जॉन पॉल II वह नाम है जिसे ज्यादातर लोग पोप की छवि से जोड़ते हैं। हम कह सकते हैं कि कई वर्षों तक उन्होंने एक तरह की प्रवृत्ति स्थापित की, दुनिया भर के लोगों के दिमाग में एक स्थिर समझ पैदा की कि ईसाई दुनिया के कैथोलिक हिस्से का नेतृत्व करने वाले व्यक्ति को क्या होना चाहिए। और यह आस्था की बात भी नहीं है - इस लेख में हम धार्मिक मुद्दों पर बात नहीं करेंगे। मुद्दा यह है कि वह किस तरह का व्यक्ति था: जो पोप बन सकता था और एक व्यक्ति बना रह सकता था।
27 अप्रैल 2014 को 264वें पोप जॉन पॉल द्वितीय को संत की उपाधि दी जाएगी। 30 सितंबर, 2013 को, पोप फ्रांसिस ने एक कार्डिनल कंसिस्टेंट आयोजित किया, जिसके परिणामस्वरूप विमुद्रीकरण - विमुद्रीकरण पर निर्णय लिया गया।
करोल जोज़ेफ़ वोज्तिला का जन्म क्राको के पास वाडोविस में हुआ था। बचपन से, भविष्य के पोप के विचार इस तथ्य से प्रभावित थे कि उनकी मां, एमिलिया काज़ोरोस्का, जन्म से रोमन कैथोलिक पैरिश के रसिंका थीं। करोल बचपन से ही रूसी भाषा और से जुड़ी रूसी संस्कृति का सम्मान करते थे रूढ़िवादी विश्वास... उनका विश्वास था कि ईसाई धर्म को दो फेफड़ों से सांस लेनी चाहिए - पश्चिमी और पूर्वी। उनके पिता, पोलिश सेना के एक अधिकारी, करोल वोज्तिला (सीनियर), जर्मन में धाराप्रवाह थे और उन्हें अपने बेटे को पढ़ाते थे। लड़के ने भाषा की क्षमता दिखाई। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्होंने धाराप्रवाह ग्यारह भाषाएं बोलीं। पोलिश के अलावा, वह लैटिन, स्लोवाक, रूसी, यूक्रेनी, बेलारूसी, जर्मन, अंग्रेजी, फ्रेंच, स्पेनिश, इतालवी और पुर्तगाली जानता था।
युवा करोल वोज्तिला को नाट्य कला का शौक था और वह एक अभिनय करियर बनाना चाहता था। स्कूल ड्रामा थिएटर में अपना हाथ आजमाने के बाद, उन्होंने "किंग-स्पिरिट" नाटक लिखा। लेकिन किस्मत ने उनके लिए बिल्कुल अलग रोल तैयार किया है। अपनी युवावस्था में भी, करोल वोज्तिला ने खुद को भगवान की सेवा करने के लिए समर्पित करने का फैसला किया। इन वर्षों में, इसने उन्हें परमधर्मपीठ तक पहुँचाया। 16 अक्टूबर 1978 को 58 साल की उम्र में करोल वोज्तिला ने प्रवेश किया विश्व इतिहासपोप जॉन पॉल द्वितीय के रूप में।
एकता का चमत्कार
यह एक असामान्य पिता था। जॉन पॉल द्वितीय ने सरल होने की कोशिश की, हमेशा पोप की उपाधि - "भगवान के सेवकों के दास" में इंगित भूमिका पर जोर देने की कोशिश की। उन्होंने राज्याभिषेक से इनकार कर दिया, इसे राज्याभिषेक से बदल दिया, उन्होंने अपने बारे में "मैं" के बारे में बात की, न कि "हम" के बारे में। वह शायद ही कभी मित्रा पहनता था, अधिक बार उसके सिर पर एक सफेद टोपी होती थी - एक पाइओलस। उन्होंने अपने मूल पोलैंड में बने भूरे रंग के चमड़े के कम जूतों के लिए लाल चमड़े से बने शानदार पापल जूतों को बदल दिया, मैज़ेटा को अपने वेशों से हटा दिया। उसने केवल विनम्र होने की कोशिश नहीं की - वह था: "मैं किसी तरह असहज महसूस करता हूं। अध्यक्ष खड़ा है, कार्डिनल खड़ा है, और मैं बैठा हूं।"
वह उन लोगों से मिले जिनके साथ उनके सामने पोप की मुलाकात अविश्वसनीय लग रही थी। उन्होंने विश्व शांति का आह्वान करते हुए गलतफहमी की सीमाओं को मिटा दिया: “अतीत के घावों को प्यार से भर दो। आपका साझा दुख टूट न जाए, एकता के चमत्कार की ओर ले जाए।"
अपने बहुमुखी शौक के अलावा, जॉन पॉल II एक उत्कृष्ट विचारक और शांतिदूत थे। कई मायनों में, वह पहले थे।
प्रथम होना
जॉन पॉल द्वितीय गैर-इतालवी मूल के पहले पोप हैं। वह पोप बनने वाले पहले स्लाव थे। पोलैंड के लिए, यह आध्यात्मिक एकता और चढ़ाई का समय था। अब पोलैंड में एक ऐसी बस्ती खोजना मुश्किल है जहाँ एक सड़क, चौक या रोंडो का नाम जॉन पॉल II के नाम पर न हो।
1979 में जॉन पॉल II ने यूएसएसआर के विदेश मामलों के मंत्री आंद्रेई ग्रोमीको को प्राप्त किया। साम्यवाद की विचारधारा के प्रति पोप के रवैये के बारे में सभी जानते थे और उस समय वेटिकन और यूएसएसआर के बीच राजनयिक संबंध नहीं थे, और कैथोलिक धर्म के लिए कम्युनिस्ट पार्टी के रवैये ने भी वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ दिया। लेकिन 24 जनवरी 1979 को यह मुलाकात हुई, जो एक अभूतपूर्व ऐतिहासिक तथ्य बन गया।
उसी वर्ष 2 जून को, जॉन पॉल II, पहली बार रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख की भूमिका में, अपनी मातृभूमि - पोलैंड पहुंचे।
ऐतिहासिक यात्राओं का सिलसिला इंग्लैंड की महारानी एलिजाबेथ द्वितीय द्वारा जारी रखा गया, जो एंग्लिकन चर्च की प्रमुख भी हैं। 1980 में, एलिजाबेथ द्वितीय वेटिकन की राजकीय यात्रा करने वाली पहली ब्रिटिश सम्राट थीं। उन्होंने जॉन पॉल द्वितीय को एक देहाती यात्रा पर इंग्लैंड आने के लिए भी आमंत्रित किया।
दिसंबर 1983 में, जॉन पॉल द्वितीय रोम में लूथरन चर्च का दौरा करने वाले पहले पोप बने।
1986 में, 13 अप्रैल को, पोंटिफ आराधनालय का दौरा करते हैं। यहूदियों को नमस्कार करते हुए, उसने उन्हें "बड़े भाई" कहा।
1989 में - फिर से एक अभूतपूर्व बैठक। 1 दिसंबर को, पोप पहली बार वेटिकन में सोवियत नेता मिखाइल गोर्बाचेव की अगवानी करते हैं। साम्यवादी समाजों में व्याप्त नास्तिक भावनाओं के बारे में सभी जानते थे। और यह मुलाकात सीमाओं के धुंधलेपन की शुरुआत थी। यूएसएसआर और वेटिकन के बीच संबंध धराशायी हो गए, और कैथोलिक चर्च ने संघ में अपना पुनरुद्धार शुरू किया। पहले से ही 4 महीने बाद, 15 मार्च, 1990 को वेटिकन और यूएसएसआर के बीच आधिकारिक राजनयिक संबंध स्थापित किए गए थे।
जॉन पॉल द्वितीय ने भी आयरन कर्टन को हटाने को प्रभावित किया। 1 अगस्त, 1991 को, बिना वीजा और परमिट के, आंतरिक नागरिक पासपोर्ट वाले एक लाख से अधिक युवा, जॉन पॉल द्वितीय से मिलने के लिए पोलैंड गए, जहां वह एक पादरी के दौरे पर थे।
कैथोलिक चर्च के इतिहास में पहला कैथोलिक चर्च का प्रमुख था जिसने अपने भाइयों और पूरे कैथोलिक चर्च के लिए माफी मांगी। यह है 21 मई 1995 को घटी एक घटना के बारे में। जॉन पॉल द्वितीय अन्य स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों पर कैथोलिकों द्वारा की गई सभी बुराई के लिए क्षमा मांगता है।
21 जनवरी, 1998 को, क्यूबा की अपनी यात्रा के साथ, जॉन पॉल द्वितीय ने इस देश में चर्च के प्रति दृष्टिकोण को बदल दिया। साथ ही, उनके क्यूबा आगमन के साथ, उन्हें क्रिसमस मनाने की अनुमति है। जब वह फिदेल कास्त्रो से मिले, तो पोप ने उन्हें 302 राजनीतिक कैदियों के नाम के साथ एक दस्तावेज दिया, जिनमें से कुछ को क्यूबा के अधिकारियों ने रिहा कर दिया। ऐतिहासिक यात्रा को हवाना के रिवोल्यूशन स्क्वायर में एक मास द्वारा भी चिह्नित किया गया था, जिसमें एक मिलियन से अधिक क्यूबन ने भाग लिया था।
12 मार्च 2000 को, जॉन पॉल द्वितीय ने पारंपरिक मास के दौरान कैथोलिक चर्च के सदस्यों के पापों के लिए सार्वजनिक रूप से पश्चाताप किया। पोप ने धार्मिक युद्धों और चर्च के विवादों के लिए, यहूदियों के प्रति "अवमानना, शत्रुता और चुप्पी के कृत्यों" के लिए, अमेरिका के हिंसक प्रचार के लिए, राष्ट्रीयता और लिंग के आधार पर भेदभाव के लिए, चर्च के नेताओं के पापों के लिए, अभिव्यक्तियों के लिए क्षमा मांगी। सामाजिक और आर्थिक अन्याय का। मानव जाति के इतिहास में पहले कभी भी एक भी धर्म या स्वीकारोक्ति ने पश्चाताप नहीं किया और सभी से क्षमा मांगी, जैसा कि जॉन पॉल II ने किया था।
2000 में, जॉन पॉल द्वितीय इज़राइल की एक पोप यात्रा का भुगतान करता है, जहां वह यरूशलेम में वेलिंग वॉल पर प्रार्थना करता है। उसी वर्ष 6 मई को, एक और ऐतिहासिक घटना... इतिहास में पहली बार पोप किसी मस्जिद में गए हैं। यह दमिश्क में हुआ।
5 नवंबर, 2003 को जॉन पॉल द्वितीय ने वेटिकन में राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन की अगवानी की।
रोम के अद्भुत और शांतिप्रिय पोप जॉन पॉल द्वितीय का मानना था कि भविष्य दुनिया भर के लोगों के बीच मजबूत और स्वस्थ संबंधों का है, चाहे वे किसी भी संप्रदाय के हों। उन्होंने अपने उदाहरण से दिखाया कि सभी धर्मों के साथ अटूट सम्मान के साथ व्यवहार करना आवश्यक है। वह सभी हिंसा के खिलाफ थे और हम में से प्रत्येक के आत्म-सुधार के माध्यम से हमेशा शांति और इस दुनिया के सुधार के लिए खड़े थे: “वास्तविक सभ्यता ताकत पर आधारित नहीं है। वह अपने ऊपर, अन्याय, स्वार्थ और घृणा की ताकतों पर जीत का फल है, जो किसी व्यक्ति की उपस्थिति को बिगाड़ने में सक्षम हैं।"
इंसान बनो और याद में रहो
वह एक जीवित प्रतीक बनने में कामयाब रहे, कई लोगों के लिए प्रेरणा। उनकी छवि शांति के मार्ग के सार का प्रतिबिंब बन गई। उनके चित्र टी-शर्ट पर छपे थे, जिन्हें युवा खुशी-खुशी पहनते थे। वह, बहुतों की तरह प्रसिद्ध लोग, व्यंग्य का विषय बन गया, लेकिन उनके संबंध में यह हमेशा सकारात्मक रहा। शायद ऐसा इसलिए है क्योंकि पोप जॉन पॉल द्वितीय बनने के बाद, वह एक आदमी बने रहे। एक आदमी जिसे विलासिता, एक लाल लबादा और एक सफेद पुलाव के साथ बंद नहीं किया गया था, लेकिन एक आदमी जो उसके जैसा ही था:
“मनुष्य इस बात से महान नहीं है कि उसके पास कुछ है, बल्कि इस बात से है कि वह क्या है; इस तथ्य से नहीं कि उसके पास कुछ है, बल्कि वह है जो वह दूसरों के साथ साझा करता है।"
वह पहाड़ों से प्यार करता था और अपने पैतृक पोलैंड की देहाती यात्राओं के दौरान उनसे मिलने की कोशिश करता था। ज़ाकोपेन के पास टाट्रा में जॉन पॉल II के नाम पर एक लंबी पैदल यात्रा का रास्ता है। वह बचपन से ही टाट्रा में आया था। पहले अपने पिता और भाई के साथ। यह बीसवीं सदी के शुरुआती 30 के दशक में था। 1950 से वे वहाँ एक केसेन्ड्ज़ के रूप में आए। न केवल टाट्रा में, बल्कि पियेनी और बेस्कीडी में भी उनसे मिलना संभव था। पोंटिफ टाट्रा से प्यार करता था। उन्होंने उनके बारे में इस तरह लिखा: “यहाँ नीला आकाश असाधारण शक्ति के साथ खेलता है, जंगलों और घाटियों का हरा, झीलों और पर्वत धाराओं की चांदी प्रकट होती है। यहाँ बर्डसॉन्ग पोलिश में विशेष रूप से परिचित लगता है।"
जॉन पॉल द्वितीय ने खूबसूरती से सवारी की अल्पाइन स्कीइंगऔर एक बार स्वीकार किया:
“फिर भी मेरे पास एक विलासिता की वस्तु है। इट्स हेड जाइंट स्लैलम 195!"
करोल वोज्तिला को ठीक ऐसे ही याद किया जाएगा - सरल, करीबी, खुला और दुनिया भर में शांति के लिए प्रयासरत - वह व्यक्ति जो रोम का पोप बन गया और एक आदमी बना रहा। उनके सांसारिक जीवनइस तथ्य का एक अद्भुत उदाहरण था कि हर कोई अच्छे और सद्भावना की मदद से ऐसे काम कर सकता है जो कई लोगों को चमत्कार जैसा लगता है। उन्होंने खुद अपने बारे में कहा: “कई लोग मुझे बाहर से समझने की कोशिश कर रहे हैं। और तुम मुझे अंदर से ही समझ सकते हो।" "मेरा मानना है कि जितना अधिक आप प्यार करते हैं, उतना ही आप करते हैं। प्यार, जो कुछ नहीं करता, लेकिन सिर्फ एक एहसास है, मैं प्यार को प्यार भी नहीं कह सकता।"
विमुद्रीकरण पर निर्णय लेने के लिए, एक सिद्ध चमत्कार की आवश्यकता थी जो किसी को धन्य जॉन पॉल II को संबोधित प्रार्थना से हुआ हो। ऐसा ही चमत्कार कोस्टा रिका की एक महिला के साथ हुआ। जॉन पॉल द्वितीय से प्रार्थना करके, उसने मस्तिष्क की एक गंभीर बीमारी पर विजय प्राप्त की।
"मैं तुम्हें ढूंढ रहा था, अब तुमने मुझे पा लिया है!"
20वीं सदी की संस्कृति में, पोप जॉन पॉल द्वितीय की लोकप्रियता कुछ हद तक हॉलीवुड फिल्म सितारों की लोकप्रियता के समान है। उन्होंने कई शानदार और प्रतीत होने वाले उदार कार्यों को अंजाम दिया, लेकिन यहां तक कि एक भौतिक नरक के अस्तित्व का उनका प्रसिद्ध खंडन, जो ठीक नौ साल पहले, 28 जुलाई, 1999 को किया गया था, कैथोलिक सिद्धांत में कुछ भी नहीं बदला।
भविष्य के पोप जॉन पॉल द्वितीय करोल वोज्टीला का जन्म 18 मई, 1920 को दक्षिणी पोलैंड के वाडोविस शहर में एक सेवानिवृत्त सैन्य व्यक्ति के परिवार में हुआ था। पोंटिफ के संस्मरणों के अनुसार, परिवार बहुत पवित्र और मिलनसार था। यह माता-पिता थे - करोल और एमिलिया - जिन्होंने लड़के में ईमानदारी से धार्मिकता पैदा की। लेकिन किसी ने गंभीरता से नहीं सोचा था कि वह पुजारी बनेगा।
आठ साल की उम्र में करोल ने अपनी मां को खो दिया। फिर उनके बड़े भाई की मृत्यु हो गई, और थोड़ी देर बाद, 1941 में उनके पिता। तब से करोल को अकेलेपन का डर सताने लगा है। उन्होंने प्रार्थना और पढ़ने में मुक्ति मांगी। फिर उनकी रुचि थिएटर में हो गई। पहले से ही स्कूल के प्रदर्शन में, यह स्पष्ट था कि लड़के में नाटकीय प्रतिभा थी। सब कुछ द्वितीय विश्व युद्ध द्वारा तय किया गया था।
शब्द द्वारा प्रतिरोध
बाद में, पोंटिफ ने याद किया कि यह नाजी शासन के पीड़ितों की दृष्टि थी जिसने उन्हें पहली बार एक पुजारी की गरिमा को स्वीकार करने के बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर किया। वह पवित्र पिताओं के समर्पण से प्रसन्न थे, जिन्होंने भूमिगत लोगों की मदद की और नाजी शासन को "शब्दों के साथ प्रतिरोध" की पेशकश की। 1942 में, करोल ने आखिरकार अपना मन बना लिया और क्राको थियोलॉजिकल सेमिनरी में भूमिगत पाठ्यक्रमों के छात्र बन गए। समानांतर में, उन्होंने डिलाइट के अवैध रंगमंच में खेला, जहां क्रांतिकारी मायाकोवस्की और देशभक्त एडम मिकीविक्ज़ (1798-1855) का मंचन किया गया था। पाठ्यक्रम और प्रदर्शन दोनों के लिए, सजा उसके लिए समान होगी - निष्पादन।
1 नवंबर, 1946 को, करोल को एक पुजारी ठहराया गया और अपनी धार्मिक शिक्षा जारी रखने के लिए रोम भेजा गया। अपनी मातृभूमि में लौटकर, युवा पुजारी ने जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में नैतिकता और नैतिक धर्मशास्त्र पढ़ाया। 1956 में, उन्होंने अपने डॉक्टरेट का बचाव किया और ल्यूबेल्स्की विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बन गए।
विश्वविद्यालय में, करोल वोज्तिला को बहुभाषाविद और भाषाओं का विशेषज्ञ माना जाता था। लेकिन, अपने ठोस शीर्षक और अधिकार के बावजूद, सेंट। पिता हमेशा खुलेपन और उदारवाद से प्रतिष्ठित थे। उन्होंने खुशी-खुशी छात्र मंडलियों को इकट्ठा किया, अपने छात्रों के साथ लंबी पैदल यात्रा, थिएटर और अवंत-गार्डे प्रदर्शनियों में गए। खबर है कि उन्हें बिशप नियुक्त किया गया था (4 जुलाई, 1958) करोल को कयाकिंग यात्रा पर मिला।
28 जून, 1967 को वोज्तिला कार्डिनल बनीं। अगस्त 1978 में, उन्होंने पोप जॉन पॉल I (जॉन पॉल I, 1912-1978) को चुने गए सम्मेलन में भाग लिया। हालाँकि, वह केवल एक महीने ही जीवित रहा। अक्टूबर में एक नया सम्मेलन बुलाया गया था।
प्रारंभ में, किसी ने ध्रुव को पोप टियारा के गंभीर दावेदार के रूप में नहीं देखा। संघर्ष जेनोआ और फ्लोरेंस के आर्कबिशप के बीच था। लेकिन उनमें से किसी को भी आवश्यक दो-तिहाई मत नहीं मिले। बैठक एक गतिरोध पर पहुंच गई है। फिर वे एक समझौता करने वाले व्यक्ति की तलाश करने लगे, जो कि करोल वोज्टीला निकला। कुछ लोगों का मानना था कि पोप दूसरी तरफ के देश के हैं।" लोहे का परदा"पूर्वी यूरोपीय कैथोलिक बिशपों की विशेषता" डिवीजन कॉम्प्लेक्स "को समाप्त करने में सक्षम होंगे। दूसरे पोल कार्डिनल ने इस तथ्य को आकर्षित किया कि वह वेटिकन के गुर्गे नहीं थे। उन्होंने उसमें एक ऐसी आकृति देखी जो बदलने में सक्षम थी पारंपरिक तरीकेचर्च प्रबंधन। चुनाव के बाद, करोल वोज्टीला ने अपने पूर्ववर्ती का नाम लिया और जॉन पॉल II बन गए। वह सेंट पीटर्सबर्ग के 264वें गवर्नर थे। पीटर, पिछले 455 वर्षों में पहले गैर-इतालवी पिता और एकमात्र स्लाव पिता।
स्नीकर्स में पिताजी
अपने परमधर्मपीठ (1978-2005) के सत्ताईस वर्षों के दौरान, जॉन पॉल द्वितीय ने रोमन महायाजकों के विचार को पूरी तरह से बदल दिया। सेंट पीटर्सबर्ग के गवर्नर की ओर से ऐसा खुलापन और सादगी। दुनिया को पीटर की उम्मीद नहीं थी। पोंटिफ ने वेटिकन के बगीचों में स्नीकर्स में जॉगिंग करने में संकोच नहीं किया, स्कीइंग की और संवाददाताओं के साथ अपनी गैस्ट्रोनॉमिक प्राथमिकताओं पर चर्चा की। उनकी तस्वीरें अक्सर अखबारों में छपती थीं: यहाँ एक फुटबॉल मैच में पिताजी हैं, यहाँ फॉर्मूला 1 में, और यहाँ वे पेले के साथ मिल रहे हैं ...
लेकिन मुख्य बात यह है कि जॉन पॉल द्वितीय यह साबित करने में सक्षम था कि आधुनिक दुनियाकैथोलिक चर्च अप्रचलित नहीं हुआ है, और धर्म प्रासंगिक होना बंद नहीं हुआ है। उनके परमधर्मपीठ में वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की कई उपलब्धियों को मान्यता दी गई थी। चर्च ने गैलीलियो (1992) के खिलाफ मुकदमा चलाने और कॉपरनिकस के सिद्धांत (1993) की दीर्घकालिक अस्वीकृति के लिए दोषी ठहराया। वह डार्विन (1997) की विकासवादी शिक्षाओं से भी सहमत थी और इंटरनेट में महारत हासिल की, उसे सेविले के इसिडोर (1998) के संरक्षक संत के रूप में चुना।
12 मार्च 2000 को, ग्रेट लेंट के पहले रविवार को, सेंट पीटर कैथेड्रल में पारंपरिक संडे मास में, जॉन पॉल द्वितीय ने सार्वजनिक रूप से कैथोलिक चर्च के पापों का पश्चाताप किया। उन्होंने यहूदियों के उत्पीड़न, चर्च की विद्वता, धर्माधिकरण, धार्मिक युद्धों, धर्मयुद्ध, गरीबों और कमजोरों के लिए अवमानना के लिए क्षमा मांगी। किसी भी धर्म ने इस तरह के पश्चाताप को कभी नहीं जाना है।
जॉन पॉल द्वितीय भी पहले पोंटिफ थे जिन्होंने अन्य संप्रदायों को (शाब्दिक रूप से) छूने का साहस किया। 29 मई 1982 को कैथोलिक दुनिया हिल गई थी। पोप ने इंग्लैंड के चर्च के प्रमुख, कैंटरबरी के आर्कबिशप रॉबर्ट रनसे से मुलाकात की! और उन्होंने एक संयुक्त दिव्य सेवा भी की! एक प्रोटेस्टेंट के साथ!
19 अगस्त, 1985 को, मोरक्को के राजा हसन द्वितीय के निमंत्रण पर, पोंटिफ ने युवा मुसलमानों के 89,000 दर्शकों के सामने कैसाब्लांका के एक स्टेडियम में प्रदर्शन किया। अपने भाषण में, उन्होंने दो महान धर्मों के अनुयायियों के बीच दुखद गलतफहमी और दुश्मनी पर विचार किया।
भारत की यात्रा (31 जनवरी - 10 फरवरी, 1986) के दौरान, उन्होंने महात्मा गांधी को चर्च के समान शिक्षक होने की घोषणा की और "तीसरी आंख" खोलने की रस्म में उपस्थित थे।
और 13 अप्रैल 1986 को पोप ने रोमन आराधनालय के दरवाजे पर कदम रखा। और उनका वाक्यांश, रोम के सर्वोच्च रब्बी, एलियो टॉफ को संबोधित, एक हिट बन गया: "आप हमारे प्यारे भाई हैं, और, कोई कह सकता है, हमारे बड़े भाई।"
जॉन पॉल II के संबंध में "हिट" शब्द का उपयोग उद्धरण चिह्नों के बिना किया जा सकता है। 1998 में पिताजी ने सीडी "अब्बा पाटर" जारी की, जो आज भी बहुत लोकप्रिय है। बाकी। पिता प्रार्थना पढ़ता है और पवित्र ग्रंथनीग्रो लय और सेल्टिक बांसुरी की संगत के लिए। 27 सितंबर, 1999 को, पिताजी बोलोग्ना में एक रॉक स्टार संगीत कार्यक्रम में शामिल हुए। एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा कि उन्होंने बॉब डायलन की रचना "ब्लोइंग इन द विंड" को विशेष रूप से सफल पाया। सेंट के अनुसार। पिता, वह उन सभी के करीब है जो खुद को ढूंढ रहे हैं।
जॉन पॉल द्वितीय को प्यार किया गया था। उनके अंतिम संस्कार (2005) में, कई लोगों ने "सैंटो सुबिटो!" के पोस्टर लगाए थे। ("तुरंत कैननाइज़ करें!")। यह बहुत कुछ कहता है। हालाँकि, साथ ही इस तथ्य के साथ कि मिस इटली -2004 प्रतियोगिता में उन्हें "हमारे समय का सबसे अनुपयोगी व्यक्ति" के रूप में मान्यता दी गई थी।
जॉन पॉल द्वितीय के उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों विरोधियों ने तर्क दिया कि उनके व्यवहार ने एक महायाजक के रूप में उनकी स्थिति को बदनाम किया। एक पोंटिफ से वह "डैड स्टार" बन गया। जैसा कि पोलिश अखबार "नी" ("नहीं") ने लिखा है, "यहां तक कि जॉन पॉल द्वितीय के अंतिम संस्कार ने एक सार्वभौमिक टूर रैली का चरित्र हासिल कर लिया, जिसमें गिटार के साथ गाने और मृतक के शरीर पर अनिवार्य फोटोग्राफिंग की गई थी।" लेकिन, वास्तव में, पोंटिफ ने एक आधुनिक समझदार व्यक्ति की तरह व्यवहार किया, जो समझ गया कि दुनिया बदल गई है, और उसकी अपनी भाषा में उसकी चुनौती का जवाब देने में कुछ भी गलत नहीं है। और उन्होंने इसे बहुत अच्छी तरह से किया: पिताजी प्रतिभाशाली थे - कामचलाऊ और कामचलाऊ व्यवस्था में कुशल।
हालाँकि, सार्वजनिक सफलता पोप के लिए पहले स्थान से बहुत दूर थी। अखबारों ने इस विषय पर उनके बारे में जो लिखा, उसमें उनकी कभी दिलचस्पी नहीं रही। ऐसे प्रश्न थे जो उन्हें बहुत अधिक चिंतित करते थे, और जिन्हें उन्होंने हल करने का प्रबंधन नहीं किया था। और साल-दर-साल, लोकप्रिय प्रेम की सभी नई लहरों के बावजूद, पोंटिफ अधिक से अधिक दुखी होता गया, और अधिक से अधिक भेदी से उसने अपने अकेलेपन को महसूस किया। लेकिन उस पर बाद में।
तीसरा रास्ता
जॉन पॉल द्वितीय के राजनीतिक विचारों को ईसाई पूंजीवाद कहा जा सकता है: एक बाजार अर्थव्यवस्था और ईसाई नैतिकता। उन्होंने निजी संपत्ति के मानव अधिकार पर सवाल नहीं उठाया, लेकिन यह आश्वस्त था कि इसके मालिक को समाज के प्रति अपनी जिम्मेदारी महसूस करनी चाहिए। सबसे पहले, अपने पड़ोसी के लिए प्रेम के ईसाई सिद्धांत द्वारा निर्देशित होने के कारण, उसे प्रत्यक्ष उत्पादक लोगों के लिए एक उचित और योग्य भौतिक जीवन स्तर सुनिश्चित करना चाहिए। पिताजी समझ गए थे कि जिस व्यक्ति को लगातार जरूरत होती है, उसके पास अपनी आत्मा की देखभाल करने की ताकत नहीं होती है। इस संबंध में, जॉन पॉल II ने आवश्यकता पड़ने पर संपत्ति के ज़ब्त की अनुमति भी दी। सार्वजनिक हित... इसके अलावा, उन्होंने सामाजिक व्यवस्था के अन्याय के खिलाफ विद्रोह करने के लोगों के अधिकार को मान्यता दी। ये विचार जनवरी 1998 में उनकी क्यूबा यात्रा का कारण थे - द्वीप के लिबर्टी पर अमेरिकी आर्थिक प्रतिबंधों के विरोध में। वहां, जॉन पॉल द्वितीय ने न केवल "लाल कमांडर" के साथ मुलाकात की, बल्कि हवाना में क्रांति स्क्वायर पर एक लाख दर्शकों के साथ एक मास भी आयोजित किया।
लेकिन पोप समाजवादी नहीं थे, क्योंकि उन्होंने मार्क्सवादी अनिवार्य सामूहिकता और सरकार के अधिनायकवादी तरीकों को मान्यता नहीं दी थी। जॉन पॉल द्वितीय ने उखाड़ फेंकने में सक्रिय भाग लिया साम्यवादी शासनपोलैंड में। यहां तक कि 2-10 जून, 1979 को अपनी मातृभूमि की उनकी पहली यात्रा भी कम्युनिस्ट विचारधारा के लिए एक गहरा आघात साबित हुई। मास के दौरान, जिसे पोप ने वारसॉ में विक्ट्री स्क्वायर पर बिताया, 300,000 लोगों की भीड़ ने नारा लगाया: "हमें ईश्वर की आवश्यकता है!" अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर के राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार के रूप में, ज़बिग्न्यू काज़िमिर्ज़ ब्रेज़िंस्की ने कहा: "अब तक, प्रचलित भावना मौजूदा [समाजवादी] प्रणाली की अनिवार्यता थी। पोप के जाने के बाद इस अनिवार्यता का अभाव हावी हो गया।" पवित्र पिता पोलिश कम्युनिस्ट विरोधी के आध्यात्मिक नेता बन गए। ग्दान्स्क (14-31 अगस्त 1980) के शिपयार्ड में हड़ताल के दौरान, जॉन पॉल के चित्र सभी डॉक प्रवेश द्वारों पर लटकाए गए थे, और लेक वालेसा, जब उन्होंने स्वतंत्र ट्रेड यूनियन बनाने के लिए सरकार के साथ एक समझौते पर हस्ताक्षर किए, तो एक बड़े स्मारिका पेन का इस्तेमाल किया। पोंटिफ की एक तस्वीर के साथ। यह संभावना है कि 13 मई, 1981 को जॉन पॉल द्वितीय के जीवन पर प्रयास के पीछे सोवियत गुप्त सेवाएं थीं।
जॉन पॉल द्वितीय ने तीन बार पोलैंड का दौरा किया। वह अपनी मातृभूमि में होने वाली सभी घटनाओं से हमेशा अवगत रहता था। इसलिए, जब 24 अगस्त, 1989 को, लोकतांत्रिक आंदोलन "सॉलिडैरिटी" के नेताओं में से एक - तादेउज़ माज़ोविकी, पहले से ही स्वतंत्र पोलैंड के प्रधान मंत्री बने, तो पोंटिफ खुद को बधाई दे सकते थे।
हालाँकि, उनकी खुशी अल्पकालिक थी। स्वतंत्र पोलैंड ईसाई पूंजीवाद का देश नहीं बना। एक ओर, पोलैंड में चर्च को बहुत प्रतिष्ठा प्राप्त थी। दूसरी ओर, जन उपभोग समाज के मूल्यों से जनसंख्या भ्रष्ट नहीं थी। हालाँकि, जैसे ही पोलैंड ने स्वतंत्रता प्राप्त की, चर्च ने अधिनायकवाद के खिलाफ एक सेनानी के रूप में अपना करिश्मा तुरंत खो दिया और राजनीतिक परिदृश्य को छोड़ दिया। डंडे जल्दी से उपभोक्तावाद से संक्रमित हो गए और आनंद और मनोरंजन के लिए एक जुनून महसूस किया। ईसाई मूल्यों के बारे में बात करते-करते हर कोई थक चुका है। 1-9 जून, 1991 को, पोंटिफ चौथी बार एक पास्टर की यात्रा पर अपने वतन आया। हुए परिवर्तनों से वह स्तब्ध था। पोप ने हमवतन लोगों को याद दिलाने की कोशिश की सच्चे मूल्य, लेकिन बदले में एक गंभीर गलतफहमी प्राप्त हुई। "ऐसा लगता है," सॉलिडेरिटी कार्यकर्ताओं में से एक ने एक साक्षात्कार में कहा, "पिताजी ने देश से संपर्क खो दिया है। वह उन चीजों के बारे में बात करता है जो हमें पहले से ही बीमार कर देती हैं ... हमें यह समझने और सिखाने की कोशिश करने के बजाय कि क्या करना है, वह अपनी उंगली इंगित करता है और कहता है: "जो कुछ भी पश्चिम से आता है वह क्षय होता है। चाहे वह उदारवाद हो, पूंजीवाद हो या अश्लील साहित्य।"
जॉन पॉल द्वितीय के लिए, यह एक गंभीर झटका था। वह ठगा हुआ महसूस कर रहा था। ऐसा लग रहा था कि उनका सपना साकार होने के इतना करीब है, लेकिन कुछ भी नहीं हुआ। इस नुकसान का बोझ पोंटिफ की आत्मा से उसके दिनों के अंत तक नहीं गिरा।
दुनिया के साथ एक
जॉन पॉल द्वितीय के बारे में बोलते हुए, कैथोलिक, विशेष रूप से कैथोलिक युवा, अक्सर शोक करते हैं, हालांकि पोप एक "प्रिय" थे। आधुनिक जीवन... लेकिन पापा झुके नहीं थे।
चर्च के सिद्धांतों की हिंसा के दृढ़ विश्वास के बिना, पोंटिफ यौन क्रांति के युग का एक विशिष्ट वैकल्पिक पुजारी बन जाता: उसकी पीठ पर एक गिटार, उसके दांतों में एक जोड़ और उसकी बांह के नीचे एक ध्यान पुस्तक। लेकिन पिताजी अच्छी तरह से समझते थे: चर्च खुला और समझने योग्य होना चाहिए, लेकिन पॉप संस्कृति का हिस्सा नहीं बनना चाहिए।
आधुनिक कैथोलिकों की नजर में कैथोलिक चर्च की अलोकप्रिय संस्थाओं के पुनर्वास के लिए संघर्ष जॉन पॉल द्वितीय शताब्दी का मुख्य कार्य था। 1990 के दशक। उसने एक भी हठधर्मिता नहीं छोड़ी, लेकिन वह लड़ाई नहीं जीत पाया, हालाँकि वह हारा नहीं था। फिर भी, वर्तमान स्थिति ने उन्हें अपने जीवन के शेष पंद्रह वर्षों के लिए उदास कर दिया।
पोप जिन संस्थाओं के लिए लड़े, वे दो प्रकार की थीं: हठधर्मी और नैतिक। जहाँ तक धार्मिक हठधर्मिता (विश्वास के मुख्य सिद्धांत, विशेष परिषदों द्वारा अनुमोदित) का सवाल है, जिसके खिलाफ आम आदमी और पुजारी दोनों बड़बड़ाते थे, पोप की अचूकता का सिद्धांत पहले स्थान पर था। दूसरी हठधर्मिता भगवान की माँ की प्रकृति से संबंधित है। कैथोलिक धर्म में, यह माना जाता है कि वर्जिन मैरी के जन्म के बाद से, उस पर कोई मूल पाप नहीं था। इसलिए, वह नहीं मरी, बल्कि मसीह की तरह एक शरीर में स्वर्ग पर चढ़ गई। कई कैथोलिकों ने इन हठधर्मिता को दुनिया की आधुनिक तस्वीर के साथ असंगत माना।
जहां तक भौतिक नरक की अनुपस्थिति के बारे में पोप के कथन का संबंध है, यह केवल पहली नज़र में एक क्रांतिकारी समाधान की तरह लग सकता है। भौतिक नरक थीसिस कभी भी हठधर्मिता नहीं रही। यह "धार्मिक राय" के पद से संबंधित है, जो सामान्य ज्ञान के अनुसार बदल सकता है - सामान्य तौर पर, चर्च के लिए सवाल मौलिक से बहुत दूर है। लेकिन, उदाहरण के लिए, पोप ने पार्गेटरी को अस्वीकार नहीं किया, हालांकि पवित्र शास्त्र इसके अस्तित्व की इतनी अप्रत्यक्ष रूप से पुष्टि करता है कि अन्य सभी ईसाई चर्च इस पर विश्वास करने से इनकार करते हैं। लेकिन पार्गेटरी का अस्तित्व एक हठधर्मिता है, और पोप ने उसे नहीं छुआ।
हालाँकि, इन सभी ऊँचे मामलों ने झुंड को इतना चिंतित नहीं किया जितना कि गर्भपात, समलैंगिकता, गर्भनिरोधक, कृत्रिम गर्भाधान, तलाक, महिलाओं के पुरोहितत्व प्राप्त करने का अधिकार और पुजारियों के विवाह के अधिकार की समस्याएँ - यह सब झुंड को बहुत अधिक चिंतित करता है। चर्च तलाक की प्रक्रिया की कठिनाइयों के बारे में शिकायत करते हुए, महिला कैथोलिक संगठनों के प्रतिनिधियों के साथ साक्षात्कार अखबारों और टीवी पर हर समय दिखाई देते थे। वे पूरी ईमानदारी से समझ नहीं पाए कि क्यों न अपने जीवन को आसान बनाया जाए। यह ईमानदारी ही थी जिसने सबसे अधिक संत पापा पर अत्याचार किया।
कई पुजारियों ने भी तलाक के पक्ष में बात की और यहां तक कि इसके लिए सेवा के एक नए संस्कार के साथ आए। महिलाओं के समन्वय के उत्साही समर्थक थे - कैथोलिक चर्च द्वारा उनके लिए इस तरह के अधिकार को मान्यता देने से इनकार करने पर, कई लोगों ने भेदभाव देखा। उनमें से, उदाहरण के लिए, मिलान के कार्डिनल मार्टिनी थे। पिताजी ने समझाने की कोशिश की कि एक महिला का मुख्य उद्देश्य मातृत्व है। लेकिन उसकी नहीं सुनी गई।
गर्भनिरोधक के निषेध के खिलाफ पोप के विरोधी और भी अधिक निर्णायक थे। उन्होंने बिल्कुल सही बताया कि गर्भनिरोधक एड्स और जन्म दर के अनुबंध के जोखिम को कम करते हैं, और इसके परिणामस्वरूप, अविकसित देशों में गरीबी। गर्भपात के बारे में कहने के लिए कुछ नहीं है।
1993 में, बीबीसी ने सेक्स एंड द होली सिटी का प्रसारण किया। शो के निर्माताओं ने निकारागुआ की एक युवा लड़की का साक्षात्कार लिया जो बलात्कार के बाद गर्भवती हो गई लेकिन इस कैथोलिक देश में गर्भपात का अधिकार प्राप्त करने में सक्षम नहीं थी। पत्रकारों ने दो किशोर बहनों के साथ गर्भपात की भी बात की, जिनका उनके ही पिता ने बलात्कार किया था। फिलीपींस में, उन्होंने एक नौ साल की माँ को ट्रैक किया, जो कंडोम के इस्तेमाल से डरती थी, क्योंकि यह चर्च द्वारा मना किया गया था। आदि। ट्रांसमिशन द्वारा उत्पन्न प्रभाव ग्रेनेड के विस्फोट के समान था। और पोंटिफ ने पूर्ण शक्तिहीनता महसूस की। वह केवल उदार पुजारियों के बहिष्कार की धमकी दे सकता था। लेकिन उनमें से बहुत सारे थे। और इस बात के अहसास से, अकेलेपन के डर की लहरें बार-बार उसके ऊपर लुढ़क गईं।
6 फरवरी 2002 को पिताजी को एक और झटका लगा। बोस्टन ग्लोब ने बोस्टन कैथोलिक पादरी जॉन जोहान की पीडोफिलिक प्रवृत्तियों पर रिपोर्ट दी। एक जोरदार घोटाला हुआ। पीडोफिलिया या समलैंगिकता के दोषी पुजारियों की संख्या दर्जनों थी। हालाँकि, पोप ने ब्रह्मचर्य की स्थापना पर सवाल नहीं उठाया, अर्थात। पुजारियों के विवाह के निषेध के बारे में। और यह कार्डिनल ह्यूम के नेतृत्व में चर्च के भीतर कड़े विरोध के बावजूद। लेकिन जॉन पॉल द्वितीय अच्छी तरह से समझते थे कि यदि आप एक चीज में हार मान लेते हैं, तो बाकी सब कुछ नीचे गिर जाएगा।
और फिर भी, उसे प्यार किया गया था। उनका अंतिम संस्कार, जो 8 अप्रैल, 2005 को हुआ, ने 4 मिलियन तीर्थयात्रियों को आकर्षित किया, और अन्य 2 बिलियन ने टीवी पर समारोह को देखा। पोंटिफ की मृत्यु के तुरंत बाद, उनकी कब्र पर होने वाले चमत्कारों के बारे में अफवाहें फैलने लगीं। सब कुछ इस तथ्य पर जाता है कि जॉन पॉल II जल्द ही विहित हो जाएगा। इसलिए, कोई केवल उस पोप के प्रति सहानुभूति रख सकता है जो किसी दिन चर्च के नियमों के आमूल-चूल संशोधन का फैसला करता है। उन्हें किसी तरह यह बताना होगा कि संत करोल वोज्तिला ने उनका इतनी दृढ़ता से बचाव क्यों किया।
भागीदारों की खबर
16 अक्टूबर, 1978 को कैथोलिक दुनिया में एक अभूतपूर्व घटना घटी - इतिहास में पहली बार, एक स्लाव, कम्युनिस्ट पोलैंड के एक प्रतिनिधि, करोल वोज्तिला को नए पोप के रूप में चुना गया। जैसा कि उन्होंने उस समय कहा था, कॉन्क्लेव में पोलिश कार्डिनल की उम्मीदवारी गलती से नामांकित हो गई थी - कार्डिनल अभी भी पोप का चुनाव नहीं कर सके, बस पर्याप्त वोट नहीं थे। क्या वे कल्पना कर सकते थे कि एक अगोचर और विनम्र उम्मीदवार को बहुमत मिलेगा और वह धरती पर भगवान के पुजारी के रूप में खड़ा होगा? पोल कई लोगों के लिए एक रहस्य था, क्योंकि पोप के पद पर ऐसा बहुमुखी व्यक्ति पहले कभी नहीं था: एक लेखक, कवि, दार्शनिक, नाटककार, अभिनेता और खिलाड़ी - जॉन पॉल द्वितीय का जीवन असामान्य और रोमांचक था।
भावी संत का दुखी बचपन
264वें पोप करोल वोज्तिला का जन्म 18 मई, 1920 को वाडोविस शहर के एक आस्तिक पोलिश परिवार में हुआ था। उनके पिता एक सैन्य व्यक्ति थे, और उनकी माँ एक शिक्षक थीं - अपने माता-पिता से करोल को भगवान के लिए प्यार और एक उच्च नैतिक शिक्षा विरासत में मिली थी। भविष्य के पोंटिफ के बचपन को खुश नहीं कहा जा सकता - उन्होंने जल्दी सीखा कि उनके करीबी लोगों की मृत्यु क्या है। जब करोल 8 साल के थे, तब उनकी माँ की मृत्यु हो गई, और कुछ साल बाद उनके भाई एडमंड, जो एक डॉक्टर के रूप में काम कर रहे थे, स्कार्लेट ज्वर के रोगियों से अनुबंधित हुए और 1932 में उनकी मृत्यु हो गई।
इतने झटके के बावजूद, करोल ज्ञान के प्रति आकर्षित हुए और उन्होंने उसमें आनंद पाया। अकेलेपन के एहसास से जो भर गया युवकअपनों की मौत के बाद वह थिएटर सेक्शन में पढ़कर फरार हो गया। मंच पर प्रदर्शन, दर्शकों की तालियों और अभिनेताओं की बातचीत ने युवा वोज्तिला की आत्मा में अभिनेता बनने का सपना भर दिया। नाटक के शास्त्रीय कार्यों से प्रेरित होकर, करोल ने "द स्पिरिट किंग" नाटक लिखा। इसके साथ ही वह अपनी पढ़ाई के बारे में नहीं भूलता: वह लगन से पढ़ाई करता है और भाषा सीखने की बड़ी क्षमता दिखाता है।
भगवान के लिए पथ
द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर, करोल वोज्तिला, अपनी माध्यमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, अपने पिता के साथ क्राको में रहने के लिए चले गए। यहां जीवन पूरी तरह से अलग तरीके से उभर रहा था और रचनात्मक, बुद्धिमान व्यक्ति के पास अपनी प्रतिभा को लागू करने के लिए एक जगह थी। वह जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है, जहां वह पोलिश अध्ययन संकाय में पढ़ता है और साथ ही साथ अभिनय सर्कल "स्टूडियो 38" में सक्रिय रूप से शामिल होता है। भाषणों में से एक के दौरान, करोल को क्राको के आर्कबिशप स्टीफन सपेगा द्वारा देखा गया था। प्रदर्शन के बाद, उन्होंने युवक से संपर्क किया और ऐसे शब्द कहे जो जीवन भर वोज्तिला की याद में रहेंगे और उस पर बहुत प्रभाव डालेंगे। आगे का जीवन: "ऐसी प्रतिभा को भगवान की सेवा करनी चाहिए।"
फासीवादी कब्जाधारियों के आगमन के साथ, भविष्य के पोप का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। उनके पिता को अब पेंशन नहीं दी जाती है, और अपने और अपने पिता को प्रदान करने के लिए, करोल को एक खदान में नौकरी मिल जाती है, और बाद में एक भूमिगत विश्वविद्यालय के धार्मिक संकाय में अध्ययन करते हुए एक रासायनिक संयंत्र में काम करने के लिए चला जाता है। इस समय, वह न केवल कड़ी मेहनत करता है, बल्कि एक वास्तविक देशभक्त की तरह, फासीवादियों की शक्ति के आगे न झुकने के लिए श्रमिकों का आह्वान भी करता है।
1940 में, वोज्तिलु ने छुआ बड़ा झटका, जिसने उनके जीवन को बहुत बदल दिया - 20 वर्षीय करोल के पिता का दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। इस समय, भविष्य के पोंटिफ ने अपने अकेलेपन को अविश्वसनीय रूप से तेजी से महसूस किया। "जब तक मैं बीस वर्ष का था, तब तक मैंने वह सब खो दिया था जिसे मैं प्यार करता था," वह बाद में अपनी एक किताब में कहेगा। यह उनके पिता की मृत्यु थी जो मुख्य प्रेरणा बन गई जिसने उन्हें न केवल भगवान को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया, बल्कि यह भी समझने के लिए कि उनके जीवन का अर्थ सर्वशक्तिमान की सेवा करना है।
पादरी कैरियर
1942 में, करोल वोज्तिला क्राको के आर्कबिशप के पास आए और कहा कि वह एक पुजारी बनना चाहते हैं। वे कहते हैं कि स्टीफन सपेगा ने किसी कारण से, करोल को तीन बार मना कर दिया, उसे तैयार नहीं माना और केवल तीसरे पर चर्च की सेवा करने के लिए युवा पोल की इच्छा को मंजूरी दी। वोज्तिला ने एक भूमिगत मदरसा पाठ्यक्रम में दाखिला लिया, और इससे स्नातक होने और एक पुजारी नियुक्त होने के बाद, 1946 में उन्हें धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए रोम भेजा गया। बुद्धिमान, खारिज और विवेकपूर्ण, उन्होंने खुद को दिखाया सबसे अच्छा प्रकाश, और रहस्यवादी जॉन ऑफ द क्रॉस के कार्यों पर श्रमसाध्य कार्य के लिए धन्यवाद, पोलिश पुजारी को डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की उपाधि से सम्मानित किया गया।
1948 से, करोल वोज्तिला का करियर फल-फूलने लगा। वह नेगोविच के छोटे से गांव में एक छोटे पादरी के पैरिश के साथ भगवान की सेवा करना शुरू कर देता है, जल्द ही क्राको में स्थानांतरित हो जाता है, जहां वह जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में पढ़ाता है, बाद में क्राको आर्चबिशपिक के सहायक बिशप के रूप में, और 1 9 58 में वह बिशप बन जाता है।
1967 में करोल वोज्तिला को कार्डिनल की उपाधि से सम्मानित किया गया और तुरंत कैथोलिक चर्च के लिए महत्वपूर्ण कार्यों में शामिल हो गए। द्वितीय वेटिकन परिषद में सबसे कम उम्र के प्रतिभागियों में से एक के रूप में, पोलिश कार्डिनल महत्वपूर्ण चर्च दस्तावेजों के विकास और अपनाने में सक्रिय भाग लेता है। उनकी गतिविधि की परिणति 1978 में पोप के रूप में चुनाव था। यह एक अप्रत्याशित और अप्रत्याशित घटना थी, जिसका परिणाम बीसवीं शताब्दी के सबसे शक्तिशाली व्यक्तियों में से एक का उदय था।
टियारा और राज्याभिषेक के बिना पोप
अपने पूर्ववर्ती का नाम लेते हुए, करोल वोज्टीला जन पॉल II बन जाता है। यह वह जगह है जहां नए पोप की समानता पिछले एक के साथ समाप्त होती है, साथ ही साथ अन्य पोंटिफ के साथ समानता भी समाप्त होती है। नया पाठवेटिकन अपने शासन को सक्रिय सुधारात्मक गतिविधियों में देखता है, और इन परिवर्तनों ने मुख्य रूप से होली सी के आदेशों और परंपराओं को प्रभावित किया। इसलिए, जॉन पॉल द्वितीय ने पद के लिए पारंपरिक राज्याभिषेक से इनकार कर दिया - सामान्य उद्घाटन आयोजित किया गया था, पोंटिफ ने टियारा पहनने से इनकार कर दिया, और अपने व्यक्ति की बात करते हुए, उन्होंने कभी भी "आई" का इस्तेमाल नहीं किया, न कि रीगल "हम"। अपने सभी कार्यों से, पोलिश पोप अपने पूरे जीवन के आदर्श वाक्य पर जोर देना चाहते थे, जो कि "मैं भगवान के सेवकों का दास हूं" वाक्यांश था।
जन पॉल द्वितीय की नीति का उद्देश्य कैथोलिक चर्च की प्रतिष्ठा को बढ़ाना, विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के विखंडन और शत्रुता को समाप्त करना और साम्यवाद को एक अमानवीय घटना के रूप में समाप्त करना था जो मानव अधिकारों का उल्लंघन करता है। पोंटिफ ने एक सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करना जारी रखा: वह स्कीइंग और पानी के खेल के लिए गए, दुनिया की यात्रा की, शक्तिशाली राजनेताओं और सार्वजनिक हस्तियों से मिले।
अपने पोप पद के पहले वर्ष में, जॉन पॉल द्वितीय ने पोलैंड का दौरा किया। हमवतन लोगों ने अपनी भूमि पर बड़े उत्साह और गर्व के साथ पोंटिफ का स्वागत किया, जिस पर ऐसे उत्कृष्ट व्यक्ति... इस यात्रा ने स्तरीकृत समाज को एकजुट किया, पोलिश लोगों की प्रामाणिकता और महानता की याद दिलाई, एक लोकतांत्रिक देश के लिए लड़ने की ताकत दी जिसमें सभी के हितों को ध्यान में रखा जाएगा। पोप ने एकजुटता संगठन की गतिविधियों का समर्थन किया, जिसने लोगों को साम्यवाद के खिलाफ विद्रोह करने के लिए प्रेरित किया। कई इतिहासकार और राजनेताओंवे कहते हैं कि जन पॉल द्वितीय के शासन की विफलता में योग्यता बहुत बड़ी है - यह उनका आगमन था जिसने इस तथ्य में योगदान दिया कि डंडे ने एक साथ काम किया और संगठित किया।
रैली मानवता और शांति के लिए संघर्ष
पोलिश मूल के पोप की गतिविधियां वास्तव में अभूतपूर्व थीं: वह आराधनालय में प्रवेश करने वाले पहले पोंटिफ थे, जो कि मास में आयोजित किया गया था। मुस्लिम देशऔर धर्मों के बीच सुलह के संकेत के रूप में, उन्होंने कहा कि मुसलमान "ईसाइयों के बड़े भाई" हैं। इसके अलावा, जन पॉल द्वितीय ने एक बैठक की और अफ्रीकी जनजातियों, वूडू पंथ के अनुयायियों, दलाई लामा, इंग्लैंड की महारानी एलिजाबेथ द्वितीय, यूएसएसआर के नेताओं, विशेष रूप से मिखाइल गोर्बाचेव, लूथरन चर्च के प्रतिनिधियों के साथ आपसी समझ स्थापित की। .
मानव जाति के इतिहास में पहली बार, पोंटिफ ने कैथोलिक चर्च के अत्याचारों, धर्माधिकरण के कार्यों, धर्मयुद्ध के शूरवीरों के अत्याचारों और ट्यूटनिक ऑर्डर के लिए माफी मांगी। रोम के पोप होने के नाते, करोल वोज्टीला ने अपने साथी देशवासी निकोलस कोपरनिकस और गैलीलियो गैलीली का पुनर्वास किया, आंशिक रूप से डार्विन की शिक्षाओं को मान्यता दी और कुरान को चूमा। लेकिन साथ ही वह गर्भपात और समलैंगिकता के प्रबल विरोधी थे, समलैंगिक विवाहऔर महिला पादरी।
58 से 85 वर्षों तक जॉन पॉल द्वितीय का शासन चला, जिसने दुनिया को बदल दिया, यह दिखाते हुए कि सभी राष्ट्र और धर्म शांति से एक ग्रह पर मौजूद हो सकते हैं और एक सामान्य अच्छा प्राप्त कर सकते हैं। पोप ने उन देशों का दौरा किया जिनमें एक से अधिक बार युद्ध हुए और संघर्ष को सुलझाने में मदद करने के लिए हर संभव कोशिश की: शब्द और कर्म दोनों में। उन्होंने हमेशा आचरण की एक पंक्ति का पालन किया और राजनेताओं के नेतृत्व का पालन नहीं किया - करोल वोज्तिला ने कभी व्यक्तिगत लाभ नहीं मांगा और स्वार्थी कार्य नहीं किए, उन्होंने केवल भगवान और मानवता की सेवा की, जिससे उन्हें दुनिया भर में विश्वासियों की अपार लोकप्रियता मिली। यह स्थिति कई राजनेताओं के गले की हड्डी थी, जिसके कारण 1981 में पोंटिफ की हत्या का प्रयास किया गया था।
वेटिकन के सिर पर हत्या का प्रयास
13 मई को शाम 5 बजे, संत पीटर के कैथेड्रल में विश्वासियों, आम दर्शकों और पर्यटकों की उत्साही भीड़ के माध्यम से पोप की कार चली गई। हर कोई महान पोंटिफ के भाषण की प्रतीक्षा कर रहा था, लेकिन परंपरा के अनुसार, कार को तीन मानद मंडल बनाना था, जिसके दौरान वोज्टीला ने भीड़ का अभिवादन किया। कुछ ही सेकंड में एक जोरदार गोली चली और पोप का शव कार में उनके बगल में बैठे निजी सचिव के हाथों में गिर गया। जान पॉल द्वितीय के पेट पर घाव से खून बह रहा था और उन्हें तुरंत जमेली क्लिनिक भेजा गया, और तीर्थयात्रियों की भीड़ से पोप को गोली मारने वाले व्यक्ति को पलक झपकते ही हिरासत में ले लिया गया।
मेहमत अली अगका, जो कि शूटर का नाम है, तुर्की अति-दक्षिणपंथी समूह का प्रतिनिधि निकला, जिसे यूरोप में "ग्रे वोल्व्स" के रूप में जाना जाता था। एक तुर्की जेल से भगोड़ा और न्याय से भागते हुए, मेहमत इटली में हुआ, जहाँ उसने एक अपराध किया, जिसका उद्देश्य पोप को मारना था। ग्राहक कौन था जो इतनी भरोसेमंद और अज्ञात है: एक विशेष आयोग बनाया गया था जिसने हत्या के प्रयास के विवरण की जांच की थी। इतालवी राजनेताओं और कार्डिनल्स से लेकर सोवियत विशेष सेवाओं तक, यूएसएसआर नेतृत्व के निर्देशों पर काम करते हुए, पोंटिफ की मृत्यु की कामना करने वाले विभिन्न संस्करणों को सामने रखा गया था।
सौभाग्य से, मेहमत अली अगसी का लक्ष्य हासिल नहीं किया गया था और एक लंबे ऑपरेशन और इतालवी डॉक्टरों के सभी संभव और असंभव प्रयासों के बाद, पोंटिफ बच गया। गोली ने महत्वपूर्ण अंगों को नुकसान नहीं पहुंचाया, केवल गंभीर रक्तस्राव का कारण बन गया, जिसे समय रहते रोक दिया गया। बाद में, पोप कहेगा कि भगवान की माँ ने स्वयं गोली को उससे दूर ले लिया और उसकी जान बचाई, और लगातार प्रार्थना जो वोज्तिला ने होश में पढ़ते हुए पढ़ी, उसने जल्दी ठीक होने में मदद की।
जहाँ तक हत्यारे की बात है तो पोप एक पल के लिए भी क्रोधित नहीं हुए और आग्जा के प्रति कोई द्वेष भी नहीं रखा। इसके अलावा, 1983 में उन्होंने एक कैदी से मुलाकात की, जिसे सजा सुनाई गई थी आजीवन कारावास... वोज्तिला ने अकेले मेहमत के साथ बहुत देर तक बात की, और जब वह बाहर आया तो उसने केवल इतना ही कहा: "हमने उन भाइयों की तरह बात की जो पूरी तरह से भरोसा करते हैं और एक-दूसरे के खिलाफ द्वेष नहीं रखते हैं।" पोंटिफ और अपराधी के बीच बातचीत का सार एक रहस्य बना रहा, जो उनके बीच बना रहा। केवल एक ही बात ज्ञात है - घातक बातचीत के बाद, पोप के आग्रह पर, आगजी के लिए निवारक उपाय बदल दिया गया था और उसे तुर्की अधिकारियों को सौंप दिया गया था। एक अपराधी का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया - वह एक गहरा धार्मिक व्यक्ति बन गया।
समापन महान युगशासन
90 के दशक में करोल वोज्टीला की तबीयत काफी खराब हो गई थी। उन्हें आंतों के ट्यूमर का पता चला है, जिसे सफलतापूर्वक हटा दिया गया है, लेकिन जल्द ही वेटिकन का सिर शॉवर में ठोकर खा गया और उसकी जांघ टूट गई। उसी समय, वे यह कहना शुरू करते हैं कि पोंटिफ पार्किंसंस रोग से पीड़ित है, लेकिन वेटिकन ने हर संभव तरीके से इस जानकारी से इनकार किया। कई बीमारियों के बावजूद, जॉन पॉल II ने अपना व्यवसाय नहीं छोड़ा और अंतरराष्ट्रीय गतिविधियों में सक्रिय रूप से शामिल रहे। जब वे 75 वर्ष के थे, तो उन्होंने यह पता लगाने के लिए कार्डिनल्स की एक परिषद इकट्ठी की कि क्या उन्हें इस उम्र में सेवानिवृत्त नहीं होना चाहिए। अपने पूर्ववर्तियों के जीवन की पूरी जांच और अध्ययन करने के बाद, वोज्तिला ने फैसला किया कि जब भगवान भगवान उन्हें ले जाएंगे तो पोप को छोड़ देना चाहिए।
मार्च 30, 2005 जनवरी पॉल द्वितीय in पिछली बारविश्वासियों का अभिवादन करने के लिए बालकनी में गया, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। 2 अप्रैल को पोप की मृत्यु हो गई, और अनगिनत लोग उनके आवास के पास एकत्र हुए, उन्होंने पोंटिफ की पीड़ा से राहत के लिए प्रार्थना की। वेटिकन के प्रमुख को विदाई सदी के सबसे महत्वाकांक्षी समारोहों में से एक था: 300 हजार लोगों ने पूजा में भाग लिया, 4 मिलियन से अधिक विश्वासियों ने अपनी अंतिम यात्रा में उत्कृष्ट पोप को देखा, पूरी दुनिया ने टीवी स्क्रीन पर समारोह को देखा।
संतों के चेहरे पर उठाना
पोंटिफ की मृत्यु के बाद, उनके जीवन के बारे में विभिन्न विवाद भड़क उठे, क्योंकि पोलिश महिला अन्ना-टेरेसा टायमेनेत्सकाया के साथ करोल वोज्टीला का दीर्घकालिक पत्राचार प्रसिद्ध हो गया। पोप और दार्शनिक लेखक के बीच संवाद में कुछ भी राजद्रोही नहीं था, लेकिन सर्वव्यापी पापराज़ी एक महिला के प्यार में वेटिकन के सिर को पकड़ने के लिए लाइनों के बीच पढ़ने की कोशिश कर रहे हैं - किसी को विश्वास नहीं था कि 32 वर्षीय- दोस्ती के दायरे में पुराना पत्र व्यवहार हो सकता है। घोटाले को बढ़ाना संभव नहीं था - गुणी पिता पोलिश महिला के साथ ईमानदारी से दोस्त थे, उन्होंने एक साथ एक किताब लिखी और दार्शनिक समस्याओं पर चर्चा की, और अपनी युवावस्था में, टायमेनेत्सकाया परिवार का दोस्त होने के नाते, वोज्टीला अपने साथ स्कीइंग के लिए गए जीवनसाथी।
पोप जॉन पॉल द्वितीय को बेनकाब करने के प्रयासों के बावजूद, उनकी उदारता को बदनाम करना संभव नहीं था, और 2014 में उन्हें विहित किया गया था। यह पोंटिफ द्वारा किए गए चमत्कारों से सुगम था, जिन्हें प्रलेखित किया गया था और गवाहों के साथ प्रदर्शन किया गया था। वोज्तिला की प्रार्थना के लिए धन्यवाद, दो महिलाएं गंभीर बीमारियों से उबर गईं, जिन्होंने इलाज का जवाब नहीं दिया।
जॉन पॉल द्वितीय के दूसरी दुनिया में जाने के साथ एक पूरा युग बीत गया: अपना जीवन भगवान की सेवा में समर्पित करने के बाद, उन्होंने सबसे पहले, मानवता की सेवा की, कोशिश की मेरा अपना उदाहरणदिखाएँ कि हम सभी इस ग्रह पर भाई-बहन हैं और एक-दूसरे की गलतियों को माफ कर सकते हैं, मदद और समर्थन कर सकते हैं, दया और दया दिखा सकते हैं। अपने पूरे जीवन में, कैथोलिकों के प्रमुख अपनी मातृभूमि के बारे में नहीं भूले - अंतिम सांस तक वह कोर के लिए एक ध्रुव बने रहे और व्यापार में अपनी देशभक्ति दिखाई।
पिछली शताब्दी के इतिहास में सबसे लंबे समय तक चलने वाला परमधर्मपीठ पोप जॉन पॉल द्वितीय (2.04.2005) की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ। स्वर्गीय पोप रोमन कैथोलिक धर्म के प्रमुख के पहले स्लाव थे जिन्होंने देहाती यात्राओं पर दुनिया के कई देशों का दौरा किया (उल्लेखनीय अपवाद रूस है)। उन्होंने विहित सबसे बड़ी संख्याकैथोलिक चर्च के इतिहास में संत, जिनमें पुजारी और विश्वासी शामिल हैं, जिन्हें अधिनायकवादी और सत्तावादी शासनों द्वारा सताया गया था (उनमें से, विशेष रूप से, रूसी कैथोलिकों का एक्ज़र्क लियोनिद फेडोरोव)। पोप के बारे में उनके जीवनकाल में सैकड़ों पुस्तकें लिखी गईं, और वेटिकन के विदेश मंत्री एंजेलो सोडानो ने जॉन पॉल द्वितीय की मृत्यु की घोषणा के तुरंत बाद उन्हें "महान पोप" कहा - आमतौर पर इस विशेषण का उपयोग पोंटिफ के संबंध में किया जाता है। संत या धन्य के रूप में पहचाने जाते हैं।हालांकि, ये सभी सकारात्मक पक्षजॉन पॉल द्वितीय के परमधर्मपीठ को आधुनिक कैथोलिक धर्म में कई समस्याओं की उपस्थिति के साथ जोड़ा गया है। नई सहस्राब्दी ने चर्च को एक कठिन विकल्प के साथ प्रस्तुत किया है: या तो नई सार्वजनिक भावनाओं के अनुकूल होने के लिए, या परंपरा के संरक्षक के रूप में कार्य करने के लिए। इस विकल्प की तुलना सुधार के युग से की जा सकती है, जब पश्चिमी धर्मशास्त्रियों के एक हिस्से ने प्रोटेस्टेंटवाद की ओर जाने पर जोर दिया, और दूसरा, इसके विपरीत, उनकी चुनौती के लिए एक "असममित" प्रतिक्रिया पर, जिसने हर चीज पर एक दांव की परिकल्पना की थी सकारात्मक और व्यवहार्य जो कैथोलिक चर्च के इतिहास में था। ... नतीजतन, बाद वाला जीत गया, जो प्रति-सुधार के विचारक बन गए।
इसलिए, जॉन पॉल द्वितीय के परमधर्मपीठ के अर्थ को निर्धारित करने की कोशिश करने के लिए, सबसे पहले, यह आवश्यक है कि पिछली तिमाही शताब्दी में वेटिकन में हुई सामाजिक, राजनीतिक, आंतरिक और बाहरी चर्च घटनाओं का पता लगाया जाए।
आज स्थिति कुछ ऐसी दिख रही है। वेटिकन II काउंसिल (1962-1965) ने चर्च के आधुनिकीकरण के उद्देश्य से सुधार शुरू किए: पूजा की प्रक्रिया को सरल बनाया गया, और मास का राष्ट्रीय भाषाओं में अनुवाद किया गया; बिशपों के अधिकारों का विस्तार किया गया (और साथ ही वेटिकन के विशेषाधिकार कुछ हद तक कम कर दिए गए); गैर-कैथोलिक चर्चों के साथ-साथ विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के बीच अधिकृत संवाद। चर्च ने पूंजीवाद के माफी मांगने से खुद को दूर कर लिया, किसी भी राजनीतिक, सामाजिक या राजनीतिक से अपनी स्वतंत्रता का प्रदर्शन किया आर्थिक प्रणाली... वैश्वीकरण की कई अभिव्यक्तियों की कैथोलिकों की आलोचना, साथ ही एकतरफा सैन्य कार्रवाइयों के प्रति नकारात्मक रवैया, उदाहरण के लिए, इराक में युद्ध के प्रति, इस प्रवृत्ति की एक निश्चित निरंतरता मानी जा सकती है।
हालाँकि, कई समस्याओं का समाधान नहीं हुआ है और अभी भी विवादास्पद बनी हुई है। कई मौलवी और पैरिशियन आगे के सुधारों पर जोर दे रहे हैं, लेकिन आधुनिकतावादियों के बीच भी इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि उन्हें कितना गहरा होना चाहिए।
ऐसा माना जाता है कि जॉन पॉल द्वितीय के शासन काल के दौरान कैथोलिक धर्म में सुधारवादी प्रवृत्तियों को वेटिकन में समर्थन नहीं मिला। फिर भी, मृतक पोप की कुछ कार्रवाइयाँ, उदाहरण के लिए, जैसे कि आराधनालय और लूथरन चर्च की एक प्रदर्शनकारी यात्रा, साथ ही कैथोलिक धर्म (03/12/2000) के पापों के लिए पश्चाताप, कई शताब्दियों में किए गए, जिनमें शामिल हैं। यहूदियों को अभिनव नहीं कहा जा सकता। जेरूसलम में वेलिंग वॉल पर छोड़ी गई प्रार्थना में, जॉन पॉल द्वितीय ने ईश्वर से यहूदी लोगों के खिलाफ हुई गलतियों के लिए क्षमा मांगी और उनके साथ भाईचारे के संबंध स्थापित करने की इच्छा व्यक्त की। एक "सिर" के लिए ईश्वर-बलिदान वाले लोगों के साथ "सामंजस्य" करने की इच्छा बहुत ही असामान्य है ईसाई चर्चऔर विश्वासियों की ओर से इसे विभिन्न तरीकों से देखा जा सकता है, उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्स स्क्वायर में, जहां "सार्वजनिक पश्चाताप" का पाठ पढ़ा गया था, इसका स्वागत तालियों की गड़गड़ाहट के साथ किया गया था। लेकिन अगर हम भूसी को सर्वव्यापी में फेंक देते हैं हाल ही मेंयहूदी-विरोधी और वैश्वीकरण के आरोपों, "यहूदियों के साथ मेल-मिलाप" को केवल कैथोलिकों का धर्मत्याग कहा जा सकता है।यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 25 साल के लंबे समय के लिए, जॉन पॉल द्वितीय ने एक राज्य के रूप में वेटिकन के अधिकार को बढ़ाने के लिए अपनी पूरी कोशिश की, और साथ ही साथ कैथोलिक चर्च एक प्रभावशाली संरचना के रूप में। इसी वजह से उन्होंने कई सरकारी नेताओं से संपर्क स्थापित किया।
उदाहरण के लिए, 24 जनवरी, 1979 को, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने उनके अनुरोध पर आंद्रेई ग्रोमीको को प्राप्त किया। सोवियत विदेश मंत्री की वेटिकन यात्रा एक अभूतपूर्व घटना थी। उस समय यूएसएसआर और वेटिकन के बीच कोई राजनयिक संबंध नहीं थे, पोप का साम्यवाद विरोधी अच्छी तरह से जाना जाता था, और सोवियत सरकार ने कैथोलिक धर्म के साथ जिस स्पष्ट शत्रुता के साथ व्यवहार किया था, वह भी ज्ञात था।
1980 में महारानी एलिजाबेथ द्वितीय राजकीय यात्रा पर वेटिकन पहुंचीं। यह यात्रा ऐतिहासिक थी, यह देखते हुए कि सदियों से ब्रिटिश सम्राट और रोमन पोंटिफ कड़वे दुश्मन थे। समय के साथ, पार्टियां कमोबेश शांत हो गईं, और यूनाइटेड किंगडम और वेटिकन के बीच राजनयिक संबंध भी स्थापित हो गए। लेकिन सत्ताधारी ब्रिटिश सम्राट और साथ ही एंग्लिकन चर्च के प्रमुख की वेटिकन की यात्रा का कोई सवाल ही नहीं था। एलिजाबेथ द्वितीय वेटिकन की राजकीय यात्रा करने वाली पहली ब्रिटिश सम्राट बनीं। वह ग्रेट ब्रिटेन में पोप को आमंत्रित करने वाली पहली सम्राट भी बनीं, हालांकि, इस शर्त के साथ कि यात्रा को देश की यात्रा नहीं माना जाना चाहिए, बल्कि चार मिलियन ब्रिटिश कैथोलिकों की देहाती यात्रा माना जाना चाहिए।
1982 में, पोप जॉन पॉल द्वितीय ने रोम में यासर अराफात से मुलाकात की। पोप पुस्तकालय में दर्शकों की इज़राइल द्वारा तुरंत आलोचना की गई थी कि कैथोलिक चर्च के पास फिलिस्तीनी आतंकवादियों की गतिविधियों के खिलाफ कुछ भी नहीं था और चर्च में प्रचलित यहूदी विरोधी भावना के परिस्थितिजन्य साक्ष्य के रूप में।
1996 में, यूरोप की यात्रा के दौरान, क्यूबा की क्रांति के नेता, फिदेल कास्त्रो, अप्रत्याशित रूप से वेटिकन में रुक गए, जहाँ उनकी जॉन पॉल द्वितीय के साथ एक निजी बैठक हुई। लंबे समय तक, क्यूबा में चर्च और कम्युनिस्ट अधिकारियों के बीच दुश्मनी रही। वेटिकन ने बार-बार हवाना पर विश्वासियों के अधिकारों के उल्लंघन का आरोप लगाया है। पर्यवेक्षकों के अनुसार, बैठक का मतलब यह हो सकता है कि पुराने विरोधियों ने समझौता कर लिया। और ऐसा हुआ भी। दो साल बाद, जॉन पॉल द्वितीय एक देहाती यात्रा पर हवाना पहुंचे और फिर से फिदेल कास्त्रो से मिले। पहले से ही आधिकारिक और सार्वजनिक रूप से। हवाना में क्रांति के महल में एक बैठक में, पोप ने क्यूबा के खिलाफ आर्थिक प्रतिबंधों की निंदा की।
11 मार्च 1999 को रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख की ईरान के इस्लामी गणराज्य के राष्ट्रपति मोहम्मद खतामी के साथ पहली मुलाकात रोम में हुई थी। यह वही समय था जब ईरान अंतरराष्ट्रीय अलगाव से बाहर निकलने की कोशिश कर रहा था।
कुल मिलाकर, दिवंगत पोंटिफ ने 426 राष्ट्राध्यक्षों, 187 प्रधानमंत्रियों और 190 विदेश मंत्रियों से मुलाकात की, और 642 राजदूतों की साख प्राप्त की।
पोप जॉन पॉल द्वितीय के शासनकाल के दौरान, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कई नए संतों को महिमामंडित किया गया था, इसके अलावा, पोंटिफ के निर्णय से, मध्ययुगीन वैज्ञानिक गैलीलियो गैलीली के "पुनर्वास" और पायस IX की पिटाई, जो कार्डिनल पॉल द्वारा की गई थी। पोपार्ड ने रूसी कैथोलिक अखबार "लाइट ऑफ द गॉस्पेल" (नंबर 38. 10.22.2000) के साथ एक साक्षात्कार में निम्नलिखित तरीके से उचित ठहराया था: "एक व्यक्ति को ईसाई गुणों के लिए विहित किया जाता है, न कि प्रबंधन शैली के लिए।"
ऐसा लगता है कि जॉन पॉल द्वितीय के तहत वेटिकन जितना संभव हो सके बनने का प्रयास कर रहा था दुनिया के करीबऔर आधुनिकता, जबकि न्यूनतम समझौता करना चाहते हैं। जॉन पॉल द्वितीय से पहले, एक भी पोप रॉक कॉन्सर्ट (09/27/1997) में स्टेडियम में मौजूद नहीं था, जहां एक फुटबॉल मैच आयोजित किया गया था (10/29/2000)। उनसे पहले, गीतों के साथ कोई सीडी नहीं थी जिसे उन्होंने खुद लिखा और गाया था। स्वर्गीय पोंटिफ इस प्रकार दुनिया के लिए कैथोलिक चर्च के जानबूझकर खुलेपन के लिए एक प्रतीक, या बल्कि एक "विज्ञापन" बन जाता है। लेकिन इस तरह का खुलापन, अंत में, जनता और दुनिया द्वारा वेटिकन के खिलाफ निर्देशित मांगों की एक महत्वपूर्ण संख्या के उद्भव पर जोर देता है, और वेटिकन, खेल के नियमों को स्वीकार करते हुए, इन मांगों पर विचार करने के लिए बाध्य है। और इसलिए, गहन जांच पर आधुनिकतमहोली सी, यह स्पष्ट हो जाता है कि सार्वभौमिक कल्याण के उज्ज्वल आवरण के पीछे, कैथोलिक धर्म चर्च पर नियोफाइट्स द्वारा लगाए गए कई आंतरिक चर्च समस्याओं को छुपाता है जो "उच्च मामलों" के लिए अपनी सामान्य आरामदायक जीवन शैली को छोड़ना नहीं चाहते हैं।
उदाहरण के लिए, उदारवादी ऐसे कई मुद्दे उठाते हैं जिन्हें वे कम से कम बहस का विषय बनाना चाहते हैं। इनमें ब्रह्मचर्य के संभावित उन्मूलन द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। यहां कोई हठधर्मिता निषेध नहीं है, लेकिन ब्रह्मचर्य कैथोलिक कैनन कानून की सदियों पुरानी परंपरा से मेल खाता है। बाल शोषण से संबंधित अपराधों के यूरोपीय कैथोलिक पादरियों और विशेष रूप से उत्तर अमेरिकी पदानुक्रमों के बढ़ते आरोपों के कारण ब्रह्मचर्य के बारे में बहस को एक नया प्रोत्साहन मिला है।
एक और समस्या तलाक है। कैनन कानून इस प्रक्रिया को बेहद कठिन बना देता है, जो कई विश्वासियों को नाराज करता है। महत्वपूर्ण कैथोलिक आबादी वाले कई देशों में, नागरिक तलाक को वैध बनाने के लिए जनमत संग्रह किया गया है, जिसके कारण कई कैथोलिकों ने पादरियों की स्थिति की अनदेखी करते हुए पारिवारिक संबंधों को समाप्त करने की इस पद्धति का सहारा लिया है। इसके अलावा, एक नागरिक तलाक के बाद, वे अक्सर दूसरी शादी में प्रवेश करते हैं, जिसे चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, जो कबूल करने वालों के साथ संवाद करने में काफी कठिनाइयां पैदा करता है (यह पैरिशियन की गतिविधि में कमी के कारणों में से एक है)।
अगली समस्या गर्भनिरोधक है। जबकि रोमन कैथोलिक धर्म में गर्भपात से इनकार करना लगभग सहमति से है, गर्भनिरोधक इतना आसान नहीं है। विकासशील देशों के कई कैथोलिक इस मुद्दे पर नरम दृष्टिकोण पर जोर देते हैं, यह तर्क देते हुए कि गर्भनिरोधक के बिना, का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है बड़े परिवारगरीबी में जीने को अभिशप्त।
एक और "नई सदी का विषय" यौन अल्पसंख्यक है। वेटिकन उनके प्रति तीखे नकारात्मक रवैये की परंपरा को बनाए रखता है, उनके प्रतिनिधियों को संस्कार में प्रवेश करने से प्रतिबंधित किया जाता है। साथ ही, वैश्विक रुझान प्रकृति में सीधे विपरीत हैं - कुछ राजनेता, जिनके लिए इस तरह की जानकारी का मतलब उनके करियर का अंत होता था, अब उनके यौन अभिविन्यास को छिपाते नहीं हैं। स्थिर में एक बड़ी हद तकयह नेताओं पर लागू होता है जनता की रायसांस्कृतिक और मीडिया अभिजात वर्ग से।
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कैथोलिक धर्म की आंतरिक सैद्धांतिक स्थिति के लिए, जॉन पॉल II की नीति को उदारवादी की तुलना में अधिक रूढ़िवादी माना जा सकता है, जैसा कि वामपंथी कट्टरपंथी "मुक्ति धर्मशास्त्र" से जुड़े उनके परमधर्मपीठ की शुरुआत में हुई घटनाओं से स्पष्ट है। जो देशों में व्यापक हो गया लैटिन अमेरिका... तब जेसुइट ऑर्डर के जनरल को बदल दिया गया था, क्योंकि सुधारवादी प्रवृत्तियां आदेश के भीतर व्यापक थीं। व्यक्तिगत उदारवादी धर्मशास्त्रियों के लेखन की आलोचना की गई है, और उनमें से सबसे प्रसिद्ध, हंस कुंग को कैथोलिक विश्वविद्यालय से निकाल दिया गया था।
लैटिन अमेरिकी सुधारवादी प्रवृत्तियों की आलोचना के साथ, 1 9 28 में स्पेनिश पुजारी जोस मारिया एस्क्रिवा डी बालगुएर द्वारा स्थापित एक रूढ़िवादी कैथोलिक संगठन ओपस देई का प्रभाव, जिसे जॉन पॉल द्वितीय द्वारा विहित किया गया था, तेजी से बढ़ गया। "ओपस देई" पर फ्रेंकोवाद के साथ संबंधों का आरोप लगाया गया था (हालांकि, "ऑप्सडीस्ट्स" ने स्पेन के आधुनिकीकरण में योगदान दिया और कठोर तानाशाही और आत्म-अलगाव से धीरे-धीरे प्रस्थान किया), और आत्म-ध्वजना तक बहुत कठिन दंडात्मक अनुशासन। हालांकि, इस संगठन ने वेटिकन का ध्यान आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष जीवन और किसी भी काम के संबंधित "अभिषेक" (बेशक, आपराधिक गतिविधि को छोड़कर) को संश्लेषित करने के प्रयास के संबंध में आकर्षित किया। इस दृष्टिकोण ने संगठन को "समाज के स्तंभों" - व्यवसायियों, राजनेताओं, बुद्धिजीवियों में से कई सफल लोगों को आकर्षित किया। इस दृष्टिकोण को धर्मार्थ परियोजनाओं में संगठन के सदस्यों की व्यापक भागीदारी की आवश्यकता पर जोर देने के साथ जोड़ा गया है।
चर्च की राजनीति का "विपक्षीवादी" आयाम एक संकेत है कि वेटिकन का इरादा परंपरावादी प्रतिमान के भीतर काम करना था। चर्च के अधिकार में वृद्धि कट्टरवाद के बिना की जानी चाहिए, जो दिवंगत पोप और उनके आंतरिक सर्कल के दृष्टिकोण से, चर्च के भीतर संघर्षों की एक गंभीर वृद्धि का कारण बन सकती है (द्वितीय वेटिकन परिषद के मुकदमे के सुधार के नेतृत्व में) दो बिशपों के नेतृत्व में विश्वासियों के एक समूह को अधीनता से पोप की वापसी के लिए)।
20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रोमन कैथोलिक धर्म और रूसी रूढ़िवादी चर्च के बीच संबंध के योग्य हैं विशेष ध्यान, इस काम की मात्रा हमें उनके विकास के सभी चरणों को चिह्नित करने की अनुमति नहीं देती है, लेकिन संक्षेप में निम्नलिखित कहा जा सकता है।
द्वितीय वेटिकन परिषद में, वेटिकन और मॉस्को पितृसत्ता के बीच उभरते भाईचारे के संबंधों की स्मृति में, "सिस्टर चर्च" शब्द को अपनाया गया था। लेकिन हाल ही में, वर्तमान पोप बेनेडिक्ट सोलहवें, जब वे अभी भी सिद्धांत के लिए वेटिकन कलीसिया के प्रधान थे, ने जोर देकर कहा कि सिस्टर चर्च शब्द गलत है, और यह प्रश्न केवल शब्दावली में ही नहीं है, बल्कि मामले के सार में भी है। उनके अनुसार, "जब "चर्च" की बात आती है, तो हमारा मतलब एकमात्र, पवित्र, सार्वभौमिक, प्रेरित कैथोलिक चर्च है। कार्डिनल ने कहा कि केवल अन्य कैथोलिक चर्चों को उनकी "बहनें" कहा जा सकता है, उन्होंने कहा कि उन्होंने "आदिम सार्वभौमिकता" का विरोध किया। "अभिव्यक्ति" सिस्टर चर्च "कैथोलिक, रूढ़िवादी ईसाइयों और प्रोटेस्टेंट के बीच संबंधों पर लागू नहीं होती है। कोई केवल कैथोलिक चर्च के बारे में और पूर्व में कुछ सिद्धांतों के बारे में बात कर सकता है।"
चर्च-राजनीतिक शब्दों में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जॉन पॉल द्वितीय के शासन के दौरान, पोप को रूसी रूढ़िवादी चर्च - रूस और यूक्रेन के विहित क्षेत्र में लाने का प्रयास किया गया था। अब तक, यूक्रेन के पश्चिमी क्षेत्रों में यूनीएट्स की आक्रामक कार्रवाइयों के लिए वेटिकन के समर्थन का प्रश्न खुला है।
इसके अलावा, बाल्कन में नाटो आक्रमण के दौरान अल्बानियाई कैथोलिकों का व्यवहार विचार को प्रेरित करता है। जब मुसलमानों द्वारा उत्पीड़ित सर्बियाई रूढ़िवादी ईसाइयों ने अपने "साथी ईसाइयों" से कोई मदद महसूस नहीं की, हालांकि रूढ़िवादी चर्चलगातार उनके चारों ओर खड़ी नाटो टैंकों, कांटेदार तारों की कतारों, सैंडबैग चौकियों और दांतों से लैस सैनिकों से घिरे हुए थे जो मंदिर में आने वालों से दस्तावेजों की मांग करते थे। और 60 हजार कैथोलिक पहले की तरह, काफी स्वतंत्र महसूस करते थे और यहां तक कि स्थानीय मुसलमानों के कार्यक्रमों में भी शामिल होते थे।
प्रत्येक प्रमुख ऐतिहासिक व्यक्ति अपने वंशजों को बंधकों के रूप में लेता है। और इस अर्थ में, जॉन पॉल द्वितीय था महान व्यक्तित्वभावी पीढ़ी के लिए सुविधाजनक। कैथोलिक चर्च का आगे का विकास जिस भी दिशा में जाता है, यह कहना हमेशा संभव होगा कि यह "महान पोप" के पाठ्यक्रम की निरंतरता है।
क्या कैथोलिक अधिक उदारीकरण के लिए जाएंगे - हम कह सकते हैं कि उन्होंने दुनिया के लिए खुलेपन पर जॉन पॉल II की लाइन को जारी रखा है। समय की कभी-कभी क्षय होने वाली हवाओं से पारंपरिक ईसाई मूल्यों की रक्षा करने की रूढ़िवादी नीति को स्वर्गीय पोप में भी इसका औचित्य मिलेगा। वेटिकन पूर्व में, रूस तक अपने प्रभाव का विस्तार करने की कोशिश करेगा - यह जॉन पॉल II है जिसे इस नीति का सर्जक कहा जा सकता है। लेकिन रूसियों के साथ संपर्क के बिंदुओं की खोज पर भी विपरीत स्थिति परम्परावादी चर्च, एक अर्थ में, पोप के नाम से भी उचित ठहराया जा सकता है।
इस बीच, यह केवल स्पष्ट है कि जॉन पॉल द्वितीय ने अपने उत्तराधिकारियों को एक को छोड़कर हर चीज में स्वतंत्रता छोड़ दी। अब से उन्हें टेलीविजन कैमरों की नजर में और लोगों की भारी भीड़ की मौजूदगी में काम करना होगा। कैथोलिक चर्च के अधिकार को न खोने के लिए, मृत पोप को अपनी गतिविधियों के तत्वों को पेश करने के लिए मजबूर किया गया था, इसलिए बोलने के लिए, प्रतिनिधित्व या, जैसा कि वे अब कहते हैं, "शो के तत्व।" और इस अर्थ में, वर्तमान चर्च, अपने पाठ्यक्रम में कोई आमूल-चूल परिवर्तन करने के लिए आगामी विकाशआपको हमेशा भ्रामक "भीड़ के प्रेम" और मसीह की आज्ञाओं के प्रति सचेत पालन के बीच चयन करना होगा।"ऑल योर" - यह आदर्श वाक्य एक ऐसे व्यक्ति द्वारा निर्देशित किया गया था जिसने अपना जीवन कैथोलिक चर्च की सेवा के लिए समर्पित कर दिया था। जन्म के समय उनका नाम करोल वोज्तिला था, लेकिन पूरी दुनिया उन्हें इसी नाम से जानती है
जॉन पॉल द्वितीय।
बचपन
पोलैंड के दक्षिणी भाग में स्थित व्लाडोविस के छोटे से शहर में 18 मई 1920 को एक लड़के का जन्म हुआ, जिसका नाम करोल जोज़ेफ़ रखा गया। वह करोल वोज्टीला और एमिलिया काज़ोरोव्स्का के परिवार में सबसे छोटा बेटा था, उस समय उनका सबसे बड़ा बेटा एडमंड 14 साल का था। करोल के पिता, ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना के एक पूर्व अधिकारी, में एक साधारण कर्मचारी थे रेलऔर मेरी माँ एक शिक्षिका थी। परिवार में कोई भी अनुमान नहीं लगा सकता था कि उनके सबसे छोटे बेटे का भाग्य क्या होगा, हालाँकि माँ को हमेशा विश्वास था कि उसका लोलस (जैसा कि परिवार में प्यार से करोल कहा जाता था) एक महान व्यक्ति बनेगा। करोल का परिवार बहुत धर्मपरायण था: प्रतिदिन बाइबल पढ़ी जाती थी, प्रार्थना की जाती थी, सभी को मनाया जाता था चर्च की छुट्टियांऔर रीति-रिवाजों का पालन किया गया।
बचपन से ही करोल को भारी नुकसान उठाना पड़ा: 8 साल की उम्र में वह बिना माँ के रह गए, 3 साल बाद उन्होंने अपने भाई को खो दिया, जब करोल 20 साल के थे, तब उनके पिता चले गए थे। इन नुकसानों और उसके बाद के अकेलेपन का उनके चरित्र के निर्माण पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा: उन्होंने हमेशा विश्वास, विनम्रता और प्रार्थना में सांत्वना और शक्ति प्राप्त की।
किशोर वर्ष
6 साल की उम्र से शुरू हुई करोल की पढ़ाई प्राथमिक विद्यालय... प्रतिभाशाली बच्चे ने उत्कृष्ट अध्ययन किया, उसे विशेष रूप से पसंद आया मानवीय अनुशासन: पोलिश और विदेशी भाषाएं, पेंटिंग, धर्म, गायन। 4 साल के अध्ययन के बाद प्राथमिक स्कूलकरोल ने पुरुषों के व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जहां उन्होंने खुद को सर्वश्रेष्ठ छात्रों में से एक दिखाया। यहां उन्होंने एक नाटक समूह में सक्रिय भाग लिया, एक अभिनेता के रूप में करियर का सपना देखा, मैरियन सोसाइटी का नेतृत्व किया, जिसकी गतिविधियां वर्जिन मैरी की प्रशंसा और पूजा पर आधारित थीं। 1938 में, करोल वोज्टीला ने शानदार ढंग से व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और अध्ययन के लिए दर्शनशास्त्र के संकाय का चयन करते हुए, जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में एक नए व्यक्ति बन गए। उन्होंने अपनी सफल पढ़ाई को एक थिएटर स्टूडियो में भाग लेने के साथ जोड़ा, जहाँ उन्होंने न केवल एक अभिनेता के रूप में, बल्कि एक नाटककार के रूप में भी प्रदर्शन किया। 1939 के पतन में, पोलैंड के क्षेत्र पर जर्मन सैनिकों का कब्जा था, इसलिए देश में सांस्कृतिक, शैक्षिक और धार्मिक गतिविधियाँ ठप हो गईं। जर्मनी में काम करने के लिए जबरन नहीं ले जाने के लिए, करोल को क्राको के आसपास एक खदान में नौकरी मिल जाती है, और फिर सोल्वे केमिकल प्लांट में चला जाता है, जहाँ उसने 4 साल तक कठिन परिस्थितियों में काम किया। क्राको के जर्मन कब्जे के दौरान, आर्कबिशप एडम सपीहा द्वारा आयोजित एक धार्मिक मदरसा, भूमिगत शहर में काम करना शुरू कर दिया, जिसमें रोमन कैथोलिक चर्च के भविष्य के प्रमुख ने भाग लेना शुरू किया। इन कठिन समय के दौरान युवा करोल वोज्तिला को विश्वास हो गया कि वह अपना जीवन चर्च की सेवा में समर्पित करना चाहते हैं। 1944 में, करोल सहित अवैध सेमिनरी की रक्षा के लिए, कार्डिनल सपेगा ने उन्हें अपने निवास में काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया। क्राको के मुक्त होने के बाद, वोज्टीला ने हायर थियोलॉजिकल सेमिनरी में अपनी पढ़ाई जारी रखी, जिसे उन्होंने धर्मशास्त्र के संकाय में जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में अध्ययन के साथ जोड़ा।
चर्च मंत्रालय
1946 में, 26 वर्षीय करोल वोज्तिला को एक पुजारी नियुक्त किया गया था; कार्डिनल सपेगा ने एक पुजारी के रूप में अभिषेक किया। उसके बाद, युवा प्रेस्बिटर को अंतर्राष्ट्रीय परमधर्मपीठीय विश्वविद्यालय एंजेलिकम में धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए रोम भेजा गया, जहाँ 1948 में उन्होंने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, पुजारी अपनी मातृभूमि में लौटता है, जहां वह चर्च की भलाई के लिए सेवा करना शुरू करता है: पहले नेगोविच के गांव में एक सहायक रेक्टर के रूप में, और फिर क्राको में सेंट फ्लोरियन पैरिश में एक सहायक पुजारी के रूप में।
1953 में उन्होंने अपने शोध प्रबंध का बचाव किया, और करोल वोज्टीला ने जगियेलोनियन विश्वविद्यालय में डॉक्टर ऑफ थियोलॉजी की उपाधि प्राप्त की। वह धर्मशास्त्रीय संकाय में पढ़ाते हैं, लेकिन पोलैंड में कम्युनिस्ट अधिकारी ऐसे संकायों को बंद कर रहे हैं, इसलिए युवा शिक्षक क्राको धर्मशास्त्रीय मदरसा में काम करने जाते हैं। 1956 में उन्हें ल्यूबेल्स्की में पूजा और नैतिकता सिखाने के लिए आमंत्रित किया गया था कैथोलिक विश्वविद्यालय, जहां दो साल बाद प्रोफेसर वोज्टीला विभाग के प्रमुख बने। इनमें काम मिलाना शिक्षण संस्थानों, वह सब उसका है खाली समयउन लोगों को समर्पित करता है जिन्हें उसकी सलाह, सहायता या स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है।
चर्च कैरियर चरण
1958 में, एक पोलिश पुजारी के जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: जुलाई में उन्हें क्राको आर्चबिशपरिक में विकर (सहायक) बिशप नियुक्त किया गया, और सितंबर में 38 वर्षीय करोल वोज्तिला पोलिश बिशपों में सबसे कम उम्र के बन गए। पुरोहिती गतिविधि के सभी 12 वर्ष उन्होंने समर्पित किए वैज्ञानिक कार्य, ईसाई विषयों पर लगभग 300 लेख लिखे, लेकिन पुजारी वोज्तिला को हमेशा युवा लोगों की आध्यात्मिक शिक्षा के लिए समय मिला: उन्होंने उनके साथ संवाद किया, व्याख्यान दिए, चर्चा की, बाइबिल की व्याख्या की।
1962 के पतन में, एक युवा पोलिश बिशप को द्वितीय वेटिकन परिषद में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया था। वह आधुनिक दुनिया में चर्च पर एक संविधान पर धर्म की स्वतंत्रता पर एक घोषणा पर काम कर रहा है। 1964 में नए साल की पूर्व संध्या पर पोप पॉल VI ने क्राको के बिशप वोज्टीला मेट्रोपॉलिटन को नियुक्त किया। 3 मार्च 1964 को, नए 43 वर्षीय आर्कबिशप ने अपने नए निवास - वावेल को पूरी तरह से ग्रहण कर लिया। कैथेड्रल... पोलिश पुजारी के करियर में एक और बात हुई महत्वपूर्ण घटना- मई 1967 में उन्हें कार्डिनल गरिमा के लिए ऊंचा किया गया। गर्मियों की शुरुआत में, सिस्टिन चैपल में एक गंभीर समारोह हुआ - करोल वोज्तिला सहित 26 कार्डिनल्स को उनके सिर पर लाल कार्डिनल की टोपी के साथ रखा गया था।
पोप जॉन पॉल II
1978 में, कैथोलिक दुनिया को एक साथ दो झटके लगे: अगस्त में, पोप पॉल VI की मृत्यु हो गई, और सितंबर में (कार्यालय में केवल 33 दिनों के बाद) पोप जॉन पॉल I की अचानक मृत्यु हो गई। कैथोलिक चर्च के एक नए मठाधीश का चुनाव करने के लिए, एक सम्मेलन कार्डिनल्स का आयोजन किया गया। दो इतालवी पुजारियों ने होली सी का दावा किया: जियोवानी बेनेली और ग्यूसेप सिरी। 16 अक्टूबर 1978 को सिस्टिन चैपल के ऊपर सफेद धुआं दिखाई दिया, जो 264 पोप के चुनाव का संकेत देता है। यह 58 वर्षीय कार्डिनल करोल वोज्तिला थे, जो पिछले 455 वर्षों में इस पद पर पहली विदेशी थीं, और यहां तक कि समाजवादी पोलैंड के मूल निवासी भी थे। नया पोपरिम्स्की ने जॉन पॉल II नाम चुना।
चुने हुए पोंटिफ अपने पूर्ववर्तियों से काफी अलग थे: उन्होंने शाही शक्ति के कई गुणों के अपने पद से मुक्त किया, विश्वासियों के करीब और सुलभ थे, बहुत सारे खेल किए, उनके शासनकाल ने कैथोलिक धर्म के सिद्धांतों की हिंसा और विकसित करने की क्षमता को जोड़ा। आधुनिकता की भावना से सोचें। जॉन पॉल द्वितीय - लूथरन चर्च, यहूदी आराधनालय और का दौरा करने वाले पहले पोप मुस्लिम मस्जिद, एक रूढ़िवादी देश की आधिकारिक यात्रा का भुगतान किया, रॉक सितारों के एक संगीत कार्यक्रम को सुना और स्टेडियम में एक फुटबॉल मैच में भाग लिया।
अपने परमधर्मपीठ के 26 वर्षों के दौरान, जॉन पॉल द्वितीय ने 130 देशों का दौरा किया, लगभग 250 यात्राएँ कीं और 1,022 शहरों का दौरा किया। विभिन्न भाग पृथ्वी... ये मेक्सिको की देहाती यात्राएँ थीं, पोलैंड में अपनी मातृभूमि के लिए, कम्युनिस्ट क्यूबा के लिए, साराजेवो के लिए, गृहयुद्ध में उलझे हुए, रूढ़िवादी रोमानिया के लिए, इज़राइल के लिए, साथ ही सोवियत के बाद के गणराज्यों - यूक्रेन, जॉर्जिया, आर्मेनिया, कजाकिस्तान और अजरबैजान के लिए। . इसके द्वारा उन्होंने दुनिया भर में कैथोलिक धर्म की स्थिति को मजबूत करने में योगदान दिया, अन्य धर्मों के साथ कैथोलिक धर्म के संबंध को मजबूत किया। उन्होंने युद्धों, अधिनायकवाद का विरोध किया और अक्सर साम्यवादी व्यवस्था की आलोचना की।
दुनिया में कभी भी किसी धर्म ने अपनी गलतियों के लिए माफी नहीं मांगी। कैथोलिक चर्च की ओर से पोंटिफ ने इतिहास के दौरान की गई गलतियों के लिए सार्वजनिक पश्चाताप लाया: यहूदी लोगों का उत्पीड़न, धर्मयुद्ध, हिंसक इंजीलवाद और जांच के अपराध। गैलीलियो गैलीली और निकोलस कोपरनिकस का उनके द्वारा पुनर्वास किया गया था।
90 के दशक में 70 वर्षीय पोंटिफ की तबीयत बिगड़ने लगी। आंतों में एक ट्यूमर, कूल्हे की गर्दन का फ्रैक्चर, गठिया, पार्किंसंस रोग - इन सभी ने उनकी स्थिति को बहुत प्रभावित किया, लेकिन पोप ने हमेशा की तरह, यात्राएं, बैठकें और सेवाएं आयोजित कीं।
2005 में, पोंटिफ इतना थक गया कि वह ईस्टर मास के बाद विश्वासियों की ओर मुड़ नहीं सका और 2 अप्रैल, 2005 को जॉन पॉल II का निधन हो गया। इस बढ़िया आदमी 85 वर्ष की आयु में निधन हो गया।
