"भगवान को चुनकर, हम भाग्य चुनते हैं"
वर्जिल
(प्राचीन रोमन कवि)

पूरी दुनिया में रूसी ईसाई चर्च को ऑर्थोडॉक्स चर्च कहा जाता है। और, सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस पर किसी को कोई आपत्ति नहीं है, और यहां तक ​​कि स्वयं "पवित्र" पिता भी, जब अन्य भाषाओं में बोलते हैं, तो रूसी ईसाई चर्च के नाम का ठीक इसी तरह अनुवाद करते हैं।
पहले तो, अवधारणा "रूढ़िवादी"इसका ईसाई चर्च से कोई लेना-देना नहीं है।
दूसरे, न तो पुराने नियम में और न ही नए नियम में कोई अवधारणाएँ हैं "रूढ़िवादी". लेकिन यह अवधारणा केवल स्लाव भाषा में मौजूद है।
अवधारणा की पूरी समझ "रूढ़िवादी"में दिया:

“हम रूढ़िवादी हैं, क्योंकि हम नियम और महिमा का महिमामंडन करते हैं। हम वास्तव में जानते हैं कि नियम हमारे प्रकाश देवताओं की दुनिया है, और महिमा प्रकाश दुनिया है, जहां हमारे महान और बुद्धिमान पूर्वज रहते हैं।
हम स्लाव हैं, क्योंकि हम अपने शुद्ध हृदय से सभी उज्ज्वल प्राचीन देवताओं और हमारे प्रकाश-बुद्धिमान पूर्वजों की महिमा करते हैं..."

तो, अवधारणा "रूढ़िवादी"केवल स्लाव वैदिक परंपरा में अस्तित्व में है और मौजूद है और इसका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। और इस वैदिक परंपरा का उदय हुआ ईसाई धर्म के आगमन से कई हज़ार साल पहले.
पहले से एकजुट ईसाई चर्च पश्चिमी और पूर्वी चर्चों में विभाजित हो गया। रोम में केन्द्रित पश्चिमी ईसाई चर्च के रूप में जाना जाने लगा "कैथोलिक", या "सार्वभौमिक"(?!), और पूर्वी ग्रीक-बीजान्टिन चर्च जिसका केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) में है - "रूढ़िवादी", या "सच्चा आस्तिक". और रूस में, रूढ़िवादी ने "रूढ़िवादी" नाम अपनाया।
स्लाव लोग केवल स्लाव वैदिक परंपरा का पालन करते थे, इसलिए ईसाई धर्म उनमें से एक है।
(उर्फ व्लादिमीर - "खूनी") ने वैदिक आस्था को त्याग दिया, अकेले ही निर्णय लिया कि सभी स्लावों को कौन सा धर्म अपनाना चाहिए, और 988 ईस्वी में। सेना के साथ उसने रूस को "तलवार और आग से" बपतिस्मा दिया। उस समय, पूर्वी यूनानी धर्म (डायोनिसियस का पंथ) स्लाव लोगों पर थोपा गया था। ईसा मसीह के जन्म से पहले, डायोनिसियस के पंथ (ग्रीक धर्म) ने खुद को पूरी तरह से बदनाम कर दिया था! यूनानी धर्म के पिताओं और उनके पीछे के लोगों ने 12वीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में उपद्रव करना शुरू कर दिया था। ग्रीक धर्म ईसाई धर्म में बदल गया - डायोनिसियस के पंथ के सार को बदले बिना, उन्होंने यीशु मसीह के उज्ज्वल नाम का इस्तेमाल किया, घोर विकृत किया और ईसाई धर्म की घोषणा की (कथित तौर पर) नया पंथ, केवल डायोनिसियस का नाम बदलकर ईसा मसीह के नाम पर रख दिया गया)। ओसिरिस के पंथ का सबसे सफल संस्करण बनाया गया - क्राइस्ट (ईसाई धर्म) का पंथ। आधुनिक वैज्ञानिकों, इतिहासकारों और धर्मशास्त्रियों का दावा है कि रूस "रूस के बपतिस्मा और अंधेरे, जंगली, बुतपरस्ती में फंसे स्लावों के बीच बीजान्टिन ईसाई धर्म के प्रसार के कारण ही रूढ़िवादी बन गया।" इतिहास को विकृत करने के लिए यह सूत्रीकरण बहुत सुविधाजनक है महत्व कम करनामहत्त्व प्राचीन संस्कृतिसब लोग स्लाव लोग.
आधुनिक अर्थों में, "वैज्ञानिक बुद्धिजीवी वर्ग" ईसाई धर्म और रूसी रूढ़िवादी चर्च (रूसी रूढ़िवादी ईसाई चर्च) के साथ रूढ़िवादी की पहचान करता है। रूस के स्लाव लोगों के जबरन बपतिस्मा के दौरान, प्रिंस व्लादिमीर और उनकी सेना ने कुल (12 मिलियन) आबादी में से विद्रोही 9 मिलियन लोगों को मार डाला। कीवन रस!
पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा किए गए धार्मिक सुधार (1653-1656 ई.) से पहले, ईसाई धर्म रूढ़िवादी था, लेकिन स्लाव रूढ़िवादी के मानदंडों, स्लाविक वेदवाद के मानदंडों के अनुसार रहना जारी रखते थे, और वैदिक छुट्टियां मनाते थे, जो इसमें फिट नहीं होते थे। ईसाई धर्म की हठधर्मिता. इसलिए, स्लावों के कानों को "प्रसन्न" करने के लिए ईसाई धर्म को रूढ़िवादी कहा जाने लगा, प्राचीन की एक पूरी श्रृंखला का परिचय दिया गया रूढ़िवादी संस्कारईसाई धर्म में, बनाए रखते हुए दास सारईसाई धर्म ही. ईसाई धर्म का आविष्कार गुलामी को उचित ठहराने के लिए किया गया था।
आधुनिक ईसाई चर्च के पास रूढ़िवादी ईसाई कहलाने का कोई कारण नहीं है (आपको लोगों को भ्रमित करने के लिए ऐसा कुछ सोचना होगा!)।
इसका सही नाम क्रिश्चियन ऑर्थोडॉक्स (रूढ़िवादी) चर्च या रूसी (यूक्रेनी) ईसाई ऑर्थोडॉक्स चर्च है।
और फिर भी, इस शब्द के बाद से ईसाई कट्टरपंथियों को "आस्तिक" कहना गलत है आस्थाधर्म से कोई लेना-देना नहीं है. शब्द आस्थाइसका अर्थ है ज्ञान द्वारा किसी व्यक्ति का आत्मज्ञान प्राप्त करना, और पुराने नियम में ऐसा कुछ भी नहीं है और न ही हो सकता है।
पुराना नियम गैर-यहूदियों के लिए अनुकूलित तल्मूड है, जो बदले में यहूदी लोगों का इतिहास है, जो सीधे तौर पर यही कहता है! इन पुस्तकों में शामिल घटनाओं का अन्य लोगों के अतीत से कोई लेना-देना नहीं है, उन घटनाओं को छोड़कर जो इन पुस्तकों को लिखने के लिए अन्य लोगों से "उधार" ली गई थीं।
यदि हम अलग-अलग गणना करें, तो पता चलता है कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोग यहूदी हैं, क्योंकि आदम और हव्वा यहूदी थे।
इस प्रकार, मनुष्य की उत्पत्ति के बाइबिल संस्करण के रक्षकों को भी इससे कुछ हासिल नहीं होगा - उनके पास आपत्ति करने के लिए कुछ भी नहीं है।
किसी भी स्थिति में स्लाव लोगों की वैदिक परंपरा और ईसाई रूढ़िवादी धर्म को मिश्रित क्यों नहीं किया जाना चाहिए, उनके मुख्य अंतर क्या हैं।

रूसी वैदिक परंपरा

1. हमारे पूर्वजों के पास कभी कोई धर्म नहीं था, उनके पास एक विश्वदृष्टिकोण था, उनके पास अपने विचार और ज्ञान की प्रणाली थी। हमें लोगों और देवताओं के बीच आध्यात्मिक संबंध को बहाल करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह संबंध हमारे लिए बाधित नहीं हुआ है, क्योंकि "हमारे देवता हमारे पिता हैं, और हम उनकी संतान हैं" . (स्लाव-आर्यन वेद)।
2. "रूढ़िवादी" की अवधारणा की पूरी समझ देता है।
3. स्रोत
स्लाविक-आर्यन वेद। वे हमारे पूर्वजों द्वारा हमें भेजी गई 600 हजार वर्ष पुरानी घटनाओं का वर्णन करते हैं।

स्लाविक-आर्यन वेदों में 600 हजार वर्ष पूर्व की घटनाओं का वर्णन है। बहुतों को रूढ़िवादी परंपराएँसैकड़ों हजारों वर्ष.
5. पसंद की स्वतंत्रता
स्लाव अन्य लोगों की आस्था का सम्मान करते थे, क्योंकि उन्होंने आज्ञा का पालन किया: "पवित्र आस्था को लोगों पर थोपें नहीं और याद रखें कि आस्था का चुनाव प्रत्येक स्वतंत्र व्यक्ति का निजी मामला है" .
6. ईश्वर की अवधारणा
हमारे पूर्वज हमेशा कहा करते थे: "हम बच्चे और पोते हैं" .
नहीं गुलाम, ए बच्चेऔर पोते. हमारे पूर्वज ऐसे लोगों को मानते थे जो अपने विकास में निर्माता के स्तर तक पहुँच चुके थे, जो अंतरिक्ष और पदार्थ को प्रभावित कर सकते थे।
7. अध्यात्म
स्लाविक विस्तार में कभी भी आध्यात्मिक या शारीरिक गुलामी नहीं रही।
8. यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण
कुछ भी स्लाव वैदिक परंपरा को यहूदी धर्म से नहीं जोड़ता है।
हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि आस्था का चुनाव प्रत्येक स्वतंत्र व्यक्ति का निजी मामला है।
9. ईसा मसीह के प्रति दृष्टिकोण
यीशु मसीह को "...इज़राइल की भेड़" के लिए अपने मिशन के साथ हमारे स्लाव देवताओं द्वारा भेजा गया था। यह केवल याद रखने योग्य है कि उपहारों के साथ उनका स्वागत करने सबसे पहले कौन आया था - मैगी। यह अवधारणा केवल स्लाव वैदिक संस्कृति में मौजूद है। चर्च के पादरी इसे जानते हैं और कई कारणों से इसे लोगों से छिपाते हैं।
वह (यीशु मसीह) वैदिक परंपराओं के "वाहक" थे।
ईसा मसीह की मृत्यु के बाद उनकी वास्तविक शिक्षा फ्रांस के दक्षिण में मौजूद थी। 176वें पोप इनोसेंट III ने ईसा मसीह की सच्ची शिक्षाओं के खिलाफ धर्मयुद्ध पर एक सेना भेजी - 20 वर्षों के भीतर, अपराधियों (उन्हें "शैतान की सेना" कहा जाता था) ने 1 मिलियन लोगों को नष्ट कर दिया।
10. स्वर्ग का सार
स्वर्ग जैसी कोई चीज़ नहीं है. एक व्यक्ति को खुद को सुधारना चाहिए, विकासवादी विकास के उच्चतम स्तर को प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, और फिर उसकी आत्मा (सच्चा "मैं" - ज़िवात्मा) उच्चतम ग्रह स्तर पर जाएगी।
11. पापों के प्रति दृष्टिकोण
आप केवल उसे ही क्षमा कर सकते हैं जो वास्तव में क्षमा के योग्य है। एक व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि उसे किए गए किसी भी बुरे काम के लिए जवाब देना होगा, और किसी रहस्यमय भगवान को नहीं, बल्कि खुद को क्रूरता से पीड़ित होने के लिए मजबूर करना होगा।
इसलिए, आपको अपनी गलतियों से सीखने, सही निष्कर्ष निकालने और भविष्य में गलतियाँ न करने की ज़रूरत है।
12. यह किस पंथ पर आधारित है?
सूर्य के पंथ पर - जीवन का पंथ! सभी गणना यारिला-सूर्य के चरणों के आधार पर की जाती हैं।
13. छुट्टियाँ
पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, वास्तव में रूढ़िवादी वैदिक छुट्टियां थीं - सूर्य के पंथ की छुट्टियां, जिसके दौरान उन्होंने महिमामंडन किया स्लाव देवता! (छुट्टियाँ, आदि)।
14. मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण
हमारे पूर्वज इस बारे में शांत थे, वे आत्माओं के पुनर्जन्म (पुनर्जन्म) के बारे में जानते थे, कि जीवन रुकता नहीं है, कि कुछ समय बाद आत्मा एक नए शरीर में अवतरित होगी और जीवित रहेगी नया जीवन. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में कहां - मिडगार्ड-अर्थ पर या उच्च ग्रह स्तर पर।
15. एक व्यक्ति को क्या देता है
जीवन का मतलब। व्यक्ति को आत्मबोध अवश्य करना चाहिए। जीवन यूं ही नहीं मिलता, जो सुंदर है उसके लिए आपको लड़ना पड़ता है। पृथ्वी मनुष्य के लिए तब तक बेहतर नहीं बनेगी जब तक मनुष्य उसमें "विलीन" न हो जाए, जब तक वह इसे अपनी भलाई से न भर दे और इसे अपने काम से न सजा दे: "अपने देवताओं और पूर्वजों का पवित्र सम्मान करो।" अपने विवेक के अनुसार और प्रकृति के साथ सामंजस्य बनाकर जिएं।" प्रत्येक जीवन, चाहे वह कितना भी महत्वहीन क्यों न लगे, एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए पृथ्वी पर आता है।

"रूढ़िवादी" ईसाई चर्च

1. यही धर्म है. शब्द "धर्म" का अर्थ है कुछ शिक्षाओं (स्लाव-आर्यन वेदों) के आधार पर लोगों और देवताओं के बीच आध्यात्मिक संबंध की कृत्रिम बहाली।
2. सामान्य तौर पर, "रूढ़िवादी" की कोई अवधारणा नहीं है, और अगर हम ईसाई धर्म के सार से आगे बढ़ते हैं तो ऐसा नहीं हो सकता है।
3. स्रोत
बाइबिल का 80% पुराना नियम है (पूरी तरह से आधुनिक हिब्रू, तथाकथित मैसोरेटिक बाइबिल के ग्रंथों के टुकड़े शामिल हैं)। "रूढ़िवादी" ईसाई धर्म कैथोलिक चर्च और उसके कई संप्रदायों के समान सुसमाचारों पर आधारित है।
4. स्रोत की नवीनता ("उम्र")
पुराने टेस्टामेंट की किताबें ईसा मसीह (आर.सी.) के जन्म से एक हजार साल पहले प्राचीन हिब्रू में लिखी गई थीं, नए टेस्टामेंट की किताबें प्राचीन हिब्रू में लिखी गई थीं। यूनानीपहली सदी में आर.एच. के अनुसार 19वीं शताब्दी के मध्य में बाइबिल का रूसी में अनुवाद किया गया था; "ओल्ड टेस्टामेंट" (बाइबिल का 80%) यीशु मसीह के जन्म से पहले लिखा गया था।
5. पसंद की स्वतंत्रता
ईसाई धर्म स्लाव लोगों पर थोपा गया था, जैसा कि वे कहते हैं, "तलवार और आग से।" प्रिंस व्लादिमीर 988 ई. से। कीवन रस की 2/3 आबादी नष्ट हो गई - जिन्होंने अपने पूर्वजों की वैदिक आस्था का त्याग नहीं किया। केवल बुजुर्ग (जो जल्द ही मर गए) और शिशु जीवित बचे थे, जिन्हें अपने माता-पिता की मृत्यु (हत्या) के बाद पालने के लिए दिया गया था ईसाईमठ.
6. ईश्वर की अवधारणा
ईसाई धर्म यहूदी धर्म का ही एक रूप है! यहूदियों और ईसाइयों दोनों का ईश्वर एक ही है - यहोवा (याहवे)। इन दोनों धर्मों का आधार टोरा की एक ही "पवित्र" पुस्तक है, केवल ईसाइयों के लिए इसे संक्षिप्त किया गया है (प्रकट पाठ दिखाते हैं) असली सारयहूदियों का धर्म) और इसे "ओल्ड टेस्टामेंट" कहा जाता है। और इन धर्मों का भगवान एक ही है - "शैतान", जैसा कि स्वयं यीशु मसीह ने उसके बारे में कहा था!
("न्यू टेस्टामेंट", "गॉस्पेल ऑफ जॉन", अध्याय 8, श्लोक 43-44।)
इन धर्मों के बीच मूलभूत अंतर केवल एक ही चीज़ है - ईसा मसीह को ईश्वर याहवे (यहोवा) के मसीहा के रूप में मान्यता देना या न पहचानना। कृपया ध्यान भगवान यहोवा (यहोवा), और कोई अन्य भगवान नहीं।
7. अध्यात्म
ईसाई धर्म गुलामी को उचित ठहराता है और उसे आधार बनाता है! जन्म से ही, एक ईसाई के दिमाग में यह विचार घर कर दिया जाता है कि वह एक गुलाम है, "भगवान का सेवक", अपने स्वामी का दास, कि एक व्यक्ति को विनम्रतापूर्वक अपने जीवन की सभी कठिनाइयों को स्वीकार करना चाहिए, विनम्रतापूर्वक देखना चाहिए कि उसे उसकी बेटियों, पत्नी द्वारा लूटा जाता है, बलात्कार किया जाता है और मार दिया जाता है - "...सब भगवान की इच्छा!..."यूनानी धर्म ने स्लाव लोगों को आध्यात्मिक और शारीरिक दासता प्रदान की। इंसान बेखुदी से अपनी जिंदगी जीता है, अपने अंदर के इंसान को मारकर दुआओं में जिंदगी गुजारता है! ("भीख" शब्द से)।
8. यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण
ईसाई धर्म यहूदी धर्म का एक प्रकार है: एक सामान्य ईश्वर यहोवा (याहवे) है, एक सामान्य "पवित्र" पुस्तक पुराना नियम है। लेकिन क्योंकि ईसाई पुराने नियम के एक संस्करण का उपयोग विशेष रूप से उनके लिए "संपादित" करते हैं, फिर यह उनसे छिपा हुआ है दोहरा मापदंड, इसमें सन्निहित: ईश्वर यहोवा (यहोवा) यहूदियों ("चुने हुए" लोगों) से वादा करता है धरती पर स्वर्गऔर सभी राष्ट्रों के रूप में गुलाम, और इन लोगों की संपत्ति - वफादार सेवा के लिए पुरस्कार के रूप में। और जिन राष्ट्रों को वह यहूदियों को दास बनाने का वचन देता है, उन से वह वचन देता है मृत्यु के बाद अनन्त स्वर्गीय जीवन, यदि वे विनम्रतापूर्वक उनके लिए तैयार दास भाग को स्वीकार करते हैं!
खैर, यह शेयर किसे पसंद नहीं आएगा - पूर्ण विनाश का वादा करता है.
9. ईसा मसीह के प्रति दृष्टिकोण
यहूदी उच्च पुजारियों के न्यायालय के फैसले से, यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था; उन्होंने फसह के यहूदी अवकाश के दौरान, ईसाइयों (आज) यहोवा (यहोवा) के साथ अपने आम भगवान को "झूठे भविष्यवक्ता" के रूप में बलिदान कर दिया। आज ईसाई धर्म, यहूदी धर्म का एक प्रकार होने के नाते, ईस्टर की छुट्टियों के दौरान अपने पुनरुत्थान का जश्न मनाता है, "ध्यान नहीं दे रहा", कि वह उनके सामान्य परमेश्वर यहोवा (यहोवा) के लिए बलिदान किया गया था! और साथ ही, ब्रेस्ट क्रॉस पर वे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की छवि के साथ इसकी याद दिलाते हैं। लेकिन यीशु मसीह ने परमेश्वर यहोवा (यहोवा) को "शैतान" कहा! ("न्यू टेस्टामेंट", "जॉन का सुसमाचार"। अध्याय 8 श्लोक 43-44)।
10. स्वर्ग का सार
पुराने नियम के विश्लेषण से यह स्पष्ट है कि स्वर्ग ईडन पर स्थित है। अदन की धरती, और किसी अन्य स्तर पर नहीं, जहां न्याय के दिन के बाद धर्मी लोगों का अंत होगा। ईडन-अर्थ (नॉड की भूमि की तरह) मिडगार्ड-अर्थ के गैलेक्टिक पूर्व में स्थित है।
इसलिए, ईसाई ईडन में कोई संत और धर्मी लोग नहीं हैं कम से कम, जिसके बारे में पुराने नियम में कहा गया है!
11. पापों के प्रति दृष्टिकोण
भोले-भाले विश्वासियों के लिए, "क्षमा" के झूठे विचार का आविष्कार उन्हें कोई भी बुराई करने की अनुमति देने के लिए किया गया है, यह जानते हुए कि वे चाहे कुछ भी करें, अंततः उन्हें माफ कर दिया जाएगा। मुख्य बात यह नहीं है कि आपने पाप किया है या नहीं, बल्कि अपने पाप का पश्चाताप करना है! ईसाई समझ में, एक व्यक्ति पहले से ही पैदा हुआ है (!!!) एक पापी (तथाकथित "मूल पाप"), और सामान्य तौर पर, एक आस्तिक के लिए मुख्य बात पश्चाताप करना है, भले ही व्यक्ति ने कुछ भी नहीं किया हो - वह अपने विचारों में पहले से ही पापी है। और यदि कोई मनुष्य पापी नहीं है, तो उसका अभिमान उस पर हावी हो गया है, क्योंकि वह अपने पापों से पश्चाताप नहीं करना चाहता!
पाप करें और पश्चाताप करने की जल्दी करें, लेकिन "पवित्र" चर्च को दान देना न भूलें - और... जितना अधिक, उतना बेहतर! मुख्य बात यह नहीं है पाप, ए पछतावा! पश्चाताप के लिए लिखता है सभी पाप!
(और यह क्या है, मुझे आश्चर्य है, भगवान सभी पापों को भूल जाते हैं सोने के लिए?!)
12. यह किस पंथ पर आधारित है?
ईसाई धर्म चंद्र पंथ पर आधारित है - मृत्यु का पंथ! यहां सभी गणनाएं चंद्रमा के चरणों के आधार पर की जाती हैं। यहां तक ​​कि तथ्य यह है कि ईसाई धर्म मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को "अनन्त स्वर्गीय जीवन" का वादा करता है, यह बताता है कि यह एक चंद्र पंथ है - मृत्यु का पंथ!
13. छुट्टियाँ
हालाँकि रूस को जबरन बपतिस्मा दिया गया था, फिर भी उसने वैदिक प्रणाली का पालन करना और वैदिक छुट्टियाँ मनाना जारी रखा। 1653-1656 में आर.एच. से पैट्रिआर्क निकॉन को "सुला दिया जाएगा" आनुवंशिक स्मृतिस्लावों ने एक धार्मिक सुधार किया - वैदिक छुट्टियों को चंद्र पंथ की छुट्टियों से बदल दिया। साथ ही, सार राष्ट्रीय अवकाशनहीं बदला है, लेकिन जो जश्न मनाया जा रहा है और जो जनता के बीच में डाला जा रहा है उसका सार बदल गया है।
14. मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण
ईसाई धर्म का मुख्य सिद्धांत इस अवधारणा पर आधारित है कि एक व्यक्ति को पापों की सजा के रूप में या विश्वास की ताकत की परीक्षा के रूप में, ईश्वर द्वारा उसके लिए तैयार की गई हर चीज को नम्रतापूर्वक स्वीकार करना चाहिए! यदि कोई व्यक्ति विनम्रतापूर्वक यह सब स्वीकार करता है, तो मृत्यु के बाद "अनन्त स्वर्गीय जीवन" उसकी प्रतीक्षा करता है।
पुनर्जन्म की अवधारणा ईसाई धर्म के लिए खतरनाक है, क्योंकि तब यह प्रलोभन "काम नहीं करेगा।" इसलिए, 1082 में अगली विश्वव्यापी परिषद में यूनानी धर्म के मंत्रियों ने पुनर्जन्म को अपने सिद्धांत से बाहर कर दिया (उन्होंने जीवन के नियम को ले लिया और बाहर कर दिया!), यानी। उन्होंने भौतिकी को "बदल दिया" (ऊर्जा के संरक्षण का वही नियम), ब्रह्मांड के नियमों को बदल दिया (!!!)!
सबसे दिलचस्प बात: जो लोग दूसरों को मृत्यु के बाद स्वर्गीय जीवन का वादा करते हैं, वे स्वयं किसी कारण से पापी पृथ्वी पर इस स्वर्गीय जीवन को "पसंद" करते हैं!
15. एक व्यक्ति को क्या देता है
त्याग वास्तविक जीवन. सामाजिक एवं व्यक्तिगत निष्क्रियता. लोग प्रेरित हुए, और उन्होंने यह स्थिति स्वीकार कर ली कि उन्हें स्वयं कुछ करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि केवल ऊपर से अनुग्रह की प्रतीक्षा करनी है। एक व्यक्ति को दास का हिस्सा बिना किसी शिकायत के स्वीकार करना होगा और फिर... मौत के बादप्रभु परमेश्वर आपको स्वर्गीय जीवन से पुरस्कृत करेंगे! परन्तु मृत यह नहीं कह सकते कि उन्हें वही स्वर्गीय जीवन प्राप्त हुआ या नहीं...

ईसाई धर्म के कई चेहरे हैं. में आधुनिक दुनियाइसका प्रतिनिधित्व तीन आम तौर पर मान्यता प्राप्त आंदोलनों द्वारा किया जाता है - रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद, साथ ही कई आंदोलन जो उपरोक्त में से किसी से संबंधित नहीं हैं। एक ही धर्म की इन शाखाओं के बीच गंभीर मतभेद हैं। रूढ़िवादी लोग कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट को विधर्मी लोगों का समूह मानते हैं, यानी जो अलग तरीके से भगवान की महिमा करते हैं। हालाँकि, वे उन्हें पूरी तरह से अनुग्रह से रहित नहीं मानते हैं। लेकिन रूढ़िवादी ईसाई उन सांप्रदायिक संगठनों को मान्यता नहीं देते हैं जो खुद को ईसाई के रूप में पेश करते हैं लेकिन केवल अप्रत्यक्ष रूप से ईसाई धर्म से संबंधित हैं।

ईसाई और रूढ़िवादी कौन हैं?

ईसाई -ईसाई धर्म के अनुयायी, किसी भी ईसाई आंदोलन से संबंधित - रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद या प्रोटेस्टेंटिज्म अपने विभिन्न संप्रदायों के साथ, अक्सर एक सांप्रदायिक प्रकृति के।
रूढ़िवादी- ईसाई जिनका विश्वदृष्टिकोण रूढ़िवादी चर्च से जुड़ी जातीय-सांस्कृतिक परंपरा से मेल खाता है।

ईसाइयों और रूढ़िवादी की तुलना

ईसाइयों और रूढ़िवादी के बीच क्या अंतर है?
रूढ़िवादी एक स्थापित आस्था है जिसकी अपनी हठधर्मिता, मूल्य और सदियों पुराना इतिहास है। जिसे अक्सर ईसाई धर्म के रूप में प्रचारित किया जाता है वह वास्तव में ऐसा नहीं है। उदाहरण के लिए, पिछली सदी के शुरुआती 90 के दशक में कीव में सक्रिय व्हाइट ब्रदरहुड आंदोलन।
रूढ़िवादी अपना मुख्य लक्ष्य सुसमाचार की आज्ञाओं की पूर्ति, अपनी मुक्ति और अपने पड़ोसियों को जुनून की आध्यात्मिक गुलामी से मुक्ति मानते हैं। विश्व ईसाई धर्म अपने सम्मेलनों में विशुद्ध भौतिक स्तर पर मुक्ति की घोषणा करता है - गरीबी, बीमारी, युद्ध, नशीली दवाओं आदि से, जो बाहरी धर्मपरायणता है।
एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक पवित्रता महत्वपूर्ण है। इसका प्रमाण रूढ़िवादी चर्च द्वारा संत घोषित संत हैं, जिन्होंने अपने जीवन से ईसाई आदर्श का प्रदर्शन किया। समग्र रूप से ईसाई धर्म में, आध्यात्मिक पर आध्यात्मिक और कामुकता हावी है।
रूढ़िवादी ईसाई अपने उद्धार के मामले में स्वयं को ईश्वर के सहकर्मी मानते हैं। विश्व ईसाई धर्म में, विशेष रूप से प्रोटेस्टेंटवाद में, एक व्यक्ति की तुलना एक स्तंभ से की जाती है जिसे कुछ नहीं करना चाहिए, क्योंकि मसीह ने कलवारी पर उसके लिए मुक्ति का कार्य पूरा किया था।
विश्व ईसाई धर्म के सिद्धांत का आधार पवित्र ग्रंथ है - ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का रिकॉर्ड। यह तुम्हें जीना सिखाता है। कैथोलिकों की तरह रूढ़िवादी ईसाइयों का मानना ​​है कि पवित्रशास्त्र को पवित्र परंपरा से अलग किया गया है, जो इस जीवन के रूपों को स्पष्ट करता है और एक बिना शर्त अधिकार भी है। प्रोटेस्टेंट आंदोलनों ने इस दावे को खारिज कर दिया।
ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों का सारांश पंथ में दिया गया है। रूढ़िवादी के लिए, यह निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ है। कैथोलिकों ने प्रतीक के निर्माण में फिलिओक की अवधारणा पेश की, जिसके अनुसार पवित्र आत्मा ईश्वर पिता और ईश्वर पुत्र दोनों से आती है। प्रोटेस्टेंट निकेन पंथ से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन प्राचीन, अपोस्टोलिक पंथ को उनके बीच आम तौर पर स्वीकृत माना जाता है।
रूढ़िवादी ईसाई विशेष रूप से भगवान की माँ की पूजा करते हैं। उनका मानना ​​है कि उसमें कोई व्यक्तिगत पाप नहीं था, लेकिन सभी लोगों की तरह वह भी मूल पाप से रहित नहीं थी। स्वर्गारोहण के बाद, भगवान की माता सशरीर स्वर्ग में चढ़ गईं। हालाँकि, इस बारे में कोई हठधर्मिता नहीं है। कैथोलिकों का मानना ​​है कि भगवान की माँ भी मूल पाप से वंचित थी। कैथोलिक आस्था की हठधर्मिता में से एक वर्जिन मैरी के शारीरिक रूप से स्वर्ग में चढ़ने की हठधर्मिता है। प्रोटेस्टेंट और अनेक संप्रदायवादियों के पास भगवान की माता का कोई पंथ नहीं है।

TheDifference.ru ने निर्धारित किया कि ईसाइयों और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच अंतर इस प्रकार है:

रूढ़िवादी ईसाई धर्म चर्च की हठधर्मिता में निहित है। स्वयं को ईसाई के रूप में स्थापित करने वाले सभी आंदोलन वास्तव में ईसाई नहीं हैं।
रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए, आंतरिक धर्मपरायणता सही जीवन का आधार है। आधुनिक ईसाई धर्म के लिए, इसका बड़ा हिस्सा बाहरी धर्मपरायणता से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।
रूढ़िवादी ईसाई आध्यात्मिक पवित्रता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। ईसाई धर्म सामान्यतः आध्यात्मिकता और कामुकता पर जोर देता है। यह रूढ़िवादी और अन्य ईसाई प्रचारकों के भाषणों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है।
एक रूढ़िवादी व्यक्ति अपने उद्धार के मामले में ईश्वर का सहकर्मी होता है। कैथोलिक भी यही स्थिति रखते हैं। ईसाई जगत के अन्य सभी प्रतिनिधि आश्वस्त हैं कि मुक्ति के लिए किसी व्यक्ति की नैतिक उपलब्धि महत्वपूर्ण नहीं है। कलवारी में उद्धार पहले ही पूरा हो चुका है।
आस्था की बुनियाद रूढ़िवादी आदमी- कैथोलिकों के लिए पवित्र धर्मग्रंथ और पवित्र परंपरा। प्रोटेस्टेंटों ने परंपराओं को खारिज कर दिया। कई सांप्रदायिक ईसाई आंदोलन भी पवित्रशास्त्र को विकृत करते हैं।
रूढ़िवादी के लिए आस्था के मूल सिद्धांतों का एक विवरण निकेन पंथ में दिया गया है। कैथोलिकों ने फिलिओक की अवधारणा को प्रतीक में जोड़ा। अधिकांश प्रोटेस्टेंट प्राचीन प्रेरितों के पंथ को स्वीकार करते हैं। कई अन्य लोगों का कोई विशेष पंथ नहीं है।
केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही भगवान की माँ की पूजा करते हैं। अन्य ईसाइयों के पास उसका पंथ नहीं है।

ईसाई धर्म के कई पहलू हैं और यह बौद्ध धर्म और इस्लाम के साथ दुनिया के तीन प्रमुख धर्मों में से एक है। रूढ़िवादी ईसाई सभी ईसाई हैं, लेकिन सभी ईसाई रूढ़िवादी का पालन नहीं करते हैं। ईसाई धर्म और रूढ़िवादी - क्या अंतर है? यह प्रश्न मैंने स्वयं से तब पूछा जब एक मुस्लिम मित्र ने मुझसे अंतर के बारे में पूछा रूढ़िवादी आस्थाबैपटिस्ट से. मैं अपनी ओर मुड़ा आध्यात्मिक पिता, और उन्होंने मुझे धर्मों का अंतर समझाया।

ईसाई धर्मइसका गठन 2000 वर्ष से भी पहले फिलिस्तीन में हुआ था। यहूदी पर्व झोपड़ियों (पेंटेकोस्ट) पर यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद, पवित्र आत्मा लौ की जीभ के रूप में प्रेरितों पर उतरा। इस दिन को चर्च का जन्मदिन माना जाता है, क्योंकि 3,000 से अधिक लोग ईसा मसीह में विश्वास करते थे।

हालाँकि, चर्च हमेशा एकजुट और सार्वभौमिक नहीं था, क्योंकि 1054 में रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में विभाजन हो गया था। कई शताब्दियों तक, शत्रुता और विधर्मिता के लिए आपसी भर्त्सना का राज रहा; दोनों चर्चों के प्रमुखों ने एक-दूसरे को अपमानित किया।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के भीतर एकता भी कायम नहीं रह सकी, क्योंकि प्रोटेस्टेंट कैथोलिक शाखा से अलग हो गए थे, और रूढ़िवादी चर्च की अपनी विद्वता थी - पुराने विश्वासियों। ये एक बार एकजुट हुए इतिहास की दुखद घटनाएँ थीं यूनिवर्सल चर्च, जिसने प्रेरित पौलुस की वाचाओं के अनुसार एकमतता कायम नहीं रखी।

ओथडोक्सी

ईसाई धर्म रूढ़िवादी से किस प्रकार भिन्न है? ईसाई धर्म की रूढ़िवादी शाखा आधिकारिक तौर पर 1054 में अस्तित्व में आई, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने प्रदर्शनात्मक रूप से अखमीरी कम्युनियन ब्रेड को रौंद दिया। यह संघर्ष लंबे समय से चल रहा था और इसका संबंध सेवाओं के अनुष्ठान भाग के साथ-साथ चर्च की हठधर्मिता से भी था। टकराव संयुक्त चर्च के दो भागों - रूढ़िवादी और कैथोलिक - में पूर्ण विभाजन के साथ समाप्त हुआ। और केवल 1964 में दोनों चर्चों में सुलह हो गई और एक-दूसरे से आपसी मतभेद दूर हो गए।

फिर भी, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म में अनुष्ठान का हिस्सा अपरिवर्तित रहा, और विश्वास की हठधर्मिता भी। यह पंथ और पूजा के बुनियादी मुद्दों से संबंधित है। पहली नज़र में भी, कोई भी कई चीज़ों में कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच महत्वपूर्ण अंतर देख सकता है:

• पुजारियों के कपड़े;
• पूजा का क्रम;
• चर्च की सजावट;
• क्रॉस लगाने की विधि;
• धार्मिक अनुष्ठानों की ध्वनि संगत।

रूढ़िवादी पुजारी अपनी दाढ़ी नहीं काटते हैं।

अन्य संप्रदायों के रूढ़िवादी और ईसाई धर्म के बीच अंतर है पूर्व शैलीपूजा सेवाएँ. परम्परावादी चर्चप्राच्य धूमधाम की परंपराओं को संरक्षित किया है; वे सेवाओं के दौरान नहीं खेलते हैं संगीत वाद्ययंत्र, मोमबत्तियाँ जलाने और धूपदानी जलाने की प्रथा है, और क्रूस का निशानउंगलियों के सहारे दाएं से बाएं लेटें और कमर से धनुष बनाएं।

रूढ़िवादी ईसाइयों को विश्वास है कि उनका चर्च उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और पुनरुत्थान से उत्पन्न हुआ है। रूस का बपतिस्मा बीजान्टिन परंपरा के अनुसार 988 में हुआ, जो आज भी जारी है।

रूढ़िवादी के बुनियादी प्रावधान:

• ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में एकजुट है;
• पवित्र आत्मा परमपिता परमेश्वर के तुल्य है;
• पिता परमेश्वर का इकलौता पुत्र है;
• परमेश्वर का पुत्र मनुष्य बन गया, और मनुष्य का स्वरूप धारण कर लिया;
• पुनरुत्थान सत्य है, जैसा कि मसीह का दूसरा आगमन है;
• चर्च का मुखिया यीशु मसीह है, पितृसत्ता नहीं;
• बपतिस्मा व्यक्ति को पापों से मुक्त करता है;
• एक विश्वासी व्यक्ति बचाया जाएगा और अनन्त जीवन प्राप्त करेगा।

एक रूढ़िवादी ईसाई का मानना ​​है कि मृत्यु के बाद उसकी आत्मा को शाश्वत मोक्ष मिलेगा। विश्वासी अपना पूरा जीवन भगवान की सेवा और आज्ञाओं को पूरा करने में समर्पित करते हैं। किसी भी परीक्षण को बिना किसी शिकायत के और यहां तक ​​कि खुशी के साथ स्वीकार किया जाता है, क्योंकि निराशा और बड़बड़ाहट को एक नश्वर पाप माना जाता है।

रोमन कैथोलिक ईसाई

ईसाई चर्च की यह शाखा सिद्धांत और पूजा के प्रति अपने दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित है। रोमन का मुखिया कैथोलिक चर्चरूढ़िवादी पितृसत्ता के विपरीत, पोप है।

कैथोलिक आस्था के मूल सिद्धांत:

• पवित्र आत्मा न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी उतरता है;
• मृत्यु के बाद, एक आस्तिक की आत्मा यातनागृह में जाती है, जहां उसकी परीक्षा होती है;
• पोप को प्रेरित पीटर के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में सम्मानित किया जाता है, उनके सभी कार्यों को अचूक माना जाता है;
• कैथोलिकों का मानना ​​है कि वर्जिन मृत्यु को देखे बिना स्वर्ग में चढ़ गया था;
• संतों की पूजा व्यापक है;
• भोग (पापों का प्रायश्चित) कैथोलिक चर्च की एक विशिष्ट विशेषता है;
• अखमीरी रोटी के साथ भोज मनाया जाता है।

मे आरती कैथोलिक चर्चद्रव्यमान कहा जाता है. चर्चों का एक अभिन्न अंग वह अंग है, जिस पर दैवीय रूप से प्रेरित संगीत प्रस्तुत किया जाता है। यदि रूढ़िवादी चर्चों में एक मिश्रित गायक मंडली गाती है, तो कैथोलिक चर्चों में केवल पुरुष गाते हैं (लड़कों का गायन मंडली)।

लेकिन कैथोलिक और रूढ़िवादी सिद्धांतों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर वर्जिन मैरी की शुद्धता की हठधर्मिता है।

कैथोलिकों को यकीन है कि उसकी कल्पना बेदाग तरीके से की गई थी (उसमें मूल पाप नहीं था)। रूढ़िवादी मानते हैं कि भगवान की माता साधारण थीं नश्वर स्त्री, जिसे ईश्वर ने ईश्वर-मनुष्य के जन्म के लिए चुना।

कैथोलिक आस्था की एक विशेषता ईसा मसीह की पीड़ा पर रहस्यमय ध्यान भी है। इसके कारण कभी-कभी विश्वासियों के शरीर पर कलंक (कीलों और कांटों के मुकुट के घाव) हो जाते हैं।

मृतकों का स्मरणोत्सव तीसरे, सातवें और 30वें दिन किया जाता है। पुष्टि बपतिस्मा के तुरंत बाद नहीं की जाती, जैसा कि रूढ़िवादी में किया जाता है, लेकिन वयस्कता तक पहुंचने के बाद किया जाता है। बच्चों को सात साल की उम्र के बाद और रूढ़िवादी में - बचपन से ही साम्य प्राप्त होना शुरू हो जाता है। कैथोलिक चर्चों में कोई इकोनोस्टैसिस नहीं है। सभी पादरी ब्रह्मचर्य की शपथ लेते हैं।

प्रोटेस्टेंट

प्रोटेस्टेंट और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच क्या अंतर है? यह आंदोलन कैथोलिक चर्च के भीतर पोप (उन्हें पृथ्वी पर ईसा मसीह का पादरी माना जाता है) के अधिकार के खिलाफ विरोध के रूप में उभरा। बहुत से लोग इस दुखद घटना को जानते हैं सेंट बार्थोलोम्यू की रात, जब फ्रांस में कैथोलिकों ने हुगुएनॉट्स (स्थानीय प्रोटेस्टेंट) का नरसंहार किया। इतिहास के ये भयानक पन्ने अमानवीयता और पागलपन की मिसाल के रूप में लोगों की याद में हमेशा बने रहेंगे।

पोप की सत्ता के ख़िलाफ़ पूरे यूरोप में विरोध प्रदर्शन हुए और यहाँ तक कि क्रांतियाँ भी हुईं। चेक गणराज्य में हुसैइट युद्ध, लूथरन आंदोलन - यह कैथोलिक चर्च की हठधर्मिता के खिलाफ विरोध के व्यापक दायरे का एक छोटा सा उल्लेख है। प्रोटेस्टेंटों के गंभीर उत्पीड़न ने उन्हें यूरोप से भागने और अमेरिका में शरण लेने के लिए मजबूर किया।

प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच क्या अंतर है? वे केवल दो चर्च संस्कारों को पहचानते हैं - बपतिस्मा और साम्य. किसी व्यक्ति को चर्च से जोड़ने के लिए बपतिस्मा आवश्यक है, और भोज विश्वास को मजबूत करने में मदद करता है। प्रोटेस्टेंट पुजारी निर्विवाद अधिकार का आनंद नहीं लेते हैं, लेकिन मसीह में भाई हैं। साथ ही, प्रोटेस्टेंट प्रेरितिक उत्तराधिकार को मान्यता देते हैं, लेकिन इसे एक आध्यात्मिक कार्रवाई मानते हैं।

प्रोटेस्टेंट मृतकों के लिए अंतिम संस्कार नहीं करते हैं, संतों की पूजा नहीं करते हैं, आइकनों की प्रार्थना नहीं करते हैं, मोमबत्तियां नहीं जलाते हैं या सेंसर नहीं जलाते हैं। उनमें विवाह, स्वीकारोक्ति और पुरोहिताई के संस्कारों का अभाव है। प्रोटेस्टेंट समुदाय एक परिवार के रूप में रहता है, जरूरतमंद लोगों की मदद करता है और सक्रिय रूप से लोगों को सुसमाचार का प्रचार करता है (मिशनरी कार्य)।

प्रोटेस्टेंट चर्चों में सेवाएँ एक विशेष तरीके से आयोजित की जाती हैं। सबसे पहले, समुदाय गीतों और (कभी-कभी) नृत्यों के साथ भगवान की महिमा करता है। फिर पादरी बाइबिल ग्रंथों पर आधारित एक उपदेश पढ़ता है। सेवा का समापन भी महिमामंडन के साथ होता है। हाल के दशकों में, युवा लोगों से बने कई आधुनिक इंजील चर्च बने हैं। उनमें से कुछ को रूस में संप्रदाय के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन यूरोप और अमेरिका में इन आंदोलनों को आधिकारिक अधिकारियों द्वारा अनुमति दी जाती है।

1999 में, कैथोलिक चर्च और लूथरन आंदोलन के बीच एक ऐतिहासिक सुलह हुई। और 1973 में, लूथरन चर्चों के साथ सुधारित चर्चों की यूचरिस्टिक एकता हुई। 20वीं और 11वीं शताब्दी सभी ईसाई आंदोलनों के बीच मेल-मिलाप का समय बन गई, जिससे खुशी मनाई जा सकती है। शत्रुता और अभिशाप अतीत की बात है, ईसाई जगत को शांति और शांति मिल गई है।

जमीनी स्तर

ईसाई वह व्यक्ति है जो ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान को पहचानता है, मरणोपरांत अस्तित्व और शाश्वत जीवन में विश्वास करता है। हालाँकि, ईसाई धर्म अपनी संरचना में एकरूप नहीं है और कई अलग-अलग संप्रदायों में विभाजित है। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म प्रमुख ईसाई धर्म हैं, जिनके आधार पर अन्य संप्रदायों और आंदोलनों का गठन किया गया था।

रूस में, पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी शाखा से नाता तोड़ लिया; यूरोप में, और भी बहुत कुछ विभिन्न रुझानऔर प्रोटेस्टेंट के सामान्य नाम के तहत विन्यास। विधर्मियों के खिलाफ खूनी प्रतिशोध, जिसने कई शताब्दियों तक लोगों को भयभीत किया, अतीत की बात है। आधुनिक दुनिया में सबके बीच ईसाई संप्रदायशांति और सद्भाव कायम है, हालाँकि, पूजा और हठधर्मिता में मतभेद बने हुए हैं।

बौद्ध धर्म और फिर इस्लाम की तरह ईसाई धर्म ने सार्वभौमिकता का आदर्श बनाया मानव आचरणऔर अस्तित्व ने एक समग्र विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण का निर्माण किया। ईसाई धर्म के केंद्र में ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह, ईश्वर के पुत्र के बारे में शिक्षा है, जो अच्छे कर्मों के साथ लोगों के पास आए, उन्हें धर्मी जीवन के नियमों की आज्ञा दी और लोगों के पापों के प्रायश्चित में महान पीड़ा और पीड़ा को स्वीकार किया। शहादतएक दोगला।

ईसाइयों का मानना ​​है कि दुनिया एक शाश्वत ईश्वर द्वारा बनाई गई थी, और बुराई के बिना बनाई गई थी। ईसा मसीह का पुनरुत्थान ईसाइयों की मृत्यु पर विजय और ईश्वर के साथ शाश्वत जीवन की नई संभावना का प्रतीक है। ईसाई धर्म इतिहास को ईश्वर द्वारा निर्देशित एक दिशाहीन, अद्वितीय, "एक बार की" प्रक्रिया के रूप में देखता है: शुरुआत (सृष्टि) से अंत (मसीहा का आगमन, अंतिम निर्णय) तक। ईसाई धर्म का मुख्य विचार पाप और मानव मुक्ति का विचार है। लोग ईश्वर के सामने पापी हैं, और यही बात उन्हें समान बनाती है: यूनानी और यहूदी, रोमन और बर्बर, गुलाम और स्वतंत्र, अमीर और गरीब - सभी पापी, सभी "भगवान के सेवक"।
ईसाई धर्म ने तर्क दिया कि सांसारिक जीवन में कष्ट उठाने से व्यक्ति को मोक्ष और उसके बाद के जीवन में स्वर्गीय आनंद मिलेगा, और बुराई के प्रतिरोध को नैतिक सुधार के मार्ग के रूप में देखा। उसने वादा किया कि धर्मी लोगों को पुरस्कृत किया जाएगा और निचले वर्गों को भविष्य मिलेगा। ईसाई धर्म ने एक सार्वभौमिक, सार्वभौम धर्म का चरित्र प्राप्त कर लिया।

ईसाई धर्म की मुख्य दिशाएँ रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद हैं।

रूढ़िवादी।रूढ़िवादी चर्च प्रारंभिक ईसाई धर्म की परंपराओं के सबसे करीब है। उदाहरण के लिए, यह ऑटोसेफली के सिद्धांत को संरक्षित करता है - राष्ट्रीय चर्चों की स्वतंत्रता। उनमें से कुल 15 हैं। रूढ़िवादी की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि पहले सात विश्वव्यापी परिषदों के समय से, कैथोलिक धर्म के विपरीत, इस शिक्षण में एक भी हठधर्मिता नहीं जोड़ी गई है, और उनमें से एक को भी नहीं छोड़ा गया है। जैसा कि प्रोटेस्टेंटिज्म में मामला था। रूढ़िवादी चर्च में, अनुष्ठान धर्मशास्त्र पर हावी है। मंदिर की भव्यता और विलासिता, पूजा-पद्धति के उत्सव का उद्देश्य आस्था की धारणा को तर्क से नहीं बल्कि भावना से व्यक्त करना है। रूढ़िवादी सुलह का विचार सामान्य जन और पादरी वर्ग की एकता, परंपरा का पालन और सामूहिक सिद्धांत की प्रधानता को मानता है।

रूढ़िवादी चर्च का दावा है कि ईसाई धर्म, अन्य सभी धर्मों के विपरीत, एक दिव्य रहस्योद्घाटन है, जो रूढ़िवादी विश्वास का आधार बनता है। यह हठधर्मिता के एक समूह पर आधारित है - अपरिवर्तनीय सत्य, ईश्वरीय रहस्योद्घाटन का परिणाम भी। इन हठधर्मियों में मुख्य निम्नलिखित हैं: ईश्वर की त्रिमूर्ति की हठधर्मिता, पुनर्जन्म की हठधर्मिता और प्रायश्चित की हठधर्मिता। ईश्वर की त्रिमूर्ति की हठधर्मिता का सार यह है: ईश्वर न केवल एक व्यक्तिगत प्राणी है, बल्कि एक आध्यात्मिक सार भी है, वह तीन रूपों में प्रकट होता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र, ईश्वर पवित्र आत्मा। सभी तीन व्यक्ति एक पवित्र त्रिमूर्ति का गठन करते हैं, जो अपने सार में अविभाज्य है, दिव्य गरिमा में समान है।

परमपिता परमेश्वर ने शून्य से स्वर्ग, पृथ्वी, दृश्य और अदृश्य संसार की रचना की। परमेश्वर ने पृथ्वी से प्रथम पुरुष आदम को, और उसकी पसली से - प्रथम स्त्री ईव को बनाया। सृष्टि के कार्य में मनुष्य का उद्देश्य ईश्वर को जानना, प्रेम करना और उसकी महिमा करना और इसके माध्यम से आनंद प्राप्त करना है। ईश्वर ने अपने इकलौते पुत्र, जो मानव अवतार में त्रिमूर्ति का दूसरा व्यक्ति है - यीशु मसीह, के माध्यम से लोगों के उद्धार को पूर्वनिर्धारित किया। तीसरा व्यक्ति पवित्र आत्मा है। उन्होंने पिता और पुत्र के साथ मिलकर मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन को जन्म दिया, लोगों में ईश्वर का भय पैदा किया, धर्मपरायणता और प्रेरणा प्रदान की, ज्ञान और बुद्धि की क्षमता प्रदान की। रूढ़िवादी शिक्षण का मानना ​​है कि में पुनर्जन्मलोगों की आत्माएं, इस पर निर्भर करती हैं कि कोई व्यक्ति अपना सांसारिक जीवन कैसे जीता, स्वर्ग या नरक में जाता है।

रूढ़िवादी के बुनियादी कानूनों में से एक स्वागत का नियम है, किसी भी मानदंड को पूरे चर्च द्वारा स्वीकार करना। कोई भी व्यक्ति, चर्च का कोई भी निकाय, चाहे उसकी संरचना कितनी भी व्यापक क्यों न हो, पूरी तरह से अचूक नहीं हो सकता। आस्था के मामले में, केवल चर्च - "मसीह का शरीर" - समग्र रूप से अचूक है। रूढ़िवादी में, सात संस्कारों की परंपराओं का सख्ती से पालन किया जाता है - बपतिस्मा, साम्य, पश्चाताप, पुष्टि, विवाह, तेल का अभिषेक और पुरोहिती। बपतिस्मा का संस्कार एक व्यक्ति को ईसाई चर्च की गोद में स्वीकार करने का प्रतीक है और इसके माध्यम से एक व्यक्ति के मूल पाप को माफ कर दिया जाता है, और एक वयस्क के अन्य सभी पापों को माफ कर दिया जाता है। ऐसा माना जाता है कि केवल साम्यवाद (यूचरिस्ट) के संस्कार के आधार पर ही कोई व्यक्ति यीशु मसीह के साथ अटूट संबंध बनाए रख सकता है। एक अपरिहार्य गुण धार्मिक जीवनएक रूढ़िवादी ईसाई पश्चाताप (स्वीकारोक्ति) का संस्कार कर रहा है, जिसमें पापों की स्वीकारोक्ति और मुक्ति शामिल है।

रूढ़िवादी में बपतिस्मा के संस्कार के बाद, पुष्टिकरण का संस्कार किया जाता है, जिसका अर्थ, रूढ़िवादी कैटेचिज़्म के अनुसार, "आध्यात्मिक जीवन में बढ़ने और मजबूत होने के लिए बपतिस्मा में प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता को संरक्षित करना है।" आध्यात्मिक अर्थविवाह संस्कार यह है कि जब विवाह संपन्न होता है, तो भावी जीवनसाथी पर ईश्वर की कृपा बरसती है, जो कब्र तक प्रेम, निष्ठा और पारस्परिक सहायता पर आधारित एक अटूट प्रतीकात्मक मिलन सुनिश्चित करता है। अभिषेक के अभिषेक का संस्कार एक बीमार व्यक्ति पर किया जाता है, क्योंकि अभिषेक के अभिषेक में उपचार शक्ति होती है और बीमार व्यक्ति को पापों से मुक्त कर दिया जाता है। रूढ़िवादी चर्च पुरोहिताई के संस्कार को एक विशेष अर्थ देता है। यह तब किया जाता है जब किसी व्यक्ति को पादरी वर्ग के लिए नियुक्त किया जाता है, अर्थात किसी न किसी स्तर पर पुरोहिती के लिए। रूढ़िवादी में, पादरी को काले और सफेद में विभाजित किया गया है। काले भिक्षु हैं, और गोरे पादरी हैं जो ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं लेते हैं।

संस्कारों को करने के अलावा, रूढ़िवादी पंथ प्रणाली में प्रार्थनाएं, क्रॉस, प्रतीक, अवशेष, अवशेष और संतों की पूजा शामिल है। रूढ़िवादी पंथ में एक महत्वपूर्ण स्थान पर उपवासों और छुट्टियों का कब्जा है, जिनमें से मुख्य ईस्टर है, जिसे क्रूस पर चढ़ाए गए भगवान यीशु मसीह के पुत्र के पुनरुत्थान की याद में स्थापित किया गया है।

कैथोलिक धर्म।कैथोलिक धर्म की आस्था का आधार नए और पुराने टेस्टामेंट्स (पवित्र धर्मग्रंथ) की किताबें, 21वीं विश्वव्यापी चर्च परिषद के फैसले और चर्च और धर्मनिरपेक्ष मामलों (पवित्र धर्मग्रंथ) पर पोप के फैसले हैं। रूढ़िवादी चर्च के विपरीत, कैथोलिक चर्च का एक ही प्रमुख होता है - पोप। चर्च के मुखिया को पृथ्वी पर ईसा मसीह का पादरी और प्रेरित पतरस का उत्तराधिकारी माना जाता है। पोप तीन कार्य करता है: रोम का बिशप, यूनिवर्सल चर्च का चरवाहा और वेटिकन राज्य का प्रमुख। कैथोलिक चर्च में, सभी पुजारी मठवासी आदेशों में से एक से संबंधित होते हैं और उन्हें ब्रह्मचर्य - ब्रह्मचर्य का पालन करना आवश्यक होता है।

कैथोलिक धर्म की हठधर्मिता, जो कई मायनों में रूढ़िवादी के करीब है, में कुछ ख़ासियतें हैं। कैथोलिक धर्म में, ट्रिनिटी की एक अनूठी समझ स्थापित की गई है, जो फिलिओक हठधर्मिता के रूप में स्थापित है: पवित्र आत्मा का जुलूस न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी पहचाना जाता है। कैथोलिक चर्च ने शुद्धिकरण की हठधर्मिता तैयार की - स्वर्ग और नरक के बीच का एक स्थान, जहां पापियों की आत्माएं निवास करती हैं, जिन्हें सांसारिक जीवन में क्षमा नहीं मिली है, लेकिन नश्वर पापों का बोझ नहीं है।

सामान्य तौर पर, कैथोलिक धर्म लोगों के प्रति काफी उदार है, क्योंकि यह इस विश्वास से आगे बढ़ता है कि पापपूर्णता मानव स्वभाव का एक अभिन्न अंग है, केवल पोप ही पापरहित है। कैथोलिक धर्म में पापों का प्रायश्चित सामाजिक गतिविधियों के माध्यम से संभव है। पापी लोगों के उद्धार में एक बड़ी भूमिका ईसा मसीह, वर्जिन मैरी और संतों द्वारा प्रचुर मात्रा में किए गए अच्छे कर्मों के तथाकथित खजाने द्वारा निभाई जाती है, जिसका निपटान केवल पोप ही कर सकते हैं। तो मध्य युग में, कैथोलिक धर्म में भोग की प्रथा दिखाई दी - पैसे के लिए पापों की फिरौती। कैथोलिक धर्म की विशेषता भगवान की माँ - यीशु मसीह की माँ की उत्कृष्ट श्रद्धा है, जिसे वर्जिन मैरी की बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता के साथ-साथ भगवान की माँ के शारीरिक आरोहण की हठधर्मिता में व्यक्त किया गया था। कैथोलिक धर्म, रूढ़िवादी की तरह, ईसाई धर्म के सात संस्कारों को मान्यता देता है। हालाँकि, यहाँ बपतिस्मा डालने के द्वारा किया जाता है, और पुष्टिकरण को बपतिस्मा से अलग कर दिया जाता है और तब किया जाता है जब बच्चा 7-8 वर्ष की आयु तक पहुँच जाता है। मुख्य अवकाशकैथोलिक धर्म में - क्रिसमस।

सावधानीपूर्वक विकसित और आडंबरपूर्ण अनुष्ठान के बावजूद, रोमन ईसाई धर्म में धर्मशास्त्र अभी भी अनुष्ठान पर हावी है। इसलिए, कैथोलिक धर्म रूढ़िवादी की तुलना में अधिक व्यक्तिवादी है। कैथोलिक मास प्रकृति में अधिक शानदार, उत्सवपूर्ण है, यह विश्वासियों की चेतना और भावनाओं को प्रभावित करने के लिए सभी प्रकार की कला का उपयोग करता है।

प्रोटेस्टेंटवाद।प्रोटेस्टेंटिज़्म में कई चर्चों और संप्रदायों की उपस्थिति के बावजूद, सभी के लिए सिद्धांत, पंथ और संगठन की सामान्य विशेषताओं की पहचान करना संभव है। अधिकांश प्रोटेस्टेंटों द्वारा बाइबिल को सिद्धांत के एकमात्र स्रोत के रूप में मान्यता दी गई है। प्रोटेस्टेंटवाद एक व्यक्ति को ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संचार पर केंद्रित करता है। इसलिए बाइबल पढ़ना और उस पर चर्चा करना हर व्यक्ति का अधिकार है। यीशु मसीह के मानव अवतार पर बहुत ध्यान देते हुए, अधिकांश प्रोटेस्टेंट क्रिसमस को अपनी मुख्य छुट्टी के रूप में पहचानते हैं। मुख्य सेवाएँ बाइबिल पढ़ना, उपदेश देना, व्यक्तिगत और सामूहिक प्रार्थनाएँ और धार्मिक भजन गाना हैं। एक नियम के रूप में, भगवान की माँ, संतों, चिह्नों और अवशेषों के पंथ को अस्वीकार कर दिया जाता है। बुनियादी संगठनात्मक संरचनाप्रोटेस्टेंटिज्म एक समुदाय है, और पादरी का पदानुक्रम विकसित नहीं हुआ है।

प्रोटेस्टेंटवाद में, दो मुख्य दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: उदारवादी, जो बाइबिल की आलोचना को मान्यता देता है, और कट्टरपंथी, जो बाइबिल ग्रंथों की शाब्दिक समझ पर जोर देता है। उदारवादी प्रवृत्ति, प्रोटेस्टेंटवाद में सबसे पुरानी, ​​16वीं शताब्दी की शुरुआत में मार्टिन लूथर की शिक्षाओं के रूप में उत्पन्न हुई। इसके समर्थक - लूथरन - I और II में परिभाषित हठधर्मिता को पंथ के रूप में पहचानते हैं विश्वव्यापी परिषदें. पापों का प्रायश्चित करने का मुख्य उपाय पश्चाताप है। दो ईसाई संस्कार मान्यता प्राप्त हैं - बपतिस्मा और साम्यवाद। लूथरनवाद पूजा-पाठ, चर्च की वेदी और पादरी वर्ग के परिधानों को संरक्षित करता है। वहाँ समन्वय (समन्वय) भी है, और एक बिशप भी है। लूथरन क्रूस को मुख्य प्रतीक के रूप में स्वीकार करते हैं; चिह्न अस्वीकार कर दिए जाते हैं। प्रोटेस्टेंटवाद में कट्टरपंथी आंदोलन के संस्थापक जॉन कैल्विन हैं। एक के रूप में पवित्र किताबकैल्विन ने बाइबल स्वीकार कर ली।

पादरी वर्ग को नकारते हुए, उन्होंने सांसारिक व्यवसाय और सांसारिक तपस्या (प्रत्येक आस्तिक एक पुजारी है) के सिद्धांत की पुष्टि की। केल्विनवाद आत्मा की मुक्ति को पश्चाताप के माध्यम से नहीं बल्कि सक्रिय सांसारिक गतिविधि, उद्यमशीलता के माध्यम से मानता है। केल्विनवादी पंथ के बाहरी गुणों - क्रॉस, चिह्न, मोमबत्तियाँ, आदि से इनकार करते हैं। बपतिस्मा और साम्यवाद के संस्कार उनके बीच प्रतीकात्मक रूप से किए जाते हैं। पूजा के मुख्य रूप उपदेश, प्रार्थनाएँ और भजन गाना हैं। केल्विनवाद समुदाय के अलावा किसी भी प्रकार के चर्च संगठन से इनकार करता है।

प्रोटेस्टेंटवाद सिखाता है कि यह इतना अधिक अनुष्ठान नहीं है जो महत्वपूर्ण है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अपने कर्तव्यों का कर्तव्यनिष्ठ प्रदर्शन है, अर्थात कर्तव्यनिष्ठ कार्य में एक व्यक्ति ईसाई आज्ञाओं को अपनाता है। प्रोटेस्टेंटवाद भगवान के समक्ष सभी विश्वासियों की समानता की पुष्टि करता है और सांसारिक जीवन में पहले से ही विश्वास द्वारा मुक्ति का उपदेश देता है, मठवाद से इनकार करता है, साथ ही पादरी की ब्रह्मचर्य भी। प्रोटेस्टेंटवाद की विशेषता चर्च की आध्यात्मिक शक्ति और राज्य की धर्मनिरपेक्ष शक्ति के प्रभाव के क्षेत्रों को अलग करने की इच्छा है: ईश्वर को - ईश्वर का क्या है, और सीज़र को - सीज़र का क्या है।
प्रोटेस्टेंटवाद का मुख्य सिद्धांत केवल यीशु मसीह के प्रायश्चित बलिदान में विश्वास द्वारा औचित्य की हठधर्मिता है। मोक्ष के अन्य साधनों को महत्वहीन माना जाता है। इस हठधर्मिता के अनुसार, पतन, मूल पाप के परिणामस्वरूप, मनुष्य ने स्वयं अच्छा करने की क्षमता खो दी, इसलिए मुक्ति उसे केवल ईश्वरीय हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप मिल सकती है; मुक्ति ईश्वरीय कृपा का एक उपहार है।

ईसाई धर्म के बारे में सब कुछ.

ईसाई धर्म को इसका नाम इस तथ्य के कारण मिला कि इसके सिद्धांत के केंद्र में यीशु मसीह का व्यक्तित्व है (हालांकि यह शब्द दूसरी शताब्दी के अंत से पहले प्रकट नहीं हुआ था)। ईसाई धर्म के सिद्धांतों में से एक के अनुसार, ईश्वर- मनुष्य यीशु मसीह शहादत स्वीकार करने और लोगों के मूल पाप का प्रायश्चित करने के लिए पृथ्वी पर आए। मसीह के प्रायश्चित बलिदान और लोगों की सार्वभौमिक पापपूर्णता में विश्वास ईसाई सिद्धांत के मुख्य सिद्धांतों में से एक है। कई शोधकर्ता आमतौर पर ईसा मसीह की ऐतिहासिकता से इनकार करते हैं, जबकि अन्य मानते हैं कि ईसा मसीह अस्तित्व में थे, लेकिन एक ईश्वर-पुरुष के रूप में नहीं, बल्कि एक साधारण यहूदी उपदेशक के रूप में।

ईसाई धर्म एकेश्वरवाद के सिद्धांत की घोषणा करता है। इसी समय, ईसाई धर्म की मुख्य दिशाएँ दिव्य त्रिमूर्ति की स्थिति का पालन करती हैं। इस स्थिति के अनुसार, यद्यपि ईश्वर एक है, फिर भी वह तीन रूपों (व्यक्तियों) में प्रकट होता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा।
ईसाइयों का मानना ​​है कि यह यीशु मसीह के रूप में ईश्वर पुत्र है, जो वर्जिन मैरी से कुंवारी जन्म के माध्यम से पैदा हुआ है, जो उनके पापों में फंसे लोगों का उद्धारकर्ता है। लोगों को बचाने का विचार भी ईसाई धर्म में केंद्रीय विचारों में से एक है। क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह के पुनरुत्थान और स्वर्ग में उनके आरोहण की स्थिति को भी ईसाई सिद्धांत में महत्वपूर्ण माना जाता है।

ईसाई धर्म के कई उपदेश सार्वभौमिक नैतिक मानकों को दर्शाते हैं, जबकि अन्य बहुत विशिष्ट हैं। ऐसे विशेष मानदंडों में धैर्य, विनम्रता, क्षमा और सभी प्राधिकारियों के प्रति सम्मान की आवश्यकताएं शामिल हैं।
ईसाई धर्म के मुख्य सिद्धांत "पवित्र धर्मग्रंथ" - बाइबिल में दिए गए हैं। बाइबिल दो भागों में विभाजित है: पुराना नियम और नया नियम। पहला भाग यहूदी धर्म से लिया गया है और तनख के समान है। दूसरा भाग - नया नियम - ईसाई धर्म के लिए विशिष्ट है। इसमें 27 पुस्तकें शामिल हैं: गॉस्पेल की चार पुस्तकें (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन), जो ईसा मसीह के जीवन का वर्णन करती हैं और उनकी शिक्षा की नींव बताती हैं, पुस्तक "एक्ट्स ऑफ द एपोस्टल्स" जो इस पर रिपोर्ट करती है। मसीह के शिष्यों की प्रचार गतिविधियाँ, प्रेरितों का 21वाँ पत्र, जो पॉल और मसीह के अन्य शिष्यों द्वारा लिखे गए पत्र हैं और प्रारंभिक ईसाई समुदायों को संबोधित हैं, और "जॉन थियोलोजियन के खुलासे" (सर्वनाश), जिसमें लेखक निर्धारित करता है दुनिया और मानवता के भविष्य के भाग्य के बारे में भगवान ने उन्हें भविष्यवाणी बताई।

"पवित्र धर्मग्रंथ" पवित्र परंपरा ("चर्च फादर्स" के लेखन और फरमान) द्वारा पूरक है ईसाई गिरजाघर), लेकिन यह ईसाई धर्म की सभी दिशाओं द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। वर्तमान में ऐसी पाँच दिशाएँ हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेनिज़्म, नेस्टोरियनिज़्म और मोनोरिस्टिज़्म। सच है, अंतिम दो दिशाएँ अपने अनुयायियों की संख्या में पहले तीन की तुलना में बहुत कम हैं।

आइए रूढ़िवाद को देखें, और कैथोलिक धर्म के साथ इसकी क्या सामान्य विशेषताएं हैं, और इसकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं। ये दोनों दिशाएं काफी हैं तीक्ष्ण सीमाएक ओर पादरी वर्ग और दूसरी ओर सामान्य जन के बीच। पादरी वर्ग के लिए आचरण के कुछ नियम हैं, और सामान्य जन के लिए कुछ अन्य। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के अनुसार, लोगों का उद्धार केवल पादरी की मध्यस्थता के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों, बाइबिल के साथ, "पवित्र परंपरा" को स्वीकार करते हैं। दोनों दिशाएँ सात संस्कारों को मान्यता देती हैं: बपतिस्मा, पुष्टिकरण, साम्य, पश्चाताप, पौरोहित्य, विवाह और तेल का अभिषेक। रूढ़िवादी और कैथोलिक दोनों भगवान की माँ, स्वर्गदूतों, संतों की पूजा करते हैं, उनके पास अवशेषों और पवित्र अवशेषों का एक विकसित पंथ है, और मठवाद का अभ्यास करते हैं।

रूढ़िवादी में कई विशेषताएं हैं जो कैथोलिक धर्म से भिन्न हैं। रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच मुख्य हठधर्मी मतभेदों में से एक पवित्र आत्मा के जुलूस का प्रश्न है। रूढ़िवादी में, ईश्वर - पवित्र आत्मा केवल परमपिता परमेश्वर से आती है।
कैथोलिकों का मानना ​​है कि पवित्र आत्मा न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र परमेश्वर से भी आती है। कैथोलिक धर्म की विशेषता वर्जिन मैरी का पंथ है। और 1854 में एक हठधर्मिता यह भी घोषित की गई थी कि भगवान की माँ, अपने बेटे की तरह, कुंवारी जन्म से पैदा हुई थी। अंततः, 1950 में, वर्जिन मैरी के स्वर्ग में शारीरिक रूप से आरोहण के बारे में एक और हठधर्मिता को भी अपनाया गया।
कैथोलिक सिद्धांत की एक विशिष्ट विशेषता यह विचार है कि संत भगवान के सामने अच्छे कर्मों का भंडार बनाते हैं जिसके साथ पुजारी विश्वासियों के पापों को दूर कर सकते हैं या पहले से प्रचलित पाप से मुक्ति (भोग बेचना) कर सकते हैं।

कैथोलिकों का मानना ​​है कि स्वर्ग और नर्क के अलावा, यातनागृह भी है, जहां स्वर्ग जाने से पहले विश्वासियों की आत्मा को शुद्ध किया जाता है। रूढ़िवादी के विपरीत, जो 7 विश्वव्यापी परिषदों को मान्यता देता है, कैथोलिक धर्म 21 को मान्यता देता है।
कैथोलिकों को पादरी वर्ग छोड़ने की अनुमति नहीं है। न केवल भिक्षुओं, बल्कि श्वेत पादरियों को भी ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए। कैथोलिक धर्म में, आम लोग केवल पति/पत्नी की मृत्यु की स्थिति में ही पुनर्विवाह कर सकते हैं (तलाक निषिद्ध है)। वरिष्ठ कैथोलिक नेताओं ने बार-बार गर्भपात और यहां तक ​​कि किसी भी गर्भनिरोधक के उपयोग के प्रति अपनी शत्रुता व्यक्त की है। अधिकांश मामलों में कैथोलिक चर्चों में दिव्य सेवाएं लैटिन भाषा में आयोजित की जाती हैं और उनके साथ कोरल गायन और अंग संगीत दोनों होते हैं। कैथोलिकों का धार्मिक प्रतीक चार-नुकीला क्रॉस है।

कैथोलिक चर्च के मुखिया पोप हैं, जो विश्वासियों द्वारा पृथ्वी पर ईसा मसीह के पादरी और प्रेरित पीटर के उत्तराधिकारी के रूप में पूजनीय हैं। पोप की शक्ति पूर्ण है. 1929 में फासीवादी तानाशाह मुसोलिनी के साथ संपन्न लूथरन समझौतों के अनुसार, पोप के पास वेटिकन का अपना संप्रभु राज्य है, जो रोम शहर के क्षेत्र के एक छोटे से हिस्से पर कब्जा करता है। वेटिकन के संरक्षण में कई यूनीएट चर्च हैं। ये ऐसे समूह हैं जो कुछ पूर्वी ईसाई चर्चों से संबद्ध हैं। उन्होंने रोमन चर्च के साथ एक संघ में प्रवेश किया, अर्थात्। उन्होंने पोप के सामने समर्पण कर दिया, कैथोलिक हठधर्मिता को स्वीकार कर लिया, लेकिन अपने रीति-रिवाजों को बरकरार रखा।

यूनीएट्स के कुल छह समूह हैं: ग्रीक कैथोलिक, अर्मेनियाई कैथोलिक, सीरियाई कैथोलिक, कॉप्टिक कैथोलिक, चाल्डियन और मायरोनाइट्स।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के विपरीत, प्रोटेस्टनवाद सिद्धांत और संगठन में ईसाई धर्म की एक भी दिशा का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। इस प्रवृत्ति में कई चर्च और संप्रदाय शामिल हैं जो अपनी हठधर्मिता में एक दूसरे से काफी भिन्न हैं और उनमें केवल कुछ सामान्य विशेषताएं हैं।
प्रोटेस्टेंटवाद की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक इस स्थिति की उपस्थिति है कि मुक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त व्यक्तिगत विश्वास है, न कि पादरी की सहायता। यह भी माना जाता है कि एक व्यक्ति बिना किसी मध्यस्थ के ईश्वर से संवाद करने में सक्षम है। इस संबंध में, प्रोटेस्टेंटिज़्म में पादरी आस्तिक के जीवन में एक छोटी भूमिका निभाता है (कुछ आंदोलनों में कोई पादरी नहीं है)।

सभी प्रोटेस्टेंटों के लिए मुख्य अधिकार "पवित्र धर्मग्रंथ" है। जहाँ तक "पवित्र परंपरा" की बात है, के सबसेप्रोटेस्टेंटवाद की धाराएँ इसे मान्यता नहीं देतीं। प्रोटेस्टेंटवाद में भगवान की माँ, स्वर्गदूतों, संतों की कोई पूजा नहीं है, अवशेषों और संतों, अवशेषों का कोई पंथ भी नहीं है, और मठवाद का अभ्यास नहीं किया जाता है।
प्रोटेस्टेंटवाद में बहुत कुछ है सामान्य सुविधाएंरूढ़िवादी के साथ. उदाहरण के लिए, शुद्धिकरण में विश्वास की कमी, पादरी को शादी करने की अनुमति देना, सामान्य लोगों के बीच तलाक की अनुमति देना, पूजा करना देशी भाषाविश्वासियों, स्वतंत्र राष्ट्रीय चर्चों की उपस्थिति। प्रोटेस्टनवाद कई आंदोलनों, चर्चों और संप्रदायों में विभाजित है।

आइए कई मुख्य आंदोलनों पर विचार करें: एंग्लिकनवाद, लूथरनवाद, केल्विनवाद, मेनोनाइटवाद, यूनिटेरियनवाद।

एंग्लिकनों, जो 1534 में पोप के साथ अंग्रेजी राजा के संघर्ष के दौरान उत्पन्न हुआ, कैथोलिक धर्म के साथ समझौते के ध्यान देने योग्य निशान रखता है। एंग्लिकन चर्च की बचाने वाली शक्ति में विश्वास करते हैं, हालांकि उनका मानना ​​है कि व्यक्तिगत विश्वास सबसे महत्वपूर्ण चीज है। शोधन का विचार एंग्लिकन सिद्धांत का विशिष्ट नहीं है; कुछ एंग्लिकन कुछ इसी तरह के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं।
हालाँकि, एंग्लिकनवाद में विशुद्ध रूप से प्रोटेस्टेंट विशेषताएं भी हैं। इसमें भगवान की माता और संतों के पंथ का अभाव है। एंग्लिकन पादरी शादी कर सकते हैं, लेकिन आम लोगों को तलाक की अनुमति है। दैवीय सेवाएँ मूल भाषा में की जाती हैं। औपचारिक रूप से, इंग्लैंड में एंग्लिकन चर्च का प्रमुख, जहां यह राज्य चर्च है, राजा को माना जाता है, लेकिन वास्तव में इसका नेतृत्व प्रधान मंत्री करता है।

लूथरनवादसुधार के पहले आंदोलन (मार्टिन लूथर द्वारा 1517 में स्थापित) ने एंग्लिकनवाद की तुलना में अपने सिद्धांत में अधिक बदलाव किए। इस प्रकार, बपतिस्मा को लूथरन, साथ ही कैथोलिकों द्वारा मुक्ति के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में मान्यता दी गई है। लूथरन सेवाएँ अंग संगीत के साथ होती हैं। लूथरनवाद में क्रॉस ईसाई प्रतीक बना हुआ है। लेकिन इन "कैथोलिक" विशेषताओं के साथ, "विशुद्ध रूप से" प्रोटेस्टेंट भी हैं। उदाहरण के लिए, लूथरन ने इस विचार को खारिज कर दिया कि चर्च की उद्धारकारी भूमिका थी। लूथरनवाद ने बिना शर्त "पवित्र परंपरा" को खारिज कर दिया। पादरी वर्ग का चुनाव शुरू किया गया।

केल्विनवाद, 16वीं सदी के 30 के दशक में स्थापित। जीन कोवेन (केल्विन), कैथोलिक धर्म से और भी आगे निकल गए। केल्विनवादी बपतिस्मा को मुक्ति के लिए आवश्यक शर्त नहीं मानते हैं। कैल्विनवाद में क्रॉस को आधिकारिक प्रतीक नहीं माना जाता है, और चर्चों में न केवल प्रतीक हैं, बल्कि दीवार पेंटिंग भी हैं। कैल्विनवादियों ने दिव्य सेवाओं के दौरान मोमबत्तियाँ और संगीत भी त्याग दिया। और ईश्वरीय सेवा में स्वयं बाइबिल पढ़ना और भजन गाना शामिल है।
अधिकांश अन्य प्रोटेस्टेंटों की तरह, कैल्विनवादी विश्वासियों को बचाने में चर्च की मदद करने की क्षमता में विश्वास नहीं करते हैं। लूथरन के विपरीत, जो मानते हैं कि मोक्ष व्यक्तिगत विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, केल्विनवादियों का तर्क है कि यह विश्वास नहीं है जो मोक्ष प्रदान करता है, बल्कि, इसके विपरीत, मोक्ष (ईश्वर द्वारा पूर्व निर्धारित) विश्वास के उपहार द्वारा प्रदान किया जाता है। कैल्विनवाद भी केवल "पवित्र धर्मग्रंथ" को ही मान्यता देता है। रूढ़िवादी कैल्विनवादियों की तीन किस्में हैं - सुधारक, प्रेस्बिटेरियन, कांग्रेगेशनलिस्ट - वे केवल चर्च संरचना में एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

मेनोनाइट, 16वीं शताब्दी के 30 के दशक में उत्पन्न हुआ। इसका नाम इसके नेता मेनो सिमंस के नाम पर रखा गया, यह सुधार के क्रांतिकारी आंदोलन की एक "शांतिपूर्ण" शाखा है - एनाबैप्टिज्म, क्योंकि उन्होंने सभी हिंसा को पापपूर्ण माना।
मेनोनाइट्स वयस्कता में बपतिस्मा का संस्कार करते हैं, क्योंकि... उनका मानना ​​है कि केवल एक वयस्क ही रचनात्मक विश्वास रख सकता है। अनुष्ठान भी किए जाते हैं: भोज और आपसी पैर धोना। ईसाई धर्म के लिए असामान्य अंतिम संस्कार मानव गौरव को वश में करने का प्रतीक है। समुदाय के सभी बपतिस्मा प्राप्त सदस्यों की समानता के बावजूद, मेनोनाइट्स फिर भी पादरी वर्ग के अस्तित्व की अनुमति देते हैं।
मेनोनाइट्स के पास मसीहा (दूसरे आगमन) और पृथ्वी पर भगवान के भविष्य के साम्राज्य के बारे में भी बहुत विशिष्ट विचार हैं। मेनोनिज़्म में पूर्वनियति के सिद्धांत को मान्यता नहीं दी गई है। उनकी राय में मनुष्य के पास स्वतंत्र इच्छा है।

इकाईवाद,जो 16वीं शताब्दी में भी उभरा, "दिव्य" त्रिमूर्ति (जिसके अनुसार एक ईश्वर तीन हाइपोस्टेसिस में प्रकट होता है) की हठधर्मिता को खारिज करता है। एकतावादी सार्वभौमिक पतन, मसीह की दिव्यता और उनके प्रायश्चित बलिदान के प्रावधानों को भी स्वीकार नहीं करते हैं। यूनिटेरियन लोग ईश्वर को सार्वभौमिक मन के रूप में देखते हैं। ईसाई धर्म के इस सबसे परिष्कृत रूप को कभी-कभी धर्म और दर्शन के बीच का अंतर माना जाता है। यूनिटेरियन्स का तर्कवाद अभी भी ईसाई आंदोलनों के समर्थकों को परेशान कर रहा है (यूनिटेरियन मिगुएल सर्वेटस को "दिव्य" ट्रिनिटी के अस्तित्व पर संदेह करने के लिए केल्विन द्वारा दांव पर जला दिया गया था)।

पुराने कैथोलिकों को अक्सर प्रोटेस्टेंट के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। अपने धर्म में वे एग्लिकन के बहुत करीब हैं, जिनके साथ वे घनिष्ठ संबंध बनाए रखते हैं।
मेथोडिज्म समूह एंग्लिकन चर्च से अलग हो गया। यह नाम इस तथ्य से आया है कि इसके समर्थकों ने ईसाई नैतिकता के मानदंडों का व्यवस्थित पालन करने की मांग की थी। धर्म की दृष्टि से वे एंग्लिकनों के भी निकट हैं।
डब्ल्यू. बूट्स द्वारा स्थापित साल्वेशन आर्मी संगठन मेथोडिज्म से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसका पंथ व्यावहारिक रूप से मेथोडिस्ट से भिन्न नहीं है। साल्वेशन आर्मी का गठन सैन्य आधार पर किया जाता है। इस संगठन के सदस्य व्यापक रूप से सड़क पर प्रचार करते हैं।

मोरावियन ब्रदर्स - पूर्व-सुधार काल (XV सदी) का एक संप्रदाय चेक गणराज्य में एक क्रांतिकारी आंदोलन के रूप में उभरा। उत्पीड़न ने भाइयों को सैक्सोनी जाने के लिए मजबूर किया। जर्मन काउंट ज़िनज़ेंडोर्फ, जिन्होंने उन्हें अपनी भूमि पर बसने की अनुमति दी, ने संप्रदायवादियों को लूथरनवाद की नींव स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। इसे देखते हुए, मोरावियन भाइयों का पंथ अब वस्तुतः लूथरन के समान है।
इससे पहले भी, वाल्डेंसियन संप्रदाय का उदय (बारहवीं शताब्दी फ्रांस) हुआ था और इसका नाम इसके संस्थापक पियरे वाल्ड के नाम पर रखा गया था। मोरावियन भाइयों की तरह, उसे भी गंभीर उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा। संप्रदाय ने प्रारंभिक ईसाई धर्म की ओर वापसी की घोषणा की। वाल्डेंस ने संतों और प्रतीक चिन्हों की पूजा को अस्वीकार कर दिया, और शुद्धिकरण में विश्वास को त्याग दिया।

प्रोटेस्टेंटवाद में एक प्रभावशाली समूह बैपटिस्टवाद है, जिसकी स्थापना 17वीं शताब्दी में हुई थी। जॉन स्मिथ। वाल्डेंसियन और कई अन्य संप्रदायों की तरह, बपतिस्मा का संस्कार वयस्कता में किया जाता है। बैपटिस्टों का कोई पादरी नहीं होता; वे केवल पूजा घरों में आम प्रार्थना के लिए मिलते हैं। प्रत्येक बैपटिस्ट नए लोगों को अपने विश्वास में परिवर्तित करना अपना कर्तव्य समझता है। एक विश्वव्यापी बैपटिस्ट एलायंस है।
क्वेकर संप्रदाय (संप्रदाय का आधिकारिक नाम "मित्र" है), 17वीं शताब्दी में बनाया गया, बैपटिस्ट की याद दिलाता है। जॉन फॉक्स. क्वेकर्स ने न केवल संस्कारों को, बल्कि कर्मकांडों को भी त्याग दिया। वे पादरी को नहीं पहचानते. वहां पूजा के घर नहीं हैं और खाली कमरों में प्रार्थनाएं की जाती हैं। क्वेकर सभी हिंसा की निंदा करते हैं और शांतिवादी हैं। लेकिन वे केवल मौखिक रूप से युद्धों की निंदा करते हैं। दो अमेरिकी संप्रदाय भी बैपटिस्ट के करीब हैं: डिसिपल्स ऑफ क्राइस्ट और चर्च ऑफ क्राइस्ट। वयस्क होने पर उन्हें बपतिस्मा भी दिया जाता है। वे पूर्वनियति के सिद्धांत को स्वीकार नहीं करते। वे मूल पाप में भी विश्वास नहीं करते. ये दोनों संगठन एक दूसरे से बहुत कम भिन्न हैं।

20वीं सदी की शुरुआत में बैपटिस्ट परिवेश से, पेंटेकोस्टल और गुटवादी (एक दूसरे के बहुत समान) जैसे संप्रदाय उभरे। और 19वीं सदी में. वी. मिलर ने एडवेंटिस्ट संप्रदाय की स्थापना की (लैटिन शब्द से - एडवेंटस - "आ रहा है", क्योंकि वे ईसा मसीह के आसन्न आगमन में विश्वास करते हैं)। बदले में, एडवेंटिज़्म की एक शाखा यहोवा के साक्षियों का संप्रदाय है (19वीं शताब्दी में चार्ल्स रसेल द्वारा स्थापित)। यहोवा के साक्षी "दिव्य" त्रिमूर्ति से इनकार करते हैं। और मसीह, उनकी राय में, यहोवा की सर्वोत्तम रचना है। इस संप्रदाय की विशेषता आर्मगेडन (यानी, ईसा मसीह और शैतान के बीच युद्ध) का विचार है। यहोवा के साक्षी समुदाय सख्त अनुशासन और गोपनीयता बनाए रखते हैं। यहोवा के साक्षी संप्रदाय समाज के लिए खतरनाक है क्योंकि... सभी राज्यों को शैतान का कार्य बताता है, और अनुयायियों से सत्ता का विरोध करने का आह्वान करता है।

1970 के दशक में, ईसाई विज्ञान संप्रदाय की स्थापना की गई थी। यह सम्प्रदाय चिकित्सा को नकारता है, क्योंकि उनकी राय में, पदार्थ वास्तव में अस्तित्व में नहीं है।

ईसा मसीह की अंतिम आज्ञाओं की पुस्तक पर आधारित "मॉर्मन्स" संप्रदाय भी है, जो कथित तौर पर पैगंबर मॉर्मन द्वारा लिखा गया था (बाइबिल में ऐसा पैगंबर अज्ञात है)।
नेस्टोरियनिज्म एक स्वतंत्र चर्च है, ठीक नीचे वर्णित मोनोफिजिक्स की तरह। नेस्टोरियन यीशु मसीह को भगवान नहीं मानते, बल्कि केवल एक मनुष्य मानते हैं जिसमें भगवान का वास था। अन्य मुद्दों पर, नेस्टोरियनवाद रूढ़िवादी के करीब स्थितियाँ लेता है।
ईसा मसीह की प्रकृति के प्रश्न की व्याख्या में मोनोफिजिक्स ईसाई धर्म के अन्य क्षेत्रों से भी भिन्न है। अधिकांश ईसाई ईसा मसीह में एक दोहरी प्रकृति (ईश्वर और मनुष्य) देखते हैं, जबकि एकेश्वरवादी ईसा मसीह (ईश्वर) की केवल एक प्रकृति को पहचानते हैं। अन्य मुद्दों पर वे नेस्टोरियन की तुलना में रूढ़िवादी के और भी करीब हैं।

ईसाई धर्म क्या है?

तो ईसाई धर्म क्या है? संक्षेप में, यह इस विश्वास पर आधारित धर्म है कि दो हजार साल पहले भगवान दुनिया में आए थे। वह पैदा हुआ, यीशु नाम प्राप्त किया, यहूदिया में रहा, उपदेश दिया, कष्ट सहा और एक मनुष्य के रूप में क्रूस पर मर गया। उनकी मृत्यु और उसके बाद मृतकों में से पुनरुत्थान ने सभी मानव जाति के भाग्य को बदल दिया। उनके उपदेश से एक नई, यूरोपीय सभ्यता की शुरुआत हुई। ईसाइयों के लिए, मुख्य चमत्कार यीशु का शब्द नहीं था, बल्कि वह स्वयं था। यीशु का मुख्य कार्य उसका अस्तित्व था: लोगों के साथ रहना, क्रूस पर रहना।

ईसाइयों का मानना ​​है कि दुनिया एक शाश्वत ईश्वर द्वारा बनाई गई थी, और बुराई के बिना बनाई गई थी। मनुष्य, ईश्वर की योजना के अनुसार, स्वतंत्र इच्छा से संपन्न, अभी भी स्वर्ग में शैतान के प्रलोभन में पड़ गया - स्वर्गदूतों में से एक जिसने ईश्वर की इच्छा के खिलाफ विद्रोह किया - और एक अपराध किया जिसने मानवता के भविष्य के भाग्य को घातक रूप से प्रभावित किया। मनुष्य ने परमेश्वर के निषेध का उल्लंघन किया और “परमेश्वर के समान” बनने की इच्छा की। इससे उसका स्वभाव ही बदल गया: अपना अच्छा, अमर सार खोकर, मनुष्य पीड़ा, बीमारी और मृत्यु के प्रति संवेदनशील हो गया, और ईसाई इसे मूल पाप के परिणाम के रूप में देखते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला आ रहा है।
एक आदमी को स्वर्ग से इन शब्दों के साथ निष्कासित कर दिया गया था: "तुम अपने माथे के पसीने की रोटी खाओगे..."। पहले लोगों के वंशज - आदम और हव्वा - पृथ्वी पर रहते थे, लेकिन इतिहास के पहले दिनों से ही ईश्वर और मनुष्य के बीच एक अंतर था। मनुष्य को सच्चे मार्ग पर लौटाने के लिए, ईश्वर ने स्वयं को अपने चुने हुए लोगों - यहूदियों - के सामने प्रकट किया। ईश्वर ने खुद को पैगम्बरों के सामने एक से अधिक बार प्रकट किया, "अपने" लोगों के साथ "संविदाओं" (यानी, गठबंधन) में प्रवेश किया, और उन्हें कानून दिया, जिसमें धार्मिक जीवन के नियम शामिल थे।

यहूदियों के पवित्र धर्मग्रंथ मसीहा की आशा से ओत-प्रोत हैं - वह जो दुनिया को बुराई से और लोगों को पाप की गुलामी से बचा सकता है। इसके लिए, भगवान ने अपने पुत्र को दुनिया में भेजा, जिसने क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु के माध्यम से, सभी मानवता के मूल पाप - अतीत और भविष्य के लिए प्रायश्चित किया। ईसा मसीह का पुनरुत्थान ईसाइयों की मृत्यु पर विजय और ईश्वर के साथ शाश्वत जीवन के नए अवसर का प्रतीक है। सेंट ने कहा, "ईश्वर मनुष्य बन गया ताकि मनुष्य देवता बन सके।" अथानासियस महान.
उस समय से, ईसाइयों के लिए ईश्वर के साथ नए नियम की कहानी शुरू होती है। यह प्रेम का प्रमाण है. उसका सबसे महत्वपूर्ण अंतरपुराने (यानी, पुराने, पूर्व) टेस्टामेंट में ईश्वर की समझ निहित है, जो, प्रेरित के अनुसार, "प्रेम है।" पूरे पुराने नियम में, ईश्वर और मनुष्य के बीच संबंध का आधार कानून है। मसीह कहते हैं: "मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं: एक दूसरे से प्रेम करो, जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा"; वह स्वयं पूर्ण प्रेम का उदाहरण थे।

ईसाई धर्म, किसी अन्य धर्म की तरह, रहस्य पर आधारित नहीं है। तर्क एक ईश्वर के विचार को समायोजित नहीं करता है, जो तीन व्यक्तियों में विद्यमान है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा। रहस्यमय अभिव्यक्ति दिव्य प्रेमपरमेश्वर के पुत्र को मृत्यु के लिये भेजना। यह रहस्य मसीह में दिव्य और मानव प्रकृति के मिलन ("अप्रयुक्त और अविभाज्य"), वर्जिन से ईश्वर के पुत्र का जन्म है। मृत्यु के बाद पुनरुत्थान की संभावना और यह तथ्य कि एक व्यक्ति (और साथ ही भगवान) की मृत्यु पूरी मानवता को मृत्यु से बचाती है, तर्कसंगत दिमाग के लिए समझ से बाहर है। सामान्य तर्क के दृष्टिकोण से अस्पष्ट, ईसाई धर्म के मुख्य संस्कारों में से एक यूचरिस्ट (रोटी और शराब का मसीह के शरीर और रक्त में परिवर्तन) पर आधारित साम्य है, और इसमें भाग लेने के माध्यम से ईश्वर के साथ विश्वासियों का साम्य है। ये दिव्य उपहार.

इन रहस्यों को केवल विश्वास से ही समझा जा सकता है, और विश्वास, प्रेरित पौलुस की परिभाषा के अनुसार, "आशा की गई वस्तुओं का सार और अनदेखी वस्तुओं का प्रमाण है" (इब्रा. 11.1)। भगवान एक व्यक्ति के मन को प्रबुद्ध करते हैं और उसके संपूर्ण अस्तित्व को बदल देते हैं, जिससे उसे आध्यात्मिक वास्तविकता को सीधे देखने, समझने और भगवान की इच्छा को पूरा करने का अवसर मिलता है। संतों और धर्मात्मा लोगों के ऐसे अनुभव ईसाइयों की पवित्र परंपरा का निर्माण करते हैं। यहूदी लोगों के पैगम्बरों का अनुभव, जिन्होंने ईश्वर के साथ संवाद किया, और उन लोगों का अनुभव जो मसीह को उनके सांसारिक जीवन में जानते थे, ईसाइयों के पवित्र धर्मग्रंथ - बाइबिल (ग्रीक "किताबें") का गठन किया।

बाइबल विश्वास का बयान नहीं है और न ही मानव जाति का इतिहास है। बाइबल एक कहानी है कि भगवान ने मनुष्य की खोज कैसे की।
यहाँ बाइबल की शुरुआत से ही एक प्रकरण है: लोगों ने पहला पाप करने के बाद, "प्रभु परमेश्वर की आवाज़ सुनी... और आदम और उसकी पत्नी स्वर्ग के पेड़ों के बीच प्रभु परमेश्वर की उपस्थिति से छिप गए। और यहोवा परमेश्वर ने आदम को पुकारकर उस से कहा, तू कहां है? (जनरल 3.8-9).
तो, बाइबल लोगों को संबोधित ईश्वर का भाषण है, साथ ही यह कहानी भी है कि लोगों ने अपने निर्माता की बात कैसे सुनी - या नहीं सुनी। यह संवाद एक हजार वर्षों से अधिक समय तक चला। पुराने नियम का धर्म दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व (आर. एक्स.) के मध्य से शुरू होता है। ओल्ड टेस्टामेंट की अधिकांश पुस्तकें 7वीं से तीसरी शताब्दी के बीच संकलित की गईं। ईसा पूर्व
दूसरी शताब्दी की शुरुआत तक. आर. एक्स. के अनुसार, नये नियम की पुस्तकों को पुराने नियम में जोड़ा गया था। ये चार सुसमाचार हैं (ग्रीक: "अच्छी खबर") - यीशु मसीह के सांसारिक जीवन का वर्णन उनके शिष्यों, प्रेरितों, साथ ही प्रेरितों के कार्य और प्रेरितों के पत्रों की पुस्तकों द्वारा किया गया है। नया नियम जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन के साथ समाप्त होता है, जो दुनिया के अंत के बारे में बताता है। इस पुस्तक को अक्सर एपोकैलिप्स (ग्रीक में "रहस्योद्घाटन") भी कहा जाता है।

पुराने नियम की पुस्तकें हिब्रू भाषा में लिखी गई थीं। न्यू टेस्टामेंट की किताबें मुख्य रूप से ग्रीक में (अधिक सटीक रूप से, इसकी बोली में - कोइन) बनाई गई थीं।
50 से ज्यादा लोग शामिल अलग - अलग समयबाइबिल लिखने में भाग लिया। और साथ ही, बाइबल एक एकल पुस्तक बन गई, न कि केवल बिखरे हुए उपदेशों का संग्रह। प्रत्येक लेखक ने ईश्वर के साथ अपने स्वयं के अनुभवों की गवाही दी, लेकिन ईसाइयों का दृढ़ विश्वास है कि जिससे उनका सामना हुआ वह हमेशा एक ही था। “परमेश्वर, जिसने प्राचीनकाल में भविष्यवक्ताओं के द्वारा पूर्वजों से अनेक बार और भिन्न-भिन्न रीतियों से बातें कीं, पिछले दिनोंये बातें उस ने पुत्र में हम से कहीं...यीशु मसीह कल और आज और युगानुयुग एक समान हैं” (इब्रा. 1.1, 13.8)।
एक धर्म के रूप में ईसाई धर्म की एक और विशेषता यह है कि यह केवल चर्च के रूप में ही अस्तित्व में रह सकता है। चर्च उन लोगों का एक समुदाय है जो मसीह में विश्वास करते हैं: "...जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ" (मैथ्यू 18.20)।

हालाँकि, "चर्च" शब्द के अलग-अलग अर्थ हैं। यह विश्वासियों का एक समुदाय है, जो एक सामान्य निवास स्थान, एक पादरी, एक मंदिर द्वारा एकजुट है। यह समुदाय एक पल्ली का गठन करता है। चर्च, विशेष रूप से रूढ़िवादी में, आमतौर पर मंदिर भी कहा जाता है, जिसे इस मामले में "भगवान का घर" माना जाता है - संस्कारों, अनुष्ठानों के लिए एक स्थान, संयुक्त प्रार्थना का स्थान। अंततः, चर्च को ईसाई आस्था के एक रूप के रूप में समझा जा सकता है। दो सहस्राब्दियों के दौरान, ईसाई धर्म में कई अलग-अलग परंपराएं (स्वीकारोक्ति) विकसित और आकार ले चुकी हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना पंथ (एक संक्षिप्त सूत्र जो सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों को शामिल करता है), अपने स्वयं के संस्कार और अनुष्ठान हैं।

इसलिए, हम ऑर्थोडॉक्स चर्च (बीजान्टिन परंपरा), कैथोलिक चर्च (रोमन परंपरा) और प्रोटेस्टेंट चर्च (16वीं शताब्दी की सुधार परंपरा) के बारे में बात कर सकते हैं। इसके अलावा, सांसारिक चर्च की अवधारणा है, जो मसीह में सभी विश्वासियों को एकजुट करती है, और स्वर्गीय चर्च की अवधारणा है - दुनिया की आदर्श दिव्य संरचना। एक और व्याख्या है: स्वर्गीय चर्च संतों और धर्मी लोगों से बना है जिन्होंने अपनी सांसारिक यात्रा पूरी कर ली है; जहां सांसारिक चर्च मसीह की वाचाओं का पालन करता है, यह स्वर्गीय के साथ एकता बनाता है।

ईसाई धर्म >> 1.

धर्म के मुद्दे पर हर राज्य और समाज में चर्चा और अध्ययन किया जाता है। कुछ स्थानों पर यह विशेष रूप से तीव्र है और काफी विवादास्पद और खतरनाक है; दूसरों में यह छोटी-मोटी बातचीत जैसा है खाली समय, और कहीं न कहीं दार्शनिकता का एक कारण। हमारे बहुराष्ट्रीय समाज में, धर्म सबसे गंभीर मुद्दों में से एक है। प्रत्येक आस्तिक को रूढ़िवादी के इतिहास और इसकी उत्पत्ति के बारे में अच्छी तरह से पता नहीं है, लेकिन जब रूढ़िवादी के बारे में पूछा जाता है, तो हम सभी स्पष्ट रूप से उत्तर देंगे कि रूढ़िवादी ईसाई धर्म है।

रूढ़िवादी का उद्भव और विकास

कई लेख और शिक्षाएँ, प्राचीन और आधुनिक दोनों, रिपोर्ट करती हैं कि रूढ़िवादी विश्वास है सच्चा ईसाई धर्मअपने तर्क प्रस्तुत कर रहे हैं और ऐतिहासिक तथ्य. और प्रश्न - "रूढ़िवादी या ईसाई धर्म" - हमेशा विश्वासियों को चिंतित करेगा। लेकिन हम स्वीकृत अवधारणाओं के बारे में बात करेंगे।

ईसाई धर्म सबसे बड़ा रूप है सार्वजनिक चेतनादुनिया में, उपदेश जीवन का रास्ताऔर यीशु मसीह की शिक्षाएँ। ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, ईसाई धर्म पहली शताब्दी में फिलिस्तीन (रोमन साम्राज्य का हिस्सा) में उभरा।

ईसाई धर्म यहूदी आबादी के बीच व्यापक था, और बाद में इसे अन्य लोगों, उस समय के तथाकथित "बुतपरस्त" के बीच अधिक से अधिक मान्यता प्राप्त हुई। शैक्षिक और प्रचार गतिविधियों की बदौलत ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य और यूरोप से परे फैल गया।

ईसाई धर्म के विकास के तरीकों में से एक रूढ़िवादी है, जो 11वीं शताब्दी में चर्चों के विभाजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। फिर, 1054 में, ईसाई धर्म कैथोलिक धर्म और पूर्वी चर्च में विभाजित हो गया, और पूर्वी चर्चको भी कई चर्चों में विभाजित किया गया था। उनमें से सबसे बड़ा रूढ़िवादी है।

रूस में रूढ़िवादी का प्रसार बीजान्टिन साम्राज्य से इसकी निकटता से प्रभावित था। इन भूमियों से रूढ़िवादी धर्म का इतिहास शुरू होता है। बीजान्टियम में चर्च की शक्ति इस तथ्य के कारण विभाजित थी कि यह चार कुलपतियों की थी। बीजान्टिन साम्राज्य समय के साथ विघटित हो गया, और कुलपतियों ने समान रूप से निर्मित ऑटोसेफ़लस रूढ़िवादी चर्चों का नेतृत्व किया। इसके बाद, स्वायत्त और स्वायत्त चर्च अन्य राज्यों के क्षेत्रों में फैल गए।

कीवन रस की भूमि में रूढ़िवादी के गठन में मौलिक घटना 954 में राजकुमारी ओल्गा का बपतिस्मा था। इसके बाद बाद में रूस का बपतिस्मा हुआ - 988। प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लावॉविच ने शहर के सभी निवासियों को बुलाया, और नीपर नदी में एक बपतिस्मा समारोह आयोजित किया गया, जो बीजान्टिन पुजारियों द्वारा किया गया था। यह कीवन रस में रूढ़िवादी के उद्भव और विकास के इतिहास की शुरुआत थी।

रूसी भूमि में रूढ़िवादी का सक्रिय विकास 10वीं शताब्दी से देखा गया है: चर्च, मंदिर बनाए जा रहे हैं, मठ बनाए जा रहे हैं।

रूढ़िवादी के सिद्धांत और नैतिकता

वस्तुतः, "रूढ़िवादी" सही महिमामंडन, या सही राय है। धर्म का दर्शन एक ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा (ट्रिनिटी ईश्वर) में विश्वास है।

रूढ़िवादी के सिद्धांतों की नींव बाइबिल है या " पवित्र बाइबल” और “पवित्र परंपरा”।

राज्य और रूढ़िवादी के बीच संबंध काफी वितरित और समझने योग्य है: राज्य चर्च की शिक्षाओं में समायोजन नहीं करता है, और चर्च का लक्ष्य राज्य को नियंत्रित करना नहीं है।

सभी सिद्धांतों, इतिहास और कानूनों के प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के विचारों और ज्ञान में मौजूद होने की संभावना नहीं है, लेकिन यह विश्वास में हस्तक्षेप नहीं करता है। रूढ़िवादी स्तर पर रूढ़िवादी क्या सिखाते हैं? प्रभु धारणकर्ता है सर्वोच्च मनऔर बुद्धि. प्रभु की शिक्षाएँ अकाट्य सत्य हैं:

• किसी दुखी व्यक्ति के दुखों को अपने आप दूर करने का प्रयास करना ही दया है। दया की जरूरत दोनों पक्षों को होती है - देने वाले को भी और लेने वाले को भी। दया का अर्थ जरूरतमंदों की मदद करना है, यह ईश्वर को प्रसन्न करने वाला कार्य है। दया को गुप्त रखा जाता है और फैलाया नहीं जाता। साथ ही, दया की व्याख्या मसीह को उधार दी गई के रूप में की जाती है। किसी व्यक्ति में दया की उपस्थिति का मतलब है कि उसके पास है दयालु दिलऔर वह नैतिक रूप से समृद्ध है।
• दृढ़ता और सतर्कता - इसमें आध्यात्मिक और शामिल हैं भुजबल, निरंतर कार्य और विकास, अच्छे कर्मों के लिए जागृति और भगवान की सेवा। दृढ़ निश्चयी व्यक्ति वह होता है जो बिना हिम्मत हारे, विश्वास और आशा के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलते हुए किसी भी कार्य को अंत तक लाता है। प्रभु की आज्ञाओं का पालन करने के लिए काम और दृढ़ता की आवश्यकता होती है। अच्छाई फैलाने के लिए केवल मानवीय दयालुता ही पर्याप्त नहीं है; सतर्कता और दृढ़ता हमेशा आवश्यक होती है।
• स्वीकारोक्ति भगवान के संस्कारों में से एक है। स्वीकारोक्ति पवित्र आत्मा का समर्थन और अनुग्रह प्राप्त करने में मदद करती है, विश्वास को मजबूत करती है। स्वीकारोक्ति में, अपने प्रत्येक पाप को याद रखना, बताना और पश्चाताप करना महत्वपूर्ण है। जो स्वीकारोक्ति सुनता है वह पापों की क्षमा की जिम्मेदारी लेता है। स्वीकारोक्ति और क्षमा के बिना, किसी व्यक्ति को बचाया नहीं जा सकेगा। स्वीकारोक्ति को दूसरा बपतिस्मा माना जा सकता है। पाप करते समय, बपतिस्मा के समय दिया गया प्रभु के साथ संबंध खो जाता है; स्वीकारोक्ति के दौरान, यह अदृश्य संबंध बहाल हो जाता है।
• चर्च - शिक्षण और उपदेश के माध्यम से, दुनिया को मसीह की कृपा प्रस्तुत करता है। अपने रक्त और मांस के मिलन में, वह मनुष्य को निर्माता के साथ जोड़ता है। चर्च किसी को दुःख और दुर्भाग्य में नहीं छोड़ेगा, किसी को अस्वीकार नहीं करेगा, पश्चाताप करने वालों को माफ कर देगा, दोषियों को स्वीकार करेगा और सिखाएगा। जब कोई आस्तिक मर जाता है, तो चर्च भी उसे नहीं छोड़ेगा, बल्कि उसकी आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना करेगा। जन्म से लेकर मृत्यु तक, जीवन भर, किसी भी स्थिति में, चर्च अपनी बाहें खोलकर पास रहता है। मंदिर में मानव आत्मा को शांति और शांति मिलती है।
• रविवार ईश्वर की सेवा का दिन है। रविवार को पवित्रतापूर्वक पूजन करना चाहिए और भगवान के कार्य करने चाहिए। रविवार को जाने का दिन है रोजमर्रा की समस्याएंऔर रोज़ का उपद्रवऔर इसे प्रभु की प्रार्थना और श्रद्धा के साथ व्यतीत करो। इस दिन प्रार्थना और मंदिर जाना मुख्य गतिविधियां हैं। आपको ऐसे लोगों के साथ संवाद करने से सावधान रहना होगा जो गपशप करना, अभद्र भाषा का उपयोग करना और झूठ बोलना पसंद करते हैं। जो कोई रविवार को पाप करता है उसका पाप दस गुना बढ़ जाता है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच क्या अंतर है?

रूढ़िवादी और कैथोलिकवाद हमेशा एक-दूसरे के करीब रहे हैं, लेकिन साथ ही, मौलिक रूप से भिन्न भी हैं। प्रारंभ में, कैथोलिक धर्म ईसाई धर्म की एक शाखा है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच अंतर के बीच, निम्नलिखित पर प्रकाश डाला जा सकता है:

1. कैथोलिक धर्म का दावा है कि पवित्र आत्मा पिता और पुत्र से आता है। रूढ़िवादी दावा करते हैं कि पवित्र आत्मा केवल पिता से आती है।
2. कैथोलिक चर्च धार्मिक शिक्षा में मुख्य स्थान स्वीकार करता है जिससे यह तथ्य सामने आया कि यीशु की माँ, मैरी को मूल पाप ने नहीं छुआ था। रूढ़िवादी चर्च का मानना ​​है कि वर्जिन मैरी, हर किसी की तरह, मूल पाप के साथ पैदा हुई थी।
3. आस्था और नैतिकता के सभी मामलों में, कैथोलिक पोप की प्रधानता को मान्यता देते हैं, जिसे रूढ़िवादी विश्वासी स्वीकार नहीं करते हैं।
4. समर्थक कैथोलिक धर्मबाएँ से दाएँ क्रॉस का वर्णन करने वाले इशारे करें, अनुयायी रूढ़िवादी धर्म- विपरीतता से।
5. कैथोलिक धर्म में, मृत्यु के दिन से तीसरे, 7वें और 30वें दिन, रूढ़िवादी में - 3, 9वें, 40वें दिन मृतक को याद करने की प्रथा है।
6. कैथोलिक गर्भनिरोधक के प्रबल विरोधी हैं; रूढ़िवादी ईसाई विवाह में उपयोग किए जाने वाले कुछ प्रकार के गर्भनिरोधक को स्वीकार करते हैं।
7. कैथोलिक पादरी ब्रह्मचारी होते हैं रूढ़िवादी पुजारीविवाह करने की अनुमति दी.
8. विवाह का संस्कार. कैथोलिक धर्म तलाक को अस्वीकार करता है, लेकिन रूढ़िवादी कुछ व्यक्तिगत मामलों में इसकी अनुमति देता है।

अन्य धर्मों के साथ रूढ़िवादी का सह-अस्तित्व

अन्य धर्मों के साथ रूढ़िवादी के संबंध के बारे में बोलते हुए, यहूदी धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म जैसे पारंपरिक धर्मों पर जोर देना उचित है।

1. यहूदी धर्म। धर्म विशेष रूप से यहूदी लोग. इसके बिना यहूदी धर्म से जुड़ना असंभव है यहूदी मूल. लम्बे समय से ईसाइयों का यहूदियों के प्रति रवैया काफी शत्रुतापूर्ण रहा है। ईसा मसीह के व्यक्तित्व और उनकी कहानी को समझने में अंतर इन धर्मों को बहुत हद तक विभाजित करता है। बार-बार, ऐसी शत्रुता के कारण क्रूरता (प्रलय, यहूदी नरसंहार, आदि) हुई। इसी आधार पर इसकी शुरुआत हुई नया पृष्ठधर्मों के संबंधों में. दुखद भाग्यधार्मिक और राजनीतिक दोनों स्तरों पर यहूदी लोगों को यहूदी धर्म के साथ अपने संबंधों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। हालाँकि, सामान्य आधार यह है कि ईश्वर एक है, ईश्वर निर्माता है, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में भागीदार है, जो आज यहूदी धर्म और रूढ़िवादी जैसे धर्मों को सद्भाव से रहने में मदद करता है।
2. इस्लाम. रूढ़िवादिता और इस्लाम में भी है जटिल कहानीरिश्तों। पैगंबर मुहम्मद राज्य के संस्थापक, सैन्य नेता और राजनीतिक नेता थे। इसलिए, धर्म का राजनीति और सत्ता से बहुत गहरा संबंध है। रूढ़िवादी धर्म का एक स्वतंत्र विकल्प है, चाहे कोई व्यक्ति राष्ट्रीयता, क्षेत्रीयता और भाषा कुछ भी बोलता हो। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुरान में ईसाइयों, ईसा मसीह, वर्जिन मैरी के संदर्भ हैं, ये संदर्भ सम्मानजनक और सम्मानजनक हैं। नकारात्मकता या दोषारोपण के लिए कोई आह्वान नहीं है। राजनीतिक स्तर पर, धर्मों के बीच कोई टकराव नहीं है, लेकिन यह छोटे सामाजिक समूहों में टकराव और शत्रुता को बाहर नहीं करता है।
3. बौद्ध धर्म. कई पादरी बौद्ध धर्म को एक धर्म के रूप में अस्वीकार करते हैं क्योंकि इसमें ईश्वर की कोई समझ नहीं है। बौद्ध धर्म और रूढ़िवादी में समान विशेषताएं हैं: मंदिरों, मठों, प्रार्थनाओं की उपस्थिति। यह ध्यान देने योग्य है कि एक रूढ़िवादी व्यक्ति की प्रार्थना ईश्वर के साथ एक प्रकार का संवाद है, जो हमें एक जीवित प्राणी के रूप में दिखाई देता है, जिससे हम मदद की उम्मीद करते हैं। एक बौद्ध की प्रार्थना अधिक ध्यान, प्रतिबिंब, अपने विचारों में विसर्जन है। यह एक काफी अच्छा धर्म है जो लोगों में दया, शांति और इच्छाशक्ति पैदा करता है। बौद्ध धर्म और रूढ़िवादी के सह-अस्तित्व के पूरे इतिहास में, कोई संघर्ष नहीं हुआ है, और यह कहना असंभव है कि इसकी संभावना है।

आज रूढ़िवादी

आज, ईसाई संप्रदायों में ऑर्थोडॉक्सी तीसरे स्थान पर है। रूढ़िवादी का एक समृद्ध इतिहास है। रास्ता आसान नहीं था, बहुत कुछ पार करना पड़ा और अनुभव करना पड़ा, लेकिन जो कुछ भी हुआ उसके लिए धन्यवाद कि रूढ़िवादी ने इस दुनिया में अपना स्थान बना लिया है।