en uno mismo por el acto de pureza de corazón, por el acto de amor a Dios. Hazaña, porque los padres dicen: Derrama sangre, y recibirás el Espíritu ... Uno de los escritores occidentales dice que la Encarnación se hizo posible cuando se encontró a la Virgen de Israel, Quien con todo su pensamiento, con todo su corazón, con toda su vida pudo pronunciar el Nombre de Dios para que Ella.
Aquí está el evangelio que ahora hemos escuchado en el evangelio: el género humano dio a luz, trajo a Dios como un regalo, la Virgen, que pudo en su real libertad humana convertirse en la Madre del Hijo de Dios, que se dio a sí mismo gratuitamente. para la salvación del mundo. Amén".
Oración a la Anunciación de la Santísima Theotokos
Troparion al banquete
Hoy se cantan las primicias del día anterior a la fiesta de la alegría mundial: he aquí, viene Gabriel, llevando el evangelio a la Virgen, y le grita: Alégrate, Bendita, el Señor está contigo.
Hoy, el comienzo de la alegría mundial se manda a cantar himnos antes de la festividad, porque he aquí, Gabriel trae la buena noticia a la Virgen y exclama: ¡Alégrate, Bendito, el Señor está contigo!
Troparion, voz 4a
Hoy, nuestra salvación es lo principal, y un erizo de la era del sacramento, el Hijo de Dios, el Hijo de la Virgen sucede, y Gabriel predica el evangelio, y clamaremos a la Madre de Dios con él: Alégrate, agraciado, el Señor está contigo.
Ahora es el comienzo de nuestra salvación y el descubrimiento del misterio, que fue presentado antes de todos los tiempos: el Hijo de Dios - el Hijo de la Virgen sucede, y la gracia de Gabriel predica el evangelio. Por eso, también nosotros exclamaremos a la Madre de Dios: ¡Alégrate, Bendito, el Señor está contigo!
Kontakion, voz 8
Al voivoda elegido, victorioso, como si nos libráramos del mal, estaremos agradecidos a Tu sierva, la Madre de Dios, pero como el que tiene un poder invencible, libre de todos nuestros problemas, llamemos a Ty: Alégrate, esposa de los solteros.
A Ti, el Señor de la Guerra Supremo, habiéndonos librado de los problemas, nosotros, Tus indignos siervos, Madre de Dios, cantamos una canción de victoria y acción de gracias. Tú, que tienes un poder invencible, líbranos de todos los problemas, para que te clamemos: ¡Alégrate, esposa que no ha contraído matrimonio!
Exaltación
La voz del Arcángel grita Ty, Pure: Alégrate, Misericordioso, el Señor está contigo.
Con las palabras del Arcángel, clamamos a Ti, Purísimo: “Alégrate, Misericordioso, el Señor es contigo
Coro
Evangeliza, la tierra, gran alegría, alabanza, cielo, gloria de Dios.
¡Tierra, proclama una gran alegría, cielos, alaba la gloria de Dios!
Irmos novena canción
Como si el asentimiento animado de Dios, / pero la mano de los desagradables nunca se toca. / En boca de los fieles, la Madre de Dios, en silencio, / la voz del Ángel canta, / con alegría claman: / Alégrate, Bendito, / El Señor está contigo.
Que el arca de Dios animada / no toque la mano de los no iniciados, / pero los labios de los fieles no se detengan, / entonando el grito del ángel, / en la alegría de la Madre de Dios, que griten: / “Alégrate, Bendito, / ¡el Señor está contigo!
Santos Padres sobre la Anunciación
San Elías Minyty. Palabra a la Anunciación de Nuestra Señora:
“¡Cuán diferentes son Dios y el hombre! Pero Dios, habiéndose hecho hombre, en la percepción de la carne no abandonó la naturaleza de lo Divino. ¡Y qué diferentes son Virgo y Madre! Pero Virgo, habiéndose convertido en Madre, no perdió la gloria de la virginidad en los vómitos maternos. ¡Qué extraña comunión de dos naturalezas, la divina y la humana, fusionadas en una hipóstasis! La naturaleza divina asimiló las peculiaridades de la humanidad y Dios se convirtió en hombre perfecto; la persona humana se involucró en las propiedades de lo Divino, y la misma persona se convirtió en el Dios perfecto.
De la misma manera, ¡qué extraordinaria combinación de pureza virgen y vómitos maternos, que de manera extraña se combinaban en una sola Esposa! La virginidad le dio a la Madre la pureza que debe tener la Madre de Dios, toda pura, toda inmaculada, hermosa como el sol, elegida como la luna, como la llama el Espíritu Santo (ver: Cantos 6, 9). Los engaños le dieron a la virginidad la bendición que debía tener la Virgen, según la forma en que la saludó el arcángel: Bendita eres en esposas(Lucas 1:28).
Allí nació esta maravillosa unión: el Dios-hombre; aquí se produce otra conexión, igualmente maravillosa, la Virgen Madre. “Extraño y maravilloso y en muchos sentidos se desvía de la naturaleza ordinaria: una y la misma Virgen y Madre, permaneciendo en la santificación de la virginidad y heredando la bendición del parto”, proclama el impenitente Vasily. Un Hijo así, repito, debe tener una Madre así; el Hijo, que nació como hombre y no dejó de ser Dios, es la Madre, que dio a luz un Hijo y no dejó de ser Virgen ".
San Nicolás (Velimirovich):
“Nunca el agua de manantial ha sido un espejo del sol tan puro como la Purísima Virgen María fue un espejo de pureza. ("¡Oh pureza, alegría del corazón, que creas y transformas el alma en el cielo! ¡Oh pureza, buena adquisición, no contaminada por bestias! ¡Oh pureza que mora en las almas de los mansos y humildes y crea a este pueblo de Dios! por todo el templo! " Venerable Ephraim Sirin. Sobre la limpieza.)
Y el amanecer de la mañana, dando a luz al sol, se avergonzaría de la pureza de la Virgen María, que dio a luz al Sol Inmortal, Cristo nuestro Salvador. Alguna rodilla no se doblará ante Ella, cuyos labios no gritarán: “¡Alégrate, Bendita! ¡Alégrate, amanecer de la salvación humana! Alégrate, Honorable Querubín y Gloriosos Serafines. Gloria a tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, con el Padre y el Espíritu Santo - Trinidad consustancial e inseparable, ahora y siempre, en todo tiempo y por los siglos de los siglos. amén ».
Smo Juan el justo Kronstadt. "El principio de la salvación". (Palabra a la Anunciación de la Santísima Theotokos):
“El sacramento que ha tenido lugar en este día asombra no solo a las mentes humanas, sino a todas las mentes angelicales y elevadas. ¿Se preguntan también cómo Dios no tiene principio, es inmenso, inaccesible, descendió a la imagen de un esclavo y se hizo hombre, sin dejar de ser Dios y sin disminuir en lo más mínimo la gloria de lo Divino? ¿Cómo pudo la Virgen contener en el más puro vientre el fuego intolerable de lo Divino, y permanecer intacta y permanecer para siempre Madre del Dios encarnado? ¡Tan grande, maravillosa, tal Divina sabiduría, es este sacramento de la Anunciación del Arcángel a la Santísima Virgen la encarnación del Hijo de Dios de Ella se cumple! Regocíjense, terrenales, regocíjense, especialmente las almas cristianas fieles, pero regocíjense con temblor ante la grandeza del sacramento, como recubierto de la inmundicia del pecado; Regocíjate, pero inmediatamente por un arrepentimiento sincero y vivo, límpiate por la gracia de Dios de la contaminación del pecado.
Exalta con corazones y labios puros a la Madre de Dios, exaltada y exaltada sobre todas las criaturas, ángeles y hombres, exaltada por Dios mismo, Creador de toda la creación, y recuerda que se cumplió el misterio de la encarnación y encarnación del Hijo de Dios. por nuestra salvación del pecado, maldición, justamente hablada contra nosotros en el principio desde Dios por los pecados, y desde la muerte, temporal y eterna. Acepten con temor y gozo al Señor, que viene a nosotros para establecer en la tierra, en nuestros corazones y almas, el reino de los cielos, el reino de la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, y odien el pecado que odia a Dios, la malicia. , inmundicia, intemperancia, orgullo, dureza de corazón, misericordia, amor propio., carnívoro, toda falsedad. Cristo bajó a la tierra para esto, para llevarnos al cielo ".
Vacaciones populares La Anunciación de la Virgen María es significativa Fiesta cristiana... En este día, el mensajero celestial Gabriel le informó a María que ella sería la Madre del hijo de Dios. El ángel la saludó con la frase "Dios te salve", tras lo cual le informó a María que la gracia de Dios había descendido sobre ella y estaba llamada a dar a luz al Hijo del Altísimo. Los teólogos afirman que esta fue la primera buena noticia para la humanidad después de la ruptura de los lazos con el Todopoderoso debido a la Caída. Después de la aparición del Arcángel Gabriel a la Santísima Virgen, la humanidad comenzó otra era brillante.
Historia de la Anunciación
Para comprender lo que significa la fiesta de la Anunciación, debe comprender algunos hechos históricos... ¿Qué significa para María dar a luz a Jesús? En primer lugar, se convirtió en una manifestación del don de buena voluntad con el que Dios ha dotado a las personas. Según los teólogos, la libertad moral es una cualidad que eleva a una persona por encima de la naturaleza sin alma. Así, el sincero consentimiento de la Virgen María permitió que el Espíritu Santo la cubriera con su sombra, "sin incinerar el vientre de la doncella". El desarrollo del feto se llevó a cabo de acuerdo con todas las leyes naturales, y María llevó obedientemente al bebé hasta su cumpleaños.
El día de la aparición de Gabriel a Santa María se hizo realidad profecía antigua Isaías que una mujer dará a luz un hijo, cuyo nombre será Emmanuel, que se interpreta como "Dios con nosotros". En este día, el Espíritu Santo entró en el vientre de María y concibió un hijo, cuya vocación era liberar al mundo del poder del diablo y del pecado.
El mismo nombre de la celebración, la Anunciación, transmite significado principal la buena nueva relacionada con él: el mensaje de María sobre su concepción del Divino Niño. Esta fiesta pertenece a doce de importancia histórica Fiesta ortodoxa después de Pascua. Todas las “doce grandes fiestas” están dedicadas a eventos importantes en la vida terrenal de la Madre de Dios y Jesús.
¿Cuándo se celebra la Anunciación?
Los católicos y los ortodoxos usan diferentes fechas para la fiesta de la Anunciación. Protestantes y católicos celebran la festividad el 25 de marzo. Hay varias interpretaciones de la ocurrencia de esta fecha en particular:
1. Conexión directa con el día de la Natividad de Cristo. El 25 de diciembre es la fecha del nacimiento de Jesús. Si resta exactamente nueve meses de esta fecha, obtiene la fecha 25 de marzo.
2. Fecha de creación de la persona. Muchos autores de la iglesia creen que la concepción de Jesús y la aparición de María Gabriel fue el 25 de marzo, ya que ese día el Altísimo creó al hombre. Este día iba a ser el comienzo de la redención del hombre del pecado original.
3. El día del equinoccio. Tal día se considera tradicionalmente el día de la creación del mundo, por lo tanto, la redención debe comenzar precisamente en el momento del equinoccio de primavera.
La Iglesia Ortodoxa de Rusia tomó como base el calendario juliano con un cómputo diferente, por lo que celebran la Anunciación el 7 de abril.
Celebración de la Anunciación
Esta festividad cae en la semana de las celebraciones de Pascua o en los días de la Gran Cuaresma. Esto determina el tipo de liturgia. Si la Anunciación cayó en Cuaresma, entonces sus reglas se debilitan ligeramente y en este día puedes comer pescado. Si la festividad cae en el período de la Semana Santa, entonces el ayuno se observa tan estrictamente como antes. Si la Anunciación se celebra el día de Pascua (esta conjunción se llama "Kiriopasha"), entonces, junto con los himnos de Pascua, se canta la Anunciación.
Tambien hay muchos tradiciones populares... La gente enciende fuegos: "quema el invierno" y "calienta la primavera". En las hogueras se queman trapos, basura, estiércol y paja. La gente creía que en la Anunciación, el cielo estaba abierto para peticiones y oraciones, por lo que por la noche la gente miraba al cielo en busca de gran estrella... Cuando la estrella estuvo visible, fue necesario gritar: "¡Dios, dame gloria!"
Anunciación significa "buenas" o "buenas" noticias. En este día, el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María y le anunció el inminente nacimiento de Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador del mundo.
Hasta los 14 años, la Santísima Virgen fue criada en el templo y luego, de acuerdo con la ley, tuvo que dejar el templo cuando cumplió la mayoría de edad y regresar con sus padres o casarse. Los sacerdotes querían darla en matrimonio, pero María les anunció su promesa a Dios: seguir siendo Virgen para siempre. Entonces los sacerdotes la desposaron con un pariente lejano, José, de ochenta años, para cuidarla y proteger su virginidad. Viviendo en la ciudad de Nazaret, en Galilea, en la casa de José, la Santísima Virgen María llevó la misma vida modesta y apartada que en el templo.
Cuatro meses después de los esponsales, un ángel se le apareció a María mientras leía las Sagradas Escrituras y, entrando en Ella, dijo: “¡Alégrate, misericordiosa! (es decir, lleno de la gracia de Dios, los dones del Espíritu Santo). ¡El Señor está contigo! Bendita eres entre las esposas ". El Arcángel Gabriel le anunció que había encontrado la mayor gracia de Dios: ser la Materia del Hijo de Dios.
María, desconcertada, le preguntó al ángel cómo podía nacer un hijo de una mujer que no conocía a su marido. Y entonces el Arcángel le reveló la verdad que trajo de Dios Todopoderoso: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, el Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios ". Comprendiendo la voluntad de Dios y entregándose por completo a ella, la Santísima Virgen respondió: “He aquí la sierva del Señor; hágase en mí según tu palabra ".
“El evento, que se llama la Anunciación, significa la concepción de Jesucristo”, recuerda el profesor de teología, el diácono Andrei Kuraev. - El desarrollo de una nueva vida humana comenzó con la acción de la gracia de Dios en el seno de María. María no concibió de Dios Padre, ni del Arcángel Gabriel ni de su esposo llamado José. Es mejor dejar los argumentos cínicos "fisiológicos" para usted mismo: los cristianos no conocen las leyes de la biología peor que los escépticos y, por lo tanto, hablan del Milagro. Y el milagro no es tanto que la Virgen, que no conocía a su marido, comenzara a parir, sino que C Dios se identificó con este niño y con todo lo que sucederá en su vida. Dios no solo toma posesión de Virgo. A través del arcángel Gabriel, Él (el Todopoderoso, Soberano y Señor) pide humildemente el consentimiento de la joven. Y solo cuando escucha el consentimiento humano. Hágase en mí según tu palabra ", sólo entonces el Verbo se hace carne.
Así comienza la historia del evangelio. Adelante - Navidad y huida a Egipto, tentaciones en el desierto y curación de los poseídos, Última Cena y arresto, Crucifixión y Resurrección ... ”.
Historia de la Anunciación de la Santísima Theotokos
El 25 de marzo se considera la fecha de la Anunciación tanto en Occidente como en Oriente. Esta fecha tiene exactamente 9 meses de diferencia del 25 de diciembre, que a partir del siglo IV, primero en Occidente y luego en Oriente, se considera el día de la Natividad de Cristo. Además, este número es consistente con las opiniones de los historiadores de la iglesia antigua de que la Anunciación y la Pascua, como eventos históricos ocurrió el mismo día del año.
Esta fecha aparece por primera vez en los escritos de los autores occidentales del siglo III Tertuliano y el santo mártir Hipólito de Roma como el día de la Crucifixión del Salvador según el calendario romano (ya en el siglo VI San Martín de Braga escribió que muchos obispos galos consideraban la Pascua como una fiesta fija). En este caso, sshmch. Hipólito, sobre la base de una comparación de varios versículos bíblicos y su interpretación literal, argumentó que la Natividad de Cristo tuvo lugar 5500 años después de la creación del mundo.
La creencia sobre la edad de la creación de 5500 años en el momento de la venida del Salvador al mundo y sobre la coincidencia de las fechas de la creación del mundo y la venida de Cristo en la carne pasó a la tradición alejandrina. , pero aquí la fecha decisiva no fue la Natividad de Cristo, sino la Anunciación: S. Atanasio el Grande escribió que Cristo se encarnó en el vientre de la Virgen el día 25 de marzo, porque en este día Dios creó originalmente al hombre.
A partir del siglo V, la fecha de la Resurrección reemplazó a la fecha de la Crucifixión, y el tiempo del ministerio terrenal del Salvador desde la Encarnación hasta la Resurrección comenzó a considerarse un múltiplo de un número entero de años.
En la tradición bizantina, la fecha del 25 de marzo es de gran importancia: este no es solo el día de la Anunciación, sino también la creación del mundo y la Resurrección de Cristo; A partir de ella se cuentan las fechas de otras fiestas: la Natividad de Cristo, la Concepción y la Natividad de S. Juan el Bautista.
El día de la Anunciación a menudo se consideraba el día del comienzo de la iglesia o incluso año civil tanto en Oriente como en Occidente. La creencia sobre la coincidencia de la fecha histórica de la Resurrección de Cristo a partir del 25 de marzo llevó al hecho de que este día se llamaba "Kiriopashi" (Kiriopasha - Pascua del Señor (es decir, real, normal); a veces hay una etimología incorrecta - Señor Pascua de Resurrección). Ahora se llama Kyriopascha a la coincidencia de las fiestas de Semana Santa y la Anunciación que ocurre cada pocos años.
En Rusia, en relación con el uso de la Iglesia calendario juliano El 25 de marzo cae el 7 de abril. según el calendario gregoriano ("civil")).
Las imágenes de la Anunciación ya están presentes entre los murales de las catacumbas de la 2ª mitad de la 2ª - 1ª mitad. En el siglo III, sin embargo, se puede argumentar con un alto grado de probabilidad que el establecimiento de una fiesta especial de la Anunciación no ocurrió antes del siglo IV.
El descubrimiento de St. Igual a los Apóstoles Helena a principios del siglo IV. los lugares santos de la vida terrena del Señor Jesucristo y la construcción de templos que ella inició en estos lugares (en particular, en Nazaret) provocó un aumento del interés por el evento de la Natividad de Cristo y el misterio de la Encarnación; Quizás esto también esté relacionado con el establecimiento de la Anunciación como una fiesta separada. A principios del siglo VIII. El autor armenio Grigor Asharuni escribió que la fiesta de la Anunciación fue establecida por St. Cirilo de Jerusalén, es decir, en el tercer cuarto del siglo IV.
Desde la información sobre el culto de Constantinopla de los siglos V al VI. Son pocos, no se puede afirmar nada definitivo sobre la celebración de la Anunciación durante este período en Constantinopla, sino a fines del siglo VII. esta es una de las fiestas más veneradas aquí. Todos los monumentos bizantinos del siglo VIII y posteriores llaman a la Anunciación entre las fiestas mas importantes; el servicio de la Anunciación se celebra invariablemente el 25 de marzo.
En Occidente, la información sobre la fiesta de la Anunciación se remonta aproximadamente a la misma época que en Oriente. De los escritos de los Padres de la Iglesia y escritores occidentales se conocen palabras sobre la Anunciación atribuidas a autores latinos del siglo V. al beato Agustín, a los santos Pedro Crisólogo y León I el Grande. El Liber Pontificalis de la época del Papa Sergio I (687-701), donde la Anunciación es una de las 3 fiestas dedicadas a la Madre de Dios, cuando se realizaba una procesión solemne en Roma, trata únicamente sobre la veneración litúrgica del día. de la Anunciación.
El nombre de la fiesta en la antigüedad no era estable, el nombre griego moderno "Evangelismos" aparece solo a partir del siglo VII. En las obras de autores antiguos hay nombres: Griego. “Día de saludo”, “anuncio” o “día / fiesta de la Anunciación”; lat. “Annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem” (Anunciación de un ángel a la Santísima Virgen María), “Mariae salutatio” (saludo a María) y varios otros nombres similares en significado. La Anunciación fue percibida como la fiesta del Señor y como la de la Madre de Dios. A diferencia de la Iglesia Ortodoxa, donde la Anunciación se considera una de las fiestas más importantes (el nombre completo es la Anunciación de la Santísima Señora de Nuestra Señora y Siempre Virgen María), en el catolicismo esta es una fiesta de segunda clase (el nombre completo es Annuntiatio beatae Mariae Virginis - Anunciación de la Santísima Virgen María).
El significado de la fiesta de la Anunciación de la Santísima Virgen María
Metropolitano Antonio de Sourozh:
“La Anunciación es el día de la buena noticia de que una Virgen fue encontrada en todo el mundo humano, tan creyente en Dios, tan profundamente capaz de obediencia y confianza, que de Ella pudo nacer el Hijo de Dios. La encarnación del Hijo de Dios, por un lado, es obra del amor de Dios - en la cruz, cariñoso, salvador - y poder de Dios; pero al mismo tiempo, la encarnación del Hijo de Dios es una cuestión de libertad humana. San Gregorio Palamas dice que la Encarnación sería tan imposible sin el libre consentimiento humano de la Madre de Dios, como sería imposible sin la voluntad creadora de Dios. Y en este día de la Anunciación, contemplamos a la Virgen en la Madre de Dios, que con todo su corazón, con toda su mente, con toda su alma, con todas sus fuerzas, logró confiar en Dios hasta el final.
Y la buena noticia fue verdaderamente terrible: la aparición de un ángel, este saludo: Bendita tú en las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, no podía sino causar no solo asombro, no solo temblor, sino también temor en el alma. de una virgen que no conocía a su marido - ¿así podría ser? ..
Y aquí captamos la diferencia entre la fe vacilante, aunque profunda, de Zacarías, el padre del Precursor, y la fe de la Madre de Dios. También se anuncia a Zacarías que su esposa tendrá un hijo, naturalmente, a pesar de su avanzada edad; y su respuesta a este mensaje de Dios: ¿Cómo puede ser esto? ¡Esto no puede pasar! ¿Cómo puedes demostrarlo? ¿Qué seguridad me puedes dar? .. La Madre de Dios plantea la pregunta solo de esta manera: ¿Cómo me puede pasar esto - Soy virgen? .. Y a la respuesta del Ángel que será, Ella responde solo con las palabras de entrega total de Sí misma en las manos de Dios; Sus palabras: He aquí la Sierva del Señor; despiértame según tu verbo ...
La palabra "esclavo" en nuestro uso actual habla de esclavitud; en el idioma eslavo, un hombre que entregó su vida, su voluntad a otro, se llamaba a sí mismo esclavo. Y realmente entregó su vida, su voluntad, su destino a Dios, aceptando por fe, es decir, con una confianza incomprensible, la noticia de que sería Madre del Hijo de Dios encarnado. Acerca de ella, la justa Isabel dice: Bienaventurada la que creyó, porque lo que le dirá el Señor ...
En la Madre de Dios encontramos una asombrosa habilidad para confiar en Dios hasta el final; pero esta habilidad no es natural, no es natural: tal creencia se puede forjar en uno mismo por el acto de pureza de corazón, por el acto de amor a Dios. Hazaña, porque los padres dicen: Derrama sangre, y recibirás el Espíritu ... Uno de los escritores occidentales dice que la Encarnación se hizo posible cuando se encontró a la Virgen de Israel, Quien con todo su pensamiento, con todo su corazón, con toda su vida pudo pronunciar el Nombre de Dios para que Ella.
Aquí está el evangelio que ahora hemos escuchado en el evangelio: el género humano dio a luz, trajo a Dios como un regalo, la Virgen, que pudo en su real libertad humana convertirse en la Madre del Hijo de Dios, que se dio a sí mismo gratuitamente. para la salvación del mundo. Amén".
Oraciones de la Anunciación a la Santísima Theotokos
Troparion a la fiesta previa
Troparion
Kondak
Exaltación
Coro
Irmos novena canción
Citas sobre la Anunciación de la Santísima Virgen María
“Un digno admirador de la Anunciación debe a veces sumergirse en la lectura de la Palabra de Dios y concentrarse en lo que lee, como solía hacer el Bendito con las mujeres.
Una de las metas del devoto de la Madre de Dios debe ser la lucha por una vida tranquila y alejada del bullicio, pero a la vez internamente saturada y profunda.
Las convenciones de la existencia pueden no dar a una persona tal regalo, y él mismo puede ser incapaz de una vida concentrada a largo plazo. Pero toda persona que levanta los ojos al cielo y repite las palabras de Gavrilov: "Alégrate, lleno de gracia, el Señor está contigo", está obligado a luchar por el silencio y la oración, suspirar a veces por su ausencia.
“A la mentira sobre el hombre, a su reducción a la tierra y al vientre, a la base y al animal, a su sometimiento a las leyes inmutables e impersonales de la naturaleza, la Iglesia responde con la imagen de María, la Madre Purísima de Dios, Aquel a Quien, según el poeta ruso, ascienden siempre “de gran plenitud, las más dulces lágrimas humanas”. La alegría, por tanto, de que aquí se supere esa falsedad, esa mentira sobre el hombre, que llena el mundo todo el tiempo. El gozo de la admiración, el gozo de la posesión, porque esta imagen está siempre con nosotros, como consuelo y aliento, como inspiración y ayuda ".
“Y en la fiesta de la Anunciación de la Madre de Dios, estos dos estados de ánimo se entrelazan misteriosa y terriblemente, terrible y maravillosamente. Por un lado, cómo no alegrarse, cómo no asombrarse y no temblar al pensar que la voz del Señor ha llegado a la Purísima Virgen María y el ángel le anuncia que Dios mismo se hará hombre a través de Ella, entrará en este mundo, y que el mundo entero ya será la venida de Dios transformado, ya no estará cara a cara con su Creador solo con asombro y reverencia, sino que se regocijará de que Dios mismo esté en él, en su centro: no sólo que el hombre es tan grande que Dios podría unirse con él, pero toda la creación material y visible está misteriosamente conectada a Él ... "
Iconos de la Anunciación de la Santísima Theotokos
Poemas sobre la Anunciación de la Santísima Theotokos
Valery Bryusov
Anunciación
Eras uno de nosotros
En el día, el hilo poseía tu sueño,
Pero para ti, santo, en la hora de la tarde
Llegaron los guardias angelicales.
Oh reina de todas las reinas del mundo,
Virgen, predicha por el profeta.
Gabriel entró e inclinó el rostro
Ante Ti con profunda humildad.
Presta atención a la mente incomprensible,
Dejaste caer los ojos obedientemente.
Despiértame según tu palabra
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! tu voz, sobre el profeta.
Marina Tsvetaeva
El día de la Anunciación
Las manos están dobladas
La flor marchita se riega
Las ventanas están abiertas de par en par.
¡Anunciación, mis vacaciones!
El día de la Anunciación
Confirmo solemnemente:
¡No necesito mansas palomas, cisnes, águilas!
- Vuela donde miran tus ojos
El día de la Anunciación
Sonrío hasta la noche
Decir adiós a los invitados emplumados.
- no necesito nada para mi
¡En la Anunciación, mis vacaciones!
Constantin Balmont
Anunciación y luz
Los sauces se volvieron blancos.
O tal vez no hay dolor
¿Verdad, de verdad?
Evangelismo y risa
Los riñones están enrojecidos.
Y en las calles todo el mundo tiene
Flores azules.
Cuantas flores azules
Tomado de la nieve
El mundo es fresco y nuevo de nuevo
Y la felicidad está en todas partes.
Veo el viejo moscú
Con un vestido joven.
Me río y vivo
El sol está en cada mirada.
Del viejo Kremlin
El timbre flota en una ola.
Y la tierra vive en las zanjas
Hierba joven.
En la hierba apenas rota
Un sueño de primavera y verano.
Anunciación en Moscú,
¡Esta es una celebración de la luz!
Arcipreste Nikolai Guryanov
Santa Anunciación -
Gran día en Rusia,
Con el te sientes joven
Resucita en un corazón insensible;
Responde con tu alma, como la juventud,
Con mi pecho lleno
A la alegría resplandeciente
Para la sonrisa de los días primaverales.
Observando estrictamente las vacaciones,
En este día, la gente insiste
Que el pájaro alaba a dios
Y no se construye un nido;
En estas vacaciones, salir al campo
Con un puñado lleno de grano
Pájaros bondadosos a voluntad
El anciano soltó.
Se acercan los días de Pascua
Aclara el ceño fruncido
Desde los lados alienígenas
Las golondrinas vuelan para visitar.
E inspirando el pensamiento de la hermandad,
De los dones del buen amor,
Como discutiendo sobre la riqueza
Cielo con una tierra pecadora.
Todos escuchan con buen oído
El himno del amanecer dorado,
Derribado con suave pelusa
Ramas de sauce jóvenes.
Y nos mira radiante
La inaccesibilidad de los milagros
Esta eternidad es azul
Cielos triunfantes.
Santos Padres sobre la Anunciación
San Elías Minyty. Palabra a la Anunciación de Nuestra Señora:
“¡Cuán diferentes son Dios y el hombre! Pero Dios, habiéndose hecho hombre, en la percepción de la carne no abandonó la naturaleza de lo Divino. ¡Y qué diferentes son Virgo y Madre! Pero Virgo, habiéndose convertido en Madre, no perdió la gloria de la virginidad en los vómitos maternos. ¡Qué extraña comunión de dos naturalezas, la divina y la humana, fusionadas en una hipóstasis! La naturaleza divina asimiló las características de la humana y Dios se convirtió en un hombre perfecto; la persona humana se involucró en las propiedades de lo Divino, y la misma persona se convirtió en el Dios perfecto.
De la misma manera, ¡qué extraordinaria combinación de pureza virgen y vómitos maternos, que de manera extraña se combinaban en una sola Esposa! La virginidad le dio a la Madre la pureza que debe tener la Madre de Dios, toda pura, toda inmaculada, hermosa como el sol, elegida como la luna, como la llama el Espíritu Santo (ver: Cantos 6, 9). Los engaños le dieron a la virginidad la bendición que debía tener la Virgen, según la forma en que la saludó el arcángel: Bendita eres en esposas(Lucas 1:28).
Allí nació esta maravillosa unión: el Dios-hombre; aquí se produce otra conexión, igualmente maravillosa, la Virgen Madre. “Extraño y maravilloso y en muchos sentidos se desvía de la naturaleza ordinaria: una y la misma Virgen y Madre, permaneciendo en la santificación de la virginidad y heredando la bendición del parto”, proclama el impenitente Vasily. Un Hijo así, repito, debe tener una Madre así; el Hijo, que nació como hombre y no dejó de ser Dios, es la Madre, que dio a luz un Hijo y no dejó de ser Virgen ”.
San Nicolás (Velimirovich):
“Nunca el agua de manantial ha sido un espejo del sol tan puro como la Purísima Virgen María fue un espejo de pureza. (“¡Oh pureza, alegría del corazón, que creas y transformas el alma en el cielo! ¡Oh pureza, buena adquisición, no contaminada por bestias! ¡Oh pureza que mora en las almas de los mansos y humildes y crea a este pueblo de Dios! por todo el templo! " Venerable Ephraim Sirin. Sobre la limpieza.)
Y el amanecer de la mañana, dando a luz al sol, se avergonzaría de la pureza de la Virgen María, que dio a luz al Sol Inmortal, Cristo nuestro Salvador. Alguna rodilla no se doblará ante Ella, cuyos labios no gritarán: “¡Alégrate, Bendita! ¡Alégrate, amanecer de la salvación humana! Alégrate, Honorable Querubín y Gloriosos Serafines. Gloria a tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, con el Padre y el Espíritu Santo - Trinidad consustancial e inseparable, ahora y siempre, en todo tiempo y por los siglos de los siglos. amén“.
Santo Justo Juan de Kronstadt. "El principio de la salvación". (Palabra a la Anunciación de la Santísima Theotokos):
“El sacramento que ha tenido lugar en este día asombra no solo a las mentes humanas, sino a todas las mentes angelicales y elevadas. ¿Se preguntan también cómo Dios no tiene principio, es inmenso, inaccesible, descendió a la imagen de un esclavo y se hizo hombre, sin dejar de ser Dios y sin disminuir en lo más mínimo la gloria de lo Divino? ¿Cómo pudo la Virgen contener en el más puro vientre el fuego intolerable de lo Divino, y permanecer intacta y permanecer para siempre Madre del Dios encarnado? ¡Tan grande, maravillosa, tal Divina sabiduría, es este sacramento de la Anunciación del Arcángel a la Santísima Virgen la encarnación del Hijo de Dios de Ella se cumple! Regocíjense, terrenales, regocíjense, especialmente las almas cristianas fieles, pero regocíjense con temblor ante la grandeza del sacramento, como recubierto de la inmundicia del pecado; Regocíjate, pero inmediatamente por un arrepentimiento sincero y vivo, límpiate por la gracia de Dios de la contaminación del pecado.
Exalta con corazones y labios puros a la Madre de Dios, exaltada y exaltada sobre todas las criaturas, ángeles y hombres, exaltada por Dios mismo, Creador de toda la creación, y recuerda que se cumplió el misterio de la encarnación y encarnación del Hijo de Dios. por nuestra salvación del pecado, maldición, justamente hablada contra nosotros en el principio desde Dios por los pecados, y desde la muerte, temporal y eterna. Acepten con temor y gozo al Señor, que viene a nosotros para establecer en la tierra, en nuestros corazones y almas, el reino de los cielos, el reino de la justicia, la paz y el gozo en el Espíritu Santo, y odien el pecado que odia a Dios, la malicia. , inmundicia, intemperancia, orgullo, dureza de corazón, misericordia, amor propio., carnívoro, toda falsedad. Cristo bajó a la tierra para llevarnos al cielo ".
Sermones y artículos sobre la Anunciación de la Santísima Theotokos - 7 de abril de 2016
El gran regalo de la libertad. ... ...
En palabras de Su Santidad el Patriarca, esta tradición llena de profundo significado “que simboliza que los pájaros ya no están en una jaula, sino en general, nos recuerda que en nuestro libre albedrío - busca el Reino de Dios ".
En la Rusia prerrevolucionaria, antes de la Anunciación, se compraban pájaros en Okhotny Ryad. Ahora, el día de la festividad, las palomas criadas por la Federación de Cría de Palomas Deportivas sobrevuelan las catedrales del Kremlin.
La velocidad inicial de una paloma deportiva de este tipo es de 175 kilómetros por hora. Habiendo dado un pequeño círculo sobre la Plaza de la Catedral, la bandada de palomas se disuelve rápidamente en el cielo. Allí, las aves se dividen en grupos, cada uno de los cuales regresa a su propio vivero ubicado en Moscú o en la región de Moscú.
Además de las palomas, Patriach Alexy II también liberó siete de sus propias aves: carboneros.
