मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियां। कौन किससे ज्यादा महत्वपूर्ण है? रूढ़िवादी चर्च का पदानुक्रम

धन्य वर्जिन का जन्म

क्रिसमस धन्य कुंवारी 21 सितंबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मैरी को एक नए अंदाज में मनाया जाता है। सबसे पवित्र थियोटोकोस के जन्म का पर्व प्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित किया गया था; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

पवित्र बाइबिलमोस्ट होली थियोटोकोस के बचपन के जन्म और परिस्थितियों के बारे में लगभग नहीं बोलता है, इसकी खबर चर्च परंपरा द्वारा हमारे लिए संरक्षित की गई है।

नासरत के गलील शहर में राजा डेविड जोआचिम का वंशज अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहता था। पति-पत्नी का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के लिए प्रेम से ओत-प्रोत था। एक परिपक्व वृद्धावस्था तक, उनके बच्चे नहीं थे, हालाँकि वे लगातार भगवान से एक बच्चे के उपहार के लिए प्रार्थना करते थे। पुराने नियम में घृणा को ईश्वर का दंड माना जाता था, इसलिए जोआचिम, ईश्वर को अप्रसन्न करने वाले व्यक्ति के रूप में, मंदिर में बलि चढ़ाने की भी अनुमति नहीं थी। उसकी बाँझपन के लिए तिरस्कार (शर्म) सहन किया और धर्मी अन्ना... पति-पत्नी ने प्रतिज्ञा की: यदि उनका कोई बच्चा है, तो उसे भगवान को समर्पित करें। भगवान और एक दूसरे के लिए धैर्य, महान विश्वास और प्यार के लिए, भगवान ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी थी। ईश्वर के दूत के निर्देश पर कन्या का नाम मरियम रखा गया।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वार्षिक लिटर्जिकल चक्र का पहला निश्चित अवकाश है। यह समझाया गया है, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, अवतार और लोगों का उद्धार संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की माँ बनने के योग्य था। इसलिए, चर्च मंत्रों की अभिव्यक्ति में, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए एक खुशी बन गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा क्रिसमस, वर्जिन मैरी, पूरे ब्रह्मांड को खड़ा करने (घोषित) करने का आनंद: आप से चढ़ा (क्योंकि आप से) धार्मिकता का सूर्य हमारे भगवान मसीह, और शपथ तोड़कर, एक आशीर्वाद दिया (दिया), और मृत्यु को समाप्त करने के बाद, हमें एक अनन्त पेट उपहार (दिया) दिया।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना अधर्म की निंदा (निःसंतानता के लिए तिरस्कार), और आदम और हव्वा को नश्वर एफिड्स (विनाश, मृत्यु के परिणामस्वरूप मृत्यु) से मुक्त कर दिया (स्वयं को मुक्त कर दिया), सबसे शुद्ध, आपके पवित्र जन्म में। यह तेरा लोगों द्वारा मनाया जाता है, पापों के अपराध (पाप के बोझ) को मुक्त किया जाता है (मुक्त किया जाता है), हमेशा टाय को बुलाता है (तेजी से कहता है): बांझपन (बंजर) भगवान की माँ को जन्म देता है और हमारे जीवन का पोषण करता है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर का परिचय

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में परिचय 4 दिसंबर को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। सही तारीखसबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश के पर्व की स्थापना अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8 वीं - 9वीं शताब्दी में, रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में दावत मनाई गई थी।

चर्च परंपरा कहती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा की गई प्रतिज्ञा की पूर्ति में - बच्चे को भगवान को समर्पित करने के लिए, तीन साल की उम्र में, धन्य वर्जिन को यरूशलेम मंदिर में ले जाया गया। मंदिर के रास्ते में, उसके आगे दीयों के साथ युवा युवतियां थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। माता-पिता ने युवा मैरी को इनमें से पहले कदम पर रखा, और उसी क्षण एक अद्भुत घटना हुई: अकेले, वयस्कों द्वारा समर्थित नहीं, वह ऊंची, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

महायाजक ने सबसे शुद्ध वर्जिन से मुलाकात की और, भगवान की प्रेरणा से, एक असामान्य और आश्चर्यजनक कार्य किया: वर्जिन को आशीर्वाद देने के बाद, उन्होंने उसे परम पवित्र में ले जाया। मंदिर के इस हिस्से में कानून के मुताबिक साल में सिर्फ एक बार और सिर्फ महायाजक को ही अंदर जाने की इजाजत थी। मंदिर में धन्य कुँवारी के असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं परमेश्वर के वचन के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी रहती थी और चौदह साल की उम्र तक - बहुमत की उम्र तक मंदिर में पली-बढ़ी।

दावत का ट्रोपेरियन: आज (अब) भगवान की कृपा, पूर्वसूचना (पूर्वानुमान), और मोक्ष के पुरुषों का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में, वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह सब कुछ पूर्वाभास देता है। वह और हम जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से चिल्लाएंगे); आनन्दित, ज़ाज़िटेलनी पूर्ति (हमारे लिए ईश्वरीय योजना की पूर्ति) को देखकर!

छुट्टी का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, कई मूल्यवान हॉल और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, अब भगवान के घर में पेश किया गया है, यहां तक ​​​​कि एक साथ लाने की कृपा भी दिव्य दस (दिव्य आत्मा में उसके साथ कृपा करते हुए), आप (उसे) भगवान के स्वर्गदूतों द्वारा गाए जाते हैं: यह गांव स्वर्गीय है।

क्रिसमस

चर्च द्वारा 7 जनवरी (नई शैली) पर मसीह के जन्म का महान आयोजन मनाया जाता है। ईसा मसीह के जन्म के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

मैथ्यू का सुसमाचार (1-2 अध्या.) और लूका का सुसमाचार (2 अध्या.) उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों के बारे में बताएं।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, यहूदिया में रोमन प्रांतों में से एक के रूप में एक लोकप्रिय जनगणना की गई थी। हर यहूदी को उस शहर में जाना था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ पंजीकरण कराना था। यूसुफ और कुँवारी मरियम दाऊद के परिवार से आए थे और इसलिए नासरत से दाऊद के नगर बेतलेहेम को गए। बेथलहम में पहुंचने पर, उन्हें एक होटल में अपने लिए जगह नहीं मिली और वे शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए, जहां चरवाहे अपने मवेशियों को खराब मौसम में ले जाते थे। इस गुफा में रात में धन्य वर्जिन मैरी ने एक पुत्र - दुनिया के उद्धारकर्ता को जन्म दिया। उसने दिव्य शिशु को निगल लिया और उसे एक चरनी में रख दिया, जहाँ चरवाहे अपने पशुओं के लिए भोजन रखते थे।

बेथलहम के चरवाहों को सबसे पहले उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में पता चला था। उस रात उन्होंने अपने भेड़-बकरियों को खेत में चरा। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुझे बड़े आनन्द का समाचार देता हूं, जो न केवल तेरे लिये, वरन सब लोगोंके लिथे भी होगा; अब दाऊद के नगर में (अर्थात् बेतलेहेम) एक उद्धारकर्ता उत्पन्न हुआ, जो मसीह यहोवा है। और यहाँ आपके लिए एक संकेत है: आप स्वैडलिंग बेबी को चरनी में लेटे हुए पाएंगे।" उसी समय, एक बड़ा स्वर्गीय यजमान देवदूत के साथ प्रकट हुआ, परमेश्वर की स्तुति और रोते हुए: "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के बीच अच्छी इच्छा" (लूका 2.8-14)। चरवाहे जल्दी से गुफा की ओर बढ़े और देखा कि मरियम, यूसुफ और बालक वहाँ चरनी में पड़े हैं। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और बताया कि उन्होंने स्वर्गदूतों से क्या देखा और सुना है। मरियम ने उनकी सारी बातें अपने हृदय में रख लीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे यीशु नाम दिया, जैसा कि स्वर्गदूत ने संकेत दिया था।

यूसुफ और परमेश्वर की धन्य माता, शिशु यीशु के साथ अभी भी बेथलहम में रहे, क्योंकि पूर्व से दूर देश से यरूशलेम के जादूगर (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार दिए: सोना, लोबान और लोहबान (कीमती सुगंधित तेल)। मागी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे मसीह को राजा के रूप में सोना (श्रद्धांजलि के रूप में), धूप - भगवान के रूप में (क्योंकि पूजा में धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान - एक आदमी के रूप में जो मरना चाहिए (क्योंकि उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मला जाता था)। परंपरा ने मागी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चियोर, गैस्पर और बेलशस्सर।

देहधारण में, पापी लोगों के लिए परमेश्वर के प्रेम और दया को दिखाया गया था। परमेश्वर के पुत्र ने अपमानित किया, खुद को दीन किया, परमेश्वर के रूप में उसकी महानता और महिमा को अलग रखा, और पतित मानव जाति के जीवन की स्थितियों को स्वीकार किया। पाप ने एक बार लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया। और इसलिए परमेश्वर स्वयं मनुष्य बन गया ताकि मानव स्वभाव को नवीनीकृत किया जा सके, लोगों को पाप की शक्ति से बचाया जा सके और उन्हें अपने साथ समेटा जा सके।

विश्वासी चालीस दिनों के उपवास के द्वारा स्वयं को मसीह के जन्म के योग्य उत्सव के लिए तैयार करते हैं। विशेष रूप से सख्त उपवास में, क्रिसमस से एक दिन पहले - इसे क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है; इस दिन चर्च के नियम के अनुसार सिचिवो (गेहूं के साथ शहद) का सेवन करना चाहिए।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: तेरा क्रिसमस, हे क्राइस्ट हमारे भगवान, कारण के सांसारिक प्रकाश पर चढ़ो (यह सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश के साथ दुनिया को प्रबुद्ध करता है): इसमें (मसीह के जन्म के माध्यम से) सेवा करने वाले सितारे ( द मैगी) को स्टार द्वारा सिखाया जाता है (उन्हें स्टार द्वारा सिखाया गया था) आपको, सत्य के सूर्य को नमन, और आपको पूर्व की ऊंचाई से (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूर्व को जानने के लिए), भगवान, महिमा। आपसे!

छुट्टी का कोंटकियन: सबसे महत्वपूर्ण (हमेशा मौजूद) के दिन का वर्जिन जन्म देता है, और पृथ्वी दुर्गम के लिए जन्म दृश्य लाती है, एन्जिल्स चरवाहों के साथ महिमा करते हैं, मैगी (मैगी) स्टार के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए एक छोटा बच्चा (छोटा किशोर), अनन्त भगवान पैदा होने के लिए।

प्रभु का बपतिस्मा या एपिफेनी

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा 19 जनवरी को पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों ने उसी समय बपतिस्मा मनाया जब मसीह की जन्मतिथि थी; इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मा की परिस्थितियों का वर्णन चारों सुसमाचारों में किया गया है (मत्ती 3.13-17; मरकुस 1.9-11; लूका 3.21-23; यूहन्ना 1.33-34)।

जिस समय सेंट जॉन द फोररनर प्रचार कर रहा था, लोगों को पश्चाताप और बपतिस्मा देने के लिए बुला रहा था, यीशु मसीह तीस वर्ष का हो गया, और वह अन्य यहूदियों की तरह, नासरत से जॉर्डन में जॉन द फोररनर के पास बपतिस्मा लेने आया। यूहन्ना ने स्वयं को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के योग्य नहीं समझा और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: "मुझे तुम्हारे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तुम मेरे पास आते हो? लेकिन यीशु ने उसे उत्तर दिया: अब छोड़ दो (अर्थात, अब मुझे मत रोको) क्योंकि इसी तरह हमें सभी धार्मिकता को पूरा करने की आवश्यकता है ”(मत्ती 3.14-15)। "सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए" का अर्थ है भगवान के कानून द्वारा आवश्यक हर चीज को पूरा करना और लोगों को भगवान की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, यूहन्ना ने आज्ञा मानी और प्रभु यीशु मसीह को बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मे के पूरा होने पर, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आया, तो आकाश अचानक उसके ऊपर खुल गया (खुला); और सेंट जॉन ने भगवान की आत्मा को देखा, जो एक कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा, और भगवान पिता की आवाज स्वर्ग से सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मैट। 3.17) )

बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह सार्वजनिक सेवकाई और प्रचार करने के लिए निकले।

प्रभु का बपतिस्मा चर्च के बपतिस्मा के संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा लोगों के लिए परमेश्वर का राज्य खोल दिया, जिसमें एक व्यक्ति बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात् पानी और आत्मा से जन्म (मत्ती 28.19-20; जॉन 3.5)।

बपतिस्मा के पर्व को एपिफेनी कहा जाता है, क्योंकि इस समय भगवान ने लोगों को दिखाया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, अवतार भगवान पुत्र ने बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा में उतरे एक कबूतर का रूप।

इस छुट्टी की खास बात पानी के दो बड़े वरदान हैं। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा - प्रभु के एपिफेनी की छुट्टी पर। प्राचीन समय में, एपिफेनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी को आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी में गए थे - विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ा एक स्थान। इस संबंध में, रूस में, Epiphany जुलूसजुलूस को "जॉर्डन के लिए" कहा जाता है।

दावत का ट्रोपेरियन: जॉर्डन में, आपको बपतिस्मा देते हुए, भगवान, (जब आपने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया था) ट्रिनिटी पूजा प्रकट हुई (तब पृथ्वी पर पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ प्रकट हुआ था)। माता-पिता की आवाज (पिता परमेश्वर की आवाज) आपको (आप की गवाही देती है), आपके पुत्र के प्रिय, बुलाते हुए (आपको प्रिय पुत्र कहते हुए), और आत्मा, एक कबूतर के रूप में (एक के रूप में) कबूतर), शब्द में बयान का संचार किया (पिता परमेश्वर की गवाही की पुष्टि की) ... प्रकट (प्रकट) क्राइस्ट गॉड, और ज्ञान की दुनिया (प्रबुद्ध), आपकी महिमा।

छुट्टी का कोंटकियन: आप इस दिन (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुए हैं, और तेरा प्रकाश, हे भगवान, हम पर (मुहरबंद) मन में (तर्कसंगत रूप से) गाते हुए: आप आते हैं, और आप अगम्य प्रकाश हैं .

केण्डलमस

चर्च द्वारा 15 फरवरी को प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। यह अवकाश ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन लूका के सुसमाचार (लूका 2.22-39) में किया गया है। "बैठक" शब्द का अर्थ है "मिलना"।

मसीह के जन्म के बाद, चालीस दिन बीत गए, और परम पवित्र थियोटोकोस, धर्मी जोसेफ के साथ, मूसा के कानून को पूरा करने के लिए शिशु यीशु को यरूशलेम मंदिर में ले आए। कानून के अनुसार, प्रत्येक पुरुष पहलौठे को भगवान को समर्पण के लिए चालीसवें दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेविन के गोत्र से जेठा है, तो उसे पालन-पोषण और भविष्य की मंत्रालय के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था; दूसरे से जेठा जनजातियों को माता-पिता द्वारा पांच सिक्कों के लिए छुड़ाया गया था)। जन्म देने के पखवाड़े के दिन बच्चे की माँ को सफाई के लिए बलिदान देना पड़ता था (गरीब परिवारों की महिलाएं आमतौर पर कबूतरों के दो चूजे लाती थीं)।

चर्च में, बच्चे की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो वहां भगवान की आत्मा की प्रेरणा से आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना जो चर्च में रहते थे।

धर्मी शिमोन, जिससे परमेश्वर ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं देख लेता, बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया और उसे मसीहा के रूप में पहचान लिया। इस समय, शिमोन द गॉड-रिसीवर, ने मसीह की ओर मुड़ते हुए, भविष्यवाणी के शब्दों को कहा: "अब अपने दास, स्वामी को अपने वचन के अनुसार शांति से जाने दो: जैसे कि मेरी आँखों ने तेरा उद्धार देखा, मैंने चेहरे के सामने तैयार किया था सभी लोगों में से, अन्य भाषाओं के रहस्योद्घाटन और अपने इस्राएल के लोगों की महिमा में प्रकाश डालें। ” (लूका 2.29-32)।

धन्य वर्जिन मैरी के लिए, धर्मी बुजुर्ग ने दिल की पीड़ा की भविष्यवाणी की, जिसे उसे सहना था, अपने दिव्य पुत्र के लिए उसके सांसारिक जीवन और क्रूस पर मृत्यु के लिए करुणा।

इस बैठक के बाद, अन्ना भविष्यवक्ता ने पूरे यरूशलेम में उद्धारकर्ता के जन्म की घोषणा की।

Troparion: आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी, आप से सत्य का सूर्य उग आया है, हमारे भगवान मसीह, अंधेरे में उन लोगों को प्रबुद्ध करें (भ्रम के अंधेरे में उन्हें प्रबुद्ध करें): आनन्द, आप, धर्मी बुजुर्ग, बाहों में प्राप्त हुए हमारी आत्माओं के मुक्तिदाता, हमें पुनरुत्थान प्रदान करते हैं।

कोंटकियन: आपने अपने जन्म के साथ डेविच के गर्भ को पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसे कि उपयुक्त, (जैसा कि होना चाहिए, उसे चेतावनी देना), और अब आपने हमें बचा लिया है, हे क्राइस्ट गॉड, लेकिन युद्ध में मर जाते हैं ( शांत संघर्ष) और उन लोगों को मजबूत करें जो उनके हैं (जिन्हें) आप प्यार करते हैं, अकेले मानव-प्रेमी।

परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा 7 अप्रैल को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाई जाती है। घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

लूका के सुसमाचार (लूका 1.26-38) में घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन किया गया है।

जब निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित समय आया, तो महादूत गेब्रियल को पुत्र के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो परमप्रधान का पुत्र होगा और उसे यीशु कहा जाएगा। मैरी ने पूछा कि अगर वह कौमार्य में है तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुझ पर उतरेगा, और परमप्रधान की सामर्थ तुझ पर छाया करेगी; इसलिए, जन्म लेने वाला पवित्र परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा ”(लूका 1.35)। परमेश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी, कुँवारी ने नम्रता से दूत की बात सुनी और कहा: “देख, यहोवा का दास; मुझे तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका 1.38)।

मनुष्य का उद्धार स्वयं मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना परमेश्वर के द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता था। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्ति में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मोक्ष के लिए दिव्य कॉल के लिए सहमति के साथ प्रतिक्रिया दी।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: सबसे शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, भगवान पुत्र ने मानव मांस लिया। इस अवकाश के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के शरीर में अवतार और जन्म के रहस्य की समझ की समझ पर जोर देते हैं।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: यह हमारे उद्धार का दिन है, मुख्य बात (अब हमारे उद्धार की शुरुआत है), और संस्कार की उम्र से एक हाथी (और प्राचीन काल से पूर्व निर्धारित एक रहस्य की अभिव्यक्ति): परमेश्वर का पुत्र, कुँवारी का पुत्र, घटित होता है (परमेश्वर का पुत्र कुँवारी का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल खुशखबरी की घोषणा करता है। उसी तरह, हम थियोटोकोस को पुकारेंगे (चिल्लाओ): आनन्दित, अनुग्रह से भरा, प्रभु तुम्हारे साथ है।

छुट्टी का कोंटकियन: चढ़ाई वाले वोवोडा की जीत (आपके लिए, चुने हुए सरदार), जैसे कि हम दुष्टों से छुटकारा पा लेंगे (परेशानियों से छुटकारा पाकर), हम टाय की प्रशंसा करते हैं (हम आपको धन्यवाद और जीत का गीत गाते हैं ), आपका नौकर, थियोटोकोस, लेकिन (के रूप में) एक अजेय शक्ति के रूप में, हम सभी को मुसीबतों से मुक्त करते हैं, लेकिन हम Ty: आनन्द, अविवाहित दुल्हन को बुलाते हैं।

यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश

ईसाई चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रवेश के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी का है।

इस घटना का वर्णन चारों सुसमाचार प्रचारकों द्वारा किया गया है (मत्ती 21.1-11; मरकुस 11.1-11; लूका 19.29-44; यूहन्ना 12.12-19)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की याद में समर्पित है, जहां प्रभु ने क्रूस पर दुख और मृत्यु के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में एक गंभीर प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु को प्राप्त होता है। यरूशलेम के निकट यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक युवा गधा लाने के लिए भेजा, जिस पर कभी कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर गुरु की आज्ञा के अनुसार कार्य किया। उन्होंने गदहे को अपने वस्त्रों से ढाँप लिया, और यीशु मसीह उस पर बैठ गया।

यरूशलेम में, उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाजर को पाला था, शहर की ओर आ रहा था। ईस्टर की छुट्टी के लिए हर जगह से इकट्ठा हुए लोगों की भीड़ उनसे मिलने के लिए निकली। बहुतों ने अपने आप से उड़ान भरी ऊपर का कपड़ाऔर मार्ग में उसके पास फैला दिया; औरों ने खजूर की डालियों को काट डाला, और अपके हाथ में ले लिया, और मार्ग को उन से ढांप लिया। और जितने लोग उसके साथ गए और उससे मिले, वे आनन्द से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होस्ना (उद्धार)! धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आ रहा है (अर्थात् स्तुति के योग्य, यहोवा के नाम से आ रहा है, जिसे परमेश्वर ने भेजा है) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट! " (मैथ्यू 21.9)

शहर में गंभीर प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आया और उसमें से उन सभी को निकाल दिया जो बेचने और खरीदने वाले थे। उसी समय, अन्धे और लंगड़े ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सभी को चंगा किया। लोग, यीशु मसीह की शक्ति और उनके द्वारा किए गए चमत्कारों को देखकर और भी अधिक महिमामंडित करने लगे। लोगों के महायाजकों, शास्त्रियों और पुरनियों ने मसीह के लिए लोगों के प्रेम से ईर्ष्या की और उसे नष्ट करने के लिए एक अवसर की तलाश की, लेकिन उसे नहीं मिला, क्योंकि सभी लोगों ने उसकी आज्ञा का पालन किया।

पैशन वीक यरूशलेम में प्रवेश पर शुरू होता है। यहोवा अपनी इच्छा से यरूशलेम आता है, यह जानते हुए कि वह दुःख उठाने वाला है।

ईस्टर से पहले अंतिम रविवार को चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रभु का गंभीर प्रवेश मनाया जाता है। इस अवकाश को पाम संडे या वै का सप्ताह भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में "वैया" एक शाखा है, "सप्ताह" रविवार है)। चर्च में पूरी रात की चौकसी के दौरान, शाखाओं को पवित्र किया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएँ, रूस में - फूलों की विलो शाखाएँ)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की जीत का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

दावत का ट्रोपैरियन: आपके जुनून से पहले सामान्य पुनरुत्थान (उसकी पीड़ा से पहले, हमें आश्वासन देता है कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), मृतकों में से आपने लाजर, मसीह भगवान को उठाया (उठाया)। उसी तरह, हम, युवाओं के रूप में (बच्चों की तरह), जीत के संकेत (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाओं को धारण करना), आपको, मृत्यु के विजेता, रोते हुए (चिल्लाते हुए): होसन्ना में सर्वोच्च, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!

Kontakion: स्वर्ग में एक सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे), पृथ्वी पर बहुत कुछ किया (और एक युवा गधे पर पृथ्वी पर चलना), मसीह भगवान, स्वर्गदूतों की स्तुति, और गायन वाले बच्चों को आपने स्वीकार किया (स्वीकार किया) Ty को बुलाओ (आप): धन्य तू, आदम को बुलाकर आओ!

ईस्टर - मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान पहली शताब्दी में पहले से ही स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र ग्रंथ स्वयं मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करते हैं, बल्कि शिष्यों के लिए पुनर्जीवित मसीह की अभिव्यक्तियों के बारे में कई प्रमाण हैं (मैथ्यू 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस मसीह के पुनरुत्थान की खबर जानने वाले पहले व्यक्ति थे।

गॉस्पेल हमें सूचित करते हैं कि लोहबान-असर वाली महिला के सूली पर चढ़ने के तीसरे दिन, वे उस गुफा में गए जिसमें दफन समारोह को पूरा करने के लिए यीशु को दफनाया गया था। ताबूत के पास पहुंचे, उन्होंने देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को ढकने वाला विशाल पत्थर लुढ़क गया था। फिर उन्होंने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने उन्हें घोषणा की कि मसीह अब मृतकों में से नहीं था, वह पुनर्जीवित हो गया था।

थोड़ी देर बाद, प्रभु स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान-असर वाली पत्नियों को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर उन दो प्रेरितों को जो इम्मॉस की ओर चल रहे थे, फिर वहां से गुजरते हुए बंद दरवाजे- ग्यारह प्रेरितों के लिए जो एक साथ थे।

वार्षिक छुट्टियों की एक श्रृंखला में मसीह का पुनरुत्थानसबसे बड़ा और सबसे हर्षित है, यह "छुट्टियों का पर्व और उत्सवों का उत्सव" है।

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस अवकाश को यह नाम पुराने नियम के फसह ("पेसाच" शब्द से - "पासिंग, पासिंग") के संबंध में मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश मिस्र के दसवें निष्पादन के दौरान यहूदी जेठा को मृत्यु से छुड़ाने के सम्मान में स्थापित किया गया था। यहूदी घरानों के पास से एक स्वर्गदूत गुजरा, क्योंकि उनके द्वार बलि के मेमने के लहू से अभिषेक किए गए थे। ईसाई चर्च में, इस नाम (ईस्टर) ने एक विशेष अर्थ प्राप्त किया और मृत्यु से जीवन में, पृथ्वी से स्वर्ग तक संक्रमण को निरूपित करना शुरू कर दिया, जो कि मसीह के बलिदान के लिए विश्वासियों के लिए संभव हो गया।

क्राइस्ट का उज्ज्वल पुनरुत्थान रूढ़िवादी चर्च द्वारा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, हमेशा यहूदी फसह के बाद। ईसाई इस छुट्टी के लिए एक लंबे और विशेष रूप से सख्त ग्रेट लेंट के दौरान तैयारी करते हैं।

उत्सव की सेवा विशेष धूमधाम से मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी चर्च आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक को पढ़ते हुए सुनते हैं। आधी रात से पहले, क्रॉस का ईस्टर जुलूस चर्च छोड़ देता है और उसके चारों ओर नरम गायन के साथ चलता है: "तेरा पुनरुत्थान, मसीह हमारे उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और पृथ्वी पर, हमें शुद्ध हृदय से स्तुति प्रदान करें।" सभी उपासक जलती हुई मोमबत्तियों के साथ चलते हैं, जैसे एक बार लोहबान धारण करने वाली पत्नियाँ दीयों के साथ सुबह-सुबह उद्धारकर्ता की कब्र पर चली गईं।

जुलूस चर्च के बंद पश्चिमी द्वारों पर रुकता है, जैसे कि मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, एक देवदूत की तरह, जिसने लोहबानों के लिए मसीह के पुनरुत्थान की घोषणा की, वह मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: "मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंद रहा है और कब्र में लोगों को जीवन दे रहा है। ।" यह ट्रोपेरियन अक्सर ईस्टर सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के विस्मयादिबोधक: "मसीह उठ गया है!", जिसके लिए लोग जवाब देते हैं: "वास्तव में वह उठ गया है!"

मसीह के पुनरुत्थान का गंभीर उत्सव जारी है पूरे सप्ताहब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों ईसाई एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "क्राइस्ट इज राइजेन!" और उत्तर शब्दों में: "सच में वह पुनर्जीवित हो गया है!" ईस्टर पर रंगीन (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने का रिवाज है, जो एक नए, आनंदमय जीवन के प्रतीक के रूप में काम करता है जो उद्धारकर्ता की कब्र से खुला है।

चर्च सेवाएं ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बनाए रखती हैं - ईस्टर के भजन ईस्टर और क्राइस्ट के स्वर्गारोहण तक चर्चों में गाए जाते हैं। लिटर्जिकल वर्ष के दौरान, सप्ताह का हर सातवां दिन यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए भी समर्पित है, जिसे इसलिए लिटिल ईस्टर कहा जाता है।

Troparion: मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, मृत्यु को रौंदता है (विजय प्राप्त करता है) और कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है (कब्रों में रहने वालों को जीवन देता है, जो कि मृत है)।

कोंटकियन: भले ही आप अमर कब्र में उतरे (हालांकि आप कब्र में उतरे, अमर एक), लेकिन आपने नर्क की शक्ति को नष्ट कर दिया और एक विजेता के रूप में, क्राइस्ट गॉड को फिर से जीवित कर दिया, जिसने लोहबान की भविष्यवाणी की थी- असर करने वाली पत्नियाँ: आनन्दित! और आपके प्रेरित द्वारा अनुदान (देने) शांति, अनुदान (अनुदान) पतित को पुनरुत्थान।

प्रभु का स्वर्गारोहण

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण ईस्टर के पखवाड़े के दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व की स्थापना सबसे प्राचीन काल से होती है और उन पर्वों को संदर्भित करता है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित किए गए थे।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार में किया गया है (मरकुस 16.9–20; लूका 24.36–53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक (प्रेरितों के काम 1.1–12)।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के पखवाड़े के दिन, शिष्य एक घर में एकत्रित हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बातें करते हुए कहा: “लिखा है, और इसलिथे मसीह को दु:ख उठाना पड़ा, और तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठे; और यरूशलेम से आरम्भ करके सब जातियोंमें उसके मन फिराव और पापोंकी क्षमा के नाम से होने का प्रचार किया। आप इसके गवाह हैं (लूका 24.46-48)। पूरी दुनिया में जाओ और सारी सृष्टि के लिए सुसमाचार (यानी, मसीह के पुनरुत्थान का संदेश और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करें ”(मरकुस 16:15)। तब उद्धारकर्ता ने चेलों से कहा कि वह शीघ्र ही उनके पास पवित्र आत्मा भेजेगा; उस समय तक, चेलों को यरूशलेम छोड़ने की आवश्यकता नहीं थी। शिष्यों के साथ बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया, और उन्हें आशीर्वाद देकर उन से दूर हटकर स्वर्ग पर चढ़ने लगा, और शीघ्र ही एक बादल ने मसीह को प्रेरितों की आंखों से छिपा लिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, परमेश्वर-पुरुष यीशु मसीह, पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर बैठ गया। "दाहिने हाथ पर", यानी "दाईं ओर, साथ में" धूसर होना दायाँ हाथ” का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष महिमा। स्वर्ग में मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: परमेश्वर के साथ एकता और परमेश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में भाग ले। मसीह के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव को परमेश्वर की महिमा के दाहिने हाथ पर लगाया गया था, जो कि महिमा है।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को सांत्वना दी, जो शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी थे, उन्हें याद दिलाते हुए कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

स्वर्ग में अपने स्वर्गारोहण के द्वारा, उद्धारकर्ता मसीह ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह चर्च में अदृश्य रूप से अविभाज्य है।

Troparion: आप महिमा में चढ़े, मसीह हमारे भगवान, शिष्य द्वारा बनाई गई खुशी, पवित्र आत्मा के वादे से, पूर्व आशीर्वाद से उन्होंने घोषणा की, जैसे कि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता ( जब तेरे आशीर्वाद से वे पूरी तरह से आश्वस्त हो गए कि तू परमेश्वर का पुत्र है, संसार का उद्धारकर्ता है) ...

Kontakion: पहले से ही हमारे बारे में नज़र को पूरा करने के बाद (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करने के बाद), और पृथ्वी पर (सांसारिक रूप से) स्वर्गीय लोगों को एकजुट करने के बाद, आप महिमा में चढ़ गए, मसीह हमारे भगवान, किसी भी तरह से बहिष्कृत नहीं हुए, लेकिन लगातार बने रहे ( जो लोग पृथ्वी पर रहते हैं, उन्हें छोड़कर नहीं, बल्कि उनके साथ अविभाज्य रहते हैं), और रोते हुए (चिल्लाते हुए) जो तुमसे प्यार करते हैं: मैं तुम्हारे साथ हूँ, और कोई तुम्हारे खिलाफ नहीं है (कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है)!

पेंटेकोस्ट

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण ईस्टर के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रेरितों द्वारा पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की याद में पर्व की स्थापना की गई थी। उन्होंने इसे हर साल मनाया और सभी ईसाइयों को विशेष रूप से इस दिन का सम्मान करने की आज्ञा दी (प्रेरितों 2.14, 23)।

मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माँ और अन्य शिष्यों के साथ, एकमत से प्रार्थना में थे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। एकाएक स्वर्ग से ऐसा शब्द हुआ, मानो प्रचण्ड आँधी से आहट हुई, और सारा घर जहां मसीह के चेले थे, भर गया। उग्र जीभ दिखाई दीं और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक करके विश्राम किया (रोका)। सभी पवित्र आत्मा से भर गए और परमेश्वर की स्तुति करने लगे विभिन्न भाषाएंजो पहले नहीं जानते थे।

यहूदियों ने तब सिनाई विधान (परमेश्वर और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) के उपहार की स्मृति में पिन्तेकुस्त का महान अवकाश मनाया था। पर्व के अवसर पर विभिन्न देशों के अनेक यहूदी यरूशलेम में एकत्रित हुए। शोर सुनकर, उस घर के चारों ओर एक बड़ी भीड़ जमा हो गई जहाँ मसीह के चेले थे। सब लोग चकित हुए और एक दूसरे से पूछने लगे, “ये सब बोलनेवाले गलीली नहीं हैं? हम अपनी प्रत्येक बोली को कैसे सुनते हैं, जिसमें हम पैदा हुए थे ... क्या हम उन्हें अपनी भाषाओं में भगवान के महान कार्यों के बारे में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरितों 2.7-11) और कुछ ने आश्चर्य में कहा: "उन्होंने मीठा दाखमधु पिया" (प्रेरितों 2.13)।

तब प्रेरित पतरस ने उठकर कहा, कि प्रेरित पियक्कड़ नहीं थे, परन्तु यह कि पुराने नियम की सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा के उपहार के बारे में भविष्यवाणी पूरी हो गई थी। पवित्र आत्मा को पुनर्जीवित प्रेरितों और उन लोगों के लिए भेजा गया था जो यीशु मसीह द्वारा स्वर्ग में चढ़े थे। पतरस के उपदेश का उन लोगों पर ऐसा प्रभाव पड़ा जिन्होंने इसे सुना कि बहुत से लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर के पुत्र के रूप में मानते थे। तब पतरस ने उन्हें पश्चाताप करने और पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा लेने के लिए बुलाया, ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों के काम 2.36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया; उस दिन ऐसे लगभग तीन हजार लोग थे।

पिन्तेकुस्त के पर्व को कलीसिया का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बारे में, हमारे लिए उनके कष्टों और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में प्रचार किया। प्रभु ने कई चमत्कारों के साथ उनकी मदद की, जो प्रेरितों द्वारा यीशु मसीह के नाम पर किए गए थे। संस्कारों और उपदेशों के प्रशासन के लिए, प्रेरितों ने बिशप, एल्डर और डीकन की आपूर्ति की। पवित्र आत्मा का अनुग्रह, जो स्पष्ट रूप से प्रेरितों को आग की जीभ के रूप में सिखाया गया था, अब दिया गया है परम्परावादी चर्चअदृश्य रूप से - पवित्र संस्कारों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से, जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पिन्तेकुस्त के दिन को पवित्र ट्रिनिटी का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी सरलता से - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र ट्रिनिटी के तीसरे व्यक्ति ने खुले तौर पर खुद को प्रकट किया - पवित्र आत्मा, जिसने चर्च ऑफ क्राइस्ट के शरीर का निर्माण किया, ने ईसाइयों पर अपने उपहार डाले और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट हो गए। पिन्तेकुस्त के बाद का दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिवस कहा जाता है।

मोस्ट होली ट्रिनिटी का सिद्धांत विश्वासियों के लिए एक गहरा है नैतिक भावना... पिन्तेकुस्त के दिन परमेश्वर प्रेम है दिव्य प्रेमपवित्र आत्मा के द्वारा विश्वासियों के हृदयों में उंडेल दिया गया। पवित्र त्रिमूर्ति की दावत पर सेवा ईसाइयों को इस तरह से जीना सिखाती है कि उनके आपसी संबंधों में प्रेम में एक अनुग्रह से भरी एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों द्वारा दिखाई जाती है।

Troparion: धन्य हैं आप, मसीह हमारे भगवान, जो बुद्धिमान हैं, वे अभिव्यक्तियों के मछुआरे हैं (जिन्होंने मछुआरों को बुद्धिमान बनाया), उन्हें पवित्र आत्मा भेजकर, और इसके द्वारा आप (विश्वास से आकर्षित) ब्रह्मांड (पूरी दुनिया) को पकड़ते हैं। : मानव-प्रेमी, तेरी महिमा।

कोंडक: जब भाषाएं (भाषण) उतरीं, विलय (मिश्रित), सर्वोच्च की भाषाओं (लोगों) को अलग करती हैं (जब सर्वशक्तिमान, बाबेल के टॉवर के निर्माण के दौरान उतरते हैं, मिश्रित भाषाएं, तब उन्होंने विभाजित किया राष्ट्र का); जब भी उग्र भाषाएं पूरी बुलाहट को संघ में बांटती हैं (जब उन्होंने उग्र भाषाएं बांटी, तो उन्होंने सभी को संघ में बुलाया), और हम उनके अनुसार सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

19 अगस्त को प्रभु यीशु मसीह का रूपान्तरण मनाया जाता है। छुट्टी 4 वीं शताब्दी की तुलना में बाद में स्थापित नहीं हुई थी।

इंजीलवादी मैथ्यू और ल्यूक (मत्ती 17.1-13; ल्यूक 9.28-36) और प्रेरित पतरस (2 पतरस 1.16-18) द्वारा प्रभु के परिवर्तन की घटना का वर्णन किया गया है।

अपने कष्टों से कुछ समय पहले, यीशु मसीह ने तीन शिष्यों - पतरस, याकूब और यूहन्ना को लिया और उनके साथ वह ऊपर चढ़ गया ऊंचे पहाड़प्रार्थना। किंवदंती के अनुसार, यह माउंट ताबोर था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहा था, चेले थकावट से सो गए। जब वे उठे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह रूपांतरित हो गया था: उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उसके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए थे। इस समय, दो पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिय्याह। उन्होंने मसीह के साथ उस पीड़ा और मृत्यु के बारे में बात की जिसे उसे यरूशलेम में सहना पड़ा था।

एक असाधारण आनन्द ने शिष्यों के हृदयों को भर दिया। पतरस ने महसूस करते हुए कहा: “प्रभु! हमारे लिए यहाँ रहना अच्छा है; यदि तू चाहे, तो हम यहां तीन तम्बू (अर्थात् तंबू) बनवाएंगे: एक तेरे लिथे, एक मूसा के लिथे, और एक एलिय्याह के लिथे।” एकाएक एक चमकीले बादल ने उन पर छाईं, और उन्होंने उस बादल में से पिता परमेश्वर का शब्द सुना: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसे सुनों! " (लूका 9.33-35) चेले डर के मारे जमीन पर गिर पड़े। यीशु मसीह उनके पास आए, उन्हें छुआ और कहा: "खड़ा हो जाओ और डरो मत।" चेलों ने उठकर ईसा मसीह को उनके साधारण रूप में देखा। जब वे पहाड़ से नीचे उतरे, तो यीशु मसीह ने आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से जी न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा, उसके विषय में किसी को न बताना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह ने रूपांतरित होकर, अपने देवत्व की महिमा दिखाई। भगवान ने प्रेरितों की आंखें खोल दीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम थे, जहां तक ​​​​एक व्यक्ति इसे बिल्कुल भी देख सकता है। परिवर्तन को देखने के बाद, पैशन वीक के दौरान प्रेरितों को यह समझना पड़ा कि भगवान, जिनके पास दैवीय शक्ति और अधिकार है, उनकी इच्छा से पीड़ित और मर जाते हैं।

Troparion: आप पहाड़ पर बदल गए हैं, मसीह भगवान, अपने शिष्य द्वारा आपकी महिमा दिखा रहे हैं, जैसे कि मैं कर सकता था (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। तेरा चिरस्थायी प्रकाश हम पापियों पर चमके, थियोटोकोस की प्रार्थनाओं के साथ, प्रकाश-दाता, तेरी महिमा!

Kontakion: आप पहाड़ पर परिवर्तित हो गए हैं, और आपके शिष्यों की तरह कमरे के भीतर थे (जहाँ तक आपके शिष्यों को समायोजित कर सकते थे), आपकी महिमा, मसीह भगवान, मैंने देखा (देखा): हाँ, कब (ताकि कब) वे देखें ( देखें) आप सूली पर चढ़ाए गए हैं, दुख मुक्त समझा जाएगा, सांसारिक (संसार को) उपदेश दें कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन

सबसे पवित्र महिला अवर लेडी का डॉर्मिशन 28 अगस्त को रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। ईसाइयों द्वारा भगवान की माँ की डॉर्मिशन के उत्सव का पहला उल्लेख 4 वीं शताब्दी का है।

उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद परमेश्वर की माता के सांसारिक जीवन के बारे में सुसमाचार कुछ नहीं कहता है। चर्च परंपरा ने उसके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी सुरक्षित रखी है।

प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, अपने घर में भगवान की माँ को प्राप्त किया और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। सबसे पवित्र थियोटोकोस ने ईसाई समुदाय में सामान्य सम्मान का आनंद लिया। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनके साथ उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा किए गए उत्पीड़न तक, सबसे शुद्ध वर्जिन यरूशलेम में रहे, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ इफिसुस चले गए। यहाँ रहते हुए, उसने साइप्रस में धर्मी लाजर से मुलाकात की और माउंट एथोसजिसे उन्होंने अपना भाग्य बताया है। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, परमेश्वर की माता यरूशलेम लौट आई।

यहां एवर-वर्जिन अक्सर उन जगहों पर रुकते थे जिनसे वे जुड़े हुए हैं प्रमुख ईवेंटउसके दिव्य पुत्र के जीवन में: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसमेन, जैतून का पर्वत - वहाँ उसने उन घटनाओं को फिर से जीवित करने के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, जिनके साथ वे बार-बार जुड़े थे। परम पवित्र थियोटोकोस ने अक्सर प्रार्थना की कि मसीह उसे जल्द से जल्द स्वर्ग ले जाए।

एक बार, जब परम पवित्र मैरी ने जैतून के पहाड़ पर इस तरह से प्रार्थना की, तो महादूत गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और घोषणा की कि तीन दिनों में उसे सांसारिक जीवनऔर यहोवा उसे अपके पास ले जाएगा। परमेश्वर की परम पवित्र माता इस समाचार से बहुत प्रसन्न हुई; उसने प्रेरित यूहन्ना को अपने बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। अन्य प्रेरित उस समय यरूशलेम में नहीं थे, वे तितर-बितर हो गए विभिन्न देशउद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करें। भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक ढंग से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को अपने पास इकट्ठा किया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना दी, उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ने और हमेशा उनके लिए प्रार्थना करने का वादा किया।

मृत्यु के समय, उस कमरे में एक असाधारण प्रकाश चमक उठा, जहां भगवान की माता लेटी थीं; स्वयं प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा को प्राप्त किया।

यरूशलेम से गतसमनी के लिए परम शुद्ध शरीर का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पतरस, पॉल और जेम्स, अन्य प्रेरितों के साथ, लोगों की भीड़ के साथ, भगवान की माँ के बिस्तर को अपने कंधों पर उठाए हुए थे। उसके सुगन्धित शरीर से रोगी को उपचार प्राप्त हुआ।

यहूदी महायाजकों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने भगवान की माँ के बिस्तर को उलटने की कोशिश की, एक देवदूत द्वारा दंडित किया गया, जिसने उसके हाथ काट दिए, और सच्चे पश्चाताप के बाद ही उपचार प्राप्त किया। अंधों से पश्चाताप करने वालों को भी उनका प्रकाश प्राप्त हुआ।

परमेश्वर की माता को दफनाने के तीन दिन बाद, स्वर्गीय प्रेरित थॉमस भी यरूशलेम पहुंचे। वह बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों, जो स्वयं दुःख में थे, ने थॉमस को परमेश्वर की माता को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए कब्र खोली। जब उन्हें गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिला तो उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ।

मोस्ट प्योर वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंता जल्द ही हल हो गई: शाम की प्रार्थना के दौरान, उन्होंने एंजेलिक गायन सुना और ऊपर की ओर देखते हुए, स्वर्गीय महिमा की चमक में स्वर्गदूतों से घिरी भगवान की माँ को देखा। उसने प्रेरितों से कहा: “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।" इसलिए प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माता की महिमा की: उन्होंने उसे सभी लोगों के सामने उठाया और अपने पवित्र शरीर के साथ स्वर्ग में ले गए।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है, एक ही समय में उसके जीवन के मार्ग के अंत के बारे में उदासी और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन के बारे में खुशी के साथ रंग। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, सभी मानव जाति को एक प्रार्थना पुस्तक और स्वर्गीय मध्यस्थ, प्रभु के सामने एक मध्यस्थ मिला।

चर्च परम पवित्र थियोटोकोस डॉर्मिशन (नींद) के सांसारिक जीवन को पूरा करने का आह्वान करता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। एक व्यक्ति के लिए जो मसीह में विश्वास करता है, मृत्यु जन्म का संस्कार बन जाती है नया जीवन... शारीरिक मृत्यु एक सपने की तरह है, जिसके दौरान दिवंगत मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करते हैं (1 थिस्स। 4.13-18)।

ईसाई दो सप्ताह के उपवास (14 अगस्त से), ग्रेट लेंट के रूप में सख्त के रूप में मान्यता के पर्व की तैयारी करते हैं।

Troparion: जन्म के समय (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपना कौमार्य रखा, आपने शांति के समय दुनिया को नहीं छोड़ा, भगवान की माँ; आप पेट में चले गए (अनन्त जीवन के लिए पारित), पेट की माँ (जीवन की माँ होने के नाते, यानी मसीह), और आपकी प्रार्थनाओं से हमारी आत्मा को मृत्यु (शाश्वत) से बचाती है।

कोंटकियन: ईश्वर की अथक माँ की प्रार्थनाओं में और अंतःकरण (हिम्मत) में, अपरिवर्तनीय आशा, ताबूत और वैराग्य (मृत्यु) पीछे नहीं हटे (वे पीछे नहीं हटे): मानो पेट की माँ, पेट के लिए, हमेशा कुंवारी एक को गर्भ में डाल दिया (मसीह, जिसने अपने कुंवारी गर्भ में प्रवेश किया) ने उसे जीवन की माँ के रूप में अनन्त जीवन में स्थानांतरित कर दिया)।

प्रभु के क्रॉस का उत्थान

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। यह 4 वीं शताब्दी में प्रभु के क्रॉस की खोज की स्मृति में स्थापित किया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के यूसेबियस, इस घटना और इसके प्रागितिहास का वर्णन इस प्रकार करते हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक मूर्तिपूजक होने के नाते, अभी भी ईसाई धर्म को स्वीकार करने के लिए इच्छुक था, मसीह के क्रॉस की शक्ति और महिमा के बारे में आश्वस्त था। एक बार, एक निर्णायक लड़ाई की पूर्व संध्या पर, उसने और उसकी सारी सेना ने आकाश में शिलालेख के साथ क्रॉस का चिन्ह देखा: "इसके द्वारा, जीतो।" अगली रात, यीशु मसीह स्वयं अपने हाथ में क्रॉस के साथ सम्राट के सामने प्रकट हुए और कहा कि इस चिन्ह से सम्राट दुश्मन को हरा देगा; और होली क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (बैनर) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्सटेंटाइन ने परमेश्वर की आज्ञा को पूरा किया और शत्रु को परास्त किया। जीत के बाद, सम्राट ने ईसाइयों को अपने संरक्षण में स्वीकार कर लिया और ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया यूनानी साम्राज्य... जब छोटा सा भूत कॉन्सटेंटाइन, क्रूस पर चढ़ाई द्वारा निष्पादन को समाप्त कर दिया गया था और कानून जारी किए गए थे, जो चर्च के प्रसार और मसीह के विश्वास की पुष्टि में योगदान करते थे।

लॉर्ड्स क्रॉस के विस्मय को महसूस करते हुए, कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट ने लॉर्ड्स क्रॉस के माननीय वृक्ष को खोजने और कलवारी पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेना, प्रभु के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, जिस स्थान पर प्रभु का क्रॉस पाया गया था, वह एक बुजुर्ग यहूदी द्वारा एक मूर्तिपूजक मंदिर के खंडहरों के नीचे इंगित किया गया था, जो बाद में क्यारीकोस नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया था। निष्पादन मैदान के पास, उन्हें कीलें मिलीं, तीन भाषाओं में एक शिलालेख के साथ एक पट्टिका, जिसे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर और तीन क्रॉस पर कीलों से लगाया गया था। यह पता लगाने के लिए कि तीन में से कौन सा क्रॉस प्रभु का क्रॉस है, आपको इसके बारे में किसी प्रकार की गवाही की आवश्यकता है। और यह गवाही प्रगट हुई चमत्कारी शक्तिक्रॉस: कई इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, एक महिला जो मृत्यु के निकट थी, वह प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धापूर्ण आनंद में, रानी हेलेना और उनके साथ रहने वाले सभी लोगों ने क्रॉस की पूजा की। लेकिन बहुत से लोग इकट्ठे हुए, और हर कोई प्रभु के क्रूस के माननीय वृक्ष को नमन नहीं कर सका, और यहां तक ​​कि हर कोई इसे देख भी नहीं सकता था। तब यरूशलेम के पैट्रिआर्क मैकरियस, एक ऊँचे स्थान पर खड़े होकर, लोगों को दिखाते हुए पवित्र क्रॉस को उठाना (खड़ा) करना शुरू कर दिया। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यहीं से प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान का पर्व शुरू हुआ, जिसे इसके अधिग्रहण के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उनके गुणों और उत्साह के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेन को प्रेरितों के बराबर संत कहा जाता था, यानी प्रेरितों के बराबर।

इस छुट्टी पर, उद्धारकर्ता के क्रॉस पर जुनून की याद में एक सख्त उपवास रखा जाता है।

छुट्टी का ट्रॉपैरियन: हे भगवान, अपने लोगों को बचाओ और अपनी संपत्ति (विरासत) को आशीर्वाद दो, प्रतिरोध (दुश्मनों पर) की जीत और अपने क्रॉस (ईसाई समाज) के साथ अपने निवास को संरक्षित करना।

छुट्टी का कोंटकियन: वसीयत से क्रॉस पर चढ़ा (उसकी इच्छा से क्रॉस पर चढ़ा), आपके नए निवास का वही नाम (पहने हुए) तुम्हारा नाम, यानी, ईसाई) अपनी उदारता प्रदान करें, हे मसीह भगवान; अपनी शक्ति में आनन्दित, हमें तुलना के लिए (दुश्मनों पर) जीत देना, आपकी संपत्ति का लाभ, शांति का हथियार, एक अजेय जीत (हमें आपकी मदद मिल सकती है - सुलह का हथियार और अजेय जीत - क्रॉस )

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रूढ़िवादी में बहुत सारी प्रार्थनाएँ हैं। वे महत्व और उपयोग में भिन्नता... उनमें से कुछ लगातार पढ़े जाते हैं, कुछ केवल विशेष अवसरों पर।

पूजा में अनेक प्रकार की प्रार्थनाओं का प्रयोग किया जाता है। उन्हें नमाज़ नहीं कहा जाता, बल्कि धार्मिक ग्रंथऔर उनके अपने विशेष नाम हैं: kontakion, troparion, stichera। ऐसी प्रार्थनाएँ और सिद्धांत भी हैं जो केवल एक पुजारी द्वारा पढ़े जाते हैं, और पैरिशियनों को उन्हें पढ़ने से मना किया जाता है।

सामग्री द्वारा प्रार्थना के प्रकार

सामग्री के अनुसार, प्रार्थनाओं को चार प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:

• सराहने योग्य... यह उच्च रूपप्रार्थना, जिसमें ईसाई कुछ भी नहीं मांगता है, लेकिन केवल उसकी महिमा करता है एक प्रकार की स्तुति प्रार्थना स्तुति है - पवित्र त्रिमूर्ति के तीनों व्यक्तियों की महिमा। सबसे प्रसिद्ध तथाकथित छोटा डॉक्सोलॉजी ("पिता की महिमा, और पुत्र, और पवित्र आत्मा ...") है, जो हमेशा चर्च की प्रार्थनाओं और भजनों को समाप्त करता है। एक महान डॉक्सोलॉजी भी है ("भगवान की महिमा" उच्चतम में"), जो मैटिंस के अंत में गाया जाता है ...
• कृतज्ञ, या धन्यवाद प्रार्थना... अर्थ में, यह प्रशंसा के करीब है: एक व्यक्ति अपने पास जो कुछ भी है उसके लिए भगवान का धन्यवाद करता है।
• अनुतापी... ऐसी प्रार्थना में, आस्तिक पश्चाताप करता है, अर्थात वह अपने पापों को ईश्वर के सामने स्वीकार करता है और उससे क्षमा मांगता है।
• याचिका, या प्रार्थना प्रार्थना... ऐसी प्रार्थनाएं तब कही जाती हैं जब आपको मुसीबत, जरूरत या बीमारी में भगवान की मदद या सांत्वना की जरूरत होती है। पूछने से पहले, आपको हमेशा पश्चाताप की प्रार्थना पढ़नी चाहिए।

यूचरिस्टिक कैनन

यूक्रिस्टिस्टिक कैनन लिटुरजी का एक हिस्सा है, जिसके दौरान क्राइस्ट के शरीर और रक्त में ब्रेड और वाइन का ट्रांसबेशन किया जाता है। वह पुजारी ने वेदी पर चुपचाप पाठ कियाजबकि गाना बजानेवालों ने मंत्र गाया।

यूचरिस्टिक कैनन तथाकथित गुप्त प्रार्थनाओं को संदर्भित करता है और पैरिशियन द्वारा इसका पाठ नहीं किया जा सकता है, यह केवल एक पुजारी द्वारा पढ़ा जाता है।

कुछ प्रार्थनाएँ हैं जिन्हें हर ईसाई को दिल से जानना चाहिए:

• भगवान की प्रार्थना "",
• पवित्र आत्मा से प्रार्थना "",
• भगवान की माँ से प्रार्थना "",
• भगवान की माँ से प्रार्थना ""

इनका उपयोग घर की पूजा और पूजा दोनों में किया जाता है।

रूढ़िवादी प्रार्थना "मैं एक ईश्वर पिता सर्वशक्तिमान में विश्वास करता हूं"

प्रार्थना जो इन शब्दों से शुरू होती है विश्वास का प्रतीक कहा जाता है और मुख्य प्रार्थनाओं में से एक है... अन्य प्रार्थनाओं के विपरीत, पंथ में ईश्वर, ईश्वर की माता, संतों या स्वर्गदूतों से अपील नहीं होती है, लेकिन इसे अंदर निर्धारित किया जाता है संक्षिप्त रूपरूढ़िवादी ईसाई शिक्षण का संपूर्ण सार। एक व्यक्ति जो पंथ में सूचीबद्ध कथनों से सहमत नहीं है, या बस उन्हें नहीं समझता है, उसे रूढ़िवादी ईसाई नहीं कहा जा सकता है।

यह उन दो प्रार्थनाओं में से एक है जो केवल गायक ही नहीं, बल्कि चर्च में प्रार्थना करने वाले सभी लोगों द्वारा लिटुरजी में जोर से गाई जाती है। एक बच्चे के बपतिस्मा से पहले, भविष्य के गॉडपेरेंट्स को पंथ को दिल से सीखने की जरूरत है: गॉडफादर या गॉडमदर इसे संस्कार के दौरान उच्चारण करते हैं।

रूढ़िवादी प्रार्थना "हमारे पिता" - व्याख्या और सार

प्रभु की प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना भी कहा जाता है - यही वह प्रार्थना है जो प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को सिखाई थी। यह उन सभी अनुरोधों को निर्धारित करता है जो एक ईसाई को भगवान से करना चाहिए।

इस प्रार्थना के अनुसार, एक सच्चा आस्तिक

• विश्वास करता है कि भगवान हमेशा के लिए स्वर्ग में रहते हैं
• भगवान के नाम की स्तुति
• परमेश्वर के राज्य के आने की प्रतीक्षा में
• भगवान की इच्छा का पालन करता है
• जीवन के लिए जो आवश्यक है उसे देने के लिए भगवान से पूछता है
• जो उसके सामने दोषी हैं, उन्हें स्वयं क्षमा करता है, और परमेश्वर से प्रार्थना करता है कि वह उसके पापों को क्षमा करे
• भगवान से उसे प्रलोभनों और शैतान की शक्ति से बचाने के लिए कहता है।

हमारे पिता, विश्वास के प्रतीक की तरह, लिटुरजी में चर्च के सभी उपासकों द्वारा गाया गया... यह प्रार्थना भी आपको दिल से जानने की जरूरत है.

प्रार्थना "स्वर्गीय राजा"

पवित्र आत्मा की प्रार्थना अपने पहले दो शब्दों - "स्वर्गीय राजा" के लिए सबसे अच्छी तरह से जानी जाती है। यह पवित्र आत्मा के लिए एक अपील है, जो परमेश्वर पिता से आती है और उनकी कृपा से पूरे चर्च को पवित्र करती है। पवित्र आत्मा की कृपा के बिना बचाया जाना असंभव है, इसलिए ईसाइयों को मदद करने के लिए पवित्र आत्मा को बुलाना चाहिए।

मंदिर में मौजूद सभी लोग महान वेस्पर्सपवित्र आत्मा के अवतरण के दिन, वे चर्च गाना बजानेवालों के साथ मिलकर "स्वर्गीय राजा" गाते हैं।

यीशु प्रार्थना

रूढ़िवादी प्रार्थनाओं के बीच यीशु की प्रार्थना एक विशेष स्थान रखती है। यह बहुत छोटा है और ऐसा लगता है: "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी / पापी।"

यीशु की प्रार्थना की शक्ति क्या है?

यीशु की प्रार्थना प्राचीन काल से रूढ़िवादी चर्च के मठों में जानी जाती है। इसका निरंतर दोहराव, कानाफूसी में या मन में, मुख्य रूढ़िवादी मठ प्रथाओं में से एक है। रूढ़िवादी शिक्षा के अनुसार, यह एक व्यक्ति के लिए हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम का उच्चारण करना है: भगवान का नाम एक है एक प्रकार का चिह्न (ईश्वर की छवि), और, श्रद्धा के साथ इसका उच्चारण करते हुए, प्रार्थनापूर्वक, एक व्यक्ति भगवान की कृपा से पवित्र होता है। और परमेश्वर के नाम (दिव्य और उससे भी अधिक निन्दा) का अपमानजनक, लापरवाहीपूर्ण व्यवहार ईशनिंदा है जो परमेश्वर को ठेस पहुँचाता है।

यीशु की प्रार्थना - सही तरीके से प्रार्थना कैसे करें?

यीशु की प्रार्थना को लगातार दोहराने का अभ्यास केवल एक पुजारी के मार्गदर्शन में ही किया जा सकता है।

ऐसा करने के लिए, आपको आशीर्वाद लेने की जरूरत है, साथ ही इस पुजारी को अपनी आध्यात्मिक स्थिति के बारे में लगातार बताने में सक्षम होना चाहिए।

निरंतर यीशु की प्रार्थना का स्वतंत्र, अनियंत्रित अभ्यास आध्यात्मिक स्थिति और मानसिक स्वास्थ्य दोनों के लिए खतरनाक है।

एक और अभ्यास को निरंतर यीशु की प्रार्थना से अलग किया जाना चाहिए। कभी-कभी पुजारी एक सामान्य सिफारिश दे सकते हैं: उदाहरण के लिए, मंदिर के सभी पैरिशियन उपवास के दौरान दिन में 10 बार यीशु की प्रार्थना पढ़ते हैं। या नियम में आदरणीय सेराफिमसरोवस्की, समय-समय पर सामान्य लोगों के लिए "भगवान, दया करो" या "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ" कहने की सिफारिश की जाती है। यह एक सतत प्रार्थना नहीं है और इसके लिए विशेष आध्यात्मिक मार्गदर्शन की आवश्यकता नहीं है।

भगवान की माँ और संतों को प्रार्थना

भगवान भगवान से अपील के अलावा, सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थनाओं में सबसे पवित्र थियोटोकोस वर्जिन मैरी, भगवान की मां की प्रशंसा करने वाली प्रार्थनाएं भी शामिल हैं। ईसाई चर्च ईश्वर की माता को संतों और यहां तक ​​कि स्वर्गदूतों से भी ऊपर मानता है।

प्रार्थना "थियोटोकोस, वर्जिन, आनन्द" और "यह खाने योग्य है" दैनिक का हिस्सा हैं प्रार्थना नियमऔर लगातार पूजा में उपयोग किया जाता है।

भगवान की माँ के लिए एक छोटी प्रार्थना - "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ!" - दिन में जितनी बार संभव हो इसका उच्चारण करने की सलाह दी जाती है।

हम संतों से प्रार्थना क्यों करते हैं?

प्रभु यीशु मसीह और परम पवित्र थियोटोकोस के अलावा, ईसाई भी संतों से प्रार्थना करते हैं। संत वे लोग हैं जिन पर उनके जीवनकाल में भगवान की कृपा उतरी। मृत्यु के बाद, वे स्वर्ग में परमेश्वर के पास गए और वहां वे हमेशा उनकी महानता की स्तुति करते हैं। हालाँकि, उनकी दया के कारण, संत पृथ्वी पर रहने वालों को नहीं भूलते हैं। वे हमारी प्रार्थना सुनते हैं और हमेशा के लिए भगवान के साथ हमारे लिए प्रार्थना करते हैं.

संतों की वंदना

ईसाई संतों को भगवान के सामने अपने मध्यस्थ के रूप में सम्मानित करते हैं, और स्वयं के लिए एक उदाहरण के रूप में भी। संतों के कार्यों को देखते हुए, ईसाई ईश्वर को प्रसन्न करना और सही काम करना सीखता है - जैसा कि मसीह ने उसे आज्ञा दी थी। चर्च ने अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही संतों को सम्मानित किया है। पहले संत प्रेरित थे - मसीह के शिष्य।

शहीदों के कारनामे

ईसाई चर्च के अस्तित्व की पहली तीन शताब्दियों में, विश्वासियों को अधिकारियों द्वारा सताया गया था, पहले यहूदी, फिर रोमन। यहूदी मसीह को एक झूठा मसीहा मानते थे, और उनके अनुयायी - खतरनाक विधर्मी और ईशनिंदा करने वाले। रोमनों ने मांग की कि उनकी सभी प्रजा सम्राट को एक देवता के रूप में सम्मान दें।

ईसाइयों ने ईश्वर के अलावा किसी और को ईश्वरीय सम्मान नहीं दिया। कई लोगों को सम्राट या मूर्तिपूजक देवताओं को बलि चढ़ाने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन विश्वासियों ने भगवान को धोखा देने के बजाय मरना पसंद किया। इन लोगों को शहीद कहा जाता था। उनके अवशेष (अवशेष) समुदाय के उनके साथी सदस्यों द्वारा ले लिए गए और रखे गए। इस प्रकार संतों और उनके अवशेषों की वंदना करने की परंपरा उत्पन्न हुई।

हमारे स्वर्गीय संरक्षक और मध्यस्थ

प्रत्येक व्यक्ति के दो स्वर्गीय संरक्षक होते हैं:

• अभिभावक देवदूत जिसे भगवान बपतिस्मा के समय मनुष्य को भेजता है, और
• एक संत जिसके साथ एक व्यक्ति एक ही नाम रखता है।

ये दोनों अद्भुत अंतर्मन हमेशा एक व्यक्ति की मदद करें, उनके उद्धार की कामना करता हूं और शुभकामनाएं... इसलिए उन्हें हमेशा प्रार्थना के साथ संबोधित करना चाहिए। अभिभावक देवदूत और संत की प्रार्थना दैनिक प्रार्थना नियम में शामिल है।

प्रार्थना सेवा क्या है?

एक प्रार्थना सेवा भगवान भगवान, भगवान की माँ या किसी संत को संबोधित एक विशेष, छोटी सेवा है। प्रार्थना का संस्कार वास्तव में एक संक्षिप्त और सरलीकृत मैटिन है।

चर्च में, प्रार्थना आमतौर पर लिटुरजी के बाद की जाती है, कभी-कभी मैटिन्स और वेस्पर्स के बाद। प्रार्थना सेवा न केवल मंदिर में, बल्कि घर और प्रकृति में भी की जा सकती है। सार्वजनिक प्रार्थना सेवाएं छुट्टियों पर आयोजित की जाती हैं और विशेष अवसरों(उदाहरण के लिए, आपदाओं के दौरान)। पैरिशियन की जरूरतों के अनुसार निजी प्रार्थनाएं आयोजित की जाती हैं।

धन्यवाद प्रार्थना

जरूरत पड़ने पर या किसी के अनुरोध पर, प्रार्थना प्रार्थना... एक बीमारी, एक महामारी, एक दुश्मन आक्रमण, एक यात्रा, एक नया व्यवसाय, प्राकृतिक आपदाएं, बाँझपन प्रार्थना सेवा के कारण हो सकते हैं।

ख़ासियत धन्यवाद प्रार्थनाइस तथ्य में कि वह केवल प्रभु यीशु मसीह की सेवा करता है और केवल लिटुरजी के बाद। एक धन्यवाद प्रार्थना में, विश्वासी परमेश्वर की सहायता के लिए उसका आभार व्यक्त करते हैं। अगर भगवान ने प्रार्थना सुनी है, तो इसे परोसा जाना चाहिए, और कठिन परिस्थितिहल किया। आखिरकार, भले ही हम मदद के लिए संतों की ओर मुड़ें, मदद हमेशा भगवान से ही आती है।

प्रार्थना सेवा का आदेश कैसे दें

जब एक ईसाई मदद मांगना चाहता है या भगवान को उस सभी अच्छे के लिए धन्यवाद देना चाहता है जो भगवान उसे जीवन में भेजता है, तो वह चर्च में प्रार्थना सेवा का आदेश देता है। प्रार्थना सेवा का आदेश देने के लिए, आपको मोमबत्ती के डिब्बे में जाकर एक नोट लिखना होगा। इसे सूचीबद्ध करने की आवश्यकता है:

• प्रार्थना का प्रकार (यदि याचना है, तो आवश्यकता का संकेत दें),
• किससे प्रार्थना सेवा करनी है (भगवान भगवान, परम पवित्र थियोटोकोस या संतों के लिए - संतों के नाम इंगित करें),
• जिनके बारे में प्रार्थना सेवा की जाएगी (चर्च संस्करण में नाम, पूर्ण रूप में)।

7 साल से कम उम्र के बच्चे को शिशु माना जाता है, और नोट में, वे क्रमशः "बेबी" और जनन मामले में नाम लिखते हैं।

1054 में, यह मुख्य रूप से . में व्यापक हो गया पूर्वी यूरोपऔर मध्य पूर्व में।

रूढ़िवादी की विशेषताएं

शिक्षा धार्मिक संगठनसामाजिक और से निकटता से संबंधित राजनीतिक जीवनसमाज। ईसाई धर्म कोई अपवाद नहीं है, जो विशेष रूप से इसकी मुख्य दिशाओं - और रूढ़िवादी के बीच के अंतरों में स्पष्ट है। 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में। रोमन साम्राज्य पूर्वी और पश्चिमी में विभाजित हो गया... पूर्वी था एक ही राज्यपश्चिमी रियासतों का एक खंडित समूह था। बीजान्टियम में सत्ता के मजबूत केंद्रीकरण के संदर्भ में, चर्च तुरंत राज्य का एक उपांग बन गया, और सम्राट वास्तव में इसका प्रमुख बन गया। बीजान्टियम के सामाजिक जीवन के ठहराव और निरंकुश राज्य के चर्च पर नियंत्रण ने रूढ़िवादी चर्च की रूढ़िवादिता को हठधर्मिता और कर्मकांड में निर्धारित किया, साथ ही साथ इसकी विचारधारा में रहस्यवाद और तर्कहीनता की प्रवृत्ति को भी निर्धारित किया। पश्चिम में, चर्च ने धीरे-धीरे केंद्र में प्रवेश किया और राजनीति सहित समाज के सभी क्षेत्रों में वर्चस्व के लिए प्रयास करने वाले संगठन में बदल गया।

पूर्व और पश्चिम के बीच अंतरविकास की विशेषताओं के कारण था। ग्रीक ईसाई धर्म ने औपचारिक और दार्शनिक समस्याओं पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि पश्चिमी ईसाई धर्म ने राजनीतिक और कानूनी मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया।

चूंकि रूढ़िवादी चर्च राज्य के संरक्षण में था, इसलिए इसका इतिहास बाहरी घटनाओं से इतना नहीं जुड़ा है जितना कि सिद्धांत के गठन के साथ। रूढ़िवादी शिक्षण पवित्र शास्त्रों (बाइबल - पुराने और ) पर आधारित है नए करार) और पवित्र परंपरा (पहले सात विश्वव्यापी और स्थानीय परिषदों के फरमान, चर्च के पिता और विहित धर्मशास्त्रियों की रचनाएँ)। पहले दो विश्वव्यापी परिषदों में - निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381), तथाकथित आस्था का प्रतीकसार का सारांश ईसाई सिद्धांत... यह ईश्वर की त्रिमूर्ति को पहचानता है - ब्रह्मांड के निर्माता और शासक, अस्तित्व अधोलोक, मरणोपरांत प्रतिशोध, यीशु मसीह का छुटकारे का मिशन, जिसने मानव जाति के उद्धार का अवसर खोला, जो मूल पाप की मुहर को धारण करता है।

रूढ़िवादी के सिद्धांत की मूल बातें

रूढ़िवादी चर्च विश्वास के मूल सिद्धांतों को बिल्कुल सत्य, शाश्वत और अपरिवर्तनीय घोषित करता है, जो स्वयं ईश्वर द्वारा मनुष्य को संप्रेषित और तर्क के लिए समझ से बाहर है। उन्हें बरकरार रखना चर्च की प्राथमिक जिम्मेदारी है। कुछ भी जोड़ना या किसी भी प्रावधान को हटाना असंभव है, इसलिए कैथोलिक चर्च द्वारा स्थापित बाद के हठधर्मिता न केवल पिता से, बल्कि पुत्र (फिलिओक) से भी पवित्र आत्मा के वंश के बारे में हैं, न केवल बेदाग गर्भाधान के बारे में क्राइस्ट, लेकिन वर्जिन मैरी की भी, ओह पोप की अचूकता, शुद्धिकरण के बारे में - रूढ़िवादी इसे विधर्म के रूप में मानते हैं।

विश्वासियों का व्यक्तिगत उद्धारचर्च के संस्कारों और नुस्खों की उत्साहपूर्ण पूर्ति पर निर्भर किया जाता है, जिसके कारण संस्कारों के माध्यम से एक व्यक्ति को दी गई ईश्वरीय कृपा के साथ एक संवाद होता है: में बपतिस्मा बचपन, क्रिस्मेशन, कम्युनिकेशन, पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), विवाह, पौरोहित्य, एकीकरण का आशीर्वाद (एकीकरण)। संस्कारों का पालन अनुष्ठानों द्वारा किया जाता है, जो दैवीय सेवाओं, प्रार्थनाओं और धार्मिक छुट्टियों के साथ, ईसाई धर्म के धार्मिक पंथ का निर्माण करते हैं। बडा महत्वरूढ़िवादी में यह छुट्टियों और उपवासों को दिया जाता है।

ओथडोक्सी नैतिक नियमों का पालन सिखाता है, भविष्यवक्ता मूसा के माध्यम से परमेश्वर द्वारा मनुष्य को दिया गया, साथ ही साथ सुसमाचारों में निर्धारित यीशु मसीह की वाचाओं और उपदेशों की पूर्ति। उनकी मुख्य सामग्री जीवन के सार्वभौमिक मानवीय मानदंडों और अपने पड़ोसी के लिए प्यार, दया और करुणा की अभिव्यक्ति, साथ ही हिंसा के साथ बुराई का विरोध करने से इनकार करना है। रूढ़िवादी पीड़ितों की विशेष पूजा - धन्य, गरीब, पवित्र मूर्ख, साधु और साधुओं की विशेष पूजा पर, विश्वास की ताकत और पाप से शुद्धिकरण का परीक्षण करने के लिए भगवान द्वारा भेजे गए कष्टों के असहनीय सहन पर जोर देता है। रूढ़िवादी में, केवल भिक्षु और पादरियों के उच्चतम पद ब्रह्मचर्य का व्रत लेते हैं।

रूढ़िवादी चर्च का संगठन

जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च।पहली शताब्दी ईस्वी में जॉर्जिया के क्षेत्र में ईसाई धर्म का प्रसार शुरू हुआ। उन्हें 8वीं शताब्दी में ऑटोसेफली मिली थी। 1811 में जॉर्जिया का हिस्सा बन गया रूस का साम्राज्य, और चर्च एक एक्सर्चेट के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा बन गया। 1917 में, जॉर्जियाई पुजारियों की बैठक में, ऑटोसेफली को बहाल करने का निर्णय लिया गया था, जिसे इसके तहत भी संरक्षित किया गया था सोवियत सत्ता... रूसी रूढ़िवादी चर्च ने केवल 1943 में ऑटोसेफली को मान्यता दी।

जॉर्जियाई चर्च का मुखिया ऑल जॉर्जिया के कैथोलिकोस-पैट्रिआर्क, मत्सखेता के आर्कबिशप और त्बिलिसी में अपने निवास के साथ त्बिलिसी का खिताब रखता है।

सर्बियाई रूढ़िवादी चर्च।ऑटोसेफली को 1219 में मान्यता दी गई थी। चर्च के मुखिया पेक्स के आर्कबिशप, बेलग्रेड में निवास के साथ बेलग्रेड-कार्लोवी वैरी के मेट्रोपॉलिटन, सर्बिया के पैट्रिआर्क की उपाधि धारण करते हैं।

रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च।द्वितीय-तृतीय शताब्दियों में ईसाई धर्म रोमानिया के क्षेत्र में प्रवेश कर गया। विज्ञापन 1865 में, रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च के ऑटोसेफली की घोषणा की गई, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च की सहमति के बिना; 1885 में ऐसी सहमति प्राप्त की गई थी। चर्च का मुखिया बुखारेस्ट के आर्कबिशप, यूनग्रो-व्लाची के महानगर, बुखारेस्ट में निवास के साथ रोमानियाई रूढ़िवादी चर्च के कुलपति की उपाधि धारण करता है।

बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च।हमारे युग की पहली शताब्दियों में बुल्गारिया के क्षेत्र में ईसाई धर्म दिखाई दिया। 870 में बल्गेरियाई चर्च को स्वायत्तता मिली। राजनीतिक स्थिति के आधार पर सदियों से चर्च की स्थिति बदल गई है। बल्गेरियाई रूढ़िवादी चर्च के ऑटोसेफली को कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा केवल 1953 में और पितृसत्ता को केवल 1961 में मान्यता दी गई थी।

बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का मुखिया सोफिया में निवास के साथ सोफिया के मेट्रोपॉलिटन, ऑल बुल्गारिया के पैट्रिआर्क की उपाधि धारण करता है।

साइप्रस ऑर्थोडॉक्स चर्च।द्वीप पर पहले ईसाई समुदायों की स्थापना सेंट द्वारा हमारे युग की शुरुआत में की गई थी। प्रेरित पौलुस और बरनबास द्वारा। जनसंख्या का व्यापक ईसाईकरण 5 वीं शताब्दी में शुरू हुआ। ऑटोसेफली को III . में मान्यता दी गई थी पारिस्थितिक परिषदइफिसुस में।

साइप्रस के चर्च के मुखिया न्यू जस्टिनियन के आर्कबिशप की उपाधि धारण करते हैं और साइप्रस के सभी, उनका निवास निकोसिया में है।

ई। यादस्काया (ग्रीक) रूढ़िवादी चर्च।किंवदंती के अनुसार, ईसाई धर्म प्रेरित पॉल द्वारा लाया गया था, जिन्होंने कई शहरों में ईसाई समुदायों की स्थापना और स्थापना की, और सेंट। जॉन द इंजीलवादी ने पेटमोस द्वीप पर "रहस्योद्घाटन" लिखा था। 1850 में ग्रीक चर्च के ऑटोसेफली को मान्यता दी गई थी। 1924 में, इसे बदल दिया गया जॉर्जियाई कैलेंडरजिससे बंटवारा हो गया। चर्च का मुखिया एथेंस में अपने निवास के साथ एथेंस के आर्कबिशप और ऑल हेलस की उपाधि धारण करता है।

एथेनियन ऑर्थोडॉक्स चर्च।ऑटोसेफली को 1937 में मान्यता दी गई थी। हालांकि, इसके कारण राजनीतिक कारणविरोधाभास पैदा हुए, और चर्च की अंतिम स्थिति केवल 1998 में निर्धारित की गई थी। चर्च के प्रमुख के पास तिराना के आर्कबिशप और तिराना में अपने निवास के साथ सभी अल्बानिया के आर्कबिशप की उपाधि है। इस चर्च की ख़ासियत में सामान्य जन की भागीदारी के साथ पादरियों का चुनाव शामिल है। सेवा अल्बानियाई और ग्रीक में की जाती है।

पोलिश रूढ़िवादी चर्च। 13 वीं शताब्दी के बाद से पोलैंड में रूढ़िवादी सूबा मौजूद हैं .. हालांकि, लंबे समय तक वे मास्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में थे। पोलैंड को स्वतंत्रता मिलने के बाद, उन्होंने रूसी रूढ़िवादी चर्च की अधीनता छोड़ दी और पोलिश रूढ़िवादी चर्च का गठन किया, जिसे 1925 में ऑटोसेफ़लस के रूप में मान्यता दी गई थी। रूस ने 1948 में ही पोलिश चर्च के ऑटोसेफली को स्वीकार कर लिया था।

चर्च स्लावोनिक में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं। हालांकि, में हाल के समय मेंपोलिश का तेजी से उपयोग किया जा रहा है। पोलिश ऑर्थोडॉक्स चर्च के मुखिया वारसॉ में अपने निवास के साथ वारसॉ के मेट्रोपॉलिटन और ऑल वर्मवुड की उपाधि धारण करते हैं।

चेकोस्लोवाक रूढ़िवादी चर्च।आधुनिक चेक गणराज्य और स्लोवाकिया के क्षेत्र में लोगों का सामूहिक बपतिस्मा 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ, जब स्लाव शिक्षक सिरिल और मेथोडियस मोराविया पहुंचे। लंबे समय तक, ये भूमि कैथोलिक चर्च के अधिकार क्षेत्र में थी। रूढ़िवादी केवल पूर्वी स्लोवाकिया में संरक्षित था। 1918 में चेकोस्लोवाक गणराज्य के गठन के बाद, रूढ़िवादी समुदाय. आगामी विकाशघटनाओं ने देश के रूढ़िवादी के भीतर एक विभाजन को जन्म दिया। 1951 में, चेकोस्लोवाक रूढ़िवादी चर्च ने रूसी रूढ़िवादी चर्च को इसे अपने अधिकार क्षेत्र में लेने के लिए कहा। नवंबर 1951 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने उसे ऑटोसेफली प्रदान की, जिसे कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्च ने केवल 1998 में अनुमोदित किया। चेकोस्लोवाकिया के दो भागों में विभाजित होने के बाद स्वतंत्र राज्यचर्च ने दो महानगरीय प्रांतों का गठन किया। चेकोस्लोवाक ऑर्थोडॉक्स चर्च का मुखिया प्राग के मेट्रोपॉलिटन और चेक और स्लोवाक गणराज्यों के आर्कबिशप का खिताब प्राग में निवास के साथ रखता है।

अमेरिकी रूढ़िवादी चर्च।अलास्का से रूढ़िवादी अमेरिका आए, जहां 18 वीं शताब्दी के अंत से। रूढ़िवादी समुदाय ने काम करना शुरू कर दिया। 1924 में एक सूबा का गठन किया गया था। संयुक्त राज्य अमेरिका को अलास्का की बिक्री के बाद, रूढ़िवादी चर्च और भूमिरूसी रूढ़िवादी चर्च की संपत्ति का शेष। 1905 में, सूबा के केंद्र को न्यूयॉर्क में स्थानांतरित कर दिया गया था, और इसका प्रमुख तिखोन बेलाविनआर्चबिशप के पद तक ऊंचा किया गया। 1906 में उन्होंने अमेरिकी चर्च के ऑटोसेफली की संभावना पर सवाल उठाया, लेकिन 1907 में तिखोन को वापस ले लिया गया और यह सवाल अनसुलझा रहा।

1970 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट ने महानगर को ऑटोसेफ़लस का दर्जा दिया, जिसे अमेरिका में रूढ़िवादी चर्च का नाम दिया गया। चर्च के प्रमुख के पास न्यूयॉर्क के पास सिओसेट में अपने निवास के साथ, वाशिंगटन के आर्कबिशप, सभी अमेरिका और कनाडा के मेट्रोपॉलिटन का खिताब है।

अपनी बहुमुखी प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध और जबरदस्त शक्तियाचना उनमें से प्रत्येक एक अभिव्यक्ति है सच्ची भावनाप्रभु की ओर रुख किया। यह आशा, विश्वास, धैर्य और प्रेम है।

कई पसंदीदा प्रार्थनाएं हैं जो विशेष आनंद लाती हैं। आपको पता होना चाहिए कि अलग-अलग जीवन स्थितियों में आपको किस तरह की प्रार्थना पढ़नी चाहिए।

शीर्ष 10

कुछ धर्मांतरण ईसाई धर्म की एक अजीबोगरीब वर्णमाला है। यह जानना महत्वपूर्ण है कि आपको किन प्रार्थनाओं को जानने की आवश्यकता है।

1. "" मोलेबेंस की भीड़ के बीच एक विशेष भूमिका है। यह नैतिकता चौथी शताब्दी में बनाई गई थी।

यह वह आधार है जिसे आपको समझने की आवश्यकता है:

"मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माता, और जो कुछ भी दृश्यमान और अदृश्य है। और एक ही प्रभु यीशु मसीह में, जो परमेश्वर का पुत्र है, वह अकेला पिता से सब समय से पहले पैदा हुआ है; प्रकाश से प्रकाश के रूप में, सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर, पैदा हुए, और बनाए नहीं गए, पिता के साथ एक होने के कारण और जिनके द्वारा सब कुछ बनाया गया था। हमारे लिए, लोगों के लिए, और हमारे उद्धार के लिए, जो स्वर्ग से नीचे आए और पवित्र आत्मा के प्रवाह के माध्यम से वर्जिन मैरी से मानव प्रकृति को ले लिया, और एक आदमी बन गया। पोंटियस पिलातुस के अधीन हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ित हुआ, और दफनाया गया। और वह तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा। और स्वर्ग में चढ़ गया और में रहता है दाईं ओरपिता। और फिर वह जो जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिए महिमा में आया है। जिसका राज्य कभी खत्म नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, प्रभु, जो हर चीज को जीवन देता है, पिता से आगे बढ़कर, पिता और पुत्र के समान सम्मानित और महिमा करता है, जो भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से बोलते थे। एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा को स्वीकार करता हूं। मैं मृतकों के पुनरुत्थान और आने वाली सदी के जीवन की प्रतीक्षा कर रहा हूं। सच में।"

इसका पाठ सरल नहीं कहा जा सकता है, लेकिन "वार्तालाप रविवार" पुस्तक में एक स्पष्टीकरण पाया जा सकता है। पुस्तक के लेखक अलेक्जेंडर श्मेमैन हैं। इस अनुभवी पुजारी ने जोर देकर कहा कि उपरोक्त पाठ ईसाई धर्म का आधार है। व्यक्ति बोले गए शब्दों में अपना विश्वास व्यक्त करता है। और दुनिया एक अभिन्न खोल है, जिसमें हर चीज का एक निश्चित अर्थ होता है।

1. ऐसा माना जाता है कि ईसाइयों की मुख्य प्रार्थना "" है। यह एक गर्म पर्याप्त अपील है जिसमें गहराई को महसूस किया जाता है। आखिरकार, प्रभु एक शासक के रूप में नहीं, बल्कि पिता की भूमिका में कार्य कर रहे हैं।

पहले से ही शब्दों की शुरुआत में, एक व्यक्ति खुद के साथ और उच्च शक्तियों के साथ सद्भाव में रहने की इच्छा व्यक्त करता है। उसकी उपस्थिति के बिना यह बुरा और डरावना है। दूसरे भाग में ईश्वर के आशीर्वाद के बिना जीवन की अकल्पनीयता शामिल है।

इस तरह की मुख्य प्रार्थनाएं प्रलोभन पर केंद्रित होती हैं। आखिरकार, पुरानी स्लावोनिक भाषा से अनुवादित इस शब्द का अर्थ एक परीक्षा है। एक व्यक्ति अपने जीवन पथ पर केवल उन परीक्षणों को देने के लिए कहता है जिन्हें वह झेलने में सक्षम है। प्रार्थना पुस्तक में तर्क, आध्यात्मिक शक्ति, ज्ञान की याचिका भी मौजूद है।

1. तीसरा माना जाता है। दरअसल, दुख की गंभीरता के बावजूद, या किसी व्यक्ति के रास्ते में आने वाली परीक्षाओं के बावजूद, यह अपील मदद कर सकती है।

बड़े ग्रंथों का उपयोग करना आवश्यक नहीं है, एक छोटा पाठ कहने के लिए पर्याप्त है, ईमानदारी से क्षमा मांगना।

ये वो दुआएं हैं जिन्हें आपको दिल से जरूर जानना चाहिए। आख़िरकार प्रार्थना अपीलआधार माना जाता है जिसे हर कोई जानता था और जानना चाहिए रूढ़िवादी ईसाई.

कोई भी आध्यात्मिक रूपांतरण शुरू करने से पहले उपरोक्त पंक्तियों का पाठ करना चाहिए। आखिरकार, मैं प्रार्थना करता हूं जब यह बुरा होता है, निराशा मेरी आत्मा को ढँक लेती है, मेरे हाथ हार मान लेते हैं। इस समय, विश्वास कमजोर हो जाता है, आत्मा की शक्ति कमजोर हो जाती है।

ऐसे कठिन क्षणों में एक रूढ़िवादी व्यक्ति पठनीय पंक्तियों का प्रयोग करता है। इनका इस्तेमाल दिन में कई बार करें। आप उन्हें न केवल गहरी निराशा के समय में, बल्कि हर्षित क्षणों में भी पढ़ सकते हैं। सब कुछ अच्छा करने के लिए, अपने हर दिन के लिए, अपने स्वास्थ्य और अपने प्रियजनों के लिए भगवान को धन्यवाद देना न भूलें। आखिरकार, यह अमूल्य है - जीवन।

1. ऐसी मुख्य रूढ़िवादी प्रार्थनाएँ हैं: , जिन्होंने जीवन के दौरान और उसके बाद दोनों में खुशी-खुशी मदद की। उन्हें सबसे सम्मानित ईसाइयों में से एक माना जाता है। बहुत से लोग हर दिन मदद मांगते हैं, उच्च बलों की मदद से समस्याओं, कठिन जीवन स्थितियों का सामना करते हैं।
2. मुख्य प्रार्थना सेवाओं में से एक अपील है जिसे हर विश्वासी को जानना चाहिए। निराशा के समय लोग आशीर्वाद मांगते हैं। यह वह थी जिसे दूसरों की सूची में शामिल किया गया था छोटी अपीलज़ार इवान IV द टेरिबल के स्तोत्र के लिए।
3. वे अक्सर मदद के लिए परम पवित्र थियोटोकोस के पास आते हैं। ... यह ज्ञात है कि संत ने उन लोगों पर अपनी दया की, जिन्होंने उसकी ओर रुख किया। अक्सर मानसिक और शारीरिक रूप से विकलांग लोग प्रार्थना करते हैं। आध्यात्मिक जुड़ाव उन्हें बीमारी से उबरने में मदद करता है, उनकी ताकत और विश्वास को मजबूत करता है।
4. प्रार्थना "Mytyr" लागू की जाती है। इसमें एक व्यक्ति उस पर दया करने को कहता है। यह कर संग्रहकर्ता द्वारा बोली जाने वाली अपील है, जिसने पश्चाताप किया और फिर क्षमा प्राप्त की। लूका के सुसमाचार में, आप उस दृष्टान्त के बारे में जान सकते हैं जो यीशु मसीह ने बताया था। यह प्रार्थना सेवा है जो सुबह के नियम का पूरक है।
5. वे दया, पापों की क्षमा और मदद के लिए पूछते हैं दैनिक मामलेईसा मसीह। यह ज्ञात है कि वह पापियों के लिए सच्चे मार्ग पर उनका मार्गदर्शन करने के लिए एक आदमी बन गया। इस अपील को सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता है, जिसके बाद व्यक्ति राहत, शांति का अनुभव करता है और ऊंचाई का अनुभव करता है।
6. व्याधियां, क्रोध, निराशा की बारी संत फिलेरेटो की ... वह अपने धार्मिक कार्यों और देहाती गतिविधियों के लिए व्यापक रूप से जाने जाते हैं। अपने जीवन के दौरान और उसके बाद, वह उन लोगों को नहीं छोड़ता जो ईमानदारी से मदद मांगते हैं।

1. न केवल मदद मांगना महत्वपूर्ण है, बल्कि इसके लिए धन्यवाद देना भी नहीं भूलना चाहिए। तभी आपके जीवन में शांति, कृपा आएगी। यह महत्वपूर्ण है कि प्रभु आपके हृदय में निवास करें।

(भगवान के हर अच्छे काम के लिए धन्यवाद) अनादि काल से, विश्वासियों ने इस प्रार्थना को न केवल तब पढ़ा है जब उनके कर्म, प्रभु से प्रार्थना के माध्यम से, सफलतापूर्वक पूरे किए गए थे, बल्कि परमप्रधान की महिमा भी करते थे, और उसके लिए धन्यवाद देते थे। जीवन और हम सभी की जरूरतों के लिए निरंतर चिंता।

ट्रोपेरियन, आवाज 4:

"तेरा दास अयोग्य प्राणी, हे भगवान, आपके महान कार्यों के बारे में जो हम पर थे, आपकी महिमा करते हैं, हम आपकी भलाई की प्रशंसा करते हैं, आशीर्वाद देते हैं, धन्यवाद देते हैं, गाते हैं और आपकी प्रशंसा करते हैं, और आपकी पुकार को प्यार करते हैं: हमारे उपकार, हमारे उद्धारकर्ता, महिमा तुमको।"

कोंटकियों, आवाज 3:

"टूना के लिए आपका आशीर्वाद और उपहार, अभद्रता के सेवक के रूप में, योग्य बन जाते हैं, मास्टर, परिश्रम से आपके पास बहते हुए, हम शक्ति में धन्यवाद देते हैं, और एक परोपकारी और निर्माता के रूप में आपके लिए, महिमा करते हुए, रोते हुए: आपकी महिमा, हे सभी - धन्य भगवान। महिमा अब भी है: थियोटोकोस भगवान की माँ है, ईसाई सहायक, आपकी हिमायत ने आपके सेवक को प्राप्त कर लिया है, मैं रोने के साथ आपका आभारी हूं: आनन्दित, सबसे शुद्ध थियोटोकोस, वर्जिन, और हमेशा हमें आपकी प्रार्थनाओं के साथ सभी परेशानियों से बचाता है। , जो जल्द ही प्रकट होगा।"

ईसाई धर्म में, प्राथमिक और माध्यमिक दोनों प्रार्थनाएँ महत्वपूर्ण हैं। उनमें, एक व्यक्ति आराम पाता है, भगवान के लिए अपने प्यार की पुष्टि करता है।

इन पंक्तियों का उपयोग धार्मिक, धार्मिक जीवन के पथ पर मुख्य कदमों में से एक है। धीरे-धीरे विभिन्न ग्रंथों का अध्ययन करें, मुख्य बात यह है कि उनका उच्चारण ईमानदारी से, शुद्ध इरादों के साथ किया जाता है।

विषय पर वीडियो: सबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी प्रार्थनाओं में से एक। प्रार्थना आस्था का प्रतीक

निष्कर्ष

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को कई बुनियादी आध्यात्मिक रूपांतरणों के अस्तित्व के बारे में पता होना चाहिए। यह वे हैं जो सही रास्ते पर चलने के लिए, ट्रैक पर वापस आने में मदद करते हैं। स्मृति के लिए ग्रंथों को जानना आवश्यक नहीं है। आप कागज की एक शीट पर पंक्तियों को फिर से लिख सकते हैं, उन्हें उस संत के चिह्न के पास संग्रहीत कर सकते हैं जिसका आप उल्लेख कर रहे हैं।

से मदद मांगने से न डरें उच्च बल... मुख्य बात यह है कि ईमानदारी के बारे में याद रखना, मजबूत विश्वास के साथ शब्दों का समर्थन करना। आपको केवल स्वर्गीय अनुग्रह पर भरोसा नहीं करना चाहिए, आपको स्वयं भी प्रयास करना चाहिए। यह अपने आप पर, आपके कार्यों और जीवन शैली पर लगातार काम करने से संबंधित है। गरीब लोगों को भिक्षा देना, बिना इनाम के अच्छे काम करना महत्वपूर्ण है।

साथ ही चिपके रहें निश्चित नियमप्रार्थना पढ़ने से पहले। यह सब आपके अनुरोधों के परिणाम पर लाभकारी प्रभाव डालेगा।

ईसाई विश्वासी ईस्टर को छुट्टियों का अवकाश कहते हैं। इस मुख्य चर्च के केंद्र में यहूदी महासभा के फैसले से सूली पर चढ़ाए गए यीशु मसीह के चमत्कारी पुनरुत्थान की कथा है। पुनरुत्थान का विचार केंद्रीय है, इसलिए इस घटना के सम्मान में छुट्टी को एक विशेष भूमिका सौंपी जाती है।

महान बारह रूढ़िवादी छुट्टियों में, प्रभु यीशु मसीह के जन्म का दिन (7 जनवरी) है। दुनिया के उद्धारकर्ता के जन्म के महत्व को अभी भी कम करके आंका नहीं जा सकता है, क्योंकि चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, यह अवतार के माध्यम से था कि मनुष्य का उद्धार और भगवान के साथ उत्तरार्द्ध का मेल मिलाप हुआ। ऐतिहासिक रूप से, रूस में, क्राइस्टमास्टाइड नामक कुछ लोक उत्सवों में ईसा मसीह के जन्म के उत्सव का प्रतिबिंब पाया गया। लोग एक-दूसरे से मिलने गए और जन्मे शिशु मसीह की महिमा के गीत गाए। इस छुट्टी के लिए एक स्प्रूस के पेड़ को सजाने और एक तारे के साथ पेड़ के शीर्ष को ताज पहनाने की उभरती प्रथा ने सुसमाचार की कहानी की गवाही दी कि कैसे स्टार ने पूर्व से बुद्धिमान लोगों को उद्धारकर्ता के जन्मस्थान तक ले जाया। इसमें बाद में सोवियत कालस्प्रूस धर्मनिरपेक्ष नव वर्ष की विशेषता बन गया, और तारा बेथलहम के स्टार का नहीं, बल्कि सोवियत सत्ता का प्रतीक था।

एक और महत्वपूर्ण छुट्टी रूढ़िवादी कैलेंडर- जॉर्डन में यीशु मसीह के बपतिस्मा का दिन (19 जनवरी)। इस दिन में रूढ़िवादी चर्चजल धन्य है, जिसके लिए प्रतिवर्ष लाखों श्रद्धालु आते हैं। राष्ट्रीय चेतना के लिए इस उत्सव का ऐतिहासिक महत्व बपतिस्मा के छेद में डुबकी लगाने की प्रथा में परिलक्षित होता है। रूस के कई शहरों में, विशेष फोंट (जॉर्डन) तैयार किए जा रहे हैं, जिसमें पानी के लिए प्रार्थना सेवा के बाद, लोग श्रद्धा से डुबकी लगाते हैं, भगवान से आत्मा और शरीर के स्वास्थ्य के लिए कहते हैं।

एक और सबसे महत्वपूर्ण छुट्टीरूढ़िवादी चर्च पवित्र ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट) का दिन है। यह अवकाश ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। लोग इस उत्सव को अलग तरह से "ग्रीन ईस्टर" कहते हैं। यह नामकरण पवित्र त्रिमूर्ति की दावत के लिए चर्चों को हरियाली से सजाने की लोक परंपरा का परिणाम था। कभी-कभी मृतकों को याद करने की रूढ़िवादी प्रथा गलती से इस दिन से जुड़ी होती है, लेकिन ऐतिहासिक रूप से, चर्च के निर्देशों के अनुसार, दिवंगत को पेंटेकोस्ट की पूर्व संध्या पर - ट्रिनिटी पर मनाया जाता है, और पवित्र ट्रिनिटी का पर्व स्वयं का दिन नहीं है। मृत, लेकिन जीवित की विजय।

रूढ़िवादी छुट्टियों से जुड़ी रूसी संस्कृति की व्यापक परंपराओं में, कोई भी यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के बारहवें उत्सव के लिए विलो और विलो शाखाओं के अभिषेक को नोट कर सकता है। सुसमाचार इस बात की गवाही देता है कि उद्धारकर्ता के यरूशलेम में प्रवेश करने से पहले, सीधे क्रूस के पराक्रम को करने के लिए, लोगों ने ताड़ के पेड़ों की शाखाओं के साथ मसीह का अभिवादन किया। इस तरह के सम्मान प्राचीन शासकों को दिए जाते थे। यीशु के चमत्कार और उनके उपदेश ने सामान्य यहूदी लोगों में मसीह के लिए विशेष प्रेम और श्रद्धा जगाई। रूस में इसकी याद में ऐतिहासिक घटनाविलो और विलो की शाखाओं को पवित्र किया जाता है (ज्यादातर मामलों में हथेलियों की अनुपस्थिति में)।

में एक विशेष स्थान चर्च कैलेंडरभगवान की दावत ले लो। उदाहरण के लिए, भगवान की माँ के जन्म का दिन, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा, भगवान की माँ की डॉर्मिशन। इन दिनों के लिए विशेष श्रद्धा सभी सांसारिक घमंड को स्थगित करने और भगवान को दिन समर्पित करने की इच्छा में व्यक्त की गई थी। यह कोई संयोग नहीं है कि रूसी संस्कृति में एक अभिव्यक्ति है: "घोषणा के दिन, पक्षी घोंसला नहीं बनाता है, और युवती चोटी नहीं बनाती है।"

कई महान रूढ़िवादी छुट्टियों ने न केवल लोक परंपराओं में, बल्कि वास्तुकला में भी अपना प्रतिबिंब पाया है। तो, रूस में, कई चर्च बनाए गए, जो हैं ऐतिहासिक स्मारक, महान ईसाई छुट्टियों के सम्मान में पवित्रा। कई रूसी डॉर्मिशन कैथेड्रल (थियोटोकोस के डॉर्मिशन के सम्मान में), क्राइस्ट चर्चों की नैटिविटी, होली इंट्रोडक्शन चर्च, पोक्रोव्स्की चर्च और कई अन्य ज्ञात हैं।

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