La historia del desarrollo del emprendimiento (1) - Resumen. Formas y rasgos característicos del espíritu empresarial capitalista en la industria y la agricultura

La Nueva Política Económica fue esencialmente una admisión del fracaso del intento de establecer el comunismo a través de medios administrativos. Resultó que de esta manera era imposible restaurar la agricultura, obtener el grano necesario para la ciudad, para la industria: era necesario permitir el comercio entre la ciudad y el campo, y por lo tanto el comercio en general.

Resultó que era imposible restaurar la industria por métodos administrativos, que para esto era necesario permitir que las relaciones mercantiles, lo que significa interés material, ganancia, pasar de administrativo a metodos economicos administración.

Lo principal en la transición a la NEP es la restauración de las relaciones mercantiles-dinero, es decir, lo que los comunistas consideraban la base del capitalismo. Lenin escribió, ya después del comienzo de la transición a la NEP: "...la libertad de comercio conducirá inevitablemente... a la victoria del capitalismo, a su completa restauración". Por lo tanto, en un principio se trató de establecer un "intercambio socialista de productos", es decir, un intercambio no monetario de productos entre la ciudad y el campo, con una posterior distribución no monetaria y racionada de estos productos.

Pero no fue posible mantener el sistema comunista de distribución sin dinero: las leyes económicas derribaron la última barrera artificial en el camino hacia el mercado. Los organismos comerciales se vieron obligados a vender sus productos y comprar productos agrícolas. Y dado que se obligó a permitir el comercio, permitir la empresa privada no fue una concesión tan grande.

El espíritu empresarial capitalista se permitió principalmente en forma de capitalismo de estado. Las empresas privadas solo estaban permitidas con un número de trabajadores no superior a 20 personas. Y dado que Lenin escribió que 20 trabajadores es el límite entre una empresa capitalista y una institución de producción de mercancías simples, significa que solo se permitía la producción precapitalista.

Todas las demás formas permitidas de empresariado pertenecían al capitalismo de Estado: sociedades anónimas mixtas con participación de capital estatal y privado, el arrendamiento de objetos económicos a sus capitalistas y, en concesión, al capital extranjero.

En todos estos casos, el Estado seguía siendo el propietario de los medios de producción: el propietario privado sólo podía recibir temporalmente su beneficio utilizando la propiedad estatal.

Este préstamo de elementos del espíritu empresarial capitalista también incluyó la transferencia de empresas estatales, es decir, socialistas, a la autofinanciación.

Lenin de ninguna manera creía que este fuera un método de gestión socialista. Escribió que la transferencia de empresas al autofinanciamiento es una transferencia "... a principios comerciales y capitalistas". De esto no se sigue en absoluto que Lenin rechazara la contabilidad de costes: por el contrario, la contabilidad de costes correspondía a la teoría leninista del capitalismo de Estado.

La unificación de las empresas estatales en trusts y sindicatos fue una copia de la experiencia de los monopolios capitalistas. El propósito de esta asociación era ganar competencia capitalistas externos.

Entonces, los ejecutivos de negocios soviéticos en ese momento adoptaron diligentemente los métodos del espíritu empresarial capitalista, en la medida en que estos métodos eran aplicables en la economía estatal.

Sin embargo, no se debe exagerar la importancia de los elementos de mercado de la NEP. Si en 1921 comenzó a operar la Bolsa Central de Productos, en el mismo año se estableció la Comisión Estatal de Planificación. En el trabajo de los fideicomisos, la contabilidad de costos se combinó con una planificación rígida y la esfera de la planificación se amplió gradualmente.

Según el "Reglamento sobre Fideicomisos" de 1927, operan sobre la base del cálculo comercial, pero de acuerdo con objetivos planificados. De acuerdo con el mismo "Reglamento", la ganancia fue reemplazada por la diferencia entre el costo real y el planificado.

El hecho es que en 1924 el estado comenzó a regular los precios de todos los bienes, lo que significa que la ganancia ya no podía tener un significado independiente. Así, durante la NEP, la economía de mercado fue reemplazada gradualmente por una planificada.

En agricultura, la principal manifestación de la NEP fue el desarrollo e implementación del llamado plan cooperativo leninista. ¿Estaba relacionado con el desarrollo del espíritu empresarial? Indudablemente.

En su obra Sobre el impuesto a los alimentos, Lenin llama capitalistas a los "pequeños propietarios" y los declara como una de las formas del capitalismo de Estado. La razón para llamarlas capitalistas es que en estas cooperativas se preservó la propiedad privada, la propiedad de los campesinos individuales. En efecto, en las cooperativas de entonces -comercialización, consumo, máquina, etc.- no se unía la producción principal, sino lo relacionado con la esfera de la circulación. Lenin hizo sólo los esbozos más generales del plan cooperativo, mostrando en principio la posibilidad de la transición del campesinado al socialismo a través de la cooperación.

Bujarin elaboró ​​el camino concreto para tal transición. Escribió: "Las cooperativas campesinas inevitablemente se convertirán en el sistema de órganos económicos proletarios de la misma manera que, bajo las condiciones del régimen burgués, se convertirán en el sistema de órganos económicos capitalistas".

Bujarin Nikolái Ivánovich

La dependencia financiera y crediticia de las agencias estatales de crédito "liga" a las cooperativas a la economía estatal. Así, las cooperativas "crecerán" gradualmente hacia el socialismo.

La cooperativa como forma de empresariado representaba una alternativa al empresariado estatal y correspondía plenamente a la idea marxista de la transición a la producción social.

Entonces, la NEP fue un compromiso forzado entre los sistemas de empresariado de planificación administrativa y de mercado, forzado porque el sistema del "comunismo de guerra" resultó inadecuado.

Este compromiso se expresó en el hecho de que la planificación se combinó con las relaciones de mercado. Se permitieron varias formas de emprendimiento: estatal, estatal-capitalista, cooperativa y pequeña privada. Esta convivencia contradictoria no podía durar mucho.

formas características y características del espíritu empresarial capitalista en la industria y la agricultura.

La primera etapa en el desarrollo de la producción capitalista en la industria fue cooperación capitalista simple: un comerciante o capitalista explotaba a un grupo de trabajadores contratados, simultaneamente empleados en la producción y ejecución homogéneo trabajo. El siguiente paso en el desarrollo de la producción capitalista fue fabricación. Esta etapa en su forma más desarrollada fue superada solo por los países más avanzados de Europa occidental: Inglaterra, los Países Bajos, Francia.

El propietario de la fábrica era un comerciante-capitalista o un capitalista-empresario, para quien trabajaban pequeños artesanos formalmente independientes y trabajadores contratados. La manufactura todavía se basaba en técnicas artesanales, pero dentro del taller levantamiento revolucionario - hubo una división del trabajo, se inició la transición de la producción individual de pequeña escala a la de gran escala. Basta citar este hecho. En la industria de la aguja, un artesano, que él mismo realizaba todas las operaciones necesarias para la producción de una aguja, apenas podía fabricar 20 piezas al día. ¡Al mismo tiempo, en una fábrica con solo 10 empleados, la producción diaria por persona fue de 4800 piezas por día (ᴛ.ᴇ. 240 veces más)! Es bastante comprensible que los pequeños artesanos no puedan competir con la producción manufacturera. La manufactura surgió principalmente en aquellas industrias donde existían las condiciones más favorables para la transición a producción a gran escala, por ejemplo, en la minería, industria metalúrgica, producción textil, impresión de libros, etc.
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artesanía del gremio obstaculizó el desarrollo de la manufactura. Por ello, la artesanía rural y la artesanía no organizada en talleres se convirtieron en la base de la misma.

Había tres tipos de manufactura- dispersos, centralizados y mixtos. manufactura dispersa asumía tal formulación del caso, cuando el distribuidor (comerciante-empresario) abastecía de materias primas a los pequeños artesanos que trabajaban en sus casas y vendían los productos que elaboraban. La división del trabajo en este caso era "vertical", interoperacional, llevada a cabo entre grupos individuales artesanos trabajando en sus talleres. Fue el primer camino de desarrollo de la manufactura con subordinación directa de la producción a los comerciantes. Era un tipo de producción capitalista de transición, rudimentario, el más extendido, pero también el más conservador. El empresario explotaba a los productores sobre la base del antiguo modo de producción: este tipo de manufactura se basaba en la apropiación de plusvalía aumentando la duración de la jornada laboral (plusvalía absoluta). Tales formas de producción se extinguieron con el tiempo o se desarrollaron en formas superiores, donde ya se producía plusvalía. aumentando la productividad del trabajo (plusvalía relativa).

centralizado La manufactura (CM) se distribuyó principalmente en aquellas industrias donde se necesitaba la mano de obra de un gran número de trabajadores (minería, metalurgia, etc.). Los propietarios de las fábricas centralizadas eran comerciantes, ricos artesanos independientes y, a veces, maestros de gremios. Muy a menudo, los soberanos crearon CM para satisfacer las necesidades del ejército y la marina. El propietario de la CM creó un gran taller, él mismo compró equipos, herramientas, materias primas extremadamente importantes y explotó a los trabajadores contratados. Fue la segunda forma de formación de fábrica, que abrió las mayores oportunidades para el desarrollo de la producción capitalista a gran escala. La CM empleó trabajadores contratados, completamente desprovistos de los medios de producción. Οʜᴎ estaban unidos territorialmente en los locales propiedad del empresario y completamente subordinados al capital. El "horizontal", ᴛ.ᴇ, apareció antes en el CM. división del trabajo tecnológica e intraoperacional, que posteriormente hizo posible el uso de máquinas.

Finalmente, hubo mezclado fabricación. Con este tipo de producción, algunas de las operaciones de producción más sencillas las realizaban artesanos en casa y luego se enviaban a un taller organizado como una fábrica centralizada, donde el producto semiacabado se finalizaba en un estado acabado sobre una base técnicamente más avanzada. (por ejemplo, teñido y acabado de tejidos acabados).

En los siglos XVI-XVII. Las relaciones capitalistas surgieron también en el campo. Durante esta época hubo dos tipos de desarrollo agricola Países europeos. La primera forma es ϶ᴛᴏ la forma de empresariado capitalista, la segunda es la propiedad libre de la tierra de los pequeños campesinos. La lucha por estas dos formas de desarrollar las relaciones agrarias sobre la base de la desintegración de la propiedad feudal y el feudalismo relaciones Industriales y constituye una contradicción interna de todo el desarrollo de las relaciones territoriales en los países de Europa occidental en este momento.

La estructura capitalista se desarrolló más intensamente en Inglaterra, donde, como resultado de los cercamientos, parte de la tierra se convirtió en pastos para ovejas o se apartó para grandes granjas que utilizaban el trabajo de los trabajadores agrícolas. Los terratenientes arrendaron la mayor parte de la tierra a campesinos o burgueses urbanos, cuyo pago superó significativamente la renta pagada por el antiguo tenedor según la ley feudal: el campesino. Con el aumento constante de los precios de los alimentos, fue rentable arrendar tierras durante mucho tiempo (en Inglaterra, durante 99 años) y al mismo tiempo pagar incluso las rentas del mercado, ᴛ.ᴇ. las que crecieron en base al aumento de los precios en el mercado.

El germen de la producción capitalista en la agricultura es semifeudal aparcería, (Cuota), que es una ʼʼforma de transición de la forma original de renta a la renta capitalistaʼʼ, ya que con esta forma de renta el ʼʼagricultor/arrendatario/, además del trabajo (propio o ajeno//, entrega parte del capital productivo, y el terrateniente, excepto para la tierra, el resto de este capital / por ejemplo, el ganado /, y el producto se divide en determinadas proporciones, diferentes para los distintos países, entre el aparcero y el terrateniente ʼʼ (Marx K., Engels F. Soch. 2nd ed. T 25. Parte II.S.367 es decir, después de la cosecha, una parte de ella estipulada en el contrato iba al dueño de la tierra, la otra permanecía con el arrendatario.La forma más común de aparcería era aparcería, bajo el cual el propietario de la tierra y el arrendatario asumían partes iguales de los costos de funcionamiento de la granja y dividían en partes iguales los ingresos recibidos. A principios de la Edad Moderna, la aparcería estaba muy extendida en países y regiones con un lento desarrollo agrario, en la propiedad monástica, donde estaban interesados ​​en recibir impuestos en especie. En los siglos XVI-XVII. su participación está creciendo; en las condiciones de la ʼʼrevolución de los preciosʼʼ se vuelve rentable para los terratenientes.

En Inglaterra, la aparcería dio paso rápidamente a una forma pura de empresa capitalista en la agricultura: agricultura. Un empresario-agricultor arrendó una gran parcela de tierra por un período determinado, pagó el monto establecido alquiler. Compró equipo, semillas y pagó el alquiler él mismo. mano de obra. Esto requirió fondos significativos. El agricultor no tenía derechos de propiedad sobre la tierra arrendada.

En este sentido, es metódicamente muy importante (¡y relevante hoy para nuestro país!) delinear una serie de rasgos que distinguen al campesino y al agricultor. Si campesino busca mantener una economía autosuficiente y evitar la especialización en ciertas culturas -lo que muchas veces no le permite alcanzar la falta de capital o conocimiento- entonces granjero tiene éxito campesinos trate, en la medida de lo posible, de permanecer fuera de las leyes de las condiciones del mercado y entre en el mercado debido a la necesidad de efectivo. Granjero se enfoca principalmente en aquellos cultivos que prometen la máxima ganancia en el mercado, y rechaza todos los demás para poder concentrarse en estos productos. Él busca evitar cualquier actividad secundaria. El agricultor se comporta como un empresario que constantemente calcula y racionaliza la gestión de su economía. Considera su finca como una empresa, y el campesinado a sus ojos es una profesión, al igual que otras profesiones. Un agricultor puede comprar o vender su tierra con bastante facilidad. Para campesino pero sus ocupaciones - ϶ᴛᴏ Estilo de vida, y la finca, su propiedad, un pedazo de tierra - ϶ᴛᴏ tradición familiar, herencia de los antepasados, un objeto casi sagrado, que teme terriblemente perder, y habiéndolo perdido, sueña con volver a encontrarlo.

Las relaciones en la agricultura en los países de Alemania Oriental, Hungría, la República Checa y algunos países del sudeste de Europa se desarrollaron de manera diferente. Aquí tal fenómeno se generalizó, Marx y Engels llamaron ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ ʼʼsegunda edición de servidumbreʼʼ . Este término se usa ahora en la historiografía occidental moderna, pero sin referencia a los autores nombrados. ¿Qué hay detrás de este concepto? Aparentemente, los mismos métodos de acumulación primitiva de capital tuvieron lugar en estas regiones, como la toma de tierras y la expulsión masiva de campesinos de la tierra, la expansión de la comerciabilidad de la agricultura en relación con un aumento en la demanda de alimentos y materias primas en los países capitalistas desarrollados de Europa. Pero no condujeron al desarrollo del capitalismo en la agricultura de los países de Europa central y sudoriental, sino, por el contrario, a la restauración de la servidumbre y la corvée.

¿Cuál fue el motivo de la ʼʼsegunda edición de la servidumbreʼʼ? En primer lugar, los países para los que es típico conservaron más características del feudalismo en su desarrollo en los siglos XVI y XVII. Aquí, las ciudades y la artesanía en ellos estaban menos desarrolladas, el campesinado estaba menos conectado con el mercado, las comunidades aquí no estaban tan unidas, que en Alemania Oriental a menudo consistían en colonos: inmigrantes de las tierras occidentales, los campesinos en muchos los casos estaban en control personal y judicial dependencia administrativa de los señores feudales, y sus intentos de liberarse de ella fueron infructuosos (la derrota de los campesinos en 1514 ᴦ. en Hungría, y en 1525 en Alemania, lo que resultó en una reacción feudal ). El gobierno central aquí era débil y no pudo evitar la arbitrariedad de los señores feudales. En segundo lugar, en las condiciones del comienzo de la división internacional del trabajo y la formación del mercado mundial, el aumento de los precios del pan y las materias primas en los países de Europa occidental que fueron avanzados en términos capitalistas, los señores feudales de los países de Centroamérica y el sudeste de Europa decidieron aprovechar la situación económica favorable. Pero no se pasó por reestructurar la economía sobre bases capitalistas, para lo cual la economía y el sistema social de estas regiones aún no estaban preparados, sino por resucitar las viejas formas de economía corvée, pero de una forma mucho más rígida. Los campesinos fueron privados de cualquier fuente para su economía personal y se vieron obligados a trabajar solo para el señor feudal. Se aumentaron los derechos de corvee, se prohibió a los campesinos abandonar al propietario.

En resumen, la ʼʼsegunda edición de la servidumbreʼʼ fue en gran medida una consecuencia del surgimiento del mercado capitalista en Europa, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, por así decirlo, refractado a través del prisma de los intereses de la nobleza feudal, que impuso sus reglas no solo al campesinado, pero también sobre el sistema de poder que siguió el ejemplo de los señores feudales. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, la cooperación capitalista y la manufactura al oeste del Elba y la economía corvée al este, con todos los opuestos de su naturaleza socioeconómica, no son solo fenómenos sincrónicos, sino también el producto de uno y el mismo fenómeno: la génesis del capitalismo. Aquí es apropiado recordar las palabras de tal experto sobre el desarrollo del capitalismo en Europa en los siglos XV-XVIII. como Fernand Braudel: ʼʼEl capitalismo es un producto de la desigualdad en el mundo: para su desarrollo, la ayuda de la economía internacional es extremadamente importante. Es producto de una organización autoritaria de un espacio claramente excesivo. No habría dado una maleza tan densa en un espacio económico limitado. No habría podido desarrollarse en absoluto sin la útil ayuda del trabajo de otra persona (Braudel F. La dinámica del capitalismo. - Smolensk: Polygram, 1994. P. 98). Del mismo modo, las necesidades del desarrollo del capitalismo explican la esclavitud de los pobres en Inglaterra en el siglo XVI, el surgimiento de un fenómeno como la esclavitud en las plantaciones en el Nuevo Mundo, a partir de la cual una gran economía latifundista abastecía productos y materias primas. al mercado mundial, así como el uso de "esclavas blancas" -"sirvientes" contratados- en las colonias americanas [Los "esclavos blancos" fueron reclutados en toda Europa. Luego, al llegar a América, eran vendidos a sus dueños (separando familias al mismo tiempo) hasta por 7 años. El servidor puede ser vendido, intercambiado, donado, etc.
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Si el esclavo se escapaba, el período de esclavitud aumentaba. Aunque la esclavitud era temporal, sin embargo, solo dos de cada diez sirvientes podían alcanzar un puesto superior después de la emancipación. El resto o murió, habiendo minado sus fuerzas, o no pudo salir del círculo de dependencia, sin tener suficiente dinero y ninguna especialidad].

Ahora es extremadamente importante resumir.

En el proceso de estudio de este tema, establecimos, en primer lugar, que un requisito previo importante para el surgimiento de las relaciones capitalistas fue el desarrollo de las fuerzas productivas y el progreso científico y tecnológico, cuyo éxito se manifestó claramente en los siglos XIV-XVII. , así como el desarrollo de la pequeña producción y la economía monetaria a finales de la Edad Media, que fue la base necesaria para la transición al capitalismo.

Al mismo tiempo, debe enfatizarse que la forma de vida capitalista se formó en las profundidades de la sociedad feudal y coexistió con ella durante mucho tiempo, creando los requisitos previos para futuras revoluciones burguesas.

La condición más importante para la génesis del capitalismo en Europa Occidental fue la acumulación inicial de capital, que procedió de manera diferente en los países occidentales, lo que reflejaba las características locales, así como el grado de preparación para la transición al capitalismo. La base del proceso fue la expropiación del campesinado. El papel del PNK consistió en destruir los cimientos del feudalismo, socavar su poder económico y concentrar los medios de producción y el capital en manos de unos pocos.

En Europa Occidental, a comienzos de la Edad Moderna, la producción capitalista comenzó a extenderse en la industria, expresada en diversas formas de manufactura, y en la agricultura en forma de relaciones de arrendamiento. Al mismo tiempo, no era universal y era más característico de los países más "avanzados" de la época: Inglaterra, Holanda y, en parte, Francia.

En Europa central y sudoriental, el desarrollo del capitalismo en el oeste de Europa se reflejó en la ʼʼsegunda edición de la servidumbreʼʼ: la resucitación de las órdenes corvée en una forma modificada y más rígida. Esto, junto con la esclavitud de los pobres en Inglaterra y el posterior surgimiento de la esclavitud en las plantaciones en el Nuevo Mundo, sugiere fuertemente que el surgimiento de las relaciones capitalistas no está conectado automáticamente con la libertad y la democracia y el "bienestar general" que la gente trabajadora en Occidente Todavía tuvo que lograr a través del trabajo duro la lucha durante varios siglos. Y esta circunstancia es muy instructiva para nosotros, los ciudadanos de Rusia.

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El empresario capitalista es el distribuidor general de la riqueza: paga salarios a los trabajadores, intereses al capitalista [dinero], renta al terrateniente. De un lado están los empresarios, del otro están los trabajadores, los capitalistas [del dinero] y los terratenientes. Los intereses de estas dos grandes clases son diametralmente opuestos. Es el empresario quien contrata la mano de obra, el capital y la tierra y, por supuesto, se esfuerza por obtener su uso por el pago más bajo posible, mientras que los propietarios de estas fuentes de riqueza hacen todo lo posible por alquilarlas al precio más alto posible. (pags.

La existencia misma de los empresarios capitalistas, como clase especial, depende de la productividad del trabajo (Ramsay, op.

La existencia misma de los empresarios capitalistas, como clase especial, depende de la productividad del trabajo (Ramsay, op.

La existencia misma de los empresarios capitalistas como clase especial depende de la productividad del trabajo (p.

Con el advenimiento del empresario capitalista, cesa esta dependencia de la tierra, y si no se puede ganar tanto con el empleo de los trabajadores en la agricultura como con su trabajo en varias otras ramas, de las cuales hay muchas en este estado de sociedad, entonces se abandonará la ocupación de la agricultura. La renta en este estado de cosas consiste necesariamente sólo en plusganancia (p. Cuando el uso del trabajador pasa a manos del capitalista, cesa su dependencia del terrateniente (p.

Pero como una parte de su propio producto vuelve a servir directamente al empresario capitalista como medio de producción, el productor, por así decirlo, se vende el producto a sí mismo, y es de esta forma que esta operación aparece en su contabilidad. En consecuencia, esta parte de la reproducción no se realiza a través de la circulación, sino directamente. Pero la parte del producto que así sirve de nuevo como medio de producción reemplaza capital de trabajo, y no el principal, porque 1) el valor de la parte correspondiente del capital está íntegramente incluido en el producto y 2) porque debe ser completamente reemplazado in uatura por una nueva copia del nuevo producto.

Pero como una parte de su propio producto vuelve a servir directamente al empresario capitalista como medio de producción, el productor, por así decirlo, se vende el producto a sí mismo, y es de esta forma que esta operación aparece en su contabilidad. En consecuencia, esta parte de la reproducción no se realiza a través de la circulación, sino directamente. Pero esa parte del producto, que así sirve nuevamente como medio de producción, reemplaza al capital circulante, y no al capital fijo, ya que 1) el valor de la parte correspondiente del capital entra íntegramente en el producto y 2) ya que debe ser completamente reemplazado en especie por una nueva copia de un nuevo producto.

Es cierto que la competencia entre los empresarios capitalistas puede igualar los beneficios muy por encima del nivel habitual. Este tipo de igualación no es en modo alguno suficiente para explicar la formación regla general beneficios, pero no es cierto que la competencia baje por sí misma este nivel habitual (p.

La existencia misma de los empresarios capitalistas como clase especial depende de la productividad del trabajo (Ramsay: An Essay on the Distribution, of Wealth. Si el trabajo de cada persona fuera suficiente solo para obtener su propia subsistencia, entonces no podría haber propiedad ( Ravenstone: Reflexiones sobre el sistema de financiación.

Giovanni Agnelli ya no es solo el mayor empresario capitalista, es una verdadera persona soberana que hizo de Turín la verdadera capital de Italia y desde su estricto cargo turinés gobierna la economía de toda la península como un monarca autocrático. Los políticos doblan la espalda ante él, los banqueros inclinan la cabeza, los jefes sindicales caminan a lo largo de la fila. Cuando recibe a los jefes de las grandes potencias, habla con ellos en pie de igualdad e incluso con sutil condescendencia. Esto contribuye en gran medida a su popularidad y halaga la vanidad de los italianos, que sin embargo sienten la actual importancia secundaria de su antiguo país.

Las masas del proletariado se oponen no sólo a los empresarios capitalistas individuales, sino a todo el sistema de capitalismo monopolista de Estado. Junto a la creciente contradicción entre la burguesía y el proletariado, surge y crece una contradicción entre el capital monopolista y todas las capas no monopolistas de la nación. Esta es la base económica del frente único antimonopolio de lucha contra todo el sistema del capitalismo monopolista de Estado.

Presos de una pasión por el enriquecimiento, los empresarios capitalistas desde el principio a menudo no descuidaron ningún medio para enriquecerse.

El socialismo de ninguna manera buscó subordinar al empresario capitalista irresponsable a un comité de fábrica igualmente irresponsable que exigía el mismo derecho a la independencia de los existentes. poder politico, porque tal situación sólo podía perpetuar la anarquía de la producción, que Marx consideraba la mancha vergonzosa del capitalismo.

Las amplias masas del proletariado se oponen no sólo a los empresarios capitalistas individuales, sino a todo el sistema del capitalismo monopolista de Estado. Lucha de clases de los trabajadores por sus intereses inmediatos está adquiriendo cada vez más un carácter político, concentrándose en los problemas de la política nacional y volviéndose contra todo el sistema del capitalismo monopolista de Estado.

AGENCIA FEDERAL PARA LA EDUCACIÓN

Sucursal de la institución educativa estatal.

educación profesional superior

Academia Textil Estatal de Ivanovo

en Nizhni Nóvgorod"

PRUEBA

sobre el tema: "La historia del desarrollo del espíritu empresarial"

por disciplina Organización de la actividad empresarial

Especialidad 080502 "Economía y gestión en la empresa"

Libro registro número 060022

Opción 1

Revisor __________________ O.N. Klymenko

La obra está protegida por _______________Evaluación______________________

Nizhni Nóvgorod 2010

Introducción……………………………………………………………………...……..3

……………..……..4

Emprendimiento capitalista………………………………9

3. Emprendimiento y gestión en Rusia……………………...……14

Conclusión…………………………………………………………..…………28

Lista de fuentes utilizadas………………………….………………29

Introducción

"Pensar en el pasado puede servir al futuro".

W.Churchill

El emprendimiento es una forma de gestión que, como resultado de siglos de evolución, se ha consolidado en la economía de todos los países desarrollados. Inicialmente, los empresarios se denominaron personas emprendedoras que operan en el mercado, o simplemente personas enérgicas, temerarias, propensas a operaciones riesgosas. En el futuro, el emprendimiento comenzó a incluir cualquier actividad encaminada a aumentar las ganancias y no prohibida por la ley. Sin embargo, el surgimiento del espíritu empresarial como un fenómeno sostenible establecido se remonta al siglo XVII. Se desarrolló de manera compleja, estuvo y está acompañada de un proceso interminable de surgimiento y resolución de numerosas contradicciones. Sus primeros brotes comenzaron a abrirse camino junto con la formación de relaciones de mercado.

¿Qué motiva a una persona a emprender una actividad empresarial?

Desde un punto de vista psicológico, la característica principal de un emprendedor es un tipo de motivación como la necesidad de lograr el éxito. Se enfoca en la resolución de problemas, en la materialización de nuevas ideas arriesgadas.

Por lo tanto, un emprendedor es alguien que tiene como objetivo obtener una ganancia por encima del nivel promedio satisfaciendo las necesidades al máximo con base en la implementación de sus propios conocimientos, habilidades, pronósticos, alguien que busca hacer un gran avance en un área particular de actividad económica - en la creación de nuevos productos y tecnologías, en la producción o comercialización y, en consecuencia, recibir ingresos adicionales por su riesgo y previsión.

Desde la antigüedad hasta el advenimiento del capitalismo

El espíritu empresarial, una actividad independiente de iniciativa destinada a satisfacer las necesidades de bienes y servicios de las personas y obtener ganancias, tiene una larga historia llena de acontecimientos. En él, al lado del empresario, el dueño de la empresa, el dueño de la propiedad, también hay un gerente de empresa contratado, un gerente con su trabajo difícil: la gestión.

Por primera vez, el concepto de empresario se encuentra en la arena de la historia con el surgimiento de la esclavitud, cuando se hizo posible utilizar el trabajo de los esclavos, y la guerra se convirtió en el motor de la empresa económica: después de los conquistadores-comandantes llegaron los conquistadores-gestores económicos. La historia ha conservado la memoria de muchos empresarios cuyas actividades estaban estrechamente relacionadas con las incursiones bélicas, la piratería y el comercio.

Los primeros empresarios industriales estaban asociados con asuntos militares. El padre del famoso orador ateniense Demóstenes era dueño de una fábrica de espadas, donde trabajaban 32 esclavos. En Roma, había escuelas de gladiadores organizadas sobre una base empresarial. una

En el Líbano, no lejos de Beirut, hay un pequeño pueblo de Baalbek. Este lugar es conocido en todo el mundo gracias a las ruinas de un antiguo templo construido hace muchos miles de años. Se colocaron enormes losas en la base del templo, cuya fila superior tiene una altura de 8 m (el tamaño de una casa de tres pisos). Estos monolitos pesan 750 toneladas Seis de las columnas pulidas más grandes de la Tierra, con un peso de 45 toneladas y cada una de más de 20 metros de largo, se elevan cerca. Una majestuosa escalera con un ancho de unos 40 m conduce al templo.Todo esto sorprende a la imaginación aún hoy. Pero la mayor sorpresa, quizás, es esta: partes de las columnas y los bloques de piedra no están unidos entre sí. Están tan ajustados entre sí que el filo de una navaja de seguridad (su grosor es de 0,01 mm) no entra en el espacio. ¿Quién y cómo pudo hacer todo esto? Se suponía que el templo de Baalbek era obra de extraterrestres.

Mientras tanto, todo esto fue hecho por gente común. Los dibujos de piedra tallada conservados en estructuras similares del Antiguo Egipto hablan de cómo se llevó a cabo dicho trabajo. La altura de la pirámide egipcia más grande es de 140 m, una vez y media más alta que la Catedral de San Isaac en San Petersburgo (para aquellos que no han visto la catedral, digamos que la altura de esta pirámide corresponde a una casa de 48 pisos). Las piedras para la construcción generalmente se extraían a muchos cientos de kilómetros del sitio de construcción, a veces en el extranjero. Es decir, para la construcción fue necesario obtener fondos, equipos, coordinar el trabajo de cientos de miles de personas, en su mayoría esclavos, para la preparación de la piedra, su procesamiento, entrega (para mover el bloque procesado de mil toneladas en Baalbek, se requirieron los esfuerzos de cuarenta mil personas), pagar el trabajo de los supervisores.

Todo esto requería una organización clara del trabajo, teniendo en cuenta las condiciones naturales (por ejemplo, las inundaciones de los ríos), el control sobre la calidad del trabajo, la capacidad de influir en una persona, todo lo que hoy llamamos gestión. No es casualidad que los antiguos egipcios nos dejaran escritos monumentos en los que se dedica mucho espacio a la gestión. El libro “Instrucciones de Ptahhotep”, escrito hace unos 4 mil años, contiene pensamientos que no han perdido su significado para los actuales directivos: “Si usted es el jefe, esté tranquilo cuando escuche las palabras del peticionario; no lo detengas antes de que alivie su alma de lo que quería decirte. Una persona afligida por la desgracia quiere derramar su alma aún más que lograr una solución favorable a su problema.

Los problemas de organización del trabajo, la gestión laboral de muchas personas también fueron de interés para los antiguos griegos. Platón es dueño de la idea de la necesidad de una división del trabajo, especialización por tipo de trabajo. Sócrates consideró la gestión como un área especial de actividad: la gestión del estado, el trabajo, el comercio, las tropas requiere lo mismo: colocar a la persona necesaria en el lugar correcto y lograr el cumplimiento de las instrucciones que se le han dado.

A los antiguos romanos se les ocurrió la idea de una jerarquía estricta: una escala de carrera en el sistema de gestión. A Cato the Elder se le atribuye la idea de un enfoque objetivo de las tareas directivas. El propietario de la finca debe entregar a su gerente un plan de trabajo por escrito para el año (planificación del calendario), establecer objetivos claramente, comparar constantemente el plan planificado con los resultados, analizar y sacar conclusiones. Se presta especial atención a la gestión operativa. Habiendo recibido el informe del gerente: "Algunos de los trabajadores están enfermos, otros fueron llevados a trabajar en la ciudad, las condiciones climáticas fallaron", el propietario estudia la situación y, si es necesario, toma una decisión: corrige la tarea, redistribuye a los trabajadores , los traslada a locales cerrados, etc.

Los científicos de la India antigua en el tratado "Arthamastra" (siglos IV-III aC) dan una serie de consideraciones interesantes sobre la economía y la gestión. Con respecto a la gestión, se exploran los siguientes conceptos: bien y mal, legal e ilegal, beneficio y daño. Los eruditos orientales asocian la gestión con la violencia: en sánscrito, el "arte de la gestión" se llama "dandaniti", que literalmente significa "guiar el palo (danda)".

Al mismo tiempo, los pensadores orientales prestan gran atención al estímulo de los subordinados.

El libro sobre el reinado del visir del siglo XI Nizamal-Mulk "Siaset-name" da instrucciones sobre cómo debe actuar el gobernante, cómo dirigir a los asistentes, qué requisitos imponer a los subordinados, se dan recomendaciones para el gobernante de la casa del soberano. sobre el éxito de su trabajo, información sobre el estado de propiedad del ejército.

Los ejemplos dados y muchos otros hechos muestran que el lado del emprendimiento y la gestión que está asociado con la satisfacción de las necesidades de las personas, con la iniciativa de proporcionarles alimentos, ropa, vivienda y otros artículos, instalaciones y servicios necesarios, ha existido desde tiempos inmemoriales. inmemoriales, mucho antes del advenimiento del mercado capitalista y la propiedad privada.

Ya en la sociedad primitiva, con la propiedad colectiva de los medios de producción, los miembros emprendedores de la comunidad recibían todo tipo de herramientas para su uso personal y con su ayuda lograban una mayor eficiencia de la economía de la época, y por tanto una satisfacción más completa de sus necesidades. sus necesidades. Ya entonces se valoraban rasgos empresariales como la iniciativa, la responsabilidad y la capacidad de asumir riesgos.

Tal actividad recibió un desarrollo aún mayor en la era esclavista, cuando la artesanía se separó de la agricultura. La artesanía significaba la creación de producción, especialmente diseñada para la producción de mercancías de intercambio. La gama de tareas para satisfacer las necesidades de la población con todo lo necesario se ha ampliado significativamente: ahora la prosperidad y el bienestar de las personas comenzaron a depender no solo de su capacidad para producir los artículos necesarios para la vida, sino también de la capacidad de recibir estos artículos del exterior a cambio de bienes y dinero.

Junto con el surgimiento de numerosos artesanos profesionales aparecieron: albañiles, carpinteros, alfareros, mercaderes y mercaderes. Esta época nos ha dejado miles de excelentes muestras del trabajo humano, obras de arte, ciencia y literatura. Los grandiosos monumentos de trabajo colectivo bien organizado creados en ese momento vivirán durante siglos: pirámides, templos, canales y mucho más.

El surgimiento de productores de bienes para la venta contribuyó a la formación de propiedad privada, circulación de dinero, capital usurero. La actividad empresarial está comenzando a adquirir gradualmente rasgos modernos. Las actividades que satisfacen las necesidades de bienes y servicios de la población también contribuyen a la obtención de beneficios. Y la era antigua nos dejó la memoria no solo de los grandes gobernantes y comandantes, científicos y artistas, sino también de grandes empresarios, comerciantes, dueños de grandes fortunas.

El mayor desarrollo del espíritu empresarial tuvo lugar bajo el feudalismo, cuando el principal productor de bienes ya no era un esclavo privado de sus derechos, sino un campesino y artesano semilibre que trabajaba en tierras pertenecientes al señor feudal. Durante este período parte de los medios de producción van a parar a los que están empleados, se desarrolla mucho el comercio, la artesanía orientada al mercado.

Los artesanos se unen en talleres, se crean condiciones para mejorar la calidad de los bienes y servicios producidos. Aparece la llamada fábrica, una empresa que utiliza trabajadores sobre la base de la división del trabajo manual. Sin embargo, incluso aquí permanece el obstáculo inherente al sistema de propiedad de esclavos para el desarrollo de la producción de mercancías, la propiedad privada y el espíritu empresarial relacionado: la falta de libertad económica, los derechos del productor de bienes a sus productos. El campesino que trabaja de sol a sol en la tierra del señor feudal, el obrero que da la espalda a la manufactura, no se interesan por el resultado de su trabajo: por mucho que hayan ganado, todo hay que dárselo al dueño. .

La posibilidad del trabajo libre e interesado, la libre determinación del precio de los bienes y salarios, la libre competencia se convierten en las principales exigencias de la época. En la industria, esto significa la necesidad del surgimiento de plantas y fábricas capitalistas; en la agricultura, la liberación de los campesinos de la dependencia feudal; en la economía, la transición de un sistema de trabajo forzado a la libre contratación de trabajadores, de la distribución forzada a los impuestos, de la corvée a las cuotas.

"Reemplazó la corvée con una vieja cuota con un yugo ligero, y el esclavo bendijo su destino" (A. S. Pushkin "Eugene Onegin").

El emprendimiento adquiere un carácter capitalista, de mercado.

emprendimiento capitalista

Auténtica actividad empresarial en en su totalidad, lo que hoy llamamos negocios, está conectado con el capitalismo.

El capitalismo se diferencia de formaciones económicas anteriores principalmente en que los productores de bienes materiales básicos -el trabajador, el campesino- se vuelven legalmente libres y pueden vender su trabajo, centrándose únicamente en sus propios intereses, sin coerción. En este caso, el propietario de los bienes y servicios producidos se convierte en el propietario de los medios de producción para su fabricación, que constituyen la propiedad privada capitalista - el capital. El capital aquí se refiere a valores materiales y espirituales: propiedad y otra propiedad (incluida la propiedad intelectual) utilizada para producir nuevos valores. En otras palabras, el capital es todo lo que un empresario necesita para satisfacer las necesidades de bienes y servicios de la sociedad y obtener ganancias. Estos son dinero, edificios y estructuras, equipos y transporte, materias primas y fuentes de energía, invenciones y descubrimientos, en resumen, recursos materiales y espirituales utilizados en los negocios.

Junto con el capital industrial, el capital comercial y de préstamo se está desarrollando ampliamente. Las relaciones mercancía-dinero elevan con fuerza el papel y la importancia del dinero, que adquiere plenamente sus funciones como medida del valor, medio de circulación, de pago y de formación de tesoros. Se convierten en dinero verdaderamente mundial.

Es la presencia de capital lo que le da derecho a su propietario, el empresario, a poseer, disponer y utilizar el producto o servicio producido y recibir ganancias al mismo tiempo. Las ganancias aquí significan la diferencia entre los fondos invertidos en el negocio y los extraídos. como resultado de la actividad empresarial (la diferencia entre ingresos y costes). El beneficio es el incentivo más importante para un empresario. “La historia de los negocios estadounidenses, su premisa básica es que la principal preocupación de un hombre de negocios es obtener ganancias. Todos sus otros motivos parecen ser secundarios”, escribe el famoso economista estadounidense B. Selichman en su libro “The Powerful Ones”.

La figura principal de la economía de mercado se convierte en un empresario-empresario, que, sobre la base de su propiedad, crea nuevos bienes y servicios y al mismo tiempo obtiene ganancias.

Existe un mercado capitalista - un conjunto de relaciones socioeconómicas en la esfera de la producción, distribución, intercambio y consumo. La libertad económica se convierte en la base de las relaciones de mercado, es decir, para el empresario, la elección: qué, a quién, dónde y a qué precio producir y vender, y para el consumidor, qué, dónde, de quién y a qué precio comprar. Esto corresponde a relaciones igualitarias entre el empresario y el consumidor de bienes, competencia entre empresarios en la lucha por la billetera del consumidor, libertad de elección de lugar de trabajo y condiciones de trabajo.

Así, un consumidor humano y un productor de bienes con sus intereses están en el centro de la economía de mercado, y su tarea principal se convierte en la mejor satisfacción de las necesidades humanas. La evidencia del éxito de tal satisfacción es la recepción de ganancias por parte del empresario. En consecuencia, la ganancia no es sólo un incentivo para el empresario, sino también el indicador más importante del éxito de sus actividades en interés del hombre y de la sociedad.

La esfera de actividad de mercado de un empresario se convierte tanto en la creación de bienes y servicios como en su venta, principalmente el comercio. El espíritu empresarial también cubre áreas del ciclo de vida de los bienes como la investigación y el diseño necesarios para su creación, transporte, operación y consumo, recuperación y eliminación.

El concepto de "emprendimiento" está adquiriendo cada vez más un significado moderno. Ya en el diccionario explicativo de V. Dahl (1863-1866) está escrito: “Emprender significa emprender, decidir, realizar algún negocio nuevo, empezar a hacer algo significativo”; emprendedor significa: "inclinado, capaz de empresas, grandes volúmenes de negocios, audaz, decidido, valiente en actos de este tipo". A partir de este período, el emprendimiento está indisolublemente ligado a la disponibilidad y uso del capital, y el empresario se identifica con el capitalista.

La revolución industrial del siglo XVIII dio un poderoso impulso al desarrollo del espíritu empresarial, que marcó la transición a las grandes empresas. En lugar de un artesano, un maestro virtuoso, un trabajador contratado, a menudo sin las calificaciones suficientes, se convirtió en la figura central. La economía política inglesa, representada por A. Smith y D. Ricardo, prestó considerable atención a las cuestiones de gestión en las nuevas condiciones: la división del trabajo en las fábricas, la organización del control de la producción, etc.

Los socialistas utópicos, en particular Robert Owen, mostraron un gran interés en administrar el trabajo de las personas en una fábrica capitalista. se volvió Atención especial en lo que hoy llamamos el "factor humano". Owen no se limitó a la pura teoría. V principios del XIX v. en su fábrica textil, llevó a cabo un experimento audaz, durante el cual los trabajadores estaban atendiendo en la empresa, y se construyó una nueva escuela en el pueblo de la fábrica y se llevó a cabo el paisajismo. Nuestras aspiraciones actuales de una política social fuerte tienen, por lo tanto, profundas raíces históricas y dignos antecedentes. Owen también posee un intento de utilizar incentivos morales para aumentar la productividad laboral: se dio cuenta del deseo natural de una persona de no ser peor que el resto en la organización de una sana competencia en el lugar de trabajo: aparecieron cintas rojas en las máquinas para los mejores trabajadores, verde para los medianos y amarillo para los malos.

La actividad empresarial impulsa a los empresarios a buscar constantemente formas y formas de hacer negocios. Junto a las empresas capitalistas individuales y familiares desde mediados del siglo XVI. en Europa, aparecen asociaciones de propietarios de capital: sociedades anónimas, cuyos predecesores fueron sociedades comerciales. Las primeras sociedades anónimas surgieron en el campo del comercio internacional. La primera empresa comercial inglesa se fundó para comerciar con Rusia (1554). Más tarde, en 1600, se creó la English East India Trading Company, en 1602. - Compañía Holandesa de las Indias Orientales, en 1670. - Compañía de la Bahía de Hudson. En el futuro, la sociedad anónima penetró en otros sectores de la economía.

La agrupación de capital en sociedades anónimas permitió multiplicar los esfuerzos para resolver los grandes problemas empresariales. A principios de nuestro siglo, las empresas más grandes de tales sociedades en los Estados Unidos empleaban alrededor de una cuarta parte de todos los trabajadores y empleados que producían hasta el 40% de la producción industrial del país.

Al mismo tiempo, las pequeñas empresas continúan desarrollándose: empresas con hasta varios cientos de empleados. Gozaban de ayudas y beneficios estatales en el ámbito fiscal, crediticio, etc.

Se está organizando un sistema bancario, cuya base son los bancos comerciales privados. Aceptan dinero para su custodia, pagando un cierto porcentaje por ello, mientras que al mismo tiempo prestan dinero a tasas de interés más altas a sus clientes empresariales. También existen las denominadas casas bancarias, o "bancos comerciales", que se dedican a la compra y venta, ya veces a la emisión de valores. Los bancos especiales -se les llama bancos hipotecarios- realizan operaciones con bienes inmuebles: edificios, viviendas, terrenos, carreteras, etc. A finales del siglo XVII. surgieron los primeros bancos por acciones. El alcance más grande de las operaciones bancarias estaba en Inglaterra, donde el capitalismo como orden social ganó antes que en otros países europeos. La mayoría de los principios modernos de la banca se originaron en Inglaterra. El mundo le debe a este país la aparición en 1694 del prototipo de los billetes modernos, que en pleno siglo XX. finalmente reemplazó las monedas de oro y plata en circulación en efectivo, así como las letras de cambio: pagarés. En 1694, se fundó el Banco de Inglaterra por acciones, en 1695, el Banco de Escocia. A finales del siglo XVII - principios del siglo XIX. la forma de sociedad anónima de la organización bancaria se ha desarrollado ampliamente en muchos países. Durante este período, la propiedad de las grandes empresas familiares previamente existentes comenzó a dividirse en cientos, miles de acciones de inversores-propietarios de acciones.

En el siglo dieciocho había una distinción entre los dueños del capital y los que comenzaron a administrarlo. Para el éxito de la empresa ya no bastaba sólo el interés de su dueño, se necesitaban habilidades excepcionales, que a menudo este dueño no poseía. En estas condiciones, era inevitable el surgimiento de un nuevo tipo de empresario, que tiene la capacidad de organizar y administrar una empresa, y una nueva profesión: gerente u organizador y jefe de producción a gran escala.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los bancos tenían competidores tan poderosos como las compañías de seguros. Han centrado sus actividades en empresas y personas que buscan protegerse de diversas circunstancias de fuerza mayor.

El negocio de las casas de bolsa y las sociedades de cartera no se ha vuelto menos rentable en Occidente. Los primeros se dedicaban a la colocación lucrativa de acciones de sus empresas ya la compra de acciones de firmas lucrativas por orden de garantes. Las sociedades de cartera son empresas que poseen una participación mayoritaria en otras empresas.

La pirámide de variedades de negocios está coronada por corporaciones multinacionales gigantes con docenas de sus sucursales en el país y en el extranjero. Estas corporaciones producen miles de productos, tienen activos por valor de al menos cientos de millones de dólares, emplean a decenas de miles de personas y controlan una enorme rotación de capital. Las corporaciones transnacionales (TNC), incluidos gigantes automotrices tan conocidos como General Motors, Ford, Chrysler (EE. UU.), Toyota y Nissan (Japón) y otros, han ido más allá de los negocios en el entendimiento ordinario. Las transnacionales son prácticamente asunto del Estado.

Emprendimiento y gestión en la Rusia prerrevolucionaria y en el período soviético

La actividad empresarial en Rusia tiene una larga historia. V antiguas crónicas rusas siglo 10 se menciona a los comerciantes, residentes de ciudades dedicadas al comercio, e "invitados", comerciantes de países de ultramar.

La “Historia del Estado ruso” de N. M. Karamzin dice: “En el siglo X, muchos rusos vivían en Tsaregrad, vendían esclavos allí y compraban todo tipo de telas. La captura de animales y la apicultura les proporcionaban mucha cera, miel y preciadas pieles, que, junto con los esclavos, eran el objeto principal de su comercio. Fueron en barcos no solo a Bulgaria, a Grecia, Khazaria o Taurida, sino también a la Siria más remota. El Mar Negro, cubierto con sus barcos, o, más correctamente, con barcos, se llamó ruso.

Durante este período, se formaron sociedades comerciales en las ciudades, los comerciantes y los "invitados" se convirtieron en los héroes favoritos del folclore ruso (Sadko the Rich Guest, Dobrynya Nikitich, Ivan Gostiny son y otros).

La invasión mongol-tártara retrasó el desarrollo del país durante mucho tiempo. Pero por los siglos XIII-XIV. Las ciudades rusas comenzaron a revivir, junto con ellas, la pesca y el comercio, así como los comerciantes. A finales del siglo XVI. ya había tres corporaciones mercantiles que tenían líderes elegidos y disfrutaban de ciertos derechos.

En 1653 se introdujo la primera Carta Comercial en la historia del país, estableciendo un impuesto comercial único. Según esta carta, los comerciantes extranjeros estaban sujetos a impuestos más altos que los rusos.

El reinado de Pedro I dio un poderoso impulso al desarrollo económico de Rusia, convirtiéndola en una potencia mundial de primer orden. Se está formando un mercado único para toda Rusia, se están desarrollando las fuerzas productivas y está creciendo el bienestar de la gente. En el Manifiesto del 16 de abril de 1700. Pedro I proclama: "Desde nuestro ascenso al trono, todos nuestros esfuerzos e intenciones han tendido a asegurar que todos nuestros súbditos lleguen al mejor y más próspero estado". Peter con mano firme pone en práctica la idea principal de la autocracia: "El Soberano no debe dar una respuesta a nadie en el mundo sobre sus asuntos". Esto permitió establecer un orden estricto, tan necesario para la gestión de un país enorme.

Pero incluso en aquellos días, el poder, el mando y los métodos administrativos de gestión no eran los únicos. El libro del jefe de las plantas mineras de Olonets y Ural V. I. Gennin "Descripción de las plantas de Ural y Siberia" contiene material interesante sobre este tema. Aquí está lo que dice allí: “El mayordomo debe ser amable, diligente y trabajador, sobrio, y que no esté apegado a su insano interés propio, y tenga diligencia, y sea comprensible en los asuntos, y mantendría un buen dominio. sobre los maestros, de modo que en el indicado cada reloj estaba en su propio negocio. Hay otros pensamientos en el citado libro que son cercanos a la actualidad: “Cuando las autoridades, en lugar de asuntos reales, se ocupan sólo de informes sobre la recepción y ejecución de decretos, respuestas y explicaciones, esta junta, en esencia y en el curso de las cosas, prueba el daño que de ello se deriva... Todo queda en los mismos papeles". Y otra vez: “Es necesario cuidar que, según su posición, cada uno corrija su trabajo como debe, con celo, y no con pereza. Y luego, en las instrucciones de los puestos, por brevedad, sólo los más asuntos importantes, cómo actuar y contra qué se advierte, entonces quien, además de estas instrucciones, ve en beneficio del interés de la fábrica, entonces él ... será aceptado definitivamente.

Los primeros capitalistas empresariales rusos surgieron de la clase mercantil con el comienzo del desarrollo del capitalismo en principios del XVIII v. Una parte significativa de ellos se convirtieron en propietarios de fábricas y plantas. El Estado proporcionó a estos empresarios un importante apoyo material y ayudó a organizar la producción. Durante este período, se formaron las dinastías comerciales e industriales de los Demidov, Morozov, Prokhorov, Ryabushinsky, Tretyakov y muchos otros. Sus empresas, hasta la Revolución de Octubre de 1917, conservaron, por regla general, un carácter familiar.

Finales del siglo XIX y principios del XX Fueron años de crecimiento económico para Rusia. En el período anterior a la reforma (1861), el Estado, que permaneció absolutista, continuó patrocinando la actividad empresarial a través de la supervisión administrativa y todo tipo de regulación. Al comienzo de las reformas (1861) en Rusia había 128 sociedades anónimas con un capital de 256 millones de rublos, más de doscientas plantas mecánicas y de fundición con varias decenas de miles de trabajadores. La reforma (19 de febrero de 1861) dio impulso a un desarrollo verdaderamente amplio e intensivo de la empresa privada. Este año, apareció en San Petersburgo el primer banco privado comercial por acciones en Rusia. En 1866, se emitió la primera concesión para la construcción del ferrocarril Kozlov-Voronezh. Se llevaron a cabo los primeros foros de empresarios nacionales: el primer congreso de comerciantes (1865) y el primer congreso de fabricantes y criadores de toda Rusia (1870). La principal forma de iniciativa empresarial en la economía de mercado moderna ha recibido un rápido desarrollo: la participación accionaria.

En 1861 - 1873 Se establecieron 357 sociedades anónimas en el país: 53 empresas ferroviarias con un capital de aproximadamente 700 millones de rublos, 73 bancos con un capital de aproximadamente 220 millones y 163 empresas industriales con un capital de 130 millones de rublos. La industria rusa creció más rápido que la industria de las principales potencias europeas. Según las estimaciones de especialistas del German Market Institute, la producción de toda la industria rusa aumentó en 1860-1900. más de 7 veces. No obstante, en términos de indicadores de desarrollo industrial per cápita, nuestro país continuó rezagado respecto de los países más desarrollados, sólo en ciertos períodos, reduciendo su rezago.

La industria rusa se desarrolló en período determinado principalmente en la línea de desplazar la fábrica patrimonial y noble por una fábrica industrial y comercial empresarial privada, y luego a expensas de las empresas artesanales y manufactureras. La legislación rusa de aquellos años destacaba estructuras organizativas de la iniciativa empresarial como empresas individuales, casas comerciales y sociedades anónimas. Los participantes de la casa comercial ("camaradas") eran responsables en caso de insolvencia de la empresa con todos sus bienes, es decir, tenían una responsabilidad total e ilimitada, y los participantes en la sociedad por acciones ("accionistas") y los participantes en la sociedad anónima ("accionistas") tenían una responsabilidad parcial y limitada dentro de los límites de su contribución al capital de la empresa.

A fines del siglo XIX - principios del siglo XX. papel de liderazgo en la industria Imperio ruso Las estructuras empresariales de acciones y acciones comenzaron a funcionar. La cadena de sociedades anónimas es la movilización de una amplia gama de personas. En las estructuras empresariales de acciones, donde el capital ya estaba disponible, los accionistas se guiaron por los motivos de expansión y desarrollo del negocio, esforzándose por limitar el círculo de accionistas para mantener el papel decisivo de los antiguos propietarios de la empresa.

A la vuelta de los dos siglos, las estructuras empresariales de participación accionaria (alrededor de 1300 unidades) dominaban las industrias que en conjunto daban 2/3 de toda la producción industrial. En las industrias que producían el 1/3 restante de la producción industrial, dominaba la propiedad única, con pocas excepciones. Desempeñaron un papel destacado, por ejemplo, en la industria de la molienda de harina, en la industria maderera, en la industria de la destilación y en la industria de la lana. Las grandes empresas unipersonales competían en pie de igualdad con las sociedades anónimas y las empresas unitarias en prácticamente todas las ramas de la industria rusa.

La participación de las sociedades anónimas en la producción bruta fue la más alta en la industria del caucho (89,7%) y la producción de cemento (42,4%), la industria del lino (48,5%) y la industria del papel (35,3%).

A principios de siglo, había tendencias de una asociación monopolística de empresarios rusos. A pesar de que los procesos intensivos de monopolización de la economía de la Rusia anterior a octubre se desarrollaron 10 años más tarde (principios de los años 80 del siglo XIX) que en Europa occidental, a principios del siglo XX. en el país ya existían unas 140 asociaciones monopólicas diferentes en 45 industrias. Los procesos de monopolización abarcaron las principales ramas de la industria. En otras industrias, se desarrollaron con mayor frecuencia en alguna producción separada: en la industria de materiales de construcción, por ejemplo, se monopolizó la producción de cemento, y en la industria de alimentos y saborizantes, la refinería de azúcar.

A principios del siglo XX, las pequeñas y medianas empresas fueron desplazadas de las posiciones de liderazgo por las grandes empresas. Si en 1890 prevalecían grandes empresas con una producción anual de 100 mil rublos o más en 8 industrias, solo 10 años después, en 1900, el espíritu empresarial a gran escala ya prevalecía en la industria 21 (83,1% de la producción industrial bruta). Los procesos de monopolización y destitución de las pequeñas y medianas empresas estuvieron acompañados de una fuerte reducción del número total de unidades empresariales: de 31.799 en 1890 a 24.572 en 1908.

Aunque los empresarios nacionales recurrieron a prácticamente todas las formas de acuerdos monopólicos, incluidos fideicomisos y empresas, en la mayoría de los casos se unieron en sindicatos. El primer sindicato en el Imperio Ruso (de fábricas de clavos y alambres) surgió en 1886, al año siguiente el sindicato fue formado por refinerías de azúcar. Sin embargo, la formación más activa de sindicatos en la industria rusa tuvo lugar en 1902-1904. Durante este período comenzaron a funcionar asociaciones del tipo de sindicato “Truboprodazhda”, “Prodvagon”, “Produgol”, “Prodamet”, que unieron 30 plantas metalúrgicas, acaparando así 4/5 de todos los productos metalúrgicos anteriores a octubre. Sin embargo, en el período que se examina en nuestro país, el monopolio de una sola empresa fue una excepción. Otra situación era típica: un oligopolio de varias empresas grandes. En la industria del caucho, por ejemplo, "Triangle" y "Explorer" compitieron, en la industria petrolera: "Nobel Partnership", "Anglo-Dutch Trust" y "Russian General Oil Society".

La actividad exterior del empresariado ruso se reducía con mayor frecuencia a la exportación de bienes, que prevalecía marcadamente sobre la exportación de capital. De 1900 a 1913, la facturación del comercio exterior del Imperio Ruso se duplicó con creces, principalmente debido al grano. Sus exportaciones en los cinco años anteriores a la guerra promediaron 727 millones de puds. Como es bien sabido, Rusia ocupó el primer lugar en la exportación de granos (1/3 de las exportaciones mundiales de granos), dejando atrás a Argentina y Estados Unidos. Los empresarios rusos exportaban principalmente materias primas a Europa Occidental, así como alimentos: madera, lino, cuero, huevos, pan. En los países del este: productos manufacturados, principalmente telas de algodón, lana, productos derivados del petróleo, mineral de manganeso, vidrio, productos metálicos.

En general, el emprendimiento en la segunda mitad del siglo XIX. - principios del siglo XX. recibió las mayores oportunidades de desarrollo en Rusia. Sin embargo, las contradicciones del sistema social y económico no pudieron tener un impacto en el desarrollo del emprendimiento. Los intentos de Witte y Stolypin de avanzar más enérgicamente por el camino de las reformas cambiaron la vida de las personas hasta tal punto que la comunidad, con toda la fuerza de sus tradiciones y energía, "destruyó hasta la raíz los cimientos insuficientemente fuertes del interés privado y la independencia social. " Además, la actividad empresarial y sus portadores dieron muchas razones para el descontento, incluso el odio, por parte de otros grupos de la población. Pero se puede argumentar que no la actividad empresarial en sí misma, sino las condiciones en las que se colocó en Rusia, obligaron a sus portadores a engañar, adaptar, eludir la ley que lo prohíbe todo, y todo esto en volúmenes mucho mayores que bajo las relaciones económicas normales. Si el capitalismo se desarrollara de manera natural y gradual, penetraría en la vida de las personas con ciertos hábitos, normas éticas y profesionales que se transmitirían de generación en generación. Tal gradualidad no se lanzó a Rusia ni siquiera en el período más favorable de la historia del espíritu empresarial, a fines del siglo XIX. - principios del siglo XX.

El desarrollo del espíritu empresarial en Rusia tuvo una serie de características. En la historia de la economía, se observa que en suelo ruso se le dio menos importancia que en los países europeos, y especialmente en los EE. UU., a la riqueza personal, no hubo culto al dinero, que tomó formas feas allí, culto al “ Becerro de oro". No existía ese deseo, tan propio de una empresa joven, de ganar dinero de forma deshonesta, de vender mercancías a un precio más alto a toda costa. Un buen emprendedor era aquel que sabía hacer dinero acelerando la rotación de mercancías, mejor servicio al cliente. Era común que muchos empresarios rusos trataran su negocio no solo como una fuente de riqueza personal, sino como un misión importante Dios o el destino le asignaron: la gran mayoría de los empresarios rusos eran personas profundamente religiosas.

En conexión directa con estas cualidades está la actividad caritativa más amplia de los industriales y comerciantes rusos. Evidencia de esto son los museos de pintura europea Morozovsky y Shchukin, la Galería Tretyakov, el Museo del Teatro Bakhrushinsky, el Teatro de Arte Stanislavsky y Nemirovich-Danchenko, la ópera Zimin y otros fenómenos culturales notables creados con el dinero de los filántropos. .

Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que la originalidad de la economía rusa no impidió que se desarrollara de acuerdo con el proceso económico mundial con todos los atributos de mercado inherentes a él. Ya en 1703, se organizó la Bolsa de Valores de San Petersburgo, la primera en Rusia. Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, ya existían más de cien bolsas en todas las ciudades importantes del país. La actividad bancaria se desarrolló rápidamente. La feria de Nizhny Novgorod disfrutó de una merecida fama mundial.

Los empresarios rusos estaban bien educados para su época. A principios de nuestro siglo, el Instituto Politécnico de San Petersburgo con su Facultad de Economía, los institutos comerciales de Moscú, Kiev y Jarkov se consideraban instituciones educativas ejemplares de clase mundial. 250 escuelas comerciales secundarias operaron con éxito en el país (la primera se abrió en Moscú en 1773), que capacitaron a decenas de miles de futuros empresarios y gerentes.

Hasta la Revolución de Octubre, las empresas algodoneras de los Morozov, la producción de cuero y telas de los Bakhrushin, las empresas industriales de los Tretyakov, los textiles de los Prokhorov (el famoso "Trekhgorka"), las máquinas y la construcción naval de los Putilov, los Los ferrocarriles de Mamontov, las plantas químicas de los Ushkov, la gastronomía de los hermanos Eliseev y mucho más, mucho más.

La experiencia centenaria de los empresarios rusos (comerciantes, fabricantes y banqueros) inmerecidamente olvidada, descartada después de octubre de 1917 "como innecesaria" nos sería muy útil hoy. Contiene nuestras especificaciones internas de las relaciones de mercado, numerosas pruebas de que, en las condiciones adecuadas, los empresarios y gerentes de negocios rusos no pueden ser inferiores a los mejores estándares mundiales.

Una de las características interesantes del espíritu empresarial ruso era su naturaleza familiar. Pongamos como ejemplo breves datos sobre algunas de las dinastías más destacadas de empresarios rusos.

Cinco generaciones de la familia Morozov han hecho una gran contribución al desarrollo de la economía, la industria, el comercio y la cultura de Rusia. Fueron grandes benefactores y mecenas.

El fundador de la dinastía. Morózov Se cree que Savva Vasilievich, quien, cuando aún era siervo, en 1797 creó una empresa de tejidos, donde trabajó junto con miembros de su familia. Las telas de seda que producían tenían una gran demanda y eran muy valoradas en el mercado. En 1820, se redimió de la servidumbre y finalmente construyó una enorme fábrica de tejidos que, junto con la seda, también producía tejidos de lana y algodón. Habiendo comprado una parcela de tierra en Asia Central, Morozov creó plantaciones de algodón y una empresa para el procesamiento primario de algodón allí. En 1890, 39.000 trabajadores trabajaban en cuatro fábricas pertenecientes a sus descendientes, produciendo mercancías por valor de 35 millones de rublos al año. Las telas de Morozov se vendieron no solo en Europa, sino también en Persia e incluso en China.

Los Morozov eran capitalistas de amplia escala estatal (lo que no impidió que algunos de ellos simpatizaran y ayudaran financieramente al movimiento revolucionario ruso). Los representantes de esta familia fueron organizadores y participaron en el trabajo de las primeras sociedades anónimas, bancos e instituciones educativas rusas.

familia de comerciantes Tretiakov remonta su historia a 1646, cuando sus representantes abrieron el primer caso en Maloyaroslavets. Pero los hermanos Pavel y Sergei, los fundadores de la mundialmente famosa Galería Tretyakov, realmente glorificaron a esta familia. Obtuvieron su capital en el comercio y la industria relacionada con la producción de lino. La fábrica de lino Kostroma suministraba productos de este "algodón ruso" (como se llamaba al lino en el extranjero) a muchos países.

La creación de una galería de arte requirió alrededor de 2 millones de rublos de los Tretyakov, una gran cantidad de dinero para aquellos tiempos. Sin embargo, el papel de Pavel Tretyakov no se limitó a una organización benéfica. Fue un verdadero conocedor, un sutil conocedor de la pintura, uno de los primeros empresarios y gestores culturales de Rusia.

Familia Prokhorov conocido por la fundación de la famosa fábrica Trekhgornaya, la empresa textil más grande de Europa. Su inicio estuvo marcado por la creación en 1799 de una fábrica de estampación de algodón. Y en 1874, sobre esta base, se estableció la Asociación de la Fábrica Prokhorov Trekhgornaya, que incluía fábricas de hilado, tejido de papel, estampado de algodón, blanqueo, así como talleres de reparación y gas en Moscú, minas de antracita en el norte del Cáucaso. El capital fijo de la Sociedad en 1914 era de más de 8 millones de rublos.

Las empresas de los Prokhorov tenían sus propios almacenes en toda Rusia, en Siberia y Asia Central. Se organizó la Casa de Comercio "Hermanos K. e Y. Prokhorov".

En Rusia y en el extranjero, el "calicó de Prokhorov" disfrutó de una merecida fama, no solo una marca, sino también un producto de la creatividad de esta maravillosa familia.

Los Prokhorov prestaron mucha atención, como dirían ahora, a la “esfera social”. En la empresa Prokhorov en Moscú en los años 70. del siglo pasado, se crearon un hospital, un ambulatorio, un hogar de maternidad, una casa de beneficencia (asilo de ancianos), una escuela vocacional, una biblioteca y un teatro.

Género Ryabushinsky proviene de los artesanos. En 1887, se organizó la Asociación de Fábricas de P. M. Ryabushinsky con un capital de 2,4 millones de rublos. Y en 1914 el capital se había duplicado. P. M. Ryabushinsky tuvo 20 hijos (de dos matrimonios).

El negocio principal de la familia Ryabushinsky era la banca. Fundada en 1902, la Casa Bancaria de los hermanos Ryabushinsky en 1911 tenía una facturación de alrededor de 1.500 millones de rublos.

A principios de nuestro siglo, los Ryabushinsky crearon una serie de empresas que tanto necesitaba el país: procesamiento de madera y turba, papelería, vidrio y procesamiento de lino. En 1916, los Ryabushinsky fundaron una planta de automóviles en Moscú. En 1917 se abrió una gran imprenta.

El desarrollo del espíritu empresarial en Rusia fue interrumpido sin piedad y durante mucho tiempo por la revolución de 1917 y los experimentos económicos posteriores, llamados "la construcción del socialismo en un solo país", y la creación de la correspondiente "economía planificada". En la economía, esto significó la eliminación de la propiedad privada y el espíritu empresarial indisolublemente ligado a ella. La transición a la planificación centralizada (Gosplan planeó alrededor de 24 millones de artículos de bienes de Moscú) descartó la iniciativa comercial privada, eliminó de la actividad económica independiente a millones de personas que pueden y están dispuestas a administrar racionalmente en beneficio propio y de la sociedad. El Estado se convirtió en el principal y prácticamente único dueño del país, lo que de hecho significó el dominio indiviso del partido y del aparato burocrático. Se formó un sistema administrativo de comando totalitario de baja eficiencia basado en la coerción y la represión no económicas. El emprendimiento fue prácticamente expulsado del sector legal de la economía (a excepción de los remanentes de actividades artesanales individuales) y pasó a una posición ilegal, pasando a la economía sumergida. Habiéndose convertido en uno de los componentes de este sector de la economía, la actividad empresarial en menor escala y con mayor peligro para sí misma continuó sin embargo existiendo.

Habiendo ido "a las sombras", los empresarios intentaron realizar su experiencia comercial a través de la especulación bajo la apariencia de granjas colectivas o comercio a comisión. Los trabajadores emprendedores organizaron la producción privada de artículos para el hogar, repuestos y productos. Durante décadas, las “empresas en la sombra” han competido con mucho éxito con el sector público. Por ejemplo, el estado produjo nuevos equipos, pero no los dotó de la infraestructura adecuada. Sobre esta base, se desarrolló un centro de servicio de automóviles privados y otros tipos de servicios. La competitividad del negocio “en la sombra” se vio facilitada por su enfoque en la demanda, la flexibilidad de producción y la alta rotación de capital.

Las dificultades de la economía estatal contribuyeron sin saberlo a la activación de la industria clandestina. No es coincidencia que las últimas décadas hayan sido años de un fuerte aumento en la escala de la economía sumergida. Si a principios de la década de 1960 su volumen anual en el país ascendía a 5 mil millones de rublos, a fines de la década de 1980 esta cifra ya era de 90 mil millones de rublos.

El científico emigrante ruso G.K. Gins escribió: “En tiempos prerrevolucionarios, un empresario ruso recibía un promedio del 13% de las ganancias de su capital y gastaba otra parte en expandir su negocio y crear nuevas empresas. Ahora, en la Rusia soviética, el aparato económico por sí solo cuesta el 13% de los ingresos... Además, esta gran parte es completamente devorada por él... Los descendientes de los mártires que una vez tocaron a Karl Marx trabajan hoy en buenas condiciones sanitarias y ahora viven bastante bien. Los trabajadores viven mucho peor en el ámbito de la economía socialista, organizada en la URSS por los discípulos de Marx.

Efectivamente, el país más rico del mundo (la URSS poseía, por ejemplo, la mitad de la tierra negra del planeta) se vio obligado a iniciar compras de cereales a gran escala en el extranjero. En términos de mortalidad infantil, la Tierra de los Soviets fue uno de los primeros lugares del mundo, y en términos de esperanza de vida, uno de los últimos. Como resultado, en 1986 el crecimiento natural de la población fue del 1% frente al 1,6% en 1913 prerrevolucionario.

En la historia de la URSS se conocen intentos de corregir y modernizar la economía socialista. El mayor de ellos es la llamada Nueva Política Económica (NEP). Comenzó a realizarse en 1921 y se extinguió en la década de los 30. Sus direcciones principales son: la autorización del comercio privado, las pequeñas empresas capitalistas, las concesiones, la sustitución de la apropiación excedentaria por un impuesto en especie, la introducción de la autofinanciación, en una palabra, un intento de introducir elementos de una economía de mercado contra la telón de fondo de la dominación indivisa del "socialismo".

Como es sabido, la NEP, al igual que otras medidas similares para tapar los agujeros del sistema económico planificado (por ejemplo, la reforma "Kosygin" de la década de 1970), no dio el resultado deseado. Para ser justos, debe decirse que incluso durante los años de dominio del sistema económico planificado, muchas personas emprendedoras, emprendedoras y entusiastas trabajaron en él. El sistema limitó sus posibilidades, no dio margen para la realización de sus esfuerzos, pero no pudo destruir por completo el espíritu creativo de iniciativa y emprendimiento que siempre ha caracterizado a nuestro pueblo. Entre estas personas se encontraban gerentes, líderes empresariales, científicos, trabajadores comunes.

Después de la Revolución de Octubre de 1917, la dirección de la economía del país quedó encomendada al Consejo Superior de la Economía Nacional (VSNKh). La organización de la transición del control obrero a la gestión obrera de empresas, bancos, toda la economía nacional del país se estableció como una tarea primordial del Consejo Supremo de Economía Nacional. El Consejo Supremo de Economía Nacional recibió los más amplios poderes: en materia económica, todos los comisariados del pueblo estaban subordinados a él, con respecto a las empresas privadas, se otorgó el derecho de confiscarlas y fusionarlas por la fuerza.

Al mismo tiempo, ya durante este período, aparecieron y se reconocieron serias dificultades en el manejo de la economía. En 1918, Lenin escribió: "Expropiamos más de lo que pudimos tomar en cuenta, controlar, administrar". La tarea de “aprender a administrar” surgió en todo su potencial. Muchos líderes y especialistas soviéticos fueron enviados al extranjero para familiarizarse con la organización de la gestión en los países capitalistas desarrollados. En enero de 1921, tuvo lugar en Moscú la Primera Conferencia de la Iniciativa de toda Rusia sobre la Organización Científica del Trabajo y la Producción. En la conferencia, en particular, se planteó la cuestión de la necesidad de formar directores rojos, de la introducción de las disciplinas "organización científica del trabajo" y "gestión de la producción" en los programas de las instituciones educativas para ello. Los trabajos de los primeros científicos gerenciales soviéticos A. K. Gastev, P. M. Kerzhentsev y otros también aparecieron en este momento.

En la década de 1980 comenzaron a observarse algunos nuevos fenómenos tendientes a incrementar la actividad laboral. Se planteó la cuestión de la formación de un nuevo pensamiento económico, una parte integral del cual se denominó empresariado socialista. En la segunda mitad de la década de 1980, comenzaron a revivir formas de gestión olvidadas: contratos, arrendamientos y cooperación. Sin embargo, todo esto no fue más allá de la gestión tradicional. En un intento por controlar la economía, el gobierno ruso reguló las actividades comerciales privadas.

Las radicales reformas económicas iniciadas a finales de los años 80 en los países de Europa del Este, las crecientes dificultades económicas de nuestro país, nos obligaron a repensar muchas realidades. Como objetivo estratégico mayor desarrollo La economía se encargó de una reestructuración radical del propio sistema económico. El sistema de mando administrativo comenzó a colapsar, se formaron las condiciones para la transición a un modelo de sociedad de mercado. Esto requería un cambio fundamental de actitud hacia fenómenos como la propiedad privada, la competencia y el espíritu empresarial.

Por primera vez después de la NEP, el espíritu empresarial en la economía nacional recibió reconocimiento oficial. Se ha sentado una base legal para el desarrollo de la actividad empresarial. Así, en particular, en la Ley de la RSFSR “Sobre las Empresas y la Actividad Empresarial” adoptada en diciembre de 1990, el espíritu empresarial se entiende como una actividad independiente de iniciativa de los ciudadanos y sus asociaciones con el objetivo de obtener un beneficio. “La actividad empresarial es realizada por los ciudadanos por su cuenta y riesgo y bajo responsabilidad patrimonial dentro de los límites determinados por la forma organizativa y jurídica de la empresa, en las condiciones de desarrollo de la independencia, iniciativa, responsabilidad, riesgo, búsqueda activa, dinamismo, movilidad ." Las condiciones comerciales modernas en Rusia también son difíciles, pero, sin embargo, el número y la proporción de empresas y organizaciones privadas aumenta cada año.

Al 1 de enero de 2009, de un total de 4.771,9 mil empresas y organizaciones, 3.975,5 o el 83,3% son de propiedad privada. En los últimos años, ha habido un aumento constante en la participación de empresas y organizaciones privadas en su número total. Entonces, si a principios de 1995. La participación de empresas y organizaciones privadas fue del 62,5%, en 2000 - 74,6%, en 2004 - 78,1%, luego el 1 de enero de 2009, como se señaló anteriormente, su participación fue del 83,3%. 2.

Conclusión

El espíritu empresarial como proceso de organización de la producción de bienes y servicios para satisfacer una demanda y un beneficio constantemente renovados, así como una función de gestión de este proceso, tiene su propia historia y dinámica de desarrollo.

El origen del emprendimiento se atribuye a diferentes períodos de la historia, desde la época esclavista hasta la Edad Media.

Como atestiguan los historiadores, el período más favorable para el desarrollo interno del espíritu empresarial fue el período de 1861 a 1917, cuando el crecimiento de la actividad empresarial se sintió independientemente de las actividades reformistas de los reyes, el gobierno, las crisis o las condiciones favorables.

Lista de fuentes utilizadas

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Revista "Región: Política, Economía, Sociología", 2002, No. 3-4. Asaul A. N. Desarrollo del espíritu empresarial en Rusia.

Fundamentos de economía y emprendimiento. Libro de texto para el comienzo. profe. educación / L. N. Cheredanov. - 4ª ed., Sr. - M.: Centro Editorial "Academia", 2006. - 176 p.

Emprendimiento: un libro de texto para universidades / Ed. profe. V. Ya. Gorfinkel, Prof. GB Polyaka, prof. VIRGINIA. Shvandar. - 4ª ed., revisada. y adicional - M.: UNITI-DANA, 2007. - 735 p.

Anuario estadístico ruso. 2009: Stat.sb./Rosstat. - M., 2009. - 795 p.

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Blagoveshchensk 2010 Contenido 1. Historia desarrollo emprendimiento en Italia 2. Empresarios de Italia Referencias 1. Historia desarrollo emprendimiento en Italia En la antigüedad...

El enfoque de W. Sombart para el estudio sociológico del fenómeno del espíritu empresarial capitalista es fundamentalmente diferente del concepto de M. Weber. Si este último construyó un "tipo ideal", fijando sólo los rasgos más característicos y típicos en los más forma pura, agudizando los detalles y la diferencia con el espíritu empresarial tradicional y aventurero, W. Sombart se interesó en el empresario burgués como un fenómeno heterogéneo, que incluye diferentes principios culturales, espirituales, sociopsicológicos y sociales. En la diversidad, la inconsistencia de la compleja dinámica histórica de estos principios, aparece el empresario "Sombart".

La personalidad burguesa se basa en dos principios opuestos entre sí: el espíritu empresarial y el espíritu pequeñoburgués.

Espíritu emprendedor que Sombart caracteriza como “una síntesis de sed de dinero, pasión por la aventura, ingenio y mucho más”. El espíritu empresarial domina en el momento de la génesis del capitalismo y "en el tejido abigarrado del capitalismo, el espíritu pequeñoburgués es la trama de algodón, y el espíritu empresarial es la base de la seda". Con toda la enorme variedad de cualidades de la personalidad de un emprendedor, siempre incluye tres componentes: "conquistador", "organizador", "comerciante".

Un empresario como "conquistador" no necesariamente tiene una inclinación por la agresión y la conquista en el sentido literal de la palabra (aunque las campañas y expediciones militares se encuentran entre las posibles "empresas" de Sombart), siendo un "conquistador", desde el punto de vista de Sombart. , significa una actitud activa ante la realidad , la capacidad de mirar más allá de lo ordinario, de ver nuevos horizontes y oportunidades donde otros no las ven, de construir Nuevo plan y estar preparados para su implementación incluso a pesar de muchas dificultades y obstáculos. Esto requiere del empresario cualidades tales como "riqueza ideológica", "libertad espiritual", "energía espiritual", "perseverancia y constancia" en la implementación del plan.

La capacidad de ser un "organizador" es, según Sombart, una cualidad esencial de un verdadero emprendedor que no solo es capaz de proponer nuevas ideas, sino que también organiza a las personas para su implementación, sabe cómo obligar a otros a servir su voluntad en una manera no violenta. Finalmente, la capacidad de un empresario para ser un "comerciante" significa para un estudioso alemán algo más que dirigir una empresa comercial: es la capacidad de negociar y negociar, la capacidad de persuadir, no de coaccionar, lo que Sombart llamó "la lucha de armas espirituales".

Ladrones, señores feudales y grandes especuladores fueron originalmente portadores de los grupos sociales de "espíritu emprendedor".

Ladrones y piratas, a los que se equipara a los que viajan con fines de descubrimiento, “respirando con fuerza, ávidos de aventuras, acostumbrados a las victorias, rudos, conquistadores codiciosos de muy gran calibre”, se declaran portadores del espíritu emprendedor por su afán por el lucro, multiplicado por la energía, la determinación y la capacidad de planificar y organizar grandes expediciones, para someter a otros a su voluntad.

La economía feudal gradualmente, a medida que pierde su orientación hacia el consumo directo, se convierte en una economía capitalista o semicapitalista. Esto es posible debido a los importantes recursos a disposición de los señores feudales, los propietarios de la tierra, su subsuelo, bosques y otras tierras, que al mismo tiempo tenían a su disposición importantes reservas de mano de obra.

Los grandes especuladores tenían la capacidad de destinar grandes recursos a la realización de proyectos de tipo aventurero: "Él mismo, con su pasión, está viviendo el sueño de su felizmente llevado hasta el final, coronado de éxito. Se ve a sí mismo como un rico , hombre poderoso, a quien todos sus vecinos veneran y exaltan por hechos gloriosos, perfecto para él, creciendo en su propia imaginación a proporciones increíbles... Sueña con cosas grandiosas. , hace su obra más grande: arrastra a otras personas con él a ayudarlo a llevar a cabo su plan. El capital especulativo se desarrolla en la escala de grandes empresas, cuyo plan real es difícil de estudiar racionalmente: grandes estafas bancarias, expediciones al extranjero y empresas coloniales, empresas de transporte, etc.

Sombart cree que para que el "espíritu capitalista" se establezca en la sociedad, se necesita una masa crítica de individuos que posean ciertas propiedades psicológicas. Así, las naturalezas emprendedoras, para que se desarrolle el “espíritu emprendedor” descrito anteriormente, deben, según Sombart, tener inteligencia, imaginación, movilidad de espíritu, energía y fuerza de vida. "Las naturalezas emprendedoras son personas con un talento intelectual y voluntarista pronunciado, que deben poseer más allá del grado habitual ..." Estas personas dotadas intelectual y espiritualmente son, según la definición de Sombart, naturalezas apasionadas, "eróticas", profesando eudemonismo e incluso hedonista. Ética, esos. felicidad, disfrute de la vida, no sólo la riqueza como tal, sino sobre todo la actividad misma, la aventura, el juego de las pasiones. Este capitalismo heroico, según Sombart, está dominado por las propiedades raciales y biológicas de los pueblos conquistadores, que dominan a los demás en virtud de su vitalidad y energía natural.

El espíritu pequeñoburgués es el segundo componente del "espíritu capitalista". Bajo ella, Sombart entiende “todas aquellas opiniones y principios (y el comportamiento y las acciones guiadas por ellos), que en su conjunto conforman un buen ciudadano y padre de familia, sólido y “cauteloso”. empresario". W. Sombart considera que el depósito de la personalidad y el sistema de valores, unidos por el concepto del espíritu burgués, así como el espíritu capitalista en general, son un producto desarrollo historico, y remite su origen a los siglos XIV-XV, y considera como su patria a las ciudades comerciales de Italia. En el marco del espíritu pequeñoburgués, Sombart distingue dos componentes principales: la "moral pequeñoburguesa" ("santo ahorro"), que incluye los principios de la estructura interna de la economía y su gestión, y la "moral empresarial", que regula la relación del titular con mundo exterior incluso con clientes y socios.

La "santa limpieza" (expresión tomada por Sombart del comerciante y escritor florentino del siglo XIV L. Alberti) presupone, en primer lugar, la racionalización de la limpieza. Sombart señala que, a diferencia del "noble señor", un propietario comerciante racional no duda en hablar de los asuntos económicos como algo indigno y equilibra sistemáticamente los ingresos y los gastos, sin permitir que estos últimos superen a los primeros. Esto significa un rechazo completo del estilo de vida señorial correspondiente al estado de propiedad, la condena del gasto innecesario, que a menudo se encuentra en las memorias e instrucciones de los comerciantes de los siglos XIV-XVI, es decir. un cambio fundamental en la perspectiva sobre una forma de vida digna y sobre el propósito de la riqueza, que ya no está asociada con una economía costosa, sino con una productiva. En segundo lugar, la moralidad pequeñoburguesa presupone la economización de la economía doméstica, es decir, no sólo el equilibrio, sino el ahorro consciente, orientado a la acumulación. Además, lo nuevo en este período fue la apelación de los ricos a la idea de la frugalidad y la acumulación, la transformación del ahorro voluntario (en lugar de estimulado por la necesidad) y el estilo de vida ascético en una virtud y un imperativo moral del sector comercial e industrial. clase. Además de L. Alberti, D. Defoe y B. Franklin, Sombart cita como ejemplos de las virtudes pequeñoburguesas de la "santa limpieza".

La "moral empresarial" incluye nuevas normas y valores que operan en el ámbito de las relaciones entre un empresario y socios y clientes. La moralidad en el trato con los clientes implica, ante todo, "solidez comercial, es decir, fiabilidad en el cumplimiento de las promesas", servicio real ", puntualidad en el cumplimiento de las obligaciones, etc." Esta nueva moral se diferencia de las normas tradicionales de hacer negocios en que implica la fidelidad a contratos en los que no importa la identidad de los negociadores (en la cultura económica tradicional, las relaciones entre amigos y enemigos eran muy diferentes).

La "moral empresarial" no es solo "moralidad en los negocios", sino también "moralidad para los negocios". Esto significa, según Sombart, que “a partir de ahora resulta rentable (por motivos comerciales) cultivar ciertas virtudes, o al menos lucirlas, o poseerlas y exhibirlas. Estas virtudes pueden combinarse en un concepto colectivo: decencia filistea". Era ventajoso tener una reputación de ciudadano trabajador, sobrio y moderado, modesto y religioso. Finalmente, una característica de la moral pequeñoburguesa, según Sombart, es la capacidad de calcular, de notar la diversidad y complejidad de las relaciones detrás de los negocios reales para el cálculo matemático de ingresos y gastos, una habilidad no desarrollada en la economía tradicional. donde los libros de granero incluso de los grandes comerciantes parecían más diarios que documentos financieros modernos.

Los grupos sociales que encarnaron más vívidamente el espíritu filisteo fueron los funcionarios del gobierno, los comerciantes y los artesanos.

Los burócratas y gobernantes estatales, preocupados por reponer el tesoro, son declarados por Sombart entre los primeros portadores del espíritu capitalista, ya que a menudo fueron ellos quienes impulsaron la organización de las empresas estatales (manufacturas, astilleros, minas, etc.) . En términos de la escala de los fondos invertidos, el potencial organizativo y, lo que es más importante, la racionalidad de la planificación a largo plazo, fueron las empresas estatales las que tuvieron más influencia significativa sobre la formación del capitalismo como un tipo de organización económica.

Comerciantes, según Sombart, son aquellos que han desarrollado la empresa capitalista a partir del comercio de bienes y dinero, creciendo a partir de las más pequeñas empresas artesanales. La forma más importante para el desarrollo del espíritu empresarial comercial fue su transformación gradual en el negocio de la fabricación y la fábrica a través de la contratación de pequeños artesanos. Estos pequeños productores recibieron todo lo necesario para la producción artesanal por encargo, y luego gradualmente esclavizados y convertidos en verdaderos trabajadores contratados.

Artesanos: aquellos que, a diferencia de los comerciantes, inicialmente se enriquecieron y se desarrollaron en el campo de la producción industrial, en ingeniería mecánica, industria textil, etc. El artesano y el comerciante en la forma y los métodos de su actividad están unidos por el hecho de que renuncian por completo a los métodos violentos y autoritarios, son comerciantes, es decir, saben cómo negociar (a diferencia de los ladrones violentos y los señores feudales). Además, los artesanos y los comerciantes estaban relacionados con la frugalidad, la capacidad de ahorrar y calcular sus fondos, que no era característica de otras capas, portadores del espíritu empresarial.

En sus fundamentos psicológicos y morales, las naturalezas pequeñoburguesas son ascéticas; ellas, al no poseer la fuerza y ​​la energía de las naturalezas empresariales, profesan la ética del deber y la diligencia metódica. Crecen sobre la base racial-biológica de pueblos condenados a ser sometidos y obligados al trabajo; su destino es sobrevivir en condiciones de dominación externa, que sólo puede asegurarse con paciencia, cautela, laboriosidad, economía, etc. Su ética ascética es inicialmente forzada, simplemente no tienen nada mejor que hacer, porque los “conquistadores” no dejan otras perspectivas. Entonces la ética del deber se interioriza, convirtiéndose en una necesidad interna, convirtiéndose en un atributo natural de la cultura filistea.

Así, según Sombart, el "espíritu capitalista" se compone de elementos culturalmente heterogéneos. Además, los portadores de estos diferentes principios culturales son naturalezas opuestas en su composición psicocultural. Esta inconsistencia interna es la clave de la dinámica y, al mismo tiempo, la inestabilidad del "espíritu capitalista" y la personalidad misma del empresario.

En el proceso de desarrollo histórico, la proporción de elementos y tipos cambia, formando "estilos" de capitalismo históricamente específicos. Comparte las características socioculturales y morales del capitalismo temprano y tardío (es decir, industrial contemporáneo).

Según Sombart, el empresario capitalista temprano, el “burgués a la antigua”, se caracteriza por la preservación de la correlación precapitalista de la producción y el espíritu empresarial con los intereses y necesidades del hombre. El hombre sigue siendo la medida de todas las cosas, y todo empresario no ha cesado todavía de "medir su actividad comercial con las exigencias de una sana humanidad: para todos, su negocio siguió siendo sólo un medio para el fin de la vida; para todos, su dirección y medida de su actividad está determinada por su propia intereses vitales y los intereses de otras personas por quienes y con quienes actúan.

Inicialmente, en el momento de la génesis del capitalismo, dominan entre la burguesía las "naturalezas emprendedoras", personalidades apasionadas de almacén aventurero. A medida que el capitalismo se desarrolla y estabiliza, adquieren cada vez más virtudes pequeñoburguesas: “el hombre natural íntegro con su sano instinto ya ha sufrido un gran daño, tuvo que acostumbrarse a la camisa de fuerza de la prosperidad pequeñoburguesa, tuvo que aprender a conde, sus cuernos están provistos de almohadillas de cuero.

El "burgués a la antigua" considera la riqueza como una meta ardientemente deseada, pero no como un fin en sí mismo, debe servir a su dueño. La dignidad de un empresario radica en la capacidad de administrar adecuadamente su riqueza, utilizarla para apoyar su propio negocio, en beneficio de sus seres queridos y en interés de la virtud. Los medios para adquirir capital también importan: solo se respeta la riqueza adquirida de manera honesta (no queda claro cómo interpreta Sombart la naturaleza "capitalista" de los ladrones y piratas a este respecto). La moralidad empresarial está llena de seriedad y decencia, la competencia es justa: los métodos de lucha económica como arruinar a los competidores a través de ventas a precios bajos aún no se han generalizado, todavía se considera reprobable atraer a los clientes de otras personas y atraer compradores con la ayuda de intrusivos. publicidad. El capitalista, mientras hace su negocio, todavía se preocupa por los demás: a menudo se niega a introducir tecnología que ahorre mano de obra para no privar a sus trabajadores de un pedazo de pan.

Por el espíritu altamente capitalista de la modernidad hombre economico, según Sombart, es característico un cambio fundamental en las orientaciones de valor. Los objetivos de la actividad económica son ahora el beneficio y la prosperidad de la empresa. Estos dos objetivos están interrelacionados, ya que una empresa necesita una ganancia neta para prosperar, y el primero es imposible sin el segundo. Al mismo tiempo, el punto final de la aspiración del empresario se traslada al infinito, el desarrollo del negocio y el aumento de las ganancias no tienen meta, ningún otro significado "humano", excepto el desarrollo de la producción misma.

Entre los empresarios del capitalismo maduro, Sombart encuentra tipos sociales inherentes al capitalismo temprano: ladrones, especuladores, burócratas, etc. Sin embargo, su estilo, formas y métodos de actividad están cambiando fundamentalmente. La infinitud de su negocio y su completo aislamiento de los intereses y necesidades "humanos" lleva a que el empresario pierda los sentimientos normales, los apegos, la vida espiritual, etc., convirtiéndose en una máquina, en un esclavo de su negocio. El estilo de cultivo también está cambiando. Está dominado por la racionalidad y la orientación hacia la producción para el intercambio, el objetivo principal de toda producción humana -la satisfacción de las necesidades- pierde su prioridad. De ahí surge el deseo de reducir el costo de producción y ampliar las ventas, que ya no conoce restricciones morales. Se suprime sin piedad todo lo que impide el máximo beneficio, la competencia adquiere el carácter de un juego cruel sin reglas. Las prohibiciones y restricciones religiosas, morales y de otro tipo ya no pueden obstaculizar el desarrollo del capitalismo.

Las virtudes pequeñoburguesas en una cultura altamente capitalista están experimentando cambios significativos. Durante este período, dejaron de ser propiedades necesarias de la personalidad del empresario, convirtiéndose en atributos de la empresa, "dejaron de ser las cualidades de las personas vivas y se convirtieron en los principios objetivos de la dirección de la economía". Esto significa que el propio empresario puede no ser una persona trabajadora, honesta, sólida, ahorrativa y no seguir estos estándares morales en intimidad, pero su negocio, para poder desarrollarse y competir con éxito, debe conducirse sobre los principios de diligencia, economía, racionalidad, cumplimiento escrupuloso de los contratos, etc. La virtud de la modestia y el ascetismo también desaparece de la vida privada del "burgués de nuevo estilo": puede permitirse el lujo, gastar dinero en entretenimiento extravagante, etc., asegurándose de que los gastos no excedan los ingresos. Al mismo tiempo, la empresa capitalista en sí se lleva a cabo sobre los principios de la más estricta racionalidad y economía, métodos probados de contabilidad, contabilidad, gestión de personal, etc.

Así, el empresario del capitalismo tardío ya no crea el capitalismo por sí mismo a través de la energía y el carácter personales, sino que el capitalismo, con sus valores socioculturales establecidos y sus normas de actividad y comportamiento, crea al empresario y al mismo tiempo se le opone como un gran poder económico y social. cosmos sociocultural.

El capitalismo aparece en Sombart como una etapa pasajera del desarrollo histórico, que está determinado por la dualidad de su naturaleza sociocultural. Está condicionada por el hecho de que el burgués está "engordando" y está perdiendo la energía pasional del "espíritu emprendedor". Comienza a utilizar improductivamente la riqueza en forma de renta, se acostumbra a la sosegada saciedad de los rentistas y vuelve al lujo y al despilfarro rechazados en la época de su auge y apogeo. Al mismo tiempo, el desarrollo de la burocracia en una organización capitalista también socava el enérgico "espíritu empresarial", y la técnica de gestión reemplaza gradualmente al talento y la intuición creativa.