agua bendita- 1) agua, de composición ordinaria y origen original (pozo, manantial, lago, río, agua del grifo), adquirida milagrosamente, como resultado del servicio de oración llamado, las propiedades para santificar y curar (según la fe, las personas que úsalo piadosamente); 2) (a veces, en algún sentido) agua de una fuente sagrada.
Toda nuestra vida junto a nosotros es un gran santuario - agua bendita (en griego, ἁγίασμα - santuario).
Nos sumergimos en él por primera vez cuando, al tomarlo, somos sumergidos tres veces en una fuente llena de agua bendita. El agua bendita en el Sacramento del Bautismo lava las impurezas pecaminosas de una persona, la renueva y la revive en nueva vida en.
El agua bendita está necesariamente presente en la consagración de templos y todos los elementos utilizados en, en la consagración de edificios residenciales, edificios, cualquier artículo del hogar. Somos rociados con agua bendita en las procesiones de la cruz, durante los servicios de oración.
« O agua sagrada - escribió San Demetrio de Kherson, - tiene el poder de santificar las almas y los cuerpos de todos los que lo usan". Ella, acogida con la fe y la oración, sana nuestras enfermedades corporales. Después de confesarse a los peregrinos, el monje siempre les daba una copa de agua bendita de Reyes.
¿Puedes rociar lugares inmundos con agua bendita?
Está el poder de la cruz como algo que protege, como un exorcismo. Podemos santificar algo en el sentido de "gracia plena", pero podemos rociar algo (por ejemplo, un inodoro) con agua bendita bautismal para que ningún mal se esconda allí, y no para el consumo de un santuario allí.
¿Se puede beber agua bendita con el estómago vacío?
Según la tradición, el agua bendita se toma con el estómago vacío por la mañana, lo cual es comprensible: primero, una persona come el santuario y luego comienza a comer alimentos comunes. En cuanto a los días restantes, en Typikon (Typikon, cap. 48 - meses, 6 de enero, 1º "ver"). se dice que es imprudente abstenerse del agua bendita por comer:
« Que sea sabido por todos sobre el agua bendita: los que se destetan del agua bendita porque ya probaron el alimento, no hacen el bien, porque la gracia de Dios fue dada para la santificación del mundo y de toda la creación. Asimismo, la rociamos por todas partes, y en todos los lugares inmundos, y aun debajo de nuestros pies. ¿Y dónde está la mente de aquellos que no lo beben por comer».
Padre Alexei, ¿a qué tipo de relación con los animales nos llama la Iglesia? ¿Cómo ve ella la matanza de animales para comer?
El Señor nos dio animales para servicio, para ayudantes - ellos lo protegen, lo ayudan en su trabajo, él usa sus dones (leche, lana) y se los come. Y debemos agradecerles por eso. Un tema aparte es cómo los animales ayudan a una persona en la investigación médica, cómo la salvan del peligro (perros zapadores). Si no fuera por ellos, no habríamos sobrevivido. Este es un recordatorio para nosotros de que vivimos gracias a los demás.
Algunas personas van demasiado lejos cuando consideran el mandamiento “No matarás” en relación con los animales. Este mandamiento se trata de matar a una persona, no comer carne. El hecho de que comamos animales también es un resultado. lo último nuestra biosfera. Antes del diluvio, la gente no tenía bendición de Dios sobre el uso de alimentos para animales. Solo después del diluvio Dios bendijo a las personas para que comieran animales. Creo que esto es un fenómeno temporal. Creo que cuando venga el Reino de los Cielos, no nos comeremos a nuestros hermanos menores. Este tema es interesante, pero tiene momentos misteriosos.
Muchas veces, los humanos incluso humanizan a los animales, ¿es normal que una mascota se convierta en un miembro de pleno derecho de la familia?
Es posible, por supuesto, y los excesos, cuando se le da más atención a un animal que a una persona. A veces, las personas que alimentan a las palomas, al mismo tiempo, tratan con odio a las personas que asustaron a estas palomas. Desafortunadamente, cualquier negocio normal puede reducirse al absurdo.
Los animales son llamados nuestros hermanos menores. Pero esto no significa que descendamos de ellos. Fisiológicamente, estamos cerca de los animales, pero el alma y el espíritu de una persona son fundamentalmente diferentes a los de un animal. Una persona tiene autoconciencia y libre albedrío.
Creo que las personas que se comunican de cerca con los animales, por ejemplo, tienen mascotas, ven que puede haber una relación diferente entre una persona y un animal, los animales se socializan. Se están abriendo algunas relaciones nuevas o antiguas interesantes que pueden haber existido antes de la Caída. Los animales domésticos en el hombre en cierto sentido ven a Dios. Es importante, por supuesto, no crear un ídolo para ti a partir de este animal. Pero bienaventurado el que tiene misericordia del ganado.
- Por otro lado, vemos como a veces las personas se comportan de manera arbitraria en relación al mundo animal...
Una persona pecadora es una colección de contradicciones. Al hombre se le ha dado autoridad de Dios, pero debe entender que somos responsables de nuestras acciones tanto ante los demás como ante Dios. En todos los aspectos, es importante ver a Dios frente a ti, que no interfiere en cada paso, no nos empuja por la espalda, sino que se vuelve hacia nosotros con un sermón, advirtiéndonos de una cosa y animándonos a otra, pero luego actuamos nosotros mismos.
- ¿Los animales tienen alma?
Sí, está escrito en la Biblia. En las plantas, por ejemplo, nada se dice del alma. Corporalmente, los animales están compuestos de tierra, de los elementos minerales de la tabla periódica, mientras que tienen un alma que les permite sentir. También hay una mente. Pero diferencia fundamental hombre de un animal en el hecho de que el hombre tiene el espíritu de Dios, que Dios insufló en el hombre, y esta es la imagen de Dios. Los animales no tienen la imagen de Dios, llevan la huella de la Sabiduría de Dios: organismos unicelulares son mucho más delgados y sorprendentes que todas nuestras computadoras. Y una persona, entre otras cosas, también tiene un espíritu: la capacidad de comunicarse conscientemente con Dios, ser consciente de sí mismo como persona, comunicarse con el mundo que lo rodea y, por lo tanto, una persona es responsable de sus acciones. El tigre que se comió el antílope no pecó, no podía actuar de otra manera. Y una persona puede hacerlo de una forma u otra.
- ¿Se puede orar por los animales?
Es posible, pero en la forma en que el Señor nos ayudaría a vivir con ellos más correctamente. Para que, por ejemplo, las langostas no destruyan mi cosecha. Creo que puedes pedirle a Dios misericordia para perro enfermo, otra cosa es que el texto de la oración sea diferente de la oración por una persona, porque los animales no tienen pecados y no necesitan su perdón.
- ¿No es un sacrilegio rociar agua bendita a los animales?
Por supuesto que no. La gracia de Dios, como del sol, va en todas direcciones. Un animal puede ser rociado con agua bendita, puedes dárselo de beber. Después de todo, Dios alimenta a los animales, les da vida. Pero un animal también puede ser el sostén de la familia, un caballo de batalla, por ejemplo. Es natural que una persona le pida a Dios que bendiga a su familia y a todo aquello con lo que entra en contacto. Cuando oramos por la cosecha, estamos orando por las plantas: podemos rociarlas con agua bendita antes de tirarlas al campo. Vemos cómo el resultado de nuestro trabajo depende no sólo de nosotros, sino también de las acciones de Dios.
¿Es una forma cristiana entregar un animal que sirvió a una persona para el matadero? Por ejemplo, ¿vender un caballo desgastado a una fábrica para su procesamiento?
Creo que esto no es correcto. Si el animal era tu amigo, le pusiste un nombre, te reconoció y te distinguió de los demás, ¿cómo lo mirarás a los ojos y lo enviarás a la muerte? A veces se sacrifica a los animales cuando sufren de enfermedad incurable... Es muy doloroso, pero no es lo mismo que alejar a alguien que has domesticado. Una vez más, estamos aprendiendo del Principito: somos responsables de aquellos que hemos domesticado.
Ejemplo buena actitud a los animales que han servido a los humanos se pueden encontrar en el ejército cuando los perros fronterizos están retirados. El animal ya ha sido dado de baja del servicio, pero permanece con permiso. Y esto es muy importante. Esta es una oportunidad para agradecer a los animales. Al gastar tiempo y dinero en este animal, una persona aumenta su humanidad.
- Tenía que ver cómo entierran a los gatitos recién nacidos en los pueblos...
Instilar criatura- No sé quién debería ser. Hay tecnologías que se pueden utilizar para prevenir esto: si no quieres gatitos, realiza una operación de esterilización en tu gato. Y habrá un gato, pero no habrá gatitos. Esto ni siquiera es falta de humanidad, sino irracionalidad que se puede evitar.
Y en conclusión, padre Alexei, ¿por qué, en su opinión, a veces las personas tienen más amor por las mascotas que por los demás?
Cuando una persona vive con un animal (estamos hablando de animales altamente organizados), ve cómo lo ama, literalmente adora a una persona. En tal animal, por así decirlo, se forman los rudimentos de una personalidad, ya no es uno entre cien, pero tiene una actitud especial hacia una persona y, posiblemente, tiene diferentes actitudes hacia los miembros de su familia. El animal ve a Dios en el hombre, y así se dispuso, sólo que estas relaciones se distorsionaron después de la Caída. Después de todo, el hombre fue creado por el rey de la naturaleza, y todos los animales y plantas, en la medida de su capacidad, vieron al hombre como su gobernante. Por lo tanto, es posible que cuando vemos un amor tan manifiesto surjan en nosotros ecos de lo que era la relación entre el hombre y los animales en el Paraíso. Y ciertamente nos toca.
Hay fotografías de cómo un hombre alimenta a un oso adulto, y este oso lo acaricia. Esto es único. Si a veces tal buena relación conocer, ¡qué bueno sería para todos nosotros sanar en tal armonía! Hay esperanza de que esta armonía se restablezca en el Reino de Dios. El profeta Isaías predijo la felicidad futura del mundo animal: "Entonces el lobo vivirá con el cordero, y el leopardo se echará con la cabra; el becerro y el león y el buey estarán juntos, y el niño pequeño los guiará, y la vaca pacerá con el oso, y sus cachorros se echarán juntos, y el león, como el buey, comerá paja, y el niño jugará sobre la cueva del áspid, y el niño se estirará su mano sobre el nido de la serpiente".
En la foto de la noticia: Arcipreste Alexei Klimov - clérigo de la parroquia de Minsk Joy of All Who Sorrow; el patriarca Bartolomé I de Constantinopla sostiene un cordero en sus manos; sacerdote de la Iglesia Ortodoxa en América (parroquia de San Juan Bautista en Nueva York) rocía al perro (foto de saintjohnorthodox.org).
Estimado Alejandro!
En cuanto al trato de los animales, entonces, por supuesto, debes cuidarlos, por lo que está bien si lo ayudas de esta manera.
Un lugar especial en la naturaleza es mundo animal... Los animales, según la Sagrada Escritura, tienen, como una persona, un alma, pero, por supuesto, diferente del alma de una persona ( Vida. 1, 30).
Y Dios también cuida de los animales: "¿No se venden cinco pajaritos por dos asarii? Y ninguno de ellos es olvidado por Dios" (está bien. 12, 6), - dijo el Señor.
Los animales tienen su propia cuota de inteligencia. Y en los animales superiores, como el perro, existen también propiedades del alma como el amor desinteresado y la devoción al hombre, que no se detiene antes de dar la vida por el hombre.
Los animales fueron creados como amigos cercanos del hombre. En el paraíso, el Señor "trajo al hombre (a todos los animales) para ver cómo los llamaría" ( Vida. 2, 19). El hombre fue hecho "gobernante" ( Vida. 1, 26) sobre los animales, sino un buen señor, que no los destruyó ni los comió ( Vida. 1, 29).
Además, no había exterminio mutuo de animales en la tierra, y su comida era solo "hierba verde" ( Vida. 1, 30). El hombre y los animales tenían entonces lenguaje mutuo y la plenitud de la comprensión mutua.
Esta capacidad de comprender el lenguaje de los animales en casos raros se conservó en la humanidad posterior.
Una de las revistas estadounidenses describió a un niño que tenía la capacidad de comprender los pensamientos de los animales. Curiosamente, con la edad, esta capacidad de entender a los animales en el niño se debilitó y, a la edad de 11-12 años, desapareció por completo. Obviamente, solo lo tenía si tenía la pureza del alma de un niño.
La tragedia del hombre, la caída y la muerte, no podía dejar de reflejarse en el reino animal subordinado a él. También comenzó el comer de unos animales por otros, lo cual no fue antes de la Caída ( Vida. 1, 30 y 9, 3).
como ap. Pablo: "La criatura espera con esperanza la revelación de los hijos de Dios, porque la criatura no se sometió voluntariamente a la vanidad, sino por la voluntad de aquel que la venció, con la esperanza de que la misma criatura será librada de la esclavitud a la corrupción en la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación es acumulativa. Gime y tormento hasta el día de hoy "( Roma. 8, 19-22).
Como dice el arzobispo Juan, "el gemido de la criatura es sólo dolor por la pérdida de la esperanza en el hombre y de la fe en él (es decir, la confianza en el hombre), la pérdida del camino hacia Dios a través de él".
Entonces, nosotros somos los culpables de la corrupción de la criatura. Al mismo tiempo, cabe señalar que nuestra caída es incomparablemente más profunda que la caída de la criatura. La criatura no tiene ira y odio mutuos: el asesinato o el robo existen allí solo para satisfacer el hambre y mantener su vida.... Y Dios también se preocupa por los animales: "¿No se venden cinco pajaritos por dos asarii? Y Dios no se olvida de ninguno de ellos", dijo el Señor ( está bien. 12, 6).
Y en vano dice M. Gorky que "un hombre suena con orgullo". En un estado de caída y pecado, una persona es inferior a un animal, y todos pueden estar convencidos de esto.
Aquí vemos una imagen de un hombre golpeando a un caballo, incapaz de mover un carro sobrecargado. Un caballo manso obediente está exhausto, pero no puede obedecer órdenes. Y su gobernante, un hombre, con malicia salvaje y abuso desagradable la golpea sin piedad en la cabeza y los ojos. Una escena repugnante de la que una persona no tiene nada de qué enorgullecerse.
También recuerdo otra escena. Los jóvenes de 14-15 años llegaron a la orilla del río para nadar con un perro, un animal inteligente y manso. Los jóvenes comenzaron a burlarse del perro, obligándolo a hacer varias cosas, tirando de su cola, engañándolo con promesas de comida, etc. Todo esto lo hacían de una manera sumamente obscena, con gritos y malas palabras, y era imposible mirarlos sin amargura.
El perro se comportaba con mansedumbre, era absolutamente obediente a todas las órdenes de los jóvenes y los miraba con ojos claros, confiados, devotos. También había una imagen de la vergüenza del hombre y la preservación de la dignidad de la criatura.
Según la ley de la conexión del mundo animal con el hombre, con la redención y renovación de este último debe venir también la liberación de la criatura.
Ap. Pablo escribe que la creación permanece en "la esperanza de que la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción para la libertad de la gloria de los hijos de Dios" ( Roma. 8, 20-21).
Por el ejemplo de los santos, vemos una nueva relación con la criatura. En su rostro, el hombre vuelve a hacerse amigo de la criatura y derrama sobre ella su amor.
“En el que tiene misericordia”, escribe San Isaac el Sirio, “el corazón arde por toda la creación: por las personas, por los pájaros, por los animales, por los demonios y por toda criatura... cada hora con lágrimas ora por ellos. para que se conserven y purifiquen, y ora también por la naturaleza de los reptiles con gran piedad, que sin medida se excita en su corazón después de ser semejante a Dios en esto.
¿Se acerca el humilde a las bestias de presa, y tan pronto como vuelve la mirada sobre ellas, su ferocidad es domada; se acercan a él como si fueran su amo, inclinan la cabeza, le lamen las manos y los pies, porque sintieron de él esa fragancia que emanaba de Adán antes de su crimen, cuando los animales fueron reunidos a Adán y los nombró en el paraíso.
Nos fue arrebatado; pero Jesús la renovó y nos la dio de nuevo con Su venida. La fragancia de la raza humana está ungida con esto".
El élder Siluan trató a todos los seres vivos con amor. Escribe: “El Espíritu de Dios enseña al alma a amar a todos los seres vivos.. este caso.
Una vez en mi tienda (el anciano estaba en obediencia al ama de llaves) los murcielagos, y derramé agua hirviendo sobre ellos y volví a derramar muchas lágrimas por esto, y desde entonces nunca he ofendido a la criatura ".
Sobre los ancianos ermitaños egipcios, se dice que evitaban cuidadosamente un insecto que encontraban en el camino para no aplastarlo.
Hay una historia sobre Abba Theophanes de Egipto: "Saliendo al desierto por la noche, estaba rodeado por una multitud de animales. Sacando agua de su pozo, los abrevó. Evidencia obvia de esto fue que alrededor de sus celdas había muchas huellas de búfalos, antílopes y burros salvajes".
Rdo. Sergio y St. Los serafines alimentaron a sus amigos los osos con pan. Especialmente instructiva es la historia del león de St. Gerasim (conmemorado el 4 de marzo, estilo antiguo).
Rdo. Gerasim, compadeciéndose del león salvaje, se quitó una astilla de la pata, la lavó y la ató. Desde entonces, Leo no dejó al monje, lo escuchó en todo y comió solo alimentos vegetales. Cuando el monje murió, el león ya no pudo vivir y murió de pena en la tumba del santo.
Así cumplieron los santos y los justos el mandato del Señor: "Predicad el Evangelio a toda creación" ( Mk. 16, 15). Predicaron este sermón con su actitud misericordiosa hacia las criaturas vivientes. Llevaron las "buenas nuevas" a los animales con su amor por ellos y así restauraron la amistad que tenían con el hombre antes de la Caída. Bajo la influencia del espíritu humano renovado, también se renovó el espíritu de los animales. Perdieron su ferocidad, se volvieron obedientes al hombre y dejaron de dañar a otros animales.
Los santos alcanzaron el Reino de Dios aun en la tierra. Por lo tanto, el mundo animal que los rodeaba se convirtió en lo que sería en el Reino Celestial.
Entonces, según el profeta Isaías, “el lobo vivirá con el cordero, y el leopardo se echará con la cabra; y el becerro y el león y el buey estarán juntos, y el niño los pastoreará.
Y la vaca pacerá con el oso, y sus cachorros se echarán juntos, y el león, como el buey, comerá paja. Y el niño jugará sobre el agujero del áspid, y el niño extenderá su mano sobre el nido de la serpiente "( Es. 11, 6-8). Que el mundo animal alguna vez será así ", dice la siguiente imagen de la vida de San Pablo de Obnorsk.
Cuando el Rev. Sergio de Nuromsky vino a visitar a este último en su desierto, luego vio una imagen de que “una bandada de pájaros revoloteaba alrededor del maravilloso asceta; los pajaritos se posaron en la cabeza y los hombros del anciano, y él los alimentó con sus manos. Había un oso, esperando comida del ermitaño; zorros, liebres y otros animales corrían, sin enemistad entre sí y sin miedo al oso.
Fue un reflejo de la vida del inocente Adán en el Edén, del dominio del hombre sobre la criatura, que gime con nosotros por nuestra caída y espera la liberación en la libertad de la gloria de los hijos de Dios”.
Los animales nos son confiados por Dios como nuestros amigos y nuestros servidores. Al mismo tiempo, somos sus antiguos deudores. Y están esperando nuestra liberación, están esperando el sermón del amor. Debemos dárselo según el mandamiento de Cristo.
No descuidemos este mandamiento del Señor: por esto ganaremos amigos leales y amorosos, a quienes, quién sabe, ¿quizás nos encontremos más adelante en el otro mundo?
El amor del león por el reverendo era más fuerte que el deseo En Vivo. ¿No es tal amor digno del Reino de Dios? Se puede pensar que no es en vano que el icono de St. Gerasim está pintado junto con su león.
En conclusión, sin embargo, se debe dar una advertencia. Para otras personas, una criatura, un animal (principalmente perros y gatos), se convierte en ídolo, expulsa de sus corazones todo lo que debería ocupar predominantemente el corazón de un cristiano. Así lo describe el élder Siluan: “Hay personas que se apegan a los animales, los acarician, los acarician y hablan con ellos, y han dejado el amor de Dios.
El alma que ha llegado a conocer al Señor está siempre enamorada y temerosa ante Él, y ¿cómo es posible amar, acariciar y hablar con el ganado, los gatos y los perros? No es prudente hacerlo.
Da de comer a los animales y al ganado y no los golpees, esta es la misericordia del hombre para con ellos. No debes tener apegos a los animales, sino que solo debes tener un corazón que tenga misericordia de cada criatura.
Bestias, bestias y todo animal es la tierra, y no debemos estar atados a la tierra, sino “con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente” ( monte 22, 37) amar al Señor, su Madre Purísima, nuestra Intercesora, los santos, reverenciarlos”.
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Si Dios santifica toda la naturaleza del agua en la tierra el 19 de enero, ¿por qué entonces el sacerdote santifica el agua en este día? Le pregunté a mi padre, me respondió que no sabía. alla
Sabemos que el agua se santifica y se santifica, sobre lo cual se realiza un rito especial de oración - la opinión de que TODAS las aguas se santifican en este día se basa en una interpretación extensiva de algunas expresiones del servicio de la Fiesta de la Epifanía y es no forma parte de la doctrina ortodoxa. Además, piense lógicamente: si todas las aguas están santificadas, entonces están santificadas en todas partes, incluso en lugares inmundos e inmundos. Pregúntese: ¿cómo puede el Señor permitir que el Espíritu Santo obre en las impurezas?
Atentamente
Sacerdote Alexy Kolosov
¡Hola Nikolai!
La consagración del agua se realiza en un solo orden (por partes iguales) los días 18 y 19 de enero. Por lo tanto, no hace ninguna diferencia cuando tomas agua, el 18 o el 19 de enero, y ambas aguas son Epifanía.
Juan el Bautista realizó una ceremonia llamada "bautismo". Pero el concepto mismo de la cruz, como símbolo del cristianismo, de donde, según me parece, proviene la palabra "bautismo", vino con la crucifixión de Cristo, es decir, más tarde que la muerte misma de Juan el Bautista. . Entonces, ¿por qué Juan tuvo “bautismo” y no, por ejemplo, “lavado”? Gracias a. ígor
¡Hola Igor! En el texto griego de los Evangelios, el bautismo se indica con el verbo "baptizo" - sumergir, y en el primer sentido - enterrar. Esto es bastante consistente con el contexto y el significado de las acciones de Juan el Bautista. El término "bautismo" surgió en la propia traducción eslava de los Evangelios, cuando tal acción específica era característica, en primer lugar, del cristianismo. Sin embargo, la información precisa sobre la historia de este término No pude encontrarlo. Es muy probable que el Sacramento del Bautismo viniera en mundo eslavo anterior al plazo para ello. Tal vez por eso precisamente se eligió ese término, ya que explica más claramente lo que estaba sucediendo en el Jordán, y ahora está indisolublemente ligado en la mente de las personas con la aceptación de Cristo. Respetuosamente suyo, Sacerdote Mikhail Samokhin.
El día del Bautismo del Señor, habiéndose sumergido en una pila de hielo o rociado con agua, ¿puede uno considerarse bautizado y llevar una cruz? Atentamente, Alejandro.
¡Hola, Alejandro!
No, sumergir y verter no es suficiente para considerarse bautizado. Es necesario venir al templo para que el sacerdote te practique el Sacramento del Bautismo.
Saludos cordiales, sacerdote Alexander Ilyashenko
¡Buenos días! Por favor, dígame, ¿es cierto que si una persona no bautizada viene a la iglesia el 19 de enero y permanece de pie durante todo el servicio, después de eso puede considerarse bautizado y puede usar una cruz e ir a la iglesia? Y en general, ¿puede ir a la iglesia una persona no bautizada? Muchas gracias, elena
¡Hola, Elena!
Una persona no bautizada puede ir a la Iglesia, pero no puede participar en los Sacramentos de la Iglesia (confesión, Comunión, boda, etc.). Para ser bautizado, es necesario que el Sacramento del Bautismo sea realizado sobre una persona, y no la asistencia al servicio en la fiesta del Bautismo del Señor. Ve al sacerdote después del servicio y dile que quieres ser bautizado. Esto requiere su fe en nuestro Señor Jesucristo, el deseo de vivir de acuerdo con Sus mandamientos, así como algún conocimiento de la doctrina ortodoxa y Iglesia Ortodoxa... El sacerdote podrá responder a sus preguntas y ayudarlo a prepararse para el Sacramento del Bautismo. ¡Que Dios te ayude!
Saludos cordiales, sacerdote Alexander Ilyashenko
Padre, tengo una hija de 6 meses, y cuando la baño, le añado agua bendita al agua. ¿Es posible drenar esta agua más tarde o no?
¡Hola Lena!
Al bañar a una hija, no es necesario agregar agua bendita al baño: después de todo, el agua bendita solo se puede verter en un lugar especial que no se puede pisotear. Mejor dé a beber a su hija agua bendita, y también participe regularmente de los Santos Misterios de Cristo.
Saludos cordiales, sacerdote Alexander Ilyashenko
Hola, por favor dígame, ¿es posible tirar a la basura la botella de vidrio en la que se guardaba el agua bendita? Si no, ¿qué hacer con él? Puerto pequeño
¡Hola Marina!
Es mejor mantener el agua bendita en esta botella en el futuro, pero si esto no funciona, entonces debe secarse y luego tirarse.
Respetuosamente suyo, Sacerdote Alexander Ilyashenko.
¿Se puede dar agua bendita a los animales? ¿si no, porque no? Después de todo, también son criaturas de Dios. Gracias por su respuesta. elena
¡Hola, Elena! ¿Cuál es la necesidad de presentar un santuario a un animal? Todo depende de situación específica... Basado en la interpretación literal de las palabras del Señor: “No deis santuario a los perros y no arrojéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen y, volviéndose, no os despedacen. .” (Mateo 7.6) sigue. Al mismo tiempo, en la práctica de la iglesia, hay casos en que, durante una peste de animales, se rociaron y bebieron con agua bendita. Los motivos para semejante atrevimiento, como veis, deben ser en verdad muy serios. Respetuosamente suyo, Sacerdote Mikhail Samokhin.
¿Es obligatorio nadar en Epifanía? Y si no hay heladas, ¿será el baño Epifanía?
En cualquier fiesta de la iglesia es necesario distinguir entre su significado y las tradiciones que se han desarrollado a su alrededor. En la fiesta del Bautismo del Señor, lo principal es la Epifanía, este es el Bautismo de Cristo por Juan Bautista, la voz de Dios Padre desde el cielo "Este es mi Hijo amado" y el Espíritu Santo descendiendo sobre Cristo . Lo principal para un cristiano en este día es estar presente en servicio de iglesia, confesión y Comunión de los Santos Misterios de Cristo, comunión del agua bautismal.
Las tradiciones establecidas de nadar en pozos de hielo frío no tienen relación directa a la misma fiesta del Bautismo del Señor, no son obligatorios y, lo que es especialmente importante, no limpian de los pecados a una persona, de lo que, lamentablemente, se habla mucho en los medios.
Tradiciones como estas no necesitan ser tratadas como ritos magicos- La fiesta de la Epifanía es celebrada por los cristianos ortodoxos en África cálida, América y Australia. Después de todo, las ramas de palma de la Fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén fueron reemplazadas por sauces en Rusia, y la consagración vides en la Transfiguración del Señor - con la bendición de la cosecha de manzanas. Asimismo, el día del Bautismo del Señor, todas las aguas serán santificadas, cualquiera que sea su temperatura. PAGS rotosacerdote Igor Pchelintsev, secretario de prensa de la diócesis de Nizhny Novgorod
¿Es posible bañarse en agua bendita si una gitana me hechizó? Maria.
¡Hola Maria!
El agua bendita no es agua de baño, y la creencia en el mal de ojo es superstición. Puedes beber agua bendita, puedes rociarla, rociar tu casa, cosas. Si vives de acuerdo con los mandamientos de Dios, visita a menudo el templo para confesarte y comulgar, orar y observar establecido por la Iglesia ayunos, entonces el Señor mismo os guardará de todo mal.
Respetuosamente suyo, sacerdote Dionisy Svechnikov.
Dime: ¿puede la gracia de Dios dejar el agua bendita y los objetos santificados a causa de nuestros pecados, o es imposible? Y una cosa más: ¿cómo deshacerse del mal y de lo negativo? Atentamente, Alejandro.
¡Hola, Alejandro!
Todo depende de cómo una persona se relacione con el agua bendita y los objetos consagrados, si guarda el santuario recibido con reverencia. Si es así, entonces no hay razón para preocuparse, la gracia recibida durante la consagración beneficiará a la persona espiritual y físicamente. Y para que el Señor guarde de todo mal, hay que vivir según los mandamientos de Dios.
Respetuosamente suyo, sacerdote Dionisy Svechnikov.
¿Por qué se bendice el agua?
El agua juega un papel importante en nuestra La vida cotidiana... Sin embargo, también tiene un significado más alto: se caracteriza por poder curativo, que se afirma repetidamente en las Sagradas Escrituras.
En los tiempos del Nuevo Testamento, el agua sirve para el renacimiento espiritual de una persona a una vida nueva, llena de gracia, que la limpia de los pecados. En una conversación con Nicodemo, Cristo Salvador dice: “De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3, 5). Cristo mismo al comienzo de su ministerio recibió el bautismo del profeta Juan Bautista en las aguas del río Jordán. En los himnos del servicio de esta festividad se dice que el Señor “concede la purificación con agua al género humano”; “Has santificado los chorros del Jordán, has aplastado el estado de pecado, Cristo Dios nuestro…”.
¿Cómo se bendice el agua?
La bendición del agua puede ser pequeña y grande: la pequeña se realiza varias veces durante el año (durante los servicios de oración, el sacramento del bautismo) y la grande, solo en la fiesta de la Epifanía del Señor (Epifanía). La consagración del agua se llama grande por la especial solemnidad de la ceremonia, imbuida del recuerdo del acontecimiento evangélico, que se convirtió no sólo en el prototipo del misterioso lavado de los pecados, sino también en la santificación real de la naturaleza misma del agua a través de la inmersión de Dios en la carne en ella.
La gran consagración del agua se realiza según el Rito al final de la liturgia, después de la oración fuera del ambón, el mismo día de la Epifanía (6/19 de enero), así como en la víspera de la Epifanía (19 de enero). 5/18). El mismo día de la Epifanía se realiza la bendición del agua con un solemne procesión religiosa a los manantiales de agua conocidos como el “paso del Jordán”.
¿Cómo usar el agua bendita?
El uso del agua bendita en la vida diaria. Cristiano ortodoxo bastante. Por ejemplo, se consume en ayunas en pequeñas cantidades, normalmente junto con un trozo de prósfora (esto es especialmente cierto en el caso del gran hagiasma (agua consagrada en la víspera y el mismo día de la fiesta del Bautismo del Señor ), rociar su vivienda.
Una propiedad especial del agua bendita es que, añadida incluso en pequeñas cantidades al agua común, le confiere propiedades beneficiosas, por lo tanto, en caso de escasez de agua bendita, se puede diluir con agua corriente.
No debemos olvidar que el agua consagrada es una reliquia de la iglesia, que ha sido tocada por la gracia de Dios, y que requiere una actitud reverente hacia sí misma.
Es costumbre usar agua bendita con la oración: “Oh Señor mi Dios, que allí esté Tu santo don y Tu agua bendita para la remisión de mis pecados, para la iluminación de mi mente, para el fortalecimiento de mi alma y cuerpo, para la salud de mi alma y cuerpo, para la conquista de las pasiones y mis enfermedades por Tu infinita misericordia a través de las oraciones de Tu Purísima Madre y de todos Tus santos. Amén".
Aunque es deseable - por reverencia al santuario - tomar el agua de Epifanía en ayunas, pero por especial necesidad de la ayuda de Dios - en caso de dolencias o ataques fuerzas del mal- puedes y debes beberlo sin dudarlo, en cualquier momento. Con un tratamiento reverente, el agua bendita se mantiene fresca y sabrosa. por mucho tiempo... Debe ser almacenado en lugar separado, mejor cerca con iconostasio domiciliario
DE LOS MATERIALES DE LA PRENSA ORTODOXA
Casi todo el mundo sabe que el agua de Reyes es especial, sagrada. Pero cuál es exactamente su fuerza, de dónde viene y cómo manejarlo, pocos son conscientes de manera confiable, lo que da lugar a muchas supersticiones y prejuicios. Aquí responderemos las preguntas más frecuentes.
- ¿Es cierto que en la Epifanía se santifica toda la naturaleza acuosa de la tierra? ¿Y en los grifos brota el agua sagrada desde hace algún tiempo? Y si Dios santifica toda la naturaleza del agua en la tierra el 19 de enero, ¿por qué entonces el sacerdote santifica el agua en este día?
Es cierto que en este momento toda la naturaleza acuosa de la tierra y en general del Universo se está renovando y purificando. Procesos completamente misteriosos están teniendo lugar en el Universo, el 18 y 19 de enero. Y, si miras nuestro planeta desde el espacio, entonces, como dicen los astronautas, testigos de este milagro, nuestro planeta Tierra brilla y centellea.
Sabemos que el agua es un ser vivo y tiene memoria. Entonces es en este día que el agua se renueva y toda la mala energía espiritual de esta agua se lava. Exactamente así debe entenderse la iluminación de toda la naturaleza acuosa, es decir, no la santificación, sino la renovación y purificación.
Pero, el agua sobre la cual se realiza un rito de oración especial se santifica y se vuelve sagrada; - la opinión de que TODAS las aguas se santifican en este día no es parte de la doctrina ortodoxa. Además, piense lógicamente: si todas las aguas están santificadas, entonces están santificadas en todas partes, incluso en lugares inmundos e inmundos. Pregúntese: ¿cómo puede el Señor permitir que el Espíritu Santo obre en las impurezas?
Este concepto erróneo generalizado se remonta a una comprensión más amplia de la modernidad, el tipo de religiosidad, que implica algo recibido mágicamente: realmente, ¿por qué ir a la iglesia para los servicios, de repente tendrás que hacer cola para el agua bendita? ¿Por qué Dios debe orar? ¿Por qué tratar de entender cuál es el significado de la fiesta de la Epifanía, por qué darse la molestia de pensar, cuál es el punto de consagrar agua bendita, cuando puedes simplemente abrir el grifo del baño y sacar un balde de agua, y considera que es un santo.
Pero los creyentes prisioneros en los campos soviéticos contaron cómo tomaron agua de ríos y lagos el 19 de enero, percibiéndola como un santo, y realmente tenía las propiedades de un santo (por ejemplo, no se deterioró). Creo que la pregunta aquí es en relación a la fe y confianza del hombre en Dios. Si estamos lejos del templo (en un viaje, en prisión, etc.), entonces podemos recoger esta agua y beberla con reverencia. La gracia y la misericordia de Dios nos serán otorgadas. Pero si una persona que es indiferente a la fe o un ateo recoge agua en este día, entonces no creo que Dios bendiga esta agua para él. Creo que la respuesta es clara.
- ¿Pueden las personas no ortodoxas, por ejemplo, los musulmanes, beber y usar el agua de Epifanía? ¿Deberían estar obligados a leer oración ortodoxa¿donde?
A pesar de que el agua de la Epifanía es un gran santuario llamado Agiasma, los representantes de otras religiones pueden usarla. Pero - con temor, con reverencia y con fe. Antes de usarlo, no es necesario leer una oración ortodoxa (para personas de fe no ortodoxa). Puede, e incluso necesita, volverse mentalmente a Dios con sus propias palabras, pedir la salud del alma y el cuerpo.
- Dime en qué se diferencia agua de epifanía de cualquier otra agua bendita, consagrada, por ejemplo, el día de la celebración de San Nicolás el Taumaturgo, en nuestro icono milagroso de Abalatsko-Znamenskaya, o agua consagrada el día de Ivan Kupala?
La dignidad del agua de Epifanía es sin duda mayor. El agua de epifanía (Epiphany) también se llama el gran Agiasma, en contraste con el agua bendita, consagrada con una pequeña consagración de agua, que se puede realizar en cualquier día del año.
Y el Gran Agiasma es uno de los principales santuarios de la Iglesia Ortodoxa. La misma palabra "Agiasma" significa "santuario", y la actitud hacia este santuario se expresa en el bellísimo y solemne rito de consagrar el agua en la fiesta de la Epifanía. Si escuchas la oración principal de este rito, sentirás cómo se ofrece solemnemente la acción de gracias alabando y volviendo a Dios en ella. Esta oración es muy similar a la Anáfora, la oración eucarística central de la Divina Liturgia.
De las oraciones del libro de oraciones se desprende que el agua bautismal tiene la gracia de la misma agua jordana en la que fue bautizado el Señor y que, consagrada por Él, tuvo y tiene poder para limpiar, curar y santificar el alma y el cuerpo. , nuestras viviendas, ahuyentar "la calumnia de los enemigos visibles e invisibles", y ser utilizados para "toda buena razón".
En la antigüedad, el agua bautismal se usaba en los casos en que, por una razón u otra, un cristiano se veía privado de la oportunidad de participar de los Santos Misterios de Cristo, el Cuerpo y la Sangre del Salvador. Esto sucedió principalmente durante la realización de la penitencia y la excomunión por un cierto período de tiempo del sacramento. Para no privar a una persona de la santificación y la bendición, de la protección llena de gracia y de la ayuda, la Iglesia tuvo y tiene este medio. En la actualidad, la práctica y tradición de la Iglesia permite a los cristianos ortodoxos consumir el agua bautismal todos los días, sujeto a la pureza corporal e invariablemente con el estómago vacío. En una de las antiguas misivas se indica que el agua de Epifanía se bebe incluso antes de la adopción del antidor, respectivamente, y de la prósfora. Se bebe el agua de Epifanía, se unta y se rocía con ella.
En cuanto a las propiedades milagrosas del agua de Epifanía, podemos decir que fueron anotadas por San Juan Crisóstomo. El agua, consagrada en la fiesta de la Epifanía, no se deteriora durante varios años y tiene la frescura, el sabor y el aspecto de recién extraída del manantial. Pero esto sucede en el almacenamiento y uso reverente, en lugares donde se conservan la paz y la piedad. No es raro que el agua bautismal se deteriore debido a un tratamiento inadecuado: la gracia se apartó de ella y las leyes físicas naturales entraron en vigor.
Cualquier otra agua bendita es también un santuario, pero no en la misma medida. Y no se puede descuidar. También contiene la gracia de Dios y la gracia de un santo asceta, un manantial sagrado o un icono de la Madre de Dios, de donde fue consagrada. Al mismo tiempo, el agua bendita consagrada con una orden pequeña se puede usar en cualquier momento, aunque solo sea con reverencia, fe y oración. Y el agua de Epifanía debe consumirse con temor de Dios, en ayunas y en pequeñas porciones, como medicina.
- Es decir, ¿el agua de Reyes se usa como una especie de arma?
Sí, pero es un arma espiritual.
-¿Es posible rociar la casa, las cosas, la comida y los animales con agua de Epifanía?
En el libro de oraciones hay una oración por los laicos para la consagración.
TODO SOBRE EL AGUA DEL BAUTISMO
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(en dos partes)
...¡Esto es viajar en el tiempo! Aquí está el punto de contacto con la civilización, aquí está la gasolinera de tus sentidos...
Cosas simples. Es posible y bueno consagrar ropa, artículos para el hogar, rociándolos con agua bautismal, pero la consagración de cosas destinadas al culto, íconos: el trabajo de los sacerdotes según la gracia que se les ha otorgado y se realiza en el templo de Dios. .La comida diaria se santifica con la oración antes de comerla. señal de la cruz en lugar de rociar con agua bendita. Pero hay situaciones y casos en que rociar los alimentos con agua de Epifanía es bueno e incluso necesario, pero se hace, más bien, como una purificación.
Hay una tradición bastante piadosa de dibujar cruces y rociar las casas con agua bendita que se remonta a la Nochebuena de Reyes. Las cruces en siglos anteriores no se dibujaban con tiza, sino que se quemaban con una vela, las velas se aplicaban con hollín. En los hogares modernos, no todo el mundo está preparado para dar ese paso en relación con su bienes raíces, pero "puede contener, puede contener". En cualquier caso, podemos recomendar ceñirnos a la segunda y no menos significativa parte de esta costumbre y rociar toda la casa, como dice el Typikon, con agua de Reyes. En este día, rocían "incluso debajo de nuestros pies", donde caminamos, así que no se avergüence cuando haya agua en el piso.
- ¿Es posible tomar agua en Reyes de un aljibe o grifo y usarla como un santo durante todo el año? 
Durante el período de persecución, los creyentes a veces hacían esto. Pero lo hicieron con fe sincera, no con pereza y descuido. Pero, ¿merece la pena para nosotros ahora, cuando tantas iglesias están abiertas y en ellas durante la solemne consagración del agua se unen las oraciones de los creyentes y toda la Iglesia glorifica al Dios Aparecido? Esta es la manifestación de la unidad de los cristianos, la unidad de la Iglesia. En mi opinión, esto es mucho más importante que simplemente recibir el agua bautismal y ser su dueño. Después de todo, estamos llamados a esta unidad y esta es nuestra meta final... Por supuesto, hay momentos en que una persona no puede ir al templo o no tiene esa oportunidad. Entonces, sí, puede derramar agua con fe, usarla y santificarse. Pero la audacia y la audacia son cosas diferentes. Si existe la oportunidad de pedirle a alguien cercano que traiga agua bautismal del templo, es mejor hacerlo.
- Dime por favor, ¿en qué día tomar agua bendita, 18 o 19 de enero?
Debe recordarse que el agua consagrada el 18 de enero no es NADA diferente del agua consagrada el 19 de enero: según la Regla en la Nochebuena de la Epifanía, también se supone que se consagra el agua con el rito de la gran consagración, aunque todavía es la víspera de la Epifanía. El agua consagrada en la Nochebuena de Epifanía y en el mismo día de la Epifanía del Señor es el agua consagrada de Epifanía (también llamada Gran Agiasma).
Por lo tanto, no hace ninguna diferencia cuando tomas agua, el 18 o el 19 de enero, y ambas aguas son Epifanía.
El hecho de que el agua se consagre dos veces sucedió históricamente: la primera vez fue en la víspera de la Epifanía en la iglesia, en la víspera de la Epifanía, porque la liturgia ya se está realizando. Y la segunda vez, según la costumbre, en su mayoría, probablemente, rusa, fueron a consagrar agua viva- manantiales, lagos, ríos, agujeros de hielo cortados en el hielo, los decoraron, erigieron casi capillas de hielo.
Aquí el cálculo no es astronómico, en la iglesia todo es bastante sencillo.
Existe la opinión entre la gente de que el agua se vuelve sagrada a partir de las 00.00 de la noche. Pero este no es el caso. Consagrada en el agua del templo - a partir de este momento se vuelve sagrada.
- Intentamos siempre recoger la mayor cantidad posible de agua bendita para poder beberla sin diluirla. Pero a menudo escucho reproches dirigidos a mí. ¿Es verdad que se puede diluir el agua de Epifanía? Y, agregando unas gotas de Epifanía, ¿toda el agua se consagra, es decir, se convierte en Epifanía? ¿Conservará las mismas propiedades? Me parece que al diluirla se diluyen tanto la gracia como su fuerza.
Es cierto que: "Una gota santifica el mar". Y al agregar una gota de agua consagrada al recipiente, toda el agua en él es santificada por esta acción. No es aconsejable recoger el agua de Epifanía con bidones. Irrazonable e improbable. resulta que tu crees propiedades magicas agua, y no en la gracia de Dios, que está contenida en cualquier santuario. Y si nosotros mismos somos almas impuras, malas por naturaleza e incrédulos, no podemos asimilar la gracia que se contiene en ningún santuario. La pregunta no está en el agua, sino en el corazón humano: hasta qué punto es capaz de aceptar el objeto sagrado que Dios da gratuitamente a todos.
El agua bendita se diferencia del agua profana en que se rezó, se bendijo y pasó por el rito de dedicación a Dios.
Por lo tanto, la oportunidad de agregar agua debe usarse en los casos en que objetivamente necesitamos agua bendita, pero no está a la mano, solo hay un poco de edad. Pero, en general, esfuércese por tomar periódicamente en la iglesia (por ejemplo, en los días de la fiesta de la Epifanía) agua recién consagrada.
- ¿Dónde conseguir, cómo almacenar y utilizar el agua de Epifanía?
El agua debe tomarse en la iglesia, después del servicio. En nuestra ciudad, además de nuestra Catedral de la Resurrección, también hay un monasterio. Allí también se realizará la bendición del agua (lo único es que en la Capilla de San Nicolás no se realiza la Gran Bendición del Agua). Puedes tomar agua el mismo día de la festividad, después de la bendición del agua, pero como según el estatuto la festividad dura una semana, durante estos días puedes venir y tomar agua bendita.
Para recolectar el agua de Epifanía, es necesario preparar especialmente recipientes, que de año en año en la fiesta de Epifanía se llenan con agua sagrada. Lo mejor es rellenar en depósitos o tarros de cristal. Pero la mayoría de las veces se recogen en botellas de plástico. LA CONDICIÓN PRINCIPAL, que, por desgracia, muchos no observan: ¡el CONTENEDOR DEBE ESTAR LIMPIO! Incluso si tomó una botella de limonada, enjuáguela. ¡Es una gran falta de respeto poner un Santuario así en un plato sucio!
¡Es necesario almacenar el agua bautismal como un Gran Santuario! Y no en garajes, ni en el suelo, ni en el sótano, para no estorbar. Guárdelo en casa con reverencia, lo mejor de todo, cerca de los íconos. Y no solo almacenar, sino utilizar para la salud corporal y espiritual, en las enfermedades.
Los creyentes tienen una costumbre piadosa: por la mañana, con el estómago vacío, beben un poco de agua de Epifanía y comen un trozo de prósfora de la iglesia, que toman en la iglesia los sábados y domingos. Si en los días festivos de la iglesia no es posible asistir al servicio, ore en casa y rocíe agua bendita en su hogar (para más detalles sobre el uso del agua bendita de Epifanía, consulte la página 40).
Pero para usar el agua de la Epifanía traída de la iglesia, consagrada en el rango de gran consagración, por supuesto, no debe usarse para lavarse, bañarse y lavarse, sino con reverencia y oración, usar, beber, rociar la vivienda, además, usar con reverencia no sólo una semana después de la festividad, sino también durante todo el año.
- Mucha gente en la fiesta de la Epifanía va a buscar agua no al templo, sino a la Santa Llave.
El agua de Epifanía solo está disponible en el templo. Nuestros sacerdotes no llevan a cabo el Rito de consagración en la Llave Sagrada. El agua allí es santa, pero no de Epifanía (incluso el 19 de enero).
¿Cómo usar el agua del grifo durante la Epifanía?
Sin restricciones de uso agua del grifo en el Bautismo (Epifanía) la Iglesia no establece. Ya que esta agua se renueva, pero no santa y no Agiasma.
- El día del Bautismo del Señor, habiéndose sumergido en una pila de hielo o rociado con agua, ¿puede uno considerarse bautizado y llevar una cruz?
¡No, tal creencia es una superstición peligrosa! El bautismo es un sacramento, y solo un sacerdote puede realizarlo. Es necesario venir al templo para que el sacerdote te practique el Sacramento del Bautismo.
¿Es cierto que si una persona no bautizada viene a la iglesia el 19 de enero y completa todo el servicio, entonces puede considerarse bautizado y puede llevar una cruz e ir a la iglesia? Y en general, ¿puede ir a la iglesia una persona no bautizada?
Una persona no bautizada puede ir a la Iglesia, pero no puede participar de los Sacramentos de la Iglesia (confesión, Comunión, unción, bodas, etc., use prósfora). Para ser bautizado, es necesario que el Sacramento del Bautismo sea realizado sobre una persona, y no la asistencia al servicio en la fiesta del Bautismo del Señor. Ve al sacerdote después del servicio y dile que quieres ser bautizado. Esto requiere su fe en nuestro Señor Jesucristo, su deseo de vivir de acuerdo con Sus mandamientos, así como algún conocimiento de la fe ortodoxa y la Iglesia Ortodoxa. El sacerdote podrá responder a sus preguntas y ayudarlo a prepararse para el Sacramento del Bautismo.
- Padre, mi hija tiene 6 meses, y cuando la baño, le añado agua bendita al agua. ¿Es posible drenar esta agua más tarde o no?
Al bañar a una hija, no es necesario agregar agua bendita al baño: después de todo, el agua bendita solo se puede verter en un lugar especial que no se puede pisotear. ¡No puedes dejar que el agua bendita entre en el desagüe! Mejor dé a beber a su hija agua bendita, y también participe regularmente de los Santos Misterios de Cristo.
- Si el agua bendita se ha echado a perder, ¿puedes simplemente verterla?
En este caso, debe verterse en un lugar que no esté sostenido por los pies, por ejemplo, en un río que fluye o en un bosque debajo de un árbol, y el recipiente en el que se almacenó ya no debe usarse para uso doméstico. Y si el agua de Reyes, sobrante del año pasado, permite un uso normal, es decir, conservado normalmente, entonces debe consumirse como de costumbre - con reverencia y oración, beber por la mañana en ayunas, en caso de emergencia - y en cualquier momento del día. Si algo le sucede al agua, puedes verterla en la flor. Una mujer puede tocar una vasija con agua bendita en los días de su limpieza mensual, pero no debe ser llevada adentro, excepto en casos de peligro mortal.
- ¿Por qué sucede que hasta el agua bendita desaparece?
Esto sucede cuando el agua bendita es almacenada y consumida de manera deshonrosa y sin fe. El agua es muy sensible a los abusos, los escándalos. También puede deteriorarse si se bebe de un recipiente común (cuello de botella, de lata). Y todavía está prohibido usar agua bendita para mujeres en impurezas naturales.
- Hola, por favor me pueden decir si es posible tirar a la basura la botella de vidrio en la que se guardaba el agua bendita? Si no, ¿qué hacer con él?
Es mejor mantener el agua bendita en esta botella en el futuro, pero si esto no funciona, entonces debe secarse y luego quemarse o enterrarse en un lugar que no pueda ser pisoteado. Botellas de plástico mejor quemar.
- ¿Se puede dar agua bendita a los animales? ¿si no, porque no? Después de todo, también son criaturas de Dios.
¿Cuál es la necesidad de presentar un santuario a un animal? Basado en la interpretación literal de las palabras del Señor: "No deis santuario a los perros y no arrojéis vuestras perlas delante de los cerdos, para que no las pisoteen y, volviéndose, no os despedacen ." (Mateo 7.6) no se debe dar santuario a los animales. Al mismo tiempo, en la práctica de la iglesia, hay casos en que, durante una peste de animales, se rociaron y bebieron con agua bendita. Los motivos para semejante atrevimiento, como veis, deben ser en verdad muy serios.
- ¿Es obligatorio bañarse en Epifanía? Y si no hay heladas, ¿será el baño Epifanía?
En cualquier fiesta de la iglesia, es necesario distinguir entre su significado y las tradiciones que se han desarrollado a su alrededor. En la fiesta del Bautismo del Señor, lo principal es la Epifanía, este es el Bautismo de Cristo por Juan Bautista, la voz de Dios Padre desde el cielo: "Este es mi Hijo amado" y el Espíritu Santo descendiendo sobre Cristo. Lo principal para un cristiano en este día es la presencia en el servicio de la iglesia, la confesión y la Comunión de los Santos Misterios de Cristo, la comunión del agua bautismal (que, de ninguna manera, reemplaza a la Sagrada Comunión).
Las tradiciones establecidas de bañarse en agujeros de hielo frío no están directamente relacionadas con la Fiesta del Bautismo del Señor en sí, no son obligatorias y, lo que es más importante, no limpian a una persona de los pecados, de lo que, lamentablemente, se habla mucho en el medios de comunicación.
Tales tradiciones no deben considerarse ritos mágicos: los cristianos ortodoxos celebran la fiesta de la Epifanía en África cálida, América y Australia. Después de todo, las ramas de palma de la fiesta de la Entrada del Señor en Jerusalén fueron reemplazadas por sauces en Rusia y la consagración de las vides para la Transfiguración del Señor, con la bendición de la cosecha de manzanas.
Además, nadar en agua helada en invierno, muchos son insalubres y peligrosos. Y la Iglesia no soporta nada destructivo. Por supuesto, debemos recordar que este lavado no limpia, como algunos piensan, automáticamente de todos los pecados, incluso, no excusa la participación en adivinación navideña que la gente a veces recuerda mejor que el verdadero significado de las vacaciones de invierno. En otras palabras, sumergirse en un agujero de hielo de ninguna manera reemplaza la confesión.
Bañarse en agua bautismal, sumergirse en aguas frías, en el Jordán el día del bautismo da testimonio de la fe de una persona en el poder indudable de la gracia de Dios, que lo preservará incluso en una helada de treinta grados en algún lugar del Yenisei u Ob de todo tipo. de dolencias, y el baño servirá para la salud del alma y del cuerpo. También vale la pena decir que si persona ortodoxa tiene la intención de seguir la costumbre de sumergirse en el Jordán, debe recibir la bendición del sacerdote para ello.
esto se nota fenómeno único- para la Epifanía, no importa el frío que haga, las personas que hicieron fila para el agua de la Epifanía y se bañaron en el agujero de hielo no se enferman en este día. Y para algunos, bañarse en el agujero de hielo de la Epifanía se convierte en una tentación: si por orgullo, en un estado de embriaguez, por algún propósito no espiritual, nos sumergimos en el agujero de hielo, nos hacemos daño.
- ¿Es posible bañarme en agua bendita si una gitana me hechizó?
El agua bendita no es agua de baño, y la creencia en el mal de ojo es superstición. Puedes beberlo, puedes rociarlo, rociarlo en la casa, cosas. Si vivís según los mandamientos de Dios, visitáis con frecuencia la iglesia para confesaros y comulgar, orar y observar los ayunos establecidos por la Iglesia, entonces el Señor mismo os guardará de todo mal.
- Dime: ¿puede la gracia de Dios dejar el agua bendita y los objetos santificados a causa de nuestros pecados, o es imposible?
Todo depende de cómo una persona se relacione con el agua bendita y los objetos consagrados, si guarda el santuario recibido con reverencia. Si es así, entonces no hay razón para preocuparse, la gracia recibida durante la consagración beneficiará a la persona espiritual y físicamente. Y para que el Señor guarde de todo mal, hay que vivir según los mandamientos de Dios.
- ¿Es posible dar agua bautismal a personas que no son de la iglesia y que no tendrán una actitud adecuada hacia ella? ¿Les ayudará si lo beben cuando están enfermos o solo todos los días por la mañana? ¿Cuál es la mejor manera de explicarles que el agua de Epifanía es un objeto sagrado y que es necesario tratarla adecuadamente?
Ya hemos hablado de la actitud inapropiada. Después de todo, Dios no puede ser pisoteado, en tales casos su gracia se aparta, santificando a una persona, sanando y siendo fuente de vida, y por lo tanto salud del alma y del cuerpo. Pero si nuestros seres queridos beben el agua bautismal con fe, entonces, sin duda, les ayudará. Sólo les beneficiará esta ayuda, que el Señor conoce mejor que nosotros. Que una persona sea sanada o no es decisión de Dios, y se requiere que tengamos fe y devoción a Su voluntad.
Es importante explicar a nuestros seres queridos que el agua de Epifanía y otros santuarios de la iglesia no son una medicina en sí mismos. Dios cura, y mecánicamente, sin fe, nada sucede en la Iglesia.
- ¿Es posible mezclar agua bendita de diferentes fuentes (del icono Madre de Dios Todo Tsaritsa, Epifanía, de la fuente de Seraphim of Sarov, de St. Panteleimon, etc.)?
No. esta prohibido Además, no hay agua bendita, ni Epifanía, ni ninguna otra.
- ¿Puede un hombre común consagrar agua por sí mismo leyendo oraciones sobre ella?
No. Sólo un sacerdote puede hacerlo. De lo contrario, no es una bendición de agua, sino una calumnia o maleficio de agua, y esto ya está condenado por la Iglesia.
19 DE ENERO - EL BAUTISMO DEL SEÑOR
Recientemente, celebramos con oración la fiesta gozosa y salvífica de la Natividad de Cristo. Recordamos solemnemente cómo, por un amor inefable a los hombres, el Hijo de Dios vino a la tierra y se hizo hombre. Fuimos a Belén y percibimos a Cristo con el corazón sencillo y confiado de los pastores de Belén, a quienes los Ángeles de Dios anunciaron la venida de Cristo al mundo. También lo percibimos con la sabiduría de los tres sabios orientales, a quienes el conocimiento verdadero y la sabiduría profunda llevaron a la cueva del Niño Dios. Y luego, durante treinta años, no sabíamos nada acerca de Cristo. Solo sabían que la Santísima Theotokos con St. José tuvo que huir a Egipto, escondiéndose de Herodes y salvando al pequeño Niño Cristo. Entonces la sagrada familia vivía en pequeño pueblo Nazaret. Mientras ayudaba al anciano José en el trabajo de carpintería, Jesús no se manifestaba de ninguna manera, y la gente lo consideraba como uno de los hijos de José... más (una selección para la fiesta del Bautismo del Señor y todo sobre el agua bendita de la Epifanía)
18 de enero - Víspera de Reyes
La palabra víspera significa la víspera de una celebración de la iglesia, y el segundo nombre - Nochebuena (o nómada) está asociado con la tradición de este día ... más
